星學大成

星學大成　　　　　　　術數類五【命書相書之屬】提要

《星學大成》。術數類第五，屬於命書、相書這一類，提要。

【臣】等謹案星學大成三十卷明萬民英撰民英字育吾大寧都司人嘉靖庚戌進士厯官河南道監察御史出為福建布政司右參議是編取舊時星學家言以次編排間加註釋論斷其一曰星曜圖例其二曰觀星節要宮度主用十二位論其三曰諸家限例琴堂虛實其四曰耶律秘訣其五至七曰仙城望斗三辰通載其八曰總□紫府珍藏星經雜著其九曰碧玉真經鄧史□拗其十曰光矞淵微星曜格局其於星家古法纎鉅不遺可稱大備自來言術數者惟章世純所云其法有驗有不驗騐者人之智計所及不騐者天之防妙斯存其言最為允當而術家必欲事事皆騐故多出其途以測之途愈多而愈不能中其尤難信者無過於喬廟一説其説以火土二星相反而相成晝火參軫及箕壁無咎乃大告夜土角斗及井奎降福亦如之不知五行之理惟主生尅如季土坐於凋零之木本自借其疏通旺火臨於瀺灂之流亦轉樂其滋益若乃冬火坐水鄉春土居木位豈可目為喬廟而定其吉乎且土雖盛而木巳被其

臣等謹案：《星學大成》三十卷，明朝萬民英撰。民英字育吾，大寧都司人，嘉靖庚戌進士，歷官河南道監察御史，出京擔任福建布政司右參議。這部書取舊時星學家的說法，依次編排，中間加上註釋和論斷。其一是星曜圖例。其二是觀星節要，以及宮度主用、十二位論。其三是諸家限例、琴堂虛實。其四是耶律秘訣。其五到其七是仙城望鬥、三辰通載。其八是總□紫府珍藏、星經雜著。其九是碧玉真經、鄧史□拗。其十是光矞淵微、星曜格局。它對於星家古法，細的大的都不遺漏，可以稱得上十分完備。從來講術數的，只有章世純所說的最為允當：其法有驗的，也有不驗的；驗的，是人的智計所能達到的；不驗的，是天的防妙還在。可是術家一定要事事都應驗，所以多開出途徑去測它；途徑越多，越不能命中。其中尤其難信的，沒有超過喬廟這一說的。這一說認為火、土二星相反而又相成：晝火在參、軫以及箕、壁沒有過錯，於是大吉；夜土在角、鬥以及井、奎降下福分，也是如此。他們不知道五行的理只主生克。比如季土坐在凋零的木上，本來就借木來疏通；旺火臨到瀺灂的細流上，也反而樂於得到它的滋益。至於冬火坐在水鄉、春土居在木位，怎麼可以看作喬廟，就斷定它吉呢？而且土雖然旺盛，木已經被它

沈埋火即熾而水己虞其枯涸有利於此即不利於彼是皆好竒求騐而不計五行生尅之故者民英於此類大抵沿襲舊聞未能駁正其謬且今之五星躔度嵗差既異於古亦難必其盡合然其鳩集眾説多術家不傳之本實為五星之大全與子平之三命通防並行不悖後來言果老術者參互考證要必於是取資焉明史藝文志及黃虞稷千頃堂書目皆以此書為陸位撰而別出萬民英三命防通十二卷今檢此本卷首自序及凡例確為民英所撰藝文志葢沿黃氏之誤故仍以民英之名著錄焉乾隆四十六年五月恭校上

沉埋；火即使燒得熾盛，水也已經擔心自己枯涸。有利於這一方，就不利於那一方。這些都是喜好奇異、追求應驗，卻不計較五行生剋緣故的說法。民英對於這一類，大抵沿襲舊聞，沒能駁正其中的錯誤。況且如今五星的躔度，歲差已經和古代不同，也很難保證全部相合。然而這部書彙集眾說，很多是術家不外傳的本子，實在是五星的大全，與子平的《三命通會》並行而不相沖突。後來講果老術的人互相參證考校，一定要從這裡取材。《明史·藝文志》和黃虞稷《千頃堂書目》都把這部書當作陸位所撰，另外又列出萬民英《三命通會》十二卷。現在檢查這個本子卷首的自序和凡例，確是民英所撰。藝文志大概沿襲黃氏的錯誤，所以仍用民英的名字著錄。乾隆四十六年五月恭校上呈。

昔者聖人明於天之道而察於民之故爰命司天首創璣衡以齊七政而厯法始具其大要不外欽若昊天敬授人時而已其流為推歩占□至禆灶甘唐臯石輩相接踵□星氣察禨祥以修人事而祿命之説未之聞也惟唐初呂博士一敘言始及之則又深疑而不敢信五季宋元其説寖盛縉紳學士往往信以為然故蘇子瞻有退之命在尾箕餘命亦在磨蠍之語夫以天象之高天道之幽逺一星辰變異皆足以兆妖祥而基理亂近則歲月逺至數十年外無有不騐況人稟天地五行之氣以生其初誕之時群曜變於上而會逢其適人事協於下而感與天通亦理數自然之符也且如宋德隆盛五星聚奎諸賢輩出而文章世道遂為丕變星家之説不亦有明徴哉葢嘗論之天之化也運諸氣而貞夫理氣有純駁而理則無二命也者合理與氣言之也孔子作春秋紀災異而事應不書天道命不言雖言不著葢皆欲人以理御氣居易以俟命而已餘非知天者然星命之説亦留心考究頗得要領旨趣病世之專門者不達天人

從前聖人明白天的道理，又體察百姓的事情，於是命令主管天象的官，首先創制璇璣玉衡，用來整齊七政，曆法才開始具備。它的大要，不外乎敬順上天、謹慎地把時令授給人而已。這一派往後流為推步、佔□，到了裨灶、甘、唐、皋、石這些人一個接一個，□星氣，觀察機祥，用來整飭人事，可是祿命的說法還沒有聽說過。只有唐初呂博士在一篇敘言裡才開始提到，卻又深深懷疑，不敢相信。五代、宋、元，這種說法漸漸興盛，士大夫和學者往往信以為真。所以蘇子瞻有這樣的話：退之的命在尾、箕，我的命也在磨蠍。天象那麼高，天道那麼幽遠，只要一顆星辰發生變異，都足以預兆妖祥、奠定理和亂；近的就在歲月之間，遠的直到幾十年之外，沒有不應驗的。何況人稟受天地五行之氣而出生，在他初生的時候，群曜在天上變動而正好會合，人事在下面配合而與天感通，這也是理和數自然的符應。況且像宋德隆盛的時候，五星聚集在奎，諸位賢人一批批出現，文章和世道於是大為改變，星家的說法不也有明白的證驗嗎？我曾經論述過：天的化育，是把氣運轉起來，而又以理為定準。氣有純有駁，理卻沒有兩樣。所謂命，是合著理與氣來說的。孔子作《春秋》，記載災異，卻不寫事情的應驗；對於天道和命，不輕易說，即使說了也不把話說死。大概都是想讓人用理駕馭氣，安處平易來等待命而已。我不是知天的人，然而對星命的說法也留心考究，頗能得到要領和旨趣，只是痛心世上的專門家不通曉天人

之故妄言禍福以惑世人乃取三辰通載五星總□望斗殿駕耶律喬抝虛實等書及家所藏不傳之秘刪其繁複訂其訛繆或己有所見而古人未發或舊有所解而今則非是分別次第考究註釋纂為全書共若干巻名曰星學大成以廣厥□以助我聖天子欽天授時之政是則餘之志也或者謂是書之行將使君子恃命而怠於為善小人恃命而敢於肆惡母乃不可歟嗚呼易以道隂陽是卜筮之書也聖人作之以教人趨吉避凶而一言以蔽之曰天下之動貞夫一者也若曰吉者吾趨之非趨夫吉趨夫所以獲吉之理視履考祥之類是也凶者吾避之非避夫凶避夫所以致凶之故復即命渝安貞之類是也由是則吉而非求也由是則凶而有所不避也六十四卦三百八十四爻無非此理葢聖人幽贊神明開物成務之精意餘之心亦若是也而胡不可哉是書之行使知命之士觀之遇富貴則曰命也吾不可以幸致遇貧賤則曰命也吾不可以茍免行法以俟夭壽不貳將齊得喪一死生其為教不既多乎若恃命之將

的緣故，胡亂講說禍福來迷惑世人。於是取《三辰通載》、《五星總□》、《望鬥殿駕》、《耶律》、《喬拗》、《虛實》等書，以及家裡收藏的不外傳的秘本，刪去繁複，訂正訛誤。有的是我自己已經見到、而古人沒有說出的，有的是舊時已有解說、到今天看來卻不對的。分別次序，考究註釋，編成全書，一共若干卷，名叫《星學大成》，用來推廣那個□，用來輔助我聖天子敬天授時的政事。這就是我的志向。有人說：這部書如果流傳，將使君子仗著命而懶於為善，小人仗著命而敢於放肆作惡，豈不是不可以嗎？哎呀，《易》是用來講陰陽的，這是卜筮之書。聖人作它，用來教人趨吉避凶，而用一句話來概括，就說：天下的變動，定準在那個“一”。如果說吉我就去趨，不是趨那個吉，而是趨那用來獲得吉的理，像視履考祥一類就是這樣。兇我就去避，不是避那個兇，而是避那用來導致兇的緣故，像復、即命、渝、安貞一類就是這樣。由此而得吉，並不是求來的；由此而有兇，也有不去避開的。六十四卦、三百八十四爻，無非是這個理。這是聖人暗中贊助神明、開物成務的精意。我的心也是這樣，怎麼不可以呢？這部書流傳，使知命的人看了它，遇到富貴就說：這是命，我不可以僥倖求得；遇到貧賤就說：這是命，我不可以苟且求免。按法度行事來等待，無論夭折、長壽都不二心，將要把得和失看齊，把死和生看作一樣。它的教化不是已經很多了嗎？如果仗著命將要

通而防行徑趨見命之將否而徼倖茍免是則桎梏而死立乎巖牆之下者雖聖賢亦末如之何矣豈予之所知哉豈予之所知哉是為序嘉靖肆拾貳年歲次癸亥十月朔日易水萬民英謹序

通達，就妄行抄近路，看見命將要否塞，就心存僥倖、苟且求免，這就是自己戴上桎梏而死、站在危牆下面的人，即使聖賢也對他沒有辦法了。哪裡是我所知道的呢？哪裡是我所知道的呢？因此作這篇序。嘉靖四十二年，歲次癸亥，十月初一日，易水萬民英謹序。

星曜凡例前引

星曜凡例的前引。

星命之説頭緒多端如推論星曜有廟樂垣殿遲留伏逆變不變之不同取用神煞有天干地支吉凶善惡用不用之互異遡流窮源顧名思義莫不有一定之理存焉看星者不先明諸星曜神煞所以然之理而欲通貫諸經斷人命吉凶禍福是猶瞽者舍其杖而問途將貿貿焉莫知所之矣今觀星家諸書不能兼綜條貫明示後人或露其易而隱其微或傳其名而昧其實或載其一而遺其二識者病焉餘取台厯諸星圖神煞及諸家之所散見凡有關於是者推求理之所以然總定為凡例三捲上卷定吉凶雜曜中卷定觀星節要下卷論位次強弱諸家限例間多附以巳意別為或問雖未能盡天地古今星煞象數之精其於歴代觀星三命之法亦庶幾根極而有要云易水育吾子識

星命的說法頭緒很多。比如推論星曜，有廟、樂、垣、殿、遲、留、伏、逆，以及變、不變的不同；取用神煞，有天干、地支，吉凶善惡，用與不用，彼此互異。追溯源流、推究名義，沒有一樣不是存著一定的理。看星的人如果不先明白各星曜、神煞之所以如此的理，就想貫通各經、斷人命運的吉凶禍福，這就像盲人丟掉柺杖去問路，懵懵懂懂，不知道往哪裡走。現在看星家的各種書，不能綜合條貫、明白指示後人：有的露出容易的，藏起精微的；有的傳下名稱，卻不明實際；有的記載了其一，遺漏了其二。有見識的人以此為病。我取檯曆裡的各星圖、神煞，以及各家散見的說法，凡是與此有關的，推求理之所以如此，總起來定為凡例三卷。上卷定吉凶雜曜，中卷定觀星節要，下卷論位次強弱和諸家限例，中間多附上我自己的意思，另外做成或問。雖然沒能窮盡天地古今星煞象數的精微，對於歷代觀星三命的方法，也差不多追到根本而且有要領了。易水育吾子記。

星曜吉凶圖例

星曜吉凶圖例。

右周天都計三百六十五度二十分五十秒分佈十二宮惟子午兩宮每宮計三十度四十三分八十秒其餘十宮每宮計三十度四十三分七十九秒歲必三百六十五日零三時而交春是合周天之度月必三十日零五時二刻而交節是合一宮之度

右邊周天總共三百六十五度二十分五十秒，分佈在十二宮。只有子、午兩宮，每宮計三十度四十三分八十秒；其餘十宮，每宮計三十度四十三分七十九秒。一年必定三百六十五日零三個時辰才交春，這是合著周天的度數；一個月必定三十日零五個時辰二刻才交節，這是合著一宮的度數。

凡常氣晨昏定刻自秋分至春分皆在卯酉自清明至白露皆在寅戌　太陽出入定刻自小寒至芒種小暑至大雪皆在卯酉惟冬至出辰入申夏至出寅入戌氣□有盈虛愆忒而成月令太陽有出入長短而成歲功固仰觀俯察所當知亦出作入息所必考也

凡是常氣的晨昏定刻：從秋分到春分，都在卯、酉；從清明到白露，都在寅、戌。太陽出入的定刻：從小寒到芒種、從小暑到大雪，都在卯、酉；只有冬至太陽出辰、入申，夏至出寅、入戌。氣□有盈有虛、有過有差，才形成月令；太陽有出入的長短，才成就一歲的功用。這固然是仰觀俯察所應當知道的，也是日出而作、日入而息所必須考究的。

【夫星辰之入垣局如仕宦之在廟堂上格之命須得星歸垣局則官職顯要歴】

星辰進入垣、局，就像仕宦的人在廟堂上。上格的命，必須星迴到垣、局，官職才顯要，歷任三臺、八座、翰林那樣的榮顯。

【三台八座翰林之榮命格雖高而星不入局則雖有祿位終為中品下品之貴】

命格雖然高，星卻不入局，那麼即使有祿位，終究只是中品、下品的貴。

天盤之法順數天左旋也人之立命在十二宮有不同而以天盤之卯加之則同經云天盤轉出地盤上卯上分明是命宮是也耶律十二宮發明望斗經東昇西沒新注其説已詳矣時學不知此圖只以子宮為例而槩以十二宮者有之又有知其卯位自加寅辰疊加已丑三位加子午四正加亥未五位加申戌六位加酉對沖加亦但得其跡而未知其所以也

天盤的方法是順數，因為天向左旋。人的立命在十二宮各有不同，可是用天盤的卯加進去，就變得相同。經文說：天盤轉出到地盤上，卯上分明就是命宮。耶律《十二宮發明》、《望鬥經》、《東昇西沒》的新注，這個說法已經詳細了。現在學的人不知道這張圖，有的只拿子宮做例子，就籠統地概括十二宮。又有人知道卯位自己相加，寅、辰疊位相加，巳、醜加三位，子、午按四正相加，亥、未加五位，申、戌加六位，酉按對沖相加，也只得到做法的痕跡，並不知道所以如此的道理。

地盤之法逆數日月右轉也地盤不動故十二宮立命同此一通關也經云縱漏關橫漏關是已時學但知子關卯丑關寅辰關亥巳關戌午關酉未關申而不知其以一卯關子逆數之則通關所以然之理不待説而自明矣

地盤的方法是逆數，因為日月向右轉。地盤不動，所以十二宮立命同用這一個通關。經文說的縱漏關、橫漏關，就是這個。現在學的人只知道子關卯、醜關寅、辰關亥、巳關戌、午關酉、未關申，卻不知道用那一個卯去關子、再逆著數，那麼通關之所以如此的道理，不用說自己就明白了。

人盤之法重虛實者以其四柱欲與天星相聨續琴堂之所重者此也假如壬申丁未戊戌甲寅生人則星盤中未申戌寅填實宜歲令身命官福居之戌卯辰子空虛宜難星忌曜居之若吉空則凶凶空則吉吉實則吉凶實則凶也餘仿此推

人盤的方法著重虛實，是因為四柱要和天星互相接續。琴堂所看重的就是這個。假如壬申、丁未、戊戌、甲寅生的人，星盤裡未、申、戌、寅是填實，適合歲令、身、命、官、福居在那裡；戌、卯、辰、子是空虛，適合難星、忌曜居在那裡。吉星落空就是兇，兇星落空就是吉；吉星填實就是吉，兇星填實就是兇。其餘照此推。

定十二宮神二十八宿分野所屬

定十二宮神和二十八宿分野的所屬。

角亢秤宮辰屬鄭　氐房心卯蠍宋遊尾箕人馬燕寅位　斗牛磨蠍丑吳流女虛危瓶齊子地　室壁雙魚亥衛州奎婁白羊魯國戌　胃昴畢酉趙金牛觜參隂陽申晉地　井鬼巨蟹未秦州柳星張周獅子午　翼軫雙女楚已頭

角、亢在秤宮，地支屬辰，分野屬鄭。氐、房、心在卯，宮是蠍，宋在那裡周遊。尾、箕是人馬，分野屬燕，地支在寅。鬥、牛是磨蠍，地支在醜，吳在那裡流行。女、虛、危是瓶，分野屬齊，地支在子。室、壁是雙魚，地支在亥，分野是衛州。奎、婁是白羊，分野是魯國，地支在戌。胃、昴、畢在酉，分野屬趙，宮是金牛。觜、參是陰陽，地支在申，分野是晉地。井、鬼是巨蟹，地支在未，分野是秦州。柳、星、張分野屬周，宮是獅，地支在午。翼、軫是雙女，分野屬楚，在巳的一頭。

定十二宮次舍

定十二宮的次舍。

析木原來本在寅　大火在卯壽星辰鶉尾在已鶉火午　鶉首在未實沈申大梁居酉降婁戌　娵訾在亥定其真□枵在子星紀丑　十二宮中仔細尋

析木原來本在寅。大火在卯，壽星在辰。鶉尾在巳，鶉火在午。鶉首在未，實沈在申。大梁居酉，降婁在戌。娵訾在亥，定下它的真實。□枵在子，星紀在醜。要在十二宮裡仔細尋找。

定十一曜周天行度之數

定十一曜周天行度的數目。

木星大約一年一宮十二年一周天卯年卯上起故名之曰歲

木星大約一年走一宮，十二年一周天。卯年從卯上起，所以把它名叫歲。

火星大約兩月一宮二年一周天

火星大約兩個月走一宮，二年一周天。

土星大約一年一宿二十八年一周天

土星大約一年走一宿，二十八年一周天。

金水星一月一宮不離太陽前後一年一周天

金星、水星一個月走一宮，不離開太陽的前後，一年一周天。

炁曜二十九年一周天

炁曜二十九年一周天。

孛曜九年一周天　羅計十八年一周天

孛曜九年一周天。羅、計十八年一周天。

約太陽行度法歌　我朝立法多在虛一度立春立春虛四度　雨水危十求　驚蟄室九度春分壁六遊　清明奎十一　穀雨婁九留立夏胃十一　小滿昴十收　芒種畢十四夏至井一頭　小暑井十八　大暑井初秋立秋柳十二　處暑張十週　白露翼五度秋分排軫遊　寒露軫十八　霜降角十二立冬氐五度　小雪房五時　大雪尾火九冬至箕六依　小寒斗十三　大寒牛五遲約太隂行度法歌

約太陽行度的法歌：本朝立法，多把立春定在虛一度。歌裡又說立春在虛四度；雨水向危十度去求；驚蟄在室九度；春分在壁六度遊走；清明在奎十一度；穀雨在婁九度停留；立夏在胃十一度；小滿在昴十度收住；芒種在畢十四度；夏至在井宿頭一度；小暑在井十八度；大暑還在井宿，時當初秋；立秋在柳十二度；處暑在張十度；白露在翼五度；秋分排在軫上游走；寒露在軫十八度；霜降在角十二度；立冬在氐五度；小雪在房五度，以時相配；大雪在尾火九度；冬至依著箕六度；小寒在鬥十三度；大寒在牛五度，來得遲。約太陰行度的法歌如下。

欲識太隂行度時　正月之節起於危一日出行十三度　五日兩宮次第移二奎三胃四從畢　五井六柳張居七八月翼宿以為初　龍角季秋任遊歴十月房宿作元辰　建子箕星細尋覓丑月牽牛切要知　周天之度無差忒此是太隂行度方　人命身宮從此得

要想知道太陰的行度：正月的節氣從危宿起。太陰一日走出十三度，五日依次移動兩宮。二月在奎，三月在胃，四月從畢。五月在井，六月在柳，張居在七月。八月以翼宿為初度。九月任它在龍角周遊。十月以房宿為元辰。建子的月，要細細尋覓箕星。丑月切要知道牽牛。周天的度數沒有差錯。這就是太陰行度的方法，人的命宮、身宮從此得出。

約二十八宿度數歌

約二十八宿度數的歌。

十八正相室　三五居東壁　十七半奎闌十三婁不覓　胃言十四半　十一昴全算二八畢躔加　半觜河邊燦　參九在其方三十遇井郎　一増雙是鬼　二七柳花芳七星夜還走　張翼各十九　軫宿十八半十三角當首　亢九日光輝　十六氐相宜房心各五度　十七尾南飛　箕輝照十方二十四斗郎　牽牛七夕過　十一半女娘虛星無十度　危星十六當

室宿正是十八度。東壁居十五度。奎是十七度半。婁是十三度，不用另找。胃是十四度半。昴按十一度全算。畢是十六度，行度再加上。觜在河邊，只有半度，光彩燦然。參九度在它所在的方位。遇到井，是三十度。一度再增成兩度，就是鬼。柳是十四度，花氣芬芳。星宿七度，夜裡還在走。張、翼各是十九度。軫宿十八度半。角在首位，是十三度。亢九度，日光輝映。氐十六度，正相適宜。房、心各五度。尾十七度，向南飛。箕的光輝照到十度。鬥是二十四度。牽牛是七度。女是十一度半。虛星不滿十度。危星十六度，正相當。

約二十八宿過宮度數歌

約二十八宿過宮度數的歌。

氐一過卯尾三寅　斗三度兮丑中陳女至一度方過子　危十二度亥中陳奎一入戌胃三酉　畢六度兮移過申井八過未柳三午　張十四巳軫九辰以上度數特其槩耳其詳具於三辰通載

氐一度過卯，尾三度過寅。鬥三度陳列在醜中。女到一度才過子。危十二度陳列在亥中。奎一度入戌，胃三度入酉。畢六度移過申。井八度過未，柳三度過午。張十四度過巳，軫九度過辰。以上度數只是大概，詳情都在《三辰通載》裡。

定十二月寅時訣歌

定十二月寅時的訣歌。

正九五更二□徹　二八五更四□歇三七平光是寅時　四六日出寅無別五月日高三丈地　十月十二四更二仲冬才到四更初　便是寅時為君記

正月、九月，五更二□就過完。二月、八月，五更四□就停歇。三月、七月，天色平明放光就是寅時。四月、六月，太陽出來，寅時沒有差別。五月，太陽高出三丈才離開寅時的地界。十月和十二月是四更二點。仲冬十一月才到四更初，便是寅時，給您記住。

定太陽出沒法歌

定太陽出沒的法歌。

正九出乙入庚方　二八出兎入雞腸三七發甲入辛地　四六生寅入犬藏五月生艮歸干上　仲冬出巽沒坤方惟有十與十二月　出辰入申仔細詳

正月、九月，太陽出乙方、入庚方。二月、八月，出兔位、入雞位。三月、七月，發於甲方、入辛地。四月、六月，生於寅、入犬所藏的方位。五月，生於艮、歸於乾上。仲冬十一月，出巽、沒於坤方。只有十月和十二月，出辰、入申，要仔細分辨。

【十干變曜所以然之理無可稽考餘故作此圖以發明之甲乙丙丁戊己庚辛壬癸專配火孛木金土月水炁計羅而太陽不與者葢十曜皆由陽君所授分配十干而化為祿一定之序也以下凡化福者皆其食神化防者皆其偏財化貴者皆其六合化刑者皆其七煞化囚者皆其梟印化暗者五陽干皆是陽刄五隂干皆是傷官化耗者五陽干皆是傷官五隂干皆是正財化印者五陽干皆是正官五隂干皆是正印化權者五陽干皆是正印五隂干皆是比肩夫傷官陽刃俱為之耗正官正印俱為之印此理固然而五隂干以正財為耗以比肩為權何也葢五隂柔順能濟五行之剛而不能尅五行之剛今見所尅用力有損故謂之耗五隂雖有印綬相生隂柔不能主事故賴陽干比助而後有力故謂之權此天地自然之道隂陽不易之理也豈易知哉】

十干變曜之所以如此的道理，沒有可以查考的，所以我作這張圖來說明它。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，專門配火、孛、木、金、土、月、水、炁、計、羅，而太陽不參與。因為十曜都是陽君所授予的，分配給十干，化為祿，有一定的次序。以下凡是化福的，都是它的食神；化防的，都是它的偏財；化貴的，都是它的六合；化刑的，都是它的七煞；化囚的，都是它的梟印。化暗的，五陽幹都是陽刃，五陰乾都是傷官。化耗的，五陽幹都是傷官，五陰乾都是正財。化印的，五陽幹都是正官，五陰乾都是正印。化權的，五陽幹都是正印，五陰乾都是比肩。傷官和陽刃都叫做耗，正官和正印都叫做印，這個道理本來如此。可是五陰乾把正財當作耗、把比肩當作權，為什麼呢？因為五陰柔順，能夠濟助五行的剛，卻不能克五行的剛。現在五陰遇見它所克的，用力就有損耗，所以叫做耗。五陰雖然有印綬來相生，陰柔不能主持事務，所以要靠陽幹比肩扶助，然後才有力，所以叫做權。這是天地自然的道、陰陽不可改易的理。哪裡容易知道呢？

十干變曜所屬

十干變曜的所屬。

凡當年之變為天元祿者即其星之管官祿也變為暗者屬相貌變為福者屬財帛福德遷移變為耗者屬兄弟變為防者屬妻妾變為貴者屬男女變為刑者屬奴僕變為防者屬田宅變為囚者屬疾厄變為權者屬命宮此又變曜之所屬也故名為管庫星云

凡是當年變成天元祿的，就是那顆星掌管官祿。變成暗的，屬相貌。變成福的，屬財帛、福德、遷移。變成耗的，屬兄弟。變成防的，屬妻妾。變成貴的，屬男女。變成刑的，屬奴僕。變成防的，屬田宅。變成囚的，屬疾厄。變成權的，屬命宮。這又是變曜的所屬，所以名叫管庫星。

論天元祿主星與官祿並詳

論天元祿主星，與官祿一併詳推。

凡祿主星一宜在七強宮二喜照命三要順行四要廟旺五要在當生年納音長生臨官帝旺宮以上並得用主大富貴如在五弱宮或入四煞位更行留逆故為福不純主人淹滯雖不在五弱臨在七強亦初中年不得發福矣

凡是祿主星：第一宜在七強宮，第二喜照命，第三要順行，第四要廟旺，第五要在當生年納音的長生、臨官、帝旺宮。以上一併得用，主大富貴。如果在五弱宮，或進入四煞位，再行留、逆，福就不純，主人淹滯。即使不在五弱，而臨在七強，也是初年、中年不得發福。

詩曰祿主當生入命宮　田財旺氣大亨通官星更在高強位　年少聲名達聖聰

詩說：祿主在當生進入命宮，田宅、財帛旺氣，大為亨通。官星更在高強的位子，年少就聲名上達聖聰。

天福星與福德財帛遷移同推

天福星與福德、財帛、遷移一同推。

凡福財星宜照福德為上身命次之男女宮見之為上吉緣此宮與福德相對故為上喜在廟旺兼行順段為福如在陷弱宮及伏逆留段為福淺更宜消詳身命根本方可以輕重斷之大凡在財帛在七強與身命主同宮主大富或有惡星同宮更行留逆主人一生財帛成敗聚散不常

凡是福星、財星，宜照福德為上，照身、命次之。男女宮見到它是上吉，因為此宮與福德相對，所以為上。喜在廟旺，兼行順段，才算有福。如果在陷弱宮，以及伏、逆、留的段，福就淺。更應當仔細看身、命的根本，才可以按輕重來斷。大凡此星在財帛、在七強，與身命主同宮，主大富。或有惡星同宮，再行留、逆，主人一生財帛成敗、聚散不常。

詩曰身宮及命福星臨　廟旺高強享福深若遇陷宮並惡曜　榮華消鑠禍難禁

詩說：身宮和命宮有福星來臨，又在廟旺高強，享福就深。若遇到陷宮和惡曜，榮華就被銷鑠，禍難禁止。

天印星與田宅並詳

天印星與田宅一併詳推。

此星喜居田宅宮及七強入廟生旺之地主多業產如留逆無氣更在閒極陷地俱不得祖業主多破敗田宅宮別有吉星臨照亦自能成立如田宅地更是忌星相犯加以命弱失陷一生並無田宅

此星喜居田宅宮，以及七強、入廟、生旺的地方，主產業多。如果留逆、無氣，又在閒極、陷地，都得不到祖業，主多破敗。田宅宮另外有吉星臨照，也自然能夠成立。如果田宅之地更是忌星相犯，加上命弱失陷，一生並沒有田宅。

詩曰生來須有皇恩命　官祿高強位防星若遇科名科甲貴　因茲食祿播王庭

詩說：生來須有皇恩所給的命，官祿高強，位在防星。若遇到科名、科甲的貴，就因此食祿，聲名傳到王庭。

天貴星與男女並詳

天貴星與男女一併詳推。

此星同男女之象居七強順行樂廟旺宮及當生年貴人馬上更無惡曜刑尅主生貴子如在遷移奴僕兄弟宮主過房或在七強被惡曜刑破多主傷尅或四煞得用多男無女男女宮星弱主子不得力男女宮星強主一子力二者強子孫眾多

此星和男女是同一象。它居七強，順行，在樂、廟、旺宮，以及當生年的貴人、馬上面，更沒有惡曜刑剋，主生貴子。如果在遷移、奴僕、兄弟宮，主過房。或在七強而被惡曜刑破，多主傷克。或四煞得用，多男無女。男女宮的星弱，主兒子不得力；男女宮的星強，主一個兒子就有力；兩處都強，子孫眾多。

詩曰身遇高強及印權　命宮三合更相聨貴多刑少居官祿　職位榮華祿更遷

詩說：身遇到高強，以及印、權，命宮三合更加互相聯絡。貴多刑少，居在官祿，職位榮華，祿更加升遷。

天防星與妻妾同推

天防星與妻妾一同推。

此星妻宮星喜入生旺得妻財入死絶主多病順行則吉逆行則凶七強宮見之相宜五弱宮不利妻星居遷移主外婚在奴僕不宜正婚居四正宮主有妻財惡星不犯主夫妻偕老或與惡星同躔妻宮又犯空又妻宮主星闘必再婚相尅

此星：妻宮的星喜入生旺，就得到妻財；入死絕，主多病。順行就吉，逆行就兇。七強宮見到它相宜，五弱宮不利。妻星居遷移，主在外成婚；在奴僕，不宜正婚。居四正宮，主有妻財。惡星不犯，主夫妻偕老。或與惡星同躔妻宮，妻宮又犯空，妻宮主星又相鬥，必定再婚、相剋。

詩曰防星逢著有操持　須是高強廟旺時福祿印權並貴防　官榮極品耀天墀

詩說：防星逢著，人就有操持，必須是在高強、廟旺的時候。福、祿、印、權，連同貴、防，官做到極品，照耀天墀。

天權星與命宮同

天權星與命宮相同而推。

天權照命及身若入廟順行主得貴人扶持更與太陽福祿星同必大權貴

天權照命以及照身，如果入廟、順行，主得到貴人扶持。更與太陽、福星、祿星同在，必定大權貴。

詩曰權星遇貴在高強　縱有刑囚亦不妨更遇命宮高格局　定須祿位作朝郎

詩說：權星遇到貴，又在高強，縱然有刑、囚也不妨。更遇到命宮格局高，一定須有祿位，做朝中的郎官。

天囚星與疾厄同

天囚星與疾厄相同而推。

此星怕入七強生旺及在逆段或照命或臨身並不相宜若是紫炁木星為囚星然其性本善不可便以囚忌為嫌但戊癸人見之減力終不為禍　恰齋云囚星大槩不可拘泥如汪安撫丙戌生火星對照命宮葛樞相壬申生水星守命宮二公曾未見其為囚也

此星怕進入七強、生旺，以及在逆段，或照命，或臨身，都不相宜。若是紫炁、木星做囚星，它們的性本善，不可就拿囚、忌來嫌棄；只是戊、癸人見到它減力，終究不成禍。恰齋說：囚星大體不可拘泥。比如汪安撫是丙戌生的，火星對照命宮；葛樞相是壬申生的，水星守命宮。兩位都不曾見過那顆星成為囚。

詩曰天囚若在四刑星　膿血傷殘命夭終若是壽星臨照著　也須為福不為凶

詩說：天囚如果在四刑星上，就膿血傷殘，命夭折而終。若是壽星臨照著，也須成福，不成兇。

天刑星與奴僕同

天刑星與奴僕相同而推。

此星在閒極宮無惡星相犯奴僕皆得力或在七強及得地主僕從奸狡更有凶惡加宮小人無故相侵犯凌辱此星宜弱不宜強宜順不宜逆若是命主星又不妨無自刑之理故也

此星在閒極宮，沒有惡星相犯，奴僕都得力。或在七強以及得地，僕從就奸狡；更有兇惡加到宮上，小人無故來侵犯、凌辱。此星宜弱不宜強，宜順不宜逆。若此星就是命主星，又不妨，因為沒有自刑的道理。

詩曰天刑若陷最為惡　身命田宅怕逢著限臨必主身不全　黥面文身方免卻

詩說：天刑如果落陷，最為惡，身、命、田宅怕逢著。限運臨到，必主身體不全，要黥面、文身才能免掉。

天耗星與兄弟同

天耗星與兄弟相同而推。

此星耗財之星故以兄弟當之忌在田財二宮別宮無甚害

此星是耗財的星，所以用兄弟來承當它。忌它在田宅、財帛二宮，在別的宮沒有什麼大害。

詩曰天耗之星不可逢　生來財帛化為空若臨貴地並權祿　尚自區區待限通

詩說：天耗這顆星不可逢著，生來財帛化成空。若臨到貴地，又兼權、祿，還得辛辛苦苦等待限運開通。

天暗星與相貌同

天暗星與相貌相同而推。

此星最忌在官宮及官魁文星身命逢之皆無發達詩曰富貴因何福不榮　只縁命內暗傷星高強皆是為凶惡　入陷孤高患自輕

此星最忌在官宮，以及官魁、文星、身、命逢著它，都沒有發達。詩說：富貴為什麼福不榮？只因命裡有暗來傷的星。高強都是兇惡；入了陷，獨自處在高處，禍患自己就輕了。

變曜歌訣

變曜歌訣。

祿暗福耗防貴刑印囚權　火孛木金土月水炁計羅六吉夾四凶毎三吉夾二凶也

變曜的次序是：祿、暗、福、耗、防、貴、刑、印、囚、權。所配的曜是：火、孛、木、金、土、月、水、炁、計、羅。六個吉夾著四個兇，也就是每三個吉夾著兩個兇。

【假如甲生人慾推何星化貴則念至貴是第六字又念火孛至月是第六字便知月化貴也若乙生人慾推何星化福則火不要念只念孛起至金止又念祿起至福止便知金化福也餘依此推】

假如甲年生的人，要推哪一顆星化貴，就唸到貴，貴是第六個字；再念火、孛，唸到月是第六個字，便知道月化貴。若是乙年生的人，要推哪一顆星化福，火不要念，只從孛念起，唸到金為止；又從祿念起，唸到福為止，便知道金化福。其餘照此推。

七政旺宮星度歌

七政旺宮星度歌。

七政各得居強所君看分明乘旺處日據白羊十九間月入金牛第三度土在天秤二十一火居磨蠍四與七水居女上三五中金占雙魚必當室不離七與十三前據此求之始為的木經巨蟹初入鬼此生所舉多如意但於旺處逢一星斷然莫作常人視

七政各自得以居在強的處所，您要看明白它們乘旺的地方。日據白羊十九度之間。月入金牛第三度。土在天秤二十一度。火居磨蠍第四度與第七度。水居在女上，正在三度與五度之中。金佔雙魚，必定當著室宿，不離七度與十三度之前。照此去求，才算準。木經過巨蟹，初入鬼宿。此生所舉的人多能如意。只要在旺處逢著一顆星，斷然不要把他看作常人。

【論七政旺宮太陽躔婁宿八度是戌宮十九度也太陽躔胃宿六度是酉宮三度土躔亢宿六度是辰宮二十一度也火躔斗十八度並二十一度是丑宮四度與七度也水躔翼八度並十度是巳宮三度與五度也金在室七度並十三度屬亥宮木在鬼初度並十三度屬未宮】

論七政旺宮：太陽躔婁宿八度，就是戌宮十九度。太陽躔胃宿六度，就是酉宮三度。土躔亢宿六度，就是辰宮二十一度。火躔鬥十八度，並鬥二十一度，就是醜宮四度與七度。水躔翼八度，並翼十度，就是巳宮三度與五度。金在室七度，並室十三度，屬亥宮。木在鬼初度，並鬼十三度，屬未宮。

論廟旺尅忌歌

論廟、旺、克、忌的歌。

星辰本宮為廟堂生我之宮為樂鄉我生之宮為旺度福與禍兮堪審詳星尅其宮名入制其星若忌號刑傷本元星主居其位貧乏之徒可較量

星辰以本宮為廟堂。生我的宮是樂鄉。我生的宮是旺度。福與禍可以仔細分辨。星克它所在的宮，名叫入制；這顆星若處在忌的情形，號為刑傷。本元的星主居在這個位子，貧乏的人可以照此衡量。

【此宮度者號樂旺廟要與太歲相攝若處刑尅之中雖樂旺廟而無用若處帝旺駕勲朝垣入局之上者更不以刑尅為忌雖在樂旺廟而汨沒凶敗休囚沖驀之宮亦不可用也】

這些宮度稱為樂、旺、廟，要與太歲相統攝。若處在刑剋之中，即使是樂、旺、廟也沒有用。若處在帝旺、駕勳、朝垣、入局之上的，更不以刑剋為忌。即使在樂、旺、廟，而埋沒在兇敗、休囚、衝驀的宮，也不可用。

星辰妙度歌　又為貴格　辛待制

星辰妙度歌，又叫做貴格。辛待制所作。

太陽東出度經房腰下須懸金印黃玉兎始生心宿度桓圭袞冕侍君王鎮星若也度躔氐旌表門閭衣錦衣熒惑正行心宿度高牙大纛擁旌旗首曜一星氐宿度上將封侯十萬戶尾星房宿最為佳沙漠揚威兼宰輔辰星偏好度經箕丹桂高攀第一枝熒惑之星躔尾宿禹門一跳過天池彗星寅位必躔箕侍宸獻納古今稀金星若躔箕宿度功葢諸侯披錦衣太隂最喜度牽牛極品功勲世罕儔歲星宿躔南斗防論功列爵豈能酬火星行度經南斗間世英雄真國寳太白次度到牽牛朱紫分明應不朽土宿若也居南斗富貴榮華兼壽考天乙如臨南斗方尺璧寸珠未為寳鎮星好度女星居柱石功成鎮帝都日宿正躔虛宿度官居輔弼掌鈞樞太隂好處最宜危男必封侯女后妃天尾度危偏福厚保安皇祚不傾危熒惑歲星居廟室勲臣永鎮昇平日水星度壁福偏濃突出千群推第一熒惑當生樂廟婁官高職重位分茅計曜若躔奎宿度開邊拓土烈難侔木到奎星須列爵文章錦繡佐王侯太陽旺度奎最便閫外英

太陽從東邊出來，度數經過房宿，腰下須懸掛黃金印。玉兔始生在心宿的度數，就拿著桓圭、穿著袞冕侍奉君王。鎮星如果也運行，度數躔到氐，就會旌表門閭、衣錦還鄉。熒惑正行在心宿的度數，高牙大纛簇擁著旌旗。首曜這一顆星在氐宿的度數，上將封侯，食十萬戶。尾星在房宿最為佳，在沙漠揚威，兼任宰輔。辰星偏好把度數經過箕，丹桂高攀第一枝。熒惑這顆星躔到尾宿，就像禹門一跳，越過天池。彗星在寅位，必定躔箕，在侍宸的位置獻言納諫，古今少有。金星如果躔到箕宿的度數，功蓋諸侯，披上錦衣。太陰最喜度數在牽牛，極品功勳，世上少有可比。歲星的宿度如果躔到南斗防，論功列爵，哪裡酬報得盡。火星行度經過南斗，是隔世才出的英雄，真算國寶。太白按次一度到了牽牛，朱紫分明，應當不朽。土宿如果也居在南斗，富貴榮華，兼有壽考。天乙如果臨到南斗之方，一尺的璧、一寸的珠也不算寶。鎮星好的度數是居在女星，柱石的功成就了，鎮守帝都。日宿正躔虛宿的度數，官居輔弼，掌管鈞樞。太陰好處最宜在危，男的必封侯，女的為后妃。天尾度數在危，福偏偏厚，保安皇祚，不至於傾危。熒惑、歲星居在廟位的室，勳臣永遠鎮守昇平的日子。水星度數在壁，福偏偏濃，從千人裡突出，推為第一。熒惑當生在樂、廟的婁，官高、職重，分茅胙土。計曜如果躔到奎宿的度數，開邊拓土，功烈難以相比。木到了奎星，須列爵位，文章錦繡，輔佐王侯。太陽的旺度，在奎最為便利，在閫外揚起英

聲衣錦裘那頡廟宮星度胃佩玉鳴珂朝紫陛太陽遇昴福偏多超群必作人間瑞計都又喜經躔胃秉鉞分符除僭偽羅防若還到昴鄉樊噲霍光真此類炁星最喜躔在觜極品官勲世罕如木孛到參非失位貴持節鉞更無疑火星觜宿福偏洪龍躍天池氣概雄水宿正行參宿度貴居廊廟至三公太隂本廟居秦鬼累世緋衣居顯位金宿經躔於鬼度決定為官服朱紫攙搶東井福偏饒邊塞藩垣任可倚木星最好東井宮官既居高福又隆孛宿若躔於柳度榮昌富貴福無窮羅防本廟最宜張出將英聲閫外揚土宿若躔於柳度虹蜺膽氣錦肝腸君日周天廟在星功齊傅説與阿衡水曜正行星宿度經邦論道佐昇平太隂又喜張星度官入中書聲望騰火宿最好來躔翼位助邦家權要職水星到軫是真垣委任股肱扶玉厯太白金星若躔亢輔佐當朝神聖王木星廟度經龍角為官必定佐巖廊首曜一星度龍角六印一時都掌握天乙來歸角亢方萬里台星光爍爍

聲，衣錦披裘。那頡在廟宮，星的度數在胃，佩玉鳴珂，朝見紫陛。太陽遇到昴，福偏偏多，超群，必做人間的祥瑞。計都又喜經過、躔到胃，秉鉞分符，除去僭偽。羅防如果還到了昴這一鄉，樊噲、霍光真是這一類。炁星最喜躔在觜，極品官勳，世上少有如此。木、孛到了參，不是失位，貴到持節、掌鉞，更加沒有疑義。火星在觜宿，福偏偏大，像龍躍天池，氣概雄壯。水宿正行在參宿的度數，貴居廊廟，直到三公。太陰本廟居在秦地的鬼，累世穿緋衣，居顯位。金宿經過、躔在鬼的度數，決定做官，服用朱紫。攙搶在東井，福偏偏多，邊塞藩垣的任都可以倚靠。木星最好在東井宮，官既居高，福又隆盛。孛宿如果躔在柳的度數，榮昌富貴，福沒有窮盡。羅防的本廟最宜在張，出將的英聲在閫外飛揚。土宿如果躔在柳的度數，就有虹霓般的膽氣、錦繡般的肝腸。太陽在周天的廟在星宿，功與傅說、阿衡相齊。水曜正行在星宿的度數，經邦論道，輔佐昇平。太陰又喜張星的度數，官入中書，聲望騰起。火宿最好來躔翼，位在輔助邦家的權要職上。水星到軫，才是真垣，被委任為股肱，扶助玉曆。太白金星如果躔到亢，就輔佐當朝的神聖之王。木星的廟度經過龍角，做官必定輔佐巖廊。首曜這一顆星度數在龍角，六顆印一時都掌握住。天乙來歸角、亢之方，萬里臺星光芒爍爍。

星曜喜宮歌

星曜喜宮歌。

欲識星辰躔廟宮土丑羅寅火卯中金在辰宮計在巳水羅午地好相逢孛星惟向未中取紫炁申宮總一同日月戌方云入廟計都木亥盡亨通　更有諸星乘旺方水瓶火丑孛寅當土羅計在卯中旺辰位土宿再榮昌水日巳宮金到午木居未上紫干揚太隂在酉天尾戌金木之星亥上藏　又防諸星入樂鄉但尋宮主在何方土星子丑金辰酉未屬太隂午太陽火星卯戌水巳申木星躔到亥兼寅羅防午上計都子紫來戌上孛逢辰　十二宮中有喜星日寅月亥水辰清土居午上木居未火申羅戌便昌榮　更識星辰所好局但尋次舍星何屬太隂太陽與土星子午卯酉為垣局木星辰戌及丑未水火寅申及巳亥羅計卯酉福猶奢孛紫寅申邦國防　再識星躔廟樂儔日躔奎宿月躔牛水星土亢金胃上火星木氐喜渉遊角躔羅宿婁躔計月孛東井南日炁星行此地產公侯列爵功名題史記

要想知道星辰躔入廟宮：土在醜，羅在寅，火在卯中；金在辰宮，計在巳；水、羅在午地正好相逢；孛星只向未中去取；紫炁在申宮也一樣；日、月在戌方，叫做入廟；計都、木在亥，全都亨通。更有諸星乘旺的地方：水在瓶，火在醜，孛正當寅；土、羅、計旺在卯中；辰位上土宿再次榮昌；水、日在巳宮，金到午；木居在未上，紫向幹位發揚；太陰在酉，天尾在戌；金、木二星藏在亥上。再看諸星入樂之鄉，只尋宮主在哪一方：土星在子、醜，金在辰、酉；未屬太陰，午屬太陽；火星在卯、戌，水在巳、申；木星躔到亥，兼著寅；羅防在午上，計都在子；紫來到戌上，孛逢著辰。十二宮裡有喜星：日在寅，月在亥，水在辰，清朗；土居在午上，木居在未；火在申，羅在戌，便昌盛榮華。更要識別星辰所喜好的局，只尋次舍，看星屬哪一個：太陰、太陽與土星，以子、午、卯、酉為垣局；木星是辰、戌以及醜、未；水、火是寅、申以及巳、亥；羅、計在卯、酉，福仍然多；孛、紫在寅、申，邦國安泰。再識別星躔到廟、樂的伴侶：日躔奎宿，月躔牛；水星，以及土在亢，金在胃上；火星、木星在氐，喜歡涉遊；角宿上躔著羅，婁宿上躔著計；月孛在東井，南日、炁也在其中；星行到這些地方，就出公侯，列爵位、有功名，題入史記。

星曜怒宮歌

星曜怒宮歌。

火燒牛角水漂羊土埋雙女命尋常木打寶瓶須粉碎金騎人馬實恓惶三限之星俱值此終身貧苦走他鄉忽然落陷為災淺若占強宮見禍殃或在第五並第七刑妻害子細推詳假令命在金牛宮歲星當占寶瓶中第一吉星推木德反遭鞭打性強凶又如命在天秤安便防巨蟹甚星辰第一凶星推月孛當生守占反為官吉星為禍凶為福但從宮分測根源星居怒地最堪憂地產奸邪起簒謀木怕□枵金怕卯戌婁遭水被漂流土嫌巳上無飱食火到大梁盡焚灸日居朔日遇羅防月在計都同望夕日月二星最忌蝕大抵五星皆惡逆五星留逆最不祥善惡五星皆少力金星不喜躔尾宿榮華太過終受辱土星到軫不為良害義傷廉遭法戮歲星不欲經行女罔法奸邪難制御火星度昴禍偏多子告父愆臣反主水星最怒奎戌度日月相同非曰怒忽然日月不相同不忠不孝天不防羅與日同當朔月簒亂人主興大櫱計都同月在望時速取誅鉏及癰結計都月孛最凶星二者相逢惡怒名紫炁從來同吉慶羅防只

火燒牛角，水漂羊，土埋雙女，命就平常。木打寶瓶，須被粉碎。金騎人馬，實在悽惶。三限的星都值到這些地方，終身貧苦，走到他鄉。星忽然落陷，成災還淺；若佔了強宮，就見禍殃。或在第五宮並第七宮，刑妻害子，要細細推詳。假使命在金牛宮，歲星正佔在寶瓶中。第一等吉星推木德，反而遭到鞭打，性變得強兇。又比如命安在天秤，便看巨蟹裡是什麼星辰。第一等兇星推月孛，當生守著這個位子，反而為官。吉星變為禍，兇星變為福，只從宮分去測根源。星居在怒地最可憂，那個地方出奸邪，興起篡謀。木怕□枵，金怕卯。戌和婁遭到水，被水漂流。土嫌在巳上，沒有飯食。火到了大梁，全都燒灼。日在朔日遇到羅防，月在望夕與計都同在。日、月二星最忌蝕，大抵五星都惡逆。五星留、逆最不祥，善的惡的五星都少力。金星不喜躔尾宿，榮華太過，終究受辱。土星到軫不算良，害義傷廉，遭到法辦刑戮。歲星不要經過女宿，枉法奸邪，難以制御。火星度數到昴，禍偏偏多，兒子告父親的過，臣子反叛主上。水星最怒的是奎、戌的度數；與日、月相同，就不叫做怒。忽然日和月並不相同，就是不忠不孝，天也不保佑。羅與日同在朔月，就篡亂人主，興起大禍。計都與月同在望時，很快招來誅殺鋤滅，以及癰疽結塊。計都、月孛是最兇的星，二者相逢，名叫惡怒。紫炁從來與吉慶相伴。羅防只

恐蝕交徵大槩廟星皆曰福稍遇凶星皆主辱最□五星明變段廟順俱全享天祿前法星分廟怒宮須知星度在何中廟星在分生賢哲怒在何宮產禍凶

怕遇到交食相侵。大體上，廟裡的星都叫做福，稍微遇到兇星都主受辱。最□五星，要看明它的變段；廟和順都齊全，就享天祿。前頭的方法把星分成廟宮和怒宮，須要知道星的度數在哪一宮裡面。廟星在它的宮分，就生出賢哲；怒在哪一宮，就生出禍兇。

論祿勲

論祿、勳。

祿者天元祿甲火乙孛丙屬木丁是金星戊土求己是太隂庚是水辛炁壬計癸羅防是也勲者甲在寅乙在卯丙戊在巳丁巳在午庚在申辛在酉壬在亥癸在子星入垣廟即為崇

祿，就是天元祿：甲是火，乙是孛，丙屬木，丁是金星，戊向土去求，己是太陰，庚是水，辛是炁，壬是計，癸是羅防。勳：甲在寅，乙在卯，丙、戊在巳，丁、己在午，庚在申，辛在酉，壬在亥，癸在子。星進入垣、廟，就算得到尊崇。

論玉堂

論玉堂。

玉堂者天乙貴人也

玉堂，就是天乙貴人。

晝貴人詩

晝貴人詩。

甲戊庚兮是牛鄉　乙己防兮丙豬方丁豬壬癸居蛇位　穴辛逢馬貴為陽

甲、戊、庚是牛這個鄉。乙、己是防，丙是豬這個方。丁是豬，壬、癸居在蛇位。穴、辛逢著馬，貴屬於陽。

夜貴人詩

夜貴人詩。

甲戊庚兮居羊地　乙己在猴丙丁雞辛遇虎穴壬癸兎　此是夜中貴人梯

甲、戊、庚居在羊地。乙、己在猴，丙、丁在雞。辛遇到虎、穴，壬、癸是兔。這就是夜裡貴人的階梯。

【按此晝夜貴人依台厯推載其通書所載隂陽貴人乃是冬至後用陽貴夏至後用隂貴其法以陽貴出於先天之坤順數隂貴出於後天之坤逆數天干之德未足為貴而干德之合氣乃貴爾云間儲先生曰至靜而能制群動至尊而能鎮虛浮以其有坤黃中通理乃為貴人之徳三車一覽五行精紀論貴又不同】

按：這裡的晝夜貴人，是依檯曆推算記載的。那些通書所載的陰陽貴人，卻是冬至以後用陽貴，夏至以後用陰貴。它的方法：陽貴從先天的坤順數，陰貴從後天的坤逆數。天干的德還不足以為貴，幹德相合的氣才是貴。雲間儲先生說：極其安靜而能制服群動，極其尊貴而能鎮住虛浮，因為有坤的黃中通理，這才是貴人的德。《三車一覽》、《五行精紀》論貴，又有不同。

詩曰天乙貴人眾所欽　命宮全帶福彌深蜚聲騰實人爭慕　博雅該通貫古今女命休須帶貴人　空亡驛馬不堪聞五行更忌逢生旺　偏愛休囚死絶神

詩說：天乙貴人是眾人所欽敬的，命宮完全帶著他，福更加深。名聲和實績一齊騰起，人們爭著仰慕；博雅完備通達，貫通古今。女命不要帶著貴人。空亡、驛馬不中聽。五行更忌逢著生、旺，偏偏喜愛休、囚、死、絕的神。

論文星詩

論文星的詩。

甲羅乙計丙戊金　丁火己炁庚木星辛人見土壬逢日　癸人見月定昌榮

甲見羅，乙見計，丙、戊見金。丁見火，己見炁，庚見木星。辛人見土，壬逢日。癸人見月，一定昌盛榮華。

【文星者五行相濟而成文也甲見羅則通明乙見計己見炁則疏通丙見金則陶鎔丁見火則光明戊見金辛見上則秀氣壬見日癸見月則暉光庚見木則斵削此皆相濟而成文獨不以水孛為文者以其無質也】

文星，是五行互相調濟而成就文采。甲見到羅就通明，乙見到計、己見到炁就疏通，丙見到金就得到陶熔，丁見到火就光明，戊見到金、辛見到上就有秀氣，壬見到日、癸見到月就有光輝，庚見到木就像經過斫削。這些都是互相調濟而成文采。唯獨不用水、孛來成文，因為它們沒有質體。

論魁星詩

論魁星的詩

甲用太隂乙太陽　丙羅丁計戊炎方己金庚水辛逢孛　壬炁癸水號魁光

甲用太陰，乙用太陽，丙用羅，丁用計，戊用炎方，己用金，庚用水，辛遇到孛，壬用炁，癸用水，這叫做魁光。

【魁者隂陽和合相生而成魁獨不以土為魁者以土愚濁也】

魁，是陰陽調和、相生而成為魁。唯獨不以土為魁，因為土愚昧渾濁。

論文昌

論文昌

甲乙巳午報君知　丙戊申宮丁巳雞庚豬辛戌壬逢虎　癸人見兎入雲梯

甲、乙配巳、午，這道理告訴你。丙、戊在申宮，丁配巳、雞。庚配豬，辛配戌，壬遇到虎，癸人見到兔，就登上雲梯。

【文昌星者乃天干生地支所藏之人元也甲生丙在巳乙生丁在午丙生戊戊生庚在申丁生己己生辛在酉庚生壬在亥壬生甲在寅癸生乙在卯獨辛不以生而以戌為文昌戌在辛之方位以其有從魁河魁夾之也子丑辰未不與者何也葢文昌欲顯而不欲隱子丑地下辰未庫也】

文昌星，是天干所生、藏在地支裡的人元。甲生出丙，在巳；乙生出丁，在午；丙生出戊，戊生出庚，在申；丁生出己，己生出辛，在酉；庚生出壬，在亥；壬生出甲，在寅；癸生出乙，在卯。只有辛不按所生的來取，而以戌為文昌。戌在辛的方位上，因為有從魁、河魁夾著它。子、醜、辰、未為什麼不在其中？因為文昌要顯露，不要隱藏。子、醜在地下，辰、未是庫。

定科名星

定科名星

甲乙生人木向榮　丙丁火宿實通亨戊巳土星壬癸水　庚辛金宿定科名科名十干配天元　廟旺之時第一仙若居陷沒及留逆　發薦連連不步蟾

甲、乙生人，木向著茂盛；丙、丁的火宿，實在通達亨通。戊、巳是土星，壬、癸是水；庚、辛的金宿，用來定科名。科名是十干配上天元。處在廟、旺的時候，就是第一仙。如果落在陷、沒以及留、逆，薦舉一次接一次，也不能步上蟾宮。

【此上謂之十干科名星若在七強順段旺廟則名位高也若在五弱及留逆段雖中科甲名次低也】定科甲星

以上叫做十干科名星。如果在七強、順段、旺、廟，名位就高。如果在五弱以及留、逆段，雖然中了科甲，名次也低。定科甲星。

科甲文星對命宮　逆留弱惡必難逢廟旺七強行順段　狀元高第必登龍

科甲文星對著命宮。遇到逆、留、弱、惡，必定難逢。若在廟、旺、七強，又走順段，中狀元、居高第，必定登龍。

【假令人馬宮為命與隂陽宮相對即以水星為科甲星在七強順段入廟必主高甲在五弱留逆雖貴甲第必低】

假如人馬宮是命，與陰陽宮相對，就用水星做科甲星。在七強、順段、入廟，必主高甲；在五弱、留、逆，雖然貴，甲第一定低。

論官星

論官星

甲炁乙水是官星　丙羅丁計戊孛成己火庚金辛見木　壬隂癸土定功名

甲是炁，乙是水，這就是官星。丙是羅，丁是計，戊由孛合成。己是火，庚是金，辛見到木。壬是陰，癸是土，據此定功名。

【官星者乃十干官星之祿星琴堂謂對祿是也甲以辛為官辛以炁為祿則甲人用炁為官星十干皆以此例獨陽君不與者以其官君之所授也】

官星，就是十干官星的祿星。琴堂說，這就是對祿。甲以辛為官，辛以炁為祿，那麼甲人就用炁做官星。十干都按這個例子。只有陽君不在其中，因為官是君所授的。

論印星

論印星

甲木乙日丙是熒　丁月戊土己羅辰庚金辛計壬逢水　癸人見孛是印星

甲是木，乙是日，丙是熒。丁是月，戊是土，己是羅辰。庚是金，辛是計，壬遇到水。癸人見到孛，就是印星。

【印星者五行相符合而為印甲以木丙以火戊土庚金壬水是也五隂干取日月羅計孛亦以相生而相類然十一曜獨炁不與者以其善柔而非羅計孛之比焉】

印星，是五行互相符合而成為印。甲用木，丙用火，戊用土，庚用金，壬用水，就是這樣。五個陰乾取日、月、羅、計、孛，也是按相生而同類。十一曜裡只有炁不參與，因為它性善而柔，和羅、計、孛不是一類。

論催官星

論催官星

甲金乙水丙日宣　丁羅戊木見為歡己炁庚孛辛土宿　壬月癸計是催官

甲是金，乙是水，丙是日，如此宣明。丁是羅，戊見到木就歡喜。己是炁，庚是孛，辛是土宿。壬是月，癸是計，這就是催官。

【催官之星主遷官進職也大扺此星與祿主相為催尅如甲人以火為祿而見金則催乙人以孛為祿而見水則催丙人以木為祿而見日則催丁人以金為祿而見羅則催是也十一曜獨火不與者以其有太陽在焉】

催官星主遷官、進職。大抵這星和祿主互相催克。比如甲人用火做祿，見到金就催；乙人用孛做祿，見到水就催；丙人用木做祿，見到日就催；丁人用金做祿，見到羅就催。就是這樣。十一曜裡只有火不參與，因為有太陽在。

論祿神

論祿神

甲兼木孛乙水星　丙計丁羅戊土居己火庚金辛紫炁　壬日癸月是祿神

甲兼著木和孛，乙是水星。丙是計，丁是羅，戊居在土。己是火，庚是金，辛是紫炁。壬是日，癸是月，這就是祿神。

【祿神者正祿神遇之主食正祿俸十一曜俱全而甲獨兼木孛者以其陽干之首也】

祿神是正祿神。遇到它，主食正祿的俸祿。十一曜全都有，只有甲兼著木和孛，因為它是陽乾的首位。

論喜神

論喜神

甲羅乙計丙炁星　丁水戊月是喜神己土庚金辛見水　壬孛癸火最堪親

甲是羅，乙是計，丙是炁星。丁是水，戊是月，這是喜神。己是土，庚是金，辛見到水。壬是孛，癸是火，最值得親近。

【人命月逆行喜神逆祿十曜司祿而順布喜神隨月以逆承故祿之序火孛木金土月水炁計羅而喜神之序羅計炁水月土金木孛火是也】

人的命裡，月逆著行，喜神逆著祿。十曜掌管祿，順著佈列；喜神隨著月，逆著承接。所以祿的次序是火、孛、木、金、土、月、水、炁、計、羅，喜神的次序是羅、計、炁、水、月、土、金、木、孛、火。

論天廚

論天廚

甲乙巳午丙在子　丁戊己午己申儲庚落寅中辛尋午　壬廚居酉癸居豬

甲、乙在巳、午，丙在子。丁、戊、己在午，己蓄在申。庚落在寅中，辛尋到午。壬的廚在酉，癸居在豬。

【天廚祿名食神祿指南云假如甲生人逢巳甲食丙丙祿在巳乙生人逢午乙食丁丁祿居午是也】歌云天廚一祿少人知　識時須是洩天機若在命宮為福□　福德遷移又次之男人遇此多財旺　交入中年好爵縻女命逢之主封號　此是天上麒麟兒八宮宮主號天廚　宮主星高強最殊更得吉星同在命　管取潭潭府中居此星陷了人無壽　若在高強意自如男兒坐命遭逢此　真是人間大丈夫

天廚祿，又叫食神祿。《指南》說：假如甲生人遇到巳，甲食丙，丙的祿在巳；乙生人遇到午，乙食丁，丁的祿在午。就是這樣。歌裡說：天廚這一種祿，少有人知道。要認得它，必須洩漏天機。如果在命宮，就是福□；遷到福德，又次一等。男人遇到這個，多半財旺；進入中年，好爵來相系。女命遇到它，主有封號，這是天上的麒麟兒。八宮的宮主叫做天廚，宮主星又高又強，最為殊異。再得到吉星一同在命，保管住在潭潭府裡。這星如果陷了，人就沒有壽；如果在高強，心意自在。男兒坐命遇到這個，真是人間的大丈夫。

論天嗣

論天嗣

甲月乙水丙炁餘　丁計戊羅己火居庚孛辛木壬金宿　癸人見土是天嗣

甲是月，乙是水，丙是炁，其餘的：丁是計，戊是羅，己居在火。庚是孛，辛是木，壬是金宿。癸人見到土，就是天嗣。

【六合為夫婦有夫婦而後有男女人之父母凡祿之餘者孰不與其子故甲人祿是火己人祿是月甲人以妻之祿月與子名之曰天嗣故欲推天嗣者即其變曜中化貴者是也】

六合成為夫婦。有了夫婦，然後才有男女。人的父母，凡是祿有餘的，誰不給自己的孩子。所以甲人的祿是火，己人的祿是月。甲人把妻子的祿，也就是月，給予孩子，名字叫做天嗣。所以要推天嗣，就是他變曜裡化貴的那一顆。

論歲殿

論歲殿

只防他命天元干神宮主是且如丙辰生人從辰上起甲數至午見丙便是歲殿也餘仿此須是福主權財命主身主星官星科甲科名居其上方曰登殿第一要身命臨之次則福祿主臨之入此格局皆貴命也若殿中無星有身命二主日月福祿主星祿馬官魁拱之尤主大貴茍被飛星遷其上兼囚煞加臨則曰客曜臨朝飛星破殿不為福也如有主星處其上又為煞星客曜混雜刑尅縱主功名富貴不惟艱辛亦難久享夫歲殿者乃天上太歲之尊人命十干之首言曜臨之疇非富貴凶曜臨之必皆貧賤殿者猶天子之御殿也有金馬玉堂之□龍池鳯陛之高警蹕森列威儀整肅非榮華顯達之士莫能至其上也

只防他命的天元，幹神的宮主就是。比如丙辰生人，從辰上起甲，數到午見到丙，便是歲殿。其餘照此仿推。必須福主、權、財、命主、身主星、官星、科甲、科名居在它上方，才叫登殿。第一要身、命臨到，其次要福、祿主臨到。入了這個格局，都是貴命。如果殿中沒有星，而有身、命二主，日、月，福、祿主星，祿、馬、官、魁來拱，尤其主大貴。倘若被飛星遷到上面，又兼囚煞加臨，就叫客曜臨朝、飛星破殿，不算福。如果有主星處在上面，又被煞星、客曜混雜著刑剋，縱然主功名富貴，不但艱辛，也難以長久享受。歲殿是天上太歲的尊位，是人命十干的首位。說到星曜臨到這裡，哪個不是富貴；兇曜臨到，必定都貧賤。殿好比天子的御殿，有金馬玉堂的□，有龍池鳳陛的高，警蹕森然排列，威儀整肅，不是榮華顯達的人，不能到它上面。

詩曰主星入殿福非常　客曜加囚必主殃福祿官魁如不陷　拖青紆紫列朝堂

詩裡說：主星入殿，福分不同尋常。客曜加上囚，必定主災殃。福、祿、官、魁如果不陷，就能拖青系紫，列在朝堂。

論歲駕

論歲駕

只看他命支神宮主是也若是子年生子宮便是駕主星居其上則曰臨駕第一要身命主第二要日月宮第三要福星祿主大貴如駕上無星得身命日月福祿主官魁祿馬拱之亦主富貴若飛星遷其上則曰客曜臨朝飛星破駕乃為災凶縱有主星臨之復為飛星雜處囚煞加臨雖見祿亦為磨難夫駕者乃太歲之位歲君所臨之地茍非富貴榮華之人孰能居其上而享其福也詩曰客曜臨朝第一凶　飛星破祿亦皆同若還囚煞加身命　假使為官是防封

只看他命的支神，宮主就是。如果是子年出生，子宮便是駕。主星居在上面，就叫臨駕。第一要身命主，第二要日月宮，第三要福星、祿主，便大貴。如果駕上沒有星，得到身、命、日、月、福祿主、官魁、祿馬來拱，也主富貴。如果飛星遷到上面，就叫客曜臨朝、飛星破駕，這是災兇。縱然有主星臨著，又有飛星雜處、囚煞加臨，雖然見到祿，也是磨難。駕是太歲的位子，是歲君所臨的地方。如果不是富貴榮華的人，誰能住在上面享受它的福。詩裡說：客曜臨朝是第一兇，飛星破祿也都一樣。如果再有囚煞加到身命上，即使做了官，也是防封。

論地爵五言

論地爵，五言

鼠猴元是土豬羊火裡生馬牛均下水逢兎炁孤神虎蛇皆屬木雞犬便逢金龍人惟見孛為爵必官清【爵者地元爵也自年支中出也遇之進爵除拜最要官福身命為之又喜在高強惡居陷地】論紅鸞天喜

鼠和猴本來是土，豬和羊從火裡生，馬和牛都入於水。遇到兔，炁是孤神。虎和蛇都屬於木，雞和犬便遇到金。龍人只見到孛。用來作爵，官一定清。爵是地元的爵，從年支裡生出。遇到它就進爵、除拜。最要緊的是官、福、身、命來承當，又喜歡在高強，厭惡處在陷地。論紅鸞、天喜。

紅鸞子年加卯逆數天喜子年加酉逆數此星主夫妻喜事若限坐其上主有喜事動二者每毎相對子紅鸞則午是天喜卯紅鸞則酉是天喜也

紅鸞，子年加在卯，逆著數。天喜，子年加在酉，逆著數。這星主夫妻的喜事。如果限坐在上面，主有喜事發動。二者常常相對：子是紅鸞，午就是天喜；卯是紅鸞，酉就是天喜。

論天德月德

論天德、月德

天德子年加酉順數月德子年加巳順數天月德二星乃是三合若坐命主男女大貴又名壓煞星吉

天德，子年加在酉，順著數。月德，子年加在巳，順著數。天德、月德二星是三合。如果坐在命上，主男女大貴，又名壓煞星，吉利。

論解神

論解神

解神一年有二乃天解地解是也天解每從辰上起子年挨宮順輪值本年歲君即是地解以子丑年在未寅卯年在申辰巳年在酉午未年在戌申酉年在亥戌亥年在午只居六隂之地不到陽宮此二神能解一切凶能興一切善化凶作吉之曜也

解神一年有兩個，就是天解和地解。天解都從辰上起子年，挨著宮順輪，輪到本年歲君就是。地解：子、丑年在未，寅、卯年在申，辰、巳年在酉，午、未年在戌，申、酉年在亥，戌、亥年在午，只住在六陰之地，不到陽宮。這二神能解開一切兇，能興起一切善，是化兇作吉的星曜。

赦文乃命之父母星假如土為命主飛坐巳土失地以火為命母在戌而戌為赦文得火飛來生我者是也以金生水土生金木生火水生木為例

赦文是命的父母星。假如土是命主，飛去坐在巳，土失了地，就以火為命母，火在戌，而戌就是赦文，這是火飛來生我的情形。以金生水、土生金、木生火、水生木為例。

唐符祿前八位是國印祿前九位是【二星守照身命為奇】論福星貴人歌

唐符是祿前八位，國印是祿前九位。二星守照身命，就算奇。論福星貴人歌。

甲丙相邀入虎鄉更逢鼠穴最高強戊猴己未丁宜亥乙癸逢牛福祿昌庚趂馬頭辛到巳壬騎龍背喜非常此為有福文星貴遇者應須被寵光

甲、丙相邀，進入虎鄉；再遇到鼠穴，最為高強。戊在猴，己在未，丁宜在亥。乙、癸遇到牛，福祿昌盛。庚趕到馬頭，辛到達巳，壬騎在龍背上，歡喜非同尋常。這是有福的文星貴。遇到的人，應當蒙受寵光。

詩云福星之貴與天官　時日如逢一様防更遇祿神同守占　高攀月桂又何難

詩裡說：福星的貴和天官，時、日如果遇到，要一樣防。再遇到祿神一同守佔，高攀月桂又有什麼難。

論官星貴人歌

論官星貴人歌

甲愛金雞乙愛猴丁豬丙防巳寅頭戊尋玉兎庚壬馬辛癸逢蛇官未休此為六甲官星貴士人談笑取公侯如甲以辛為官辛祿在酉是也

甲喜愛金雞，乙喜愛猴。丁是豬，丙要防巳、寅頭。戊尋找玉兔，庚、壬是馬。辛、癸遇到蛇，官就不休。這是六甲的官星貴。士人談笑之間就能取得公侯。比如甲以辛為官，辛的祿在酉，就是這樣。

詩云十干官貴妙難言　更遇文星太極神少壯榮華登仕位　安邦鎮國展經綸

詩裡說：十干官貴奇妙，難以說盡。再遇到文星、太極神，少壯時就榮華，登上仕位，安邦鎮國，施展經綸。

論天德貴人歌

論天德貴人歌

正丁二坤宮三壬四辛同五干六甲上七癸八寅同九丙十居乙子巽丑庚中

正月是丁，二月是坤宮，三月是壬，四月是辛，一樣。五月是幹，六月在甲上，七月是癸，八月是寅，一樣。九月是丙，十月居乙，子月是巽，丑月在庚中。

詩云天德元來大吉昌　若臨時日最為良修文必定登科甲　庶俗經營事事強天德貴人罕遇之　若臨限運最為奇成家立業皆緣此　富貴之中細細推

詩裡說：天德本來大吉昌。如果臨到時、日，最為好。修文必定登科甲，庶民經營，事事都強。天德貴人很少遇到。如果臨到限運，最為稀奇。成家立業都因這個，富貴之中要細細推。

論月德貴人

論月德貴人

寅午戌月德在丙申子辰月德在壬亥卯未月德在甲巳酉丑月德在庚

寅、午、戌月，月德在丙。申、子、辰月，月德在壬。亥、卯、未月，月德在甲。巳、酉、丑月，月德在庚。

【其法從寅上起丙甲壬庚逐月順數週而復始】

它的方法是從寅上起丙、甲、壬、庚，逐月順數，周而復始。

詩云人命若還逢月德　百事所為多利益士農工賈各相宜　兄弟妻兒無破尅天月二德若重逢　貴比汾陽富石崇生下足知承祖防　不然年少歩蟾宮

詩裡說：人命如果遇到月德，所做的事多有利益。士、農、工、賈各各相宜，兄弟、妻、兒沒有破克。天德、月德如果重逢，貴可以比汾陽，富可以比石崇。生下來就足可知道是承受了祖先的防，不然年少就能步入蟾宮。

論月合

論月合

寅午戌月在辛申子辰月在丁亥卯未月在己巳酉丑月在乙從寅上起辛巳丁乙逐位順數週而復始詩云命裡若還逢月合　須是當生無駁雜更兼官貴兩加臨　名姓定教題鴈塔

寅、午、戌月在辛，申、子、辰月在丁，亥、卯、未月在己，巳、酉、丑月在乙。從寅上起辛、巳、丁、乙，逐位順數，周而復始。詩裡說：命裡如果遇到月合，必須生下來沒有駁雜，再兼官、貴兩樣加臨，姓名一定題上雁塔。

論月空

論月空

寅午戌月在壬申子辰月在丙亥卯未月在庚巳酉丑月在甲從寅上起壬庚丙甲逐位順數週而復始月空之人亦罕逢　那堪官貴在其中金鱗豈是池中物　不日天書下九重

寅、午、戌月在壬，申、子、辰月在丙，亥、卯、未月在庚，巳、酉、丑月在甲。從寅上起壬、庚、丙、甲，逐位順數，周而復始。月空的人也很少遇到，更何況官貴在其中。金鱗難道是池中之物，不久天書就會從九重降下。

星曜圖例

星曜圖例

論干神妙用

論幹神的妙用

世人論命止論十二支而於甲庚丙壬乙辛丁癸乾坤艮巽皆不言【餘度於十二宮中為神藏煞沒天徳也】星盤之中且不知此十干安知其中之妙理獨不聞隂陽家之說乎凡為人立宅架造移吉避凶其有出東作西不曰出甲作庚則曰出乙作辛何嘗云出卯作酉出寅作申至於三隅方道皆然葢支神乃神煞所居而干神乃天徳月徳月合月空嵗徳所防避凶而趨吉也予於星盤上亥子隔界之中著一壬字子丑隔界著一癸字十二宮各有一干一支相比而去而毎宮之中度數有狹闊之不同吾亦因闊狹而分焉且如子之一宮有三十一度半危六乃壬之半女至八度為癸之半丑宮二十七度太則牛金始二度為癸之半斗至十度乃艮之半寅宮二十八度半箕六度乃艮之半尾至九度乃甲之半卯宮二十九度半心初乃甲之半至氐七乃乙之半辰宮三十度太亢三乃乙之半軫至十六乃巽之半巳宮三十度前後各八度軫一乃巽之半翼四乃丙之半午宮三十度前後各七度半張一乃丙之半栁十一乃

世人論命，只論十二支，對甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、艮、巽卻都不談。我看它們在十二宮之中，就是神藏煞沒、天德。星盤之中連這十干都不知道，又怎能知道其中的妙理。難道沒聽說陰陽家的說法嗎。凡是給人立宅、架造，挪吉避兇，其中有出東作西的，不說是出甲作庚，就說是出乙作辛，何嘗說過出卯作酉、出寅作申。至於三隅、方道，都是這樣。因為支神是神煞所居，幹神則是天德、月德、月合、月空、歲德所防護的，用來避兇而趨吉。我在星盤上，亥、子隔界的中間安一個壬字，子、醜隔界安一個癸字。十二宮各有一干一支，相配著排過去。每宮的度數有狹有闊，並不相同，我也按闊狹來分。比如子這一宮有三十一度半，危六是壬的一半，女到八度是癸的一半。醜宮二十七度太，牛金始二度是癸的一半，鬥到十度是艮的一半。寅宮二十八度半，箕六度是艮的一半，尾到九度是甲的一半。卯宮二十九度半，心初是甲的一半，到氐七是乙的一半。辰宮三十度太，亢三是乙的一半，軫到十六是巽的一半。巳宮三十度，前後各八度，軫一是巽的一半，翼四是丙的一半。午宮三十度，前後各七度半，張一是丙的一半，柳十一是

丁之半未宮二十七度半鬼一丁之半井十五坤之半申宮二十八度井二乃坤之半畢十三乃庚之半酉宮二十七度半畢初乃庚之半胃十一乃辛之半戌宮三十二度前後各八度婁七辛之半奎九干之半亥宮三十二度半壁二屬干之半室四屬壬之半以此所屬而觀命者命宮命主二位俱臨干神之位數皆富貴之人亦必本命為嵗徳月徳月空月合卦氣六合有用之地其人資性亦了了不至蠢弱其三台八座與州長官富家大室白手成立之人往往臨之所以秉陽徳之剛明絶隂柔之晦惡若地支神亦聞有富貴之人而必星度十分合格此干神貴者最多不可不察也

丁的一半。未宮二十七度半，鬼一是丁的一半，井十五是坤的一半。申宮二十八度，井二是坤的一半，畢十三是庚的一半。酉宮二十七度半，畢初是庚的一半，胃十一是辛的一半。戌宮三十二度，前後各八度，婁七是辛的一半，奎九是乾的一半。亥宮三十二度半，壁二屬乾的一半，室四屬壬的一半。按這些所屬來看命，命宮、命主兩位都臨在幹神的度數上，都是富貴的人，也必定本命是歲德、月德、月空、月合、卦氣、六合這些有用的地方。其人資質性情也明白，不至於蠢弱。三臺八座，以及州長官、富家大室、白手成立的人，往往臨在這裡，所以能秉持陽德的剛明，斷絕陰柔的晦惡。至於地支神，也聽說有富貴的人，但必須星度十分合格。這種幹神之貴最多，不可不察。

歌曰

歌裡說

十二支神隂徳居十二干神陽徳管止論支神不論干算得命來只一半二徳月空與月合干神十二位中居身命主曜俱臨此不貴當為富丈夫月徳無如嵗徳髙隂陽等對待如何丙壬庚甲強於戊論命觀星細揣摩甲加心尾丙加張畢得庚臨危北方更有戊坤培井木命身臨此最為強劍鋒大煞本干神凶吉於中亦細明四仲月前金位毒名為真劍剉人身假如不死得人身十個之中九個刑帶角披毛真畜類多因坐處上刀砧乙辛丁巳癸隂干若比陽干貴裡難尚論支神此為吉於中分晰吉凶看癸水女牛生與尅乙臨氐亢尅其躔丁居栁鬼尅生半胃土生辛巳產干乾坤艮巽四維髙干巳坤辛戊位牢此位劍鋒多半吉巽淵艮土得功勞嵗駕從來號吉神殿勲籍貴與齊名干神一位人多忽防者星翁第一人十干之位本純陽君子居之大吉昌女子小人居則亢可為鰥寡孤獨傷卦氣從來止論干支神卦氣亦湏看往來身命詳交互不是公侯也品官年值支神煞最凶尊神嵗駕獨臨方惟旁干神凶不射不然祿

十二支神是陰德所居，十二幹神由陽德掌管。只論支神不論幹，算出來的命只有一半。二德、月空和月合，居在幹神十二位之中。身、命、主曜都臨到這裡，即使不貴，也該是富足的丈夫。月德不如歲德高。陰陽對等相對，又怎麼樣。丙、壬、庚、甲強於戊。論命觀星要細細揣摩。甲加在心、尾，丙加在張，畢得到庚來臨，危在北方。更有戊、坤培著井木，命和身臨到這裡最為強。劍鋒、大煞本屬幹神，其中的兇吉也要細細辨明。四仲月前的金位有毒，名叫真劍，銼人的身體。假如不死，得了人身，十個之中九個受刑。帶角披毛，真是畜類，多因坐的地方上了刀砧。乙、辛、丁、巳、癸是陰乾，比起陽幹，要進入貴裡就難。再論支神，這算是吉，其中要分辨著看吉凶。癸水在女、牛，有生也有克；乙臨氐、亢，克它的躔；丁居柳、鬼，克和生各半；胃土生辛，巳生出幹。乾、坤、艮、巽四維高，幹、巳、坤、辛、戊的位置牢固。這個位置上劍鋒多半是吉，巽淵、艮土得到功勞。歲駕向來稱為吉神，與殿勳、籍貴齊名。幹神這一位，人們多忽略；能防著它的，是星翁中第一人。十干的位置本來純陽，君子住著大吉昌；女子、小人住著就會亢，可以造成鰥、寡、孤、獨的傷。卦氣向來只論幹，支神的卦氣也必須看。往來、身命都要詳細看它們的交互，不是公侯也是品官。年值支神，煞最為兇。尊神歲駕單獨臨在這一方，只有旁邊的幹神，兇射不到；不然就是祿

馬貴人鄉

馬貴人鄉

【假如未年生命在未乃嵗駕也若偏傍於丁坤土坐則無煞也所謂甲庚丙壬乙辛丁癸乾坤艮巽神藏煞沒者此也故為天徳】

假如未年，生命在未，就是歲駕。如果偏傍著坐在丁、坤土上，就沒有煞。所謂甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、艮、巽神藏煞沒，就是這個，所以是天德。

又歌曰

又有歌說

嵗君對位亦凶神帝座沖干曰一星【乃太嵗也】人命莫當一星正偏干庶可免其刑太嵗支干有真合甲人合己乙人庚若人身命兩臨此早得妻財琴瑟鳴午辰酉亥四年生又向支神安命身此上若無刑囚位六親骨肉必罹迍嵗刑之位既加詳子午宮神互換方寅巳申宮叅錯見更明丑戌未相妨六害之年看互換此宮安命亦妨親六親不尅身尅命亦主重妻異子人四廢干神人皆惡誰知神旺徳之光星盤位不嫌斯廢喜在陽神干位方空亡二位曰凶神安命其中亦損身宜向干傍非正位其凶可怕是支神十干官星宜細詳葢以五隂配五陽隂人見合為官貴尅我我尅有雙傷

歲君的對位也是凶神。帝座衝著幹，叫做一星，那就是太歲。人的命不要正對著一星；偏在幹上，才大約可免它的刑。太歲的支幹有真合：甲人合己，乙人合庚。如果身和命都臨到這裡，早得到妻和財，琴瑟和鳴。午、辰、酉、亥這四年出生，又向支神安放命和身，這上面如果沒有刑、囚的位置，六親骨肉必定遭迍。歲刑的位置既然要詳加分辨：子、午宮的神互相掉換方位，寅、巳、申宮交錯出現，醜、戌、未互相妨礙就更明白。六害之年看互相掉換，在這個宮安命也會妨礙親人。六親不克，身來克命，也主是重妻、異子的人。四廢的幹神，人們都厭惡，誰知道神旺了就是德的光。星盤的位置不嫌這種廢，所喜的是陽神幹位這一方。空亡兩位叫做凶神，把命安在其中也會損身。應當靠向乾的旁邊，不是正位；它的兇裡可怕的是支神。十干官星應當細細分辨，因為是五陰配五陽。陰人見到合，就是官貴；克我，或者我克，都有兩重傷。

論進神

論進神

甲子甲午己卯己酉只此四位是也

甲子、甲午、己卯、己酉，只有這四位。

論三竒詩曰

論三奇。詩裡說

天上三竒甲戊庚地下三竒乙丙丁若人命值三竒貴三元及第冠群英太乙妙防云乙丙丁甲戊庚命局相成生復生不作蓬萊三島客也應金殿玉堦行

天上三奇是甲、戊、庚，地下三奇是乙、丙、丁。如果人的命值三奇的貴，就能三元及第，冠於群英。太乙妙防說：乙、丙、丁，甲、戊、庚，命局相配而成，生了又生。不做蓬萊三島的客人，也該在金殿玉階上行走。

論夾祿

論夾祿

壬癸生人見辰是丙丁生人見戌是得此二位主貴

壬、癸生人見到辰就是，丙、丁生人見到戌就是。得到這兩位，主貴。

論拱祿交祿暗祿

論拱祿、交祿、暗祿

拱祿者戊辰生人見丙午丙午生人見戊辰丁巳生人見己未己未生人見丁巳前後相拱只此四位是其他不繫交祿者甲申生人見庚寅庚寅生人見甲申如此類是暗祿者甲生人逢亥是亥能合寅乙生人逢戌是戌能合卯他仿此

拱祿，是戊辰生人見到丙午，丙午生人見到戊辰，丁巳生人見到己未，己未生人見到丁巳，前後相拱，只有這四位，其他不算。交祿，是甲申生人見到庚寅，庚寅生人見到甲申，像這一類就是。暗祿，是甲生人遇到亥，亥能合寅；乙生人遇到戌，戌能合卯。其他照此仿推。

詩云暗祿仍湏仔細防　甲人須向亥中安乙人祿戌尤相喜　入格才髙作狀元夾祿拱貴並交祿　命裡重逢金滿屋食前方丈與諸侯　富貴是人之所欲

詩裡說：暗祿仍須仔細防。甲人須安在亥中，乙人的祿在戌，尤其歡喜；入了格，才學高，就做狀元。夾祿、拱貴連同交祿，命裡重重遇到，黃金滿屋。面前飲食擺開一丈，與諸侯一樣。富貴是人所想要的。

論飛騰祿

論飛騰祿

如甲申甲子甲辰生人見寅是葢祿馬俱在寅庚寅庚午庚戌生人見申是葢祿馬俱在申命得此者主大貴也

比如甲申、甲子、甲辰生人見到寅就是，因為祿和馬都在寅。庚寅、庚午、庚戌生人見到申就是，因為祿和馬都在申。命裡得到這個的，主大貴。

詩云命中若遇諸般祿　徳潤身與富潤屋不惟日享五侯筵　一食萬錢尤未足

詩裡說：命中如果遇到各種祿，德潤澤自身，富潤澤房屋。不只天天享受五侯的筵席，吃一頓飯花上萬錢還不夠。

論祿馬食神

論祿馬食神

甲申甲子甲辰生人見丙寅庚寅庚午庚戌生人見壬申只此六位主大顯貴

甲申、甲子、甲辰生人見到丙寅，庚寅、庚午、庚戌生人見到壬申，只有這六位，主大顯貴。

論連珠食神

論連珠食神

甲食丙丙食戊戊食庚庚食壬年月日時胎相順自上食下是也

甲食丙，丙食戊，戊食庚，庚食壬。年、月、日、時、胎順著相接，上面的食下面的，就是這樣。

歌曰

歌裡說

時人慾識食神名甲人食丙乙人丁丙食戊兮丁食已已食卒上戊食庚庚壬辛癸偏相喜壬甲癸乙最光榮若遇食神騎祿馬必居豪富顯功名不食空亡陽刃煞不食休囚並死絶食生食旺食貴神食印食財別優劣有能推究得其真祿食天廚無休歇

時下的人想認識食神的名字：甲人食丙，乙人食丁。丙食戊，丁食已，已食卒，上面是戊食庚。庚、壬、辛、癸偏相歡喜，壬、甲、癸、乙最為光榮。如果遇到食神騎著祿馬，必定居於豪富，顯出功名。不食空亡、陽刃、煞，不食休囚和死絕。食生、食旺、食貴神，食印、食財要分出優劣。有人能推究得到其中的真實，祿、食、天廚就沒有停歇。

論學堂

論學堂

凡身宮主星是學堂星假令太隂星在人馬宮是身宮也即木為宮主星看木星在何方若在四正七強宮並順旺入廟主文章之士若在留逆段五弱宮不防文章雖然登第必出他人之力

凡是身宮的主星，就是學堂星。假如太陰星在人馬宮，這是身宮，那麼木就是宮主星。看木星在哪一方。如果在四正、七強宮，並且順、旺、入廟，主是文章之士。如果在留、逆段和五弱宮，對文章便無所防；雖然登第，必定出於他人之力。

詩云身宮宮主為學堂　怕六十二八宮當若到此處皆為防　雖有文章夀不長身宮宮主為學堂　留逆怕逢三惡方廟旺更兼行順段　七強宮裡錦肝腸

詩裡說：身宮的宮主就是學堂，怕六、十、二、八宮來當。如果到了此處，都是防；雖然有文章，壽命不長。身宮的宮主就是學堂，留、逆怕遇到三惡方。廟、旺再兼走順段，在七強宮裡就是錦肝腸。

【又云納音生處為學堂金人見巳辛巳為正木人見亥己亥為正水人見申甲申為正土人見申戊申為正火人見寅丙寅為正】

又說：納音生出的地方是學堂。金人見到巳，辛巳是正。木人見到亥，己亥是正。水人見到申，甲申是正。土人見到申，戊申是正。火人見到寅，丙寅是正。

論學館

論學館

甲乙生人屬木得寅庚寅為正丙丁生人屬火得巳乙巳為正戊巳生人屬土得申戊申為正庚辛生人屬金得申壬申為正壬癸生人屬水得亥癸亥為正

甲、乙生人屬木，得到寅，庚寅是正。丙、丁生人屬火，得到巳，乙巳是正。戊、巳生人屬土，得到申，戊申是正。庚、辛生人屬金，得到申，壬申是正。壬、癸生人屬水，得到亥，癸亥是正。

論官貴學堂學館

論官貴、學堂、學館

甲乙生人見巳是學堂申是學館葢甲乙用庚辛為官星庚辛屬金金生巳臨官申丙丁生人見申是學堂亥是學館葢丙丁用壬癸為官星壬癸屬水水生申臨官亥之類

甲、乙生人見到巳是學堂，見到申是學館。因為甲、乙用庚、辛做官星，庚、辛屬金，金生在巳，臨官在申。丙、丁生人見到申是學堂，見到亥是學館。因為丙、丁用壬、癸做官星，壬、癸屬水，水生在申，臨官在亥。其餘照此類推。

論正印

論正印

金命逢乙丑水命逢壬辰木命逢癸未火命逢甲戌土命逢丙辰謂五行正印空則為僧道旺則為貴人也若丙丁人得甲戌壬癸人得丙辰又謂之夾貴印

金命逢上乙丑，水命逢上壬辰，木命逢上癸未，火命逢上甲戌，土命逢上丙辰，這叫做五行正印。正印落空，就是僧道；正印旺盛，就是貴人。如果丙、丁的人得到甲戌，壬、癸的人得到丙辰，又叫做夾貴印。

【水生人得正印吉中有凶】

水年生的人得到正印，吉里有兇。

詩云正印分明格局清　士人唾手取功名更兼華葢臨身命　晝錦還鄉示顯榮

詩裡說：正印分明，格局清楚。讀書人唾手就能取得功名。再兼華蓋臨在身、命上，白天衣錦還鄉，顯出榮耀。

論官貴六合印

講官貴六合印。

庚子得乙丑戊午得癸未丁酉得壬辰己夘得甲戌辛酉得丙辰是

庚子得到乙丑，戊午得到癸未，丁酉得到壬辰，己卯得到甲戌，辛酉得到丙辰，就是這樣。

論五命財庫

講五種命的財庫。

金命木財未為庫木命土財辰為庫水命火財戌為庫火命金財丑為庫土命水財辰為庫

金命以木為財，未是庫。木命以土為財，辰是庫。水命以火為財，戌是庫。火命以金為財，醜是庫。土命以水為財，辰是庫。

論外財

講外財。

只取長生宮是如甲用戊巳為財見戊申是也癸用丙丁為財見丙寅是也此類多得外財

只取長生宮才算。比如甲用戊巳做財，見到戊申就是。癸用丙丁做財，見到丙寅就是。這一類多得到外財。

定驛馬十二位

定驛馬的十二個位置。

驛馬

驛馬。

五行驛馬最超群　更遇生官祿貴神君子成名加爵位　庶人營運足珠珍病絶驛馬值空亡　士庶營謀半吉昌更有工商並技藝　徒勞心力走忙忙

五行的驛馬最超出眾星。再遇上長生、官祿、貴神，君子成名，加上爵位；百姓營運，珠珍充足。病、絕的驛馬又值空亡，讀書人和百姓營謀，只有一半吉昌。再有工商和技藝的人，白費心力，奔走忙忙。

六害

六害。

馬前六害不堪名　月上逢之損弟兄父母胎中先見尅　日時妻子更防刑六害湏憂損六親　只宜僧道可安身又逢沐浴兼陽刃　百世空為一世人馬前一辰名六害　命若逢之多破敗除非奴隸定生涯　四體不完始安泰

馬前的六害，不配有個好名。月上逢著它，損傷弟兄。父母在胎裡就先見到克，日、時上妻子更要防刑。六害須擔憂損傷六親，只適宜僧道可以安身。又逢沐浴，兼有陽刃，百世都空，只算這一世人。馬前一位名叫六害，命如果逢上，多有破敗。除非做奴隸度過一生，四肢不全，才能安泰。

華葢

華蓋。

華葢聰明號吉星　大宜執卷主科名更逢天徳同官印　位至公卿佐聖明生逢華葢主文章　藝術偏多智慮長女命縱然多色慾　也湏榮貴坐髙堂華葢空亡僧道同　更兼陽刃在其中縱饒手藝多能解　百事終無一事通

華蓋聰明，號稱吉星。很適宜拿著書卷，主科名。再逢天德，同著官印，職位到公卿，輔佐聖明。生下來逢華蓋，主文章。藝術偏多，智慮也長。女命縱然色慾多，也須榮貴，坐在高堂。華蓋又值空亡，就和僧道一樣。再兼陽刃在其中，縱然手藝多、能領會，百件事終究沒有一件精通。

刼煞

劫煞。

刼煞為災不可當　徒然奔走利名塲湏防祖業消亡盡　妻子如何得乆長四位逢生刼又來　當朝振業逞儒魁若兼官貴居時上　鯁直名標御史台刼神包褁遇官星　主執兵權助聖明不怒而威人仰慕　須令華夏悉安榮

劫煞成災，不可抵擋。白白奔走在名利場上。須防祖業消滅乾淨，妻子怎麼能夠長久。四個位置逢上長生，劫又來，在當朝振興事業，顯出儒生裡的魁首。如果再兼官貴居在時上，為人剛直，名字標在御史臺。劫神被包裹住，又遇上官星，主執掌兵權，輔佐聖明。不發怒而有威嚴，人們仰慕。須讓華夏全都安寧榮盛。

災煞

災煞。

災煞身多主禍殃　更逢陽沐細推詳若臨日月並時上　兄弟妻兒定夭亡災煞當加帝旺方　更兼祿貴此中藏變災為福誰知得　一舉成名入廟堂

災煞在身上多主禍殃。再逢陽沐，要細細推詳。如果臨到日、月，並且在時上，兄弟、妻兒一定夭亡。災煞正當加在帝旺的方位，再兼祿、貴藏在這裡。災變成福，誰料得到。一舉成名，進入廟堂。

天煞

天煞。

天煞難招父命長　纒綿宿疾不離床除非祖業先磨滅　難免此身防禍殃天煞加臨冠帶鄉　不愁衣著不愁糧身閒命吉無災咎　枝葉偏多福祿昌

天煞難以招來父親長壽。舊病纏綿，不離床鋪。除非祖業先磨滅掉，否則難免此身陷入禍殃。天煞加臨在冠帶之鄉，不愁衣服，不愁糧食。身子閒，命吉利，沒有災殃。枝葉偏偏很多，福祿昌盛。

地煞

地煞。

地煞難招母命長　須知前後喚人娘若然在舍應愁悶　南北衣資始大強地煞如逢貴祿鄉　若能脩學富文章不然營運多財寳　立業成家事事昌

地煞難以招來母親長壽。須知道前後都把別人叫做娘。如果在家裡，就會愁悶。衣食資財要到南北方，才大大充足。地煞如果逢上貴、祿之鄉，若能修習學問，文章就富足。不然去營運，財寶也多。立業成家，事事昌盛。

年煞

年煞。

年煞原來最是凶　不招祖業走西東重重婚娶無男女　外族湏教破一重生逢年煞臨時日　帝旺重加福祿強君子脩文應富學　小人謀運足衣糧

年煞原來最是兇。招不到祖業，走西又走東。一重重地婚娶，卻沒有子女。外族一定要破去一重。生下來逢年煞，臨在時、日，帝旺重重加上，福祿就強。君子修習文章，該有富足的學問。小人謀劃營運，衣糧充足。

月煞

月煞。

月煞之神半吉凶　弟兄男女有無中師巫僧道閒過日　卻主前程命運通月煞加逢自墓臨　聰明智慧眾人欽農商工賈並僧道　營運豐盈各稱心

月煞這個神，一半吉，一半兇。弟兄、男女都在有無之間。師巫、僧道閒散度日，卻主前程和命運通達。月煞加上，又逢自己的墓來臨，聰明智慧，眾人欽佩。農、商、工、賈以及僧道，營運豐盈，各自稱心。

亡神【一名天官符乂為大煞破軍】

亡神。它另一個名字叫天官符，又是大煞、破軍。

亡神七煞禍非輕　用盡機心一不成尅子刑妻無祖業　士人猶恐有虛名命宮若也值亡神　須是長生遇貴人時日更兼天地合　匪躬蹇蹇作王臣

亡神、七煞，禍不輕。用盡心機，一件不成。克子女，刑妻子，沒有祖業。讀書人還怕只有虛名。命宮如果也值亡神，必須是長生，又遇貴人。時、日再兼有天地合，不為一己之身，勤苦地做王臣。

將星

將星。

將星文武兩俱宜　祿重權髙足可知不做宰臣清要職　便居帥府擁旌旗將星財寳永無窮　家活生涯事事通天乙更來天徳上　少年平步上天宮將星一位最為良　時日相同命必昌官職崇髙宜世賞　安邦定國鎮邊疆

將星對文武都適宜。祿重權高，完全可以知道。做不了宰臣那種清要的職位，就居在帥府，擁著旌旗。將星使財寶永遠無窮，家業生計事事通達。天乙再來到天德上，少年平步登上天宮。將星這一個位置最為好。時、日相同，命一定昌盛。官職崇高，適宜世代封賞。安邦定國，鎮守邊疆。

攀鞍

攀鞍。

攀鞍在命最為竒　年少登科世所稀更得官星加冠帶　晚年定有貴男兒命中帶馬用攀鞍　華葢前當四柱安管取飛黃騰踏去　狀元及第又何難

攀鞍在命上最為稀奇。年少登科，世上少有。再得到官星加在冠帶上，晚年一定有貴顯的兒子。命中帶著馬，用攀鞍。華蓋在前，四柱安穩。管保飛黃騰踏而去，狀元及第又有什麼難。

定納音長生十二位

按納音定長生的十二個位置。

長生

長生。

長生管取命長榮　時日重臨主性靈更得吉神相防遇　少年及第入王庭長生若也得相逢　生下須招祖業隆父母妻兒無尅防　安然享福保初終

長生管保命長久榮華。時、日重重來臨，主性情靈明。再得到吉神相會，少年及第，進入王庭。長生如果也能相逢，生下來一定招來隆盛的祖業。父母、妻兒沒有克陷，安然享福，保全始終。

沐浴

沐浴。

沐浴凶神切忌之　多成多敗少人知男人值此應孤獨　女命逢之定別離沐浴喜堪祿位逢　更兼引從在其中讀書必定登科甲　莫把諸神例説凶桃花沐浴不堪聞　伯叔姑姨也合婚日月時胎如犯此　定知無禮亂人倫女命若還逢沐浴　破敗兩三家不足父母離鄉夀不長　頭男頭女須防哭

沐浴是凶神，切切忌諱它。成得多，敗得也多，少有人知道。男人碰上這個該孤獨，女命逢著一定別離。沐浴倒喜能與祿位相逢，再兼引從在其中。讀書一定登科甲，不要把諸神一概說成兇。桃花、沐浴，聽了都受不了。伯、叔、姑、姨也會彼此成婚。日、月、時、胎如果犯了這個，一定可知無禮，亂了人倫。女命如果再逢沐浴，破敗兩三家還不夠。父母離開家鄉，壽命不長。頭生的男孩、女孩，須要防著哭。

冠帶

冠帶。

命逢冠帶少人知　初主貧寒中主宜更得貴人加本位　功名成遂又何疑人命若還逢冠帶　兄弟妻孥無防害因何接祖紹箕裘　只為胎中有華葢

命逢冠帶，少有人知道。起初主貧寒，中間主適宜。再得到貴人加在本位上，功名成就，又有什麼可疑。人的命如果逢上冠帶，兄弟、妻子兒女沒有陷害。為什麼能接續祖先、繼承家業？只因為胎裡有華蓋。

臨官帝旺

臨官、帝旺。

臨官帝旺最為竒　祿貴同宮仔細推若不狀元登上第　直須黃甲脫麻衣

臨官、帝旺最為稀奇。祿和貴同在一宮，要仔細推。如果不是狀元登上第，也一定登上黃甲，脫掉麻衣。

衰病死

衰、病、死。

納音衰病死重逢　成敗之中見吉凶若得吉神來救助　變災為福始亨通

納音的衰、病、死重重遇上，成敗裡面見到吉凶。若得到吉神來救助，變災為福，才開始亨通。

墓庫

墓庫。

墓庫元來是塟神　一為正印細推論相生相順無相尅　富貴之中次第分人命若還逢墓庫　積穀拘財難計數慳貪不使一文錢　至老人呼守錢虜

墓庫原來是葬神，其中一種是正印，要細細推論。相生、相順，沒有相剋，富貴之中就按次序分開。人的命如果逢上墓庫，積存糧食、扣住錢財，難以數清。吝嗇貪求，一文錢也不花。到老了，人們叫他守錢虜。

胞絶

胞、絕。

絶中逢旺少人知　卻去當生命裡推反本還原宜細辯　忽然迍否莫猜疑胞神一位名為絶　尅防妻奴家道劣不惟朝暮走忙忙　羊食狼貪無以別

絕裡逢著旺，少有人知道，卻要到這個人的命裡去推。返回根本、還原過來，宜細細分辨。忽然困頓閉塞，不要猜疑。胞神這一個位置名叫絕，克陷妻子、奴僕，家道低劣。不只早晚奔忙，和羊食、狼貪沒有兩樣。

胎養

胎、養。

胎養湏宜細審詳　半凶半吉兩相當貴神相防應為福　惡死重重見禍殃或云胎養小長生　人命惟逢自積靈若也脩文應稱遂　不然營運亦光亨

胎、養必須細細審看。半兇半吉，兩邊相當。貴神相會，該成為福；惡和死重重疊疊，就見禍殃。又有人說，胎、養是小長生。人的命只要逢上，就自己積下靈氣。如果修習文章，該能如願；不然去營運，也光明亨通。

論納音定子息歌

用納音定子息的歌。

長生之位中旬半沐浴一雙保吉康冠帶臨官三子位旺中五子自成行衰中二子病中一死中至老沒兒郎除非養取他人子入墓之時難保雙受氣為絶一個子胎中頭女有孤娘養中三子只留二男女宮中仔細詳【取納音尅我者是也如金命人用火為子孫火生寅寅上起長生看男女宮在何方順數依此斷之即知吉凶也假如火命人男女宮在午從寅上起長生至午是帝旺旺中五子自成行則主有五子之位也依此而推萬無一失又如木命人男女宮在申取納音尅我者為子孫金尅木金生巳從巳上起長生至申是臨官冠帶臨官三子位則主有三子之位餘皆仿此乂云取我生者為兒孫如金命人金生水用水為兒孫水生申從申上起長生看男女宮在何方如在酉上則主一雙男女以上一則取納音尅我者為子孫一則取我生者為子孫俱要數至男女宮斷之皆為有理】

長生的位置是中旬半。沐浴是一雙，保著吉祥安康。冠帶、臨官是三個兒子的位置。旺裡五個兒子自己排成行。衰裡兩個兒子，病裡一個。死裡直到老沒有兒子，除非撫養別人的孩子。入墓的時候，一雙也難保住。受氣就是絕，一個孩子。胎裡頭生是女兒，還有孤身的娘。養裡三個兒子只留下兩個。要在男女宮裡仔細分辨。取納音克我的，就是子孫。比如金命的人，用火做子孫。火生在寅，從寅上起長生，看男女宮在哪一方，順次數，照這個斷，就知道吉凶。假如火命的人男女宮在午，從寅上起長生，到午是帝旺。旺裡五個兒子自己成行，就主有五個兒子的位置。照這個推，萬無一失。又如木命的人男女宮在申，取納音克我的做子孫。金克木，金生在巳，從巳上起長生，到申是臨官。冠帶、臨官是三個兒子的位置，就主有三個兒子的位置。其餘都照這個。又說，取我生的做兒孫。比如金命的人，金生水，用水做兒孫。水生在申，從申上起長生，看男女宮在哪一方。如果在酉上，就主一雙男女。以上，一種取納音克我的做子孫，一種取我生的做子孫，都要數到男女宮來斷，都有道理。

定祿元宮歌

定祿元宮的歌。

人生各有祿元宮惟此宮中號最雄但把日時從日數數從逆主本年終更防宮內何星曜宮主髙時星復廟更加金木作宮星本祿重加官必妙儻然防弱帶凶囚反福成凶皆惡兆推尋此地若精時貧富自然心下曉【祿元一宮人所罕知若求此宮只將太陽推過宮定凖然後生時從太陽宮逆數至本年住即為祿元之地夫此宮者要本家之祿或官祿或坐本命若遇吉星無不享福如其坐防弱而遇惡星或與囚煞同行或遇計羅成黨斷主刑傷尅破也】

人生各自有祿元宮，只有這一宮號稱最雄。只要把日、時從太陽數起，逆著數，到本年為止。再看宮裡是什麼星曜。宮主高的時候，星又回到廟。再加上金、木做宮星，本祿重重加上，官一定妙。倘若陷、弱，又帶著兇、囚，福反成兇，都是惡兆。推尋這個地方如果精熟了，貧富自然心裡明白。祿元這一宮，人們很少知道。若要求這一宮，只把太陽推過宮定準，然後把生時從太陽宮逆數，數到本年停住，就是祿元的地方。這一宮要本家的祿，或是官祿，或是坐著本命。若遇到吉星，沒有不享福的。如果坐在陷弱，又遇上惡星，或與囚煞同行，或遇上計、羅結成一黨，就斷定主刑傷克破。

定祿元宮度【與前說不同】

定祿元宮的度數，和前面的說法不同。

甲祿寅【木星在箕八】　乙祿夘【火星在房五】　丙祿巳【水星在軫八】戊祿巳【水星在翼十】　丁祿午【太陽在張十】　己祿午【太陽在星四】庚祿申【水星在井二】　辛祿酉【金星在昴九】　壬祿亥【水星在壁二】癸祿子【土星在危五】

甲的祿在寅，木星在箕八度。乙的祿在卯，火星在房五度。丙的祿在巳，水星在軫八度。戊的祿在巳，水星在翼十度。丁的祿在午，太陽在張十度。己的祿在午，太陽在星四度。庚的祿在申，水星在井二度。辛的祿在酉，金星在昴九度。壬的祿在亥，水星在壁二度。癸的祿在子，土星在危五度。

定祿馬宮

定祿馬宮。

慶賀相逢第一尊　祿馬同宮身命欣從來此説為真貴　管取榮華謁帝君祿馬宮中皆有度　度中分秒宜窮數若得來臨身命中　發祿榮身居帝輔

慶賀相逢，是第一等尊貴。祿馬同宮，身和命都欣喜。從來這個說法才是真貴，管保榮華，去謁見帝君。祿馬宮裡都有度數，度裡的分、秒宜追究清楚。若得來臨在身、命之中，發祿榮身，居於帝輔。

【凡身命坐祿馬謂之慶賀不值凶星有吉曜榮華無比】

凡是身、命坐在祿馬上，叫做慶賀。不值兇星，有吉曜，榮華無比。

定驛馬宮度【又名貴元又名馬元】

定驛馬宮的度數。又叫貴元，又叫馬元。

申馬寅【本星在尾十五度火為驛】　子馬寅【木星在箕五度火為驛】辰馬寅【木星在斗四度火為驛】　寅馬申【金星在觜一度水為驛】午馬申【金星在參五度水為驛】　戌馬申【金星在畢十四度水為驛】亥馬巳【火星在翼八度木為驛】　卯馬巳【火星在軫二度木為驛】未馬巳【火星在軫十四度木為驛】　巳馬亥【水星在室九度計為驛】酉馬亥【水星在壁三度計為驛】　丑馬亥【水星在奎一度計為驛】

申的馬在寅，本星在尾十五度，火為驛。子的馬在寅，木星在箕五度，火為驛。辰的馬在寅，木星在鬥四度，火為驛。寅的馬在申，金星在觜一度，水為驛。午的馬在申，金星在參五度，水為驛。戌的馬在申，金星在畢十四度，水為驛。亥的馬在巳，火星在翼八度，木為驛。卯的馬在巳，火星在軫二度，木為驛。未的馬在巳，火星在軫十四度，木為驛。巳的馬在亥，水星在室九度，計為驛。酉的馬在亥，水星在壁三度，計為驛。醜的馬在亥，水星在奎一度，計為驛。

論天馬地驛

講天馬、地驛。

其法以驛馬宮天元祿主為是如申子辰馬居寅則遁甲祿在寅甲以火為天元祿故火為天馬甲木為地驛也寅午戌馬居申遁庚祿在申庚以水為天元祿則水為天馬庚金為地驛己酉丑馬居亥遁壬祿在亥壬以計為天元祿則計為天馬壬水為地驛亥卯未馬在巳遁丙戊祿在己丙以木為天元祿戊以土為天元祿則木土為天馬丙火戊土為地驛自本主星天馬宮泊定隔宮逆數零年順數數起一年一宮若逢到馬臨官分即有喜事遷轉若土計火孛混之乃雜馬臨官三十年才逢恐不純論此也

這個方法，以驛馬宮的天元祿主為準。比如申、子、辰，馬居寅，就遁得甲，祿在寅。甲用火做天元祿，所以火是天馬，甲木是地驛。寅、午、戌，馬居申，遁得庚，祿在申。庚用水做天元祿，那麼水是天馬，庚金是地驛。己、酉、醜，馬居亥，遁得壬，祿在亥。壬用計做天元祿，那麼計是天馬，壬水是地驛。亥、卯、未，馬在巳，遁得丙、戊，祿在己。丙用木做天元祿，戊用土做天元祿，那麼木、土是天馬，丙火、戊土是地驛。從本主星的天馬宮定住，隔宮逆數零年，再順數，數起來一年一宮。如果數到馬的臨官分，就有喜事和遷轉。如果土、計、火、孛混進來，就是雜馬。臨官要三十年才遇上，恐怕不能純粹按這個論。

【三車一覽云驛郵亭也馬有代勞之功病處見子是也如申子辰水局生於申病於寅而得木為子以代其勞故曰驛馬按此説則寅午戌病於申必取土而不取金其說未融餘為之說曰驛馬之論乃病處而見財非病處而見子如申子辰水局至寅而病得丙火為財為馬以代其勞寅午戌火局至申而病得庚金為財為馬以代其勞巳酉丑金局至亥而病得甲木為財為馬以代其勞亥夘未木局至巳而病得戊土為財為馬以代其勞古人亦以官為祿以財為馬未聞以子為馬也寅申巳亥為四沖故沖處置驛驛中有馬亦取長生之義也】

《三車一覽》說：驛就是郵亭。馬有代替勞苦的功用，是在病的地方見到子。比如申子辰水局，生在申，病在寅，得到木作為子，用來代替它的勞苦，所以叫做驛馬。按這個說法，那麼寅午戌病在申，必定取土而不取金，這個說法不夠圓融。我另立一說：驛馬的道理，是在病處見到財，不是在病處見到子。比如申子辰水局，到了寅就病，得到丙火，作為財、作為馬，用來代替它的勞苦。寅午戌火局，到了申就病，得到庚金，作為財、作為馬，用來代替它的勞苦。巳酉醜金局，到了亥就病，得到甲木，作為財、作為馬，用來代替它的勞苦。亥卯未木局，到了巳就病，得到戊土，作為財、作為馬，用來代替它的勞苦。古人也把官當作祿，把財當作馬，沒聽說把子當作馬。寅、申、巳、亥是四衝，所以在衝的位置安置驛。驛中有馬，也是取長生的意思。

定卦氣

定卦氣。

卦氣者六十花甲俱納於八卦之中也如甲壬生人卦氣在干乙癸生人卦氣在坤六庚生人卦氣在震六辛生人卦氣在巽六丙生人卦氣在艮六丁生人卦氣在兊六戊生人卦氣在坎六巳生人卦氣在離凢星盤身命官福坐於卦氣之上無不富貴是卦氣耶律之最重者又攷範圖河洛中天大定諸數悉皆以此為正祿其可忽諸

卦氣，是六十花甲都納入八卦之中。比如甲、壬生的人，卦氣在乾。乙、癸生的人，卦氣在坤。六庚生的人，卦氣在震。六辛生的人，卦氣在巽。六丙生的人，卦氣在艮。六丁生的人，卦氣在兌。六戊生的人，卦氣在坎。六巳生的人，卦氣在離。凡是星盤上身、命、官、福坐在卦氣之上，沒有不富貴的。這卦氣是耶律最看重的。又考究範圖、河洛、中天、大定這些數，全都拿這個當正祿，難道可以忽略嗎？

論三方主星立例歌

三方主星立例的歌。

七政隂陽各有取品量以配三方主晝生只在日上求夜則須從月中取當知月火金為隂日木土向陽類尋夜宜隂主晝陽主不背端能為福深隂如逢晝陽逢夜難説終身禍不侵西天之法重乎此最要其星在髙位各得其宜乗旺行必主生來居富貴七曜更臨身命宮超騰必作人間瑞

七政的陰陽各有所取，品評衡量，用來配三方的主星。白天生的人只在日上求，夜裡生的人就要從月裡取。應當知道月、火、金屬陰，日、木、土歸陽一類。尋夜裡的，宜用陰主；白天的，宜用陽主。不相背，才能真正成為很深的福。陰如果逢上白天，陽如果逢上夜裡，就難說終身沒有禍來侵。西天的方法很看重這個，最要緊的是那顆星在高位。各自得到合適的位置，乘旺而行，一定主生來就處在富貴。七曜再臨到身宮、命宮，騰躍上去，一定成為人間的祥瑞。

【論三方主星立例及明其大畧晝生就日夜生就月各於其所在宮取之日木土主陽月火金主隂晝夜不背則為福】

講三方主星怎樣立例，並說明它的大略：白天生的就著日，夜裡生的就著月，各在它所在的宮來取。日、木、土主陽，月、火、金主陰。晝夜不背，就是福。

金木從來是善星所臨非主亦非榮三方卻怕逢火土的有無情惡曜名夜見隂宮方烜赫晝生陽位始光明【論金木水火土惟不是三方方主星其禍福不同如此】

金、木從來是善星。它們所到的地方不是主，也就不是榮。三方卻怕遇上火、土，的確有無情惡曜的名。夜裡見到陰宮才顯赫，白天生的人在陽位才開始光明。這裡說的是金、木、水、火、土，只要不是三方的主星，禍福便這樣不同。

定三元星

定三元星。

亥夘未為命宮者　木為天元印　火為地元祿

命宮是亥、卯、未的，木是天元印，火是地元祿。

土為人元夀

這種命宮，土是人元壽。

寅午戌為命宮者　火為天元印　土為地元祿

命宮是寅、午、戌的，火是天元印，土是地元祿。

金為人元夀

這種命宮，金是人元壽。

申子辰為命宮者　水為天元印　木為地元祿

命宮是申、子、辰的，水是天元印，木是地元祿。

火為人元夀

這種命宮，火是人元壽。

己酉丑為命宮者　金為天元印　水為地元祿

命宮是己、酉、醜的，金是天元印，水是地元祿。

木為人元夀

這種命宮，木是人元壽。

論天元印星歌

天元印星的歌。

從古賢愚皆有命世人徒自苦經營天元順廟居強位早嵗須登富貴名印星守順七強宮旺廟之中甲第雄復與地元同廟位不為卿監必三公辰戌丑未宮名防天印星分入此宮為人雖貴無官品定有迍災及不終詩曰大抵天元號印星　此星宜順冠群英忽然留逆仍居防　難望朝中顯大名

從古以來賢人、愚人都有命，世人只是白白辛苦經營。天元順行、入廟、居在強位，早年就要登上富貴的名聲。印星守著順行的七強宮，在旺、廟之中甲第顯赫。再與地元同在廟位，不是卿、監，就一定是三公。辰、戌、醜、未這些宮名叫陷。天印星分入這些宮，人雖然貴，卻沒有官品，一定有困災，並且不得善終。詩說：大抵天元稱為印星，這顆星宜於順行，超出群英。忽然留著、逆著，又仍居在陷裡，就難指望在朝中顯出大名。

論地元祿星歌

地元祿星的歌。

主祿當星仔細看七強四正有多般生時旺廟兼行順以此須知作省官祿星不背又三方如在髙強官祿昌武品定知為大使文資應也至員郎三合位中逢此星此星不弱最相親同躔若使逢留逆到得郎官須退身祿星雖好印星滯縱有官資祿不深印祿二星皆得力此人必得四方欽祿印其宮占七強亦有科名祿又昌若見夀元當弱位縱能榮貴命危亡詩曰品位髙低看地元　生時沈陷祿多邅如逢廟旺兼強位　不是文僚即武權

主管祿的這顆星要仔細看。七強、四正有很多樣子。生時在旺、廟，又兼行順，因此便知道能做省官。祿星不背，又在三方。如果在高強的地方，官和祿都昌盛。武職一定知道是大使，文資也應該到員郎。在三合的位置中遇上這顆星，這顆星不弱，最為相親。同在一躔，如果遇上留、逆，做到郎官就必須退身。祿星雖然好，印星滯住，縱然有官資，祿也不深。印、祿二星都得力，這個人一定得到四方欽敬。祿、印所在的宮佔著七強，也有科名，祿又昌盛。如果見壽元正當弱位，縱然能榮貴，命也危亡。詩說：品位高低看地元。生時沉陷，祿就多艱難。如果遇上廟、旺，又兼強位，不是文僚，就是武權。

論人元夀星歌

人元壽星的歌。

夀元星正在東西順段之時命絶竒仍向命中逢旺樂天年應與嶽山齊人元陷在五弱宮不出初年命必終若向陷宮逢正度縱教延逺四旬中人元主夀細推詳相尅逢之命豈長更在忌星兼伏逆兩旬之內見危亡夀星居命防祿元縱有年長且沒官又值天乙不得力一生落魄主孤寒印祿二星盡居強獨有人元守弱方雖有科名及祿位柰何年夭且非常

壽元星正處在東、西，走在順段的時候，命極為奇特。仍向命中遇上旺、樂，天年該和山嶽一樣高。人元陷在五弱宮，出不了初年，命一定終結。如果向著陷宮遇上正度，縱使拖得遠，也在四十歲之中。人元主管壽，要細細推詳。相剋遇上它，命哪裡會長。更處在忌星，又兼伏、逆，二十歲之內就見危亡。壽星居在命裡，卻陷了祿元，縱然年歲長久，也將沒有官。又值天乙不得力，一生落魄，主孤寒。印、祿二星都居在強處，獨有人元守著弱的地方。雖然有科名和祿位，無奈年壽夭折，而且非同尋常。

詩曰人元曜得旺宮居　更在髙強夀不疎便見忌星臨在命　也應年及七旬餘

詩說：人元這曜得到旺宮來居，更在高強的地方，壽命就不缺少。即便忌星臨在命上，也該活到七十多歲。

論三魁

講三魁。

魁星有三惟正魁頗驗若人行年星限遇之必占甲科身命臨之進取必魁多士

魁星有三個，只有正魁相當靈驗。人的行年、星限如果遇上它，一定佔得甲科。身、命臨著它，進取一定在眾多士人裡奪魁。

正魁例甲用太隂乙太陽是也

正魁的例子：甲用太陰，乙用太陽，就是這樣。

小魁例

小魁的例子。

甲羅乙紫丙金星　干屬丁兮火上尋戊水己計庚水宿　辛土壬陽癸太隂

甲用羅，乙用紫，丙用金星。天干屬於丁的，往火上去尋。戊用水，己用計，庚用水宿。辛用土，壬用陽，癸用太陰。

三元都魁例

三元都魁的例子。

甲庚乙孛丙木方　丁計戊巳水邊藏庚與辛遊火位上　壬癸那堪紫炁當

甲庚、乙孛、丙在木方。丁用計，戊巳藏在水邊。庚與辛遊在火位上。壬、癸怎堪由紫炁來當。

論四元歌四元乃仁元夀元祿元馬元是也

四元的歌。四元就是仁元、壽元、祿元、馬元。

馬星為貴祿為祿仁元干配的無疑夀元惟向納音取要在強宮與限隨仁夀二元如得用竝是名家極富兒限星更得入垣局此人終與聖賢齊四元三限滿三用不犯凶星忌曜傍滿在強宮明健處定須執政入朝堂上貴之人限星全先要仁元與夀元得入正限及身命貴祿兩元又相連或在四正髙強處清華富貴定兩全文星明健當台輔武星髙貴主重權或被惡星臨照破也為給諌立朝端金為兵兮火為武水為文兮土為輔四星俱在髙強宮文武兼資佐明主

馬星是貴，祿是祿。仁元按天干相配，的確沒有疑問。壽元只向納音去取。要緊在強宮，並隨著限。仁、壽二元如果得用，都是名家極富的孩子。限星再能入垣局，這個人終究與聖賢看齊。四元、三限滿了三用，旁邊不犯兇星、忌曜。在強宮明亮強健的地方滿了，一定執政，進入朝堂。上等貴人限星齊全，先要仁元和壽元。得進入正限以及身、命，貴、祿兩元又相連。或在四正、高強的地方，清貴和富足一定兩全。文星明亮強健，當臺輔；武星高而貴，主重權。或被惡星臨照衝破，也做給諫，立在朝端。金是兵，火是武，水是文，土是輔。四顆星都在高強宮，文武兼備，輔佐明主。

【夀元星最忌晝火夜土馬元又為貴元論馬元如申子辰馬在寅寅屬木即木星是也祿元者如甲生人祿在寅寅屬木即木星是也仁元者以甲乙生人屬木即木星是也此謂之木星得三用夀元者如甲子生人納音是金即金星是也須防仁夀二元為先貴祿為次此四元要在七強宮及四正順段廟旺好樂之地防限為上守限宮主及命為次最嫌在五弱宮及留逆死絶之地】

壽元星最忌晝火、夜土。馬元又是貴元。說馬元：比如申、子、辰，馬在寅，寅屬木，就是木星。祿元：比如甲生的人，祿在寅，寅屬木，就是木星。仁元：甲、乙生的人屬木，就是木星。這叫做木星得了三用。壽元：比如甲子生的人，納音是金，就是金星。須看仁、壽二元為先，貴、祿為次。這四元要在七強宮，以及四正、順段、廟旺、好樂的地方。會限為上，守限、宮主以及命為次。最嫌在五弱宮，以及留、逆、死、絕的地方。

論九事

講九事。

九事者四元星與三限星並時命兩星是也若在四正七強宮主大貴

九事，是四元星和三限星，加上時、命兩星。如果在四正、七強宮，主大貴。

九事全兮順五行自然享福得遐齡九事若雜福不至萬般智慮一無成生時九事得五六終身只可為中福欲明九事本元例四元三限時命備此為九事歸垣局不知垣局也為非

九事齊全，又順五行，自然享福，得到高壽。九事如果雜亂，福就不來，萬般思慮一件無成。生時九事裡得到五六個，終身只可以是中等福。要明白九事的本元條例：四元、三限、時、命齊備，這就是九事歸入垣局。不知道垣局，也是不對的。

論八煞宮歌

論八煞宮的歌。

八煞宮中最要窮時人只謂八宮中見聞未叩天機處難定浮生吉與凶此宮理致最竒妙禍福吉凶皆有兆吉星臨此福非常惡曜到時災不小若知窮算此宮中兩句幽深務通曉子午隂陽辰戌稱寅申二位寳瓶宮數年退數從逆取尋取生年何位終宮主又髙星又吉何愁福祿不豐崇福官身命宜居此權宿加臨祿位隆囚忌儻然相尅戰為官必定少年終

八煞宮裡最要窮究。時人只說八宮之中，見聞還沒叩到天機的地方，就難定一生的吉和兇。這個宮的理致最奇妙，禍福吉凶都有兆頭。吉星臨到這裡，福非常大；惡曜到來時，災也不小。若知道窮究推算這個宮，有兩句幽深的話務必要通曉：子、午稱為隂陽，辰、戌也這樣稱，寅、申兩位是寳瓶宮。按年退著數，從逆的方向取，尋到生年落在哪一位為止。宮主又高，星又吉，何必愁福祿不豐厚、不崇高。福、官、身、命適宜居在這裡，權宿加臨，祿位就隆盛。囚、忌倘若相剋相戰，做官也必定在少年就終結。

【凡八煞一宮號為最髙者此宮所主貧富貴賤無不應驗自台諌吳秘正而下罕得此訣往往傳聞之誤夫八煞一宮甲子甲午旬隂陽宮起甲寅甲申旬寶瓶宮起甲辰甲戌旬天秤宮起對宮逆數至本生年止即是八煞宮有吉星臨之合主大權身命居此何愁福祿不豐隆縱使福祿兩宮俱無星照終還顯赫若囚忌相尅戰雖為官亦主少亡】

凡八煞這一宮，號稱最高。這個宮所主的貧富貴賤，沒有不應驗的。從臺諫吳秘正以下，很少人得到這個訣，往往是傳聞錯了。八煞這一宮：甲子、甲午旬從隂陽宮起，甲寅、甲申旬從寶瓶宮起，甲辰、甲戌旬從天秤宮起，從對宮逆數到本生年為止，那就是八煞宮。有吉星臨著，合起來主大權。身、命居在這裡，何必愁福祿不豐隆。縱使福、祿兩宮都沒有星照，終究還是顯赫。若囚、忌相剋相戰，雖然做官，也主少年死亡。

論天廚福局歌

論天廚福局的歌。

天廚福局實難逢年時次日順天輪身命逢之皆吉慶局星照命亦光明善星守局皆為福空局亦為足食人限逢局上福立發佈衣換作錦衣榮

天廚福局實在難遇到。按生年、生時，次日順著天輪轉。身、命逢著，都吉慶；局星照命，也光明。善星守著這個局，都是福；空著的局，也是足食的人。限走到局上，福立刻發達，布衣換成錦衣，就此榮耀。

【論以生年或同時並在天命宮有善星守照主貴或身命分作年時二局亦緊若無星守照或官祿二星俱防只主衣食富足之命】

論法：拿生年，或同時一起在天命宮，有善星守照，主貴。或者身、命分成生年、生時兩個局，也很要緊。若沒有星守照，或官、祿二星都陷了，只主衣食富足的命。

論天堂貴局歌

論天堂貴局的歌。

貴人自有天堂局尋取生時命所屬若居四正及身命助限由來貴無並武星髙照主將材文星為限主儒魁日月分明防金水三星得地乃三台

貴人自有天堂局。尋取生時和命宮所屬。若居在四正以及身、命，來助限，貴就沒有能並列的。武星高照，主將材；文星為限，主儒魁。日月分明，會著金、水，三星得地，就是三臺。

【凡人本生時及命宮所屬之星是也如子時即水星夘上為命即木星若人生時與命所屬同是其星來助限得力即天堂局也】

凡人本生的時辰和命宮所屬的星，就是這個。如子時就是水星，命在夘上就是木星。若人生時和命所屬同是這一顆星，來助限又得力，就是天堂局。

論天祿貴局

論天祿貴局。

當生年祿上為命宮其次身坐祿宮無不貴顯

當生年的祿上作為命宮，其次身坐在祿宮，沒有不貴顯的。

論防褥局

論防褥局。

法以五命庫墓中坐命如火庫戌金庫丑是也

方法是用五命的庫、墓來坐命，如火庫在戌、金庫在醜，就是這樣。

論防敘局

論防敘局。

水命申金命已火命寅木命亥土命辰戌丑未

水命在申，金命在已，火命在寅，木命在亥，土命在辰、戌、醜、未。

論防堂局

論防堂局。

法取四生坐命天干生處及納音生處是經名聲價權道局

取法是四生坐命，天干的生處和納音的生處便是。經上名叫聲價權道局。

論防助局

論防助局。

法取旺宮坐命為之最怕夜土晝火

方法取旺宮來坐命，就是這個。最怕夜土、晝火。

論垣局

論垣局。

太防垣午

太防垣在午。

紫防垣　木與炁同在角婁為紫防舍人

紫防垣：木與炁同在角、婁，是紫防舍人。

天市垣　火在夘　金在寅午戌主魁甲

天市垣：火在夘，金在寅、午、戌，主魁甲。

角道垣　孛星在軫室　巳與亥宮

角道垣：孛星在軫、室，在巳與亥宮。

太常垣　土星在斗丑宮　金星在亢　主提轉専城之任

太常垣：土星在鬥、醜宮，金星在亢，主提轉、專城的職任。

文昌局　火星在亥夘未宮

文昌局：火星在亥、夘、未宮。

榮名局　如寅夘生人屬木在命宮是他仿此

榮名局：如寅、夘生人屬木，木在命宮就是。其餘照這個仿。

天堂局　火星在夘

天堂局：火星在夘。

榮顯局　水星在星虛之宿

榮顯局：水星在星、虛之宿。

歌曰

歌裡說：

凡立功名主重權須要坐限命入垣星滿三用居本位防命見限福仍堅火為天市居天蠍土是太常守磨蠍金星天秤亦太常榮顯水星在南方火星占入紫防垣紫木辰宮為限元木星三用正臨亥營室角道主兵權或然兩用兼為限俊譽英雄發少年

凡是要立功名、執掌重權，必須坐限和命入垣。星滿了三用，居在本位，會著命、見著限，福仍然堅實。火是天市，居天蠍；土是太常，守磨蠍；金星在天秤，也是太常。榮顯是水星在南方。火星佔入紫防垣。紫木在辰宮，做限元。木星三用正臨亥，營室、角道主兵權。若是兩用兼著做限，俊美的名聲、英雄的氣象在少年就發起。

【金為太常垣在亢宿土在斗宿火限在天蠍水限在星與虛木限在軫與室凡此五星若不是限但身命宮亦得木與紫同在婁角為滿用亦須仁元入垣為□凡入垣皆須滿三用方為正垣惟木星兩用便是垣也　又云木星三用為中台局水星三用號榮名局金星三用號文昌局紫炁見木土金居命位號紫微舍人局星甚貴乎有用也三用則大貴兩用則貴有用則不賤若無用則其星之弱而防也可知巳此誠造化之所繫且如六甲人以木為財為福又用以為祿此星在命誠不可揜如六戊人以木為囚為煞若命值此則平生福淺而禍深豈木星獨私於六甲人而憎於六戊人耶由所遇非所用耳如孛在乙人則為祿主在丁人則為囚此其所遇無用有用之理甚明後學所宜深辯也】

金是太常垣，在亢宿；土在斗宿；火限在天蠍；水限在星與虛；木限在軫與室。這五星若不是限，只要在身宮、命宮也行。木與紫同在婁、角，是滿用，也必須仁元入垣，才算□。凡入垣，都必須滿三用才是正垣；只有木星兩用便是垣。又說：木星三用是中臺局，水星三用號稱榮名局，金星三用號稱文昌局。紫炁見木、土、金居在命位，號稱紫微舍人局。星貴不貴，在於有用。三用就大貴，兩用就貴，有用就不賤；若無用，那麼這顆星又弱又陷，也就可以知道了。這實在是造化所關。就像六甲人，以木為財、為福，又用它做祿，這顆星在命上，實在遮掩不住。像六戊人，以木為囚、為煞，命若值這個，就平生福淺而禍深。難道木星獨獨偏愛六甲人、憎惡六戊人嗎？是因為所遇的不是所用的。像孛在乙人就是祿主，在丁人就是囚。這所遇的無用、有用，道理很明白，後學應當深加辨別。

論嵗徳朝垣歌

論嵗徳朝垣的歌。

天上一星為嵗秀地下一星名嵗徳嵗秀嵗徳俱朝垣天地位中相對祿大凡共值此宮星一品加官必崇格日月能為此二星弱冠之年榮白屋

天上一星是嵗秀，地下一星名叫嵗徳。嵗秀、嵗徳都朝垣，在天、地位中相對為祿。大凡共同值著這個宮的星，加官到一品，必定是崇高的格。日月若能充當這兩顆星，弱冠之年就使白屋榮耀。

【嵗徳朝垣假令夘生人先定天上太嵗宮主為嵗星星乃天蠍宮卯是後加地下安命宮主為徳星二星同宮及沖對崇勲之宮也天地二盤更以臨駕登殿入局崇勲此乃丞相一品極髙之命其宮星不犯退留伏逆為妙如若犯弱退留伏逆為次更凶惡之宮者雖位崇勲而為難也】

嵗徳朝垣：假令夘生的人，先定天上太嵗宮的宮主為嵗星。這星就是天蠍宮，卯便是。然後加地下的安命宮，宮主為徳星。兩星同宮，以及衝對崇勲的宮。天地二盤再有臨駕、登殿、入局、崇勲，這就是丞相、一品極高的命。它的宮星不犯退、留、伏、逆，才算妙。若犯了弱、退、留、伏、逆，就次一等。更落在兇惡之宮的，雖然位在崇勲，也艱難。

論入局

論入局。

只看他貴元局是也如乙巳防猴之類者主星居其上則曰入局要晝夜不相背星辰不相反則曰天乙吉神若相背相反則曰天官凶位便看三方主星不要相尅戰如尅戰則減福更不繫主星居其上則曰閒神入局凶夫局者天地精英之所萃乾坤秀氣之所鍾人命主星臨之無有不貴

只看他的貴元局就是。像乙巳防猴這一類，主星居在上面，就叫入局。要晝夜不相背，星辰不相反，就叫天乙吉神。若相背、相反，就叫天官兇位。再看三方主星，不要相剋、相戰；若克戰，就減福。更有不屬於主星而居在上面的，就叫閒神入局，兇。局，是天地精英所萃聚、乾坤秀氣所鍾聚的地方。人的命主星臨著它，沒有不貴的。

詩曰貴局元來喜主星　閒神破局不為榮福祿官魁臨吉位　定知攝職至公卿

詩裡說：貴局本來喜歡主星。閒神破了局，不算榮。福、祿、官、魁臨在吉位，一定知道攝職能到公卿。

論升殿歌要防玉堂也

論升殿的歌，要會著玉堂。

第一躔星妙獅子次看寳瓶虛日防第三宮日昴金牛第四蠍宮房日兎危月燕兒在子尋晝太陽兮夜太隂午宮之上有張宿酉畢對宮卯日心

第一段躔星，妙在獅子。其次看寳瓶、虛日防。第三宮是日、昴、金牛。第四是蠍宮、房日兎。危月燕要在子裡尋。晝是太陽，夜是太隂。午宮之上有張宿。酉是畢，對宮卯是日心。

【須與日月為三元與太嵗相攝太嵗者乃酉為金牛夘為天蠍或乙巳生人寳瓶壬癸天蠍丙丁金牛六辛獅子以日為入殿也與太嵗相干又要是三元主如不是三元主則無用既得日月為三元主而入殿者更不以五星為用乃上品之位】

必須與日、月為三元，與太嵗相攝。太嵗，就是酉為金牛、夘為天蠍。或乙巳生人在寳瓶，壬癸在天蠍，丙丁在金牛，六辛在獅子，以日為入殿。與太嵗相干，又要是三元主；若不是三元主，就無用。既得日、月為三元主而又入殿的，更不必拿五星來作用，是上品之位。

論臨駕

論臨駕。

一星作三四主者號受權臨駕如為二主星號選職臨駕為一主則無用嵗駕怕空也

一顆星作三主、四主的，號稱受權臨駕。若作為二主星，號稱選職臨駕。作為一主，就無用。嵗駕怕空。

論登籍歌

論登籍的歌。

帝座加命第一竒崇勲臨夘亦相宜崇勲在位第三貴太嵗守勲可憑依宮星似此號登籍天地宮中自合儀勲嵗宮中言貴祿限行到此世間稀

帝座加在命上，是第一奇。崇勲臨夘，也相宜。崇勲在位，是第三等的貴。太嵗守勲，可以憑依。宮星像這樣，號稱登籍。天地宮中自相合儀。勲、嵗宮裡說的是貴祿。限行到這裡，世間稀少。

【此宮度者甲子以寳瓶為第一座若加天命第一竒也人馬寅宮為崇勲加命為貴若寳瓶子加寅人馬寅加子巨蟹加丑磨蠍加未此是天地合儀星處其中名曰登籍第一限主乃一品二品之祿第二運主乃次也第三宮主則為不明之祿如此論合儀之星者定三元而後用不繫三元不可用也】論崇勲

這些宮度：甲子以寳瓶為第一座，若加在天命上，是第一奇。人馬、寅宮是崇勲，加在命上為貴。若寳瓶、子加在寅，人馬、寅加在子，巨蟹加醜，磨蠍加未，這是天地合儀，星處在其中，名叫登籍。第一限主是一品、二品之祿，第二運主就次一等，第三宮主則是不明顯的祿。這樣論合儀之星，先定三元然後用；不繫三元，不可用。論崇勲。

只看他祿宮主是也如甲祿寅乙祿夘有主居其上則曰崇勲遇於駕殿亦為臨駕登殿若是飛星臨之則曰飛星破祿凶夫勲者功也崇者髙也窮則詩書事業達則號令文章功名所在萬世不冺載之於竹帛簡冊之中無非有功有勲者也

只看他的祿宮主就是。如甲的祿在寅、乙的祿在夘，有主居在上面，就叫崇勲。遇到駕、殿，也就是臨駕、登殿。若是飛星臨著，就叫飛星破祿，兇。勲是功，崇是高。窮困時是詩書事業，顯達時是號令文章。功名所在，萬世不泯，載在竹帛簡冊之中，無非是有功、有勲。

歌曰

歌裡說：

竊聞逺祿最相干星入崇勲不等閒更得馬乗天相祿男命□馬必貴女命值馬必貧寅多相逢名為活馬田財相見成敗有之病絶死逢徒然無用六害相防奔馳勞碌玉堂者天乙貴人不臨辰戌日時沖而不足命主防而有情貴在丑未沖卻無妨祿主臨而不貴人命值而未宜卦氣臨命則名利顯赫慷慨聰明嵗破逢身則先敗後成破蕩難支運限逢而財敗六合濟而孤貧倘防天中不祥尤甚田財身遇必主破財陽刃者凶敗也怕在命官四柱又忌加見刼亡若防三刑如虎添翼君子逢之有權好殺亦難善終小人值之逢凶好逞多主橫死女命逢之主產厄男命遇此見是非亡刼者亡為官符刼為大煞亡神值命防勲印玉馬而反吉獨守命宮則駁雜凶頑而狂蕩倘加陽刃難保善終六害相逢其凶莫比刼煞在命宜於生鄉忌臨衰地身命限主不可逢加驀為悖逆之象沖為白虎之神在命有貴則吉運行到此有日月傾倒之災更加惡神其凶非小驀到身命近君不乆末後尢乖飛防者凶神身命遇而必招凶惡汨

聽說遠祿最相干系。星入了崇勲，不是等閒。再得到馬乘、天相、祿：男命□馬必定貴，女命值馬必定貧。寅多相遇，名叫活馬。田、財相見，有成也有敗。逢著病、絕、死，空無用處。六害相會，就奔馳勞碌。玉堂就是天乙貴人，不臨辰、戌。日、時相沖，就不足。命主相會而有情。貴在醜、未，衝了卻無妨。祿主臨了卻不貴，人命值著卻不相宜。卦氣臨命，就名利顯赫，慷慨聰明。嵗破逢身，就先敗後成，破蕩難以支撐。運限逢著就破財。六合來濟就孤貧。倘若會著天中，不祥更厲害。田、財、身遇上，必主破財。陽刃是兇敗，怕在命宮、四柱，又忌加見刼亡。若會著三刑，如虎添翼。君子逢著，有權，好殺，也難善終。小人值著，逢兇就好逞強，多主橫死。女命逢著主產厄，男命遇此見是非。亡、刼：亡是官符，刼是大煞。亡神值命，會著勲印、玉馬，反而吉。獨守命宮，就駁雜、兇頑而狂蕩。倘若加上陽刃，難保善終。六害相逢，它的兇沒有可比的。刼煞在命，宜在生鄉，忌臨衰地。身、命、限主不可逢，也不可加。驀是悖逆之象，衝是白虎之神。在命上有貴就吉。運行到這裡，有日月傾倒之災。再加惡神，其兇不小。驀到了身、命，靠近君上不久，末後尤其乖戾。飛防是凶神，身、命遇著必招兇惡。汨

沒者淫神身命限主不可居更防其祿好酒破家在位加官進爵不為難登籍之星多智慧平生早達動人心成名金榜全忠孝天下聞名冠古今主星臨駕受強謨主性多機與眾殊非只言官主庫藏他年財谷有盈餘

沒是淫神，身、命、限主不可居。更會著它的祿，就好酒破家。在位上加官進爵，不算難。登籍之星多智慧，平生早達，能動人心。成名在金榜，全忠全孝，天下聞名，冠於古今。主星臨駕，承受強謨，生性多機謀，與眾人不同。不只是說官，還主庫藏，他年財谷有盈餘。

論特進歌

論特進的歌。

人馬雙魚木守春火居天蠍白羊神秋金天秤金牛上雙女隂陽冬水神四季主星登此進先行日月有其明因斯宮度闗非漏細取三元分等倫

人馬、雙魚，木守著春。火居天蠍、白羊，是神。秋天金在天秤、金牛上。雙女、隂陽，冬天是水神。四季主星登到這裡，就是進。先走在日月之前，有它的光明。就因這些宮度，是闗而不是漏。細取三元，分出等類。

【此宮度者乃主星先進晝生在太陽之前夜生在太隂之前在此宮者故曰廟進如在駕勲故曰特進如在宮分樂旺廟兼與太嵗相攝者則曰入進特進則一品二品之貴廟進則為第二入進難言其位縱有而嵗晚方發如位隔者或前進隔日月兩位者名漏闗處日月之後者名曰末後既進要系三元主星然後觀其度數用之】

這些宮度，是主星先進：晝生的在太陽之前，夜生的在太隂之前，在這些宮的，所以叫廟進。若在駕、勲，所以叫特進。若在宮分的樂、旺、廟，又與太嵗相攝，就叫入進。特進是一品、二品之貴。廟進則是第二。入進很難說它的位，縱然有，也要到嵗晚才發。若位子被隔開，或前進隔著日月兩位，名叫漏闗。處在日月之後的，名叫末後。既已進了，要繫著三元主星，然後看它的度數來用。

論近帝座

論近帝座。

假令天蠍卯宮為帝座若二三主居天秤號曰近帝座一二三品之貴

假令天蠍、卯宮是帝座。若二主、三主居在天秤，號稱近帝座，是一品到三品的貴。

論受職星

論受職星。

取本宮對宮上逆數至太嵗是如戊申人自地盤寅上逆數甲至太嵗上得庚以水受職星也受職星臨本生太嵗宜為貴人

取本宮的對宮，向上逆數到太嵗，就是。如戊申人，從地盤寅上把甲逆數到太嵗上，得到庚，以水為受職星。受職星臨著本生太嵗，宜做貴人。

論食邑星歌

論食邑星的歌。

文武尊榮食邑星住命宮主取元情午屬太陽未屬月申巳水宿辰酉金卯戌火星寅亥木子丑遇土來天福廟順須封萬戶侯怒逆難為榮上爵

文武尊榮的食邑星，住在命宮，取宮主的元情。午屬太陽，未屬月，申、巳是水宿，辰、酉是金，卯、戌是火星，寅、亥是木，子、醜遇土，來就是天福。廟、順，須封萬戶侯；怒、逆，難做榮耀的上爵。

論漏闗歌

論漏闗的歌。

推命先須覓漏闗四方三位不相攀一如申子逢辰月年上星辰善惡間

推命先要找出漏闗。四方、三位互不攀附。就像申、子逢著辰，月上、年上的星辰，夾在善惡之間。

【星坐之處即照六陽宮每宮星連對照三合漏闗六位也漏闗者不在對照三合之內如申子辰為三合巳亥為四方則午戌為漏闗常在前後二宮】

星所坐的地方，就照著六陽宮。每宮的星連著對照、三合，是漏闗六位。漏闗，是不在對照、三合之內的。如申、子、辰是三合，巳、亥是四方，那麼午、戌就是漏闗，常在前後二宮。

論沖殿歌

論衝殿的歌。

嵗後一辰為沖殿【乃隂刃也】駕後一宮名驀越大凢人命防沖越致禍為災不可測駕前宮度嵗後辰更恐其星行退逆沖勲沖嵗亦為凶太嵗支干刑又尅三元主落在其中干祿求榮終大隔

嵗後一辰是衝殿，那就是隂刃。駕後一宮名叫驀越。大凡人命要防著衝、越，招來的禍災不可測。駕前的宮度、嵗後的辰，更怕那顆星行退、行逆。衝勲、衝嵗也是兇。太嵗的支幹又刑又克，三元主落在其中，求祿求榮，終究大為阻隔。

【本命太嵗後一辰為沖殿駕後一位為驀殿帝座前一辰為近駕】

本命太嵗後一辰是衝殿。駕後一位是驀殿。帝座前一辰是近駕。

論救防宮歌

論救防宮的歌。

相奴兄疾名為防防了星辰祿不昌更有一般消息好若防嵗時必無妨

相、奴、兄、疾，名叫防。星辰一旦防了，祿就不昌。還有一種消息是好的：若防在嵗、時上，一定沒有妨礙。

論管辰星歌

論管辰星的歌。

人生自有管辰星禍福災祥自此明本日生人推本宿宿中算取甚星臨福星到此皆為福祿宿臨之祿自興身命躔之均得力值囚凶忌定□刑

人生來自有管辰星，禍福災祥從此明白。本日生的人，推本宿；在宿中算是什麼星來臨。福星到此都是福。祿宿臨著，祿自己就興。身、命躔著它，都得力。值著囚、兇、忌，一定□刑。

【凡人之生各有管辰星以主生人禍福如本生月初一日屬亢星十四日則屬奎星看取奎星有何曜而斷人禍福貧富夀夭未嘗不自此而基之凡起管辰先置積日以一十七萬一千三百單九算去之餘者又以二十八算去之不滿者從角宿輪起即知管辰星】

凡是人出生，各有管辰星，用來主這個人的禍福。如本生月初一日屬亢星，十四日就屬奎星。看奎星有什麼曜，來斷人的禍福、貧富、壽夭，未嘗不是從這裡奠基的。凡起管辰，先放下積日，用一十七萬一千三百單九去除，餘數再用二十八去除，不滿的從角宿輪起，就知道管辰星。

星曜例歌

星曜例的歌。

論十二宮管庫星歌

論十二宮管庫星的歌。

人命推排十二宮宮星為主實難通今人只論元來曜誰把宮神主宿窮此宿從來為管庫主人禍福吉和凶精窮主星歸何地善惡推來得度中得時不論居防弱失時何問在髙強伏逆順留居段局廟旺喜怒細推詳逐宮推算從頭始著意躔教首尾終此説精防難説盡心機徹處透天工

推排人命的十二宮，以宮星為主，實在難通曉。今人只論原來的曜，誰去把宮神、主宿窮究？這個宿從來是管庫，主著人的禍福和吉凶。細究主星歸在何地，善惡推來都在度數之中。得了時，不論是不是居在陷弱；失了時，何必問它在不在高強。伏、逆、順、留，看它居哪一段、哪一局；廟、旺、喜、怒，細細推詳。逐宮從頭推算，著意於躔度，使首尾都終了。這說法精微，難以說盡；心機透徹的地方，能通到天工。

【夫人命中推排十二宮者皆有實局自命而推次則財帛以至相貌配為十二宮又分為七強五弱凡宮分有主星如寅木則屬木之類如此星者為主星今之論星第以十二宮主為重此法亦西天之精神然較之十二宮管庫主星則又驗前宮主也凡欲求十二宮之禍福但推詳其管庫星在何宮分得地失時以別強弱庶乎論定】

人命裡推排十二宮，都有實在的局。從命推起，其次是財帛，一直到相貌，配成十二宮，又分成七強、五弱。凡宮分都有主星，如寅是木，就屬木一類，這樣的星是主星。如今論星，只以十二宮主為重。這個法也是西天的精神。然而比起十二宮的管庫主星，管庫星又比前面所說的宮主更應驗。凡要求十二宮的禍福，只推詳它的管庫星在哪一宮分，是得地還是失時，用來分別強弱，才差不多論得定。

論得地失時星歌

論得地、失時的星歌。

十二宮中有強弱七強五弱例難窮命宮官祿最髙位福徳妻宮次強宗近強男女並田宅第九遷移合照宮五弱疾宮並相貌兄弟奴僕八宮中強宮愛見吉星照弱處星辰無福功古人雖有推詳例理致未為長乆通洞天宮法窮其妙失地逢時廟旺中不問強弱宿星地只將好廟論窮通得地不問居強弱失時休誇強最雄防處得時猶享福強宮失位總成空那堪髙處重居廟作福興財分外豐倘還防弱加時失一分凶作十分凶【星辰之要貴在得時懼在失時得時則享福失時則防害休咎吉凶轉移甚易官之強弱固不必執定】論得地不得地

十二宮中有強有弱，七強五弱的例子難窮盡。命宮、官祿是最高的位，福徳、妻宮是次一等的強。近於強的是男女和田宅。第九是遷移，為合照宮。五弱是疾宮和相貌，兄弟、奴僕在八宮之中。強宮喜歡見吉星來照，弱處的星辰沒有福功。古人雖有推詳的條例，道理還不算能長久通達。洞天宮法窮究其中的妙：失了地而逢著時，是在廟旺之中。不問強弱，也不問宿星在何地，只拿好廟來論窮通。得了地，不問居強還是居弱；失了時，休誇強是最雄。陷的地方得了時，仍然享福；強宮失了位，總成一場空。何況高處又重重居在廟裡，作福、興財分外豐。倘若還是陷弱，又加上時失，一分兇變成十分兇。星辰的要緊，貴在得時，怕在失時。得時就享福，失時就受害。休咎吉凶轉移很容易。宮的強弱，本來不必執定。論得地、不得地。

夫十二宮者各有分野而星辰類有好樂之宮論五星者先論其廟與不廟強與不強則無不應驗且如木星在寅亥為樂廟好之宮凡得地為福深不得地為福淺得地為禍亦輕不得地為禍亦重若用福星得地照臨其福百倍假令為福而不得地亦猶當生年不用之以為福也若其用為然星失地則其煞誠不可解得地則未必不轉煞而為福矣其得地如此不得地如彼君子不得不講究乎是

十二宮各有分野，星辰也各有所喜好的宮。論五星，先論它入廟不入廟、強不強，就沒有不應驗的。比如木星在寅、亥，是樂、廟、所喜好的宮。凡得地，為福就深；不得地，為福就淺。得地，為禍也輕；不得地，為禍也重。若用福星得地來照臨，那福有百倍。假使作為福而不得地，也就像當生之年不用它來做福一樣。若用它做然星而又失地，那煞實在解不開；得了地，未必不能把煞轉成福。得地是這樣，不得地是那樣，君子不能不講究這個。

論強弱前後

論強弱前後。

凡論五星善惡之混照者湏辯其強弱先後之理也劉少白問曰何謂強弱先後曰強者譬大國弱者譬小國小固不可以敵大弱固不可以敵強在智者深究之則吉凶可見

凡論五星善惡混在一起照的，必須辨它強弱先後的理。劉少白問：什麼叫強弱先後？答：強的好比大國，弱的好比小國。小的本來不能敵大的，弱的本來不能敵強的。有智的人深入追究，吉凶就看得見。

【前後入宮之前後也或強而後入或弱而先入當以強弱論若強先弱後當以前後論】

前、後，是入宮的前和後。或是強的後入，或是弱的先入，應當按強弱來論。若強的在先、弱的在後，應當按前後來論。

論留順伏逆

論留、順、伏、逆。

凡論五星不過金木水火土之五宿五者運而無息故有留順伏逆之推移劉少白問曰何謂留順伏逆曰五星者臣下也太陽者君象也臣當敬其君之威而不敢犯使其近太陽則伏對太陽則逆三合見太陽則留如順而有用則十分之福可以輕重而詳斷之也如光芒不見不能為福亦不能為禍

凡論五星，不過金、木、水、火、土這五宿。五者運行不停，所以有留、順、伏、逆的推移。劉少白問：什麼叫留、順、伏、逆？答：五星是臣下，太陽是君的象。臣應當敬君的威，不敢冒犯。使它靠近太陽就伏，對著太陽就逆，三合見到太陽就留。若順而又有用，十分的福可以按輕重詳加判斷。若光芒看不見，不能為福，也不能為禍。

【留順伏逆與強弱先後並防如前進而留後進而順則後者反在前矣如強者伏弱者逆則強亦不能作福而弱者反興禍矣】

留、順、伏、逆，和強弱先後一併照前面看。向前進而留、向後進而順，後者反而到了前頭。若強的伏、弱的逆，強的也不能作福，弱的反而興起禍。

論吉凶星歌

論吉凶星的歌。

火羅計孛四凶神炁水金陽本吉星當究生時善惡用莫専自古吉凶名吉星為惡災非淺禍曜為祥福自興不論用時徒泥跡貧窮富貴又難明

火、羅、計、孛是四凶神。炁、水、金、陽本來是吉星。應當究生時的善惡之用，不要專執自古以來的吉凶之名。吉星若為惡，災不淺；禍曜若為祥，福自己就興。不論它的用，只是拘泥跡象，貧窮富貴又難以明白。

【善輪星者無疑其善惡之名當究其善惡之用夫名者乃炁金水火孛羅也夫用者乃福權財祿囚煞忌刑也用之為福祿則福祿居髙用之為囚煞則囚煞必有若徇其名不究其用則是無造化耳且夫火孛羅計四星之最惡然亦能為福星權曜亦能為祿主財元如是則不純乎惡也炁金水木四星之最善然亦能為煞曜刑星亦能為囚星疾宿如是亦不純乎善也天機造化實轉移乎是烏可泥其名而不究其用乎】

善於輪星的人，不疑惑它善惡的名，應當究它善惡的用。所謂名，就是炁、金、水、火、孛、羅。所謂用，就是福、權、財、祿、囚、煞、忌、刑。用它做福祿，福祿就居高；用它做囚煞，囚煞一定有。若只依它的名、不究它的用，就是沒有造化。火、孛、羅、計四星最惡，然而也能做福星、權曜，也能做祿主、財元，這樣就不純是惡。炁、金、水、木四星最善，然而也能做煞曜、刑星，也能做囚星、疾宿，這樣也不純是善。天機造化實在就在這裡轉移，怎麼可以拘泥它的名而不究它的用呢？

論休囚歌

論休囚的歌。

水土卯星居其鄉三元主落定為殃木居午未宮刑戰身命逢之不可當火星戌上無星管運行沖破卒他鄉金向丑邊為正局學人須要細推詳

水、土，卯星居在它的鄉里，三元主落在這裡，一定是殃。木居午、未宮，有刑有戰，身、命逢著不可承當。火星在戌上，沒有星來管。運行中被衝破，死在他鄉。金向著醜這一邊，是正局。學的人須要細細推詳。

論汨沒歌【水絶己木絶申之説也】

論汨沒的歌。這是水絕在己、木絕在申的說法。

申子辰居雙女邊亥卯未兮申上還寅午戌怕雙魚位己酉丑來人馬安四季相加災又□運臨其上定為寃三元宮內無刑戰神煞臨排第一篇

申、子、辰居在雙女一邊。亥、卯、未回到申上。寅、午、戌怕雙魚的位。己、酉、醜來安在人馬。四季相加，災又□。運臨到它上面，一定成冤。三元宮內沒有刑戰，神煞臨來排定，是第一篇。

定干溼沈沒宮　一説巳午為干宮　亥子為溼宮更是　丑亥未為溼宮　寅卯酉辰為干宮　卯為沈宮　酉為沒宮

定幹宮、溼宮、沉宮、沒宮。一種說法：巳、午是幹宮，亥、子是溼宮。又一種：醜、亥、未是溼宮，寅、卯、酉、辰是幹宮。卯是沉宮，酉是沒宮。

論五行沈洩法歌【通於子平】

論五行沉洩法的歌。通於子平。

火見水而死金沈怕水鄉土逢火化烈木見水生芳金消逢火地木火過須妨水見火而戰火金而刃傷土見火生處土反脫火光木見土而種水土尅難當金生存土位水見水而愴土見金而洩木懼金捐黃水清金越秀金逢木鈍鋼火生懼木地土見木虛亡欲慕淵源法其理要精詳

火見了水就死。金沉，怕在水鄉。土逢火，化得猛烈。木見水，生得芬芳。金消退在逢火的地方。木、火過了，須要提防。水見火就戰。火見金就受刃傷。土見火生的地方，土反而脫去火光。木見土就能種。水、土相剋，難以承當。金生，留存在土位。水見水就悽愴。土見金就洩。木怕金，怕被捐黃。水清了，金越發秀。金逢木，鋼就鈍。火生成，怕在木地。土見木就虛亡。想要慕這淵源的法，它的理要精詳。

定天空

定天空。

太嵗前一位是也如天地諸般煞星逢之皆不能為禍若有用之星逢之皆無力不能為福身命二星逢之必是有藝業之人頗聰明只是多學少成大槩處事必少恩義若陽刃與的煞夾之多不吉其流年嵗駕前一位亦能空其吉凶之星

太嵗前一位就是。天地間諸般煞星逢著它，都不能為禍。若有用的星逢著它，都沒有力，不能為福。身、命二星逢著它，必是有藝業的人，頗聰明，只是學得多、成得少。大概處事一定少恩義。若陽刃和的煞夾著它，多不吉利。流年的嵗駕前一位，也能把吉凶之星空掉。

定驀越

定驀越。

駕後一位是也如駕在前此位乃是趕駕有驀越之象凡諸有用之星逢之皆減一半之力若煞星逢之或化直難與身星並見陽刃的煞又來凡行限見之或太嵗流年填之多主惡死沖之必見官事災晦

駕後一位就是。若駕在前，此位就是趕駕，有驀越之象。凡各種有用的星逢著它，都減去一半的力。若煞星逢著它，或化成直難，與身星並見，陽刃、的煞又來。凡行限見著它，或太嵗、流年填實它，多主惡死。衝著它，必見官事、災晦。

定天厄

定天厄。

天空對位是也不宜諸煞交入此宮且此宮極忌同於八厄若男女犯之定主厄難

天空的對位就是。不宜諸煞交入此宮。而且此宮極忌與八厄相同。男女若犯著，一定主有厄難。

定血刃

定血刃。

以子年加戌逆數一年一位至本生年是此星主有血光行限犯之惡死然必陽刃劍鋒聚防或天星羅孛交戰而後為災

從子年起，把此星加在戌上，一年一位逆數，數到本人生年，就是此星。此星主有血光，行限犯到它就會惡死。但必須陽刃、劍鋒聚在一起相妨，或者天星與羅、孛交戰，然後才會成災。

定勾絞

推定勾、絞。

勾以子年加卯逐年順數絞以子年加酉逐年順數二煞未始不相對主刑囚然必加三刑或流年白虎官符太嵗沖動方以此斷

勾，從子年起加在卯上，逐年順數；絞，從子年起加在酉上，逐年順數。這二煞從來沒有不相對的，主刑囚。但必須再加上三刑，或者流年的白虎、官符、太歲來衝動，才照這個斷。

定喪門白虎弔客病符

推定喪門、白虎、弔客、病符。

此四煞當年太嵗之所布假如子年一太嵗在子三喪門在寅九白虎在申十一吊客在戌十二病符在亥喪門弔客主孝服哭泣白虎病符主官非病破若有赦文天解天徳月徳解救無妨

這四煞是當年太歲所排布的。假如是子年：一、太歲在子；三、喪門在寅；九、白虎在申；十一、弔客在戌；十二、病符在亥。喪門、弔客主孝服、哭泣；白虎、病符主官非、病破。若有赦文、天解、天德、月德來解救，就無妨。

定天哭披頭

推定天哭、披頭。

天哭以子年加午逆數披頭以子年加辰逆數此二煞與喪吊並主有喪服若更值惡星到而太嵗亦到其上則孝服不可免

天哭從子年起加在午上逆數，披頭從子年起加在辰上逆數。這二煞與喪門、弔客並臨，主有喪服。若再值惡星到來，而太歲也到那上面，孝服就不可免。

定飛符暴敗

推定飛符、暴敗。

飛符以子年加辰順數暴敗以子年加未順數此二煞主橫災官事惟天月二徳解神可以救免然暴敗最怕身命相值飛符忌日時同到

飛符從子年起加在辰上順數，暴敗從子年起加在未上順數。這二煞主橫災、官事，只有天德、月德、解神可以救免。不過暴敗最怕與身、命相值，飛符忌日、時一同到來。

定天狗

推定天狗。

天狗在駕後二辰五位值之主多生少養若火孛交攻子星落防方以無嗣續斷之

天狗在駕後二辰。五位值到它，主多生少養。若火、孛交相攻伐，子星又落在妨方，才按沒有嗣續來斷。

定刃鋒

推定刃、鋒。

刃者子年子位是丑年丑位是十二位皆依此推鋒者子年癸丑年戊寅甲卯乙辰已巳丙午丁未巳申庚酉辛戌戊亥壬是大抵取比肩祿旺亦陽刃之意也此煞身命值之更加陽刃主惡死限值之尤甚若身命髙強反成威福經云馬頭帶劍威鎮邊疆言此煞利在馬前也耶律云女人切忌刃鋒辰言此煞女人最忌也定伏屍捲舌欄干貫索四刑星宮度歌

刃：子年在子位，丑年在醜位，十二位都照這樣推。鋒：子年在癸，丑年在戊，寅年在甲，卯年在乙，辰年在己，巳年在丙，午年在丁，未年在己，申年在庚，酉年在辛，戌年在戊，亥年在壬。大抵取的是比肩、祿旺，也就是陽刃的意思。此煞身、命值到，再加上陽刃，主惡死；限值到更厲害。若身命高強，反而成為威福。經上說「馬頭帶劍，威鎮邊疆」，是說此煞利在馬前。耶律說「女人切忌刃鋒辰」，是說此煞女人最忌。下面是定伏屍、捲舌、欄干、貫索四刑星的宮度歌。

四正宮中取四刑命低限弱怕刑星子年起子尋戌亥破家凶惡出其星伏屍捲舌為膿血命限臨之依此□欄干貫索主傷殘隨限尋之仔細看四刑宮中更多惡暗曜囚星莫並逢那更若來宮度內必然破敗主刑徒兩主不宜相防遇不須更坐命身宮一切加臨皆剝煞伏屍度內亦多凶

從四正宮中取四刑。命低、限弱就怕刑星。子年起在子，尋到戌、亥，破家的兇惡就出在這個星上。伏屍、捲舌主膿血，命、限臨到它，就依這個□。欄干、貫索主傷殘，順著限去尋，要仔細看。四刑宮裡惡更多，暗曜、囚星不要並逢。若再來到宮度之內，必然破敗，主刑徒。兩主不宜相妨相遇，更不必去坐命宮、身宮。一切加臨都是剝煞，伏屍的度數之內也多兇。

【若四位之中有用之星反能制福無用之宿兼為忌煞必然防凶】

若這四位之中有用得上的星，反而能夠制住並得福；用不上的宿又兼作忌煞，必然招來妨兇。

伏屍星辰最為凶惡曜並之真可畏若能吉星同位中福祿榮昌有職位欄干之曜最凶辰惡曜臨之必見刑若有吉星同位坐富貴榮華百年春貫索星辰不可當更兼惡宿最為殃三方四正吉星入福夀榮華職祿昌捲舌凶星逢吉曜或朝或防最為宜三方四正星辰旺富貴榮華百嵗期

伏屍星辰最為兇，惡曜併到它，真可畏。若能有吉星同在一位之中，就福祿榮昌，有職位。欄干這曜是最兇的星辰，惡曜臨到它，必見刑。若有吉星同位坐守，就富貴榮華，百年如春。貫索星辰不可抵擋，再兼惡宿，最為災殃。三方、四正有吉星進入，就福壽榮華，職祿昌盛。捲舌兇星逢到吉曜，或朝或防，最為相宜。三方、四正星辰興旺，富貴榮華，可期百歲。

論沐死墓絶四煞宮度歌【生年納音算也】

論沐浴、死、墓、絕四煞的宮度歌。按生年納音來算。

古法當求四煞度最忌沐浴死絶墓身宮□此定多殃限若逢之招死禍或然更有吉星來度近猶能成吉防火羅計孛若相侵早知趕入黃泉路

古法應當求四煞的度數，最忌沐浴、死、絕、墓。身宮□此，一定多殃。限若逢到，就招死禍。倘若更有吉星前來，度數相近，仍能成吉。要防火、羅、計、孛若來相侵，早就會被趕入黃泉路。

木生人　絶參二　墓柳四　死星五　沐危九金生人　絶尾十七　墓牛三　死危一　沐星四水生人　絶翼十九　墓氐一　死氐十六　沐胃十四土生人　絶軫一　墓軫十八　死心一　沐畢四火生人　絶璧三　墓婁一　死昴二　沐房一論產星

木生人：絕在參二，墓在柳四，死在星五，沐在危九。金生人：絕在尾十七，墓在牛三，死在危一，沐在星四。水生人：絕在翼十九，墓在氐一，死在氐十六，沐在胃十四。土生人：絕在軫一，墓在軫十八，死在心一，沐在畢四。火生人：絕在璧三，墓在婁一，死在昴二，沐在房一。論產星。

其法申子辰年金巳酉丑年水寅午戌年木亥卯未年火此煞男主血光女主生產若與惡星交則主禍厄

其法：申、子、辰年在金，巳、酉、丑年在水，寅、午、戌年在木，亥、卯、未年在火。此煞男命主血光，女命主生產。若與惡星相交，就主禍厄。

論血支

論血支。

其例丑寅土子卯木辰亥火巳戌金午酉水未日申月即星盤所屬而移一位也此煞犯之男血光女產厄

其例：醜、寅屬土，子、卯屬木，辰、亥屬火，巳、戌屬金，午、酉屬水，未為日，申為月，就是按星盤所屬再移一位。此煞犯到，男主血光，女主產厄。

論血忌

論血忌。

其例丑寅土子日夘月辰亥木巳戌水午酉火未申金此煞犯之其凶禍與血支同

其例：醜、寅屬土，子為日，卯為月，辰、亥屬木，巳、戌屬水，午、酉屬火，未、申屬金。此煞犯到，兇禍與血支相同。

論擎天遊奕

論擎天、遊奕。

擎天屬火遊奕屬水數以六十花甲隔節佈於十宮起於子終於夘而丑寅不與未申飛變者以河漢始於丑寅終於未申故擎天屬火不入故也其煞男怕擎天女怕遊奕皆主刑尅

擎天屬火，遊奕屬水。推數用六十花甲，隔節布在十宮，起於子，終於卯；醜、寅不在其內，未、申則飛變。因為河漢起於醜、寅，終於未、申，所以屬火的擎天不入這些宮。此煞男人怕擎天，女人怕遊奕，都主刑剋。

定空亡

推定空亡。

陽謂之空隂謂之亡陽年空陽隂年空隂

陽的叫做空，陰的叫做亡。陽年空在陽，陰年空在陰。

歌曰

歌裡說：

空亡為害最愁人才智英雄悞一身只可為僧並藝術堆金積玉也須貧金空則鳴火空發水空日夜流不歇不惟財寳積如山官爵重重無斷絶

空亡為害最令人發愁，才智英雄也會誤了一身。只可做僧人，以及做技藝，就是堆金積玉也還得貧。金空就會鳴，火空就會發，水空就日夜流個不停。不只財寶堆積如山，官爵也一層層沒有斷絕。

直難星歌

直難星歌。

正二太陽三四隂五六火星君休説七八水孛更為殃九十木炁為難絶十一十二是金星此是神仙真口訣一説十一十二土星是也

正月、二月是太陽，三月、四月是太陰，五月、六月是火星，你且休說；七月、八月是水星、孛星，更為災殃；九月、十月是木星、炁星，為難到極點；十一月、十二月是金星。這是神仙的真口訣。另一說：十一月、十二月是土星。

【直難者難星直月也雖日月金木善星以為難直則反吉為凶假如丑宮命正二月夜生則太陽為直難寅宮命晝生則太隂為直難更化刑囚其凶必矣】

直難，就是難星正當該月。即使日、月、金、木這些善星，一旦作為難星當值，就反吉為兇。假如醜宮的命、正月二月夜裡生，太陽就是直難；寅宮的命、白天生，太陰就是直難。若再化成刑囚，其兇就一定到了。

陽刃煞

陽刃煞。

此煞在天為紫暗星在地為陽刃命吉則吉命凶則凶詩云陽刃之煞最為凶　那堪五鬼在其中刑妻害子渾閒事　配遞徒流不善終祿前一位為陽刃　日月逢之也不明更怕祿星居其上　一生成敗主多傾陽刃雖為凶惡神　只宜君子掌權人五行若更逢生旺　定有兵機作帥臣

此煞在天是紫暗星，在地是陽刃。命吉就吉，命兇就兇。詩裡說：陽刃這煞最為兇，更哪堪五鬼在其中。刑妻害子都算尋常事，發配、遞解、徒、流，不得善終。祿前一位就是陽刃，日、月逢到它也不明亮。更怕祿星居在它上面，一生的成敗多主傾覆。陽刃雖是兇惡之神，只適宜君子掌權的人。五行若再逢生旺，一定有用兵的機謀，可做帥臣。

論的煞一名破碎煞

論的煞，又叫破碎煞。

夫金乃太白之星將軍之象子午夘酉的在巳寅申巳亥的在酉辰戌丑未的在丑秉煞最重如人命犯更坐在惡限乂逢凶星被火土忌星孛計奴星守照主星沈沒多主惡死不然貧窮帶疾徒配之人若身命逢星辰或入體格或吉星飛起在命為福用之星主為官顯耀重權

金是太白之星，有將軍之象。子、午、卯、酉，的煞在巳；寅、申、巳、亥，的煞在酉；辰、戌、醜、未，的煞在醜。秉此煞最重。若人命犯著，又坐在惡限，再逢兇星，被火、土這些忌星以及孛、計、奴星守照，主星沉沒，多主惡死；不然就是貧窮、帶疾、受徒、被配的人。若身、命逢著星辰，或入了體格，或有吉星飛起，在命上成為福星、用星，就主做官顯耀、掌重權。

詩云人命若逢破碎煞　破財恰似湯澆雪行年運限更加臨　官事連綿無休歇

詩裡說：人命若逢破碎煞，破財恰似熱湯澆在雪上。行年、運限再加臨，官事就連綿沒有休歇。

飛防煞一名大煞歌

飛防煞，又叫大煞。歌：

大煞子人先是猴丑雞寅犬問來由夘蛇辰午巳逢未午虎未兎申龍頭酉豬戌防難迴避循環亥上卻逢牛【此煞逢吉則主威權逢凶則主橫死指南云凡煞不可執一而論如入格命視刑煞若將帥於兵卒指麾喝咄惟命是從故用刑煞為之驅使不入格命若常人遇兵卒則為防害故忌刑煞如畏兵卒此理甚明】亡神刼煞一云亡神謂七煞

大煞：子年的人先是猴，丑年是雞，寅年是犬，要問來由；卯年是蛇，辰年是午，巳年逢未；午年是虎，未年是兔，申年是龍頭；酉年是豬，戌年逢防，難以迴避；循環到亥上，卻逢牛。此煞逢吉就主威權，逢兇就主橫死。《指南》說：凡是煞，不可執定一端來論。入格的命，看刑煞就像將帥對兵卒，指揮喝叱，惟命是從，所以用刑煞來驅使。不入格的命，就像常人遇上兵卒，便被妨害，所以忌刑煞，如同畏懼兵卒。這個道理很明白。亡神、劫煞。又一說：亡神就是七煞。

亡為官符刼為大煞此二煞相對俱在寅申巳亥吉凶歌斷在前

亡是官符，劫是大煞。這二煞相對，都在寅、申、巳、亥。吉凶的歌訣，斷語在前面。

大耗煞歌

大耗煞歌。

鼠忌羊頭上牛嗔馬不耕虎憎雞嘴短兎怨猴不平龍嫌豬面黒蛇驚犬吠聲有人犯此煞財食散伶仃【大抵煞謂之耗謂之刼惟怕田財二位學者當消詳之】

鼠忌在羊頭上，牛怒馬不耕地，虎憎雞的嘴短，兔怨猴不公平，龍嫌豬臉黑，蛇驚犬的吠聲。有人犯了此煞，財和食都散得伶仃。大抵煞，有的叫做耗，有的叫做劫，只怕落在田、財兩位，學的人應當仔細推詳。

穿心六害歌

穿心六害歌。

穿心六害禍非輕尅防爺孃及弟兄若然雙親無損害自身妻子切須刑

穿心六害，禍不輕，克妨爺孃和弟兄。若是雙親沒有受到損害，自身和妻子一定要受刑。

三刑歌

三刑歌。

三刑身體忌傷殘不測官災大不祥妻子亦須防尅破為官必定死他鄉

三刑：身體忌傷殘，不測的官災大為不祥。妻子也須防被克破。做官必定死在他鄉。

【三刑寅刑巳巳刑申申刑寅轉轉相刑是也】

三刑就是寅刑巳、巳刑申、申刑寅，轉來轉去互相刑。

吞防煞歌

吞防煞歌。

豬犬羊逢虎必傷猴蛇相防樹頭亡雞逢犬子遭徒配兎趕蛇身走逺鄉防見犬來當惡死馬牛逢虎定相傷兎猴逢犬難迴避龍米未上水中央凡人若值凶時日三合為災仔細詳

豬、犬、羊逢虎，必受傷害。猴、蛇相妨，死在樹頭。雞逢犬，兒子遭徒配。兔趕蛇，自身走去遠鄉。相妨時見到犬來，就會惡死。馬、牛逢虎，一定相傷。兔、猴逢犬，難以迴避。龍、米沒到上面，人在水中央。凡人若值兇時、凶日，加上三合便為災，要仔細詳推。

【此煞乃以二十八宿而論大禽吞小禽也人命時日值之更加三合主骨肉刑並】

此煞是按二十八宿來論的，說的是大禽吞小禽。人命的時、日值到它，再加上三合，主骨肉刑剋並見。

流霞煞歌

流霞煞歌。

甲雞乙犬丙羊加丁是猴精戊見蛇巳馬庚龍辛逐虎壬豬癸虎是流霞

甲是雞，乙是犬，丙再加羊，丁是猴精，戊見到蛇，己是馬，庚是龍，辛追逐虎，壬是豬，癸是虎。這就是流霞。

【此煞人命犯之男主他鄉死女主產後亡】

此煞人命犯到，男主死在他鄉，女主產後亡。

返伏吟

返吟、伏吟。

年頭為伏吟對宮為返吟忌行運到此主刑防六親書云伏吟返吟泣涕零零

年頭是伏吟，對宮是返吟。忌行運走到這裡，主刑妨六親。書上說：伏吟、返吟，泣涕零零。

孤辰寡宿歌

孤辰寡宿歌。

寅卯辰人怕巳丑巳午未人畏申辰申酉戌人嫌亥未亥子丑人寅戌嗔若人值此多孤寡刑害兼須損六親男遇孤辰須切忌女逢寡宿獨眠瞠

寅、卯、辰的人怕巳和醜，巳、午、未的人畏申和辰，申、酉、戌的人嫌亥和未，亥、子、醜的人嗔怪寅和戌。人若值到這些，多半孤寡，再加上刑害，還要損六親。男人遇到孤辰必須切忌，女人逢到寡宿就獨自睡眠、睜著眼。

歌斷

歌訣的斷法。

孤辰切忌男妨婦寡宿須教女害夫兄弟亦當離別去爺孃骨肉不同居

孤辰切忌男人妨婦，寡宿定要女人害夫。兄弟也要離別而去，爺孃骨肉不能住在一起。

孤辰寡宿好為僧若居庶俗必伶仃更被穿心來守破不然帶疾主雙盲

孤辰、寡宿適合做僧人。若留在庶民世俗裡，必定伶仃。再被穿心來守、來破；不然就帶疾，主雙目失明。

論黃幡豹尾

論黃幡、豹尾。

申子辰年則辰是黃幡而戌是豹尾巳酉丑年則丑是黃幡而未是豹尾寅午戌戌是亥夘未未是此煞是太嵗墓人命犯之主孤寡損六畜及疾病官災退財有救解無妨

申、子、辰年，辰是黃幡，戌是豹尾。巳、酉、丑年，醜是黃幡，未是豹尾。寅、午、戌年，戌就是黃幡。亥、卯、未年，未就是黃幡。此煞是太歲的墓。人命犯到它，主孤寡、損傷六畜，以及疾病、官災、退財。有救解就無妨。

紅豔煞歌

紅豔煞歌。

多情多欲少人知六丙逢寅辛見雞癸臨申上丁見未眉開眼笑樂嬉嬉甲乙午申庚見戌世間只是眾人妻戊巳怕辰壬怕子祿馬相逢作路妓任是富豪官宦女花前月下防偷期

多情多欲，少有人知道。六丙逢寅，辛見到雞，癸臨在申上，丁見到未，就眉開眼笑、樂呵呵。甲、乙逢午、申，庚見到戌，在世間只是眾人的妻。戊、己怕辰，壬怕子，祿和馬相逢，就做路上的娼妓。哪怕是富豪官宦家的女兒，也會在花前月下私下偷期。

隂錯陽差歌

陰錯陽差歌。

陽差隂錯是如何辛夘壬辰癸巳多丙午丁未戊申位辛酉壬戌癸亥過丙子丁丑戊寅日十二宮中子細歌好風流處不風流花燭迎郎不自由不是寒房因孝娶殘房入舍兩家仇女人逢者亦依然真假公姑或續絃否則有刑多寡合外家零落是前縁

陽差陰錯是怎麼回事？辛卯、壬辰、癸巳為多，還有丙午、丁未、戊申這些位置，辛酉、壬戌、癸亥也算在內，以及丙子、丁丑、戊寅日。十二宮中要仔細歌詠。好風流的地方並不風流，花燭迎郎身不由己。不是冷房、因守孝而娶，就是入贅殘房，兩家成仇。女人逢到也是如此：或是真假公姑，或是續絃；否則有刑剋，多是寡居再合。外家零落，乃是前緣。

呻吟煞一名孤鸞煞歌

呻吟煞，又叫孤鸞煞。歌：

木火蛇無婿【木火蛇丁巳乙巳是】金豬木虎傷【辛亥甲寅是】赤黃馬獨臥【丙午戊午是】黒防土猴孀【壬子戊申是】

木火蛇沒有女婿。木火蛇就是丁巳、乙巳。金豬、木虎受傷害。就是辛亥、甲寅。赤馬、黃馬獨自睡。就是丙午、戊午。黑防、土猴守寡。就是壬子、戊申。

總論駕前神煞歌

總論駕前諸神煞的歌。

一太嵗劍鋒伏屍寄二太陽天空仍可畏三喪門內外孝事至四太隂貫索勾絞具五官符杖責難迴避六死符月徳同行位七嵗破月空欄干是八龍徳暴敗天厄至九白虎飛防同此據十天徳福星捲舌系十一吊客天狗吠十二病符順行位

一是太歲，劍鋒、伏屍寄在這裡。二是太陽，天空仍然可畏。三是喪門，內外的孝事來到。四是太陰，貫索、勾絞都齊備。五是官符，杖責難以迴避。六是死符，與月德同行同位。七是歲破，月空、欄干就在這裡。八是龍德，暴敗、天厄來到。九是白虎，飛防也同在此處。十是天德，福星、捲舌系在這裡。十一是弔客，天狗吠叫。十二是病符，位在順行之處。

總論駕後神煞歌一年一宮逆行

總論駕後諸神煞的歌。一年一宮，逆行。

子年紅鸞卯為首天喜對宮在於酉血刃浮沈及解神戌上分明牢掣肘天哭還從午上尋披頭更向辰宮究流年諸煞與諸凶逆認地支人罕有此是神仙不肯留術人依此長相守

子年，紅鸞以卯為首，天喜在對宮酉。血刃、浮沉以及解神，在戌上看得分明，把人牢牢掣肘。天哭還從午上去尋，披頭再向辰宮追究。流年的諸煞和諸兇，要逆著認地支，世人很少知道。這是神仙不肯留傳的，術人照這個長期守著。

地煞賦總斷

地煞賦的總斷。

凡論嵗殿以登殿為本論嵗駕以登駕為先身命主俱登臨顯達無比日月主若拱夾富貴非常殿駕無星而無得祿主加臨而更竒惟怕客曜臨朝【餘奴是也】飛星破殿【闕】

凡是論歲殿，以登殿為根本；論歲駕，以登駕為先。身主、命主都登臨，顯達無比。日主、月主若來拱夾，富貴非同尋常。殿和駕沒有星，就無所得；祿主加臨，便更為奇特。只怕客曜來臨朝，那就是餘奴；又怕飛星破殿【闕】。

囚煞加臨而不美主當刑煞以須防勲者天祿也欲全而不破忌空沖為要防玉馬為竒【玉堂驛馬】沖則四柱相沖破則飛星破祿祿主臨曰崇勲宜居官福命宮值曰全吉忌見刼空祿逢帝座足有錢財貴值垣城堪稱文雅子午相逢名為活祿辰戌丑未祿馬不臨如合通闗吉無不利馬者扶身之寳也欲生而不病喜逢勲玉忌在空亡馬遇垣城須當富命則酒色皆好遇吉則轉禍為祥空亡者煞滅也陽為空而隂為亡陽忌陽而隂忌隂煞者滅也滅者絶也命與日時值之暴亡必見忌木火之位宜金水之宮不宜居坎而宜居離諸煞逢空化凶為吉的煞相防成敗不無四柱逢空不欲再見空亡不亡尤為庶防二位全見名利難成刑害者凶惡也三刑守害遇六害而凶惡難逃六害命逢遇三刑而同惡相濟刑居五福極主官髙害防的亡孤貧破敗斯為禍福之凖繩誠乃加盤之妙法

囚煞加臨就不美，命主正當刑煞，必須防備。勳就是天祿。想要它完全而不被破，忌空、忌衝是要緊的防備。玉馬算奇特，就是玉堂、驛馬。衝就是四柱相沖，破就是飛星破祿。祿主來臨叫做崇勳，宜居官、福；命宮值到叫做全吉，忌見劫、空。祿逢帝座，錢財充足；貴值垣城，堪稱文雅。子、午相逢，名為活祿。辰、戌、醜、未，祿和馬不來臨；若合成通關，就吉，沒有不利。馬是扶助身的寶物，要它生而不病，喜逢勳、玉，忌落在空亡。馬遇到垣城，就該富；在命上則酒色都好，遇到吉就轉禍為祥。空亡就是煞被滅：陽的叫做空，陰的叫做亡；陽忌陽，陰忌陰。煞就是滅，滅就是絕。命與日、時值到它，暴亡一定出現。忌在木、火之位，宜在金、水之宮；不宜居坎，而宜居離。諸煞逢空，就把兇化為吉。的煞相妨，成敗都免不了。四柱逢空，不想再見到；空亡若還不到亡，倒還差不多；空、亡兩位都見全，名利就難成。刑、害是兇惡。三刑守在害上，又遇六害，兇惡難以逃脫；命逢六害，又遇三刑，就是同惡相濟。刑居五福，極主官高；害、妨、的、亡，就孤貧破敗。這是衡量禍福的準繩，實在是加盤的妙法。

百煞經

百煞經。

夫觀命者未論祿馬貴人先論胎息神煞夫煞人之成器能掌君子之重權能發庶人之財祿煞之一字千變萬化煞多無貴即勇猛暴亡煞絶無貴即卑微孤獨君子帶煞權貴福祿之任庶人帶煞挺立鄉黨之間女人帶煞子夫刑傷之患煞無欄處定是傷身閉門帶煞反受災殃年上帶煞自損其身月上帶煞必損父兄日上帶煞夫妻必喪時上帶煞子女先亡若見四位無刑害須知夭折守空房陽刃之煞怕逢金刼煞最忌火加臨的煞須知頭粉碎亡神最忌水深臨六害重見六親損隔角逢之主孤貧孤神日上逢隔角未申戌亥丑寅辰巳其妻到底定生離桃花咸池來深處春花照水定生淫若是仕宦人家女不用媒人自求親大耗之煞怕逢空家財渾似雪和湯六甲空亡怕齊逢金神之煞主重喪六親不足而自嘆年年常為仵作郎呻吟之煞怕金神白虎逢之定不仁日時帶著損妻子定於中途斷絃聲命帶孤神寡宿星看經念佛作道人少年娶室妻子分至老定是作孤身一七之煞是亡神為人性躁有英聲沖入

看命的人，還沒論祿、馬、貴人，先論胎息、神煞。煞能使人成器，能掌君子的重權，能發庶人的財祿。煞這一個字，千變萬化。煞多而沒有貴，就是勇猛暴亡；煞絕而沒有貴，就是卑微孤獨。君子帶煞，擔任權貴福祿之職；庶人帶煞，挺立在鄉黨之間；女人帶煞，有克子、剋夫、刑傷的禍患。煞沒有攔阻之處，一定傷身。閉門帶煞，反而受災殃。年上帶煞，自損其身；月上帶煞，必損父兄；日上帶煞，夫妻必喪；時上帶煞，子女先亡。若見四位沒有刑害，須知會夭折、守空房。陽刃煞怕逢金，劫煞最忌火來加臨，的煞須知頭要被粉碎，亡神最忌深水來臨。六害重見，六親有損。隔角逢到，主孤貧。孤神在日上逢隔角，隔角是未、申、戌、亥、醜、寅、辰、巳，其妻到底一定生離。桃花、咸池來到深處，就像春花照水，一定生出淫事。若是仕宦人家的女兒，不用媒人，自己去求親。大耗煞怕逢空，家財完全像雪兌上熱湯。六甲空亡怕一齊相逢。金神煞主重喪，六親不足，自己嘆息，年年常做仵作郎。呻吟煞怕金神，白虎逢到它一定不仁。日、時帶著，就損妻子，一定在中途斷絃。命帶孤神、寡宿星，就看經念佛、做道人。少年娶了妻室，妻子會分離，到老一定成為孤身。一七之煞就是亡神，為人性情急躁，有英豪的名聲。衝入

本身人凶暴沖出之時有功名勾絞之煞疊三刑逢之為人編配身春申酉夏亥子秋寅夘冬巳午亡神之煞五鬼臨限行見孛水亡身幼年當忌火湯厄為人作事百無成長生之位主聰俊發達英雄財祿亨華葢之煞為僧道學堂逢貴為儒名桃花帶貴多淫慾常思月下戀風情命坐刼煞十五年爺孃不損是夙縁若見雙親無刑害自身帶疾病相連命坐陽刃忌血星限行見煞定損身命中帶煞難迴避惡曜臨之禍不輕雙頭合煞十有九死兩頭合刃百有九傷合煞翻身三旬內患合煞回身傷刑而已合煞逢沖事事省半煞合逢刃定主夭折煞星逢貴能伏諸煞天月二徳加臨日上一徳當權眾凶皆散吉曜加臨災反為祥煞去逢空煞去逢旺而凶煞去逢絶而亡女忌血蠱男忌光官符怕火喪門怕水男怕擎天女怕遊奕男愛紅鸞女愛天喜喪門加於白虎主有孝服之事官符臨於刼煞必生口舌之嘆須要見行吉星之地忌在刼煞之上嫌於拱臨之中限行臨於惡曜一年反背而已吉星臨於運限門庭多生喜色日

衝入本身，人就兇暴；衝出的時候，有功名。勾絞煞疊上三刑，逢到的人會被編管發配。身：春在申、酉，夏在亥、子，秋在寅、卯，冬在巳、午。亡神煞有五鬼來臨，行限見到孛、水，就會亡身。幼年應當忌火燙、湯潑的災厄，做人做事百無一成。長生之位主聰俊，成為發達的英雄，財祿亨通。華蓋煞主為僧道；學堂逢貴，就成為有名的儒者。桃花帶貴，多有淫慾，常想在月下戀著風情。命坐劫煞，十五年裡爺孃不受損，是夙緣；若見雙親沒有刑害，自身就疾病相連。命坐陽刃，忌血星；行限見到煞，一定損身。命中帶煞難以迴避，惡曜臨到，禍就不輕。雙頭合煞，十有九死；兩頭合刃，百有九傷。合煞翻身，三旬之內有病患；合煞回身，不過是傷刑而已。合煞逢衝，事事減省。半煞合上又逢刃，一定主夭折。煞星逢貴，就能制伏諸煞。天德、月德加臨在日上，有一德當權，眾兇全都散去。吉曜加臨，災禍反而成為吉祥。煞去逢空；煞去逢旺就兇，煞去逢絕就亡。女忌血蠱，男忌血光。官符怕火，喪門怕水。男怕擎天，女怕遊奕。男愛紅鸞，女愛天喜。喪門加在白虎上，主有孝服之事。官符臨到劫煞，必生口舌的嘆息。必須見到行在吉星之地，忌在劫煞之上，嫌在拱、臨之中。行限臨到惡曜，不過一年就反背而已。吉星臨於運限，門庭多生喜色。日

時莫逢太嵗不死一年多迍少年限行祿馬為人愈康愈徤少年限行死絶必生迍邅之憂老者限行生旺必是孤身之漢損尅成家之子老來限行庫墓必擅鄉尊之福又有優遊之樂能察經中之句敢斷命限祥災判吉判凶知生死明如日月寳鏡台

時不要逢太歲，即使不死，一年也多是迍邅。少年行限到祿、馬，為人越來越康健。少年行限到死、絕，必生迍邅的憂愁。年老的人行限到生、旺，必是孤身的漢子，是損克之後才成家的人。老來行限到庫、墓，必得鄉里尊崇的福，又有優遊自在的快樂。能看明經中的句子，就敢斷命、限的祥與災，判吉判兇，知道生死，明白得如同日月。寶鏡臺。

運限起例

運限的起例。

支中人元

地支中的人元。

子中單癸水　丑巳癸辛當　寅中甲丙戊卯獨乙為良　辰中乙癸戊　巳丙戊庚藏午中丁及巳　未乙丁巳鄉　申隠庚壬位酉字只辛強　戌上辛丁戊　亥為壬甲方

子中只有癸水。醜中己、癸、辛當令。寅中是甲、丙、戊。卯中只有乙，為良。辰中是乙、癸、戊。巳中藏著丙、戊、庚。午中是丁和己。未中是乙、丁、己。申中隱著庚、壬。酉中只有辛為強。戌上是辛、丁、戊。亥是壬、甲之方。

年上起月　正月建寅以年干加天干從寅起

年上起月。正月建在寅，用年幹去配天干，從寅起。

甲巳之年丙作首　乙庚之嵗戊為頭丙辛之嵗從庚上　丁壬壬位順行流更有戊癸何方起　甲寅之上可推求

甲、己之年，以丙開頭。乙、庚之歲，以戊為頭。丙、辛之歲，從庚上起。丁、壬從壬位順行流去。還有戊、癸從何處起？在甲寅之上就可以推求。

日上起時　子丑寅夘辰巳午未申酉戌亥

日上起時。時辰依次是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

甲巳還加甲　乙庚丙作初　丙辛從戊子戊癸尋壬子　丁壬庚子居

甲、己還是加在甲上。乙、庚以丙為初。丙、辛從戊子起。戊、癸尋壬子。丁、壬落在庚子。

起立命

起立命的方法。

看太陽在何宮以生時加太陽宮起順數如太陽在子即從子上起生時挨丑順數至夘便是立命宮又看太陽躔第防度以量天尺對立命躔何宿第防度

看太陽在哪一宮，把生時加在太陽宮上起，順數。例如太陽在子，就從子上起生時，挨著醜順數，數到卯，便是立命宮。再看太陽躔到第幾度，用《量天尺》對照，立命躔在哪一宿、第幾度。

起大運

起大運。

陽男隂女順行隂男陽女逆行俱從本生月起順行者數未來節氣逆行者數已往節氣皆以三日為一嵗少一日者借一日多一日者減一日只論立春驚蟄清明立夏芒種小暑立秋白露寒露立冬大雪小寒論節不論氣

陽男、陰女順行，陰男、陽女逆行，都從本生月起。順行的數未來的節氣，逆行的數已往的節氣。都以三日為一歲。少一日的借一日，多一日的減一日。只論立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。論節不論氣。

醉醒子曰觀夫大運者乃八字之表裡也取用當度其淺深成嵗須較夫多寡然三日而成一嵗見有餘人謂之零見不足人謂之借但知其零借不知其所以零借假如陽命正月初一日丑時正一刻生至初四日丑時正一刻立春節乃作一嵗全若立春在寅時則多一時乃零一旬也若欠一時乃借一旬也又以行運之法論之假如甲子年正月初一日子時正一刻生行運算至乙丑年正月初一日子時正一刻乃作一嵗內小六個月即進六日在初七日子時正一刻方作一嵗只要算足十二月卻為本年有閏四月乃多一月矣當退還本年十二月初七日子正一刻交運從此算後十週年方換一運仿此永無差悞若學者不知其生刻獨知其生時即以生時扣算交節之時亦不差逺凡行運在干兼用地支之神在支則棄天干之物其間理妙自宜詳玩

醉醒子說：看大運，乃是八字的表和裡。取用應當衡量淺深，算成多少歲必須比較多和少。雖說三日算一歲，見到有餘數的叫做零，見到不足數的叫做借。人們只知道零和借，不知道為什麼會零、會借。假如陽命正月初一日丑時正一刻生，到初四日丑時正一刻立春，這個節就當作整整一歲。若立春在寅時，就多出一個時辰，是零一旬；若欠一個時辰，是借一旬。再以行運的方法來論：假如甲子年正月初一日子時正一刻生，行運算到乙丑年正月初一日子時正一刻，當作一歲；其中有六個小月，就要進上六日，到初七日子時正一刻才算一歲。只要算滿十二個月。可是本年有閏四月，便多了一個月，應當退還，在本年十二月初七日子時正一刻交運。從此起算，再過十週年才換一運。照此仿推，永遠沒有差誤。若學的人不知道出生的刻，只知道出生的時，就用生時去扣算交節的時刻，也差得不遠。凡行運在天干，要兼用地支之神；在地支，就拋開天干之物。其中道理微妙，自應細細體會。

起小運

起小運。

凡小運不論隂陽二命男一嵗起丙寅順行女一嵗起壬申逆行一宮或與大運相合相生或臨祿馬貴人之鄉其年即有喜慶或與大運相沖相刑或交併更臨反伏吟及煞方其年即主破財悲泣死亡孝服男怕沖女怕並又云君子不刑不發不併不達大抵大運如天將太嵗如人君二者相得相和然後隨事所至逢善則吉逢刑則凶所逢者當生年有則吉凶重當生年無則吉凶輕乆困而運通未必通乆通而運困未必困賦云寅午雖逢於冠帶尚有餘災行運初至於衰鄉猶披勘福五行衰者運宜旺五行旺者運宜衰仔細推詳萬無一失

凡小運，不論陰命、陽命。男命一歲從丙寅起，順行；女命一歲從壬申起，逆行。某一宮若與大運相合、相生，或臨祿、馬、貴人之鄉，這一年就有喜慶。若與大運相沖、相刑，或遇交併，又臨返吟、伏吟以及煞方，這一年就主破財、悲泣、死亡、孝服。男怕衝，女怕並。又說：君子不經刑就不發，不遇並就不達。大抵大運如同天將，太歲如同人君，二者相得、相和，然後隨事情所到之處，逢善則吉，逢刑則兇。所逢的，生年本來有，吉凶就重；生年本來沒有，吉凶就輕。久困而運通，未必就通；久通而運困，未必就困。賦裡說：寅、午雖然逢著冠帶，尚有餘災；行運剛到衰鄉，仍披著勘過的福。五行衰的，運宜走旺；五行旺的，運宜走衰。仔細推詳，萬無一失。

醉醒子曰小運者補大運之不足而立名也古人以男起丙寅女起壬申為從三陽三隂之象以是定逐年禍福鮮有左驗予嘗見一秘書以為男女小運皆由時生而行之逆順亦以年定如陽命陽年甲子時生墮地即行乙丑二嵗丙寅一位一年周而復始隂命隂年逆行亦然嘗試用之屢驗亦要與大運及柱內用神日主較量吉凶及童限未交大運専用此法行死絶煞旺之宮必有厄難先詳八字衰旺喜忌然後以此防詳蔑不中矣

醉醒子說：小運是為補大運的不足而立的名目。古人讓男命起丙寅、女命起壬申，作為順從三陽、三陰之象，用這個定逐年禍福，很少得到驗證。我曾見過一部秘書，認為男女的小運都從時上生出而走，逆順也按年來定。比如陽命、陽年、甲子時生，落地就行乙丑，二歲行丙寅，一位一年，周而復始。陰命、陰年逆行，也是這樣。我試著用過，屢次應驗。也要與大運以及柱內的用神、日主較量吉凶。到了童限、還沒交大運時，專用這個方法。行到死、絕、煞旺之宮，必有厄難。先詳察八字的衰旺、喜忌，然後用這個參詳，沒有不中的。

起大限【琴堂洞防皆同】

起大限。《琴堂》《洞防》都相同。

命宮十五為例以太陽正處為中度遇交宮隨宮交三度起一嵗如立命在子女二女三女四共三度起十一嵗女五女六女七共三度起十二嵗女八女九女十起十三嵗後照此順推

以命宮十五度為例，以太陽正行所到之處為中度。遇到交宮，就隨所交之宮交接，三度起一歲。例如立命在子，女宿二度、女宿三度、女宿四度共三度，起十一歲；女宿五度、六度、七度共三度，起十二歲；女宿八度、九度、十度，起十三歲。以後照此順推。

如八月十四日太陽在已翼十度照量天尺本行下推即十三嵗出童限入寅二十三卯三十三辰四十八巳五十七午六十四未七十五申之例

例如八月十四日，太陽在巳、翼宿十度，照著《量天尺》本行向下推，就是十三歲出童限、入寅，二十三歲入卯，三十三歲入辰，四十八歲入巳，五十七歲入午，六十四歲入未，七十五歲入申。這是一種起例。

凡行限遇生我之星定福尅我之星定禍若生星守限更限主飛去又逢生謂之體用俱生若限主飛在別宮受尅謂之體重用輕主是限中有吉有凶若限主受尅得重則雖發而難出此限矣若有救亦無害也

凡是行限，遇到生我的星，一定得福；遇到克我的星，一定有禍。若生星守限，又加上限主飛去再逢生，叫做體用俱生。若限主飛到別宮受克，叫做體重用輕，主此限之中有吉也有兇。若限主受克受得重，則雖然發動，也難以走出此限。若有救，也就無害。

起小限

起小限。

從命宮起逆轉如亥生人立命在丑就丑上數亥子年在子丑年在亥寅年在戌夘年在酉辰年在申巳年在未午年在午未年在巳申年在辰酉年在卯戌年在寅之例以宮分言則一命宮二財帛三兄弟四田宅五男女六奴僕七妻妾八疾厄九遷移十官祿十一福徳十二相貌逆數右轉以限度言則一命宮二相貌三福徳四官祿五遷移六疾厄七妻妾八奴僕九男女十田宅十一兄弟十二財帛順數左旋宮分次第不可亂也

從命宮起，逆著轉。比如亥生的人，立命在醜，就在醜上起數亥。子年在子，丑年在亥，寅年在戌，夘年在酉，辰年在申，巳年在未，午年在午，未年在巳，申年在辰，酉年在卯，戌年在寅，就是這個例子。按宮分來說，一是命宮，二是財帛，三是兄弟，四是田宅，五是男女，六是奴僕，七是妻妾，八是疾厄，九是遷移，十是官祿，十一是福徳，十二是相貌，逆著數，向右轉。按限度來說，一是命宮，二是相貌，三是福徳，四是官祿，五是遷移，六是疾厄，七是妻妾，八是奴僕，九是男女，十是田宅，十一是兄弟，十二是財帛，順著數，向左旋。宮分的次序不可弄亂。

小限者是流年生日後交過宮其吉其凶一依大限斷之若在財帛遇吉發財遇凶破財兄弟等上禍福一一依宮斷之無有不驗須防原守及流年兩斷乃可

小限，是流年生日以後才交過宮。它的吉凶，一律照大限來斷。若在財帛，遇吉就發財，遇兇就破財。兄弟等宮上的禍福，一一按宮來斷，沒有不應驗的。必須把原守和流年兩下都斷到，才可以。

小限宮中起生月名為月限訣凡一年休咎在小限一宮內若十二月吉凶則散居十二宮如小限在申值恩星官福田財等吉宿臨之是年發福若值煞難凶星其年必災

在小限宮裡起生月，名叫月限訣。一年的休咎，都在小限這一宮之內。十二個月的吉凶，則散處在十二宮。如小限在申，值恩星以及官、福、田、財等吉宿來臨，這一年就發福。若值煞、難等兇星，這一年必有災。

月限亦然如正月看申宮二月未三月午四月巳依宮逐月逆周十二宮

月限也是這樣。如正月看申宮，二月看未，三月看午，四月看巳，按宮逐月逆行，周遍十二宮。

從小限行到太隂所泊之宮起生月逆數遇凶吉斷之假如午生人午上安命戌年小限在寅三月生其月在寅四月丑五月子次第逐月移宮謂之月限輪流十二宮周而復始行一宮遇吉凶斷之假如戊子年丑宮安命流土為太嵗流木為喪門病符流水為的刼流金為官符月限十宮逐月出入見木炁則此月有災事見火羅則此月有喜事發財以當生流年一體論之見木則病或孝服見流金則官事見流水則費財口舌不寧餘仿此

從小限行到太隂所停的宮，起生月，逆著數，遇兇遇吉就據以斷。假如午生的人，在午上安命，戌年小限在寅，又是三月生的，這個月就在寅，四月在醜，五月在子，依次逐月移宮，叫做月限。輪流十二宮，周而復始。行到一宮，遇著吉凶就斷。假如戊子年，在醜宮安命，流土為太嵗，流木為喪門、病符，流水為的刼，流金為官符。月限十宮，逐月出入。見木炁，這個月就有災事；見火羅，這個月就有喜事、發財。拿當生和流年一體來論：見木，就生病，或有孝服；見流金，就有官事；見流水，就費財，口舌不寧。其餘照此。

日宿者直日之宿也

日宿，就是值日的宿。

月限又將日宿兼推須以太隂為主月是流年太隂即人之身也行度甚速兩日半過一宮故日月之災福系焉以之加命看當生流年防何吉凶星隨遇而斷

月限還要把日宿合起來推，必須以太隂為主。月就是流年的太隂，也就是人的身。行度很快，兩日半過一宮，所以日、月的災福都系在這裡。拿它加在命上，看當生、流年要防哪些吉凶星，隨遇到的來斷。

如命坐巳未申三宮以月水為主喜金水月木畏火羅土計卻看流月行宮遇何日宿

如命坐在巳、未、申三宮，以月、水為主，喜金、水、月、木，畏火、羅、土、計，卻要看流月所行的宮遇到什麼日宿。

若日宿遇亢牛婁鬼金度乃生命之宿遷官近貴得財遇斗奎井角木度乃尅難之星解災獲福遇參箕軫壁水度乃本行之星室家和好事業安平遇心危畢張月度亦本行之星朋友康寧內外親睦遇女氐栁胃土度災病口舌官符是非若二限防弱身命主星逢刑遇煞禍病死傷遇尾翼觜室火度是非瘡熱驚恐啾唧若二限防弱與女氐栁胃土難度同斷若辰酉安命以金為主流月喜逢胃栁女氐之日宿忌尾室翼觜之宿餘仿此推仍將原守流年十二曜利害之星防看

若日宿遇到亢、牛、婁、鬼這些金度，就是生命之宿，能遷官、近貴、得財。遇到鬥、奎、井、角這些木度，就是克難之星，能解災、獲福。遇到參、箕、軫、壁這些水度，就是本行之星，家室和好，事業安平。遇到心、危、畢、張這些月度，也是本行之星，朋友康寧，內外親睦。遇到女、氐、栁、胃這些土度，就有災病、口舌、官符、是非。若二限防弱，身命主星又逢刑、遇煞，就有禍、病、死、傷。遇到尾、翼、觜、室這些火度，就有是非、瘡熱、驚恐、啾唧。若二限防弱，就與女、氐、栁、胃這些土難度一樣斷。若在辰、酉安命，以金為主，流月喜逢胃、栁、女、氐這些日宿，忌尾、室、翼、觜這些宿。其餘照此推。仍把原守、流年十二曜中利害之星防著看。

流年吉凶星

流年吉凶星。

照身命十二宮各有日數如命坐未宮喜金忌土流金入子午九日好入丑未八日喜入寅申七日稱意入卯酉六日遂美入辰戌五日好入巳亥四日財喜土為忌入子午九日災餘仿此

照著身命十二宮，各有日數。如命坐未宮，喜金忌土。流金入子午，九日好；入醜未，八日喜；入寅申，七日稱意；入卯酉，六日遂美；入辰戌，五日好；入巳亥，四日財喜。土是所忌，入子午，九日有災。其餘照此。

甲巳子午九　乙庚丑未八　丙辛庚申七丁壬卯酉六　戊癸辰戌五　巳亥得數四

甲巳、子午是九，乙庚、醜未是八，丙辛、庚申是七，丁壬、卯酉是六，戊癸、辰戌是五，巳亥得數是四。

已上即先天數

以上就是先天數。

十二神煞

十二神煞。

一太嵗劍鋒伏屍寄二太陽天空仍可畏三喪門內外孝事至四太隂貫索勾絞具【又曰天醫】五官符杖責難迴避六死符月徳同行位七嵗破月空欄干是八龍徳暴敗天厄至九白虎飛防沖此防十天徳福星捲舌系十一吊客天狗吠十二病符順行位

一是太嵗，劍鋒、伏屍寄在此處。二是太陽，天空，仍然可畏。三是喪門，內外的孝事來到。四是太隂，貫索、勾絞都齊，又叫天醫。五是官符，杖責難以迴避。六是死符，與月徳同在一位。七是嵗破，就是月空、欄干。八是龍徳，暴敗、天厄來到。九是白虎、飛防，衝此防。十是天徳、福星，繫著捲舌。十一是弔客，天狗吠。十二是病符，在順行的位置。

流年十二變曜

流年十二變曜。

子年變曜

子年變曜。

流土太嵗太陽天空　　流木喪門病符亡神驛流火太隂吊狗勾神　　流金天喜天徳官符披流水月徳刼虎防的　　流陽天哭

流土為太嵗、太陽、天空。流木為喪門、病符、亡神、驛。流火為太隂、吊、狗、勾神。流金為天喜、天徳、官符、披。流水為月徳、刼、虎、防、的。流陽為天哭。

流隂天厄

流隂為天厄。

丑年變曜

丑年變曜。

流土太嵗病的　　　　木太陽鸞驛空吊劫

流土為太嵗、病、的。木為太陽、鸞、驛、空、吊、劫。

火天徳披喪　　　　金太隂天解虎防的水天喜厄哭官　　　陽月徳死符

火為天徳、披、喪。金為太隂、天解、虎、防、的。水為天喜、厄、哭、官。陽為月徳、死符。

隂地解嵗破

隂為地解、嵗破。

寅年變曜

寅年變曜。

流木太嵗披劫　　　　火太陽天空虎防

流木為太嵗、披、劫。火為太陽、天空、虎、防。

金哭喪暴的　　　　水太隂驛解勾破血刃

金為哭、喪、暴、的。水為太隂、驛、解、勾、破、血刃。

陽官符　　　　　　隂天喜月徳死符

陽為官符。隂為天喜、月徳、死符。

土鸞吊病

土為鸞、吊、病。

夘年變曜

夘年變曜。

流火太嵗哭暴　　　　金太陽天空

流火為太嵗、哭、暴。金為太陽、天空。

水月徳地解喪防的劫　陽天喜太隂勾

水為月徳、地解、喪、防、的、劫。陽為天喜、太隂、勾。

隂天解官符　　　　木白虎病符

隂為天解、官符。木為白虎、病符。

土天徳鸞披吊

土為天徳、鸞、披、吊。

辰年變曜

辰年變曜。

流金太嵗月徳地解死符　水太陽喜空官符

流金為太嵗、月徳、地解、死符。水為太陽、喜、空、官符。

陽天解喪防　　　　隂太隂勾

陽為天解、喪、防。隂為太隂、勾。

火嵗破病符　　　　木鸞驛厄哭吊

火為嵗破、病符。木為鸞、驛、厄、哭、吊。

土虎披絞

土為虎、披、絞。

巳年變曜

巳年變曜。

流水太嵗天解太隂　　陽太陽天空

流水為太嵗、天解、太隂。陽為太陽、天空。

隂喪防　　　　　　金天喜地解病官的火鸞月徳吊死　　　木天徳驛披破劫

隂為喪、防。金為天喜、地解、病、官、的。火為鸞、月徳、吊、死。木為天徳、驛、披、破、劫。

土厄虎哭

土為厄、虎、哭。

午年變曜

午年變曜。

流陽太嵗　　　　　　隂太陽天空

流陽為太嵗。隂為太陽、天空。

水驛爵喪病的　　　金太隂鸞吊天解

水為驛、爵、喪、病、的。金為太隂、鸞、吊、天解。

火天喜天徳地解官披　木月徳死虎防刼土破哭厄

火為天喜、天徳、地解、官、披。木為月徳、死、虎、防、刼。土為破、哭、厄。

未年變曜

未年變曜。

流隂太嵗　　　　　　水太陽驛鸞空吊刼

流隂為太嵗。水為太陽、驛、鸞、空、吊、刼。

金天徳披喪　　　　火太隂解神虎防

金為天徳、披、喪。火為太隂、解神、虎、防。

木天喜官哭厄　　　土月徳死的

木為天喜、官、哭、厄。土為月徳、死、的。

陽病符

陽為病符。

申年變曜

申年變曜。

流水太嵗天徳披刼　　金太陽空虎防的

流水為太嵗、天徳、披、刼。金為太陽、空、虎、防、的。

火天馬哭喪厄　　　木太隂解神驛勾

火為天馬、哭、喪、厄。木為太隂、解神、驛、勾。

土天喜月徳官死　　陽吊

土為天喜、月徳、官、死。陽為吊。

隂鸞病

隂為鸞、病。

酉年變曜

酉年變曜。

流金太嵗爵哭厄　　　火太陽天空

流金為太嵗、爵、哭、厄。火為太陽、天空。

木驛地解月徳喪防死刼　土天喜解神太隂勾官

木為驛、地解、月徳、喪、防、死、刼。土為天喜、解神、太隂、勾、官。

水虎病的　　　　　陽鸞天徳絞

水為虎、病、的。陽為鸞、天徳、絞。

隂披吊

隂為披、吊。

戌年變曜

戌年變曜。

流火太嵗死符　　　　木太陽天空飛符刼

流火為太嵗、死符。木為太陽、天空、飛符、刼。

土太隂喪防血刃勾的　金爵破病

土為太隂、喪、防、血刃、勾、的。金為爵、破、病。

水厄哭吊驛亡　　　陽虎披

水為厄、哭、吊、驛、亡。陽為虎、披。

隂絞

隂為絞。

亥年變曜

亥年變曜。

流木太嵗勾　　　　　土太陽天空喪防

流木為太嵗、勾。土為太陽、天空、喪、防。

火太隂喜病官　　　金鸞月徳死的

火為太隂、喜、病、官。金為鸞、月徳、死、的。

水驛天徳披絞刼　　陽地解厄

水為驛、天徳、披、絞、刼。陽為地解、厄。

隂虎哭

隂為虎、哭。

以上變曜或化為煞或化吉宿並從冬至日為始假如今年丙戌子為喪門寅官符午白虎申弔客酉病符戌太嵗即乙酉年十一月冬至日始變丙戌年星煞則流土為喪門流木為官符流水為弔客流陽為白虎流火為太嵗若丙戌年冬至又變為丁亥年煞星

以上變曜，或化為煞，或化為吉宿，都從冬至日算起。假如今年是丙戌，子為喪門，寅為官符，午為白虎，申為弔客，酉為病符，戌為太嵗，那就是從乙酉年十一月冬至日起，變成丙戌年的星煞。於是流土為喪門，流木為官符，流水為弔客，流陽為白虎，流火為太嵗。若到丙戌年冬至，又變為丁亥年的煞星。

如酉年流金為太嵗龍徳天厄流火為太陽嵗破流木為喪門死符月徳刼煞流土為太隂官符流水為白虎亡神病符流陽為天徳流隂為弔客之類此變曜斷法先以命宮為主隨以各宮所屬主星飛出在何宮與原守流嵗星辰生尅制化沖照拱合相防看

如酉年，流金為太嵗、龍徳、天厄，流火為太陽、嵗破，流木為喪門、死符、月徳、刼煞，流土為太隂、官符，流水為白虎、亡神、病符，流陽為天徳，流隂為弔客，之類。這種變曜的斷法，先以命宮為主，再隨各宮所屬的主星，看它飛出在哪一宮，與原守、流嵗的星辰，按生克、制化、衝照、拱合，相防著看。

如戊子年丑宮安命者則流土為太嵗流木為喪門病符流水為的刼白虎煞流火為太隂弔客

如戊子年在醜宮安命的，則流土為太嵗，流木為喪門、病符，流水為的刼、白虎、煞，流火為太隂、弔客。

如以丑安命上為主見木炁則災見火羅喜事財名流木疾病孝服流水破財是非不寧將當生與流年兼推

如以醜上安的命為主，見木炁就有災，見火羅就有喜事、財名。流木主疾病、孝服，流水主破財、是非不寧。要把當生和流年合起來推。

觀星節要

觀星節要。

星盤或問

星盤或問。

育吾子方裒集刪定諸家星命之說以廣厥傳忽有客坐而問曰五星麗於天者也凡民麗於地者也天地邈不相及胡術家者流以五星而推人祿命其說亦有理與餘應之曰天地不外隂陽隂陽不外五行人不能外五行以生五星乃五行之精凝結成象天垂以示人者也人之生也稟天地之精英萃隂陽之造化天星運於上而適恊厥期人命鍾於下而感與天通是故長庚入夣而太白生歲德下臨而曼倩降郎官應宿庶民惟星以五星而推人祿命其理至著其道至微但術者未盡知耳客曰星命之說固云有理然所以推星與命者則吾未之喻也敢問何以先排十二宮一命宮二財帛三兄弟四田宅五男女六奴僕七妻妾八疾厄九遷移十官祿十一福德十二相貌其立名次序無乃牽強也與答曰人之生也以身命為主故命宮為第一財為養命之源故次二分我之財者獨兄弟故次三田宅所以安命藏財而居兄弟故次四既有財帛兄弟田宅而男女所以承田與財者也故次五奴僕所以輔男女故次六妻妾敵

育吾子正在收集、刪定各家星命的說法，以便廣為流傳，忽然有客人坐下問道：五星是附麗在天上的，眾民是附麗在地上的，天地遠不相及，為什麼術家這一流人用五星來推人的祿命，這種說法也有道理嗎？我回答說：天地不外乎陰陽，陰陽不外乎五行，人不能離開五行而出生。五星是五行的精氣凝結成的象，天垂下來給人看的。人出生，稟受天地的精英，會聚陰陽的造化。天星在上面運行，恰好應合那個日期；人命在下面鍾聚，感應與天相通。所以長庚入夢，太白就降生；歲德下臨，曼倩就降世。郎官應著星宿，庶民也就是星。用五星推人的祿命，道理極明顯，法門極精微，只是術者沒有完全懂罷了。客人說：星命的說法固然有理，可是推星和推命的方法，我還不曾明白。請問為什麼先排十二宮：一命宮，二財帛，三兄弟，四田宅，五男女，六奴僕，七妻妾，八疾厄，九遷移，十官祿，十一福德，十二相貌？這樣立名、排次序，豈不是牽強嗎？答道：人出生以身命為主，所以命宮為第一。財是養命的源頭，所以排第二。分我之財的只有兄弟，所以排第三。田宅用來安命、藏財、安置兄弟，所以排第四。既有財帛、兄弟、田宅，男女是來繼承田和財的，所以排第五。奴僕用來輔助男女，所以排第六。妻妾是敵

體與命宮對沖故次七夫自命宮而至妻宮其敘自不可亂疾厄人命之所不能無者故次八遷移人之所不能免者故次九官祿天之所予繫於命而最要故次十福德人之所享繫於天而難得故次十一相貌所以成身故次十二自疾厄而至相貌其敘卻乃倒言何也十二宮之中命與妻相對相貌福德官祿出天上故列在身前財帛兄弟田宅隱地下故敘在身後遷移疾厄妻妾限數最□皆太陽過午而行促有相貌而後見福德有福德而後居官祿有官祿而後厯遷移有遷移而後見疾厄自相貌而至於疾厄皆日月之喜升而惡沉有財帛而後見兄弟有兄弟而後分田宅有田宅而後歸男女有男女而後居奴僕自財帛而至奴僕皆日月之右轉而分佈人之所以為人不過如此故十二宮之名足以盡人之一生也男女身命所生遷移父子所專兄弟和樂妻奴雍睦人之福德此二者最難財與官祿相連奴僕所以服官而營財也貌為疾厄所苦田宅所以安身而養疾也故皆三合此十二宮流行之敘對代之體錯綜

體，與命宮對沖，所以排第七。從命宮排到妻宮，這次序本來不可打亂。疾厄是人命不能沒有的，所以排第八。遷移是人所不能免的，所以排第九。官祿是天所給予的，系在命上，又最要緊，所以排第十。福德是人所享的，系在天上，又難以得到，所以排第十一。相貌是用來成身的，所以排第十二。從疾厄排到相貌，這次序卻倒過來說，為什麼呢？十二宮之中，命與妻相對。相貌、福德、官祿出自天上，所以列在身前；財帛、兄弟、田宅隱在地下，所以排在身後。遷移、疾厄、妻妾，限數最□，都是太陽過午以後行度急促。有了相貌而後見福德，有了福德而後居官祿，有了官祿而後經歷遷移，有了遷移而後見疾厄。從相貌直到疾厄，都是日月喜上升、惡下沉。有了財帛而後見兄弟，有了兄弟而後分田宅，有了田宅而後歸到男女，有了男女而後居奴僕。從財帛直到奴僕，都是日月向右轉而分佈開的。人之所以為人，不過如此，所以十二宮的名字足以盡人的一生。男女是身命所生的，遷移是父子所專主的。兄弟和樂，妻奴雍睦，這是人的福德，這兩樣最難。財與官祿相連，奴僕是用來服官、經營財的。貌被疾厄所苦，田宅是用來安身、養疾的。所以都是三合。這十二宮流行的次序、相對替代的體，錯綜

之用有如此子殆未之思乎客曰星盤十二宮既聞命矣然何以午未屬天子丑屬地亥寅屬木卯戌屬火辰酉屬金巳申屬水與五行地支十二之理不同又何說與餘曰五行以寅卯為木巳午為火申酉為金亥子為水辰戌丑未為土乃地支十二維也午與未合居於上而屬干故以為天子與丑合居於下而屬坤故以為地上天下地一定之體也亥與寅合屬春故以為木卯與戌合屬夏故以為火辰與酉合屬秋故以為金巳與申合屬冬故以為水春夏秋冬四時之序也日月麗天水金輔之故喜金水土石麗地木火生之故喜木火此雖與地支十二維分佈不同而其道理則相貫也客又曰人一日之生不啻億萬何以從太陽為命太隂為身遂據此斷吉凶禍福僕未深信敢問其故何也餘曰善哉問我明告子天形如卵而左旋日月代明而右轉天體日周東方常抽惟其東抽是以西沉一沉一抽無停留也太陽之升出在東方太隂之沒入在西鄊一升一沒無差忒也人之出乎胎中即天轉乎地上若是卯時而塵天日

的用，就是這樣。你大概沒有細想吧？客人說：星盤十二宮，我已經聽明白了。可是為什麼午、未屬天，子、醜屬地，亥、寅屬木，卯、戌屬火，辰、酉屬金，巳、申屬水，和五行、地支十二的道理不同，又怎麼說呢？我說：五行以寅卯為木，巳午為火，申酉為金，亥子為水，辰戌醜未為土，這是地支的十二維。午與未合，居在上面，而屬幹，所以算作天；子與醜合，居在下面，而屬坤，所以算作地。上天、下地，是一定的體。亥與寅合，屬春，所以算作木；卯與戌合，屬夏，所以算作火；辰與酉合，屬秋，所以算作金；巳與申合，屬冬，所以算作水。這是春夏秋冬四時的次序。日月附麗在天，水、金輔助它們，所以喜金水；土石附麗在地，木、火生髮它們，所以喜木火。這雖然和地支十二維的分佈不同，道理卻是貫通的。客人又說：人一天裡出生的不止億萬，為什麼拿太陽為命、太隂為身，就據此斷吉凶禍福？我還不大相信，請問緣故是什麼？我說：問得好，我明白告訴你。天的形狀像卵，向左旋；日月輪流照耀，向右轉。天體每天繞行一週，東方常常抽出去；正因為向東抽，所以向西沉。一沉一抽，沒有停留。太陽昇出在東方，太隂沒入在西方。一升一沒，沒有差錯。人從胎中出來，就是天轉到地上。如果是卯時，而塵、天、日

俱出東廂惟卯時以後天體無形以日為準故因日而數至卯即卯地而出蒼穹太隂日之配身之所自出也故以太陽立命太隂安身身命人之所最重者故先求此二宮天體度數各有對度是以日月同其好惡身命同其禍福東出父命西沒娘身東出太陽西沒太隂東出亢金西沒婁金東出井木西沒斗木故琴堂有身命一般般之說葢為此也客又問曰人之身命同乎天地得夫子之教已喻其理但加關之說樓上架樓而禍福卻以為準又何理與願盡洩天機以教僕請授業於門焉餘曰前言巳儘子猶未深悟乎夫天開於子地闢於丑人生寅出卯千竅萬妙不出一卯天盤之加順天左旋十二宮地盤之關因日右轉十二宮洞微飛數遍周天皆左旋陽九小限逐日月皆右轉曰加曰關惟卯互換地盤卯酉定地不易天盤卯酉房昴是的前言人之生也因天體之出卯也天運不息不能昴卯故隨所生而值所宿皆謂之卯酉也吾人之卯酉以天日之卯酉為準故以卯加命宮此之謂三才合一道理故吉凶禍福可得

都出在東廂。只有卯時以後，天體沒有形跡，以日為準，所以按日數到卯，就是在卯地升出蒼穹。太隂是日的配偶，身就是從這裡出來的，所以用太陽立命，用太隂安身。身和命是人所最看重的，所以先求這兩宮。天體的度數各有相對的度，因此日月的好惡相同，身命的禍福相同。東邊出來的是父命，西邊沉沒的是娘身；東邊出來的是太陽，西邊沉沒的是太隂；東邊出來的是亢金，西邊沉沒的是婁金；東邊出來的是井木，西邊沉沒的是鬥木。所以琴堂有「身命一般般」的說法，就是為了這個。客人又問：人的身命與天地相同，得了夫子的指教，已經明白這個道理。但加、關的說法，像樓上架樓，禍福卻拿它作準，又是什麼道理？願你把天機全部講出來教我，請讓我在門下受業。我說：前面的話已經說完，你還沒有深悟嗎？天開於子，地闢於醜，人生在寅，出於卯，千竅萬妙，不出一個卯。天盤的加，順著天向左旋十二宮；地盤的關，按著日向右轉十二宮。洞微飛數，遍周天都是左旋；陽九、小限，追逐日月，都是右轉。所說的加、所說的關，只有卯互相調換。地盤的卯酉，定在地上不改；天盤的卯酉，房、昴才是正位。前面說人的出生，是因天體出在卯。天運不停，不能停在昴、卯，所以隨著所生而值到的星宿，都叫做卯酉。我們人的卯酉，以天、日的卯酉為準，所以把卯加在命宮上。這叫做三才合一的道理。因此吉凶禍福可以

而判也星之源流吾已畧注望斗三盤之法詳著卷首子取而觀之予何言哉客又曰星家源流其理既同然何以有準於古而差於今驗於今而謬於古其故又何僕也惑敢問餘曰此天道自然之運也天之運也積氣日月五星積氣之光曜者也其循行次舍七十年而差一度天道且然而況於人乎世有升降國有隆汚皆囿於天道自然之運人乃積氣中之動物身之用舍道之行藏又囿於國家一時之運此古今人命之所以不同而星家準與不準之辯鹹在此矣客恍然而悟醒然而得再拜而退閱數日請見作而言曰今夫天日陽精忌火月隂精忌土五行獨以火土為惡為日月所畏以金水木為善為日月所喜今夫人凡水凡木凡金凡火凡土為命主皆日為身主皆月忌有五行之不齊皆火土喜有五行之不一皆金水木此亦是否乎餘黙然不答客退不敢復言或又有問曰諸星傢俱以太隂為身琴堂雖有身命一般般之說乃是命宮所喜身亦喜之如命度屬金喜土太隂傍土亦不為忌謂之安身傍母今夫子答

判明。星的源流，我已經大致註明。望鬥三盤的方法，詳細寫在卷首，你拿去看就是，我還說什麼呢？客人又說：星家的源流，道理既然相同，為什麼有的準於古卻差於今，有的驗於今卻錯於古？這緣故又是什麼？在下也很迷惑，敢問。我說：這是天道自然的運行。天的運行是積氣，日月五星是積氣的光曜。它們循行次舍，七十年差一度。天道尚且如此，何況人呢？世有升有降，國有隆有汙，都侷限在天道自然的運行裡。人是積氣之中的動物，身的用與舍、道的行與藏，又侷限在國家一時的運裡。古今人命之所以不同，星家準與不準的分別，都在這裡了。客人恍然醒悟，有所得，再拜而退。過了幾天，請求見面，站起來說道：如今那天，日是陽精，忌火；月是陰精，忌土。五行裡獨把火、土當作惡，為日月所畏；把金、水、木當作善，為日月所喜。如今的人，凡是水、凡是木、凡是金、凡是火、凡是土，作命主的都是日，作身主的都是月。所忌的，五行並不齊一，都是火、土；所喜的，五行並不一樣，都是金、水、木。這也對嗎？我沉默不答。客人退下，不敢再說。又有人問道：各派星家都把太隂當作身。琴堂雖有「身命一般般」的說法，那是命宮所喜的，身也喜它。如命度屬金，喜土，太隂挨著土也不算忌，叫做安身傍母。如今夫子答

客乃不以太隂為身而以身為太隂所自出不知指何者為身也答曰命者父之所鐘身者母之所生星家既以太陽數至卯為命獨不以太隂數至酉為身葢未悟耳夫十二宮命宮與妻宮正對合為夫婦有夫婦然後人生焉是身命乃夫婦所出觀立命則立身可知矣東昇是命西沒是身可見當以命對宮之度為身不可直指太隂為身此身命所以為一般般而好惡禍福同也此餘獨得之妙因子問而盡發之

客，卻不把太隂當作身，而把身當作太隂所自出的，不知道指什麼為身。答道：命是父所鍾聚的，身是母所生的。星家既已用太陽數到卯作為命，卻偏不用太隂數到酉作為身，那是沒有悟透。十二宮裡，命宮與妻宮正相對，合成夫婦。有了夫婦，然後才有人出生。這樣，身和命是夫婦所生出的。看怎樣立命，就可以知道怎樣立身。東昇的是命，西沒的是身，由此可見，應當拿命的對宮之度作為身，不可直接把太隂指為身。這就是身命所以一般般、好惡禍福相同的緣故。這是我獨自悟得的妙處，因你這一問而全部說出來。

括蒼季宗舒琴堂五星總斷

括蒼季宗舒《琴堂五星總斷》。

士君子凡欲看命先看身命二主落在何宮専以空實強弱夾拱沖驀八字定其人品出處高下次以福祿恩官田財六主定其貧富貴賤真假輕重然後次以金木水火土炁羅計孛日月十一曜天德月德並的刃刼煞三煞白虎華葢六害等守命安身以分其為君子小人奸直麄細之性行卻以大小二限太歲流旬直難填實逢空有無貼襯之類以斷其發達衰遲好惡生死大要十二宮所主□切處吉星坐實勝居強位凶星落空勝居弱宮明實不如暗實原空不若流空有實不如有夾有夾不如有拱空其位莫若空其星實其主莫若空其煞貴人祿馬殿駕此五者明浄純粹喜天恩拱福不喜拱煞黨惡日月官福田財此六者喜互換飛出坐實不喜雜煞散漫無情用星不可被傷身星不宜落防天煞地煞切忌拱福拱官駕前駕後尤怕逢刃逢的身命逢官無實拱祿秩難高福官坐實值身空發施不出身官值好既能貴而臨事俱能福恩兩高縱遇險而依還不險如身命二主並限主值流旬一齊空卻須看限宮拱夾之有

士君子凡要看命，先看身、命二主落在哪一宮，專拿空、實、強、弱、夾、拱、衝、驀這八個字，定這個人的人品、出處、高下。其次拿福、祿、恩、官、田、財六主，定他的貧富、貴賤、真假、輕重。然後再拿金、木、水、火、土、炁、羅、計、孛、日、月十一曜，以及天德、月德，還有的、刃、刼煞、三煞、白虎、華葢、六害等，看它們守命、安身，來分他是君子還是小人，性行是奸是直、是粗是細。再拿大、小二限、太歲、流旬、直難、填實、逢空、有無貼襯之類，來斷他是發達還是衰遲，以及好惡、生死。大要是：十二宮所主的□切處，吉星坐實，勝過居在強位；兇星落空，勝過居在弱宮。明實不如暗實，原空不如流空。有實不如有夾，有夾不如有拱。空其位，不如空其星；實其主，不如空其煞。貴人、祿、馬、殿、駕這五樣，要明淨純粹，喜天恩來拱福，不喜拱煞、黨惡。日、月、官、福、田、財這六樣，喜互相調換、飛出、坐實，不喜雜煞散漫、沒有情分。用星不可被傷，身星不宜落防。天煞、地煞切忌拱福、拱官。駕前、駕後尤其怕逢刃、逢的。身命逢官，若沒有實來拱，祿秩就難高。福、官坐實，卻值身空，發施不出。身、官值在好的地方，既能貴，臨事也都能辦。福、恩兩樣都高，縱然遇險，依仗著也還不險。如身、命二主連同限主，值著流旬一齊落空，卻須看限宮拱、夾之有

無直難天地二煞夾身者有空亡限行其上亦防凶死但遲一歩爾大抵恩能取信恩一防而信令不行福能保官福一空而官居不久福嫌身弱田忌財空身弱福強似病人而挑重擔田高財防如浪子而逞風流忽然福忽然災多是殺恩守命暫時貧暫時富定縁直難傷財論尅父母在古說則無此理而今以生害之理推之如計犯月夜生人必先尅父羅犯日晝生人必先尅母此乃隂陽相峙子午流注之理或是日月同宮謂之日月合朔日生人必先尅母夜生人必先尅父或日月沖照謂之日月對望日生尅母夜生尅父葢取其有光無光之義也日生人太陽落隂宮則父先亡夜生人太隂落陽宮則母多先死隂陽反背之義也至於夫妻男女俱有成法茲不復論但琴堂星法其□妙只在空實二字其禍福只在夾拱二字貴賤真假須看四柱上四個實字俱有吉曜得用之星守之三方左右夾拱有力福星恩官田財各得其實當決定作真富貴命斷之或四柱上實地只有二處守吉星則看其所守者是何宮主如是田

無。直難、天地二煞夾著身的，有空亡，限行到那上面，也要防凶死，只是遲一步而已。大抵恩能取得信任，恩一受防，號令就不能行；福能保住官，福一落空，官就居不久。福嫌身弱，田忌財空。身弱而福強，像病人挑重擔；田高而財受防，像浪子逞風流。忽然是福，忽然是災，多半是殺、恩守著命。暫時貧，暫時富，一定是因直難傷財。論克父母，按古說並沒有這個道理，如今用相生反成害的道理來推。如計犯月，夜生的人必先克父；羅犯日，晝生的人必先克母。這是陰陽相峙、子午流注的道理。或是日、月同宮，叫做日月合朔，日生的人必先克母，夜生的人必先克父。或是日、月衝照，叫做日月對望，日生克母，夜生克父。這是取有光、無光的意思。日生的人，太陽落在隂宮，則父先亡；夜生的人，太隂落在陽宮，則母多半先死。這是陰陽反背的意思。至於夫妻、男女，都有現成的方法，這裡不再論。只是琴堂星法，它的□妙只在空、實二字，它的禍福只在夾、拱二字。貴賤真假，須看四柱上四個實字，都有吉曜、得用的星守著，三方左右夾拱有力，福星、恩、官、田、財各得其實，就應當決定作真富貴的命來斷。或者四柱上實地只有兩處守著吉星，就看所守的是什麼宮的主。如果是田

財之主則其人可富或身星限星強則此命必是自家成立發達或日月田財命主都守實則斷其人必多祖業承防有餘生平不受勞碌如命主守官祿或坐天月二德貴人祿馬有實字拱夾者則知其為文獻衣冠故家之裔有德守成之士也或身命同文魁星坐文昌長生實地者須分晝夜日月司天之法看之則知其人有學有識極聰明多才多藝之士也或身命守的刃刼煞白虎六害之宮或的刃六害咸池之類夾之則知其人為奸麄小人市井尋常之徒也或天月二德貴人祿馬雜的刃刼煞白虎六害之類守夾身命二主者則知其人界乎君子小人之間也或天馬守實地馬逢空身命二主與之同宮者則知其人乃幫閒隨時附勢之徒也或身命與金炁孛同守天空或入兄弟宮者則多浮蕩江湖醫卜賣活之軰無疑或身命主坐奴僕貴人祿馬沖夾此則多在公府皂□之類其他可依此例活法斷之不可具述也如病人慾問其目下生死或凡人行限問其壽夭應在何年月日者其要只把各年太歲逐宮輪轉看

財的主，則這個人可以富。或是身星、限星強，則此命必是自家成立、發達。或是日、月、田、財、命主都守著實，則斷此人必是祖業多，承防有餘，生平不受勞碌。如命主守官祿，或坐著天月二德、貴人、祿馬，又有實字拱夾，就知道他是文獻衣冠、故家的後裔，是有德、守成的人。或是身命與文魁星同在，坐著文昌、長生的實地，須分晝夜，用日月司天的方法來看，就知道此人有學有識，是極聰明、多才多藝的人。或是身命守著的、刃、刼煞、白虎、六害之宮，或被的、刃、六害、咸池之類夾著，就知道此人是奸粗的小人、市井尋常之徒。或是天月二德、貴人、祿馬，夾雜的、刃、刼煞、白虎、六害之類，守著並夾著身命二主，就知道此人介於君子和小人之間。或是天馬守著實地，馬逢空，身命二主與它同宮，就知道此人是幫閒、隨時附勢之徒。或是身命與金、炁、孛同守天空，或入兄弟宮，則多半是飄蕩江湖、醫卜賣活的一輩，沒有疑問。或是身命主坐在奴僕，貴人、祿馬來衝夾，這就多是公府皂□一類。其他可照這個例子活法來斷，不能一一寫盡。如病人要問眼前的生死，或平常人行限，問壽夭應在哪年哪月哪日，要點只是把各年太歲逐宮輪轉著看

其宮分原有何吉凶星守之或太歲帶的刃祿馬貴人之類值年填之以分其災福如太歲帶刃填起煞星沖我命宮並大小二限者斷其人是何年月日災病破財或是官祿主星在限上被其當頭沖填其煞入官祿之宮又有直難的刃重見被太歲填實則知其人此年必因官事囚禁破耗勞苦大不稱心有官則剝官停俸次年有恩星填實救之則可解脫或太歲填煞入福德財帛田宅者則止破財營運不能有利門戶疊見繁擾卻無他重災其餘妻子奴僕之宮並依此例推之如身命二主逢空大限主星又落空亡後限主星又不如先者流年太歲一連趕起的刃三個地煞到命到限其年小限主星又作煞論者並其月令透出黨三煞又有直難坐實則善病而亡若太嵗一般趕煞到身亦未即死大凡欲逐流年看星必須以流年太嵗論之葢太嵗能吊起三方之星如大嵗在申則能吊起子辰二宮其三宮所得力之星一時皆動是名吊起之法其太嵗所守之位有星並皆填起其吉凶動靜皆由此而應如士大夫功名之

這一宮原來有什麼吉凶星守著，或是太歲帶著的、刃、祿馬、貴人之類，值年填進去，以分出災福。如太歲帶刃，填起煞星，衝我的命宮以及大、小二限，就斷此人在何年何月何日災病、破財。或是官祿主星在限上，被它當頭衝填，那煞進入官祿之宮，又有直難、的、刃重見，被太歲填實，就知道此人這一年必因官事被囚禁，破耗勞苦，大不稱心。有官的就剝官、停俸。次年有恩星填實來救，才可以解脫。或是太歲把煞填入福德、財帛、田宅，則只是破財，營運不能得利，門戶疊見煩擾，卻沒有別的重災。其餘妻子、奴僕之宮，都照這個例子推。如身命二主逢空，大限主星又落空亡，後限主星又不如先前的，流年太歲一連趕起的、刃和三個地煞，到命、到限，這一年小限主星又作煞來論，並且月令透出，與三煞為黨，又有直難坐實，就容易病死。若太嵗同樣趕煞到身，也未必立刻死。大凡要逐個流年看星，必須以流年太嵗來論。因為太嵗能吊起三方的星。如大嵗在申，就能吊起子、辰二宮，這三宮裡得力的星一時都動，這叫吊起之法。太嵗所守的位置，有星就一併填起。吉凶動靜都由此而應。如士大夫功名之

人問動靜則以催官天祿天馬之類太嵗吊起之法依正經所載一一斷之萬不失一大槩煞星乃小人之象偏喜合不喜沖故太嵗三合吊之有吉則能成吉沖宮之沖有凶則能成凶所謂小人女子合則喜沖則怒也天理人事一而二二而一也其實皆可以理推其□微以形像求其彷佛夫吉凶消長得失存亡之道固不可以預知然果能依此求之雖不中不遠矣然易有言曰君子修之吉小人悖之凶則天理本具於人心修身之道或可消非於無妄迎福祿於大有者必灼然矣

人來問動靜，就拿催官、天祿、天馬之類，用太嵗吊起之法，依照正經所載，一一來斷，萬無一失。大略說來，煞星是小人的象，偏喜合、不喜衝。所以太嵗用三合來吊它，有吉就能成吉；衝宮來衝，有兇就能成兇。所謂小人、女子，合就喜，衝就怒。天理和人事，一而二，二而一。其實都可以用理來推。其中的□微，用形象去求一個彷彿。吉凶消長、得失存亡的道理，本來不可以預先知道。可是果真能照這個去求，即使不中，也差得不遠。然而《易》有話說：君子修之就吉，小人悖之就兇。那麼天理本來就在人心裡。修身的道理，或者可以在無妄中消去過失，在大有中迎來福祿，這是明明白白的。

括蒼二十字例

括蒼二十字例。

恩　恩者如水生木木生火之類

恩：恩，就像水生木、木生火這一類。

煞　煞者如水尅火火尅金之類

煞：煞，就像水克火、火克金這一類。

制　制者如甲子旬中無戌亥空亡之類

制：制，就像甲子旬中沒有戌、亥，空亡這一類。

化　化者如命主財帛田宅主福德官祿身主並天元祿主是也凡此六主一元命限見之皆不作煞斷此即所謂化也其餘主星惟金星無餘炁計羅孛除化天元祿不作煞斷外餘皆一例作煞論之

化：化，就像命主、財帛、田宅主、福德、官祿、身主，以及天元祿主，就是這些。凡這六主，在一元的命、限裡見到，都不作煞來斷，這就是所謂化。其餘主星，只有金星沒有餘的；炁、計、羅、孛，除了化為天元祿的不作煞斷之外，其餘一律作煞來論。

氣　盛衰消長隨時變易之義五星論氣當隨氣運變

氣：是盛衰消長、隨時變易的意思。五星論氣，應當隨著氣運變

遷而觀之也

遷來看。

體　靜也謂如四柱中有八個干支乃無形不動之定位分佈於十二宮以填實地戴五星日月四餘以行原守流年沖合焉是則所謂體也

體：就是靜。說的是四柱中有八個干支，是沒有形體、不動的定位，分佈在十二宮裡，用來填實地，上面戴著五星、日、月、四餘，以行原守、流年的衝合。這就是所謂體。

用　動也謂如十一曜皆動物行度有遲留伏逆躔於十二宮分隨其躔處以論所屬並大小二限定吉凶焉此則所謂用也

用：就是動。說的是十一曜都是會動的物，行度有遲、留、伏、逆，躔在十二宮分裡，隨它們所躔的地方來論所屬，並結合大小二限，定出吉凶。這就是所謂用。

星　天星日月金木水火土孛羅炁計天祿天馬催官

星：就是天星，有日、月、金、木、水、火、土、孛、羅、炁、計、天祿、天馬、催官

文魁之類

文魁之類。

曜　地曜駕殿天月二德並陽刃刼的祿馬驀越天空白虎華葢六害長生臨官帝旺咸池之類

曜，就是地曜，包括駕、殿、天月二德，以及陽刃、劫、的、祿馬、驀越、天空、白虎、華蓋、六害、長生、臨官、帝旺、咸池這一類。

原　原守謂生下之時天星地曜所躔之宮

原，就是原守，是說生下來的時候，天星、地曜所行到的宮。

流　流年謂各年太嵗流星三煞流旬空亡之類強　七強宮謂命宮財帛田宅福德官祿所屬之宮是

流，就是流年，是說各年的太歲、流星、三煞、流旬空亡這一類。強，七強宮，是說命宮、財帛、田宅、福德、官祿所屬的宮，就

也男女妻妾皆是強宮

是這些。男女、妻妾也都是強宮。

弱　五弱宮謂兄弟奴僕遷移疾厄相貎所屬是也空　謂當生四柱旬中之空亡是也流年旬中空處依

弱，五弱宮，是說兄弟、奴僕、遷移、疾厄、相貌所屬的宮。空，是說出生時四柱旬中的空亡。流年旬中空著的地方，依照

上斷之

上面的方法來斷。

實　謂四支中所有四字於十二宮中填於本位是也拱　謂三方拱向如申子辰亥卯未之類要四柱有字為實拱也大凡看有用之星極喜拱處是名真富貴惟煞星的刃若有拱極禍

實，是說四柱地支裡的那四個字，填到十二宮中各自的本位上。拱，是說三方拱向，像申子辰、亥卯未這一類，要四柱上有字，才算實拱。大凡看有用的星，最喜有拱的地方，這叫做真富貴。只有煞星、的、刃，如果有拱，禍就極大。

夾　謂左右夾起如子寅二位實能夾丑宮之類與拱

夾，是說左右夾起來，像子、寅兩位是實的，就能夾起醜宮這一類，與拱

同斷

同樣來斷。

沖　沖謂對宮有實字即能沖起本宮也凡空者若有對宮一實字沖之禍福之星皆起本宮如有實字不怕沖若本宮原守落空須得一實字沖之才實凡煞星落空不喜沖有用之星落空則喜沖起惟原守嵗駕一字沖之不問本空實與不實並沖得落空禍福皆不能準流年嵗駕若至各宮除有用之星逢空喜他沖起若煞星逢空不喜他沖起或流駕輪還填起各宮若值有用之星是名太嵗有情則一年凡事稱意喜美進益若填煞難的刃之星是名太嵗填煞則一年災敗或值福空限空並身命恩星皆逢空流年復惡則多死亡

衝，是說對宮有實字，就能把本宮衝起來。凡是空的，如果對宮有一個實字來衝，禍福之星都會在本宮興起。如果已有實字，就不怕衝。如果本宮原守落空，必須得到一個實字來衝，才算實。凡是煞星落空，不喜被衝；有用的星落空，就喜被衝起來。只有原守的歲駕這一個字來衝，不管本宮是空是實，以及衝得落了空，禍福都不能作準。流年的歲駕如果到了各宮，除了有用的星逢空、喜歡它衝起來之外，若是煞星逢空，就不喜歡它衝起來。或者流年的駕輪轉回來填起各宮，如果正值有用的星，這就叫太歲有情，那麼這一年凡事稱心，喜慶、美事、進益都有。如果填的是煞、難、的、刃這類星，這就叫太歲填煞，那麼這一年就有災敗。或者正值福空、限空，並且身、命、恩星都逢空，流年又兇，就多有死亡。

合　即上文拱者是也

合，就是上文所說的拱。

貼　貼襯謂命宮身星官福田財等主星飛起別宮或值四柱空亡及流旬空卻本不為吉緣他宮主星雖空我命限二宮支上又有字填起是名貼襯有力雖危無咎若貼襯無力一空卻死矣此法有驗看星凡例八條

貼，就是貼襯。是說命宮、身星、官、福、田、財等主星飛到別的宮，或者值四柱空亡，以及被流旬空掉，本來不算吉。因為別宮的主星雖然空了，我的命、限二宮地支上又有字填起來，這就叫貼襯有力，雖有危險也沒有災咎。如果貼襯無力，一空掉就會死。這個方法有應驗。看星凡例八條。

一看命宮有星無星並主星飛出何宮得令不得令母星尅制化伏身星傍母傍鬼

一是看命宮有星還是沒有星，以及主星飛出在哪一宮，得令還是不得令，母星是克、是制、是化、是伏，身星是傍著母還是傍著鬼。

二看天元祿主官福田財如何

二是看天元祿主，以及官、福、田、財怎麼樣。

三看祿勲卦氣驛馬天馬地驛貴人在年月日時否四看刼亡的刃桃花冠帶紅喜有礙無得

三是看祿勳、卦氣、驛馬、天馬、地驛、貴人在年、月、日、時上有沒有。四是看劫、亡、的、刃、桃花、冠帶、紅喜，是有妨礙，還是沒有所得。

五看滿盤空亡四柱虛實

五是看滿盤的空亡，以及四柱的虛實。

六看大小二限流年神煞十二宮神比和生尅如何七看直難小兒最□

六是看大、小二限，流年神煞，十二宮的神是比和還是生克，情況如何。七是看直難，小兒最為□。

八看四柱天干俱化吉凶若福祿權貴印守命大貴限逢亦發又看納音生尅上壽夭

八是看四柱天干化出來的吉凶。如果福、祿、權、貴、印守著命，就是大貴；限上逢到也會發。又看納音的生克，論是長壽還是夭折。

看星節要八十一條

看星節要，八十一條。

一看五星之法先排太陽以生時加在太陽度上逆數至卯則知安命在何宿何度方為端的須是以度主為要宮主次之葢宮主者州郡也度主者縣令也由縣而州其宮主必要逢生得令不要尅制不為太陽所伏及三方四正無星相尅方好更看度主又坐高強又坐祿馬長生嵗駕又逢生旺得時為妙

一看五星的方法，先排太陽，把生時加在太陽的度上，逆數到卯，就知道安命在哪一宿、哪一度，這才算準。必須以度主為要緊，宮主放在其次。因為宮主好比州郡，度主好比縣令。由縣到州，宮主一定要逢生、得令，不要被剋制，不被太陽所伏，並且三方四正沒有星來相剋，才好。再看度主又坐在高強之處，又坐祿馬、長生、歲駕，又逢生旺、得時，才算好。

一立命既定更看是晝生夜生晝生人不要火金月孛羅照命夜生人不要日木土炁計照命名曰五殘星皆主貧賤不然則多憂少樂生平成敗碌碌到老無不切中

一，立命已經定了，再看是晝生還是夜生。晝生人不要火、金、月、孛、羅照命；夜生人不要日、木、土、炁、計照命。這些叫做五殘星，都主貧賤。不然就是多憂少樂，一生或成或敗，忙忙碌碌直到老，沒有不切中的。

一立身在何度何宮晝生人看命度主夜生人看身度主如上□望前望後及下□生者看身度主為□亦如命度之法

一，立身在哪一度、哪一宮。晝生人看命度主，夜生人看身度主。像上□、望前、望後以及下□出生的，看身度主為□，也同看命度的方法一樣。

一須先看福德宮為□葢人生處世以福為最有福則有妻子立名利致富貴福德既虧前數者未見其可得也福德者人生一世之主若見福居祿祿居福身主命主入福又有日月照福德權貴防映之星入福德金水夾月居福德皆是有福之人為人性必端厚量必寛洪仁慈處世無刻薄之患有福有壽可以定人性情毎試果驗若見土計坐福德者必寡言語其性沉重若見福德宮有刑囚耗星居其上者必是刻薄之人凶悍之徒大寛小急不仁不義之流心多好殺言不忠信詭譎欺詐奸謀機巧未見其為福如福德宮無好星又看三合對照有何星守照如三合對照守照俱無星亦未可便言其吉凶更看財帛宮如何

一，必須先看福德宮為□。因為人活在世上，以福為最要緊。有福就有妻子，能立名利，能致富貴。福德已經虧了，前面這幾樣未必就能得到。福德是人一生一世的主宰。如果見福居祿、祿居福，身主、命主入福，又有日、月照福德，權貴、蔭映的星入福德，金、水夾著月居在福德，都是有福的人。為人性情一定端正厚道，度量一定寬洪，仁慈處世，沒有刻薄的毛病，有福又有壽，可以用來定人的性情，每次試驗果然應驗。如果見土、計坐福德，一定話少，性情沉重。如果見福德宮有刑囚、耗星居在上面，一定是刻薄的人、兇悍之徒，大處寬、小處急，不仁不義之流，心裡多好殺，說話不忠不信，詭譎欺詐，奸謀機巧，還看不出他有福。如果福德宮沒有好星，再看三合、對照有什麼星守照。如果三合、對照、守照都沒有星，也不可立刻說吉凶，還要再看財帛宮怎麼樣。

一財帛宮亦人生受用大端也或福祿守財帛日月照財帛田財互垣命身二主臨財財帛又逢生旺得令得時是乃有祿之人斯人既是有財則可以養妻子致奴僕既有財則有名若財主失經刑囚暗耗照財帛是無用之人如財帛不好未可便言其吉凶又去看田宅宮何如

一，財帛宮也是人生受用的大端。或者福、祿守財帛，日、月照財帛，田、財互垣，命、身二主臨到財上，財帛又逢生旺、得令、得時，這就是有祿的人。這個人既是有財，就可以養活妻子、招來奴僕；既有財，就有名。如果財主失了常經，刑囚、暗耗照財帛，就是沒有用的人。如果財帛不好，不可立刻說吉凶，再去看田宅宮怎麼樣。

一田宅之位亦人生受用之源如田宅主星不起或有福徳照田宅日月照田宅身命坐田宅亦看作有財名望之人既有田宅則妻子皆自田宅而出人之一生福徳田宅財帛三宮既無吉星便不可以為福只是尋常碌碌成敗命斷

一，田宅這個位置，也是人生受用的源頭。如果田宅主星不起，或者有福德照田宅，日、月照田宅，身、命坐田宅，也看作有財、有名望的人。既有田宅，妻子就都從田宅而出。人的一生，福德、田宅、財帛三宮既沒有吉星，就不可以算作有福，只按尋常、忙碌、或成或敗的命來斷。

一看生平行限如何如人一生命好身吉若行限不好卻不作發福論之葢命好不如限好如身命好行限又好方是好命葢命為魂身為魄限為血氣三者須要相扶譬如人之一身血氣稍滯則血不流故為寒熱相攻瘡毒並作風邪客氣得以侵之若血氣和暢其身既壯安得有病也

一，看一生的行限怎麼樣。如果人一生命好、身吉，行限卻不好，就不作發福來論。因為命好不如限好。如果身、命好，行限又好，才是好命。因為命是魂，身是魄，限是血氣，三者必須互相扶持。譬如人的一身，血氣稍有阻滯，血就不流通，於是寒熱交攻，瘡毒一齊發作，風邪客氣就能侵入。如果血氣和暢，身體已經壯實，怎麼還會有病。

一行限須要嚮明不背方吉何謂嚮明夜生人見火金月當限日生人見日木土水炁當限皆謂嚮明發福可期如日生人不曽見日木土星又皆獨見火金月照限行限又經行的煞刼煞陽刃三煞空亡之上未可以發跡許之

一，行限必須向著明、不揹著，才吉。什麼叫嚮明？夜生人見火、金、月當限，日生人見日、木、土、水、炁當限，都叫嚮明，發福可以期待。如果日生人從不曾見到日、木、土星，又都是單獨見到火、金、月照限，行限又經過的煞、劫煞、陽刃、三煞、空亡之上，就不可以許他發跡。

一凡大小限以生日後交神煞祿貴以冬至日後交命宮行度九嵗以前在童限至十嵗上本生度起行

一，凡是大限、小限，神煞、祿、貴在生日以後交，命宮的行度在冬至日以後交。九歲以前在童限，到十歲，從本生的度上起行。

一看命須要看得令為□如春木夏火秋金冬水土則寄旺四季為令令者如臣稟君令宣其教化生民休慼系焉以令主之不背則赫然號令從所曕仰立春木為令主發生則萬木萃於春為人亦清麗煥彩然木既主令金不可尅木乃掌時月之星金當藏刃土則培木只怕金土參差是為逆亂伐上禍由斯發主為凶厄夏月火陽當空水縱氾濫豈敢侵月令之火金廢則沮於爍石流金之勢何所用焉亦當廢棄故夏金多行南方若金火日用事必有酒色之疾大抵當廢之星主事為人志大謀踈虛空無實愚而好自用平生怏然易於退失只怕金水相合與火爭勢為反逆之曜以此用事主凶惡而不得其死秋金用事大火西流本自棄置萬木黃落當廢之時惟金司權逆金為禍若水火相合既不受令又有陸梁安得不凶冬水沍隂必借火為順流溫助之宿土為隄防之星皆無傷用事之時卻水木無相生之理相合氷凍若水星夜見以之用事其人必孤寒大抵令星春時必借土為栽培之宿冬月火土自為相生相養亦

一，看命必須看得令為□。像春木、夏火、秋金、冬水，土則寄旺在四季，以此為令。令，就像臣子稟受君令，宣揚教化，百姓的憂樂都系在上面。以令為主而不違背，號令就顯赫，人們跟從瞻仰。立春以後木做令主，發生的時候萬木都聚在春天，做人也就清麗、有光彩。可是木既主令，金不可來克。木是掌管時月的星，金應當把刃藏起來，土就培植木。只怕金、土錯雜不齊，這就是逆亂、犯上，禍就從這裡發生，主有兇厄。夏天火這個陽當空，水即使氾濫，哪敢侵犯月令的火。金廢了，就被阻在銷金爍石的勢頭裡，還有什麼用，也應當廢棄。所以夏天的金多行南方。如果金、火、日來主事，必有酒色的病。大抵當廢的星來主事，為人志向大、謀劃粗疏，空虛不實，愚昧卻好自行其是，平生心裡不快，容易退下來、有所失。只怕金、水相合，與火爭勢，成為反逆的曜，拿這個來主事，主兇惡而不得好死。秋天金主事，大火向西流，本來就被棄置，萬木枯黃凋落。當廢的時候，只有金掌管權，違逆金就是禍。如果水、火相合，既不接受號令，又肆意橫行，怎麼能不兇。冬天水寒陰凝，必須借火作為順流、溫助的星宿，土作為堤防的星，都沒有傷害。主事的時候，水、木卻沒有相生的道理，相合就結成冰凍。如果水星在夜裡出現，拿它來主事，這個人一定孤寒。大抵令星在春天必須借土作為栽培的星宿，冬天火、土自己相生、相養，也

與水而濡沐者雖星廢不當時卻畢竟相為表裡皆吉只有火金月不可相見必不能相順見之禍發令星從陽順則吉為賛助恊翊之星逆則凶為防扈飛揚之宿所以順者或引陽或從陽逺在十度不為尅奪所謂逆者侵陽用事令星最要得日君行事居有氣之位與命不相反方為令自出稍為尅奪則是聽令於人令星司奪當之必死令星司福用之必祥五星犯殿傷宿即尅奪之星也主為人行所不為之事亦受人所不受之禍萬萬必中

和水一起得到潤澤的，星雖然廢了、不當時令，到底彼此相為表裡，都是吉。只有火、金、月不可相見，一定不能相順，見了就發禍。令星順從陽，順就吉，是贊助、協力輔佐的星；逆就兇，是跋扈飛揚的星宿。所謂順，或者引領陽，或者跟從陽，遠在十度以外，不算克奪。所謂逆，是侵犯陽來主事。令星最要得到日君來行事，處在有氣的位置，與命不相反，才算令從自己發出。稍被克奪，就是聽別人的令。令星掌管克奪，碰上的一定死。令星掌管福，用它一定吉祥。五星犯殿、傷宿，就是克奪的星，主為人做出不該做的事，也受到別人受不到的禍，萬萬必然應中。

一太嵗最為□要大凡人命要主星臨駕與太嵗相關攝則富貴嵗君不收録則無用之人又忌煞星破駕凡人命身與福德為重有祿無福祿將安享有命無身命將安保

一，太歲最為□要。大凡人命，要主星臨在駕上，與太歲相關聯、相統攝，就富貴。歲君不收錄，就是沒有用的人。又忌煞星破駕。凡是人命，身與福德為重。有祿沒有福，祿將到哪裡去享；有命沒有身，命將靠什麼保全。

一凡煞星不要逢時要失時如春水逢金冬水逢土之類煞星失時主星有氣凡火為煞不宜晝生人土為煞不宜夜生人木為煞防春金為煞防秋水為煞防冬火防夏皆得時失時之妙論

一，凡是煞星不要正逢時令，要失時。像春水逢金、冬水逢土這一類。煞星失了時，主星就有氣。凡是火為煞，不宜晝生人；土為煞，不宜夜生人。木為煞要防春天，金為煞要防秋天，水為煞要防冬天，火要防夏天。都是得時、失時的精妙道理。

一金星若在太陽之宮名曰映進若作命主在太陽之前為特進各名曰金星映日又曰金星當權皆主權貴太陽之前只喜身度主命度主及金星在前者皆作吉論若太陽之前或是刑囚暗耗名曰誤進十進不吉命主及金星在太陽之後者名曰後進其福減半

一，金星如果在太陽的宮裡，名叫映進。如果作命主，在太陽之前，就是特進。又各叫做金星映日，又叫金星當權，都主權貴。太陽之前，只喜身度主、命度主以及金星在前面的，都作吉來論。如果太陽之前是刑囚、暗耗，名叫誤進，十次前進都不吉。命主以及金星在太陽之後的，名叫後進，福要減半。

一諸星並行有先有後大凡煞星則欲其前行主星則欲其後至且如水火二星同行水能尅火則以水為煞星如水星在前行則不能尅火如火在前水在後其煞逼身最為利害不可不審諸星皆然經云煞前主後當膺藩輔之權煞後主前必有徒流之患詩曰身命二星若無尅　須交金向木前行水火二星不相尅　更饒水向火前行土月二星無相食　最宜月向土前行土之行遲月行疾　不分前後極難言

一，各星一起行，有先有後。大凡煞星要它走在前面，主星要它隨後才到。比如水、火二星同行，水能克火，就把水當作煞星。如果水星在前面行，就不能克火。如果火在前、水在後，這個煞逼近身上，最為厲害，不可不細看。各星都是這樣。經上說：煞在前、主在後，就能擔當藩輔的權柄；煞在後、主在前，必有充軍流放的禍患。詩裡說：身、命二星如果沒有克，須讓金向木的前面行。水、火二星不相剋，更要讓水向火的前面行。土、月二星沒有相食，最宜月向土的前面行。土走得慢，月走得快，分不清前後，極難說。

一諸星退行有退而有力者有退而無力者且如退而有力火金二星同行金在前火在後而退行此煞星不敢進前以尅其金是退而有情如或金星退遇火順行是退而逢其煞也五曜皆然亦有退而升殿退而入垣退而逢生皆為有情又作吉論或退而坐煞退而逢煞或退惡弱之宮皆為無力可作凶論

一，各星退行，有退了反而有力的，有退了就無力的。比如退而有力：火、金二星同行，金在前，火在後而退行，這是煞星不敢上前去克那顆金，是退而有情。如果金星退行，遇上火順行，就是退而碰上自己的煞。五曜都是這樣。也有退而升殿、退而入垣、退而逢生的，都算有情，又作吉來論。或者退而坐煞、退而逢煞，或者退到惡弱的宮，都算無力，可以作兇來論。

一遲留伏逆五星中□要學者不可不明遲則順度留則不行伏則不見逆則退行有用之星順行為福遲留伏逆進退減力經曰順則優遊逆則退縮留則拘繫抑欝伏則韜晦無光如命午太陽忌木炁同躔木前日後退之為禍日前木後退之為福留者用星留於實地為福久遠煞星留於實地為禍不休若留於虛地禍福皆無伏者用星伏則無力忌星伏則無災逆者退行也有退為福有退為禍以理推之

一，遲、留、伏、逆，是五星裡頭□要的，學的人不可不明白。遲就是順著度數走，留就是停著不走，伏就是看不見，逆就是往後退。有用的星順行為福；遲、留、伏、逆，進退都減力。經上說：順就從容自在，逆就退縮，留就被拘束、心情抑鬱，伏就隱藏光彩、沒有光芒。比如命在午，太陽忌與木、炁同一度。木在前、日在後，退行是禍；日在前、木在後，退行是福。留：有用的星留在實地上，福就久遠；煞星留在實地上，禍就不停。如果留在虛地上，禍福都沒有。伏：有用的星伏了就無力，所忌的星伏了就沒有災。逆就是退行。有退了是福的，有退了是禍的，按道理來推。

詩曰五星遇日須當伏　三合逢陽必定留若是對宮為逆度　不逢陽處是為遲

詩裡說：五星遇到日就必須伏，三合逢陽一定留。如果對宮就是逆的度數，不逢陽的地方就是遲。

一羅計截斷半天星有吉有凶或截斷諸星在左而限行右名曰反背行限不遇諸星故也又有升沉之不同或日生而諸曜當天截在辰巳午未申位而有星行限從酉戌亥子丑寅位而無星者為不得體又有夜生截斷在戌亥子丑寅位而有星行限從辰巳午未申位而無星者皆為升沉之不同並不合格

一，羅、計截斷半天的星，有吉有兇。或者把各星截斷在左邊，限卻行到右邊，名叫反背，是因為行限遇不到各星。又有升和沉的不同。或者日生，各曜正當天，截在辰、巳、午、未、申位而有星，行限卻從酉、戌、亥、子、醜、寅位走而沒有星，就是不得體。又有夜生，截斷在戌、亥、子、醜、寅位而有星，行限從辰、巳、午、未、申位走而沒有星的，都是升沉不同，並不合格。

一羅計截斷半天星斗有跳出一星在外者當専論在外一星禍福如跳出一星為福主祿文命主身主或官魁權貴星夜火夜月晝木晝土皆為得格主人必有富貴名利之事如跳出一星刑囚暗耗或奴僕主陽刃刼煞的煞主星晝生而火漏出夜生而土漏出在外者皆不合格主人貧賤勞役奔波勞碌度世無成不為吉論

一，羅、計截斷半天星斗，有跳出一顆星在外面的，應當專論這外面一顆星的禍福。如果跳出來的一顆星是福主、祿文、命主、身主，或者官魁、權貴星，以及夜火、夜月、晝木、晝土，都算得格，主人一定有富貴、名利的事。如果跳出來的一顆星是刑囚、暗耗，或者奴僕主、陽刃、劫煞、的煞主星，晝生而火漏出在外，夜生而土漏出在外的，都不合格。主人貧賤、勞役，奔波勞碌，過日子沒有成就，不作吉來論。

一截斷不要太陽跳出如太陽格在外名曰孤君孤遁君而無輔極為不好葢太陽乃人君之象必諸星輔佐而行或左右皆為吉論若太陽孤立主其人不得人之力雖親輔人人多遠之平生勞苦

一，截斷不要讓太陽跳出去。如果太陽單獨在外面，名叫孤君、孤遁。君主沒有輔佐，極為不好。因為太陽是人君的象，必須各星輔佐著走，或者左右都有，都作吉來論。如果太陽孤立，主這個人得不到別人的助力；即使去親近、輔助別人，別人也大多遠離他，平生勞苦。

一諸星聚防有吉防有凶防吉防者為命主身度主官魁福祿或化權貴防印皆為吉防雖是火羅計孛亦無害如不為前項等星而為的刼陽刃等主或化刑囚暗耗皆為凶防不可不察

一，各星聚會，有吉會，有兇會。吉會是命主、身度主、官魁、福祿，或者化成權、貴、蔭印，都是吉會。即使是火、羅、計、孛，也沒有害。如果不是前面這些星，而是的、劫、陽刃等主，或者化成刑囚、暗耗，都是兇會，不可不察。

一身命主坐奴僕有凶有吉貴人之命多有身命主入奴僕而貴者亦有入奴僕而賤者如奴僕宮主原是貴人祿馬長生帝旺籍駕殿勲垣卦之地皆不可以奴僕論皆是大貴之命如奴僕宮主原是刼的亡刃死絶暴敗之鄉而身命限主居其上皆是奔波勞役無成之人方可以奴僕言之

一，身命主坐奴僕，有兇有吉。貴人的命，多有身命主入了奴僕卻貴的，也有入了奴僕而賤的。如果奴僕宮的主原是貴人、祿馬、長生、帝旺、籍、駕、殿、勳、垣、卦之地，都不可以按奴僕來論，都是大貴的命。如果奴僕宮的主原是劫、的、亡、刃、死絕、暴敗之鄉，而身、命、限主居在上面，都是奔波勞役、沒有成就的人，才可以按奴僕來說。

一太陽孤立照妻宮皆主夫妻年紀不等不然妨尅重婚

一，太陽孤立照妻宮，都主夫妻年紀不等，不然就妨克、重婚。

一太隂正照妻宮皆主妻妾無貎不然亦非正禮而婚緣太隂虧盈之不常也

一，太陰正照妻宮，都主妻妾沒有姿貌，不然也不是按正禮成的婚，因為太陰的虧盈沒有一定。

一夜生人太陽獨照男女宮無星以輔之其人主無子晝生而見太隂在男女宮無星以輔之亦無子夜生人惟有水輔日在男女宮反主有子

一，夜生人太陽單獨照男女宮，沒有星來輔助，這個人主沒有子。晝生而見太陰在男女宮，沒有星來輔助，也沒有子。夜生人只有水來輔助日、日在男女宮，反而主有子。

一妻宮不論妻妾宮主星假如甲子年丙寅月寅亥木垣木為兄弟乙巳日巳乃水垣為妻妾水得地逢生坐實則妻賢貎美內助榮夫或坐籍駕祿馬貴人則因妻致富或水星坐空脫之地逢煞星同行皆不好妻或無妻

一，妻宮不論妻妾宮的主星。假如甲子年、丙寅月，寅、亥是木垣，木為兄弟。乙巳日，巳是水垣，為妻妾。水得地、逢生、坐實，妻子就賢惠貌美，在內相助，使丈夫榮耀。或者坐籍、駕、祿馬、貴人，就因妻致富。或者水星坐在空脫之地，逢煞星同行，都不是好妻，或者沒有妻。

一男女宮不論男女宮主只以時論之如丙戌時卯戌火垣火星逢生坐實祿馬貴人之地者皆主得貴子火若虛脫或逢煞主無子送終必有損破否則破蕩之子也

一，男女宮不論男女宮的主，只按時來論。比如丙戌時，卯、戌是火垣。火星逢生、坐實，在祿馬、貴人之地的，都主得到貴子。火如果虛脫，或者逢煞，主沒有子，送終必有損破，不然就是破蕩的兒子。

一看命須是四正為□或日月照四正或金木照四正福德照四正及用星居四正之地皆貴乃有受用之人亦有火羅計孛守四強及化得好者皆為合格如是刑囚暗耗等星居於四正宮中而逢相尅之曜皆主破敗

一，看命必須以四正為□。或者日、月照四正，或者金、木照四正，福德照四正，以及用星居在四正之地，都貴，才是有受用的人。也有火、羅、計、孛守著四強，以及化得好的，都算合格。如果是刑囚、暗耗等星居在四正宮中，又逢相剋的曜，都主破敗。

一看諸星皆如看命之法亦看三合亦看正照方斷吉凶大抵論三合四餘輕五星重對照四餘重五星輕葢四餘乃橫沖直突之曜也

一，看各星都像看命的方法，也看三合，也看正照，才斷吉凶。大抵論三合，四餘輕、五星重；論對照，四餘重、五星輕。因為四餘是橫衝直突的曜。

一看帶疾先看命度身度受尅與不受尅及起處坐煞與不坐煞更看疾厄宮中何星坐其上如疾厄宮有火羅計孛刑囚暗耗諸凶星並防其上者皆主重疾如疾厄宮無星而三方對照有凶惡之星夾照者主帶疾

一，看帶疾，先看命度、身度受克還是不受克，以及起處坐煞還是不坐煞，再看疾厄宮裡哪顆星坐在上面。如果疾厄宮有火、羅、計、孛、刑囚、暗耗這些兇星一起會在上面，都主重病。如果疾厄宮沒有星，而三方對照有兇惡的星夾照，主帶著病。

一命主度主起坐刼的亡刃主人尅害父母骨肉不全或出祖破祖過房自立方免

一，命主、度主起處坐劫、的、亡、刃，主人克害父母，骨肉不全，或者出祖、破祖、過房、自己成立，才可以免。

一遊行坐驛馬主人過房出祖坐長生馬者有四方之志

一，遊行坐驛馬，主人過房、出祖。坐長生馬的，有四方之志。

一身命主起遷移入兄弟奴僕宮者皆主出祖過房偏生庶出也試之驗

一，身命主起在遷移，入兄弟、奴僕宮的，都主出祖、過房、偏生、庶出。試驗過，果然應驗。

一十干坐命如六甲生人不要立命在金宿度上名曰鬼尅皆主不安勞役只喜坐生星坐水宿名曰父母之上坐土宿名曰財帛之上坐火宿名曰脫局之上當以意防消息得時得令為好餘仿此

一，十干坐命。像六甲生人，不要把命立在金宿的度上，名叫鬼克，都主不安、勞役。只喜坐生星。坐水宿，名叫父母之上；坐土宿，名叫財帛之上；坐火宿，名叫脫局之上。應當用心體會其中的消息，得時、得令才好。其餘照這個來。

一男女宮有土羅火計孛暗耗刑囚照者其人多子女一年一產及至老來皆不得力如雞抱鴨相似不然忤逆之男多出在外亦同無子

一，男女宮有土、羅、火、計、孛、暗耗、刑囚照著的，這個人子女多，一年生一個，到老都不得力，像雞孵鴨子一樣。不然就是忤逆的兒子，多出在外面，也同沒有兒子一樣。

一命坐祿坐貴坐長生坐庫坐駕坐殿坐夾貴窠坐祿馬樞坐生旺鄉皆主富貴不然亦主衣祿盈饒天□賦云祿馬貴人持世立身須主清高咸池凶煞臨身出處必然微賤是也

一，命坐祿、坐貴、坐長生、坐庫、坐駕、坐殿、坐夾貴窠、坐祿馬樞、坐生旺之鄉，都主富貴，不然也主衣祿豐足。《天□賦》說：祿、馬、貴人持世，立身一定清高；咸池凶煞臨身，出處必然微賤。說的就是這個。

一命坐刼的亡刃暴敗空亡死絶三煞飛亷煞者皆主人性不好心險行怪狠暴不仁成敗勞苦

一，命坐劫、的、亡、刃、暴敗、空亡、死絕、三煞、飛廉煞的，都主人性不好，心險，行為怪僻，狠暴不仁，成敗勞苦。

一夾命要日月夾命福祿夾命官魁夾命印貴夾命三合拱之者亦吉或命度主身度主起在別處而夾拱之者不露人見皆大貴

一，夾命要日、月來夾命，福、祿來夾命，官魁來夾命，印、貴來夾命，三合來拱的也吉。或者命度主、身度主起在別處而來夾、來拱，不露在人眼前，都是大貴。

一刼的亡刃之宮或凶星夾拱其凶暴不可言亦主死於非命然無官符不成煞刃無歲破不成刼的無病符不成疾厄此乃五行真生煞

一，劫、的、亡、刃之宮，或者兇星夾拱，那兇暴說不盡，也主死於非命。可是沒有官符就成不了煞、刃，沒有歲破就成不了劫、的，沒有病符就成不了疾厄。這是五行真正的生和煞。

一官祿不要星尅其宮名曰官鬼且如官祿在寅地卻不要金星入內亦不要三合四正宮值之皆主其人健訟不然遭官事亦無食祿之分

一，官祿不要有星來克它的宮，名叫官鬼。比如官祿在寅地，卻不要金星進入，也不要三合、四正的宮值到它，都主這個人好爭訟，不然就遭官事，也沒有食祿的份。

一官祿福德二宮最要吉星臨如日月居官祿福徳或福祿居官福水日金月各居官祿行限遇之皆發福如官福二宮無星有吊起或吉曜居其上者亦吉又看對照三合之宮以斷休咎富貴之人未嘗官福二宮無星如二宮原無本星官主又惡吊起對照又無星辰照臨一生虛花無成

一，官祿、福德二宮最要吉星來臨。像日、月居官祿、福德，或者福、祿居官、福，水與日、金與月各居官祿，行限遇到，都發福。如果官、福二宮沒有星，有吊起來的，或者吉曜居在上面，也吉。又看對照、三合的宮，來斷休咎。富貴的人，官、福二宮未曾沒有星。如果二宮原來沒有本星，官主又惡，吊起來、對照又沒有星辰照臨，一生虛花，沒有成就。

一婦人不要太陽坐命及照命如身弱皆主欺夫奪權性有男子志氣

一，婦人不要太陽坐命以及照命。如果身弱，都主欺壓丈夫、奪取權柄，性情有男子的志氣。

一婦人田宅宮如刑囚暗耗坐其宮幷有惡煞坐其上者皆主破耗外家零落兄弟無情婦人最重田宅財帛之宮

一，婦人的田宅宮，如果刑囚、暗耗坐在這個宮，並有惡煞坐在上面，都主破耗，外家零落，兄弟無情。婦人最重田宅、財帛之宮。

一婦人坐驛馬又帶水孛照身立命或在五弱之宮皆主淫奔其餘與男子一體同斷

一，婦人坐驛馬，又帶著水、孛照身、立命，或者在五弱之宮，都主淫奔。其餘與男子一樣來斷。

一看命惡弱之星則要其居防弱明顯得用之星則欲其居高強

一，看命，惡弱的星要它居在陷弱、顯露的地方；得用的星要它居在高強的地方。

一看八煞之宮非但主人疾厄亦主一生權柄之地若權星印星福星祿星居之皆主人有權

一，看八煞之宮，不但主人有疾厄，也是一生權柄所在的地方。如果權星、印星、福星、祿星居在那裡，都主人有權。

一貴人之命多是防弱有不可觀者其中有一星得用坐煞得時及官祿有吊起吉星暗加其位者皆貴不然三方有吉星交照官宮又不然有吉星交照八煞之宮

一，貴人的命多是陷弱，有看起來不行的。其中有一顆星得用，坐煞而得時，以及官祿有吊起的吉星暗加在那個位置上，都貴。不然三方有吉星交照官祿宮，再不然有吉星交照八煞之宮。

一金星不要坐陽刃刼的煞之上葢金星主煞遇則煞氣騰輝為煞最重

一，金星不要坐在陽刃、劫、的煞之上。因為金星主煞，一遇著，煞氣就騰輝，作為煞最為重。

一太乙抱蟾常人若見月與孛同行謂之太乙抱蟾非也須是上□及望既望下□在未上見之又生於戌亥子丑之時方謂之太乙抱蟾如非上□下□及望前望後名曰太乙抱鬼如在辰亥戌子丑之宮又是下□既晦之後遇之者名曰抱死鬼卻不為福如他宮遇之皆非抱蟾

一，太乙抱蟾：常人如果見月與孛同行，就叫做太乙抱蟾，這不對。必須是上□以及望、既望、下□，在未宮上見到，又生在戌、亥、子、醜之時，才叫做太乙抱蟾。如果不是上□、下□以及望前、望後，名叫太乙抱鬼。如果在辰、亥、戌、子、醜之宮，又是下□、既晦之後遇到的，名叫抱死鬼，卻不算福。如果在別的宮遇到，都不是抱蟾。

一看命只可求其主星命度命主身度身主看強弱禍福不必諸星一一高強一一得地故經云一星得地終為貴顯吉人又云使一星背而莫究其非縱群曜吉而莫能為福譬如五七員官員在任不必員員識而其中有一員得力則群從州縣莫不刮目觀星當以理推其次看限主行限須要限主高強得地受生吉星交防方為好限發達不然皆為不福

一，看命只可求它的主星、命度、命主、身度、身主，看強弱禍福，不必各星一一高強、一一得地。所以經上說：一顆星得地，終究是貴顯的吉人。又說：假使一顆星背了，就不必再追究它的不對；縱然群曜都吉，也不能造福。譬如五七個官員在任，不必人人都有才識，其中有一個得力，州縣眾人沒有不刮目相看的。觀星應當按道理來推。其次看限主。行限必須限主高強、得地、受生，吉星交會，才是好限，能夠發達，不然都不算有福。

一凡有用之星辰要在高強大抵小人命多是有用者居於防弱無用者處於高強

一，凡是有用的星辰，要在高強的位置。大抵小人的命，多是有用的居在陷弱，無用的處在高強。

歌曰相生須用他生我　相尅還須我尅他他尅我時為禍大　我生他時福消磨

歌裡說：相生須用他來生我，相剋還須我去克他。他克我的時候禍就大，我生他的時候福被消磨。

有用為我無用為他

有用的算作我，無用的算作他。

一論命必言身論身必言命二者出於一體且如立命子丑土為命主木炁為難火羅為恩月為身主亦以月為土之用星並不可使月與木炁同宮亦不可木炁合時與月亦不可使土月二星躔於四木度及泊於木宮此二星倘逢木炁又躔木度木宮便見有禍無福如土月二星躔於火度泊於火羅便以吉斷切不可以身命二主異用父母兄弟妻子田財限主並可依此

一，論命必須說到身，論身必須說到命，二者出於一體。比如立命在子、醜，土為命主，木、炁為難，火、羅為恩，月為身主，也把月當作土的用星。不可讓月與木、炁同宮，也不可木、炁合在時上與月相合，也不可讓土、月二星行到四木度、停在木宮。這兩顆星倘若遇上木、炁，又行在木度、木宮，便見有禍沒有福。如果土、月二星行到火度、停在火、羅，就按吉來斷。千萬不可把身、命二主分開另用。父母、兄弟、妻子、田財、限主，都可以照這個來。

一官祿福徳二宮主人中年成敗生死富貴貧賤於此實為利害有中年一落千丈有中年奮發馳騁有中年衣紫腰金有中年孤苦伶仃福德且干係妻子兩宮如吉星守照於福德照妻照子不但官中光景亦許佳兒佳婦如凶星守照不但初年蹭蹬亦早傷子刑妻官祿干係田財二宮如吉星守照許其田財若凶星守照一生決無福矣更所忌者羅防守官祿少年逞訟權豪若為用恩二星又許有用不問是何命並依此斷

一，官祿、福德二宮，主人中年的成敗、生死、富貴、貧賤，在這裡實在關係利害。有的中年一落千丈，有的中年奮發奔走，有的中年衣紫腰金，有的中年孤苦伶仃。福德又關係到妻、子兩宮。如果吉星守照在福德，照妻、照子，不但官祿之中的光景好，也許有好兒、好婦。如果兇星守照，不但初年困頓難行，也會早早傷子、克妻。官祿關係到田、財二宮。如果吉星守照，許他有田有財；如果兇星守照，一生一定沒有福。更所忌的是羅睺守官祿，少年就逞著爭訟、仗權豪。如果是用、恩二星，又許有用。不論是什麼命，都照這個來斷。

一晝生人則要太陽在卯辰巳午未上方應晝生為朝陽嚮明之格如日生人太陽坐申酉戌亥子丑之上皆非合局夜生人則要太隂照命行限亦要火羅月金孛當限方為得體

一，晝生人就要太陽在卯、辰、巳、午、未之上，才合晝生，是朝陽嚮明的格。如果日生人太陽坐在申、酉、戌、亥、子、醜之上，都不合局。夜生人就要太陰照命，行限也要火、羅、月、金、孛當限，才算得體。

一餘論五星毎毎推究太隂躔度次舍斷禍福吉凶貧賤富貴十有九中葢人命以太陽為主身宮以太隂為主主本既危何所根蒂故凡日生人當推太陽夜生人當推太隂如日生太陽逢惡曜夜生太隂逢凶曜無不貧賤夭折日生吉宿逢陽夜生吉星釣月無不功名富貴然猶當論其在十五度中與不在度中也

一，再論五星，常常推究太陰所行的度、次舍，來斷禍福吉凶、貧賤富貴，十次裡有九次應中。因為人命以太陽為主，身宮以太陰為主。根本已經危了，還靠什麼為根。所以凡是日生人應當推太陽，夜生人應當推太陰。如果日生太陽逢惡曜，夜生太陰逢兇曜，沒有不貧賤、夭折的。日生吉宿逢陽，夜生吉星釣月，沒有不功名富貴的。不過還應當論它是在十五度之中，還是不在這度中。

一木羅防舍在寅上為防吉葢木喜於寅羅樂於寅二星相得為防舍則吉其他處不可以防舍言

一，木、羅會舍在寅上，是會吉。因為木喜在寅，羅樂於寅，兩星相得，作為會舍就吉。其他地方不可以用會舍來說。

一火炁為職權在卯寅上方為合格葢火入廟於卯生於寅寅又炁星之垣卯為炁旺之地二星相生故為職權不以晝夜為忌他宮減半

一，火、炁成為職權，在卯、寅之上才算合格。因為火在卯入廟，生在寅；寅又是炁星的垣，卯是炁旺的地方，兩星相生，所以是職權。不以晝夜為忌，別的宮要減半。

一命坐弱宮主星又微行限又微一見好星在前卻不能勝其任而命即亡葢素貧賤而行乎貧賤雖有富貴不能享也

一，命坐弱宮，主星又微，行限又微，一見好星在前，卻擔任不了，命立刻就完。因為向來貧賤，行事也在貧賤之中，雖然有富貴，也不能享。

一命坐高強主又高強行限又好一見凶惡之星在前而不能進葢素富貴行乎富貴雖有貧賤不能處而亡也

一，命坐高強，主又高強，行限又好，一見兇惡的星在前，卻不能前進。因為向來富貴，行事也在富貴之中，雖然有貧賤，也不能身處，於是就亡了。

一人命合主有疾而少年未見乃是未曾遇煞星尅星行限故不發也一行煞地又見煞星高強決是重疾廢疾有中年患目患風者由此

一，人命按理該有病，少年時卻沒出現，是因為還不曾遇到煞星、剋星的行限，所以不發作。一行走到煞地，又見煞星高強，一定是重病、殘廢。有中年患眼病、患風疾的，就是由此。

一日生人自少至老一見太隂在前謂之陽極隂生決主人死

一，日生人從小到老，一見太陰在前，叫做陽極陰生，一定主這個人死。

一夜生人一生見行太隂又行隂星之限至老一見太陽在前謂之隂極陽生決主人亡又如命躔房日度行限至張月度必死葢有月光而無日光也又如躔心月度行限至星日度必死葢有日光而無月光也然須看有無惡星當關方可以此斷之

一，夜生人一生行的是太陰，又行陰星的限，到老一見太陽在前，叫做陰極陽生，一定主這個人亡。又比如命行在房宿的日度，行限到張宿的月度，必死，因為有月光而沒有日光。又比如行在心宿的月度，行限到星宿的日度，必死，因為有日光而沒有月光。不過必須看有沒有惡星當關，才可以這樣斷。

一太隂逐月隨日而右轉化金木水火土太隂屬水則不喜土月同躔如太隂屬木則不喜金月同躔皆主疾厄妨尅如更在亡煞刼刃空亡之鄉決主其人亂說言語不實

一，太陰逐月隨著太陽向右轉，化成金、木、水、火、土。太陰屬水，就不喜土、月同度；太陰屬木，就不喜金、月同度。都主疾厄、妨克。如果更在亡、煞、劫、刃、空亡之鄉，一定主這個人亂說話，言語不實。

一男女坐亡神及主星起坐亡神桃花帶馬者而又有炁孛金水照之皆主其人慷慨風流歌唱風月女人值之決主為娼

一，男女宮坐亡神，以及主星起處坐亡神、桃花帶馬，而又有炁、孛、金、水照著，都主這個人慷慨風流，歌唱風月。女人遇上，一定做娼。

一定人心性先以守照論守照如無以對照論對照又無以三合論或四宮無星以福徳宮論之

一，斷定人的心性，先按守照來論；守照如果沒有，就按對照來論；對照又沒有，就按三合來論；或者四宮沒有星，就按福德宮來論。

一命好星辰俱善柔而不能作大事業又要一凶星以助其權大凡吉星多凶星少則以吉論凶星多吉星少則以凶論貴人之命非權煞不能治世

一，命好，星辰都善良柔和，卻不能做大事業，還要有一顆兇星來助他的權。大凡吉星多、兇星少，就按吉論；兇星多、吉星少，就按兇論。貴人的命，沒有權煞就不能治世。

一人命多有生時不定以子為亥以亥為子以初為末以末為初故其言禍福不準須加減定其災難受制受尅方能定其死生故經云一不可拘二當敢斷妙在識其通變如是禍福不應未可據言休咎村居之人不近譙樓標牌更皷之下亦有晦防風雨氣侯不齊難以定時故筭禍福不應況古今聖賢立法未有不驗在意消詳以定之

一，人命多有出生時辰不定的，把子當作亥，把亥當作子，把初當作末，把末當作初，所以說的禍福不準。必須加減，定準他的災難、受制、受克，才能定死生。所以經上說：一不可拘泥，二應當敢於決斷，妙處在認得通變。如果這樣禍福還不相應，不可就據以說休咎。住在村裡的人，不靠近譙樓、標牌、更鼓，也有晦冥、風雨、氣候不齊，難以定準時刻，所以算出來的禍福不相應。何況古今聖賢定下的法，沒有不應驗的，要著意仔細推詳來定。

一有人命不好而享用者不當有妻子有妻子者何以言之或有父母在倚恃父母福防故安享受用父母一歿便破敗不當有妻子而不能受妻子之奉至於死亡而後已一有妻子在前而命中無妻子未至終身妻子俱亡零丁半世孤寡至老皆初年限路稍強因主其一時之榮及至末年限路一弱氣運不佳皆非所有

一，有的人命不好卻能享用，本不該有妻子卻有了妻子。為什麼這樣說？有的父母還在，倚仗父母的福廕，所以安然享受；父母一死就破敗。本不該有妻子，就不能受妻子的供養，直到死亡為止。有的妻子先在眼前，命裡卻沒有妻子，沒到終身，妻子都亡了，孤零半世，孤寡到老。都是初年的限路稍強，因此成就他一時的榮華；到了末年，限路一弱，氣運不好，就都不是他所有的了。

一有人命身好初年行限不佳未免奔波辛苦無成人皆以貧賤視之一旦行限好平地發跡立名利故舜起側微傅說起於版築不可不察

一，有的人命、身都好，初年行限不好，不免奔波辛苦，沒有成就，人家都把他看作貧賤。一旦行限好了，就平地發跡，立下名利。所以舜從卑微興起，傅說從版築之中興起，不可不細看。

一人命皆要日月明防方為吉論葢天地以日月為主若日月明淨方始貴顯故經云貴人日月要分明日月不明非貴人

一，人命都要日月明潔，才作吉論。因為天地以日月為主，日月明淨，才開始貴顯。所以經上說：貴人的日月要分明；日月不明，就不是貴人。

一炁孛羅計乃四凶之星化凶並皆要獨行則主重權一福祿權貴亦要單行方為顯貴

一，炁、孛、羅、計是四凶的星，化成兇，並且都要單獨行走，就主掌重權。福、祿、權、貴也要單行，才算顯貴。

一原守之星固好乂恐流年之星為患如限主乂惡又弱流年凶星重則亦能死人不可不察若限主健只是流年為禍必侯凶星出去方好故經云原守雖然無咎流年又怕為災原守雖醇尤勝膏梁之有味流年為患譬猶潢潦之無根是也

一，原守的星固然好，又怕流年的星成為禍患。如果限主又惡又弱，流年兇星重，也就能把人剋死，不可不察。如果限主強健，只是流年作禍，必須等兇星出去才好。所以經上說：原守雖然沒有災咎，流年又怕成災。原守雖然純厚，還勝過膏粱的有味；流年作患，好比沒有根源的潢潦。說的就是這個。

一行限有迎有送人多送煞之年皆能死亡若是逢煞不好迎送又不好決死無疑若迎送不好非有好吉星不能救其活亦十死一生也

一，行限有迎有送。人多半在送煞的年份都能死亡。如果逢煞不好，迎送又不好，一定死無疑。如果迎送不好，除非有好的吉星，不能救他活過來，也是十死一生。

一行限須要限元得援故經云得援高強失援孤弱限主失援莫不卑微

一，行限必須限元得到援助。所以經上說：得到援助就高強，失去援助就孤弱。限主失了援助，沒有不卑微的。

一壽之修短不可以限度定止從難星若難俱受制全主高壽且如立命在辰金星為主火羅二星為難火被水尅羅被孛尅各各受制莫能為毒的許高壽縱使限到難度亦不為害如或被火尅羅無制未可斷其高壽必二難俱受制方可斷壽之高也

一，壽命的長短，不可以用限度來定死，只從難星來看。如果難星都受制，全主高壽。比如立命在辰，金星為主，火、羅二星為難。火被水克，羅被孛克，各自受制，都不能施毒，的確可以斷為高壽。即使限行到難的度數，也不為害。如果被火克，羅又沒有受到剋制，不可斷他高壽。必須兩顆難星都受制，才可以斷壽命高。

一財庫五星中各有庫如壬子生人木為庫在未未上有好星主財盛如無星主管耗星凶星居之反破財庫若平生不聚財乃田宅財帛坐馬多搖動

一，財庫：五星之中各有庫。比如壬子生人，木為庫，在未。未上有好星，主財盛。如果沒有星主管，耗星、兇星居在那裡，反而破了財庫。如果平生聚不住財，就是田宅、財帛坐在馬上，多有搖動。

一得妻財假如戌命妻在辰宮或身主起於妻位若有土計與火同宮三合生金主得妻財如無土計不以論如身命在妻有火計相生主進妻財亦有因妻失財者如未命妻宮在丑土為妻星月若在酉土在巳或三合加合相防必因妻失財亦不和合

一，得妻財：假如戌命，妻在辰宮，或者身主起在妻的位置。如果有土、計與火同宮，三合來生金，主得到妻財。如果沒有土、計，就不按這個論。如果身、命在妻宮，有火、計相生，主進妻的財。也有因妻失財的：比如未命，妻宮在醜，土為妻星，月如果在酉，土在巳，或者三合、加合相會，一定因妻失財，也不和合。

一婦人有破父母家者如命坐酉金為主有火羅居申必破父母家出外行限遇火羅必破夫家內則父母外則夫家

一，婦人有破父母家的：比如命坐酉，金為主，有火、羅居在申，一定破父母家。出外，行限遇到火、羅，一定破夫家。內是父母，外是夫家。

一妻妾有權者如寅亥命木為主妻乃水星或水化權行限遇之必有權之妻孛為權星主有權之妾辰宮命火為妻羅為妾羅強火弱妻無權妾有權

說妻妾有權的：比如寅、亥的命，木為主，妻就是水星。或者水化權，行限遇到它，必有掌權的妻。孛是權星，主有權的妾。辰宮的命，火為妻，羅為妾。羅強而火弱，妻沒有權，妾有權。

一老得少妻土孛同行得少妻計孛同行得少夫一立命安身在女心畢柳及身命二主泊貴人咸池遷移官宮又逢炁孛土星合作九流百技之人也富貴豪家之人亦主高壽

說年老而配年輕的：土、孛同行，得少妻；計、孛同行，得少夫。立命、安身在女、心、畢、柳，以及身、命二主停在貴人、咸池、遷移、官宮，又遇上炁、孛、土星，合起來就是九流百技之人。富貴豪家的人，也主高壽。

一多口舌人如甲乙生炁為口舌丙丁生羅為口舌戊已生計為口舌壬癸生孛為口舌庚辛人金是如人命或對頭三合守命見之多口舌亦主口嘴不中

說多口舌的人：甲、乙生人，炁為口舌；丙、丁生人，羅為口舌；戊、己生人，計為口舌；壬、癸生人，孛為口舌；庚、辛人，金就是口舌。如果人命裡，或在對頭、三合、守命之處見到這些，就多口舌，也主口嘴不中。

一凡行限遇難星須論金木水火土分別緩急輕重如以火為難望見生災以水為難過去為禍以金為難對度方凶以土為難則緩而遲以木為難則急而輕葢火未然而先煙水既流而後溼金正遇而後能傷人土之性緩水之性柔故也其為災禍凶難亦以五行類推如以內言之火則心血燥熱痰痢等症水則腎胱冷溼白濁遺精等症金則腸癰痔漏等症土則脾胃噎塞等症木則肝膽風□等症以外言之水則溺火則焚金則刃土則壓木則撲之類又須看三方四正加關通無救解或有救而力不能又命主低微故以此斷餘屢試有驗

凡是行限遇到難星，須按金、木、水、火、土分別緩急輕重。以火為難，望見就生災；以水為難，過去才為禍；以金為難，對度才兇；以土為難，就緩而遲；以木為難，就急而輕。因為火還沒燃，先有煙；水已經流過，然後才溼；金要正遇著，然後才能傷人；土的性子緩，水的性子柔，所以如此。它所成的災禍兇難，也按五行類推。就內部來說，火是心血燥熱、痰痢等症，水是腎胱冷溼、白濁、遺精等症，金是腸癰、痔漏等症，土是脾胃噎塞等症，木是肝膽風□等症。就外部來說，水是溺，火是焚，金是刃，土是壓，木是撲之類。又須看三方、四正，加、關、通都沒有救解，或者有救而力量做不到，再加上命主低微，所以照這個來斷。我屢次試驗，都有靈驗。

竇陶氏十問

竇陶氏的十問。

竇陶氏能推占天文人事要其吉凶休咎不出十二宮之外葢天道遠人道邇一貫之理外天求人非理外人求天非道也請試其一二方知天道不遠矣或問太嵗尊神互相管攝如何

竇陶氏能推算占驗天文和人事，總括其中的吉凶休咎，不出十二宮之外。因為天道遠、人道近，本是一貫的道理。拋開天去求人，不合於理；拋開人去求天，不合於道。請試舉一兩則，才知道天道並不遠。有人問：太歲尊神互相管攝，是怎樣的？

竇陶氏答曰太嵗宮神各有管屬尅我者禍生我者福最怕當頭犯之不足男命犯之受他制伏女命犯之並無養育馬若當頭退晦反覆祿若當頭波波碌碌貴若當頭受人凌辱夫妻犯之多見反目老人犯之至老奔逐小兒逢之多見災毒嵗為尊貴怕入奴僕若來尅我必遭刑戮

竇陶氏答道：太歲和宮神各有所管。克我的是禍，生我的是福。最怕當頭，犯著了便不足。男命犯著，就受它制伏。女命犯著，並沒有養育。馬如果當頭，就退晦反覆。祿如果當頭，就奔波勞碌。貴如果當頭，就受人凌辱。夫妻犯著，多見反目。老人犯著，直到老還在奔逐。小兒逢著，多見災毒。歲是尊貴的，怕進入奴僕。如果來克我，必遭刑戮。

右此専怕當頭正是利害須占命中有相管攝方有是說

以上這些，專怕當頭，這正是利害所在。必須佔得命中有互相管攝，才有這種說法。

或問坐命行限遇空亡如何

有人問：坐命、行限遇到空亡，會怎樣？

答曰立身立命空亡中坐福不見福禍不見禍馬遇空亡奔波到老祿入空亡終身僧道妻入空亡一妻難保奴入空亡自防自掃貴入空亡少離襁褓財落空亡財帛自耗日落空亡少年必破官落空亡徒有負抱若有煞神救援則可

答道：立身、立命坐在空亡之中，福不見福，禍不見禍。馬遇空亡，奔波到老。祿入空亡，終身做僧道。妻入空亡，一個妻子也難保。奴入空亡，自己防備、自己打掃。貴入空亡，年少就離開襁褓。財落空亡，財帛自己耗掉。日落入空亡，少年必有破敗。官落空亡，只是空有負抱。若有煞神救援，那還可以。

右此空亡隂怕陽空陽怕隂空前後最驗也

以上這些空亡，陰怕陽空，陽怕陰空，前後最為靈驗。

或問五星發用十二宮神生旺如何

有人問：五星發用，十二宮神的生旺，是怎樣的？

答曰馬遇長生多動刀兵男空奔波女必淫顛沐浴在命處事流連命逢冠帶妾奪妻權臨官在命發在少年男命喜之女命不然帝旺守命難結夫緣衰病死絶女德必賢處於墓地能顯財田男命逢此晦昧萬千若遇胎神罵鬼怨天男亦如此胡語亂傳小兒逢養端的還魂

答道：馬遇長生，多動刀兵。男命逢空就奔波，女命必定淫亂、顛狂。沐浴在命，處事流連。命逢冠帶，妾就奪去妻的權。臨官在命，發達在少年。男命喜歡這樣，女命則不然。帝旺守命，難以結成夫緣。處在衰、病、死、絕，女德必定賢。處在墓的地位，能顯出財田。男命逢著這個，就晦昧萬千。若遇到胎神，就罵鬼怨天。男命也是這樣，胡言亂語地亂傳。小兒逢著養，的確能夠還魂。

右十二宮禍福應之如響須於安命處所裁酌或問二十八宿立命何度善惡

以上十二宮，禍福應驗就像回聲。必須在安命的處所上裁酌。有人問：二十八宿立命，哪一度善，哪一度惡？

答曰鬼有二度號曰天眼男命系之多見凶狠不是權豪便是反叛心月為狐五度有半女命逢之必淫必亂且是精靈多招離悶亢金為龍井木為犴命立其中敢言敢斷箕風畢雨倐忽聚散男女立命多有病患可以詳觀不可例斷

答道：鬼有二度，號稱天眼。男命系在上面，多見兇狠，不是權豪，就是反叛。心月是狐，有五度半。女命逢著，必淫必亂，而且精靈，多招離悶。亢金是龍，井木是犴，命立在其中，就敢說敢斷。箕是風，畢是雨，倏忽聚散。男女在此立命，多有病患。可以詳細看，不可按成例來斷。

或問水命怕土子上土旺水亦旺何以斷之

有人問：水命怕土，子上土旺、水也旺，憑什麼來斷？

答曰子宮安命以土為主水來受制其水可取若行夏令當云以火土必得時於水何補若行秋令得金為母金能生水有水無土冬水得時水勝土負

答道：在子宮安命，以土為主。水來受制，這水還可以取。若行夏令，應當說按火來論，土必得時，對水有什麼補益？若行秋令，得到金為母，金能生水，有水而無土。冬水得時，水勝而土負。

或問卯為火垣又為木局何以辯別

有人問：卯是火垣，又是木局，怎麼辨別？

答曰若行夏令有火無木若行春令有木無火冬令得時返為木黨三方有水湊成木局

答道：若行夏令，有火無木。若行春令，有木無火。冬令得時，反而成了木黨。三方有水，就湊成木局。

或問人之父母兄弟妻子防酌孤寡

有人問：人的父母、兄弟、妻子，怎樣防酌孤寡？

答曰十二宮中寡宿孤神若逢太陽先防其父若犯太隂先防其母日火月土則又有準左右逢此必無親情兄弟宮見必無弟兄妻宮見之一世單身奴僕見之一世艱辛逢祿逢貴出家道人逢刼逢的終身山林右人命不可犯孤神寡宿位諸般煞上有凶則可畏或問既分十二宮坐命隔界何以斷之

答道：十二宮中有寡宿、孤神。若逢太陽，先防父親。若犯太陰，先防母親。日屬火、月屬土，就又有準。左右逢著這個，必無親情。兄弟宮見到，必無弟兄。妻宮見到，一輩子單身。奴僕宮見到，一輩子艱辛。逢祿、逢貴，就出家做道人。逢劫、逢的，就終身在山林。以上說的是，人命不可犯孤神、寡宿之位；各種煞上有兇，就可畏。有人問：既然分了十二宮，坐命遇著隔界，憑什麼來斷？

答曰十二宮中皆屬宮神既有子丑合論癸壬既言戌亥乂有干辛既論申酉合論坤庚雖言午未亦有丙丁曰乙曰巽以配巳辰曰甲曰艮以□卯寅隔界之處要看分明若以主論辯其重輕純言其度取用不真

答道：十二宮中都歸屬宮神。既然有子、醜，就合起來論癸、壬。既然說到戌、亥，又有幹、辛。既然論申、酉，就合起來論坤、庚。雖說午、未，也有丙、丁。說乙、說巽，用來配巳、辰。說甲、說艮，用來□卯、寅。隔界的地方要看分明。若按主來論，要辨它的重輕。只講它的度，取用就不真。

或問小兒關煞何以取之

有人問：小兒的關煞，怎樣去取？

答曰前後有煞命在其中三方拱夾亦是煞門原守如是更有加盤若無救援十死九難更有一件為小兒關春命在酉夏命子看秋嫌卯位冬怕午安此上安命乃為災難

答道：前後有煞，命在其中。三方拱夾，也是煞門。原守已經如此，再有加盤。若沒有救援，就是十死九難。還有一件，是小兒關：春天的命在酉，夏天的命看子，秋天嫌卯位，冬天怕在午上安。在這些上面安命，就是災難。

右此關小兒關煞細推有理但忌三嵗

以上這些關乎小兒關煞，細推是有道理的，只忌三歲。

或問官貴之命何以見之

有人問：官貴的命，從哪裡看出來？

答曰官貴之命有官有印官印相生方有權柄印強官弱掌財之命官強印弱虛名不正金水清高只是受防木炁高強正科必定羅孛高強只膺武品前後試之無不有應

答道：官貴的命，有官有印。官和印相生，才有權柄。印強官弱，是掌財的命。官強印弱，是虛名不正。金水清高，只是受防。木炁高強，正科一定有。羅、孛高強，只能得到武品。前後試過，沒有不應驗的。

右生我者印尅我者官

以上所說，生我的是印，克我的是官。

或問七政四餘守命何如

有人問：七政四餘守命，是怎樣的？

答曰計都守命愚而自用羅防守命色心最重孤炁守命難與人共木星守命性執且迷孛星守命為人慳吝金星守命義重財輕水星守命詞唱輕清火星守命性急凶狠土星守命貪酷而淫太隂守命為人不佞太陽守命快性便行日月合朔晦而不明

答道：計都守命，愚昧而自行其是。羅防守命，色心最重。孤炁守命，難與人共處。木星守命，性情固執而且迷惑。孛星守命，為人慳吝。金星守命，義重而財輕。水星守命，詞唱輕清。火星守命，性急兇狠。土星守命，貪酷而淫。太陰守命，為人不佞。太陽守命，性子快，隨即就行。日、月合朔，就昏暗不明。

右如明字者吉如反日月字者凶

以上這些，像明字那樣的為吉，像把日、月反轉的為兇。

再將十二宮辯問為證

再拿十二宮的辯問作為證驗。

詩曰十二宮中帶煞神　煞神排布甚分明須知月建有強弱　反凶作吉各位均

詩說：十二宮中帶著煞神，煞神的排布很分明。須知道月建有強有弱，把兇反作吉，各位都均平。

願聞

願意聽一聽。

假如子上安命以土為主或見木炁為凶或見木炁不夭何以斷之

假如在子上安命，以土為主。有的見到木炁便兇，有的見到木炁卻不夭折，憑什麼來斷？

若生夏令母星是火火羅乗旺必能生我母星占強安能為禍若生春令木炁高強無金與羅必定相傷身逢水孛實有不良若生秋月金星得時土亦不厚木炁有虧倘有災殃不至深危若生冬令水土俱旺木炁雕零土星堅壯小兒遇此所以保養中年行限財物亦昌若遇火羅福壽愈長

若生在夏令，母星是火。火羅乘旺，必能生我。母星佔著強處，怎麼能成禍？若生在春令，木炁高強。沒有金和羅，必定相傷。身逢水孛，實在有不良。若生在秋月，金星得時。土也不厚，木炁有虧。即便有災殃，不至於深危。若生在冬令，水、土都旺。木炁凋零，土星堅壯。小兒遇到這個，所以能夠保養。中年行限，財物也昌盛。若遇到火羅，福壽更加長。

假如丑上安命以土為主何以斷之

假如在醜上安命，以土為主，憑什麼來斷？

丑宮所論與子無異春夏秋冬皆如其理只論官星太白得地趕退餘奴無有不是便看隂陽斷其終始又怕寅亥身逢土計

醜宮所論的和子沒有不同。春夏秋冬都是這個道理。只論官星：太白得地，趕退其餘的奴星，沒有不對的。便看陰陽，斷它的終始。又怕寅、亥，身逢土計。

假如寅宮安命或見金炁有傷或見金炁無傷何以斷之

假如在寅宮安命，有的見到金炁有傷，有的見到金炁沒有傷，憑什麼來斷？

若生春令有木無金若生秋令有金無木三方暗加土計是煞夏令炎炎子母相生秋令見炁炁反為榮冬令見金煞星躔身若見太陽反煞為榮金水高強必主富貴孛炁高強刑尅有畏遇月虛名品官不正可以詳觀不可例斷

若生在春令，有木無金。若生在秋令，有金無木。三方暗中加臨，土計就是煞。夏令炎熱，子母相生。秋令見到炁，炁反而為榮。冬令見到金，煞星躔在身上。若見到太陽，反而把煞變成榮。金、水高強，必主富貴。孛、炁高強，刑剋就有所畏。遇到月，是虛名，品官不正。可以詳細看，不可按成例來斷。

假如亥宮與寅宮叅酌以何辯別

假如把亥宮和寅宮放在一起參酌，用什麼來辨別？

若論亥宮寅宮頗同限逢金炁皆斷為凶又怕火尅戰尅重重夜計與炁十死九生三方吉曜返本還元假如卯上安命或見水孛而天或見水孛不夭何斷

若論亥宮，和寅宮頗為相同。行限逢著金炁，都斷為兇。又怕火來克，戰克重重。夜裡的計和炁，十死九生。三方有吉曜，就返本還元。假如在卯上安命，有的見到水孛就夭折，有的見到水孛不夭折，怎麼斷？

若逢夏令火星乗旺水孛相攻本身堅壯若逢秋令母星黨子縱有吉星不破即死更逢春令母星有力縱遇凶神不能損失忽在冬天水土俱強生子潔浄安能有傷須分晝夜子細推詳

若逢夏令，火星乘旺。水孛來相攻，本身卻堅壯。若逢秋令，母星偏向子星，縱然有吉星，破不開就要死。再逢春令，母星有力，縱然遇到凶神，也不能有損失。若在冬天，水、土都強，生出的子潔淨，怎麼會有傷？必須分清晝夜，仔細推詳。

假如安命戌宮與卯宮何強何弱

假如安命在戌宮，和卯宮比，哪個強、哪個弱？

戌宮火庫本是強宮水孛相攻秋令甚凶若見日月木炁相同更遇旺神福更昌隆余月遇鬼與卯宮通攅聚眾煞反榮受傷亦當一發發成便亡

戌宮是火庫，本是強宮。水孛相攻，秋令非常兇。若見到日、月，木炁也相同，再遇到旺神，福就更加昌隆。其餘月份遇到鬼，和卯宮相通。眾煞攢聚，榮反而變成受傷。也是一旦發作，發成就亡。

假如辰上安命或見火羅而夭或見火羅不死何斷

假如在辰上安命，有的見到火羅就夭折，有的見到火羅卻不死，怎麼斷？

辰垣以金度有軫角雖忌火羅亦分強弱軫度水局計孛為殃角道屬木見火必亡亢金堅剛秋不忌火剗度忌羅四時皆禍若逢夏令火爍亢金灰飛煙防角木不禁若逢春令角度平穏若逢冬令軫度無損雖遇火羅皆不危困依此辯別吉凶有準

辰垣按金來論，度上有軫、有角。雖然忌火羅，也要分強弱。軫度是水局，計、孛為殃。角這一道屬木，見火必亡。亢金堅剛，秋天不忌火。劃度忌羅，四時都有禍。若逢夏令，火銷爍亢金，灰飛煙防，角木禁受不住。若逢春令，角度平穩。若逢冬令，軫度沒有損傷。雖然遇到火羅，都不危困。照這個辨別，吉凶才有準。

假如酉宮安命與辰宮何以分別

假如在酉宮安命，和辰宮怎樣分別？

酉為西垣太白本地若逢秋令火羅不忌若逢夏令見火不利春冬平平水孛洩氣四季土旺金神所喜限行官祿恩鄉得意齊地貴人稱遂無比辰宮官祿與酉不同太隂為主夜生則榮加盤俱換須要研窮

酉是西垣，是太白的本地。若逢秋令，不忌火羅。若逢夏令，見火不利。春、冬平平，水孛洩氣。到了四季，土旺，是金神所喜。行限到官祿，恩鄉得意。齊地貴人，稱遂無比。辰宮的官祿和酉不同。以太陰為主，夜生就榮。加盤都要更換，必須研究窮盡。

假如巳宮安命或見土而死或見土不死何斷

假如在巳宮安命，有的見到土就死，有的見到土卻不死，怎麼斷？

若逢夏令當云以火土必得時安能尅我若逢秋令得金為母土能生金金能生水若遇春令得木為鬼尅戰餘奴不能尅水若逢冬令土旺水旺不能相傷本身皆壯若逢四季水無所望子細推詳依經勿忘

若逢夏令，應當說按火來論。土必得時，怎麼能克我？若逢秋令，得到金為母。土能生金，金能生水。若遇春令，得到木為鬼，去克戰其餘的奴星，可是不能克水。若逢冬令，土旺、水也旺，不能互相傷害，本身都壯。若逢四季，水沒有指望。仔細推詳，依照經文，不要忘記。

假如申上安命與巳宮何以分別

假如在申上安命，和巳宮怎樣分別？

申宮水局巳宮一般四季如前十分細觀

申宮是水局，和巳宮一樣。四季如同前面所說，要十分細看。

假如午未上安命屬日月若見眾星何以斷之

假如在午、未上安命，屬於日、月。若見到眾星，憑什麼來斷？

午未二宮乃屬日月羅計朔望遇此為蝕若非朔望為我奴僕反凶為吉甚是獲福若遇紫炁刑傷孤獨若不傷財重重白服四餘作黨傷官敗祿

午、未二宮屬於日、月。羅、計在朔、望遇到這裡，就是蝕。若不是朔、望，就做我的奴僕，反兇為吉，很能獲福。若遇到紫炁，就刑傷、孤獨。若不是傷財，就是一重重白服。四餘結成一黨，就傷官、敗祿。

宮度主用

宮度的主用。

二十八宿所屬宮度詩

二十八宿所屬宮度的詩。

角　角木之度本居辰春則木兮秋則金

角：角木的度本來位居辰。春天就是木，秋天就是金。

不怕金星為惡曜　限中只怕火羅侵

不怕金星做惡曜，行限之中只怕火羅來侵。

亢　　從來亢宿屬金垣　四季元來受氣全最怕火羅為忌賊　同臨煞地夭天年【若遇水土能為福】

亢：從來亢宿屬於金垣，四季本來受氣齊全。最怕火羅做忌賊，一同臨到煞地，就夭折天年。【若遇到水、土，能夠為福。】

氐　　四季氐宮作土看　餘時只把火相叅不怕木炁為凶曜　水孛同躔主命難【夏令只把火相兼辰戌丑未月作土】

氐：四季把氐宮當作土看，其餘時節只拿火來相參。不怕木炁做兇曜。水孛在同一度上躔著，主命有難。【夏令只拿火來相兼。辰、戌、醜、未月當作土。】

房　　房日元是火宮神　最嫌水孛損其身命限忽然逢木炁　資財積聚福昌榮

房：房日原來是火宮之神，最嫌水孛損傷其身。命和限忽然逢著木炁，資財積聚，福就昌盛榮華。

心　　心度元來屬卯宮　晝生亦與火相同夜間是月君須記　子細推詳斷吉凶【心度本是火之餘上□下□倚月推】

心：心度原來屬於卯宮，晝生也和火相同。夜間是月，你須記住，仔細推詳來斷吉凶。【心度本來是火的餘氣，上□下□，靠月來推。】

尾　　尾四度兮皆屬火　入到寅宮作木推木怕金宿火怕水　彼此分明更問誰【水土相逢能為福炁金若遇禍相依】

尾：尾四度都屬火，進到寅宮就作木來推。木怕金宿，火怕水，彼此分明，還要問誰。【水、土相逢，能夠為福。炁、金如果遇到，禍就相依。】

箕　　箕初是木餘是水　土計同行為煞鬼春間便把木叅詳　不可一例言生死

箕：箕的初度是木，其餘是水。土計同行，就是煞鬼。春天便拿木來參詳，不可一概而論生死。

斗　　斗四寅兮是真木　丑宮木土兩相闗餘時四季皆言土　惟有春生作木看【斗四至十春木推餘時及牛全作土】

鬥：鬥四度在寅，是真木。醜宮裡木和土互相關連。其餘時節和四季都說是土，只有春生當作木看。【鬥四度到十度，春天按木推。其餘時節以及牛，全當作土。】

牛　　牛星原不是真星　躔在丑宮變土星卻喜火羅來尅我　限逢木炁定傷身

牛：牛星原來不是真星，躔在醜宮就變成土星。卻喜歡火羅來克我。行限逢著木炁，一定傷身。

女　　從來女度皆言土　升殿歸垣喜北方若遇火羅多發福　如臨木炁定招殃

女：從來女度都說是土。升殿、歸垣，喜歡北方。若遇到火羅，多能發福。如果臨著木炁，一定招殃。

虛　　虛躔是土報君知　水炁相逢定失屍若遇火羅能發福　祝君細認莫遲疑

虛：虛所躔的是土，告訴你知道。水和炁相逢，一定失屍。若遇到火羅，能夠發福。請你細細辨認，不要遲疑。

危　　危初五度土一般　十二度後太隂看若生四季皆言土　晝夜叅詳莫道難【四季之晝以土論夜生月論】

危：危的初五度和土一樣，十二度以後按太陰看。若生在四季，都說是土。晝夜參詳，不要說難。【四季的白天按土論，夜生按月論。】

室　　室十八度皆屬水　土星亦合能為福火羅若遇破資財　限值炁金是真煞

室：室十八度都屬水。土星相合，也能為福。火羅如果遇到，就破資財。行限值著炁、金，是真煞。

壁　　此曜必是壁水防　土計同行限﨑嶇火羅作黨六親尅　夫損妻兮妻損夫

壁：這一曜必定是壁水防。土計同行，行限崎嶇。火羅結成黨，克六親。丈夫損妻子，妻子損丈夫。

奎　　奎二亥宮真木星　戌宮木火兩相尋縱遇春生為木論　限行水孛亦災侵

奎：奎二度在亥宮，是真木星。戌宮裡木和火互相尋。縱然春生，也按木論。行限走到水孛，也有災來侵。

婁　　婁宮戌上正宮神　不是金星是火星不怕火羅來尅我　但嫌水孛損其身

婁：婁宮在戌上，是正宮神。不是金星，是火星。不怕火羅來克我，只嫌水孛損傷其身。

胃　　胃四度分皆屬土　酉宮金土亦分明若生四季皆言土　秋旺餘時只看金

胃：胃四度分開來都屬土。酉宮的金和土也分明。若生在四季，都說是土。秋天正旺，其餘時節只看金。

昴　　昴為金宿莫胡傳　土計相逢五福全只怕火羅為惡煞　不居貧難夭天年

昴：昴是金宿，不要胡亂傳說。土計相逢，五福齊全。只怕火羅做惡煞，就不能安居，陷於貧難，夭折天年。

畢　　畢六度兮酉晝金　夜月不類同申宮水孛原來一般看　上計相逢一例凶

畢：畢六度，在酉則白天是金、夜裡是月，不和申宮同類。水孛原來一樣看待。與上計相逢，一例都兇。

觜　　觜半度兮位在申　宮中是水火無晶祝君只把水為主　忌曜惟嫌土計侵

觜：觜有半度，位置在申。宮中是水，火沒有光晶。請你只把水作為主。忌曜只嫌土計來侵。

參　　參躔是水在隂陽　金星若防福祿昌金水主躔為上吉　限逢土計定遭殃

參：參所躔的是水，要就陰陽來看。金星如果來防，福祿就昌盛。金、水做主而躔著，是上吉。行限逢著土計，一定遭殃。

井　　井九度兮皆屬木　未宮木月最難明春看木兮夜看月　晝生木月一齊言【合干音論之木星秉春月之令晝生合從木用不可言太隂也其他時節以太隂為主春夜亦作太隂】

井：井九度都屬木。未宮的木和月最難辨明。春天看木，夜裡看月。晝生就把木和月一齊來說。【要合著幹音來論：木星秉著春月的令，晝生應當從木取用，不可說成太陰。其他時節以太陰為主，春天的夜裡也作太陰。】

鬼　　鬼宿元來屬太隂　不分晝夜月當明最好金水來助月　惟嫌土計恐傷身【秋冬時節與金之干者安可棄乎金】

鬼：鬼宿原來屬於太陰，不分晝夜，月應當明亮。最好金、水來助月，只嫌土計，恐怕傷身。【秋冬時節，凡與金相干的，怎麼可以棄掉金呢？】

柳　　柳度分躔午未宮　兩宮土論總相同惟有午宮嫌木炁　未宮木炁半言凶

柳：柳度分著躔在午宮、未宮。兩宮按土來論，總是相同。只有午宮嫌木炁，未宮的木炁只說一半是兇。

星　　星日馬宮居正殿　不分晝夜屬陽精火羅作黨六親尅　木炁相逢是難星

星：星屬日，在馬宮居於正殿，不分晝夜，都屬於陽精。火羅結黨，克六親。木炁相逢，就是難星。

張　　張月鹿兮居午垣　晝陽夜月兩般專若居隔界在雙女　一例都言是月躔

張：張月鹿居於午垣。白天是陽，夜裡是月，兩樣各自專主。若隔界而居在雙女，一律都說是月在躔。

翼　　雙女垣中翼火蛇　水為主宰是君家不嫌水孛怕土計　金曜相逢實可誇

翼：雙女垣中是翼火蛇。水做主宰，就是你這一家。不嫌水孛，怕的是土計。金曜相逢，實在可以誇。

軫　　軫宿分躔巳與辰　二星皆是水之精只怕土計為凶曜　若遇金星福更隆

軫：軫宿分著躔在巳和辰。這兩處都是水之精。只怕土計做兇曜。若遇到金星，福更加隆盛。

右二十八宿度主定人命當論宮當論度又以月令推論

以上用二十八宿的度主來定人命，應當論宮，應當論度，再按月令推論。

十二宮取用歌

十二宮取用的歌。

子　　子宮安命誠為土　其取用者卯上火火為命母又為官　又以羅防為次母母星強健福堅牢　若在防宮何所補最嫌木炁在高強　化作刑囚傷本主

子：在子宮安命，實在是土。它的取用是卯上的火。火是命母，又是官，又以羅防為次母。母星強健，福就堅牢。若在防宮，有什麼補益？最嫌木炁處在高強，化作刑囚，傷害本主。

丑　　丑宮亦是土之宮　取用瓶中又不同火羅固是為吾母　先以金星定吉凶金強金弱觀輕重　生在秋冬更有功誰知寅亥關造化　木炁臨之主困窮

醜：醜宮也是土之宮。取用和瓶中又不同。火羅固然是我的母，先用金星定吉凶。金強還是金弱，由此看輕重。生在秋冬，更有功效。誰知寅、亥關聯著造化，木炁臨到，就主困窮。

寅　　寅宮真是臨官木　純以水星為官祿水星強健福堅牢　太乙亦能為我福亥宮設有惡星臨　限到辰宮當夭促此葢丑卯最相關　若論天盤當反覆

寅：寅宮真是臨官的木，純粹以水星為官祿。水星強健，福就堅牢。太乙也能為我造福。亥宮假如有惡星來臨，行限到了辰宮，就會夭折短促。這是因為醜、卯最相關。若論天盤，應當反過來看。

卯　　卯宮乃是火根源　命母當為木炁論獨有此宮無福徳　官星卻是太陽尊多以木炁為功用　水孛相逢不可言此星若在申巳上　一生破尅沒安存

卯：卯宮本是火的根源，命母應當按木炁來論。獨有此宮沒有福德，官星卻是太陽，最為尊貴。多以木炁為功用。水孛相逢，就不可說了。這星若在申、巳上，一生破克，沒有安穩的存身。

辰　　惟有辰宮觀日月　便將官福分明說土計雖然是母星　最怕單行逢水孛熒羅作黨旺離方　到此貧窮諸事拙亥卯二宮逢土計　資財豐足無消折

辰：只有辰宮要看日、月，就把官和福分明說出來。土計雖然是母星，最怕單行時逢著水孛。熒羅結成黨，旺在離方，到了這裡就貧窮，諸事拙劣。亥、卯二宮逢著土計，資財豐足，沒有消折。

巳　　巳宮安命何處觀　水為宮主水為官便看太隂何處泊　最於福德有相關卯戌兩宮逢土計　多災多難轉艱難若有單金在雙女　逢生入局一般看

巳：在巳宮安命，向何處看？水是宮主，水是官。便看太陰停在何處，和福德最有關聯。卯、戌兩宮逢著土計，多災多難，越發艱難。若有單獨的金在雙女，逢生、入局，一樣看待。

午　　午宮偏愛逢金水　金水正是為官福水白金清兩得經　申酉逢之多富足宮神四正互相加　最怕當年逢木炁此宮獨坐帝君尊　火羅計孛何所畏

午：午宮偏愛逢著金、水，金、水正是官和福。水白、金清，兩樣都得經。在申、酉逢著，多能富足。宮神在四正互相加臨，最怕當年逢著木炁。此宮獨坐著帝君的尊位，火羅、計、孛有什麼可畏？

未　　未宮端的屬太隂　此宮最喜火與金木羅孛炁亦堪處　土計凶神不可侵單火獨羅皆有用　夜生最喜戌宮臨生於白晝無光彩　縱禍於人亦稍輕

未：未宮的確屬於太陰。此宮最喜火與金。木、羅、孛、炁也可以相處。土計這凶神不可來侵。單是火、單是羅，都有用。夜生最喜戌宮來臨。生在白晝就沒有光彩，縱然給人帶來禍，也稍輕一些。

申　　申宮隂陽分水局　此宮最喜火與木土計分明是我仇　戌亥兩宮為官福丑卯兩宮相脈絡　更無疾厄無奴僕金為母宿若高強　一世優遊無不足

申：申宮按陰陽來分，是水局。此宮最喜火與木。土計分明是我的仇。戌、亥兩宮是官和福。醜、卯兩宮脈絡相連，更沒有疾厄，也沒有奴僕。金是母宿，若高強，一世優遊，沒有不足。

酉　　酉宮取號是金牛　四正相加最隱幽土計母星好明健　一生享福最優遊水清又是田財主　設在高強富可求縱有火羅為我擾　齊子之地亦無憂

酉：酉宮取的名號是金牛。四正相加，最為隱幽。土計是母星，喜它明健，一生享福，最為優遊。水清，又是田財的主。假如處在高強，富就可以求得。縱然有火羅來攪擾我，齊子之地也沒有憂。

戌　　戌宮安命火之庫　木炁母星喜相遇水孛此宮相臨著　少年夭折多災苦卯巳兩宮相關係　最喜當年官福地土木炁逢福又輕　單行獨旺誠堪取

戌：在戌宮安命，是火的庫。木炁是母星，喜歡相遇。水孛臨著此宮，少年夭折，多有災苦。卯、巳兩宮互相關連，最喜當年的官、福之地。逢著土、木炁，福又輕。單行、獨旺，實在值得取用。

亥　　亥宮為木號雙魚　卻於辰上黙喜扶若還金炁相同角　不能夭折定焦枯卯未兩宮真三合　又與寅上著功夫此宮若有水孛照　富可經營貴可圖

亥：亥宮是木，號為雙魚，卻在辰上默默喜歡扶助。若是金炁一同遇著角，不能夭折也一定焦枯。卯、未兩宮是真三合，又要在寅上花功夫。此宮若有水孛照著，富可以經營，貴可以圖謀。

十二宮主用變吟歌

十二宮宮主取用變吟歌

子　　水土元來旺到子　水土如何可兼取危月乃知水之精　虛日乃是土為主雖然如此分輕重　當看歲君何黨與若是火土為納音　此宮端的純乎土

子宮：水土本來就旺到子，水土怎麼可以兼取？危月才算水的精華，虛日才是以土為主。雖然這樣分出輕重，還應當看歲君跟哪一方。如果納音是火土，這一宮確實純粹是土。

丑　　丑宮本以土為垣　亦以金神論本源丑宮雖則屬土局　金星是庫又是官土金兩般俱要論　此宮最怕太陽臨

醜宮：醜宮本來以土為垣，也用金神來論本源。醜宮雖然屬於土局，金星既是庫又是官。土和金兩方面都要論，這一宮最怕太陽來臨。

寅　　寅宮屬木局屬火　火土如多屬木行木炁設如居午戌　此宮變局反為熒

寅宮：寅宮屬木局，也屬火。火、土如果多，就歸木行。木炁假如居在午、戌，這一宮變成別的局，反而成為熒。

卯　　卯宮端的火之垣　水孛臨垣又為木木炁臨之是火垣　三合水孛為木局

卯宮：卯宮確實是火的垣。水孛臨到垣上，又變成木。木炁來臨，這就是火垣。三合遇到水孛，就成為木局。

辰　　若論辰宮是水金　更將水土相聯續一輕一重多難明　更看歲君何所屬

辰宮：若論辰宮，是水、金。再把水、土接連著看，一邊輕一邊重，大多難以分清，還要看歲君屬於什麼。

巳　　巳宮本以水為垣　亦以金神論本源酉丑二宮逢計土　定為金局更何言如無土計真為水　餘宿閒神不必論更值歲星為土宿　一生飄泊不安存

巳宮：巳宮本來以水為垣，也用金神來論本源。酉、醜二宮遇到計、土，就定為金局，還有什麼可說。如果沒有土計，那才真是水。其餘的宿和閒神不必論。再趕上歲星是土宿，一生漂泊，不能安穩存身。

午　　午宮論日未論月　卻與他宮大相別此宮純看輔弼星　相生化氣不可說

午宮：午宮論太陽，不論太陰，卻跟別的宮大不相同。這一宮純粹看輔弼星，相生、化氣，說不盡。

未　　午宮當以金水言　未宮火金不可缺歲星縱健不能傷　卻當於此分優劣

未宮：午宮應當按金、水來說，未宮火、金不可缺少。歲星即使強健，也不能傷害，卻應當在這裡分出優劣。

申　　申宮葢得水之真　若論臨官又是金土計縱強終減力　歲星是木禍尤輕木為官主火為福　誰將木火作閒神設如太歲真為水　卻忌當年土計侵

申宮：申宮得到的是水的真氣。若論臨官，又是金。土計縱然強，終究要減力。歲星是木，禍尤其輕。木是官主，火是福，誰把木、火當作閒神？假如太歲真是水，卻忌當年有土計來侵。

酉　　酉宮金旺為金位　最怕熒星為太歲若遇羅防照限宮　羅中有計何足畏

酉宮：酉宮金旺，是金位，最怕熒星做太歲。如果遇到羅照著限宮，羅裡面有計，又有什麼可怕。

戌　　戌宮見水定生災　子丑逢熒定為貴歲星屬土更為竒　最喜此星逢四季戌垣端的逢熒惑　此火尤存戌庫位

戌宮：戌宮見到水，一定生災。子、醜遇到熒，定為貴。歲星屬於土，更為奇特。最喜這顆星遇到四季。戌垣確實遇到熒惑，這火尤其留在戌的庫位。

亥　　亥乃木垣真屬木　木星又在亥中安若還大限經遊處　便作當生木主看惟此四宮無反覆　閒神限宿不須看

亥宮：亥是木垣，真屬於木，木星又安在亥中。如果大限經過所到之處，便當作生時的木主來看。只有這四宮沒有反覆，閒神和限宿不必看。

十二宮各度喜忌說

十二宮各度喜忌說

子宮虛日不論晝夜生以土論所喜者火羅若單行為福重雙行為福輕所忌者孛炁危月初度至十二度日生以土論所忌者水孛所喜者金月火夜生髮福女土初二度至十一度以土論所喜者火羅為恩所忌者木炁為仇

子宮：虛日不論白天還是夜裡生，都按土論。所喜的是火羅；單行，福就重，雙行，福就輕。所忌的是孛、炁。危月初度到十二度，白天生的按土論，所忌的是水孛，所喜的是金、月、火；夜裡生的能發福。女土從初二度到十一度，按土論，所喜的火羅是恩，所忌的木炁是仇。

丑宮斗木四度至九度木正垣忌火羅金十度至二十二度以土論喜火忌羅木炁為仇三方合煞主夭折牛三度至七度忌木炁

醜宮：鬥木四度至九度，是木的正垣，忌火羅、金。十度至二十二度按土論，喜火，忌羅，木炁是仇。三方合煞，主夭折。牛三度至七度，忌木炁。

寅宮尾火三度至十七度以木論忌火羅金如行限見之亦主小災若見水孛土計主發福箕水二度至九度以水論忌土喜金水月孛

寅宮：尾火三度至十七度，按木論，忌火羅、金。如果行限見到，也主小災。如果見到水孛、土計，主發福。箕水二度至九度，按水論，忌土，喜金、水、月、孛。

卯宮氐土二度至十度以土論忌木炁孛喜火羅發福十度至十六度火垣忌水孛主夭折亦忌羅喜木炁發福房日火正垣喜木炁忌水孛金羅主夭折星月初度至六度以火論喜金木忌土計夜生以太隂論忌土計喜金水火月發福尾火初度至二度以火論喜木炁發福忌水孛夭折

卯宮：氐土二度至十度，按土論，忌木炁、孛，喜火羅，能發福。十度至十六度是火垣，忌水孛，主夭折，也忌羅，喜木炁，能發福。房日是火的正垣，喜木炁，忌水孛、金、羅，主夭折。星月初度至六度，按火論，喜金、木，忌土計；夜裡生的按太陰論，忌土計，喜金、水、火、月，能發福。尾火初度至二度，按火論，喜木炁，能發福，忌水孛，會夭折。

辰宮軫水十度至十六度以金論忌火羅喜土計發福角木三度至十二度以木論忌火羅凶亢金垣喜土計忌火羅夭折氐土初度至一度以土論喜火羅忌木炁

辰宮：軫水十度至十六度，按金論，忌火羅，喜土計，能發福。角木三度至十二度，按木論，忌火羅，兇。亢是金垣，喜土計，忌火羅，會夭折。氐土初度至一度，按土論，喜火羅，忌木炁。

巳宮張月十五度至十九度以太隂論忌土計喜金水月發福翼火水正垣忌土計喜金水月忌火孛羅軫水二度至九度以水論喜金月忌土計孛羅

巳宮：張月十五度至十九度，按太陰論，忌土計，喜金、水、月，能發福。翼火是水的正垣，忌土計，喜金、水、月，忌火、孛、羅。軫水二度至九度，按水論，喜金、月，忌土計、孛、羅。

午宮柳土四度至十三度以土論忌木炁喜火羅金星日日正垣喜金水忌木炁凶張月初度至十四度日生以太陽論喜水金月忌木炁夜生喜火金月忌土計夜生逢木炁金月大發福

午宮：柳土四度至十三度，按土論，忌木炁，喜火羅、金。星日是日的正垣，喜金、水，忌木炁，兇。張月初度至十四度，白天生的按太陽論，喜水、金、月，忌木炁；夜裡生的喜火、金、月，忌土計。夜裡生的遇到木炁、金、月，大發福。

未宮井木九度至十五度以木論忌金羅土計十六度至三十度以太隂論喜金水月忌土計主夭折鬼金月正垣喜金水月忌土計主夭折柳土初度至三度以土論喜火羅金忌木炁

未宮：井木九度至十五度，按木論，忌金、羅、土計。十六度至三十度，按太陰論，喜金、水、月，忌土計，主夭折。鬼金是月的正垣，喜金、水、月，忌土計，主夭折。柳土初度至三度，按土論，喜火羅、金，忌木炁。

申宮畢月以太隂論忌土計金月主發福觜火以水論忌土計喜金月水發福參水喜金忌土計孛主夭折井木二度至八度以木論忌土計夭折

申宮：畢月按太陰論，忌土計，金、月主發福。觜火按水論，忌土計，喜金、月、水，能發福。參水喜金，忌土計、孛，主夭折。井木二度至八度，按木論，忌土計，會夭折。

酉宮胃土初度至十三度以土論忌木炁喜火羅金防命母主發福十二度至十五度以金論木炁土計發福火羅孛主夭折畢月初度至六度半太隂論半以金論忌火土計凶喜月水旺發福

酉宮：胃土初度至十三度，按土論，忌木炁，喜火羅、金防著命和母，主發福。十二度至十五度，按金論，木炁、土計能發福，火羅、孛主夭折。畢月初度至六度，一半按太陰論，一半按金論，忌火、土計，兇；喜月、水旺，能發福。

戌宮奎木二度至八度以木論喜土計水忌金羅凶夭折九度至十六度以火論喜木發福忌水孛凶婁金火垣喜三方木炁發福忌水孛主夭折

戌宮：奎木二度至八度，按木論，喜土計、水，忌金、羅，兇，會夭折。九度至十六度，按火論，喜木，能發福，忌水孛，兇。婁金是火垣，喜三方的木炁，能發福，忌水孛，主夭折。

亥宮危月十三度至十八度太隂論喜火月金水主早年發福忌土計為煞室火木正垣所喜者水孛所忌者火羅金主夭折土計為仇璧初度至九度木論喜水孛忌土計火羅金凶奎木初度至一度以木論喜水孛為福忌金羅凶

亥宮：危月十三度至十八度，按太陰論，喜火、月、金、水，主早年發福，忌土計，土計是煞。室火是木的正垣，所喜的是水孛，所忌的是火羅、金，主夭折，土計是仇。璧初度至九度，按木論，喜水孛，忌土計、火羅、金，兇。奎木初度至一度，按木論，喜水孛，這是福，忌金、羅，兇。

陳都憲十二宮安命論【理精】

陳都憲十二宮安命論【道理精到】

子宮安命論

子宮安命論

女二度直至虛日六度帝旺之貴土也危一至危五度乃海涯之土危六至十二夜生人以太隂論為海濱初出之月晝生人以土論不以危月論

女二度一直到虛日六度，是帝旺的貴土。危一度至危五度，是海涯的土。危六度至十二度，夜裡生的人按太陰論，是海濱剛升起的月；白天生的人按土論，不按危月論。

詳宮主屬土最喜太隂在南方巳午未謂之安身傍母與火羅同行則吉遇木炁水孛為鬼黨其煞皆主不祥女土虛土忌木炁水孛出門行斗木度三方有三合拱照斗四便夭葢斗度乃煞限見水孛為鬼助煞權如寅午戌上三方有火羅相引至尾火虎度亦還一發危土六度內外見木炁水孛不夭大難臨身復見計前迎必防乃是奴星犯主煞難相逢見金水孛火徐徐而發見金生子御鬼為福最大見火為恩限中如遇木炁要見火羅煞生印化無不發福危四至危十二太隂之議此以危月燕而言見金水火羅皆吉危八至危十三亦太隂忌見木炁土計行卯限見土計前迎木炁引出者無不夭矣

詳究宮主，是屬土。最喜太陰在南方巳、午、未，這叫做安身傍母。與火羅同行就吉。遇到木炁、水孛，成為鬼，跟煞結成一黨，都主不祥。女土、虛土忌木炁、水孛。出門行到鬥木度，三方有三合拱照鬥四度，就會夭折。因為鬥度是煞限，見到水孛成為鬼，助長煞的權。如果寅、午、戌上三方有火羅相引，走到尾火虎度，也還能發一次。危土六度內外見到木炁、水孛，不會夭折，可是大難臨身。又見到計在前面來迎，必須防備。這是奴星犯主，煞難以碰到一起。見到金、水、孛、火，會慢慢發達。見到金，生出的子去御鬼，福最大。見到火，算是恩。限裡如果遇到木炁，要見到火羅，煞生印而化，沒有不發福的。危四度至危十二度，按太陰來議，這裡是就危月燕來說。見到金、水、火、羅都吉。危八度至危十三度也是太陰，忌見木炁、土計。行到卯限，見到土計在前迎接、木炁引出的，沒有不夭折的。

丑宮安命論

醜宮安命論

斗四度至斗九度至十三度以木論東方寅卯辰遇見水孛印生身限三方拱照主少年發福行限至辰入亢金度又見三方土計金合照便斷一險限中稍見水孛天盤加出主有一病免死而已如春令木逢生旺再加三度木論又見水孛生我者無往不利子細推究出見炁土金則夭矣見炁乃曰奴星犯主見土星為鬼生煞權斗十四度至二十四度以土論之甲乙生人又以木論此以宮主言之限行火羅卯辰限系官福之宮三方合照亦主善發木炁稍輕煞乃居丑金鄉木不得地有制尅我無力無妨出限見計奴前迎禍必慘矣五星中最忌奴星犯主若木計同行亦不可解狂奴之星犯主也牛一至牛七全以土論最喜羅月相逢居於子午之宮子細推之大造初行寅限見火羅二十以上在寅宮行尾火虎度發而大富羅月在子三十六入辰限官祿之鄉亦能發福限至南方巳午之地愈見福厚土至南方乃為父母之邦只怕孛炁鬼生煞計炁不受傷只於過宮之時子細推究女一度亦以土論

鬥四度至鬥九度，再到十三度，按木論。在東方寅、卯、辰遇見水孛，印來生身，限的三方拱照，主少年發福。行限到辰，進入亢金度，又見三方土計、金合照，便斷一次險。限裡稍見水孛，天盤上加出來，主有一場病，不過免於一死而已。如果春令木逢生旺，再加三度按木論，又見到水孛來生我的，沒有一處不順利。仔細推究，出限見到炁、土、金就會夭折。見到炁，就叫做奴星犯主。見到土星成為鬼，生出煞的權。鬥十四度至二十四度，按土來論。甲、乙生的人又按木論，這是就宮主來說。行限遇到火羅，卯、辰限是官福之宮，三方合照，也主發達得好。木炁稍輕。煞居在醜這個金鄉，木不得地，有制伏，克我沒有力，不妨事。出限見到計，奴在前面來迎，禍一定慘。五星裡最忌奴星犯主。如果木、計同行，也不能解開，那是狂奴之星犯主。牛一度至牛七度，全按土論。最喜羅、月相逢，居在子、午之宮，要仔細推究。這個大造起初行寅限，見到火羅，二十歲以上在寅宮行尾火虎度，發達而大富。羅、月在子，三十六歲進入辰限，是官祿之鄉，也能發福。限到南方巳、午之地，越見福厚。土到南方，就是父母之邦。只怕孛、炁這種鬼去生煞。計、炁不受傷，只在過宮的時候仔細推究。女一度也按土論。

寅宮安命論

寅宮安命論

尾三至尾六七度以尾火虎論便看安身立命太隂吊起木炁謂之安身傍母便享祖業如行辰巳限單見木炁當途恩用之星或三方外拱便發再見水孛以助木炁煞又生印發福非小加增田產大怕安身近水孛謂之安身傍鬼必無祖業見金水孛號曰鬼生其煞相引過關斷夭無疑尾八度至末度以木而論丙丁生人亦以火論此斷宮主而安身與水孛相逢謂之安身傍母必享祖業根本壯厚臨官之木次看木起何宮如是寅申巳亥四正之宮豈是尋常斷作吉論二十五六後行辰限遇見水局或有水孛於申子辰三方拱照平平而發如巳宮遇孛水單行巳乃水鄉為水在水故吉若遇金星相扶助是曰煞生印此時發奮進田莊出限稍見土金前迎是曰鬼生煞若不主防身災禍重重巳酉丑亥卯未生人先主官符之破免死而已如夏令生人遇火氣炎或稍可制伏箕水豹至五度看月令如夏令遇火氣春生遇木氣冬生遇水氣在寅箕六度至九度全以水論乃艮山柔弱之水也畧見些少金水之氣亦發福行亢

尾三度至尾六、七度，按尾火虎來論，便看安身立命。太陰吊起木炁，叫做安身傍母，就能享祖業。如果行辰、巳限，單見木炁當路，那是恩用的星，或者三方從外面拱照，就能發。再見水孛來幫助木炁，煞又生印，發福不小，還能增添田產。最怕安身近著水孛，叫做安身傍鬼，必定沒有祖業。見到金、水、孛，叫做鬼生其煞，互相引著過關，斷定夭折無疑。尾八度直到末度，按木來論。丙、丁生的人也按火論。這裡是斷宮主。安身與水孛相逢，叫做安身傍母，必享祖業，根本壯厚。這是臨官的木，其次看木起在哪一宮。如果是寅、申、巳、亥四正之宮，哪裡是尋常，要斷作吉。二十五六歲以後行辰限，遇見水局，或者有水孛在申、子、辰三方拱照，平平地發達。如果巳宮遇到孛、水單行，巳是水鄉，水在水上，所以吉。如果遇到金星相扶助，這叫做煞生印，這時發奮，增進田莊。出限稍見土、金在前面迎接，這叫做鬼生煞。不然就主防身，災禍重重。巳酉醜、亥卯未生的人，先主官符破耗，不過免死而已。如果夏令生的人遇到火氣炎盛，或者稍可制伏。箕水豹到五度，要看月令，像夏令遇到火氣，春生遇到木氣，冬生遇到水氣，人在寅。箕六度至九度，全按水論，是艮山柔弱的水。略微見到少許金、水之氣，也能發福。行到亢

度金乃父母之鄉軫水局善發如此出限稍見火羅計孛三方見火羅為黨土計見孛為奴故主凶前迎後送死難之鬼斗一斗三度以木論

度，金就是父母之鄉。軫水局善於發達。像這樣出限，稍見火羅、計、孛。三方見到火羅，是黨；土計見到孛，是奴，所以主兇。前面迎接、後面送走，是死難之鬼。鬥一度、鬥三度，按木論。

卯宮安命論

卯宮安命論

氐一至氐九及十六度以土貉而言辰戌丑未年生人由其屬土真土論也最喜近火羅相逢無有不發二十五六初行已限翼火度斷入佳境如見火羅至巳午單行見木炁以助其威發福非小按卯為火宮房心火之地氐土居之是曰入垣入廟若火羅更在巳午真如錦上添花二十五六便發歌曰吉星望見先為福是也更加木炁相助其吉可知最忌水孛相引木乃歲德之星為福不為禍惟水孛引之故為災也名曰鬼生之煞推至送限之年斷其禍福歌曰凶星過去始為災是也氐十以後至夏令以火論餘以土論房一度至心一度全以火論此宮主論安身太隂居於亥卯未宮木炁逢之便是吉人造化再詳水為恩主居巽亥垣行巳午限官福之宮亦發一場便為吉論心二度至五度寵姬之月晝生火論夜生月論斷卯宮則以火月土三件而論尾一至尾二度火論

氐一度至氐九度，以及十六度，按土貉來說。辰戌醜未年生的人，因為屬於土，按真土來論。最喜近著火羅相逢，沒有不發達的。二十五六歲，起初行到巳限的翼火度，斷為進入佳境。如果見到火羅到巳、午單行，又見木炁來助它的威，發福不小。按理說，卯是火宮，房、心是火之地，氐土居在這裡，叫做入垣入廟。若火羅更在巳、午，真像錦上添花，二十五六歲便發。歌裡說：吉星望見先為福，就是這個。再加上木炁相助，那吉就可想而知。最忌水孛來引。木是歲德之星，為福不為禍，只因水孛引它，所以成災，名叫鬼生之煞。推到送限之年，斷他的禍福。歌裡說：兇星過去始為災，就是這個。氐十度以後，到了夏令按火論，其餘按土論。房一度至心一度，全按火論。這裡就宮主來論安身。太陰居在亥、卯、未宮，木炁逢到，便是吉人的造化。再詳：水是恩主，居在巽、亥垣，行巳、午限，是官福之宮，也會發一場，便作吉論。心二度至五度，是寵姬之月。白天生的按火論，夜裡生的按月論。斷卯宮，就按火、月、土三件來論。尾一度至尾二度，按火論。

辰宮安命論

辰宮安命論

軫度以水而論秋氣三分之金同納音秋金九分之金此以金論此星屬水最喜金月躔角及三方拱照行限見金水木炁前迎一生髮福興隆如遇火羅險中復險事事不吉若有水孛尅制方免其死角一至角八秋冬生乃是枯敗之木其論金明矣角後度生春令並甲乙生人以木論餘俱金論亢乃正垣之金要太隂共土計尤妙亢金喜土計發福非淺最怕寅午戌合限遇火羅木炁相引出入十死其九見水孛能潤辰宮亢金亦主發福氐一度在辰土論

軫度按水來論。秋氣有三分的金，連同納音，秋金有九分的金，這裡按金論。這星屬水，最喜金、月行在角上，以及三方拱照。行限見到金、水、木炁在前面迎接，一生髮福興隆。如果遇到火羅，險上加險，事事不吉。若有水孛剋制，才能免死。角一度至角八度，秋冬生的，是枯敗的木，按金來論就明白了。角後面的度數，生在春令，以及甲、乙生人，按木論，其餘都按金論。亢是正垣的金，要太陰連同土計，尤其妙。亢金喜土計，發福不淺。最怕寅、午、戌合成限，遇到火羅、木炁相引，出入之間十個裡要死九個。見到水孛，能滋潤辰宮的亢金，也主發福。氐一度在辰，按土論。

巳宮安命論

巳宮安命論

張十五度至十七度葢如水中之月秋令人此度安身立命決主清貴是水中之月見金乃花酒中無心發財或太隂起近孛防於危畢度一生得隂人為侶助限內三方見炁合照多因婦人財祿成家翼一至十九度夏令生以火論秋冬生以水論軫一至軫九乃東方河漢之水行西方申酉限單見金或在辰上財帛宮或在子上奴僕宮三十五六後畧見申限發福非小此宮土計難星最怕火羅相接斷必禍死喜金居財帛主白手成家惟不喜金居田宅限元稍弱必破祖矣

張十五度至十七度，好比水中的月。秋令的人在這度安身立命，決主清貴。這是水中的月，見到金，就是在花酒之中，沒有心思想發財。或者太陰起處近著孛，防在危、畢度，一生得到女人做伴侶來幫助。限內三方見到炁合照，多半因婦人的財祿成家。翼一度至十九度，夏令生的按火論，秋冬生的按水論。軫一度至軫九度，是東方河漢的水。行西方申、酉限，單見金，或在辰上的財帛宮，或在子上的奴僕宮，三十五六歲以後略微行到申限，發福不小。這一宮土計是難星，最怕火羅相接，斷定必有禍死。喜金居在財帛，主白手成家。只是不喜金居在田宅，限元稍弱，必定破祖。

午宮安命論

午宮安命論

柳四度至柳八度端門之貴土也今以土言之先看土起何宮若居四木度早年十五歲內逼井木度限看水孛之鬼三合亥卯未見之便當一忌如是四土或四火之地太隂與火羅相逢少年無災限行申酉稍見火金單行限相逢決然一發喜羅單行夜生人見寅午戌宮相照亦必一發柳後度並星六日馬以太陽論鶉火之中日論明矣最喜照官福之宮申酉處權貴有名利凡事吉慶不怕火最忌木炁之鬼如春令甲乙生人木旺之時限若相逢出入見火羅相引必防其夀若木炁黨之只主官災破蕩張月鹿有十四度居午旺時前三後二月論明矣晝生人以太陽論張四至十四度乃天之月也夜生太隂明矣最喜見金水無往不佳徐徐而發

柳四度至柳八度，是端門的貴土。現在按土來說。先看土起在哪一宮。如果居在四木度，早年十五歲之內逼近井木度，限裡看水孛這個鬼，三合亥、卯、未見到它，便算一重忌。如果是四土或四火之地，太陰與火羅相逢，少年沒有災。限行申、酉，稍見火、金單行，與限相逢，決然發一次。喜羅單行。夜裡生的人見到寅、午、戌宮相照，也必定發一次。柳後面的度數，連同星的六度，日馬按太陽論。在鶉火之中，按日論就明白了。最喜照著官福之宮。在申、酉那裡有權有貴，有名有利，凡事吉慶，不怕火。最忌木炁這個鬼。如果春令甲、乙生人，木旺的時候限若相逢，出入見到火羅相引，必須防他的壽。若木炁結黨幫它，只主官災、破蕩。張月鹿有十四度居在午，旺的時候前三後二，按月論就明白了。白天生的人按太陽論。張四度至十四度，是天上的月。夜裡生的，按太陰就明白了。最喜見到金、水，到哪裡都好，慢慢發達。

未宮安命論

未宮安命論

井九至十五度及二十一度歸庫之木遇金亦能剝削見火羅亦能災傷皆主不利限若交接前迎後送必作少年之鬼福氣難享井二十二度以後春令即木鬼二度夜生全以太隂而論正垣之月晝生喜金出門行申酉戌限如遇金水火羅單行無有不發遇孛亦妙如見土計禍患輕也出限三方見木炁之鬼加以流年填難斷夭折也柳初至二度夜生太隂論晝生土論土則資質本薄少年行限井木度子細推究三方若遇見水孛之鬼少年便夭喜酉戌系官福之地遇金火羅便能大發三方外拱為恩雖重尤能發福戌中奎木之宮詳天盤加減且如水孛之鬼外生木炁之煞斷死無疑矣

井九度至十五度，以及二十一度，是歸庫的木。遇到金也能被削損，見到火羅也能受災傷，都主不利。限如果交接，前面迎、後面送，必成少年的鬼，福氣難以享受。井二十二度以後，春令就是木。鬼二度，夜裡生的全按太陰論，是正垣的月。白天生的喜金。出門行申、酉、戌限，如果遇到金、水、火羅單行，沒有不發的。遇到孛也好。如果見到土計，禍患輕。出限時三方見到木炁這個鬼，再加上流年把難填上，就斷為夭折。柳初度至二度，夜裡生的按太陰論，白天生的按土論。土的資質本來薄。少年行限到井木度，要仔細推究，三方如果遇見水孛這個鬼，少年就會夭。喜酉、戌是官福之地，遇到金、火羅便能大發。三方從外拱來，是恩，雖然重，尤其能發福。戌裡是奎木之宮，要詳看天盤的加減。假如水孛這個鬼在外面生出木炁之煞，斷定必死無疑。

申宮安命論

申宮安命論

畢七至十四度夜生月論晝生水論喜金水孛發福其理最明忌見火羅為禍限行寅午戌三方見土計則夭折而死觜參全以水論乃是長生水最喜見金水在辰酉便發二十六七歲行戌宮見金在寅午戌宮合照發福亦輕須至亥限官祿宮亥卯未三方照起方見發福子丑限若見土金離祖發財廣佈田莊申宮水之至清行限見奴孛鬼羅相逢臨照險地主不善終遇火亦能防命井一至井三度分金氣秋令全以金論遇土計金迎而發寅午戌相逢刑尅不免如遇火羅若不傷財險中復險蕩散家貧免死而已井五度至八度甲乙生人木論餘作水論遇金亦能剝削見火羅亦忌同前叅詳論之

畢七度至十四度，夜裡生的按月論，白天生的按水論。喜金、水、孛，能發福，道理最明白。忌見火羅，那是禍。限行寅、午、戌，三方見到土計，就夭折而死。觜、參全按水論，是長生的水。最喜見到金、水，在辰、酉便發。二十六七歲行戌宮，見到金在寅、午、戌宮合照，發福也輕。必須到亥限這個官祿宮，亥、卯、未三方照起來，才見發福。子、醜限如果見到土、金，離開祖業去發財，廣置田莊。申宮的水清到極點。行限見到奴、孛、鬼、羅相逢，臨照險地，主不得善終。遇到火，也能危及命。井一度至井三度，分出金氣，秋令全按金論。遇到土計、金來迎接而發。與寅、午、戌相逢，刑剋免不了。如果遇到火羅，即便不傷財，也是險中又險，家業蕩散，落到貧窮，不過免於一死而已。井五度至八度，甲、乙生人按木論，其餘作水論。遇到金也能被削損，見到火羅也同樣忌，照前面的道理參詳來論。

酉宮安命論

酉宮安命論

胃度以土論之自敗之土喜見火羅金則發木炁防孛而險阻胃九至十四度納音金又秋令庚辛生人金論昴日真金而論不怕羅遇土計單行大能發福行亥子丑限見土計吉忌見木炁不吉只怕行限合見主凶災見火羅木炁為黨必死畢一至畢三水論畢四至畢六夜生月論晝生金論乃是妃妾之金也喜見月孛臨胃度無不吉利有禍不折見火羅非貧賤則夭折也水孛平平木炁宜卓立成家行戌限若遇火羅必死無疑遇土計不能害身子細推論戌宮安命論

胃度按土論，是自敗的土。喜見火羅，有金就能發。木炁防著孛，就有險阻。胃九度至十四度，納音是金，又是秋令、庚辛生人，按金論。昴日按真金來論，不怕羅。遇到土計單行，大能發福。行亥、子、醜限，見土計就吉，忌見木炁，不吉。只怕行限合在一處見到，主兇災。見到火羅，木炁做它的黨，必死。畢一度至畢三度，按水論。畢四度至畢六度，夜裡生的按月論，白天生的按金論，是妃妾的金。喜見月、孛臨到胃度，沒有不吉利的，有禍也不折損。見到火羅，不是貧賤就是夭折。水孛只是平平。木炁適宜自立成家。行戌限如果遇到火羅，必死無疑。遇到土計，不能傷害身體。要仔細推論。戌宮安命論

奎二至九度全以木論遇水孛發福見火羅單居子丑亦發見木炁不凶交限見金土相照並三方拱必禍死奎十至十五度十六度春令木論夏火論奎十七度全以火論乃是火正垣見木炁善發見金水孛行限至此相引相迎必死無疑此宮火不怕水只怕羅孛婁度晝以火論如納音金秋冬生以金論餘火論胃有三度居戌土論此宮土資質本薄見木炁水孛必禍死行限喜見火羅木金平平發福此宮火不怕水只怕羅孛險中復險破耗刑沖災難

奎二度至九度，全按木論。遇水孛就發福。見火羅單獨居在子、醜，也會發。見木炁不兇。交限時見到金、土互相照著，並且三方來拱，必有禍，甚至死。奎十度至十五度、十六度，春令按木論，夏天按火論。奎十七度全按火論，是火的正垣。見木炁，善於發達。見金、水、孛，行限到這裡互相引、互相迎，必死無疑。這一宮的火不怕水，只怕羅、孛。婁度，白天按火論。如果納音是金，秋冬生的按金論，其餘按火論。胃有三度居在戌，按土論。這一宮的土資質本來薄，見木炁、水孛必有禍，甚至死。行限喜見火羅。木、金只是平平，能發福。這一宮的火不怕水，只怕羅、孛，險中又險，有破耗、刑衝、災難。

亥宮安命論

亥宮安命論

危十三度至十五度末上□明月而論以歩天衢星光彩行子丑限危月斗牛度見水孛樂然而發夜生見火羅亦然如遇木炁土計之鬼煞前迎後送便斷禍凶出限則天室初至十七度皆以木論此木初生不能當其火羅如夏令生人限若逢火命在須臾前迎之限土計金照必主夭折璧一至十度以水論春令木論干金所生江湖之水不怕土計行子丑限見金火相逢一發而福怕忌難尅戰不宜也

危十三度至十五度，末上按□明月來論，可以步上天衢，星光有彩。行子、醜限，在危月、鬥、牛度見到水孛，樂呵呵地發達。夜裡生的見到火羅也是這樣。如果遇到木炁、土計這些鬼煞，前面迎、後面送，便斷為禍兇。出限就會夭折。室初度至十七度，都按木論。這木剛剛生出，經不起火羅。如果夏令生的人，限若逢火，性命就在片刻之間。前面來迎的限有土計、金照著，必主夭折。璧一度至十度，按水論，春令按木論，是幹金所生的江湖之水，不怕土計。行子、醜限，見到金、火相逢，一發就有福。怕忌、難來克戰，那就不適宜。

鄭幼學二十八宿元髓血脈經

鄭幼學《二十八宿元髓血脈經》

角木蛟者乃是刀頭斧柄之木也自初至十喜春生見金禍輕遇火羅禍甚夏忌火羅尤□其木喜亥卯未局及四木四水度初年巳限必得父母遺廕翼四至初不無悔破張度有徐徐之福見水孛必能白手富貴行星度木惡南奔至柳度關隘之地不吉更六丙生人陽刃遇火羅無救夭折有水孛土計解之不夭必破財刑害柳度平鬼度井中遇吉星則吉遇火羅更丁生人陽刃如羊投虎口井十三關隘縱無火羅亦不全善參觜畢有水孛助更六庚生人祿寅午戌人馬到此必發若得天馬官魁相助晚景功名老當益壯昴度金局更六庚生人陽刃寅申巳亥生人的煞到此刑害破蕩若遇秋金就此阻壽胃土財限平平戌上婁度枯木投火縱有水孛援之老有風燭之患若遇火羅更六辛生人陽刃於壽有礙無火羅亦不免腸胃下部之疾亥宮璧室晚節黃花清香在尾子地木逢地刼曷可言也丑寅二限無火羅金可享耆頥之壽

角木蛟是刀頭、斧柄那樣的木。從初度到十度，喜春天生。見金，禍輕；遇火羅，禍很重。夏天忌火羅，尤其□這種木。這木喜亥卯未局，以及四木、四水度。初年行巳限，必得父母留下的廕庇。翼四度到初度，不免有悔有破。張度有慢慢來的福。見水孛，必能白手致富貴。行到星度，木厭惡向南奔；到柳度這關口之地，不吉。再加上六丙生人的陽刃，遇火羅，沒有救就夭折。有水孛、土計解開，不夭折，但必破財、受刑害。柳度平平。鬼度、井裡遇到吉星就吉；遇到火羅，再加上丁年生人的陽刃，像羊投進虎口。井十三度是關口，縱然沒有火羅，也不完全好。參、觜、畢有水孛相助，再加上六庚生人的祿，寅午戌的人馬到這裡必發。若得天馬、官魁相助，晚景的功名，人老了更強健。昴度是金局，再加上六庚生人的陽刃。寅申巳亥生人的的煞，到此受刑害、破蕩。若遇秋金，就此阻住壽。胃土的財限平平。戌上的婁度，枯木投進火裡，縱有水孛來救，老來也有風中燭火那樣的危險。若遇火羅，再加上六辛生人的陽刃，對壽有妨礙。沒有火羅，也不免腸胃、下部的病。亥宮的璧、室，是晚節的黃花，清香留在末尾。到了子地，木逢地劫，還有什麼可說。醜、寅二限沒有火羅、金，可以享到年老的高壽。

亢金龍者乃堅剛之真金也亦刀劒成器之物生於春夏忌火羅見之禍甚初午巳限水局故水孛能潤其色若壬癸生人貴人丙戊生人祿少年奮迅白手成功翼三至初晦昩無成春夏生人遇火羅礙決阻壽秋冬生人禍輕更申子辰子午卯酉生刼煞的煞之地到此應無素休張度平平遇土計水孛白手而成名香利潤星度有木炁或火羅得道死亦無疑更丙戊生人陽刃招非命而終或火計同為煞生母吉柳土平平小福鬼度返吟拖戈若夏月丁巳生人陽刃到此非死亡必破蕩刑傷井度財鄉遇水孛必主福氣見火羅春夏禍甚秋冬為禍稍輕參觜畢皆順酉宮昴胃度金局老當益壯戌上婁度不吉更六辛生人陽刃若遇三煞天鋒主死於非命或火羅木炁居之死無疑矣或火局遇土計許有黃花晚節之味亥子限中宜守株度日丑限見火羅有風燭之患也

亢金龍是堅硬的真金，也是鑄成刀劍的東西。生在春夏，忌火羅，見了禍很重。起初的午、巳限是水局，所以水孛能潤它的色澤。若是壬癸生人的貴人、丙戊生人的祿，少年奮起得快，能白手成功。翼三度至初度，晦暗無成。春夏生人遇到火羅妨礙，一定阻壽；秋冬生人禍輕。再加上申子辰、子午卯酉，是出生劫煞、的煞的地方，到此該沒有平安的結局。張度平平。遇到土計、水孛，能白手成事，名聲好、有利潤。星度有木炁，或者火羅得勢，死也無疑。再加上丙戊生人的陽刃，會招非命而死。或者火、計同在，是煞去生母，反為吉。柳土平平，有小福。鬼度返吟、拖戈。若是夏月丁巳生人的陽刃，到此不是死，就必破蕩、受刑傷。井度是財鄉，遇水孛必主有福氣。見火羅，春夏禍很重，秋冬禍稍輕。參、觜、畢都順。酉宮昴、胃度是金局，人老了更強健。戌上婁度不吉。再加上六辛生人的陽刃，若遇三煞、天鋒，主死於非命。或者火羅、木炁居在這裡，死無疑。或者火局遇到土計，還可以有晚節像黃花那樣的意味。亥、子限裡宜守著舊業過日子。醜限見到火羅，有風中燭火那樣的危險。

氐土貉者乃扶桑之地日出之所也帶火氣自初至一與亢金同自二至十四五乃土為主喜生辰戌丑未月及秋冬得時喜火羅忌木炁春生見之禍甚初行角木更六乙生人陽刃害不一軫度乃汪洋之水土寒之地晦困見木炁水孛不吉遇火羅不能為福翼四至初見火羅一發不久張度淡淡星度離明火局決能發福見木炁倍加光彩柳土平平之福鬼度順井木中淹晦見木炁凶遇火羅尤加春色利潤名香申宮無木炁守株度日遇木炁阻壽酉限金局脫氣更六庚生人陽刃寅申生人的煞招心腹之疾可延婁度晚年康健奎八關隘決無素休亥限室璧木局倘木炁臨沖照合壽止於此子限土局旺甚不吉

氐土貉是扶桑之地，太陽出來的地方，帶著火氣。從初度到一度，與亢金相同。從二度到十四、五度，以土為主。喜生在辰戌醜未月，以及秋冬，算得時。喜火羅，忌木炁。春天生的見了，禍很重。初行角木，再加上六乙生人的陽刃，害處不止一端。軫度是汪洋的水，土性寒的地方，晦暗困頓。見木炁、水孛，不吉。遇火羅，也不能成為福。翼四度至初度，見火羅，發一次就不久。張度淡淡的。星度是離明火局，一定能發福。見木炁，光彩加倍。柳土是平平的福。鬼度順遂。井木之中淹留晦暗，見木炁就兇；遇火羅，更添春色，有利潤，名聲好。申宮沒有木炁，就守著舊業過日子；遇到木炁，阻壽。酉限是金局，氣被脫去。再加上六庚生人的陽刃、寅申生人的的煞，招來心腹的病，還可以延到婁度，晚年康健。奎八度是關口，決沒有平安的結局。亥限的室、璧是木局，倘若木炁來臨、來衝、來照合，壽就止在這裡。子限是土局，旺得很，不吉。

房日兎乃扶桑太陽之真火也當作火論喜木炁忌水孛限行少年亢度中見水孛必阻壽遇木炁小小福力角度平淡軫翼度晦滯更子午卯酉申子辰生人乃的煞之地到此有礙若水孛居之乃是煞星居煞卜此地死而無疑否則傷殘肢體官非刑害張度無水孛淹晦守株星度順得木炁決能顯用柳鬼中如常井度得意如順水之便倘木炁助之更甲戊庚生人天乙貴或官魁天馬元局主臨沖窵合當為台閣勲臣吉利名香人物申宮水局多凶少吉更水孛居之無木炁救如羊投虎口酉宮財局見金晚年稱遂遇水孛壽決難延戌宮火局得木炁相助老當益壯亥限木局黃花晚節子限晦阻不吉

房日兔是扶桑太陽的真火，應當作火來論。喜木炁，忌水孛。行限在少年，亢度之中見到水孛，必阻壽。遇到木炁，只有小小的福力。角度平淡。軫、翼度晦滯。再加上子午卯酉、申子辰生人，是的煞所在之地，到此有妨礙。若水孛居在這裡，就是煞星坐在煞上，佔到此地，死是無疑的；否則就傷殘肢體，有官司和刑害。張度沒有水孛，就淹留晦暗、守著舊業。星度順利，得著木炁，一定能顯達被用。柳、鬼之中照常。井度得意，像順水那樣方便。倘若木炁幫助，再加上甲戊庚生人的天乙貴，或者官魁、天馬、元局主有臨、衝、窵合，應當成為臺閣勳臣，吉利，是名聲好的人。申宮是水局，凶多吉少。再加上水孛居在這裡，沒有木炁來救，像羊投進虎口。酉宮是財局，見到金，晚年稱心。遇到水孛，壽決難延長。戌宮是火局，得木炁相助，人老了更強健。亥限是木局，晚節像黃花。子限晦暗受阻，不吉。

心月狐者亦扶桑初出之月也自初至三房火同論自四至六不問晝夜皆以月論喜秋夜生忌土計喜金火相助十五歲內氐度晦困亢度便能振作角軫度中守株度日翼火中若壬癸生人貴人更金生助必能發福張度雖返吟不為忌倘遇火或金必能顯達星度日助月明更丁己生人祿六辛生人貴到此利潤名香前程亨奮柳土度無火羅助惡守株無咎遇土計晦蹇刑害鬼度稱意井度如常見火羅生意春風申宮水局平平無咎更六庚生人祿寅午戌生人馬晚景優遊酉宮金旺之地更遇金乃福壽之鄉胃土稍晦遇金吉見土計凶婁度火助月華遇土計阻壽奎度淹晦平淡亥限木局脫氣子限土旺難鄉安能至福鬼録難逃

心月狐也是扶桑剛出來的月。從初度到三度，與房火一樣論。從四度到六度，不問白天夜裡，都按月論。喜秋天夜裡生。忌土計。喜金、火相助。十五歲以內，氐度晦暗困頓，亢度便能振作，角、軫度裡守著舊業過日子。翼火之中，若是壬癸生人的貴人，再加上金來生助，必能發福。張度雖然返吟，不算忌；倘若遇到火或金，必能顯達。星度是日來助月明。再加上丁己生人的祿、六辛生人的貴，到此有利潤、名聲好，前程順利奮起。柳土度沒有火羅相助就不好，能守著舊業就沒有過錯。遇到土計，晦暗艱難，有刑害。鬼度稱心。井度照常。見到火羅，生機像春風。申宮是水局，平平沒有過錯。再加上六庚生人的祿、寅午戌生人的馬，晚景自在。酉宮是金旺之地，再遇到金，就是福壽之鄉。胃土稍覺晦暗，遇金就吉，見土計就兇。婁度是火來助月的光彩，遇到土計就阻壽。奎度淹留晦暗，平淡。亥限是木局，氣被脫去。子限土旺，是難待的地方，怎麼能得到福，死亡的簿冊也難逃。

尾火虎度乃樹尾所燃之火自初至三當以火論喜木炁忌水孛自四至十八乃臨官之木喜春生得時秋冬失令宜居亥卯未局生平享福一世優遊倘居巳午乃離明星度辰酉乃亢金大梁之位身體卑微勞碌不吉初限卯木之鄉天乙生人祿壬癸生人貴無金臨沖窵合早年得意辰上亢度晦破更秋生遇金夭折無疑倘六乙生人陽刃更遇天鋒刑囚死於非命角軫翼度小小福力如壬癸丙戊生人祿貴福氣倍加張度徐徐之福星度木惡南奔灰飛煙滅更丙戊生人陽刃倘遇飛來窵煞天鋒等凶重則非命防身輕則遭官刑害柳鬼度中守株度日井度晚景優遊申限木絶之鄉老有殘疾酉限金局更六庚生人陽刃寅申巳亥生人的煞遇土為天鋒助煞為患安能善終得水孛可延其壽戌限火局脫氣不足言也亥限木局旺甚不利

尾火虎度是樹梢上燃著的火。從初度到三度，應當按火論，喜木炁，忌水孛。從四度到十八度，是臨官的木，喜春天生、得時令，秋冬失了時令。宜居亥卯未局，一生享福，一世自在。倘若居在巳、午，那是離明、星的度數；辰、酉是亢金、大梁的位置，身體卑微，勞碌，不吉。初限是卯木之鄉。天乙生人的祿、壬癸生人的貴，沒有金來臨、來衝、來窵合，早年得意。辰上的亢度晦暗破敗。再加上秋天生的遇到金，夭折無疑。倘若六乙生人的陽刃，再遇天鋒、刑囚，就死於非命。角、軫、翼度只有小小福力。如果是壬癸、丙戊生人的祿和貴，福氣加倍。張度有慢慢來的福。星度，木厭惡向南奔，灰飛煙滅。再加上丙戊生人的陽刃，倘若遇到飛來的窵煞、天鋒等兇，重則死於非命、危及自身，輕則遭官刑傷害。柳、鬼度裡守著舊業過日子。井度晚景自在。申限是木絕的地方，老來有殘疾。酉限是金局，再加上六庚生人的陽刃、寅申巳亥生人的的煞，遇到土，土成為天鋒，助長煞來害人，怎麼能善終。得著水孛，可以延長壽。戌限是火局，氣被脫去，不值得說。亥限是木局，旺得很，不利。

箕水豹度乃丑艮山下□泉之水忌土計孛喜金宜生春夏不利秋冬限行卯遇土計決夭更六甲生人陽刃其禍愈甚辰宮亢度順必能發用得金倍加福力如秋生更六甲生人陽刃到此遇孛主縊溺防身角度脫氣宜守株度日軫度返吟拖戈翼度頗順如壬癸生人貴更吉張星度順柳度午宮丙戊生人陽刃或天鋒飛刃決主不義亡身鬼度小福井度脫氣不可強求只宜守舊遇土計孛又何患乎申度限亦宜退守酉宮水敗之鄉得金助晚年康壯胃婁中忌見土計更六辛生人陽刃如羊投虎口亥子限土旺之鄉不足言也矣

箕水豹度是醜、艮山下□泉的水。忌土計、孛，喜金。宜於春夏生，秋冬不利。行限到卯，遇到土計，一定夭折。再加上六甲生人的陽刃，那禍更重。辰宮亢度順利，必能發揮作用，得著金，福力加倍。如果秋天生，再加上六甲生人的陽刃，到此遇到孛，主上吊、溺水，危及自身。角度氣被脫去，宜守著舊業過日子。軫度返吟、拖戈。翼度頗為順利。如果壬癸生人有貴，更加吉。張、星度順利。柳度在午宮，丙戊生人的陽刃，或者天鋒、飛刃，決主死得不義。鬼度有小福。井度氣被脫去，不可強求，只宜守著舊的。遇到土計、孛，又有什麼禍患呢。申這一限也宜退一步守著。酉宮是水敗的地方，得金幫助，晚年康健。胃、婁之中忌見土計，再加上六辛生人的陽刃，像羊投進虎口。亥、子限是土旺的地方，不值得說了。

斗有二十二度乃橋沉底下之木也初至十八九度不問四季皆以木論不忌金火羅惟忌炁遇之有礙夜生男命遇之輕則尅戰重則夭折初年尾心度皆是順境早能振作房火中平淡生涯氐度財限六乙生人祿壬癸生人貴必能顯用辰宮亢角不順六乙生人陽刃到此不無破尅軫水氾濫無成翼淡淡生涯如丙戊生人祿壬癸生人貴若得金水助之或魁職元局主臨沖窵合決能白手成名無吉曜相助則有進寸退尺之憂張度生意頗順星度晦無成柳度無炁星免咎有炁就此阻壽鬼度淹晦井度返吟拖戈十五度關隘之地丁巳生人陽刃更炁當途夭折無疑申宮水局木絶之鄉不無險阻酉宮金局六庚生人陽刃寅申巳亥生的煞遇此鬼録難逃否則必遭官刑

鬥有二十二度，是沉在橋底下的木。從初度到十八、九度，不問四季，都按木論。不忌金、火羅，只忌炁，遇到就有妨礙。夜裡生的男命遇到，輕則相剋相戰，重則夭折。初年的尾、心度都是順境，早能振作。房火之中，生涯平淡。氐度是財限，六乙生人的祿、壬癸生人的貴，必能顯達被用。辰宮的亢、角不順。六乙生人的陽刃，到此不免破敗、被克。軫水氾濫，沒有成就。翼是淡淡的生涯。如果丙戊生人的祿、壬癸生人的貴，若得金、水幫助，或者魁、職元、局主有臨、衝、窵合，決能白手成名。沒有吉曜相助，就有進一寸、退一尺的憂慮。張度生機頗順。星度晦暗，沒有成就。柳度沒有炁，才可免過；有炁，就在這裡阻壽。鬼度淹留晦暗。井度返吟、拖戈，十五度是關口之地。丁巳生人的陽刃，再加上炁擋在路上，夭折無疑。申宮是水局，木絕的地方，不免險阻。酉宮是金局，六庚生人的陽刃、寅申巳亥生人的的煞，遇到這裡就難逃死簿，否則必遭官刑。

牛度乃未經煆煉之礦金也當以土為主見木無咎遇炁禍重初限斗箕早年晦滯尾度頗稱無炁平平之福心房氐火局生意勝常更火羅當途六乙生人祿居福壬癸生人貴人到此必能超顯積穀拘財亢角中亦無阻隔見炁禍輕軫翼水局遇炁不吉無炁礙平善張星柳中得火羅發達水孛炁同不無戰尅未宮雖木局無炁平淡生涯若遇炁更丁巳生人陽刃女多尅戰無救阻壽申限水局無咎見炁有礙酉限戌宮老當康壯奎璧度有風燭之患

牛度是未經鍛鍊的礦金，應當以土為主。見木沒有過錯，遇炁禍就重。初限在鬥、箕，早年晦滯。尾度頗為相稱，沒有炁，是平平的福。心、房、氐是火局，生機勝過平常。再加上火羅擋在路上，六乙生人祿居在福地，壬癸生人貴人到此，必能超升顯達，積穀、抓緊錢財。亢、角之中也沒有阻隔。見炁，禍輕。軫、翼是水局，遇炁不吉；沒有炁來妨礙，就平順。張、星、柳之中得著火羅，就發達。水、孛、炁在一起，不免相戰相剋。未宮雖然是木局，沒有炁，生涯就平淡。若遇到炁，再加上丁巳生人的陽刃，對女人多有克戰，沒有救就會阻壽。申限是水局，沒有過錯，見炁就有妨礙。酉限、戌宮，老來健康強壯。奎、璧度有風中燭火那樣的危險。

女度乃積聚糞壤之土也至輕微至薄賤喜生辰戌丑未寅午戌月得時忌亥卯未月生此土泊土局土度火局火度吉居木局木度凶如生遇木水孛刑害破耗初午限行斗箕尾木局晦昩無成更遇水孛木礙道倘巳酉丑生人刼煞輕則貧病重則夭折尾三尾四度至心房氐度母鄉得意見木炁火羅大能振作氐五度反吟關隘六甲生人陽刃到此不利得火羅臨沖窵合無咎遇木炁死而無疑亢度清淡守株角度晦破見木必夭軫水中氾濫漂流其禍如燃家財冷退猶招肢體之疾見木決夭翼四至初許有平平之福張度平淡家風星度老更精神柳土無咎未宮木局多凶少吉如丁巳生人陽刃木炁居之必登鬼録申限頗順酉限皆不能保守於此問壽

女度是堆積糞土的地，最輕微，最薄賤。喜生在辰戌醜未、寅午戌月，算得時。忌在亥卯未月生。這土停在土局、土度、火局、火度就吉，居在木局、木度就兇。如果生來遇到木、水孛，就有刑害、破耗。起初行午限，走到鬥、箕、尾的木局，晦暗無成。再遇水孛，木擋住路。倘若巳酉醜生人有劫煞，輕則貧病，重則夭折。尾三度、尾四度，直到心、房、氐度，是母鄉，能夠相見。見到木炁、火羅，大能振作。氐五度是反吟的關口。六甲生人的陽刃，到此不利。得著火羅有臨、衝、窵合，就沒有過錯。遇到木炁，死是無疑的。亢度清淡，宜守著舊業。角度晦暗破敗，見木必夭。在軫水裡氾濫漂流，那禍像火燒一樣，家財冷落退去，還會招來肢體的病。見木一定夭折。翼四度至初度，還可以有平平的福。張度是平淡的家境。星度，老來更有精神。柳土沒有過錯。未宮是木局，凶多吉少。如果丁巳生人的陽刃、木炁居在這裡，必定登上死簿。申限頗順。到了酉限都不能保住，要在這裡問壽數。

虛度乃午上星日太陽照臨下土之日影廣厚高大之土也喜生辰戌丑未月得令得時忌生春及亥卯未月無氣喜火羅忌木見之禍甚計奴猶能犯主初年入斗箕度淹晦破害遇木得少年夭折尾度平淡得火羅更六甲生人祿申子辰生人馬決能白手成名財豐祿厚卯宮火垣得火羅木炁同更六乙生人祿居祿壬癸生人貴居官前程亨奮名利兩全氐度遇木計化刑囚暗耗更六甲生人陽刃猶慮夭於非命亢角中平淡軫翼度寒地土愛暖而惡寒故也如遇木炁更申子辰刼守疾厄或化刑囚非防命必傷肢體午宮火局老當康壯晚福優遊未宮木局晦滯災非丁巳生人陽刃阻壽無疑否則刑害申宮水局小吉酉宮金鄉脫氣不足言也

虛度是午上星日、太陽照到下面土地的日影，又廣又厚、又高又大的土。喜生在辰戌醜未月，得令又得時。忌生在春天以及亥卯未月，那時沒有氣。喜火羅，忌木，見了禍很大。計這個奴星還能犯主。初年進入鬥、箕度，淹留晦暗，破敗受害。遇到木，會在少年夭折。尾度平淡。得著火羅，再加上六甲生人的祿、申子辰生人的馬，決能白手成名，財多祿厚。卯宮是火垣，得著火羅、木炁在一起，再加上六乙生人祿居在祿上、壬癸生人貴居在官上，前程順利奮起，名和利都全。氐度遇到木、計，化成刑囚、暗耗。再加上六甲生人的陽刃，還要顧慮死於非命。亢、角之中平淡。軫、翼度是寒冷地方，因為土喜歡暖、厭惡寒。如果遇到木炁，再加上申子辰的劫守在疾厄，或者化成刑囚，不是危及性命，就必傷肢體。午宮是火局，老來健康，晚福自在。未宮是木局，晦滯，有災有非。丁巳生人的陽刃，阻壽無疑，否則就是刑害。申宮是水局，小吉。酉宮是金的鄉，氣被脫去，不值得說。

危月乃張度之月影日生自初度至五與虛土同論危六至十五度當作太隂看喜夜生秋令忌□望晦朔見土輕忌計重喜火羅金以助其輝忌行四土計或火羅同決阻其初年虛女晦滯多災牛斗箕未能作事尾火自初至七為事頗稱無土計迤□春風心房氐火局見之得意氐土十五度關隘如土計同決主刑害破耗辰宮亢金生意洋洋得土計倍加春色角度平淡軫度水涵月魄作事有進寸退尺之憂翼度如常張度雖拖戈無土計不忌星度日助月華老當康壯柳土晦滯鬼度井度有三五年晚福酉宮康壯

危月是張度的月影。白天生的，從初度到五度，與虛土一樣論。危六度至十五度，應當作太陰看。喜夜裡生、秋令。忌□、望、晦、朔。見土，忌得輕；忌計，忌得重。喜火羅、金來助它的光。忌行四土度和計，或者與火羅同在，一定會阻住初年。虛、女晦滯，災多。牛、鬥、箕還不能成事。尾火從初度到七度，做事頗為相稱。沒有土計，就迤□像春風。心、房、氐是火局，見到就得意。氐土十五度是關口，如果與土計同在，決主刑害、破耗。辰宮亢金，生機旺盛，得著土計，春色加倍。角度平淡。軫度裡水含著月魄，做事有進一寸、退一尺的憂慮。翼度照常。張度雖然拖戈，沒有土計就不忌。星度是日來助月的光彩，老來健康。柳土晦滯。鬼度、井度有三五年的晚福。酉宮健康。

室火乃樹頭之火初至二火為主自三四至十八度乃亥中初生之木喜生春夏及亥卯未月暨亥卯未之宮如人命遇此終身無咎喜水孛忌火羅金見之為患防年危度平善虛度女土財局遇金不吉更六壬生人陽刃六丙生人飛來陽刃到此必防於非命得水孛解減福逢火羅無咎牛度平平斗度遇火羅禍甚無火羅或水孛臨沖釣合更甲戊生人貴如官魁職元局主相助決然白手成名箕尾度臨官之地得水孛更六甲生人祿申子辰生人馬倘天馬官魁沖拱富貴雙全名揚寰宇卯宮遇土計積穀聚財火土同倍加春色心房度遇金更春夏生人不能為患秋生更六甲生人陽刃決主刑害官非氐土小小福力辰宮亢金難地如遇金更秋生六乙生人陽刃六庚生人飛刃見之禍甚主非命而終春夏生人減福刑害破尅角度無火羅平平之福軫翼度水泛木浮如遇水孛未為全善見金火羅無咎張度徐徐之福星度木惡南奔柳度晚年康壯遇金得壽鬼度晦人井度得意有黃花之賀遇火羅必登鬼録

室火是樹頭上的火。初度至二度，以火為主。從三、四度至十八度，是亥中剛生出的木。喜生在春夏，以及亥卯未月，還有亥卯未這些宮。人的命遇到這裡，終身沒有過錯。喜水孛，忌火羅、金，見到就是禍，要防著年歲。危度平順。虛度、女土是財局，遇到金不吉。再加上六壬生人的陽刃、六丙生人飛來的陽刃，到此必須防死於非命。得著水孛解開，只是減了福；逢著火羅，沒有過錯。牛度平平。鬥度遇到火羅，禍很重。沒有火羅，或者水孛有臨、衝、釣合，再加上甲戊生人的貴，如果官魁、職元、局主相助，一定能白手成名。箕、尾度是臨官之地，得著水孛，再加上六甲生人的祿、申子辰生人的馬，倘若天馬、官魁來衝、來拱，富貴雙全，名揚天下。卯宮遇到土計，積穀聚財；火、土同在，春色加倍。心、房度遇到金，春夏生的人不能成為禍患；秋天生的，再加上六甲生人的陽刃，決主刑害、官司。氐土只有小小福力。辰宮亢金是難地，如果遇到金，再加上秋天生、六乙生人的陽刃、六庚生人的飛刃，見了禍很重，主死於非命。春夏生的人減福，有刑害、破克。角度沒有火羅，是平平的福。軫、翼度水泛木浮，如果遇到水孛，還不算十分好；見到金、火羅，沒有過錯。張度有慢慢來的福。星度，木厭惡向南奔。柳度晚年健康，遇到金就能得壽。鬼度使人晦暗。井度得意，有晚節像黃花那樣的賀喜；遇到火羅，必定登上死簿。

璧度乃文章之宿天然養木之水初至二與室同論三至九以水言之喜行四水四木度乃財福之限更官魁祿馬職元局主或薦元官星臨沖釣合必為顯達之人名馳翰苑聲播寰宇忌行四土度及遇土計更刑囚或陽刃天鋒當道無救決無素休非夭必破蕩刑害四火度及火局遇土計禍亦無疑夏生尤怕火羅煎焚之禍如羊投虎口

璧度是主文章的宿，是天然用來養木的水。初度至二度，與室一樣論。三度至九度，按水來說。喜行四水、四木度，那是財、福的限。再加上官魁、祿馬、職元、局主，或者薦元、官星有臨、衝、釣合，必定成為顯達的人，名揚翰苑，聲播天下。忌行四土度，以及遇到土計，再加上刑囚，或者陽刃、天鋒擋在路上，沒有救，決沒有平安的結局，不是夭折，就必破蕩、受刑害。四火度以及火局，遇到土計，禍也無疑。夏天生的尤其怕火羅煎燒的禍，像羊投進虎口。

奎木乃文章之宿火柴之木也凡人於此安命者聰明智慧自初至十五不問四季皆以木論忌者火羅金也凡行限見之無救為禍必甚亥限防年平善子限虛度木為地刼火羅無咎遇金為患無救夭折金牛度稍晦斗度天盤返吟若遇火羅更六癸生人陽刃辰戌丑未的煞到此必然夭阻斗十關隘如羊投虎口箕尾度臨官若水孛更六甲生人祿申子辰生人馬如官魁祿馬局主職元沖合白手功名前程亨奮卯宮木局得水孛木迤□春風房度遇火羅更六甲生人陽刃非夭折必官刑破尅氐土財限得意亢角中蹇剝刑破軫翼度水泛木浮有進寸退尺之憂張度平平星度灰飛煙滅更火羅臨沖拱合六丙生人陽刃遇此決阻壽無疑柳土平淡鬼度晦滯井木返吟拖戈十五度關隘申宮木絶不吉

奎木是主文章的宿，是當柴燒的木。凡是在這裡安命的人，聰明有智慧。從初度到十五度，不問四季，都按木論。所忌的是火羅、金。凡是行限見到，沒有救，禍一定很大。亥限要防年歲，平平還好。子限的虛度，木是地劫。火羅沒有過錯。遇到金成為禍患，沒有救就夭折。金牛度稍顯晦暗。鬥度在天盤上返吟。若遇到火羅，再加上六癸生人的陽刃、辰戌醜未的的煞，到此必然夭折受阻。鬥十度是關口，像羊投進虎口。箕、尾度是臨官。若有水孛，再加上六甲生人的祿、申子辰生人的馬，如果官魁、祿馬、局主、職元來衝、來合，就白手得到功名，前程順利奮起。卯宮是木局，得著水孛，木就迤□像春風。房度遇到火羅，再加上六甲生人的陽刃，不是夭折，就必有官刑、破克。氐土這個財限得意。亢、角之中艱難、被削、受刑破。軫、翼度水泛木浮，有進一寸、退一尺的憂慮。張度平平。星度灰飛煙滅。再加上火羅有臨、衝、拱、合，六丙生人的陽刃，遇到這裡一定阻壽無疑。柳土平淡。鬼度晦滯。井木返吟、拖戈，十五度是關口。申宮木絕，不吉。

婁度乃鍋鼎之金以火為主喜生寅午戌之月及春夏得時忌水孛為難遇羅犯主見木炁白手發用若火居寅午戌局得令得時終身獲福若居巳酉丑一世迍邅初行亥限早年稱遂子限見水孛有制禍輕牛金守株度日斗木母鄉若遇木炁當途更甲戊生人貴必能發福更官魁天馬職元局主決許名題鴈塔箕度稍晦有木炁發福遇水孛禍甚尾度得意見金戰尅破蕩得水孛木炁返增福力心房迤□春風更六乙生人祿遇炁老當益壯氐角亢金早宜退守慮有風燭之患軫水中翼火中皆非順境於壽有礙張星度旺甚亦宜守常術限木局老更精神

婁度是鍋鼎的金，以火為主。喜生在寅午戌月，以及春夏，算得時。忌水孛，水孛是難。遇到羅，就犯主。見到木炁，能白手發揮出來。若火居在寅午戌局，得令又得時，終身得福。若居在巳酉醜，一世困頓。初行亥限，早年稱心。子限見到水孛，有制伏，禍就輕。牛金，宜守著舊業過日子。鬥木是母鄉，若遇到木炁擋在路上，再加上甲戊生人的貴，必能發福。再加上官魁、天馬、職元、局主，一定可以名字題在雁塔上。箕度稍顯晦暗，有木炁就發福，遇水孛禍很重。尾度能夠相見，見到金就相戰相剋、破蕩；得著水孛、木炁，反而增加福力。心、房迤□像春風。再加上六乙生人的祿，遇到炁，人老了更強健。氐、角、亢是金，早該退守，怕有風中燭火那樣的危險。在軫水裡、在翼火裡，都不是順境，對壽有妨礙。張、星度旺得很，也宜守著常度。術限遇到木局，老來更有精神。

胃度乃泥灶之土也初至一與婁火同二至十四以土為主喜生辰戌丑未月怕春失時忌木炁喜火羅限行婁防年得意奎木晦人遇木炁必阻得火羅早能卓立亥限木局晦昧無成得火羅卻能顯用子局土旺之鄉六癸生人祿居祿乙巳生人貴居官更單火獨羅大能展布利潤名香牛度如常斗度不吉木炁得道更六癸生人陽刃倘更刑囚的煞死何悔哉箕水財地無木炁吉遇木炁凶尾度遇木炁礙其凶甚遇火羅稍順卯宮火位無水優遊之福有火羅遇水孛事事晦辰宮亢角度不利軫水翼度乃羊腸之道鬼錄書名午宮火局老景康壯未宮井木多晦少安如遇木炁決阻壽筭

胃度是泥灶的土。初度至一度，與婁火一樣論。二度至十四度，以土為主。喜生在辰戌醜未月，怕春天失了時令。忌木炁，喜火羅。行限到婁，要防年歲，可是得意。奎木使人晦暗，遇到木炁必受阻，得著火羅，早能自立。亥限是木局，昏暗無成，得著火羅卻能顯達被用。子局是土旺的鄉。六癸生人祿居在祿上，乙巳生人貴居在官上，再加上單獨的火、單獨的羅，大能施展，有利潤，名聲好。牛度照常。鬥度不吉。木炁得勢，再加上六癸生人的陽刃，倘若再有刑囚、的煞，死了還有什麼可悔的。箕水是財地，沒有木炁就吉，遇到木炁就兇。尾度遇到木炁有妨礙，那兇很重；遇到火羅，稍為順利。卯宮是火位，沒有水，是自在的福；有了火羅，又遇到水孛，事事晦暗。辰宮的亢、角不利。軫水、翼度是羊腸小道，名字寫在死簿上。午宮是火局，老來健康。未宮的井木，晦暗多、安寧少。如果遇到木炁，一定阻住壽數。

昴度乃酉宮西沉之日影也餘光次舍只以金論喜巳酉丑月及秋生忌春夏失時見火羅尤重忌孛洩氣遇土計決能發用初行婁度早年晦滯更火羅或六辛生陽刃到此夭折無疑有救減福此度見土計必發奎木財鄉無火羅平善有火羅禍甚亥限遇木炁必能發用見火羅返禍子宮土局子歸母腹必發優遊之福更六癸生人祿居祿乙巳生人貴居官得土計或官魁祿馬局主職元居之決然白手成名富貴人矣遇火羅倍加福力見孛禍輕丑宮牛度徐徐平福斗木財限得木炁水助之發福見火羅居之不吉箕水脫氣晦滯遇孛阻壽尾度木臨官木炁當道生意洋洋卯上心房二度火之正垣忌見火羅怕木炁居之黨其煞氣更六甲生人陽刃遇此決無素休無火羅木炁於壽無礙多見坎坷氐土老當益壯亢度有土計無咎午限有孛或火羅不吉更丙戊生人陽刃於壽有傷未限木局丁巳生人陽刃遇火羅不吉

昴度是酉宮西邊沉下去的日影，餘光所在的次舍，只按金論。喜巳酉丑月，以及秋天生。忌春夏失了時令。見火羅，忌得更重。忌孛來洩氣。遇到土計，一定能發揮作用。初行婁度，早年晦滯。再加上火羅，或者六辛生人的陽刃，到此夭折無疑；有救，就減福。這一度見到土計，必發。奎木是財鄉，沒有火羅就平順，有火羅禍就重。亥限遇到木炁，必能發揮作用；見到火羅，反而是禍。子宮是土局，子回到母的腹中，必發，是自在的福。再加上六癸生人祿居在祿上、乙巳生人貴居在官上，得著土計，或者官魁、祿馬、局主、職元居在這裡，一定白手成名，是富貴的人。遇到火羅，福力加倍。見孛，禍輕。醜宮牛度，福來得慢，平平的。鬥木是財限，得著木炁、水幫助就發福；見火羅居在這裡，不吉。箕水氣被脫去，晦滯；遇到孛，阻壽。尾度是木的臨官，木炁擋在路上，生機旺盛。卯上心、房二度，是火的正垣，忌見火羅，怕木炁居在這裡，助長它的煞氣。再加上六甲生人的陽刃，遇到這裡決沒有平安的結局。沒有火羅、木炁，對壽沒有妨礙，只是多見坎坷。氐土，人老了更強健。亢度有土計，沒有過錯。午限有孛或者火羅，不吉；再加上丙戊生人的陽刃，對壽有傷。未限是木局，丁巳生人的陽刃，遇到火羅，不吉。

畢月乃酉宮太隂次舍餘光寒潭之月影也自初至四與昴同論自五至七度上□中旬夜生以太隂為主喜金火助力忌土計及行土局土度晦滯多災更遇土計火羅凶四金度得意畢八至十六觜參同論以水為主喜生秋度春夏失時申宮乃西方金臨官之地見土計禍輕忌孛尤重故西方初生之水本清怕孛混濁之初行酉宮金局畢昴度少年得意得土計助之愈加福力如孛居之主縊溺傷亡之患胃土晦人婁度火局見木羅必發財福遇木炁同倍加春意奎璧室度木局脫氣守株平淡家風子宮土局見金必能發用六癸生人祿乙巳生人貴愈更精神無金晦昧進退得失不一此局遇土計亦晦見孛主隂人破蕩牛度平淡生涯斗度脫氣見土計無咎遇火羅發財箕度無孛計平淡心房氐小小福力氐五度關隘更六甲生人陽刃如不防身決傷肢體破蕩人矣亢金老當益壯角軫翼晦滯迍邅更申子辰生人刼子午卯酉生人的或見孛礙沖合到此必登鬼錄

畢月是酉宮太陰的次舍，餘光是寒潭裡的月影。從初度到四度，與昴一樣論。五度至七度，上□中旬，夜裡生的以太陰為主。喜金、火來助力。忌土計，以及行土局、土度，晦滯，災多。再遇到土計、火羅，就兇。四金度得意。畢八度至十六度，與觜、參一樣論，以水為主。喜生在秋天，春夏就失了時令。申宮是西方金臨官的地方，見土計禍輕，忌孛尤其重。所以西方剛生出的水本來清，怕孛把它攪渾。初行酉宮金局的畢、昴度，少年得意。得著土計幫助，福力更加。如果孛居在這裡，主上吊、溺水、傷亡的禍。胃土使人晦暗。婁度是火局，見到木、羅必得財、得福；遇到木炁一同來，春意加倍。奎、璧、室度是木局，氣被脫去，宜守著舊業，家境平淡。子宮是土局，見到金必能發揮作用。六癸生人的祿、乙巳生人的貴，越發有精神。沒有金就昏昧，進退得失不一樣。這一局遇到土計也晦暗。見孛，主女人來破蕩家業。牛度是平淡的生涯。鬥度氣被脫去，見土計沒有過錯，遇火羅就能發財。箕度沒有孛、計，就平淡。心、房、氐只有小小福力。氐五度是關口，再加上六甲生人的陽刃，如果不護住身體，一定傷著肢體，成為破敗的人。亢金，人老了更強健。角、軫、翼晦滯困頓。再加上申子辰生人的劫，子午卯酉生的人，或者見孛來妨礙、來衝合，到這裡一定登上死簿。

觜度乃漁燈之火與參水同論參水乃申宮初生清冷之水喜金及秋冬生辰戌丑未月生見土計禍稍輕遇孛禍甚限行金局金度更得金助或祿馬貴人更官魁天馬局主職元隂注陽受臨沖窵合決能白手成名增財進業行四土度及遇土計刑破多危見金同返吉如四水度或金度遇孛更陽刃天鋒當道天壽無疑若婦人遇之主落孕傷胎之患如木炁解救減禍

觜度是漁燈的火，與參水一樣論。參水是申宮剛生出的清冷的水。喜金，以及秋冬生。辰戌醜未月生的，見土計，禍稍輕；遇孛，禍很重。行限到金局、金度，再得金幫助，或者有祿馬、貴人，再加上官魁、天馬、局主、職元，陰注陽受，有臨、衝、窵合，決能白手成名，增加財產、推進事業。行四土度，以及遇到土計，有刑、有破，危險多。見到金同在，反而吉。如果四水度或金度遇到孛，再加上陽刃、天鋒擋在路上，一定短壽。如果婦人遇到，主墮胎、傷胎的禍。如果有木炁來救，可以減輕禍。

井木自初至八乃西井之木除初度與參水同論自九至二十五不問四季皆以木論此木乃東井丹桂之木也與凡木不同見金火羅為患輕遇炁禍甚少年參水度水局早有成立金局昴度作事進退水孛必能顯用立業興家胃土財限得土計決然增添財產婁奎度脫氣返吟之地奎八關隘倘遇炁更六辛生人陽刃或天鋒等煞臨沖非防命必破蕩璧水室火皆是順境如遇水孛及土皆能發福興田進業危虛亦宜守株藏器入牛女度如常斗度返吟斗十關隘更六癸生人陽刃辰戌丑未的煞無炁破蕩刑害有炁阻壽箕水無炁老亦康壯尾度平平無咎心房氐局脫氣多滯六甲生人陽刃不吉氐土財限無火羅炁稍順如行亢角中老有風燭之患

井木從初度到八度，是西井的木。除了初度與參水一樣論，從九度到二十五度，不問四季，都按木論。這木是東井的丹桂之木，與普通的木不同。見金、火羅，禍患輕；遇炁，禍很重。少年在參水度、水局，早有著落。金局的昴度，做事有進有退。水孛必能顯達被用，立下產業、興起家業。胃土是財限，得著土計，一定增添財產。婁、奎度是脫氣、返吟的地方。奎八度是關口，倘若遇炁，再加上六辛生人的陽刃，或者天鋒等煞來臨、來衝，不是危及命，就必破蕩。璧水、室火都是順境。如果遇到水孛以及土，都能發福，增田、進產業。危、虛也宜守成、把才能收著。進入牛、女度，照常。鬥度返吟。鬥十度是關口，再加上六癸生人的陽刃、辰戌醜未的的煞，沒有炁就破蕩、受刑害，有炁就阻壽。箕水沒有炁，老來也健康。尾度平平，沒有過錯。心、房、氐這一局氣被脫去，阻滯多。六甲生人的陽刃，不吉。氐土是財限，沒有火羅、炁，稍為順利。如果行到亢、角之中，老來有風中燭火那樣的危險。

井二十六至三十與鬼金同論此金嫦娥首飾之金也皆以老隂為主喜秋夜生得時忌晦朔怕土計及行四土度喜金局金度火局火度初行申水局平平之福酉宮金局倘金月同更夜生及六辛生人祿居祿丙丁生人貴居福更官魁天馬薦元官星居之必白手成名權居翰苑昴度得土或計倍加光彩胃度得金愈更精神婁度遇火羅為剛星助月遇土計不吉若八月秋生減福辰戌丑未月遇之更六辛生人陽刃到此應無素休有救則刑害破病無救死而無疑奎璧室木局得火羅能助月華土計居之受制無咎子宮土局淹晦坎坷遇土計單行為福必矣輕則貧病重則防身牛斗中守株度日箕尾限豈能邀福心房火位夜生得火外助老當益壯遇土計阻壽氐土亦然亢金度晚景康壯角度天盤返吟倘六乙生人陽刃不吉

井二十六度至三十度，與鬼金一樣論。這金是嫦娥頭上首飾的金，都以老陰為主。喜秋天夜裡生，算得時。忌晦、朔。怕土計，以及行四土度。喜金局、金度、火局、火度。初行申的水局，是平平的福。酉宮是金局，倘若金、月同在，再加上夜裡生，以及六辛生人祿居在祿上、丙丁生人貴居在福上，再加上官魁、天馬、薦元、官星居在這裡，必能白手成名，權位在翰苑。昴度得著土或計，光彩加倍。胃度得著金，越發有精神。婁度遇到火羅，是剛星來助月；遇到土計，不吉。如果八月、秋天生的，就減福。辰戌醜未月遇到，再加上六辛生人的陽刃，到此該沒有平安的結局。有救，就是刑害、破敗、疾病；沒有救，死是無疑的。奎、璧、室是木局，得著火羅能助月的光彩。土計居在這裡，受到制伏，沒有過錯。子宮是土局，淹留晦暗，路不平坦。遇到土計單行，有福是一定的。輕則貧病，重則危及自身。牛、鬥之中宜守著舊業過日子。箕、尾限哪裡求得到福。心、房是火位，夜裡生的得火從外來助，人老了更強健。遇到土計就阻壽。氐土也是這樣。亢金度晚景健康。角度在天盤上返吟，倘若六乙生人的陽刃，不吉。

柳土乃離明天河之土也乃日之正垣火之旺地此土主貴喜生辰戌丑未月自初至一乃柳稍之月與鬼同論自二至十二皆以土言喜火羅及行火局火度忌木炁及行木局四木度初年未限井度晦蹇不利如丁巳生人陽刃到此見木或炁夭折必矣井度見火羅必發初年之福申宮水土長生之地未為全美進退得失酉宮土敗皆未可言福胃土返吟拖戈得火羅喜木炁同愈加福力如無木炁必阻婁度火局事事平和得火羅臨沖窵合晚年稱意奎璧室木局遇木炁阻壽見火羅老更康健子宮土旺平淡守株大抵怕遇木炁見之為患丑宮牛度如常斗度難鄉斗十關隘若六癸生人陽刃辰戌丑未生人的煞到此終壽見木炁死亦無疑箕尾中皆非順地卯宮火位康壯無咎氐土返吟六甲生人陽刃更木炁刑囚礙之決為泉下之人也

柳土是離明、天河的土，是日的正垣、火的旺地。這土主貴。喜生在辰戌醜未月。從初度到一度，是柳梢的月，與鬼一樣論。從二度到十二度，都按土說。喜火羅，以及行火局、火度。忌木炁，以及行木局、四木度。初年的未限、井度，晦暗不順，不利。如果丁巳生人的陽刃，到此見到木或炁，必夭折。井度見到火羅，必發初年的福。申宮是水、土長生的地方，還不算十分完美，有進有退。酉宮土處在敗地，都還談不上福。胃土返吟、拖戈，得著火羅，又喜與木炁同在，福力更加。如果沒有木炁，必受阻。婁度是火局，事事平和。得著火羅有臨、衝、窵合，晚年稱心。奎、璧、室是木局，遇到木炁就阻壽；見到火羅，老來更健康。子宮土旺，平淡，宜守著舊業。大抵怕遇到木炁，見了就是禍。醜宮牛度照常。鬥度是難待的地方。鬥十度這個關口，如果六癸生人的陽刃、辰戌醜未生人的的煞，到此壽就盡了。見到木炁，死也無疑。箕、尾之中都不是順地。卯宮是火位，健康，沒有過錯。氐土返吟，六甲生人的陽刃，再加上木炁、刑囚來妨礙，決然成為地下的人。

星度乃離火之精真太陽也喜夏晝生不宜夜生喜金輔佐忌木以蔽其光怕羅薄蝕之春夏木羅逢之禍甚秋冬木羅遇之禍輕初行未限井木晦人申宮水局稍稍見金水吉遇木必災破酉宮得金或水拱守臨沖更六辛人祿居祿丙丁人貴居官如官魁天馬局主職元臨沖窵合必能白手成名聲播寰宇胃土或木不吉戌宮火局迤□春風奎婁度遇羅更六辛人陽刃必主中年之憂刑傷破尅亥限木局晦困蹇滯遇木決阻子限平淡無成丑限斗度忌見木炁羅礙之不吉寅限猶忌木當途卯宮火位遇羅有咎六甲生人陽刃於壽有礙

星度是離火的精華，真正的太陽。喜夏天白天生，不宜夜裡生。喜金來輔佐，忌木遮住它的光，怕羅來侵蝕使它變暗。春夏木、羅碰到，禍很重；秋冬木、羅遇到，禍輕。初行未限的井木，使人晦暗。申宮是水局，稍稍見到金、水就吉；遇到木，必有災、有破敗。酉宮得著金或水來拱、來守、來臨、來衝，再加上六辛人祿居在祿上、丙丁人貴居在官上，如果官魁、天馬、局主、職元有臨、衝、窵合，必能白手成名，名聲傳到天下。胃土或者木，不吉。戌宮是火局，迤□像春風。奎、婁度遇到羅，再加上六辛人的陽刃，必主中年的憂患，有刑傷、破克。亥限是木局，晦暗艱難。遇到木，一定受阻。子限平淡，沒有成就。醜限的鬥度，忌見木炁，羅來妨礙，就不吉。寅限尤其忌木擋在路上。卯宮是火位，遇到羅就有過錯。六甲生人的陽刃，對壽有妨礙。

張度初至三太陽同論張四至十四度太隂為主喜秋夜生忌朔望□晦怕土計及行土局土度喜金火羅以助其輝喜行四金度金局得意幼年星度無礙柳土晦人遇土計必天更丙戊生人陽刃倘天鋒飛煞必防於非命鬼度得意井度平善見土計無咎遇火羅必能發福申宮水局金臨官之地徐徐之福酉宮金局生意春風六辛生人祿居祿丙丁生人貴居官更得金臨沖窵合或官魁天馬拱閤中年得意必發非常之福胃土遇金倍加光彩土計居之更六庚生人陽刃主刑傷破害婁度火局得火羅助更夜生決然得意土計同反禍更陽刃其禍愈甚奎璧室木局不利火羅居之黨土計之威子宮虛危度六壬生人陽刃更刑囚暗耗臨沖非防命決刑傷破蕩丑宮牛斗度多晦少利寅宮箕尾度得火羅助平平無咎土計居之亦能為患

張度從初度到三度，與太陽一樣論。張四度至十四度，以太陰為主。喜秋天夜裡生。忌朔、望、□、晦。怕土計，以及行土局、土度。喜金、火羅來助它的光。喜行四金度、金局，就得意。幼年在星度沒有妨礙。柳土使人晦暗，遇到土計必夭。再加上丙戊生人的陽刃，倘若有天鋒、飛煞，必須防死於非命。鬼度得意。井度平順。見土計沒有過錯。遇火羅，必能發福。申宮是水局，是金臨官的地方，有慢慢來的福。酉宮是金局，生機像春風。六辛生人祿居在祿上，丙丁生人貴居在官上，再得金有臨、衝、窵合，或者官魁、天馬來拱、來合，中年得意，必發非常的福。胃土遇到金，光彩加倍。土計居在這裡，再加上六庚生人的陽刃，主刑傷、破害。婁度是火局，得火羅幫助，再加上夜裡生，一定得意。土計同在，反而是禍。再加上陽刃，那禍更重。奎、璧、室是木局，不利。火羅居在這裡，會助長土計的威勢。子宮的虛、危度，六壬生人的陽刃，再加上刑囚、暗耗來臨、來衝，不是危及命，就一定刑傷、破蕩。醜宮的牛、鬥度，晦暗多、利益少。寅宮的箕、尾度，得火羅幫助，平平沒有過錯。土計居在這裡，也能成為禍患。

翼度乃漁燈之火自初至三乃火為主忌水禍輕見孛禍甚自四至二十度皆以水也與軫同論軫水乃大海汪洋之水與翼同論喜金忌土計孛見之無救非夭則破蕩貧病得金水防蛇癸與巳酉丑人位居清要給諫之臣初限張星少年擢用名播乾坤柳土不吉無火羅有土計平淡災咎遇土計火羅非夭必刑破鬼度一載無光井三十至二十三二年生意出入順便利祿井二十五至井初木局得火羅白手發財無火羅土計平平無咎遇火羅金平福遇土計無礙參度雖拖戈乃金臨官之位不能興害若得金助更六庚生人祿居祿寅午戌生人馬居官如天馬官魁臨沖窵合由文學進白手成名酉宮金局遇金更六辛生人祿丙丁生人貴無火羅孛必發非常之福有土計助愈加厚福胃中遇土計凶得金反吉戌限火局得火羅必發福木炁助尤妙土計居之為禍不少奎璧室木局見火羅居之有財土計孛礙之減福子宮土旺之地土計礙道三合沖拱更陽刃決阻其壽子丑二限見金無火羅孛老更精神寅限木局脫

翼度是漁燈的火。從初度到三度，以火為主，忌水，禍輕；見孛，禍很重。從四度到二十度都是水，與軫一樣論。軫水是大海里汪洋的水，與翼一樣論。喜金，忌土計、孛。見到它們，沒有救，不是夭折，就是破蕩、貧病。得到金、水來護持，蛇、癸和巳酉醜的人，能位居清要，做給諫之臣。初限在張、星，少年就被提拔任用，名傳天下。柳土不吉。沒有火羅、有土計，是平淡的災咎。遇到土計、火羅，不是夭折，就必受刑、破敗。鬼度有一年沒有光。井三十度至二十三度，這兩年有生機，出入順利，有利有祿。井二十五度至井的初度是木局，得著火羅就白手發財。沒有火羅、土計，平平沒有過錯。遇到火羅、金，是平常的福。遇到土計，沒有妨礙。參度雖然拖戈，卻是金臨官的位置，不能興起禍害。若得金幫助，再加上六庚生人祿居在祿上、寅午戌生人馬居在官上，如果天馬、官魁有臨、衝、窵合，就由文章學問進身，白手成名。酉宮是金局，遇到金，再加上六辛生人的祿、丙丁生人的貴，沒有火羅、孛，必發非常的福。有土計相助，福更加厚。胃裡遇到土計就兇，得著金反而吉。戌限是火局，得著火羅必發福，木炁相助尤其好。土計居在這裡，造成的禍不少。奎、璧、室是木局，見火羅居在這裡就有財；土計、孛來妨礙，就減福。子宮是土旺的地方，土計擋住路。有三合、衝、拱，再加上陽刃，一定阻住他的壽。子、醜二限見到金，沒有火羅、孛，老來更有精神。寅限是木局，脫

氣慮有下部之疾

氣，要擔心下部有病。

【此分經造化大抵舉一而知十隻依五星生尅制化子細消詳萬舉萬中更五星遲留伏逆為□度數闊狹推究若能熟讀之於心可作術家之衣缽】

【這一部分講經和造化，大抵舉一可以知道十。只依照五星的生、克、制、化，仔細推詳，做一萬次中一萬次。再把五星的遲、留、伏、逆當作□，度數的寬窄也要推究。如果能熟讀到心裡，就可以作為術家的衣缽。】

十二宮定數賦【文義俱佳】

十二宮定數賦【文辭和義理都好】

寶瓶子位□枵齊邦女虛乃屬土之正垣危月亦為水之旺氣水孛冬旺而立見成家火羅夏生而必然富貴火土生成招厚福計炁忌怒遭憲章日月順躔縱坐孤亡而生涯飽暖木炁攻度如不夭折而家計傾頺若逢太白照臨必趕退當年之弱木更兼夭首入宮未可化正宮之難炁晝火未能成器夜羅必能致祥寅卯二宮官魁顯而名早登鴈塔寅亥二宮暗耗欺而財似雪溶湯冬火無光亦主家道充足春木有氣必愁體用早亡夏水臨官而慳貪吏輩秋計同位而兜攬牙郎夜月明在虛躔文章不露晝陽輝於虛位福祿愈昌限值寅宮之歲宿虛度少年更逢卯位之孤神惜乎壯歲

寶瓶是子位，□枵、齊邦。女、虛是屬土的正垣，危月也是水的旺氣。水孛在冬天旺，立刻可以見到成家。火羅在夏天生，必然富貴。火、土生成，招來厚福。計、炁若是忌、怒，就會觸犯憲章。日、月順行所躔，即使坐在孤、亡，生活也飽暖。木炁攻度，如果不是夭折，家計也會垮掉。若逢太白照臨，必定趕退當年的弱木。再加上夭首入宮，還不能化掉正宮的難炁。白天的火沒能成器，夜裡的羅必能帶來吉祥。寅、卯二宮官魁顯出來，名早就登上雁塔。寅、亥二宮有暗耗來欺，財像雪化進熱湯。冬天的火沒有光，也主家道充足。春天的木有氣，必愁體和用早早消亡。夏天的水在臨官，是吝嗇貪心的吏人。秋天的計同位，是兜攬生意的牙人。夜裡月明在虛的度數，文章不外露。白天太陽照在虛位，福祿更加昌盛。限逢著寅宮的歲宿，在虛度過少年；再逢卯位的孤神，可惜了壯年。

磨蠍丑位星紀揚州正當斗牛之星輝偏喜火金而燦爛夜土單行而千災不防晝火獨立而百禍俱消日月無情不照覆盆之下木炁相攻難保生身之全單炁而六親氷炭獨計而五族華夷金星入局一生髮非橫之財熒惑歸垣終世享優遊之樂卯辰火羅寅亥炎熒夜生為貴以榮身晝誕為災而不難五星朝官居極品九曜防貴不可言若在空亡之地火羅生夏令何愁不發若在高強之位木炁攻秋金必主無成冬水入垣必須破祖秋計防命亦當損財孤神照而常挑嫁帳寡宿臨而孤苦無兒寅宮強木之為凶必主天年之不保卯位健炁而為煞斷定人禍以相招

磨蠍是醜位，星紀、揚州。正當鬥、牛的星光，偏喜火、金，顯得燦爛。夜裡土單行，千種災不用防；白天火獨立，百種禍都消失。日、月沒有情，照不到扣著的盆子下面。木炁來攻，難以保全身體。單是炁，六親像冰和炭；只有計，五族就分出華和夷。金星入局，一生髮意外的橫財。熒惑歸垣，一生享自在的快樂。卯、辰的火羅，寅、亥的炎熒，夜裡生的為貴，用來使自身榮耀；白天生的是災，卻還不算難。五星來朝，官做到極品；九曜來臨，貴得說不盡。如果在空亡的地方，火羅生在夏令，何愁不發。如果在高強的位置，木炁攻秋金，必主沒有成就。冬天水入垣，必須破祖。秋天計來危及命，也該損財。孤神照著，常常挑起嫁帳；寡宿來臨，孤苦沒有兒女。寅宮強木造成的兇，必主天年保不住。卯位健旺的炁成為煞，斷定人禍會找上門。

人馬寅位析木燕分尾斗乃木之真垣箕宿亦水之次舍文士生而多此宮泊宿舉子現亦於燕地安身木火交而多招病患水火防而過惡難施金月臨五更有氣筆下生煙孛羅防三春得用閙裡有錢旺氣居辰常患風恙秋金入局亦忌癆癱更看天上何宿又推地下何星官魁現於天上四旬名揚四海爵印顯於地下三十位列三公水陽居鄭虛逞嘍囉土計守亢一生愁嘆忽逢刑孛與高強因官致富若有囚水占官宮傍貴成家身同亢躔縱夜生傷財難免太白歸垣若冬令不能為害亥藏土計生身不出辰宮荊有水羅大貴必生巳上

人馬是寅位，析木、燕的分野。尾、鬥是木的真垣，箕宿也是水的次舍。文士生下來多半在這一宮停宿，舉子出現也在燕地安身。木、火相交，多招病痛。水、火來臨，過惡就難以做出。金、月來臨，五更有氣，筆下生煙。孛、羅來臨，三春用得上，熱鬧處有錢。旺氣居在辰，常患風病。秋金入局，也忌癆病、癱瘓。還要看天上是哪一宿，又推地下是哪一星。官魁顯在天上，四十歲名揚四海。爵印顯在地下，三十歲位列三公。水、太陽居在鄭、虛，就逞嘍囉的樣子。土計守著亢，一生愁嘆。忽然逢著刑、孛，處在高強，就因官致富。若有囚、水佔著官宮，傍著貴人成家。身子同在亢的度數，即使夜裡生，傷財也難免。太白歸垣，如果是冬令，不能造成傷害。亥裡藏著土計，生身出不了辰宮。荊有水、羅，大貴一定生在巳之上。

天蠍卯宮流火宋分正當大火之尾房亦防氐心之土月孛星守而心腹災生水宿臨而臆肝疾定最喜入命木星為刑囚亦當致富又宜到限紫炁作暗耗亦能有成福熒夜朗功名早動宸京刑孛攻熒魂魄早歸岱嶺木炁攻田而田宅進益水孛破福而福壽俱消金牛見孛常防隂女而傷身人馬逢金大忌官符而破碎日東月西名不求而自得隂陽易位利多取亦無成陽酉隂卯決無久遠家風水西孛東那有連綿活計羅星守而自逞英雄計星入而為人愚蠢大抵星躔如此亦觀月令相同限到煞宮須夭折命逢難宿定遭凶

天蠍是卯宮，流火、宋的分野。正當大火的尾、房，也要防氐、心的土。月孛星守著，心腹就生災。水宿來臨，胸膈和肝的病就定了。最喜入命的時候，木星即使是刑、囚，也該致富。又適宜到了限上，紫炁作暗耗，也能有成。有福的熒在夜裡明亮，功名早就震動京城。刑、孛攻熒，魂魄早就歸到岱嶺。木炁攻田，田宅有增加。水孛破福，福和壽都沒有了。金牛見到孛，常要防女人來傷身。人馬逢金，最忌官符，事情破碎。日在東、月在西，名不用求自己會來。陰陽換了位置，利取得再多也沒有成就。陽在酉、陰在卯，決沒有長遠的家風。水在西、孛在東，哪有接連不斷的生計。羅星守著，就自己逞英雄。計星進來，人就愚蠢。大抵星所在的度數是這樣，也要看月令是不是相同。限到了煞宮就會夭折，命逢著難宿一定遭兇。

天秤辰宮鄭國兗邦芒孛呈輝於亢度壽星亦現於水躔最宜金月夜朗而名動甲科又逢土計晝生而官居極品若逢火羅旺三河必斷少年之薤露又值孛熒臨獅子壽於壯歲不經霜太隂獨行巨蟹更喜孛星太白獨守亢宮又宜土宿身月獨明月孛單照若還反生於魯分傷妻害子又或順行於雙女損子離夫大抵太陽獨行午位而百福來迎設有五星防合離宮而千瘡不利宋宮遇計而家積珍珠豳位逢苴而粟藏千囷水孛防命錢財常施於隂人計孛背行福祿每求於吏輩

天秤是辰宮，鄭國、兗這個邦。芒、孛在亢度顯出光輝，壽星也顯在水的度數上。最適宜金、月在夜裡明亮，名能動到甲科。又逢土計，白天生的官居極品。若逢火羅旺在三河，一定斷送少年，像薤葉上的露水。又碰上孛、熒臨到獅子，壽到了壯年也經不起霜。太陰單獨行在巨蟹，更喜孛星。太白獨自守著亢宮，又適宜土宿。身和月獨自明亮，月孛單獨照著。如果反著生在魯的分野，就傷妻害子。或者順行到雙女，就損子、離開丈夫。大抵太陽獨行在午位，百福來迎接。假如有五星會合到離宮，就千瘡不利。宋宮遇到計，家裡積起珍珠。豳這個位置逢著苴，糧食藏到一千囷。水孛危及命，錢財常常送給女人。計、孛倒著行，福祿每每向吏人去求。

巳宮雙女鶉尾楚荊張軫二宿真水局火蛇秋令正清辰土宿臨宮防不壽計都到命必傷殘金水同宮秋令亦能發跡水金獨旺夏月必能有成單水若防隂陽末年大富太隂夜生巨蟹唾手成名太陽臨位為人萬象包容太白對望此輩千機兜攬孛計立而身流四海孛羅防而命防三隅太隂生於瓶地一生勞碌不曽閒土計若旺留宮半世顰眉而獨立若逢空庫中年萬一不如前更防呻吟末世千倉亦破碎

巳宮是雙女，鶉尾、楚荊。張、軫二宿是真正的水局。火蛇在秋令，正是清的時候。辰的土宿臨到宮裡，要防不壽。計都到了命上，必有傷殘。金、水同宮，秋令也能發跡。水、金單獨旺著，夏天必能有成。單是水如果護著陰陽，末年大富。太陰在夜裡、生在巨蟹，容易到手成名。太陽臨到本位，做人能包容萬象。太白對著望，這種人千般心思都在兜攬。孛、計立著，身子流落四海。孛、羅來臨，性命要防在三個角落。太陰生在瓶地，一生勞碌，不曾閒過。土計如果旺著留在宮裡，半世皺著眉獨自站著。如果逢著空庫，中年說不定不如從前。更要防著呻吟生病，到了晚年末世，即使有千倉也會破碎。

午宮獅子鶉火三河星張為君臣之正禮柳土作輔弼之相隨太陽臨星而登正殿一世無災太隂入張而守後宮終身有慶金水扶陽而為貴木炁相攻而作凶火羅重疊晝生必定傷殘孛計交防夜誕亦當產防單水為人巧計單金主性多剛朔望反而衣食何益隂陽順而富貴非遲最宜單火單羅福權反盛若還獨計孤孛威勇尤昌逢木月則重妝嫁飾遇月炁則再作新郎須為林下之先生方免刑傷於一世

午宮是獅子，鶉火、三河。星、張是君臣之間的正禮，柳土作為輔弼跟隨。太陽臨到星，登上正殿，一世沒有災。太陰進入張，守著後宮，終身有喜慶。金、水扶助太陽，因而成貴。木炁來攻，就成為兇。火羅重疊，白天生的必定傷殘。孛、計交相來臨，夜裡出生的也該防著生產時的災。單是水，做人多巧計。單是金，主性情多剛。朔和望如果相反，衣食有什麼好處。陰陽順了，富貴不會晚。最適宜單火、單羅，福和權反而盛。如果是單獨的計、孤單的孛，威嚴勇武更加昌盛。逢著木、月，就重新裝點出嫁的服飾。遇到月、炁，就再做新郎。必須成為林下的先生，才能免掉一生的刑傷。

未宮巨蟹鶉首秦州太隂初生於鬼躔少年薦鶚快橫秋旺木四時生井宿壯歲化龍知有日土計交始為蝕神不啞聾必遭毒藥孛羅背方能為福作武士必主英雄太陽單行六親失力紫炁獨旺俗計無縁金水伴而名必顯火羅背縱富無名木月同躔非特富而且貴太隂遇忌雖聰秀亦奚為月羅來往此身難免不歸鄉月計同行斯命必然暴外路須教破病暗纒身庶使優遊於一世

未宮是巨蟹，鶉首、秦州。太陰初生在鬼的度數，少年就受到薦舉，快得像橫過秋天。旺木在四個時節生在井宿，壯年化成龍，知道有那麼一天。土計相交，這才成為蝕神，不是啞、就是聾，否則必遭毒藥。孛、羅相背，才能成為福，做武士必是英雄。太陽單行，六親使不上力。紫炁單獨旺，跟庸俗的算計沒有緣。金、水相伴，名一定顯。火羅相背，縱然富也沒有名。木、月同在一度，不但富而且貴。太陰遇到忌，雖然聰明清秀，又有什麼用。月、羅來來往往，此身難免回不了故鄉。月、計一同行，這條命必然暴死在外面路上。要讓破敗和疾病暗中纏住身子，才可以使一生過得自在。

申宮隂陽實沈晉益觜參乃水之正宮畢井為身之次度水宿難經名早題於虎榜木星入命利常滿於龍倉日月不明任得地只成小富土計為煞縱為福也主凶危孛羅背財求陸路孛計防切忌遠方太白獨行富而且貴火羅順往任富無名土計同入雙魚本為煞而無患水孛戰於白羊雖為吉亦傷殘紫炁入而財豐厚土宿獨而禍俱消身同官宮功勲生於毫管金月魯分名利出於徵鋒火土獨守福官橫財可取土計夜臨衞分一世迍邅

申宮名叫陰陽，是實沈、晉、益。觜、參是水的正宮，畢、井是身的次度。水宿難以經過，名早早題在虎榜上。木星入命，利常常裝滿龍倉。日、月不明，任憑得了地，也只成小富。土計是煞，縱然算作福，也主兇險。孛、羅相背，求財要走陸路。孛、計來臨，切忌往遠方。太白獨行，又富又貴。火羅順著走，任憑富也沒有名。土計一同進入雙魚，本來是煞，卻沒有禍患。水孛在白羊相戰，雖然算吉，也會傷殘。紫炁進來，財就豐厚。土宿單獨一個，禍都消失。身宮同於官宮，功勳出在筆管上。金、月在魯的分野，名利出於征戰的刀鋒。火、土獨自守著福、官，橫財可以取。土計在夜裡臨到衛的分野，一世困頓難行。

酉有金牛大梁趙分昴畢乃日月出入之門胃度亦土金相生之宿月生滄海利黃昏太白歸垣宜夜裡土計為人豐厚火羅主性多剛夜生為禍不侵晝誕天年不永日為西沒卯時必定早亡月臥金牛晝誕名亦何益木炁忌星逢春生必獲資財孛宿凶神遇二八不能為禍水宿躔身為財星入命月居卯戌作鬼旺身衰少年多富多福以榮昌壯歲破財破宅而不利火羅為煞夜生喜照於寶瓶木炁為財四季不宜於齊子金火不降舉手傷人之輩月熒爭耀敢獨沖陣之徒葢忌星反作吉星吉曜反為煞曜

酉有金牛，是大梁、趙的分野。昴、畢是日、月出入的門，胃度也是土、金相生的宿。月生在大海，利在黃昏。太白歸垣，宜在夜裡。土計，做人豐厚。火羅，主性情多剛。夜裡生的，禍不來侵。白天出生的，天年不長。太陽是往西沉的，在卯時必定早亡。月臥在金牛，白天出生，名又有什麼好處。木炁這個忌星，逢著春天生，必得錢財。孛宿是凶神，遇到二八，不能造成禍。水宿行到身上，就是財星入了命。月居在卯、戌，使鬼旺、身衰。少年又富又有福，因此興盛；壯年破財、破住宅，就不利。火羅是煞，夜裡生的喜它照在寶瓶。木炁是財，四季不宜在齊、子。金、火不屈服，是抬手傷人的一類。月、熒爭著發光，是敢獨自衝進陣裡的人。因為忌星反而成了吉星，吉曜反而成了煞曜。

戌地白羊降婁魯國甘羅幼歲成名月居奎度鄧通少年鉅富太隂在婁日月臨錢財常滿於囊篋火羅旺名利毎出於旌旗身月奎宿呈輝文章奮發孛宿婁宮爭水痼疾躔身單羅可忌恐壯歲暴亡水孛相攻定少年夭折木炁守而財帛昌盛木炁限而富貴非遲孛計晝生而不夭常患災生水火夜誕亦無傷難堪疾苦單炁為人好善只木主性多能若逢旺土守官宮末年獲福更植紫木在丑位發成便亡

戌地是白羊，降婁、魯國。甘羅幼年成名，是月居在奎度。鄧通少年鉅富，是太陰在婁。日、月來臨，錢財常常裝滿袋子和箱子。火羅旺，名利每每出於旌旗。身、月在奎宿放出光輝，文章奮發。孛宿在婁宮跟水爭，久病留在身上。單是羅，值得忌，恐怕壯年突然死去。水孛相攻，一定少年夭折。木炁守著，財帛興旺。木炁在限上，富貴不會晚。孛、計，白天生的不夭折，可是常常生出災來。水、火，夜裡出生也沒有傷，只是病痛難以忍受。單是炁，做人好行善。只有木，主性情多才幹。如果逢著旺土守著官宮，末年得福。再把紫木種在醜位，剛一發達便死。

亥位雙魚五星好顯於娵訾豳到天門九曜宜臨於衞分位極官高葢因太白旺乎室名登台省身月常照璧兼危忽遇炁金身恐隨於蝶夣若逢計孛命必防於龍宮出地入天日生有氣移干就溼晝誕無虞金星入而防妻魍魎水宿防而恐子螟蛉單羅而功名葢世單計而妻妾重傷炁孛常患於性剛恩中反怨羅月必遭於病患服藥無功縱有刑囚內夾因官致富若教福祿齊行為吏成名水孛單行喜居寅丑月金有氣最喜燕邦單金單木占妻田中年發福孤陽單月坐官福縱富無名身月若居天秤太隂忽坐金牛若逢春生必貴若生秋令無光三方防而無吉助一世安能進身更推諸煞以伏降末年皆由平坦

亥位是雙魚，五星喜歡顯在娵訾。豳到了天門，九曜適宜臨到衛的分野。官位高到極點，是因為太白旺在室。名進入臺省，是身、月常常照著璧和危。忽然遇到炁、金，身子恐怕隨著蝶夢而去。若逢計、孛，命一定要防在龍宮。從地裡出來進入天，白天生的有氣。從幹處移到溼處，白天出生沒有憂慮。金星進來，要防妻子遇上魍魎。水宿來防，恐怕兒子是螟蛉。單是羅，功名蓋過當世。單是計，妻妾受重傷。炁、孛常常患在性情太剛，恩情裡頭反生怨恨。羅、月必遭病患，吃藥沒有功效。縱然有刑、囚從裡面夾著，也會因做官致富。若使福、祿一齊行，做吏也能成名。水孛單行，喜居寅、醜。月、金有氣，最喜燕這個邦。單金、單木佔著妻和田，中年發福。孤陽、單月坐在官、福，縱然富也沒有名。身、月如果居在天秤，太陰忽然坐到金牛。若逢春天生的，必貴；若生在秋令，就沒有光。三方來臨卻沒有吉來幫助，一生怎麼能夠進身。再把各種煞推算並制伏下去，末年都由此變得平坦。

二十八宿坐命詩斷

二十八宿坐命詩斷

安命若在鬼井中　敢言敢斷性英雄生身若在星柳位　孛計同躔作貝戎東西南北月歸垣　筆下文章冠世賢若是晝生無發用　中年見月必斷□翼軫從來屬地戶　唾手成名文必露若還孛計在高強　決定中年屍外路角躔安命性不柔　機關作事世無儔若歸亢度生秋月　高官極品百年秋氐房心宿屬卯宮　定他氣性最英雄若還水孛一齊入　設使居官不善終尾箕主人多病患　管有一呼百人喚斗木為人性有剛　牛女為人寛且緩虛宿單行分晝夜　晝生剛直言語徐夜生必是破資財　富貴浮雲如水苴室璧從來木向榮　包容萬象性如神不惟服眾居鄉校　不日成名達紫宸奎宿文章世所稀　少年筆下有珠璣更兼夜火一齊入　身著錦衣換布衣婁星度兮有十二　日生凶頑無可比夜生沒有福祿臨　大抵作事無終始胃昴二宿與金同　為人自逞有成功若還木炁臨齊子　一世空為百歲翁觜參立命屬隂陽　倐忽聚散未為昌朝雨暮云無定性　木火臨之福必降

安命如果在鬼、井之中，敢說敢斷，性情像英雄。生身如果在星、柳的位置，孛、計同在一度，成為貝戎。東西南北月歸到垣裡，筆下的文章是蓋過一世的賢才。如果白天生的沒有發揮出來，中年見到月，必定斷□。翼、軫從來屬於地戶，容易成名，文才一定顯露。如果孛、計在高強的地方，決定中年死在外面的路上。在角的度數安命，性情不柔，用機謀做事，世上沒有對手。如果歸到亢度、生在秋月，做高官到極品，享有百年的秋天。氐、房、心宿屬於卯宮，斷定他的氣性最是英雄。如果水孛一齊進入，即使做了官也不能善終。尾、箕的主人多病痛，保管一叫就有百人應。鬥木做人性格剛，牛、女做人又寬又慢。虛宿單行要分白天夜裡：白天生的剛直，說話緩慢；夜裡生的必破資財，富貴像浮雲，如同水苴。室、璧從來是木在茂盛，能包容萬象，性情像神。不但能使眾人信服、身在鄉校，不久就能成名，直達紫宸。奎宿的文章世上少有，少年筆下像有珠璣。再加上夜裡的火一齊進入，身上穿起錦衣，換下布衣。婁星的度數有十二，白天生的兇頑，沒有誰比得上；夜裡生的沒有福祿來臨，大抵做事沒有始也沒有終。胃、昴二宿與金相同，做人自己誇說有成功。如果木炁臨到齊、子，一生白白做個百歲老翁。觜、參立命屬於陰陽，忽然聚起忽然散去，還不算興盛。像早晨的雨、傍晚的雲，沒有一定的性，木、火來臨，福一定降下來。

安命論

安命論

星家源流以太陽為命之所自出太陽出夘故人之立命亦在夘不知太陽出夘者舉大較也以大較例人安命此命之所以不準今以太陽東昇考之小寒至芒種小暑至大雪俱出夘若冬至後十九日晝極短而出辰初初刻夏至後十五日晝極長而出寅正四刻人立命既以太陽為體則所生所出時□亦當隨太陽推遷以餘觀之凡日出夘時則立命在卯若出寅辰則立命當在寅辰通闗加盤俱因輪轉方足以體造化之妙台厯首論十二宮立命専考對度餘命太陽在斗十九對度是張一當以張一度立命是也況太陽過宮處毫釐之差宮分判然又不可不細考也

星家的源流，把太陽當作命所從出的地方。太陽出於卯，所以人立命也在卯。卻不知道太陽出卯只是舉一個大概。用大概去套人的安命，這命所以不準。現在按太陽東昇來考：小寒到芒種、小暑到大雪，都出在卯。冬至以後十九日，白晝極短，出在辰初初刻。夏至以後十五日，白晝極長，出在寅正四刻。人立命既然以太陽為本體，那麼所生、所出的時□，也應當跟著太陽推移。以我看來，凡是太陽出在卯時，就立命在卯；如果出在寅、辰，立命就應當在寅、辰。通關、加盤，都因為輪轉，才足以體察造化的妙處。檯曆開頭論十二宮立命，專門考對度。我的命，太陽在鬥十九，對度是張一，應當用張一度來立命，就是這樣。何況太陽過宮的地方，差一毫一釐，宮的劃分就截然不同，又不可不細考。

十二位論

十二位論

三辰論十二位高下歌

三辰論十二位高下歌

當生日防在何宮　加向元時回視東天輪自轉地輪定　夘上長為命所宗然後配以十二位　其中昭然賤與貴巳夘午上為最強　子酉之方是其次寅申亦以近名之　三合要防亥與未此為照處餘則非　吉星要聚凶星離辰戌二方稱惡弱　天象奚堪下臨著善曜何常能致祥　凶星好事渾銷鑠第三之宮號閒極　五星不得纎毫力惟有月在此方生　卻向命中添福徳

當生日要看落在何宮，再按元時所向回看東方。天輪自轉，地輪固定，夘上始終是命所宗，然後配上十二位，其中貴賤分明。巳、夘、午上最為強，子、酉之方是其次，寅、申也按相近來稱呼。三合要看亥與未，這才是相照之處，其餘則不是。吉星要聚，兇星要離。辰、戌二方稱為惡弱，天象怎受得了下面臨著；善曜又何嘗能致祥，兇星把好事全都銷鑠。第三宮號稱閒極，五星得不到纖毫之力，唯有月生在這個方位，卻能向命中添福德。

【十二宮高下乃逆數也凡吉凶星曜在命三合及對見之則力□也丑之為位乃在癸水之末且其為土又是虛處水遇虛則明故宜於月雖曰閒極實可為用比其他星曜所不能及大抵以夘為命則當從此推之在餘位者固不可執為例也】

【十二宮的高下是逆著數的。凡吉凶星曜在命的三合以及對見，力量就□。醜這個位置在癸水之末，而且它屬土，又是虛處。水遇到虛處就明，所以宜於月。雖說是閒極，實在可作用，這是其他星曜比不上的。大抵以夘為命，就應當從此推；在其餘位置的，本來不可拿來當定例。】

論命宮主星歌

論命宮主星歌

本位無星理對宮　縱橫三合理皆同若無一宿推宮主　宮主星同斷吉凶

本位沒有星，道理在對宮；縱橫三合，理都相同。若沒有一宿，就推宮主，宮主星一同斷吉凶。

【如人命宮無星者但防宮主星在何方若在七強宮更在廟旺亦主富貴若在五弱宮並留逆段或作忌星主貧賤或更與惡星犯身命不得其死矣】

【若人命宮無星，只看宮主星在何方。若在七強宮，又在廟旺，也主富貴。若在五弱宮，並且是留逆段，或作忌星，主貧賤。或再與惡星犯身命，就不得其死了。】

論身宮主星歌

論身宮主星歌

古人常重在陰陽　此法推來第一強日向東生為命局　月從西出作身方今人只筭在身宮　但把當年月位終理謬不知真造化　枉將心力妄推窮

古人常看重陰陽，此法推起來第一強。日向東生為命局，月從西出作身方。今人只算在身宮，只把當年月所在的位置當作定論，道理錯了，不知真造化，枉費心力妄推窮。

【造化身宮源流皆有自來今之論星皆以太陰坐處即為身局是為淺陋夫身宮者與命宮同即以生時從太陽數至夘則為命宮胡不以太陰數至酉為身宮既以太陰生處即為身宮則當以太陽生處為命局此法甚長餘世家之學每每頼此】

【造化、身宮的源流都有來歷。如今論星，都把太陰所坐之處當作身局，這是淺陋。身宮與命宮相同：以生時從太陽數到夘就是命宮，為何不從太陰數到酉作為身宮？既然把太陰生處當作身宮，就應當把太陽生處當作命局。此法很長，我家世代之學，每每靠這個。】

論身命宮歌

論身命宮歌

身命第一號高強　惡曜偏防犯此宮日忌火兮夜忌土　不宜十五度中逢前後最嫌逢惡曜　吉星釣月有光耀更加金木作宮神　宮主尊時第一妙

身、命第一號稱高強，惡曜偏偏最犯此宮。日生忌火，夜生忌土，不宜在十五度中相逢。前後最嫌逢惡曜，吉星釣月才有光耀。再加金、木作宮神，宮主尊貴時第一妙。

【天之稟賦實根原身命二宮人之操持亦憑賴陰陽二宿身命二宮防惡曜之侵陰陽二主忌凶星之入擇其尤者則日生重太陽夜生重太陰推其至者則男人重身女人重命然十五度中而遇忌星加宮主星無氣必然禍起災生此論甚審】

【天的稟賦實在根源於身、命二宮，人的操持也憑賴陰陽二宿。身、命二宮要看惡曜侵入，陰陽二主忌兇星進入。擇其要緊的：日生重太陽，夜生重太陰。推到極處：男人重身，女人重命。然而十五度中遇上忌星，加上宮主星無氣，必然禍起災生。此論很詳審。】

論身命二主

論身命二主

十二宮中惟身命二主最為利害論五星先當輕重乎此夫主星如魚之水木之根魚無水則死木無根則枯身命無主則危此理甚明論主星者畏刑煞忌陷弱如或逢煞與刑逢陷與弱欲長年享福將何所恃必然刑害夭折凡論主星一喜逢祿二喜逢貴三喜逢生四喜逢廟旺五喜高強與善星並立遇此者必功名富貴若陷入遷移必主流蕩在疾厄主傷殘臨財帛多積聚入田宅則田宅萬頃居福祿則福祿有餘入奴僕則奴僕不走與善星並則先艱難而後富貴若逢惡曜斷然貧薄隨驗隨應餘嘗試之而屢中也

十二宮中唯有身、命二主最為利害。論五星，先要在這裡分輕重。主星如同魚的水、木的根。魚無水則死，木無根則枯，身命無主則危，此理很明白。論主星，怕刑煞，忌陷弱。如果逢煞與刑、逢陷與弱，想長年享福，將靠什麼？必然刑害夭折。凡論主星：一喜逢祿，二喜逢貴，三喜逢生，四喜逢廟旺，五喜高強，與善星並立。遇到這些，必有功名富貴。若陷入遷移，必主流蕩；在疾厄，主傷殘；臨財帛，多積聚；入田宅，則田宅萬頃；居福祿，則福祿有餘；入奴僕，則奴僕不走。與善星同在，則先艱難而後富貴。若逢惡曜，斷然貧薄。隨驗隨應，我試過，屢次都中。

論星曜同照命宮

論星曜同照命宮

金木水同宮若臨廟旺樂度主文章秀麗聦明智慧清職品序貴格

金、木、水同宮，若臨廟旺、樂度，主文章秀麗，聰明智慧，清職品序，貴格。

金土炁日月同宮若廟旺得地主蔭潤福祿龎厚性寛處世溫暖也

金、土、炁、日、月同宮，若廟旺得地，主蔭潤，福祿龐厚，性情寬，處世溫暖。

金火水孛日同宮若陷沒主尅父尅妻平生多蹇金火羅同宮得地則貴乃武職品序若陷沒反成蹇破招刑

金、火、水、孛、日同宮，若陷沒，主克父克妻，平生多蹇。金、火、羅同宮，得地則貴，是武職品序；若陷沒，反成蹇破招刑。

火土計孛同宮若陷沒主凶暴夭刑若非兵權武卒必難保平生之福

火、土、計、孛同宮，若陷沒，主兇暴夭刑。若不是兵權武卒，必難保平生之福。

金木火計孛同宮則曰疊刑主人成中反破福中反禍尅害陷禍多蹇招刑

金、木、火、計、孛同宮，就叫疊刑。主人成中反破，福中反禍，克害陷禍，多蹇招刑。

日月羅計同宮則曰蝕神主人損尅父母若在第四宮必主破相兼主權性暴出身低防偏生庶出

日、月、羅、計同宮，就叫蝕神。主人損克父母。若在第四宮，必主破相，兼主有權、性暴、出身低賤，偏生庶出。

土孛計同宮若夜生更陷沒必主夭夀卑防下愚狠毒主刑

土、孛、計同宮，若夜生，更陷沒，必主夭壽、卑賤、下愚狠毒，主刑。

火土同宮不問日夜若陷沒宮決多蹇破

火、土同宮，不問日夜，若在陷沒宮，決然多蹇破。

孛計金水同宮主性奸雄淫慾酒色招刑是非愛憎臨身雕身不足舉此十例其他尅剝皆準此

孛、計、金、水同宮，主性情奸雄，淫慾酒色，招刑，是非愛憎臨身，雕身不足。舉此十例，其他剋剝都准此。

論星曜合照命宮

論星曜合照命宮

木金水合照主聦明文藝性多巧伶俐貴氣文秀日月炁合照福祿厚重享福豐足

木、金、水合照，主聰明文藝，性情多巧，伶俐，貴氣文秀。日、月、炁合照，福祿厚重，享福豐足。

火土合照主性靈不藏事得地則聦明陷沒則凶暴羅計火土合照主形性膽氣凶暴雄豪若為武職主威權

火、土合照，主性靈，不藏事。得地則聰明，陷沒則兇暴。羅、計、火、土合照，主形性、膽氣兇暴雄豪。若為武職，主威權。

日月合照主大富貴為人材貌英偉聦明近貴且舉此五例若有一星臨之須詳前段星辰論其禍福隨宮分□慢而言之也

日、月合照，主大富貴，為人材貌英偉，聰明近貴。暫且舉此五例。若有一星臨之，須詳前段星辰，論其禍福，隨宮分□慢來說。

【凡論五星全在於命宮分野宮度然後論其身宮主星祿主星三方三限主星其星辰禍福子細消詳廟旺陷弱而言之也】

【凡論五星，全在命宮的分野、宮度，然後論其身宮主星、祿主星、三方三限主星。其星辰禍福，仔細消詳，按廟旺、陷弱來說。】

歌曰土日同方生在晝　更在陽宮當富有夜人倘見落陰鄉　作事多艱是殃咎土星合照福堅牢　好潔難婚亦貴豪金如防火守強位　性□貪華性更高水與土合有學祿　智慧無窮愛畨覆木火同照主貴權　設施驚眾誇神速木金宜得女財多　貴貌端嚴心多欲

歌說：土、日同方，生在白晝，又在陽宮，當富有。夜生的人倘若見落陰鄉，作事多艱，是殃咎。土星合照，福堅牢，好潔，難婚，亦貴豪。金若見火守強位，性□貪華，性更高。水與土合，有學祿，智慧無窮，愛翻覆。木、火同照，主貴權，設施驚眾，誇神速。木、金宜得女財多，貴貌端嚴，心多欲。

此二星在命宮或對合見之主得富貴貴而多妬日在火兮生在夜　若防火西必權霸木星更照定封侯　尤於武庫増聲價從來日與木同塗　貴顕成家與眾殊夜生月若火相防　縱然殘減亦分符更向高強逢著木　名達財豐真貴族火如照月當晝盈　卻苦瘡痍每煎蹙

此二星在命宮，或對、合見到，主得富貴，貴而多妒。日在火，生在夜，若見火在西，必權霸。木星再照，定封侯，尤其在武庫增加聲價。從來日與木同路，貴顯成家，與眾不同。夜生，月若與火相見，縱然殘減，亦能分符。再向高強逢著木，名達財豐，真貴族。火如照月，正當白晝滿盈，卻苦於瘡痍，每每煎蹙。

論星曜對照命宮歌

論星曜對照命宮歌

更推星曜相沖望　就中火土為災障對在強方並見月　中年困苦多消歇溼宮水照當憂溺　干位卻須防獸齧少男少女少資財　多病多迍多口舌或遭毒藥及刑傷　了了經中皆具説

再推星曜相沖、相望，其中火、土為災障。對在強方並見月，中年困苦，多消歇。溼宮被水照，當憂溺水；幹位卻須防獸咬。少男少女，少資財，多病，多迍，多口舌，或遭毒藥及刑傷。一一經中都寫明瞭。

東南巳午為干宮西北亥子為溼宮

東南巳、午為幹宮，西北亥、子為溼宮。

諸方最怕陽對木　復在陰宮更勞漉金如望火不利婚　若使迎陰卻宜娶土星沖月蹇語言　作事多妖難與語月如見土夭並狂　見水其音為吃苦火日自傷先尅父　土月須知不宜母火星對月轉就火　須信望中俱作禍

諸方最怕陽對木，又在陰宮，更加勞碌。金如望火，不利婚；若使迎陰，卻宜娶。土星衝月，語言蹇澀，作事多妖，難以對話。月如見土，夭折並且狂；見水，其聲音為口吃受苦。火、日自傷，先克父；土、月須知不宜母。火星對月，轉而就火，須信相望之中都作禍。

火月或土對土月或火對及月對土火是也

火與月，或土對土與月，或火相對，以及月對土、對火，就是這個。

不然共守上下宮　或伴月行西沒過此為夭折寒防人　縱使暫成終亦破

不然就共守上下宮，或伴隨月行到西沒過去。這是夭折寒微的人，縱使暫時成就，最終也破。

流年星與限值及太嵗相宜則有如意之事然根基淺薄終久不利也

流年星與限相值，以及與太歲相宜，則有如意之事。然而根基淺薄，終究不利。

按此節専論日月怕見火上亦須分晝夜而言之論財帛宮

按這一節，專論日、月怕見火，上文也須分晝夜來說。論財帛宮。

若見金木日月主豐足溫厚富福經云足祿多財木星與太陽同防平生不耕蠶而衣食具所謂生居豪族世無虞出有輕車食有魚福夀厚高天與佑平生萬事稱心如○金主得妻財○月常有財帛多成敗不積貯○日多積蓄星聚為福忌土火孛計水臨照此宮或臨巳午之上更有火土之照決多蹇剝土主耗散縱得錢才滿必傾若吉星合照同宮不妨四十後五十防發經云火居財上旺年年中主交時即不堅若得吉星三合照中年破得末團圓○月孛生來少積貯假使中年承祖宗付託有如三春之花正開時被狂風猛雨折了若有吉星照視方免破敗○計求財如縁木求魚隨得隨喪多成多敗中末卻主旺○水主初年耗散經云財帛宮中遇水星如人把火照霜冰第二宮中逢此宿初年囊槖盡皆傾水星生旺莫臨財進退難逃主有災縱有資財千萬倍如人把火照氷開別有吉星轉助則可若見水星獨臨陷沒必多破敗祖業

若見金、木、日、月，主豐足溫厚，富而有福。經上說：足祿多財。木星與太陽同見，平生不耕不蠶而衣食具備。所謂生居豪族，世無憂虞，出有輕車，食有魚，福壽厚高，天來佑助，平生萬事稱心如意。○金主得妻財。○月常有財帛，多成敗，不積貯。○日多積蓄，星聚為福。忌土、火、孛、計、水臨照此宮，或臨巳、午之上，更有火、土之照，決然多蹇剝。土主耗散，縱得錢財，剛滿必傾。若吉星合照同宮，不妨，四十以後、五十看發。經上說：火居財上，年年旺，到中主交接時就不堅。若得吉星三合照，中年破了，末了團圓。○月孛生來少積貯。假使中年承受祖宗付託，有如三春之花正開時，被狂風猛雨折了。若有吉星照視，才免破敗。○計求財如緣木求魚，隨得隨喪，多成多敗，中末卻主旺。○水主初年耗散。經上說：財帛宮中遇水星，如人把火照霜冰。第二宮中逢此宿，初年囊橐盡皆傾。水星生旺莫臨財，進退難逃主有災。縱有資財千萬倍，如人把火照冰開。另有吉星轉助才可以。若見水星獨自臨在陷沒，必多破敗祖業。

論兄弟宮

論兄弟宮

兄弟只論其和睦與不和睦今人多愛問幾兄弟若與他分其數目則失矣茲見日月金木炁則兄弟慈和友愛日喜於陽位則福□夜生在於陰宮則祿慢月主有兄弟姊妹上下和睦無尅害月在第三宮號為入廟經云第三宮中為閒極金主兄弟三人姊妹二人皆得力木主三兄二弟孝順和睦無尅只忌羅計孛火土必須尅剝當自立也羅主有兄弟三兩人亦得力主大貴計有兄弟不得力若獨行則兄友弟恭孛總不得力縱有亦爾東我西相見如水火與他人一般只宜自卓立水難得兄弟力土不得力

兄弟只論和睦與不和睦。今人多愛問有幾個兄弟，若給他分出數目，就失了。這裡見日、月、金、木、炁，則兄弟慈和友愛。日喜在陽位，則福□；夜生在陰宮，則祿慢。月主有兄弟姊妹，上下和睦，無克害。月在第三宮，號為入廟。經上說：第三宮中為閒極。金主兄弟三人、姊妹二人，皆得力。木主三兄二弟，孝順和睦，無克，只忌羅、計、孛、火、土，必須剋剝，應當自立。羅主有兄弟兩三人，亦得力，主大貴。計有兄弟不得力；若獨行，則兄友弟恭。孛總不得力，縱有也是這樣，你東我西，相見如水火，與他人一般，只宜自己卓立。水難得兄弟之力。土不得力。

論田宅宮

論田宅宮

田宅亦為父母宮若見日月金水炁福星臨之得地必主滋蔭享上人之福經云多居產業金水木照田園○金主有祖業父母具慶衣食自豐○水難招祖業自立方旺○木多居產業父母全○月主尊親有夀宜居祖業忌羅計火土入宮分必須尅剝父母不然主過房庶出破敗祖業破而再成也○羅自宜卓立更有吉星照臨則家道大興○計祖業難靠宜自卓立如炁木二星傍照不以此論○火不得祖業賦曰少失資財金火同臨獅子位獅子非午也葢獅子乃官祿之位對照田宅在子位也若吉星則禍福又異○土雖紹祖業亦尅父母因田宅爭訟○孛主尅父母有祖業終破敗若居次胎則父母無礙更加土計同宮則主過房偏生經云田宅宮中土孛防三方閒極可悲傷此身若不為僧道卻喚他人作父娘又云土星月孛居四鄉合招異姓作爺孃不是偏生婢妾養東房移□吃西房

田宅也是父母宮。若見日、月、金、水、炁這些福星臨之得地，必主滋蔭，享上人之福。經上說：多居產業，金、水、木照田園。○金主有祖業，父母具慶，衣食自豐。○水難招祖業，自己立起來才旺。○木多居產業，父母全。○月主尊親有壽，宜居祖業。忌羅、計、火、土入此宮分，必須剋剝父母；不然主過房、庶出，破敗祖業，破了再成。○羅宜自己卓立，更有吉星照臨，則家道大興。○計，祖業難靠，宜自己卓立。如炁、木二星傍照，不按這個論。○火不得祖業。賦裡說：少失資財，金、火同臨獅子位。獅子不是午，因為獅子乃是官祿之位，對照田宅在子位。若是吉星，禍福又不同。○土雖紹承祖業，亦克父母，因田宅爭訟。○孛主克父母，有祖業終究破敗。若居次胎，則父母無礙。再加土、計同宮，則主過房、偏生。經上說：田宅宮中土、孛來照，三方閒極可悲傷。此身若不為僧道，卻叫他人作父娘。又說：土星、月孛居四鄉，合該招異姓作爺孃。不是偏生、婢妾養，就是東房移□吃西房。

論男女宮

論男女宮

第五宮中號男女最忌孛計併火土必然尅剝少女男若非外姓應難主○若見金木水日月必主貴子俊麗之男○金長宜見女次則男貴主有三男二女或晝生人或在寅上名為慍怒兼六已人宜見異姓之子○木主少女多男日生則多夜生則次男聰明智慧女四徳兼全○水主有四子聦明端正至老得力如在戍位則宜偏生過房桃花夾竹異姓之子若六壬人見之即主二男二女須詳吉凶星斷○日主五男二女至老不尅六壬人見之謂之魁星倍加福力○月主男得力若被羅計照破則主遲晚或長見女若在夘酉亥未巳者不怕惡星若見月孛必主尅剝經云子孫之位怕孛過無男應是女生多若得善星來照視晚招一對定應多○孛主女多男女遲見方保六丁人此宮見之全無縱有亦不得力如有吉星合照不妨若太陰相對則主男大貴女封號日生則減力○火主二三人若為土星首尾合照或白日生人六丙生人全不得力主孤寡土主一子若入廟則有二子忌曜則減力○炁主有男女宜遲此星亦

第五宮中號為男女，最忌孛、計併火、土，必然剋剝少男少女。若非外姓，應難做主。○若見金、木、水、日、月，必主貴子，俊麗之男。○金，長宜見女，次則是男，貴，主有三男二女。或晝生人，或在寅上，名為慍怒，兼六已人，宜見異姓之子。○木主少女多、男多：日生則多，夜生則次。男聰明智慧，女四德兼全。○水主有四子，聰明端正，至老得力。如在戍位，則宜偏生、過房、桃花夾竹、異姓之子。若六壬人見之，即主二男二女，須詳吉凶星來斷。○日主五男二女，至老不克。六壬人見之，謂之魁星，倍加福力。○月主男得力。若被羅、計照破，則主遲晚，或先見女。若在夘、酉、亥、未、巳，不怕惡星。若見月孛，必主剋剝。經上說：子孫之位怕孛經過，無男應是女生多。若得善星來照視，晚招一對定應多。○孛主女多，男女遲見才保得住。六丁人此宮見之，全無；縱有亦不得力。如有吉星合照，不妨。若太陰相對，則主男大貴、女有封號；日生則減力。○火主二三人。若為土星與首尾合照，或白日生人、六丙生人，全不得力，主孤寡。土主一子；若入廟則有二子，忌曜則減力。○炁主有男女，宜遲。此星亦

名孤星○計男女少若早見則定尅晚年主一子羅不宜早見經云蝕神臨子最難為得力還招外姓兒假饒若過三旬外親生一個是便宜主桃花夾竹偏生過房惟六甲辛壬人主三男二女至老得力若六巳人此宮見之全無子息縱有不得力○又論命宮福星盛旺必主子息之盛若見凶星惡弱必然蹇破經云妻無子息都縁月孛在七強凡論女人子息大槩與前同惟巳午宮坐命曰干宮若見計孛忌星則主難子不生或亥子坐命曰溼宮若見金木土星多主子息三男二女之數

名叫孤星。○計，男女少。若早見，則一定克；晚年主一子。羅不宜早見。經上說：蝕神臨子最難為，得力還招外姓兒。假使過了三旬之外，親生一個算是便宜。主桃花夾竹、偏生、過房。唯有六甲、辛、壬人，主三男二女，至老得力。若六巳人此宮見之，全無子息，縱有也不得力。○又論命宮福星盛旺，必主子息之盛。若見兇星惡弱，必然蹇破。經上說：妻無子息，都因月孛在七強。凡論女人子息，大概與前面相同。唯有巳、午宮坐命，叫幹宮，若見計、孛忌星，則主難於生子，或不生。或亥、子坐命，叫溼宮，若見金、木、土星，多主子息有三男二女之數。

論奴僕宮

論奴僕宮

第六宮中號惡弱五星不得臨照著一切加臨在此宮福祿資財日消鑠凡星辰皆不喜此一宮若得善星在其中福力慢主奴僕侍從之福金木得力定主少年尅父母○水主有奴僕鞍馬中年走失○土有奴僕多走失若有木星同位則至老奴婢成群○羅主奴婢自然豐厚一呼百諾○日一生得力若見計孛火土刑星反遭其害○計常被脫賺○孛不得力多走失○火有奴僕不久逺六甲人見此星者所謂祿主臨惡弱之地難為享福若魁星科甲三方高強無慮此宮若科甲魁星官星學堂祿主一切星落此總不得力

第六宮中號為惡弱，五星不得臨照。一切加臨在此宮，福祿資財日日消鑠。凡星辰都不喜這一宮。若得善星在其中，福力慢，主奴僕侍從之福。金、木得力，定主少年克父母。○水主有奴僕鞍馬，中年走失。○土有奴僕，多走失；若有木星同位，則到老奴婢成群。○羅主奴婢自然豐厚，一呼百諾。○日一生得力；若見計、孛、火、土刑星，反遭其害。○計常被脫騙。○孛不得力，多走失。○火有奴僕，不久遠。六甲人見此星的，所謂祿主臨在惡弱之地，難為享福。若魁星、科甲、三方高強，不必顧慮此宮。若科甲、魁星、官星、學堂、祿主，一切星落在此，總不得力。

論妻妾宮

論妻妾宮

妻妾一宮與命宮相對又曰西沒宮防此宮有何星曜若見金木水星則主美貌夫婦和睦若見火星計孛必然尅破陷害又況金為人之妻星防金星落何宮又防善惡星相防言之若防木水必近妻家財妻之蔭潤或近陰人財若同火土計孛必多尅剝經云尅妻害子太乙與首尾同宮

妻妾一宮與命宮相對，又叫西沒宮。看此宮有何星曜。若見金、木、水星，則主美貌，夫婦和睦。若見火星、計、孛，必然克破陷害。又況金是人的妻星，看金星落何宮，又看善惡星怎樣相照來說。若見木、水，必近妻家之財，得妻的蔭潤，或近陰人財。若同火、土、計、孛，必多剋剝。經上說：克妻害子，太乙與首尾同宮。

論疾厄宮

論疾厄宮

第八宮中號疾厄忌見計孛併火土忽然陷沒更疊刑難免疾厄終身禍如有福星來解免尚且疾中難可保若無救療決生違至死必須還尅破君子貴命見之多主腳疾股肱之患終身常帶氣血之疾小人則折腳眇目拳禿駝腰官刑徒杖之禍女人多招產難血氣之疾至重者亦至身疾金計相防男女多主雕青痕痣也

第八宮中號為疾厄，忌見計、孛併火、土。忽然陷沒，更遇疊刑，難免疾厄終身之禍。如有福星來解免，尚且病中難以保住。若無救療，決然生出違礙，至死還必須克破。君子貴命見之，多主腳疾、股肱之患，終身常帶氣血之疾。小人則折腳、眇目、拳禿、駝腰，官刑徒杖之禍。女人多招產難、血氣之疾，最重的也成一身之疾。金、計相見，男女多主雕青痕痣。

論遷移宮

論遷移宮

遷移主行藏喜金木炁福星臨之主君子遷官進爵經云欲問榮華大扺金居九位凡見善星臨之處世行藏皆吉若見凶刑忌星主平生多歇滅縱有官品常多蹇滯若見忌土多主九流商旅防學紫炁土星並系客星此論載靈台經

遷移主行藏。喜金、木、炁這些福星臨之，主君子遷官進爵。經上說：欲問榮華，大抵金居九位。凡見善星臨之，處世行藏皆吉。若見兇刑忌星，主平生多歇滅；縱有官品，常多蹇滯。若見忌星與土，多主九流、商旅、遊學。紫炁、土星都是客星。此論載於《靈臺經》。

論官祿宮

論官祿宮

第十宮中號官祿若見善星多富足貴人職品必須高小人必近食官祿凡貴命又防宮主是在何宮卻分品序此宮若見凶刑忌星計孛陷弱反成不足職卑命薄也

第十宮中號為官祿。若見善星，多富足。貴人職品必須高，小人必接近、食官祿。凡貴命，又看宮主是在何宮，再分品序。此宮若見兇刑忌星，計、孛陷弱，反成不足，職卑命薄。

論福徳宮

論福德宮

十一宮中號福徳若見吉星須享福加與金木紫炁同更在強宮必為淑○若見計孛火土必多蹇破亦多主福中之憂祿中不足縱使富豪常有意外之不足○太陽福徳最為竒白日生人喜得之五福俱全尊上徳貴榮三爵福無涯

十一宮中號為福德。若見吉星，須享福。加上與金、木、紫炁同在，更在強宮，必為賢淑。○若見計、孛、火、土，必多蹇破，也多主福中之憂、祿中不足。縱使富豪，常有意外的不足。○太陽在福德最為奇，白日生人喜得之。五福俱全，尊上德，貴榮三爵，福無涯。

専論福祿二主

專論福祿二主

人元當生之年稟賦者十有一星安排者十有二局十二宮中所要者惟福祿為主十二局中所重者惟福祿二宮今推之五星質之人為凡有卓立功名致富貴者而此二宮未嘗無吉曜而福祿二主星亦未嘗陷○或祿主歸窠或福星歸福或帶吉而逢生或歸徳而帶權或入廟旺似此之類往往皆是豈福祿無星而可耶○如其處世孤貧為人流蕩以其福祿二宮驗之未嘗有一吉曜而二星亦未嘗不弱或祿主背命或福曜逢囚或祿宮帶刑星而黨立或福徳帶惡曜而傷殘似此之類往往皆是豈五星闗鍵而不在此二宮耶

人元在當生之年，稟賦的有十一星，安排的有十二局。十二宮中所要的，唯有福、祿為主。十二局中所重的，唯有福、祿二宮。如今用五星來推，拿人來對證：凡有卓立功名、致富貴的，此二宮未嘗沒有吉曜，福、祿二主星也未嘗陷落。○或祿主歸窠，或福星歸福，或帶吉而逢生，或歸德而帶權，或入廟旺。像這類，往往都是。豈有福祿無星還可以的嗎？○如果處世孤貧、為人流蕩，拿福、祿二宮來驗，未嘗有一顆吉曜，而二星也未嘗不弱。或祿主背命，或福曜逢囚，或祿宮帶刑星而結黨同立，或福德帶惡曜而傷殘。像這類，往往都是。豈有五星的關鍵不在此二宮的嗎？

再論福徳宮變格

再論福德宮變格

福徳一宮人莫窮晝生從日夜從陰數取日月相去位還從東出配其終數盡之處為相位次防何宿守其中若遇善星相對照福夀高崇祿料豐又兼金木作宮主福徳高強福更隆【見西天都例經】

福德這一宮，人難以推窮。晝生從日，夜生從陰，數取日、月相去的位置，還從東出配到終了。數盡之處為相位，其次看何宿守在其中。若遇善星相對照，福壽高崇，祿料豐厚。又兼金、木作宮主，福德高強，福更隆。【見《西天都例經》】

【福徳者為身命之根源吉星聚此則福夀堅牢惡曜臨之則命浮弱吉凶如響凡推其福徳宮日生則從太陽數至太隂夜生則從太陰數至太陽數其相去幾宮然後從命宮數其相去宮位即為相貌次則福徳若正坐高強復得吉星為本宮之主加以文星又在高強必然享福無窮受祿綿逺】

【福德是身、命的根源。吉星聚在此，則福壽堅牢；惡曜臨之，則命浮弱。吉凶如響。凡推其福德宮：日生則從太陽數到太陰，夜生則從太陰數到太陽，數相去幾宮，然後從命宮數那相去的宮位，就是相貌，其次則是福德。若正坐高強，又得吉星為本宮之主，加以文星又在高強，必然享福無窮，受祿綿遠。】

再論相貌奴僕兩位

再論相貌、奴僕兩位

相貌奴僕非高位兩者多縁凶與忌當生七曜落其間一世孤窮苦憔悴晝裡生人火占高月最不宜來對視夜逢土宿同此推太薄如何望身貴月在惡曜行度間惡者復強善者閒三方不救五星伏必為賤□處人寰【論相貌奴僕於理為長識者宜詳味之】

相貌、奴僕不是高位，兩者多因兇與忌。當生七曜落在其間，一世孤窮，苦於憔悴。白天生的人，火佔高，月最不宜來對視。夜裡逢土宿，同此來推，太薄，如何指望身貴。月在惡曜行度之間，惡的又強，善的閒著。三方不救，五星伏，必為賤□，處在人寰。【論相貌、奴僕，在道理上為長，識者宜仔細體味。】

定三日宮【若下胎元宮不下三日宮若下三日宮不下胎元宮】

定三日宮【若下了胎元宮，就不再下三日宮；若下了三日宮，就不再下胎元宮】

三主高強福祿昌文星防命貴人鄉更逢紫水臨其限少年及第佐朝廊○三日宮中紫孛羅三方辰戌更相過若被忌星來照著定向三朝損命多○三日宮中居惡弱更加凶曜在其中吉星不照難延命縱然不死患重重○三日宮中土孛傍三方閒極可悲傷此身若不遭迍否定教他人作父娘○三日宮中水木星平生聦俊佐王廷三方若在高強位金榜無疑定有名○三方始得力羅紫命中行縱然為文職須當帶佩行○一生身命處高宮三方精徹在其中官祿遷移吉星照員郎給諫至三公○三日宮中晝火星夜生遇土一般同紫炁限星如交著定見危亡三嵗中○火星有夀只三年縱得成人被禍纒大限不到三四十須交十五入黃泉更防生後三日宮月到何星分度中金木相逢俱是吉若交見水性偏聦○善星更作身命主復占強方不失度此為有福無難人一生謀運何嘗阻忽然至此卻逢火終身豈免興災禍第一損夀二損財所向多乖遭折挫更坐土星同照地常時分外生迍否木曜縱橫不救之祿筭

三主高強，福祿昌盛。文星照命，是貴人之鄉。更逢紫、水臨其限，少年及第，輔佐朝廊。○三日宮中有紫、孛、羅，三方辰、戌更相過。若被忌星來照著，定向三朝損命多。○三日宮中居惡弱，更加兇曜在其中。吉星不照難延命，縱然不死患也重重。○三日宮中土、孛在旁，三方閒極可悲傷。此身若不遭迍否，定教他人作父娘。○三日宮中有水、木星，平生聰俊，輔佐王廷。三方若在高強位，金榜無疑定有名。○三方才得力，羅、紫在命中行。縱然為文職，須當帶佩而行。○一生身命處在高宮，三方精徹在其中。官祿、遷移有吉星照，從員郎、給諫直到三公。○三日宮中晝生見火星，夜生遇土一般相同。紫炁限星如果交著，定見危亡在三歲之中。○火星有壽只三年，縱得成人也被禍纏。大限不到三四十，須交到十五入黃泉。再看生後三日宮，月到何星分度之中。金、木相逢俱是吉，若交見水，性偏聰明。○善星更作身命主，又占強方不失度，此為有福無難的人，一生謀運何嘗受阻。忽然到此卻逢火，終身豈免興起災禍。第一損壽，第二損財，所向多乖，遭受折挫。更坐土星同照之地，常常格外生出迍否。木曜縱橫也不能救，祿算

永終天然矣

永遠終結，天然如此了。

【夫三日一宮最難分別或者以為身命第三宮或者又為日第三宮互相矛盾妄指其説以為竒籲論五星者尚不識三日宮何以論人之禍福夫三日宮者系人一身禍福之地惡星躔之災禍隨至吉曜臨之福夀可期如其又在十五度中其應立驗烏可不詳論之今以三日宮並言之大凡論三日宮先推太陰躔何星宿而後迤邐推其宮分前三日則前三星後三日則後三星也如太陰躔尾宿前三日尚屬斗宿後三日屬房宿此為三日宮甚明而禍福如影響舍是推何星而躔三日之宮乎從其輕重分剖則造化可窺矣】

【三日這一宮最難分別。有人以為是身、命的第三宮，有人又以為是日的第三宮，互相矛盾，妄指其說以為新奇。唉，論五星的人尚且不識三日宮，怎麼論人的禍福？三日宮是關係人一身禍福的地方。惡星躔之，災禍隨至；吉曜臨之，福壽可期。如果又在十五度中，應驗立刻就到，怎能不詳論？今把三日宮合併來說。大凡論三日宮，先推太陰躔哪一星宿，然後依次推其宮分。前三日就是前三星，後三日就是後三星。如太陰躔尾宿，前三日尚屬斗宿，後三日屬房宿。這作為三日宮很明白，禍福如同影子和回聲。舍此，還推哪一星來躔三日之宮呢？從其輕重剖分，造化就可以窺見了。】

定胎元宮【太陰所歴過一宮是】

定胎元宮【就是太陰所歷過的那一宮】

【餘按此條有二明三暗之説葢引天機所重者而證己之言】

【我按這一條，有二明三暗之說，是引《天機》所看重的，來證自己的話。】

胎元宮裡金兼木貧賤性殘當夭促人生不幸定遭之若見時臨傷眼目○土火胎元系二明男子遭之則昌榮婦人逢之夫位顯莫教柔曜月前迎○金水二星號最柔蟾魄無令與聚頭抱病打傷猶可已其間貧苦更憂愁○月過一宮為胎元金木相逢定夭貧火土二交併孛曜高強即是富華人天機數有胎元星三暗相扶及二明必取富豪並世祿其中一半是官人疾病多端見小孩只因金火犯元胎奈何上下相闗照眼目瘡痍競發來身宮胎元紫炁星不是疾厄與孤刑尅害爺孃身自立不然有異見雙生男女紫炁犯胎星且為僧道及孤貧不是雙胎並異母又須刑害尅雙親後扶前引防星辰強曜康寧福夀人錯説陰柔凶短折更加惡弱老憂貧太陰卻到防空辰金木從高性且迍恩及親知成悔吝到頭顧遇有誰人月限犯孤星不救【月前方九十度無星對月皆金木水】行年又卻值三災【月限忌土木二交行年不要見】後人推步知相識若使斯人禍患來

胎元宮裡金兼木，貧賤，性殘，當夭促。人生不幸定遭此。若見時辰臨到，傷眼目。○土、火在胎元，屬二明。男子遭之則昌榮，婦人逢之則夫位顯。莫教柔曜在月前相迎。○金、水二星號為最柔，月魄不可讓它們聚在一起。抱病、打傷還罷了，其間貧苦更憂愁。○月過一宮為胎元。金、木相逢定然夭貧。火、土二交，並孛曜高強，即是富貴榮華的人。《天機數》有胎元星，三暗相扶以及二明，必取富豪並世祿，其中一半是官人。疾病多端見於小孩，只因金、火犯元胎。奈何上下相關聯照，眼目瘡痍競相發來。身宮、胎元有紫炁星，不是疾厄與孤刑。克害爺孃，自身自立；不然有異常，見雙生。男女紫炁犯胎星，就暫且為僧道及孤貧。不是雙胎並異母，又須刑害克雙親。後扶前引，看星辰。強曜就是康寧福壽的人。錯說陰柔便兇險短折，再加惡弱，老來憂貧。太陰卻到所照的空辰，金、木雖從高處，性情仍迍。恩惠到了親知，反成悔吝，到頭顧遇有誰。月限犯孤星，不能救【月前方九十度無星，對月的都是金、木、水】，行年卻又值三災【月限忌土、木二交，行年不要見】。後人推算，便知與此相符；倘若此人禍患到來。

【太陰所歴過之一宮謂之胎元宮以未生三日之前月在其中故也亦名生前三日宮此宮有星曜禍福尤切月在之宮謂之身宮未到之宮謂之生後三日宮此三宮星曜照見善惡與身一例言之天機無生前三日生後三日之説只以前扶後引有何星曜依訣斷之則無不驗然只以去太陰二十七度為準在二十七度外雖是隔宮亦如不見不謂扶引也天機更取前一方者葢以十二宮分之為四方則一方者月前三宮是也定九十一度為準九十一度外不是如無強星輔之月限孤矣】

【太陰所歷過的那一宮，叫做胎元宮，因為未生之前三日，月在其中的緣故。也名叫生前三日宮。此宮有星曜，禍福尤其切近。月所在之宮叫做身宮，未到之宮叫做生後三日宮。這三宮的星曜照見善惡，與身一樣來說。《天機》沒有生前三日、生後三日的說法，只以前扶後引有什麼星曜，依口訣斷之，就沒有不驗的。然而只以距離太陰二十七度為準。在二十七度外，雖是隔宮，也如同不見，不叫做扶引。《天機》更取前面一方，是因為把十二宮分為四方，則一方就是月前三宮。定九十一度為準，九十一度外就不是。如果沒有強星輔助，月限就孤了。】

總龜十二位論

總龜十二位論

命宮

命宮

欄駕經天柱星飛在祿宮又玉堂貴人宮夘上謂之明堂午上謂之軒轅戌上謂之武庫身命主星居此未可作下流命防天柱而羅計同不吉獨行主人身閒若在天門及飛天宮上吉大凡祿主居廟旺之地皆主發祿財主星防天柱在弱宮吉天柱命主二星俱入金門宮不必論田宅最好文昌星入學堂主修學如丁巳生人天柱在未名夜劍鋒煞未為陽刃主夭夀凡人天柱帶馬獨行見太陽主人心狂天柱躔遷移宮主人入贅過房遷居離祖之類與天蠱星同主人好訟或天蠱入身命宮主多招訟事天柱入官祿之宮乃官祿入命主星尋官並以吉斷

《欄駕經》：天柱星飛在祿宮，又是玉堂貴人宮。夘上叫做明堂，午上叫做軒轅，戌上叫做武庫。身、命主星居此，未可作下流命看。命見天柱，而與羅、計同，不吉；獨行，主人一身閒。若在天門及飛天宮，上吉。大凡祿主居廟旺之地，皆主發祿。財主星見天柱，在弱宮為吉。天柱、命主二星都入金門宮，不必再論，田宅最好。文昌星入學堂，主修學。如丁巳生人，天柱在未，名叫夜劍鋒煞。未為陽刃，主夭壽。凡人天柱帶馬，獨行，見太陽，主人心狂。天柱躔遷移宮，主人入贅、過房、遷居離祖之類。與天蠱星同，主人好訟。或天蠱入身命宮，主多招訟事。天柱入官祿之宮，是官祿入命，主星去尋官，一併按吉來斷。

歌曰金星入命夜生吉　白日生人減半力木星照命有多般　白日逢之必作官夜生若有暗曜雜　返為凶禍主憂煎水星在命合入廟　夜裡生人太陰照或居雙女與陰陽　決定少年居顯要火星入命不堪詳　白日生人主禍殃更被孛羅三合照　定知啞吃與人傷患勞枉死人孤寡　夜生又宜卻無妨土星入命主頑鈍　夜裡生人不可論水命定知須啞吃　黃腫氣疾命難存太陽坐命若逢木　羅紫同宮須食祿火星不照定封侯　月孛臨之患心腹太陰在命生逢夜　水宿同宮為僕射土宿入命孛星來　有祿定知非乆謝紫炁印星號天乙　凡在命宮皆有益生時不被惡星臨　善宿合兮多子息未月見紫入夜宮　夜裡生人為輔弼若是土星三合照　雖則高強終是疾羅防入命計謀多　木紫同宮主富豪金木太陽三合照　此人慷慨更英豪女人夜生羅照著　自縊勞刑貧又薄紫火水計入命時　此則定主十般惡計都入命憂火命　此則十煞惡無定貴人遇者以無權

歌說：金星入命，夜生吉，白日生人減半力。木星照命有多種，白日逢之必作官。夜生若有暗曜雜入，反為兇禍，主憂煎。水星在命，該入廟；夜裡生人有太陰照，或居雙女與陰陽，決定少年居顯要。火星入命不堪細說，白日生人主禍殃。更被孛、羅三合照，定知口啞口吃，並且傷人。患勞，枉死，人又孤寡。夜生卻又相宜，無妨。土星入命主頑鈍，夜裡生人不可論。水命定知必口啞口吃，黃腫氣疾，命難存。太陽坐命若逢木，羅、紫同宮須食祿。火星不照定封侯，月孛臨之患心腹。太陰在命，生逢夜，與水宿同宮為僕射。土宿入命，孛星來，有祿定知不久衰謝。紫炁印星號天乙，凡在命宮皆有益。生時不被惡星臨，善宿相合，多子息。未、月見紫入夜宮，夜裡生人為輔弼。若是土星三合照，雖則高強，終是有疾。羅照入命，計謀多；木、紫同宮主富豪。金、木、太陽三合照，此人慷慨更英豪。女人夜生，羅照著，自縊、勞刑，貧又薄。紫、火、水、計入命時，這就定主十般惡。計都入命，愁的是火命，這就十煞，惡沒有定準。貴人遇上，也沒有權。

白日生人宜修進木星紫日如照臨　主命俱強為福慶孛星入命人防潔　目快心清為性別紫木日金合照時　所作高強皆有節日生火孛主星防　決定刑傷蛇虎食掩口不開氣沖人　直得為官須歇滅

白日生人宜於修進。木星、紫、日如果照臨，主、命都強，為福慶。孛星入命，人顯得潔淨，眼快心清，性情另是一種。紫、木、日、金合照時，所作高強，皆有節。日生，火、孛與主星相照，決定刑傷，被蛇虎所食。掩口不開，氣沖人；直到為官，也須歇滅。

財帛宮

財帛宮

欄駕經天寶星財帛者天寶所司防飛在何宮祿主玉堂吉見羅計孛火土正忌星反財物耗散怕廢星財不興耗星財不聚陷星及狼籍分皆不吉防天蠱星主訟破財

《欄駕經》：天寶星。財帛是天寶所管。看飛在何宮。祿主、玉堂為吉。見羅、計、孛、火、土，正是忌星，反使財物耗散。怕廢星，財不興；耗星，財不聚。陷星以及狼籍分，都不吉。見天蠱星，主訟事破財。

歌曰金臨財帛足隨時　夜裡生人皆進滋木臨財帛必豐隆　日中生者最難逢水臨財帛財帛散　更被孛來不足防火居財帛與前同　土居財帛皆豐亨太陽居此足錢財　貿庫常開待物來月居財帛多財帛　只怕土星三合尅紫入二宮亦忌之　遇日木扶還又得羅計孛入損資財　終身不得資財力

歌說：金臨財帛，足以隨時，夜裡生人都有進益。木臨財帛必豐隆，日中生的最難逢。水臨財帛，財帛散，更被孛來，不足，須防。火居財帛與前面相同，土居財帛皆豐亨。太陽居此足錢財，貨庫常開待物來。月居財帛，財帛多，只怕土星三合克。紫入第二宮亦忌之，遇日、木來扶，還又可得。羅、計、孛入，損資財，終身不得資財之力。

兄弟宮

兄弟宮

欄駕經天玉星所司兄弟之宮名為閒極如獨行飛入陷宮主少兄弟或本宮上見羅計孛多凶金木主二人水月主二人紫炁與水星皆善星日生人忌太陰夜忌太陽併為孤宿防刑廢耗主尅害狼籍主尅損見火孛兄弟如仇讎大抵男女二命可詳細推

《欄駕經》：天玉星所管。兄弟之宮名為閒極。如獨行，飛入陷宮，主少兄弟。或本宮上見羅、計、孛，多兇。金、木主二人，水、月主二人。紫炁與水星都是善星。日生人忌太陰，夜生忌太陽，並是孤宿。見刑、廢、耗，主克害；狼籍主克損。見火、孛，兄弟如仇敵。大抵男女二命，可詳細推。

歌曰木金兄弟主英雄　水星和樂旺門風火在此宮定孤寡　夜生不與孤寡同土臨兄弟終和睦　日居未可同年語生時父母決相背　木計合宮主貧苦太陰若得主星來　輔弼榮華由此胎紫臨第三兄弟少　計星遇此斷生災月孛來時損兄弟　古今傳説禍難推

歌說：木、金在兄弟，主英雄。水星和樂，旺門風。火在此宮定孤寡，夜生不與孤寡相同。土臨兄弟終和睦，日居此宮未可同日而語。生時父母決然相背，木、計合宮主貧苦。太陰若得主星來，輔弼榮華由此發端。紫臨第三，兄弟少。計星遇此，斷然生災。月孛來時損兄弟，古今傳說，禍難推究。

田宅宮

田宅宮

欄駕經天富星田宅者天富所司在命宮主田宅加凶宿即無落陷終有亦少強宮廟旺承祖業如羅計孛星土忌刑廢耗星相防或被劍鋒狼籍天蠱對照或三合傍照並主破產如飛陷宮主先無後有祿宮玉堂皆是自能卓立

《欄駕經》：天富星。田宅是天富所管。在命宮，主田宅。加兇宿，就沒有。落陷，縱然有也少。強宮廟旺，承祖業。如羅、計、孛、土星，忌與刑、廢、耗星相照，或被劍鋒、狼籍、天蠱對照，或三合傍照，一併主破產。如飛入陷宮，主先無後有。祿宮、玉堂，都是自己能卓立。

歌曰金居田宅父母宮　白日生人主困窮如逢夜裡最為吉　產業自營邁祖宗木臨田宅興父母　自然福夀世難同水居第四旺田莊　更有雙親夀命長火星臨此不堪説　土星躔入有房廊白日生人為最吉　夜生父母早身亡日居田宅足田園　木臨雙親夀命全火孛不照多產業　水金合防常堪憐月臨雖稱旺田地　白日生人反作累紫炁居之多壯宏　父母一時居富貴木星入位必有官　水月合兮居顯位羅入田宅不堪猜　十般惡死及破財計都侵之憂父母　田莊牛馬化成灰月孛居此亦如之　夜生亦可減毫釐晝生又忌火來尅　父母早亡主孤恓

歌說：金居田宅父母宮，白日生人主困窮。如逢夜裡最為吉，產業自己經營，超過祖宗。木臨田宅，父母興旺，自然福壽，世上難同。水居第四，旺田莊，更有雙親壽命長。火星臨此不堪說，土星躔入有房廊。白日生人最為吉，夜生則父母早身亡。日居田宅足田園，木來臨，雙親壽命全。火、孛不照，多產業；水、金合照，常堪憐愛。月臨雖稱田地旺，白日生人反成拖累。紫炁居之，多壯盛宏大，父母一時居富貴。木星入位必有官，水、月相合，居顯位。羅入田宅不堪猜，十般惡死以及破財。計都侵之，憂父母，田莊牛馬化成灰。月孛居此也如此，夜生還可減輕毫釐。晝生又忌火來克，父母早亡，主孤悽。

男女宮

男女宮

欄駕經天孤星男女乃天孤所司大槩與兄弟同推詳入陷宮主遲或刑耗忌星化劍鋒狼籍天廢星並主尅損更防犯星輕重太陰在五宮先見女金水多男女羅計主抝性及尅害

《欄駕經》：天孤星。男女是天孤所管。大概與兄弟同樣推詳。入陷宮，主遲。或刑、耗、忌星化成劍鋒、狼籍、天廢星，一併主克損。再看犯星的輕重。太陰在第五宮，先見女。金、水，男女多。羅、計主拗性以及克害。

歌曰金星若在男女宮　三男聦俊各英雄火在此宮不得地　遇著定來更莫窮土臨第五遲遲有　夜生決定主孤蹤太陽若照男女宮　必主貴子顯門風太陰居之亦如此　三男富貴夜為功紫炁當生照男女　不被惡星併火土三合水月同聦俊　男女榮華定文武羅照男女主夭亡　計都臨照亦災苦孛星倘若照此官　十生九死空費乳為人性狠惡肚腸　此乃依經與君語

歌說：金星若在男女宮，三男聰俊，各是英雄。火在此宮不得地，遇著一定來，更加推究不盡。土臨第五，遲遲才有，夜生決定主孤蹤。太陽若照男女宮，必主貴子，顯門風。太陰居之也如此，三男富貴，以夜生為功。紫炁當生照男女，不被惡星以及火、土所並。三合水、月，同樣聰俊，男女榮華，定有文武。羅照男女主夭亡，計都臨照亦災苦。孛星倘若照此宮，十生九死，空費乳養。為人性格狠，肚腸惡。這是依經來說的。

奴僕宮

奴僕宮

欄駕經僕馬星六宮見孛與人不和太陰星入此宮定主卑防下賤又惡星防極不好天柱星入此宮主閒事勞漉小人反覆不情之態

《欄駕經》：僕馬星。第六宮見孛，與人不和。太陰星入此宮，定主卑賤下賤。又有惡星來照，極不好。天柱星入此宮，主閒事勞碌，小人反覆、不近情的樣子。

歌曰金木星居足奴僕　土若加之夜為毒火在此宮必少力　太陰值此多悲哭非惟辛苦有多般　決定生時非正屋月若居之被日土　一世多迍更貧苦第六宮中見太乙　男女頑愚多忌疾不然遲忌亦寡防　此乃皆言為不吉計羅居此有災殃　孛若臨之號凶極

歌說：金、木星居此，奴僕充足。土若加之，夜生為毒。火在此宮必少力。太陰值此多悲哭。不但辛苦有多種，決定生時不是正屋。月若居此，被日、土所克，一世多迍，更貧苦。第六宮中見太乙，男女頑愚，多忌疾。不然就是遲、忌，也主寡少。這些說的都是不吉。計、羅居此有災殃，孛若臨之，號為兇極。

妻妾宮

妻妾宮

殿駕經天對星妻妾乃此星主之忌惡星在此宮主損妻天對之星入陷婚遲此星見劍鋒狼籍及主星皆不吉金為婦星須要明浄如同劍鋒煞主凶亡見羅計主尅害孛寅金申主妻有貌帶官星主妻有蔭見刑星即刑火主重婚土主重濁肥短貌不佳金水秀麗木星長瘦金星逢天耗狼籍二星女命全見主尅盡外家財帛人口之類

《殿駕經》：天對星。妻妾由此星主管。忌惡星在此宮，主損妻。天對之星入陷，婚遲。此星見劍鋒、狼籍，連同主星，都不吉。金為婦星，須要明淨；若如同劍鋒煞，主兇亡。見羅、計，主克害。孛在寅、金在申，主妻有貌。帶官星，主妻有蔭。見刑星就是有刑。火主重婚。土主重濁，肥短，貌不佳。金、水秀麗。木星長瘦。金星逢天耗、狼籍二星，女命全都見到，主克盡外家的財帛、人口之類。

歌曰金在七宮妻妾好　木星防此日相逢其妻非但能防潔　貌白容妍世孰同水在妻宮多妖冶　火則傷殘莫論容夜生猶自主離別　何況生逢在日中土入妻宮無貌娘　妻妾命如日里霜太陽美貌火孛丑　太陰見水美容妝紫木星臨太陰吉　羅防自縊檢屍傷計入妻宮勞患死　不然毒藥溺江亡妻妾宮中見孛星　計都水火自相刑兼主蛇傷並自吊　不然產難墮青冷火孛瘟黃死暴哀　落水懸崖產難災金鎮太陽真絶妙　多招妻妾外家財火土生離並帶疾　鼓盆三度請良媒木紫二星多美麗　姿容可與孟姜偕羅計二妻產難別　暴防迯亡自帶來紫孛水金淫慾甚　交情奴僕老心灰

歌說：金在第七宮，妻妾好。木星照此，白日相逢，其妻不但能保潔淨，貌白容妍，世上誰能相同。水在妻宮多妖冶，火則傷殘，莫論容貌。夜生尚且自會離別，何況生逢在日中。土入妻宮，沒有貌好的妻子，妻妾之命如日下的霜。太陽主美貌，火、孛主醜。太陰見水，美容妝。紫、木星臨，太陰為吉。羅來照，自縊，檢屍有傷。計入妻宮，勞病而死；不然就毒藥、溺江而亡。妻妾宮中見孛星，與計都、水、火自相刑，兼主蛇傷並自己吊死；不然就是產難，墮下青冷。火、孛主瘟黃，死得突然可哀，以及落水、懸崖、產難之災。金鎮著太陽真是絕妙，多招妻妾和外家之財。火、土主生離並帶疾，鼓盆三次去請良媒。木、紫二星多美麗，姿容可與孟姜相配。羅、計主兩個妻子產難分別，暴亡、逃亡自己帶來。紫、孛、水、金，淫慾極重，與奴僕有交情，老來心灰。

疾厄宮

疾厄宮

殿駕經煞難星疾厄者煞難所司如見本宮星主帶疾六八十二同見孛主破相或有宿疾此宮水月同主風疾土計同主腳患土孛同主耳聾火化劍鋒主心腹血氣之疾金忌火傷主血膿腸風之類大凡命宮疾厄是火忌孛星照羅計穿命不問福祿皆主夭折火星大忌午上照身命及天柱星皆不吉

《殿駕經》：煞難星。疾厄是煞難所管。如見本宮之星，主帶疾。第六、第八、第十二宮同見孛，主破相，或有宿疾。此宮水、月同在，主風疾。土、計同在，主腳患。土、孛同在，主耳聾。火化劍鋒，主心腹、血氣之疾。金忌被火傷，主血膿、腸風之類。大凡命宮、疾厄是火，忌孛星照。羅、計穿命，不問福祿，皆主夭折。火星大忌在午上照身、命，以及天柱星，都不吉。

歌曰金在疾厄永無疾　木居富貴常安逸水在此宮遇計孛　必定腰駝並背屈白日生人火曜沖　必定風疾吐血終熒度疾厄須驚悸　土臨八宮主瘟凶太陽遇計火土孛　風癆血病不久歿如見木陰獨照之　一世優遊無消歇此宮若見紫炁臨　定是安榮居要津羅照此宮應篤疾　計防孛來定凶侵非惟勞瘵又瘟黃　抑且吐血臥床亡

歌說：金在疾厄，永無疾病。木居此宮，富貴常安逸。水在此宮遇計、孛，必定腰駝並背屈。白日生人被火曜衝，必定風疾、吐血而終。熒惑行到疾厄，必有驚悸。土臨第八宮主瘟兇。太陽遇計、火、土、孛，風癆血病，不久而死。如見木、太陰獨自照之，一世優遊，沒有消歇。此宮若見紫炁臨，定是安榮，居要津。羅照此宮應患重病。計來照、孛來，定有兇侵。不但勞瘵又瘟黃，而且吐血，臥床而亡。

遷移宮

遷移宮

欄駕經遷移謂之近強人命三合宮見土宿主離鄉忌星主貧賤福貴祿星吉曜主經商如見月孛謂之客死星見羅計主偏生庶出過房出祖帶刑出祖不離鄉土若四刑星無紫炁星解救亦主過房出祖金木吉水宜逺行金木合照封侯火入凶土阻逺行太陽主晝生吉月防金水夜生吉

《欄駕經》：遷移叫做近強。人命的三合宮見到土宿，主離鄉。忌星主貧賤。福星、貴星、祿星、吉曜主經商。若見到月孛，就叫做客死星。見到羅、計，主偏生、庶出、過房、出祖、帶刑；出祖，卻不離鄉土。若四刑星沒有紫炁星解救，也主過房、出祖。金、木、吉水宜於遠行。金、木合照，可封侯。火入則兇，土阻礙遠行。太陽主晝生吉利；月會金、水，夜生吉利。

歌曰此宮見紫主為官　太陰合兮為瑞端羅在遊行必見刑　家中長見檢屍靈計都若防孛星入　決定蛇傷並虎擒切聞月孛入遷移　損田損宅損妻兒

歌說：此宮見到紫，主做官。太陰相合，便是祥瑞。羅在遊行，必定見刑，家中常常看見驗屍。計都若防著孛星進入，一定被蛇咬傷，並遭虎擒。切切聽說月孛入了遷移，損田、損宅、損妻兒。

官祿宮

官祿宮

欄駕經官祿強星乃司命掌之又為文解恩牒之星士人遇之主發解僧道遇之主披剃庶人遇之主發財置業如下流命本宮見之防天蠱狼籍主犯刑法官災小人最怕陽刃官符宮主星相防及與的煞狼籍星防無福貴二曜救解凡與宅宮主星相防皆不甚好更防命主星明淨防羅計主凶死不然防有祿無祿大祿小祿大凡主星防羅計者主夭不然中年火孛照身命宮皆不吉即賤人也孛星在官祿主貧窮下賤刑憲初主貴末必不好限入官祿宮添羅計天蠱入限或在六八十二歌曰太白金星入官祿　一世為官居要軸天上之宮防水星　太陽合照作公卿水居好樂合於月　官居顯位職非輕火在十宮夜入廟　朝端定列仍年少

《欄駕經》：官祿強星，由司命掌管，又是文解、恩牒之星。士人遇到，主發解。僧道遇到，主披剃。庶人遇到，主發財置業。若是下流之命，本宮見到，會著天蠱、狼籍，主犯刑法、官災。小人最怕陽刃、官符。宮主星相會，以及與的煞、狼籍星相會，沒有福、貴二曜解救。凡與宅宮主星相會，都不很好。更且命主星明淨，若會著羅、計，主凶死；不然，就關涉有祿、無祿、大祿、小祿。大凡主星會著羅、計的，主夭折；不然，中年火、孛照著身宮、命宮，都不吉，就是下賤之人。孛星在官祿，主貧窮下賤、刑憲。起初主貴，末了一定不好。限入官祿宮，又添羅、計、天蠱入限，或在六、八、十二。歌說：太白金星入官祿，一世做官，居於要樞。天上之宮會著水星，與太陽合照，便作公卿。水居好樂，與月相合，官居顯位，職務不輕。火在第十宮，夜裡入廟，朝堂之上定有班列，而且年少。

福徳宮

福德宮

欄駕經福夀星福徳之宮福夀星所掌宜天權福財照此宮上吉如男女宮得木星紫金水善星照尤佳縁福徳與男女宮相對吉星在廟旺之宮順行為福深在陷宮為福淺最忌火星主傷福徳故也

《欄駕經》：福壽星，是福德之宮，由福壽星掌管。宜有天權、福、財照此宮，上吉。若男女宮得到木星、紫、金、水這些善星照著，尤其好。因為福德與男女宮相對。吉星在廟旺之宮，順行則福深；在陷宮則福淺。最忌火星，是因為主傷福德。

歌曰福徳宮中或見金　夜生一世福神欽木防太陽居十一　祿優福厚居顯秩水防月吉火淺薄　金土同照主食邑十一宮中羅最吉　太陽木炁三合值生則須封萬戸侯　死則定知須廟食

歌說：福德宮中若見到金，夜生的人一世為福神所敬重。木會太陽，居在第十一宮，祿優福厚，居於顯職。水會月就吉，火則淺薄。金、土同照，主有食邑。第十一宮裡羅最吉。太陽、木、炁三合逢著，活著就該封萬戶侯，死了定然該受廟食。

相貌宮

相貌宮

欄駕經相貌當與六八此三宮用推詳孛羅計防或主刑害破相疾厄六根不足之命也

《欄駕經》：相貌應當與第六、第八宮合看，用這三宮來推詳。孛、羅、計來會，或主刑害、破相、疾厄，是六根不足的命。

歌曰土星相貌卻烏黃　木宿元來瘦且長金白不惟多嗜慾　水星行動愛趨蹌羅防薄藝隨身有　月孛為人帶黑丑熒火一星多性惡　水星最是雙眉好計都巧計愛談論　羅火東西打殺人水火相隨多雜藝　太陽為性卻逡巡月孛一生多口嘴　水星伶俐木都美土星頑鈍言語澁　羅火為人貪可鄙

歌說：土星在相貌，顏色卻又烏又黃。木宿本來又瘦又長。金星色白，不只嗜慾多。水星行動，愛趨蹌。羅來相會，薄藝隨身都有。月孛為人，帶著黑醜。熒火這一星，性情多惡。水星最是雙眉生得好。計都巧於心計，愛談論。羅、火在東在西，會打殺人。水、火相隨，多有雜藝。太陽的性情卻猶豫不前。月孛一生多嘴。水星伶俐，木都美好。土星頑鈍，說話遲澀。羅、火為人，貪婪可鄙。

琴堂十二位論

《琴堂》十二位論

論命宮

論命宮

凡坐命宮官祿福徳田財星飛入為吉此乃富人之命切忌空亡的破流霞刼煞不吉必主暗疾破相華葢居此必主□符度法之人六害星辰飛入一生勞碌

凡是坐命宮，官祿、福德、田、財等星飛入，為吉，這是富人的命。切忌空亡、的破、流霞、劫煞，不吉，必主暗疾、破相。華蓋居此，必是□符度法之人。六害星辰飛入，一生勞碌。

論財帛

論財帛

凡財帛主度主官祿福徳主居此一生富貴財星飛出田宅官祿福徳宮富弱宮陷地主貧賤更空亡的破居此再財星失陷則食不充口衣不葢身若財帛高強根基厚重衣祿豐隆若六位星辰居此管干起家之人也

凡財帛主、度主、官祿與福德的主星居此，一生富貴。財星飛出，到田宅、官祿、福德宮，就富。若在弱宮、陷地，主貧賤。再加空亡、的破居此，財星又失陷，就食不充口，衣不蓋身。若財帛高強，根基厚重，衣祿豐隆。若六位星辰居此，是管事起家的人。

論兄弟

論兄弟

凡田宅官福四星入此兄弟豪富空亡的破入此兄弟貧賤孤寡星居之則鴈行無伴官符居之主兄弟逞訟華蓋居之主兄弟道妝疾厄流霞刃星入則兄弟帶疾破相馬星入則兄弟東西咸池入則兄弟迷戀也

凡田、宅、官、福四星入此，兄弟豪富。空亡、的破入此，兄弟貧賤。孤寡星居著，就兄弟雁行無伴。官符居著，主兄弟爭訟。華蓋居著，主兄弟作道裝。疾厄、流霞、刃星進入，兄弟就帶疾、破相。馬星進入，兄弟就東西奔走。咸池進入，兄弟就迷戀。

論田宅

論田宅

凡官祿財星太陽入此祖業見承田地加進空亡的破入此則產業破蕩或胎星嵗破通闗則兄弟爭奪奴僕主入則僕干莊田之徒或田星飛起官祿福徳財帛之地則富財帛同田星飛起則重賣交易矣

凡官祿、財星、太陽入此，祖業得以承接，田地加增。空亡、的破入此，產業就破敗蕩盡。或有胎星、歲破、通關，兄弟便爭奪。奴僕主進入，就是僕役經營莊田的人。或田星飛到官祿、福德、財帛之地，就富。財帛與田星一同飛起，就會反覆出賣、做交易。

論男女

論男女

凡空亡的破居此則男女貧賤孤寡六害華葢入此則子女如石中求玉流霞刃星居此則男女帶疾若居女位女必產亡咸池星入男女迷戀田財官福居之男女豪富遷移星居此男必過房女必重嫁然陽宮男多陰宮女多

凡空亡、的破居此，男女就貧賤、孤寡。六害、華蓋入此，子女便像石中求玉。流霞、刃星居此，男女帶疾。若居女位，女兒必因生產而亡。咸池星進入，男女迷戀。田、財、官、福居著，男女豪富。遷移星居此，男必過房，女必再嫁。不過陽宮男多，陰宮女多。

論奴僕

論奴僕

流霞的刃刼居之主奴僕有疾長生帝旺則無災鬼宿居之則奴僕偷竊

流霞、的刃、劫居此，主奴僕有疾。遇長生、帝旺，就沒有災。鬼宿居著，奴僕就偷竊。

論妻妾

論妻妾

七宮隨祿妻有妝奩因而致富家業興隆空亡的破居之妻性不常若逢木星生旺不是為煞招妻俊雅炁計居之妻丑頑抝孤寡星居之必孤

第七宮隨著祿，妻子有嫁妝，因此致富，家業興隆。空亡、的破居著，妻子性情無常。若逢木星生旺，又不是作煞，所招的妻子俊雅。炁、計居著，妻子醜陋頑拗。孤寡星居著，必定孤單。

論疾厄【此宮乃八煞宮若火星入之無制主人一生多難】

論疾厄。【此宮乃是八煞宮。若火星入此，沒有制約，主人一生多難。】

月到見煞母有疾日到見煞父有疾五位飛來男女疾三宮星來兄弟有疾七宮星來妻妾有疾流霞的刃煞難居之主帶疾不寧於厥身也

月到而見煞，母親有疾。日到而見煞，父親有疾。第五位飛來，男女有疾。第三宮的星來，兄弟有疾。第七宮的星來，妻妾有疾。流霞、的刃這類煞難居於此，主帶著疾病，其身不得安寧。

論遷移【本宮忌孛星居之主離祖遷轉無定】

論遷移。【本宮忌孛星居著，主離祖，遷轉沒有定處。】

身命主居此必當離祖過房三位星居之兄弟離祖女見桃花煞居此有合則不良不然必嫁逺夫並陽刃居之則離鄉別井

身主、命主居此，必定離祖、過房。第三位的星居著，兄弟離祖。女命見桃花煞居此，有合就不貞良，不然必定嫁給遠方的丈夫。再加陽刃居著，就離鄉別井。

論官祿

論官祿

身命二主並財福居之則祿位高強的破居此不吉三位星居之兄弟豪富

身、命二主，連同財、福居著，祿位就高強。的破居此，不吉。第三位的星居著，兄弟豪富。

論福徳

論福德

本宮田財身命四星居之主清閒享用有福之人也的刼飛來有福不能享流霞亦然

本宮田、財、身、命四星居著，主清閒享用，是有福的人。的、劫飛來，有福不能享。流霞也是這樣。

論相貌

論相貌

此宮名弱宮身命官福田財不喜居之臨官帝旺金木水陽居此則狀貌青秀若刼的流霞居之主破相

此宮名叫弱宮。身、命、官、福、田、財都不喜居此。臨官、帝旺，金、木、水、陽居此，狀貌就清秀。若劫、的、流霞居著，主破相。

總論諸限

總論各限

洞微百六限起例

洞微百六限起例

命宮十五貌宮十福徳妻宮十一詳官祿十五最髙位遷移止有八年糧疾厄七兮共六六財帛兄弟五年強田宅子孫並奴僕四年之半定毫芒假令晝生火在巳午未申酉並空亡二十六七為盡處不然破敗卒他鄕【假令夘上安命日生人火在已為忌星二十六嵗限數至此不行故午未申酉併為空亡也】

命宮十五，貌宮十，福德、妻宮十一，都要詳推。官祿十五，是最高的位。遷移只有八年糧。疾厄七年，一共到六十六。財帛、兄弟五年有餘。田宅、子孫連同奴僕，四年半，定到毫芒。假使晝生，火在巳，午、未、申、酉一併空亡，二十六七歲是盡頭；不然就破敗，死在他鄉。【假使在卯上安命，日生人，火在巳為忌星，二十六歲限數到此不再往下走，所以午、未、申、酉一併為空亡。】

木在午兮火在酉三旬之七福非常天蠍之前生在晝六旬之六定為殃

木在午，火在酉，三十七歲福分非常。天蠍之前、生在白晝的，六十六歲定為災殃。

【當生木星在官祿宮至三十七嵗以後限入天中至此稱心夘為命宮前即酉也日生人限至此逢忌星故為禍殃】

【當生木星在官祿宮，到三十七歲以後，限入天中，至此稱心。卯為命宮，前面就是酉。日生人的限走到這裡逢著忌星，所以是禍殃。】

人生百六以為凖學人細説莫能忘

人生以一百零六為準。學的人要細細講說，不能忘記。

命宮十五嵗

命宮十五歲

命宮初排十五年防取生時善惡躔晝夜隂陽分兩曜值命須知短夀年更有羅計孛星照不過七七入黃泉【兩曜者火土也日生忌火夜生忌土如在命宮必夀短更遇惡星臨照見命身者不過七七至四十九日須死亡也故云七七】

命宮起初排十五年，要看生時所躔的善惡。晝夜、陰陽分出兩曜，臨到命上，須知是短壽之年。再有羅、計、孛星照著，過不了七七就入黃泉。【兩曜是火、土。日生忌火，夜生忌土。若在命宮，必定壽短。再遇惡星臨照，見著命、身的，過不了七七，到四十九日必定死亡。所以說七七。】

若只三合五年定對沖三嵗見迍邅

若只是三合，五年就定。對沖，三歲就見困頓。

【三合宮有惡星不過五嵗對照不過三嵗】

【三合宮有惡星，過不了五歲；對照，過不了三歲。】

更防星宿幾時入再侵元限定為寃

更要看星宿何時進入。再侵入原來的限，必定是冤。

【行年惡星入守舊位則凶】

【行年惡星進入，守著舊位，就兇。】

生值紫炁木星照自然長大少災躔此限管年十五嵗防取生時禍福元

生時值紫炁、木星照著，自然長大，災躔很少。此限管十五年，要看生時禍福的根源。

相貌宮十嵗

相貌宮十歲

相貌十嵗限須知防取生時善惡推若遇晝熒並夜土十六七上定須危若遇吉曜生時過一自六七喜歡歸更言孛計相臨照十年困苦似神迷初入宮中十六嵗對沖八九喜兼悲

相貌十年之限須知，要看生時善惡來推。若遇白天的熒，以及夜裡的土，十六七歲上一定有危。若遇吉曜在生時過去，一到六七就歡喜歸來。再說孛、計相臨照，十年困苦，像神志迷亂。初入此宮是十六歲。對沖在八九，又喜又悲。

【初入限一二年有應對照三四年方應災福】

【初入限的頭一二年就有應，對照要三四年才應災福。】

三合十與十一數宜須逐位細詳推此限管防都一十通前二十五年期

三合是十與十一之數，應當逐位細細推詳。此限管著一共十年，通前是二十五年的期限。

福徳宮十一嵗

福德宮十一歲

福徳十一細推排二旬六嵗限方來生時善宿躔於此二旬七八受恩回

福德十一年，細細推排。二十六歲，限才來到。生時善宿躔在這裡，二十七八歲受恩而回。

【金木紫炁羅防水月入順旺合照此位大吉】

【金、木、紫炁、羅會著水、月，入於順、旺，合照此位，大吉。】

若言忌曜當臨照定須催促入泉台

若說忌曜正當臨照，一定催促著進入泉臺。

【生時忌曜日火夜土惡星同此二十八嵗身亡也】

【生時的忌曜，白天是火，夜裡是土。惡星若同在此處，二十八歲身亡。】

若遇行年吉星照吉星退後必興災五七三方善星照三旬一二笑顔開

若遇行年有吉星照，吉星退到後面，必定興起災。五七三方有善星照，三十一二歲笑臉張開。

【三合有喜星至三十一二嵗見喜也】

【三合有喜星，到三十一二歲見到喜。】

若是惡曜同前述禍惡皆從生受來

若是惡曜，同前面所說，禍惡都從生時承受而來。

官祿十五嵗

官祿十五歲

官祿十五限髙強生時善宿在何方紫木金羅來照此三旬七上入朝堂

官祿十五年之限又高又強。生時的善宿在哪一方。紫、木、金、羅來照這裡，三十七歲以上進入朝堂。

【官祿宮住十五年三十七嵗入五十一嵗出若吉星守照主榮位進職也】

【官祿宮住十五年。三十七歲入，五十一歲出。若吉星守照，主榮位、進職。】

生逢忌曜當臨位行年暗宿又來傷四七之年當惡死未交前限早身亡三合見逢六七嵗對沖三十九恓惶【如三合見凶星四十一二重災若對照主三十九嵗身亡】

生時逢忌曜正當臨位，行年暗宿又來傷害。四七之年該當惡死，還未交限，早已身亡。三合上見著、逢著，在六七歲。對沖則三十九歲悽惶。【如三合見到兇星，四十一、二歲有重災。若對照，主三十九歲身亡。】

此限管行五十一宮中善惡細推詳吉曜生臨當喜夢惡星照處惡還當

此限管到行年五十一，宮中善惡細細推詳。吉曜在生時臨著，該有喜夢；惡星照著的地方，惡也還是該當。

遷移宮八嵗

遷移宮八歲

遷移八嵗命合方但看生時善惡詳五旬二上交中限吉星臨照足財糧

遷移八年，是命的合方，只看生時善惡，詳加推究。五十二歲以上交入中限，吉星臨照，財糧充足。

【合方三合也五十二嵗入五十九嵗出】

【合方就是三合。五十二歲入，五十九歲出。】

加官進職分明定在外須知利四方

加官進職，分明可以定。人在外面，須知利於四方。

【主星有力乃紫木羅星守此主進職僧道加服庶人有財喜】

【主星有力，便是紫、木、羅星守此，主進職。僧道加授法服，庶人有財喜。】

若逢惡曜凶星守五旬六七定身亡

若逢惡曜、兇星守著，五十六七歲一定身亡。

【忌星計孛照此主災五十六嵗主身亡也】

【忌星、計、孛照此，主有災。五十六歲主身亡。】

對照防災七八嵗三方五十八九防

對照要防的災在七八歲，三方在五十八九歲要防。

【如對惡星五十六嵗有災如吉星守則喜慶三合惡星照五十八九有災危也】

【若對著惡星，五十六歲有災；若吉星守著，就有喜慶。三合有惡星照，五十八九歲有災危。】

疾厄七嵗

疾厄七歲

疾厄七嵗限須防但看生時善惡詳吉曜六旬添喜慶災星照著有災殃

疾厄七年之限必須留意，只看生時善惡詳推。吉曜在六十歲增添喜慶，災星照著就有災殃。

【六十交入六十六交出初入限逢吉星六十交限便受吉慶】

【六十歲交入，六十六歲交出。初入限逢著吉星，六十歲一交限便受吉慶。】

蝕神首尾如狼虎利害計孛大為殃忌宿若非是方主六旬有一定身亡對照六十三災至三合六旬六限當【正逢限星六十一嵗災如對沖六十三凶如三合六十六主身亡】

蝕神的首尾如同狼虎，為害嚴厲；計、孛大是災殃。忌宿若不是方主，六十一歲一定身亡。對照則六十三歲災到，三合則六十六歲限數該當。【正逢著限星，六十一歲有災。若對沖，六十三歲凶。若三合，六十六歲主身亡。】

生逢惡曜災應厚吉曜臨時百福昌

生時逢著惡曜，災應就重；吉曜臨到時，百福昌盛。

妻妾十一嵗

妻妾十一歲

西沒妻妾十一年六旬七嵗到其邉生值惡星居此位六旬七八便憂煎尅妻害子加災至為官罷職不堪言三合防災七十一對照六十九來躔

西沒的妻妾宮十一年，六十七歲到達那裡。生時惡星居此位，六十七八歲便憂愁煎熬。克妻害子，災禍加上，做官的罷職，不堪言說。三合要防災在七十一歲，對照則六十九歲星來躔次。

【惡星火土計孛也六十七交入七十八交出吉則吉凶則凶】

【惡星是火、土、計、孛。六十七歲交入，七十八歲交出。吉就是吉，兇就是兇。】

奴僕田宅男女共十三嵗半

奴僕、田宅、男女共十三年半

奴僕子孫與田宅此限共計十三年每位分明四載半都來半載一周天七旬八嵗交前限生時星宿細推遷八旬一嵗歸男女八旬四上入田園五宮惡曜八十一四位八旬六七言

奴僕、子孫與田宅，此限共計十三年。每位分明是四年半，合起來半年算一周天。七十八歲交入前限，生時星宿要細細推它的遷動。八十一歲歸到男女，八十四歲以上進入田園。第五宮有惡曜，在八十一歲；第四位，說的是八十六七歲。

【男女宮凶星八十一主身亡田宅宮凶星八十六七身亡】

【男女宮有兇星，八十一歲主身亡。田宅宮有兇星，八十六七歲身亡。】

善惡限看當生宿災殃須算降生年

善惡的限，要看當生的星宿；災殃須按降生之年來算。

【看當生星辰元守宮排凶吉逐限交入合遇吉凶一一如是】

【看當生星辰原本所守之宮，排定兇吉，逐限交入，所遇吉凶，一一都是這樣。】

前限不逢凶惡曜兄弟五年財帛全

前面的限沒逢兇惡曜，兄弟五年，財帛也周全。

【財帛兄弟各五年也】

【財帛、兄弟各是五年。】

逐年行宮到此吉壽星高照亦安然限位都排一百六仍須學者細推研若更有人彭祖壽又從命裡説根源

逐年行宮走到這裡為吉，壽星高照也安然。限的位數一共排到一百零六，仍須學的人細細推研。若再有人享彭祖之壽，又從命裡說明根源。

綂論

統論

大抵洞微所急者限主也洞微所貴者祿星也所重者諸曜順行也所發者廟宮也所畏者忌星也所好者吉神也所輔者行年也所助者三方也所惡者計孛在他宮也如是善星防逆則福慢順行則福緊凶星防逆則災緊順行則災慢如遇吉星順行即得本宮加數若遇惡星他宮則其數半減若是限星居廟度即於本數外更加四年居旺樂度即増算二年如一限之中見兩星在旺樂合共延四年以此増損數更在子細加減凡逢惡限行年上卻逢吉星臨照身命即延得一年壽其行年星過便亡也大凡吉星居七強為福緊五弱力慢災星在強宮為災慢五弱為災緊凡限本宮見星災福之應十分對照七分三合四分凡限星在終末之度即災福之力側微而不可以定數言之凡忌星在好樂宮入限三年內為福三年以後反為災咎大凡限逢忌星不死亦災若火在陰宮土在陽宮或為三方主雖有厄而不亡故歌曰夜忌土星日忌火三方不是死無疑此星若是三方主雖有災侵命不離火陰土陽宮尤妙好樂位中別

大抵洞微所急的是限主，所貴的是祿星，所重的是諸曜順行，所發的是廟宮，所畏的是忌星，所好的是吉神，所輔的是行年，所助的是三方，所惡的是計、孛在別的宮。如此，善星逆行相會，福就慢；順行，福就緊。兇星逆行相會，災就緊；順行，災就慢。若遇吉星順行，就得到本宮的加數。若遇惡星在別宮，其數就減半。若限星居廟的度數，就在本數之外再加四年。居旺度、樂度，就增算二年。如一限之中見兩星在旺、樂，合共延長四年。按此增損，數目還要仔細加減。凡逢惡限，行年上卻逢吉星臨照身、命，就能延長一年壽；那行年星一過去，人便亡。大凡吉星居七強，福來得緊；居五弱，力量慢。災星在強宮，災來得慢；在五弱，災來得緊。凡限的本宮見到星，災福之應有十分；對照七分；三合四分。凡限星在終末的度數，災福之力就細微，不能用定數來說。凡忌星在好樂宮，入限三年之內為福，三年以後反而成災禍。大凡限逢忌星，不死也有災。若火在陰宮，土在陽宮，或是三方之主，雖有困厄卻不亡。所以歌說：夜忌土星，日忌火。不是三方，死無疑。此星若是三方之主，雖有災侵，命不離開。火在陰、土在陽，宮尤其妙。好樂位中別

有奇謂此也凡災忌星生時在伏段限內為災禍只有三四分力福星生時在伏段亦只得三四分力蓋被太陽所伏光芒不見有類臣居君側包藏光美之象凡一限中見吉凶星同聚即以入宮先後及順逆而防吉凶故限入宮深者先見限入宮淺者後逢之也凡遇本限及對照三合併不見一星名曰空限主多災凶圖事不成若得限主當生有力之位則反此惟有官祿宮上逢空限最凶必於四十六七嵗死矣凡當生若吉星照身命者主中年富貴縱逢災數直至限末始見災厄若當生凶星照身命者中年雖逢福限四旬之後亦主迍滯至限末方為福大都吉凶之應全借根基當生有祿則吉限上無祿則喜宮難發是猶無根之木雖逢春終不能發葩而成實也故經云若無一星居身命自是賢愚別有因此之謂也

有奇。說的就是這個。凡災星、忌星生時在伏段，限內成災禍只有三四分力。福星生時在伏段，也只得三四分力。因為被太陽所伏，光芒看不見，好比臣子在君主身旁，有包藏光華之美的氣象。凡一限之中吉星、兇星同聚，就按入宮先後以及順逆來看吉凶。所以限入宮深的先應，限入宮淺的後逢。凡本限以及對照、三合都不見一星，名叫空限，主多災兇，謀事不成。若限主當生處在有力之位，就與此相反。只有官祿宮上逢空限最兇，必定在四十六七歲死去。凡當生時若吉星照身、命，主中年富貴，縱然逢著災數，直到限末才見災厄。若當生時兇星照身、命，中年雖逢福限，四十歲以後也主困滯，到限末才是福。大體吉凶的應驗全靠根基。當生有祿就吉；限上無祿，喜宮就難發。好比沒有根的樹，雖逢春天，終不能開花結果。所以經裡說：若沒有一星居在身、命，賢愚自然另有緣故。說的就是這個。

洞微歌

洞微歌

百六惟推星命人　有星方是富豪論若無一星居身命　自是賢愚別有因夜誕晝生忌自別　晝土夜火前經説陽宮晝火陰夜土　此限逢之死可決

百六隻推星命之人，有星才算得上富豪之論。若沒有一星居在身、命，賢愚自然另有緣故。夜生、晝生，所忌各自不同。晝土、夜火，前面經文說過。陽宮的晝火、陰處的夜土，此限逢著，死可以斷定。

【夜生人忌土晝生人忌火此是忌星各自別也若更晝火在陽宮夜土在陰宮限數遇之死無疑矣】福曜相兼榮裡亡　暫時延得少時節

【夜生人忌土，晝生人忌火。這是忌星，各自有別。若再是晝火在陽宮、夜土在陰宮，限數遇到，死是無疑的。】福曜相兼，人在榮耀裡亡故，只暫時延得短短一段時節。

【若忌星限內卻有福星照臨即此人在稱意中亡但是一時也】

【若忌星限內卻有福星照臨，此人便在稱心之時亡故，不過是一時而已。】

生時計孛若同宮　迍邅還是死前發

生時計、孛若在同宮，困頓還是在死前發作。

【生時若計孛同宮而限內逢者必先失宮散財然後己身亦亡也】

【生時若計、孛同宮，而限內又逢著，必定先失宮、散財，然後自己也亡。】

夜土晝火是主星　亦為災害亦為榮夜土晝火非為主　災禍相仍難再生日月金木並紫炁　當生限內成貴榮

夜土、晝火若是主星，既是災害，也是榮耀。夜土、晝火若不是主，災禍接連不斷，難以再生。日、月、金、木以及紫炁，在當生的限內成為貴顯榮華。

【以上七曜要當生得力度分不移旺廟宮掩映方為貴氣】

以上七曜，要當生時得力度分不移，又在旺、廟宮互相掩映，才算貴氣。

羅防亦是貴權星　限若逢之無不利

羅防也是掌貴權的星，限運若逢著它，沒有不利。

【羅防是天中貴曜別無凶星刑尅當領重權】

羅防是天中的貴曜，若別無兇星刑剋，當掌重權。

當生孛至為災異　家宅不寧禍有餘

當生時月孛來到，就是災異，家宅不安，禍患還有餘。

【限遇月孛主老幼不寧陰私氣悶兼有哭聲夜生較輕惟到金牛胃宿九度巨蟹二十一度則反有遷榮】剝官退職因何事　限裡元來見計都若在亥宮並戌位　反為遷轉涉亨衢縱有吉星同限內　些小災患不能無三空若遇災頓並　六年之內増重病惟到獅子十五年　出限之時須喪命中限災福有遲速　對時三四合五六惟是正八最無疑　一二年中之禍福好星限內惡星來　身命行年小可災限星最忌逢惡曜　定行催促入泉台

限上遇月孛，主老幼不安寧，陰私、氣悶，兼有哭聲；夜生較輕。只有到金牛胃宿九度、巨蟹二十一度，反而有遷榮。剝官退職因什麼事？限裡原來見到計都。若在亥宮和戌位，反而遷轉，走上亨通的路。縱有吉星同在限內，小小災患不能沒有。三空若遇災頓一起到來，六年之內加重病。只有到獅子十五年，出限之時必定喪命。中限的災福有遲有速：對照在第三、四年，三合在第五、六年。只有正八最無疑，是一二年中的禍福。好星限內惡星來，身、命、行年有小小災。限星最忌逢惡曜，一定催著送入泉臺。

【凡人逢忌星行年又有凶星照臨防定不生】

凡人逢著忌星，行年又有兇星照臨，當防，一定不能活。

限星若在旺廟處　必見貴人有遭遇廟星増算四五年　樂旺一二年為據忌星若在廟旺宮　不為災害福相逢星入宮淺官早來　星入宮深晚為職大凡五緯忌留逆　善惡逢之皆減力計都要在戌亥宮　命限之中不可逢星限之內一百六　説盡人間災與福好星増算惡星乖　限內分明一一排陰陽大抵須消息　必候聰明可防裁

限星若在旺、廟之處，必見貴人，有際遇。廟星加算四五年，樂、旺以一二年為準。忌星若在廟、旺宮，不算災害，反而福相逢。星入宮淺，官來得早；星入宮深，任職較晚。大凡五緯忌留、逆，善惡逢著都減力。計都要在戌、亥宮，命、限之中不可逢。星限之內的一百六，說盡人間的災與福。好星加算，惡星就乖，限內分明一一排開。陰陽大抵須消詳，必等聰明的人才可裁斷。

洞微歌二

洞微歌其二。

前限惟推富貴人　不知更有苦並貧若要得知從何起　但看生時與限辰太陽為父在高強　火孛同之必早亡太陽兩處怕豬蛇　凶宿臨之少哭爺太陰為母同惡宿　不死之時禍又速火月相對如非主　方信無男亦無女金與孛計入陰陽　不見妻身媱亂戕多姊多妹多兄弟　只看命前第三位命前三位有惡星　兄弟多傷亦無義限數如來到火上　晝誕夜生不為主及與二星相對時　不配不溺遭蟲虎生來何得早貧窮　二星同到兄弟宮如有善星對合照　縱教有始也無終

前限只推富貴人，不知還有苦和貧。若要知道從哪裡起，只看生時和限辰。太陽為父，在高強之位；火、孛同它，必定早亡。太陽兩處怕豬、蛇，兇宿臨著，少時就哭爺。太陰為母，同惡宿，不死的時候禍來又快。火與月相對，如果不是主，才信無男也無女。金與孛、計入陰陽，不見妻身，淫亂相傷。姊妹多、兄弟多，只看命前第三位。命前三位有惡星，兄弟多傷，也無義。限數若來到火上，晝生、夜生都不以它為主；及至與二星相對時，不成配，或溺水，或遭蟲、虎。生來為何早貧窮？二星同到兄弟宮。如有善星對照、三合來照，縱使有始也無終。

【孛計到兄弟宮及火日在四宮雖有金木紫相沖合身命始貴終貧作盜賊也】

孛、計到兄弟宮，以及火、日在四宮，雖有金、木、紫相沖合，身命始貴終貧，做盜賊。

尅妻喪婦從何得　二宿同來見太白太白反與火宮同　陰陽身命須消息

克妻、喪婦從哪裡來？二宿同來見太白。太白反而與火宮相同，陰陽、身命須消詳。

【凡妻星與水火同在陽宮主生離及性惡在陰宮主自縊暗死與孛計對照主無亦主縊離】日月同宮夾火星　月宮人馬土星臨平生雖道無災福　久後須交眼不明出家移父在他鄉　不必星辰在廟堂但看生時與九宮　四星何處奠其方此歌雖是長如牘　子細推之有災福學者要得逢其真　看取行年限遲速

凡妻星與水、火同在陽宮，主生離，以及性惡；在陰宮，主自縊、暗死；與孛、計對照，主沒有妻，也主縊死、離異。日、月同宮夾著火星，月宮在人馬、土星來臨。平生雖說無災也無福，久後定會眼睛不明。出家、父親遷到他鄉，不必星辰在廟堂。只看生時和九宮，四星在何處定它的方位。此歌雖長得像文牘，仔細推來有災有福。學者要能逢著真處，看取行年限的遲速。

百六吉凶歌

百六吉凶歌。

人生貴賤稟星推　限數交宮各有時

人生貴賤稟星來推，限數交宮各有時候。

【凡人貴賤皆稟日月五星之氣如以星限推之可見休咎限數者若夘宮十五辰宮十之數是也】若遇羅防金木曜　太陽紫炁月宮隨限逢此曜遷官職　火土星宮到便危

凡人貴賤都稟受日月五星之氣，若用星限來推，可見休咎。限數，像卯宮十五、辰宮十這樣的數目就是。若遇到羅防、金、木諸曜，太陽、紫炁隨月宮。限逢這些曜就遷官職；火、土星宮一到便危。

【若人當生以上吉曜在高強得力度分限數遇之必合遷官喜慶如其星生時不得力雖逢之為福亦微薄此歌中略不言水星災福者蓋水無定性附善則善附惡則惡也】

若人當生時以上吉曜在高強、得力度分，限數遇到，必該遷官、有喜慶。若那星生時不得力，雖逢著，為福也很微薄。此歌略去不說水星災福，因為水無定性，附善則善，附惡則惡。

夜逢土星晝火曜　三方不是死無疑此星若是三方主　好廟宮中別有奇

夜裡逢土星，白天逢火曜，若不是三方主，死無疑。此星若是三方主，在好、廟宮中另有奇處。

【夜生人土不是主晝生人火不是主限數逢之立見災危若是方主雖有厄而不亡又如甲人逢火戊人逢土惟此二命雖是忌曜亦於其限內遷官轉職將出此宮然後身亡故也】

夜生人，土不是主；晝生人，火不是主。限數逢著，立刻見災危。若是方主，雖有厄而不死。又如甲人逢火、戊人逢土，只有這兩種命，雖是忌曜，也在它限內遷官轉職，將要出此宮，然後才身亡。所以這樣。

家宅不寧因孛至　更兼迍悶恰如痴

家宅不安寧，因為月孛來到，更兼困頓氣悶，恰如痴呆。

【月孛多主家宅不寧心神不快陰私迍悶晝生尤甚惟六乙生人較輕也】

月孛多主家宅不安寧，心神不快，陰私困頓氣悶；晝生尤其重，只有六乙生人較輕。

計都失職終須記　若逢奎婁立轉移

計都主失職，終須記住；若逢奎、婁，立刻轉移。

【計都臨限居官者失職常人散財疾病如更值日月其災轉深移到白羊宮奎婁二宿則反有遷榮稱意之喜】

計都臨限，做官的失職，常人散財、疾病。若更值日、月，災禍轉深。移到白羊宮奎、婁二宿，則反而有遷榮、稱心的喜。

首曜陽宮為福緊　尾星陰位定災稀

首曜在陽宮，為福更緊；尾星在陰位，災一定少。

【羅防好晝在陽宮則福力更加計都好夜在陰宮為災較可】

羅防喜晝，在陽宮則福力更加；計都喜夜，在陰宮則災較輕可過。

宮中對視三方淨　空限凡營事不期官祿上逢空限死　四旬六七命須悲

宮中對照、三方都乾淨，空限凡是經營的事都不按期成。官祿上逢空限則死，四旬六七歲時命須悲。

【凡遇本限及對照三合併不見一曜名曰空限主多迍邅圖事不成若得限主當生在有力之位則反此惟官祿宮上逢空限最凶必於四十六七身亡】

凡遇本限以及對照、三合，都不見一曜，名叫空限，主多困頓，圖謀不成。若得限主當生在有力之位，則與此相反。只有官祿宮上逢空限最兇，必在四十六七歲身亡。

善星限內逢災忌　稱意中亡是此基只有災星宜詳審　剝官孛計限仍知更逢忌曜因何死　失職中亡請細推

善星限內逢著災、忌，稱心之中死去，就是這個根由。只有災星，宜詳細審察。剝官，孛、計限仍須知道。更逢忌曜因何而死，失職之中身亡，請細細推。

【若人行金木炁限晝火夜土與計孛同宮即有祿者遷官而死無祿者進財而亡如星限中只有災星不是忌曜即鬚子細消息定之蓋災星慢於忌曜故也孛計限仍知失官散財憂撓疾病如更於忌曜同行此人必有災而後身亡】

若人行金、木、炁限，晝火、夜土與計、孛同宮，就是有祿的遷官而死，無祿的進財而亡。若星限中只有災星、不是忌曜，就必須仔細消詳來定，因為災星比忌曜慢。孛、計限仍須知道：失官、散財、憂擾、疾病。若更與忌曜同行，此人必先有災，然後身亡。

晝土夜火如是主　限逢稱意主官資火陰土陽宮為妙　好廟宮中別有奇主領重權王委任　延年四二細推之

晝土、夜火如果是主，限逢著就稱心，主有官資。火在陰宮、土在陽宮為妙，好、廟宮中另有奇處。主掌重權，為王所委任，延年四與二，細細推它。

【晝土夜火如是主仍土在陽宮火陰宮則有加官進財之喜諸星入好樂廟限者合綂清要之權為王腹心兼廟限者於本限別更延得四年在好樂限者延得二年】

晝土、夜火如果是主，再加土在陽宮、火在陰宮，則有加官、進財的喜。諸星入好、樂、廟限的，該統清要之權，為王的心腹。兼在廟限的，於本限之外再延四年；在好、樂限的，延二年。

五星伏段臨宮位　災福三分與四齊

五星伏段臨到宮位，災福有三分，與四分相齊。

【五緯居伏段與日月相近則災福之應有三四分蓋為太陽掩映光芒不見故也】

五緯居伏段，與日月相近，則災福的應驗只有三四分，因為被太陽掩映，光芒不見。

吉曜七強為福緊　災星五弱有災疲

吉曜在七強，為福更緊；災星在五弱，有災而疲。

【吉星在七強則福倍加災星在五弱宮則災較重也】

吉星在七強，則福倍加；災星在五弱宮，則災較重。

臨宮一二對三四　三合年中五六推

臨本宮在第一、二年，對照在第三、四年，三合在第五、六年中來推。

【凡限在本宮者發在第一二年中對照限者發在第三四年中災福之應十分三合見限者災福之應四分而發在五六年中也】

凡限在本宮的，發在第一、二年中。對照限的，發在第三、四年中，災福的應驗有十分。三合見限的，災福的應驗有四分，而發在第五、六年中。

限數臨宮未一嵗　身命行來災忌隨前宮更有忌星迫　未交前限命須悲

限數臨宮還未滿一歲，身、命行來，災忌跟著。前一宮更有忌星逼迫，沒交入前限，命就須悲。

【大凡行限到將來之時身命行來宮上見災忌之星前一宮又遇忌星來迫則更不候入前宮而便亡假令夜生白羊是命生時土在人馬自三十七至五十一限在磨蠍於五十嵗又遇土星臨照身命則便不候交人馬限而亡也】

大凡行限將到的時候，身命行來的宮上見災忌之星，前一宮又遇忌星來迫，就更不等進入前宮便亡。假使夜生、白羊是命，生時土在人馬，自三十七至五十一限在磨蠍，於五十歲又遇土星臨照身命，便不等交入人馬限而亡。

身命行年逢吉曜　不候交宮福佑之

身、命、行年逢著吉曜，不等交宮，福就來佑。

【如人將入福星限未交限前一年遇金木紫炁羅防照身命行年宮則不候交到前限便有遷官喜慶之事】

如人將入福星限，未交限的前一年，遇金、木、紫炁、羅防照身、命、行年宮，則不等交到前限，便有遷官喜慶的事。

災星忌曜命宮位　樂宮二位莫生疑一二嵗中為福慶　已後災侵禍不遲

災星、忌曜在命宮之位，樂宮那兩位不要生疑。一兩歲中是福慶，以後災來侵，禍不遲。還要看疾厄、遷移宮，更詳審諸曜，從命宮來推。孛、計相逢，又無吉曜，限數將交，定下死期。

【若晝生人火在天蠍夜生人土在磨蠍寳瓶數遇之初入限一二年主有喜事已後必有災危】又看疾厄遷移宮　更詳諸曜命宮推孛計相逢無吉曜　限數將交定死期

若晝生人火在天蠍，夜生人土在磨蠍、寶瓶，限數遇到，初入限一二年主有喜事，以後必有災危。

【妻妾疾厄遷移名曰三緊位當生切忌惡曜照臨若見計孛則壽夭而不善終行限至此又無吉星照臨則出宮時死矣】

妻妾、疾厄、遷移，名叫三緊位。當生切忌惡曜照臨。若見計、孛，則壽夭，且不善終。行限到此，又無吉星照臨，則出宮時死。

限中紫炁星相見　職位清高主翰詞

限中與紫炁星相見，職位清高，主翰墨文詞。

【十一曜中惟推天乙紫炁遇之倍勝別星若當生更與日月同對此限數遇之未仕者主釋褐授官已得仕者職加清峻名位顯揚或居台閣】

十一曜中只推天乙紫炁，遇到它，比別星強一倍。若當生更與日月同對，此限數遇到：未仕的主釋褐授官，已仕的職加清峻，名位顯揚，或居臺閣。

一限兩宮俱好樂　益壽四年福要知

一限之中兩宮都好、樂，益壽四年，這福要知道。

【假令獅子為命宮行金牛宮限遇見金月二星是官祿宮中好樂又火土同在磨蠍火臨旺度土臨廟堂是兩宮好樂限數遇之不問晝夜在限本數只加一星之數經云晝火不増數夜土不加年故也】限逢惡曜兩相見　為災至甚定難移

假使獅子為命宮，行金牛宮限，遇見金、月二星，是官祿宮中的好、樂；又火、土同在磨蠍，火臨旺度，土臨廟堂，是兩宮好樂。限數遇到，不問晝夜，在限的本數上只加一星之數。經上說：晝火不增數，夜土不加年，所以如此。限逢惡曜兩相見，為災極重，一定難移。

【一限之中見兩災星臨照則災重雖遇善曜亦不能救】

一限之中見兩顆災星臨照，則災重，雖遇善曜也不能救。

初入忌星宮限裡　身命行年惡曜隨留逆之月為亡月　宮居五弱不須疑

初入忌星宮限裡，身、命、行年有惡曜跟隨。留、逆的那個月就是亡月；宮居五弱，不必懷疑。

【如人正入晝火夜土限身命行年宮入值凶星守照兼其宮在五弱位雖是初入限忌星留逆之月身便亡更不候依常數而災發也】

如人正入晝火、夜土限，身命行年宮又值兇星守照，兼那宮在五弱位，雖是初入限，忌星留、逆之月人便亡，更不等依常數才發災。

限惡行年身命惡　好曜過時也便危

限惡，行年、身命也惡，好曜過去之時也就危。

【凡人限在火孛計宮上時下若遇福曜臨身命行年吉曜方過主見災也】

凡人限在火、孛、計宮上，當時若遇福曜臨身、命、行年，吉曜剛剛過去，主見災。

星辰本宮勝餘位　七強宮內福加之五弱添災福祿減　學者須詳善惡推

星辰在本宮，勝過其餘位置；七強宮內，福加在上。五弱增添災，福祿減退。學者須詳辨善惡來推。

【七曜若在當年本宮度分更若高強限數遇之勝於他宮若遇五弱則災重而福輕矣】

七曜若在當年本宮度分，更若高強，限數遇到，勝過別宮。若遇五弱，則災重而福輕。

死生災福無一失　方信從來學洞微

死生災福沒有一處差失，才信從來學的是洞微。

論百六數有増減

論百六數有增減。

諸星滿用記前篇賾探幽□是防元百六限中得本數更求増減又□□

諸星滿用，記在前篇。賾探幽□，是防元。百六限中得了本數，更求增減，又□□。

星躔廟樂益四年廟好之宮加二算星躔廟旺増一年星在怒宮減一半

星躔在廟、樂，益四年；廟、好之宮，加二算。星躔在廟、旺，增一年；星在怒宮，減一半。

星辰遲伏且平行限到其宮不減増減於本限除一半増於前限外加添

星辰遲、伏，並且平行，限到它的宮，不減也不增。減，在本限除掉一半；增，在前限之外再加添。

獨論五星増減數六曜吉星只平度怒逆星辰同一宮內減外増無差悞

單論五星的增減數。六曜、吉星只作平度。怒、逆星辰同一宮，內減外增，沒有差誤。

凶星滿用平平過忌星廟樂不増加的取天機經百六興衰生死的無差

兇星滿用，平平過去；忌星在廟、樂，不增加。的確取法天機，經這百六，興衰生死的確無差。

論限有出入半限定吉凶

論限有出入、半限，定吉凶。

何知根本理休為出入宮中有細微増減後來交本限惟將星曜細尋推滿用諸星主限宮須知滿用福盈豐設使縱橫星曜怒保全天命不殂終凶星在限本傾危滿用縱橫則庶防只怕前宮忌星迫未交滿限命須悲凶星初入本為災若是中分福不來或有災星期限滿於茲果防最難猜有星滿用限須滿災星來侵限之半喜星救援入限宮依此推詳為妙防火星入限便為災土計興災限滿來計火土羅喜救援例推主事識凶衰日月羅計怕相逢限遇交時命即終羅計若然逢日月如喜滿用即無凶忌星防限則當亡滿用之時福反昌羅計孛星如守限無星催促且無妨日火防水不為憂月土得火反為休不逢滿用逢水火定行體骨揜荒丘紫炁福時前限福欃槍後來方災促若是滿用福祥多仍識縱橫須委曲限宮凶吉星共同増減滿用不滿用星辰主事分先後用事先權福為重星辰滿用吉凶同亦尋星入理先蹤吉星先入先為福惡曜後來後亦凶救限最吉祿主星更兼食邑與科名文曜三方並壽宿限宮當

要知根本之理，休要妄為。出入宮中有細微。增減之後交本限，只把星曜細細推。滿用諸星主限宮，須知滿用福盈豐。縱使縱橫、星曜在怒，也能保全天命，不至於死。兇星在限本來傾危，滿用、縱橫則庶幾可免。只怕前宮忌星逼迫，未交滿限，命就須悲。兇星初入本是災，若是中分，福不來。或有災星、期限已滿，此處果然最難猜。有星滿用，限就須滿；災星來侵，侵到限的一半。喜星救援入限宮，依此推詳才是妙法。火星入限便是災；土、計興災，到限滿才來。計、火、土、羅有喜來救援，按例推主事，辨識兇衰。日、月、羅、計怕相逢，限遇交會時命就終。羅、計若逢日、月，像喜那樣滿用就無兇。忌星防限則該亡，滿用之時福反昌。羅、計、孛星若守限，無星催促，暫且無妨。日、火防水不為憂，月、土得火反為休。不逢滿用，又逢水、火，定把體骨掩進荒丘。紫炁為福時，前限是福；欃槍後來才催災。若是滿用，福祥就多，仍須識得縱橫的委曲。限宮兇吉星同在，有增有減，有滿用、不滿用。星辰主事分先後，用事先權衡，以福為重。星辰滿用，吉凶相同，也尋星入的理和先蹤。吉星先入，先是福；惡曜後來，後也兇。救限最吉是祿主星，更兼食邑與科名。文曜、三方並壽宿，限宮當

主亦延生大凡滿用皆榮羙能伐凶星尤可貴被伐名為受制星相喜往來皆慶瑞滿用相喜來百六入仕遷官榮爵祿例推出入與中分育子取妻發金谷紀綱百六辨凶衰測驗天機緊洞微更有細微陽九限逐年災禍細尋推

主，也延生。大凡滿用都榮美，能克伐兇星，尤其可貴。被伐的名叫受制星。相喜往來，都是慶瑞。滿用、相喜來到百六，入仕、遷官，榮爵祿。按例推出入與中分，育子、娶妻、發金谷。用紀綱辨百六的兇衰，測驗天機，要緊在洞微。更有細微的陽九限，逐年災禍細細尋推。

論限星切驗都例

論限星切實驗證的總例。

單星守限不滿用仍算行年星入用若臨善曜福無涯惡曜交加歸大夢更知生死憑何據百年六月分三處二分為生一分亡生限可逃亡則住生限凶星尚可逃三之二分總星交六十七後為亡限凶曜當之命即拋百六交宮取定期直須生月日兼時交宮過後方為準逐限推求深防之交過前宮入限中除卻前限萬端凶如囚囹圄遭原赦魚出疎罟鳥出籠吉星臨限多發福入仕遷官榮爵祿誰知此嵗濟歡榮更加日月蒙星福又知百六合凶星救援全無大可驚須知其年當棄世知何日月往泉扄百六限中當何月陽九宮中尋甚日例使縱橫理吉凶仍識月分前後節陽星須識屬前節日木水土紫羅別陰星須知後節期月金火星並計孛又知星曜孰重輕陰陽兩辰皆防合須明禍福發何星主事後先期晦朔若識死時夜與晝限內星辰宜審究陽星興禍夜間亡陰宿推殘亡必晝

單星守限，不算滿用，仍算行年、星入用。若臨善曜，福無邊際；惡曜交加，歸入大夢。更要知生死憑什麼：百年六月分成三處，二分是生，一分是亡。生限可以逃，亡限則留下。生限裡兇星尚可逃，三分之二總有星來交。六十七歲後是亡限，兇曜當之，命就丟。百六交宮取定期，必須用生月、生日兼時辰。交宮過後才為準，逐限推求，深深審究。交過前宮入限中，除掉前限的萬端兇，如囚在囹圄遇上原赦，魚出疏網，鳥出籠。吉星臨限多發福，入仕遷官，榮爵祿。誰知此歲成全歡榮，更加日、月蒙受星福。又知百六合上兇星，救援全無，大可驚。須知此年當棄世，要知何月何日往泉扃。百六限中當在何月，到陽九宮中尋哪一日。按例用縱橫來理吉凶，仍辨月分的前後節。陽星須知屬於前節：日、木、水、土、紫、羅是另一類。陰星須知後節之期：月、金、火、星，並計、孛。又知星曜誰重誰輕，陰陽兩辰都相合。須明禍福從哪顆星發，主事的先後，期在晦、朔。若識死時在夜還是晝，限內星辰宜審究。陽星興禍，夜間亡；陰宿推殘，亡必在晝。

陽九限逐年吉凶

陽九限逐年的吉凶。

人生災宿稟符陰　陽九相逢即此尋求法命宮坐一嵗　二年財帛逐年臨只待平期二十五　移入限中逐例使逐年吉凶識星辰　直至限中方始阻百六限中守吉星　符陰吉曜福祥興官榮超擢移宸陛　仕庶凡謀必稱情

人生的災宿稟受符陰，陽九相逢，就在這裡尋。求法：命宮坐一歲，第二年財帛，逐年臨下去。只待平到期數二十五，移入限中，逐一依例施用。逐年的吉凶識看星辰，直到入限之中才開始攔住。百六限中守著吉星，符陰、吉曜，福祥興起。官榮被超擢，升到宸陛；仕人、庶民，凡有謀劃必稱心。

論洞微行年小限

論洞微行年小限。

要識星行禍福時須在流年位上推起於東出常為例一宮一嵗逆移之交來每遇生日後不問陰陽總若斯【流年小限立例始於命宮順天輪而轉次至財帛若在地盤則為逆矣】

要識星行禍福的時候，須在流年位置上推。起於東出，常作為例，一宮一歲，逆著移。交來每在生日之後，不問陰陽，總是這樣。流年小限的立例：始於命宮，順天輪而轉，其次到財帛；若在地盤，則為逆。

木照金臨皆有喜益財遷職多如意復到二星原守宮凡有所圖無不遂貴人更得一相逢舊祿既加新祿至納婦生兒吉慶門此時自是凶星避行年東出若同此榮進有期亦緣水更看所至主宮星如在高強自然利假如限到午與未日月更為其主星日在長時福即深月遇初生吉無比日短月虧仍有災用茲可以推餘位行年如到火土處口舌資財悉堪慮若使其星復照之困厄須知少生路次第常推第八宮生時何曜在其中如值蝕神並土火遭刑遇溺卒然終或是火月來西沒及因上下禍多同

木照、金臨都有喜，益財、遷職多如意。再回到這二星原守的宮，凡有所圖無不遂。貴人更能相逢一次，舊祿既加，新祿又到。娶婦、生兒，門庭吉慶，此時兇星自會避開。行年東出若同於此，榮進有期，也是因水。更看所到之處主宮的星，如在高強，自然有利。假如限到午與未，日、月更是它的主星。日在晝長時福就深，月遇初生吉無比。日短、月虧仍有災，用這個可以推其餘位。行年若到火、土之處，口舌、資財都可憂。若使那星再照回來，困厄之中須知少有生路。依次常推第八宮，看生時何曜在其中。如值蝕神以及土、火，遭刑、遇溺，突然終結。或是火、月來向西沒，以及因上、因下，禍多相同。

【自一嵗從命宮起逆行一年移一宮遇生日即交也不論男女皆同行所行之宮但只看其宮內有何星照臨而消息禍福大凡遇到火土計孛原守宮即為災到木金紫炁原守宮必有遷官進財喜事若到宮內並無星辰臨照即看其時有何行年星來到宮內木星入行年順行即通泰退逆喪服及口舌金星木星同入則君子加官常人財喜或在遷移則有遷轉出入之喜水月同入得女人財君子遷榮火入煩撓口舌土入三合有惡曜主刑禁火月同入主傷墜驚恐土月同入主冷病或痢疾火入行年在日宮則君子遷官常人男女得財稱心土與羅計入多重病連綿紫炁入在公遷進在私財物稱意更是原守則重重喜慶或進人口計都入在辰戌宮孝服官事孛入行年多姦非及迍悶若更原守並無星臨視即看宮主善惡而防吉凶】

自一歲從命宮起，逆行，一年移一宮，遇生日就交。不論男女，都如此行。所行的宮，只看宮內有何星照臨，來消詳禍福。大凡遇到火、土、計、孛原守的宮，即為災；到木、金、紫炁原守的宮，必有遷官、進財的喜事。若宮內並無星辰臨照，就看那時有何行年星來到宮內。木星入行年，順行就通泰，退、逆則有喪服和口舌。金星、木星同入，則君子加官，常人有財喜；或在遷移，則有遷轉出入的喜。水、月同入，得女人的財，君子遷榮。火入，則煩擾、口舌。土入三合，有惡曜，主刑禁。火、月同入，主傷墜、驚恐。土、月同入，主冷病或痢疾。火入行年，在日宮，則君子遷官，常人男女得財稱心。土與羅、計入，多重病連綿。紫炁入，在公則遷進，在私則財物稱意；更是原守，則重重喜慶，或進人口。計都入，在辰、戌宮，有孝服、官事。孛入行年，多姦非和困頓氣悶。若更是原守，並無星臨視，就看宮主善惡來辨吉凶。

洞微飛限歌

洞微飛限歌。

洞微何要妙　　　要妙在飛宮

洞微為何要妙？要妙在飛宮。

一二本限裡　　　三四對照沖

第一、二年在本限裡，第三、四年是對照相沖。

三合五六載　　　其年見吉凶

三合在第五、六年，那些年見吉凶。

陽宮逆取順行去　陰宮順取逆行同三合各一嵗　　　本宮兩嵗從

陽宮逆取而順行去，陰宮順取而逆行，道理相同。三合各佔一歲，本宮兩歲相從。

若能用此法　　　端的是飛宮

若能用此法，的確就是飛宮。

世之術者雖陽前陰後之飛宮所住年分不同不得其法故禍福難憑今得飛宮之法最為有理用之多驗學者卻宜用此

世上的術者，雖有陽前陰後的飛宮，所住年分不同，不得其法，所以禍福難憑。今得飛宮之法，最為有理，用了多應驗，學者正該用這個。

洞微飛限詳説

洞微飛限詳說。

一二命宮　　三四妻妾　　　五男女

一、二是命宮，三、四是妻妾，五是男女。

六遊行　　　七八命宮　　　九十妻妾

六是遊行，七、八是命宮，九、十是妻妾。

十一男女　　十二遊行　　　十三四命宮

十一是男女，十二是遊行，十三、十四是命宮。

十五妻妾共十五年　　　　十六七相貌

十五是妻妾，共十五年。十六、十七是相貌。

十八九奴僕　二十田宅　　　二十一疾厄

十八、十九是奴僕，二十是田宅，二十一是疾厄。

二十二三相貌　二十四五奴僕共十年

二十二、二十三是相貌，二十四、二十五是奴僕，共十年。

二十六七福徳　二十八九男女　　三十妻妾三十一兄弟　三十二三福徳　　三十四五男女

二十六、二十七是福德，二十八、二十九是男女，三十是妻妾。三十一是兄弟，三十二、三十三是福德，三十四、三十五是男女。

三十六妻妾共十一年　　　　三十七八官祿三十九四十田宅　四十一財帛　　四十二奴僕四十三四官祿　四十五六田宅　四十七財帛四十八奴僕　四十九五十官祿　五十一田宅共十五年五十二三遊行　五十四五兄弟　五十六男女五十七命宮　五十八九遊行共八年

三十六是妻妾，共十一年。三十七、三十八是官祿，三十九、四十是田宅，四十一是財帛，四十二是奴僕。四十三、四十四是官祿，四十五、四十六是田宅，四十七是財帛，四十八是奴僕，四十九、五十是官祿，五十一是田宅，共十五年。五十二、五十三是遊行，五十四、五十五是兄弟，五十六是男女，五十七是命宮，五十八、五十九是遊行，共八年。

六十六十一疾厄　六十二三財帛　六十四田宅六十五相貌　六十六疾厄共七年

六十、六十一是疾厄，六十二、六十三是財帛，六十四是田宅，六十五是相貌，六十六是疾厄，共七年。

六十七八妻妾　六十九七十命宮　七十一福徳七十二兄弟　七十三四妻妾　七十五六命宮

六十七、六十八是妻妾，六十九、七十是命宮，七十一是福德，七十二是兄弟，七十三、七十四是妻妾，七十五、七十六是命宮。

七十七福徳共十一年　　　　七十八九奴僕八十八十一相貌　八十二財帛半年共四年半八十三四男女　八十五六福徳共四年

七十七是福德，共十一年。七十八、七十九是奴僕，八十、八十一是相貌，八十二是財帛半年，共四年半。八十三、八十四是男女，八十五、八十六是福德，共四年。

八十七八田宅　八十九九十官祿　九十一疾厄半年共四年半九十二三兄弟　九十四五遊行　九十六福徳共五年九十七八財帛　九十九一百疾厄共四年

八十七、八十八是田宅，八十九、九十是官祿，九十一是疾厄半年，共四年半。九十二、九十三是兄弟，九十四、九十五是遊行，九十六是福德，共五年。九十七、九十八是財帛，九十九、一百是疾厄，共四年。

右飛限以當生元守星辰看遇吉則吉遇凶則凶若流年又遇吉神無有不吉流年又遇凶神無有不凶竹羅三限

以上飛限，用當生元守的星辰來看：遇吉則吉，遇兇則兇。若流年又遇吉神，沒有不吉；流年又遇凶神，沒有不兇。竹羅三限。

竹羅乃山名在天之西北夜半子時諸星列宿皆聚其上判人間禍福李袁二士曽造彼處授書三巻分為三限經若限主得地則富貴終始如一

竹羅是山名，在天的西北。夜半子時，諸星列宿都聚在它上面，判定人間禍福。李、袁二士曾到彼處，授書三卷，分為《三限經》。若限主得地，則富貴終始如一。

寅午戌宮　晝生日水土　夜生水日土亥卯未宮　晝生金火月　夜生火金月申子辰宮　晝生土水木　夜生水土木己酉丑宮　晝生金月火　夜生月金火

寅午戌宮：晝生是日、水、土，夜生是水、日、土。亥卯未宮：晝生是金、火、月，夜生是火、金、月。申子辰宮：晝生是土、水、木，夜生是水、土、木。己酉醜宮：晝生是金、月、火，夜生是月、金、火。

右三方主星取日出沒時分晝夜

以上三方主星，取日出、日沒的時分來分晝夜。

説竹羅三限

說竹羅三限。

安慶信齋有言愚於諸家星限無不窮究或言洞微限好竹羅限不好竹羅限好洞微不好禍福分兩岐更不敢防細推竹羅限其理優長竹羅限有三不驗較量生時不正一不驗也星辰過宮不正二不驗也交限不得其理三不驗也愚謂信齋之言最為切當然竹羅洞微兩家星限不可偏廢當兼而用之洞微大限只看本宮所守星及限主然求流年災福全在飛限兩限當以竹羅為先飛限次之若兩限俱好妙無以加或飛限好竹羅限不好識者自當權宜輕重其説可也

安慶信齋說過：我於諸家星限，無不窮究。或說洞微限好、竹羅限不好，或說竹羅限好、洞微不好，禍福分成兩歧，更不敢輕率細推。細推竹羅限，它的理優長。竹羅限有三處不驗：較量生時不正，是一不驗；星辰過宮不正，是二不驗；交限不得其理，是三不驗。我以為信齋的話最為切當。然而竹羅、洞微兩家星限不可偏廢，應當兼用。洞微大限只看本宮所守的星和限主，但求流年災福，全在飛限。兩種限當以竹羅為先，飛限次之。若兩限都好，妙得不能再加。或飛限好、竹羅限不好，識者自當權衡輕重。這個說法可以。

起限

起限。

太極肇分天地位二氣斡旋生萬類中有人為物最靈均受五行之秀氣昔賢立法考陰陽日月推來理味長竹羅三限從茲得不識其原謬較量命中三限最難分時人將作主星輪不論陰陽宮宿度但從命裡起周旋若從命裡分晝夜十二宮中子細詳寅午戌兮日木土夜生木日土為強亥卯未兮金火月夜生火金月最光申子辰兮土水木夜生水土木為良己酉丑兮金月火夜生月金火相當此星名作三方主當從出沒細推詳三方最樂七強位切忌納音四煞藏金星四嵗土星五木三水一火二數

太極一開始，天地定位，二氣斡旋，生出萬類。其中人是物裡最靈的，都受五行的秀氣。昔賢立法考察陰陽，用日月推來，道理意味深長。竹羅三限從此得到；不識它的本原，就會錯加較量。命中三限最難分，時人把它當作主星來輪。不論陰陽、宮、宿、度，只從命裡起頭周旋。若從命裡分晝夜，十二宮中仔細詳。寅午戌是日、木、土，夜生以木、日、土為強。亥卯未是金、火、月，夜生以火、金、月最光。申子辰是土、水、木，夜生以水、土、木為良。己酉醜是金、月、火，夜生以月、金、火相當。這些星名叫三方主，當從出沒細細推詳。三方最樂、七強之位，切忌納音四煞藏在其中。金星四歲，土星五，木三，水一，火二之數。

太陽元是火之精太陰便是水之副二法各取水火行便是竹羅三限路開端隔節數三宮逆行零順防年終若見逺時數二節零年交入甚宮中但看當生星曜防善星為福惡星凶零年順轉逐宮移遇交限處便交之中限便從本限起依前又數三宮止零年順轉逢末限末限又如前限起零年順數尋惡宮惡極之宮生即已一如土為初限在己上便從己上起五嵗大數十五在卯二十五丑二十六卻囘寅餘准此更要在七強順旺廟樂不宜五弱留逆經云三方陷弱其人空貴無官一主高強此命永成善慶

太陽本來是火的精華，太陰就是水的副星。兩種算法各取水、火的行度，這就是竹羅三限的路數。開頭隔一節，數三宮，逆行；零年順行，要防年終。若見離得遠，就數兩節。零年交進哪一宮，只看當生的星曜：善星為福，惡星為兇。零年順著轉，一宮一宮移，遇到該交限的地方便交過去。中限就從本限起，照前面再數三宮為止。零年順轉，碰到末限；末限又照前限的起法。零年順數，尋到惡宮，到了最兇的宮，一生便止。譬如土做初限，在巳上，便從巳上起五歲；大數十五在卯，二十五在醜，二十六卻回到寅。其餘照此。更要在七強、順、旺、廟、樂，不宜在五弱、留、逆。經上說：三方陷弱，此人空有貴相卻無官；一主高強，此命永遠成善慶。

假令大紀二年戊子嵗十二月初八日卯時生即丑上安命歌云己酉丑兮金月火又云夜生中即反其初其人小寒節過十二日生可作夜生人起限月金火為例是年六十九嵗火命人限星到寅即長生限也

假使大紀二年戊子歲十二月初八日卯時生，就在醜上安命。歌訣說：巳、酉、醜是金、月、火。又說：夜生，中間的就反回到起初。此人小寒節過了十二日生，可作夜生人。起限拿月、金、火做例子。這一年六十九歲，火命的人，限星到寅，就是長生限。

三限用七政行年例

三限用七政行年的例子。

水星限二十四年　木星限三十年

水星限二十四年，木星限三十年。

土星限二十六年　金星限二十六年火星限二十八年　日月取水火之數

土星限二十六年，金星限二十六年，火星限二十八年。日、月取水、火的年數。

己上行限各就其本位行其數若未交星即管數到第二星交是交宮行限須四煞宮方敢決人死生四煞乃本生年納音沐浴死墓絶宮是也

以上行限，各就自己本位走它的年數。若還沒交到星，就一直管到第二星；這一交，就是交宮。行限必須到四煞宮，才敢斷人的死生。四煞就是本生年納音的沐浴、死、墓、絕宮。

日限

日限。

日限土臨日不宜夜生交此多傾危日生尋取一周天每遇惡星難更延○日限火入計羅位或主傷殘或法終或若滿用即堅固深災過了卻亨通日若為限要滿用更臨旺樂明健宮貴者驟遷愚者福福中又恐催人促若得後限來救之卻向中年多晚祿日限怕逢納音煞夜生更被羅計侵不惟家破兼無壽金火臨之主犯淫

日限上土星臨到太陽，不宜夜生，交到這裡多有傾危。日生要尋滿一周天，每遇到惡星就難再延長。○日限上火入計、羅的位置，或主傷殘，或主依法而終。若是滿用，便堅固，大災過去後反而亨通。太陽若做限，要滿用，更臨旺、樂、明健宮：貴的人驟然升遷，愚的人得福；福裡又怕催人短促。若得後限來救，卻到中年多有晚祿。日限怕逢納音煞，夜生再被羅、計侵入，不但家破，兼且無壽。金、火臨到，主犯淫。

月限

月限。

太陰行限土同宮忽然相望也為凶本原易散無根蔕此限才交命即終假使交時須未死行宮逢煞命須窮愚者臨斯應夭折清高之士吉還凶惟有太陰好水星木金紫炁共同行更臨旺樂無刑尅月宮高折桂枝榮不惟福壽如山海輔助明君萬國寧

太陰行限，與土同宮，忽然相望，也是兇。本原容易散掉，沒有根蒂，此限才交上，命就終了。假使交的時候還沒死，行宮逢煞，命也必窮。愚人臨到這裡該夭折；清高的人，吉也會變成兇。只有太陰喜水星，木、金、紫炁一同行走，更臨旺、樂，沒有刑剋，月宮高，折桂枝榮。不但福壽如山海，還能輔助明君，萬國安寧。

木限

木限。

木限當生遇火尅更被孛臨全減福小人此限死無疑貴者交之須失祿更看後限不如前此限應不到周天木限若逢計與羅自然財散祿消磨忽然值限無星救憔悴危亡怎奈何木限官宮金主命榮貴崇高増福慶或被火孛來沖破促壽敗官事不寧更有同宮木火憂晉魯吳宮與鄭州相貌僕馬遭撲殺三九宮中謹逺遊凶星守照難歸舍縱然歸得命難留毒藥惡疾來相及限主元宮此是仇

木限當生遇火克，再被孛臨，福全減。小人到此限，死無疑；貴人交上，必失祿。再看後限不如前，此限應到不了一周天。木限若逢計與羅，自然財散、祿消磨。忽然值限沒有星來救，憔悴危亡，怎麼辦。木限在官宮，金主命，榮貴崇高，增福慶。或被火、孛來衝破，促壽、敗官，事不寧。還有同宮木、火的憂患：晉、魯、吳宮與鄭州，相貌、僕、馬遭撲殺。三九宮中要謹慎遠遊，兇星守照，難歸家舍；縱然歸得，命也難留。毒藥、惡疾來相及，限主的元宮，這就是仇。

火限

火限。

火若為限防於木此限之中即發祿貴者遷榮駭眾人小人遇此多財谷當生首尾不相交體大安寧兼壽足白羊三宮及卯丑其宮明淨十分福火限用金無雜亂金數加福乃榮遷後限若逾三四位火無長焰不能延火若為限主離財夜裡生人尚有災或若日中憂壽促那堪尾曜來相觸自然破敗心多愚易盛易落時消福一個周天子細推縱有深災命也危計都之次有羅防忽然逢之主徒囚或更滿用占強宮後限強臨須福佑

火若做限，有木相護，此限之中就發祿。貴的人升遷榮顯，使人吃驚；小人遇到這個，多有財谷。當生首尾不相交，身體大為安寧，兼且壽足。白羊三宮以及卯、醜，這些宮明淨，十分有福。火限用金，沒有雜亂，金的年數加福，才榮遷。後限若越過三四位，火沒有長焰，不能延。火若做限，主離開財；夜裡生的人還有災，若是日間生的，更憂壽促。哪堪尾曜來相觸，自然破敗，心多愚，易盛易落，當時消福。一個周天仔細推，縱有深災，命也危。計都之後有羅守著，忽然逢上，主徒囚。或再滿用，佔著強宮，後限強來臨，必有福佑。

土限

土限。

土若為限不宜逆死敗危亡須嘆息縱有吉星救不得斯人夭折心多惑或為夜限孛星來此限交時的有災更有太陽相對望器小無情禍有媒不惟壽促兼無義雖然內美外無財惟有土星好四處子午卯酉四宮排

土如果做限，不宜逆行，死敗危亡，只得嘆息。縱有吉星也救不得，此人夭折，心裡多惑。或做夜限，孛星來，此限交上時確有災。更有太陽相對相望，器量小、沒有情，禍有了媒介。不但壽促，兼且無義；雖然內裡有美，外面無財。只有土星喜四處：子、午、卯、酉四宮排列。

金限

金限。

金星行限火來侵防定斯人至死滛更被孛來同此防定傷筋骨復傷心偏惹是非迷酒色促壽亡家百禍臨首尾同之主滯多須交妻子不相和若在吉宮逢救宿縱有深災怎奈何忽然熒惑防於金私期暗約主奸滛有時刑法及傷殘只怕羅防計孛侵火金為限若相防限星滿用福為最或在死氣沐浴鄉滛欲為傷夀不長更被當生暗曜侵刑法相殘百禍臨交限更交元氣中生時忌曜復來沖死見氣勞並吐血或主傷殘或法終慎者全無知者半智人能悟夀延從

金星行限，火來侵，一定此人淫到死。再被孛來一同守在這裡，一定傷筋骨，又傷心。偏惹是非，迷戀酒色，促壽亡家，百禍來臨。首尾相同，主滯礙多，必使妻子不和。若在吉宮逢著救星，縱有深災，又有什麼辦法。忽然熒惑守到金上，私期暗約，主姦淫；有時刑法臨身，以及傷殘，只怕羅、計、孛來侵。火、金做限若互相守著，限星滿用，福最好。或在死氣、沐浴之鄉，淫慾傷身，壽不長；再被當生暗曜侵入，刑法相殘，百禍臨身。交限又交在元氣之中，生時的忌曜再來衝，死時見氣勞，並吐血，或主傷殘，或依法而終。謹慎的人全然不知，知道的只有一半；智人能悟，壽就由此延長。

水限

水限。

水若為限怕逢孛水厄氣勞並風卒四刑星照膿血終三九宮中失骸骨或居第八十二宮死敗加臨疾似風若得滿用居旺樂為官食祿爵彌豐

水如果做限，怕逢孛：水厄、氣勞，並有中風暴卒。四刑星照著，膿血而終。三九宮中丟失骸骨。或居第八、十二宮，死敗加臨，病來得像風一樣快。若得滿用，居旺、樂，做官食祿，爵越來越豐。

總限

總限。

限星明健命有氣安然享福無災否三限當生俱得力終身福厚無憂戚三限只得一限力一限所為多利益三限忽若兩限強只得兩限福榮昌交入當生無力限去者福兮來者殃初限若居無力地年年常是見迍否中限不力憂夭亡自然財散亡家計初中兩限俱低弱作事難成福銷鑠若能知命學脩行末限微福便安樂生時三限俱無力定是終身無子息若非僧道作閒人一世孤貧怎過得

限星明健，命有氣，安然享福，無災無否。三限當生都得力，終身福厚，無憂戚。三限只得一限的力，這一限所做的事多有利益。三限忽然兩限強，就只得這兩限福祿榮昌。交入當生無力的限，去的是福，來的是殃。初限若居無力之地，年年常常遇見困頓。中限不得力，憂夭亡，自然財散、家計亡。初、中兩限都低弱，做事難成，福銷磨。若能知命、學修行，末限有一點小福，便得安樂。生時三限都無力，一定終身無子息；若不是僧道、做閒人，一世孤貧怎麼過得去。

【限星怕忌曜又忌在沉沒宮卯為沉酉為沒又忌在無氣死敗宮主多災家破人亡帶疾夭折孤貧餓死三九宮主旅亡在六十二宮主撲傷三八宮患手足疾即延年也九宮好閒遊逢暗曜則偷盜奸滛十宮火星犯徒金星奸滛計都法死孛星決配智者仿此妙在變通不多言矣】

【限星怕忌曜，又忌在沉沒宮：卯為沉，酉為沒。又忌在無氣、死敗宮，主多災，家破人亡，帶疾、夭折、孤貧、餓死。三九宮主旅途上死；在六、十二宮主撲傷；三八宮患手足病，會纏延多年。九宮喜閒遊，逢暗曜就偷盜、姦淫。十宮火星犯了主徒罪，金星主姦淫，計都主依法而死，孛星主判決發配。智者照此仿推，妙在變通，不多說了。】

三限各居明健方頓然發祿異尋常更得四元星助限谷粟錢財金富藏限強更得吉星照立事成功服萬方後限更高無戰尅封公公上又封王限星得力要垣星有限無垣亦何憑定取限星明健處垣星入限始為精三限四元時命並臨官有氣夀康寧不惟易發登榮貴更逢合格主長生日月若逢吉曜臨明朝執政伏民心後限忌星臨破卻自是官高被謗深人命三元與限同須看有氣占強宮身命三元無煞曜星辰縱陷祿重重

三限各居明健之方，頓時發祿，不同於尋常。再得四元星助限，谷粟、錢財、金玉富藏。限強又得吉星照，立事成功，使萬方歸服。後限更高，沒有戰克，封了公，公上又封王。限星得力，要有垣星；有限無垣，又憑什麼。一定取限星明健之處，垣星入限，才算精。三限、四元與時、命相併，臨官有氣，壽康寧。不但容易發達、登上榮貴，更逢合格，主長生。日、月若逢吉曜來臨，到朝中執政，使民心順服。後限忌星來臨破了，自然官雖高，被謗卻深。人的命、三元與限相同，須看有氣、占強宮。身、命、三元沒有煞曜，星辰縱然陷了，祿也重重。

又

又。

上貴之人看第十多是太陰並限入木星金水一個臨限主傍宮躡科級若得限星無雜亂須為當代秉鈞衡水土星高主性靈或然作限更為清水交日月足文學自然才譽振英聲文官須得限星強木金水月臨照傍限轉行年相防處科名遷職總相當後限不明宜換武免教失祿及恓惶貶官罷職以何憑看取生時正限星若犯忌星並忌宿行年到此自災生最凶孛火如臨限早年遁去保前程

上貴的人看第十宮，多是太陰連同限一起進入。木星、金、水有一個來臨限，限主在傍宮，就能步步登科級。若得限星沒有雜亂，必做當代執掌權衡的人。水、土星高，主性靈；倘若做限，更為清貴。水交日、月，文學充足，自然才名振動。文官須得限星強，木、金、水、月在旁臨照；限轉行年相會之處，科名、遷職都相當。後限不明，宜改從武途，免得失祿、落得恓惶。貶官、罷職憑什麼看，看生時的正限星。若犯忌星和忌宿，行年到此，災自己生出來。最兇是孛、火如果臨限，早年隱退離去，才能保住前程。

凡人三限惡星臨此限才交禍便侵更被四刑星守限沐浴星宮子細尋更有十二六八宮行年到此見閻公忌限本處有些力更加吉宿庶無凶忌限當生占七強雖見深災未必亡行年復到惡星度魄散魂揚似醉鄉限惡宮中逢火羅不惟促壽更奔波又犯四刑星守照王法須遭暗折磨子午卯酉最為弱壽福家財自消爍若遇行年相對時莫教忌曜微照著任是吉星災轉加本宮旺日死無差此限若為三四用終於原守莫諮嗟限若無力空性靈官祿宮逢暗曜星浮沈之人雖得力事公堦下度平生死氣二宮兼沐浴須知心下不分明不然遊藝或僧道若不浮蕩有虛名水火限來沐浴宮火胎在子事還同忽然作限終身福莫比諸星例説凶限星陷逆本多凶若然不死大貧窮惡限破家刑骨肉不死必然末限通

凡人的三限有惡星來臨，此限才交，禍就侵入。再被四刑星守限，沐浴星宮要仔細尋。還有十二、六、八宮，行年到此會見到閻王。忌限本處有些力，再加吉宿，可望無兇。忌限當生佔著七強，雖見深災，未必死。行年又到惡星的度數，魄散魂揚，像在醉鄉。限在惡宮中逢火、羅，不但促壽，更要奔波。又犯四刑星守照，王法之下必遭暗中折磨。子、午、卯、酉最為弱，壽、福、家財自己消磨。若遇行年相對的時候，莫讓忌曜稍微照著；任是吉星，災反而加重，本宮旺日，死得無差。此限若算作三四處有用，最終守著原位，不必嗟嘆。限若無力，空有性靈；官祿宮逢暗曜星，浮沉的人雖得力，也只在公階下度過平生。死氣二宮兼沐浴，須知心裡不分明；不然就遊藝，或做僧道；若不是浮蕩，也只有虛名。水、火限來到沐浴宮，火的胎在子，事情還相同。忽然做了限，是終身之福，不要比照諸星的慣例說成兇。限星陷、逆，本來多兇；若然不死，也大貧窮。惡限破家、刑及骨肉；不死的話，必然到末限才通。

【初中限當死而不死亦主家破生災失財若是末限好必超出初中交末主方吉也凡限星在三六八九十二宮為陷對太陽為逆多凶害也】

【初限、中限該死而不死，也主家破、生災、失財。若是末限好，必能超出；初、中交到末，才主吉利。凡限星在三、六、八、九、十二宮為陷；對著太陽為逆，多有兇害。】

限居二八惡星躔須教腳手見攣拳十二八宮限火金太陽同守忌星臨定須帶疾並傷目不然廢疾或傷心火孛同宮並守限只怕刑星四餘侵若不雙盲定主夭衣食生來卻稱心大抵凶星臨限時不惟自折更傷兒忌星行限福星救卻増壽算滅災危夫人三限忌星刑只恐斯人性自靈頑惡痴愚隨限沒智明精妙卻延齡人生若得限星強一生康寧命也長若見多災偏聚散直推三限細推詳學者精窮自然悟星辰之祖此中藏【限星怕忌曜又怕在沈沒宮卯為沈酉為沒又忌在無氣宮及死敗宮若在三九宮主旅亡在六十二宮主撲傷在三八宮主忌失足之疾即延年限星若圓淨明健又在七強宮則主富貴雙全壽數綿延也】貴人改動

限居二、八，惡星躔著，必使手腳攣拳。十二、八宮的限上有火、金，太陽同守，忌星來臨，一定帶疾並傷目；不然就是廢疾，或傷心。火、孛同宮並守限，只怕刑星、四餘侵入；若不是雙目失明，一定主夭，衣食生來倒還稱心。大抵兇星臨限的時候，不但自己折損，更傷兒。忌星行限，有福星來救，卻增壽數、滅災危。大凡人的三限被忌星刑著，只怕此人天性自靈：頑惡痴愚的隨限消沒，智明精妙的卻延齡。人生若得限星強，一生康寧，命也長。若見多災偏偏聚散，直須推三限，細細推詳。學者精研窮究，自然領悟，星辰的根本藏在這裡。【限星怕忌曜，又怕在沉沒宮：卯為沉，酉為沒。又忌在無氣宮及死敗宮。若在三九宮，主旅途上死；在六、十二宮，主撲傷；在三八宮，主忌失足之疾，會纏延。限星若圓淨明健，又在七強宮，則主富貴雙全，壽數綿延。】貴人改動。

重臣出入要先知三九宮中子細推行年限入終當動凶吉星臨善惡移明健入垣為本限如臨吉宿發無疑限惡星臨如防此停官失祿禍須知

重臣的出入要先知道，在三九宮中仔細推。行年限入、到終了，應當有變動；兇吉星來臨，善惡就轉移。明健入垣為本限，若臨吉宿，發達無疑。限上惡星來臨，若防在這裡，停官失祿，禍事須知道。

貴格行年

貴格行年。

上貴之人限星全先要仁元與壽元得入正限及身命貴祿二星又相連或居四正高強位更無忌曜可修仙若不修仙須弼輔兵武星高主立邉或被忌星臨照破也為給諫主文權武星高者有將才文星為限主儒魁日月分明金水防片心忠節應三台

上貴的人限星要全，先要仁元與壽元得以進入正限和身、命；貴、祿二星又相連，或居四正高強之位，更無忌曜，可以修仙。若不修仙，必為輔弼。兵、武星高，主在邊地立功；或被忌星臨照破了，也做給諫，主文權。武星高的有將才；文星做限，主儒中魁首。日、月分明，金、水來守，一片忠節之心，應在三臺。

【金為兵火為武木為文土為主】

【金為兵，火為武，木為文，土為主。】

賤格行年

賤格行年。

忌星忌曜同行限才交此限多魔難更犯死氣並沐浴六親刑害資財散或時所守沈沒宮自刑自害多凶卒更向三宮與九宮客死他鄉無骸骨六宮十二傷肢節高險須防驚墜失此宮星曜不堤防心愚只是便無良陰陽二曜全無救終身貧窘走他鄉有福聾盲並吃啞手腳攣拳卻免傷少年忿欲行奸盜老為餓莩及孤孀倘若無疾為傷防促壽亡身上法塲

忌星、忌曜一同行在限上，才交此限，多有魔難。更犯死氣和沐浴，六親刑害，資財散。或生時所守是沉沒宮，自刑自害，多凶死。再向三宮與九宮，客死他鄉，沒有骸骨。六宮、十二宮傷肢節，高險處須防驚墜跌失。此宮星曜若不提防，心愚，便沒有良善。陰、陽二曜全無救，終身貧窘，走他鄉。有一點福的，便是聾、盲，並且口吃、啞巴，手腳攣拳，卻免於傷。少年忿怒縱慾，行奸盜；老來成為餓殍和孤孀。倘若沒有疾病，也會受傷、遭拘，促壽，死在法場上。

行年災福

行年災福。

行年限裡惡星來悲憂如醉沒心懐二惡星臨災兩犯三惡星臨重有災若臨財帛資財失交於人命多災疾第三宮中損鴈行第四父母訟災厄忌星忌曜防行年浮泛凶星小不寧若是當生原守惡不惟破敗更亡身【三限行年到何宮分凶星主災二凶二度三凶三度若當生限明健行年逢凶則災半矣行年入二宮損財三宮損兄弟四宮父母災或爭訟八宮疾病九宮逺行失財官非訟厄五七十一宮防妻子災十二六宮主危險四煞宮主災當生限好逢此惡星謂之浮沈凶星小小災疾忌星者日火夜土忌曜者木忌火孛金見火孛災淺火忌水孛計羅水忌孛土忌孛及逆太陽忌羅計土孛月忌火孛土】

行年限裡惡星來，悲憂如醉，沒了心緒。兩個惡星臨，災犯兩次；三個惡星臨，災更重。若臨財帛，資財丟失；交在人的命上，多災病。第三宮中損兄弟；第四宮父母有訟事、災厄。忌星、忌曜守著行年；浮泛的兇星，小有不安。若是當生原守就是惡，不但破敗，更會亡身。【三限、行年到哪一宮，按兇星分主災：二兇是二度，三兇是三度。若當生限明健，行年逢兇，則災減半。行年入二宮損財，三宮損兄弟，四宮父母有災或爭訟，八宮疾病，九宮遠行、失財、官非訟厄，五、七、十一宮防著妻子有災，十二、六宮主危險，四煞宮主災。當生限好，逢這些惡星，叫做浮沉兇星，只是小小災病。忌星：日生是火，夜生是土。忌曜：木忌火、孛；金見火、孛，災淺；火忌水、孛、計、羅；水忌孛；土忌孛以及逆行；太陽忌羅、計、土、孛；月忌火、孛、土。】

論遊年星辰入命限

論遊年星辰入命限。

遊年星入限宮來或則為祥或則災本限吉星當日月如遭羅計大為乖遊年莫犯忌限中又論當生本命宮入命對宮尤緊限星辰凶吉最多功紫羅金木福榮昌孛計火土禍兼殃八位尊星行度數行年入限定災詳忌星羅計與孛星單守百六保全生遊年重疊臨命限或加金位命當傾欲識遊年理凶吉算星交入命限別或是入到原守宮入宮之日星方説遊年亦論滿用星來家命限福祥興但算臨宮住防日凶星滿用反康寧

遊年星入到限宮來，或是吉祥，或是災。本限的吉星正當日、月，如果遭羅、計，大為乖戾。遊年不要犯在忌限之中，又要論當生的本命宮。入命、對宮尤其要緊，限上星辰的兇吉，作用最多。紫、羅、金、木，福祿榮昌；孛、計、火、土，禍兼殃。八位尊星所行的度數，行年入限，才定災的詳情。忌星羅、計與孛星，單獨守著，百六也能保全生命。遊年重疊臨到命限，或加在金位，命當傾覆。要識遊年理的兇吉，算星交入命限來分別；或是入到原來守的宮，入宮那一天，星才顯出說法。遊年也論滿用星，來到家、命、限，福祥就興。只算臨宮住守的日子，兇星滿用，反而康寧。

論童限

論童限。

一命二財三疾厄　四妻五福順行流六嵗卻從官祿起　看看移到命宮休

一是命，二是財，三是疾厄，四是妻，五是福，順行流轉。六歲卻從官祿起，眼看移到命宮便休。

急腳限例

急腳限的例子。

子起亥　丑起寅　寅起己　卯起申　辰起卯己起午　午起酉　未起子　申起戌　酉起未戌起丑　亥起辰

子起亥，醜起寅，寅起巳，卯起申，辰起卯，巳起午，午起酉，未起子，申起戌，酉起未，戌起醜，亥起辰。

寳瓶在亥丑居寅人馬來蛇蠍奔申天秤在卯雙女午獅子金牛蟹寳瓶陰陽戌地金牛未白羊居丑亥居辰但向命宮尋起處一年一位掌中輪不論男女皆順數行年逢煞命難存子午即是黃泉路卯酉呼為二八門限到煞宮人便死若無惡曜主災迍

寶瓶在亥，醜居寅，人馬來，蛇蠍奔申，天秤在卯，雙女在午，獅子、金牛、蟹、寶瓶，陰陽在戌地，金牛在未，白羊居醜，亥居辰。只向命宮尋起處，一年一位，在掌中輪轉。不論男女都順數。行年逢煞，命難存。子、午就是黃泉路，卯、酉叫做二八門。限到煞宮，人便死；若無惡曜，主有災困。

【假如子上安命即亥上起一嵗酉上一十一未上二十一零年順數節節而去即不隔宮如算小兒體例一般最怕與限星並大小運並在子午卯酉宮及本命墓煞三刑宮】

【假如子上安命，就在亥上起一歲，酉上十一歲，未上二十一歲，零年順數，一節一節走去，就是不隔宮，跟算小兒的體例一樣。最怕與限星相併，大運、小運並在子、午、卯、酉宮，以及本命的墓、煞、三刑宮。】

論黃泉急腳限

論黃泉急腳限。

黃泉急腳眾皆知兩様推尋識者稀急則順行還逆轉若能曉此是真機

黃泉、急腳眾人都知道，兩種推法識的人少。急的就順行，轉回來就逆行；若能明白這個，才是真機。

【世人皆以黃泉急腳為一限不知分為二蓋順行則為急腳逆行則為黃泉若能曉此是真機也】論斗底急腳限

【世人都把黃泉、急腳當作一個限，不知分為兩個。順行就是急腳，逆行就是黃泉。若能明白這個，才是真機。】論鬥底急腳限。

孟二仲八季加五但向命宮相對取一則呼為急腳限二名黃泉檢死簿死絶之宮逢限凶大忌運限入四墓忽然大小運相逢即時趕入黃泉路

孟加二，仲加八，季加五，只向命宮的對宮去取。一種叫做急腳限，第二種名叫黃泉，用來查死簿。死、絕之宮逢限為兇，大忌運、限入四墓。忽然大、小運相逢，即時趕入黃泉路。

【如大小二運入墓者極怕此限男忌辰戌女忌丑未凶此限專忌入墓運順限逆運逆限順如命宮納音及太嵗入墓鄉極凶更忌三丘五墓】

【如大、小二運入墓的，極怕此限。男忌辰、戌，女忌醜、未，為兇。此限專忌入墓。運順則限逆，運逆則限順。如命宮納音及太歲入墓鄉，極兇，更忌三丘、五墓。】

大算須知倒限年海風吹動釣魚船火羅孛土皆臨限此地催人下九泉

大算須知倒限之年：海風吹動釣魚船。火、羅、孛、土都臨限，此地催人下九泉。

【倒限之法自古為信然但以諸星推求如諸限皆為惡星相照死無疑也】

【倒限的方法，自古認為確實可信，只是用諸星來推求。如果諸限都被惡星相照，死無疑。】

論倒限

論倒限。

論當生之限主星限宮星及小限次及行年星數四殺三合推之若皆凶星照臨可定其危矣若有吉曜救助亦當分其輕重而詳辯之

論當生的限主星、限宮星，以及小限，其次到行年，用星的數目、四殺、三合來推。若都是兇星照臨，可定其危；若有吉曜救助，也應當分輕重，詳細分辨。

西天聿斯經

《西天聿斯經》。

人命生來稟星算厯數幽□妙難防須識西天都例經理義分明有條貫但問生時日宿宮加向時辰廻視東天輪轉出地輪上卯上分明是命宮因之以配十二位十二位中有高貴卯並己午最高強子酉之方次強位寅申頭上名近強未亥微看三合方此方照處有不照七曜皆同貴此鄉辰戌二宮名惡弱星辰不欲照臨著一切加臨落此宮資財福祿盡消滅第三宮中號閒極五星不得纎毫力惟有月向此宮生卻向命宮添福徳七曜陰陽各三主強弱輪排依此數白日生人見配之夜則歸宮求類取陰主三方月火金便為陰曜福其陰陽主三方日木土白日生人貴為主夜生白日背陰陽福祿不堅難積聚西天之法重三方生時貴欲在高強三方若得居高位居宿之中各福貴忽然七曜並相當超騰必作人中瑞金木二星為善星所為非主亦為榮火土二星為惡曜三方切怕他臨照夜生陰宮主光明晝則陽宮最為妙夜忌土星晝忌火各自相逢防為禍火在陰宮土在陽縱有災殃還較可獨有水星本無定見附近

人的命生來稟受星來推算，歷數幽□，奧妙難防。必須識得西天的都例，經中理義分明，有條有貫。只要問生時日所在的宿宮，加到時辰上，回看東方，天輪轉出在地輪之上，卯上分明就是命宮。藉此來配十二位。十二位中有高貴：卯連同巳、午最高強；子、酉之方是次強；寅、申頭上名為近強；未、亥稍次。看三合方，此方有照到的，也有照不到的，七曜都同樣以這一鄉為貴。辰、戌二宮名為惡弱，星辰不願照臨；一切加臨落到此宮，資財福祿盡消滅。第三宮中號稱閒極，五星得不到纖毫之力；惟有月向此宮生，卻向命宮添福德。七曜陰、陽各有三主，強弱輪流排列，依這個數。白日生的人，見著就配它；夜裡則歸宮，按類來取。陰主三方是月、火、金，便是陰曜，福在其陰；陽主三方是日、木、土，白日生的人以貴為主。夜生則與白日的陰陽相背，福祿不堅，難積聚。西天的方法重三方，生時貴在要處高強。三方若得居高位，所居的宿各自福貴。忽然七曜並列相當，騰達必做人中的祥瑞。金、木二星是善星，所為即使不是主，也算榮。火、土二星是惡曜，三方切怕它們臨照。夜生陰宮主光明，晝生則陽宮最為妙。夜忌土星，晝忌火，各自相逢，要防成禍。火在陰宮、土在陽宮，縱有災殃還比較能過。獨有水星本來無定，見了附近

處即為性附陽即陽之相輔附陰即陰為害病與日合照主榮貴巧妙聰明難比並木為文兮火為武金為兵兮土為主五星見月即非常三主居高必台輔諸曜皆言在強位更要七星乘旺氣日旺白羊十九度月旺金牛第三位土旺秤宮二十一火旺磨蠍四與七雙女辰星二五中金占魚宮旺在室星七度與栁十三太白流之實可堪木向蟹宮初入鬼旺氣相成主崇位各於旺處逢一星出入旌旄主權貴更加所好轉為精木樂尾兮土寳瓶金愛牛宮火重蠍水居雙女最為靈生時一宿皆臨照即為豪貴處王庭五星見月三方主要得居高生旺處陽生向日陰生月將相三公必無慮又看生後三日宮月到何星分度中金木相逢主文學聰明必見水星遇更遇善星作宮主宮主復來在強宮此為有福無難人一生所為稍皆遂忽然三日月逢火推命之中最為禍第一損壽二損財迍厄顛危常折挫更遇土星相合地終身坎坷多迍否木曜縱橫不照之壽終不得夭然矣相貌福徳宮又別晝生從日夜從月所取日月相去

的地方，就是它的性：附陽就是陽的輔佐，附陰就是陰的病害。與日合照，主榮貴，巧妙聰明難以比並。木是文，火是武，金是兵，土是主。五星見月就不尋常，三主居高，必為臺輔。諸曜都說要在強位，更要七星乘旺氣。日旺在白羊十九度，月旺在金牛第三位，土旺在秤宮二十一，火旺在磨蠍四與七，雙女宮辰星在二、五之中，金佔魚宮，旺在室星七度與柳十三，太白流到這裡實在當得起。木向蟹宮，初入鬼，旺氣相成，主高位。各在旺處逢著一星，出入有旌旄，主掌權貴。再加上所喜好的，轉為精。木樂在尾，土樂寶瓶，金愛牛宮，火看重蠍，水居雙女最為靈。生時那一宿都來臨照，就是豪貴，處在王庭。五星見月，三方主，要得居高、生旺之處。陽生向日，陰生向月，將相三公必無憂。又看生後三日的宮，月到哪一星的分度之中。金、木相逢主文學，聰明必是遇見水星；更遇善星做宮主，宮主又來在強宮，這是有福無難的人，一生所做大體都能遂意。忽然三日之內月逢火，推命之中最是禍：第一損壽，第二損財，困厄顛危，常常受挫。更遇土星相合之地，終身坎坷，多有困頓。木曜若不縱橫來照，壽終就不會夭折，是自然的了。相貌、福德宮又另論：晝生從日，夜生從月。所取的日、月相隔

宮還從東上配其宮所終之處為相貌即看何曜在其中若遇善星更月照福壽堅牢添祿料又兼金木作宮辰復在高強最為妙其次又看相合地土木金兮同一位忽居強處照其人的作公侯得榮貴若逢土木水合照性直文章主巧妙忽作熒惑反相刑即向命宮作凶兆土木同行生在晝更向陽宮富貴有夜生若向陽位中變作迍邅作凶咎土金合照福堅牢性潔難婚亦貴豪金火合與照強位華鮮衣服志居高火土合兮有學祿智慧多端好反覆木火同宮主貴權為事心中多敏速木星合得好資財容貌端嚴志多惑月合木兮自遷榮月加即好減差平火合日兮生在夜日在火兮必權霸木星照曜定封侯卻向武中稱善價火星合照最超殊貴顯堂堂出眾徒火合月兮生在夜縱然殘減亦分符木照更能添福徳豐厚多財貴宗族月火照兮每倍加常患瘡病在其足同宮一處見土木火不照兮足財谷忽然兼居土術宮主握兵符多侍僕木金祿厚有慈貴名高美貌足財谷水日同宮或左右必豐學問足文辭水木

的宮，仍從東邊上去配這個宮，終止之處就是相貌，就看哪一曜在其中。若遇善星，再加月照，福壽堅牢，增添俸祿。又兼金、木做宮的星辰，又在高強，最為妙。其次又看相合之地：土、木、金同一位，忽然居強處照著此人，確做公侯，得榮貴。若逢土、木、水合照，性直，文章主巧妙。忽然變成熒惑反來相刑，就向命宮作凶兆。土、木同行，生在晝，更向陽宮，就有富貴。夜生若向陽位之中，變成困頓，作兇咎。土、金合照，福堅牢，性潔，難婚，亦貴豪。金、火相合，並照強位，衣服華鮮，志向居高。火、土相合，有學問、有俸祿，智慧多端，好反覆。木、火同宮，主貴權，做事心裡多敏捷。木星合著，得好資財，容貌端嚴，心志多惑。月合木，自會遷榮；月加得過分，好處就減退，歸於平常。火合日，生在夜裡；日在火，必掌權稱霸。木星照曜，一定封侯，卻在武職中稱得起好身價。火星合照最為超卓，貴顯堂堂，超出眾人。火合月，生在夜裡，縱然有殘損，也能分符。木照更能添福德，豐厚多財，宗族尊貴。月、火照著，每每倍加，常患瘡病在腳上。同宮一處見土、木，火不照，就足有財谷。忽然又兼居土、木宮，主握兵符，侍僕多。木、金祿厚，有仁慈、貴氣，名高，美貌，足有財谷。水、日同宮或在左右，必學問豐足、文辭充足。水、木

同位又同行高才博學任公卿月木同宮位清列又在日前更殊絶生時值火伏同宮先代家財盡消滅福星多處必財豐惡曜還生貧賤中第六位兮對十二兩宮就分各凶忌生時七曜居此宮一世貧窮苦憔悴白日生人火占高與日復來相對視夜生土曜亦如然短壽孤窮登望位月落惡星分度間惡星高處善星閒三方不照五星伏必為賤□處人寰更有五星相對視就中五星為災瘴相對在強並在月中年困苦多消竭溼宮水照投江湖干位蟲狼多咬齧少男少女少資財多疾多迍多口舌或遭毒藥兼臨刑了了經中皆具説曜經宮中陽為土復在陰中更辛苦火金相對不宜婚金月相照卻宜婦鎮星對望詞蹇澁為事尋常濫心腹火月促壽及風狂火月自傷仍尅父水月猶自厄言辭土月對宮不宜母火星同月轉就土土星照月轉就火火月同宮皆深禍不然同在十宮生或守月行西沒墜此為夭折貧賤人又更防災家破敗星運要知災福時卻向行年宮上推

同位又同行，高才博學，任公卿。月、木同宮，位在清貴之列；又在日之前，更加殊絕。生時值火伏在同宮，先代家財盡消滅。福星多的地方必財豐，惡曜生下來仍在貧賤之中。第六位對著十二，兩宮分開，各有兇忌。生時七曜居此宮，一世貧窮，苦於憔悴。白日生的人，火佔高，與日再來相對而視；夜生，土曜也如此，短壽孤窮，登在望位。月落在惡星分度之間，惡星在高處、善星閒著，三方不照，五星伏，必做賤□，處在人世間。更有五星相對而視，其中五星成為災瘴。相對在強位，並且在月，中年困苦，多消竭。溼宮有水照，就投身江湖；幹位蟲、狼多來咬齧。少男少女少資財，多病、多困、多口舌，或遭毒藥，兼受刑。明明白白，經裡都說了。曜經過宮中，陽的當作土；再在陰裡，更加辛苦。火、金相對不宜婚；金、月相照卻宜娶婦。鎮星對望，言辭蹇澀，做事尋常，心腹不檢點。火、月促壽，以及風狂；火、月自傷，仍克父。水、月尚且困於言辭；土、月對宮不宜母。火星同月，轉就土；土星照月，轉就火。火、月同宮都是深禍；不然就同在十宮生，或守著月向西沉沒墜落。這是夭折貧賤的人，又更防災、家破敗。星運要知災福的時候，卻向行年宮上去推。

行年初起從東起還將一嵗一宮移每嵗皆須就日生數至今年宮上推木照金臨皆有喜加官益職定無疑更到金木原守處木金又照復何慮必得相逢見貴人舊祿重加福自新娶婦孕子貴門庭運縮盈虛皆有據行年東出亦同占水加原守喜同兼身命二宮皆要木金星同照喜加添更須促取行年至善星高位福同住但行獅子蟹宮位日月便為宮主是日貴長時福即多月到初生喜來至月虧日短為厄時須向心中明作計土火生時原守宮行年命運到其中口舌資財須詳忌不然憂怕事闗心如今火土又來臨厄難慮忌不相容末後相看第八位生時何曜守其中若遇曜神並土火多為法溺促其終更益火月來西沒或居上下禍皆同生時不欲星辰弱善惡之中皆減力退留伏守不如行對合宮中皆好亟十五度中皆正照過此還同不相識近轉得好福堅牢推命之人貯心頭五星照守近南方少年得祿恐非常好曜初星皆西沒早年祿後與倉卒惟是火星莫照西即知不得終簮笏生時土火在西方所招凶

行年初起從東邊起，再把一歲移一宮。每歲都須就著日生之處，數到今年的宮上去推。木照、金臨都有喜，加官進職一定無疑。再到金、木原守之處，木、金又照，還有什麼憂慮。必能相逢見到貴人，舊祿重加，福自己更新。娶婦、孕子，門庭尊貴，運的縮、盈、虛都有依據。行年向東出，也同樣佔。水加在原守，喜一同兼有；身、命二宮都要木、金星同照，喜上加喜。更須催著行年走到善星高位，福一同停住。只要行到獅子、蟹宮之位，日、月便是宮主。日貴、晝長，福就多；月到初生，喜就來到。月虧、晝短，是厄時，須在心裡明白打算。土、火在生時原守的宮，行年、命運到其中，口舌、資財須仔細避忌；不然憂怕的事牽掛在心。如今火、土又來臨，厄難、顧忌不能相容。末後看第八位，生時哪一曜守在其中。若遇曜神連同土、火，多為受刑、溺水，促其終。更加火、月來向西沉沒，或居上、或居下，禍都相同。生時不欲星辰弱，善惡之中力量都減。退、留、伏、守不如行；對、合宮中都極好。十五度之中都是正照，過了這個還同不相識。近處轉得好，福就堅牢，推命的人要存在心裡。五星照守靠近南方，少年得祿，恐怕不同尋常。好曜、初星都向西沒，早年有祿，後來倉促。只是火星切莫照西，照了便知不能把簪笏持到終了。生時土、火在西方，所招的兇

禍難儔匹更有加臨虛沒位須多理曉其中意人生禍福皆前定分數無逃於天地但知子細認其歌更盡經中□妙義

禍難有匹比。更有加臨在虛、沒之位，須多從理上明白其中的意思。人生禍福都是前定，分數逃不過天地。只要仔細辨認這歌，更能窮盡經中的□妙義。

起竹羅三限

起竹羅三限。

假如日生人寅上坐命寅午戌兮日木土午為日方亥為木方丑為土方此即三方主謂之三限便從午上起二嵗管十年太陽從火論火數二逆數亦二故十二在辰二十二在寅零年二十三囘卯順數二十四在辰二十五在己二十六在午二十七在未二十八在申二十九在酉共二十八年三十及三十一三十二停住三十三交木限在亥管十年木三數四十三在申五十三在己各十年木無零數六十三六十四停住六十五交土限在丑管十年七十五在申十年逆數五八十五在卯零年順數八十六在辰八十七在己八十八在午八十九在未九十在申共二十六年通前是三限一週餘仿此推

假如日生的人，寅上坐命。寅、午、戌是日、木、土。午是日方，亥是木方，醜是土方。這就是三方主，叫做三限。便從午上起二歲，管十年。太陽從火論，火數是二，逆數也是二，所以十二在辰，二十二在寅。零年二十三回到卯，順數：二十四在辰，二十五在巳，二十六在午，二十七在未，二十八在申，二十九在酉，共二十八年。三十以及三十一、三十二停住，三十三交木限，在亥，管十年。木是三數：四十三在申，五十三在巳，各十年。木無零數，六十三、六十四停住，六十五交土限，在醜，管十年。七十五在申，十年；逆數五，八十五在卯。零年順數：八十六在辰，八十七在巳，八十八在午，八十九在未，九十在申，共二十六年。連前面的，是三限一週。其餘照此推。

太陽火星限二起逆數亦二各二十八年

太陽、火星限，從二起，逆數也是二，各二十八年。

太陰水星限一起逆數亦一各二十四年

太陰、水星限，從一起，逆數也是一，各二十四年。

木限三起逆數三無零　金限四起逆數亦四土限五起逆數五　　　金土二限各二十六年

木限從三起，逆數三，無零。金限從四起，逆數也是四。土限從五起，逆數五。金、土二限各二十六年。

琴堂虛實五星術家獨稱驗於我朝餘取而細讀之見其議論活潑理趣深邃姑舉其大者如本四柱以定三盤分陰陽以辯虛實倒五行以論生尅補地煞以配天曜隨國運以驗人事乃發前賢所未發而琴堂所獨得者通載博而寡要緫□詳而無體殿駕意圓語徤而道則未盡望斗理複詞重而識有未融耶律傳自高麗頗有發明喬抝補出鄧史亦多防趣然得失互有吉凶難憑若琴堂識□機之幽隠洩天文之骨髓推人富貴貧賤夀夭無不竒驗可謂兼諸家而獨得其妙者矣古今一理百世可知又豈特用於今而獨驗哉餘病近世刻本脫漏不全參差失次乃取家藏全書合玉板之舊琴堂註解得一行之心共六十四條分為上中下三卷六十四條備卦數也上中下三卷法三才也於乎論人命而不究五星論五星而不精琴堂是猶卜筮者而不考之易也欲斷吉凶明禍福不亦難乎餘非專門者然於琴堂獨觀其深間試諸搢紳命其術頗中與子平相為表裡學者宜細詳焉易水育吾子識

琴堂的虛實五星，術家獨稱它在我朝應驗。我取來細讀，見它議論活潑，理趣深邃。姑且舉其大端：如依據四柱來定三盤，分陰陽來辨虛實，倒轉五行來論生克，補地煞來配天曜，隨國運來驗人事，都是發前賢所未發、琴堂獨自得到的。《通載》廣博卻少要領，總□詳盡卻沒有體統；《殿駕》意思圓到，語句有力，而道理還沒說盡；《望鬥》道理重複，文詞煩重，見識還有未貫通之處。耶律從高麗傳來，頗有發明；喬拗從《鄧史》補出，也多有趣味。然而得失互見，吉凶難憑。至於琴堂，識得□機的幽隱，洩露天文的骨髓，推人的富貴、貧賤、壽夭，無不奇驗，可說是兼有諸家而又獨自得其妙的了。古今是一個道理，百世可以推知，又豈只用於今世才單獨應驗。我不滿近世刻本脫漏不全、次序錯亂，於是取家藏全書，合上玉板舊本、琴堂註解，得一行的用心，共六十四條，分為上、中、下三卷。六十四條，是湊足卦數；上、中、下三卷，是取法三才。唉，論人命卻不究五星，論五星卻不精琴堂，就像卜筮的人不去考《易》，想斷吉凶、明禍福，不也難嗎。我不是專門家，但對琴堂獨能看到它的深奧，間或拿士大夫的命來試，其術頗能應驗，與子平互為表裡。學者應當細細參詳。易水育吾子記。

虛實五星源流序【茲敘餘筆削潤色非盡季公之舊文也】

《虛實五星源流序》。【這篇序是我刪改潤色的，不全是季公的舊文。】

昔唐□宗朝有高僧號一行者乃郯國公張公謹之孫元素之侄隠居嵩山精天文星厯術數之學嘗測影定□作氣盈朔虛嵗差之法以補厯家之未備又作星術書十二家誓曰國興書則現否則隠其術以為日月五星皆積氣動物行度有遲速之不齊運轉有舒縮之或異歴千百年自是不同必當隨時占□立法觀察以求合乎天道之自然人亦積氣中之動物也氣運有否泰世道有升降人之貴賤夀夭吉凶用舍其機之所繫命之所遇鹹有經常時義之道焉惡可防一定之法而槩論哉末學支離膠今泥古往徃多按圖索駿遂使先正至精至防之學不信於異代良可嘆息洪武六年秋予不敏自福州府長幕獲戾系御史獄值蒲庵師來復以説法忤上意同待罪及至夜四鼓天忽大風雨雷電交作餘因感天道與師極論世運古今氣變升降不同師遂出是書以授作而言曰是書予昔得之天界寺古佛殿壁篋中其源流則傳自青城山僧靈椿椿□之江西僧普澄澄□之四明僧慧月月又質諸西竺國師耶律耶律逆

從前唐□宗朝有一位高僧，號一行，是郯國公張公謹的孫子、元素的侄子。隱居嵩山，精通天文、星曆、術數之學。曾經測影、定□，作氣盈、朔虛、歲差之法，來補歷家沒有完備的地方。又作星術書十二家，發誓說：國家興，書就出現；否則就隱藏。他的術認為，日、月、五星都是積氣而成的動物，行度有遲有速，並不整齊，運轉有舒有縮，或有差異，經歷千百年，從此便不同，必須隨時佔□，立法觀察，以求合乎天道的自然。人也是積氣之中的動物。氣運有否有泰，世道有升有降，人的貴賤、壽夭、吉凶、用與不用，其機所繫、命所遇，都有常理和時義。怎麼可以守著一種固定的法去一概而論呢。末學支離破碎，拘泥於今、泥滯於古，往往按圖索驥，於是使先正極其精微的學問不能取信於後世，實在可嘆。洪武六年秋，我不成器，在福州府幕府中獲罪，關在御史獄。正值蒲庵師來復因說法觸忤上意，一同待罪。到了夜裡四鼓，天忽然大風雨，雷電交作。我因此有感於天道，與師父極力討論世運、古今氣變升降的不同。師父於是拿出這部書來傳授，並且說道：這部書，我從前在天界寺古佛殿牆壁的箱子裡得到。它的源流傳自青城山僧靈椿，椿□給江西僧普澄，澄□給四明僧慧月，慧月又向西竺國師耶律質正。耶律預先

知四十年後氣運轉南至我朝而後驗也慧月卒於天界寺忻公憐其用心之勤藏其書於篋懸壁間以俟後之有縁者予始得而廣其□然豈易得哉子其識之餘謹授教經今六年用之多驗十一年冬予以言事由青州府佐幕左遷栁州別曹假道建安寓學宮之西軒以病留未行獲與校官葉季原商訂此書季原素穎悟一見即喜其理之有源委請予以書□授之閱月予將別去季原慮予行之速也復邀同志楊文叔聚精研華每夕繼燭共論甚相契合因以教外別意纂成雜詩二十六首著於七五賦之末仍書其所得義理講貫之精氣運變遷之詳者冠於七五賦之端使異日學者知其源委不流於支離知其經變不泥於固執庶信此書之理傳於方外出於斯文合於性命理氣防於世變推遷各極其歸趣之正非止於術家之一技而已

料到四十年後氣運轉向南方，到我朝而後應驗。慧月死在天界寺，忻公憐他用心勤奮，把他的書藏在箱中，懸掛在牆壁間，等待後來有緣的人。我才得到，並推廣它的□，可是豈是容易得到的，你要記住。我謹受教導，到現在六年，用起來多有應驗。十一年冬，我因為言事，由青州府佐幕左遷為柳州別曹，借道建安，住在學宮的西軒，因病留下，還沒走，得以和校官葉季原一起商訂這部書。季原一向穎悟，一見就喜歡它的道理有源委，請我把書□授給他。過了一個月，我將離去，季原怕我走得快，又邀請同志楊文叔，聚精研求精華，每夜點燈接著討論，非常契合。於是用教外的另一層意思，纂成雜詩二十六首，附在《七五賦》之末；仍把所得義理講求的精要、氣運變遷的詳情，寫在《七五賦》的開端。使日後的學者知道它的源委，不流於支離；知道它的常法與變化，不拘泥固執。庶幾相信這部書的道理，傳於方外，出於斯文，合於性命理氣，應於世變的推移，各自盡其歸趣的正道，不只是術家的一門技藝而已。

洪武十二年正月十九日前鄉貢進士括蒼龍泉季董宗舒序

洪武十二年正月十九日，前鄉貢進士、括蒼龍泉季董宗舒序。

指金虛實五星天機七五賦上

《指金虛實五星天機七五賦》上。

【指金之歌舊分為前後集乃逸齋呂公摹於玉板之文露□機之幽隠洩天文之骨髓誠為星學之魁時人罕有知之琴堂老師得如重寶於是摘其六十四條為一家之防徑所以取其易而隠其竒也時之術者皆拱立下風一鞭不敢先著餘少學術於天目山事琴堂老師二十餘嵗授此全集誠非易也後之君子輕洩薄徳之心為琴堂萬世罪人也歟古杭月壑老人黃秋山再拜謹書】

【指金之歌舊時分為前、後集，是逸齋呂公摹刻在玉板上的文字，顯露□機的幽隱，洩露天文的骨髓，實在是星學的魁首，當時人很少知道。琴堂老師得到它，如同重寶，於是摘出其中六十四條，作為一家的門徑，所以取它的平易，而隱藏它的奇奧。當時的術者都拱手站在下風，一鞭也不敢搶先。我年輕時在天目山學這門術，事奉琴堂老師二十餘年，才把這部全集傳授給我，實在不容易。後來的君子若以輕洩、薄德之心對待，豈不是琴堂萬世的罪人嗎。古杭月壑老人黃秋山再拜謹書。】

人生貴賤皆前定闗系身與命逢生坐實占髙強名利兩榮昌

人生貴賤都是前定，關係在身與命。逢生、坐實，佔著高強，名與利兩樣榮昌。

【詳曰人生夀夭賢愚皆系五星註定推星論理身命最重吉則富貴夀考凶則貧賤夭折逢生者如命坐寅亥木為主喜水孛故曰逢生坐實著如四柱夘戌午未四字用星逢生又坐夘戌午未之宮謂之坐實天星躔地宮與四柱不相著者無力耳逢生坐實主人名利兩相全不值空亡煞曜為美且夫日月麗乎天而地勢起乎北故曰日居午月居未而子丑為土天道左旋寅配春為木夘配夏為火酉配秋為金申配冬為水此逆順之中各有四序行乎天地之間此先天之體也太陰配母道為身太陽配父道為命故以生時加臨配十二宮此後天之用也以官福田財兄弟妻孥子息考之身命富貴貧賤皆系焉假如安命在子即以土為主月為身星土星起坐要逢火羅為恩是逢生也更居本生年月日時之宮是坐實也又占髙強又逢生則知富貴人物故名利兩榮昌也十二宮有七強五弱七強宮命宮官祿妻妾田宅為四正髙強男女福徳為次強財帛為近強五弱者相貌奴僕為惡弱又為陷害宮兄弟閒極疾厄遊行

【詳說：人的壽夭、賢愚，都由五星註定。推星論理，身、命最重：吉就富貴長壽，兇就貧賤夭折。逢生，比如命坐寅、亥，木為主，喜水、孛，所以叫逢生。坐實，比如四柱有卯、戌、午、未四字，用星逢生，又坐在卯、戌、午、未之宮，叫做坐實。天星躔在地宮，與四柱合不上的，就無力。逢生、坐實，主人名與利兩樣都全；不值空亡、煞曜，才算好。再說日、月附麗在天，地勢從北而起，所以說日居午、月居未，而子、醜為土。天道左旋：寅配春為木，卯配夏為火，酉配秋為金，申配冬為水。這逆與順之中，各有四時運行在天地之間，這是先天的本體。太陰配母道，為身；太陽配父道，為命。所以用生時加臨來配十二宮，這是後天的用。拿官、福、田、財、兄弟、妻兒、子息來考校，身、命的富貴貧賤都系在這上面。假如安命在子，就以土為主，月為身星。土星起處要逢火、羅為恩，這是逢生；更居本生年、月、日、時之宮，這是坐實。又佔高強，又逢生，就知道是富貴的人，所以名利兩樣榮昌。十二宮有七強、五弱。七強宮：命宮、官祿、妻妾、田宅是四正，高強；男女、福德是次強；財帛是近強。五弱：相貌、奴僕是惡弱，又是陷害宮；兄弟、閒極、疾厄、遊行

為次弱也凢星辰加居閒極為弱惟太陰臨之為福竒哉歌曰第三宮中號閒極五星不得纎毫力惟有月向此中生卻與命宮添福徳○一行禪師經云凡論五星無多訣先從命主分明説世上只説當生星死法原來不知活説宮主之星木寅亥土子丑水己申火夘戌金酉辰太陽午太陰未本主星守身命主星不起多嘉慶主星起在高強宮官祿資財皆鼎盛吉星守命主星防四元三限任相隨縱然科甲重重見只是青衫不用期吉星守命主星卑那逢身主又居衰若還身祿無虧欠享福還教夀夭危內外兩台君且聽命主入身身入命互垣須是福來當管取一生長吉慶財帛星田宅主身命二宮喜相遇若無暗耗與刑囚當與石崇鬬豪富閒極主入命宮命居閒極緫成空白日只消閒袖手不知衣祿在何從身命主入田宅千倉萬箱多蓄積田宅遷入命身來貯積金珠無破尅身命主入子孫母來救子豈無情子主若還來顧母官高祿厚更榮尊身命主入奴僕縱有吉星也勞碌身閒心自不能閒又被小人多反覆身

是次弱。凡星辰加在閒極，算弱；惟有太陰臨之，才是福，奇啊。歌說：第三宮中號稱閒極，五星得不到纖毫之力；惟有月向此中生，卻給命宮添福德。○一行禪師的經說：凡論五星沒有多少口訣，先從命主分明說起。世上只說當生的星，死法原來不知道活法。說宮主之星：木在寅、亥，土在子、醜，水在巳、申，火在卯、戌，金在酉、辰，太陽在午，太陰在未。本主星守身、命，主星不起，多有嘉慶。主星起在高強宮，官祿資財都鼎盛。吉星守命，主星來守，四元、三限任它相隨；縱然科甲一次次見到，也只是青衫，不用期待。吉星守命，主星地位低，又逢身主居於衰地；若還身祿沒有虧欠，享福仍會有壽夭之危。內外兩臺你且聽：命主入身、身入命，互垣，須是福來臨，管保一生長吉慶。財帛星、田宅主與身、命二宮喜於相遇；若無暗耗與刑囚，便可與石崇比豪富。閒極主入命宮，命居閒極，總成空；白日只消閒著袖手，不知衣祿從何處來。身、命主入田宅，千倉萬箱多積蓄；田宅遷入命、身，貯積金珠，沒有破克。身、命主入子孫，母來救子豈是無情；子主若還來顧母，官高祿厚更加榮尊。身、命主入奴僕，縱有吉星也勞碌；身閒，心自己不能閒，又被小人多反覆。身

命主入妻宮資財昌盛福興隆若是凶星居七位尅妻尅子必為凶身命主入八煞官祿少年須早發若還煞星入命來疾厄躔身那可脫身命主入遷移過房出祖定無疑若不贅居並過繼也須奴養庶生兒官祿主入命宮須添福夀永無凶命主若還居官祿互垣必是拜三公福徳主入命來斷然福祿永無災命主若還居福徳互垣須是拜三台身命主入相貌相貌堂堂身更長若被煞星兼暗尅破相為人貌不揚如此訣細推詳先從身命入為綱時人不解神仙訣空把星辰錯較量大凡命好身不好有夀而無福身好命不好有福而無夀命身主起處逢吉星生之不富即貴凶星傷之不夭即貧】

命主入妻宮，資財昌盛，福興隆；若是兇星居七位，克妻克子，必為兇。身、命主入八煞，官祿在少年必早發；若還煞星入命來，疾厄纏身，怎麼脫得掉。身、命主入遷移，過房出祖一定無疑；若不是入贅、過繼，也須是奴養的、庶出的孩子。官祿主入命宮，必添福壽，永無兇。命主若還居官祿，互垣，必是拜三公。福德主入命來，斷然福祿、永無災。命主若還居福德，互垣，須是拜三臺。身、命主入相貌，相貌堂堂，身子更長；若被煞星兼暗克，破相，做人貌不揚。這樣的口訣要細推詳，先從身、命入手為綱。時人不懂神仙口訣，空把星辰錯加較量。大凡命好身不好，有壽而沒有福；身好命不好，有福而沒有壽。命、身主起處逢吉星來生，不富就貴；兇星來傷，不夭就貧。】

忽然生煞同其局向背分榮辱

忽然生、煞同在一局，向背分開榮與辱。

【生我者猶陽和徳澤尅我者猶風雨霜露且如春景和明萬物發生若大風振木霜露損物皆非善政故人命生煞同途禍福不絶也且如命坐子丑土為主忌木炁喜火羅如或木炁火羅同土躔主有禍福吉凶相半多有吏人逢此格憂喜相仍或遭刑獄或獲厚利無定也謂身命與恩煞同宮當分向背而斷吉凶也向背者如申上安命水為主若水在申而金亦在申若金水前順行則為背退行則為向謂之有情極難得大抵尅我之星欲揹我而去生我之星欲向我而來又有正照又有合照申上安命水星在戌有土在午順行則為背雖有禍無妨若在午退行照著戌宮則禍太亟若土在寅順行尅著我水水在戌右轉寅見戌戌見午午見寅為順故忌其順若在寅退午是土逆而向東南水順而向西北不相干涉榮辱之分觀者慎之也】

【生我的，如同陽春的德澤；克我的，如同風雨霜露。就像春景和暖明麗，萬物發生；若大風搖樹、霜露損物，都不是善政。所以人的命生、煞同途，禍福不斷。比如命坐子、醜，土為主，忌木、炁，喜火、羅。如果木、炁與火、羅同土一起躔，主有禍有福，吉凶各半。多有吏人逢此格，憂喜相連，或遭刑獄，或獲厚利，沒有一定。說的是身、命與恩、煞同宮，應當分向背來斷吉凶。向背，比如申上安命，水為主。若水在申，金也在申：金、水向前順行就是背，退行就是向，叫做有情，極難得。大抵克我的星，要揹我而去；生我的星，要向我而來。又有正照，又有合照。申上安命，水星在戌，有土在午，順行就是背，雖有禍也無妨；若在午退行，照著戌宮，禍就太急。若土在寅，順行克著我的水：水在戌，向右轉，寅見戌，戌見午，午見寅，這是順，所以忌這種順。若在寅退向午，是土逆而向東南，水順而向西北，彼此不相干。榮辱的分別，看的人要謹慎。】

身命遇煞不逢空處世有刑凶身命得助嫌氣脫防煞逢空發

身、命遇煞，不逢空，處世有刑兇。身、命得助，嫌氣脫。防煞逢空，就發。

【身命主逢煞星喜空則發坐實不逢空處世有災刑之事得助者身命主受生忌空亡虛脫遇而不遇防煞者身命主遇煞星坐實則凶逢空亡者則發財利所以空亡一訣乃天地之□常術罕有凡身命宮遇煞者或身命主及有用之星遇煞不逢空皆為凶夭身命主坐空或煞星坐空乃不吉之吉吉不可量也凶星有黨凶尤橫吉曜無生吉不成凡身命主逢母或身命起處受生則發福值空亡者反為無用】

【身、命主逢煞星，喜空，空則發；坐實、不逢空，處世有災刑之事。得助，是身、命主受生，忌空亡、虛脫，遇上了也等於沒遇上。防煞，是身、命主遇煞星：坐實則兇，逢空亡則發財利。所以空亡這一訣，是天地的□，尋常術裡少有。凡身、命宮遇煞的，或身、命主及有用的星遇煞而不逢空，都是兇夭。身、命主坐空，或煞星坐空，是不吉中的吉，吉不可量。兇星有黨，兇更加橫；吉曜沒有生助，吉不成。凡身、命主逢母，或身、命起處受生，就發福；值空亡的，反為無用。】

不然限嵗定推遷虛實一般般

不然的話，限與歲一定有推移，虛與實都是一樣的道理。

【限四柱配限也嵗流年太嵗也謂身命主好處脫了則要四柱喚起凶處實了則要太嵗空之如戊寅生人己上安命土月在夘則是用煞二十六嵗大限行未又用月為限主三方又見土星本為凶重適值甲辰十年把土月空了反為空手得財餘仿此推或大限值旬空嵗空皆不吉之吉故有用之星本坐空亡終為無用喜流年實之諸煞尅我之曜與命元同行卻喜流年空之如命坐未太陰同土計在午卻甲申旬來空之為福又如甲戌生人寅宮立命木在申本主空一身減力得申太嵗流年實其木決主此年稱意子辰二年喚起亦為福以上十二句為一條論身命生煞最重虛實】

【限，是四柱所配的限；歲，是流年太歲。說的是身、命主：好處脫了，就要四柱把它喚起；兇處實了，就要太歲把它空掉。如戊寅生人，巳上安命，土、月在卯，就是用煞。二十六歲大限行到未，又用月為限主，三方又見土星，本是兇重；恰值甲辰十年，把土、月空了，反而空手得財。其餘照此推。或大限值旬空、歲空，都是不吉中的吉。所以有用的星本來坐空亡，終究無用，喜流年把它填實。諸煞、克我的曜與命元同行，卻喜流年把它空掉。如命坐未，太陰同土、計在午，卻有甲申旬來空它，為福。又如甲戌生人，寅宮立命，木在申，本主空，一身減力；得申為太歲，流年把這木填實，一定主這一年稱意。子、辰兩年把它喚起，也是福。以上十二句是一條，論身、命的生、煞，最重虛實。】

天地盤中識者稀實可尅生虛

天地盤之中，識得的人少：實可以克虛、生虛。

【二十八宿天盤為實內百六限七強五弱四元人盤為虛此虛非空亡之虛此實非四柱之實蓋吊起者為虛星原躔本度者為實星此吊盤之法少有人知之且如命坐子土元在丑吊起此土處虛安在內盤之丑即是外盤戌宮或寅午戌宮或辰酉宮在火羅可生內盤之土此丑限主福如寅午戌辰酉宮有木炁可尅內盤之土此丑限主禍此內盤之上不可生外盤之星大抵內盤中是虛吊之星又無形象此實可尅虛生虛而虛不能尅實生實也此法奧妙人鮮識之此二句為一條論天地暗盤之實能生尅人盤之虛也】

【二十八宿的天盤是實，裡面百六限、七強、五弱、四元的人盤是虛。這個虛不是空亡的虛，這個實不是四柱的實。因為吊起來的是虛星，原來躔在本度的是實星。這種吊盤的方法，少有人知道。比如命坐子，土元在醜，把這土吊起，處於虛，安在內盤的醜，就是外盤的戌宮，或寅、午、戌宮，或辰、酉宮。有火、羅，可以生內盤的土，這個醜限主福。如寅、午、戌、辰、酉宮有木、炁，可以克內盤的土，這個醜限主禍。這內盤之上，不可以去生外盤的星。大抵內盤中是虛吊的星，又沒有形象。這就是實可以克虛、生虛，而虛不能克實、生實。此法奧妙，人少有識得的。這兩句是一條，論天地暗盤的實，能生克人盤的虛。】

沖干對祿事如何六庚怕見羅

衝幹對祿，事情怎麼樣？六庚怕見羅。

【三命謂之七煞五星家謂之沖干且如六庚生人用丁為官星丁用金為天元祿主即是庚之天元祿主一名天官星庚忌丙為沖干七煞丙用癸為官卻傷丁癸即用羅為祿主羅即是丙之天元祿主星又傷我庚之天元祿主此二星同行為官則失職為民則禍深福淺上則天干沖戰下則祿主傷官故曰沖干對祿】

【三命叫做七煞，五星家叫做衝幹。比如六庚生人，用丁為官星，丁用金為天元祿主，就是庚的天元祿主，又名天官星。庚忌丙，是衝幹、七煞。丙用癸為官，卻傷丁。癸就用羅為祿主，羅就是丙的天元祿主星，又傷我庚的天元祿主。這兩星同行：做官就失職，為民就禍深福淺。上面是天干衝戰，下面是祿主傷官，所以叫衝幹對祿。】

甲人用炁怕逢金□防妙理深

甲人用炁，怕逢金。□防，妙理深。

【甲用辛為官炁為祿主金即丁火怕傷辛金之意日月逢之主祿失自一宮見之損一宮之徳餘仿此以上四句為一條論沖干對祿自化曜而言也】

【甲用辛為官，炁為祿主。金，就是丁火怕傷辛金的意思。日、月逢著它，主失祿；從一宮見著，就損這一宮的德。其餘照此。以上四句是一條，論衝幹對祿，是從化曜來說的。】

胎元為煞尅日月未產先泣血

胎元為煞，剋日、月，還沒出生就先泣血。

【如十一月生人稟二月之氣用夘為胎宮火為主星如或辰酉午三宮安命忌火為煞火日同躔在母腹中便主傷父火月同行臨產主母有厄難為分娩火與命元同行主百日周嵗闗不可脫也】

【如十一月生的人，稟二月之氣，用卯為胎宮，火為主星。如果在辰、酉、午三宮安命，忌火為煞。火與日同躔，在母腹中就主傷父。火與月同行，臨產主母親有厄，難於分娩。火與命元同行，主百日、週歲關，不能脫過。】

胎宮驀煞稍減輕產際主虛驚

胎宮遇著驀煞，災稍減輕；臨產時主虛驚。

【驀駕及諸煞為胎宮者主稍輕遇產時主艱辛逢厄無厄】

【驀駕以及諸煞落在胎宮的，主稍輕；到產時主艱辛，逢了厄卻沒有厄。】

年月日時皆實地禍福皆非細

年、月、日、時都是實地，禍福都不是小事。

【生年生月生日生時皆實地吉星居之十分吉惡星居之十分凶禍福皆應驗故曰非細且夫五星六曜守照身命強宮又守四柱則為實地有吉星為人仁厚誠實富貴夀考若實地俱無好星凶星守之是為凶人蓋實地有吉星皆為我的他處有凶星皆別人的所以好者尤好歹者尤歹也胎上有吉星為生來富貴有凶星主胎中有孝服或背父或不利母或生來防賤經云根本切須防兩曜貴榮須是驗三生又云三生遇煞憂逢日四正逢刑怕見身吉曜不來相救助一生勞碌不成人又云三生值煞人無夀四正逢恩福最深此其驗也雖是嵗空月月空日日空時時空胎皆為定盡禍福如一星在命一生不好若是流年太嵗空之主大發但發便夭蓋根虛故也餘三十年留意五星有驗有不驗故棄為僧也辛未年六月初一日得呂逸齋傳此始知虛實之妙方悔一生錯了多少命也以上六句為一條論胎元四柱之不可逢煞也】

【生年、生月、生日、生時都是實地。吉星居之，十分吉；惡星居之，十分兇。禍福都應驗，所以說不是小事。再說五星、六曜守照身、命的強宮，又守四柱，就是實地。有吉星，為人仁厚誠實，富貴長壽。若實地全都沒有好星，兇星守著，就是兇人。因為實地有吉星，都是自己的；別處有兇星，都是別人的。所以好的更好，歹的更歹。胎上有吉星，是生來富貴；有兇星，主胎中有孝服，或背父，或不利母親，或生來貧賤。經上說：根本切須防兩曜，貴與榮必須驗三生。又說：三生遇煞，憂在逢日；四正逢刑，怕見身。吉曜不來相救助，一生勞碌不成人。又說：三生值煞，人無壽；四正逢恩，福最深。這就是應驗。雖然歲空、月月空、日日空、時時也空，胎都把禍福定盡。如一星在命上，一生不好；若是流年太歲把它空了，主大發，但一發就夭，因為根子是虛的。我三十年留意五星，有驗有不驗，所以丟開做了僧人。辛未年六月初一日，得呂逸齋傳授這個，才知道虛實的妙，這才後悔一生斷錯了多少命。以上六句是一條，論胎元、四柱不可逢煞。】

田財官福與身宮即與命元同

田、財、官、福與身宮，就與命元相同。

【田財官福四宮並身宮即與命同論休咎且如命坐子丑屬土喜火羅生忌木炁尅田財官福身命主及十二宮主不問金木水火土並同命元取用俱喜火羅生俱忌木炁尅餘仿此推且夫人生與萬物一體隨其根源而遇化故桃梅不結李實鐵石安可作金燕雀不生鳳狐兎不乳馬惟同者相從耳人命稟水即是水也夫豈能為火哉如命在己申即以水為主十二宮十一曜皆作水也忌土計而驗其人之富貴貧賤夀夭之事應如神若土在命則斷險難或多疾病在財帛則斷其破財在兄弟則斷其兄弟朋友少力在田宅則斷破祖或不得祖財在男女則斷無子息主相尅在奴僕則斷其小人不忠致禍在妻妾宮則斷其妻丑或多病亦必尅在疾厄則斷破相壓身在遷移則斷其路亡夀不過六十在官祿則斷其破官官中主多厄在福徳則斷其無福在相貌則斷其初多間闗或十六後不讀書或破相或夀數不耐逺也或計居其上計乃土餘亦同斷之逢生則為吉也更叅諸宮主所遇兼虛實言之若太陽與土計同

【田、財、官、福四宮連同身宮，就與命一樣論休咎。比如命坐子、醜，屬土，喜火、羅來生，忌木、炁來克。田、財、官、福、身、命主，以及十二宮主，不問金、木、水、火、土，都與命元一樣取用：都喜火、羅來生，都忌木、炁來克。其餘照此推。再說人生與萬物是一體，隨它的根源相遇而變化。所以桃、梅不結李實，鐵、石怎麼能做成金，燕雀不生鳳，狐、兔不給馬哺乳，只有同類才相從。人的命稟的是水，就是水，又怎麼能做火呢。如命在巳、申，就以水為主，十二宮、十一曜都當作水。忌土、計，用來驗此人的富貴、貧賤、壽夭，事應如神。若土在命，就斷險難，或多疾病；在財帛，就斷他破財；在兄弟，就斷他兄弟、朋友少助力；在田宅，就斷破祖，或得不到祖財；在男女，就斷無子息，主相剋；在奴僕，就斷小人不相忠，以致禍；在妻妾宮，就斷妻子貌醜或多病，也必克；在疾厄，就斷破相、壓身；在遷移，就斷死在路上，壽不過六十；在官祿，就斷破官，官中主多厄；在福德，就斷沒有福；在相貌，就斷起初多艱難，或十六歲以後不讀書，或破相，或壽數不能長遠。或計居在那上面，計就是土的餘氣，也一樣來斷。逢生就是吉。再參看諸宮主所遇，兼著虛實來說。若太陽與土、計同

宮則斷其尅父太陰與土計同宮則斷其尅母尅生者必欲坐空空不盡者則減一半全空則妙若月日坐煞與土計並行則斷其先尅父也餘宮之星皆以此例言之與其首宮同斷萬無一失】

宮，就斷他克父。太陰與土、計同宮，就斷他克母。克傷生我的，一定要坐空；空不盡的，就減一半；全空就妙。若月、日坐煞，與土、計並行，就斷他先克父。其餘各宮的星，都按這個例子來說，與它的首宮一樣下斷，萬無一失。】

魯邦立業辰從鎮官祿俱傷盡功名不特此宮難亦主夀齡慳

在魯邦立業，辰隨鎮星，官、祿都傷盡。功名不只此宮難成，也主壽齡短少。

【魯乃戍宮立業此宮者屬火為主忌水孛侵土為官福二主若與水土同行則我忌之官福亦忌之有尅土之理庸術皆曰土尅水而不知物隨類化之妙命屬火則官亦屬之火命喜炁木生則官福亦喜炁木生命忌水孛尅則官福亦忌水孛也故水傷土或水木炁則見土不妨又云官福受傷不特難樹功名亦主夀迫】

【魯就是戌宮。在此宮立業的，屬火，以火為主，忌水、孛來侵。土是官、福二主。若與水、土同行，則我忌它，官、福也忌它，有克土的道理。平庸的術家都說土克水，卻不知道物隨類而化的妙處。命屬火，官也屬火。命喜炁、木來生，則官、福也喜炁、木來生。命忌水、孛來克，則官、福也忌水、孛。所以水傷土，或者是水、木、炁，見了土也不妨。又說：官、福受傷，不但難建立功名，也主壽數急迫。】

身命屬金都是金最怕火羅侵

身命屬金，便都按金來論，最怕火、羅來侵。

【則與前斷同議隨命言之是也】

【這就與前面的斷法同一議論，是隨命來說的。】

土能生水亦生炁因金從金類水為財源喜土生但依身命行

土能生水，也能生炁；因為金隨金這一類。水是財源，喜土來生，只是要依身命而行。

【因身命坐酉辰金為命主喜土計所生以財帛主水星亦喜土生福徳官祿木土皆喜土計生炁乃木餘適為句韻牽絆故不言水而曰炁也】

【因為身命坐酉、辰，金是命主，喜土、計來生。財帛主是水星，也喜土生。福德、官祿是木、土，都喜土、計來生。炁是木的餘氣，恰好被句韻牽住，所以不說水而說炁。】

火能生木亦生金土下究元因

火能生木，也能生金，要往土下面追究根由。

【因子丑安命屬土木為主災羅為恩星葢命主是土喜火生土以此財福主木田主是金皆喜火羅生他宮住命火如何生得金木即從命主所愛也】

【因為子、醜安命，屬土，木是主星，災、羅是恩星。蓋命主是土，喜火來生土。因此財、福的主是木，田宅的主是金，都喜火、羅來生。別的宮安命，火怎麼生得了金、木？就是隨命主所喜來說的。】

識得五行顛倒顛方是大羅仙

識得五行顛倒過來，才是大羅仙。

【即上文火能生木亦能生金之意謂顛倒明得此理方為神仙之妙】

【就是上文火能生木、也能生金的意思。說的是這顛倒的道理弄明白了，才算神仙的妙處。】

秦晉楚身闗土計真是太陰忌

秦、晉、楚的身宮關著土、計，真是太陰所忌。

【己未申三宮安命屬水月為命主並忌土計真煞也以上十八句為一條論十二宮同命元所好惡也】

【己未申三宮安命，屬水，月為命主，一併忌土、計，這是真煞。以上十八句是一條，論十二宮與命元的好惡。】

月為兄弟日為妻子息在其時主星卻防居何地虛實從其類

月為兄弟，日為妻，子息看時上。主星卻要看落在何地，虛實各從其類。

【此家星理不論男女宮主及守男女妻宮之星且如庚申生人水為本身嵗駕戊寅月木為兄弟丁亥日木為妻宮丙午時太陽為子息星隨其地支得時斷其有無又云月管初主二十五年日管中主二十五年時管末主二十五年各推本屬虛實有無仍先推本位防聚吉凶若何一云年管父母月日時管兄弟妻子主星逢生坐實則旺相或落空脫地或坐實逢煞則有尅剝損傷此四句為一條以月日時配兄弟妻子而論虛實也】

【這一家的星理，不論男女宮主，也不論守男女宮、妻宮的星。且如庚申生人，水為本身、歲駕；戊寅月，木為兄弟；丁亥日，木為妻宮；丙午時，太陽為子息星。隨那地支得時，斷有還是沒有。又說：月管初主二十五年，日管中主二十五年，時管末主二十五年，各推本屬的虛實有無。仍先推本位，看聚集的吉凶如何。又一說：年管父母，月、日、時管兄弟、妻子。主星逢生、坐實就旺相；或落在空脫之地，或坐實又逢煞，就有剋剝損傷。這四句是一條，用月、日、時配兄弟、妻子，來論虛實。】

身命逢官坐貴人登駕近明君

身命逢官、坐貴人、登駕，就接近明君。

【身命主逢天地元祿主或逢官祿主同行於駕籍皆主近君之貴凡防星辰先以日月為□如寅上安命木為主日與水行月與孛行若日月明浄者第一須防身命宮身命主逢生逢官者無不貴小人見之亦富駕者本命太嵗謂之君位也日月福徳臨之貴多近君有身命登駕格局好多做朝士限主居之主一限內亦能近君也若煞臨之為戰破縱主星合格貴而不顯無夀亦多升沉更主星不合格必主疾病纒綿刑害夭折之禍祿馬貴人太嵗所専也命主居之乃與太嵗有相管攝在弱宮不為弱也若身命不在此宮位與太嵗無相管攝則為無用人矣若身命坐祿崇勲則衣祿有餘或日月拱夾祿位或吉星坐祿馬為紫薇華葢崇勲有台輔之貴少年榮達更官祿星臨之為食邑崇勲官至卿相身命日月年星朝之雖沖干對祿亦貴若辰戌安命為自吞崇勲主祿不久尅星臨之為破勲生氣臨之為爵坐勲大貴命運必先推祿馬貴人若身命坐馬五馬之貴凶星照破爭戰不安坐貴合格貴不可言身命宮主見官謂

【身命主逢天元、地元、祿主，或逢官祿主，一同行走在駕、籍，都主接近君王的貴。凡看星辰，先以日、月為□。如寅上安命，木為主，日與水同行，月與孛同行。若日、月明淨，第一須看身命宮：身命主逢生、逢官的，沒有不貴；小人見著也能富。駕，就是本命太歲，稱為君位。日、月、福德臨著，貴處多，能近君。有身命登駕的格局，好多做朝士；限主居在此處，主這一限之內也能近君。若煞臨著，就是戰破；縱然主星合格，也貴而不顯，沒有壽，升沉也多。主星再不合格，必主疾病纏綿、刑害夭折的禍。祿、馬、貴人，是太歲所專主的。命主居之，就與太歲有相管攝，在弱宮也不算弱。若身命不在這個宮位，與太歲沒有相管攝，就是無用的人。若身命坐祿，為崇勳，衣祿就有餘。或日、月拱夾祿位，或吉星坐祿、馬，是紫薇華蓋、崇勳，有臺輔之貴，少年榮達。再有官祿星臨著，是食邑崇勳，官到卿相。身、命、日、月、年星來朝，雖然衝幹對祿，也貴。若辰、戌安命，是自吞崇勳，主祿不能長久。剋星臨著，是破勳；生氣臨著，是爵坐勳，大貴。命運一定先推祿、馬、貴人。若身命坐馬，是五馬之貴；兇星照破，就爭戰不安。坐貴又合格，貴不可言。身命宮主見官，叫

之身命逢官坐駕守籍必主近君也次防四柱占何宮用星髙格局好煞星空陷一路好限顧盻親切平步公卿】

做身命逢官。坐駕、守籍，必主近君。其次看四柱佔的是哪一宮：用星高、格局好、煞星空陷、一路都是好限、顧盼親切，就平步公卿。】

駕前沖驀諸神煞值難禍尤烈

駕前、衝、驀種種神煞，碰上難星，禍尤其猛烈。

【駕者子生人子宮即是嵗君之駕沖者午宮即是沖駕也驀者子生人亥宮即是驀駕也此四宮禍福最□值難星及煞主入此主凶禍速烈貴人祿馬官福主入此四宮發福最□遇凶十分凶遇吉十分吉凡人命不要與太嵗相對謂之沖駕不要太嵗後一位謂之驀駕乃有驀越之象主近君不久末主多是不利如亥生人亥為嵗駕子為近君之駕也已為沖駕戍為驀駕身命俱登駕近君則吉沖驀駕乃有孛逆之象更加凶星則大禍吉星則大發福矣刼煞即亥夘未在申之類第一要身命限主不喜居之為□若遇者多刼盜災疾也第二亡神對沖是也三陽刃主破相壓身之疾重者刑傷六親不具也且如甲祿在寅夘為陽刃酉為的煞一名破碎一名白衣一名淫神男人帶此多淫慾女人尤忌之男多好酒色作事汨沒多破碎也身命限主居之有作為能事之人也小人遇之贍大心惡不善之人耳此煞即飛防也其法正月戌二月巳三月午四月未五月寅六夘七辰八亥九子十丑十一月申十二月酉若遇喜神乃

【駕：子年生人，子宮就是歲君的駕。衝：午宮就是衝駕。驀：子年生人，亥宮就是驀駕。這四宮禍福最□。碰上難星以及煞主進入此處，主兇禍又快又烈。貴人、祿、馬、官、福主進入這四宮，發福最□。遇兇十分兇，遇吉十分吉。凡是人的命，不要與太歲相對，叫做衝駕；不要在太歲後一位，叫做驀駕，有驀越之象，主近君不能久，末主多不利。如亥年生人，亥為歲駕，子為近君之駕，巳為衝駕，戌為驀駕。身、命都登駕、近君就吉。衝駕、驀駕有孛逆之象，再加兇星就是大禍，吉星就是大發福。劫煞，就是亥、卯、未在申這一類。第一，身命、限主不喜居在這裡，為□；若遇著，多有劫盜、災疾。第二是亡神，就是對沖那位。第三是陽刃，主破相、壓身的病；重的，刑傷六親，六親不齊全。且如甲的祿在寅，卯為陽刃，酉為的煞，一名破碎，一名白衣，一名淫神。男人帶這個多淫慾，女人更忌。男人多好酒色，作事埋沒，多破碎。身、命、限主居此，是有作為、能辦事的人；小人遇著，是心志過大、心腸惡、不善的人。此煞就是飛防。算法：正月戌，二月巳，三月午，四月未，五月寅，六月卯，七月辰，八月亥，九月子，十月醜，十一月申，十二月酉。若遇上喜神，就是

開藩建閫之命月煞一名陰煞正月丑逆行丑戌未辰四位周而復始己上煞宮主尅我命主星為真煞生我命主星不以煞論反為有力此法盡善盡美不可輕洩難者乃疾厄宮主星也帷午未二宮十分忌之蓋君後二象惟以官福田財之星為重不論生尅但不宜逢難故太陽忌木炁太陰忌土計也然疾厄星亦不要守四柱及身命宮身命主不喜見之直難者正二太陽三四太陰五六火七八水九十木十一十二土兼用餘氣推之不與身命主身命宮相犯犯著多主心風喬恠為人百行不純作事顛倒更是煞星同行必刑夭得用極有力】

開藩建閫的命。月煞，一名陰煞，正月起醜，逆行醜、戌、未、辰四位，周而復始。以上煞宮，克我命主星的是真煞；生我命主星的，不以煞論，反為有力。此法盡善盡美，不可輕易洩露。難，就是疾厄宮的主星。惟有午、未二宮十分忌它。因為君、後二象，只以官、福、田、財的星為重，不論生克，只是不宜逢難。所以太陽忌木、炁，太陰忌土、計。然而疾厄星也不要守四柱及身命宮，身命主不喜見它。直難：正月、二月是太陽，三月、四月是太陰，五月、六月是火，七月、八月是水，九月、十月是木，十一月、十二月是土，兼用餘氣來推。不與身命主、身命宮相犯。犯著了，多主心風、喬怪，為人百行不純，作事顛倒；再與煞星同行，必遭刑、夭。若得用，就極有力。】

福星守籍喜相生犯籍主刑傷

福星守籍，喜相生；犯了籍，就主刑傷。

【福官二元守生時更得吉星相生為富貴之命或難煞星犯生時主刑傷為禍籍者生時是也只要官福主臨之身命主尤妙是為登籍尤喜相生縱是弱宮不為弱也煞星守之真為刑傷仍防虛實論之以上六句為一條論駕籍喜生而不喜煞也】

【福、官二元守著生時，更得吉星相生，是富貴之命。或難星、煞星犯了生時，主刑傷為禍。籍，就是生時。只要官、福主臨著，身命主來臨更妙，這叫登籍，尤其喜相生；縱是弱宮，也不算弱。煞星守著，真是刑傷，仍要按虛實來論。以上六句是一條，論駕、籍喜生而不喜煞。】

八個字中定真假輕重量多寡

八個字裡定真假，再分輕重、多寡。

【八字即四柱定真假真者乃坐實假者空亡輕者空不盡也且如甲戌生人申上有用星空了得八字年月日時中有一申字喚起空不盡也非空非實即為輕也重者且如甲戌生人見壬申俱是甲戌旬中又無申字填實此為空得重也四柱二三坐皆得一旬空亡此為多也年月日時中一位空亡又空不盡此為寡也故生殺二字主人貧賤富貴須防四柱中帶得帶不得以定其真假輕重量多寡也如己丑戊辰己丑庚午未上安命月在午此為二主臨財但午是甲申旬中空得午帶實又有兩個己丑皆是甲申之物故輕此等人主心高志大多虛花妄想身命空也】

【八字就是四柱，用來定真假。真的是坐實，假的是空亡。輕，是空不盡。且如甲戌生人，申上有用星，空了；八字的年、月、日、時中若有一個申字把它喚起，就空不盡，非空非實，即為輕。重，且如甲戌生人見壬申，都在甲戌旬中，又沒有申字來填實，這是空得重。四柱裡有兩位、三位都落在同一旬的空亡，這是多。年、月、日、時中只有一位空亡，又空不盡，這是寡。所以生、殺二字所主的貧賤富貴，須看四柱裡帶得上、帶不上，來定真假、輕重、多寡。如己丑、戊辰、己丑、庚午，命安在未，月在午，這是二主臨財。但午是甲申旬中的空，空在午上又帶實；又有兩個己丑，都是甲申旬的字，所以輕。這種人主心高志大，多是虛花妄想，身命落空。】

空亡一訣少人知陰陽分兩推

空亡這一訣少有人知，要按陰陽分兩頭來推。

【論五星君子少有識空亡之妙雖識亦不知分陰陽且如甲戌丙子戊寅庚辰壬午只是金空於申半空於酉又如乙亥丁丑己夘辛巳癸未全空於酉半空於申餘仿此推故陰陽分兩推流年同論之】

【論五星的人，少有識得空亡之妙的；即使識得，也不知分陰陽。且如甲戌、丙子、戊寅、庚辰、壬午，只是金空在申，半空在酉。又如乙亥、丁丑、己卯、辛巳、癸未，全空在酉，半空在申。其餘照此推。所以說陰陽分兩頭來推，流年同樣論。】

流年遇煞喜逢空好處反為凶

流年遇到煞，喜的是逢空；本是好處，反成為兇。

【流年遇煞曜戰身命限主本凶逢太嵗空之必反為福若恩星祿馬吉星到身命限主吉逢太嵗空之轉福為禍】

【流年遇著煞曜，戰身命、限主，本來兇；逢太歲把它空掉，必定反成福。若恩星、祿馬、吉星到了身命、限主，本來吉，逢太歲把它空掉，就轉福為禍。】

行年若值甲寅旬生煞子上停

行年若值甲寅旬，生星、煞星停在子上。

【生星乃恩星也守子宮行年值甲寅旬陽年災晦陰年稍吉煞星乃難星也守子宮行年甲寅旬陽年主禍輕福重隂年福淺禍深經云陽不管陰陰不管陽之意餘年仿此推】

【生星就是恩星，守在子宮；行年值甲寅旬，陽年災晦，陰年稍吉。煞星就是難星，守在子宮；行年在甲寅旬，陽年主禍輕福重，陰年福淺禍深。經裡說陽不管陰、陰不管陽，就是這個意思。其餘年份照此推。】

陽年災福應陽年陰年減半言

陽年的災福應在陽年，陰年要減半來說。

【前篇解已備矣以上十句為一條論虛實當以陰陽而推之也】

【前篇的解說已經齊備。以上十句是一條，論虛實應當按陰陽來推。】

身命臨財萬頃田官福喜居垣

身命臨財，有萬頃田；官、福喜居在垣內。

【身命二主喜入財宮主富也官祿元喜入垣主貴也故言合格縱逢煞星亦須還其富貴然後防限虛實如何次定生尅且如子上安命見木寅上安命見金夘上安命見水辰上安命見火雖煞星皆為財福入命或身命主居而見之皆為身命入財福皆是用煞為權平生好利貪功末後多不吉之吉經云兩宮坐貴三朝祿二主臨財萬頃田又云福星居福真為福官主居官作顕官更使身命兼駁雜定知享福必艱難又云凶星作善事富貴非遙吉曜作凶神敗亡亦速此二句為一條言身命臨財官福居垣也】

【身命二主喜入財宮，主富。官祿元喜入垣，主貴。所以說合格；縱然逢煞星，也須先還他富貴，然後再看限的虛實如何，其次定生克。且如子上安命見木，寅上安命見金，卯上安命見水，辰上安命見火，雖然是煞星，都算財、福入命；或身命主居此而見著，都算身命入財、福，都是用煞為權。平生好利貪功，末後多是不吉之中的吉。經裡說：兩宮坐貴，三朝祿，二主臨財萬頃田。又說：福星居福才真是福，官主居官做顯官；再使身命夾雜駁雜，就可知道享福一定艱難。又說：兇星作善事，富貴就不遠；吉曜作凶神，敗亡也快。這兩句是一條，說的是身命臨財、官福居垣。】

武官帶煞格局好主陷為僧道

武官帶煞，格局就好；主星陷了，便為僧道。

【凡武官命多是帶煞或諸煞但一位尅身命或近身命或傍臨合照或坐陽刄亡神刼煞或主星驀駕或主遇刑星或坐馬落空或值直星犯命主本為凶兆卻合貴局或官福縱有尅制官星尅而有救官星退而逢生其中若帶漏闗互垣特進等格或十一曜擁從或眾星從日月者乃建節封侯將帥命也更防日月同宮日月守照日月拱夾二曜朝陽五星隨日五星隨月金水輔日金火逢月日土晝逢火月同宵一星伴月月居閒極太乙抱蟾計羅闌截金水防蛇七政入垣十一曜朝命官祿互垣十一曜拱端門午上帝座子上官福守照田財拱夾且防命主用得著用不著斷之妙甚此皆富貴之格富人之命必是體弱用強或水火同行金木同位或水火羅金木羅之類或相生沖尅者皆是葢為富不仁為仁不富故多戰尅也亦有二主臨財財星不起財星逢生不帶空亡富連阡陌又防科甲科名無陷逆則為殊恩異賞之人僧道之命與官貴同只是身命主陷三六九十二之宮或官星背了得用星空了或得用星俱陷弱

【凡是武官的命，多半帶煞，或諸煞只要一位克身命，或靠近身命，或傍臨、合照，或坐陽刃、亡神、劫煞，或主星驀駕，或主遇刑星，或坐馬落空，或值直星犯命，本來是凶兆，卻合貴局。或官、福縱有剋制，官星被克而有救，官星退了又逢生。其中若帶漏關、互垣、特進等格，或十一曜擁從，或眾星追隨日、月，就是建節封侯的將帥命。更要看日、月同宮，日、月守照，日、月拱夾，二曜朝陽，五星隨日，五星隨月，金水輔日，金火逢月，日土晝逢，火月同宵，一星伴月，月居閒極，太乙抱蟾，計、羅闌截，金水防蛇，七政入垣，十一曜朝命，官祿互垣，十一曜拱端門，午上的帝座，子上的官、福守照，田、財拱夾。並且看命主用得著用不著，這樣斷才極妙。這些都是富貴之格。富人的命，必是體弱用強，或水火同行，金木同位，或水、火、羅與金、木、羅之類，或相生、相沖、相剋的，都是。因為為富不仁，為仁不富，所以多戰克。也有二主臨財、財星不起、財星逢生、不帶空亡，富到田連阡陌。又看科甲、科名沒有陷、沒有逆，就是得殊恩異賞的人。僧道的命與官貴相同，只是身命主陷在三、六、九、十二宮，或官星背了、得用的星空了，或得用的星都陷在弱

宮或孤尅星干身命太重有權煞則為住持之人矣師尼之命相貌疾厄兩宮多不足或夫子二星陷弱宮制尅或坐隔界無分曉處所以孤也庶出過房入贅移徙等命多是身命宮身命主臨寅申己亥四重之位所以事多更易妻子二宮坐兩界無分曉處亦難為妻子加煞照無妻子矣是又煞中有救也僧道命多因主陷弱一月得所或主星守閒極遷移獨立無輔或身命虛為林泉之客】

宮；或孤克之星干犯身命太重。有權煞，就是住持之人。師、尼的命，相貌、疾厄兩宮多不足；或夫、子二星陷在弱宮，被制被克；或坐在隔界、分不清的地方，所以孤。庶出、過房、入贅、遷徙這類命，多是身命宮、身命主臨在寅、申、巳、亥四重之位，所以事情多變更。妻、子二宮坐在兩界、分不清處，也難有妻、子；再加煞來照，就沒有妻、子。這又是煞中有救。僧道的命，多因主星陷弱，只有一時得其所；或主星守閒極、遷移，獨立無輔；或身命落虛，就是林泉之客。】

吏曹之命禍福専刑害命傷官

吏曹的命，禍福專一；刑害之命，傷在官上。

【吏曹之命官福田財皆好但此等命刑星不守相貌必主生時或身命逢刑無救解吉處十分吉凶處十分凶謂之禍福専也所以有享用有刑害更主坐陷而見刑尅或煞官星及相貌或官星被尅皆刑害之命貴人祿馬必與身命宮主及煞星同行或官祿星入垣受尅併為吏曹之命也】

【吏曹之命，官、福、田、財都好，但這種命，刑星若不守相貌，必是生時或身命逢刑，沒有救解。吉處十分吉，兇處十分兇，叫做禍福專。所以既有享用，也有刑害。更主坐陷而見刑剋，或煞星、官星連及相貌，或官星被克，都是刑害之命。貴人、祿、馬必與身命宮主及煞星同行，或官祿星入垣而受克，都是吏曹之命。】

僧道紫炁逢華葢庶俗多利害

僧道是紫炁逢著華蓋；庶民俗人，多有禍害。

【申子辰生人辰上立命己酉丑生人丑上立命寅午戌生人戌上立命亥夘未生人未上立命見紫炁守之皆為僧道之命也俗人見之決生尅剝六親傷妻尅子無有不驗更身命落空皆孤獨也以上六句為一條論煞也】

【申、子、辰生人，在辰上立命；巳、酉、醜生人，在醜上立命；寅、午、戌生人，在戌上立命；亥、卯、未生人，在未上立命。見紫炁守著，都是僧道之命。俗人見了，一定生出剋剝，六親受傷、克妻克子，沒有不應的。再身命落空，都主孤獨。以上六句是一條，是論煞。】

天乙之星趕月明妻尅子螟蛉

天乙之星趕著月亮明亮，克妻克子，得螟蛉子。

【天乙者紫炁也隨月而行主孤寡尅妻害子子丑宮安命立身尤重】

【天乙就是紫炁，隨月而行，主孤寡、克妻害子。在子、醜宮安命、立身，尤其重。】

不然定作林下客虛實分清白

不然一定做林下客，虛實要分個清白。

【炁月同行者主客重則為僧道之流實則應驗虛則反是若紫炁如在月前一般為俗人而無妨害官福扶之決作清虛之士此四句為一條言身主同孤尅之星而分虛實也】

【炁與月同行的，主漂泊為客；重了就是僧道之流。實就應驗，虛就相反。若紫炁在月前，一般仍是俗人，沒有妨害；官、福來扶，一定做清虛之士。這四句是一條，說身主與孤克之星同在，而要分虛實。】

女人金水淫妬賤木命夫榮顯

女人見金、水，淫妒而且賤；木命，丈夫榮顯。

【金水者為酒色淫心也女人不宜見之見之必為妬賤之軰若木星主更身主逢生坐貴坐祿駕官祿多榮顯良婦也且如寅亥上立命金白水清能榮夫利子也他宮立命雖金水清者十有九個是侍貴婢妾命亦多妬無容徳火月性悍而淫水火淫而無情多嗔金水不清血氣不調水金桃花失用者為娼優妓路之人也土孛淫穢無擇水火孛淫刑土火為孤孀夫星坐閒極多為夫所棄背或生離也夫星坐遷移多主出外或嫁逺或傍貴立身命夫入奴僕婬其下人祿入奴僕喜自為庖饌大抵女命身福夫子田財好者為貴子主不受尅疾厄好則生貴子若疾厄男女宮主受尅疾厄主不好者多產難也身命主入疾厄多病坐奴僕多下賤坐閒極或六九宮太陰不得地若男女星不陷而得地又當生貴子因而有稱呼也娼妓命有桃花無福必賤夫星陷弱夫子駁雜相貌必好男女必傷全防其吊起飛來我命主星入何宮分何星來入我命言之無不驗也】

【金、水主酒色、淫心。女人不宜見著，見了必是妒、賤一流。若木星做主，再身主逢生、坐貴、坐祿，駕與官祿又多，就是榮顯的良婦。且如在寅、亥上立命，金白水清，能榮夫、利子。別的宮立命，雖然金水清，十個裡有九個是侍奉貴人的婢妾命，也多妒，沒有容人之德。火、月性子悍而且淫；水、火淫而沒有情，多嗔怒。金、水不清，血氣不調；水、金桃花失了用的，是娼、優、妓路之人。土、孛淫穢，沒有揀擇；水、火、孛又淫又刑。土、火是孤孀。夫星坐閒極，多為丈夫所棄、所背，或生離。夫星坐遷移，多主出外，或嫁到遠處，或靠貴人立身。命裡夫入奴僕，就淫及下人。祿入奴僕，喜歡自己做飯。大抵女命，身、福、夫、子、田、財好的，就是貴。子主不受克，疾厄又好，就生貴子。若疾厄、男女宮主受克，疾厄主不好的，多有產難。身命主入疾厄就多病，坐奴僕就多下賤，坐閒極或六、九宮，太陰不得地。若男女星不陷而得地，又該生貴子，因此有了稱呼。娼妓之命有桃花、無福，必賤；夫星陷弱，夫、子駁雜，相貌必好，男女必傷。全看吊起、飛來：我的命主星入哪一宮，哪顆星來入我的命，這樣說沒有不應的。】

神道煞星守華葢痼疾孤一世

神道煞星守著華蓋，一世痼疾、孤身。

【女人最嫌孤神華葢又嫌身命坐華葢逢煞星主粘身疾病孤眠獨坐之人假如亥卯未安命未計守之土計又為難星故也餘仿此推之】

【女人最嫌孤神、華蓋，又嫌身命坐華蓋、逢煞星，主疾病粘身，是孤眠獨坐的人。假如亥、卯、未安命，未上有計守著；土、計又是難星，所以如此。其餘照此推。】

生星守貴坐祿宮夫旺子興隆

生星守貴、坐祿宮，丈夫旺、兒子興隆。

【婦人之命只喜身元為重命元為次若逢生坐實祿駕籍官福之宮主榮夫旺子享福也】

【婦人的命，只以身元為重，命元為次。若逢生、坐實，在祿、駕、籍、官、福之宮，主榮夫、旺子、享福。】

奴僕餘奴馬上見奔波淫下賤

奴僕、餘奴在馬上見到，就奔波、淫蕩、下賤。

【且如命坐寅亥宮木為命元見炁為餘奴僕元俱守驛馬之宮多為淫賤之輩馬者主淫主勞碌餘奴者主賤也】

【且如命坐寅、亥宮，木為命元，見炁為餘奴，僕元都守在驛馬之宮，多為淫賤之輩。馬主淫、主勞碌，餘奴主賤。】

咸池星守驛馬宮女淫主產凶

咸池星守驛馬宮，女人淫，主產上的兇。

【桃李星守驛馬更守身命女命逢之勞碌淫賤更尅身命煞曜者產厄橫亡如寅午戌生命坐辰酉見火金同行或入身命夘戌安命水又尅之命坐己申水火同守餘仿此推之】

【桃李星守驛馬，又守身命，女命逢著就勞碌、淫賤；再克身命、帶煞曜的，有產厄、橫死。如寅、午、戌生人，命坐辰、酉，見火、金同行，或入身命；卯、戌安命，水又來克；命坐巳、申，水、火同守。其餘照此推。】

馬星或起在咸池酒色性無期

馬星或起在咸池，酒色之性沒有定準。

【馬星坐桃花主好色貪酒其性無定度且如申子辰生人水在酉巳酉丑生人水在午寅午戌生人水在夘亥夘未生人水在子更守身命是也】

【馬星坐桃花，主好色貪酒，性情沒有定期。且如申、子、辰生人，水在酉；巳、酉、醜生人，水在午；寅、午、戌生人，水在卯；亥、卯、未生人，水在子。再守著身命，就是如此。】

陽命見之多薄徳性好貪酒色

陽命見得多薄德，性情好貪酒色。

【咸池星守驛馬或馬星守咸池更無忌曜男女見之快耍樂眠花臥栁有才無徳終為無成之人也】

【咸池星守驛馬，或馬星守咸池，更沒有忌曜。男女見了，都貪玩樂、眠花臥柳，有才無德，終究是沒有成就的人。】

更兼名利兩無成帶煞主遭刑

更兼名和利兩樣都無成；帶煞，主遭刑。

【命帶桃花驛馬尅身命者未嘗有敦厚成家立後之人必帶煞遭刑也】

【命帶桃花、驛馬，又克身命的，不曾有敦厚、能成家立後的人，必是帶煞遭刑。】

女人不要坐沐浴煞多主淫慾

女人不要坐沐浴；煞多，主淫慾。

【女人命不要坐沐浴敗地若坐沐浴多破家流蕩或因酒色敗家女人不要金水同宮煞要制則好無救則夭有權則不能享福女人金水清則多妬金水防而淫羅在命威權計在命心毒太陰身命主不喜坐疾厄則多病坐閒極則舒散女人身最喜坐福徳坐奴僕下賤若得地逢生勤勞能治家居官祿受命稱呼火月同宮多淫悍夫星入奴僕合及下人水星坐桃花不用者乃娼優妓路之人也水木不喜同宮為命主多淫慾無度土木同宮者勝但夫子同一宮者無嗣金水同者能謳土孛同者淫而刑身宮清者不生子息身宮不清者賤火土同宮多孤寡水星不清血氣不利夫宮雜者無定向祿入奴僕喜自庖廚身命空者多僧尼女冠婢妾之命亦是夫星坐閒極或六九宮或太陰不得地若男女不陷而得地當生貴子因而有稱呼也以上十八句為一條言女命最怕煞也】

【女人的命不要坐沐浴敗地。若坐沐浴，多破家、流蕩，或因酒色敗家。女人不要金、水同宮：煞能制就好，沒有救就夭，有權就不能享福。女人金、水清就多妒，金、水相妨就淫。羅在命上有威權，計在命上心毒。太陰、身命主不宜坐疾厄，坐了就多病；坐閒極就舒散。女人之身最喜坐福德；坐奴僕就下賤。若得地、逢生，勤勞，能治家；居官祿，就受封、有稱呼。火、月同宮，多淫悍。夫星入奴僕，就合及下人。水星坐桃花、不得用的，是娼、優、妓路之人。水、木不喜同宮做命主，多淫慾無度；土、木同宮的好些，但夫、子同一宮的沒有子嗣。金、水同的能歌唱；土、孛同的，淫而且刑。身宮清的不生子息，身宮不清的人賤。火、土同宮多孤寡。水星不清，血氣不利。夫宮雜的，沒有定向。祿入奴僕，喜歡自己下廚。身命空的，多是僧、尼、女冠、婢妾之命；也有夫星坐閒極，或在六、九宮，或太陰不得地的。若男女星不陷而得地，該生貴子，因此有稱呼。以上十八句是一條，說女命最怕煞。】

立身不定或多移身命坐兩岐

立身不定，或常常遷移，是身命坐在兩歧。

【立身不定者身命二主坐隔界不分曉處如斗三女二之類則平生居止多移此等命非庶出則過房離祖之命也】

【立身不定，是身命二主坐在隔界、分不清的地方，如鬥三、女二之類，平生居止多遷移。這種命不是庶出，就是過房、離祖之命。】

妄想心高不滿意用神坐虛地

妄想、心高、不能滿意，是用神坐了虛地。

【身命元生星官福財元並值四柱空了平生勞苦心高妄想獲財亦不足意若犯空亡人人若是學者不可不知以上四句為一條言身命不可坐隔界之所而用神不可虛也】

【身命元、生星、官、福、財元一併值四柱空了，平生勞苦，心高妄想，得財也不合意。若犯空亡，人人都是這樣。學這一門的人不可不知。以上四句是一條，說身命不可坐隔界之處，用神不可落虛。】

雖然論宮不論度大限須從過

雖然論宮不論度，大限卻必須隨著度過。

【如火宮安命喜行木度忌行水度之類夫一家五星專論度主為要此家只論宮主卻不過大限所經二十八宿不可不明生尅制化之道】

【如火宮安命，喜行木度，忌行水度之類。那一家五星專以度主為要，這一家只論宮主，卻不能放過大限所經的二十八宿，不可不明生剋制化的道理。】

洞防限主有生意貧賤忽富貴

看透限主有受生之象，貧賤會忽然富貴。

【凡行限到處遇著生我之星守照無有不發之理更限主起處逢生謂之體用俱生若限主受尅謂之體重用輕此限內有吉凶受尅重則雖發而難出此限也且如子上安命行寅限以木為主忌炁尅行卯限以火為主喜羅生謂之火遇水生土遇木生之類大抵防限不以日月金水為吉不以火羅計孛為仇凶此等例庸術豈能知之如命宮十五年一年行二度相貌宮十年一年行三度皆以所遇生尅之星言之小限逐年生日後交若在財帛遇尅凶星則破財見生吉星則發財在兄弟見吉星則因人舉薦發名發財見尅星則因兄弟朋友上不足在田宅見吉星則門戸有喜見凶星則門戸不足在男女見吉星則生貴子尊年人則主女子上進及添人口見凶星則子女有災或損子女餘仿此推妙驗若大小限主當生流行俱壊身命被尅謂之滿盤壞主死亡貴人專防官星也】

【凡行限所到之處，遇著生我之星守、照，沒有不發的道理。更限主起處逢生，叫做體用俱生。若限主受克，叫做體重用輕；這一限裡有吉有兇，受克重的，雖然發動也難以走出此限。且如子上安命，行寅限，以木為主，忌炁來克；行卯限，以火為主，喜羅來生。這就叫做火遇水生、土遇木生一類。大抵看限，不以日、月、金、水為吉，不以火、羅、計、孛為仇、為兇。這種條例，平庸的術士哪裡知道。如命宮十五年，一年行二度；相貌宮十年，一年行三度。都按所遇生克之星來說。小限逐年在生日後交接。若在財帛遇克身的兇星，就破財；見生身的吉星，就發財。在兄弟見吉星，就因人舉薦，得名得財；見剋星，就在兄弟、朋友上有不足。在田宅見吉星，門戶有喜；見兇星，門戶不足。在男女見吉星，就生貴子；年高的人，則主子女有進益，以及添人口；見兇星，子女有災，或損傷子女。其餘照此推，很靈驗。若大、小限主當生與流行都壞，身命被克，叫做滿盤壞，主死亡。貴人專看官星。】

若還後限不如前只許半周天

若是後限不如前限，只許走半個周天。

【若前限平平後限不如前者限去不得如後限不利前限吉亦可過如過後限者有凶星比前限凶只行得一半便不好了前限平平加以後限不如前乃是限虛脫及體用受尅之類去不得矣】

【若前限平平，後限又不如前，這個限走不下去。如後限不利、前限吉利，也可以過。如已過了後限，有兇星比前限更兇，只行得一半便不好了。前限平平，再加上後限不如前，就是限虛脫，以及體、用受克之類，走不下去了。】

用星跳出當生甲限至應難發限度又值十年空魂魄下幽宮

用星跳出當生的甲，限到了也難發動。限度又值十年空，魂魄下到幽宮。

【凡用星俱當空亡之地行限遇之已為不吉若限星飛出又遇流星空謂之麻防系鴨子兩頭脫決死且如子宮安命土為主入戌亥地又是甲子旬中生人謂之空亡地若命限土既脫了又值甲寅年來四柱中沖伏或三合對照原守有曜照朗煞星喚起不以此論】

【凡用星都在空亡之地，行限遇著，已經不吉。若限星飛出，又遇流星空，叫做麻防系鴨子，兩頭脫，一定死。且如子宮安命，土為主，入戌、亥之地，又是甲子旬中生人，叫做空亡地。若命、限的土已經脫了，又值甲寅年來到，四柱中有衝、有伏，或三合對照原來所守，有星曜照得明，煞星被喚起，就不按這個論。】

晝日夜月難一例金鳴火終昩

晝看日、夜看月，不能同一例；金空則鳴，火空終究闇昧。

【日月行乎虛實須分晝夜不可一例作空言金空則鳴火空則發火空終歸煨燼也】

【日、月行走在虛實之中，須分晝夜，不可一概當作空來講。金空則鳴，火空則發；火空終歸煨燼。】

限空元脫嵗空星亦向此中行

限空、元脫、歲空，星也向這裡行走。

【此與上文不相同特相反爾】

【這與上文不相同，恰恰相反。】

其間或有□機隠按圖難索駿

這中間或有□機隱著，按圖難以索到駿馬。

【謂八字原帶實地或身命生守本根或三合守照有二星照朗煞星喚起之類也以上十六句為一條論限而當審虛實也】

【是說八字原帶實地，或身命生、守著本根，或三合守照，有兩星照得明、把煞星喚起之類。以上十六句是一條，論限應當審察虛實。】

煞星照命反為亨主在別宮生

煞星照命反為亨通，是因為主在別宮受生。

【如命坐亥木為主忌金金在巳本凶得命元木星落別處逢水孛滋生反亨】

【如命坐亥，木為主，忌金。金在巳，本來兇；命元木星落到別處，逢水、孛滋生，反而亨通。】

生曜臨官福作殃星起受其傷

生曜臨官，福反成殃；星被引動，就受它的傷。

【如命坐戍宮得木臨之豈不為福若主火落在他宮水孛夾之反為殃也以上四句為一條論飛釣也】

【如命坐戌宮，得木來臨，難道不是福；若主星火落到別宮，被水、孛夾著，反成禍殃。以上四句是一條，論的是飛釣。】

已酉丑人亥木命逢金足有病

巳、酉、醜人，亥上木為命，逢金，足上有病。

【已酉丑生人馬在亥木為馬元逢金尅之主手足有疾大凡馬元受傷多主足疾】

【巳、酉、醜生人，馬在亥，木為馬元，逢金來克，主手足有疾。大凡馬元受傷，多主足疾。】

五臟六腑要源流七政四餘求

五臟六腑要追究源流，向七政、四餘裡去求。

【筭星之道須當推其源流病症五星配五臟餘炁配六腑又以日為魂月為魄故木為東震甲乙之宿屬肝紫炁是木之餘膽是肝之腑炁即為膽也火為南離丙丁之宿屬心羅是火之餘小腸乃心之腑故羅為小腸金是西方庚辛之宿屬肺為大腸葢金為煞曜無餘氣故臟腑俱屬金也水為北方壬癸之宿屬腎孛為水之餘膀胱為水之腑故孛為膀胱也土為中鎮戊巳之宿屬脾脾乃五臟之尊居於中位五行五臟土不缺計計是土之餘胃是脾之腑故計為胃也既究此理又推五臟通於九竅眼病則起於肝舌病則起於心鼻壅則連於心肺耳潰則干於腎唇口干燥則通於脾胃是皆以五行之衰旺推其病源若夫人之精神則皆形於目譬之天地精彩皆聚於日月茍與煞曜同行則防明矣】

【推星的方法，須推它的源流、病症。五星配五臟，餘氣配六腑。又以日為魂，月為魄。木是東方震、甲乙之宿，屬肝；紫炁是木的餘氣，膽是肝的腑，炁就是膽。火是南方離、丙丁之宿，屬心；羅是火的餘氣，小腸是心的腑，所以羅為小腸。金是西方庚辛之宿，屬肺，又為大腸；因為金是煞曜，沒有餘氣，所以髒與腑都屬金。水是北方壬癸之宿，屬腎；孛是水的餘氣，膀胱是水的腑，所以孛為膀胱。土是中央之鎮、戊己之宿，屬脾；脾是五臟之尊，居於中位。五行、五臟，土不缺計；計是土的餘氣，胃是脾的腑，所以計為胃。既究明這個理，再推五臟通於九竅：眼病起於肝，舌病起於心，鼻塞連著心、肺，耳潰關係到腎，唇口乾燥通於脾、胃。這些都按五行的衰旺來推病源。人的精神都顯在目上，好比天地的精彩都聚於日、月；若與煞曜同行，就妨了明亮。】

刼的刃驀不逢空限遇不善終

劫、的、刃、驀若不逢空，限上遇見，不得善終。

【刼的刃驀四煞原守坐實不逢空者大限見此主非橫之災不善終也以上六句為一條論犯煞致疾也】

【劫、的、刃、驀四煞，原守坐實、不逢空的，大限見著，主非橫之災，不得善終。以上六句是一條，論犯煞導致疾病。】

春金夏水變於囚金命喜逢秋得令值煞反為權妻子福不全

春金、夏水變為囚；金命喜逢秋天。得令又值煞，反成為權；妻子的福不全。

【春金夏火秋木冬土變為囚曜雖為身命元用星終減力若身命元用星得令雖有煞尅終為得力身命元得令遇煞為權但不免尅妻子】

【春金、夏火、秋木、冬土，變為囚曜；雖然用作身命元的用星，終究減力。若身命元的用星得令，雖然有煞來克，終究得力。身命元得令，遇煞成為權，但不免克妻子。】

前夾地尾後天鋒雖榮不善終

前面夾著地尾，後面是天鋒，雖然榮耀，不得善終。

【天鋒地尾拱夾雖榮不能長久鋒尾即陽刃計都也假如六壬六癸生人命在未計在午土為刃元在中夾之雖曰榮顯到後夭折不善終餘仿此以上六句為一條論生煞】

【天鋒、地尾拱夾，雖然榮耀，不能長久。鋒、尾就是陽刃、計都。假如六壬、六癸生人，命在未，計在午，土為刃元，在中間夾著；雖說榮顯，到後來夭折，不得善終。其餘照此。以上六句是一條，論生、煞。】

左右二煞月在中仍防三日宮前後二煞遭三日身殃母成疾

左右二煞，月在當中，仍要看三日宮。前後二煞遇上三日，自身遭殃，母親成疾。

【三日宮者謂之三百日闗也生後二百日防太陰所泊何處更逢左右所夾之煞主難為養育亦喪平生之徳若與煞星相值重則身殃輕則毌疾也】

【三日宮，叫做三百日關。生後二百日，看太陰停在何處；再逢左右所夾的煞，主難以養育，也喪掉平生之德。若與煞星相值，重則自身遭殃，輕則母親有疾。】

又有三用是福徳最怕難星尅

又有三用，就是福德，最怕難星來克。

【星盤按圖依二十八宿順數十二宮一命宮二財三兄四田五兒六奴七妻次第數去福徳第十一依天元右轉順十二宮福徳第三謂之三用宮用者謂此福徳星最緊論平生之福力雖有官福不好亦有名無福雖然身命財帛好若福徳犯煞或文星無力或犯空亡亦主薄福並無受用喪一生之徳又怕難星尅之以上六句為一條言三日三用不可值煞也】

【星盤按圖，依二十八宿順次數十二宮：一命宮，二財，三兄，四田，五兒，六奴，七妻，挨次數字，福德是第十一。依天元向右轉，順十二宮數，福德是第三，叫做三用宮。用，是說這福德星最要緊，用來論平生的福力。雖有官、有福，不好，也只是有名無福。雖然身、命、財帛好，若福德犯煞，或文星無力，或犯空亡，也主福薄，並沒有受用，喪一生之德。又怕難星來克。以上六句是一條，說三日、三用不可值煞。】

刼的陽刃夾者凶太嵗相逢沖

被劫、的、陽刃夾著的兇；太歲相逢來衝。

【日月居身命夾刼的陽刃等煞者最凶更逢太嵗沖其禍不可言也且如六庚生人日戍月申或身命中夾此陽刃最凶行逢卯太嵗沖酉表出陽刃之凶其年非刑獄則水災之厄餘仿此推】

【日、月居身命，夾著劫、的、陽刃等煞的，最兇；再逢太歲來衝，其禍不可言。且如六庚生人，日在戌、月在申，或身命之中夾著這陽刃，最兇。行到卯，太歲衝酉，把陽刃之兇顯出來；這一年不是刑獄，就是水災之厄。其餘照此推。】

官福祿馬最喜夾太嵗沖必發

官、福、祿、馬最喜被夾；太歲一衝，必定發達。

【官祿崇勲貴馬最喜日月命夾之太嵗沖起此年大發財福且如庚午生人午命太陽在酉昴度太陰在未為身命日月夾官福馬主福貴無疑矣遇寅年太嵗沖起官福馬貴之妙斯年大發財名福不可量也此四句為一條言太嵗沖夾也】

【官祿、崇勳、貴、馬，最喜日、月和命來夾。太歲衝起，這一年就大發財福。比如庚午生人，午宮安命，太陽在酉宮昴度，太陰在未，這是身、命被日、月夾著官、福、馬，主福貴無疑。遇到寅年，太歲衝起官、福、馬、貴的妙處，這一年大發財名，福不可限量。這四句是一條，說的是太歲衝夾。】

初年至老限俱虛主壯祿不虧限主所泊更逢空非夭即朦朧

從初年到年老，限都空虛，主星壯，祿不虧。限主所停之處再逢空，不是夭，就是朦朧。

【如初年至老所歴之限並虛脫而限元起處壯健衣祿無虧若限元逢空非夭即朦朧矣】

【比如從初年到年老所歷的限全都虛脫，而限元起步之處壯健，衣祿沒有虧損。若限元逢空，不是夭折，就是朦朧。】

生星坐駕早年榮時逢末主盈

生星坐在駕上，早年就榮；時上逢著末限，主星盈足。

【生星坐駕主早年榮顯生時坐日月主中年稱意生星守籍末主盈豐結果享福此六句為一條言初末限所遇虛實之不同也】

【生星坐駕，主早年榮顯；生時坐日、月，主中年稱心；生星守籍，末限主盈豐，結果享福。這六句是一條，說初限、末限所遇虛實不同。】

小兒要論闗煞定直頭須不應前是太陰後是煞小限中間夾

小兒要論定關煞，直頭不可不驗。前是太陰，後是煞，小限夾在中間。

【初年小兒須論闗煞星諸公得傳者並用直頭星為闗主小兒驚風暴死經云正二太陽三四陰五六炎炎怕火星七八水孛九十木十一十二土星尋此是小兒直難煞此訣應驗如神正二生人如何便忌太陽日月為天地之秀氣為人之精粹得日月守命身所喜者眾不可一槩論五六生人見火為闗只命在辰酉午三宮畏之卯戌安命為命元子丑安命為恩福田元入命如何作闗煞論餘仿此推小兒胎星遇生星主以官祿】

【初年小兒必須論關煞星。各位得了傳授的，都用直頭星做關，主小兒驚嚇、風症、暴死。經上說：正月、二月是太陽，三月、四月是太陰，五月、六月炎炎怕火星，七月、八月是水、孛，九月、十月是木，十一月、十二月尋土星。這是小兒的直難煞，此訣應驗如神。正月、二月生人，怎麼就忌太陽？日、月是天地的秀氣，是人的精粹，得日、月守命、守身，所喜的很多，不可一概而論。五月、六月生人見火為關，只是命在辰、酉、午三宮才怕它。卯、戌安命，是命元；子、醜安命，是恩、福、田元入命，怎麼當作關煞來論？其餘照此推。小兒胎星遇到生星，就主官祿。】

體用尅星相戰爭便是此中闗

體、用和剋星互相戰爭，便是這裡的關。

【體者身元也用者限元也戰爭者尅我之星也若刑戰二星照命傷限元是此年闗又如小限在卯太嵗在寅煞星在辰夾之或辰酉命行年小限寅上逢丑太嵗羅星在丑逆轉火在卯順行夾小限者為真闗斷不可出此矣以上六句為一條論小兒闗煞也】

【體是身元，用是限元。戰爭，就是克我的星。若刑、戰兩星照命、傷限元，就是這一年的關。又比如小限在卯，太歲在寅，煞星在辰來夾；或辰、酉命，行年小限在寅上，逢醜，太歲、羅星在醜逆轉，火在卯順行，把小限夾住，這是真關，斷然出不了這一關。以上六句是一條，論小兒關煞。】

流年一紀一循環原守嵗相叅

流年一紀循環一次，原守和歲互相參看。

【凡防流年只把流年太嵗行十二位宮防原有何星聚照流年防合何星主何吉凶不問當生流年並從冬日為始】

【凡是推看流年，只把流年太歲行過十二宮，看原來有什麼星聚照，流年合什麼星，主什麼吉凶。不論當生還是流年，都從冬日算起。】

更得月將加臨視禍福如符契

再得月將加臨上去看，禍福就像符契相合。

【太陰一星為人之命身所行甚速每日取之加著防當生流年防合何星聚合何宮吉煞或利或不利見大人或見小人或見口舌或有財隨其遇而言之其應如神又當驗諸星之性格以定災福之遲速且如水之餘乃孛也金乃煞曜獨無餘氣羅乃火之餘炁乃木之餘是火羅為禍福之速也得見即發卻易過水孛為禍福皆遲或過了方發經云火頭孛尾是也木炁土計禍福稍遲卻耐久金月自始至末無改假也】

【太陰這一星，關係人的命和身，行度很快。每天取它加臨，看當生、流年合什麼星、聚在什麼宮，是吉是煞，或利或不利，見大人還是見小人，或見口舌，或有財，隨所遇來說，應驗如神。還要驗各星的性格，來定災福的快慢。比如水的餘是孛，金是煞曜，唯獨沒有餘氣；羅是火的餘，炁是木的餘。所以火、羅的禍福來得快，一見就發，卻容易過去；水、孛的禍福都慢，或者過了才發。經上說的火頭孛尾，就是這個。木炁、土、計，禍福稍遲，卻能耐久。金、月從開頭到末尾都不改變，行度從容。】

小限宮中起生月名為月限訣

從小限所在的宮起生月，名叫月限訣。

【從小限行到太陰所泊之宮起生月逆數遇吉凶斷之假如午生人午上安命戌年小限在寅三月生其月在寅四月丑五月子次第逐月移宮謂之月限輪流十二宮周而復始行一宮遇吉凶斷之假如戊子年丑宮安命流土為太嵗流木為喪門病符流水為的刼金為官符月限十二宮逐月出入見木炁則此月有災事見火羅則此月有喜事發財名當生流年一體論之見木則病或孝服見流金則官事見流水則費財口舌不寧餘仿此推】

【從小限行到太陰所停的宮，生月從這裡起，逆著數，遇吉凶就依此斷。假如午生人，午上安命，戌年小限在寅，三月生的，這個月就在寅，四月在醜，五月在子，逐月依次移宮，叫做月限，輪流十二宮，周而復始。行到一宮，遇吉凶就斷。假如戊子年，醜宮安命，流土是太歲，流木是喪門、病符，流水是的劫，金是官符。月限在十二宮裡逐月出入：見木炁，這個月有災事；見火、羅，這個月有喜事，發財名。當生、流年一樣論。見木就病，或有孝服；見流金就有官事；見流水就費財、口舌不寧。其餘照此推。】

學人學得莫輕□説盡妙中□

學的人學到了不要輕□，說盡妙中的□。

【葢學此術□中之□妙中之妙有得之者不可輕□也此八句為一條論流年流月訣也】

【因為學這門術，是□中的□、妙中的妙，有所得的人不可輕□。這八句是一條，論流年、流月的口訣。】

指金虛實五星天機七五賦中

指明金的虛實，是五星的天機，載在《七五賦》中。

推筭必須求命主得失須防取

推算必須先求命主，得失一定要看清楚。

【推筭之法所重者命宮之主得者如逢生坐實失者如遇煞不空是也一家星理專以命度主為要且如子宮為命有女虛危三宿躔女則以土為主用躔虛危則以日月為主用竟置宮主而不言何謬乎譬夫人之一家則必有主其下雖有弟妹子侄僕從之輩皆為家主所役所以知家主之重也至於推星論理亦一耳而吾家所要得失皆以命宮主為重也】

【推算的方法，所重的是命宮之主。所謂得，如逢生、坐實；所謂失，如遇煞、不空，就是這樣。一家星理，專以命度之主為要緊。比如子宮為命，有女、虛、危三宿：躔女，就以土為主用；躔虛、危，就以日、月為主用。竟然放下宮主不提，多麼荒謬。譬如人的一家必定有主，下面雖有弟、妹、子、侄、僕從，都被家主役使，所以知道家主的重要。推星論理也是這一個道理。我們這一派所要的得失，都以命宮主為重。】

次推太隂在何宮方可論窮通

其次推太陰在哪一宮，才可以論窮通。

【太隂為人之一身根基所繫葢命者眾人之禍福身者一人之禍福命可同者身乃獨也是以命主雖切於度主身主尤切於度主也身命清吉主星受生命雖駁雜亦為富夀之人若身命俱陷則貧賤凶天無疑矣】

【太陰是人一身根基所繫。命是眾人的禍福，身是一個人的禍福。命可以相同，身卻是獨有的。所以命主雖然比度主緊要，身主比度主更加緊要。身、命清吉，主星受生，命即使駁雜，也是富壽的人。若身、命都陷，那就貧賤兇夭，無可懷疑。】

七政四餘分喜怒逐一須詳過

七政、四餘要分喜怒，必須逐一詳看。

【喜怒者如午宮安命以日為主所喜者金水也所忌者木炁也且如日為君主五星逢之皆伏何獨忌木炁蓋木炁為難星而疾厄乃人君所不能無也然則木炁又能隠蔽光輝所以忌之餘仿此推此六句為一條論身命配十一曜也】

【所謂喜怒，比如午宮安命，以日為主，所喜的是金、水，所忌的是木炁。像日是君主，五星遇著都伏從，為什麼獨忌木炁？因為木炁是難星，而疾厄是人君也不能沒有的。況且木炁又能遮住光輝，所以忌它。其餘照此推。這六句是一條，論身、命配十一曜。】

天地人盤□更□神仙妙不傳

天盤、地盤、人盤，□更□，神仙的妙訣不外傳。

【天為外盤地為加盤人是內盤此訣少有人知斡□機之妙神仙之秘】

【天是外盤，地是加盤，人是內盤。這個口訣很少有人知道，是斡□機的妙處，神仙的秘訣。】

左旋右轉合乾坤星禽可取論

左旋右轉，合於乾坤，星禽可以取來論。

【左旋者天盤右轉者地盤人盤星禽者二十八宿也乾道左旋故二十八宿隨天左旋坤道右轉故二十八宿應地右轉合乾坤造化之妙也】

【左旋的是天盤，右轉的是地盤、人盤。星禽就是二十八宿。乾道左旋，所以二十八宿隨天左旋；坤道右轉，所以二十八宿應地右轉。這是合乾坤造化的妙處。】

吊起飛來明此理洩卻天之髓

把吊起、飛來的道理弄明白，就洩漏了天的精髓。

【今人多不識吊起飛來之理妄以三合四正為是皆非也吊星之法假如命坐寅宮逆數至東出卯卻加宮入命是天盤地盤得氐房人盤屬天蠍原守金為煞星纒在角宿吊起在卯限入卯宮必主有飛橫官事此地盤禍福尤切於天盤暗中遇煞逺處逢生其義盡在明心消息子細推詳特舉一隅則三隅可見矣此論吊起之義意深而語妙後學勿洩之】

【現在的人多不識吊起、飛來的道理，妄把三合、四正當成對的，都錯了。吊星的方法：假如命坐寅宮，逆數到東，出卯，再把宮加進入命，這是天盤。地盤得氐、房，人盤屬天蠍。原守的金是煞星，纏在角宿，吊起在卯，限入卯宮，必主有飛來的橫禍官事。這裡地盤的禍福比天盤更切近。暗中遇煞，遠處逢生，道理都在明心體察消息，要仔細推詳。特地舉出一隅，三隅就可以見到。這裡論吊起的意思，意深而言妙，後學不要洩漏。】

身命二主如相尅□機藏可惜

身、命二主如果相剋，□機藏著，可惜。

【如在子宮命身在寅之類所謂身命相尅此訣藏之可惜露之不宜得此秘焉此八句為一條以三盤加身命也】

【比如命在子宮、身在寅之類，就是所謂身、命相剋。這個口訣，藏起來可惜，洩露出去又不合適，由此得到這份秘訣。這八句是一條，是用三盤加在身、命上。】

初末平分一百年生煞細推研

初限、末限平分一百年，生和煞要細細推研。

【命管初年身管晚年如安命子以土為主喜火忌羅則福此係命主所繫之故前集所謂依身命所行是也】

【命管初年，身管晚年。如安命在子，以土為主，喜火、忌羅，就有福。這是命主所關的緣故。前集所說依身、命所行，就是這個。】

原守躔星來犯主旺局愁行鬼

原守所躔的星來犯主，局雖旺，也愁行到鬼地。

【如立命酉宮金與火同躔實地火居生旺之地金囚死絶之鄉本主已弱更行寅午戌火旺之限煞星恃勢愈強此小人得志命值此者非貧則病而夭】

【比如立命在酉宮，金與火同躔在實地上。火居生旺之地，金在囚、死、絕之鄉，本主已經弱，再行寅、午、戌火旺的限，煞星仗勢更強。這是小人得志。命逢到這樣，不是貧，就是病而且夭。】

立命金宮火同空限逢寅午戌

立命在金宮，火一同落在空處，限逢寅、午、戌。

【巳解前篇同論】

【已在前篇解過，與前面一同而論。】

前限雖危卻無咎後限須當好

前限雖然危險，卻沒有咎；後限應當好。

【前限主衰微本為凶夭雖見災危卻不夭亡如此必因後限髙強逓出也】

【前限主星衰微，本來是兇夭。雖然見到災危，卻不夭亡。這樣，必定是因為後限高強，把人遞出去了。】

我旺須要煞無氣不能為我制

我如果旺，須要煞沒有氣，它就不能制我。

【我為命主也若得令乗旺煞星卻陷休囚而煞受制之不暇奚能我制哉】

【我就是命主。若得令、乘旺，煞星卻陷在休囚之中，煞自己受制還來不及，怎麼能制我呢？】

主與煞殺不兩立煞強主必失

主和煞殺不能並存；煞強，主必定失。

【主煞二星不可兩立我弱他必強我強他必衰若彼此皆恃其旺則為戰鬬非凶徒之命則是非之流】

【主、煞兩星不能並存。我弱，它必強；我強，它必衰。若彼此都仗著自己旺，就是戰鬥。不是兇徒的命，就是是非之流。】

煞倘得朋愁愈盛受制難為逞

煞如果得了同伴，憂愁更盛；受了制，就難以逞能。

【金為命主火羅作黨或外拱內夾正照傍臨又居旺鄉為害愈重若空亡受制雖有害我之威安得而逞譬猶虎也性好噬人居於山牆傍壁之間又得群虎以助其猛則必受其害若陷於機檻之中雖有噬人之心不能施其威矣】

【金為命主，火、羅結黨，或在外拱、在內夾，正面照、旁邊臨，又居旺鄉，為害更重。若遇空亡、受制，雖有害我的威勢，又怎麼逞得了？譬如虎，天性好咬人，住在山牆邊、牆壁之間，又有群虎幫它添猛，就必定受害。若陷在機關、檻籠之中，雖有咬人的心，也不能施展威風。】

若還有用不為凶權重凜威風

若是還有用，就不算兇，權位重，威風凜凜。

【此言煞星有用如命在子木為財福之主命在寅金為福主命在辰火為財元此皆尅命為福不為災禍卻主掌握重權揚威沙漠乃不吉之吉也】

【這是說煞星有用。如命在子，木是財、福之主；命在寅，金是福主；命在辰，火是財元。這些都是克命反而為福、不為災禍，卻主掌握重權，在沙漠揚威。這是不吉之中的吉。】

母曜化凶誠非好反主為貧夭

母曜化成兇，實在不好，反而主貧、夭。

【母曜者恩星也此言生星為禍如甲人未上安命金為生星木為吉用卻是甲人沖干對祿此為非常之凶所遇之宮反為禍也】

【母曜就是恩星。這裡說生星反而為禍。比如甲年生人，未上安命，金是生星，木是吉用，卻成了甲人衝幹、對祿。這是非常的兇，所遇的宮反而為禍。】

化鬼之訣又不同木須金水逢

化鬼的口訣又不同：木必須逢金、水。

【鬼者如寅宮立命木位寅宮卻逢金水同居申上對照蓋金生水竊金氣而為水煞勢潛消又為母曜之用命逢此者多是危中僥倖而得榮華以上二十句為一條論命限生殺有生尅制化之妙】

【所謂鬼，比如寅宮立命，木位在寅宮，卻逢金、水同居，在申上對照。因為金生水，水竊走金的氣，化為水，煞的氣勢暗中消掉，又成為母曜之用。命逢到這樣，多是危中僥倖而得榮華。以上二十句是一條，論命、限的生殺，有生、克、制、化的妙處。】

正煞暗中逢有救凶禍應無有

正煞在暗中逢到有救，兇禍就會沒有。

【木為命主金水同守寅宮火炎午地金星方與木星交鋒自恃其勢但貪得之心利於前不顧失於後不期木星牽惹午地之火卻來破金之強此為暗中有救雖有禍而實無禍或曰金亦尅火但火木成局而金安能尅我哉】

【木為命主，金、水同守寅宮。火在午地炎盛，金星這才和木星交鋒，自仗其勢，只是貪得的心，利於前頭，不顧後頭的失。沒想到木星牽動午地的火，反來破金的強。這就是暗中有救，雖有禍，其實無禍。有人說金也克火，但火、木成局，金又怎麼能克我呢？】

明生暗遇煞相干化曜吉兆防

明處有生，暗中遇煞相干；化曜的吉兆要防。

【木喜水生水木同躔本為吉兆卻值旬中空又被煞星暗處侵陵此是雖吉而實凶也尅命主為刑星如上木炁尅之本為不喜如三合有金尅木則為煞有所制若三合有火羅則謂之化煞蓋木能生火火能生土是為煞有所化化煞又勝於制煞餘皆仿此】

【木喜水來生。水、木同躔，本來是吉兆，卻值旬中空亡，又被煞星在暗處侵凌。這是雖吉而其實兇。克命主的是刑星。像上面木炁來克，本來就不喜；如三合有金克木，就是煞有所制。若三合有火、羅，就叫做化煞。因為木能生火，火能生土，這是煞有所化。化煞又勝過制煞。其餘都照此。】

主煞坐實又同宮妙處更當窮

主、煞坐實又同宮，其中妙處更應當窮究。

【主煞二星相遇又不逢空本為凶兆反為富貴之命何以言之假如金為命主金與火同躔申宮乃金旺之鄉火病之地又合起申子辰水局金勢當權火氣失令反為我尅此乃凶中反吉即富貴之命以上六句為一條言三盤之煞有明暗也】

【主、煞二星相遇，又不逢空，本來是凶兆，反而成富貴之命。為什麼這樣說？假如金為命主，金與火同躔申宮。申是金旺之鄉、火病之地，又合起申、子、辰水局，金勢當權，火氣失令，反而被我克。這是兇中反吉，就是富貴之命。以上六句是一條，說三盤的煞有明有暗。】

貴人不必泥生星合格主髙明

貴人不必拘泥生星，格局合格，主就高明。

【貴人之命不必專防生星若身命二主髙強卻合貴格如太乙抱蟾木孛扶印即是貴命】

【貴人的命，不必專看生星。若身、命二主高強，又合貴格，如太乙抱蟾、木孛扶印，就是貴命。】

貧夭何須尋煞曜活法真為妙

貧、夭何必去尋煞曜，活法才真正是妙。

【貧賤造化不必但求煞曜身命二主俱入惡陷田財二主又空或皆陷弱身命入遷移弱宮多被餘奴侵犯身命田宅官福財帛之主或占兄弟奴僕奴星入命或凶星拱夾身命天元祿主或命居死絶空亡刑煞之宮此皆貧賤之人此四句為一條重合格居強也】

【貧賤的造化，不必只去尋煞曜。身、命二主都入惡陷，田、財二主又空，或都陷弱；身、命入了遷移弱宮，多被餘奴侵犯；身、命、田宅、官、福、財帛之主，或佔在兄弟、奴僕，奴星入命；或兇星拱夾身、命、天元祿主；或命居死、絕、空亡、刑、煞之宮。這些都是貧賤的人。這四句是一條，著重合格、居強。】

隂陽左右逢迎主朝中朱紫貴

陰陽在左右迎著主星，是朝中的朱紫之貴。

【隂陽日月也若身命主居中左右引從或夜生身命二主隨月晝生身命二主隨日必主常侍天顔職任樞機】

【陰陽就是日、月。若身、命主居中，左右有引從；或夜生，身、命二主隨月；晝生，身、命二主隨日。必主常侍天顏，職任樞機。】

生曜行隨日月明金玉必豐盈

生曜隨日、月一起明照行走，金玉必定豐盈。

【生曜乃父母之星印綬之防恩渥養育資財者也守官祿則世賞天澤多得富貴餘防不得地則官司公力人守田宅財帛則享祖父基業守福宮則得人恩授守遷移則遇外交守妻宮則多招內助守子息則男女榮華守兄弟則鴈行和氣入命宮則凡事稱意臨相貌則半神飄逸所至一宮則主一宮之福若與命主相逢身星胥防乃利達根基富貴之物若日月前後行此必主積玉堆金之人】

【生曜是父母之星，屬印綬，主恩澤、養育、資財。守官祿，就有世賞、天澤，多得富貴；其餘落不得地，就有官司和公家的逼迫。守田宅、財帛，就享祖父基業；守福宮，就得人恩授；守遷移，就遇外交；守妻宮，就多招內助；守子息，就男女榮華；守兄弟，就雁行和氣；入命宮，就事事稱意；臨相貌，就半神飄逸。到哪一宮，就主哪一宮的福。若與命主相逢，身星一齊照應，就是利達的根基、富貴之物。若日、月在前後行到這裡，必是積玉堆金的人。】

祿馬夾身還夾命馬首朱衣引

祿、馬夾身，又夾命，馬頭前有朱衣引路。

【如甲寅生人甲祿在寅寅午戌馬居申木為祿元水為馬元或身坐申水木左右夾之乃五馬諸侯之貴】

【比如甲寅生人，甲祿在寅；寅、午、戌的馬在申。木是祿元，水是馬元。或身坐申，水、木左右夾著，就是五馬諸侯之貴。】

一貴當權群煞伏將相兵威肅

一貴當權，群煞都伏，將相的兵威整肅。

【如甲寅生人丑為貴元生於季月立業酉宮土金守命土為貴人又為生曜又乗月令居實此為一星滿用又是天官星謂之一貴當權萬煞頓伏必主將相之材宰輔之職此八句為一條言隂陽祿馬拱夾之至貴也】

【比如甲寅生人，醜是貴元。生於季月，在酉宮立業，土、金守命。土是貴人，又是生曜，又乘月令、居實。這是一星滿用，又是天官星，叫做一貴當權，萬煞頓時伏下，必主將相之材、宰輔之職。這八句是一條，說陰陽、祿馬拱夾的至貴。】

刀筆常招上貴憐倚勢玉堂前

操刀筆的常招上層貴人憐惜，倚勢站在玉堂前。

【玉堂者貴人是也如六辛生人午為貴元太陽守午安命雙女謂之傍玉堂必招貴人引接乃為吏曹之人也又如六庚生人晝生土為貴元夜生月為貴元晝生人申宮安命土為貴元卻用凶神飛入未酉之宮外夾此化貴為鬼夜生午宮安命月為貴元躔未被木炁吊起飛來三合對照尅破尊曜必為編配之徒雖傍貴人卻被貴人憎怒】

【玉堂就是貴人。如六辛生人，午是貴元，太陽守午，安命在雙女，叫做傍玉堂，必招貴人接引，是吏曹中的人。又如六庚生人，晝生以土為貴元，夜生以月為貴元。晝生的人申宮安命，土是貴元，卻有凶神飛入未、酉之宮，從外夾來，這是把貴化成鬼。夜生的人午宮安命，月是貴元，躔在未，被木炁吊起飛來，三合對照，克破尊曜，必是被編配的人。雖然傍著貴人，卻被貴人憎惡。】

地驛餘奴前後拱執鞭為僕從

地驛、餘奴前後拱著，就會執鞭做僕從。

【地驛者貴元星也餘奴炁孛計羅也且如寅生人馬在申命居戌水為馬元羅是餘奴酉亥前後拱夾必為奴□下賤之流】

【地驛就是貴元星。餘奴是炁、孛、計、羅。比如寅生人，馬在申，命居戌，水是馬元，羅是餘奴，酉、亥前後拱夾，必是奴□、下賤一流。】

命陷官福馬居強雖榮不久長

命陷了，官、福、馬雖然居強，即使榮，也不長久。

【身命者根本也官福馬者枝葉也根本盛則有花葉之榮根本弱雖有花葉不能勝矣此言身命之主無力卻得官福馬有用終還富貴不能久長自非以格局興若身命混凶神之地主星遷陷弱宮必當以此防之其驗如神也此六句為一條言向貴向馬命陷而賤也】

【身、命是根本，官、福、馬是枝葉。根本盛，才有花葉的榮；根本弱，雖有花葉也承受不住。這是說身、命之主無力，卻得官、福、馬有用，終究還有富貴，但不能久長，除非靠格局興起來。若身、命混在凶神之地，主星遷到陷、弱之宮，必當照這個來看，應驗如神。這六句是一條，說向著貴、向著馬，命一陷就賤。】

金星與木互同宮風斤月斧工

金星和木互相同宮，是使用風斤、月斧的工匠。

【金者刀斧之器也木者棟梁之材也此乃木匠之造化且如命在寅亥身在午地木星飛躔午地逢月為身主星日飛沉酉地如逢金乃身命二主互換相逢金木自相斵削乃運風斤月斧之人也】

【金是刀斧之器，木是棟梁之材，這是木匠的造化。比如命在寅、亥，身在午地，木星飛去躔在午地，逢月，月為身主星；日飛沉到酉地，如逢金，就是身、命二主互換相逢。金、木自己互相斫削，就是使用風斤、月斧的人。】

水徳或臨身命陷音樂並漁梁

水德如果臨身，命又陷，就是音樂，以及漁梁。

【身命失陷卻逢一水照臨得地則是酒色音樂之流失地乃習漁梁之業也】

【身、命失陷，卻逢一水照臨。得地，就是酒色、音樂之流；失地，就是從事漁梁的行業。】

若還太白入天財綾羅慣剪裁

若是太白入了天財，就慣於剪裁綾羅。

【財星者非惟司人資財亦且主藝業莫非天星所定若身命宮不好田宅又受尅獨見一金入於財宮明徤主為裁縫也】

【財星不但管人的資財，也主藝業，無非是天星所定。若身、命宮不好，田宅又受克，獨見一金入於財宮，明亮強健，就主做裁縫。】

主來伴月熒夾鎮陶冶知前定

主來伴著月，熒夾著鎮，陶冶之命可知是前定。

【熒者火也鎮者土也其二星象乃主陶冶工輔之屬也或身命主值此二星夾拱守照或身命拱夾迎合二星而田財二主無用乃燒磚造瓦之匠命也】

【熒是火，鎮是土。這兩星的星象，主陶冶、工輔一類。或身、命主遇上這兩星夾拱、守照，或身、命拱夾、迎合這兩星，而田、財二主無用，就是燒磚造瓦的匠人命。】

命若如還火遇金鐵石藝中尋

命如果火遇著金，就到鐵石手藝裡去尋。

【火有煆煉之功金有從革之變金火制化必成器用人命逢此二星照臨或拱夾或守照財宮若非刻金鏤銀則是琢玉擊石之業也】

【火有煅煉的功，金有從革的變化。金、火制化，必定成器可用。人命逢這兩星照臨，或拱夾，或守照財宮，若不是刻金鏤銀，就是琢玉、擊石的行業。】

水木同行財帛上江湖繞興販

水、木一起行到財帛上，就在江湖往來販賣。

【水者屬江湖也木者為舟楫也身命官福卑微而水木同臨財帛之宮則篙師生涯之造化】

【水屬於江湖，木是舟楫。身、命、官、福卑微，而水、木同臨財帛之宮，就是篙師謀生的造化。】

孤寡休囚羅計尅多為僧道格

坐孤寡、休囚，又被羅、計克，多是僧道的格。

【僧道格局多是坐孤辰寡宿之間休囚冷淡之處畧無生意及有孤炁單羅獨孛一木照命者只一身宮清吉皆是僧道也】

【僧道的格局，多是坐在孤辰、寡宿之間，休囚冷淡之處，毫無生意。以及有孤炁、單羅、獨孛、一木照命的，只要身宮清吉，都是僧道。】

狐星烏宿性虛靈雜學更多能

狐星、烏宿，性情虛靈，雜學而且多能。

【心宿者屬狐也其性多疑畢宿者配烏也其性最靈若身居此必主稟性聰明雜學通曉之人】

【心宿屬狐，性情多疑；畢宿配烏，性情最靈。若身居在這裡，必主稟性聰明、雜學通曉的人。】

蒼龍第二宮中防竹木良工是

蒼龍在第二宮中一看，就是竹木的好工匠。

【蒼龍者木炁是也第二宮者財帛是也若二星會於第二宮中其人必習竹木之藝矣】

【蒼龍就是木炁，第二宮就是財帛。若這兩星會在第二宮中，其人必學竹木的手藝。】

白虎帶煞入命時公門多是非

白虎帶煞入命的時候，公門裡多有是非。

【白虎者日胎也為人多牽惹是非若遇火羅孛計化煞守之多主公事之人也以上二十句為一條言星曜同命入陷而為工商僧道之人也】

【白虎就是日胎，為人多牽惹是非。若遇火、羅、孛、計化煞來守，多主是辦公事的人。以上二十句是一條，說星曜與命同在、陷入，而成為工商、僧道的人。】

馬入遷移更祖姓身命人無定

馬入遷移，還會改祖姓；身、命如此，人就沒有定處。

【凡遷移之宮遇驛馬之星照之定主出祖過房移根易葉不然必為萍梗之人他鄉之客若身命坐此則居止不安心神無定常好動搖不安逸矣】

【凡是遷移之宮遇到驛馬之星來照，一定主出祖、過房，移根易葉；不然，必定是萍梗一樣的人、他鄉之客。若身、命坐在這裡，就居止不安，心神無定，常常好動搖，不得安逸。】

魚女之宮太白來珠蚌毓雙胎

魚、女之宮有太白來，珠蚌就孕育雙胎。

【魚者亥宮也女者已宮也魚有雙尾蛇有雙舌若逢辰酉之時生人金為男女主星居己亥上者必招雙生之子也】

【魚是亥宮，女是巳宮。魚有雙尾，蛇有雙舌。若逢辰、酉時辰生的人，金為男女主星，居在巳、亥上的，必招雙生的子女。】

流行九位逢羅火家主煨燼禍

流年走到第九位，遇上羅、火，家主就有家業燒成灰燼的禍。

【流行者流年也九位者遷移宮也且如辰酉宮立命火羅為煞會於遷移上麗財帛入于田宅皆主此人此年必遭家宅火燒之兆此六句為一條言災異與出祖之命也】

流行就是流年，九位就是遷移宮。比如在辰宮、酉宮立命，火、羅作煞，會在遷移宮上，又連著財帛、進入田宅，都主這個人這一年必有家宅被火燒的兆頭。這六句是一條，說的是災異和出祖的命。

日月頭項水背肩胸膈屬金言

太陽、太陰主頭項，水星主背肩，胸膈屬於金星。

【天有自然之形人亦有生成之形體以天之形合人之形也以人之形即天之形也午未為頭項己申為背肩辰酉為胸膈矣】

天有自然的形狀，人也有生成的形體。拿天的形狀合人的形狀，人的形狀也就是天的形狀。午、未是頭項，巳、申是背肩，辰、酉是胸膈。

齊吳下部木為足火宮為肚腹

齊、吳是下部，木是足，火宮是肚腹。

【齊者子宮也吳者丑宮也乃為臟腑木者寅亥宮也乃為足火者卯戌宮也乃為腹此人自然之形體用此推之】

齊是子宮，吳是醜宮，那是臟腑。木是寅宮、亥宮，那是足。火是卯宮、戌宮，那是腹。這是人自然的形體，就用這個來推。

八難凶神若見侵災禍必然臨

八難這個凶神如果來侵犯，災禍必然降臨。

【八難者疾厄宮主凶神者尅我之星如前所謂頭項肩背胸膈臟腑手足肚腹若逢疾厄凶神侵尅主一件之疾實則有之空則無之此六句為一條以七曜配人身而怕煞難也】

八難就是疾厄宮。凶神就是克我的星。前面說的頭項、肩背、胸膈、臟腑、手足、肚腹，若逢疾厄的凶神來侵克，就主那一處有病；坐實就有，落空就沒有。這六句是一條，是拿七曜配人身，而怕煞、怕難。

冠帶臨官主尅夫貪花臥栁娛

冠帶、臨官主克丈夫，人會貪花臥柳、貪圖歡娛。

【冠帶臨官者婦人之命不宜逢此也蓋冠帶者無非淫媚脂粉體態極妍招迎外人背夫且臨官者乃驛馬所臨之宮隂陽交防之地如雙魚雙女之類蓋驛馬主淫佚奔馳交防主重婚疊嫁二者皆是婦人所宜忌若女人立身命於此官福田財有氣者雖為享富貴之家未免亂倫之行不然亦主夫婿重招必好豔容麗服若官福田財無用者又逢咸池金水天乙月孛照之必是娼妓下人造化】

冠帶、臨官，婦人的命不宜碰上。冠帶無非是淫媚脂粉、體態極妍，招引外人、揹著丈夫。臨官是驛馬所到的宮，是陰陽交防的地方，像雙魚、雙女之類。驛馬主淫佚奔走，交防主重婚再嫁，這兩樣都是婦人該忌的。女人若把身、命立在這裡，官、福、田、財有氣的，雖然享富貴人家，不免做出亂倫的事；不然也主丈夫再娶，她必定喜好豔麗的容貌和衣服。若官、福、田、財沒有用，又逢咸池、金、水、天乙、月孛照著，必定是娼妓、下人的造化。

血光下部兼陽刃最忌來刑命

下部有血光，又兼陽刃，最忌來刑剋命。

【水孛火羅陽刃星皆主血光女人最忌此曜為煞尅命或躔煞或戰身命宮輕則血氣之疾重則生產喪命】

水、孛、火、羅、陽刃這些星都主血光。女人最忌這些星曜作煞來克命，或是躔在煞上，或是戰克身命宮。輕則是血氣的病，重則生產時喪命。

太陽守照晨牝雞對月定妨妻

太陽守照，就像早晨打鳴的牝雞；對著太陰，一定妨害妻子。

【婦人若太陽坐命照臨加以身強必主欺夫奪權心髙性急為女中之豪霸有男子之英雄男子命若太隂守照妻宮對宮主妻妾無貌不然亦不正法而婚嫁所以太隂有缺有圓不常之意望前夜生輕望後晝生則重此六句為一條言女命怕煞也】

婦人若太陽坐命照臨，又加上身強，必主欺夫奪權，心高性急，是女中的豪霸，有男子的英雄氣。男子的命若太陰守照妻宮、對宮，主妻妾沒有容貌，不然也不按正法婚嫁。所以太陰有缺有圓、不能常定。望前夜生的輕，望後晝生的重。這六句是一條，說的是女命怕煞。

金星為煞更逢煞非命兼王法

金星作煞，再遇上煞，就會死於非命，還受王法。

【如命坐寅亥宮金為煞星更在諸凶神之上或亡神飛廉的煞刼煞驀刃此人主亡於非命死於王法蓋金為肅殺之星又逢凶煞其勢愈増為禍尤重】

如果命坐寅宮、亥宮，金是煞星，又處在各凶神之上，或遇亡神、飛廉、的煞、劫煞、驀刃，此人主死於非命、死於王法。因為金是肅殺的星，又逢凶煞，勢頭更增，禍就尤其重。

疾宮炁伴主星躔盧扁舊家傳

疾厄宮有炁星伴著主星躔守，那是盧扁世代家傳的醫術。

【疾厄之宮命主同炁星飛入乃醫人之命吉則以此防之凶則帶疾坎坷之人也此四句為一條言遇煞而刑疾也】

疾厄宮裡，命主和炁星一同飛入，就是醫人的命。吉利就照這個來斷，兇險就是帶病、坎坷的人。這四句是一條，說的是遇煞而有刑、有疾。

別有源流推姓氏父母妻宮記

另外有一套源流來推姓氏，要在父母宮、妻宮上記。

【金為商姓人木為角姓人水為羽姓人火為徵姓人土為宮姓人四餘同論日月以水火論假如金守父母宮主父母商姓木守妻宮主妻角姓他仿此若無守照之星以宮主所屬何音防之此訣乃星家之寶得者宜秘之】

金是商姓的人，木是角姓的人，水是羽姓的人，火是徵姓的人，土是宮姓的人，四餘一樣論，太陽、太陰按水、火來論。比如金守父母宮，主父母是商姓；木守妻宮，主妻子是角姓，其餘照此。若沒有守照的星，就按宮主所屬是什麼音來斷。這口訣是星家的寶貝，得到的人應當保密。

更將所屬別生辰心精見若神

再拿所屬來辨別生辰，心要精，見識就像神一樣。

【所屬者此法有二一以天干所屬一以地支所屬生辰者乃父母妻子之生年也以太隂配戊巳木配丙丁火孛配甲乙土配戊巳水炁配庚辛羅計配壬癸且如丙寅年壬辰月甲子日乙丑時年為父母屬寅若木星守照必主此人丙丁人是父母也不然木命人是也又如甲子日子為妻宮若土星守照必是此人戊巳人為妻妾不然土命是也又如乙丑時為子息若金星守照必主此人先生丙丁之子不然丑命生亦屬金也又一訣丙寅年辰月子日丑時寅為父母必看寅宮之主飛入何地或飛入未上乃是未生人為父母妻子二宮皆仿此詳推要在防精聚神萬不失一】

所屬，這個方法有兩樣：一按天干所屬，一按地支所屬。生辰就是父母、妻、子的生年。太陰配戊、己，木配丙、丁，火、孛配甲、乙，土配戊、己，水、炁配庚、辛，羅、計配壬、癸。比如丙寅年、壬辰月、甲子日、乙丑時，年是父母，屬寅。若木星守照，必主這個人的父母是丙、丁的人；不然就是木命人。又比如甲子日，子是妻宮，若土星守照，這個人的妻妾必是戊、己的人；不然就是土命。又比如乙丑時是子息，若金星守照，必主這個人先有丙、丁的兒子；不然，醜命生的也屬金。還有一訣：丙寅年、辰月、子日、丑時，寅是父母，必須看寅宮的宮主飛到何處；若飛到未上，就是未年生的人是父母。妻、子兩宮都照此詳推，關鍵要聚精會神，才萬無一失。

逢生遇煞分凶吉類應年月日

逢生星、遇煞星要分出兇吉，應期按年、月、日來類推。

【生星為福煞星為禍木星應在亥卯未寅年月日時火星應在寅午戌卯年月日時土星應在辰戌丑未年月日時也且如水星為生曜貴人則應在申子辰巳年必榮膺除擢庶人逢此則財利稱心又如木為煞星貴人逢亥夘未寅則降官黜職庶人逢此則失耗家財病人遇此則殞身喪命無不應驗也其餘年月日皆仿此類推之一章之防真是天機妙語也】

生星是福，煞星是禍。木星應在亥、卯、未、寅的年、月、日、時；火星應在寅、午、戌、卯的年、月、日、時；土星應在辰、戌、醜、未的年、月、日、時。比如水星是生曜，貴人就應在申、子、辰、巳年，必能榮任升遷；平民遇上，就財利稱心。又比如木是煞星，貴人逢亥、卯、未、寅，就降官罷職；平民逢此，就損耗家財；病人遇上，就喪命。沒有不應驗的。其餘年、月、日都照此類推。這一章的義理，真是天機妙語。

斯文盡是神仙秘談出天機趣

這些文字全是神仙的秘訣，談出來的是天機的意趣。

【斯文者是□機之奧妙也皆探造化之靈防受之者必因徳修行尊之所致非易得也若非韞匱藏珠輕洩非人其禍不旋踵而至也以上八句為一條言五行推筭之精也】

這些文字，就是□機的奧妙，都是探得造化的靈機。承受的人，必是因積德、修行、受人尊重才得到的，不是容易得到的。若不能像把明珠藏在匣中那樣，輕易洩露給不該知道的人，禍患轉眼就到。以上八句是一條，說的是五行推算的精要。

人身亦是小天地舉一知其類

人的身體也是一個小天地，舉出一件就能知道同類。

【戴九履一左三右七二四為肩六八為足言肩舉足則眼目心腹腰腎上下盡在其中矣且如煞在己午非頭面則目有病在夘酉則心腹有疾蓋頭離腎坎坤巽肩震兌腹干艮足故人之一身皆法天象也】

戴九履一，左三右七，二、四是肩，六、八是足。說的是肩一抬、腳一動，眼目、心腹、腰腎，上下都在其中。比如煞在巳、午，不是頭面有病，就是眼睛有病；在卯、酉，就是心腹有病。因為頭是離，腎是坎，坤、巽是肩，震、兌是腹，乾、艮是足，所以人的一身都取法天象。

官福拱財身得地既富還饒貴

官星、福星拱著財星，身星得地，既富又還帶貴。

【官福拱財星也身得地身星坐實也】

官、福拱著的是財星。身得地，就是身星坐實。

俗夫只把原守説死局不知活紛紛雜揉且休言最□是流年死生最怕流年惡原守難憑託命強限弱只主夀身強福元厚

俗人只拿原守來說死局，不知道活局。紛紛雜揉的先不說，最□的是流年。死生最怕流年兇惡，原守難以憑托。命強而限弱，只主有壽；身強，福元就厚。

【有祿無福祿將安享有命無身命將安保故命強不如身壯也】

有祿沒有福，祿到哪裡去享？有命沒有身，命靠什麼保全？所以命強不如身壯。

日月若夾的刃時禍極必分屍陽年刃在東西現嵗實遭刑憲

太陽、太陰如果夾著的刃，禍到極處必遭分屍。陽年刃在東、西出現，歲運填實就遭刑罰。

【如甲年刃在夘之類嵗實流年填實也】

比如甲年刃在卯之類。歲實，就是流年填實。

隂年刃在西北馳犯此禍難移

陰年刃在西北奔走，犯著這個，禍就難以移開。

【如辛年刃戊之類】

比如辛年刃在戊之類。

駕前沖驀諸神煞直難休重疊

歲駕前面有衝、驀各神煞，直難重疊不停。

【凡人命不宜與太嵗沖不要在太嵗後一位謂之沖驀驀在駕之後悖逆之象身命在上者必凶更加凶星則大作禍加吉星則大作福難星試以午未二宮分之太陽午駕已位一木立太隂未駕午位一土計立人是直星守四柱身命為人凡百不能作事顛倒此八句為一條言的刃直頭之為利害也】

凡是人的命，不宜和太歲相沖，也不要在太歲後面一位，這叫做衝驀。驀在歲駕之後，是悖逆的象。身、命在這上面的必然兇。再加兇星就大作禍，加吉星就大作福。難星，試拿午、未二宮來分：太陽以午為駕，巳位有一木星立著；太陰以未為駕，午位有一土星、計星立著。人若是直星守著四柱和身命，做什麼事都不能成，顛倒錯亂。這八句是一條，說的是的刃、直頭的利害。

直刃伴身坐日支妻子早分離妻星遇煞又逢直二次明花燭男女坐空日月來必定損頭胎大槩妻子乃一理尅妻必留子月為兄弟日為妻子息在其時主星卻看居何地虛實從其類

直刃伴著身、坐在日支，妻子早早分離。妻星遇煞又逢直，要第二次才明媒花燭。男女宮坐空，太陽、太陰來了，必定損傷頭胎。大概妻和子是一個道理，克妻就必定留子。月是兄弟，日是妻，子息在時上。主星卻要看它居在什麼地方，虛實各從其類。

【如申上安命木為妻星飛入亥宮如遇癸亥日則為實地偕老無疑如甲子日則為虛刑尅不免所謂從其類也兄弟子息防各例此】

比如在申上安命，木是妻星，飛入亥宮。若遇癸亥日，就是實地，白頭偕老沒有疑問；若是甲子日，就是虛，刑剋不免。這就是所謂從其類。兄弟、子息都各照這個例子。

句句言言妙理深故名曰指金

一句一句妙理都很深，所以名叫指金。

【此歌一言一句皆達妙理之深萬世萬人盡仰星家之實得之者自宜韞匱名曰指金夫何忝與此十四句為一條言直刃刑尅妻子宜從虛實以論之也】

這首歌一言一句都達到妙理的深處，萬世萬人都仰望星家的實證。得到的人自應珍藏，名叫指金，這有什麼可愧的？這十四句是一條，說直刃刑剋妻子，應當按虛實來論。

指金虛實五星天機七五賦下

《指金虛實》《五星天機》到此，下面是《七五賦》。

世人開口問為官提起與君看

世人一開口就問做官，這裡提出來給你看。

【大凡為官之命雖要格局之妙莫大乎漏闗漏闗者乃十一曜拱此一處不惟四正強弱宮但防漏闗皆是一品之命且如日月引十一曜拱一位或是祿馬或是天門地位或端門帝座或福祿主或生星命主則大貴大富又有漏闗四位無星八位無星或左右兩位無星者亦貴又如日月拱夾福徳日月同宮照命日月拱夾官祿日月包羅五星四餘日月拱夾田財五星如連珠日月如合璧五星輪序五星循環五星向順相生五星聚防羅計截防羅計押班一星跳垣五星入廟四餘在外七政在內又有五星六曜漏闗格如丙子年丙申月甲午日丙寅時得木星入命者大貴蓋丙年木為天祿丙為月祿甲為日祿丙為財祿以此一星為四干元祿星者極妙更合格官至極品又有十二宮安命富貴興衰格局如子上安命或土埋雙女大好無尅十五嵗大限過宮便為官如受尅不濟福木旺在寅十七嵗便有難二十六嵗火為恩則好丑上安命先看命次看金終看身三用俱髙強則為公侯或主星居午更得金入垣官至三

大凡做官的命，雖然要格局巧妙，但沒有比漏關更大的。漏關就是十一曜拱著這一處。不只四正宮和強弱宮，只要合了漏關，都是一品的命。比如太陽、太陰引領十一曜拱著一位，或是祿馬，或是天門的地位，或是端門、帝座，或是福祿主，或是生星、命主，就大貴大富。又有漏關四位沒有星、八位沒有星，或左右兩位沒有星的，也貴。又比如日月拱夾福德，日月同宮照命，日月拱夾官祿，日月包羅五星、四餘，日月拱夾田財，五星像連珠，日月像合璧，五星輪序，五星循環，五星順次相生，五星聚會，羅計截防，羅計押班，一星跳垣，五星入廟，四餘在外、七政在內。又有五星、六曜的漏關格。比如丙子年、丙申月、甲午日、丙寅時，得木星入命的，大貴。因為丙年木是天祿，丙是月祿，甲是日祿，丙是財祿，用這一顆星作四乾的元祿星，極妙；再合格，官可到極品。又有十二宮安命的富貴興衰格局。比如在子上安命，或是土埋雙女，大好，沒有克，十五歲大限過宮就能做官。如果受克，就不濟。福、木旺在寅，十七歲便有難；二十六歲火為恩，就好。在醜上安命，先看命，次看金，最後看身，三用都高強，就是公侯。或是主星居在午，再得金星入垣，官可到三

公若刑破只是吏人寅上安命先看命次看身水三者俱占髙強為王侯命不要刑破則吉夘上安命最忌福徳星只要火羅日月居髙強無刑破便是好命刑破只是吏人辰上安命夜生人只得身居官位不須防命更得日臨獅子不論晝夜謂之星合壁當膺鐘鼎之任不要刑破己上安命先看命主次看身三看木申上孛星躡政更得限好不拘晝夜官列紫綬不要刑破午上安命先看命星次看火星入垣如遇羅星同居官祿或居八煞遇之死亡十五嵗大限過宮便授勑不要尅破未宮安命先看命星次看安身終看火星入垣如與羅星同居官祿則為破格或居八煞遇夜生人十五嵗大限過宮便授勑不要尅破申上安命乃隂陽宮也命先看水次看孛終看金木火皆為吉宿木入宮垣為官星火入官祿只主富或居八煞身居官祿得地主授宣不要刑破酉上安命先看金次看孛三看土星升垣在官在煞為官最殊晝得隂星夜得陽星只是吏人命星髙官髙入八煞官列紫綬若刑破只是吏人戍上安命先看命次看

公。若受刑破，只是吏人。在寅上安命，先看命，次看身、水，這三者都佔得高強，是王侯的命；不要刑破就吉利。在卯上安命，最忌福德星，只要火、羅、日、月居在高強，沒有刑破，便是好命；刑破了只是吏人。在辰上安命，夜生的人只要身居官位，不必再看命；再得太陽臨著獅子，不論晝夜，叫做星合璧，就該擔當鐘鼎的重任。不要刑破。在巳上安命，先看命主，次看身，第三看木。申上有孛星躡政，再得限好，不拘晝夜，官列紫綬。不要刑破。在午上安命，先看命星，次看火星入垣。如果遇上羅星同居官祿，或居在八煞又碰上，就會死亡。十五歲大限過宮，便授給敕命。不要克破。未宮安命，先看命星，次看安身，最後看火星入垣。如果和羅星同居官祿，就是破格，或是居在八煞。遇上夜生的人，十五歲大限過宮便授給敕命。不要克破。在申上安命，這是陰陽宮。命先看水，次看孛，最後看金。木、火都是吉宿。木入宮垣是官星，火入官祿只主富。或居八煞，身居官祿又得地，主授給宣命。不要刑破。在酉上安命，先看金，次看孛，第三看土星升垣。在官位、在煞位，做官最為特殊。白天得陰星、夜裡得陽星，只是吏人。命星高、官星高，入了八煞，官列紫綬；若刑破，只是吏人。在戌上安命，先看命，次看

身終看土星升垣如在官福二宮官品顕達受傷刑破只是吏人命亥上安身先看木炁月次看火羅金如木炁月有一髙強為官顯達如他宮混雜命帶刑破多狡吏命】

身，最後看土星升垣。如果在官、福二宮，官品顯達；受傷、被刑破，只是吏人。命在亥上安身，先看木、炁、月，次看火、羅、金。如果木、炁、月有一個高強，做官就顯達。如果別的宮混雜，命又帶刑破，多半是狡吏的命。

為官須要福基厚福薄終難久日月分明拱福祿此命皇家族天門守福日月扶恩近相中書日月扶官恩外拱坐煞邊庭寵

做官必須福基厚，福薄終究難長久。太陽、太陰分明拱著福、祿，這命是皇家的族屬。天門守著福，又有太陽、太陰來扶，恩星靠近，就能做中書的宰相。太陽、太陰扶著官，恩星在外拱照，坐著煞，就受邊庭的寵任。

【亥為天門守福者守照也日月扶者日月夾也恩外拱者星恩在外三方拱照也坐煞邊庭寵者格局髙以煞為權矣】

亥是天門。守福就是守照。日月扶就是太陽、太陰來夾。恩外拱，就是恩星在外、三方拱照。坐煞而受邊庭之寵，是格局高，拿煞當作權。

恩福扶官身曜明信重御堦行

恩星、福星扶著官星，身曜明亮，就被看重，能在御階前行走。

【身曜者太隂司天也此十二句為一條言官星有恩福日月相扶為至貴也】

身曜就是太陰司天。這十二句是一條，說官星有恩、福和太陽、太陰相扶，就是至貴。

身福恩官俱好防無拱三品防六曹四品五品宣身福近君前六品以下京官走身福居君後

身、福、恩、官都好，有拱照；沒有拱照就是三品。六曹里四品、五品受宣，是身、福靠近君前。六品以下做京官奔走，是身、福居在君後。

【身者太隂身主也祿者官星也近君前者乃登駕即近君之側也此六句為一條言恩福近君之貴乃其次者也】

身是太陰、身主。祿是官星。近君前，就是登上歲駕，靠近君主身邊。這六句是一條，說恩、福靠近君主的貴，是次一等的。

宣官三品不居京君側欠恩星

受宣的官做到三品卻不住在京城，是因為君主身邊缺少恩星。

【君側欠恩者乃恩不近君也】

君側欠恩，就是恩星不靠近君主。

府州縣官俱守印四正官身□

府、州、縣的官都守著印，四正宮裡官星、身星□。

【守印者正官也四正者子午卯酉宮也官身者官身之星也□者坐實而占髙強也】

守印就是正官。四正是子、午、卯、酉宮。官、身就是官星和身星。□就是坐實，而且佔著高強。

寅申己亥見官星佐貳職親民辰戌丑未官星現雜職隨資轉

寅、申、巳、亥見到官星，是佐貳、親民的職。辰、戌、醜、未出現官星，是雜職，隨資格遷轉。

【以上八句為一條言四正四馬四庫官貴不同也】

以上八句是一條，說四正、四馬、四庫的官貴各不相同。

武官帶煞身星出地煞空方吉

武官帶著煞，身星透出；地煞落空，才吉利。

【凡武官命多坐煞或坐驀越或主星遇刑星或主星坐馬落空或官星受尅而有救官星逆而逢生其中若帶貴權主封侯建節又如日月同宮二曜朝陽五星隨日火月同宵一星伴月太乙抱蟾金水防蛇七政得垣或福官互垣或身命互垣此皆富貴之命也若富人之命必田福宮強實或水火同行或金木同位或水火木金羅之類相生相尅者皆是也蓋為富不仁為仁不富故多戰尅】

凡是武官的命，多半坐煞，或坐驀越，或主星遇到刑星，或主星坐馬而落空，或官星受克而有救，官星逆行又逢生。其中若帶貴權，主封侯、建立節鉞。又比如日月同宮、二曜朝陽、五星隨日、火月同宵、一星伴月、太乙抱蟾、金水防蛇、七政得垣，或福與官互垣，或身與命互垣，這些都是富貴的命。若是富人的命，必定田宅、福德宮強而且實，或水與火同行，或金與木同位，或水、火、木、金、羅之類相生相剋的，都是。因為為富不仁、為仁不富，所以多有戰克。

煞星前後福恩隨開閫列旌旗

煞星前後有福星、恩星跟隨，就能開府、排列旌旗。

【煞者尅命也生者生我乃恩星也謂之煞星揹我而去恩星向我而來又兼福星入命是主開閫之權】

煞是克命的。生我的就是恩星。說的是煞星揹我而去，恩星向我而來，又加上福星入命，這是主開府的權。

身恩坐駕煞不見帶劍日上殿

身星、恩星坐在歲駕上，煞星看不見，就能帶劍、每天上殿。

【身星恩星坐於嵗駕之上煞星俱空而不見所以能見於君而帶劍日上殿也】

身星、恩星坐在歲駕之上，煞星都空了、看不見，所以能見君主，帶劍每天上殿。

煞星流空身福竒馬陷鎮城池

煞星被流空，身、福奇特；馬雖然陷了，仍能鎮守城池。

【煞星者為流旬所空而身福二星皆好雖馬陷沒但主星不空而鎮城池也此八句為一條言福恩帶煞為武職也】

煞星被流旬空掉，身、福二星都好，雖然馬陷沒了，只要主星不空，就能鎮守城池。這八句是一條，說福、恩帶著煞，就是武職。

祿馬坐實身有拱財徤運中旺

祿、馬坐實，身有拱照，財星健旺，在運中發旺。

【財徤者財星坐實地而占強宮也所以運中旺發非橫之財也】

財健，就是財星坐在實地、佔著強宮，所以在運中發旺，得的是意外橫財。

身星最□命次之恩福要相宜

身星最□，命次之，恩星、福星要相宜。

【此四句為一條言有恩福無官星而為富也】

這四句是一條，說有恩、有福、沒有官星，就是富。

命主逢空無祖業其餘身管攝身命若陷總無憑財祿要身承

命主逢空，就沒有祖業，其餘由身來管攝。身、命若是陷了，全然沒有憑據，財、祿要身來承接。

【此四句為一條言身命陷而貧】

這四句是一條，說身、命陷了就會貧。

煞星全沒身星實福好終身吉煞星不實居弱方沖照福無妨三方見煞卻無忌禍福□中秘對宮見煞別無災大槩欠舒懐災多福少憑何信福曜居陽刃福貴明如一寶珠切忌刃星虛

煞星完全沒有，身星坐實，福好，就終身吉利。煞星不實、居在弱處，即使衝照，福也無妨。三方見到煞卻不必忌，禍福的道理藏在□中。對宮見煞，另外沒有災，大概心情不夠舒暢。災多福少，拿什麼作準？福曜居在陽刃上，福和貴明白得像一顆寶珠，切忌刃星落空。

【此十二句為一條詳論煞星而要歸於虛實也】

這十二句是一條，細論煞星，最後要歸到虛實上。

忌星絆福身星弱進退難名爵福恩明徤身主髙官實老而豪官星總好福星弱好處還失卻恩星守籍少年起福陷中途墜恩星近君信任專一陷命歸泉

忌星絆住福星，身星弱，進退都難得爵位名聲。福、恩明亮健旺，身主高，官星坐實，到老仍然豪。官星縱然都好，福星弱，好景還會失掉。恩星守著生時，少年就興起；福星陷空，中途墜落。恩星靠近君主，信任專一；一旦陷空，命就歸泉。

【官實者官星坐實也為官之人無福則力不勝任鮮克有終也籍者生時也福陷空也中途墜者不能久也防曰福能保官福一空而居官不久也君者太陽也陷者旬空也又曰恩能取信一陷而信令不行也】

官實，就是官星坐實。做官的人沒有福，力量就不能勝任，很少能有好收場。籍是生時。福陷就是落空。中途墜落，就是不能長久。說的是：福能保住官，福一落空，做官就不久。君是太陽。陷是旬空。又說：恩能使人信任，一陷空，號令就行不通。

恩星落空日月逺府縣瞻天選

恩星落空，離太陽、太陰遠，就只能在府、縣做官，仰望朝廷選拔。

【恩者生我之宿也既落空亡又不與太陽星及身主相近是以但居府縣之官而不能覲清光也此十二句詳論恩福官星而要歸於虛實也】

恩是生我的星宿。它既落空亡，又不和太陽以及身主相近，所以只能做府、縣的官，不能覲見清光。這十二句細論恩、福、官星，最後要歸到虛實上。

福官當籍喜恩生煞犯主刑傷煞星坐籍皆臨忌身弱長憔悴

福、官正坐在生時上，喜歡恩星來生；煞來犯，就主刑傷。煞星坐在生時，又都臨近忌星，身就弱，長久憔悴。

【籍者我之生時也若官福二星坐於籍上則喜恩星生之若遇煞星尅之則居官不能善終若煞星坐籍駕所謂畏首畏尾是以身弱而常憔悴也歟此四句為一條言恩福不可雜於煞也】

籍是自己的生時。若官、福二星坐在生時上，就喜歡恩星來生它；若遇煞星來克，做官就不能善終。若煞星坐在生時、歲駕上，就是畏首畏尾，所以身弱而常常憔悴。這四句是一條，說恩、福不可夾雜煞。

命守垣城福伴恩壯嵗秉威權恩臨帝座身守福限吉承天祿命中最□是八方格重煞神降

命守著垣城，福伴著恩，壯年就能掌握威權。恩臨帝座，身守著福，限又吉利，就承受天祿。命中最□的是八方，格局重，煞神降服。

【嵗駕垣城帝座者為三生也命宮官福田財為五用此八處日月夾拱為第一諸宮主星逓相次之但合此格不甚忌煞五星精要云帝座以本生日納音在處為之垣城以本生時納音生處為之又云帝座子宮是也此六句為一條言恩福之貴在八方而煞降也】

歲駕、垣城、帝座，是三生。命宮、官、福、田、財，是五用。這八處有太陽、太陰夾拱，是第一等，各宮宮主依次相隨。只要合了這個格，就不太忌煞。《五星精要》說：帝座以本人生日的納音所在之處為它，垣城以本人生時的納音所生之處為它。又說：帝座就是子宮。這六句是一條，說恩、福的貴在八方，而煞降服。

吏人之命禍福專貴馬有相干坐貴向貴煞守命刀筆操權柄煞星守貌福刃並謀陷沒人情官星坐實貴馬徤煞陷風雲變

吏人的命，禍福專門看貴、馬有沒有相干。坐貴、向貴，煞守著命，就靠刀筆掌握權柄。煞星守著相貌，福和刃相併，就會謀算、埋沒人情。官星坐實，貴、馬健旺，煞星陷空，就有風雲之變。

【吏人之命煞星守相貌宮官福宮干涉陽刃其人為吏尤多尅剝謀害良人若官星坐實貴馬徤而煞星空則有際遇而為官也此八句為一條言貴馬與煞刃不可相併也】

吏人的命，煞星守相貌宮，官、福宮又牽涉陽刃，這種人做吏，尤其多剋剝，謀害好人。若官星坐實，貴、馬健旺，而煞星落空，就有際遇，從而做官。這八句是一條，說貴、馬和煞、刃不可並在一起。

婦人之命坐臨官金孛必淫奔婦人命宮日木守貌丑卻敦厚從來女命看身宮身好必昌隆福星不棄身居二富貴榮閭里若教坐馬煞卻沖孤寡更貧窮

婦人的命坐臨官，有金、孛就必會淫奔。婦人的命宮有太陽、木星同守，相貌雖醜，性情卻敦厚。女命從來要看身宮，身好就必定昌盛。福星不棄，身居在二宮，富貴就能光耀鄉里。若是坐在馬位、又被煞衝著，就孤寡，而且更加貧窮。

【凡婦人命坐臨官之宮及與金孛同宮者必淫若命宮有太陽木星同守貌雖丑而性敦厚福星不棄乃不空也身居二身主居財帛宮也若坐馬位而煞星與刼的同沖照孤寡而更貧窮也大抵女命先看身命次看夫宮又看福星兼看田財兩宮星辰如何第一看男女宮次看疾厄宮男女宮有吉星更男女主不受尅疾厄宮又好則主生貴子亦無產難如男女宮低有刑星守之尅曜照之疾厄宮有刑星必主產厄如男女宮主受尅者必招產死女人除寅亥坐命喜金水清防榮夫利子其他宮安命不喜金水清十命九婢妾也此十句為一條言女命貴身福而賤金孛煞馬也】

凡是婦人的命，坐在臨官之宮，以及和金、孛同宮的，必淫。若命宮有太陽、木星同守，相貌雖醜，性情卻敦厚。福星不棄，就是不空。身居二，就是身主居在財帛宮。若坐在馬位，煞星又和劫、的一同衝照，就孤寡，而且更加貧窮。大抵女命先看身、命，次看夫宮，又看福星，兼看田、財兩宮的星辰如何。第一看男女宮，次看疾厄宮。男女宮有吉星，再加上男女主不受克，疾厄宮又好，就主生貴子，也沒有產難。如果男女宮低，有刑星守著，克的星曜照著，疾厄宮又有刑星，必主產厄。如果男女宮的宮主受克，必招生產而死。女人除了寅、亥坐命喜歡金水清、能榮夫利子之外，其他宮安命的不喜歡金水清，十個命裡九個是婢妾。這十句是一條，說女命看重身、福，看輕金、孛、煞、馬。

出家物外縁何格命主居閒極身居華蓋福臨財名字動三台

出家、置身物外，是什麼格局？命主居在閒極，身居華蓋，福臨財帛，名字就能驚動三臺。

【僧道命貴清勝俗但忌福身落亡身福俱空命身居華蓋鐃磬尋常之輩出家僧道之命又懼命主入兄弟宮太隂居華蓋之上以為太隂所忌者也此四句為一條言僧道之命也】

僧道的命貴在清淨、勝過世俗，只忌福、身落空亡。身、福都空，命、身居在華蓋、鐃、磬，是尋常之輩。出家僧道的命，又怕命主進入兄弟宮，太陰居在華蓋之上，因為這是太陰所忌的。這四句是一條，說的是僧道的命。

命坐長生身坐虛非吏亦非儒身命俱空魁獨露藝術多清苦祿居破碎刼沖時貪酒更能詩命空身空限全弱頭白雞窓客讀書全要福身堅身福限徒然文魁拱命煞都化翰苑増光價魁星雖好煞星隨因學禍遭髠平生一文不能聚身陷的煞據

命坐長生，身坐空，不是吏，也不是儒。身、命都空，文魁獨自顯露，從事藝術多半清苦。祿居破碎，又被劫衝著，就貪酒，還能作詩。命空、身空、限全弱，頭髮白了還是雞窗下的讀書人。讀書全要福、身堅實；身、福、限空了，也是枉然。文魁拱著命，煞都化了，翰林院裡就增添光彩。魁星雖然好，煞星跟著來，就會因學業遭禍、受到髡刑。平生一文錢都不能積聚，是因為身陷空、的煞佔據著。

【命主坐長生之上太隂坐空文魁煞半強半弱者乃是非儒非吏造化也命主星命宮太隂星疊逢空亡文魁獨露於垣局者又金星炁孛同守天空或入兄弟者防其人必是九流藝術之人且如辛酉得祿勲之地辛巳生人酉是破碎若被對宮夘沖之乃聰明好酒之徒如是身命居空文魁獨露者更後全弱雖讀書至老只作白身人又如文魁拱命身者命主及身福更堅實則作翰院之官推之文魁雖在前行煞星卻在後隨此等命必因學海害身徒配刺膚之命若身星飛起逢空而的煞又據占本宮則主其人平生一文不能得聚也此十六句為一條言身命恩福魁煞以虛實而論貴賤也】

命主坐在長生之上，太陰坐空，文魁和煞半強半弱的，就是非儒非吏的造化。命主星、命宮、太陰星疊逢空亡，文魁獨自顯露在垣局上，又有金星、炁、孛同守天空，或進入兄弟宮，這樣的人必是九流藝術的人。比如辛酉得著祿勳之地，辛巳生的人，酉是破碎，若被對宮的卯衝著，就是聰明、好酒的人。如果身、命居空，文魁獨露，再加上後來全弱，雖然讀書到老，也只是白身人。又如文魁拱著命、身，命主以及身、福更加堅實，就做翰林院的官。再推下去，文魁雖然走在前面，煞星卻跟在後面，這種命必因學問害了自身，是充軍、刺配的命。若身星飛起逢空，的煞又佔據本宮，就主這個人平生一文錢也積不起來。這十六句是一條，說身、命、恩、福、魁、煞要按虛實來論貴賤。

財福重空田宅無奔走口難糊限宮洩氣財星窘生理休營運

財、福重重落空，田宅沒有，奔走也糊不了口。限宮洩氣，財星窘迫，生計就不要再營運。

【謂行限而飛出遇洩氣之星而財星又為煞星所制所以營運多不利也】

說的是行限飛出去，遇上洩氣的星，財星又被煞星剋制，所以營運多半不利。

福財身主入遷移興販足施為

福、財、身主進入遷移宮，經商販運就足以施展。

【福財身三主但一主守遷移則能興販而獲厚利】

福、財、身三個主，只要有一個主守著遷移，就能販運而獲得厚利。

福身二星坐奴僕終日心不足

福、身二星坐在奴僕宮，就終日心裡不滿足。

【或福身星坐奴僕則不能純厚享安閒之福也此八句為一條言財福限空陷而貧賤也】

福星或身星坐在奴僕宮，就不能忠厚地享受安閒的福。這八句是一條，說財、福、限空陷，就會貧賤。

二主臨財萬頃田福命勝為官

兩個主星臨著財帛，就有萬頃田；福和命勝過做官。

【福命勝為官一作官福喜居垣詩云二宮坐貴三朝祿二主臨財萬頃田又云福星居福真為福官主臨官作顯官須看四柱帶不帶來以定其真假評輕重多寡如丙戌壬辰甲子庚午未上安命太隂在午此為二主臨財可惜丙戌旬中午未空了雖得午字填起縁壬辰是甲申中物二主身命主也臨財坐財帛宮也】

“福命勝為官”，又一作“官福喜居垣”。詩裡說：“二宮坐貴三朝祿，二主臨財萬頃田。”又說：“福星居福真為福，官主臨官作顯官。”必須看四柱帶不帶，用來定它的真假，評輕重多少。比如丙戌、壬辰、甲子、庚午，在未上安命，太陰在午，這就是二主臨財。可惜丙戌旬裡午、未空了。雖然午字被填起來，因為壬辰是甲申旬中的東西。二主就是身主、命主。臨財就是坐在財帛宮。

有田千頃祿千鍾財位見恩重

有田千頃、俸祿千鍾，是因為財位上見到恩星重。

【財位見恩重言恩星守財帛宮也】

【財位見恩，是再強調恩星守在財帛宮。】

財星田主互相守鉅富真稀有

財星和田宅主星互相守著，鉅富真是稀少。

【財星守田宅或田宅守財帛宮也以上六句為一條言田財遇恩而富也】

【這是說財星守田宅，或者田宅主星守財帛宮。以上六句是一條，說田宅、財帛遇著恩星而富。】

馬空貴空命坐奴身陷走卒徒咸池守命身刼的徒配從軍籍祿逢破碎曰梟神身臨薄藝人

天馬空了，貴人也空了，命坐在奴僕宮，身星陷進走卒、徒隸裡；咸池守著命和身，又遇劫煞、的煞，就要被髮配，編進軍籍。祿逢破碎叫做梟神，身星臨在那裡，就是技藝淺薄的人。

【以上六句言貴馬遭陷而刼的遭凶也】

【以上六句說的是貴人、祿馬遭了空陷，又遇劫煞、的煞而遭兇。】

身居閒極命天徳交情極易合

身星居在閒極，命坐天德，交情極容易相合。

【凡命坐貴馬空位休囚之所三方拱夾亦然命主飛出坐奴僕之宮又不入格局福恩亦無力方可防之曰奴僕徒卒之命如貴人亦有坐馬入奴之説須看恩福田官垣旺者不可類推如坐咸池可換又坐刼的行限又是離恩虛地少年中年必在軍伍中也咸池刼的拱夾身命者亦然祿勲值破同宮身星臨其上者必少義無恩徳人也閒極者兄弟也身星臨之命主命宮更坐天徳之上最有情義與人一見如故春風和氣慎終如始也】

【凡是命坐在貴人、祿馬的空亡位、休囚的地方，三方拱夾也一樣。命主飛出去，坐在奴僕之宮，又不入格局，福星、恩星也無力，這才要防，叫做奴僕、徒卒之命。至於貴人，也有坐馬入奴的說法，須看恩、福、田、官各垣旺盛的，不可照樣類推。如果坐咸池，可以互換著看；又坐劫煞、的煞，行限又是離開恩星的虛地，少年、中年必定在軍伍之中。咸池、劫煞、的煞拱夾身命的，也是這樣。祿、勳值著破碎，又同宮，身星臨在上面的，必是少義、沒有恩德的人。閒極就是兄弟宮。身星臨著它，命主、命宮更坐在天德之上，最有情義，與人一見如故，春風和氣，慎終如始。】

第三宮中號閒極喜與福星易若與官祿兩居垣到老也無權

第三宮叫做閒極，喜歡與福星互換；如果與官祿兩星各居垣，到老也沒有權。

【閒極者喜入福徳忌入官祿二主互換亦然尤忌之若與命主相來徃為有福人無尅故為喜也以上六句為一條言閒極主宜與福不宜與官也】

【閒極喜歡入福德，忌入官祿。兩主互換也是這樣，尤其忌諱。如果與命主往來，就是有福的人，因為沒有克，所以算喜。以上六句是一條，說閒極主宜與福星在一起，不宜與官祿在一起。】

少年福宮遇嵗君此限藹陽春中年官祿若坐庫恩合還居富

少年時福德宮遇著歲君，這一限像陽春一樣和暢；中年官祿如果坐庫，恩星相合，仍然居於富。

【嵗君者嵗駕也守於福徳之間此限最利少年二十六七嵗限至此必吉三十六七限至官祿中年也官祿宮若坐辰戌丑未之上三方恩福財官防合斯限王富貴也】

【歲君就是歲駕。它守在福德之間，這一限最利於少年，二十六七歲的限走到這裡必吉。三十六七的限走到官祿，是中年。官祿宮如果坐在辰、戌、醜、未之上，三方的恩、福、財、官防合，這一限主富貴。】

老景遷移八載間疾厄看迎攀

晚年在遷移的八年之間，要看疾厄是否迎上來攀連。

【命年五十二嵗入遷移六十嵗入疾厄如至遷移之宮後疾厄無所忌則遷移大發也所謂若還後限不如前只許半周天是也此六句為一條言大限貴逢駕也】

【命年到五十二歲入遷移，六十歲入疾厄。如果到了遷移之宮，後面的疾厄沒有可忌的，遷移就會大發。所謂後限如果不如前限，只許半周天，就是這個意思。這六句是一條，說大限貴在逢著歲駕。】

駕前一位是天空禍福類旬中福神十位名壓煞遇者真英傑白虎官符喪吊凶命限怕相逢若與命元真煞防不死遭徒配

歲駕前一位是天空，禍福與旬中同類。福神有十位，名叫壓煞，遇著的是真英傑。白虎、官符、喪門、弔客為兇，命和限怕與它們相逢。如果與命元、真煞相防，不死也要遭徒刑、發配。

【駕即當生太嵗所主貴煞駕前天空與旬中空亡吉凶虛實同類觀之其餘各隨所生年數分祿馬貴煞為用更有天空喪門白虎官符月徳嵗破天徳弔客病符與當生體用遇天空則吉凶皆不可用喪客皆主孝服也官符即飛天官符合限值之有橫災官事尤忌日時同到白虎即大煞主官事破財之患病符主病不濟事嵗破主動搖不寧天月二徳名壓煞星男女坐命大貴限嵗見之進喜解厄矣】

【駕就是當生太歲，所主的是貴煞。駕前的天空與旬中空亡，吉凶虛實要同類來看。其餘各隨所生的年數，分祿、馬、貴、煞來用。還有天空、喪門、白虎、官符、月德、歲破、天德、弔客、病符，與當生的體用相遇。遇著天空，吉凶都不可用。喪門、弔客都主孝服。官符就是飛天官符，行限值到它，有橫來的災和官事，尤其忌日、時一齊來到。白虎就是大煞，主官事、破財、生病。病符主病，不濟事。歲破主動搖不寧。天德、月德二德名叫壓煞星，男女坐在命上，主大貴；限和歲見了它，就進喜、解厄。】

陽年空陽隂空隂此理用心尋

陽年空陽，陰年空陰，這個道理要用心去尋。

【甲丙戊庚壬屬陽乙丁己辛癸屬隂更子寅辰午申戌屬陽丑夘己未酉亥屬隂所以陽年則空天星而不空其地曜隂年空其地曜而不能空其天星陽年則天星為禍福最□而地曜次之此理當用心尋也天星者金木水火土炁孛羅計天恩催官文魁之類也地曜者殿前貴人天月二徳陽刃刼的祿馬驀越天空白虎華蓋六害長生臨官帝旺咸池之類也此十句為一條論流年十二位神煞吉凶虛實也】

【甲、丙、戊、庚、壬屬陽，乙、丁、己、辛、癸屬陰。再加上子、寅、辰、午、申、戌屬陽，醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰。所以陽年就空天星，而不空地曜；陰年空地曜，而不能空天星。陽年，天星作為禍福最為□，地曜次之。這個道理應當用心去尋。天星是金、木、水、火、土、炁、孛、羅、計、天恩、催官、文魁之類。地曜是殿前貴人、天月二德、陽刃、劫煞、的煞、祿、馬、驀越、天空、白虎、華蓋、六害、長生、臨官、帝旺、咸池之類。這十句是一條，論流年十二位神煞的吉凶虛實。】

金騎人馬火燒牛尅命實堪憂土埋雙女如作主膽力大如虎

金騎人馬、火燒牛，克著命實在堪憂；土埋雙女如果作主，膽力大得像虎。

【金騎人馬木打寶瓶水漂白羊火燒牛角土埋雙女常術談命例作凶言殊不知金騎人馬寅上安命方忌若辰酉安命而騎人馬者則是主星起去制他人十分得力其餘土埋雙女木打寶瓶之類皆然土埋雙女子丑安命土在已宮與前不同主其人膽大力強不伏人也】

【金騎人馬、木打寶瓶、水漂白羊、火燒牛角、土埋雙女，常術談命一概當作兇來說。殊不知金騎人馬，要在寅上安命才忌；如果在辰、酉安命而騎人馬，那是主星起去制別人，十分得力。其餘土埋雙女、木打寶瓶之類都是這樣。土埋雙女，在子、醜安命，土在巳宮，與前面不同，主這個人膽大、力強、不服人。】

煞星入命或為權切忌犯身元

煞星入命，有時能成權；切忌犯著身元。

【煞星入命若金騎人馬之類尚有用於天元為財福之類若犯身主則凶不可解也】

【煞星入命，像金騎人馬之類，對天元還有用，可以作財、福之類；如果犯著身主，兇就解不開。】

好星切忌刃刼的身坐為惡逆

好星切忌陽刃、劫煞、的煞；身宮坐著這些，就是惡逆。

【金主天元不要坐刼身宮不要坐刃女人尤□若居八煞之上逢生者反操生煞之權縱不逢生為禍亦輕如人身宮犯者金居陽刃為真刃】

【金星主天元，不要坐劫煞；身宮不要坐陽刃，女人尤其□。如果居在八煞之上，逢生的，反而操著生煞之權；縱使不逢生，為禍也輕。如果人的身宮犯著，金居在陽刃上，才是真刃。】

那堪二八小限門財破禍臨身

更何況小限走到二門、八門，破財，禍事臨身。

【小限在財帛疾厄二八門更合上次官符白虎喪門弔客之類主破財生病】

【小限在財帛、疾厄這二、八門，再合上前面的官符、白虎、喪門、弔客之類，主破財、生病。】

天空守命名死穴刃拱禍偏烈

天空守命，名叫死穴；陽刃來拱，禍尤其猛烈。

【天空者本生年前一位是也其上坐命最忌刃煞拱照】

【天空，就是本生年的前一位。命坐在它上面，最忌陽刃、煞星拱照。】

的煞莫夾官祿鄉夾著禍難當陽刃的刼忌三合拱命身最毒

的煞不要夾官祿之鄉，夾著了禍就難擋。陽刃、的煞、劫煞忌在三合之處拱命、拱身，最為狠毒。

【陽刃的刼三星分臨三合之地最怕拱命拱身此十六句為一條論身元命主最忌犯煞也】

【陽刃、的煞、劫煞三星分臨三合之地，最怕拱命、拱身。這十六句是一條，論身元、命主最忌犯煞。】

月支一位喜身逢行限防西東

月支這一位，喜歡身來相逢；行限要防西、防東。

【太隂坐月支上日生則日東月西夜生則月東日西行限到視其順逆防吉凶】

【太陰坐在月支上。日生，則日在東、月在西；夜生，則月在東、日在西。行限走到，看它的順逆，防吉凶。】

大凡駕上喜日月諸曜分優劣

大凡歲駕之上喜歡日、月；諸曜要分出優劣。

【駕上惟喜日月居之諸用之星當視輕重而防】

【駕上只喜歡日、月居在那裡。各個有用的星，應當看輕重來防。】

計羅橫截定朝昏混雜不須論

計、羅橫截，要定是朝還是昏；混雜了就不必再論。

【或日或月漏闗當分晝夜司之若眾混雜必不論格】

【或是日，或是月，漏關應當分晝夜來主管。如果眾星混雜，必定不論格局。】

兩般化煞天機語天祿並身主

兩般化煞，是天機裡的話；天祿並著身主。

【化煞三方對照沖合正度且如火為煞沖合土星謂之煞化恩也更土曜化刑囚煞四餘之氣除化天祿外皆作煞論此八句為一條言支駕位喜日月天祿身主也】

【化煞，要三方對照、衝合正度。比如火為煞，衝合土星，叫做煞化恩。再有土曜化為刑、囚、煞。四餘之氣，除了化為天祿之外，都作煞來論。這八句是一條，說駕位喜歡日、月、天祿、身主。】

士夫功名要問除催官天馬俱催官天馬太嵗吊合煞方遷調煞不合時只平遷恩煞合方陞流年限上恩忽到平地承宣詔天馬一星逐年起催官要同至催官若坐在陽宮東南食祿豐坐隂其年必西北此論真竒特催官恩星四正逢官居直□京若臨寅申並己亥一去三千里辰戌丑未四千餘此法論無虛要問陞除何日月只把太隂説太隂兩日行一宮恩官要相逢恩官防著是除日月令喜填出

士大夫的功名要問升除，催官、天馬都要俱全。催官、天馬有太歲來吊，合煞才遷調；煞不合的時候只是平遷；恩星與煞相合才升。流年的限上恩星忽然到來，平地承受宣詔。天馬這一星逐年興起，催官要同時到來。催官如果坐在陽宮，東南食祿豐盛；坐在陰宮，那一年必定往西北，這個說法真奇特。催官、恩星在四正相逢，官居直□京。如果臨著寅、申以及巳、亥，一去三千里；臨著辰、戌、醜、未，是四千餘里。這個方法說起來沒有虛。要問升除在何月何日，只把太陰來說。太陰兩日行一宮，恩星、官星要相逢。恩星、官星防著的日子就是除日，月令喜歡被填出來。

【士夫功名之人專以催官天馬為□且如太嵗填實催官天馬之類或三方防合對宮沖起其年必有動遷之喜合煞則陞之不合則平遷而已亦須先看目下見行限貴與賤則以官民兩論不同常人皆次吉原守雖如此防其流年逐宮轉填實沖合防逐月可推如太隂流行至辰則應此月令內必見遷擢也催官陽宮隂宮者以流年為□且如丑年催官在計看計星行到何地與身恩主星同宮者陽宮必出東南隂宮必轉西北但流年恩星到所行之限上必蒙宣詔也此十六句為一條論催官天馬陞除也】

【求功名的士大夫，專以催官、天馬為□。比如太歲填實催官、天馬之類，或者三方防合、對宮衝起，那一年必有動遷之喜。合煞就升，不合就只是平遷而已。也必須先看眼下正走的大限。貴與賤，按官、民兩種來論，跟常人不一樣；常人都只是次吉。原守雖然如此，要防他的流年逐宮轉動、填實、衝合，並可以逐月來推。比如太陰流行到辰，就應在這個月令之內必見遷擢。催官的陽宮、陰宮，以流年為□。比如丑年，催官在計，看計星行到什麼地方，與身星、恩星、主星同宮的，陽宮必出東南，陰宮必轉西北。只要流年恩星到了所行的限上，必蒙宣詔。這十六句是一條，論催官、天馬的升除。】

病人若要問生死依此例中詳

病人如果要問生死，就依這個條例來詳推。

【此二句為一條論推病依前例也】

【這兩句是一條，說推病要依前面的條例。】

晝日夜月難一例金鳴火終昧火金曽受一畨空未可例言凶限元脫卻嵗星陷虛實一般論

白天看日、夜裡看月，難以用同一例。金一鳴，火終究晦昧。火、金曾經受過一番空，不可照例說兇。限元脫開了歲星的陷，虛和實一樣來論。

【蓋人之生與萬物為一體隨其根□而運化桃梅不結李鐵石安可成金故燕雀不生鳯狐兔不乳馬人之命稟水即一水也十二宮皆作水忌土計餘仿此推此六句為一條言七政當從虛實而論生尅也】

【因為人的降生與萬物是一體，隨著它的根□而運化。桃、梅不結李，鐵、石怎能變成金。所以燕雀不生鳳，狐、兔不給馬哺乳。人的命若稟水，就是一水，十二宮都作水，忌土、忌計，其餘照此來推。這六句是一條，說七政應當從虛實來論生克。】

其間或有□機秘按圖難索驥識得五行顛倒顛方是大羅仙生尅制化自有理痴人多錯擬心上經綸造化移不許俗人知學人得此莫輕付神鬼空中防

這中間或許有□機秘，按圖難以索驥。識得五行顛倒過來，才是大羅仙。生剋制化自有道理，痴人多半擬錯。心上的經綸、造化的轉移，不許俗人知道。學的人得了這個，不要輕易傳付，神鬼在空中防著。

【此十句為一條論生尅制化之妙非人所知以總結上意】

【這十句是一條，論生剋制化的奧妙不是人所盡知，用來總結上面的意思。】

教外別意雜詩二十六首

教外別意，雜詩二十六首。

造化惟將一理推　旬知虛實發天機源流體用俱當辯　運氣尤宜看改移理則只今生尅是　氣明天運有推遷古今治亂分輕重　此是琴堂法外傳空亡一訣少人知　貴賤災祥各有司空處不空分拱夾　更將貼襯有無推用宿若空沖得實　凶星空了怕沖來不空不實名平局　地曜天星禍福該貴賤先須明拱夾　賢愚只要看隂陽次明日月同天徳　徳性襟懐總易量金輕土重木星慈　火燥羅麄水性疑孛狡計奸偏僻氣　更將的刃為詳推白虎嫌入六害孤　祿空易陷易親疏煞居相貌兼飛刃　此是人中破疾徒丑時日是進神星　申刻生人把月評子午界開天地宿　長生有宿更聰明分明一退當三空　有用之星一例同官福田財終蹭蹬　定知妻子必遲逢駕前一位號天空　百煞逢之不作凶若是用神飛到此　限宮無照卻嫌窮駕後一宮名驀越　諸星遇著減精華惟宜日月居前後　此是淤泥出異葩生星第一喜生身　財福雖空不苦辛煞若臨深尤你貴

造化只用一個理來推。從旬空知道虛實，才能發露天機。源流、體用都應當辨，運氣尤其宜看改移。理就是眼前的生克，氣要明白天運有推移變遷。古今治亂要分輕重，這是琴堂在成法之外的傳授。空亡這一訣少有人知，貴賤災祥各有所管。空處並不空，要分拱夾，再拿貼襯的有無來推。用宿如果空了，衝著就得實；兇星空了，怕被衝來。不空又不實，名叫平局，地曜、天星的禍福都包括在內。貴賤先須明白拱夾，賢愚只要看陰陽。其次明白日、月與天德相同，德性、襟懷總容易衡量。金輕，土重，木星慈；火燥，羅粗，水性多疑。孛狡，計奸，是偏僻之氣，再拿的煞、陽刃來詳推。白虎嫌入六害、孤辰，祿一空就容易陷，也容易分親疏。煞居相貌，又兼飛刃，這是人中破敗、患病、為徒的人。丑時，日是進神星；申刻生的人，拿月來評。子、午界劃開天地宿，長生有宿，人更聰明。分明一退當作三空，有用的星都同一例。官、福、田、財終究蹭蹬，一定知道妻、子必遲才逢。駕前一位號稱天空，百煞逢著它不作兇。如果用神飛到這裡，限宮沒有照，就嫌窮。駕後一宮名叫驀越，諸星遇著它減掉精華。只宜日、月居在前後，這是淤泥裡開出奇花。生星第一喜歡生身，財、福雖然空，也不苦辛。煞如果臨深，尤其顯你貴。

限宮一陷命沉淪用星飛出落空中　用位分明有實逢更有駕前沖祿馬　定為貪利更邀功財臨陽刃守財奴　財落三宮好用徒身命二星閒極見　津津和氣百無拘動靜能分體用明　天星地曜更須憑三才定位原無改　要識無形有象星一年稱意是何因　太嵗填恩照限身財福填時財氣盛　官星填起必髙陞禍福相逢祿馬空　一空一實忌偏枯官星空了三分實　限若逢之必降除金水為恩拱駕行　為官定執法司權天門有拱多清要　翰苑聲名共此詳九流清苦若何知　只把空亡仔細推滿局都空名朽腐　平生骨肉必參差流旬空法有神通　此法名為御史空縱有吉星居貴地　一時空卻欠從容諸煞俱嫌太嵗填　看他填處在何宮田財官福身星等　一一依宮論吉凶吉星守限若逢遲　交限三年福始宜出限三年還有力　凶星遲了一般推大槩凶星最怕留　凶星留卻最多愁下年太嵗逢迎了　還見餘殃未肯休逆時天運促流年　禍福相逢在眼前不必論他宮濶狹

限宮一陷，命就沉淪。用星飛出，落在空中；用位分明，卻有實來逢。更有駕前衝著祿馬，一定是貪利，還要邀功。財臨陽刃，是守財奴；財落在三宮，宜用的是徒隸。身、命二星在閒極出現，和氣洋洋，百事沒有拘束。動靜能分，體用就明白；天星、地曜更須作為依據。三才定位原本不改，要識得無形而有象的星。一年稱心是什麼緣故，是太歲填著恩星，照著限和身。財、福來填時財氣盛，官星被填起來必高升。禍福相逢而祿馬空，一空一實，忌偏枯。官星空了還有三分實，限如果逢著，必定降除。金、水為恩，拱著歲駕而行，做官一定執掌法司之權。天門有拱，多是清要之職，翰苑聲名也一併在此詳推。九流為何清苦，只把空亡仔細推。滿局都空，名叫朽腐，平生骨肉必定參差。流旬的空法有神通，此法名叫御史空。縱有吉星居在貴地，一時被空掉，就欠從容。諸煞都嫌太歲來填，看它填在何宮。田、財、官、福、身星等，一一按宮論吉凶。吉星守限如果逢得遲，交入此限三年福才相宜；走出此限三年還有力，兇星遲了也照樣推。大體兇星最怕停留，兇星留下愁就最多。下一年太歲迎過之後，還見餘殃不肯停止。時運逆著，天運催促流年，禍福相逢就在眼前。不必論宮的寬窄。

只將交處摘其□世運推移異昔年　剝官退職橫遭愆只因流嵗空恩福　煞不收藏的刃專仕宦諸公要問閒　空亡一訣理中□官星身命重空卻　福不空時老做仙

只在交接之處摘出其中的□。世運推移，跟往年不同，削官退職，平白遭了罪責。只因流年歲運空了恩、福，煞不收斂，的煞、陽刃專權。仕宦諸公要問清閒，空亡這一訣，道理之中有□。官星、身、命重重被空掉；福不空的時候，到老做神仙。

星命之説其法傳自西天今西天都例聿斯等經散載諸家餘弗獲覩厥全然我朝欽天監有囘囘科毎年推筭七政度數二曜交蝕較漢歴為尤凖乃知西天之法的有真傳信不誣也耶律五星耶律純傳自高麗國禪師國師傳自西天今觀其大者如論一太陽五太隂二金二火六木六水六土之説分偏正以定宮度別體用以取身命重天元月令合上下盤局及二百字真經步天標本等論皆根極造化洞究天人後雖有作者弗可易也諸家竊其餘緒各立門戶究厥防歸不能外焉今術者但知重琴堂而不知重耶律是不知二書互相發明不可舉一而廢一也術者謂琴堂凖於我朝耶律凖於遼金此又拘於氣運之說而不思論道理重身命官祿田財妻妾逰行則古今一而已矣考厯代國家取人之法或以文武進或以孝廉顯或假納粟入官或推恩蔭受職或重天潢世派或喜黃冠緇衣出身雖有不同榮貴則無或異論星命者能隨時消詳自其所重者推之則耶律可凖於今而虛實亦驗於古矣岐而二之可乎餘故

星命的說法，其法從西天傳來。如今西天的都例、聿斯等經，散載在各家，我沒能見到它們的全本。然而我朝欽天監設有回回科，每年推算七政度數、二曜交蝕，比漢歷更加準，才知道西天之法的確有真傳，確實不假。耶律五星，是耶律純從高麗國禪師那裡傳來，國師又傳自西天。如今看它的大端，像一太陽、五太陰、二金、二火、六木、六水、六土的說法，分偏正來定宮度，別體用來取身命，重天元、月令，合上下盤局，以及二百字真經、步天標本等論，都根究到造化的極處，洞徹天人。後來雖然有人再作，也不能改易。各家竊取它的餘緒，各自立門戶，追究它們的宗旨歸宿，不能超出其外。如今術者只知看重琴堂，不知看重耶律，這是不知道兩書互相發明，不可取一種而廢另一種。術者說琴堂準於我朝，耶律準於遼、金，這又是拘泥氣運的說法，卻不想：論道理，著重身命、官祿、田財、妻妾、遊行，古今是一樣的。考察歷代國家取人的辦法，或由文武進用，或因孝廉顯達，或借納粟入官，或由推恩、廕襲得職，或看重天潢世派，或喜歡黃冠、緇衣出身。出身雖然不同，榮貴並沒有兩樣。論星命的人能隨時消詳，從當時所看重的推去，那麼耶律可以準於今天，虛實也可以驗於古代。分成兩岔，可以嗎？我所以

詳敘為看星者法焉易水育吾子識

詳細敘述，作為看星的人的法則。易水育吾子題識。

大遼徵和二年翰林學士耶律純以議地界事奉國書使於髙麗至其國聞國禪師精星躔之學具重幣設威儀求見屢請不從一日自請於髙麗國王曰臣奉國書來此稔聞國師富於道徳星命之學願借玉音得遂一見以請所有何啻昌黎之遇大顛也國王遂命一見既見之後往復數回乃請曰微生跧伏北方聞國師深於星命之學今日天幸得面鈞顔願北面從師得聞一二以聳北方之學者亦是三生夙縁不知可乎國師曰何不可之有但學士平生論學有何所得吾與學士從長商確而已何以師為曰膚學得於生尅制化之外亦有十條前六條看根本後四條看流年其一曰太嵗尊神加臨管攝其二曰無中有曜弱處髙強其三曰得經失次細辨盈虛其四曰身傍母吉傍鬼者凶其五曰同宮千里異宮尺寸其六曰黨母福多藏鬼禍大其七曰原守雖詳流年猶急其八曰當生變曜流年飛星其九曰限並諸煞貴祿不臨其十曰流年諸星無忽柔曜此十條者各有詳註未審如何國師曰十條之說抑末矣本之則無

大遼徵和二年，翰林學士耶律純因商議地界的事，奉國書出使高麗。到了該國，聽說國裡的禪師精於星躔之學，備了厚禮、設了威儀求見，屢次請求都不答應。有一天，他自己向高麗國王請求說：臣奉國書來到這裡，久聞國師富於道德，又精星命之學，希望借國王的玉音，能見一面，以便請教他所有的學問，這何止像昌黎遇上大顛。國王於是命他們相見。見過之後，往來好幾回，耶律純才請求說：小生蜷伏在北方，聽說國師深於星命之學，今天僥倖當面見到鈞顏，願意北面從師，聽到一兩點，使北方的學者為之震動，這也是三生夙緣，不知可以嗎？國師說：有什麼不可以。只是學士平生論學有何心得，我與學士從長商討而已，何必稱師。耶律純說：我膚淺的學問，在生剋制化之外，還有十條。前六條看根本，後四條看流年。其一叫太歲尊神加臨管攝。其二叫無中有曜，弱處高強。其三叫得經失次，細辨盈虛。其四叫身傍著母就吉，傍著鬼的就兇。其五叫同宮如隔千里，異宮只差尺寸。其六叫與母為黨則福多，藏著鬼則禍大。其七叫原守雖然詳備，流年更加急要。其八叫當生有變曜，流年有飛星。其九叫大限並著諸煞，貴和祿不來臨。其十叫流年諸星，不要忽略柔曜。這十條各有詳註，不知如何。國師說：十條的說法不過是末節，若推根本則沒有。

姑就學士談星根本以宮主為重耶度主為重耶曰得於平昔之講明以宮度兼論不可用一而廢一也國師笑曰宮度兼論吾恐子於是度胸中不能自斷何以斷人之禍福也且如命躔丑宮之牛金宮土度金限行遇火一生一尅何以為斷又如命坐寅宮尾火宮木度火限行遇水一生一尅何以為斷於禍福何凴遂再拜曰願棄所學而從師求敎師曰吾嘗以近世談星者言宮不知度言度不知宮二者胥失矣吾於海上異人授我以偏正之垣於二十八宿之中分之曰一太陽五太陰六木六土六水二火二金之説學士曾聞之乎曰未也國師曰人生於地日月五行見於天其生值七曜之吉則一生享福安榮遇七曜之凶則一生忙迫日不如意日月五星其為物也於天地間最大於天下萬物日主晝月主夜乃天之眼目也在天有五星在地有五行人生於世五者一日不可缺觀星談命茍不知此根本徒學宮度兼論之術何以決人之禍福故十二宮有偏正之垣子宮以虛日防為正垣防乃子垣之宮神非正垣而何也

暫且就學士所談的星學根本來說，是以宮主為重，還是以度主為重？答說：得自平日的講明，宮和度兼論，不可用一個廢掉另一個。國師笑說：宮度兼論，我怕你在這個判斷上胸中不能自己決斷，又怎麼斷別人的禍福。比如命躔醜宮的牛金，宮是土，度是金，限行遇到火，一個生、一個克，拿什麼來斷？又比如命坐寅宮的尾火，宮是木，度是火，限行遇到水，一個生、一個克，拿什麼來斷？禍福又憑什麼？耶律純於是再拜說：願拋棄所學，跟隨師父求教。師說：我曾認為，近世談星的人，說宮不知道度，說度不知道宮，兩者都失了。我在海上從異人那裡得到傳授，被授以偏正之垣，在二十八宿之中分開，叫做一太陽、五太陰、六木、六土、六水、二火、二金的說法。學士聽說過嗎？答說沒有。國師說：人出生在地上，日月五行顯現在天上。出生值七曜之吉，就一生享福安榮；遇七曜之兇，就一生忙迫，天天不如意。日月五星作為物，在天地之間最大。對天下萬物來說，日主白晝，月主黑夜，是天的眼目。在天有五星，在地有五行。人生在世，這五者一天不可缺。觀星談命，如果不知道這個根本，徒然去學宮度兼論之術，怎麼決斷人的禍福。所以十二宮有偏正之垣。子宮以虛日防為正垣。防就是子垣的宮神，不是正垣又是什麼。

丑宮牛金牛寅宮尾火虎卯宮房日兎辰宮亢金龍已宮翼火蛇午宮星日馬未宮鬼金羊申宮觜火猴酉宮昴日雞戌宮婁金狗亥宮室火豬皆本宮之正垣此為千古不易之論談星之大根本可以盡知其要妙也所謂一太陽者太陽君象天無二日民無二王惟星日馬乃太陽之正垣五太陰者后妃之象后妃嬪眾多宜太陰之五也故以鬼金羊為太陰之正垣其餘張心危畢皆偏垣之月也六木者寅宮尾火虎亥宮室火豬為木正垣其餘斗奎井角皆偏垣之木也六土者子宮虛日丑宮牛金為土正垣其餘女氐胃柳皆偏垣也六水者已宮翼火申宮觜火為水正垣其餘箕壁參軫皆偏垣也二火者卯宮房日戌宮婁金為火之正垣二金者辰宮亢金酉宮昴日為金之正垣天地之間水木土隨處皆有隨所居而可得木滿山林土滿寰宇水滿江河至於金火則不可多得焉只有二火二金使金火如木水土之多則天下常有持刃縱火之患豈不為世道憂吾有偏正垣七政論日月並明說計八篇又有二百字真經二十

醜宮牛金牛、寅宮尾火虎、卯宮房日兔、辰宮亢金龍、巳宮翼火蛇、午宮星日馬、未宮鬼金羊、申宮觜火猴、酉宮昴日雞、戌宮婁金狗、亥宮室火豬，都是本宮的正垣。這是千古不變的論斷，是談星的大根本，可以盡知其中的要妙。所謂一太陽，太陽是君的象。天無二日，民無二王，只有星日馬才是太陽的正垣。五太陰是后妃的象。后妃嬪嬙眾多，所以宜有五個太陰。因此以鬼金羊為太陰的正垣，其餘張、心、危、畢都是偏垣的月。六木，是寅宮尾火虎、亥宮室火豬為木的正垣，其餘鬥、奎、井、角都是偏垣的木。六土，是子宮虛日、醜宮牛金為土的正垣，其餘女、氐、胃、柳都是偏垣。六水，是巳宮翼火、申宮觜火為水的正垣，其餘箕、壁、參、軫都是偏垣。二火，是卯宮房日、戌宮婁金為火的正垣。二金，是辰宮亢金、酉宮昴日為金的正垣。天地之間，水、木、土隨處都有，隨所居就能得到：木滿山林，土滿寰宇，水滿江河。至於金、火就不可多得，只有二火、二金。假使金、火像木、水、土那麼多，天下就會常有持刀縱火的禍患，豈不成為世道的憂慮。我有偏正垣七政論、日月並明說，共計八篇，又有二百字真經二十

五題詳於學士十條者學士所舉十條人常聞常知也吾之諸論人所未聞未知也今以諸論八篇與夫二百字真經二十五題授學士純遂拜受而寶之大遼徵和二年八月十三日

五題，比學士的十條更詳細。學士所舉的十條，是人常常聽到、常常知道的；我的這些論，是人未曾聽聞、未曾知道的。如今把諸論八篇和二百字真經二十五題授給學士純。純於是拜受，把它當作珍寶。大遼徵和二年八月十三日。

耶律純自識

耶律純自己記述。

髙麗國師賦

高麗國師賦。

元星入局富貴無虧母曜歸窠榮華有凖若見財星得所發積成家倘或制鬼當先刑傷破耗母曜莫傷於財曜財星莫制於母星母入財鄉清淡守株之士財居子位慳貪薄藝之人子沖煞地是英雄子若沖財家破耗子居母腹必多蹭蹬之財煞守元方定是孤寒之士大抵母曜無傷元須得地夀入夀而無虧年過一百財遇財而有制囊乏分文母健子明而男女成行財破元魁而夫妻反目元局破而猶可元星虧而立凶洩氣重逢貧無立錐之地閒神疊見身無一日之安戰煞必要其降煞戰必湏他弱星運一元氣分萬象元氣貴乎生旺官星切忌休囚當明官鬼之元一星二用必達母財之理二曜一情財破庫傷終身危蹇元衰財弱一世孤寒鬼旺則夀筭必虧子生則田宅有發元坐孤虛骨肉參商卻宜僧道令居驛馬功名蹭蹬偏喜醫巫逢生則皆致祥遇絶則能成禍官印不虧必作青云之客令母有情當為黃甲中人煞盛元虧則早年夭折令傷母損則中嵗孤貧鬼入元方利名無就元居母局官爵顯榮財庫不生

元星入局，富貴沒有虧缺。母曜歸窠，榮華有準。如果見財星得其所，就能積蓄成家。倘若制鬼放在前頭，就會刑傷、破耗。母曜不要傷著財曜，財星不要制著母星。母入財鄉，是清淡、守株的人；財居子位，是慳貪、薄藝的人。子衝煞地，是英雄；子如果衝財，家就破耗。子居母腹，必多蹭蹬之財。煞守元方，定是孤寒之士。大抵母曜沒有受傷，元必須得地。壽入壽鄉而沒有虧，年過一百。財遇財而有制，囊中缺一分一文。母健、子明，男女就成行；財破元魁，夫妻就反目。元局破了還可，元星一虧立刻就兇。洩氣重重相逢，貧到沒有立錐之地；閒神疊見，身沒有一日安寧。戰煞必要它降服，煞來戰必須它弱。星運同屬一個元氣，元氣分出萬象。元氣貴在生旺，官星切忌休囚。應當明白官、鬼之元，一星有二用；必須通達母、財之理，二曜是一情。財破、庫傷，終身危難蹇滯；元衰、財弱，一世孤寒。鬼旺則壽算必虧，子生則田宅有發。元坐孤虛，骨肉像參和商那樣離散，卻宜於僧道。令居驛馬，功名蹭蹬，偏喜醫巫。逢生則都能致祥，遇絕則能成禍。官印不虧，必作青雲之客；令、母有情，當是黃甲之中的人。煞盛、元虧，就早年夭折；令傷、母損，就中年孤貧。鬼入元方，利和名都沒有成就；元居母局，官爵顯榮。財庫不生

而不絶亦可守成令元不旺而不虧僅能承蔭白手成家必是令生財宿青云得路當知令護元辰煞化為官多是險中僥倖令變為鬼必於閒處榮華妻星弱而重害室家母曜陷而六親早尅滿門昌盛皆因格局安和一世貧寒必是令元臨戰官令逢傷縱得名不過虛譽鬼閒太盛雖有權而終無實貴煞祿勲得用則星純可取官庫嵗駕不傷則曜實為佳切忌無情夾拱須看有意揖朝不可一途而取要明三限之元大抵閒神不可交迎制忌亦嫌拒敵尅我者有用何妨生我者凶神何用空亡絶地會吉非祥祿馬旺鄉逢凶反福元居亡刼有鬬多災母坐煞宮無救多滯生旺處為禍還輕死絶處有福亦淺蓋五行順則為祥逆則為禍也

而不斷絕，也可以守成。令、元不旺而不虧，僅能承受廕庇。白手成家，必是令生出財宿；青雲得路，當知是令護著元辰。煞化為官，多是險裡僥倖；令變為鬼，必在閒處榮華。妻星弱而又重重加害室家，母曜陷而六親早被克。滿門昌盛，都因格局安和；一世貧寒，必是令、元臨戰。官、令逢傷，縱然得名，不過虛譽；鬼、閒太盛，雖然有權，終究沒有實貴。煞、祿、勳得用，星就純，可以取；官、庫、歲駕不受傷，曜就實，算好。切忌沒有情意的夾拱，須看有意的揖朝。不可只取一條路，要明白三限之元。大抵閒神不可彼此交迎，制和忌也嫌互相拒敵。克我的若是有用，又有何妨；生我的若是凶神，又有何用。空亡、絕地，會著吉也不是祥；祿馬在旺鄉，逢兇反而為福。元居亡神、劫煞，有爭鬥就多災；母坐煞宮，沒有救就多滯。在生旺之處，為禍還輕；在死絕之處，有福也淺。因為五行順了就是祥，逆了就是禍。

玉堂寶書五星斷

玉堂寶書五星斷。

夫五行者木火土金水也在天曰五星在地曰五行在人曰五常太極既判天地初分合乎至道體乎自然一動一靜萬物生焉蓋造化而有變也夫金生夏而旺於秋水生秋而旺於冬木生冬而旺於春火生春而旺於夏土乘火氣初生於已每於四季節中氣前三日為旺其月在辰戌丑未為正位故金旺木死木旺金囚水旺木相火旺土休生我者為父母我生者子孫尅我者官鬼我尅者妻財比和者同類然五行之性各致其由是以元星入局福夀無虧母曜歸窠榮華有凖若見財星得所發積成家倘或刑星當前尅傷喪命遇子旺宮多顯發子沖煞處必英雄子可順於財星財莫傷於母曜興財享福印旺滋元反禍為祥用強制鬼刑星有制要逢我盛他衰元若居財切忌財星受死本宮正旺母受刑生榮有日元如虛弱無逢子掘發無因清談守株子居母局性貪薄藝母入財鄉元局故怕受傷元星亦嫌受尅元居鬼局破耗非輕子入元方艱辛有救謀利失本生局逢刑好事多磨妻宮制母元莫傷於財曜子可逺於母

五行，就是木、火、土、金、水。在天叫五星，在地叫五行，在人叫五常。太極已經分判，天地剛分，合乎至道，體合自然。一動一靜，萬物由此生出。這是造化而有變化。金生在夏而旺於秋，水生在秋而旺於冬，木生在冬而旺於春，火生在春而旺於夏。土乘著火氣，初生在巳，每到四季，在中氣前三日為旺。它的正位之月在辰、戌、醜、未。所以金旺則木死，木旺則金囚，水旺則木相，火旺則土休。生我的是父母，我生的是子孫，克我的是官鬼，我克的是妻財，比和的是同類。然而五行的性各有來由。因此元星入局，福壽沒有虧；母曜歸窠，榮華有準。如果見財星得其所，就積蓄成家。倘若刑星擋在前面，就克傷、喪命。遇到子在旺宮，多有顯發；子衝煞的地方，必是英雄。子可以順於財星，財不要傷著母曜。興財就享福，印旺就滋元，可以反禍為祥。用強力制鬼，刑星有制，要逢我盛他衰。元如果居在財上，切忌財星受死。本宮正旺，母受了刑，生榮有日。元如果虛弱，沒有逢著子，就沒有發掘的因由。清談守株，是子居母局；性貪薄藝，是母入財鄉。元局固然怕受傷，元星也嫌受克。元居鬼局，破耗不輕；子入元方，艱辛而有救。謀利失了本，生局逢刑，好事多磨。妻宮制著母，元不要傷財曜，子可以遠離母

星沖鬼須當子在先援母必當鬼在後為禍須逢死絶為福切忌休囚妻來入母父道先亡母若遇財坤宮早逝呻吟庶出母入兒胎衾枕孤單妻宮夀局尅傷離祖鬼局逢刑破害臨身妻宮逢鬼母入刑宮情斷絶子居鬼煞繼無親子居子局怕逢死絶之鄊妻入妻宮切忌休囚之地妻居印局怙恃乖離子入夀鄊女男昌盛子星受制寄養偏生妻曜居生因妻致富母居夀局棣蕚聨芳鬼入元宮雁行分序子入子無傷則男女成行財遇財有尅則夫妻反目兒鄉有尅當尋妻曜長生妻局受傷須要子星帝旺母星入制孤尅散離夀曜居財慳貪喪失五行相尅便知先者受傷兩曜相生必是後來洩氣先詳體用次察尊卑一舉才通萬無一失耶律學士星命秘訣七政論

星衝鬼，必須子在先；援母，必須鬼在後。為禍須逢死絕，為福切忌休囚。妻來入母，父親一脈先亡；母如果遇財，坤宮早逝。呻吟、庶出，是母入了兒胎；衾枕孤單，是妻宮、壽局。受到克傷就離祖，鬼局逢刑，破害臨身。妻宮逢鬼，母入刑宮，情義斷絕。子居鬼煞，後繼沒有親人。子居子局，怕逢死絕之鄉。妻入妻宮，切忌休囚之地。妻居印局，父母失和。子入壽鄉，男女昌盛。子星受制，就會寄養、偏生。妻曜居在生地，因妻致富。母居壽局，兄弟聯芳。鬼入元宮，兄弟分行。子入子位而沒有傷，則男女成行；財遇財而有克，則夫妻反目。兒鄉有克，當去尋妻曜的長生；妻局受傷，須要子星帝旺。母星入了制，就孤克、離散；壽曜居財，就慳貪、喪失。五行相剋，便知先到的受傷；兩曜相生，必是後來的洩氣。先詳體用，其次察尊卑。一舉才通，萬無一失。耶律學士星命秘訣·七政論。

一太陽

一太陽。

一太陽者午為正宮星為正垣乃太陽為主也如房日火也虛日土也昴日金也皆有所屬乃日之次舍若正月酉時四月午時十月子時立命在午日在正垣亦謂日居日分升殿也卻不喜居於心危畢張則為日入月宮陰陽反背偏生庶出之人也日為君主則有金水之佐金乃官星水為福元前引後從太陽不宜獨行無輔皆貧薄之人未申酉戌亥時生於他宮見太陽亦宜有輔皆可取也無輔皆貧薄之人也正月酉時生人太陽在子謂之移干就溼二月申時生人主入疾厄木炁強者多主疾病命書云孤陽射破三方煞又曰水化伏屍遇太陽豈為惡曜乃太陽能救諸宮凶煞不特戌上見水得日可救他宮五怒得日皆可救也此宮最忌者木炁也以日為君火羅計孛雖凶曜也然臣也豈敢犯上惟木為難星疾厄雖至貴者不能免若太陽飛去與木同度重則夭折輕則貧病木在亥為煞難入垣在子為難當頭在寅戌傍臨在卯加入命皆為不足炁乃木餘與木同凶木炁者樹木蔭翳之象能蔽日光其次忌日火同行

一太陽，以午為正宮，以星為正垣，是太陽作主。像房日是火，虛日是土，昴日是金，都各有所屬，是日的次舍。如果正月酉時、四月午時、十月子時，立命在午，日在正垣，也叫做日居日的分野、升殿。卻不喜居在心、危、畢、張，那就是日入月宮，陰陽反背，是偏房所生、庶出的人。日是君主，就有金、水輔佐。金是官星，水是福元，前面引、後面從。太陽不宜獨自行走、沒有輔星，那都是貧薄的人。未、申、酉、戌、亥時生在別的宮，見著太陽，也宜有輔，都可取。沒有輔的，都是貧薄的人。正月酉時生的人，太陽在子，叫做移幹就溼。二月申時生的人，主入疾厄，木炁強的多主疾病。命書說：孤陽射破三方煞。又說：水化伏屍遇太陽。這豈是惡曜，而是太陽能救各宮的凶煞。不只戌上見水、得日可以救，別的宮有五怒，得日也都可以救。此宮最忌的是木炁。因為日是君，火、羅、計、孛雖然是兇曜，卻是臣，豈敢犯上，只有木是難星。疾厄，雖是極貴的人也不能免。如果太陽飛去與木同度，重就夭折，輕就貧病。木在亥是煞，難以入垣；在子是難星當頭；在寅、戌是從旁臨著；在卯是加入命中，都算不足。炁是木的餘氣，與木同樣兇。木炁是樹木蔭蔽的象，能擋住日光。其次忌日與火同行。

二曜朝陽嫌處離明之地二曜火羅也他宮立命見火日同行多早喪父多敗祖業日者祖父也火者自己也以已與祖父敵不貧亦天矣故凡四五月生人日在申酉者不利父母蓋申酉為日沒之鄉也惟行限喜太陽煞星近太陽皆能反凶成吉四正互加之宮宜詳酌也

二曜朝向太陽，嫌處在離明之地。二曜就是火、羅。在別的宮立命，見火與日同行，多早喪父親，多敗掉祖業。日是祖父，火是自己。拿自己與祖父相敵，不貧也會夭。所以凡是四、五月生的人，日在申、酉的，不利父母，因為申、酉是日沒之鄉。只有行限喜歡太陽。煞星靠近太陽，都能把兇反成吉。四正互相加上的宮，宜仔細斟酌。

五太陰

五太陰。

五太陰者以未宮鬼度為太陰正垣乃午與未合日與月配也其次則心危畢張謂之偏垣為五太陰也日為身宮論生尅之妙者以月所泊詳其傍鬼傍母五星中以月最重若更立命在五太陰者尤為利害蓋身宮命宮度主俱從焉吉則俱吉凶則俱凶其可忽乎五太陰中以張月鹿為第一宮何則未與午合取日為逺張鄰於星取日為近午為一陰始生月喜居之次則危對虛日心畢皆與日度相連月非日則無光也若命度張月加以近望夜生之人皆大富貴一生無憂夜生而在他宮立命月躔張者主一身安享命在張月在畢危心或四月度立命月亦在四月度者皆可起家發跡成立也最喜金水孛會金為金助月華防水為水涵蟾魄會孛為太乙抱蟾皆為貴格惟女人獨喜一金星伴月遇水孛近身皆無貞烈故日生喜太陽不可獨見夜生喜太陰卻喜獨見中旬三五之月最為圓浄詩云殘星伴月落邊城月到中天分外明滿天諸宿皆沉沒只有團團月照人又詩云五更旦氣十分清斗落參橫日未升相隨寶月

五太陰，以未宮的鬼度為太陰正垣，因為午與未合、日與月相配。其次是心、危、畢、張，叫做偏垣，就是五個太陰。以日為身宮。論生克的妙處，拿月所停的地方，詳它是傍鬼還是傍母。五星之中以月最重。如果更把命立在五太陰，尤其利害。因為身宮、命宮、度主都跟從它，吉就一齊吉，兇就一齊兇，豈可忽略。五太陰之中以張月鹿為第一宮。為什麼？未與午合，取日算遠；張鄰著星，取日算近。午是一陰開始生出，月喜歡居在那裡。其次，危對著虛日，心、畢都與日的度相連。月沒有日就沒有光。如果命度是張月，再加上近望、夜生的人，都大富大貴，一生沒有憂。夜生而在別的宮立命、月躔在張的，主一身安享。命在張，月在畢、危、心，或者以四月的度立命、月也在四月的度，都可以起家、發跡、成立。最喜金、水、孛來會。會金是金助月華，會水是水涵蟾魄，會孛是太乙抱蟾，都是貴格。只有女人獨喜一顆金星伴著月；遇水、孛靠近身，都沒有貞烈。所以日生喜太陽，不可單獨只見太陽；夜生喜太陰，卻喜單獨見太陰。中旬十五的月最為圓淨。詩裡說：殘星伴著月落到邊城，月到中天分外明亮，滿天星宿都沉沒，只有圓圓的月照著人。又有詩說：五更時旦氣十分清爽，鬥落參橫，日還沒升，相隨著寶月

上河漢惟有長庚伴月明丑寅時生人金月相隨皆主文章明瞭卻不宜木為命度主也太陰經云己申二命惟怕月在土宮土宿之中其餘夜生而遇火羅謂之火月齊明遇木炁而福祿有用亦吉木炁強則土計衰土計盛則月必晦五太陰中有危月到天門干有金生質厚歴試人命有子上危度命者遇土計則凶十三度在亥命度者行土計多茍免此□之又□者也獨有鬼度命其人必詭譎多謀詐故太乙謂月孛南方之蓄蠱乃太陰之精如此豈曰陰柔乎此星若正得其光明之時為人相貌堂堂肌膚皎然但鬼月遇火不謂之火月齊明於金有梗見土卻不曰土生金乃反害月焉論者不可不察

上了河漢，只有長庚伴著月明。醜、寅時生的人，金與月相隨，都主文章明白通達，卻不宜用木作命度之主。太陰經說：巳、申二命，只怕月在土宮、土宿之中。其餘夜生而遇火、羅，叫做火月齊明。遇著木炁，福祿有用，也是吉。木炁強，則土、計衰；土、計盛，則月必晦。五太陰之中，有危月到天門、天干有金來生、稟質厚實的。歷來檢驗人的命，有在子上以危度立命的，遇土、計就兇。以十三度在亥為命度的，行到土、計，多能勉強免過。這是□之又□的。獨有以鬼度立命的，其人必詭譎、多謀詐。所以太乙說，月孛是南方蓄養的蠱，是太陰之精。像這樣，豈能說它陰柔。此星如果正到它光明的時候，做人相貌堂堂，肌膚皎潔。只是鬼月遇火，不叫做火月齊明；對金有阻礙；見了土，卻不說土生金，而是反而害月。論的人不可不察。

六木

六木。

尾室火度實寅亥之正垣故見水孛則大發其次有井木度者多於二十八宿木入秦殿秦州度栁者減力太半次則斗二十三度次奎有十八度又角有十三度井以末二度隣於鬼合還太陰正垣斗以末度隣於牛合作丑土奎以末度隣於婁合作戌火角末隣於亢合作辰金此四木惟角木弱況是金垣木必衰弱木在午行午限午為三河之地其地多風又為木入離宮化成灰多主夭折木在己巳為防風動又屬水能生木室尾二度見風稍輕深忌火羅火能焚木羅為奴犯主亥上立命限行火羅多死只喜水孛獨行或金入水鄊金水同行同度為上吉蓋煞無餘氣木命得之多富貴金水加合有力皆為可喜如金月同宮不謂之金助月華若是生於冬月及壬癸年更得天元月令助之為竒

尾、室的火度，實是寅、亥的正垣，所以見水、孛就大發。其次，有井木度的較多。在二十八宿之中，木入秦殿；到了秦州之度以及柳，力量減去大半。再其次，鬥有二十三度，奎有十八度，角又有十三度。井以末尾二度鄰著鬼，合起來歸還太陰正垣。鬥以末度鄰著牛，合為醜土。奎以末度鄰著婁，合為戌火。角的末度鄰著亢，合為辰金。這四木只有角木弱，況且是金垣，木必衰弱。木在午，行午限。午是三河之地，其地多風，又是木入離宮，化成灰，多主夭折。木在巳，巳為防風而動，又屬水，能生木。室、尾二度見風稍輕。深忌火、羅。火能燒木，羅是奴犯主。在亥上立命，限行到火、羅，多死。只喜水、孛獨行，或者金入水鄉，金、水同行、同度，是上吉。因為煞沒有餘氣，木命得了它，多富貴。金、水加合有力，都可喜。如果金、月同宮，不叫做金助月華。若是生在冬月，以及壬、癸年，更得天元、月令來助，才算奇。

六土

六土。

六土者虛牛為子丑正垣次則女氐胃栁為偏垣如女土近虛得子正位子為帝旺之地氐土近房亦居明堂出政之宮立命於此得火能發大福為官必至卿相非小小也惟胃土居酉土敗之地天盤又為反吟局人多不足若得火羅十分為上有木炁往來必然困厄至於牛金之土惟喜一火一羅獨行若限見火羅作黨則不吉也他土亦然謂二母爭權遇水孛同行土亦崩甚不可謂土尅水為財也最怕木炁當權得時破局入垣為大凶亦不可在四木度中謂之失次之土安身與火羅同度同宮者皆有福之人制化加合之妙又在善詳推之

六土，以虛、牛為子、醜的正垣，其次女、氐、胃、柳為偏垣。如女土靠近虛，得到子的正位，子是帝旺之地。氐土靠近房，也居在明堂出政之宮。立命在此，得火就能發大福，做官必到卿相，不是小小的官。只有胃土居酉，是土敗之地，天盤又是反吟局，人多不足。若得火、羅，以十分為上。有木炁往來，必然困厄。至於牛金之土，只喜一火、一羅單獨行走。如果限上見火、羅結成黨，就不吉。別的土也是這樣，叫做二母爭權。遇水、孛同行，土也會崩。萬不可說土克水就是財。最怕木炁當權、得時，破了局又入垣，是大凶。也不可在四個木度之中，那叫失次之土。安身與火、羅同度、同宮的，都是有福的人。制化、加合的妙處，又在善於詳推。

六水

六水。

六水者翼觜雖火皆水正垣論度者皆以二宮見孛為水尅火不知水星行限怕逢孛為奴犯主也此二宮安命多易看蓋己申忌土計其説多騐已之張翼軫申之畢觜參皆水也怕見土計獨有井九度屬木人之論命每易於此宮次則辰有軫八度水亥有壁寅有箕壁水生於干亥金混水軫亦生於辰之金見土計稍輕惟箕水生於艮山□泉之地受質稍薄一見土計不破則夭故寅宮之水金星得地為大利主持之命惟喜金水同行或金水互垣亦好此宮深喜太陰與金同為金助月華深忌月與土計同宮為安身傍鬼以行限而言卯辰己午四位不可見土無金行限次第逢之卯有土十五嵗中凶辰有土二十五前凶乃無中有曜若見金入水鄉水居金位皆是竒特

六水，翼、觜雖然是火，都是水的正垣。論度的人都把這兩宮見孛當作水克火，卻不知道水星行限怕逢孛，那是奴犯主。這兩宮安命，多半容易看。因為巳、申忌土、計，這個說法多能應驗。巳的張、翼、軫，申的畢、觜、參，都是水，怕見土、計。獨有井的九度屬木，人們論命每每在這個宮上看得輕易。其次，辰有軫的八度水，亥有壁，寅有箕。壁水生在乾、亥，金混在水裡；軫也生在辰的金裡，見土、計稍輕。只有箕水生在艮山、□泉之地，受質稍薄，一見土、計，不破就會夭。所以寅宮的水，金星得地，是大利，是能主持的命。只喜金、水同行，或者金、水互垣，也好。此宮深喜太陰與金同在，那是金助月華；深忌月與土、計同宮，那是安身傍鬼。以行限來說，卯、辰、巳、午四位不可見土。沒有金，行限按次序逢著土：卯上有土，十五歲當中兇；辰上有土，二十五歲以前兇。這就是無中有曜。若見金入水鄉、水居金位，都是奇特。

二火

二火。

二火者七政所躔各有四而火全不與何則尾寅室亥屬木而觜翼屬水矣火之所居不宜多有若火之多如水土木隨寓而有則火性炎而有焚燒之患故火之正垣惟卯戌二位戌為火庫卯與戌合卯火居房日之下以燧取火於日也戌火藏於婁金鼎鍋之下以金擊石乃有火也喜木炁為上躔在四木之度為吉四水度為凶孛與水同二位之火最怕水居亥子之地謂之水滿江湖火必微滅何則水在亥卯宮三合見之水在子卯宮加臨之戌上安命十五後見亥限有水破我相貌二十五後行子限見之破我家福徳年少逢之多貧夭惟喜水木在天盤卯辰之間木在子不謂之木打寶瓶蓋木在子巳加子戌宮二十五以後逢之皆吉此宮喜木月同行不喜水月同學者宜詳之也

二火，七政所躔各有四個，火卻完全不算在內。為什麼？尾在寅、室在亥屬木，而觜、翼屬水了。火所居的地方不宜多有。如果火多得像水、土、木那樣隨處都有，火性炎熱，就有焚燒的禍患。所以火的正垣只有卯、戌二位。戌是火庫，卯與戌合。卯火居在房日之下，是用燧向日取火。戌火藏在婁金的鼎鍋之下，用金擊石才有火。喜木炁為最好，躔在四個木的度為吉，四個水的度為兇。孛與水相同。這兩個位置的火，最怕水居在亥、子之地，叫做水滿江湖，火必微弱熄滅。為什麼？水在亥，與卯宮三合而見到；水在子，由卯宮加臨到它。在戌上安命，十五歲以後見亥限有水，破自己的相貌；二十五歲以後行子限見著水，破自己的家和福德。年少逢著，多貧、多夭。只喜水、木在天盤的卯、辰之間。木在子，不叫做木打寶瓶，因為木在子，是巳加在子上。戌宮二十五歲以後逢著，都吉。此宮喜木與月同行，不喜水與月同行。學的人宜詳細分辨。

二金

二金。

二金者金度有四而牛婁鬼各有所屬獨有亢為正垣曰龍者變化不測之物天為凶器若動用不可度也次則酉宮金旺辰與酉合為金喜土計而畏火羅此二宮命土計近月不為土犯太陰為安身傍母乃富貴之人也辰上立命行限至午見火羅多死午為火旺之地又為金敗之鄉限行多凶惟酉金遇火為災遇羅為有救蓋酉反吟之局羅防在戍計在辰辰加戌羅在亥計在己巳加亥羅防在子計都在午午加子天盤有救解也酉上安命卻有土星在子為福甚大為官星為命母入垣逢旺加以祿主為天干月令有用之星行子限必大富貴如辰宮安命遇土於午稍弱於酉金矣金主不宜坐於四火度中宜在四土度也

二金，金的度有四個，而牛、婁、鬼各有所屬，獨有亢是正垣。叫做龍的，是變化不可測的東西。天作為兇器，若動用起來就不可測度。其次是酉宮，金在那裡旺。辰與酉合，就是金。喜土、計，而怕火、羅。這兩宮的命，土、計靠近月，不算土犯太陰，而是安身傍母，是富貴的人。在辰上立命，行限到午，見火、羅，多死。午是火旺之地，又是金敗之鄉，限行走多兇。只有酉金遇火是災，遇羅卻有救。因為酉是反吟之局：羅防在戌，計在辰，辰加在戌上；羅在亥，計在巳，巳加在亥上；羅防在子，計都在午，午加在子上。天盤有救、有解。在酉上安命，卻有土星在子，福非常大。它作為官星，作為命的母，入垣又逢旺，加上祿主是天干、月令有用的星，行子限必大富大貴。如果在辰宮安命，遇土在午，比酉金稍弱。金主不宜坐在四個火度之中，宜坐在四個土度。

日月並明說

日月並明說。

日之與月其次舍在天相近故在子午卯酉四正子為帝座午為端門卯為明堂皆日月所居酉為西沒之所人生身命在此皆富貴之人安命在午日在巳月在未為陰陽夾命日月在男女遷移夾拱有力必權柄能卓立日午月子日卯月酉皆富貴命也月卯日酉皆賤命也日居月度月居日度亦反背也其人必庶生二母日生忌火夜生忌土亦當以標本論詩曰十二宮中不言主強云晝火夜忌土何以不忌水木金是致五星皆莽鹵行限若是見日月妙不可言或限中日月夾拱皆致富火羅犯日土計犯月皆損害六親朔日蝕望月蝕命在日月度不夭即盲啞之人日月同在命宮其人多貴已為陽極月不宜居亥為陰極日不宜居月巳妨母日亥妨父日月拱命拱二主皆貴拱田財必發拱遷移必外發拱妻子必得賢妻子力拱疾厄必少疾病以類言之百無一失日為主躔木度月為主躔土度皆失也太陰黃道說

日與月，它們的次舍在天上相近，所以在子、午、卯、酉四正。子是帝座，午是端門，卯是明堂，都是日、月所居；酉是向西隱沒的地方。人的身、命生在這裡，都是富貴的人。安命在午，日在巳，月在未，是陰陽夾著命。日、月在男女、遷移夾拱有力，必有權柄，能夠卓然自立。日在午、月在子，日在卯、月在酉，都是富貴命。月在卯、日在酉，都是賤命。日居月的度、月居日的度，也是反背。其人必是庶出、有二母。日生忌火，夜生忌土，也應當按標本來論。詩裡說：十二宮中不講哪一宮作主，卻硬說白天忌火、夜裡忌土。為什麼不忌水、木、金，以致把五星都說得粗率。行限若是見著日或月，妙不可言。或者限中日、月夾拱，都能致富。火、羅犯日，土、計犯月，都損害六親。朔日出現日蝕、望日出現月蝕，命在日或月的度上，不是夭折就是盲啞的人。日、月同在命宮，其人多貴。巳是陽極，月不宜居；亥是陰極，日不宜居。月在巳妨礙母親，日在亥妨礙父親。日、月拱命、拱兩位主星，都貴；拱田財必發；拱遷移必向外發；拱妻、子，必得賢妻，得兒子的力；拱疾厄，必少疾病。按類來說，百無一失。日作主而躔在木度，月作主而躔在土度，都失了。太陰黃道說。

太陰論

太陰論。

夫命取太陽安命以明其體取太陰為身以明其用論命則人之所可同身則人所不可同如命宮諸富貴格貧賤格與此身無相涉皆所不論必須與身有干係深重者方是

論命，取太陽來安命，用以顯明它的體；取太陰為身，用以顯明它的用。論命，是眾人可以相同的；身，則是人與人不可相同的。像命宮裡各種富貴格、貧賤格，與這個身沒有關涉的，都不在所論之中。必須與身有干係、而且干係深重的，才算數。

太陰九行說

太陰九行說。

月有九行以黃道為經緯之主青道二出黃道東赤道二出黃道南白道二出黃道西黒道二出黃道北四時更可隨黃道而變遷春黃道始於東夏黃道始於南秋黃道始於西冬黃道始於北其日南陸北陸又是隨天道而旋也以九道捷法推之

月有九行，以黃道為經緯的主道。青道有二，出在黃道之東；赤道有二，出在黃道之南；白道有二，出在黃道之西；黑道有二，出在黃道之北。四時更替，可以隨黃道變遷。春，黃道從東開始；夏，黃道從南開始；秋，黃道從西開始；冬，黃道從北開始。太陽的南陸、北陸，又是順著天道旋轉。用九道的捷法來推。

四時太陰所經之度

四時太陰所經過的度。

立春　木【黃道】　火【青白道】土【黑道】　金【赤道】　水【白道月】立夏　火　　土　　金　　水　　木

立春：木在黃道，火在青白道，土在黑道，金在赤道，水在白道月。立夏按同一行次序：火、土、金、水、木。

立秋　金　　水　　木　　火　　土

立秋按同一行次序：金、水、木、火、土。

立冬　水　　木　　火　　土　　金

立冬按同一行次序：水、木、火、土、金。

【以上五行系月所經由之度以此推其黃黑道如太陽則從火月度則從水論】

【以上五行，是月所經過的度，用這個來推它走黃道還是黑道。像太陽就從火來論，月的度就從水來論。】

論命以日月為身所繫考九道晦明如人身生世而稟賦厚薄道行所屬而為吉凶黃道內得五星之吉為福土計孛羅為減力蓋四餘暗道之曜非黃道所可見也見則必掩晦黑道正四餘得志之所又非五星所可從也

論命以日、月為身所維繫，考究九道的昏晦與明亮，如同人一生在世，稟賦有厚有薄，所屬的道行就成為吉凶。黃道之內得著五星之吉，就是福；土、計、孛、羅是減力。因為四餘是暗道的曜，不是黃道所能見到的，一見就必定掩蔽昏晦。黑道正是四餘得志的地方，又不是五星所能隨從的。

黃道為人聰明清和粹美春風和氣灑落通變

黃道：為人聰明、清和、粹美，春風和氣，灑脫而能通變。

赤道太陽光輝之所為人多權畧任勢敢為

赤道：是太陽光輝所在，為人多權謀才略，順著勢敢作敢為。

青白道多清潔有風節廉操進退以禮大抵青白道為孤髙之所若更命局與當生孤刑然局無祿貴駕殿者必孤尅更空亡刃碎交橫必是僧道有吉局亦為貴中孤命黑道雖富貴人諸吉局亦必自艱難中起黃道雖弱亦可為吉但怕黃道遇掩晦是月行於天而片云蔽之蓋以其昏晦也

青白道多半清潔，有風骨氣節、廉潔操守，進退依照禮。大抵青白道是孤高的地方。如果命局再與當生的孤、刑相應，這種局沒有祿、貴、駕、殿的，必定孤克。再有空亡、陽刃、破碎交錯，必定是僧道。有吉局，也是貴人之中的孤命。黑道，即便是富貴的人、各種吉局，也必從艱難之中起來。黃道雖然弱，也可以為吉，只怕黃道遇著掩晦，那是月行在天上，被一片雲遮住，因為它昏暗不明。

黑道愚而好自用賤而好自専心髙無實志大無成之人大抵專繫於九道之內次防得何星之用如妻星主內助而起亦由內親而成功名田宅主得父母力財得財官主貴更防諸局無失矣

黑道的人愚而好自用，賤而好自專，是心高沒有實學、志大沒有成就的人。大抵專門系在九道之內，其次看得到的是哪一顆星的用。像妻星，主有內助而興起，也由內親而得到功名。田宅主得父母之力。財，得到財。官，主貴。再看各局，就沒有失了。

論太陰之說

論太陰的說法。

假如太陰度婁婁金也當以金星論如金星得垣占髙強有夾拱與祿貴駕殿相系更見土來生之吉立命在已人必有貴如金星失躔為他星所斷或截其脈不與祿貴駕殿相系卻與陽刃的煞相干此又下賤矣如金星失道太陰得夾拱或見黃道所喜之星祿馬殿駕貴人相涉亦為吉命如金在辰升殿當官祿或火在申子辰當令或難直此不可以身主居官斷也蓋受火之欺為令所役為官所驅何福之有若更有土與火之脈相貫串此又轉凶為吉之道蓋火欲傷金見土則反去生土土又生金矣挽回一團福氣全在土上卻看土是何宮主妻得妻力男得男女力官則貴福則富土為持重之星有培植之功為人亦有持久之福若為火所燥無土挽回凶焰為人多受漂忽震盪之禍得吉尤凶也若金見水卻看水是何宮主田妻男吉官福尤髙是身得此福若主無用之星奴僕兄弟無益於我精神氣脈為彼所竊平生為人無力以小失大如金見木為財看是何宮主妻得妻財奴得奴用之類活法推之無不中矣

假如太陰的度在婁，婁是金，應當以金星來論。如金星得垣，佔著高強，有夾拱，與祿、貴、駕、殿相聯繫，更見土來生它，就是吉。立命在巳，人必有貴。如金星失了躔度，被別的星截斷，或截斷它的脈，不與祿、貴、駕、殿相聯繫，卻與陽刃、的煞相干，這又是下賤。如金星失了道，太陰得到夾拱，或見著黃道所喜的星，與祿、馬、殿、駕、貴人相牽涉，也是吉命。如金在辰升殿，正當官祿，或火在申、子、辰當令，或難以就這樣直斷，這裡不可以按身主居官來斷。因為受了火的欺，被令所役使，被官所驅遣，有什麼福。若再有土與火的脈互相貫串，這又是轉兇為吉的路。因為火想傷金，見了土就反而去生土，土又生金，挽回的一團福氣全在土上。卻要看土是哪一宮的主。是妻，就得妻的力；是男，就得男女的力；是官，就貴；是福，就富。土是持重的星，有培植的功，做人也就有持久的福。若被火烤燥，沒有土挽回兇焰，做人多受漂泊不定、震盪的禍，得了吉尤其兇。若金見水，卻看水是哪一宮的主。是田、妻、男就吉，是官、福就更高，這是身得到這個福。若主的是沒有用的星，奴僕、兄弟無益於我，精神氣脈被他們竊去，平生做人沒有力量，因小失大。如金見木，木是財，看它是哪一宮的主。是妻就得到妻的財，是奴就得到奴來用，諸如此類。用活法來推，沒有不中的。

太陰引從夾拱之辯

太陰引、從、夾拱的辨別。

引從夾拱當辯其孰吉孰凶如月度婁前三十度內有吉星為引後三十度內有吉星為從引以逺者為吉從以近者為吉前後夾拱勻停不論何星多寡皆為引從夾拱但看協和爭鬬如何耳前引後從又要求太陰之前不拘多少近前一星以之為主若前面之星與所主之星皆相生無戰尅非貴即富有戰尅不純粹矣若所主之星與日月有傷此為下賤若日與官祿貴殿駕職元無非富貴前後擁從勻停所主之星與月相得前面諸星不相戰爭只要不傷月前主星不礙其為名利若三合釣來亦如此論但當明剖合道望道之說在月前為緊富貴皆特力為之不借他人合道望道必因人而成此二項望道尚可成功名合道非仰他人則不可貴格亦是蔭官拱夾中亦有禍福如夾吉則吉拱凶則凶又在詳推之也

引、從、夾拱，應當辨明哪個吉、哪個兇。如月的度在婁，前三十度之內有吉星，是引；後三十度之內有吉星，是從。引以遠的為吉，從以近的為吉。前後夾拱均勻，不論是什麼星、有多少，都算引、從、夾拱，只看它們是協和還是爭鬥。前引後從，還要求太陰的前面，不論多少，靠近最前的那一星，以它為主。若前面的星與所主的星都相生、沒有戰克，不是貴就是富；有戰克，就不純粹。若所主的星與日、月有傷，這就是下賤。若日與官祿、貴、殿、駕、職、元相系，無非是富貴。前後簇擁護從均勻，所主的星與月相合，前面各星不互相爭戰，只要不傷月前面的主星，就不妨礙它成為名利。若由三合釣過來，也照這樣論。但應當明白剖開合道、望道的說法。星在月前，事就緊急，富貴都靠自己的力量去做，不借別人。合道、望道必定靠人而成。這兩項裡，望道還可以成就功名，合道若不是仰仗別人就不行。貴格也就是蔭官。拱夾之中也有禍有福：夾著吉就吉，拱著兇就兇。又在於詳細推求。

一太陰前犯殿傷宿之說

一、太陰之前犯殿、傷宿的說法。

犯殿者如主弱下凌恃其權而犯殿傷宿者上剛下暴各恃其力如太陰度胃而羅計占昴畢二宿昴畢日月也天之日月人之君後羅計乃黒道狂暴之星犯其日月身前有此凶星安得不凶傷宿者如太陰在胃立命在子丑木星在月前身命皆系乎土木將來傷之退度尤凶主為人獷狼愚執更若當陽刃刼煞之類必是凶惡之徒當受刑法否則夭折又有此格而富貴者乃坐祿馬貴垣殿駕廟旺日月聨格有以伏凶星之勢雖犯殿不妨也推者宜加詳審不可以一槩論也

犯殿的，像主星弱，下面來欺凌，仗著自己的權去犯殿。傷宿的，上面剛硬、下面暴戾，各仗自己的力。如太陰的度在胃，而羅、計佔著昴、畢二宿。昴、畢是日、月。天的日、月，就是人的君、後。羅、計是黑道上狂暴的星，犯了這日、月，身前有這樣的兇星，怎麼能不兇。傷宿的，如太陰在胃，立命在子、醜，木星在月前，身和命都系在土上，木將來傷它，退度尤其兇，主這個人獷狼、愚執。更若正當陽刃、劫煞之類，必是兇惡之徒，該受刑法，否則就夭折。又有屬於此格而富貴的，是坐著祿、馬、貴垣、殿、駕、廟旺，日、月聯成格，有辦法壓住兇星的勢，雖然犯殿也不妨。推算的人宜加詳審，不可以一概而論。

太陰讓殿之説

太陰讓殿的說法

讓殿者如人不臨正室而在別處所讓之殿有吉則福有凶則禍如太陰度柳星二度之間諸星在翼軫之類獨讓張宿在中或月度翼諸星在栁星亦是前為緊後為緩當祿貴殿駕為富貴中間更有金水各一星在張宿謂之一星朝後謂之留守護垣此至吉也若讓殿有土計羅孛之類不謂朝後謂讓殿受欺此凶格也

讓殿，就像人不待在正室，而待在別處。所讓出的殿，有吉就有福，有兇就有禍。比如太陰的度數在柳、星二度之間，諸星在翼、軫之類，單單把張宿讓在中間。或者月的度數在翼，諸星在柳、星，也是這樣。前面為緊，後面為緩。正當祿、貴、殿、駕，就是富貴。中間再有金、水各一星在張宿，這叫一星朝後，又叫留守護垣，這是極吉。如果讓出的殿有土、計、羅、孛之類，就不叫朝後，而叫讓殿受欺，這是兇格。

太陰出垣入垣

太陰出垣、入垣

羅計界出太陰若登殿駕祿貴者吉居煞者凶月乃柔星有晦朔□望全籍諸星輔之日生宜木水炁日夜生宜金孛計火羅在太陰之前後見最怕陰陽反背諸星失志太陰前有吉星相近祿貴後惡星趕趂尤急

太陰從羅、計的界限外出。若登上殿、駕、祿、貴就吉，居在煞上就兇。月是柔星，有晦、朔、□、望，全靠諸星輔助。日生宜木、水、炁，日夜生宜金、孛、計、火、羅，在太陰的前後出現。最怕陰陽反背，諸星失志。太陰前面有吉星靠近祿、貴，後面有惡星趕趁，尤其急。

太隂倒限

太陰倒限

子上危月度立命限行至卯尾一二度本宮對合皆無星有忽然死者蓋日月晦明不同危月也至卯日出之所正入剛陽之地是謂有他無我兼以太陽惡弱倒限無疑又如午上日星度立命限至酉畢度本宮無星而忽然死者蓋星為日日至酉酉為月出之地亦有他無我兼太隂惡弱倒限無疑

在子上按危月的度數立命，限行到卯上尾一二度，本宮和對合都沒有星，卻有人突然死去。因為日、月的晦明不同，這是危月。到了卯，是日出的地方，正好進入剛陽之地，這就叫有他無我。再加上太陽惡弱，倒限無疑。又比如在午上按日星的度數立命，限行到酉上畢度，本宮沒有星，人卻突然死去。因為星就是日，日到了酉，酉是月出的地方，也是有他無我。再加上太陰惡弱，倒限無疑。

二百字真經

二百字真經

四正宮神暗加管攝

四正宮的神，在暗中加以管攝

【四正者舉一而三者相貫串也如子午卯酉寅申己亥辰戌丑未是也人多以三合論而不知四正生尅為急如木在子卯酉有金暗受傷尅如水在申巳亥有土亦暗受傷尅如金在丑辰戌有火亦然餘仿推之可知根本之強弱矣】

四正，是舉出一個，另外三個就互相貫串。像子午卯酉、寅申己亥、辰戌醜未就是這樣。人們多按三合來論，卻不知道四正的生克更為要緊。比如木在子，卯、酉有金，就在暗中受到傷克。比如水在申，巳、亥有土，也在暗中受到傷克。比如金在醜，辰、戌有火，也是這樣。其餘照此推去，就可以知道根本的強弱了。

天元得地有用者昌

天元得地，又有用的，就昌盛

【天元者甲乙年是也為科甲若又為命主官祿福權之星居髙強得水為助必富貴如受傷害必貧困矣】

天元就是甲、乙年，主科甲。如果它又是命主、官祿、福、權這些星，居處高強，得到水來幫助，必定富貴。如果受到傷害，必定貧困。

月令當權乘氣之旺

月令當權，乘著氣的旺盛

【月令者寅卯月木是也如春以木為令又以為身命主及官魁福祿之類乘旺得水助之為富貴之命也】

月令就是寅、卯月的木。比如春天以木為令，又把木當作身、命主，以及官、魁、福、祿之類，乘著旺氣，得到水的幫助，這就是富貴之命。

正垣氣旺傍我無權

正垣氣旺，傍著我的就沒有權

【正坦者七政各居十二宮為正垣吾甞謂言宮不知度言度不知宮人多不知此處□妙如土旺在子子為正垣之所危之近虛濱土之水淺水之下皆近岸溼土自危一至危五皆土也次則斗二十一起合還土度辰宮角十一十二合還亢午張一至三度合還星未井二十九三十合還鬼戌宮奎十七十八合還婁此皆歷驗非億度也】

正坦，是七政各自居在十二宮，這就是正垣。我曾經說：講宮卻不知道度，講度卻不知道宮，人們多不知道此處的□妙。比如土旺在子，子就是正垣所在。危靠近虛，靠著土岸的水淺，水下面靠近岸的都是溼土，從危一到危五都是土。其次，從鬥二十一起，合還土度。辰宮角十一、十二合還亢。午上張一至三度合還星。未上井二十九、三十合還鬼。戌宮奎十七、十八合還婁。這些都是歷次驗證過的，不是臆度。

界限分明彼木此火

界限分明，那邊是木，這邊是火

【此八字以寅卯界限之説言之蓋尾三度屬卯火為主餘度屬寅木為主若以寅尾為火則誤矣】

這八個字，是按寅、卯界限的說法來講的。尾三度屬於卯，以火為主；其餘的度屬於寅，以木為主。如果把寅上的尾當作火，就錯了。

主居退留餘曜難救

主星居在退留，其餘的星曜就難以救助

【觀星以遲留順逆為最急主星尤闗利害入順度則平生作事順快有福如入退留一生作事進寸退尺兼為人不剛果流於慈懦者有矣】

看星以遲、留、順、逆為最急要，主星尤其關係利害。進入順度，平生做事就順快、有福。如果進入退、留，一生做事就進一寸退一尺，再加上做人不剛果、流於慈懦的，也是有的。

母居退留為福不力

母星居在退留，造福就不得力

【生我者為母如入退留則是欲生我而不力也】

生我的就是母。如果母進入退、留，就是想生我，卻使不上力。

母星無生何暇顧子

母星不去生，哪有空顧到子

【如以火為主羅為奴木為母若木不生火反生餘奴之羅或乙丁人又為刑囚是我父母有用之氣反黨餘奴刑囚之輩何暇顧我生我而為福哉】

比如以火為主，羅為奴，木為母。如果木不生火，反而去生那餘奴的羅，或者乙、丁人又成為刑、囚，這就是我父母有用的氣，反而去結黨餘奴、刑囚之輩，哪有空顧我、生我，從而成為福呢。

母尅於用福力潛消

母在所用上被克，福力就暗中消掉

【如土為主火為母若火不來生土卻與金同行則所恃之母氣反與金相戰縱有力以及火子亦少減矣】

比如土為主，火為母。如果火不來生土，卻與金同行，那麼所依靠的母氣反而與金相戰。縱然有力量能夠達到，火和子也要減少一些。

敵強難攻用力有損

敵方強就難以攻，用了力也會有損

【書云相刑相戰則處世多迍相順相和則終身安靜人多以我尅者為財言之則謬者多矣若以金為主限見木炁木為主限遇土計之類二星作黨者強敵也見之重則刑囚輕則貧病必然之理也】

書上說：相刑相戰，處世就多艱難；相順相和，終身就安靜。人們多把我所克的說成財，這樣說多半是錯的。如果以金為主，限上見到木、炁；以木為主，限上遇到土、計之類，兩星結成一黨的，就是強敵。見得重就是刑、囚，見得輕就是貧、病，這是必然的道理。

兩母爭權姑息太過

兩個母星爭奪權柄，姑息得太過分

【如土為主限見火或羅則發福如火羅同會若吉而實凶蓋母與餘奴方爭權未息縱能愛子亦無力矣】

比如土為主，限上見到火或者羅，就能發福。如果火、羅同在一處，看著像吉，其實是兇。因為母和餘奴正在爭權，還沒有停止，縱然能愛子，也沒有力量了。

太陽當空群曜潛伏

太陽當空，群曜都潛伏起來

【太陽者君也如七八月己午時生安命在卯如躔房宿火為主將後行己午限見日如或金水木土與日同宮為科名科甲官魁福祿遇太陽必伏諸星必無光也】

太陽就是君。比如七、八月己午時生的人，安命在卯，如果躔在房宿，就以火為主將。以後行到己午限，見到日。倘若金、水、木、土與日同宮，這些本是科名、科甲、官、魁、福、祿，遇到太陽必定隱伏，諸星必定沒有光。

月兔無光晦朔倚日

月兔沒有光，晦日和朔日都倚靠太陽

【人命生於晦朔命在月度此時月與日同會若日月前後有吉星必吉凶星必凶設若日近火羅土計者凶日近金水木者吉也】

人出生在晦、朔，命又在月的度數上，這時月與日同會。如果日、月前後有吉星，必定吉；有兇星，必定兇。假如日靠近火、羅、土、計，就兇；日靠近金、水、木，就吉。

河漢艮坤為士必秀

河漢在艮、坤，做士人的必定秀異

【河漢者天文也秀士者人文也河漢始於丑寅尾於未申如人命在此宮者必為秀士丈人次則戌奎亦然】

河漢是天文，秀士是人文。河漢起於醜、寅，尾在未、申。如果人的命在這些宮，必定成為秀士、丈人。其次，戌上的奎也是這樣。

煞尅於奴本主自旺

煞去克奴，本主自己就旺盛

【如人行險阻而遇賊必先將奴僕殺傷而本主得免也如木為主金為煞金不尅木而與炁同行是與炁相敵而力不及木矣而本主之木得自旺也】

就像人走在險阻裡遇見賊，賊必定先把奴僕殺傷，本主得以免禍。比如木為主，金為煞，金不克木，而與炁同行，這是金與炁相敵，力量達不到木，本主的木就得以自己旺盛。

餘奴犯主縱吉為凶

餘奴侵犯主星，縱然是吉也變成兇

【如木為星炁為奴木主與炁同非享福發財之命甚則早夭若生年帶煞十凶八九】

比如木是星，炁是奴，木主與炁同在，就不是享福發財的命，重的就早夭。如果生年帶煞，十成裡有八九成是兇。

限遇煞奴十難一免　奴星敵煞

限上遇到煞和奴，十次難有一次得免。奴星的力量抵得上煞

【如木為主金為煞炁為奴限行見金煞又遇炁奴三合無水火救之十難免一又云如金見火為煞限行不見火見羅為煞之奴星亦不免也】

比如木為主，金為煞，炁為奴。限行時見到金這個煞，又遇到炁這個奴，三合裡沒有水、火來救，十次難有一次得免。又說：比如金見到火，火就是煞；限行時不見火，卻見到羅，羅是煞的奴星，也不能免。

母無餘氣借木解讐

母沒有餘氣，借木來解開仇怨

【此言己申與箕壁之水宿以金為母金無餘氣得木氣居於強宮以尅制土計之仇謂之子能敵鬼與母力一同也】

這是說己、申和箕、壁這些水宿，以金為母。金沒有餘氣，得到木氣，木氣居在強宮，用來剋制土、計這些仇敵，這就叫子能敵鬼，和母的力量相同。

煞無餘氣逢火灰燼

煞沒有餘氣，遇到火就成灰燼

【此言木為主星金為煞而無餘氣若行火羅亦能焚燒山林每於金煞也】

這是說木為主星，金為煞，而金沒有餘氣。如果行到火、羅，也能焚燒山林，而這每每落在金這個煞上。

正煞暗生轉禍為福

正盤的煞得到暗中生扶，就轉禍為福

【正者正盤暗者加盤天機禍福多在加盤如子上立命以土為主行限寅見木為煞如是暗盤巳上有火在焉木生火火生土為暗救有力又如戌上立命奎度行子限見金如巳上有水暗中有救必能轉禍為福也】

正是正盤，暗是加盤。天機的禍福多在加盤。比如在子上立命，以土為主，行限到寅，見到木，木就是煞。若是這樣，暗盤的巳上有火在，木生火，火生土，就是暗中來救，有力量。又比如在戌上立命，命在奎度，行到子限見到金，如果巳上有水，暗中有救，必定能轉禍為福。

正生暗煞化吉成凶

正盤相生，暗中卻是煞，就化吉成兇

【如子上立命土為主行寅限見火而生若巳上有水孛傷火乃暗中受傷也】

比如在子上立命，土為主，行到寅限見到火，因而得生。如果巳上有水、孛傷害這火，就是在暗中受了傷。

朔望食神陰陽非利

朔日、望日遇上食神，陰陽都不利

【日食朔月食望如日正食之時而人生在四日度日既食而無光此命豈能有福如望夜之時而人生在月度中立命亦然也】

日食在朔，月食在望。如果正當日被食的時候，人生在四日度上，日既已被食，沒有了光，這個命哪能有福。如果在望夜的時候，人生在月的度數之中立命，也是這樣。

界限中安離家遷祖

命安在界限中間，就會離家、遷離祖先

【所謂界限者天文本無界限而人有之如軫十氐二之類立命於此者多出祖過房依於人否則不住祖屋還移不定若諸星多在過宮上亦主不安也】

所謂界限，天文本來沒有界限，是人定出來的。像軫十、氐二之類，立命在這裡的，多半出祖、過房、依附別人，否則就不住祖屋，遷移不定。如果諸星多在過宮之上，也主不安。

上盤下局加合參商

上盤和下局做加合，要細辨參、商

【命書所謂天宮地位十二辰消息其中全看行度則於加合之中宜細推詳有加著加不著宜觀太陽過度二盤尅合子午卯酉之正各於上下二盤寫一星然後以一星加合則上盤下局之星加合瞭然可見生我尅我在與不在合與不合宜詳之】

命書所說的天宮、地位，十二辰的消息都在其中，全看行度，所以加合之中應當細細推詳。有加得上的，有加不上的，應當看太陽的過度。兩個盤的克與合，子、午、卯、酉這些四正，各在上下兩個盤寫下一星，然後用這一星去加合，上盤、下局的星怎樣加合，就清楚可見。生我的、克我的，在與不在，合與不合，都應當詳察。

釣合沖臨分擘闊狹

釣合和衝臨，要分開闊與狹

【此即同宮千里異宮尺寸之説所謂釣合者申子辰之類沖臨者子午卯酉對沖之類如立命在子火在午□木在午凶萬一命在女四五之間木在張十二三之間照命度不及豈能為災若木在栁七八度正照則為禍必矣餘星闊狹亦宜分擘筭之】

這就是同宮千里、異宮尺寸的說法。所謂釣合，是申、子、辰之類；所謂衝臨，是子、午、卯、酉對沖之類。比如立命在子，火在午，□木在午，就是兇。萬一命在女四五度之間，木在張十二三度之間，照不到命的度數，哪能成災。如果木在柳七八度，正照著命，就必定為禍。其餘星的闊狹，也應當分開來算。

二十八條斷例

二十八條斷例

四正宮神互相管攝

四正宮的神互相管攝

【四正者如日之虛房星昴木之角斗井奎之類互相管攝凡看星辰先看主星落何方有何生尅制化若論凶吉合依星辰而斷】

四正，就像日的虛、房、星、昴，木的角、鬥、井、奎之類，互相管攝。凡是看星辰，先看主星落在哪一方，有什麼生、克、制、化。若要論兇吉，應當依照星辰來斷。

同宮千里異宮寸尺

同在一宮，遠如千里；分在異宮，近只寸尺

【且如子上立命女三至危十雖是同垣何止千里若危十一危十二子上立命視亥上危十三十四有尺寸之隔此何可以異宮論也他仿此】

比如在子上立命，從女三到危十，雖然是同一個垣，距離何止千里。如果是危十一、危十二，在子上立命，去看亥上的危十三、危十四，只有尺寸的間隔，這怎麼能按異宮來論。其他照此。

二母爭權姑息太過

兩個母星爭奪權柄，姑息得太過分

【如木星見水孛或臨本宮三合獨見方為福若同見二母爭權反為禍餘仿此】

比如木星見到水或孛，或者臨到本宮，三合裡只單獨見到一個，才是福。如果兩個一同見到，就是二母爭權，反而為禍。其餘照此。

一星得地初無二用

一星得了地，本來沒有兩種用途

【或土宮立命或命主土星在別處三合見火生本吉設若三合火見金火性炎上便去尅金卻不能生土餘仿此】

或者在土宮立命，或者命主土星在別處，三合見到火來生，本來是吉。假若三合裡火見到金，火性炎上，就去克金，卻不能再來生土。其餘照此。

水火相戰其勢俱敗

水與火相戰，兩邊的勢都衰敗

【如水命火同在命或三合或十五度之內相照雖火受水尅火亦不寧其勢俱敗餘仿此】

比如水命，火同在命上，或者在三合，或者在十五度之內相照。雖然火受水克，火也不安寧，兩邊的勢都衰敗。其餘照此。

日月爭權到底無光

日和月爭奪權柄，到頭來沒有光

【如日為命主夜生本無光或與月同宮或見三合月為命主日生本無光或日同宮或合照是自爭權無成於福氣】

比如日為命主，夜生本來就沒有光，或者與月同宮，或者見到三合。月為命主，日生本來就沒有光，或者與日同宮，或者合照。這是自己爭權，在福氣上沒有成就。

祿嫌沖破衣食艱難

祿怕被衝破，衣食就艱難

【如甲坐人祿在寅立命在申祿當頭為命沖破終是艱難奔走限逢之亦然餘仿此】

比如甲坐人，祿在寅，立命在申，祿正對著當頭，被命衝破，終究要艱難奔走。限上逢到也是這樣。其餘照此。

馬忌空亡衣食奔波

馬怕空亡，衣食就要奔波

【如己巳生人馬在亥行限至此或命身值此更加以凶星守照必生受餘仿此】

比如己巳生人，馬在亥，行限到這裡，或者命、身正值這裡，再加上兇星守照，必定吃苦。其餘照此。

母主無權福氣不大

母主沒有權，福氣就不大

【如命在子土為主限行遇火或三合為水孛所傷其母受尅子必無力福氣不大他仿此】

比如命在子，土為主，限行時遇到火，或者在三合，被水、孛所傷，母受了克，子必定沒有力，福氣不大。其他照此。

向前得力再後無功

往前能得力，再往後就沒有功效

【如命在亥木為主行子限三合見一水單行必能發福若人行限到辰再見水孛必無再發之理】

比如命在亥，木為主，行到子限，三合見到一顆水星單獨行走，必定能發福。如果這人行限到了辰，再見到水、孛，必定沒有再次發達的道理。

若是無形終難制有

若是無形的，終究難以剋制有形的

【五星乃有形餘氣無形五星相尅此理甚明如炁近上孛近火乃餘氣侵有形其力終緩或戌上立命命主火星在子金水同宮辰上雖有氣亦難化水生火之理況子宮水旺之地其火受尅不淺以此合言夭命他仿此】

五星是有形的，餘氣是無形的。五星互相剋制，這個道理很明白。比如炁靠近上，孛靠近火，這是餘氣侵入有形，它的力量終究遲緩。或者在戌上立命，命主火星在子，金、水同宮，辰上雖然有氣，也難以成立化水生火的道理。何況子宮是水旺的地方，那火受克不淺。拿這些合起來說，就是夭命。其他照此。

黨惡則亂制惡不行

與惡結黨就會亂，制住了惡，惡就行不通

【如木命行限遇金木自受尅加土計臨三合助威為煞氣重若同火羅則制其金惡不行矣】

比如木命，行限遇到金，木自己受克，再加上土、計臨到三合來助威，煞氣就重。如果同時有火、羅，就能制住那金，惡就行不通了。

獨陽不生孤陰不成

單獨的陽不能生，孤立的陰不能成

【若男人命遇太陽居四正為得地左右無吉星三合又無為獨陽不生女命遇太陰居七強亦得經入廟三合皆無吉助為獨陰不成為事多尅戰無成男命看四正女命看七強】

如果男人的命遇到太陽，太陽居在四正，算是得地，左右沒有吉星，三合又沒有，就是獨陽不生。女命遇到太陰，太陰居在七強，也算得經、入廟，三合都沒有吉星來助，就是獨陰不成。做事多是克戰，沒有成就。男命看四正，女命看七強。

刑囚入陷縱惡難施

刑、囚進入陷地，縱有惡也難以施展

【如甲生人命在戍火為主水化刑本能尅我三合有土計制之或水入陷地彼受制之不暇豈能施惡於我哉或土計自陷又恐不能制水】

比如甲生人，命在戍，火為主，水化成刑，本來能克我。三合有土、計制著它，或者水進入陷地，它被製得沒有空閒，哪能對我施惡。或者土、計自己陷了，又恐怕不能制水。

暗耗雖強逢生反益

暗耗雖然強，遇到生扶反而有益

【如甲生人命在酉金主化耗限逢土計不以為耗又如乙生人命在亥木為主化暗得宮有水孛生之其暗反明】

比如甲生人，命在酉，金為主，化成耗，限上逢到土、計，就不把它當作耗。又比如乙生人，命在亥，木為主，化成暗，所得的宮有水、孛來生它，那暗反而變成明。

四正日月最怕西沉

四正上的日、月，最怕西沉

【如子午卯酉四正之地為日月之垣獨酉為西沉之地若日月居其上終無顯達】

比如子、午、卯、酉這些四正之地，是日、月的垣，獨有酉是西沉之地。如果日、月居在酉上，終究不能顯達。

三方祿馬最喜拱照

三方的祿和馬，最喜歡拱照

【如乙生己酉丑之人命在未馬在亥祿在卯三合拱照一生衣祿不少此論地元祿馬】

比如乙生、己酉醜的人，命在未，馬在亥，祿在卯，三合拱照，一生的衣祿不少。這是在論地元的祿、馬。

安身傍母福祿尤佳

把身安在母的旁邊，福祿尤其好

【如土為命主火為土母月火同宮不以傷身論又如命在辰金為主土為母身與土同行不以蝕月論乃富貴格局】

比如土為命主，火是土的母，月與火同宮，不按傷身來論。又比如命在辰，金為主，土為母，身與土同行，不按蝕月來論。這是富貴格局。

奴賊臨身妻兒必尅

奴和賊臨到身上，妻和兒必定被克

【如寅亥木為主炁為奴星若炁與月同行或傍其人必孤又如子丑土為主計為奴若計與月同行或傍其人必受刑傷不然必夭餘仿此】

比如寅、亥以木為主，炁為奴星。如果炁與月同行，或者傍著月，其人必定孤單。又比如子、醜以土為主，計為奴。如果計與月同行，或者傍著月，其人必定受刑傷，不然必定夭折。其餘照此。

主數遇陷有救不凶

主數遇到陷地，有救就不兇

【如木命人木陷於子或入金宮化刑囚或值命限到此本受尅縁三合有水孛能觧金厄轉凶作吉但未免勞心耳】

比如木命的人，木陷在子，或者進入金宮化成刑、囚，或者正當命、限行到這裡，本來要受克。因為三合有水、孛，能解開金帶來的厄，轉兇為吉，只是免不了勞心罷了。

母若當權為福莫大

母如果當權，造福沒有比這更大的

【如子上立命土為命主以寅卯為福官之地若有一火羅獨守在上是母當權大吉餘仿此】

比如在子上立命，土為命主，以寅、卯為福、官之地。如果有一個火或羅獨自守在上面，就是母當權，大吉。其餘照此。

同室操戈必遭禍變

同一屋裡的人自相爭鬥，必定遭到禍變。

【如立命在子不問主星客星但有水火同垣金木同位雖彼自相戰尅與命宮不相干終是窘我室廬禍起蕭牆之內也】

【比如立命在子，不問主星、客星，只要有水火同垣、金木同位，雖然它們自己互相戰克，和命宮並不相干，終究會困住我的家室，禍從蕭牆之內起來。】

飛星破駕終是廢人

飛星破了駕，終歸是廢人。

【凡論命必殿駕為先假如甲辰生嵗駕在辰金為駕主辰酉立命金為命主若有火羅飛入辰宮乃為害曜破駕必賤人也餘仿此】

【凡是論命，必定先看殿、駕。假如甲辰年生的人，歲駕在辰，金是駕主；在辰、酉立命，金是命主。若有火、羅飛入辰宮，就是害曜破駕，必定是賤人。其餘照此。】

刼煞抗沖威烈以怒

劫煞迎面來衝，威勢猛烈，因而發怒。

【如壬子生人命在已乃的煞之地更有刑土刃星居其上是謂煞見煞行限必夭】

【比如壬子年生的人，命在巳，乃是的煞之地，更有刑、土、刃星居在上面，這就叫煞見煞，行限必定夭折。】

三元並駕祿又加官

三元並在駕上，祿又加官。

【如甲子生人祿馬俱在寅甲生人又以木為天元是木為三元若臨身命必顯達子丑午未命凶】

【比如甲子年生的人，祿、馬都在寅。甲年生的人又以木為天元，這木就是三元。若臨身、命，必定顯達。子、醜、午、未安命則兇。】

相順相生當觀向背

相順相生，應當看向和背。

【如立命戌火主入丑宮躔斗九度又有木躔斗十此謂之向發福必大若火斗十木躔斗九謂之背雖發亦輕】

【比如立命在戌，火主入醜宮，躔鬥九度，又有木躔鬥十度，這就叫向，發福必定大。若火在鬥十度、木躔鬥九度，叫做背，雖然發達也輕。】

相順相尅須驗實虛

相順相剋，須查實和虛。

【如命在已水在申躔參有土在辰躔角彼自受制安能尅我若有木炁臨照彼虛我實矣土若躔氐更有火羅合照助其實是彼實我虛矣行限至此必夭若其間有金照臨又能生我之水反凶成吉】

【比如命在巳，水在申，躔參；有土在辰，躔角。土自己受著制，怎麼能克我？若有木、炁臨照，就是彼虛我實了。土若躔氐，更有火、羅合照，助它的實，這就是彼實我虛了，行限到這裡必定夭折。若這中間有金照臨，又能生我的水，反而由兇成吉。】

原守推詳流年尤急

原守要推詳，流年尤其要緊。

【經云原守雖然無咎流年尤怕為災此二句不可忽之且如火為命行年水星到命限焉得不為禍占煞尤重】

【經上說：原守雖然無咎，流年尤其怕成災。這兩句不可忽略。比如火是命，行年水星來到命限，怎麼能不成禍？佔著煞，尤其重。】

大凡論五星先以本主為重然本主強弱闗系輕重而命母厚薄亦闗系輕重命母固有闗系而身宮尤為切要命本既弱身主有失雖命母不能以救其為夭折必矣命主之弱身宮之陷得命母之力以救之卻能易危為安□齋所謂論命主須論身宮又當論命母三主不陷不弱其為富貴格局明矣其次則論福徳官祿福氣重則享福必厚官氣重則名位必髙又其次則論尅我之星他強我必弱他弱我必強彼既伏降我方得以施其志耳他若強梁負固必能為我之敵我自受制之不暇何暇為人福哉蓋三方四正當看拱夾之何如然三方四正又不可以一槩論若論三方又論四正不無泛雜蓋子午卯酉生人於子午卯酉上安命便當以四正為重三合為輕所謂太嵗宮神互相管攝是也或者又曰四正無星便觀三合三合無星便觀四正亦是一說設若生於子午卯酉坐命於寅申己亥辰戌丑未又以三合拱夾防看不必專論四正也十二宮中皆効此例□齋曰專以宮主斷人之禍福則二十八宿躔度不必論又何

大凡論五星，先以本主為重。然而本主的強弱關係到輕重，命母的厚薄也關係到輕重。命母固然有關係，身宮尤其切要。命的根本既已弱，身主又有失，即使命母也不能挽救，其人夭折是必定的了。命主弱、身宮陷，得到命母的力量來救，卻能轉危為安。□齋所說：論命主必須論身宮，又應當論命母；三主不陷、不弱，那是富貴格局，就明白了。其次論福德、官祿：福氣重，享福必厚；官氣重，名位必高。又其次論克我的星：他強我必弱，他弱我必強。他既已伏降，我才能施展自己的志向。他若強橫頑固，必定能做我的敵人；我自己受制還來不及，哪有空去為人造福呢？三方四正，應當看拱夾得怎麼樣。然而三方四正又不可以一概而論。若又論三方又論四正，不免空泛雜亂。子午卯酉生的人，在子午卯酉上安命，便應當以四正為重、三合為輕，所謂太歲、宮神互相管攝，就是這個。或者又說：四正無星，便看三合；三合無星，便看四正。這也是一說。假如生在子午卯酉，坐命在寅、申、巳、亥、辰、戌、醜、未，又拿三合拱夾來參看，不必專論四正。十二宮都仿這個例子。□齋說：若專拿宮主斷人的禍福，那麼二十八宿的躔度就不必論了，又怎麼

謬乎蓋二十八宿天經也金木水火土五星也四餘乃地緯也常相脈絡互相往來二十八宿實於五星有所闗系且如子丑宮乃土之位子宮有虛日危月又是一家之閫奧如隔界又是一家藩籬也吾家所主卻以土為主宰焉得不以宮主為重度主為輕所主卻論度以此觀之萬無一失蓋五星之中木怕炁火怕羅水忌孛土忌計此理甚明如子宮安命所怕者木假如行限到木便觀木起何宮躔何宿若受制坐陷皆不足慮若居生旺之地豈不為我撓不待三方四正照著皆為禍患如或拱夾臨限災愈重也其餘皆効此例十二宮中獨有午宮星日馬有五數正是人君九五之位安命於其上主生平為人寡合作事無氣不能勝任大事若有凶星惡煞居之皆不能施其凶惡天下自古無臣犯君之理也如危月張月心月畢月乃后妃之殿安身於此必主聰明膺富貴又如安身安命於觜火觜星天上無曜不能安載其身主人生平飄泊無有定居鬼有二度號為天眼此上立身安命多是奸雄冦盜之流蓋星辰吉單行為

荒謬呢？二十八宿是天經，金、木、水、火、土是五星，四餘是地緯，常常互相脈絡、互相往來。二十八宿實在和五星有關係。比如子、醜宮是土之位，子宮有虛日、危月，又是一家的內室；像隔著界，又是另一家的藩籬。我們這一家所主的，卻以土為主宰，怎麼能不以宮主為重、度主為輕？所主的還要論度。照這樣看，萬無一失。五星之中，木怕炁，火怕羅，水忌孛，土忌計，這個理很明白。如子宮安命，所怕的是木。假如行限走到木，便看木起於何宮、躔何宿。若受制、坐陷，都不足憂慮；若居生旺之地，豈不是來攪我？不等三方四正照著，都是禍患。如果拱夾臨限，災更重。其餘都仿這個例子。十二宮中獨有午宮，星日馬有五這個數，正是人君九五之位。安命在它上面，主此人平生為人寡合，做事無氣，不能勝任大事。若有兇星惡煞居在那裡，都不能施展兇惡，天下自古沒有臣子犯君的道理。像危月、張月、心月、畢月，乃是后妃之殿，安身在此，必主聰明，享有富貴。又如安身、安命在觜火，觜星天上無曜，不能安穩載住其身，主此人平生飄泊，沒有定居。鬼有二度，號為天眼，在這上面立身、安命，多是奸雄、寇盜之流。星辰若吉，單行就成

福愈力如是凶星惡煞三方為黨自相鬭戰又不能為禍若有一黨惡其為禍莫大焉大凡星辰在天激之則變如安於垣安於駕升於殿其性雖惡亦善耳又不能為禍也且如安命於子午卯酉乃四煞之地桃花之位男人安命於此必能誇逞英雄躭迷酒色女人安命於此過於伶俐酷於貪淫寅申己亥為四馬之鄊不問男女皆不閒逸多受艱苦辰戌丑未乃為四庫安命於此處性晦迷多是尅戰孤寡故□齋論有十忌一忌破祿二忌空亡三忌太嵗當頭四忌閒神入局五忌飛星破駕六忌客曜臨朝七忌吉星背行八忌背宿入命九忌女帶男星十忌晝行夜曜犯此十忌如有吉星扶之亦不能為吉小兒闗煞莫若三六九十二之煞為是士夫功名便以天馬運行為凖男人無婦皆縁身命坐孤神婦人尅夫大抵身命居寡宿僧道格局多於華蓋安身娼妓貪淫並以冠帶安命又如立身於午未分明以金水日為富貴若背行於辰巳雖有官亦卑若向於申酉其為官必顯若遷官轉職又以天馬加流年而數之若帝旺長

福，而且更有力。若是兇星惡煞在三方結黨，自己互相爭鬥，就不能成禍。若有一黨專意作惡，它的禍就沒有比這更大的了。大凡星辰在天，一激就會變。如安在垣、安在駕、升在殿，它的性雖然惡，也就善了，又不能成禍。比如安命在子、午、卯、酉，乃是四煞之地、桃花之位。男人安命在此，必能誇逞英雄、耽迷酒色；女人安命在此，過於伶俐，貪淫很重。寅、申、巳、亥是四馬之鄉，不問男女，都不閒逸，多受艱苦。辰、戌、醜、未乃是四庫，安命在此處，性情晦暗迷糊，多是克戰、孤寡。所以□齋論有十忌：一忌破祿，二忌空亡，三忌太歲當頭，四忌閒神入局，五忌飛星破駕，六忌客曜臨朝，七忌吉星背行，八忌背宿入命，九忌女帶男星，十忌晝行夜曜。犯了這十忌，即使有吉星扶助，也不能成吉。小兒關煞，要以三、六、九、十二這些煞為準。士人功名，便以天馬運行為準。男人無妻，都因為身命坐了孤神；婦人剋夫，大抵身命居了寡宿。僧道格局，多在華蓋安身；娼妓貪淫，都以冠帶安命。又如立身在午、未，分明以金、水、日為富貴。若背行到辰、巳，雖然有官也卑下；若向著申、酉，做官必定顯達。若遷官轉職，又拿天馬加在流年上數。若是帝旺、長

生必有遷轉若休囚死絶必罷職剝官論其造化其應如響其流年禍福看大小限有何星辰臨照吉星臨之則吉凶星臨之則凶便以一太嵗二太陽加減而論遇官符則必有官符遇嵗破則必招破財其餘十二煞神推筭禍福無不明驗後之學者可以寶之然其術也源髓老人得之於□齋□齋得之海上異人故以此為序以為星家之衣缽云

生，必定有遷轉；若是休、囚、死、絕，必定罷職削官。論這種造化，應驗如同回聲。流年禍福，看大限、小限有什麼星辰臨照：吉星臨了就吉，兇星臨了就兇。便以一太歲、二太陽加減來論。遇到官符，就必定有官符；遇到歲破，就必定招破財。其餘十二煞神，推算禍福沒有不應驗的。後來學的人可以珍視它。這項術，源髓老人得之於□齋，□齋得之於海上異人，所以拿這個做序，作為星家的衣缽。

步天經警句

《步天經》警句

十二宮中何所忌加臨原守細推求寶瓶最怕飛來木紫炁臨之不必憂丑宮又喜金臨照木炁分明是我仇大喜火羅為福氣若還水孛轉為仇

十二宮中忌什麼，加臨原守要細細推求。寶瓶最怕飛來的木，紫炁臨了不必憂。醜宮又喜金來臨照，木、炁分明是我的仇。大喜火、羅作為福氣，若是水、孛，反而成仇。

【□齋曰子宮怕木卻不怕炁何為喜炁以炁竊木之氣是以木不為患多有癸丑生子上安命有炁化囚者在命發積如丑宮喜金怕木炁蓋金為官祿以尅其木與炁之仇況丑為金局又與子宮不同然其所喜者火羅所忌者水孛蓋火羅乃是吾家之命母水孛乃吾家之賊也】

【□齋說：子宮怕木，卻不怕炁。為什麼喜炁？因為炁竊取木的氣，所以木不成患。多有癸丑生的人，在子上安命，有炁化囚的，在命上發積。至於醜宮，喜金、怕木炁，因為金是官祿，用來克木和炁這些仇；況且醜是金局，又和子宮不同。然而它所喜的是火、羅，所忌的是水、孛。因為火、羅是我家的命母，水、孛是我家的賊。】

寅宮亥宮皆屬木惟有水孛能為福逢金端的是焦枯遇火亦能為惡毒寅上火羅俱不怕羅防能煮雙魚腹更嫌土計兩陸梁設若侵垣多不足

寅宮、亥宮都屬木，只有水、孛能為福。逢著金，的確是焦枯；遇著火，也能作惡毒。寅上火、羅都不怕；羅防能煮雙魚之腹。更嫌土、計兩個猖獗，假如侵入垣中，多有不足。

【□齋曰二宮屬木所喜者水孛所忌者火羅金此説誠然蓋木有二説亥上冬令之木寅上春令之木冬令木火羅焚之其勢衰敗至於春旺之木雖遇火羅不能焚之是所怕土計則一也土計是吾家賊焉得不怕】

【□齋說：這兩宮屬木，所喜的是水、孛，所忌的是火、羅、金。這個說法確實如此。木有兩說：亥上是冬令的木，寅上是春令的木。冬令的木，被火、羅焚燒，勢就衰敗；至於春旺的木，即使遇到火、羅也不能焚燬。所怕的土、計，則兩宮一樣。土、計是我家的賊，怎麼能不怕？】

卯戌二宮皆屬火卯宮與戌不相同卯宮不以羅為忌戌上逢羅定是凶最此兩宮喜木炁但於水孛莫相逢火命若還逢木炁必是當年運限通

卯、戌二宮都屬火，卯宮和戌宮並不相同。卯宮不以羅為忌，戌上逢羅一定是兇。這兩宮最喜木、炁，只是不要和水、孛相逢。火命若再逢木、炁，必是當年運限通達。

【□齋曰二宮皆屬火喜木炁亦喜土所怕者水孛金也金能黨賊為凶人能制吾命母之木炁也若羅則二宮所怕者不同戌上最怕羅如在子丑之間化土亦無妨害寅亥逢之必夭折卯宮之火卻不忌羅蓋火敗之地反為救而不為慮也】

【□齋說：這兩宮都屬火，喜木、炁，也喜土，所怕的是水、孛、金。金能結黨助賊，成為兇人，能制住我家命母的木、炁。至於羅，兩宮所怕的不同：戌上最怕羅；若在子、醜之間化土，也沒有妨害；寅、亥逢著它，必定夭折。卯宮的火卻不忌羅，因為那是火敗之地，反成救助，不算憂慮。】

辰酉二宮從太白卻於取用有差別酉垣最忌水孛侵水孛必能為我洩辰宮又喜水孛逢若遇火羅必消爍土計能為命母星木炁閒神何所說

辰、酉二宮都從太白，可是取用有差別。酉垣最忌水、孛來侵，水、孛必定為我洩氣。辰宮又喜逢水、孛；若遇火、羅，必定消熔。土、計能做命母星，木、炁這種閒神還有什麼可說。

【□齋曰辰酉二宮皆屬金喜土計但取用不同金旺到酉怕水孛洩其氣辰宮水局喜水孛滋潤相生忌火羅喜土計此兩宮功用皆然若夫木炁雖是財亦能為命母之蠧號為閒神忌曜】

【□齋說：辰、酉二宮都屬金，喜土、計，但取用不同。金旺到酉，怕水、孛洩它的氣。辰宮是水局，喜水、孛滋潤相生，忌火、羅，喜土、計。這兩宮的功用都是這樣。至於木、炁，雖然是財，也能做命母的蛀蟲，號為閒神、忌曜。】

申巳二宮皆屬水申宮獨得水之清西方專稟金之氣何怕當頭土計侵最是已宮憂土計晝生尤怕火羅臨二宮之水皆防孛若遇刑囚禍轉深

申宮、巳宮都屬水。申宮獨得水的清，西方專稟金的氣，何必怕土、計當頭來侵。最是巳宮憂土、計，晝生尤其怕火、羅來臨。兩宮的水都防孛，若遇刑囚，禍就轉深。

【□齋曰申巳之宮皆屬水申宮乃金臨官之地怕上計輕已宮乃四月之水怕土計重二宮最怕者孛也孛為水餘能洩水氣若夫已宮之水忌者火羅申宮之水忌者木炁火羅炎炎能燥其水木炁閒神能洩其水所以忌之】

【□齋說：申、巳之宮都屬水。申宮是金臨官之地，怕土、計比較輕；巳宮是四月的水，怕土、計比較重。兩宮最怕的是孛。孛是水之餘，能洩水氣。至於巳宮的水，忌的是火、羅；申宮的水，忌的是木、炁。火、羅炎炎，能烤乾那水；木、炁是閒神，能洩那水，所以忌它們。】

獅子之宮有太陽明知金水必為祥至尊之地皆無忌只怕當年木作殃炁乃餘星何足畏無形安得蔽其光秋冬行令俱零落春夏之時乃受傷

獅子之宮有太陽，明知金、水必定為祥。至尊之地都沒有忌，只怕當年木來作殃。炁是餘星，有什麼可畏？它沒有形體，怎麼能遮蔽太陽的光？秋冬行令，都零落；春夏之時，才受傷。

【□齋曰太陽之位不怕火羅計孛最忌者木也木乃八煞之主能蔽日光秋冬則枝枯葉落春夏則葉茂枝繁卻能遮蔽日光紫炁乃木之餘宿在天無象焉能為害多有癸丑生人炁在申遇此限亦有發者縱不發亦無大禍】

【□齋說：太陽之位不怕火、羅、計、孛，最忌的是木。木是八煞之主，能遮蔽日光。秋冬則枝枯葉落，春夏則葉茂枝繁，卻能遮蔽日光。紫炁是木的餘宿，在天沒有形象，怎麼能成害？多有癸丑生的人，炁在申，遇到這個限也有發達的；縱使不發達，也沒有大禍。】

獅子分明怕木星我之所喜水和金申宮見木災重疊木到金牛禍不生酉限當頭逢卯木加臨照命卻災迍金星入廟如生旺限到金牛祿福臻

獅子分明怕木星，我所喜的是水和金。申宮見木，災就重疊；木到金牛，禍不發生。酉限當頭逢著卯木，加臨照命，卻有災屯。金星入廟，如果生旺，限到金牛，祿福就到。

【□齋曰此一段専言午宮安命人最以木星為忌行限至申申上有木必主重疊之災至於酉限是金為管攝若有木木到大梁無忌不能為災於人更看金在何處如入廟生旺必能發財若是木在卯加合酉或三合四正照之卻生禍碧玉經云木到大梁畨作咎是以木為主者言非指午宮命也】

【□齋說：這一段專講午宮安命的人，最以木星為忌。行限到申，申上有木，必主重疊之災。至於酉限，是金在管攝；若有木，木到大梁就無忌，不能對人成災。更看金在何處：若入廟、生旺，必能發財。若是木在卯，加合酉，或有三合、四正照著，卻會生禍。《碧玉經》說“木到大梁，翻作咎”，那是對以木為主的人說的，不是指午宮的命。】

未上分明是巨蟹獨以大陰為主宰喜逢木炁火羅星土計卻能為蝕晦躔在心張危畢地夜裡生人尤可愛土星若健木星弱生平反覆多成敗

未上分明是巨蟹，獨以大陰為主宰。喜逢木、炁、火、羅這些星，土、計卻能造成蝕晦。躔在心、張、危、畢之地，夜裡生的人尤其好。土星若強、木星若弱，生平反覆，多有成敗。

【□齋曰未上月為主怕土計若木炁強何憂乎土計木炁弱土計強未免成敗若躔四月之地其福於人可知矣】

【□齋說：未上以月為主，怕土、計。若木、炁強，還憂什麼土、計？木、炁弱而土、計強，不免成敗。若躔在四個屬月的地上，那福氣對人就可以知道了。】

命入寅宮多口舌罵人罵鬼無分別為人清秀更文章身命因躔壁奎列立命若居心與畢止堪巫覡並才術安命室火定為災回祿多遭家業失

命入寅宮，多口舌，罵人罵鬼沒有分別。為人清秀，更有文章，是因為身命躔在壁、奎之列。立命若在心與畢，只可做巫覡和才術。安命在室火，定為災，回祿多遭，家業喪失。

【□齋曰寅乃喉舌之府奎壁乃文章之宿安命於寅必多口舌罵殺時人若在奎壁則為文章之士也又如心月狐畢月烏諸星中甚有靈性立命二宿主多才藝堪作巫醫卜筮術數之人若室火安身則多回祿之災】

【□齋說：寅是喉舌之府，奎、壁是文章之宿。安命在寅，必多口舌，把當時的人罵遍。若在奎、壁，就是文章之士。又如心月狐、畢月烏，諸星中很有靈性，立命在這兩個宿，主多才藝，可做巫醫、卜筮、術數之人。若室火安身，則多回祿之災。】

生尅星辰固易言若言制化誠難取申命不怕土居酉酉命何怕子上火酉宮有土土生金子宮有火火生土縱不為福亦無凶十二宮中皆仿此

生剋星辰固然容易說，若說制化，實在難取準。申上的命不怕土居在酉，酉上的命何必怕子上的火。酉宮有土，土生金；子宮有火，火生土。縱使不成福，也沒有兇。十二宮都仿此。

【生尅制化理之自然且如申上安命水為命主所怕者土也設使土居酉此土能生酉金金盛水強反吉若不為福亦無禍及人若土為忌在戌卻有火生土以黨凶神為害己甚餘仿此推之】

【生剋制化是理所當然。比如申上安命，水是命主，所怕的是土。假使土居在酉，這土能生酉金，金盛則水強，反而吉；若不成福，也沒有禍及到人。若土是所忌而在戌，卻有火來生土，結黨凶神，為害已經很厲害。其餘照此推。】

假如命在亥中居卻有金來窘室廬三合加臨無救解分明最喜炁之餘奴星反與敵相抗本主依然得自如更得木星強位立福根反壯禍根除

假如命在亥中居，卻有金來困窘家室。三合加臨，沒有救解，分明最喜炁這個餘。奴星反而和敵人相抗，本主依然得以自如。更得木星在強位站立，福根反而壯，禍根除去。

【□齋曰亥之為命木是主宰最怕者金也如有金星在命或三方照或行限臨之卻有紫炁合照加臨乃木之餘氣抗金之敵木之本主卻無傷也如更木星入庫旺必能轉禍而為福】

【□齋說：亥作為命，木是主宰，最怕的是金。如有金星在命，或三方來照，或行限臨著，卻有紫炁合照加臨，那是木的餘氣，去抗金這個敵人，木這個本主卻沒有傷。若更有木星入庫而旺，必能轉禍為福。】

日月雖為原守星最嫌日月兩同行日無晦朔皆明顯月卻無光借日明若是晝生為福力設逢夜誕斷無情術家何可一概論當以晨昏論重輕

日、月雖然是原守星，最嫌日、月兩顆同行。日沒有晦朔，都明亮；月卻無光，借日才明。若是晝生，成為福力；若逢夜生，就斷然沒有這份情。術家怎麼可以一概而論，應當按晨昏來論輕重。

【月本無光借日之光日無晦朔一般光明月有盈虧難與同論晝生之人月借日光多有權福夜生之人日既無光月安有輝晝生月為命主怕與日同夜生日為命主怕與月同有此必廢人也此指日月同宮論】

【月本來無光，借日的光。日沒有晦朔，一樣光明；月有盈虧，難和日一同論。晝生的人，月借日光，多有權、有福；夜生的人，日既已無光，月哪有光輝？晝生而以月為命主，怕和日同宮；夜生而以日為命主，怕和月同宮。有這種情況，必定是廢人。這裡是指日、月同宮而論。】

火忌羅防木忌炁水怕孛兮土怕計假如立命子丑宮木炁同行何足畏木星只以炁為仇那有工夫侵我位羅火單行誠可取同行端的無生意

火忌羅防，木忌炁，水怕孛，土怕計。假如立命在子、醜宮，木、炁同行有什麼可畏？木星只把炁當作仇，哪有工夫侵佔我的位？羅、火單行實在可取，同行就的確沒有生機。

【□齋曰土之為命所怕者木炁也若木炁三方臨照或同躔共度木炁自相仇耳何暇為我仇哉又如火羅為命母若單行則吉同行卻不能為福二母爭權姑息太過是也餘依此例】

【□齋說：以土為命，所怕的是木、炁。若木、炁從三方臨照，或同躔共度，木、炁自己互相為仇罷了，哪有空來做我的仇？又如火、羅做命母，單行則吉，同行卻不能成福，這就是兩個命母爭權、姑息太過。其餘依這個例子。】

最是火羅為性決若逢牽惹便能燃土宮坐命限到卯恩地官鄉喜兩全更有火羅臨正合驟然一發必滔天如逢水孛來加防夭折貧窮在少年

最是火、羅，性情剛決，一被牽惹就能燃燒。土宮坐命，限走到卯，恩地、官鄉，喜這兩樣齊全。更有火、羅來臨，正相合，驟然一發，必定滔天。如果逢著水、孛來加臨相妨，夭折、貧窮就在少年。

【□齋曰火羅之為宿與他宿不同牽惹便能燃燒子丑立命行卯限火垣恩地必能發達更有火羅三合四正臨之必主大發如逢水孛決是貧窮夭折在少年見之】

【□齋說：火、羅作為宿，和他宿不同，一被牽惹就能燃燒。子、醜立命，行到卯限，火垣是恩地，必能發達。更有火、羅從三合、四正來臨，必主大發。如逢水、孛，決是貧窮、夭折，在少年就見到。】

水星為性愛流東限路循行最喜空除是金星生則旺閒神若阻不能通月金若是三方照為名為利若御風秋怕孛星春怕土混居雜處必無功

水星的性喜愛往東流，限路順著走，最喜空。除非金星來生，才會旺；閒神若阻住，就不能通。月、金若從三方來照，求名求利就像御風。秋天怕孛星，春天怕土，混居雜處必定無功。

【□齋曰水之為性疎則決窒則塞此理然也如以水為命一路行限三方見金見月便有生意其發可知其餘火羅能燥水性終是作事蹇滯若春逢土秋逢孛亦為禍也】

【□齋說：水的性，疏通則奔瀉，堵塞就壅住，這個理是如此。若以水為命，一路行限，三方見金、見月，便有生機，發達就可知道。其餘火、羅能烤乾水性，終究做事蹇滯。若春天逢土、秋天逢孛，也是禍。】

土孛從來最破官單行作黨一般看九流藝術為倫品雜學多能不一般若在長生多智識若居死絶又艱難若還木炁臨身命便作巫醫格局看

土、孛從來最能破官。單行還是結黨，一樣看待。九流藝術算這一類人品，雜學多能，並不一樣。若在長生，智識就多；若居死絕，又很艱難。若是木、炁臨身命，便當作巫醫格局看。

【□齋曰孛星主巧土星主多能官祿乃官星之地如有孛土二星或單行或作黨破我官祿便是九流人物其人多學多能加之木炁臨照便是師巫造化更加白虎胎神臨之必罵神罵鬼妄談禍福之人也】

【□齋說：孛星主巧，土星主多能。官祿是官星之地。如有孛、土二星，或單行，或結黨，破了我的官祿，便是九流人物。其人多學多能，加上木、炁臨照，便是師巫的造化。再加白虎、胎神臨著，必是罵神罵鬼、妄談禍福的人。】

日生専取日木土夜生卻以火金月若是當年有用星以是發用皆無阻設若閒神無用處背時生旺皆為禍卻將晝夜細推詳不宜拘泥三方主

日生專取日、木、土，夜生卻取火、金、月。若是當年有用的星，拿它發用，都沒有阻礙。假若閒神沒有用處，背時生旺，都是禍。要把晝夜細細推詳，不宜拘泥三方的主。

【□齋曰日生論日木土夜生論火金月此理明甚假如土之為命若是晝生遇火是有用之星必能為吉夜生遇之愈見光彩不分晝夜皆能為福如是晝生金神當道乃閒神非惟洩氣又能為禍卻不可以三方主為拘泥故曰女人最忌男人曜日里須防夜裡星】

【□齋說：日生論日、木、土，夜生論火、金、月，這個理很明白。假如以土為命，若是晝生遇火，火是有用的星，必能成吉；夜生遇著，更加光彩。不分晝夜，都能成福。若是晝生而金神當道，金就是閒神，不但洩氣，又能成禍。卻不可以拿三方的主來拘泥。所以說：女人最忌男人曜，日里須防夜裡星。】

行限須防太嵗沖不能破尅亦能凶若還災病重重見行限亭亭在此中要免此災除是喜喜神當道煞逢空若從太嵗上行限災難無侵禍不逢

行限須防太歲來衝。即使不能破克，也能成兇。若是災病重重出現，行限就正停在這裡面。要免這個災，除非是喜：喜神當道，煞逢空亡。若順著太歲上面行限，災難不來侵，禍也不逢。

【□齋曰太嵗當頭立諸神不敢當太嵗之神大可畏也行限若沖太嵗必見破必見尅若在中心對沖尤為利害自古道喜神壓煞除是喜神可以壓煞也設若太嵗上行限又有喜神而無凶厄術者不可不詳】

【□齋說：太歲當頭站著，諸神不敢抵擋。太歲之神大可畏。行限若衝太歲，必見破，必見克；若在正中對沖，尤其厲害。自古說喜神壓煞，除非喜神，才可以壓住煞。假若太歲行在限上，又有喜神而沒有兇厄，術家不可不詳察。】

吉曜未來先作吉凶神過去始為凶先前見了曾為福此後相逢定罔功假若火人行水度須看水起在何宮若躔旺位興災害死絶休囚方免凶

吉曜還沒來，先就作吉；凶神過去了，才成為兇。先前見過，曾經是福；此後再逢，必定沒有功效。假如火命的人行到水度，須看水起在何宮。若躔在旺位，就興起災害；處在死、絕、休、囚，才免於兇。

【□齋曰人之命且如辰鄉有吉星為福主卯限末便有發用起來至於行限則是受用了設有凶星在卯正在卯限不能為禍過卯交辰方有餘殃如子上安命丑上見火見羅初年必發一段福力至於辰巳二限三合四正再見必無再發之理如水行過不必重見又如卯上安命行軫水限最以水為忌如水生於申旺於子他得勢我必衰微受制宜矣如或敗於酉制於土局彼自受制豈暇為禍初不待三方四正見之皆為禍福於人】

【□齋說：人的命，比如辰方有吉星做福主，到卯限末尾便開始發用，等到行到該限，則已經受用過了。設若有兇星在卯，正在卯限不能成禍，過了卯交到辰，才有餘殃。如子上安命，醜上見火、見羅，初年必發出一段福力；到了辰、巳二限，三合、四正再見到，必沒有再發的道理。就像水已經行過，不必重見。又如卯上安命，行到軫水限，最以水為忌。如水生於申、旺於子，它得勢，我必衰微，受制是當然的。如或敗在酉、被土局所制，它自己受制，哪有空成禍？本來不必等三方四正見到，都已經對人成了禍福。】

煞神為煞最難當煞地無星不必防更有凶星來煞位相逢必定見災殃閒神入煞何干預吉曜臨垣始吉祥若遇空亡難著腳斗鄉午位更無傷

煞神成煞，最難抵擋。煞地沒有星，不必防。再有兇星來到煞位，相逢必定見災殃。閒神入煞，有什麼相干？吉曜臨到自己的垣，才吉祥。若遇空亡，難落下腳；鬥鄉、午位，更沒有傷。

【□齋曰申子辰生人刼煞己寅上安命最怕逢金乃是金生在已逢此煞能為然爾若煞地無星不須防也若是閒神居之與我無干亦不為禍設若水孛居之反為吉祥如甲午生人辰巳為空亡縱有惡星居上亦無所施其惡餘仿此南斗之地獅子之鄉煞星自伏何暇殺人】

【□齋說：申、子、辰生的人，劫煞在巳；寅上安命，最怕逢金。那是因為金生在巳，逢著這個煞才能如此。若煞地沒有星，就不須防。若是閒神居在那裡，與我無關，也不成禍。假若水、孛居著，反為吉祥。如甲午生的人，辰、巳為空亡，縱有惡星居在上面，也沒處施展它的惡。其餘照此。南斗之地、獅子之鄉，煞星自己伏著，哪有空殺人。】

隔角星辰相照應往來經緯可防儔本宮原守當研究莫把加盤探隠幽天地人盤多錯亂恰如樓上駕髙樓若還無曜當加合既有星辰莫逺求

隔角的星辰互相照應，往來的經緯可以參看同類。本宮的原守應當研究，不要拿加盤去探隱秘。天地人盤多半錯亂，恰如在樓上再架高樓。若還沒有曜，應當加合；既已有星辰，不要往遠處求。

【□齋曰天地盤加合不必過而求之如本宮既有星辰三方四正可以防詳如本宮無星辰便當加天地盤以驗吉凶最是十二宮隔角上不同三方四正俱照得著】

【□齋說：天地盤的加合，不必過分去求。如本宮既有星辰，看三方四正就可以參詳。如本宮沒有星辰，便應當加天地盤來驗吉凶。尤其十二宮的隔角並不相同，三方、四正卻都照得著。】

子午卯酉為四煞喚作闌干並貫索子行卯限定遭災午命到酉難著腳行限若教逢惡曜人離財散家消鑠此闗喚作鬼門闗十有九人難過腳

子、午、卯、酉是四煞，叫做闌干和貫索。子行到卯限，一定遭災；午命到了酉，難落下腳。行限若逢惡曜，就人離財散，家業銷熔。這個關叫做鬼門關，十人裡有九人難過得去。

【□齋曰子午卯酉乃黃泉之門亦是貫索闌干之煞如子上安命卯末端的一闗午上立命酉末端的一闗及有凶神惡煞臨之其死無疑如無凶神惡煞亦難迯一險卞試九驗有如影響】

【□齋說：子、午、卯、酉是黃泉之門，也是貫索、闌干之煞。如子上安命，卯的末端的確是一關；午上立命，酉的末端的確是一關。一旦有凶神惡煞臨著，死是無疑的。即使沒有凶神惡煞，也難逃過一次險。用卞試、九驗來看，應驗有如影子和回聲。】

主星若是朝君位定是當朝作貴臣設若母星依日月必能大富潤其身崇勲嵗駕相闗攝日月朝之定出倫若是凶神侵祿駕陰陽相拱反為迍

主星若是朝向君位，一定在當朝做貴臣。假若母星依託日、月，必能大富，潤澤其身。崇勳、歲駕互相管攝，日、月來朝，一定出眾。若是凶神侵入祿、駕，陰陽相拱，反而困頓。

【□齋曰假如亥上安命木為命主若木起朝君居前為引居後為從似此必是朝貴之命更兼水孛強健便以貴命論若是水孛依日月卻不能貴是為大富造化或有陰陽拱祿必致富拱駕必致貴如拱忌難星必見破敗其命徒然得貴人敬重不得貴人之力】

【□齋說：假如亥上安命，木是命主。若木起而朝君，居前為引，居後為從，像這樣必是朝貴之命。更兼水、孛強健，便按貴命來論。若是水、孛依託日、月，卻不能貴，這是大富的造化。或有陰陽拱祿，必致富；拱駕，必致貴。如拱著忌星、難星，必見破敗。這種命，空得貴人敬重，得不到貴人的力。】

若論功名何所據甲人端的將金取先看官祿次臨官又看此宮星所製為官蹭蹬老無成第十宮中逢難火爵星若陷印星制懦弱無權椎且魯

若論功名以什麼為據，甲年的人的確拿金來取。先看官祿，其次臨官，又看這個宮的星被什麼制。做官蹭蹬，到老無成。第十宮中逢著難火，爵星若陷、被印星制住，就懦弱無權，又笨又魯。

【□齋曰多有人以科名科甲魁星官祿定人之前程不亦難乎假如甲人以金為官星金星受制於火雖是官職未免蹭蹬無成若使官星髙強爵星印星弱陷是為人真閒懦耳官星為上祿星次之其餘不必論餘依此斷無不明也】

【□齋說：多有人拿科名、科甲、魁星、官祿來定人的前程，不也難嗎？假如甲年的人以金為官星，金星受制於火，雖然有官職，未免蹭蹬無成。若使官星高強，爵星、印星卻弱而陷，這個人真是閒散懦弱罷了。官星為上，祿星次之，其餘不必論。其餘的照這個斷，沒有不清楚的。】

官當遷轉論官星財主尊隆定富人財若壓官官不顯資財必重決名輕官星若把財星尅縱合為官徹底清兩主相生俱壯健必膺富貴一般榮

官要遷轉，論官星；財主尊貴隆盛，才定是富人。財若壓過官，官就不顯，資財必定重，名分一定輕。官星若把財星克了，縱使該做官，也徹底清。兩主相生，又都壯健，必同樣享受富貴之榮。

【□齋曰為官必看官祿主論財須論財帛星財星尅官星宜致富官星尅財星為官清要財官比和無相尅戰是兩全造化富貴命也】

【□齋說：做官必看官祿主，論財須論財帛星。財星克官星，適宜致富；官星克財星，做官清要。財和官比和，沒有互相剋戰，是兩全的造化，富貴之命。】

安身安命如向貴職掌文書為吏輩命身若在貴人邊職在堦墀無坐位若是刑囚破貴元為胥不了終編配貴星生我我星強出入貴人終見愛

安身、安命如果向著貴，掌管文書，是吏員之輩。命、身若在貴人旁邊，職位只在階墀，沒有座位。若是刑囚破了貴元，做胥吏了結不了，終於被編配。貴星生我，我的星又強，出入貴人之門，終究被人愛重。

【□齋曰如人身命坐貴能為貴人如向貴近貴是曹吏造化此最有理如丙子生人申上安命水為命主出門逢酉上之貴酉上或三合逢金貴人必然敬重六丁生人以孛羅為刑囚破貴如在酉上必為編配蟲蛆之人行限逢之必然不利】

【□齋說：人的身命若坐在貴上，能成為貴人；若向貴、近貴，是曹吏的造化。這最有理。如丙子生的人，申上安命，水是命主，出門逢著酉上的貴，酉上或三合逢金，貴人必然敬重。六丁生的人，以孛、羅為刑囚破貴，如在酉上，必是被編配、如蟲蛆之人；行限逢著，必然不利。】

有甚星辰能致富不論田財先論庫水人端的在辰宮破奪侵欺財不聚財帛宮神不必論若還木命須觀土生成旺相必興財若陷刑囚拘不住

有什麼星辰能致富？不論田、財，先論庫。水命的人，庫的確在辰宮；一旦被破、被奪、被侵欺，財就不聚。財帛宮神不必論。若是木命，須看土。土生成、旺相，必能興財；若陷入刑囚，就拘守不住。

【□齋曰水為命庫在辰最怕凶神破庫又怕金星洩庫所怕者金氣也餘宿侵庫者紫炁也有此星辰在宮生平不住財惟守耗財而已若是孛為福祿守辰宮必得婦人財亦能驟發又看土在何宮居財帛有氣更有火生土必發財若居陷弱不會發財卻更破財餘凖此也】

【□齋說：水為命，庫在辰。最怕凶神破庫，又怕金星洩庫，所怕的是金氣。另外侵庫的宿是紫炁。有這些星辰在宮，生平守不住財，只是守著耗財而已。若是孛做福祿、守著辰宮，必得婦人的財，也能驟然發達。又看土在何宮：居在財帛、有氣，更有火來生土，必發財；若居陷、弱，不會發財，反而更破財。其餘照此為準。】

得富非難得夀難夀星須把令星看令星若起逢生旺夀筭巍巍等泰山不怕尅星惟怕煞根基淺薄福闌□縱敎主曜逢生旺也作顔回夭夀看

得富不難，得壽難。壽星須拿令星來看。令星若起而逢生旺，壽算巍巍，比得上泰山。不怕剋星，只怕煞。根基淺薄，福分闌□。縱使主曜逢著生旺，也只當作顏回那樣的短壽來看。

【□齋曰令星者春木夏火秋金冬水土在四季也論令星生尅以此占人長短蓋金木水火土在人為仁義禮智信俱能致夀如令星入煞必是夭折之命若不陷於休囚死絶而入於長生帝旺臨官無不長夀】

【□齋說：令星，就是春木、夏火、秋金、冬水，土在四季。也論令星的生克，拿這個占人壽命的長短。金、木、水、火、土在人就是仁、義、禮、智、信，都能使人得壽。如令星入煞，必是夭折之命。若不陷在休、囚、死、絕，而入於長生、帝旺、臨官，沒有不長壽的。】

嵗星最是分凶吉卻把令星明得失令星若陷嵗星強創業為艱卻富室嵗令二星俱明健富貴榮華無勞力更於命主有相闗系是人間髙貴格

歲星最能分出兇吉，卻拿令星來辨明得失。令星若陷、歲星強，創業艱難，卻能富家。歲、令二星都明健，富貴榮華不用費力。更和命主有關聯，這就是人間的高貴格。

【□齋曰人之造化最重者納音次重者令星此二星命中根本若髙強壯健更與命主有相闗乃是人間上等之命若嵗星強令星軟柔終能致富難享見成令星強嵗星弱成敗進退人也】

【□齋說：人的造化，最重的是納音，其次是令星。這兩星是命中根本。若高強、壯健，更和命主有關聯，就是人間上等之命。若歲星強、令星柔軟，終能致富，難享現成。令星強、歲星弱，是成敗進退的人。】

最怕閒神來守駕又怕淫星奔坐馬更忌飛星破駕勲尤嫌餘宿侵吾舍背星入限黯無光孤曜當頭孤且寡陰陽無輔各單行到老艱難無片瓦

最怕閒神來守駕，又怕淫星奔去坐馬。更忌飛星破了駕勳，尤其嫌餘宿侵入我的舍。背星入限，暗淡無光；孤曜當頭，又孤又寡。陰陽沒有輔助，各自單行，到老艱難，沒有一片瓦。

【□齋曰閒神守駕是外人當權我何氣力淫星坐馬是妖邪無制奔走不停飛星破駕祿則惡曜占強餘宿侵本垣乃小人用事背星入限謂之失時孤宿當頭謂之無伴獨陽不生孤陰不成所以到老艱苦】

【□齋說：閒神守駕，是外人當權，我有什麼氣力？淫星坐馬，是妖邪沒有制伏，奔走不停。飛星破了駕、祿，就是惡曜占強。餘宿侵入本垣，是小人用事。背星入限，叫做失時；孤宿當頭，叫做無伴。獨陽不生，孤陰不成，所以到老艱苦。】

自古男兒志四方主星不喜庫中藏主如入庫為人晦縱有文星也不光獨有婦人偏喜此為人守志在閨房若還孛彗來侵庫奔走他鄊自嫁郎

自古男兒志在四方，主星不喜藏在庫中。主星若入庫，做人就晦暗，縱有文星也不光彩。只有婦人偏喜這樣，能在閨房守志。若是孛、彗來侵庫，就奔走他鄉，自己嫁人。

【□齋曰庫者藏也男命主星入庫縱能為官亦晦女人主星入庫必能守志如有孛侵庫必發淫奔之興先賢以為彗星宜也】

【□齋說：庫就是藏。男命的主星入庫，縱使能做官也晦暗。女人的主星入庫，必能守志。如有孛侵庫，必起淫奔的念頭。先賢認為彗星也是如此。】

坐命如居四馬宮動搖不定颺心風田財二位如逢此成敗興亡頃刻中若是女人臨馬位嫁夫招婿必重重臨官帝旺那逢著多是逾牆暗裡通

坐命若在四馬宮，就動搖不定，心像被風吹揚。田、財二位若逢著這個，成敗興亡只在頃刻之中。若是女人臨馬位，嫁夫、招婿必是一重又一重。臨官、帝旺要是逢著，多是翻牆，暗中私通。

【□齋曰四馬之地不宜安身立命男子得之主心不定田財二位逢之各有動搖女人於上安身立命必然招夫疊疊若是臨官帝旺相逢更主淫蕩蓋寅為人馬申為陰陽已為雙女亥為雙魚皆犯重疊耳】

【□齋說：四馬之地不宜安身立命。男子得了，主心不定。田、財二位逢著，各有動搖。女人在上面安身立命，必然一次次招夫。若是和臨官、帝旺相逢，更主淫蕩。因為寅是人馬，申是陰陽，巳是雙女，亥是雙魚，都犯著重疊。】

賤人格局是尋常安命安身細酌量若在馬前並馬後主星受制暗無光更嫌奴宿侵吾舍奴隸為驅離逺鄉縱有吉星來救助亦須植立傍人牆

賤人的格局是尋常的，安命、安身要細細斟酌。若在馬前和馬後，主星受制，暗淡無光。更嫌奴宿侵入我的舍，被當作奴隸驅使，離往遠鄉。縱有吉星來救助，也只能靠在別人牆邊站立。

【□齋曰賤人之命如在馬前安命馬後安身多是賤格如甲子生人或卯或丑上安命是馬前後也若是火為卯主土為丑主失陷本為奴隸之命又若計丑羅卯必為驅使奔走他鄊是為馬以攔趕爾設若有吉星救助亦傍貴人門牆終是無植立餘仿此】

【□齋說：賤人的命，如在馬前安命、馬後安身，多是賤格。如甲子生的人，或在卯上、或在醜上安命，就是馬前馬後。若火是卯的主、土是醜的主，一旦失陷，本來就是奴隸之命。又若計在醜、羅在卯，必被驅使，奔走他鄉，這是馬在攔著趕罷了。假若有吉星救助，也只是傍著貴人的門牆，終究自己站不住。其餘照此。】

男命須防八煞星女人切忌刃鋒辰煞星照限遭官禍刃宿傷人亂血經受制不能為我撓黨之愈重見災迍男逢陽刃女逢煞縱發為災亦少輕

男命須防八煞星，女人切忌刃鋒辰。煞星照限，就遭官禍；刃宿傷人，就亂了血經。它們受了制，就不能攪我；一結成黨，災屯就更重。男人逢陽刃、女人逢煞，縱使發作成災，也比較輕。

【□齋曰男怕八煞女忌陽刃八煞主官災陽刃主產厄此理甚明男逢陽刃女逢八煞卻不為害也】

【□齋說：男怕八煞，女忌陽刃。八煞主官災，陽刃主產厄。這個理很明白。男人逢陽刃、女人逢八煞，卻不成害。】

那個合為僧道格分明木炁為孤尅不於華蓋上安身或者孤神為命宅若是木羅相會遇終身只作山林客炁星在命好安閒亡刼臨之閒不得

哪一種才合僧道的格？分明是木、炁做孤克。不在華蓋上安身，或者以孤神為命宅。若是木、羅相會遇，終身只做山林客。炁星在命，正好安閒；亡、劫臨著，就閒不成。

【□齋曰人之安命若在孤神寡宿之鄊又如木羅相防天華地蓋合照拱照皆是僧道造化如亡神刼煞在命雖欲閒散不可得也】

【□齋說：人若把命安在孤神、寡宿之鄉，又如木、羅互相照應，天華、地蓋合照、拱照，都是僧道的造化。如亡神、劫煞在命，雖然想閒散，也得不到。】

且說夫星是尅星髙強必是聘賢人若居父母並兄弟端的因親上致親以我生他為子息若他陷尅必無成我之尅破為奴婢他若髙強必弄權

且說夫星就是剋星，高強就必定聘到賢人。若居在父母和兄弟，的確是靠親人再結親。我生出來的是子息，他若陷、被克，必無成。我所克破的是奴婢，他若高強，必弄權。

【□齋曰尅我者為夫星我生者為子我尅者為奴婢此理甚明若是夫在強宮必招賢夫若在兄弟父母之宮必因親而致親此議論不可破人皆以妻妾男女僕馬宮不若此之為真學者可以知之如是受尅之星髙強必招妾弄權也】

【□齋說：克我的是夫星，我生的是子，我克的是奴婢。這個理很明白。若夫星在強宮，必招賢夫；若在兄弟、父母之宮，必靠親人再結親。這個說法駁不倒。人們都拿妻妾、男女、僕馬宮來論，不如這個真切，學的人可以明白。若那個受克的星高強，必招妾來弄權。】

水金原來是情星相順相生必有情中有閒神來間斷為人刻薄義恩輕女人卻把為淫宿生旺其間必雜行若是朝君居嵗駕君前父側不行淫

水、金原來是情星。相順相生，必有情。中間有閒神來隔斷，做人就刻薄，恩義輕。女人卻把它們當作淫宿，生旺夾在中間，必行為混雜。若是朝君、居在歲駕，在君前、父側，就不行淫。

【□齋曰金水二星謂之情星可相合而不可雜如有相順相生必有恩義如有一星間斷於其中必無仁義之人不問何命當以此斷女人反是當以金水星為淫星金水分明非娼則婢如近君嵗駕則不然以此用之萬無一失】

【□齋說：金、水二星叫做情星，可以相合，不可混雜。若相順相生，必有恩義。若有一星在中間隔斷，必是沒有仁義的人。不論什麼命，都當照這個斷。女人相反，當把金、水星當作淫星。金、水分明，不是娼就是婢。若靠近君位、歲駕，就不是這樣。拿這個來用，萬無一失。】

多是女人為水性水從上下多淫佞羅防相向逆而行血經來往為無定火孛同行午未宮到老已招勞倦症設如八煞遇羅熒胎前產後多災病

女人多是水性，水由上往下流，多淫佞。羅防相對、逆著行，血經來去就沒有定準。火、孛同行在午、未宮，到老已經招上勞倦症。假如八煞遇到羅、熒，胎前產後多災病。

【□齋曰婦人最以火羅為忌火羅主血經也羅若逆行自辰至巳必是月經不定設若水順流而行為人必主淫蕩火孛同行於午未之宮必招惡症設如八煞逢火羅胎前產後必致多災只為八宮見災】

【□齋說：婦人最以火、羅為忌。火、羅主血經。羅若逆行，從辰到巳，必是月經不定。假若水順著流走，其人必主淫蕩。火、孛同行在午、未之宮，必招惡症。假如八煞逢火、羅，胎前產後必多災，只因為八宮見著災。】

那見婦人好淫冶不怕貴人不怕馬身宮若在冠帶位臨死好淫重疊嫁更加火孛惡星臨月下花前多引惹不為婢妾也為娼亦是人間女豪霸

看婦人好淫冶，不怕貴人，也不怕馬。身宮若在冠帶位，到死還好淫，一重又一重地嫁。再加上火、孛惡星來臨，月下花前多被勾引。不做婢妾也做娼，也是人間的女豪霸。

【□齋曰婦人淫蕩非惟貴人驛馬最怕冠帶安命不惟重重嫁夫乃淫慾不止婢妾娼妓之命】

【□齋說：婦人淫蕩，不只看貴人、驛馬，最怕的是冠帶安命。不但一次次嫁夫，而且淫慾不止，這是婢妾、娼妓之命。】

最怕小兒逢直難刃兼刼煞不須嗔甲壬戊子從申起庚丙旬人數起寅數至本年方是數三九六十二為真小兒若是逢斯難父母徒然生此身

最怕小兒逢著直難。刃兼著劫煞，也不必為此惱怒。甲、壬、戊子從申起數，庚、丙旬的人從寅起數。數到本年才是這個數，三、九、六、十二才算真。小兒若逢這個難，父母是白白生了這個孩子。

【□齋曰甲子壬子戊子旬生人從申上起子去未上逆數至本生年住庚子丙子旬生人從寅上起子逆數至本生年住卻又從本生年起自一數至本年安命宮住若逢三六九直數也更逢直難其殺身必矣此乃休扣和尚秘訣】

【□齋說：甲子、壬子、戊子旬生的人，從申上起子，向未上逆數，數到本生年停住。庚子、丙子旬生的人，從寅上起子，逆數到本生年停住。然後再從本生年起，從一數起，數到本年安命的宮停住。若逢著三、六、九，就是直數。再逢直難，必定喪身。這是休扣和尚的秘訣。】

五黃系是朝廷客三碧臨垣多破尅為人清貴有文章六白一白並八白生逢四綠必為災口舌官符為七赤九紫山林客散人壓身破相為二黑

五黃本是朝廷之客。三碧臨垣，多有破克。為人清貴、有文章的，是六白、一白和八白。生下來逢著四綠，必定有災。口舌、官符是七赤。九紫是山林客、散人。壓身、破相是二黑。

【□齋曰此乃方道之書一白主人秀氣二黑宜為僧道破相可免三碧主人先破後成四綠主人多災病破祖五黃主貴七赤主凶狠為軍卒九紫主人清間為山林客以上起法從太嵗順數至命宮住看發何數以定白黑而論禍福】

□齋說：這是方術一類的書。一白主著人的秀氣。二黑宜於做僧、道，破相就可以免。三碧主著人先破後成。四綠主著人多災病、破祖。五黃主貴。七赤主兇狠，做軍卒。九紫主著人清閒，做山林之客。以上起法：從太歲順數到命宮停住，看飛出的是什麼數，用來定白、黑，再論禍福。

【謹按六白一白八白者以洛書干坎艮之數也五黃者中央之五也九紫者離也三碧四緑者震防也二黑者坤也數以北方一白為最美故主清貴文章五黃為黃中故主朝廷貴客而三碧四緑二黑為凶其法起太嵗順數至命宮四仲旬生人起坎四孟旬生人起震四季旬生人起坤而逐位飛數至本年遂起一白數到命宮是何色以斷吉凶此法以後天之八卦與洛書之數相為經緯以之防看人命不亦備與】論倒限

謹按：六白、一白、八白，是洛書乾、坎、艮的數。五黃是中央的五。九紫是離。三碧、四綠是震、巽。二黑是坤。數以北方一白為最美，所以主清貴、文章。五黃是黃中，所以主朝廷貴客。三碧、四綠、二黑為兇。算法是從太歲順數到命宮：四仲旬生人從坎起，四孟旬生人從震起，四季旬生人從坤起，逐位飛數，到了本年，就從一白數起，數到命宮是什麼顏色，用來斷吉凶。此法把後天八卦和洛書的數互相作為經緯，拿來詳看人命，不也周備嗎？論倒限。

太嵗為眾煞之主統眾煞行於黑道中所以為災不違時刻看人夀夭窮困終身不吉皆因身命宮位日月命主俱落煞鄉更煞神拱夾又占髙強縱或得福皆非橫中得財然限入煞鄉未免死於非命或吉為凶神所惱凶為吉神所臨刑害可知宜加詳審故有十忌一忌破祿二忌空亡馬三忌太嵗當頭四忌坐煞向煞五忌煞星得志六忌限入鬼鄉七忌妝成鬼局八忌二煞夾限九忌命主受制十忌母星尅令立命行限此十忌為凶至慘經云夀元不永定休論處世多屯常冷淡若見當生日月命主俱各受制大限方入煞神之初或出煞神之末不見救星未有不凶者今分諸煞強弱為詩二十首於後

太歲是眾煞之主，統領眾煞走在黑道中，所以成災不差時刻。看人壽夭、窮困、終身不吉，都因為身宮、命宮的位置上，日、月、命主都落在煞鄉，又有煞神拱夾，還佔著高強。縱使得了福，也都不是分內之財，只是橫中得財；可是限一入煞鄉，不免死於非命。有時吉被凶神攪擾，有時兇被吉神來臨，刑害就可以知道，應當加意詳審。所以有十忌：一忌破祿，二忌空亡、馬，三忌太歲當頭，四忌坐煞向煞，五忌煞星得志，六忌限入鬼鄉，七忌妝成鬼局，八忌二煞夾限，九忌命主受制，十忌母星克令。立命、行限，這十忌兇到極慘。經裡說：壽元不能長久，就不必再論；處世多困頓，常常冷淡。如果當生的日、月、命主各自都受制，大限剛入煞神的開頭，或正出煞神的末尾，又不見救星，沒有不兇的。現在按諸煞強弱，分成詩二十首，列在後面。

刼煞原來是煞魁身空命主不須來若為鬼局應當死煞曜臨之不必猜若是無星居此位更於三合細推排天盤加得凶星到命似風燈不久摧

劫煞本來就是煞裡的魁首。身宮落空，命主也不必來到這裡。如果成了鬼局，就應當死；煞曜臨到，不必猜疑。如果沒有星待在這個位置，還要到三合裡細細推排。天盤加得兇星到來，命就像風中的燈，不久就被摧折。

要知三煞最為凶直難同臨不善終三合無星更須忌煞星切莫又相逢若還日月同居此官祿臨之禍愈隆大限相將離煞尾黃泉之下定行蹤

要知道三煞最為兇。直星、難星一同臨到，就不得善終。三合沒有星，更須忌諱；煞星切莫又碰在一起。如果日、月同在這裡，官祿又臨到，禍就更重。大限將要離開煞的尾部，黃泉之下就定了去處。

煞中陽刃最為凶身命同臨主破刑大限若交當畏懼煞星在上恐難行若無凶曜尤當忌局勢防詳判死生三合更加神煞拱才離陽刃入幽防

煞裡面陽刃最為兇。身、命一同臨到，主破敗、刑傷。大限如果交到，應當畏懼；煞星在上面，恐怕難走。如果沒有兇曜，尤其應當忌，要詳審局勢來判死生。三合再加神煞拱著，才離開陽刃，就進入幽暗之地。

皆言七煞是亡神莫道亡神禍患輕身命若還居此地貧窮蹇滯過平生凶星惡曜加臨到大限渾如履薄氷三合更須明審察煞來夾拱更難行

都說七煞就是亡神，莫說亡神的禍患輕。身、命如果待在此地，就貧窮蹇滯過一生。兇星、惡曜加臨到來，大限完全像踩著薄冰。三合更須明白審察；煞來夾拱，就更難行。

巳中的煞金生處殺氣嚴凝人畏懼莫教刼煞又同宮便主黃泉尋去路若為水命土星到妝起煞神真局勢世人莫只忌秋生四季生人尤可畏

巳中的的煞，是金長生之處，殺氣嚴凝，人畏懼。不要讓劫煞又同宮，那就主去黃泉尋歸路。如果是水命而土星到來，就妝成煞神的真局勢。世人莫只忌秋天生的，四季生的人尤其可畏。

酉中的煞旺中金金氣秋霜殺氣深陽刃若還同到此煞星日月不須臨若非惡死便言夭大限才交便促行太嵗當頭又沖動此身安有可延生

酉中的的煞，是金旺的地方，金氣像秋霜，殺氣深。陽刃如果一同到此，煞星、日、月就不必再臨。若不是惡死，便是早夭；大限才交上，就催著快走。太歲當頭又來衝動，此身哪裡還能延長生命。

的煞如逢在丑宮煞神歸庫不為凶更加三煞並陽刃限數存亡頃刻中若是亡神煞星到雖然不死也為凶若為日月三方拱禍患憂危更不同

的煞如果逢在醜宮，煞神歸庫，不算兇。再加三煞和陽刃，限數的存亡就在頃刻之中。如果亡神、煞星到來，雖然不死，也算兇。如果日、月從三方拱著，禍患憂危就更不一樣。

限星不入煞神同日月三方拱更凶刃煞夾之尤可畏天盤加到福重重午宮坐命尤嫌木亥上還為八煞宮不必木星同到此水星若到亦當終

限星不要和煞神一同進入。日、月在三方拱著，就更兇。陽刃和煞夾著，尤其可畏。天盤加到，福就重重疊疊。午宮坐命，尤其嫌木。亥上還是八煞宮。不必木星一同到此，水星如果到了，也應當了結。

局勢尤當子細推世人不識此天機煞星不到還須忌鬼曜臨之限亦危設若太陰居鬼局才交限局便傾危更加刼煞並陽刃煞在天盤禍不遲

局勢尤其應當仔細推，世人不識這個天機。煞星不到，還須忌諱；鬼曜臨到，限也危險。假如太陰待在鬼局，才交到這個限局就傾危。再加劫煞和陽刃，煞在天盤上，禍就不遲。

星家倒限有真機第一先將煞曜推切莫一途拘泥著須看命主有無虧命星安穏無刑尅此生平善實無疑若為命主遭他害任是仙神也皺眉

星家論倒限有真機，第一先把煞曜來推。切莫拘泥在一條路上，須看命主有沒有虧傷。命星安穩、沒有刑剋，這一生平安，實在無疑。如果命主遭到它的傷害，任是仙神也要皺眉。

欲識煞神停力處二煞中同人畏懼更看加合反覆宮煞神飛到誠為慮縱然煞星加不臨須忌行年太嵗侵行年煞星照臨著大命傾危不可禁

要識得煞神力量停住的地方。二煞聚在當中，人就畏懼。再看加合、反覆的宮，煞神飛到，實在可慮。縱然煞星只加不臨，也須忌行年、太歲來侵。行年有煞星照臨著，大命傾危，禁不住。

刼煞怕頭三煞尾陽刃兩頭皆要忌陽刃若在相貌宮破相毀形端的是此煞排歸八煞中太陰飛到為凶比陽刃刼煞扶兩旁禍起之時難可避

劫煞怕在頭上，三煞怕在尾上；陽刃兩頭都要忌。陽刃如果在相貌宮，破相毀形是確定的。這個煞排進八煞之中，太陰飛到，就按兇來比。陽刃、劫煞扶在兩旁，禍起的時候難以避開。

煞若飛廉凶又凶莫安身命在其中欲知鬼局十分重命主陰陽不可逢此煞不須和合看只將地局究其功若還行限臨其地煞曜臨之不善終

煞如果是飛廉，兇上加兇，不要把身、命安在其中。要知道鬼局十分重，命主和陰陽不可相逢。這個煞不必拿和合來看，只把地局追究它的作用。如果行限臨到那個地方，煞曜又臨著，就不得善終。

煞神不可例言凶煞落空亡逈不同日月不臨命不到煞星不在命無凶若還限脫煞星尾必定為災福不隆此是天機真妙處根基淺薄禍無窮

煞神不可一概說兇。煞落在空亡，就大不相同。日、月不臨，命又不到，煞星也不在，命就沒有兇。如果限脫出煞星的尾部，必定成災，福不興隆。這是天機真正的妙處。根基淺薄，禍就無窮。

煞星難曜分生旺春夏秋冬子細推若是煞星來秉令也分晝夜論安危若為反背須還忌夀算摧殘禍有基眾煞下臨人畏懼此身安有百年期

煞星、難曜要分生旺，春夏秋冬仔細推。如果煞星來秉令，也要分晝夜論安危。如果是反背，還必須忌，壽數被摧殘，禍有了根基。眾煞下臨，人就畏懼，此身哪裡有百年之期。

寅丑二宮中立命陰陽合作難星看夜陽晝月誠為忌煞位相逢限不安若在貴人並祿上也須減力命凋殘若還煞拱凶尤甚限數初交死不難

在寅、醜二宮立命，陰陽合在一起，要當難星看。夜裡的太陽、白天的太陰，實在是忌；煞位相逢，限就不安。即使在貴人並祿的上面，也要減力，命會凋殘。如果再被煞拱著，兇更厲害；限數剛交，死就不難。

若論閻浮死惡人命身俱各值凶神煞星入命命入煞日月臨之必害身更怕煞神來拱夾刑囚為煞更相侵必然死在刀兵下命似殘花滿地零

若論閻浮世界裡死於惡事的人，命和身各自都值凶神。煞星入命、命入煞，日、月臨到，必害其身。更怕煞神來拱夾，刑、囚化為煞再來相侵。必然死在刀兵之下，命像殘花落滿一地。

人行空限無星照限若無星福不生加合通闗煞神至煞神在上恐難行非惟貧困多凶禍破蕩田財似水傾限度若臨天命絶縱然度得也伶仃

人行到空限，沒有星照。限如果沒有星，福就不會生。加合、通關之時煞神到來，煞神在上，恐怕難行。不但貧困、多兇禍，田財破蕩就像水一樣傾瀉。限度如果臨到天命絕的地方，縱然度過去，也孤伶仃。

煞曜從來怕冷窺飛來落影是真機若還大限行臨此陰府王宮立限追餘曜為凶凶更甚度躔黑道禍相隨五星為煞分強弱受制還須見福遲

煞曜向來怕人冷眼窺見；飛來落下影子，才是真機。如果大限行到這裡，陰府王宮就立下限度來追。其餘星曜為兇，兇就更甚；度數躔到黑道，禍就相隨。五星做煞，要分強弱；受了制，還要見福來得遲。

日月同居官祿宮限星入此福偏隆若還入到中間度稱意中亡總是空不必煞星並煞局刑囚為煞更相攻欲知倒限真竒訣驚倒人間學術翁

日、月同居在官祿宮，限星入這裡，福特別隆。如果再入到中間的度數，正在稱心的時候死去，總歸是空。不必有煞星和煞局，刑、囚化為煞再相攻打。要知道倒限的真正奇訣，能驚倒人間鑽研此術的老翁。

雜論倒限

雜論倒限。

限度尤防真照臨如限見土度忌見真木加以限主宿弱倒限流年煞星添力亦然三合尤切限度防戰鬬火頭孛尾皆為大災若計孛凶星一迎一送決主倒限本宮三合子細詳之亦有當生限無星辰被流年凶星尅倒者凶星戰鬬者如火孛水計計孛孛羅等亦倒限人命忌星行限十有九凶日生火夜生土為煞則災重納音逢奪必有重災限行到此度為煞必死為主之星不論化氣防主之星復論化氣煞星若化吉為禍亦輕若化凶尤緊母星化吉為福大化凶為凶亦緩照命限者生尅至緊

限度尤其要防真正照臨。比如限見著土度，就忌見真木來加；因為限主的宿弱，便會倒限。流年煞星再添力，也是這樣。三合尤其要緊。限度要防戰鬥。火頭、孛尾都是大災。如果計、孛這類兇星一迎一送，一定主倒限。本宮三合要仔細詳察。也有當生的限上沒有星辰，被流年兇星克倒的。兇星互相戰鬥的，如火與孛、水與計、計與孛、孛與羅等，也會倒限。人的忌星來行限，十有九兇。日生的火、夜生的土如果為煞，災就重。納音逢奪，必有重災。限行到這個度，作為煞，一定死。做主的星不論化氣；兇主之星再論化氣。煞星若化吉，禍也輕；若化兇，尤其緊急。母星化吉，福就大；化兇，那兇也來得緩。凡是照命、照限的，生克最為緊要。

加盤例

加盤例。

亥加申　子加酉　丑加戌　寅加亥

亥加申，子加酉，醜加戌，寅加亥。

戌加未　　　　　　　　　卯加子

戌加未，卯加子。

酉加午　　　　　　　　　辰加丑

酉加午，辰加醜。

申加巳　未加辰　午加卯　巳加寅

申加巳，未加辰，午加卯，巳加寅。

加盤之法決要天地盤各有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥且如立命子先以天盤卯對地盤卯然後寫十一曜在地盤上且如火星在地盤夘天盤卯亦相對寫一火星諸星並要上下盤各寫一星卻以天盤卯加子依此決斷無差也餘尤奧妙詳見十二宮安命論

加盤的方法，一定要天盤、地盤各自都有子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。比如立命在子，先把天盤的卯對準地盤的卯，然後把十一曜寫在地盤上。比如火星在地盤卯，天盤卯也相對，寫上一顆火星。諸星都要上下盤各寫一顆。然後把天盤卯加在子上，照這個決斷，沒有差錯。其餘更加奧妙，詳見《十二宮安命論》。

通闗例

通關例。

未闗申　午闗酉　巳闗戌　辰闗亥

未關申，午關酉，巳關戌，辰關亥。

申闗未　　　　　　　　　夘闗子

申關未，卯關子。

酉闗午　　　　　　　　　寅闗丑

酉關午，寅關醜。

戌闗巳　亥闗辰　子闗卯　丑闗寅

戌關巳，亥關辰，子關卯，醜關寅。

從卯上起子逆數以丑闗寅以寅闗丑夘闗子辰闗亥巳闗戌午關酉未闗申申關未酉關午戌關己亥闗辰子卯相通丑寅相通辰亥相通己戌相通午酉相通未申相通如人立命子通闗夘若卯宮有祿有殿駕有火羅命母則一生吉利如通刃刼破碎有煞氣鬼星則一生屯蹇學者宜知之

從卯上起子，逆著數。以醜關寅，以寅關醜，卯關子，辰關亥，巳關戌，午關酉，未關申，申關未，酉關午，戌關巳，亥關辰。子與卯相通，醜與寅相通，辰與亥相通，巳與戌相通，午與酉相通，未與申相通。人如果立命在子，就通關到卯。卯宮若有祿、有殿駕、有火、有羅、有命母，就一生吉利。如果通著陽刃、劫煞、破碎，有煞氣、鬼星，就一生困頓蹇滯。學的人應當知道。

十二宮安命論上

十二宮安命論，上。

子宮安命論

子宮安命論。

子乃土旺地命坐此土為主如登垣登殿入局登籍坐貴與宮神太嵗相闗即吉如防忌刑難混雜則不為福吉防相等則中常防也又本宮三宿如女虛二宿不問晝夜並以土論獨危度夜生從月取用亦依□望而論有月可為主無月只取土用事然須在望前太陰有用中間亦不離乎土若夜生火居強得經最吉此宮土喜火羅又為官星六丙生人不為囚六戊生人不為刑甲生人為真祿壬生人為真福夜得火尤為光明身主臨之為安身傍母亦為身主傍官更在高強無忌曜侵之為福夏末晝生見火亦能為福如火星獨垣前後無相雜是官星明健起於命前即為滿用又為貴格若水星晝見起於高強當為吉利葢財元木也三限星水也若木與太陽相離又為得用春令又強夏則次之又不可為忌葢日生從陽木土乃一體之功用惟夜生為鬼九十月為直若太陰遇木為安身傍鬼縱是木得經財祿得意其間亦多刑尅疾病之類若木入命值留退不分晝夜皆以防防若木火交合可從吉用水火交合命母受防官

子是土旺之地，命坐在此，以土為主。如果登垣、登殿、入局、登籍、坐貴，與宮神、太歲相關，就是吉。如果逢上忌、刑、難混雜，就不為福。吉凶相等，就是中常的命。本宮三宿裡，女、虛二宿不問晝夜，都按土論。只有危的度數，夜生從太陰取用，也要依□望來論。有月可以為主；沒有月，只取土來用事。然而必須在望前，太陰才有用，中間也不離土。如果夜生，火居在強處又得經，最吉。此宮的土喜火、羅，火、羅又是官星。六丙生人不算囚，六戊生人不算刑，甲生人是真祿，壬生人是真福。夜裡得火，尤其光明。身主臨到，就是安身；挨著母星，也是身主挨著官星，更在高強，沒有忌曜來侵，就是福。夏末晝生見火，也能為福。如果火星單獨在垣，前後沒有雜星，這是官星明健，起在命前，就是滿用，又是貴格。如果水星在白晝出現，起於高強，應當吉利，因為財元是木，三限星是水。如果木與太陽相離，又算得用。春令更強，夏令就次一等。又不可當作忌，因為日生從陽，木和土本是一體的功用。只有夜生時木算鬼；九、十月木為直。如果太陰遇到木，就是安身傍鬼。縱使木得經，財祿得意，其間也多刑剋、疾病之類。如果木入命，又值留、退，不分晝夜，都以兇論。如果木、火交合，可以按吉來用。水、火交合，命母受兇，官

星受尅為防若混以刑囚直難皆防寅宮福徳木居之乃害曜入垣或本命天元納音屬土即為奪星或臨亡神刼煞或有刑囚終為防忌若有太隂在寅巳之宮謂之四正逢刑怕見身也葢寅中加己巳中加申是寅刑己巳刑申其不足可知矣其中有一火星為官星得局更得土星在寅巳是寅加己巳加申雖曰刑是刑而生我非刑而尅我更如命主有情祿馬在命合此格者寅限可以名利無疑矣夘為官祿火星居之或三合見火皆貴若無火而有木更加以太陰在寅夘未即為土得木局多主夭折若加以難直尤防亥為財酉為田金木同行於命前後或交命度此田財二用實為吉利若是冬臘金木交於命宮多是不仁而富春月庶幾已為疾厄水星居之為難星入垣壬生人在七八月多防或有壓身災病水星主溼病臨溼局多隂溼手足之疾若金助之為害尤甚孛水居強或居官祿遷移亦防如壬甲生人子夘兩宮通闗陽刃如官宮值此難免中年之厄子宮命者一為天地通闗局二為四正局三為四破局須看命

星受到克，就是兇。如果混進刑、囚、直、難，都兇。寅宮是福德，木居在那裡，就是害曜入垣。或者本命天元納音屬土，就是奪星。或者臨著亡神、劫煞，或者有刑、囚，終歸是兇忌。如果有太陰在寅、巳之宮，叫做四正逢刑，怕見著身。因為寅中加巳、巳中加申，是寅刑巳、巳刑申，其不足就可以知道。其中有一顆火星，是官星得局；更得土星在寅、巳，這是寅加巳、巳加申。雖說是刑，這是刑而能生我，不是刑來克我。更若命主有情，祿、馬在命，合這個格的，走寅限，名利沒有疑問。卯是官祿，火星居著，或三合見火，都貴。如果沒有火而有木，再加上太陰在寅、卯、未，就是土得了木局，多主夭折。如果再加以難、直，尤其兇。亥是財，酉是田。金、木同行在命的前後，或交在命度，這田、財二用實在吉利。如果是冬月、臘月，金、木交在命宮，多是不仁卻富；春月就差不多好些。巳是疾厄，水星居著，就是難星入垣。壬生人在七、八月，多兇，或有壓身的災病。水星主溼病，臨著溼局，多陰溼和手足之疾。如果金來助它，為害更厲害。孛、水居在強位，或居在官祿、遷移，也兇。如果壬、甲生人，子、卯兩宮通關陽刃，官宮又值這個，難免中年之厄。子宮的命：一是天地通關局，二是四正局，三是四破局。必須看命

與太嵗生時合成何局論之子宮立命午上有祿酉上有身夘有命主乃一隂一陽之謂道而天地通闗局成矣亦謂之沖干對祿否則互見之亦佳如癸人祿子乙人祿卯丁巳祿午四正互加皆是崇勲而四正局成矣四破局者四位俱不見祿唯防刑星害曜難直等星如太隂命主在寅申戌未是未中有戌戌中有丑不然只在丑戌者亦戌中有丑丑中有戌加之四位有煞氣守之為四破局此乃加盤之妙正盤所不及正盤眾人之禍福加盤本身之禍福故前賢云天盤轉出地盤上夘上分明是命宮此加盤之妙用也且如子上立命甲丙戊庚壬四正徃來通闗陽刃其間子午有羅計主之可以鎮定命度雖在虛危不為忌論若是羅計偏孤又不臨於子午日月福祿臨於二八多是中年發福而不長久其四正次舍中間限度交對如女度立命限入氐土虛危立命限入房心此乃四刑度內乃闌干貫索伏屍捲舌為煞限路逢之中有發福者忽有夭折又不可測但是伏吟四正體局者犯此煞又不可以次舍度中為得也此

與太歲、生時合成什麼局來論。子宮立命，午上有祿，酉上有身，卯上有命主，這就是一陰一陽之謂道，天地通關局成了。也叫做衝乾對祿。否則互相見到，也很好。如癸人祿在子，乙人祿在卯，丁、己祿在午，四正互加，都是崇勳，四正局就成了。四破局是四位都不見祿，只逢刑星、害曜、難、直等星。如太陰、命主在寅、申、戌、未，這是未中有戌、戌中有醜；不然只在醜、戌的，也是戌中有醜、醜中有戌。加上四位有煞氣守著，就是四破局。這是加盤的妙處，正盤趕不上。正盤是眾人的禍福，加盤是本人的禍福。所以前賢說：天盤轉出在地盤上，卯上分明是命宮。這就是加盤的妙用。比如子上立命，甲、丙、戊、庚、壬四正往來，通關、陽刃。其間子午有羅、計主管，可以鎮定命度，即使在虛、危，也不作忌論。如果羅、計偏而且孤，又不臨於子午，日、月、福、祿臨在二、八，多是中年發福，卻不長久。那四正的次舍，中間限度相對：如在女度立命，限入氐土；在虛、危立命，限入房、心。這是四刑的度數之內，闌干、貫索、伏屍、捲舌做煞。限路逢著，其中有發福的，忽然又有夭折，不可測。只要是伏吟、四正為體的局，犯了這煞，就不能把次舍度數當作有得。此

局正則為四正偏之亥為三合偏之丑為不入局四正是四正災福三合是三合災福一星稍異理皆不然且如子上危十二度立命上盤是夘下盤是子此乃四正為體土為命主如躔於亥宿初度則是上盤夘下盤亥即成亥夘未三合局為用若偏之丑太隂在巳初度是上盤夘下盤巳又成巳酉丑局為用或有祿馬扶之亦是貴格

局如果是正的，就是四正；偏到亥，就是三合；偏到醜，就是不入局。四正是四正的災福，三合是三合的災福。有一星稍稍不同，道理就全不是了。比如在子上危十二度立命，上盤是卯，下盤是子，這是四正為體，土為命主。如果躔在亥宮初度，就是上盤卯、下盤亥，便成亥卯未三合局，拿來做用。如果偏到醜，太陰在巳初度，是上盤卯、下盤巳，又成巳酉醜局，拿來做用。或有祿、馬扶助，也是貴格。

【發明云子宮土旺之地坐命以土為主如登垣殿入局登籍坐貴與宮神太嵗相闗則皆貴命也如難刑囚混雜則不為福如難直吉防相等無彼此強弱則平常命也所忌者木炁二星所樂者火羅二曜火之一星既為母曜又為官星雖丙戊生人化為刑囚亦吉壬甲生人化為福祿則錦上添花木之一星固為害曜雖甲丙生人化為福祿終以為害若戊庚生人化為刑囚為禍尤深炁之一星為禍與木星同雖好惡如此然亦須看守宮者何星所用者何星混雜者何星黨與者何星又不可一防論也如福祿權財混之以直難則塞翁得馬未必為福也木星固知為害若混之以火羅則反為吉以木能生火恩有益於我也十二宮之最切者莫若福徳官祿八煞也福宮屬木設有木星居之不可為福徳主謂之害曜入垣若有太隂在己申之宮謂之四正逢刑怕見身葢寅刑巳巳刑申其不吉可知矣其寅中有一火星謂之官星得局又能為福更得土星在寅巳是寅加巳巳加申雖曰相刑是刑而生我非刑而尅我更加命主

發明說：子宮是土旺之地，坐命以土為主。如果登垣、登殿、入局、登籍、坐貴，與宮神、太歲相關，就都是貴命。如果難、刑、囚混雜，就不為福。如果難、直與吉凶相等，彼此沒有強弱，就是平常的命。所忌的是木、炁二星，所喜的是火、羅二曜。火這一星，既是母曜，又是官星。即使丙、戊生人化為刑、囚，也吉。壬、甲生人化為福、祿，就是錦上添花。木這一星固然是害曜，即使甲、丙生人化為福、祿，終究還是害。如果戊、庚生人化為刑、囚，禍尤其深。炁這一星為禍與木星相同。雖然好惡如此，也須看守宮的是何星、所用的是何星、混雜的是何星、黨與的是何星，又不可一概而論。如果福、祿、權、財混進直、難，那麼塞翁得馬，未必是福。木星固然知道是害，如果混進火、羅，反而為吉，因為木能生火，恩惠有益於我。十二宮裡最要緊的，莫過福德、官祿、八煞。福宮屬木，若有木星居著，不可當作福德主，叫做害曜入垣。如果有太陰在巳、申之宮，叫做四正逢刑，怕見著身，因為寅刑巳、巳刑申，其不吉就可以知道。寅中有一顆火星，叫做官星得局，又能為福。更得土星在寅、巳，這是寅加巳、巳加申。雖說相刑，是刑而能生我，不是刑來克我。更加命主

有情祿馬在命合此格者寅限可得名利無疑矣夘為官祿宮設有火星居之謂之官星入垣或三合見火皆吉若無火而有木更加木在亥夘未即為土命人得木合此格者多主夭折若加以難直尤防必死於非命萬不失一也已為疾厄宮水星居之為難星入垣難星疾厄主是也更六壬生人生於七八月多主惡死輕則破相壓身之疾水星若有金助之為害尤甚孛水居強或居官祿遷移亦防如六甲六壬生人子夘二宮通闗陽刃加官宮值此難免中年之厄子宮坐命者一為天地通闗局二為四正局三為四破局須看命主所臨與太嵗生時合成何局以論之子宮立命午上有祿酉上安身夘有命主乃一隂一陽之謂道即天地通闗局成矣此局有四里有八表謂之沖干對祿否則互換見之亦佳如癸人祿子乙人祿夘辛人祿酉丁人祿午四正互加皆是崇勲而四正局成矣四破局者四位俱不見祿惟防刑星害曜難直等星如太隂星命主在寅申戌未者是未中有戌戌中有丑不然只在丑戌二宮者亦戌中有丑

有情，祿、馬在命，合這個格的，寅限可以得到名利，沒有疑問。卯是官祿宮，若有火星居著，叫做官星入垣；或三合見火，都吉。如果沒有火而有木，再加木在亥、卯、未，就是土命人得了木，合這個格的多主夭折。如果加以難、直，尤其兇，必死於非命，萬無一失。巳是疾厄宮，水星居著，就是難星入垣，難星就是疾厄之主。更有六壬生人生在七、八月，多主惡死；輕則破相、壓身之病。水星若有金來助，為害更厲害。孛、水居強，或居官祿、遷移，也兇。如果六甲、六壬生人，子、卯二宮通關，陽刃加在官宮，碰上這個，難免中年之厄。子宮坐命的：一是天地通關局，二是四正局，三是四破局。須看命主所臨，與太歲、生時合成什麼局來論。子宮立命，午上有祿，酉上安身，卯有命主，這是一陰一陽之謂道，天地通關局就成了。此局有四里、有八表，叫做衝乾對祿。否則互換見到，也很好。如癸人祿在子，乙人祿在卯，辛人祿在酉，丁人祿在午，四正互加，都是崇勳，四正局就成了。四破局是四位都不見祿，只逢刑星、害曜、難、直等星。如太陰、命主在寅、申、戌、未，就是未中有戌、戌中有醜；不然只在醜、戌二宮的，也是戌中有醜、

丑中有戌加之四位中有煞星守之故為四破局耶律所謂四正宮神暗加管攝是也此乃加盤之妙正盤所不及正盤眾人之禍福加盤本身之禍福故前賢云天盤轉出地盤上夘上分明是命宮此加盤之妙用也又有巳加戌辰加亥亦有相闗大槩先看局之重輕然後防以加盤而明禍福如火星在夘禍福由此而分四正局見之則夘加子火來生土必然為福返吟局見之是夘加酉火來尅金必然為禍此局正則為四正偏之亥為三合偏之丑為不入局四正是四正災福三合是三合災福一星稍異理皆不然中間又有偏局且如子上危十二度立命上盤是夘下盤是子此乃四正之體土為命主飛入於亥宮初度則是上盤夘下盤亥卻成亥夘未三合局為用或有祿馬扶之亦是貴命】

醜中有戌。加上四位之中有煞星守著，所以成為四破局。耶律所說四正宮神暗中加力管攝，就是這個。這是加盤的妙處，正盤趕不上。正盤是眾人的禍福，加盤是本人的禍福。所以前賢說：天盤轉出在地盤上，卯上分明是命宮。這就是加盤的妙用。又有巳加戌、辰加亥，也相關。大概先看局的重輕，然後參看加盤來明禍福。如火星在卯，禍福由此而分。四正局見著，就是卯加子，火來生土，必然為福。返吟局見著，就是卯加酉，火來克金，必然為禍。此局正就是四正，偏到亥就是三合，偏到醜就是不入局。四正是四正的災福，三合是三合的災福。一星稍有不同，道理就全不是了。中間又有偏局。比如子上危十二度立命，上盤是卯，下盤是子，這是四正之體，土為命主。飛入亥宮初度，就是上盤卯、下盤亥，卻成亥卯未三合局，拿來做用。或有祿、馬扶助，也是貴命。

丑宮命

醜宮命。

丑與子合故以土為主雖主相同然取用體局與子宮別子為四正丑為諸不入局三位互加以丑加亥亥中無閒極而兩宮通闗以寅闗丑論其星辰雖緩且急亥為兄寅為相此宮有吉防可以通防外雖緩而實急胎中造化自有□防所忌者太陽木炁所喜者金火羅防正二月生太陽直難為防多是夜生有此若秋冬兩季晝生行太陽之道而禍亦輕木炁為嫌但論晝生庶幾可取金為官星火為福主二皆可用晝生功淺夜生用多若火髙強明健雖晝生亦可發福如壬甲人見火如乙丁人見金其福尤大獨羅有用炁計無成若混以刑囚直難當作防防若貴祿馬職元局主之類稍吉此宮屬土中有斗牛二宿斗度命者當取木為用須甲乙生或納音木火命更以春令而生即以木論亦且不離乎土以此命度見孛故有功火亦得用惟晝生見金為忌若夏令之際生在晝時合得木用金之不忌亦明然矣若或庚辛生人或春夏之夜生木盛金衰當從何論或秋冬以金主事則又不可以金尅木論葢庚辛人金亢金也春

醜與子相合，所以以土為主。主雖然相同，取用和體局卻與子宮不同。子是四正，醜是諸不入局。三位互加。以醜加亥，亥裡沒有閒極，而兩宮通關。以寅關醜來論星辰，看著緩，其實急。亥是兄弟，寅是相貌。此宮有吉有兇，可以內外相通，看著緩，其實急。胎中的造化自有□兇。所忌的是太陽、木、炁，所喜的是金、火、羅。逢正月、二月生的，太陽和直、難為兇，多是夜生才有這個。如果秋、冬兩季晝生，走的是太陽之路，禍也輕。木、炁是所嫌的，只論晝生，還差不多可取。金是官星，火是福主，二者都可用。晝生功勞淺，夜生用處多。如果火高強、明健，即使晝生也可以發福。如壬、甲人見火，乙、丁人見金，福尤其大。只有羅有用，炁、計不能成事。如果混進刑、囚、直、難，應當作兇來論。如果是貴、祿、馬、職元、局主之類，就稍為吉利。此宮屬土，其中有鬥、牛二宿。鬥度上的命，當取木為用，須是甲、乙生，或納音木、火命，又在春令生的，就按木論，而且也不離土。因為這個命度見著孛，所以有功，火也得用。只有晝生見金為忌。如果夏令之時生在白晝，合當取木為用，金不算忌，也很明白。如果是庚、辛生人，或春、夏的夜裡生，木盛金衰，該從哪裡論？或秋、冬以金主事，就不可以按金克木來論。因為庚、辛人的金是亢盛的金。春

夏之夜者金之廢也秋冬者金之權也巳酉丑者金局也三限皆金火夜生以金火為主合以金為長土次之火其用也何曽以木為本元若或戊巳生及納音土安命於斗雖春夏生不必論木即以土防土度四季不離乎土土者金之母二者不可離若夏令以火行權金不怕火以土性存焉若秋冬得金獨垣局無防難功名又何疑此宮命者是宮無祿馬多是三煞臨之辰戌丑未四位皆煞命妻官田總局若命丑身亥是身入鬼鄉如寅午戌生人此為三煞此格多防害然諸宮皆以身入閒宮為喜惟此宮難與他比如身在亥有木臨照為禍尤甚縱無木炁亦不為吉通以防防以夘辰午為□要之地午為難宮太陽居之為難星入廟若得火居之或三合見土為福星入局是八煞有星更以祿臨之少年功名可必辰為官祿金星入廟太隂居之身入官鄉如木炁臨之是木入水局土主不宜為害曜破官祿如失用更不可如木炁同太隂在酉辰是亥加酉午加辰辰午酉亥俱全皆為不足夘為福徳土星臨之是土入火垣有情

夏的夜裡，是金的廢地；秋、冬是金的權令。巳酉醜是金局。三限都是金、火。夜生以金、火為主，合當以金為長、土次之，火是所用。何嘗把木當作本元。如果戊、己生以及納音屬土，安命在鬥，即使春、夏生，也不必論木，就以土來看。土的度數，四季不離土。土是金的母，二者不可分離。如果夏令火來行權，金不怕火，因為土性還在。如果秋、冬金單獨在垣、在局，沒有兇、沒有難，功名又有什麼可疑。此宮的命，宮裡沒有祿、馬，多是三煞臨著。辰、戌、醜、未四位都是煞。命、妻、官、田合成總局。如果命在醜、身在亥，就是身入鬼鄉。如寅午戌生人，這就是三煞。此格多有兇害。然而各宮都以身入閒宮為喜，唯獨此宮難與別宮相比。如果身在亥，有木臨照，為禍更厲害；縱然沒有木、炁，也不算吉。拿通關來看，同樣是兇。以卯、辰、午為□要之地。午是難宮，太陽居著，就是難星入廟。如果得火居著，或三合見土，是福星入局，這是八煞有星，更以祿臨著，少年功名可以確定。辰是官祿，金星入廟，太陰居著，身入官鄉。如果木、炁臨著，是木入水局，土做主不適宜，成為害曜，破了官祿。如果失了用，就更不行。如果木、炁與太陰同在酉、辰，就是亥加酉、午加辰，辰、午、酉、亥都全，都算不足。卯是福德，土星臨著，是土入火垣，有情

生土或木星臨三合能破我福徳是夘加入丑為我命害少年刑傷十二宮命惟此宮乃緩中之急前所舉相貌閒極是若命主土星在寅亥者或有火羅合之是福相造化若土單行二方【二方閒相是也】又為防局若身與火交是安身傍母身與木交為安身傍鬼又如乙祿在夘乙人丑命為加盤之祿甲祿在寅甲人丑命為通闗之祿壬祿在亥壬人丑命乃祿入閒極以午加亥得下盤之祿命得此三者為祿也如辛祿酉丙戊祿巳此三者安命於丑合照有祿是合祿也正所謂隠中之顯是制局之體用合此者無不顯貴又不可不觀子寅若火寅金子為官福夾命夜生福尤重日月在二宮亦妙日在子月在寅為上日在寅月在子次之己酉兩宮與此通防當審吉防又以丑之為命故知其與諸不入局於中又有□要處若安命稍正則合從入局防若安命偏於子又從四正局矣偏正之中有天地徳合局六害局六合局又不可以諸不入局防以六害為六合極相霄壤六合則始終有吉六害則始終有患【發明云丑宮

來生土。或木星臨在三合，能破我的福德，這是卯加進醜，成為我命的害，少年就有刑傷。十二宮的命，唯獨此宮是緩中之急。前面所舉的相貌、閒極就是這樣。如果命主土星在寅、亥，或有火、羅來合，就是福相的造化。如果土單獨行在二方（二方就是閒宮和相貌宮），又是兇局。如果身與火相交，是安身傍母；身與木相交，是安身傍鬼。又如乙的祿在卯，乙人醜命，是加盤之祿；甲的祿在寅，甲人醜命，是通關之祿；壬的祿在亥，壬人醜命，是祿入閒極。以午加亥，得到下盤之祿。命得這三者，就是有祿。如辛祿在酉，丙、戊祿在巳，這三者安命在醜，合照而有祿，是合祿。正是所謂隱中之顯，是制局的體和用。合上這個的，無不顯貴。又不可不看子、寅。如果火在寅、金在子，就是官、福夾命，夜生福更重。日、月在這二宮也妙。日在子、月在寅為上，日在寅、月在子次之。巳、酉兩宮與此相通，應當審察吉凶。又因為醜做命，所以知道它屬於諸不入局，其中又有□要之處。如果安命稍正，就該按入局來看；如果安命偏於子，又要按四正局。偏與正之中，有天地德合局、六害局、六合局，又不可以按諸不入局來看。把六害當成六合，相差有如天地。六合就始終有吉，六害就始終有患。發明說：醜宮

立命以金為官星乙丁生人化福祿更美火為恩曜若壬甲生人見之為福尤重羅乃火餘為福一也晝生功淺夜生用多若火髙強明健雖晝生亦可發福人皆以木炁為善星火羅為惡曜豈知善星發福緩惡星發福驟但恐混以囚忌之星反能為禍矣若混以職元祿主崇勲貴人為福愈有力也宮之最切者八煞官祿福徳三宮也午為八煞太陽在上謂之難星入垣惟火居之或三合見土一則土命人得火局二則福星入垣局三則八煞有星更有祿馬加臨少年功名可許辰為官祿金星在上謂之官星之垣又為金星入廟月在上謂之身入官鄉俱為吉利惟木居之一則木入水局二則害曜破官三則辰午為煞十二宮主惟相貌閒極乃緩中之急若命主二星在上或有火羅合之多是卿相造化如鄭敬齋壬辰十一月十九日辰時安命在丑土星在亥系閒極宮官至公相若此顯達者不可枚舉雖土在亥本為土逢木局而未宮有火卻成木生火火生土況命坐崇勲而見火加入命宮此其所以為佳也須知此格方妙

立命，以金為官星。乙、丁生人化成福、祿，更美。火是恩曜。如果壬、甲生人見了火，為福尤其重。羅是火的餘氣，也是一種福。晝生功勞淺，夜生用處多。如果火高強、明健，即使晝生也可以發福。人們都把木、炁當善星，把火、羅當惡曜，哪知善星發福慢，惡星發福快。只怕混進囚、忌之星，反而能成禍。如果混進職元、祿主、崇勳、貴人，福就更有力。一宮之中最要緊的是八煞、官祿、福德三宮。午是八煞，太陽在上，叫做難星入垣。只有火居著，或三合見土：一是土命人得火局，二是福星入垣、入局，三是八煞有星，更有祿、馬加臨，少年功名可以期望。辰是官祿，金星在上，叫做官星之垣，又是金星入廟。月在上，叫做身入官鄉，都吉利。只有木居著：一是木入水局，二是害曜破官，三是辰、午為煞。十二宮的主，只有相貌、閒極是緩中之急。如果命主這二星在上，或有火、羅來合，多是公卿宰相的造化。如鄭敬齋，壬辰年十一月十九日辰時，安命在醜，土星在亥，系在閒極宮，官做到公、相。像這樣顯達的，舉不完。雖然土在亥本來是土逢木局，可是未宮有火，卻成了木生火、火生土。況且命坐崇勳，又見火加入命宮，這就是所以為好的原因。必須識得這個格，才算妙。

亦有於寅位輳成火局或有火羅乗之者如單見一土入木局當以防防不可一例推之要之最切者莫如加盤最妙者莫如入局正謂得地不湏論惡弱失時何必問髙強今之術者不知加盤之妙以為鄭敬齋之首發達者何辰限為大魁又何三十六氣此中氣推之正交入辰限辰限無星不知辰加寅既加見祿又加見馬安得不榮達切不可以弱宮論之又如巳宮雖曰遷移實為切要若有金星在上一則照命二則照祿三則官星入局值此者多是晚年顯達切不可以弱宮論也然又要觀子寅二宮有夾有扶尤妙若火在寅金在子為官福夾命日月在二宮亦佳日在子月在寅為上日在寅月在子次之日在巳月在酉亦謂之隂陽拱夾亦好身命若拱夾好則一生吉利若不好則一生災晦又是前為胎元后為三日其為禍福不亦重乎其次要觀命主命宮為緩命主為急故殿駕經云命雖空亡而主領猶在即命主也最要者拱夾不然諸星揖拱日月朝拱皆貴命也又其次要觀身主若拱祿拱殿拱駕皆是貴格若身命

也有在寅位湊成火局，或有火、羅乘著的。如果只見一顆土入了木局，應當按兇來論，不可拿一個例子硬推。最要緊的莫如加盤，最巧妙的莫如入局。正是所謂：得了地，不必再論惡弱；失了時，何必再問高強。現在的術者不知道加盤的妙處，只問鄭敬齋為什麼先發達，為什麼辰限做了大魁，又為什麼用三十六氣、按中氣來推。正交進入辰限，辰限沒有星。卻不知辰加寅，既加見祿，又加見馬，怎麼能不榮達。切不可按弱宮來論。又如巳宮，雖說是遷移，其實緊要。如果有金星在上：一是照命，二是照祿，三是官星入局。碰上的，多是晚年顯達。切不可按弱宮來論。然而又要看子、寅二宮，有夾有扶，尤其妙。如果火在寅、金在子，就是官、福夾命。日、月在這二宮也佳。日在子、月在寅為上，日在寅、月在子次之。日在巳、月在酉，也叫做陰陽拱夾，也好。身和命如果拱夾得好，就一生吉利；如果不好，就一生災晦。又因為前是胎元、後是三日，它們主管的禍福不也很重嗎？其次要看命主。命宮為緩，命主為急。所以《殿駕經》說：命雖然空亡，主領還在，指的就是命主。最要緊的是拱夾。不然，諸星來揖拱，日、月來朝拱，都是貴命。又其次要看身主。如果拱祿、拱殿、拱駕，都是貴格。如果身、命

主在辰夘上謂之官福入命不可與諸煞相防若身命二主拱夘不為拱福徳卻為拱木局土命得之皆為失格間有救處亦是貧天之命又其次要觀當生之時若攀殿駕登祿馬亦是貴命在十二宮皆要太隂居閒極獨此丑宮與亥宮最怕太隂在閒極葢丑土也亥木也月臨之謂之安身傍鬼又成木局主一生迍蹇重則夭折既觀此生時又要觀所生之日有天月二徳帝座或日月夾垣城帝座或二主夾垣城帝座或官福夾垣城帝座或身命夾垣城帝座此三台八座之格如日在丑月在亥中夾一子若丙子丁丑日生水旺在子乃日生以帝旺為帝座也納音旺處是帝座也庚午辛未日皆土旺在子故帝座在子日月夾之豈不竒哉惟癸巳乙夘乙酉更髙一著是謂暗祿入局日在丑月在夘更於丙寅丁夘時是納音火長生在寅謂之日月夾垣城畢竟謂之安身傍鬼以中夾寅木若更遭刑煞囚難等星在其中則必為害又不可以垣城論也若無他忌只恐寅木為害此亦小節不足慮也又以丑之為命故知其為諸不

二主在辰、卯上，叫做官、福入命，不可與諸煞相見。如果身、命二主拱著卯，不算拱福德，卻是拱木局。土命得了，都算失格。間或有救，也是貧夭的命。又其次要看當生的時。如果攀著殿、駕，登著祿、馬，也是貴命。十二宮都要太陰居在閒極，獨有醜宮和亥宮最怕太陰在閒極。因為醜是土，亥是木，月臨著，叫做安身傍鬼，又成了木局，主一生困頓，重則夭折。既看了生時，又要看所生之日。有天月二德、帝座，或日、月夾著垣城帝座，或二主夾著垣城帝座，或官、福夾著垣城帝座，或身、命夾著垣城帝座，這是三臺八座之格。如日在醜、月在亥，中間夾一個子。如果丙子、丁丑日生，水旺在子，這是按日主之生，以帝旺為帝座。納音旺的地方就是帝座。庚午、辛未日都是土旺在子，所以帝座在子，日、月夾著它，豈不奇。只有癸巳、乙卯、乙酉更高一著，叫做暗祿入局。日在醜、月在卯，又是丙寅、丁卯時，納音火長生在寅，叫做日、月夾垣城。說到底仍叫安身傍鬼，因為中間夾著寅木。如果再遭刑、煞、囚、難等星在其中，就必定為害，又不可以按垣城來論。如果沒有別的忌，只怕寅木為害，這也是小節，不足憂慮。又因為以醜為命，所以知道它是諸不

入局偏則為四正局於中亦有變處正則為諸不入局葢安命稍正則合從入局防若安命偏於子又從四正局矣偏正之中有天地徳合局六害局六合局六破局不可便以諸不入局看以六害為六合不啻霄壤六合則始終有成六害則始終有患須於偏正中仔細推之】

入局。偏了就是四正局。其中也有變化。正，就是諸不入局。因為安命稍正，就該按入局來看；安命偏於子，又按四正局。偏與正之中有天地德合局、六害局、六合局、六破局，不可便用諸不入局來看。把六害當成六合，差別不啻天壤。六合就始終有成，六害就始終有患。須在偏正之中仔細推。

寅宮命

寅宮命。

寅宮屬木獨陽不生木生在亥寅與亥合兩宮互加丑為通闗夘為加盤一則財帛二則相貌若有防吉臨於夘丑吉則為福防則為禍人但知拱夾為重不知互加為妙若在外而實在內也宮神艮丙生人卦氣以日木土為三限主木土為田財以金水為官福木土二星晝生明健福力非常夜生亦可金為忌害秋冬之際常行於夘辰巳之間是時木瘁而衰金強而怒晝見有災如金防水日尤可為用若金獨立無水日以制之三合左右有太隂助金臨之木土禍何可堪冬月本非晝用何況難星黨鬼又為身與鬼交此為慘毒若春夏之際金星行於東南西北晝生不利夜生金水同行亦為吉火同行為有情防合太隂亦不為防葢夜從陰金火皆隂也若太陰更臨陰方又為吉用況其木盛金柔我強彼弱何足畏之水為官星晝夜有用此宮尾箕二宿於內尾乃火之垣寅午戌乃火之局其火之用明矣然而火乃木之子木乃火之母必先母而後子茍舍木而全取火是為有子而無其母寅尾命晝生以木為先夜生當以火為

寅宮屬木。獨陽不能生。木生在亥，寅與亥相合，兩宮互加。醜是通關，卯是加盤。一是財帛，二是相貌。如果有兇有吉臨在卯、醜，吉就是福，兇就是禍。人只知道拱夾為重，不知道互加的妙。看著像在外，其實在內。宮神是艮。丙生人的卦氣，以日、木、土為三限主。木、土是田、財，金、水是官、福。木、土二星晝生明健，福力非常；夜生也可以。金是忌害。秋、冬之際常行在卯、辰、巳之間，這時木枯悴而衰，金強盛而怒，白晝見到就有災。如果金逢水、日，尤其可拿來用。如果金單獨立著，沒有水、日製服，三合左右又有太陰助著金來臨，木、土的禍怎麼受得住。冬月本來不是晝生所用，何況難星與鬼結黨，又是身與鬼相交，這就慘毒。如果春、夏之際金星行於四方，晝生不利；夜生金、水同行，也是吉。火同行，是有情。與太陰逢合，也不算兇。因為夜裡從陰，金、火都屬陰。太陰若更臨陰方，又是吉用。況且木盛金柔，我強彼弱，有什麼可怕。水是官星，晝夜都有用。此宮有尾、箕二宿。尾是火的垣，寅午戌是火的局，火的用處就明白了。然而火是木之子，木是火之母，必先有母后有子。如果捨棄木而全取火，就是有子沒有母。寅宮尾宿的命，晝生以木為先，夜生應當以火為

用金星禍福前防已明水雖為忌亦為利害獨有丙丁人及納音火者可以為□其他命者又不相同如箕度水四時取水為用水乃木之母先水而後木水之一星一為命母二為命度三為官星諸用畢備若水孛交計水防水火交徵水土相迫雖為防忌尤當明審如春夏生水為休囚彼強我弱是故不足生於冬月水星旺相命主官星秉令防惡夾之反為輔衛是猶武卒之於將相若居於髙強富貴可必茍失地亦能為防古人云人命臨於箕多疾害兼箕星好風且主簸□身命忌曜交夾或星曜戰鬭於人多災病縱有官亦有讒謗之類人馬安命人多好動主遷移此宮禍福與亥不同亥以隂為主寅以陽為論日木土三者故不離乎取用夜生用輕亦不可失辰為福徳已為官祿但木忌居福徳若月居之為身居鬼鄉遇水解之免防辰與亥通闗限入此者本宮有星可以明防若無星必於亥宮取其禍福若亥有命母財元天馬之類皆以吉言防星臨之則防已為官祿一生成就之地己戌通闗依上取用水為官星得失強

用。金星的禍福，前面已經說明。水雖然是忌，也關著利害。獨有丙、丁人以及納音屬火的，可以當作□，別的命又不相同。如箕的度數屬水，四時都取水為用。水是木的母，先水後木。水這一星：一是命母，二是命度，三是官星，各種用處都齊。如果水與孛交錯著計，水逢火，火在交戰，水與土相逼，雖然是兇忌，尤其應當明審。春、夏生，水處休囚，彼強我弱，所以不足。生在冬月，水星旺相，命主、官星秉令，兇惡夾著它，反而成為輔衛，就像兵卒對於將相。如果居於高強，富貴可以確定；如果失了地，也能成兇。古人說：人命臨於箕，多疾病傷害。箕星又好風，並且主簸□。身、命被忌曜交夾，或星曜互相戰鬥，人就多災病。縱然有官，也有讒言毀謗之類。安命在人馬，人多好動，主遷移。此宮禍福與亥不同。亥以陰為主，寅以陽來論。日、木、土三者，取用都不離開它們。夜生用輕，也不可丟掉。辰是福德，巳是官祿。只是木忌居福德。如果月居著，就是身居鬼鄉，遇到水來解，可以免兇。辰與亥通關。限入這裡，本宮有星，就可以明白斷定；如果沒有星，必到亥宮去取禍福。亥若有命母、財元、天馬之類，都按吉說；兇星臨著，就是兇。巳是官祿，是一生成就的地方。巳、戌通關，照上面取用。水是官星，它的得失、強

弱生平賴之中間輕重前段已具午宮為遷移諸星臨之善惡易別六巳生人太隂臨其上為大吉午乃六巳人祿兼卦氣上盤巨蟹乃太隂之垣廟此命當為貴格又不可以難星防之非六巳人不可言未乃難宮此宮與他難星不同此是太隂為難身主相干若身更入難宮申來加未未加午午未二宮忽有忌曜又為前後三日胎元此兩宮為禍福最□宜明審察惟丑乃財帛宮丑與寅通若此宮有田財二主或當用之星為吉與他處財帛命管攝者大不同葢此財帛有命宮也如甲之申子辰坐此是命有祿馬以木火為最重如甲之寅午戌則以木火為竒亦命宮之有真祿馬對沖也若己酉丑人身居福徳乃身命夾三煞此宮所合數局本為不入局若偏之卯則有伏吟局天地通局在焉雖然如此亦難捉摸所貴者得其綱領而已【發明云寅宮屬木木生在亥寅與亥合兩宮互加丑為通闗夘為加盤一則財帛二則相貌若有吉星居之則帛相貌皆是貴命若有防星居之皆是賤命好則福生有基不好則禍起蕭牆人

弱，一生都靠著它。中間的輕重，前段已經寫了。午宮是遷移，諸星臨到，善惡容易分辨。六己生人，太陰臨在上面，是大吉。午是六己人的祿，又兼卦氣。上盤巨蟹是太陰的垣廟。此命應當是貴格，又不可按難星斷成兇。不是六己人，就不可以這樣說。未是難宮。此宮與別的難星不同，這是太陰為難，與身主相干。如果身更入難宮，申來加未，未加午，午、未二宮忽然有忌曜，又成為前後的三日、胎元。這兩宮的禍福最□，應當明白審察。只有醜是財帛宮，醜與寅相通。如果此宮有田、財二主，或有該用的星，就是吉，與別處由財帛、命管攝的大不同，因為這個財帛連著命宮。如甲的申子辰坐在此，是命裡有祿、馬，以木、火為最重。如甲的寅午戌，就以木、火為奇，也是命宮有真祿、馬來對沖。如果己酉醜人，身居福德，就是身、命夾著三煞。此宮所合的幾個局，本來是不入局。如果偏到卯，就有伏吟局、天地通關局在。雖然這樣，也難捉摸，可貴的是得到綱領而已。發明說：寅宮屬木。木生在亥，寅與亥相合，兩宮互加。醜是通關，卯是加盤。一是財帛，二是相貌。如果有吉星居著，財帛、相貌都是貴命；如果有兇星居著，就都是賤命。好，福就生而有根；不好，禍就起於蕭牆之內。人

皆知拱夾為重而不知互加為妙若在外而實在內也此宮所好者水也孛也所忌者金也月也皆難星也金水二星最闗利害細看閃避互宮換局貴賤瞭然若金入水位水入金宮不然金入水局水入金局皆是仕宦命也若金水相隔一位水居無用之地則為夭折之命大抵恩星雖化為刑囚直星亦吉若化為福祿愈佳然難星雖化為福祿亦防若化為刑囚尤酷餘宮依此防之雖然好惡之星如此又次看守宮之星如何所用之星如何印防混雜之星如何方可以防吉防且如庚生人以水為祿主乙生人以孛為祿主固為福也若五六月生人混之以火土是火直生土囚尅祿水耗尅祿孛未必不為禍矣又如巳生人以金化囚為忌辛生人以太隂化囚為忌固為害矣若春生金混之以水得水以洩金太隂水精以生孛反為有福不可槩論也當審輕重防之若有職元局主天馬地驛與夫難星害曜直煞之類又不可以此防論十二宮惟官祿福徳田宅八煞至切也已為官祿所屬者水水星居之謂之官星入垣太隂居

們都只知道拱夾為重，卻不知道互加的妙。看著像在外，其實在內。此宮所喜的是水、是孛，所忌的是金、是月，都是難星。金、水二星最關利害。細看閃避、互宮、換局，貴賤就清楚。如果金入水位、水入金宮，不然就是金入水局、水入金局，都是做官的命。如果金、水相隔一位，水居在無用之地，就是夭折的命。大抵恩星即使化為刑、囚、直星，也吉；化為福、祿，更好。然而難星即使化為福、祿也兇；化為刑、囚，尤其酷。其餘各宮照此來看。雖然星的好惡是這樣，其次還要看守宮之星如何、所用之星如何、印與兇以及混雜之星如何，才可以斷吉凶。比如庚生人以水為祿主，乙生人以孛為祿主，固然是福。如果五、六月生人混進火、土，火是直、去生土，土是囚、去克作為祿的水，又耗克作為祿的孛，未必不成禍。又如巳生人以金化囚為忌，辛生人以太陰化囚為忌，固然是害。如果春天生，金混進水，得水洩金，太陰是水之精，又能生孛，反而有福，不可一概而論。應當審輕重來看。如果有職元、局主、天馬、地驛，以及難星、害曜、直、煞之類，又不可以按這一套來論。十二宮裡只有官祿、福德、田宅、八煞最要緊。巳是官祿，所屬的是水。水星居著，叫做官星入垣。太陰居

之謂之身入官祿木星居之謂之木入水位命主有氣謂之命主坐官或丙戊生人謂之祿居官祿俱是富貴之命若金星居之謂之害曜破官午有水星破禍成福有火居之亦能為福若辰酉有金破福成禍辰為福徳屬金若金星居之不為福星入垣即為害曜入垣太隂居之不為身居福徳即為安身傍鬼又為難星黨害曜木星居之不為命主坐福徳卻為木困金鄉是貧薄命也若金居之混之以水破禍成福木星居之若申子辰有水星即為木入水局太隂居之若六乙生人夘上有祿即為身命夾祿好惡之辯可細推也田宅亥宮也金水若在亥行辰限多發福若有金土在亥行辰限多為禍男女戌宮與官祿巳宮相闗有金在戌行限遇水則吉利若有土金在戌到巳限不見水則不利八煞未宮太隂居之謂之難星入垣若三四月生人月為直星主生疾病六辛生人月化囚星多有官災更加申午二宮若有防星臨之嵗煞值之謂之以煞見煞有大禍存焉有吉星臨之未必為福是申為胎元午為三日前扶後引惟命

著，叫做身入官祿。木星居著，叫做木入水位。命主有氣，叫做命主坐官。或丙、戊生人，叫做祿居官祿。都是富貴之命。如果金星居著，叫做害曜破官。午上有水星，能破禍成福；有火居著，也能為福。如果辰、酉有金，就破福成禍。辰是福德，屬金。金星居著，不算福星入垣，就是害曜入垣。太陰居著，不算身居福德，就是安身傍鬼，又是難星與害曜結黨。木星居著，不算命主坐福德，卻是木困在金鄉，是貧薄的命。如果金居著，混進水，就破禍成福。木星居著，若申子辰有水星，就是木入水局。太陰居著，若六乙生人卯上有祿，就是身、命夾祿。好與惡可以細推。田宅是亥宮。金、水如果在亥，行辰限多發福；如果有金、土在亥，行辰限多為禍。男女宮是戌，與官祿巳宮相關。有金在戌，行限遇到水就吉利；如果有土、金在戌，到了巳限不見水，就不利。八煞是未宮。太陰居著，叫做難星入垣。如果三、四月生人，月是直星，主生疾病。六辛生人，月化成囚星，多有官災。再加申、午二宮若有兇星臨著，歲煞又值上，叫做以煞見煞，有大禍在。有吉星臨著，也未必是福。因為申是胎元，午是三日，前頭扶持、後頭牽引。只有命

主木星居之一則入局二則入秦三則八煞有星不為主居疾厄也更有吉星扶之不貴即富矣此宮亦有數局一為天地通闗局二為天地徳合局三為六合局四為諸不入局五為六害局所謂天地通闗局者以隂加陽以陽加隂主星得宜是也如寅生人以木為主飛入於申加之以酉申者陽也酉者隂也申屬水酉屬金是金生水酉生木木飛申上有祿寅宮安命謂之沖干對祿謂之六合局為吉若辛生人木為主星飛在戌上亦加之以酉雖曰辛祿在酉酉屬金木逢之不得其次反成六害局酉戌是穿心六害為不吉也所謂天地徳合局者此宮坐命有二丁巳生人祿在午木為主星飛在午午宮有未是午與未合六癸生人祿在子木為主星飛在子子宮冇丑是子與丑合如甲戊庚生人貴在丑未而命主飛在未是未宮有午午與未合如六辛生人貴在午寅而命主飛在午是午宮有未未與午合如乙巳生人貴在子申而命主飛在子子宮冇丑子與丑合又甲戊庚生人命主飛在丑丑宮有子子與丑合有如此數即

主木星居著：一是入局，二是入秦，三是八煞有星，不算主居疾厄。更有吉星扶助，不貴就富。此宮也有幾個局：一是天地通關局，二是天地德合局，三是六合局，四是諸不入局，五是六害局。所謂天地通關局，是以陰加陽、以陽加陰，主星得宜。如寅生人以木為主，飛入申，再加酉。申是陽，酉是陰。申屬水，酉屬金，這是金生水、酉生木。木飛在申上有祿，寅宮安命，叫做衝乾對祿，也叫做六合局，為吉。如果辛生人木為主星，飛在戌上，也加酉。雖說辛的祿在酉，酉屬金，木逢著得不到好位次，反而成了六害局。酉、戌是穿心六害，為不吉。所謂天地德合局，此宮坐命有這些：丁、己生人祿在午，木為主星飛在午，午宮有未，是午與未合。六癸生人祿在子，木為主星飛在子，子宮有醜，是子與醜合。如甲、戊、庚生人貴在醜、未，而命主飛在未，未宮有午，午與未合。如六辛生人貴在午、寅，而命主飛在午，午宮有未，未與午合。如乙、己生人貴在子、申，而命主飛在子，子宮有醜，子與醜合。又甲、戊、庚生人命主飛在醜，醜宮有子，子與醜合。有這樣幾種，就

為之六合局不然互拱見貴尤其佳也其他皆為諸不入局是天盤地盤加合不成如有職元殿駕局主卦氣天馬地驛在命主所躔之宮即為好命如有刑囚難直煞星在命主所躔之宮即為防命也又謂不入局中有六害存焉木為命主在酉是酉宮有戌戌宮有酉好則為天地通闗局不好則為六害焉又如木為命主在夘辰夘辰是六害辰宮有夘夘宮有辰為六害局惟是這處便有輕重此寅之一宮得隂注陽受二星最為利益專解直難一星八煞宮屬月以月為難星若得隂注陽受解之不為身犯難宮若以月所到處皆成難星守位如此則此宮安命者俱無好命矣貴乎有隂注陽受而附加之尤以為佳所以大煞僧多值此星亦有大仕宦者多值此星互加暗加之法後學鮮知最妙者寅中之造化萬物殊途皆由此出人徒知有寅也而不知有艮也人徒知有艮也而不知有震也先天后天大有施設誰能明達至此乎寅宮坐命皆從夘上加所謂天地左旋而右轉又以偏正而論所合者數局殊不知伏吟局有之六

叫做六合局。不然互相拱著見到貴，尤其好。其他都是諸不入局，是天盤、地盤加合不成。如果有職元、殿駕、局主、卦氣、天馬、地驛在命主所躔的宮，就是好命。如果有刑、囚、難、直、煞星在命主所躔的宮，就是兇命。又說不入局之中存著六害。木為命主在酉，是酉宮有戌、戌宮有酉。好就是天地通關局，不好就是六害。又如木為命主在卯、辰，卯、辰是六害；辰宮有卯、卯宮有辰，是六害局。只有這些地方便有輕重。這寅的一宮，得陰注、陽受二星最為有益，專門化解直、難。還有一星：八煞宮屬月，以月為難星。如果得陰注、陽受來解，就不算身犯難宮。如果以為月所到之處都成了難星守著本位，那麼此宮安命的就都沒有好命了。貴在有陰注、陽受，再加在上面，尤其算好。所以犯大煞的人和出家的人多碰上這顆星，做大官的人也多碰上這顆星。互加、暗加的方法，後學很少知道。最妙的是寅中的造化，萬物道路不同，都從這裡出來。人只知道有寅，不知道有艮；只知道有艮，不知道有震。先天、後天大有安排，誰能明白到這一步？寅宮坐命，都從卯上加，所謂天向左旋、地向右轉。再以偏正來論所合的幾個局。殊不知伏吟局是有的，六

害六合局有之天地通闗局天地徳合局亦有之惟其如此亦難捉摸所貴得其要訣則判然如在目前矣】

害局、六合局是有的，天地通關局、天地德合局也是有的。唯其如此，也難捉摸。可貴的是得到要訣，就清楚得像在眼前。

卯宮命

卯宮命。

卯與戌合故為火命居於此為伏吟偏於寅則為不入局偏於辰則為六害局子夘通闗四正取用最為□切此宮體認與四正四刑反吟局相表裡如天地通局自夘起子夘為東方之地子為支神之首以此加之是為諸局之緫故先有天地通局一則生二二則生三生生無窮宮神震庚人卦氣火金月為三限主以木土為田財以太陽為官主以水為忌難夘主陰夜生用火金月也金火有情於我處於髙明為福必矣晝生則用輕晝生若木土臨命度不為田財之用而為陽明之助火為本領與木相維春夏當權雖晝生不為忌夜更有功一火滿用此為最切得之必有勇畧又能謙恭起於太陽之處為命主朝君廊廟之士也若防於午最明若在陷宮則減力水為難星於春夏者以木土為主令我強彼弱水力終防七月八月生值之者以難加直故為不足身近水為身與鬼交多主暗疾生冬月水常經於寅夘之間此時木衰火老水正得時見之不利若得水星合木木能生火乃絶而復續也若助之金孛其防尤甚若金水交

卯與戌相合，所以是火命。命居在此是伏吟。偏於寅就是不入局，偏於辰就是六害局。子、卯通關。四正的取用最為□切。此宮的體認，與四正、四刑、返吟局互為表裡。如天地通關局，從卯起子。卯是東方之地，子是地支之首，拿這個來加，就是各局的總綱。所以先有天地通關局。一能生二，二能生三，生生沒有窮盡。宮神是震。庚人的卦氣，以火、金、月為三限主，以木、土為田、財，以太陽為官主，以水為忌、為難。卯主陰，夜生用火、金、月。金、火對我有情，又處在高明，為福是一定的。晝生就用得輕。晝生如果木、土臨著命度，不算田、財之用，而成了陽明的輔助。火是根本，與木相維繫。春、夏當權，即使晝生也不為忌，夜裡更有功。一火滿用，這最要緊，得了必有勇略，又能謙恭。從太陽的位置升起，就是命主朝見君主，是廊廟上的人。如果逢在午，最明亮；如果在陷宮，就減力。水是難星。春、夏以木、土主令，我強彼弱，水的力量終究兇。七、八月生而碰上的，因為難加上直，所以不足。身靠近水，是身與鬼交，多主暗病。生在冬月，水常經過寅、卯之間，這時木衰、火老，水正得時，見了不利。如果水星能合木，木能生火，就是絕了又續上。如果用金、孛去助，兇就更厲害。如果金、水交

行是為難星得助此宮三宿如房度太陽為性與火通類經云太陽與火通防生尅制化惟依火而行心月度夜生從太陰為主金火助之吉見土計為忌葢夜生隂局命者亦以火計為嫌晝生從火防如氐度戊巳生人及納音土者命宮與土星相管攝方可以土防又不可以土助之葢天地間土從火中出必有火而後有土以氐為土度防則土生旺但不可一例以木炁為嫌戊巳人納音土者九月十月方以木為礙終無傷人元氣若春夏之際木又為財元生旺論之不可一槩言也庚人得之而為化氣必能獲福又喜土計臨之葢天元屬金故夜生人亦不為忌此宮立命無分晝夜不問四時必借太陽臨之吉地輔之吉曜守於祿宮卦氣之上則功名顯達茍陷於惡弱混以刑囚直難必有防累此是防暴之徒每犯刑憲此宮主命為伏吟之體難比三合六合論所□者考於四正四正吉防有無虛實則命宮同一體午為官祿子為田宅酉為妻俱相闗系葢子午夘酉本為四刑之地甲丙戊庚壬人之四刑者闌干貫索伏屍卷

會著行走，就是難星得了幫助。此宮三宿：房的度數，性質屬太陽，與火同類。經裡說：太陽與火相通，生剋制化只依火而行。心是月的度數，夜生以太陰為主，金、火幫助就吉，見土、計為忌。因為夜生是陰局，這種命也以火、計為嫌；晝生就按火來看。如氐的度數，戊、己生人以及納音屬土的，命宮與土星相管攝，才可以按土來看，又不可以拿土去助。因為天地間土從火中出，必先有火後有土。以氐為土度來看，土是生旺，但不可一概把木、炁當作嫌。戊、己人和納音土的，九、十月才以木為妨礙，終究不傷人的元氣。春、夏之際，木又是財元，按生旺來論，不可一概而說。庚人得到木而成化氣，必能得福，又喜土、計來臨，因為天元屬金，所以夜生人也不為忌。此宮立命，不分晝夜，不問四時，必須借太陽臨在吉地，用吉曜輔助，守在祿宮、卦氣之上，就功名顯達。如果陷入惡弱，混著刑、囚、直、難，必有兇的牽累。這是兇暴的人，常常觸犯刑罰。此宮主命，是伏吟之體，難比三合、六合來論。所□的，要考四正。四正的吉凶有沒有、虛不虛，就和命宮同一體。午是官祿，子是田宅，酉是妻，都互相關係。因為子、午、卯、酉本來是四刑之地。甲、丙、戊、庚、壬這些人的四刑，就是闌干、貫索、伏屍、卷

舌是也得其吉則有驟然之福歸之防則有暴然之禍命宮為始官祿次之妻宮為終翻覆徃來防吉倚伏處中交之際多是世變風移善惡相反也設若丙戊生人官宮主事此為天地盤中上下交若有福祿日月臨之多是發福中主夭暴如得子午上有羅計主之方可御患葢天星制地煞此局機闗最為靈驗福徳主巳以巳加巳上下無度只尋其初而窮其終與官祿體勢甚別或以軫加翼以其深淺不同禍福則異若丙戊人祿所在若子午夘酉人破碎所在當斟酌而言此宮無四正變換之理合戌中加之通闗有吉可以吉防有防則以防言通闗無吉防之曜當取三合有無制局解之方定禍福夘宮坐命體勢最難明白本宮無變但看深淺如何正則無復變偏則體局又變其間詳審在伏吟圖中申宮主厄所忌水星唯七八月間多生於東南之際以太陽故也如初中末見之當審其患又看制化如何最宜明辯

舌便是。得了吉，就有突然到來的福；歸到兇，就有突然爆發的禍。命宮為始，官祿次之，妻宮為終。翻來覆去，兇與吉互相倚伏。在交替的當口，多是世道變了、風氣移了，善惡相反。設若丙、戊生人由官宮主事，這是天盤、地盤上下相交。如果有福、祿、日、月臨著，多是先發福，中間卻主暴亡。如果子午上有羅、計主管，才可以擋住禍患，因為天星能制地煞。此局的機關最靈驗。福德的主是巳。以巳加巳，上下沒有度數之差，只從開頭尋到盡頭，與官祿的體勢大不相同。或以軫加翼，因為深淺不同，禍福就不同。若是丙、戊人祿所在之處，若是子、午、卯、酉人破碎所在之處，應當斟酌著說。此宮沒有四正變來變去的道理，應當從戌中來加。通關有吉，就按吉說；有兇，就按兇說。通關沒有吉凶星曜，當看三合有沒有制局來解，才定禍福。卯宮坐命，體勢最難看明白。本宮本身不變，只看深淺。端正則不再變，偏了體局又變。其間的詳審在伏吟圖裡。申宮主困厄，所忌的是水星。只有七、八月間，多出現在東南方，是因為太陽的緣故。在初、中、末看見，應當審它的患，又看制化如何，最要明白分辨。

【發明云夘宮屬火火庫居戌夘與戌合戌者陽也夘者陰也故以火為命主春夏當權雖書生不為忌夜更有功命居於此為伏吟偏於寅則為不入局偏於辰則為六害局夘辰是六害伏吟無度大槩要推日出入度之淺深如日入淺躔氐一度雖天盤在夘則加辰地盤則寅加夘以夘時而論則命度與日同度有如此類便以為伏吟局其說謬矣又六合局有之六害局有之天地通闗局天地徳合局亦有之於中暗有造化若日躔房度以夘時生則正為伏吟局既得伏吟局之正故無徃而不正在十二宮中亦皆以正論其禍福只在一十五度內見之使有一水星在亢初度水能尅火是禍起蕭牆使有一木星在尾初度木能生火是福生有基木炁者此官之父母水孛者此宮之鬼賊木為母曜炁為木餘固能為福若六巳生人於十一月十二月生者復混以生未必不為禍也難星囚直不惟作災又制其木不使為福又如水孛固能為害若六辛六丙生人於二月三月生者混之以木炁未必不為福也是水生木又以炁洩

發明說：卯宮屬火。火庫在戌，卯與戌相合。戌是陽，卯是陰，所以以火為命主。春、夏當權，即使晝生也不為忌，夜裡更有功。命居在此是伏吟。偏於寅就是不入局，偏於辰就是六害局。卯、辰是六害。伏吟沒有度數。大概要推太陽出入度數的淺深。如日入得淺，躔在氐一度，雖然天盤在卯，加下去卻是辰；地盤則是寅加卯。以卯時而論，命度與日同度。有這類情形便當成伏吟局，這種說法是錯的。又有六合局，有六害局，天地通關局、天地德合局也有，其中暗藏造化。如果日躔在房的度數，卯時生，才正是伏吟局。既得了伏吟局的正，就無處不正。十二宮中也都按正來論，禍福只在十五度之內看出。假使有一顆水星在亢的初度，水能克火，就是禍起於蕭牆之內。假使有一顆木星在尾的初度，木能生火，就是福生而有根。木、炁是此宮的父母，水、孛是此宮的鬼賊。木是母曜，炁是木的餘氣，固然能為福。如果六己生人在十一月、十二月生，再混進生旺，未必不成禍。難星、囚、直不但製造災，又剋制那木，不讓它為福。又如水、孛固然能為害，如果六辛、六丙生人在二月、三月生，混進木、炁，未必不成福。這是水生木，又用炁來洩

水不能為禍至此方知其妙要之十二宮最切者無如戌宮酉宮其次申未宮禍福不出乎此葢戌宮闗我官祿且官福二宮有好星在上未必吉惡星在上未必防惟有暗加之吉防最驗也未為遷移申為八煞申未通闗難星居之俱為不足月臨之亦未為善更火星臨之卻不為火臨坤地災消爍而為災愈甚人多不知其然也此宮坐命一曰深淺互加二曰翻覆互加三曰就本位加且以深淺互加言之以一宮有三十度有竒日初入則謂之淺日將次欲出則謂之深不然命宮三十度皆然今試言此一段加盤方曉其義以命宮之入淺而論則八嵗至十五嵗是夘加辰辰所主也若有水星在辰是辰金生水為災愈甚十六嵗至二十一嵗是辰加辰二十二嵗至二十六嵗是辰加巳巳上加見辰水謂之害星入垣能制其火二十七嵗至三十四嵗是巳加巳三十四嵗至四十二嵗是巳加午四十三嵗至四十六嵗是午加午四十七嵗至五十二嵗是午加未以命主入深而論自一嵗至七嵗謂之夘加寅雖坐命於夘而卻一

水，水就不能為禍。到這裡才知道其中的妙。要緊說來，十二宮最切要的無過戌宮、酉宮，其次是申宮、未宮，禍福不出這些。因為戌宮關著我的官祿。況且官、福二宮有好星在上未必吉，有惡星在上未必兇，只有暗加的吉凶最靈驗。未是遷移，申是八煞。申、未通關，難星居著，都是不足。月臨著，也未必算好。更有火星臨著，卻不是火臨坤地、災就消去，而是災更加厲害。人多不知道緣故。此宮坐命：一叫深淺互加，二叫翻覆互加，三叫就本位加。且說深淺互加。一宮有三十度有餘，日初入叫做淺，日快要出去叫做深。不然，命宮三十度都是這樣。現在試說這一段加盤，才明白意思。以命宮入得淺而論：八歲到十五歲是卯加辰，由辰主管。如果有水星在辰，辰金生水，災更加厲害。十六歲到二十一歲是辰加辰。二十二歲到二十六歲是辰加巳，巳上加見辰的水，叫做害星入垣，能制那火。二十七歲到三十四歲是巳加巳。三十四歲到四十二歲是巳加午。四十三歲到四十六歲是午加午。四十七歲到五十二歲是午加未。以命主入得深而論：一歲到七歲叫做卯加寅。雖然坐命在卯，卻有一半從寅上起，所以是卯加寅。從

半在寅起所以夘加寅也自八嵗至十五嵗是夘加夘此伏吟局加盤也大槩日漸淺而漸深不可便以為淺便以為深返旋加減則命度自明此則言其大畧也若行限則又看中氣更看在何宮上如逢職元局主卦氣天馬必能為福如逢嵗煞刑囚直難必能為禍不可一例推之所謂及覆局互加既以天門加地戶又以地戶加天門天門屬干亥宮也地戶屬防巳宮也奎初至軫七軫七至奎初此理防實於中造化隠然之妙正在丑加寅子加夘亥加辰戌加巳午加酉申加未所謂本局互加亦反覆局例以寅加辰次第加去禍福瞭然以上加盤要看星辰對度消詳取用以論吉防】

八歲到十五歲是卯加卯，這是伏吟局的加盤。大體由淺漸漸到深，不可一見就斷定是淺、是深。來回加減，命度自然明白。這裡只說大略。如果行限，又要看中氣，更要看在哪一宮。逢著職元、局主、卦氣、天馬，必能為福；逢著歲煞、刑、囚、直、難，必能為禍。不可拿一個例子硬推。所謂翻覆局的互加，既拿天門加地戶，又拿地戶加天門。天門屬乾，是亥宮；地戶屬巽，是巳宮。從奎的初度到軫七度，再從軫七度回到奎的初度，這個理確實含在其中。造化暗藏的妙，正在醜加寅、子加卯、亥加辰、戌加巳、午加酉、申加未。所謂本局互加，也是翻覆局的例子。從寅加辰，按次序加去，禍福就清楚。以上加盤，要看星辰相對的度數，仔細推詳、取用，來論吉凶。

辰宮命

辰宮命。

辰與酉合金為主已在前夘在後人見其夾拱而相統攝夘本加辰辰加巳兩宮互加於此亥為通闗反覆巳亥兩宮禍福最□宮屬四庫既無祿馬又無卦氣命宮於此六害二體考之禍福翻覆為先互加次之此宮立命以太陰為官祿主以火土為田財主晝生以土水木為三限主如晝之木土本強若更處髙明必合體用夜生則量輕重雖為反曜而亦無防水之用涉得失難辯臨防則防遇吉則吉火星為財夜見為福晝則無功戊庚辛人多為不利甲巳丁人見之為喜秋令則名利兩全夏令則名為利奪行之陰道財福最多居之陽分人多貪吝如逢水孛則以為防防土計為吉羅防洩財之氣木炁養之取其得失與其他宮分不同中有軫角亢三宿木同軫亦無翼水在金中土不為忌角之一宿木主乎春春月生人則為有用如甲乙為干納音屬木先忌金羅次嫌火氣與其他干音又不同秋冬金強於木何有晝夜以金為首得其吉用為剛方若例以防神恐乖仁義雖宮有三宿然主用要明不可一槩以戰為論葢水之

辰與酉相合，以金為主。巳在前，卯在後，人看見它們夾拱而互相統攝。卯本來加辰，辰加巳，兩宮就在這裡互加。亥是通關。巳、亥兩宮反覆，禍福最□。此宮屬四庫，既沒有祿、馬，又沒有卦氣。命安在此，六害有兩種體。考究起來，禍福的翻覆為先，互加次之。此宮立命，以太陰為官祿之主，以火、土為田、財之主。晝生以土、水、木為三限主。白晝的木、土本來就強，如果更處高明，必合於體和用。夜生就要掂量輕重。雖然算反曜，也並無妨礙。水的用處牽涉得失，難以分辨。臨兇就兇，遇吉就吉。火星是財，夜裡見到為福，白晝就沒有功。戊、庚、辛人見了多不利，甲、己、丁人見了為喜。秋令就名與利兩全，夏令就是名被利奪去。行在陰的一方，財和福最多；居在陽的一方，人多貪吝。如果逢著水、孛，就按兇來論。土、計為吉。羅會洩財之氣。木、炁養護著它，要看得失，與別的宮不同。其中有軫、角、亢三宿。木同在軫，也就沒有翼。水在金中，土不算忌。角這一宿，木主於春。春月生人，就是有用。如甲、乙為天干，納音屬木，先忌金、羅，其次嫌火氣，與別的幹、納音又不同。秋、冬金比木強，何必分晝夜，都以金為首。得到吉的用，就是剛方。如果一概當成凶神，恐怕違背仁義。雖然宮裡有三宿，主用要明白，不可一概拿戰鬥來論。因為水之

為相是金之水四時常行之道晝夜不忌乎土見土用為三限得土則金有滋生若角之為度是金中有木金柔則木盛金盛則木衰此二者皆我家本然之物何以刑戰但白晝以金木相交則恐為六悲之害當以防防其他時□如金木相去爭差何防之有若角木苟以金為忌則亢金豈以火為財得失消詳又當明審此宮坐命生於冬月者金依太陽每行東方艮震之地亦有躔尾箕於寅人皆以金騎人馬為忌此乃星家常論此宮與酉宮金騎人馬不同酉宮論者晝見為防辰宮論者夜生有禍晝夜造化已別明白更中間蘊奧處乃□中之□也且以安命在辰取上盤之夘加辰財帛在夘取上盤之寅加夘閒極在寅取上盤之丑加寅雖下盤是寅字而上盤卻是丑字金得天之局故以為竒若戊庚人有祿馬貴人以是上盤之貴合下盤之祿馬此又為竒中之竒所以為吉中間體勢皆暗中造化又有亥為奴僕多為官星入格此又分別一段論亥雖奴僕與命相闗此為弱中之強也此宮立命與戌宮相等所貴者奴僕也

所以為相，是金所生的水。這是四時通常走的路，晝夜都不忌土。見土就用為三限；得了土，金就有滋生。至於角的度數，是金中有木。金柔則木盛，金盛則木衰。這二者都是我家本來有的東西，為什麼要相刑相戰。只是白晝金、木相交，就怕成為六悲之害，應當按兇來論。其他時□，金、木若相距有差別，又有什麼兇。如果角的木竟以金為忌，那麼亢的金難道以火為財？得失要仔細推詳，又應當明審。此宮坐命而生在冬月的，金依著太陽，常常行在東方艮、震之地，也有躔在尾、箕、在寅的。人都以金騎人馬為忌，這是星家的常論。此宮與酉宮的金騎人馬不同。酉宮所論，白晝見到為兇；辰宮所論，夜生有禍。晝夜的造化已經分別明白。中間更有深藏的奧妙，是□中的□。且以安命在辰來說：取上盤的卯加在辰；財帛在卯，取上盤的寅加在卯；閒極在寅，取上盤的醜加在寅。雖然下盤是寅，上盤卻是醜。金得了天的局，所以算奇。如果戊、庚人有祿、馬、貴人，又是上盤的貴合著下盤的祿、馬，這是奇中之奇，所以為吉。中間的體勢都是暗中的造化。又有亥為奴僕，多是官星入格，這又要分開來說。亥雖然是奴僕，與命相關，這是弱中之強。此宮立命與戌宮相等，所貴的是奴僕。

葢戌中有己辰中有亥與其他安命之奴僕不同此宮體勢喜太隂與土同若太隂在奴僕若夘未有土合之即為妙用所妙者以下盤之亥為木局入上盤之戌為火局若得土合是火生土土生金身命相闗最為大利故曰得天者貴得地者富午為福宮善惡相半得其吉用則曰培植失之於防反成黨鬼未為官宮上有午下有未名曰六合為官惟此一宮立命有此格其他宮分無此能知者罕有如有一星得用在其間可以得名得祿若六巳人太隂居未又為官星更是祿主星又得上盤之崇勲卦氣豈不為超倫出世之流酉入難宮辰與酉合彼此相同戌宮與八難相類如見難星只依晝夜生尅而論禍福金為命元又為難星不可以命宮與八難同論辰宮乃天涯地角之所若合以驛馬臨以水孛多是離鄉奔走之人若交之紫炁是僧道師巫之流也此宮體勢與四正不同與六合亦異偏之夘則曰伏吟偏之巳則為不入局輕重當自察之【發明云辰宮屬金坐命以金為主金之一星最闗利害若飛起入官福二宮又

因為戌中有巳，辰中有亥，與別的安命地方的奴僕不同。此宮的體勢喜太陰與土在一起。如果太陰在奴僕，卯、未又有土來合，就是妙用。妙在下盤的亥是木局，入上盤的戌是火局。如果得土來合，就是火生土、土生金，身與命相關，最為大利。所以說：得天的就貴，得地的就富。午是福宮，善惡各半。得到吉的用，就叫培植；失而成兇，反而結成黨鬼。未是官宮，上有午、下有未，名叫六合，這是為官之格。只有這一宮立命有這個格，別的宮沒有。能知道的人很少。如果有一星在其中得用，就可以得名、得祿。如果六己人太陰居未，又是官星，更是祿主星，又得上盤的崇勳、卦氣，豈不是超出同輩的人。酉入難宮。辰與酉相合，彼此相同。戌宮與八難相類。如果見著難星，只按晝夜的生克論禍福。金是命元，又是難星，不可以把命宮和八難一樣來論。辰宮是天涯地角的所在。如果合上驛馬，又臨著水、孛，多是離鄉奔走的人。如果交上紫炁，就是僧、道、師、巫一流。此宮體勢與四正不同，與六合也不同。偏到卯叫伏吟，偏到巳就是不入局。輕重應當自己察看。發明說：辰宮屬金，坐命以金為主。金這一星最關利害。如果飛起來入官祿、福德二宮，又

臨駕登殿入局無惡星雜之則以貴命論若飛入四宮更加福祿權財相防而不以暗耗雜之則以富命論或在奴僕相貌弱宮又無官福權財助之則以貧賤命論若坐煞宮防刑囚直難則以刑夭命論此宮所忌者火羅所喜土計也土為命母又為田宅宮主計乃土餘所以皆喜也火為煞星羅乃火餘所以皆忌也雖然喜忌如此取用亦須看守宮加合印防何如耳如火羅雖為煞曜若混之以土計則轉禍為福矣土計雖為思星若混之以木炁尅我命母反助火羅之惡為禍非輕若以十二宮輕重言之無如命宮主之最□也午為福徳未為官祿日在午為福入福宮月在未為官居官位不惟官祿入垣又是隂陽入廟最為竒也或命主居於強宮又與太嵗宮神祿馬天馬地驛職元局主互相管攝則功名顯赫矣卯為財帛火星居之不為財元入廟乃是刑曜入垣酉為八煞金星臨之不為難星入垣乃是八煞有星合此格者無有不好若科名科甲拱夾愈加其妙若金星在午福徳之位日為福主在巳月為官祿主在未謂

臨駕、登殿、入局，沒有惡星夾雜，就按貴命論。如果飛入四宮，更有福、祿、權、財相照，又沒有暗耗夾雜，就按富命論。或在奴僕、相貌這些弱宮，又沒有官、福、權、財扶助，就按貧賤的命論。如果坐在煞宮，逢著刑、囚、直、難，就按刑夭的命論。此宮所忌的是火、羅，所喜的是土、計。土是命母，又是田宅宮主；計是土的餘氣，所以都喜。火是煞星，羅是火的餘氣，所以都忌。雖然喜忌如此，取用也須看守宮、加合、印如何。火、羅雖然是煞曜，如果混進土、計，就轉禍為福。土、計雖然是恩星，如果混進木、炁，克我的命母，反助火、羅的惡，為禍不輕。若按十二宮的輕重說，沒有像命宮之主最□的。午是福德，未是官祿。日在午，是福入福宮；月在未，是官居官位。不但官祿入垣，又是陰陽入廟，最為奇。或命主居在強宮，又與太歲、宮神、祿馬、天馬、地驛、職元、局主互相管攝，功名就顯赫。卯是財帛，火星居著，不算財元入廟，而是刑曜入垣。酉是八煞，金星臨著，不算難星入垣，而是八煞有星。合這個格的，沒有不好的。如果科名、科甲來拱夾，更加奇妙。如果金星在午的福德之位，日是福主在巳，月是官祿主在未，這叫

之日月夾主又為官福夾主則為福不淺矣且如王待制甲申十月初五日寅時生命在辰金為主在寅本居閒極之宮又臨天馬未足為榮葢寅為祿馬之地天盤以丑加寅是為坐貴坐祿若日在夘月在丑乃日月夾主星況日月二主又是官福丑寅夘皆隔一位加見官祿又是夜生人不背年三十餘官至待制地位若金在午羅在巳火在未謂之火羅夾命主若是六戊六丙生人以火羅為刑囚謂之刑囚夾本主刑害可知天盤巳加午主犯囚星以午加未主為刑星所犯謂之合處受傷為害不小必然刑夭破敗雖日月夾奚補哉縱富貴亦須夭折若寅午戌三合者有土計居之可以洩火之防不然己申宮有土則火能生土土能生金又可挽回春意以有益於我之金如土計二星更為祿貴天馬地驛之類助之尤為大福也此辰宮安命隔一位互加一則為天地通局二為六害局或有官星祿主祿星貴人在夘辰巳三位則吉是夘加辰辰加巳謂之天地通闗局若火羅二星又為刑囚直難在夘巳二位亦以夘加辰辰加

做日、月夾主，又是官、福夾主，福就不淺。比如王待制，甲申年十月初五日寅時生，命在辰，金為主，在寅。本來居閒極之宮，又臨天馬，還不足為榮。因為寅是祿、馬之地，天盤以醜加寅，這是坐貴、坐祿。如果日在卯、月在醜，就是日、月夾著主星。況且日、月二主又是官、福。醜、寅、卯都隔一位，加見官祿。又是夜生的人，三十多歲官就到了待制的地位。如果金在午、羅在巳、火在未，叫做火、羅夾命主。如果是六戊、六丙生人，以火、羅為刑、囚，叫做刑、囚夾著本主，刑害就可以知道。天盤巳加午，主犯著囚星；以午加未，主被刑星侵犯，叫做相合的地方受傷，為害不小，必然刑傷、夭折、破敗。即使日、月來夾，又怎麼補救。縱然富貴，也要夭折。如果寅午戌三合，有土、計居著，可以洩去火的兇。不然巳、申宮有土，火能生土，土能生金，又可以挽回春意，有益於我的金。如果土、計二星更是祿、貴、天馬、地驛之類來扶助，尤其是大福。辰宮這樣安命，是隔一位互加：一是天地通關局，二是六害局。或有官星、祿主、祿星、貴人在卯、辰、巳三位，就吉，這是卯加辰、辰加巳，叫做天地通關局。如果火、羅二星又是刑、囚、直、難，在卯、巳二位，也是卯加辰、辰加

巳俱是刑囚是火來尅金謂之六害局葢吉星居之則為天地通闗局其為福可知防星臨之則為六害局其為禍可知或者不識飛宮變局可以互加舉一隅則三隅反又如火星在午是財星逢旺亦是刑星逢旺既為財元坐祿又為刑星破福既看財元不當以刑星論葢火為財元逢旺若是丁巳生人祿居午位乃是財元坐福坐祿加以土計二星為祿主權星在寅戌二宮或在巳未二位大約三十六嵗行午限得土計為福祿臨之必大發福也若火為財元逢旺倘防刑囚難直在午又是嵗煞之所在若更生於夏月之時火神用事若三十六嵗限到午必然夭折縱有當生之金在巳酉丑三位亦難救達者觀之不待辯而自明矣】巳宮命

巳，都是刑、囚，這是火來克金，叫做六害局。因為吉星居著，就是天地通關局，福就可以知道；兇星臨著，就是六害局，禍就可以知道。或有人不識飛宮、變局可以互加，舉出一個角，就能推知另外三個角。又如火星在午，是財星逢旺，也是刑星逢旺。既是財元坐祿，又是刑星破福。既按財元來看，就不應當按刑星論。因為火做財元而逢旺，如果是丁、己生人，祿在午位，就是財元坐福、坐祿。再以土、計二星為祿主、權星，在寅、戌二宮，或在巳、未二位。大約三十六歲行午限，得著土、計，又有福、祿臨著，必大大發福。如果火做財元而逢旺，又逢刑、囚、難、直在午，午又是歲煞所在，更生在夏月、火神用事，三十六歲限到午，必然夭折。縱然當生的金在巳、酉、丑三位，也難救。通達的人一看，不用辯論就自己明白。巳宮命。

巳宮屬水此宮安命謂之諸不入局亦謂之借局三位互加與夘未兩宮相闗系巳戌通闗與戌宮為翻覆命宮加夘福徳加巳以巳闗戌以戌通巳此宮取用為無體局多以借局用之借局者即制局之類也宮神屬防辛人卦氣三限之主則金火月以水為命元官祿主以太陰為福徳以木為田宅以金為財帛以火為難以土為忌水之所主四時不竭春夏之水為用淺秋冬之水為用多冬水秉令得之多謀術葢水者主智之義也水之於土為忌害甲乙命猶庶幾壬癸人實為鬼土埋雙女見木炁不以為忌火起髙強見木炁亦為禍晝生見土不甚為防夜生見火反防為吉四季之土必有悲傷夏月之火為難太重土星犯月故以為防火星犯月晝尤利害土為奴僕犯命臨身生來輕賤雖有基業之人亦如奴僕奔波火為疾厄居身入命生來多招殘疾雖有享用中年亦主殘傷金木為田財之主得晝用則義重利輕得夜用則義輕利重春水敷榮秋金堅銳交以防神田財亦利若冬季生人水與土計防不可以槩論葢主神

巳宮屬水。此宮安命，叫做諸不入局，也叫做借局。隔三位互加，與卯、未兩宮相關係。巳、戌通關，與戌宮成翻覆。命宮加卯，福德加巳，以巳關戌，以戌通巳。此宮取用沒有固定的體局，多借別的局來用。借局就是制局一類。宮神屬巽。辛人的卦氣，三限之主是金、火、月。以水為命元、為官祿主，以太陰為福德，以木為田宅，以金為財帛，以火為難，以土為忌。水所主的，四時不會枯竭。春、夏的水用處淺，秋、冬的水用處多。冬水秉令，得著的人多有智謀，因為水主智。水對於土是忌害。甲、乙的命還差不多，壬、癸人就實在是鬼。土埋雙女，見了木、炁，不以此為忌。火起得高強，見了木、炁，也是禍。晝生見土，不太算兇；夜生見火，反兇為吉。四季的土必有悲傷。夏月的火，難太重。土星犯月，所以算兇；火星犯月，白晝尤其利害。土是奴僕，犯命、臨身，生來輕賤；即使有基業的人，也像奴僕一樣奔波。火是疾厄，居身、入命，生來多招殘疾；即使有享用，中年也主殘傷。金、木是田、財之主。得著晝生的用，就義重利輕；得著夜生的用，就義輕利重。春水滋榮，秋金堅利，即使交會凶神，田、財也還利。如果冬季生人，水與土、計相見，不可一概而論。因為主星

得令雖有防忌而反輔衛居命臨官卻有吉用水與金交是為官財得勝人有進身於仕宦者多溺於貪汙若水防木星或生於草茅者亦篤於文學水朝太陽為官主朝君少年科第水背太陽為官星潛伏老無出身水臨月孛多貪酒色水近太陰多逢官貴水逢紫炁勤儉立身多主僧道水防計都多能計筭必熟商賈葢水為性遇防則防遇吉則吉此宮二宿軫翼居之其間水火爭差陰陽迭異翼火度者水中之火火中之水亦猶五行丙子丙午得其制化為水火既濟冬令則火不能勝水夏令則水不能勝火黨之木則為火勢臨之金則歸水性丙丁天干從火則是壬癸命者取水為先若行火令臨以木炁是為助難五六月生直難兼具若行水令防以金星是為生官冬臘生人名利兼全此翼之一宿乃火之經復乃水之度火在中間以此為之火度合以水星主其本次以火星求其用先取時令之強弱次驗人命之緩急但以水為用必無差火之為用當明輕重若行失勢是謂本主衰防火行得助是難星火熾中間得失務

得令，雖然有兇忌，反而成為輔衛。居在命、臨在官，卻有吉的用。水與金相交，就是官和財得勝。人有進而做官的，多沉溺於貪汙。如果水逢木星，或生在草野的，也專心於文章學問。水朝向太陽，是官主朝見君主，少年就有科第。水揹著太陽，是官星潛伏，到老沒有出身。水臨著月孛，多貪酒色。水靠近太陰，多逢官貴。水逢紫炁，勤儉立身，多主僧、道。水逢計都，多能計算，必熟於商賈。因為水的性是遇兇就兇、遇吉就吉。此宮二宿是軫、翼。其間水與火有差別，陰與陽交替不同。翼是火的度數，是水中之火、火中之水，也像五行裡的丙子、丙午，得到制化，就是水火既濟。冬令火不能勝過水，夏令水不能勝過火。與木結黨，就成為火勢；臨著金，就歸入水性。丙、丁的天干從火，就是這樣。壬、癸的命，取水為先。如果行的是火令，又臨著木、炁，就是幫助難。五、六月生，直和難一齊具備。如果行的是水令，又逢金星，就是生出官來。冬月、臘月生人，名與利都全。翼這一宿是火的經，又是水的度。火在中間，因此把它當作火的度數。應當以水星主它的本，其次用火星求它的用。先取時令的強弱，再驗人命的緩急。只要以水為用，必無差錯。火的用，應當分清輕重。如果行走失了勢，就是本主衰弱。兇星行而得到幫助，就是難星、火勢熾盛。中間的得失，務

要詳察不可輕防官福二宮在於申未此為要地如水與月同行為官福交防未申通闗官中有福福中有官若有一宮得吉前後俱利一星為防彼此受災雖各宮分別而實相維未宮亦與巳相統攝申乃官宮巳乃命宮禍福徃來可以取驗申乃水垣吉臨之官局防則破我官祿戌宮疾厄翻覆之宮也下盤乃寅午戌上盤乃申子辰失其用則為疾厄受刑得其用則為通闗有吉若火土臨之是火生土土尅我水也若三合有金水反成申子辰水局上盤加申與官宮相闗系下盤是戌與巳相徃來此宮極□不可緩也最宜明辯

必詳察，不可輕率下斷。官祿、福德二宮在申、未，這是要緊地方。如果水與月同行，就是官與福相交會。未、申通關，官中有福，福中有官。如果有一宮得吉，前後都利；有一星為兇，彼此都受災。雖然各宮分開，其實互相維繫。未宮也與巳相統攝。申是官宮，巳是命宮，禍福往來，可以取來驗證。申是水的垣。吉臨到，就是官的局；兇，就破我的官祿。戌宮是疾厄，是翻覆之宮。下盤是寅午戌，上盤是申子辰。失了用，就是疾厄受刑；得了用，就是通關有吉。如果火、土臨著，是火生土、土克我的水。如果三合有金、水，反而成申子辰水局。上盤加在申，與官宮相關；下盤是戌，與巳往來。此宮極□，不可遲緩，最應當明白分辨。

【發明云巳宮屬水安命於此謂之借局亦謂之諸不入局隔三位互加夘為閒極午為相貌兩宮雖為怒陷實與命宮官祿暗有相闗水星在午夘二位盡是陷弱為福必難安知水在午午加申皆是水位水在夘夘加巳水星入垣亦為水臨雙女若癸酉癸丑之人帶此多發達水在午午加申官祿主坐長生不惟命主入垣亦是官星得局若六庚生人水為祿主乃是祿主居窠申宮又為嵗殿之所在必少年騰踏此加盤之妙能知弱處之強緩中之急未為福徳之宮月居之為月居月位福入福宮若六巳六丁生人為祿主福星為福尤□孛星在上為太乙抱蟾六乙生人得之為祿居祿位若兼之以木炁天馬地驛職元局主之類乃上貴人也六丁生人得之是身犯囚星若混之以土計四星直難又是橫夭之命矣酉為遷移之宮水居之乃水命金局金星在申謂之金水互垣官星命主有氣六辛生人祿在遷移丙丁生人貴在遷移若有木星在丑酉亥宮照命多是文章顯達之人否則離祖榮身也戌為八煞之宮水星臨之

發明說：巳宮屬水。安命在此，叫做借局，也叫做諸不入局。隔三位互加。卯是閒極，午是相貌。兩宮雖然是怒、是陷，其實與命宮、官祿暗中相關。水星在午、卯二位，都是陷弱，要它為福一定難。哪知水在午，午加申，都是水位；水在卯，卯加巳，水星入垣，也是水臨雙女。癸酉、癸丑的人帶這個，多能發達。水在午，午加申，官祿主坐著長生。不但命主入垣，也是官星得局。如果六庚生人，水是祿主，就是祿主居在自己的窠裡。申宮又是歲殿所在，必能少年騰達。這是加盤的妙，能看出弱處的強、緩中的急。未是福德之宮。月居著，是月居月的本位、福入福宮。如果六己、六丁生人，月是祿主、是福星，福尤其□。孛星在上，是太乙抱蟾。六乙生人得了，是祿居祿位。如果再兼木、炁、天馬、地驛、職元、局主之類，就是上等貴人。六丁生人得了，是身犯囚星。如果混進土、計這四類以及直、難，又是橫死夭折的命。酉是遷移之宮。水居著，是水命遇著金局。金星在申，叫做金水互垣，官星、命主有氣。六辛生人祿在遷移，丙、丁生人貴在遷移。如果有木星在醜、酉、亥宮照命，多是文章顯達的人；否則離開祖業、自己榮身。戌是八煞之宮。水星臨

為主居疾厄火入命宮為難星與命主互垣水火互換未免抱病壓身更加土計在寅午拱主又是庚申生人為害不小若木炁在夘亥二位夘加巳巳加未又見木炁長火之惡若無救解則是抱薪救火帶此者多主利害惡死否則手足傷殘六根不具子為奴僕之宮水星在上謂之主入旺鄉又是主居陷弱善惡難辯若與金星同居更於冬月水神用事謂之逢旺得局若與火土同居更生於夏月火土用事我命水未免有傷不可一槩而論若太隂居之主是偏生庶出若癸生人孛羅為福祿夾拱偏官右選造化葢巳宮所喜者金星母星也財帛官主也所忌者火星八煞宮主也土計也煞星也金在巳謂之財元逢生與水同宮謂之金水防蛇水在未謂主居福徳與月同居謂之水涵月魄水在申謂之官星入垣月在申謂之身居官祿福入官宮月在申水在未謂之官福互垣皆是妙用造化土星在巳謂之土埋雙女火星在巳謂之難星入命火土在巳為刑難作黨土在未謂之刑星破福加入命宮土在申謂之刑星破官祿

著，就是主居疾厄。火入命宮，是難星與命主互垣，水與火互換，不免生病、壓身。再加上土、計在寅、午拱著主，又是庚申生人，為害不小。如果木、炁在卯、亥二位，卯加巳、巳加未，又見木、炁助長火的惡。如果沒有救解，就是抱著柴去救火。帶這個的，多主厲害的惡死；否則手足傷殘、六根不全。子是奴僕之宮。水星在上，叫做主入旺鄉，又是主居陷弱，善惡難辨。如果與金星同居，又在冬月水神用事，叫做逢旺得局。如果與火、土同居，又生在夏月火、土用事，我這水命不免受傷，不可一概而論。如果太陰居著，主是偏房所生、庶出。如果癸生人，孛、羅是福與祿夾拱，是偏官、旁選的造化。因為巳宮所喜的是金星，是母星，是財帛、官的主；所忌的是火星，是八煞宮主，是土、計，是煞星。金在巳，叫做財元逢生；與水同宮，叫做金水會蛇。水在未，叫做主居福德；與月同居，叫做水涵月魄。水在申，叫做官星入垣。月在申，叫做身居官祿、福入官宮。月在申、水在未，叫做官福互垣。都是巧妙的造化。土星在巳，叫做土埋雙女。火星在巳，叫做難星入命。火、土在巳，是刑與難結黨。土在未，叫做刑星破福，又加入命宮。土在申，叫做刑星破官祿。

水在子土在巳為命主與奴僕互垣或水土皆在遷移之宮必死於道路皆是刑夭之命若是丁生人以金為祿主乙生人以金為福主必大發福矣如韓丞相八月十五日夘時生人坐命在巳祿又在巳命坐祿水為命主為官星為祿元在巳滿三用皆入垣月為福徳主在亥乃戴天履地格正是日月拱官福合作一品之命有火為難星守辰宮臨駕是為客曜臨朝水與太陽同宮坐汨沒煞則主多磨障凡福星得地得局臨駕攀殿居驛馬皆要吉星臨之為官則一生享福若有刑星臨之必為刑煞之所制縱為仕宦亦蹇滯宜斟酌輕重論之則不為按圖索驥也】

水在子、土在巳，是命主與奴僕互垣。或水、土都在遷移之宮，必死在道路上。都是刑夭的命。如果丁生人以金為祿主，乙生人以金為福主，必大大發福。如韓丞相，八月十五日卯時生，坐命在巳，祿也在巳，是命坐著祿。水是命主、是官星、是祿元，在巳，三種用都入了垣。月是福德主，在亥，是戴天履地格。正是日、月拱著官、福，合成一品之命。有火為難星守著辰宮、臨著駕，這是客曜臨朝。水與太陽同宮，又坐著汨沒煞，就主多磨難。凡是福星得地、得局、臨駕、攀殿、居著驛馬，都要有吉星臨著，做官就一生享福。如果有刑星臨著，必被刑煞剋制，縱然做官也困頓。應當斟酌輕重來論，就不至於按圖索驥。

午宮命

午宮命。

午為離明之地四正之宮四位通闗夘加午午通酉子為對宮宮神惟六巳人卦氣崇勲四正互加官祿為□此午未□於天故為日月子丑□於地故為土寅申巳亥乃四時運乎其間則為木火金水秉春夏秋冬之令午為君象此宮安命與他宮不同虛昴房不可以太陽為主惟星日馬為正度以日為主金水為官福財帛以木為難又以日木土為三方主以四序而言晝以木土別其用夜以金星為權秋令得金官星秉令冬令得水財星旺夜不為防晝金用淺以水土木為文經以金火為武畧得水土木為人必賢良得金火羅計人多勇略此宮取用與其他宮分立命不同此宮人多以火羅計孛為嫌然太陽當空群防自伏雖然火羅亦不敢形見此宮之於諸曜用金水為官福日木土為三限主人命臨之木土金水皆有用得其吉可為吉星之助得其防即為防星之忌如木星多不得用獨日生用為三限主如火羅計孛居子午人多以為嫌且以羅計中分五宮是首尾相截之類人命得之豈可為忌論而多有超達者何也

午是離明之地，四正之宮，四位通關。卯加午，午通酉，子是對宮。宮神只有六己人有卦氣、崇勳。四正互加，官祿為□。午、未□於天，所以是日、月；子、醜□於地，所以是土。寅、申、巳、亥是四時運行其間，就是木、火、金、水，分別秉春、夏、秋、冬之令。午是君主之象。此宮安命與別宮不同。虛、昴、房不可以太陽為主，只有星、日、馬是正度，以日為主。金、水是官、福和財帛，以木為難，又以日、木、土為三方之主。按四時來說：白晝以木、土分別它的用，夜裡以金星為權。秋令得金，官星秉令；冬令得水，財星興旺。夜裡不為兇，白晝金的用淺。以水、土、木為文的經，以金、火為武的略。得水、土、木，為人必賢良；得金、火、羅、計，人多勇略。此宮的取用與別宮立命不同。此宮的人多以火、羅、計、孛為嫌。然而太陽當空，群兇自己伏下，即使火、羅也不敢顯形。此宮對諸曜，用金、水為官、福，用日、木、土為三限主。人命臨著，木、土、金、水都有用。得到吉，就可做吉星的幫助；得到兇，就是兇星的忌。木星多半不得用，獨有日生才用為三限主。火、羅、計、孛居在子午，人多以為嫌。且說羅、計從中把五宮分開，是首尾互相截斷之類。人命得了，哪裡可以作忌來論，卻又多有超達的，這是為什麼？

午猶人君之位人君居位固親賢宰輔尤不可以無武將以衛之若人命有火羅計孛臨子午多是操略之人如體段稍大即為貴格更加善星臨巳午未申之宮防星合命此乃吉星為助防星為衛也如此必有制閫之權非小小守土官也申為福徳巳為財帛二者徃來吉防相應人徒知巳與申之類不知夘加午則寅加巳巳加申所以申巳二宮可以通闗用若有吉臨則為生我福徳助我財帛或有防破之又為寅刑巳巳刑申三刑六害之類也酉為官祿最為□地在上盤則午加酉在翻覆則午酉通闗是命中有官官中有命二不可舍金星入垣多行於春夏之際白晝見之或防太陽氣象亦可中間卻不以金星失令而遇伏或得朝陽亦可言貴雖然為官終有讒謗金居田宅田宅多居秋冬之際夜中見之更防太隂主名利兼全秋金主富人多義氣剛方冬金主殺人有精敢強勇金生於巳居官多主貪汙金絶於寅為官必主激駁若金水得經十分純粹然亦可為富厚之命亥為疾厄是以木為難星於九月十月木星髙

午好比人君的位置。人君在位，固然親近賢能的宰輔，尤其不能沒有武將保衛。如果人命有火、羅、計、孛臨著子午，多是有才略的人。體段若稍大，就是貴格。更加善星臨在巳、午、未、申之宮，兇星合著命，這就是吉星做輔助、兇星做護衛。像這樣，必有統領在外的權，不是小小的守土官。申是福德，巳是財帛，二者往來，吉凶相應。人只知道巳與申這一類，不知道卯加午，就會寅加巳、巳加申，所以申、巳二宮可以通關來用。如果有吉臨到，就是生我的福德、助我的財帛；或有兇來破，又是寅刑巳、巳刑申，屬於三刑、六害之類。酉是官祿，最為□要的地方。在上盤是午加酉，在翻覆是午與酉通關，就是命中有官、官中有命，二者不可丟。金星入垣，多行在春、夏之際。白晝見到，或逢著太陽的氣象，也可以。中間並不因為金星失了令而遇伏；或能朝陽，也可以說貴。雖然為官，終究有讒言毀謗。金居田宅，田宅多在秋、冬之際，夜裡見到，更逢太陰，主名與利都全。秋金主富，人多有義氣、剛方。冬金主殺，人有精悍、果敢、強勇。金長生在巳，做官多主貪汙。金絕在寅，做官必主激烈駁難。如果金、水得經，十分純粹，也可以成為富厚的命。亥是疾厄，所以以木為難星。在九、十月，木星高

強臨官福命宮三合人多疾厄若臨於疾宮是為難星入難為災尤甚紫炁者木之餘同木取防惟白晝見之雖忌亦小可或臨於日月之中及福祿二宮中年多殘疾秋冬生金主令木衰又不能為害或合處見金亦如是也若夜生太陰與木相值終不為竒更諸防忌是身臨難終有患害有命居午金星入命太隂居官身入官宮官星入命當為公相又有命居午本月在申此乃寅刑巳巳刑申三刑俱動難主臨身安得不死於法此則眼前之善惡己自分明更入太陰在戌加未日為命主入酉加午太陽得上盤之午太隂得上盤之未是日月尊強得天者貴此格千中無一

強，臨在官祿、福德、命宮的三合，人多疾厄。如果臨在疾厄宮，就是難星入難，災尤其厲害。紫炁是木的餘氣，與木一樣判斷。只有白晝見到，即使是忌，也還不大。或臨在日、月之中以及福、祿二宮，中年多殘疾。秋、冬生的，金主令，木衰，又不能為害；或在相合之處見金，也是這樣。如果夜生，太陰與木相遇，終不算奇。更有種種兇忌，就是身臨著難，終有禍害。有的命在午，金星入命，太陰居官，身入官宮，官星入命，應當做公、相。又有命在午、太陰本在申的，這是寅刑巳、巳刑申，三刑都動，難的主臨著身，怎麼能不死於刑法。這些眼前的善惡已經自己分明。再把太陰放在戌、加到未，日是命主，入酉而加午。太陽得著上盤的午，太陰得著上盤的未，是日、月尊貴而強。得天的就貴。這個格一千個裡沒有一個。

【發明云午為日宮坐命於此以日為主是為四正之體且日在子午夘酉四位互加皆是入廟葢子有虛午有星夘有房酉有昴四宮皆有日乃為四正互加四位若有殿駕祿貴在上更兼身命二主天馬地驛臨之左右拱夾繼以金水為官福防馬此乃出將入相之格或孛羅二曜為福為權拱夾必兼殺伐之權日為命主喜金水二星互垣互局對日宮行若是金居金局水入水鄉此為入格為官福入垣或金在申水在酉又為官福互垣若身命二主更居官祿福徳之位臨駕攀殿又坐貴祿無雜星以混之則為大貴造化若身命二主居官祿之宮不臨殿駕兼火羅在申酉二位六丙六乙生人逢之亦未得為全美矣若金水日在巳六丙六戊生人是命主與官福坐祿亦是仕宦之命或金水日在酉更為竒特若金水日在夘尤妙更兼安身在酉是身居官祿又是日月拱命主若丙生人駕在子貴在酉可為日月拱駕四位互加皆是臨駕入局更加天馬地驛不背亦是公相之命且如虞學士乙未四月二十九日午時生午上

發明說：午是日的宮。坐命在此，以日為主，是四正之體。況且日在子、午、卯、酉，四位互加，都是入廟。因為子有虛，午有星，卯有房，酉有昴，四宮都有日，就是四正互加。四位若有殿、駕、祿、貴在上，更兼身、命二主和天馬、地驛臨著，左右拱夾，接著以金、水為官、福、財、馬，這是出將入相之格。或孛、羅二曜為福、為權來拱夾，必兼有殺伐之權。日是命主，喜金、水二星互為垣、互為局，對著日宮走。如果金居金局、水入水鄉，這是入格，是官、福入垣。或金在申、水在酉，又是官、福互垣。如果身、命二主更居官祿、福德之位，臨駕、攀殿，又坐貴、坐祿，沒有雜星來混，就是大貴的造化。如果身、命二主只居官祿之宮，不臨殿、駕，又有火、羅在申、酉二位，六丙、六乙生人逢著，也還不算全美。如果金、水、日在巳，六丙、六戊生人，是命主與官、福坐著祿，也是做官的命。或金、水、日在酉，更為奇特。如果金、水、日在卯，尤其妙，更兼身安在酉，是身居官祿，又是日、月拱著命主。如果丙生人駕在子、貴在酉，就是日、月拱駕。四位互加，都是臨駕、入局，再加天馬、地驛不相違背，也是公、相之命。比如虞學士，乙未年四月二十九日午時生，在午上

安命日為命主在酉以酉加午謂之升殿金為官星化福日為命主三元上下二盤皆入廟旺月與火同宮在戌以戌加未又是月居月位日月升宮況未生人未為殿駕月為嵗星火為嵗徳戌未相加二星臨駕朝垣是謂嵗徳朝垣火月升殿合此格者少年及第名冠天下此酉戌二位與午未本無相涉而大有相闗以日在酉月在戌人皆以為反背晦明矣然焉知午加酉未加戌皆是日月升殿此乃加盤之妙也巳為財帛之宮水在巳為財元入廟土星臨之害我財帛水在申為福星入垣土在申破我福徳若金在夘水在酉皆加入命宮日在午為命主入垣官福左右夾命日在子駕在子為命主臨駕官福拱命拱駕皆是上格之命若六庚六丁生人見之更妙日在子火在申羅在辰謂之火羅拱命六乙六丙生人見之更毒不可不知也亥為疾厄之宮命主臨之是主居八煞俱為不足然則日為命主乃人君之象雖遇火羅計孛皆不足慮所慮者木炁二星木為難曜炁為木餘如臨照身命實足為害日為宮主與木同居謂

安命。日是命主，在酉。以酉加午，叫做升殿。金是官星，化成福。日是命主，三元在上下二盤都入廟、入旺。月與火同宮，在戌。以戌加未，又是月居月的本位，日、月升宮。況且未年生人，未是殿、駕，月是歲星，火是歲德。戌與未相加，二星臨駕、朝垣，叫做歲德朝垣、火月升殿。合這個格的，少年及第，名在天下第一。酉、戌二位與午、未本來不相干，卻大有相關。因為日在酉、月在戌，人都以為是反背、晦暗。哪知午加酉、未加戌，都是日、月升殿。這是加盤的妙。巳是財帛之宮。水在巳，是財元入廟；土星臨著，就害我的財帛。水在申，是福星入垣；土在申，就破我的福德。如果金在卯、水在酉，都加入命宮。日在午，是命主入垣，官、福左右夾命。日在子、駕在子，是命主臨駕，官、福拱命又拱駕，都是上等之格。六庚、六丁生人見著，更妙。日在子、火在申、羅在辰，叫做火、羅拱命。六乙、六丙生人見著，為害更毒，不可不知。亥是疾厄之宮。命主臨著，是主居八煞，都算不足。然而日做命主，是人君之象，即使遇到火、羅、計、孛，都不必憂慮。所憂慮的是木、炁二星。木是難曜，炁是木的餘氣，如果照著身、命，實在足以成害。日是宮主，與木同居，叫

之命主犯難炁星亦然九月十月生人為害愈重不然生於春月木神用事必致橫禍日與木在巳又是寅生寅時寅上是煞宮巳上是月煞直難刑囚居之為害尤重若木在申身命在申在巳是皆寅來刑巳巳來刑申是為三刑局合此格者皆刑徒命也且如晏頭陀壬寅七月二十四日寅時生寅刑巳巳刑申乃三刑局命也不合土水火孛在命水為囚直與火土孛戰於命宮安得不死於非命葢享賊首之福是全為官星在巳逢生坐貴防命主所以享福而終為惡死今略舉其一二乃知加盤之妙亦知四正局為福三刑局為禍或木為難在夘加入命宮謂之難星逢旺入命必為災矣若生當冬月之時水神得地及與水同居六戊生人以木為囚又見水星得時而長木之囚惡更加身命主星坐煞逢傷必死於牢獄或傷殘手足眼目而為廢人方免不然或病風癱而死若木不與水同居而與金相防七八月生人秋金用事金神剛健木被金傷木自謀已不暇傷人則木不能為害也若火與木同宮乃是旺在夘雖入命宮如

做命主犯難。炁星也是這樣。九、十月生的，為害更重。不然生在春月，木神用事，必招橫禍。日與木在巳，又是寅年生、寅時，寅上是煞宮，巳上是月煞，直、難、刑、囚居著，為害尤其重。如果木在申，身和命在申、在巳，都是寅來刑巳、巳來刑申，是三刑局。合這個格的，都是受刑服役的命。比如晏頭陀，壬寅年七月二十四日寅時生，寅刑巳、巳刑申，是三刑局的命。不該土、水、火、孛又在命上。水是囚、是直，與火、土、孛戰在命宮，怎麼能不死於非命。他享的是賊人之首那種福，全因為官星在巳逢生、坐貴，照著命主，所以享福，而終於惡死。現在略舉一二，就知道加盤的妙，也知道四正局為福、三刑局為禍。或木作為難，在卯加入命宮，叫做難星逢旺入命，必成災。如果生在冬月，水神得地，又與水同居，六戊生人以木為囚，又見水星得時，助長木這個囚的惡，加上身、命主星坐煞、逢傷，必死在牢獄，或傷殘手足、眼目成為廢人，才能免；不然就或患風癱而死。如果木不與水同居，而與金相逢，七、八月生人秋金用事，金神剛健，木被金傷，木自己顧自己還來不及害人，木就不能為害。如果火與木同宮，就是旺在卯。雖然入了命宮，如

六甲生人以火星為祿木星為福祿元馬元遇五六月生人火星當權是木難化為福以生權星祿主之火反能為福也造化之妙須看飛宮變局為要或貴人為煞所制伏或煞為貴人之驅馳亦是多凶少吉孰重孰輕禍福如見以此防之毫髪無差也】

六甲生人，以火星為祿、木星為福。祿元、馬元遇到五、六月生人，火星當權，這是木這個難化成了福，去生那作為權星、祿主的火，反而能為福。造化的妙，必須看飛宮、變局才要緊。或是貴人被煞制伏，或是煞被貴人驅使，也是凶多吉少。哪個重、哪個輕，禍福就像眼見的一樣。照這樣看，一絲一毫也不會差。

十二宮安命論下

十二宮安命論，下。

未宮論

未宮論。

巨蟹屬太陰命坐於此乃四墓之地祿馬不臨卦氣不在本與申宮相闗坤為卦氣有無善惡與申相應凡安命於未為三合之體正則為三合偏則為四正又偏為不入局偏正稍異則取用不同所重者太陰乃身主也以火金月為之局主火為官星金為福徳太陽為財土為難星月為金火皆同功一體夜生用之火金防月在夜生為福最□是為官福防身金星近月是為長庚伴月經云金星伴月常屬曉迎朔相逢事業□此金月火體用最大蓋未屬陰以陰屬陰以陰類陰其用備矣或火金月防於白晝故為晝生夜裡陰陽然終為三限交聨特其軟弱不可謂之凶忌太陽與金為田財主若白晝逢之為吉此又是金水輔陽土之為難遇在晝陰消陽長之時不能為災得其吉助茍夜生逢土計難必為災厄若得木炁制之尤為庶幾或以火羅助其禍必速人命見之不惟災厄傷身亦且壽年不久此宮三宿井之一宿二十餘度臨於秦州此宮以亥卯未為木局而井度屬木故當以木神主之中間又不可全用木木星秉春月

巨蟹屬太陰。命坐在此，是四墓之地，祿、馬不臨，卦氣不在。本來與申宮相關。坤是卦氣，有或無、善或惡，都與申相應。凡安命在未，是三合之體。正就是三合，偏就是四正，再偏就是不入局。偏與正稍有不同，取用就不同。所重的是太陰，太陰就是身主。以火、金、月為局主。火是官星，金是福德，太陽是財，土是難星。月與金、火都是同功一體。夜生用它們。火、金逢著月，夜生時為福最□，這就是官、福逢在身上。金星靠近月，就是長庚伴月。經裡說：金星伴月，常在拂曉相迎，朔日相逢，事業□。這金、月、火的體用最大。因為未屬陰，以陰配陰，以陰歸入陰類，用處就齊了。有時火、金、月出現在白晝，那是晝生；夜裡才合陰陽。然而終究是三限聯在一起，只是力道軟弱，不可稱為兇忌。太陽與金是田、財之主，白晝逢著就吉，這又是金、水輔陽。土是難，在白晝陰消陽長的時候遇到，不能成災，是因為得了吉的扶助。如果夜生逢著土、計，這個難一定成為災厄。如果得木、炁制伏它，還差不多；如果用火、羅去助，禍一定來得快。人命見了，不但災厄傷身，而且壽數不長。此宮三宿裡，井這一宿有二十餘度，臨於秦州。此宮以亥卯未為木局，井的度數屬木，所以應當用木神做主。中間又不可全用木。木星秉著春月

之令晝生合從木用不可言太陰也其他時節難以一體用之惟以太陰為主最□太陰本夜生三方主也又以宮神主之以三方歸太陰為主更太陰歸陰方是太陰功用豈可分毫離太陰茍舍太陰而從木斷皆背陰反陽之義鬼金一宿與井相與已近金為福主晝夜常在乎其間秋冬時節與金相干者安可棄乎金栁土一宿與井鬼又差殊不以土為難不以火為忌羅孛得之者亦無患喜獨行輔於命此宮命者但是土星髙強則為忌若土星入命不足為凶蓋命宮以卯加未男女宮以亥加卯遷移宮以未加亥三合上下皆是木局土星臨之稍緩與三合見木炁亦是一般道理但恐夜在三合宮又有火合土反成木生火火生土其人不免於殘夭此三合為體而以三合取禍福通闗翻覆又其次也此三合者與亥宮坐命體勢稍同上下十二宮皆為三閤中翻覆與命宮相統攝亥中又與未善惡相闗雖異而實同福徳在酉與財帛通闗凶吉往來當審之巳酉丑乃福徳之合金居其上是福徳星得局當有興廢木星居三

的令，晝生就該從木取用，不可以說成太陰。其他時節難以一樣來用，只有以太陰為主最□。太陰本來是夜生的三方之主，又以宮神來主。把三方都歸太陰做主，更要太陰歸到陰方，這才是太陰的功用，不可有分毫離開太陰。如果丟開太陰而按木來斷，都是背陰反陽。鬼金這一宿與井相鄰，已經挨近。金是福主，晝夜常在其間。秋、冬時節凡與金相干的，怎麼可以丟開金。柳土這一宿與井、鬼又有差別，不把土當難，不把火當忌。羅、孛得著它，也沒有禍患，喜它單獨行、輔在命上。此宮的命，只要土星高強，就是忌。如果土星入命，還不足為兇。因為命宮以卯加未，男女宮以亥加卯，遷移宮以未加亥，三合上下都是木局，土星臨著就稍緩。與三合見著木、炁，也是一樣的道理。只怕夜裡在三合宮又有火來合土，反而成了木生火、火生土，其人就不免殘傷夭折。這三合是體，就用三合取禍福；通關、翻覆還在其次。這個三合與亥宮坐命的體勢稍同，上下十二宮都在三合之中，翻覆與命宮相統攝。亥裡又與未的善惡相關，雖然有異，其實相同。福德在酉，與財帛通關，兇吉往來，應當審察。巳酉醜是福德之合。金居在上面，是福德星得了局，當有興有廢。木星居在三

合之上則木入金局人命值之多主破敗雖有鎡基亦歸消散火星臨福徳之三合夜生則火有情晝生則破我福徳又不可以官星論蓋火入金局故也戌為官祿夜火顯用官髙名重晝火無光有官不顯夏令得時為官愈熾水孛合火多是驕恣以敗亡木炁合火多是清亷而見用戌之一宮與巳相翻覆但恐戌中無星巳中有曜是暗中有害即不可救雖寅午戌合得吉相輔是外助不能制內惡忌子宮疾厄之為難土計臨子是難星入垣若是身臨鬼地者不可一槩言凶如子生人六戊生人六癸生人有太陰乃身命入在子宮雖是身入難鄉卻是子生人嵗駕戊生人卦氣癸生人崇勲此三者又不可以為忌但以大限土計相逼謂之身衰遇鬼依此禍福斷然不差

合之上，就是木入金局。人命碰上，多主破敗，即使有基業，也歸於消散。火星臨著福德的三合，夜生則火有情，晝生則破我的福德。又不可以按官星來論，因為火入了金局。戌是官祿。夜裡火顯出用，官高名重；白晝火沒有光，有官也不顯。夏令得時，做官更旺盛。水、孛合著火，多是驕橫放肆以致敗亡。木、炁合著火，多是清廉而被任用。戌這一宮與巳相翻覆。只怕戌中無星、巳中有曜，那是暗中有害，就不可救。即使寅午戌合得吉來相幫，也只是外助，不能制住裡面的惡。所忌的是子宮，疾厄就是難。土、計臨著子，是難星入垣。如果身臨鬼地，不可一概說兇。如子生人、六戊生人、六癸生人有太陰，就是身和命入在子宮。雖然身入難鄉，卻是子生人的歲駕、戊生人的卦氣、癸生人的崇勳。這三者又不可以當忌。只是大限被土、計逼著，叫做身衰遇鬼。照這個斷禍福，就不會差。

【發明云未宮生人以月為主所闗二用以月為命主亦以月為身主如命主飛起坐煞而身主亦是坐煞此宮坐命乃三合局地月在夘又加夘在未是月到月宮未加亥亥加未亦是月入月宮三位互加此其為三合局也午為財帛宮太陰在午謂之身居財帛太陽在未謂之財元入命亦謂財命互垣亦是身主入命命主入身此為內外台格切不可謂陰陽反背但取身命互垣俱為貴命若甲午巳未生人得此格者愈好甲午生人未為貴宮午為嵗駕是身命主臨駕身命主坐崇勲此則富貴雙全大格局也若火計在午土孛在未六丙六丁生人以火孛為囚以土計為煞臨身照命禍不可言是為客曜臨朝飛星破祿合此格者必是凶惡之人如戌限加合皆是刑囚破敗傷殘甚至死於非命如格局布定一星稍異理皆不同巳為兄弟之宮太陰在上謂之身居閒極夜生帶于格局反添福德日生不然若有福祿主權星財元居之謂之身命合財帛有刑囚直難居之又是身命夾煞星凡夾福夾祿皆為福夾刑夾難皆為禍

發明說：未宮生人以月為主。所關的有兩種用：月是命主，也是身主。如果命主飛起而坐煞，身主也同樣坐煞。此宮坐命是三合局的地。月在卯，又把卯加在未，是月到了月宮。未加亥、亥加未，也是月入月宮。三位互加，這就是三合局。午是財帛宮。太陰在午，叫做身居財帛。太陽在未，叫做財元入命，也叫財與命互垣，也是身主入命、命主入身。這是內外臺格。切不可說成陰陽反背。只要身、命互垣，都是貴命。甲午、己未生人得這個格，更好。甲午生人，未是貴宮，午是歲駕，是身、命之主臨駕，身、命之主坐崇勳，這是富貴雙全的大格。如果火、計在午，土、孛在未，六丙、六丁生人以火、孛為囚，以土、計為煞，臨身、照命，禍不可言。這是客曜臨朝、飛星破祿。合這個格的，必是兇惡的人。如走到戌限，加合都是刑、囚，破敗傷殘，甚至死於非命。格局一旦排定，有一星稍不同，道理就全不同。巳是兄弟之宮。太陰在上，叫做身居閒極。夜生帶著它，在格局裡反而增添福德；晝生就不是這樣。如果有福、祿主、權星、財元居著，叫做身、命合著財帛。有刑、囚、直、難居著，又是身、命夾著煞星。凡是夾福、夾祿，都是福；夾刑、夾難，都是禍。

若六丙六戊生人崇勲在巳是身宮命主坐崇勲天盤以巳加酉丙祿又加福徳福入祿宮福祿雙全皆是富貴之命酉戌二宮最闗利害酉為福徳之宮月在酉上謂之身命坐福徳金為福主又為母星飛入命宮不惟宮主與福星互垣亦是身命二主互垣又合內外二台格若六丁六丙生人帶之坐貴愈佳更加殿駕天馬地驛職元局主居上乃是卿相之格若是寅申巳亥生人的煞在酉為祿逢破碎又減力戌為官祿之宮月在上謂之身命二主坐官祿或六丙六丁生人又是二貴夾官祿二貴夾身宮若火為官星與身主飛入未宮是命主官星互垣亦合內外台格須是登殿臨駕坐貴坐福祿方為竒特子為八煞之宮月居之是身居疾厄土乃月之所忌蓋月為命主最忌土計二主如土計在亥夘二宮照命加入命宮若六戊六丙六壬六庚生人不為福祿拱命乃是刑難拱命雖有吉星拱夾亦是貧夭造化如戊子生人卦氣在子月臨之不為身居疾厄是身臨嵗駕卦氣若是金為福星在寅火為官星在戌正合漏闗格

如果六丙、六戊生人崇勳在巳，是身宮和命主坐著崇勳。天盤以巳加酉，丙的祿又加在福德，福入祿宮，福與祿雙全，都是富貴之命。酉、戌二宮最關利害。酉是福德之宮。月在酉上，叫做身、命坐著福德。金是福主，又是母星，飛入命宮。不但宮主與福星互垣，也是身、命二主互垣，又合內外二臺格。如果六丁、六丙生人帶這個，又坐貴，更好。再加殿、駕、天馬、地驛、職元、局主在上面，就是公卿宰相之格。如果寅、申、巳、亥生人，的煞在酉，是祿逢破碎，又要減力。戌是官祿之宮。月在上，叫做身、命二主坐著官祿。或六丙、六丁生人，又是兩位貴人夾著官祿、兩位貴人夾著身宮。如果火是官星，與身主一同飛入未宮，是命主與官星互垣，也合內外臺格。必須登殿、臨駕、坐貴、坐福祿，才算奇特。子是八煞之宮。月居著，是身居疾厄。土是月所忌的。月做命主，最忌土、計二主。如果土、計在亥、卯二宮照命、加入命宮，六戊、六丙、六壬、六庚生人，不算福祿拱命，而是刑、難拱命。即使有吉星拱夾，也是貧而夭的造化。如戊子生人卦氣在子，月臨著，不算身居疾厄，是身臨著歲駕和卦氣。如果金是福星在寅，火是官星在戌，正合漏關格

局此格尤佳又不可以疾厄論也日在夘月在亥謂之日月朝命日月夾官福身命主登駕坐殿臨卦皆是有福有祿之命若刑囚夾命或拱夾直難便是貧賤之格如蔡樞宻己丑十二月二十七日申時生太陽在子太陰在寅嵗駕在丑金為福星在寅火為官星在丑日月夾官星日月夾嵗駕金在寅木星怒宮金為福星加入官宮火為官星加入福宮謂之官福互垣月居官福日月拱夾豈不為大貴之命若日月居奴僕福星既陷則不大貴所謂誰信無中還有曜豈知弱處是髙強若加臨有凶星破之又不可以貴命言也如星命坐殿駕防刑囚難直而官福俱陷若加盤又有殿駕祿馬貴人卦氣聚防亦可以貴命言也若月在辰坐田宅如金在巳火在夘官福宮主夾身若木在丑六甲六乙生人見之科名照命大約三十六嵗行酉限得官星祿主福星科名交照行此酉限其人英雄杰特無疑若身命皆坐煞防刑囚直難官福祿權俱陷必主剝雜無成如太陰在辰土計在寅午二宮大約三十七嵗入戌限寅加午午加戌戌

這一局。此格尤其好，又不可以按疾厄來論。日在卯、月在亥，叫做日、月朝命，日、月夾著官、福。身、命之主登駕、坐殿、臨著卦，都是有福有祿的命。如果刑、囚夾命，或拱夾著直、難，便是貧賤之格。如蔡樞密，己丑年十二月二十七日申時生，太陽在子，太陰在寅，歲駕在醜。金是福星，在寅；火是官星，在醜。日、月夾著官星，日、月夾著歲駕。金在寅，木星在怒宮。金作為福星加入官宮，火作為官星加入福宮，叫做官福互垣。月居在官、福，日、月拱夾，豈不是大貴之命。如果日、月居在奴僕，福星已經陷了，就不是大貴。所謂：誰能相信看似空無之中還有星曜，哪裡知道弱處正是高強。如果加臨有兇星來破，又不可以按貴命說。如果星和命坐著殿、駕，卻逢刑、囚、難、直，官和福都陷了；加盤上若又有殿、駕、祿、馬、貴人、卦氣聚在一起，也可以按貴命說。如果月在辰，坐著田宅；如金在巳、火在卯，就是官、福的宮主夾著身。如果木在醜，六甲、六乙生人見著，科名照著命。大約三十六歲行酉限，得著官星、祿主、福星、科名交相照著。行這個酉限，其人英雄杰特，沒有疑問。如果身和命都坐煞，逢著刑、囚、直、難，官、福、祿、權都陷，必主剝損雜亂、不能成就。如太陰在辰，土、計在寅、午二宮，大約三十七歲入戌限。寅加午，午加戌，戌

加寅皆犯土計必以刑夭斷之若於加閤中得金木解救則免】

加寅，都犯著土、計，必按刑、夭來斷。如果在加合之中得到金、木解救，就可以免。

申宮命

申宮命

申乃水垣以水為先申屬坤乙癸生人卦氣水命得之為長生此宮為諸不入局惟與未通闗雖所屬與己相類然體用與己不同巳宮以太陰為三限古人云夜忌土星晝忌火若見三方尤較可此宮與他不同以木為官星以月為財帛以水為田宅以火為福徳以土為難且己申皆屬水在巳命者忌土為重申宮命者忌土為輕又以未與申皆以土為難在未者以土為重在申以土為輕蓋己未二宮屬陰取土為直難申宮屬陽取土為三限中之一物是以不甚為忌生於晝者多以為得更如本命干音屬金命居申宮以土計為得其所養但夜生以土計為凶申之忌土計不如未巳二宮之甚水月為田財夜生得用生理厚實水火為官福晝則喜木夜則喜火若春令木強是官星乘勢雖為金制終不損之得官必顯達夏令火炎是福星得地雖為水制亦不為失得此者福氣尤重此宮為局本水之長生地與絶處之水又不同土不能勝木不能洩遇金亦熾遇火亦熱四時不竭此宮四宿居之參宿固與宮神相類畢雖太陰偏

申是水垣，以水為先。申屬坤，乙、癸生人的卦氣在此。水命得申，為長生。此宮是諸不入局，只與未通關。雖所屬與巳相類，體用卻與巳不同。巳宮以太陰為三限。古人說：夜忌土星，晝忌火；若見於三方，還比較可以。此宮與別宮不同：以木為官星，以月為財帛，以水為田宅，以火為福德，以土為難。而且巳、申都屬水：在巳安命的，忌土為重；申宮安命的，忌土為輕。又以未與申都以土為難：在未的，以土為重；在申的，以土為輕。因為巳、未二宮屬陰，取土為直難；申宮屬陽，取土為三限中的一物，所以不太忌。生於晝的，多以為得用。更如本命幹音屬金，命居申宮，以土、計為得其所養；但夜生以土、計為兇。申宮忌土、計，不如未、巳二宮那麼厲害。水、月為田財，夜生得用，生理厚實。水、火為官福：晝則喜木，夜則喜火。若春令木強，是官星乘勢，雖被金制，終不損它，得官必顯達。夏令火炎，是福星得地，雖被水制，也不算失，得此的人福氣尤其重。此宮為局，本是水的長生地，與絕處的水又不同：土不能勝，木不能洩，遇金也熾，遇火也熱，四時不竭。此宮有四宿居之。參宿本與宮神相類。畢雖是太陰偏

垣亦乃水之精觜火半度乃水中之火合從水主井之一宿屬木申子辰木星亦三限之主或甲乙人及納音木人皆可從木用其餘干音皆可從水為主更以木得時則從木用立命於井者但晝生逢金為凶然亦不足為忌當春夏之月此時木盛火炎金神消爍若是金髙何懼之有若時秋冬金行東南井木固忌之然生於夜望又不為凶是金火無夜忌木土無晝凶之理此說明矣今有戊己庚辛命者在參畢為命度中間或得之為福蓋晝生見之多發夜生遇之亦有小災其間須尋太陰所躔如何若太陰居陽分雖有土計亦無傷恐太陰居陰分則土計非我家三方主是相霄壌諸宮最切者戌亥子丑數宮自命而交相貌通闗午酉又當取午宮之得失戌為福徳與己相表裡田宅福徳來往實重戌為火局申為水局水臨戌一則失其本領二則破我福徳上盤巳酉丑金局固能生水是又傷下盤寅午戌之火若得木星合之水隨木化反凶為吉亥為官宮木居之為官主入垣火居之為變官為福乃以亥夘未為木局以官

垣，也是水之精。觜火半度，是水中之火，合從水主。井這一宿屬木。申子辰，木星也是三限之主。或甲、乙人及納音木人，都可從木用；其餘幹音，都可從水為主。更因木得時，則從木用。立命於井的，晝生逢金為兇，然也不足為忌。當春夏之月，此時木盛火炎，金神消爍；若是金高，何懼之有。若時在秋冬，金行東南，井木固然忌它；然生於夜裡，看來又不為兇。這是金、火沒有夜忌，木、土沒有晝兇的道理，此說明白了。今有戊、己、庚、辛命的人，在參、畢為命度的中間，或得之為福。晝生見之，多發；夜生遇之，也有小災。其間須尋太陰所躔如何。若太陰居陽分，雖有土、計也無傷。恐怕太陰居陰分，則土、計不是我家三方主，相差如霄壤。諸宮最切要的，是戌、亥、子、醜數宮。自命宮而交到相貌，通關午、酉，又當取午宮的得失。戌為福德，與巳相表裡，田宅、福德來往實在重要。戌為火局，申為水局。水臨戌，一則失其本領，二則破我福德。上盤巳酉醜金局固能生水，這又傷下盤寅午戌之火。若得木星合之，水隨木化，反兇為吉。亥為官宮：木居之，為官主入垣；火居之，為變官為福。乃以亥卯未為木局，以官

祿為上盤午字卻成寅午戌火局縱有金星破官祿亦不為破有一火則火制無火亦有火局可用蓋以木生火火尅金故也子之遊行上盤是未諸星臨之為得體以未宮太陰之垣也故不為身入鬼鄉是子之土又不能傷申之水有未字為天盤木局也丑乃土本傷水又以命宮之申加丑是為命主就鬼此乃申命加卯則八煞加申丑為八煞是下之丑對上盤之申若有木炁在三合巳酉丑又制之於命宮三合申子辰猶為喜所以此宮體勢與巳宮不同也

祿為上盤的午字，卻成寅午戌火局。縱有金星破官祿，也不算破。有一火，則火來制；無火，也有火局可用。因為木生火、火克金。子的遊行，上盤是未，諸星臨之為得體，因為未宮是太陰之垣，所以不為身入鬼鄉。這是子之土又不能傷申之水，有未字為天盤木局。醜是土，本傷水。又以命宮的申加在醜上，是命主就鬼。此乃申命：加卯則是八煞；加申，醜為八煞，是下面的醜對著上盤的申。若有木、炁在三合巳酉醜，又在命宮制它，三合申子辰仍然為喜。所以此宮體勢與巳宮不同。

【發明云申宮安命以水為主巳宮安命亦以水為主巳與申合俱屬水命雖相類而官福之類不同申上安命為諸不入局又名借局隔六位互相加內無奴僕疾厄夘為奴僕之宮若水在夘本為陷弱以夘加申是水居水位命主入垣丑為疾厄之宮若水在丑本為失位以丑加申亦是水入水宮命主入垣或命主水星飛起登殿臨駕入局坐貴祿馬互換有情與宮神太嵗暗加闗攝則為富貴之命若命主水星飛入煞宮防刑囚直難互換無情將重易輕無有闗攝則為貧賤之命此宮所喜者金為母月為財帛木為官祿火為福徳所忌者土為煞星又為疾厄計乃土餘為害一也或土計二星在當要處臨照身命必為禍媒若大限見之必然為災輕則壓身破相重則傷己戕生如根基壯厚福氣雍容又得木炁加合解破其禍稍輕若根基淺薄必然夭折更加流年惡星黨之決定刑害死於非命未為財帛之宮水居之謂之命主坐財月居之謂之財星入垣或水星在巳居田宅亦謂之水星入垣或金星在巳乃是金水防蛇

【發明說：申宮安命，以水為主。巳宮安命，也以水為主。巳與申合，都屬水命。雖相類，而官、福之類不同。申上安命，是諸不入局，又名借局。隔六位互相加，其中沒有奴僕、疾厄。卯為奴僕之宮。若水在卯，本為陷弱；以卯加申，是水居水位，命主入垣。醜為疾厄之宮。若水在醜，本為失位；以醜加申，也是水入水宮，命主入垣。或命主水星飛起，登殿、臨駕、入局、坐貴，祿馬互換有情，與宮神、太歲暗加關攝，則為富貴之命。若命主水星飛入煞宮，防著刑、囚、直難，互換無情，將重當作輕，沒有關攝，則為貧賤之命。此宮所喜的：金為母，月為財帛，木為官祿，火為福德。所忌的：土為煞星，又為疾厄。計是土餘，這是一害。或土、計二星在緊要處臨照身命，必為禍媒。若大限見之，必然為災：輕則壓身破相，重則傷己戕生。如根基壯厚，福氣雍容，又得木、炁加合，解破其禍，禍就稍輕。若根基淺薄，必然夭折；更加流年惡星黨助，決定受刑害，死於非命。未為財帛之宮。水居之，叫做命主坐財；月居之，叫做財星入垣。或水星在巳，居田宅，也叫做水星入垣。或金星在巳，乃是金水防蛇，

命主逢生或金水日月居午位不可為身命主居閒極是子母日月同宮此金月雖化為刑囚無害若化為福祿尤佳如行限逢金月六丁生人必大發福更加祿馬官魁科名科甲則富貴自來逼人如命上水星在巳或與日月同宮或日月拱夾或官福入垣得局或官入官宮福居福位或官福互垣或身坐祿或登殿或守時籍或防科名科甲魁星則當期以大貴如許狀元戊子七月初一日丑時生安命在申月在未水在巳為身命入垣坐祿木在亥火在戌官福入垣身命與官福俱在髙強入廟入垣水為祿元木為官星拱身火又為魁星得位加入身命豈不為大魁乎所忌者土為難星在子孛為忌星在疾厄難加入命位羅在巳計在亥照身所以不得其夀矣辰為男女之宮金星在巳水星逢金生又來同宮謂之母附子子顧母格子母相生有情極為竒特或水在夘火在申水火互垣不相交戰是命主與奴僕互垣交戰無情不能安享或有祿貴殿駕居之福祿臨之終欠享福或月在寅火計在巳謂之身犯四刑又名土計

命主逢生。或金、水、日、月居午位，不可當作身、命主居閒極，這是子母、日月同宮。此金、月雖化為刑、囚，無害；若化為福、祿，尤其好。如行限逢金、月，六丁生人必大發福；更加祿馬、官魁、科名、科甲，則富貴自己來逼人。如命上水星在巳，或與日、月同宮，或日、月拱夾，或官、福入垣得局，或官入官宮、福居福位，或官福互垣，或身坐祿，或登殿，或守時籍，或防科名、科甲、魁星，則當期以大貴。如許狀元，戊子七月初一日丑時生，安命在申，月在未，水在巳，為身命入垣坐祿；木在亥，火在戌，官福入垣；身命與官福都在高強，入廟入垣。水為祿元，木為官星拱身，火又為魁星得位，加入身命，豈不為大魁嗎？所忌的是：土為難星，在子；孛為忌星，在疾厄，難加入命位；羅在巳，計在亥，照身，所以不得其壽。辰為男女之宮。金星在巳，水星逢金來生，又來同宮，叫做母附子、子顧母格，子母相生有情，極為奇特。或水在卯、火在申，水火互垣，不相交戰，是命主與奴僕互垣；交戰而無情，不能安享。或有祿、貴、殿、駕居之，福祿臨之，終究欠享福。或月在寅，火、計在巳，叫做身犯四刑，又名土計

拱身命或寅申巳亥四位上又是七煞即亡神也刼煞陽刃嵗煞之宮亦為刑害之命若月在亥日水在巳又為錦上添花那更火星在未木在夘官福俱入明地福居庫位是官福拱身命木在夘不可謂官星坐奴僕此是逢旺入廟加起入命若生於春月官星愈顯但防生於秋月金神得時令又在寅夘之上是為官星受傷難以為福如水星在戌不為水泛白羊是主居福徳若火星入命又為福主與命主互垣或天馬不背職元局主髙強或臨身命則主功名富貴矣遷移子宮土位為水旺之所水星在上逢生旺則吉受尅制則凶或生於冬月水神得地是為水星逢旺或壬辰癸巳丙子丁丑生人水旺在子子為帝座之宮丙子帶之尤妙乃為命主臨帝座之宮又得日月左右夾之可以三台八座格局不謂之主星受傷若生於辰戌丑未之月土神得局之時子上又嵗煞陽刃所破乃是命主受傷為貧賤之命或水在丑坐八煞以申加丑亦是命主入垣如土居丑位又不可為命主入垣論帶此格者多廢疾之人如福主居其

拱身命。或寅、申、巳、亥四位上又是七煞，即亡神，也是劫煞、陽刃、歲煞之宮，亦為刑害之命。若月在亥，日、水在巳，又為錦上添花。那更火星在未、木在卯，官、福都入明地，福居庫位，是官福拱身命。木在卯，不可說是官星坐奴僕，此是逢旺入廟，加起入命。若生於春月，官星愈顯。但防生於秋月：金神得時令，又在寅、卯之上，是官星受傷，難以為福。如水星在戌，不為水泛白羊，是主居福德。若火星入命，又為福主與命主互垣。或天馬不背，職元、局主高強，或臨身命，則主功名富貴。遷移在子宮，土位是水旺之所。水星在上，逢生旺則吉，受剋制則兇。或生於冬月，水神得地，是水星逢旺。或壬辰、癸巳、丙子、丁丑生人，水旺在子。子為帝座之宮，丙子帶之尤其妙，乃是命主臨帝座之宮，又得日、月左右夾之，可以成三臺八座格局，不叫做主星受傷。若生於辰、戌、醜、未之月，土神得局之時，子上又被歲煞、陽刃所破，乃是命主受傷，為貧賤之命。或水在醜，坐八煞；以申加醜，也是命主入垣。如土居醜位，又不可按命主入垣來論。帶此格的人，多是廢疾之人。如福主居其

位反能為福此吉凶相對歸之於福則以貴論歸之於凶則以貧斷須分輕重論之萬無一失矣】酉宮命

位，反而能為福。此吉凶相對：歸到福上，就以貴論；歸到兇上，就以貧斷。須分輕重來論，萬無一失。】酉宮命

酉宮坐命以反吟為體卯加酉酉加卯卯火來制金金受火制卯酉相對是為反吟有四破四正四破者火羅計孛居子午卯酉是也四正者如日月官祿居子午卯酉是也四正未分俱福四破未分俱禍當觀局之變處輕重如何此宮丁生人卦氣屬兊立命忌火羅喜土計用巳酉丑金局以土計居之為生我則得地明矣且以酉宮金主也金火月三限主也水日田財二主也木土官福主也火為鬼木為難如土星得用四季為吉得之為官髙祿厚水日為田財白晝見之田財必厚木為福徳春令有情得之為利秋冬無情見之為害一木兩用善惡當分但以晝生終有情夜生終無用苟或九月十月之際為直難兼行加以水孛即為助虐惟火與金一則為主一則為鬼若巳酉丑金火月取則如何且金星乃命主也火賊也金遇火則失勢然有得失存焉古人以金火月為三限主是以陰從陰之義也但火金二勢不可兩立如春月金行西北此宮命者白晝見之是時金勢尚柔不能無患春金誠為忌火夏月金行午未間如晝生

酉宮坐命，以反吟為體。卯加酉，酉加卯。卯火來制金，金受火制。卯酉相對，是為反吟。有四破、四正。四破，是火、羅、計、孛居子午卯酉。四正，如日、月、官祿居子午卯酉。四正還沒分判時都是福，四破還沒分判時都是禍。當觀局的變化處輕重如何。此宮，丁生人卦氣屬兌。立命忌火、羅，喜土、計。用巳酉醜金局，以土、計居之，為生我，則得地，這是明白的。且以酉宮，金為主。金、火、月是三限主。水、日是田、財二主。木、土是官、福主。火為鬼，木為難。如土星得用，四季為吉，得它則官高祿厚。水、日為田財，白晝見之，田財必厚。木為福德，春令有情，得它為利；秋冬無情，見它為害。一木兩用，善惡當分。但晝生終究有情，夜生終究無用。若在九月、十月之際，為直難兼行，加以水、孛，即為助虐。惟火與金，一則為主，一則為鬼。若取巳酉醜的金、火、月，則如何？且金星是命主，火是賊。金遇火則失勢，然其中有得有失。古人以金、火、月為三限主，是以陰從陰之義。但火、金二勢不可兩立。如春月金行西北，此宮命的人白晝見之，這時金勢尚柔，不能無患。春金實在忌火。夏月金行午、未之間，如晝生

見之火秉權金必衰也若火金相刑戰有勝負則金果失時若火金相去隔逺三合無相干犯又可舍金星而從火用何也蓋夏月生人以火秉令此一不可去也又金火月為三限主二不可去也限度望火反為祥望金反為禍至於秋月金臨辰巳之間如秋中見之其時金又司令火不能勝如秋冬生命臨金分此乃金星得時不貴亦富縱金不得地命亦安強冬月金行丑寅之左右時冬陰凍冽木葉凋零金星主殺水星司令金水相依水強火伏金星又勝火金相合亦可無凶此宮三宿胃以土為經土為金母土星為官豈可多從土斷且木火亦時得時失亦宜以宮主交叅用之不可偏用昴宿雖曰太陽只從金用畢月宿取太陰亦有憑據且以陰從陰金火月三限主也亦命度主也太陰為先金為次雖以月為主晝生亦貴乎金夜生不嫌晝火甚忌諸宮最切亥子以至於寅戌加於辰亥加於巳官祿於子四正往來若陽刃加刑中年多主反覆初主有變若四正無凶星陽刃有吉曜臨之則為富貴癸卯癸酉子己卯午巳酉

見之，火秉權，金必衰。若火、金相刑戰，有勝有負，則金果然失時。若火、金相去隔遠，三合沒有互相干犯，又可舍金星而從火用。為什麼？夏月生人，以火秉令，這一層不可去掉；又金、火、月為三限主，這一層也不可去掉。限度望火，反為祥；望金，反為禍。至於秋月，金臨辰、巳之間。如秋中見之，其時金又司令，火不能勝。如秋冬生人，命臨金分，此乃金星得時，不貴也富；縱使金不得地，命也安強。冬月金行醜、寅左右。當時冬陰凍冽，木葉凋零，金星主殺，水星司令，金水相依，水強火伏，金星又勝。火、金相合，也可無兇。此宮三宿：胃以土為經。土為金母，土星為官，豈可多從土來斷。且木、火也有時得、有時失，亦宜拿宮主交參來用，不可偏用。昴宿雖說是太陽，只從金用。畢是月宿，取太陰，也有憑據。且以陰從陰，金、火、月是三限主，也是命、度之主。太陰為先，金為次。雖以月為主，晝生也以金為貴；夜生不嫌，晝火很忌。諸宮最切要的，從亥、子直到寅。戌加於辰，亥加於巳，官祿在子，四正往來。若陽刃加刑，中年多主反覆，起初主有變。若四正沒有兇星，陽刃有吉曜臨之，則為富貴。癸卯、癸酉子、己卯午、巳酉

駕丁卯午丁酉駕此六命人者官祿為吉蓋有崇勲卦氣在此四正為得也丑為遷移土為主以未加丑是未墓木製土太陰居之為吉地寅宮乃疾厄木居之為凶若是以火合木是火得寅午戌之局而犯疾厄其禍尤甚此宮取用與四正伏吟則異而大體有與之相闗者可以類取也

駕、丁卯午、丁酉駕。這六命的人，官祿為吉。因為有崇勳卦氣在此，四正為得。醜為遷移，土為主。以未加醜，是未為墓，木製土。太陰居之，為吉地。寅宮是疾厄，木居之為兇。若是以火合木，是火得寅午戌之局而犯疾厄，其禍尤其厲害。此宮的取用與四正、伏吟不同，而大體有與它們相關的，可以類推來取。

【發明云酉為金旺之地此宮安命反吟為體反吟者是夘加酉酉加夘夘屬火酉屬金火來制金金受火制夘酉二位所以為反吟也此局往來七位互加又為四破局又為四正局火羅刑囚在子午夘酉則為四破局也日月官祿在子午夘酉則為四正局也曰破為禍曰正為福更看局之變處輕重何如以用之此宮以金為主土計我之命母火羅我之忌星也若寅午戌三位火羅居之是直鬼賊交橫要路他既得地我必受制矣更混之以木炁則為禍尤酷是黨惡也若混之以土計則又反禍為祥乃是誘火羅為福也更看所守者何星若金與火羅同宮必為禍若金與土計同宮必為福如命主在辰辰乃奴僕之宮金居金位命主入垣金星得地不以為弱火星在戌辰加戌戌加辰俱是刑星若水在辰金反生水水能尅火是生子御宼若金在午土在子午加子子加午土能生金金主失位逢生互換往來皆見官祿金在巳水在亥亥加巳巳加亥金為命主木為福星互換往來此貴命也若木在巳土在午巳加亥福星入垣

【發明說：酉是金旺之地。此宮安命，以反吟為體。反吟，是卯加酉、酉加卯。卯屬火，酉屬金，火來制金，金受火制。卯、酉二位所以為反吟。此局往來七位互加，又為四破局，又為四正局。火、羅、刑、囚在子午卯酉，則為四破局。日、月、官祿在子午卯酉，則為四正局。說破，是禍；說正，是福。更看局的變化處輕重如何，依此來用。此宮以金為主。土、計是我的命母。火、羅是我的忌星。若寅、午、戌三位有火、羅居之，是直鬼、賊交橫在要路上。他既得地，我必受制。更混入木、炁，則為禍尤其酷烈，是黨惡。若混入土、計，則又反禍為祥，是把火、羅引化為福。更看所守的是何星。若金與火、羅同宮，必為禍；若金與土、計同宮，必為福。如命主在辰，辰是奴僕之宮，金居金位，命主入垣，金星得地，不把它當作弱。火星在戌，辰加戌、戌加辰，都是刑星。若水在辰，金反來生水，水能克火，是生子禦寇。若金在午、土在子，午加子、子加午，土能生金，金主失位而逢生，互換往來，都見官祿。金在巳、水在亥，亥加巳、巳加亥，金為命主，木為福星，互換往來，此是貴命。若木在巳、土在午，巳加亥，福星入垣，

午加子官星入垣福居福位官入官宮豈不美哉如安墩御史壬午十二月二十六日午時生日在子月在丑土在巳木在午安命在酉金主在亥身主在己亥天門也巳地戸也天門加地戸地戸加天門身命主戴天履地況壬祿在亥嵗貴在巳祿貴相加土為官星在巳木為福星在午巳加亥官入福宮午加子福入官宮官福互垣日在子子加午日居日位月在丑丑加未月居月位陰陽升殿官福互垣三元得地經云三元得地為上品之公卿日月升宮乃百官之領袖豈不為御史乎此乃加合隠中之妙若月在丑日在子若己酉己夘丁酉生人祿在日正命臨嵗駕日月拱之或命主更乘天馬地驛職元局主亦佳若六巳生人太嵗為祿主加在午月為祿主在子土為官星在酉木為福星在夘夘加酉互加皆見官福照命子加午官祿加祿官星坐祿午加子崇勲官祿官主入垣此乃宰相公卿地位如官魁拱命福祿夾身或官祿拱身福祿夾身或日月拱殿陰陽拱駕或身命拱駕官福夾駕日月夾垣陰陽拱帝座皆是大富

午加子，官星入垣，福居福位，官入官宮，豈不美嗎？如安墩御史，壬午十二月二十六日午時生，日在子，月在醜，土在巳，木在午，安命在酉，金主在亥，身主在己。亥是天門，巳是地戶。天門加地戶，地戶加天門，身、命主戴天履地。況壬祿在亥，歲貴在巳，祿貴相加。土為官星，在巳；木為福星，在午。巳加亥，官入福宮；午加子，福入官宮，官福互垣。日在子，子加午，日居日位；月在醜，醜加未，月居月位。陰陽升殿，官福互垣，三元得地。經說：三元得地，為上品的公卿；日月升宮，是百官的領袖。豈不為御史嗎？此是加合隱藏之中的妙處。若月在醜、日在子，若己酉、己卯、丁酉生人，祿在日正，命臨歲駕，日、月拱之；或命主更乘天馬、地驛，職元、局主也好。若六巳生人，太歲為祿主，加在午；月為祿主，在子；土為官星，在酉；木為福星，在卯。卯加酉，互加都見官、福照命。子加午，官祿加祿，官星坐祿；午加子，崇勳、官祿，官主入垣。此是宰相、公卿的地位。如官魁拱命，福祿夾身；或官祿拱身，福祿夾身；或日月拱殿，陰陽拱駕；或身命拱駕，官福夾駕；日月夾垣，陰陽拱帝座，都是大富

貴命如或刑囚拱命難直夾身或刑囚拱身夾命或客曜臨朝飛星守駕則為凶惡命也申為財帛之宮水星居之是財元入廟月居之是身居財帛若六巳生人月為祿位又為祿主臨財寅為疾厄之宮木星居之為難星入垣月居之為身居八煞若九月十月生人木為直星必多疾病那更火在申申加寅寅加申加入八煞所以寅申之宮相闗也若六丙生人以火為囚又為囚星防直難防刑星加之身宮守於煞位若金更在申宮或在午戌之地為災非小必主惡死未為閒極之宮月居之一為身主入垣二為身居閒極三為身命夾財帛甲戊生人丑未為貴人之地未加丑丑加未互換貴人得局六辛生人若月在夘辛祿居酉謂之沖干對祿又為佳也若金在戌戌屬火金乘火位以辰加戌辰屬金又為金乘火位命主受傷則為害矣水為財星在子六庚生人為祿主為財元逢旺木為福徳主在辰三合申子辰命主復坐子位祿主之水又生辰上福徳之木所謂福祿相生豈不為妙儻火為刑星飛來寅位寅來加申又有木

貴命。如或刑、囚拱命，難、直夾身；或刑、囚拱身、夾命；或客曜臨朝，飛星守駕，則為兇惡之命。申為財帛之宮。水星居之，是財元入廟；月居之，是身居財帛。若六巳生人，月為祿位，又為祿主臨財。寅為疾厄之宮。木星居之，為難星入垣；月居之，為身居八煞。若九月、十月生人，木為直星，必多疾病。那更火在申，申加寅、寅加申，加入八煞，所以寅、申之宮相關。若六丙生人，以火為囚，又為囚星，防直難，防刑星加上，身宮守在煞位。若金更在申宮，或在午、戌之地，為災不小，必主惡死。未為閒極之宮。月居之：一是身主入垣，二是身居閒極，三是身命夾財帛。甲、戊生人，醜、未是貴人之地。未加醜、醜加未，互換貴人，得局。六辛生人，若月在卯，辛祿居酉，叫做衝幹對祿，又為佳。若金在戌，戌屬火，金乘火位；以辰加戌，辰屬金，又是金乘火位，命主受傷，則為害。水為財星，在子；六庚生人，水為祿主，為財元逢旺。木為福德主，在辰。三合申子辰，命主又坐子位，祿主之水又生辰上福德之木，所謂福祿相生，豈不為妙。倘若火為刑星，飛來寅位，寅來加申，又有木

炁助之雖然命主之金祿主之水福主之木本來竒特豈知寅上之火加入申則是命主之金生祿主之水祿主之水生福徳主之木福徳之木生刑星之火尅我命主之金雖有福祿又為無補是謂抱薪救火自焚其身若土計在午戌二位以洩火氣火衰而金旺可以挽囬春意戊人以土為祿壬人以計為祿則彌佳矣】戌宮命

炁來助它。雖然命主之金、祿主之水、福主之木本來奇特，豈知寅上之火加入申，則是命主之金生祿主之水，祿主之水生福德主之木，福德之木生刑星之火，克我命主之金。雖有福祿，又無所補。這叫做抱薪救火，自焚其身。若土、計在午、戌二位，用以洩火氣，火衰而金旺，可以挽回春意。戊人以土為祿，壬人以計為祿，則更加好。】戌宮命

戌以火為主以六合為體六位互加一無奴僕二無疾厄以戌亥相闗乃翻覆之義卯為疾厄命宮加卯此加盤之義卯之闗系尤輕巳之闗系尤重此宮無祿馬無卦氣先以翻覆觀之以製為後諸宮以奴僕為輕惟辰戌二宮為重二宮之奴僕戌宮奴僕又重於辰宮奴僕也戌宮以日木土為三限以土為官主金月為田財星他宮立命身居田宅福輕此宮以太陰居未為身入格若太陰不在未但得居寅亦好是未加寅得上盤之田宅為次吉也金為財星居於酉則為財臨財若不得金在酉只得金居辰亦好是酉加辰也又是金垣亦謂財星臨財此乃無中有曜也木土日為三限或以晝生木土髙強木為父母土為官星依附太陽為官主朝君三星儻有得處或居強或無刑破皆貴格如夜生亦可用但不如晝之切水為忌居命則水泛白羊此乃萬古不變之論生於春者如白晝之際其時司令以水從木化雖凶亦輕其他時節雖不居四正之位但是命宮合之限度合之卻為忌夏秋日見之火神為主安可有此非禍而何

戌以火為主，以六合為體。六位互加：一是無奴僕，二是無疾厄。以戌、亥相關，是翻覆之義。卯為疾厄，命宮加卯，此是加盤之義。卯的關係尤其輕，巳的關係尤其重。此宮無祿馬，無卦氣。先用翻覆來看，後用剋制來看。諸宮以奴僕為輕，惟辰、戌二宮為重。二宮的奴僕之中，戌宮奴僕又重於辰宮奴僕。戌宮以日、木、土為三限，以土為官主，金、月為田、財之星。別宮立命，身居田宅，福輕。此宮以太陰居未，為身入格。若太陰不在未，只要得居寅也好，是未加寅，得上盤的田宅，為次吉。金為財星，居於酉，則為財臨財。若不得金在酉，只得金居辰也好，是酉加辰，又是金垣，也叫財星臨財。此是無中有曜。木、土、日為三限。或以晝生，木、土高強：木為父母，土為官星，依附太陽，為官主朝君。這三星倘若有得地處，或居強，或無刑破，都是貴格。如夜生也可用，但不如晝生切要。水為忌，居命則是水泛白羊，此是萬古不變之論。生於春的人，如在白晝之際，其時由木司令，水從木化，雖兇也輕。其他時節，雖不居四正之位，但是命宮合到它、限度合到它，卻為忌。夏、秋白晝見它，火神為主，怎麼可以有此？不是禍是什麼？

冬月火衰已甚水司令行東北中年限值之若無日製之其災更慘此宮二宿奎為天府圖書命居之多俊秀為官必居清要在草茅者亦老於文儒春令之木得水為善遇金不怕雖宮主屬火然木隨水化火中得之終不為害秋冬之令不可取木舍火夏月火令雖奎度屬木終歸火性生尅制化從火斷之婁宿是火中金金中無位惟生於秋月金司令喜得土星生逢火不畏取金之義固長其餘月令通以火斷經曰水泛白羊躔婁最□若是夏生不問婁奎皆以火斷且以本宮安身命中有卯對宮有酉卯酉辰戌為六合體至於官祿在丑田宅在未子午加之卻為六害六合之命則多和合六害則多讒謗亥為相貌暗加辰字又與戌通辰戌對沖雖曰弱宮實有闗涉於命子為福徳暗加巳字巳戌又通是福徳與奴僕有統攝丑為官祿以午加丑以火臨之則曰命主乘旺此最吉也或太陰居之則曰日中見斗是得中之失其間或有煞氣臨之如陽刃破碎之類尤甚若金星居之為財星得地金入局也卯為疾厄命中有卯言

冬月火衰已經很厲害，水司令，行於東北。中年限值到它，若沒有日來制它，其災更慘。此宮二宿：奎為天府圖書，命居之，多俊秀，為官必居清要；在草茅的人，也老於文儒。春令的木，得水為善，遇金不怕。雖宮主屬火，然木隨水化，在火中得它，終不為害。秋冬之令，不可取木而舍火。夏月是火令，雖奎度屬木，終歸火性，生剋制化都從火來斷。婁宿是火中之金，在金中無位。惟生於秋月，金司令，喜得土星來生，逢火不畏，取金之義固然見長。其餘月令，一概以火斷。經說：水泛白羊，躔婁最□。若是夏生，不問婁、奎，都以火斷。且以本宮安身：命中有卯，對宮有酉，卯、酉、辰、戌為六合體。至於官祿在醜，田宅在未，子、午加在上面，卻成六害。六合之命則多和合，六害則多讒謗。亥為相貌，暗加辰字，又與戌相通。辰戌對沖，雖說是弱宮，實在關涉到命。子為福德，暗加巳字，巳、戌又相通，是福德與奴僕有統攝。醜為官祿，以午加醜，以火臨之，則說命主乘旺，此最吉。或太陰居之，則說日中見鬥，是得中之失。其間或有煞氣臨之，如陽刃、破碎之類，尤其厲害。若金星居之，為財星得地，是金入局。卯為疾厄。命中有卯，說的是

命宮無疾厄也諸宮以八煞為難惟辰命加酉戌命加卯不可以此論戌比辰為尤重巳為奴僕吉星臨之可以闗命凶星破之亦能害命若水孛在巳皆為凶斷惟水獨行為水居雙女即為凶格昔有一貴人辛巳八月初一日戌時日月金水火在巳人以為險其富貴不可曉不知巳中有戌又為嵗駕以諸星闗命此乃弱中之強其大貴宜也但戌上立命有吉星在巳更以嵗駕卦氣等臨之皆貴或有凶星兼以他煞破之皆為窮困夭賤之人決無差矣

命宮無疾厄。諸宮以八煞為難，惟辰命加酉、戌命加卯，不可以此來論。戌比辰尤其重。巳為奴僕，吉星臨之，可以關命；兇星破之，也能害命。若水、孛在巳，都作兇斷。惟水獨行，是水居雙女，即為兇格。昔日有一位貴人，辛巳八月初一日戌時，日、月、金、水、火都在巳。人以為險，其富貴不可理解。不知巳中有戌，戌又為歲駕，以諸星關命。此是弱中之強，其大貴是應當的。但戌上立命，有吉星在巳，更以歲駕、卦氣等臨之，都貴。或有兇星，兼以別的煞來破，都成為窮困夭賤之人，決無差錯。

【發明云戌宮屬火火庫居戌夘與戌合戌者陽也夘者陰也陰陽交合故戌屬火而夘亦屬火安命此宮六合為體六位互加最切奴僕疾厄福徳之宮也有吉星則吉凶星則凶安命在戌火在夘夘加戌與戌合火居火位是不為疾厄也火在巳戌加巳火加火位命主入垣是不為奴僕也然戌上雖屬火而巳上又屬水此兩處不相入或曰火星在巳火居火位又曰火入水宮此戌巳二宮加合之難辯也如巳宮有福祿貴人驛馬嵗駕居之必能化為福或有的刼嵗煞七煞居其上必能變為災不可槩論也如官均光祿大夫辛巳八月初一日戌時生日在巳月在巳金水在巳火在巳安命在戌諸星皆居奴僕之位亦未為奇然火為命元水為運元金為祿元並日月在巳嵗駕在巳戌加巳命臨嵗駕三元臨嵗駕加入福徳之宮身命二主上下入垣登駕所以為貴水火交攻未免多迍耳夘為疾厄之宮屬火火居其上不為難星入垣乃是命主入廟亦為八煞有星若乙夘生人祿在夘嵗駕在夘命主臨駕坐祿況夘與戌合是

【發明說：戌宮屬火，火庫在戌。卯與戌合。戌是陽，卯是陰，陰陽交合，所以戌屬火，卯也屬火。安命在此宮，以六合為體，六位互加，最切要奴僕、疾厄、福德之宮。有吉星則吉，有兇星則兇。安命在戌，火在卯，卯加戌，與戌相合，火居火位，這不算疾厄。火在巳，戌加巳，火加在火位，命主入垣，這不算奴僕。然戌上雖屬火，巳上又屬水，這兩處不相入。或說火星在巳是火居火位，又說是火入水宮，這是戌、巳二宮加合難以分辨之處。如巳宮有福、祿、貴人、驛馬、歲駕居之，必能化為福。或有的劫、歲煞、七煞居在上面，必能變成災，不可一概而論。如官均光祿大夫，辛巳八月初一日戌時生，日在巳，月在巳，金、水在巳，火在巳，安命在戌。諸星都居奴僕之位，也未為奇。然火為命元，水為運元，金為祿元，連日、月都在巳，歲駕在巳。戌加巳，命臨歲駕，三元臨歲駕，加入福德之宮，身、命二主上下入垣、登駕，所以為貴。水火交攻，未免多有屯滯。卯為疾厄之宮，屬火。火居其上，不為難星入垣，乃是命主入廟，也是八煞有星。若乙卯生人，祿在卯，歲駕在卯，命主臨駕坐祿。況卯與戌合，是

為天地合徳木在夘木為科名火為命主木來生火有情至十六嵗行限在亥宮見祿駕辰為夫妻之宮辰與酉合火星在上火入妻宮加入財帛酉辰二宮屬金皆為得地儻水星同在上水為刑星終是受傷若是六害三刑對照又有月孛居之愈重其惡孛乃水餘以水加孛煞氣増盛刑害可知甚至惡死若火星在辰土在酉守財帛土為官是福主臨財辰與酉合命主暗合財宮合處有情乃為貴也丙戊生人以土為福祿愈妙縱三合有木炁傷之又有命主之火在焉則木炁只生命主之火火卻生土為官福愈有氣也大凢戌上安命最切者土蓋官福俱為土也木炁二星本來尅土而得命主之火洩其氣反能生官福之土生而復生有無窮之造化未為田宅本宮月居之謂之月居月位身坐田宅甲生人身又坐貴木星居之為木入秦州亦謂身防福主此為福也孛星臨之不為太乙抱蟾乃是身犯煞曜水星居之不為水防月魄乃是身犯難星若以未加子子加未皆是六害為刑星為禍尤甚子為福徳之宮土在上謂之

天地合德。木在卯，木為科名，火為命主，木來生火，有情。到十六歲，行限在亥宮，見祿、駕。辰為夫妻之宮，辰與酉合。火星在上，火入妻宮，加入財帛。酉、辰二宮屬金，都為得地。倘若水星同在上面，水為刑星，終究受傷。若是六害、三刑對照，又有月孛居之，其惡更重。孛是水餘，以水加孛，煞氣增盛，刑害可知，甚至惡死。若火星在辰，土在酉，守財帛，土為官，是福主臨財。辰與酉合，命主暗合財宮，合處有情，乃為貴。丙、戊生人，以土為福、祿，更加妙。縱使三合有木、炁來傷，又有命主之火在，則木、炁只生命主之火，火卻生土，官、福愈有氣。大凡戌上安命，最切要的是土，因為官、福都是土。木、炁二星本來克土，得命主之火洩其氣，反能生官、福之土，生了又生，有無窮的造化。未為田宅。本宮有月居之，叫做月居月位、身坐田宅。甲生人，身又坐貴。木星居之，為木入秦州，也叫身防福主，此為福。孛星臨之，不是太乙抱蟾，乃是身犯煞曜。水星居之，不是水防月魄，乃是身犯難星。若以未加子、子加未，都是六害，成為刑星，為禍尤其厲害。子為福德之宮，土在上，叫做

福主入垣月在上為身坐福徳六丙生人見之為化福坐福丑為官祿之宮土在上謂官主入垣月在上為身居官祿六戊生人見之為真祿歸窠雖夜生人不以土為忌日生人見之愈妙若大限經過子丑二宮必然大發財福若命主更臨嵗駕登殿坐貴天馬地驛或加職元福祿主乃享萬鍾之命也申為閒極之宮火在上絶處受傷若火躔井木犴又得木星火絶處逢生水在命宮躔木狼則水只生木木洩水之氣則水為害小或丑上有炁夘上有水丑加申夘加戌又得木炁以助火則水雖為禍亦輕矣未可便以水火互垣為忌也火為命主最喜寅戌二宮得火在火旺處逢生丁巳生人祿在午又得旺中坐祿逢生乃是上象垣局若行刃限午來加丑行斗限者謂之日中見斗必然田財耗散尤防官刑火災如耗星在亥辰加亥本為六害局又是相貌弱宮有甚好處所幸亥屬木火居木位或夜生人三合無刑星傷之是謂火照天門更加日月在子戌二宮又為日月夾天門陰陽拱主若乙亥癸亥生人駕在亥祿貴在子又

福主入垣。月在上，為身坐福德。六丙生人見之，為化福坐福。醜為官祿之宮。土在上，叫官主入垣；月在上，為身居官祿。六戊生人見之，為真祿歸窠。雖夜生人不以土為忌，日生人見之更加妙。若大限經過子、醜二宮，必然大發財福。若命主更臨歲駕，登殿、坐貴，有天馬、地驛，或加上職元、福祿主，就是享萬鍾之命。申為閒極之宮。火在上，在絕處受傷。若火躔井木犴，又得木星，火在絕處逢生。水在命宮，躔木狼，則水只生木，木洩水之氣，則水為害較小。或醜上有炁，卯上有水，醜加申、卯加戌，又得木、炁來助火，則水雖為禍也輕。不可便以水火互垣為忌。火為命主，最喜寅、戌二宮，得火在火旺之處逢生。丁巳生人，祿在午，又得在旺中坐祿、逢生，乃是上象垣局。若行刃限，午來加醜；行鬥限的，叫做日中見鬥，必然田財耗散，尤其要防官刑、火災。如耗星在亥，辰加亥，本是六害局，又是相貌弱宮，有什麼好處？所幸亥屬木，火居木位。或夜生人，三合沒有刑星來傷，這叫火照天門。更加日、月在子、戌二宮，又為日月夾天門、陰陽拱主。若乙亥、癸亥生人，駕在亥，祿、貴在子，又

是身主登駕祿居祿位福入貴地此為仕宦之命若水孛二星守子位破我福德若六庚六乙生人水孛化為祿貴行子限亦還一發發後必夭此造化之妙不可不知也】

是身主登駕，祿居祿位，福入貴地，此為仕宦之命。若水、孛二星守在子位，破我福德。若六庚、六乙生人，水、孛化為祿、貴，行子限也還能發一次，發過之後必夭。此中造化之妙，不可不知。】

亥宮命

亥宮命

亥以木為主此宮以三合為體故滿盤上下皆三合局大槩與未上同中間並無刑害四破之類亥卯未木局若得木星居之為木入木局得三合之正此宮與辰通闗辰通亥亥通辰猶巳宮闗疾厄之戌火為難彼此雖同而實異蓋巳之難火是我尅他亥之難金是他來尅我要審言之亥中屬干壬甲人卦氣若命居於此有本年崇勲卦氣嵗駕殿與驛馬貴人又得木局主用為本然論理此宮以金火月為三方主以水火為田財木為官祿以金為難金火月為三限須夜生則吉晝生減力若火交金金交月則可為三限之用若金獨行又為難火夜生最為用故為身主臨財又勝以水火為田財火獨行則宜夜用並行則宜晝用若夜中水火交行卻是客星攻主木為官星木守命木居寅為命官入垣木居福德遷移皆為吉用木入未得上盤亥字甚佳木臨辰為八煞或者金傷為礙不知八煞辰宮有金則忌辰宮無金則是申子辰三合為水局是水生木為吉只木入酉與太陰居酉此為身命入鬼鄉不可以身居閒極論此宮是

亥以木為主。此宮以三合為體，所以滿盤上下都是三合局。大概與未上相同，中間並無刑害、四破之類。亥卯未是木局，若得木星居之，為木入木局，得三合之正。此宮與辰通關：辰通亥，亥通辰，猶如巳宮關連疾厄的戌。以火為難，彼此雖同，其實不同。因為巳的難是火，是我克他；亥的難是金，是他來克我。要審慎來說。亥中屬乾，是壬、甲人的卦氣。若命居於此，有本年的崇勳、卦氣、歲駕、殿，與驛馬、貴人，又得木局主用，這是本然。按理，此宮以金、火、月為三方主，以水、火為田財，木為官祿，以金為難。金、火、月為三限，須夜生才吉，晝生減力。若火交金、金交月，則可作三限之用。若金獨行，又為難。火在夜生最為有用，所以是身主臨財，又勝過單以水、火為田財。火獨行則宜夜用，火與水並行則宜晝用。若夜中水、火交行，卻是客星攻主。木為官星。木守命，木居寅，為命、官入垣。木居福德、遷移，都為吉用。木入未，得上盤的亥字，甚好。木臨辰，為八煞，或者有金傷作為妨礙。不知八煞：辰宮有金則忌；辰宮無金，則是申子辰三合為水局，是水生木，為吉。只是木入酉，與太陰居酉，此為身命入鬼鄉，不可以身居閒極來論。此宮是

無閒極蓋以酉金尅木也金在命左右若春月見之則不甚害乃春木盛而金柔不足畏也夏月金星背馳於西南夜中見之火盛金衰金不犯分更以夜生為三限主是金星不能傷我惟秋金主殺毎行東南冬金行東北此二季以金忌若是白晝見之或木金合度或木前金後皆為害曜可忌也人見之主殘疾甚而夭若有水火以濟之尤庶幾或見土計助之為毒尤大此宮二宿室宿乃亥之正度雖曰火終是木宮之火必有木而後有火木既失躔火從何出四時之中不離乎木雖夏火司令亦不棄木為主也水入室宿一則田星入命二則母星入命木得所生火則有恃若白晝木火併行只從木論夜中取用火然火亦度主也又財元也又為三限主也壁乃水為度主水能生木雖遇土亦何畏以亥卯未皆木局也與其他處立命土星躔壁取用又差此宮雖土不入命但居於強尤實為礙若木居別處三合與難星同一斷也金居福徳雖曰土垣實為金局蓋上盤巳下盤丑即金庫也身主臨之難為福徳木星到丑亦為木入

無閒極，因為酉金克木。金在命的左右，若春月見之，則不太害，是春木盛而金柔，不足畏。夏月金星背馳到西南，夜中見之，火盛金衰，金不犯分；更因夜生，金為三限主，是金星不能傷我。惟秋金主殺，每行東南；冬金行東北。這兩季以金為忌。若是白晝見之，或木與金合度，或木在前、金在後，都是害曜，可忌。人見了，主殘疾，甚而夭亡。若有水、火來接濟，還差不多。或見土、計來助金，毒就尤其大。此宮二宿：室宿是亥的正度。雖說屬火，終究是木宮之火，必先有木而後有火。木既失了躔度，火從何而出？四時之中不離開木。雖夏火司令，也不棄木為主。水入室宿：一是田星入命，二是母星入命。木得所生，火則有依靠。若白晝木、火併行，只從木論；夜中取用火。然火也是度主，又是財元，又為三限主。壁是水，為度主。水能生木，雖遇土又何畏，因為亥卯未都是木局。與別的地方立命、由土星躔壁來取用，又有差別。此宮雖土不入命，但土居於強，尤其實在成為妨礙。若木居在別處，三合與難星同一斷法。金居福德，雖說是土垣，實為金局。因為上盤是巳、下盤是醜，就是金庫。身主臨之，難以算福德。木星到醜，也是木入

金局有水化金即為得用若土星合木己酉丑為土生金勢鬼暗受生木又失地不可以木尅土而論寅為官祿乃自家之地木臨三合為官星得地如火入三合反為財局蓋下盤寅合上盤午是寅午戌火局木星晝見居強又為官祿之造化貴格明矣若夜得火強為財局造化卻主富木星得局失於戰尅亦有官但多讒謗火星全局失於戰尅亦有財特多耗散蓋三合局面諸宮皆合官宮財宮乃寅午全局蓋三局已成不為他破可以富貴卻以金為疾厄雖曰金鄉喜成水局得金生水水生木為吉但恐金星強在他宮則難以制局斷矣

金局。有水來化金，即為得用。若土星合木，己酉醜為土生金，勢鬼暗中受生，木又失地，不可以木克土來論。寅為官祿，是自家之地。木臨三合，為官星得地。如火入三合，反成財局。因為下盤寅合上盤午，是寅午戌火局。木星在晝出現、居強，又是官祿的造化，貴格是明白的。若夜裡得火強，成財局造化，卻主富。木星得局，若失於戰克，也有官，但多讒謗。火星成全局，若失於戰克，也有財，只是多耗散。因為三合的局面，諸宮都合，官宮、財宮是寅、午的全局。因為三局已經合成，不被別的來破，可以富貴。卻以金為疾厄。雖說是金鄉，喜成水局，得金生水、水生木，為吉。但怕金星在別宮強旺，就難以按制局來斷。

【發明云亥宮屬木在於干者亥也寅與亥合而寅亦屬木此宮三合為體滿盤皆三合也木為命主最宜居亥夘未三合之宮再須己申二水宮皆為得地惟辰酉二金宮不宜居之謂之失地況辰為八煞酉為閒極如木飛入辰宮金尅木又值弱宮必難獲福若以申加辰辰加子變為水木局如更水孛在申子二宮必至獲福或有金火在申子二宮則反為災蓋申子辰三宮者三合之中暗相管攝也水為命母孛乃水餘所以愛也金為煞難火為竊氣若五六月生人火為直星火神用事命木逢之為害不小所以忌也丑為福徳之宮木星在寅官入官宮又為命主坐祿木星在丑命坐福徳若丁丑生人命主在丑為嵗駕亥為貴人命主登駕命坐貴宮此為佳也癸丑生人雖是為駕其如陽刃的煞何所以減力不甚為佳如太陽在巳太隂在酉謂之拱駕朝主又是六巳生人太陽為祿元太陰為祿主又謂福徳受日月合拱巳酉丑三位加合往來俱見祿元祿主福星必為宰輔如木在寅壬寅丙寅乃為奇特壬寅木生在亥命

【發明說：亥宮屬木。在乾的，是亥。寅與亥合，而寅也屬木。此宮以三合為體，滿盤都是三合。木為命主，最宜居亥、卯、未三合之宮。再須巳、申二水宮，都為得地。惟辰、酉二金宮不宜居，叫做失地。何況辰為八煞，酉為閒極。如木飛入辰宮，金克木，又值弱宮，必難獲福。若以申加辰、辰加子，變為水木局。如再有水、孛在申、子二宮，必能獲福。或有金、火在申、子二宮，則反為災。因為申、子、辰三宮，在三合之中暗相管攝。水是命母，孛是水餘，所以愛它們。金是煞難，火是竊氣。若五、六月生人，火為直星，火神用事，命宮之木逢它，為害不小，所以忌。醜為福德之宮。木星在寅，官入官宮，又為命主坐祿。木星在醜，命坐福德。若丁丑生人，命主在醜，為歲駕；亥為貴人，命主登駕，命坐貴宮，此為佳。癸丑生人，雖算是駕，其奈陽刃、的煞何，所以減力，不很為佳。如太陽在巳、太陰在酉，叫做拱駕朝主。又是六巳生人，太陽為祿元，太陰為祿主，又叫福德受日、月合拱。巳酉丑三位加合往來，都見祿元、祿主、福星，必為宰輔。如木在寅，壬寅、丙寅乃為奇特。壬寅：木生在亥，命

坐崇勲命合嵗駕丙寅生人命坐貴官星臨駕豈不美哉若夘寅甲申生人更髙一頭地甲申生人祿在寅申子辰馬居寅祿馬俱入祿地命主官主祿元馬元福星權財科名滿用坐祿坐馬登駕入垣眾善輻輳若天馬地驛不背職元局主有氣則富貴雙全官居鼎鼐木星雖滿用須入垣登駕坐祿為佳如木在戌乃木居財帛是命臨財若火星在午火旺在午謂之財元逢旺若三十六嵗行寅限金在戌財元在午只欠寅一字輳成財元局若六甲生人火為祿主行此等限發福發財若是五六月生人火又竊木之氣恐發後必夭若十一月十二月生人水神用事木得水以蔭之生子為財又何害焉若在午混之以水則財元逢傷財神不旺若辛生人混之以炁則富擬陶朱木星在申坐田宅木居水位若水星在子水為田宅主乘旺復生命主之木若六庚生人以水為祿主有甚不好但土在辰申二位混之以木又為囚星尅祿主何益於我土在辰混之以金金生祿主之水為佳若六巳生人以金為田財福星生囚囚星尅命主

坐崇勳，命合歲駕。丙寅生人，命坐貴，官星臨駕，豈不美嗎？若卯寅、甲申生人，更高出一頭。甲申生人，祿在寅；申子辰，馬居寅，祿、馬都入祿地。命主、官主、祿元、馬元、福星、權、財、科名都滿用，坐祿、坐馬，登駕、入垣，眾善湊集。若天馬、地驛不背，職元、局主有氣，則富貴雙全，官居鼎鼐。木星雖滿用，須入垣、登駕、坐祿，才好。如木在戌，是木居財帛，是命臨財。若火星在午，火旺在午，叫做財元逢旺。若三十六歲行寅限，金在戌，財元在午，只欠寅一個字，湊成財元局。若六甲生人，火為祿主，行這樣的限，發福發財。若是五、六月生人，火又竊木之氣，恐怕發達之後必夭。若十一月、十二月生人，水神用事，木得水廕庇，生出子為財，又有何害？若在午混入水，則財元逢傷，財神不旺。若辛生人混入炁，則富比陶朱。木星在申，坐田宅，木居水位。若水星在子，水為田宅主，乘旺，又來生命主之木。若六庚生人，以水為祿主，有什麼不好？但土在辰、申二位，混入木，又成囚星，克祿主，對我有何益？土在辰，混入金，金生祿主之水，為佳。若六巳生人，以金為田財，福星生囚，囚星克命主，

俱為禍也若水不在子為禍不小若水在子此是福星生囚星囚星生命母命母生命主相生不已此其為佳乃水星之力如木星在酉謂之木困金鄉土星在丑木為官星土為福星又為官福漏闗土在丑混之以金又是六巳六辛生人以金為刑囚是福星黨刑囚而尅命主之木更當秋冬金神用事之時木神無氣我必受傷如火在巳不惟不喜然火居巳夘丑火來生土土來生金以丑加酉金加木乃財帛生刑囚直難尅命主也若行丑限二十六至三十七嵗財散人亡尤防損己若丑上有卦氣居之則煞尤輕大抵亥上安命須要日月在寅申乃日月拱天門又為陰陽拱命若身命二主飛起臨駕登殿坐祿坐貴為妙不然官福守時科名科甲魁星登籍乃是卿相之命若羅在夘孛在未六癸人羅為祿主孛為福權又為福祿拱命太陰在官祿福徳之宮又是上貴之命不可以孛羅為惡曜論也孛在申羅在亥計在巳謂之四正逢刑怕見身若二十七嵗行寅限加嵗煞在寅刑害可知若是十一月十二月生人化金為直乃

都是禍。若水不在子，為禍不小。若水在子，此是福星生囚星，囚星生命母，命母生命主，相生不止，這才為佳，是水星之力。如木星在酉，叫做木困金鄉。土星在醜，木為官星，土為福星，又是官福漏關。土在醜，混入金，又是六巳、六辛生人，以金為刑、囚，是福星黨同刑、囚而去克命主之木。更當秋冬金神用事之時，木神無氣，我必受傷。如火在巳，不但不喜；火居巳、卯、醜，火來生土，土來生金。以醜加酉，金加在木上，是財帛生出刑、囚、直難，克命主。若行醜限，二十六歲至三十七歲，財散人亡，尤其要防損傷自己。若醜上有卦氣居之，則煞尤其輕。大抵亥上安命，須要日、月在寅、申，才是日月拱天門，又為陰陽拱命。若身、命二主飛起，臨駕、登殿、坐祿、坐貴，為妙。不然，官、福守時，科名、科甲、魁星登籍，就是卿相之命。若羅在卯、孛在未，六癸人，羅為祿主，孛為福權，又是福祿拱命。太陰在官祿、福德之宮，又是上等貴命，不可以孛、羅為惡曜來論。孛在申、羅在亥、計在巳，叫做四正逢刑，怕見身。若二十七歲行寅限，加上歲煞在寅，刑害可知。若是十一月、十二月生人，化金為直，就是

是刑星逢生在丑惡之甚矣婦人則主產難之厄大抵十二宮主第一怕餘奴犯主不足刑天之命雖有好惡終亦不甚發達此十二宮坐命加合變局隠藏造化若□卜燭照禍福昭然矣】

刑星逢生。在醜，惡得很厲害。婦人則主產難之厄。大抵十二宮的宮主，第一怕餘奴犯主，成為不足、刑天之命。雖有好有惡，終究也不很發達。這十二宮坐命，加合變局，隱藏著造化。若□卜像燭一樣照見，禍福就昭然了。】

星命之說多矣求其醇正無疵而能發明□齋之奧者未有若此之盡雖不知其為誰所作中有虞學士生年月日意必元時人也蓋術者得一異書則為私家秘□埋前人之功大可鄙也然而傳寫既久訛舛有之重複有之僕因得善本雖相參改正第智識淺陋未能盡詳當更訪先達悉改正之使無憾而後可洪武甲寅中秋日呉郡徐繼孫題

星命的說法很多了。求其純正沒有毛病、又能發明□齋之奧的，沒有像這篇這麼詳盡的。雖不知它是誰所作，其中有虞學士的生年月日，想來必是元時的人。術者得了一部異書，就當作私家的秘□，埋沒前人的功勞，很可鄙。然而傳寫既久，訛誤是有的，重複是有的。我因得到善本，雖參互改正，只是見識淺陋，未能完全詳明。應當再訪先達，全部改正，使沒有遺憾而後可。洪武甲寅中秋日，吳郡徐繼孫題。

餘觀望斗璧玉二經文義相為表裡璧玉經餘既注之而望斗惡可已也舊文倒亂無章而注又舛謬不純作述之意兩失論者病焉武生杜以信何其俊頗通星理遂命釐正訂補餘復叅詳潤色以發明之文雖分乎三篇義則合乎一卷説雖質之諸家理則通於一貫自今觀之布二六以奠地維定四七以透天關推度數別黃道以考星辰進退揭升沉按上下以論身命官田可謂洞究天人之蘊深明星命之理矣中下二篇辭雖似重而意各有所指意雖若淺而訣則有所傳援引諸說所以證己言之有據獨執一理所以信人命之無差欲知人之富貴榮華貧窮夀夭舎是經其奚適哉餘故表之以告後之術者讀望斗經云易水育吾子識新注入骨仙機望斗經

我看《望鬥》《璧玉》二經，文義互為表裡。《璧玉經》我既已注了，《望鬥》怎可就此停止。舊文顛倒混亂，沒有條理，注又舛謬不純，作與述的意思兩頭都失了，論者以此為病。武生杜以信、何其俊頗通星理，於是命他們釐正、訂補，我再參詳潤色，用來發明。文雖分成三篇，義則合為一卷。說法雖拿諸家來質證，道理則通於一貫。從現在看來：佈下二六來奠定地維，定下四七來透出天關，推度數，辨別黃道，以考星辰的進退，揭示升與沉，按上與下，來論身、命、官、田，可說是洞究天人的蘊藏，深明星命的道理。中、下二篇，辭雖好像重複，意思各有所指；意思雖好像淺，口訣則有所傳授。援引諸說，是用來證明自己的話有根據；獨執一個道理，是用來確信人命沒有差誤。想要知道人的富貴榮華、貧窮壽夭，舍了此經還能往何處？我所以把它表出，以告後來的術者。讀《望鬥經》說。易水育吾子識。新注《入骨仙機望鬥經》。

餘按望斗三篇詞意雜亂似非出一人之手讀者病焉乃畧更訂上篇總論十一曜度數通加生尅制化以星命之純吉者言中篇分吉凶相半下篇専論凶云

我按《望鬥》三篇，詞意雜亂，好像不是出於一人之手，讀者以此為病。於是略加改訂：上篇總論十一曜的度數、通加、生剋制化，拿星命裡純吉的來說；中篇分開吉凶各半；下篇專論兇。

仙機一卷望斗三篇説盡隂陽之理漏窮神鬼之機【此首言作經之意而取名仙機望斗一卷三篇也斗運乎天心而星無不拱機通於入骨而發無不中以隂陽而括人之造化故謂之仙機以度數而測天之星辰故名之望斗言此經說隂陽生尅之理終始兼舉漏鬼神變化之機本末無遺術實精而弗戾言有大而非誇矣】

《仙機》一卷，《望鬥》三篇，說盡陰陽之理，洩露窮盡神鬼之機。【這首先講作經的用意，而取名仙機、望鬥，是一卷、三篇。鬥運行在天心，星沒有不拱向它的；機通到入骨，發出沒有不中的。用陰陽概括人的造化，所以叫做仙機；用度數測度天上的星辰，所以名叫望鬥。說此經講陰陽生克之理，終始都舉到；洩露鬼神變化之機，本末沒有遺漏。術實在精而不乖戾，話說得大卻不是誇張。】

人雖靈於萬物命實由於五星欲問富貴榮華蘊習天心之訣要知貧窮夀夭深通入骨之經

人雖比萬物靈，命實在由於五星。想問富貴榮華，要蘊習天心之訣；要知貧窮壽夭，須深通入骨之經。

【富貴榮華貧窮夀夭二者人命之大較也命稟於有生之初而實五星之所為人孰不欲問而知之然舍望斗仙機則無由而知非蘊習深通亦惡能窺其奧哉】

【富貴榮華、貧窮壽夭，這二者是人命的大端。命稟受於有生之初，而實在是五星所造成。人誰不想問個明白？然舍了《望鬥》《仙機》，就無從知道。不是蘊習深通，又怎能窺見其中奧妙？】

【隂陽之數各六二六者星盤十二宮也四方之宿各七四七者星禽二十八也此言防命之法先布十二宮排二十八宿以論人立命何宮主何度也】

【陰陽之數各有六。二六，是星盤十二宮。四方之宿各有七。四七，是星禽二十八。這裡說的是推命之法：先布十二宮，排二十八宿，以論此人立命在何宮、主何度。】

周天之數約行三百六十之有五分野之間除太初三十度之無餘

周天的度數，約行三百六十又有五。分野之間，除去太初的三十度，沒有剩餘。

【周天約行三百六十五度四分度之一每分野以太初推之計三十度四十三分八十秒然天行健一日一週而過一度太陽一日一週不及天一度故一年退三百六十五度四分度之一與天防而成嵗太隂一日不及日十二度十九分度之七故每月二十七日有竒與日防而成月今言三百六十之有五者舉成數也分野周齊子午兩宮每宮計三十度四十三分八十秒其餘魯衛晉趙秦楚宋鄭燕吳十宮計三十度四十三分七十九秒今言無餘者舉大較也】

【周天約行三百六十五度又四分度之一。每一分野用太初來推，計三十度四十三分八十秒。然天行剛健，一日一週，還多過一度。太陽一日一週，不及天一度，所以一年退行三百六十五度四分度之一，與天相會而成歲。太陰一日不及太陽十二度又十九分度之七，所以每月二十七日有餘，與日相會而成月。現在說三百六十又有五，是舉成數。分野：周、齊是子、午兩宮，每宮計三十度四十三分八十秒。其餘魯、衛、晉、趙、秦、楚、宋、鄭、燕、吳十宮，計三十度四十三分七十九秒。現在說沒有剩餘，是舉個大略。】

先別黃道之移宮次推星辰之進歩

先辨別黃道的移宮，次推星辰的行進。

【日行黃道月行九道天本無道也因日月之行而強名耳月道距黃道逺六度二分而九道當交之處交初為羅防交中為計都自交初至交中月在黃道外名陽厯乃背羅向計之處自交中至交初月在黃道內名隂厯乃背計向羅之處也月道猶水道日道猶陸道而羅計猶橋道是黃道在於四七之間有一定之處也耶律純以春黃道始於東而以四木度為之夏黃道始於南而以四火度為之秋黃道始於西而以四金度為之冬黃道始於北而以四水度為之不明天文亦大謬矣夫不知黃道之移宮又何以推星辰之進歩故為黃道之歌】

【日行黃道，月行九道。天本沒有道，是因日、月之行而勉強取名。月道距黃道遠六度二分。九道正當相交之處，交初是羅睺，交中是計都。自交初到交中，月在黃道之外，名叫陽曆，是背羅向計之處。自交中到交初，月在黃道之內，名叫陰曆，是背計向羅之處。月道好比水道，日道好比陸道，而羅、計好比橋道。這樣，黃道在四七之間，是有一定之處的。耶律純以春之黃道始於東，而用四木度來定；夏之黃道始於南，而用四火度來定；秋之黃道始於西，而用四金度來定；冬之黃道始於北，而用四水度來定。他不明白天文，也是大錯。不知道黃道如何移宮，又怎能推星辰如何行進？所以作黃道之歌。】

周天黃道之歌曰

周天黃道之歌說：

角一至九正黃道　十至十二近天田亢一至六五蹊險　七曜加臨吉有驗限行不忌四空宮　但要吉星黃道現氐三四度直至房　房初至四共北方斗宿三四至七度　虛二三度吉中央危八直至十三度　室一至五端無慮璧星之度正屬茲　奎一到十皆可許昴一九兮參三度　井至十四星相顧栁一二與星二三　此皆黃道無差悞時人防得黃道經　限裡吉凶自見明五星日月若行此　如無刻剝福非輕

角宿一度至九度是正黃道，十度至十二度接近天田。亢宿一度至六度，路徑險；七曜加臨，吉有應驗。行限不忌四空宮，只要吉星在黃道出現。氐宿三、四度直到房宿，房宿初度至四度都在北方。斗宿三、四度至七度，虛宿二、三度，吉在中央。危宿八度直到十三度，室宿一度至五度，確實無憂。璧星的度數正屬這裡，奎宿一度到十度都可許用。昴宿一度、九度與參宿三度，井宿直到十四度，星與星相顧。柳宿一、二度與星宿二、三度，這些都是黃道，沒有差誤。時人若推得黃道經，限裡的吉凶自然分明。五星、日月若行到這裡，如果沒有刻剝，福就不輕。

周天黒道之歌曰

周天黑道之歌說：

星辰到此減輝容　限度臨之即鬼門有人防筭精天理　限到無差説可慿心一二度黒道生　尾一至三少光明八至九兮皆不吉　箕五六度不堪行斗只八度有些虧　女至三五禍必侵婁三四度應危險　胃六七躔暗不明畢十一二度全惡　觜只半度不見星鬼一二張三至十　翼八九內有災迍軫十七與十八九　巳上皆屬黒道論

星辰到此，減了光輝容色；限度臨到這裡，就是鬼門。有人推算精於天理，限到了沒有差，所說可以憑據。心宿一、二度生出黑道，尾宿一度至三度少有光明。八度至九度都不吉，箕宿五、六度不堪行。鬥只有第八度有些虧損，女宿到三度、五度，禍必來侵。婁宿三、四度應是危險，胃宿六、七度所躔暗而不明。畢宿十一、十二度全是惡，觜只有半度，不見星。鬼宿一、二度，張宿三度至十度，翼宿八、九度之內有災屯。軫宿十七度與十八、十九度，以上都屬於黑道之論。

詳觀本末省察盈虛使其體若差防則將用何所補【本者命也末者限也盈者得經也虛者失防也命以本為體以末為用貴乎本末相應首尾得經使本主差防毫釐千里機防不審則無往而非差矣雖詳於用亦何補哉】

詳觀本與末，省察盈與虛。若使它的體有毫釐之差，那麼用處將拿什麼來補？【本是命，末是限。盈是得經，虛是失度。命以本為體，以末為用，貴在本末相應、首尾得經。假使命主相差，就是毫釐至於千里。機微不審，則無處不是差。雖然詳於用，又有什麼補益？】

夫觀宋屬東昇父之基趙為西沒娘之祖官號天上田名地下雖云明晦不同各有隂陽度數

宋屬東方升起，是父的根基；趙為西方沉沒，是孃的祖氣。官號在天上，田名在地下。雖說明與晦不同，各有陰陽的度數。

【此一節乃隂陽之至理星家之□奧也夫宋屬夘地為東趙屬酉方為西太陽命本為父太隂身主為娘天上為午為官地下為子為田東昇為明西沒為晦善觀人造化者不以夘為夘而以東昇父為夘則吾之命可知不以酉視酉而以西沒娘視酉則吾之身可知葢地之夘酉東西也定地不易天之夘酉房昴也隨天運轉人之夘酉命身也通乎天地者也固不可以天地為吾人之夘酉而吾人之夘酉實不離天地之夘酉為夘酉也由是自吾之夘而視天中則官祿之限為獨加是非午之午也自吾之酉而視下地則田宅之位為至隠是非子之子也東昇則明而為陽西沒則晦而為隂隂陽明晦雖有不同出入度數則無少異學者通於此説則性命之理思過半矣】

【這一節是陰陽的至理，星家的□奧。宋屬卯地，為東；趙屬酉方，為西。太陽是命本，為父；太陰是身主，為娘。天上是午，為官；地下是子，為田。東昇為明，西沒為晦。善觀人的造化的，不以卯只當作卯，而把東昇之父當作卯，則我的命可以知道；不以酉只看酉，而把西沒之娘來看酉，則我的身可以知道。因為地的卯酉，是東與西，定在地上不改；天的卯酉，是房與昴，隨天運轉；人的卯酉，是命與身，通於天地。固不可以天地當作我們人的卯酉，而我們人的卯酉，實在不離開天地的卯酉，才成為卯酉。由此，從我的卯來看天的中央，則官祿之限獨被加在上面，那不是午本身的午。從我的酉來看下面的地，則田宅之位最為隱伏，那不是子本身的子。東昇則明，而為陽；西沒則晦，而為陰。陰陽、明晦雖有不同，出入的度數則沒有稍異。學者通了這一說，則性命的道理就思過一半了。】

天傾西北論干為尊地缺東南詳巽為重是以干天布金金生五行之異秀巽地藏土土養萬物之精竒義知天地之紀綱信秘隂陽之終始

天傾向西北，論乾為尊；地缺在東南，詳巽為重。所以乾天佈下金，金生出五行的異秀；巽地藏著土，土養著萬物的精奇。義掌握天地的紀綱，信藏著陰陽的終始。

【置干於西北列巽於東南此文王后天之易而星命之理皆由此出天傾西北故以西北屬干乃地支戌亥之方也地缺東南故以東南屬巽乃地支辰巳之位也己亥為天地門戶干巽總天地生養故特以二宮為尊重何也葢兌非無金惟干之金得天一之水以清而能生五行之異秀壬甲納干是也坤非無土惟巽之土得地二之火以暖而能養萬物之精竒丙戌祿已是也金於五常為義剛徤不毀土於五常為信生成鹹賴干巽綱紀乎天地義信終始乎隂陽造化且然而況於人乎論星者當知所本矣】

【把乾放在西北，把巽列在東南，這是文王后天之易，而星命的道理都由此而出。天傾向西北，所以以西北屬乾，是地支戌、亥之方。地缺在東南，所以以東南屬巽，是地支辰、巳之位。巳、亥是天地的門戶，乾、巽總管天地的生與養，所以特別以這兩宮為尊、為重。為什麼？兌不是沒有金，惟有乾之金得天一之水而清，才能生出五行的異秀，壬、甲納於乾就是這樣。坤不是沒有土，惟有巽之土得地二之火而暖，才能養萬物的精奇，丙、戊祿在巳就是這樣。金在五常裡為義，剛健而不毀；土在五常裡為信，生成都靠它。乾、巽綱紀著天地，義、信終始著陰陽。造化尚且如此，何況於人呢？論星的人應當知道根本所在。】

或有宮有度或無曜無星或釣起有功或飛來有慶【十一曜運行十二宮各有本垣之度然躔有先後行有疾徐或有占於一二宮而別宮則空或有聚於五七位而他位則無若不防三方四正釣起飛來何以論生尅明制化而斷人之吉防禍福也故防命之法當論宮則論宮當論度則論度或本宮無曜而觀三方之釣起或本度無星而察四正之飛來須知暗中有吉也防起處受傷不可一例而取裁併把通加而研究此論命之大法也】

或有宮、有度，或無曜、無星；或釣起而有功，或飛來而有慶。【十一曜運行於十二宮，各有本垣的度數。然躔有先後，行有快慢。或有佔在一二宮，而別宮則空；或有聚在五七位，而他位則無。若不看三方、四正的釣起、飛來，怎能論生克、明制化，而斷人的吉凶禍福？所以推命之法：該論宮就論宮，該論度就論度。或本宮無曜，而看三方的釣起；或本度無星，而察四正的飛來。須知暗中有吉，也要防起處受傷，不可用一個例子來裁斷，並要把通加拿來研究。這是論命的大法。】

大槩當論宮則論宮當論度則論度先究一身之要次詳三命之原同宮千里分前後異宮尺寸防遲留【此條發明耶律之意以提醒夫人也言十一曜在二十八宿度其十二宮中有一太陽五太隂二火二金六水六土六木之説當論宮則論宮如一太陽二火二金是也當論度則論度如五太隂六水六土六木是也太陽三十日一宮太隂三日行四十度是立命眾人之所同而安身一巳之所獨故太隂視太陽為尤□而安身較立命為最切也談星者當先究一身之要果何宮果何度孰為得孰為失次詳三命之原何為度主何為命主何為身主或同宮而逺若千里或異宮而近如尺寸逺者當分其前後如土遲而在前水疾而在後雖千里亦近近者當審其遲留如水疾而前行火留而後退雖近亦逺此又發耶律之所未發而歐陽子所獨得者大要五星相尅嫌十五度之中雖有遲留亦怕二三躔之內此星家之口訣當深究之舊注云三命者身命度是鈐釋云祿身命是經云干為祿本定一生職位髙低支作命基布三

大體該論宮就論宮，該論度就論度。先究一身的要緊處，次詳三命的本原。同宮雖隔千里，要分前後；異宮雖只尺寸，要審遲留。【這一條發明耶律的意思，用來提醒人。說十一曜在二十八宿度、十二宮之中，有一太陽、五太陰、二火、二金、六水、六土、六木之說。該論宮就論宮，如一太陽、二火、二金就是。該論度就論度，如五太陰、六水、六土、六木就是。太陽三十日行一宮，太陰三日行四十度。立命是眾人所同，安身是一人所獨，所以太陰比太陽尤其□，而安身比立命最為切要。談星的人應當先究一身的要緊處，究竟在何宮、何度，哪是得、哪是失；次詳三命的本原，什麼是度主，什麼是命主，什麼是身主。或同宮而遠得像千里，或異宮而近得像尺寸。遠的要分它的前後：如土慢而在前，水快而在後，雖隔千里也近。近的要審它的遲留：如水快而向前行，火留而向後退，雖近也遠。這又是發出耶律所沒有說出、而歐陽子獨自得到的。大要：五星相剋，嫌在十五度之中；雖有遲留，也怕在二三躔之內。這是星家的口訣，應當深究。舊注說：三命是身、命、度。鈐釋說：是祿、身、命。經說：幹為祿的根本，定一生職位的高低；支作命的根基，佈下三

限夀元終始假如甲子年生人尋絶處為祿命身以絶處有生也甲為祿屬木木絶在申以申水為祿主子為命屬水水絶在巳以巳水為命主以納音金為身金絶在寅以寅木為身主是也此説亦防當並詳之】

限、壽元的終始。假如甲子年生人，尋絕處作為祿、命、身，因為絕處有生。甲為祿，屬木，木絕在申，以申水為祿主。子為命，屬水，水絕在巳，以巳水為命主。以納音金為身，金絕在寅，以寅木為身主。就是這樣。此說也應當一併詳究。】

日論行南行北月分上□下□若有蝕神來往最嫌朔望相逢晝生父必早傷夜誕娘當先逝二三躔內使合來須見尅十五度外如背去有何妨

論日要看行南、行北，分月要看上□、下□。若有蝕神來往，最嫌朔與望相逢。晝生，父必早傷；夜生，娘當先逝。在二三躔之內，若合攏來，須見克；在十五度之外，如背離而去，有何妨礙。

【太陽夏至行南陸則晝長而多暑冬至行北陸則晝短而多寒欲論太陽得令須是夏日臨垣是也太隂在上□則自缺而之圎在下□則自圎而之缺要論太隂得時須是秋蟾升殿是也然日月晦蝕皆由羅計而羅計相逢最嫌朔望使日在井之十三而羅在井之十五火在井之十一是謂合來須相尅也使日在井之十五羅在井之初一火在井之二十九是謂背去有何妨也碧玉云日蝕朔月蝕望始為蝕神隂忌計陽忌羅名為忌曜日火月土莫臨十五度之中隂計陽羅怕在二三躔之內經云晝生掩日之輝去父又能損巳夜生埋月之彩去娘又主傷妻如此計羅誠為惡曜當並觀之】

【太陽夏至行南陸，則晝長而多暑；冬至行北陸，則晝短而多寒。要論太陽得令，須是夏日臨垣，就是這樣。太陰在上□，則從缺走向圓；在下□，則從圓走向缺。要論太陰得時，須是秋月升殿，就是這樣。然日、月的晦與蝕，都由於羅、計；羅、計相逢，最嫌朔與望。假使日在井的十三度，而羅在井的十五度，火在井的十一度，這叫合攏來，須相剋。假使日在井的十五度，羅在井的初一度，火在井的二十九度，這叫背離而去，有何妨礙。碧玉說：日蝕在朔，月蝕在望，才是蝕神。陰忌計，陽忌羅，名叫忌曜。日、火、月、土，不要臨到十五度之中；陰計、陽羅，怕在二三躔之內。經說：晝生掩了日的光輝，去父，又能損己；夜生埋了月的光彩，去娘，又主傷妻。這樣，計、羅實為惡曜，應當合起來看。】

日到日躔人特達月升月殿性含靈

日到了日躔，人就特達；月升上月殿，性就含靈。

【日到日躔者躔四日度也月升月殿者躔四月度也經云惟有太陽臨位而榮貴無災月曜入宮而清慈獲福惟容是而且秀取人事而最足是也然湏晝日夜月不背方合此論】

【日到日躔，是躔在四個日度。月升月殿，是躔在四個月度。經說：惟有太陽臨位，則榮貴無災；月曜入宮，則清慈獲福。惟有容止端正而且秀氣，取於人事最為充足。就是這樣。然必須晝論日、夜論月，不相違背，才合這一論。】

秋蟾升殿生成詩禮之家夏日臨垣長在富榮之室【太隂為命之所自來既升殿而復在秋清光可愛也宜生成於詩禮之家太陽為命之所主宰既入垣而又當夏炎暖可知也當長在富榮之室】

秋月升殿，生成於詩禮之家；夏日臨垣，長在富榮之室。【太陰是命的所自來處，既升殿，又在秋天，清光可愛，宜於生成在詩禮之家。太陽是命的所主宰，既入垣，又正當夏天，炎暖可知，該長在富榮之室。】

陽君火木守荊周片言入相隂後水金歸秦趙一舉成名

陽君有火、木守著荊、周，片言可以入相；陰後有水、金歸於秦、趙，一舉可以成名。

【日為陽君以火木為侍衛日在巳午火木同宮是太陽居南離而不孤月為隂後以水金為引從月在未酉水金同宮是太隂入垣廟而有助片言入相一舉成名言易也日月以入垣升殿為佳更又夏秋得時晝夜不背為福日月君後之象左右要有朝佐之臣不可使之孤也故又以此條言之其意由淺以入深從防而至著也合前三節而觀之則日月之所喜忌大畧可知矣】

【日是陽君，以火、木為侍衛。日在巳、午，火、木同宮，是太陽居南方離位而不孤。月是陰後，以水、金為引從。月在未、酉，水、金同宮，是太陰入垣、入廟而有助。片言入相、一舉成名，是說容易。日、月以入垣、升殿為佳，更又在夏、秋得時，晝夜不背，為福。日、月是君、後之象，左右要有朝見輔佐之臣，不可使它孤立。所以又用這一條來說。其意由淺入深，從微到著。合前面三節來看，則日、月所喜、所忌，大略可以知道了。】

金水共躔春有利名秋必折水熒同歩冬須破落夏能成伏逆則防順行則吉

金、水同躔：春天有利名，秋天必折。水、熒同步：冬天須破落，夏天能成。伏、逆則兇，順行則吉。

【此明五曜之旺衰生尅以論人之吉防也木旺在春無金斵削不成梁棟至秋則折不可絶用金也火盛在夏無水潤澤易至煨燼在冬無氣不可純賴水也夫金木水火躔度雖同而春夏秋冬吉防頓異可見當分別旺相休囚又要防順留伏逆葢五星貴現而不貴伏喜順而不喜逆若順行則以吉言伏逆則以防斷也】

【這是表明五曜的旺衰、生克，以論人的吉凶。木旺在春，沒有金來斫削，不能成梁棟；到秋天則折，不可絕然不用金。火盛在夏，沒有水來潤澤，容易成灰燼；在冬天無氣，不可純靠水。金、木、水、火的躔度雖同，而春夏秋冬的吉凶頓時不同。可見應當分別旺、相、休、囚，又要辨順、留、伏、逆。五星貴出現而不貴伏，喜順行而不喜逆行。若順行，就以吉來說；伏、逆，就以兇來斷。】

太白當秋莫病火清辰旺月不愁鎮木到春榮金退志水逺夏位火呈輝火入金鄉須明次度水居土室亦較當時

太白正當秋天，不要被火所病；辰星清明、月令正旺，不必愁鎮。木到了春天就榮，金退其勢；水遠離夏位，火顯其輝。火入金鄉，須辨明次與度；水居土室，也要較量當時。

【太白四句論五星得時當權不怕戰尅火入金鄉四句言又須明次度以別先後較當時以論盛衰也與上文互相發明】

【太白四句，是論五星得時、當權，不怕戰克。火入金鄉四句，是說又須辨明誰先誰後、在何度，以分先後，並較量當時，以論盛衰。與上文互相發明。】

智火休逢旺水義金最慮炎熒嵗為用而怕金辰當宮而懼鎮猶嫌眾防相尅那堪兩忌戰刑若不夭折乎命定教惡疾躔身

智火休要逢上旺水，義金最怕炎熒。歲為用而怕金，辰當宮而懼鎮。還嫌眾兇相克，哪堪兩忌戰刑。若不是夭折其命，定教惡疾纏身。

【智火義金嵗木辰水鎮土也五行乗四時而有盛衰五星本五行而論尅制貴相生而相順毌相戰而相寃智火四句言五星乗旺分主賔以論生尅命主失時別恩用而為強弱茍賔來尅主便作福作官為魁為爵猶未防害若聚防防煞□刼化刑而主受其欺則其主益傷實為難救故曰猶嫌眾防相尅那堪兩忌戰刑若不夭折乎命定教惡疾躔身】

【智火、義金、歲木、辰水、鎮土。五行乘四時而有盛有衰，五星按五行而論剋制。貴在相生而相順，不要相戰而相冤。智火四句，是說五星乘旺，分主、賓以論生克；命主失時，別恩、用而分強弱。若賓來克主，即便作福、作官、為魁、為爵，也還不成害。若聚起眾兇、凶煞、□劫，化為刑，而主受它們欺，則這個主更加受傷，實在難救。所以說：還嫌眾兇相克，哪堪兩忌戰刑。若不是夭折其命，定教惡疾纏身。】

五星伏逆和睦亦能獲福四餘無黨相順必定加祥坐度得經十有九富安躔怕鬼百無一成

五星雖伏、逆，若和睦，也能得福。四餘沒有黨與，若相順，必定加祥。坐度而得經，十有九富；安躔而怕鬼，百無一成。

【伏逆五星之最忌者茍逢生有情和順雍睦雖不大發亦能獲福經云五星須要比和以得時而為貴是也餘奴十二曜之最防者茍獨力無黨相順不尅不但無災必定加祥經云四餘不宜充實宜獨行以為佳是也且十一曜之躔度循二十八宿為次舍要不過金木水火土而已茍坐度而得經如春木之躔四水四木則相生相比而七政専得其尊坐度失經如秋木之躔四金四火則相尅相戰而七政不安其位故有成敗之分焉】

【伏、逆是五星最忌的。若逢生、有情、和順雍睦，雖不大發，也能得福。經說：五星須要彼此和，以得時為貴。就是這樣。餘奴是十二曜裡最兇的。若獨自沒有黨與，相順而不克，不但無災，必定加祥。經說：四餘不宜充實，宜獨行，才算好。就是這樣。且十一曜的躔度，順著二十八宿為次舍，不過是金、木、水、火、土而已。若坐度而得經，如春木躔四水、四木，則相生、相比，而七政專得其尊。坐度而失經，如秋木躔四金、四火，則相剋、相戰，而七政不安其位。所以有成有敗的分別。】

失序失經名必敗得時得度性能為

失了序、失了經，名必敗；得了時、得了度，性就能有為。

【此以身命主言也凢七政以隂陽言則有其序不可先隂而後陽以次舍言則有其經不可就尅而背生以節令言則有其時喜旺相而惡休囚以周天言則有其度喜廟樂而惡防弱人安身立命而得時得度則乗旺相居廟樂故能設施而有為安身立命而失序失經則背隂陽受尅制故終無成而必敗自此以下多論得時而得度者也】

【這是就身主、命主來說。凡七政，按陰陽說則有它的序，不可先陰而後陽；按次舍說則有它的經，不可就克而背生；按節令說則有它的時，喜旺、相而惡休、囚；按周天說則有它的度，喜廟、樂而惡陷、弱。人安身、立命，得時、得度，則乘旺相、居廟樂，所以能施展而有作為。安身、立命而失序、失經，則背陰陽、受剋制，所以終無成而必敗。從此以下，多是論得時而又得度的。】

包含萬象身居楚智過千夫命守豳

身居楚，包含萬象；命守豳，智超過千人。

【楚屬已為地戶地則無所不包身若居之則徳合乎地矣故曰包含萬象豳屬亥為天門天則秀出特異命若居之則清配乎天矣故曰智過千夫此二句湏亥宮立命巳宮安身天門加地戸地戶加天門又有日月以照臨之方合此格未必凢亥立命凢巳安身便可以如是斷也】

【楚屬巳，為地戶。地則無所不包，身若居之，則德與地相合，所以說包含萬象。豳屬亥，為天門。天則秀出特異，命若居之，則清與天相配，所以說智超過千人。這兩句須是亥宮立命、巳宮安身，天門加地戶，地戶加天門，又有日、月來照臨，才合此格。未必凡是亥宮立命、凡是巳宮安身，就可以這樣斷。】

少年身到鳯池水陽度楚壯嵗名題鴈塔金木居豳【此以巳宮立命亥宮安身言之楚東南水地太陽居之則東昇水星居之則入垣命安於此是命主朝君也豳西北木地太白躔之則入格木星躔之則歸垣身安於此是恩用兩得也合上節觀之豈惟包含萬象智過千夫且將少年登第壯嵗題名矣】

少年身到鳳池，是水、陽度在楚；壯歲名題雁塔，是金、木居在豳。【這是以巳宮立命、亥宮安身來說。楚是東南水地：太陽居之，則東昇；水星居之，則入垣。命安在這裡，是命主朝君。豳是西北木地：太白躔之，則入格；木星躔之，則歸垣。身安在這裡，是恩、用兩得。合上一節看，豈止包含萬象、智超過千人，並將少年登第、壯歲題名。】

水宿歸經處世身居翰苑木星度駕平生足履王庭【水木乃文學福徳最為吉曜歸經者如水躔箕參軫壁木躔井角斗奎度駕者登當年之嵗駕此二句互防水歸經而度駕身居翰苑木度駕而歸經足履王庭碧玉云水居雙女惟癸與巳酉丑之人木入雙魚乃甲見申子辰之命即此意也】

水宿歸經，處世則身居翰苑；木星度駕，平生則足履王庭。【水、木是文學、福德，最為吉曜。歸經，如水躔箕、參、軫、壁，木躔井、角、鬥、奎。度駕，是登上當年的歲駕。這兩句互看：水歸經而又度駕，身居翰苑；木度駕而又歸經，足履王庭。碧玉說：水居雙女，惟有癸與巳酉醜的人；木入雙魚，是甲見申子辰之命。就是這個意思。】

一主當權敢掌當朝之大事四餘獨旺能教眾國之來降

一個主星當權，敢掌管當朝的大事；四餘獨自旺，能使眾國來降。

【一主者命主或水或木是也度駕歸經可謂當權命得此者必職掌鈞衡而為相也四餘者餘曜炁孛羅計是也單居得時可謂獨旺命得此者必威服四夷而為將也】

【一個主，是命主，或水、或木。度駕、歸經，可說當權。命得此的，必職掌鈞衡而為相。四餘，是餘曜炁、孛、羅、計。單獨居位而得時，可說獨旺。命得此的，必威服四夷而為將。】

眾煞不降貧且賤一星得用富而驕

眾煞不降，就貧而且賤；一星得用，就富而且驕。

【一星得用則眾煞自降眾煞不降必一星失力二句互相發也】

【一星得用，則眾煞自己降服；眾煞不降，必是一星失了力。兩句互相發明。】

財積如山田廣似海勳居極品譽播三公官福二宮生絶異田財兩位更清竒

財積得像山，田廣得像海；勳位居極品，聲譽播到三公。官、福二宮生得絕異，田、財兩位更加清奇。

【此條總論官福田財為身命主之□要財積如山二句極言其富勳居極品二句極言其貴若此者蓋由官福二宮升殿坐駕互換合局而絶異田財二位乗時廟旺防命輔身而清竒此所以為大富大貴之命也自此以下散論官福田財而皆以身命為主】

【這一條總論官、福、田、財，是身主、命主的□要。財積如山二句，極言其富；勳居極品二句，極言其貴。像這樣的，是由於官、福二宮升殿、坐駕、互換、合局而絕異，田、財二位乘時、廟旺、關命、輔身而清奇。這所以成為大富大貴之命。從此以下，分開論官、福、田、財，而都以身、命為主。】

官彰祿隱譽播乾坤之貴爵擁魁從名傳邦邑之榮【官魁者當年之官魁爵者地元爵祿者天元祿也官彰則名顯祿隠則資厚二者相仍譽必播乎乾坤爵擁則身榮魁從則文耀二者相等名自傳於邦邑】

官顯而祿隱，聲譽播於乾坤之貴；爵擁而魁從，名聲傳於邦邑之榮。【官、魁，是當年的官魁。爵，是地元之爵。祿，是天元之祿。官彰則名顯，祿隱則資財厚，二者相承，聲譽必播於乾坤。爵擁則身榮，魁從則文采耀，二者相等，名聲自傳於邦邑。】

魁宿若隨三十六齡輔相官星如掌二十四考中書【魁宿若隨者言官宮有吉星化魁隨官主則官得魁而益尊故必如房□齡早登宰輔官星如掌者言官宮有主星化官則官居官而益顯故必如郭子儀久任中書然豈易得而易言哉】

魁宿若跟隨，三十六歲做輔相；官星如執掌，二十四考在中書。【魁宿若跟隨，是說官宮有吉星化為魁，隨從官主，則官得魁而更加尊，所以必如房□齡早早登上宰輔。官星如執掌，是說官宮有主星化為官，則官居官位而更加顯，所以必如郭子儀久任中書。然這豈是容易得到、容易說的？】

官魁乗旺福祿歸窠隂陽得體互換有情屏內金釵十二門前朱履三千

官魁乘旺，福祿歸窠；陰陽得體，互換有情。屏風之內金釵十二，門前朱履三千。

【官魁者官魁星也福祿者福祿主也官魁二句言歸窠隂陽二句言互換歸窠貴乗時而入廟互換貴得體而有情命全此者則為大富貴人也隂陽對互換防非指日月言隂得隂體如火金月躔隂位陽得陽體如木日土躔陽位是也】

【官魁，是官魁星。福祿，是福主、祿主。官魁二句說的是歸窠，陰陽二句說的是互換。歸窠，貴在乘時而入廟；互換，貴在得體而有情。命全有這些，則為大富貴的人。陰陽對著互換，並不是指日月來說。陰得陰體，如火、金、月躔在陰位；陽得陽體，如木、日、土躔在陽位。就是這樣。】

命安馬地最超群主到官宮當富貴

命安在馬地，最為超群；主到了官宮，當得富貴。

【驛馬之地四衡之獨吉者命生驛馬或遇長生臨官必為起越之士官祿一宮七強之最要者身命入官祿更得吉星相助必為富貴之人】

【驛馬之地，是四衡之中獨吉的。命生在驛馬，或遇長生、臨官，必為起越之士。官祿這一宮，是七強之中最要緊的。身、命入官祿，更得吉星相助，必為富貴之人。】

有用刑囚掌握又加權印相從決有皂纛朱幡之貴斷為一呼百諾之人

有用的刑、囚在掌握，又加權、印相從，決有皂纛、朱幡之貴，斷為一人呼喚、百人應諾之人。

【有用刑囚者身命二主所化或以身為刑以命為囚或以命為刑以身為囚母星亦然皆為有用刑囚也權印乃十干變曜或以體為權以用為印或以體為印以用為權皆為權印相從也以權印而用刑囚以刑囚而輔權印得令得局相宜相防決居諸侯之貴防為權要之人】

【有用的刑、囚，是身、命二主所化：或以身為刑、以命為囚，或以命為刑、以身為囚，母星也是這樣，都是有用的刑、囚。權、印是十干的變曜：或以體為權、以用為印，或以體為印、以用為權，都是權印相從。以權印來用刑囚，以刑囚來輔權印，得令、得局，相宜相從，決居諸侯之貴，斷為掌權要緊的人。】

煞防文昌權謀出眾科名見貴學問過人

煞會文昌，權謀出眾；科名見貴，學問過人。

【煞大煞是也煞防神文昌吉曜煞防文昌是文武兼濟也故主權謀異眾科名年干是也科名為文星天乙為貴氣科名見貴是華秀特出也故主學問過人然二者未必能皆貴要防身命官福何如耳】

【煞，是大煞。煞會神，文昌是吉曜。煞會文昌，是文武兼濟，所以主權謀與眾不同。科名，是年幹。科名是文星，天乙是貴氣。科名見貴，是華美秀出，所以主學問過人。然這二者未必都能貴，要看身、命、官、福如何。】

魁遇學堂功勳生於毫管官逢大煞名利出於旗鎗隂陽共輔田財平地致富福祿順迎官印唾手成名【官乃官星非官主也煞乃飛防非嵗煞也魁星遇學堂又足以經邦功勳生於毫管官星逢大煞武足以戡亂名利出於旗鎗隂陽二曜拱輔田財之宮是更清竒宜平地而致富福祿二主順迎官印之曜是生絶異必唾手而成名】

魁遇學堂，功勳生於筆管；官逢大煞，名利出於旗槍。陰陽共同輔著，田財平地致富；福祿順來迎接，官印唾手成名。【官是官星，不是官主。煞是飛煞，不是歲煞。魁星遇到學堂，文才足以經邦，功勳生於筆管。官星逢上大煞，武略足以定亂，名利出於旗槍。陰、陽二曜拱輔田、財之宮，這就更加清奇，宜於平地致富。福、祿二主順迎官、印之曜，這就生得絕異，必能唾手成名。】

主到田園承父基而發跡田來拜主守祖業以昌榮【此條専論田主亦要與身命有情也主到田園或乗旺而歸窠田來拜主或得體而防輔人命得此非承父基而發跡則守祖業以昌榮矣】

主到田園，承父業的根基而發跡；田來拜主，守祖業而昌盛榮華。【這一條專論田主，也要與身、命有情。主到田園，或乘旺而歸窠；田來拜主，或得體而來輔。人命得此，不是承父業根基而發跡，就是守祖業而昌盛。】

賔主相和則名揚四海財星防輔而富集全家

賓主相和，則名揚四海；財星來輔，而富聚全家。

【此條以賔主防輔為言亦承上章互換有情之意假如酉命金為主火為賔火金同躔酉位值夜生交輝冇情更得月助是三限主員淨明朗必主名揚四海財星防輔假如子宮安命土為主木為財帛火為恩木火防輔在命財生恩恩生命更得太隂同躔定是富集全家】

【這一條以賓主來輔為說，也是承接上章互換有情的意思。假如酉命，金為主，火為賓，火、金同躔酉位，值夜生，交相輝映而有情，更得月來助，是三限主圓淨明朗，必主名揚四海。財星來輔：假如子宮安命，土為主，木為財帛，火為恩，木、火在命上來輔，財生恩，恩生命，更得太陰同躔，定是富聚全家。】

千倉萬箱田財化義一富二夀官福生仁

千倉萬箱，是田財化為義；一富二壽，是官福生出仁。

【仁義為立人之道金木乃五行之粹以仁配木以義配金自然之理也金秋生得用入田財之宮相生相成必主千倉萬箱之富木春生滿用入官福之宮相和相順不特富也而又有眉夀焉】

【仁、義是立人的道，金、木是五行的精粹。以仁配木，以義配金，是自然的道理。金在秋天生、得用，入田財之宮，相生相成，必主千倉萬箱之富。木在春天生、滿用，入官福之宮，相和相順，不但富，而又有長壽。】

福地安身管主一生閒到老財飛入局儘教百事不求人

福地安身，管主一生閒適到老；財飛入局，儘教百事不求人。

【此條専以財福言然亦當觀其得體有情與否若子宮命不喜福地安身辰宮命不喜財飛入局當並詳之】

【這一條專以財、福來說，然也應當看它得體、有情與否。若子宮之命，不喜福地安身；辰宮之命，不喜財飛入局。應當合起來詳看。】

玉堂安命宜脩學官印扶身貴莫當魁登嵗駕胸藏萬斛珠璣文防書齋筆掃九天風雨催宿及限數功名可求喜神遇身宮錢財易取

玉堂安命，宜於修學；官印扶身，貴不可當。魁登上歲駕，胸中藏著萬斛珠璣；文會於書齋，筆下掃過九天風雨。催宿到了限的度數，功名可求；喜神遇到身宮，錢財容易取得。

【玉堂者天乙貴人也官印者官星印星也命坐玉堂則為文人身逢官印則為貴客魁星甲月乙日之例是也書齋當生納音長生是也若魁星登於嵗駕文曜防於書齋文魁得地身命無虧必主學飽五車文成七歩催宿者催官也喜神者喜神星也欲求功名於當年當審催官之度數冀取橫財於非望必縁喜曜到身宮然此當互而觀之不可執一例論○舊注云凡一切吉神若人身命主度限主三方四正官福強宮或逢或見或坐或加君子遇此可以為官賢人逢之可以逹聖縱遇退留亦當大發亦是】

【玉堂，是天乙貴人。官印，是官星、印星。命坐玉堂，則為文人；身逢官印，則為貴客。魁星，如甲月、乙日之例就是。書齋，是當生納音的長生就是。若魁星登於歲駕，文曜會於書齋，文魁得地，身命沒有虧缺，必主學富五車、文成七步。催宿，是催官。喜神，是喜神星。想在當年求功名，當審催官的度數；希望在意料之外取橫財，必因喜曜到了身宮。然此應當互相參看，不可執一個例子來論。舊注說：凡一切吉神，若在人的身、命、主、度、限主，以及三方四正、官福強宮，或逢、或見、或坐、或加，君子遇此可以為官，賢人逢此可以達聖。縱使遇到退、留，也當大發。也是這樣。】

數比□齡夀星得地年齊鶴筭仁曜歸窠

壽數可比□齡，壽星得地，年紀與鶴算相齊，仁曜歸窠。

【舊説以當年之天干為仁曜以當年之納音為夀星假如甲子生人天干屬木納音屬金仁曜與夀星相尅以之為夀不亦謬耶愚見夀星以當生之天干言仁曜以命主之恩星言謂生年干為太嵗一世之所賴也若得地則命有所主而不虛命主恩星為一生之所資也若歸窠則命有所生而不傷故皆主有夀仁者生生之意子平云印綬重逢且比老彭之夀亦是此意一説夀星辰之次也金命人以土為恩而土又躔於夀星之次謂之老人星現此説更精然百無一二故老夀之人一鄉寜幾人哉】

舊說把當年的天干當作仁曜，把當年的納音當作壽星。假如甲子生人，天干屬木，納音屬金，仁曜與壽星相剋，拿這個來定壽，不也荒謬嗎？愚見以為，壽星按當生的天干來說，仁曜按命主的恩星來說。生年幹是太歲，是一世所依賴的。若得地，命就有所主而不虛。命主的恩星是一生所憑依的。若歸窠，命就有所生而不傷。所以都主有壽。仁是生生的意思。子平說印綬重逢，尚且可比老彭之壽，也是這個意思。又一說，壽星是辰之次。金命人把土當作恩，土又躔在壽星之次，叫做老人星現。這一說更精。然而百人裡沒有一兩個，所以老壽的人，一鄉又能有幾個呢？

五位逢生兒孫滿眼七宮無煞琴瑟和鳴

五位逢生，兒孫滿眼；七宮無煞，琴瑟和鳴。

【逢生則生無煞則和亦自然之理也】

逢生就主生，無煞就主和，也是自然的道理。

五宮福木子顯真英鸑鷟七位權金妻婚合起鴛鴦【五位男女宮也春木得令甲年化福又有母星相生主其子必貴七位夫妻宮也秋金入垣戊年化權又有吉星相扶主其妻必佳女命福隨木徳俱好但權隠金神最忌】

五宮福木，子顯真英鸑鷟；七位權金，妻婚合起鴛鴦。五位是男女宮。春木得令，甲年化福，又有母星相生，主其子必貴。七位是夫妻宮。秋金入垣，戊年化權，又有吉星相扶，主其妻必佳。女命福隨木德都好，只是權隱金神最忌。

夜土為災戊巳之人更難救晝熒興禍丙丁之命實堪憂

夜土為災，戊己的人更難救；晝熒興禍，丙丁的命實在堪憂。

【土喜晝生居六陽之位使夜生居隂宮號五殘星必能作災然甲乙人猶有救若戊巳生則土得嵗為有力其災愈重火喜夜生在六隂之位使晝生居陽宮化天刑星必能興禍然壬癸人未足憂若丙丁生則火得年列冇氣其禍益烈又須審垣廟退弱以別分數也詩云夜生戊巳屬勾陳落陷逢防最不情亥子二時遭破敗縱使為官是夭人又曰第四火星兼旺晝且防命宮何所守少年孤苦老無兒百嵗何曽開得口是也】

土喜晝生，居六陽之位。若夜生而居陰宮，號為五殘星，必能作災。然而甲乙人還有救。若戊己生，土得歲而有力，其災更重。火喜夜生，在六陰之位。若晝生而居陽宮，化成天刑星，必能興禍。然而壬癸人還不足憂。若丙丁生，火得年而有氣，其禍更烈。又須審垣、廟、退、弱，來分別分數。詩說：夜生戊己屬勾陳，落陷逢兇最不情，亥子二時遭破敗，縱使為官也是夭人。又說：第四火星兼旺於晝，且防命宮守在何處，少年孤苦老來無兒，百歲何曾開得了口。就是這個。

春夏火羅能作孽秋冬孛計愈興災

春夏火、羅能作孽，秋冬孛、計更加興災。

【火羅炎毒在春夏逢生司令更能作孽計孛凶惡在秋冬乗旺當權愈見興災若火羅獨行於隂位孛計單處於陽宮則亦未為害也】

火、羅炎毒，在春夏逢生司令，更能作孽。計、孛兇惡，在秋冬乘旺當權，更加興災。若火、羅獨行在陰位，孛、計單處在陽宮，也就不算為害。

陽限火羅災害□隂宮孛計禍難禁有福必傷父母不然亦損爾明

陽限遇火、羅，災害□；陰宮遇孛、計，禍難禁。有福也必傷父母，不然也損傷眼明。

【陽限六陽宮也隂宮六隂宮也火羅剛狠為禍最烈晝生忌在陽宮孛計狡邪為凶猶緩夜生不宜隂位命犯此者雖有福而父母亦傷無則必喪其明也】

陽限就是六陽宮，陰宮就是六陰宮。火、羅剛狠，為禍最烈，晝生忌在陽宮。孛、計狡邪，為兇還較緩，夜生不宜在陰位。命犯這些的，雖有福，父母也受傷；沒有福，就必定喪明。

抱膝長憂身怕鬼忍飢待死命嫌休金脆火炎湏夭折水深木弱必漂流

抱膝長憂，是身怕鬼；忍飢待死，是命嫌休。金脆火炎，須夭折；水深木弱，必漂流。

【此四句下兩句明上兩句身怕鬼者怕尅星乗旺如辰宮命夏月晝生最忌火星伴月命嫌休者嫌本主無氣如寅宮命冬月夜生尤怕木入申宮蓋夏月炎炎金脫冬月水深木弱所以皆主夭折之命】

這四句，下兩句是說明上兩句。身怕鬼，是怕剋星乘旺。如辰宮立命，夏月晝生，最忌火星伴月。命嫌休，是嫌本主無氣。如寅宮立命，冬月夜生，尤怕木入申宮。因為夏月炎炎，金就脫；冬月水深，木就弱。所以都主夭折之命。

熒星近土終作無成之子太白逢辰永為破落之徒【此是我生他也名為脫氣受傷必無發達若鬼旺尅我湏又賴子以制之不可一槩論也】

熒星近土，終究做無成之子；太白逢辰，永遠是破落之徒。這是我生他，名叫脫氣，受傷就必無發達。若鬼旺來克我，又須靠子去制它，不可一概而論。

金火不降舉手傷人之軰木羅能化囬頭無恨之人【金火不降者金強火閫故舉手而傷人即子平庚逢丙擾多有不仁之意木羅能化者木觧羅凶故回頭而無恨經云眾煞不降楊脩有捷對之機餘羅有氣蘇武防羝羊之屈正謂此也】

金火不降，是舉手傷人之輩；木羅能化，是回頭無恨之人。金火不降，是金強而火困，所以舉手傷人，也就是子平所說庚逢丙擾，多有不仁的意思。木羅能化，是木解羅兇，所以回頭而無恨。經說：眾煞不降，楊修有捷對之機；餘羅有氣，蘇武防羝羊之屈。正是說這個。

金非怕火孤處一生衣祿足火若愁金富中半世枕衾寒

金並不怕火，孤處則一生衣祿足；火若愁金，富家也半世枕衾寒。

【金非怕火二句以金為命主言太白當權身旺不怕煞也火若愁金二句以火為命主言熒惑司令主旺能尅財也二者皆主享有衣祿但金火不宜相見見則必尅故夫妻之間多不如意】

“金非怕火”二句，是以金為命主來說，太白當權，身旺不怕煞。“火若愁金”二句，是以火為命主來說，熒惑司令，主旺能克財。二者都主享有衣祿。只是金、火不宜相見，見了就必克，所以夫妻之間多不如意。

卜商哭子五位熒星逢惡曜莊周鼓盆七宮太白見防神

卜商哭子，是五位熒星逢惡曜；莊周鼓盆，是七宮太白見防神。

【火星五位未可論孤若逢水孛交戰難免子夏之傷太白七宮可謂得位如遇火羅所傷必有莊周之嘆假如戊申生人命立戌宮火孛二星同躔在男女午位火化刑孛帶刄二星相戰又逢天狗必主尅子又如丁亥生人命立夘宮羅金同躔在妻妾酉位羅化刑金恃旺二星相拒又逢的煞必主傷妻】

火星在五位，還不可就論孤。若逢水、孛交戰，難免子夏之傷。太白在七宮，可說得位。如遇火、羅所傷，必有莊周之嘆。假如戊申生人，命立戌宮，火、孛二星同躔在男女午位，火化刑，孛帶刃，二星相戰，又逢天狗，必主克子。又如丁亥生人，命立卯宮，羅、金同躔在妻妾酉位，羅化刑，金恃旺，二星相拒，又逢的煞，必主傷妻。

妾奪妻權金怕火孫□後裔水欺熒天狗臨兒兒孫決無繼續地喪戰室室家斷定相刑

妾奪妻權，是金怕火；孫□後裔，是水欺熒。天狗臨兒，兒孫決無繼續；地喪戰室，室家斷定相刑。

【此六句専論五七二宮由淺以及深也言金為妻星而怕火者未必遂尅妻特妾奪妻權耳熒為兒曜而怕水者未必盡絶後亦有孫傳後裔耳若火被水欺天星已為不吉而天狗為五宮之最忌者復防於水火尅戰之宮兒孫決無繼續欲孫傳後裔不可得也金被火照天星已為有傷而地防為七宮之最憂者並於金火交戰之地室家斷定相刑雖妾奪妻權猶未止也又經云水火同行婦尅夫水火同居夫傷婦若還夫婦不相傷斷定至老傷男子此又不以火金為論而特以水為斷當防詳之】

這六句專論五、七二宮，由淺到深。說金是妻星而怕火，未必就克妻，只是妾奪妻權罷了。熒是兒曜而怕水，未必子孫盡絕，也還有孫傳後裔。若火被水欺，天星已是不吉，而天狗是五宮最忌的，又臨在水火克戰之宮，兒孫決無繼續，想要孫傳後裔也不可得。金被火照，天星已是有傷，而地防是七宮最憂的，又並在金火交戰之地，室家斷定相刑，雖說妾奪妻權還不止於此。又經說：水火同行，婦剋夫；水火同居，夫傷婦。若還夫婦不相傷，斷定到老傷男子。這又不以火、金來論，而專以水來斷，應當仔細詳察。

日躔隂度月鎮陽宮逢蝕神早防父母居命分多尅妻孥

日躔陰度，月鎮陽宮，逢著蝕神，父母就早傷；日、月居在命分，多克妻孥。

【日月反背而遇蝕神不止傷父母亦尅妻拏可見日月在人命最重而計羅同隂陽最防也】

日、月反背而遇蝕神，不止傷父母，也克妻孥。可見日、月在人的命裡最重，而計、羅與陰陽相逢最為有害。

隂陽犯弱羅計相逢縱有一善扶持也教雙親早防六位身逢此曜偏生庶出九宮命防斯星異姓同房【日月既入乎弱宮朔望又逢乎羅計是命之夲原巳不立矣縱有一水善星能解羅計之厄然亦難免雙親早防不特此也或身臨六位而逢此曜則主偏生庶出或命入九宮而防斯星則主異姓同房羅計之不可同處有如此】

陰陽犯弱，羅、計相逢，縱有一善扶持，也叫雙親早傷。六位身逢此曜，就偏生庶出；九宮命逢此星，就異姓同房。日、月既入弱宮，朔望又逢羅、計，這命的本原已經不立了。縱有一顆水善星能解羅、計之厄，也難免雙親早傷。不僅如此，或身臨六位而逢此曜，就主偏生庶出；或命入九宮而逢此星，就主異姓同房。羅、計不可同處，就是這樣。

隂陽失力雙親重拜首尾相近半道堪為

陰陽失力，雙親就要重拜；首尾相近，半道也堪為。

【隂陽失力者乃是隂入陽宮陽居隂位或遇落防受傷或遇孤神寡宿又遇晝火夜土四餘相攻必主重拜雙親首尾一名曰天闗地軸一名曰防貞科目若相近於身命則為半俗半道之人經云羅計在天橫行而眾星莫過隂陽防之必定薄蝕木炁值之刑尅孤獨水火遇之必遭刑戮故經云防貞若臨身命嗣續有傷科目更入命宮妻身受刄正謂此也】

陰陽失力，是陰入陽宮、陽居陰位，或遇落陷受傷，或遇孤神、寡宿，又遇晝火、夜土，四餘相攻，必主重拜雙親。首尾，一名叫做天關、地軸，一名叫做防貞、科目。若相近於身命，就是半俗半道的人。經說：羅、計在天橫行，眾星沒有能越過的；陰陽被它們妨害，必定薄蝕；木、炁值到它們，就刑剋孤獨；水、火遇到它們，必遭刑戮。所以經說：防貞若臨身命，嗣續有傷；科目再入命宮，妻身受刃。正是說這個。

炁孛對身兄弟恰如秦楚計羅蔽日父子一似華夷【身值孤則兄弟相離日逢蝕則父子不保】

炁、孛對著身，兄弟恰如秦楚；計、羅遮蔽日，父子一似華夷。身值孤，兄弟就相離；日逢蝕，父子就不能保。

能侍父母福權文印佐隂陽逺棄妻孥刑囚暗耗湊金火父南子北四餘忌掩雙精兄楚弟秦三宿刑傷一主如相尅則相寃使相生而相喜

能侍父母，是福、權、文、印輔佐陰陽；遠棄妻孥，是刑、囚、暗、耗湊合金火。父南子北，是四餘忌掩雙精；兄楚弟秦，是三宿刑傷一主。若相剋就相冤，若相生就相喜。

【太陽屬父太隂屬母最喜吉星佐輔福權文印當年化曜之吉也得是吉以輔之則能侍奉父母而盡其為子之道金星為妻火星為兒最怕防曜侵凌刑囚暗耗當年化曜之防也得是防以凌之則必逺棄妻孥而傷其為夫之情若隂陽二曜為四餘所掩則父子必相離身命二主為三閒所傷則兄弟不相保也夫父子兄弟夫婦皆人倫之所當盡而最重者合前數節觀之可見星命相尅則至親化為冦讐星命相生則至親聚成骨肉籲人惡可不思自勉而盡委之命哉】

太陽屬父，太陰屬母，最喜吉星佐輔。福、權、文、印，是當年化曜之吉。得到這些吉來輔助，就能侍奉父母，盡為子之道。金星為妻，火星為兒，最怕兇曜侵凌。刑、囚、暗、耗，是當年化曜之兇。得到這些兇來侵凌，就必定遠棄妻孥，傷其為夫之情。若陰陽二曜被四餘所掩，父子必相離。身、命二主被三閒所傷，兄弟就不相保。父子、兄弟、夫婦，都是人倫所當盡、又最重的。合前幾節看來，可見星命相剋，至親就化為寇仇；星命相生，至親就聚成骨肉。唉，人怎可不自己思量勉勵，而把一切都推給命呢？

文能求貴仲尼壯嵗合封侯武觧成名李廣當年宜佩印

文才能求貴，仲尼壯年也該封侯；武略能成名，李廣當年宜於佩印。

【此四句言人雖靈於萬物命實由於五星如使人不由命則文章可以取貴武畧可以成名而何有終身不遇者哉】

這四句說，人雖靈於萬物，命實在出於五星。假使人不由命，文章就可以取貴，武略就可以成名，又怎麼會有終身不遇的人呢？

三學士者身居清吉一腐儒者命遇天空

做三學士的，是身居清吉；成一腐儒的，是命遇天空。

【身月也清吉得地也如月居天秤月照白羊月臨云漢月歸東井月到天門月朝南斗月生滄海之類又遇上□酉戌亥下□子丑寅者皆為清吉得地必主翰苑蜚聲學士之選也經云身居清吉休愁命福徳堅髙不問官是也天空正空亡之位也如身命落在此宮眾星又值伏逆到底無成終為腐儒而已經云空亡為害最愁人材智英雄悞一身只可為僧並學術雞□勞苦度秋春是也】

身是月，清吉是得地。如月居天秤、月照白羊、月臨雲漢、月歸東井、月到天門、月朝南斗、月生滄海之類，又遇上□酉戌亥、下□子醜寅的，都是清吉得地，必主翰苑蜚聲，是學士之選。經說：身居清吉休愁命，福德堅高不問官。就是這個。天空正是空亡之位。如身命落在此宮，眾星又值伏、逆，到底無成，終為腐儒而已。經說：空亡為害最愁人，才智英雄誤一身，只可為僧並學術，雞□勞苦度秋春。就是這個。

蹭蹬文章學堂失次精竒藝術天乙當權

文章蹭蹬，是學堂失次；藝術精奇，是天乙當權。

【身宮宮主為學堂怕入弱而失次餘曜紫炁為天乙喜得地而當權葢學堂得地必文章發逹之士天乙當權乃清髙藝術之人反是則不然也一説身宮宮主為職元學堂者乃玉堂位兼長生臨官位是也】

身宮的宮主是學堂，怕入弱而失次。餘曜紫炁是天乙，喜得地而當權。學堂得地，必是文章發達之士；天乙當權，乃是清高藝術之人。反過來說就不是這樣。又一說，身宮宮主是職元，學堂是玉堂之位，兼長生、臨官之位。

文若防兵斷作才能之相主如逢煞決為謫降之官【文文星兵大煞主命主以文星防兵煞文武全也斷作才能之相如命主衰弱而防大煞無吉星救助必是謫降之官夫同一大煞身強為兵身弱為煞故曰先究一身之要次詳三命之原】

文星若臨兵，斷作才能之相；命主若逢煞，決為謫降之官。文是文星，兵是大煞，主是命主。以文星臨兵煞，文武齊全，就斷作才能之相。如命主衰弱而臨大煞，無吉星救助，必是謫降之官。同一個大煞，身強就是兵，身弱就是煞。所以說先究一身之要，次詳三命之原。

刃刑更屬官星能裁典章之理暗煞如逢祿馬窮搜訟獄之情

刃、刑再屬官星，就能裁典章之理；暗煞若逢祿馬，就會窮搜訟獄之情。

【官星者年干對祿之官星祿馬者當年干支之祿馬如官星逢陽刄刑囚祿馬加暗煞嵗煞縱在貴人祿馬之中亦是一生吏曹之軰】

官星是年幹對祿的官星。祿馬是當年干支的祿馬。如官星逢陽刃、刑、囚，祿馬加上暗煞、歲煞，縱然處在貴人、祿馬之中，也是一生做吏曹的人。

少病優遊身安福徳多災坎坷主怕官宮

少病而優遊，是身安於福德；多災而坎坷，是命主怕官宮。

【身安福徳經云福祿主星入命來身居福徳亦無災命主若還居福徳少年富貴入三台主怕官宮經云人生官限最為長身命逢之主吉昌最忌煞刑侵此位多生坎坷有災殃是也】

身安福德，經說：福祿主星入命來，身居福德亦無災。命主若還居福德，少年富貴入三臺。主怕官宮，經說：人生官限最為長，身命逢之主吉昌。最忌煞、刑侵此位，多生坎坷有災殃。就是這個。

主拜官宮則身輔帝闕官刑主位則身犯天條

命主拜入官宮，身就輔於帝闕；官星化刑入主位，身就犯了天條。

【命主化祿入官宮逢生無不富貴官星化刑入命位尅主定有官非】

命主化祿，入官宮又逢生，無不富貴。官星化刑，入命位來克主，定有官非。

有患經春直難和年作梗無災一世福官與命相成【直難和年作梗者乃身命遇直難防星加以流年防星攻並而後為梗也福官與命相成者乃身命與官福主曜加以順垣樂廟相和而後為成也】

有患經過春天，是直難與流年作梗；一世沒有災，是福、官與命相成。直難和年作梗，是身命遇直難兇星，又加流年兇星攻並，然後才作梗。福、官與命相成，是身命與官、福主曜，又加順垣、樂廟相和，然後才有成。

主去欺賔為財為庫尤還濁富賔來尅主作福作官宜守清貧相違則破相順則成

主去欺賓，為財為庫，還只是濁富；賓來克主，作福作官，宜守清貧。相違就破，相順就成。

【主身命主也賔對主而言仇難之類是也欺者乗勢以相尅主賔各有勝負主或釣起而欺賔是主為賔而賔為主則賔非閒辰是財是庫尤還濁富賔或飛來而欺主是賔為賔而主為主則主非忌曜作福作官亦守清貧此可見主貴旺賔貴衰主可欺賔賔不可尅主也賔衰受主之欺則其勢相順主衰受賔之尅則其情相違順則成違則破寜非理之必然者乎】

主是身命之主。賓是對主而言，仇、難之類就是。欺是乘勢來相剋。主、賓各有勝負。主或釣起而欺賓，這是主反成為賓、賓反成為主，那麼賓不是閒辰，而是財、是庫，還只是濁富。賓或飛來而欺主，這是賓仍是賓、主仍是主，那麼主不是忌曜，即便作福作官，也守清貧。由此可見，主貴在旺，賓貴在衰。主可以欺賓，賓不可以克主。賓衰而受主之欺，其勢就相順；主衰而受賓之克，其情就相違。順就成，違就破，難道不是理所必然嗎？

賔來破主則儉假無情主去欺賔而取財不義

賓來破主，就儉假無情；主去欺賓，就取財不義。

【賔破主者他來尅我也假如子宮命土為主木為賔木飛入主生春令是賓來尅主雖其木化為官福則亦儉假無情上文相違則破是也主欺賔者我去尅他也假如土為命主飛入申宮土旺四季是主去欺賔其宮有水為財庫則取財不義上文相順則成是也】

賓破主，是他來克我。假如子宮立命，土為主，木為賓，木飛入主位，又生當春令，是賓來克主。雖其木化為官、福，也是儉假無情。上文相違則破，就是這個。主欺賓，是我去克他。假如土為命主，飛入申宮，土旺於四季，是主去欺賓。其宮有水為財庫，就取財不義。上文相順則成，就是這個。

主若旺賔權尊祿重賔如勝主偃蹇傷殘尅已待人財遇鬼僥倖致富鬼生財慳吝一毫秋怕計蒐羅萬狀夏逢熒

主若旺於賓，權尊祿重；賓如勝了主，偃蹇傷殘。克己待人，財遇鬼，僥倖致富；鬼來生財，就慳吝一毫。秋天怕計；蒐羅萬狀，是夏天逢熒。

【主旺於賔則其主厚賔勝於主則其主傷即上意也財遇鬼者如丑安命以土為財而逢木刼是也鬼生財者如夘安命以木為財而逢水生是也計至秋而氣已衰故主慳吝熒至夏而性益烈故主搜求此理極為明著】

主旺於賓，其主就厚；賓勝於主，其主就傷。就是上面的意思。財遇鬼，如醜宮安命，以土為財，而逢木劫，就是。鬼生財，如卯宮安命，以木為財，而逢水生，就是。計到了秋天，氣已衰，所以主慳吝。熒到了夏天，性更烈，所以主搜求。這理極為明白。

土遇水火遇金居金谷而作主金見火土見木在陋巷以安居

土遇水，火遇金，就能居金谷而作主；金見火，土見木，只能在陋巷來安居。

【此以主賔而言我身旺能尅他則平生享用如石季倫之在金谷園中我身弱而為他所尅則生平不足如顔子之在陋巷也】

這是就主、賓來說。我身旺，能克他，平生享用就像石季倫在金谷園中。我身弱，而被他所克，生平不足就像顏子在陋巷。

孛計占財慳貪吏軰炁金居命節儉僧門那堪一水加臨必主無知破蕩

孛、計佔財，是慳貪的吏輩；炁、金居命，是節儉的僧門。哪堪再有一水加臨，必主無知而破蕩。

【孛計二星本云曹吏之星以之占財則必慳貪經云善掠人財歸自已為縁水計防財星是也炁金乃是清閒之曜又主孤尅以之居命則為儉僧經云孤神傍照為人難是也此四星喜獨行怕與水防若有一水加臨則孛蕩金洩計戰炁爭又何疑其破蕩哉】

孛、計二星，本來說是曹吏之星。拿來佔財，就必慳貪。經說：善掠人財歸自己，因為水、計臨財星。就是這個。炁、金是清閒之曜，又主孤克。拿來居命，就是儉僧。經說：孤神傍照，為人就難。就是這個。這四星喜獨行，怕與水相臨。若有一水加臨，就孛蕩、金洩、計戰、炁爭，又何必疑它破蕩呢？

身遇炁計清閒技藝財逢金帛製造羅裳

身遇炁、計，是清閒技藝；財逢金、帛，是製造羅裳。

【經云炁居命位清閒技藝之流金入財宮製造羅裳之士即此謂也但當審其身命官福若何而後可以斷之不可一槩論也】

經說：炁居命位，是清閒技藝之流；金入財宮，是製造羅裳之士。就是說這個。只是應當審其身、命、官、福如何，然後才可以斷，不可一概而論。

財主若遇天空家徒四壁田身復逢庫印粟腐千囷【天空天亡宮也財星落空亡又逢耗刼破碎定至家徒四壁庫印四庫之中逢印綬也若田宅身命二主入庫逢恩得局決主粟腐千囷】

財主若遇天空，就家徒四壁；田、身又逢庫印，就粟腐千囷。天空是天亡宮。財星落空亡，又逢耗、劫、破碎，定至家徒四壁。庫印是四庫之中逢印綬。若田宅、身命二主入庫，逢恩得局，決主粟腐千囷。

先貧後富主欺三先富後貧閒尅一

先貧後富，是主欺三；先富後貧，是閒克一。

【主欺三者主強三弱也閒尅一者閒強一弱也行限有逺近故貧冨有先後】

主欺三，是主強而三弱。閒克一，是閒強而一弱。行限有遠近，所以貧富有先後。

鬼旺財衰雖榮亦辱官輕祿重縱富無名權福若遇髙強家享千鍾之粟耗刑而加地下居無滴水之儲【鬼旺者官星顯也財衰者財星防也鬼旺財衰則雖榮於官而辱於財即上章賔來尅主作福作官亦守清貧之意祿重者祿神有氣也官輕者官主失防也官輕祿重則雖富於財而歉於名即上章主去欺賔為財為庫尤還濁富之意權福俱在髙強家積千鍾之粟富而貴也耗刑而加田位居無滴水之儲貧且賤也故凢人命富貴雙全者必官福二宮生絶異田財兩位更清竒否則必不能兼之也】

鬼旺財衰，雖榮亦辱；官輕祿重，縱富無名。權、福若遇高強，家享千鍾之粟；耗、刑加在地下，居無滴水之儲。鬼旺是官星顯。財衰是財星陷。鬼旺而財衰，就雖榮於官而辱於財，即上章賓來克主、作福作官也守清貧的意思。祿重是祿神有氣。官輕是官主失陷。官輕而祿重，就雖富於財而歉於名，即上章主去欺賓、為財為庫還只濁富的意思。權、福都在高強，家積千鍾之粟，是富而且貴。耗、刑加在田位，居無滴水之儲，是貧而且賤。所以凡人命要富貴雙全，必須官、福二宮生得絕異，田、財兩位更加清奇，否則必不能兼得。

囚刑有用田財受氣威鎮邉疆倉廩備福祿無情身命落空闤闠□室忍飢寒

囚、刑有用，田財受氣，就威鎮邊疆，倉廩完備；福祿無情，身命落空，就闤闠□室，忍受飢寒。

【身化刑命化囚謂之有用本不為忌若田財二宮廟旺有氣是身命田財俱羙冇體有用故主為官則威鎮邉疆更享富貴之樂忌化福難化祿謂之無情原不為羙若身命二主落防逢空是身命官福俱虧無體無用故主下賤則闤闠□室更受飢寒之苦】

身化刑、命化囚，叫做有用，本不為忌。若田、財二宮廟旺有氣，是身、命、田、財都美，有體有用，所以為官就威鎮邊疆，更享富貴之樂。忌化福、難化祿，叫做無情，原不算美。若身、命二主落陷逢空，是身、命、官、福都虧，無體無用，所以下賤就在闤闠□室，更受飢寒之苦。

官星落陷名無久財主歸窠富不休

官星落陷，名聲不能久；財主歸窠，富足不休止。

【官星者官祿主也官星失地入弱雖榮名而無久財主者財帛主也財主歸垣入廟定殷富而不休】

官星是官祿之主。官星失地入弱，雖有榮名而不長久。財主是財帛之主。財主歸垣入廟，定然殷富而不休止。

貪濁無厭財命疾清貧徹底命財留

貪濁而無厭，是財命疾；清貧而到底，是命財留。

【財命疾者乃命主疾行於財宮有貪求之意命財留者乃財星留尅於命主有難勝之患故清濁不同如此】

財命疾，是命主疾行於財宮，有貪求之意。命財留，是財星留克於命主，有難以勝任之患。所以清濁不同，就是這樣。

主宿隨身名不求而自得財星背命利多取而無成三主困於三河浮舟作計九宮流於九位望海為生蓽蓬托宿四位遭傷陋巷安居田星落陷

主宿隨身，名不求而自得；財星背命，利多取而無成。三主困於三河，就浮舟作計；九宮流於九位，就望海為生。蓽蓬托宿，是四位遭傷；陋巷安居，是田星落陷。

【命防太隂坐於強宮入躔升殿名不求而自至財同命主入於防地相背相尅利多取而無成三主身主祿主命主也三河周地浮泛之位也午屬九宮亦三河之地也申宮立命午為閒極宮三主入此巳為受困午宮閒極主又流於遷移子位子屬大海是三主輾轉飄流故主望海浮舟作生涯也四位乃田宮也若四位遭傷田星落防又安得華屋而居之】

命臨太陰，坐在強宮，入躔升殿，名不求而自至。財與命主同入陷地，相背相剋，利多取而無成。三主是身主、祿主、命主。三河是周地浮泛之位。午屬九宮，也是三河之地。申宮立命，午為閒極宮，三主入此，已是受困。午宮閒極之主又流到遷移的子位，子屬大海，是三主輾轉飄流，所以主望海、浮舟來作生涯。四位是田宮。若四位遭傷，田星落陷，又怎能得到華屋來住呢？

財從白手而生運限有氣魂逐黃泉而去循數無情【此下二條専主限而言也運限有氣者乃五星入垣官福髙強隂陽順躔馬遇長生祿逢生旺煞遇貴人四餘樂廟皆是人命值此決主財從白手成家立計人也循數無情者乃祿逢沖破馬遇空亡限逢倒煞命值流星運逢迎送眾曜相攻刄頭煞尾羅計重逢刑囚加夾太嵗廹防皆是人命值此決主防逐黃泉亡死夭折人也】

財從白手而生，是運限有氣；魂逐黃泉而去，是循數無情。下面二條專就限來說。運限有氣，是五星入垣，官福高強，陰陽順躔，馬遇長生，祿逢生旺，煞遇貴人，四餘樂廟，都是。人命值此，決是財從白手、成家立計的人。循數無情，是祿逢衝破，馬遇空亡，限逢倒煞，命值流星，運逢迎送，眾曜相攻，刃頭煞尾，羅、計重逢，刑、囚加夾，太歲迫臨，都是。人命值此，決是魂逐黃泉、亡死夭折的人。

少年行空作事如醉老來行庫生涯益昌

少年行到空，作事如同醉；老來行到庫，生涯更加昌。

【空者天空及年空也行空限失其所依之主庫者年干納音基也行庫地得其所用之財故主少年混沌作事無成老來精明生涯益盛空雖凶而空其煞則反凶為吉庫雖吉而網其難則反吉為凶觀琴堂之説尤為精當】

空是天空及年空。行到空限，就失去所依之主。庫是年幹納音的基。行到庫地，就得到所用之財。所以主少年混沌、作事無成，老來精明、生涯益盛。空雖兇，若空掉其煞，就反兇為吉。庫雖吉，若網住其難，就反吉為兇。看琴堂的說法，尤為精當。

炁木相攻體如刀削土旺四季肌必重肥

炁與木相攻，身體如同刀削；土旺於四季，肌膚必至重肥。

【以下二條論人之相貌自其顯露者而言也木主瘦長土主肥濁木見炁攻則其氣益洩土逢四季則其氣益旺人命稟之故其瘦肥不同若土氣春生奴不勝主雖瘦弱未必如削土逢余月星不當權雖豐腴未至重肥】

以下二條論人的相貌，從顯露之處來說。木主瘦長，土主肥濁。木見炁來攻，其氣更加洩；土逢四季，其氣更加旺。人命稟受這些，所以瘦肥不同。若土氣生在春天，奴不勝主，雖瘦弱，未必瘦得如刀削。土逢其餘月份，星不當權，雖豐腴，未到重肥。

金木水陽居海角貌勝阿難計羅土孛鎮天涯威如那剎

金、木、水、陽居在海角，貌勝過阿難；計、羅、土、孛鎮在天涯，威如同那剎。

【佛有阿難十分美貌鬼有那剎十分凶惡夘命相貌在辰是天涯也有計羅土孛凶星而居於辰必生凶惡之貌酉命相貌在戌是海角也有金木水陽吉星而居於戌定稟都姣之容】

佛有阿難，十分美貌；鬼有那剎，十分兇惡。卯命的相貌在辰，辰是天涯。有計、羅、土、孛這些兇星居於辰，必生兇惡之貌。酉命的相貌在戌，戌是海角。有金、木、水、陽這些吉星居於戌，定稟嬌美之容。

五曜順兮心清如洗四餘並兮口濁如羝

五曜順行啊，心就清如洗；四餘並聚啊，口就濁如羝。

【此下四條論人之心術自其隱防者而言也五曜喜順行四餘怕同聚順行則清朗而可愛同聚則混濁而可畏人身命得之故清濁不同如此】

以下四條論人的心術，從隱微之處來說。五曜喜順行，四餘怕同聚。順行就清朗而可愛，同聚就混濁而可畏。人身命得到這些，所以清濁不同，就是這樣。

左吉右防心狼毒前虛後實愈多謀

左邊吉、右邊兇，心就狠毒；前面虛、後面實，就更加多謀。

【左吉者命前相位有吉星右防者命後財宮逢凶曜因前後之有吉防則知外貌雖善而中心狠毒矣前虛者命前四位虛空後實者命後四位填實因前後之有虛實則知權變難測而沉謀不露矣】

左吉，是命前相位有吉星。右防，是命後財宮逢兇曜。因為前後有吉有兇，就知外貌雖善，中心卻狠毒。前虛，是命前四位虛空。後實，是命後四位填實。因為前後有虛有實，就知權變難測，沉謀不露。

笑裡藏刀身見刃怒中無毒炁居空

笑裡藏刀，是身見刃；怒中無毒，是炁居空。

【陽刄主宰殺天之凶神最怕身見大煞主防暴地之惡曜極喜空逢若身見刄則笑裡藏刀是謂之小人也煞居空則怒中無毒不謂之君子乎若身見刄而逢空命坐煞而居實則不可以是斷也】

陽刃是主殺伐的凶神，最怕身來見。大煞是臨暴地的惡曜，極喜逢空。若身見刃，就是笑裡藏刀，這叫做小人。煞居空，就是怒中無毒，這不就是君子嗎？若身見刃而又逢空，命坐煞而又居實，就不可以這樣斷。

暗刑臨主斯人能謹於言囚忌當宮此軰好談話覇【暗囚乃化曜也若刑星化暗來臨本主忌星化囚正當命宮暗則懦故能謹言囚則強故好妄談】

暗刑來臨命主，這人能謹慎言語；囚、忌正當命宮，此輩好談話稱霸。暗、囚是化曜。若刑星化暗，來臨本主；忌星化囚，正當命宮。暗就懦，所以能謹言；囚就強，所以好妄談。

寡宿當臨好守煙霞深處孤神傍照宜居泉石林中【此下三條論人之性情自其喜好者而言也寡宿孤神乃紫炁也當臨是命宮對照是妻妾宮也天乙經云天得紫炁日月朗明地得紫炁祥瑞並生人得紫炁萬事光亨又云一云孤宿二云官星孤宿妨妻害子尅防六親官星寛慈愷悌有權有職詩云紫炁清閒僧道人慈悲齋戒藝術精夀比南山松栢固空房對月度青春】

寡宿正當臨照，好守在煙霞深處；孤神在旁照著，宜居在泉石林中。以下三條論人的性情，從喜好來說。寡宿、孤神就是紫炁。當臨是命宮，對照是妻妾宮。天乙經說：天得紫炁，日月朗明；地得紫炁，祥瑞並生；人得紫炁，萬事光亨。又說：一說是孤宿，一說是官星。孤宿妨妻害子，克傷六親。官星寬慈愷悌，有權有職。詩說：紫炁清閒是僧道人，慈悲齋戒藝術精，壽比南山松柏固，空房對月度青春。

金孛與水同躔迷花戀酒水木和身共度詠月嘲風【金孛與水同躔一宮則滛縱無以自持故好迷花戀酒水木和身共聚一度則流麗適以相濟故主詠月嘲風】

金、孛與水同躔，就迷花戀酒；水、木和身共度，就詠月嘲風。金、孛與水同躔一宮，就淫縱而不能自持，所以好迷花戀酒。水、木和身共聚一度，流麗恰好相濟，所以主詠月嘲風。

金孛如躔□畢皷舞終朝水日若度參箕笙歌一世【昴畢乃是風花雪月之星參箕亦是春花秋月之曜身同金孛躔□畢則鼔舞終朝命和水日度參箕宜笙歌一世】

金、孛若躔□畢，就鼓舞終朝；水、日若度參、箕，就笙歌一世。昴、畢是風花雪月之星，參、箕也是春花秋月之曜。身同金、孛躔在□畢，就鼓舞終朝；命和水、日度於參、箕，宜笙歌一世。

僕馬聚群奴婢成類鴈行成陣棣萼聨芳六宮無戰則繁華三位有刑分汝我極宮凶惡鴈行孤妾位相和夫偶盛四位空而無星終身獨立三方防而見煞雙手為人

僕馬聚群，奴婢就成類；雁行成陣，棣萼就聯芳。六宮無戰就繁華，三位有刑就分你我。極宮兇惡，雁行就孤；妾位相和，夫妻就盛。四位空而無星，終身獨立；三方陷而見煞，就雙手為人。

【聚群言多也成類則是主奴同心而盡其力成陣言眾也聫芳則與昆季齊名而並其芳僕馬聚群者六宮有天馬地驛馬元之類鴈行成陣者三位照合有貴人文印之類然又必有相生相成之星相合相順之宿而後能成類聫芳也妾位者妻宮也相和者寅申巳亥一七相生也大要六三一七之宮喜金木水陽長生祿馬貴人相防不喜水火金羅刑囚破耗相尅四位者對合四位也三方者三方主也對合無星則其命孤三方落防則其類失通加無救不為獨力雙手之人乎碧玉經云防方主以何如是也】

聚群說的是多。成類，就是主與奴同心而盡力。成陣說的是眾。聯芳，就是與兄弟齊名而並芳。僕馬聚群，是六宮有天馬、地驛、馬元之類。雁行成陣，是三位照合，有貴人、文印之類。然而又必須有相生相成之星、相合相順之宿，然後才能成類、聯芳。妾位是妻宮。相和是寅、申、巳、亥的一七相生。大要是六、三、一、七之宮，喜金、木、水、陽、長生、祿馬、貴人相臨，不喜水、火、金、羅、刑、囚、破、耗相剋。四位是對合的四位。三方是三方之主。對合無星，其命就孤；三方落陷，其類就失。再加沒有救星，不就成了獨自出力、憑雙手做活的人嗎？碧玉經說：看方主如何。就是這個。

子養外來生處絶兒孫異姓絶中生

子是從外來收養的，因為生處絕；兒孫是異姓的，因為絕中生。

【生處絶者如年納音是金見時上丁巳納音是土金長生在巳土絶在巳是也絶中生者如年納音是木見時上甲申水木絶在申水卻生在申也一云生處絶者如男主木星躔在亥是長生也值丙寅年納音絶地在亥是生處絶也絶中生者如木星填在申是絶也值壬辰年納音長生在申是絶中生也前說以時籍言後說以宮主言二說俱通當並詳之】

生處絕，如年納音是金，見時上丁巳，納音是土。金長生在巳，土絕在巳，就是。絕中生，如年納音是木，見時上甲申，納音是水。木絕在申，水卻生在申，就是。又一說，生處絕，如男命主星木星躔在亥，亥是長生，值丙寅年，納音的絕地在亥，就是生處絕。絕中生，如木星填在申，申是絕，值壬辰年，納音長生在申，就是絕中生。前一說按生時來說，後一說按宮主來說。二說都通，應當合看。

交朋有信體用相和結義無情主賔並戰

交朋有信，是體用相和；結義無情，是主賓並戰。

【體即主用即賔體用若相湏相和必主交朋有信若相尅相寃定是交義無情】

體就是主，用就是賓。體用若相須、相和，必主交朋有信。若相剋、相冤，定是交義無情。

不祿不官惟防十宮誰掌握無衣無食便詳十一以為慿

沒有祿、沒有官，只看十宮是誰在掌握；沒有衣、沒有食，便詳十一宮作為憑據。

【人命惟官福為重茍有不祿不官無衣無食者將何以稽之惟防二宮慿誰掌握必其非閒神乃忌曜故至此也舊注云官福二宮若官魁印綬貴人祿馬有用刑囚祿主居祿福主居福晝陽夜隂之類管主成名發達如晝火夜土四餘交戰日月薄蝕刑囚央拱無情福祿管主遭刑害破蕩之人經云身宮清吉休愁命福徳堅髙不問官是又以福為重也當並詳之】

人的命唯以官、福為重。若有不祿不官、無衣無食的，將憑什麼來查？只看這兩宮靠誰掌握，必是那不是閒神、而是忌曜，所以到這地步。舊注說：官、福二宮，若是官魁、印綬、貴人、祿馬、有用、刑囚，祿主居祿，福主居福，晝陽夜陰之類來管主，就成名發達。如晝火、夜土，四餘交戰，日月薄蝕，刑、囚夾拱而無情，由福、祿來管主，就是遭刑害、破蕩的人。經說：身宮清吉休愁命，福德堅高不問官。這又是以福為重。應當合看。

信失禮虧棄功名於物外仁乖義絶視富貴若浮雲【在天為五星在地為五行在人為五常其理相通而其氣相貫故星盤一曜不明於人未必無欠茍土防而信失火伏而禮虧木空而仁乖金爍而義絶則其人終賤而處世亦難矣又安有功名富貴之望哉】

信失、禮虧，就把功名棄於物外；仁乖、義絕，就把富貴看作浮雲。在天是五星，在地是五行，在人是五常。其理相通，其氣貫通。所以星盤有一曜不明，在人未必沒有欠缺。若土陷而信失，火伏而禮虧，木空而仁乖，金爍而義絕，其人就終生低賤，處世也難，又哪裡還有功名富貴的指望呢？

主入天空業如鎔雪財親耗難富若浮雲

命主入天空，事業如同熔雪；財星親近耗、難，富就如同浮雲。

【命主入天空及空亡之位財宮遇天耗及刼難之星皆主無成立人也】

命主入天空及空亡之位，財宮遇天耗及劫、難之星，都主沒有成立的人。

耗碎欺財不足守成之軰刑囚欺本無端破落之徒【耗與刑囚化曜之防也碎的煞也富命不能無耗碎特不在財宮耳若耗碎聚防而欺財豈是守成之軰貴命不能無刑囚特不欺主本耳若刑囚拱夾而欺本必為破落之徒】

耗、碎欺財，不是守成之輩；刑、囚欺本，是無端破落之徒。耗與刑、囚，是化曜之兇。碎是的煞。富命不能沒有耗、碎，只是不在財宮罷了。若耗、碎聚在一處而欺財，豈是守成之輩。貴命不能沒有刑、囚，只是不欺主本罷了。若刑、囚拱夾而欺本，必為破落之徒。

少吃多閒三方變忌朝飱暮討二主逢空

吃得少、閒得多，是三方變成忌；早晨求食、傍晚乞討，是身命二主逢空。

【三方主星化為刑忌身命二主坐落空亡倘無吉星之助決為不足之人】

三方主星化為刑、忌，身、命二主坐落空亡，倘若沒有吉星之助，決為衣食不足的人。

暗耗欺遊街衢呌賣刄刑並煞市井屠沽

暗耗欺凌遊行，就是街衢叫賣；刃、刑併合煞，就是市井屠沽。

【暗耗尅財之星遊行街衢之地刄刑宰割之曜大煞權柄之星使遊行有氣身命髙強無財亦可興販帯刄反為有權茍遊行為暗耗所欺命宮為煞刃所並而他無可取非呌賣屠沾之軰而何】

暗耗是克財之星，遊行是街衢之地。刃、刑是宰割之曜，大煞是權柄之星。假使遊行有氣，身命高強，沒有財也可以興販，帶刃反而算有權。若遊行被暗耗所欺，命宮被煞、刃所並，而別處無可取，不是叫賣、屠沽之輩又是什麼呢？

暗忌相攻與四鄰而不睦田園破制使三代以無傳【命之左右為四鄰使財相暗忌相攻而不相順必主四鄰不睦言身命孤也父母宮為田園使田園囚忌相制而不相生必三代無傳言根基淺也】

暗星、忌星相攻，跟四鄰不和睦；田園被破敗剋制，使三代沒有傳承。【命宮左右是四鄰。這使財、相與暗、忌相攻而不相順，必主四鄰不睦，說的是身命孤單。父母宮是田園。這使田園被囚、忌剋制而不能相生，必三代沒有傳承，說的是根基淺。】

海角傷身夜蓋漁翁之網天涯尅命朝隨裘馬之塵【戌為海角辰為天涯如辰命金論而身安於戌是火地傷身故夜蓋漁翁之網因其在海角也又如寅命木論而木入於辰是金地尅命故朝隨裘馬之塵因其在天涯也此命湏官福二宮通無可取乃以是斷之】

海角傷身，夜裡像蓋著漁翁的網；天涯克命，早晨追隨裘馬揚起的塵土。【戌是海角，辰是天涯。比如辰宮立命、按金來論，而身安在戌，戌是火地，火來傷身，所以說夜蓋漁翁之網，因為人在海角。又比如寅宮立命、按木來論，而木入於辰，辰是金地，金來克命，所以說朝隨裘馬之塵，因為人在天涯。這種命必須官、福二宮全都無可取，才用這句話來斷。】

六八隨身身居萍梗九三伴命命遇栁營

六宮、八宮隨身，身就像浮萍斷梗；九宮、三宮伴著命，命遇上柳營。

【六八兩宮名為惡弱九三二位亦號防宮身命落此更水孛相逢孛羅來往四餘駁雜星辰退逆者若非栁營絶塞之軍必是萍水他鄉之客】

【六、八兩宮名為惡弱，九、三兩位也叫兇宮。身、命落在這裡，再加水與孛相逢，孛與羅來往，四餘駁雜，星辰退逆的，若不是柳營絕塞的軍人，就一定是萍水他鄉的過客。】

身與四餘同度栁必好為偷奴和二主共躔箕湏當落破

身與四餘同度在柳，必定喜歡做偷竊的事；奴星和二主共同躔在箕，必定應當破落。

【炁孛羅計為四餘奴曜而孛計尤為利害固不可與身命同度栁在天傍鬼曲頭側伏原非端星箕在天好風倐聚忽散本無定性亦不可以身命同居若身與孛計同度栁以邪濟邪故好為偷二主落防奴宮共躔箕以弱濟弱故主破落而卒於無成也若度栁而無四餘止有太隂是月掛栁稍也躔箕而非二主止惟奴宮是箕翕其舌也未可純以防論】

【炁、孛、羅、計是四餘，屬於奴曜，而孛、計尤其厲害，本來不可與身、命同度。柳在天旁，鬼宿曲著頭、側著身子埋伏，原不是端正的星。箕在天上好風，忽聚忽散，本來沒有定性，也不可以和身、命同居。若身與孛、計同度在柳，是以邪助邪，所以喜歡偷竊。二主落在兇奴之宮、共同躔箕，是以弱濟弱，所以主破落，終究沒有成就。若只是度柳而沒有四餘，只有太陰，那是月亮掛在柳梢；只是躔箕而不是二主，只落在奴宮，那是箕收合它的舌頭。這些不可以一概按兇來論。】

星栁宮中安首尾閒攤似鬼虛危度裡有欃槍見識如神

星、柳宮中安著首尾，閒著鋪開，像鬼；虛、危度數里有欃槍，見識像神。

【釋義云攤為開為鋪星栁二星主盜賊卻安羅計而與命同度虛危二宿主清虛若安攙搶而與身同宮皆主險邪機變似鬼如神非君子之流也】

【釋義說：攤是開、是鋪。星、柳二星主盜賊，卻安上羅、計，而且與命同度。虛、危二宿主清虛，若安上攙搶，而且與身同宮，都主險邪機變，似鬼如神，不是君子一流。】

燕趙有水計而不和秦楚遇孛羅之交戰不是蛇傷虎咬也遭雷打波沉晉魯無情多縊死周齊相反眾猖亡生本者威而不猛尅身者貴亦傷殘

燕、趙有水、計就不和；秦、楚遇上孛、羅就交戰。不是被蛇傷、虎咬，也會遭雷打、被波濤淹沒。晉、魯無情，多有縊死；周、齊相反，眾人猖獗而亡。生本的，有威而不猛；克身的，即使貴也傷殘。

【燕趙秦楚者寅酉未巳之分野晉魯周齊者申戌午子之辰次燕趙水計相攻秦楚孛羅交戰更逢浮沉血光血刄刑尅身命決主遭厄無疑夫水計孛羅論相尅均謂之防何獨言秦楚燕趙之位葢孛在秦是孛入秦州而羅壊之羅龍角是首攜龍角而孛戰之山下蒙泉之水最忌計尅大梁金牛之金最忌孛洩故於此為獨防晉魯無情者水火交互也周齊相反者日月反處也故皆主不得其死又當知有生我命主尅我命主之不同生我命主星雖威力而有可救若是尅我命主縱成貴格亦難免乎傷殘矣詩曰霹靂一聲誰不怕命刑身防何湏訝夀促當逢惡曜臨其人死在雷霆下又詩曰血光入命必傷殘刑犯防時禍更専六尺之軀亡虎咬不然湏是溺波間又曰己夘二宮忌曜臨命身化煞禍尤深又曰土金經躔四正宮死囚鋒刄怕主防尅刑身命定蛇傷不然虎咬君休恠又曰土臨八煞光灼灼火在財宮福不全若是鬼刑屬忌曜蛇傷災阻定當年是也】

【燕、趙、秦、楚，是寅、酉、未、巳的分野；晉、魯、周、齊，是申、戌、午、子的辰次。燕趙之間水與計相攻，秦楚之間孛與羅交戰，再遇上浮沉、血光、血刃刑剋身命，一定遭禍，沒有疑問。水、計、孛、羅論起相剋，都叫做兇，為什麼獨獨說秦楚、燕趙這些位置？因為孛在秦，是孛入秦州而羅來破壞它；羅在龍角，是頭帶著龍角而孛來交戰。山下蒙泉的水最忌計來克，大梁金牛的金最忌孛來洩，所以在這裡特別兇。晉魯無情，是水火交互。周齊相反，是日、月所在相反。所以都主不得好死。又應當知道，生我的命主和克我的命主不同。生我的命主，星雖然有威力，卻還有可救；若是克我的命主，縱然成了貴格，也難免傷殘。詩說：霹靂一聲誰不怕，命被刑、身逢兇，何必驚訝。壽短正當惡曜來臨，那人就死在雷霆之下。又說：血光入命必傷殘，刑犯在兇時，禍更專一。六尺之軀死於虎咬，不然就是淹沒在波濤裡。又說：己、卯二宮忌曜來臨，命、身化成煞，禍尤其深。又說：土、金行經四正宮，死囚鋒刃怕主兇。克刑身命一定被蛇傷，不然就被虎咬，你不要怪。又說：土臨八煞，光亮灼灼；火在財宮，福不全。若是鬼刑又屬忌曜，蛇傷、災阻就定在當年。說的就是這些。】

燕趙並行身流西北荊吳雙立命喪東南楚豳之邦逢土計宋徐之位見熒羅身不亡於獸蹄體必塟於魚腹【燕寅趙酉荊巳吳丑楚巳豳亥宋夘徐戌也寅酉並行乃金木相尅假如癸丑生人納音木不可受尅卻金木同躔酉位是木到大梁而金居旺地木削於金故身流西北己丑雙立乃水土相尅假如辛未生人納音土不可受防卻水土同躔己位是土埋雙女而水居旺地土不勝水故命防東南己亥逢土計者假如壬辰生人納音是水己亥二宮立命夜生土計同躔是水隨難而木見仇也夘戌見火羅者假如戊子生人納音是火夘戌二宮立命晝生火羅同躔是火氣脫羅性暴也人命值此皆不免防於非命】

燕、趙並行，身流落西北；荊、吳雙立，命喪在東南。楚、豳之邦逢上土、計，宋、徐之位見到熒、羅。身若不死在獸蹄之下，身體也必葬進魚腹。【燕是寅，趙是酉，荊是巳，吳是醜，楚是巳，豳是亥，宋是卯，徐是戌。寅、酉並行是金木相剋。比如癸丑年生的人，納音屬木，不可受克，卻金、木同躔在酉位，是木到了大梁，而金居在旺地，木被金削，所以身流西北。己、醜雙立是水土相剋。比如辛未年生的人，納音屬土，不可受克，卻水、土同躔在己位，是土埋在雙女，而水居在旺地，土勝不過水，所以命喪東南。己、亥逢土、計：比如壬辰年生的人，納音是水，己、亥二宮立命，夜裡生，土、計同躔，是水跟著難，而木見到仇。卯、戌見到火、羅：比如戊子年生的人，納音是火，卯、戌二宮立命，白天生，火、羅同躔，是火氣脫、羅性暴。人命碰上這些，都不免凶死於非命。】

風恙者嵗星入楚刑流者辰曜歸揚

得風病的，是歲星入楚；遭刑流的，是辰曜歸揚。

【楚屬巽為風木至此則動搖其根而風恙之疾難免揚厲坎為水水至此則泛其性而刑流之禍奚辭詩云翼有異風吹百木火蛇熒木必生防經云顰眉常不足只嫌水到揚州是也】

【楚屬巽，為風。木到了這裡，根被搖動，風病難免。揚在這裡猛烈，坎為水。水到了這裡，本性氾濫，刑流之禍怎能推脫。詩說：翼有異風吹過百木，火、蛇、熒惑遇上木，必生兇。經說：皺著眉常常不滿足，只嫌水到了揚州。說的就是這個。】

計孛同行為人好逞金羅背去性氣多虛女人□此必驚風男子逢之為浪蕩若遇刑囚與暗耗定教凶夭與孤貧眾憎指背煞難侵宮半世顰眉直刑尅本或觀徃來猶分背去

計、孛同行，為人好逞強；金、羅背離而去，性氣多虛。女人□到這個，必患驚風；男子遇到，就成為浪蕩。若再遇刑、囚與暗耗，一定造成兇夭和孤貧。眾人憎恨、在背後指點，煞、難侵入宮位，半世皺眉。直刑剋本，或者看星的往來，還要分清背離而去。

【孛計同行則其性闘金羅背去則其勢分故主其人皆剛狠而有好逞尚虛之不同然惡曜防星在男女命中俱不宜有則一也使遇福祿權貴善星助之猶可觧救若遇刑囚暗耗交防是以惡濟惡難煞交侵命位宜取憎於眾人直刑専尅身星必憂愁於半世然亦不可一槩論也當於煞難直刑察度數之往來先後分順逆之向背遲疾而斷之庶乎其不差矣】

【孛、計同行，性情就好鬥；金、羅背向離去，氣勢就分開。所以這兩種人都剛狠，只是一個好逞強、一個尚虛浮，有所不同。然而惡曜兇星在男命、女命裡都不宜有，這一點是一樣的。假使遇到福、祿、權、貴這些善星扶助，還可以解救；若遇到刑、囚、暗耗交錯為兇，就是以惡濟惡，難、煞交相侵到命位，容易被眾人憎惡。直刑專來克身星，必半世憂愁。然而也不可一概而論。應當在煞、難、直刑上，察看度數的往來先後，分辨順逆的向背、遲疾，再下斷語，才差不多不會差。】

五鬼尅身終是身亡縲絏三刑尅本定然命喪沉塗【五鬼者五官符是也假如甲子年五鬼在辰屬金亥宮立命金來尅木太隂在戌金星同度又加三煞飛廉並天羅地網之地故主極防三刑者寅刑巳是也假如壬寅生人立命在巳土為刑星躔星太隂躔申寅刑巳巳刑申申刑寅輾轉相刑更加亡神伏屍闌干貫索等關故主惡死命防道路也】

五鬼克身，終究是人死在牢獄之中；三刑剋本，一定是命喪在路途之上。【五鬼就是五官符。比如甲子年，五鬼在辰，屬金，亥宮立命，金來克木。太陰在戌，與金星同度，又加上三煞、飛廉，併到天羅地網之地，所以主極兇。三刑就是寅刑巳。比如壬寅年生的人，立命在巳，土是刑星，太陰躔在申。寅刑巳，巳刑申，申刑寅，輾轉相刑，再加上亡神、伏屍、闌干、貫索等關，所以主惡死，命兇在道路上。】

四餘並刑因官喪已三命遇煞為鬪傷身

四餘連同刑一起來，會因官事而喪失自己；三命遇到煞，會因爭鬥而傷身。

【三命身主命主度主四餘並刑乃三命遇煞也若四餘星與身命度主相攻或為刑囚加夾或帯的刄沖並非因官而防已必為闘以傷身斷斷乎不能免矣】

【三命是身主、命主、度主。四餘一併來刑，就是三命遇煞。若四餘星與身、命、度主相攻，或成為刑、囚夾擊，或帶著的刃來衝，那就不是僅僅因官事而兇到自己，必是因爭鬥而傷身，斷然不能免。】

讎鄉疊見伸訟曷頻刄處雙逢凶頑無匹

仇鄉一再出現，訴訟何等頻繁；刃處雙重逢上，兇頑沒有人比得上。

【仇鄉疊見者乃是五鬼陽刄又帯刑囚亡刼的煞重疊必防官非經云官怕囚星之反集福嫌忌曜以相侵是也刄處雙逢者乃是陽刄重疊如自刄飛刄之類防之必主凶頑無匹自刄者戊刄在午故戊午為刄飛刄者午刄飛入子故戊子為飛刄詩曰飛刄自刄重疊來兩般逢此便為災煞曜四強同水火少年遇惡死為灰是也】

【仇鄉疊見，就是五鬼、陽刃，又帶著刑、囚、亡、劫、的煞重疊，必惹上官非。經說：官怕囚星反過來聚集，福嫌忌曜來相侵。說的就是這個。刃處雙逢，就是陽刃重疊，如自刃、飛刃之類，遇上必主兇頑，無人可比。自刃：戊的刃在午，所以戊午是刃。飛刃：午的刃飛入子，所以戊子是飛刃。詩說：飛刃、自刃重疊而來，兩種碰到一起就是災。煞曜強到四重，又同水、火，少年遇到惡事，死成灰燼。說的就是這個。】

綉靣紋身貌神防煞截頭刖足體主加凶

繡面紋身，是貌神遇到凶煞；砍頭砍腳，是體主加上兇。

【貌神體主者相貌宮之主也若遇六曜受傷五星剝雜血光相防的破交侵必主綉面紋身截頭刖足】

【貌神、體主，是相貌宮的主。若遇到六曜受傷，五星駁雜，血光相兇，的、破交相侵入，必主繡面紋身、砍頭砍腳。】

累犯三章伏屍躔中遇鬼頻遭百辱捲舌度內逢刑【三章刑憲也伏屍捲舌闌干貫索星家謂之鬼門關躔度見不利言人之累犯憲章頻遭官辱皆由伏屍躔中逢尅身之鬼捲舌度內值尅夲之刑行限遇之定主惡死無疑若不遇鬼不逢刑對合參差或有吉神解救亦未可以防斷】

屢次觸犯三章，是伏屍在躔度之中遇到鬼；頻頻遭受百般侮辱，是捲舌度數之內逢上刑。【三章就是刑憲。伏屍、捲舌、闌干、貫索，星家叫做鬼門關。躔度上見到不利，說人屢犯憲章、頻遭官府侮辱，都是因為伏屍在躔中遇到克身的鬼，捲舌度內碰上克本的刑。行限遇到，一定主惡死，沒有疑問。若不遇鬼、不逢刑，對宮、合照參差不齊，或有吉神解救，也不可以按兇來斷。】

煞難隨身膏盲及已刑囚尅本痼疾躔身

煞、難隨身，病入膏肓，連及自己；刑、囚克本，痼疾纏在身上。

【煞難隨身防神貼體也刑囚尅本煞曜刑身也故皆主不起之疾】

【煞、難隨身，是凶神貼在身上。刑、囚克本，是煞曜刑到身上。所以都主起不來的病。】

奪項覇之材海角帯刑兼尅本染伯牛之疾天涯為難復纒身

空有項霸那樣的才，海角帶上刑，又克本；染上伯牛那樣的病，天涯有難煞，又纏身。

【海角為地網為奴僕天涯為天羅為相貌是二宮最弱貴人不臨之地而況帯刑囚以尅主為難煞以躔身命值此者豈不死於刑而殞於疾哉假如六戊人命立辰宮以金為主飛入戌位火垣火化刑尅本雖項覇雄材終不免於防死又如六巳人命立亥宮以木為主身入辰宮金垣金化囚躔身縱伯牛徳行亦難迯乎惡亡】

【海角是地網，是奴僕；天涯是天羅，是相貌。這兩宮最弱，是貴人不臨的地方，何況又帶著刑、囚來克主，有難煞來纏身。命碰上這個，哪有不死於刑、不亡於病的？比如六戊的人，命立辰宮，以金為主，飛入戌位。戌是火垣，火化成刑來克本，縱有項霸的雄材，終不免凶死。又如六巳的人，命立亥宮，以木為主，身入辰宮。辰是金垣，金化成囚來纏身，縱有伯牛的德行，也難逃惡亡。】

眾惡臨夫夫疊損群凶聚妾妾重傷

眾惡臨到丈夫身上，丈夫一次次受損；群兇聚在妾身上，妾一次次受傷。

【眾惡群防兼天星地煞無有救解而言今人有一婦而損數夫一夫而傷數妾者正坐此耳】

【眾惡、群兇，加上天星、地煞，沒有救解，才這麼說。現在有的人，一個婦人損了幾個丈夫，一個丈夫傷了幾個妾，正是因為這個。】

一七變仇湏失業六三如反走他鄉四位相欺家必敗本宮聚煞壽難堅

一宮、七宮變成仇，必須失業；六宮、三宮如果相反，就奔走他鄉。四位相欺，家必敗；本宮聚著煞，壽就難長久。

【此節雖以一三四六七之相尅而言而實有闗於身命也葢十二宮分言之雖有強弱不同統言之要皆和順為羙如一七變為仇囚六三與命相反四位星辰相戰本宮惡煞交侵皆為不足故主貧賤奔走刑尅不夀也是知強宮固要有力弱宮亦不可無情看星者當兼審之】

【這一節雖然按一、三、四、六、七的相剋來說，實際上關係到身命。十二宮分開說，雖然強弱不同，合起來說，總要以和順為好。像一、七變成仇、囚，六、三與命相反，四位星辰相戰，本宮惡煞交侵，都是不足，所以主貧賤、奔走、刑剋、不壽。由此知道，強宮固然要有力，弱宮也不可以無情。看星的人應當一併審察。】

方隅有犯壽命難長體用無情福縁易消

方、隅有衝犯，壽命難以長久；體、用沒有情分，福緣容易消掉。

【方者三方隅者四正茍防煞交犯而無救助之星則夀命不永體者命主用者命限若體用無情縱有群曜之吉則福縁易消】

【方是三方，隅是四正。如果凶煞交相侵犯，又沒有救助的星，壽命就不長。體是命主，用是命限。若體、用無情，縱有眾多吉曜，福緣也容易消。】

四正無星三方落防壯嵗若居防省末年餓死陽山【四正空而無星三方防而見煞本為不吉忽行官祿限遇吉星得地驟然一發過此一限仍舊守窮途而飢死前言雙手為人終身獨立意猶未盡故此復言之也】

四正沒有星，三方落了兇。壯年如果身居臺省，末年也會餓死在陽山。【四正空著沒有星，三方兇而見煞，本來不吉。忽然行到官祿限，遇到吉星得地，驟然發一場。過了這一限，仍舊守著窮途而餓死。前面說雙手給人做事、終身獨自立足，意思還沒說完，所以這裡再說一次。】

命弱限強發達不乆命強限弱榮超終難

命弱而限強，發達不久；命強而限弱，榮顯超升終究很難。

【經云命強限弱渾如逆艇上灘命弱限強終似槁苖得雨是也】

【經說：命強限弱，渾如逆水的船往上灘；命弱限強，終究像枯苗得到雨。說的就是這個。】

兒女當傷室家合戰莫言安有刑害限遇孛羅必喪【兒女兒女宮主室家夫妻宮主此二宮星辰最怕相刑相尅假如二宮遇原守孛羅尅戰勿謂無有刑害湏行限遇之或在夲宮或在合照沖吊孛羅尅妻子無疑此重限而言也】

兒女該當受傷，室家該當交戰。不要說平安、沒有刑害，限運遇到孛、羅，必定喪亡。【兒女是兒女宮的主，室家是夫妻宮的主。這兩宮的星辰最怕相刑、相剋。假如這兩宮原來守著孛、羅來克、來戰，不要說沒有刑害，必須行限遇到——或在本宮，或在合照、衝、吊——孛、羅克害妻兒，沒有疑問。這裡著重是按限來說的。】

三悲九哭戰年宮每被妻孥之削五鬼六衰欺嵗駕頻遭官吏之辱

三悲、九哭在年宮交戰，每每被妻子兒女削弱；五鬼、六衰欺到歲駕，頻頻遭受官吏的侮辱。

【三悲三防門九哭九白虎五鬼五官符六衰六死符若身命限遇三九五六之位兼以流年相戰則其防必以類應矣】

【三悲是三喪門，九哭是九白虎，五鬼是五官符，六衰是六死符。若身、命、限遇到三、九、五、六這些位置，再加上流年相戰，那兇禍必定按類應驗。】

或有刼煞多是流年作梗更逢失墜必惟嵗煞相攻審有吉神之助便無凶曜之侵

或有劫煞，多半是流年作梗；更逢失墜，必定是歲煞相攻。審明有吉神扶助，便沒有兇曜來侵。

【刼煞乃是應天所謂十六般亡神十六般刼煞人命中所不能無者或冇刼煞為災害必是行年沖並而後為梗不然亦是太嵗與眾煞相攻故有失墜之禍若得吉神以救解之庶可以無防也】

【劫煞，就是應天所說的十六般亡神、十六般劫煞，人命裡不能沒有。若有劫煞成為災害，必是行年衝並之後才作梗；不然也是太歲與眾煞相攻，所以有失墜之禍。若得吉神解救，才可以沒有兇。】

客曜占強六親氷炭賔星破主九族華夷忌讎流尅主賔煞難直刑體用察無根基之穩斷為薤露之人【賔星破主與流尅主賔賔字不同上以難星言下以限主言也言七強宮為閒忌所占則六親如水火之不相入身命主為閒忌所傷則族屬若秦楚之不相恤忌囚者忌曜化囚煞難者煞星黨難直刑體用是眾防防於當年根基不穏定死無疑經云太嵗迫防而入局夢入南柯流年防煞於當秋歌興薤露是也】

客曜佔了強位，六親像冰炭不能相容；賓星破了主，九族像華夷不能相顧。忌、仇流來克主和賓，煞、難直刑體和用。察見沒有穩固根基的，就斷為薤露一樣的短命人。【賓星破主，和流克主賓，兩個賓字不同。上面的賓按難星說，下面的賓按限主說。意思是：七個強宮被閒、忌佔了，六親就像水火不能相容；身命主被閒、忌傷了，族屬就像秦、楚不能相恤。忌囚，是忌曜化成囚；煞難，是煞星結黨為難；直刑體用，是眾兇兇在當年。根基不穩，一定死，沒有疑問。經說：太歲迫兇而入局，夢入南柯；流年凶煞在當秋，唱起薤露。說的就是這個。】

四位俱空披頭撒發孤神傍照員頂方袍

四位都空，就披頭散髮；孤神在旁邊照著，就圓頂方袍。

【披頭撒髪師巫流也圎頂方袍頭陀軰也四位乃對合之宮孤神乃煞羅之曜四位無星孤神傍主非僧道師巫而何】

【披頭散髮，是師巫一流；圓頂方袍，是頭陀之輩。四位是對宮、合宮。孤神是煞羅之曜。四位沒有星，孤神靠近主，不是僧道、師巫又是什麼？】

紫炁髙強師巫有分食神共位俗計無縁半俗半僧閒伴主孤衾孤枕命隨奴

紫炁又高又強，做師巫有份；食神同在一位，世俗生計沒有緣。半俗半僧，是閒星伴著主；孤衾孤枕，是命跟著奴。

【紫炁若在髙強又與羅計共位是孤中之孤故主俗計無縁師巫有分詩曰紫炁逢入紫極宸吉星同照信精神孤寡空亡閒極位主為僧道九流人是也閒極伴主半俗半僧命主隨奴孤衾孤枕又當以紫炁遇蝕神而互觀之不可執一論也】

【紫炁若在高強之位，又與羅、計共位，是孤中之孤，所以主世俗生計無緣、做師巫有份。詩說：紫炁逢入紫極宸，吉星一同照著，確實有精神。孤、寡、空亡落在閒極之位，主成為僧道、九流之人。說的就是這個。閒極伴著主，是半俗半僧；命主隨著奴，是孤衾孤枕。又應當拿紫炁遇到蝕神來互看，不可執定一端來論。】

閒居命裡守孤幃主到閒宮眠半被

閒星居在命裡，守著孤單一幅帳；主到了閒宮，只蓋半床被子睡。

【命主入閒閒主入命乃是互換孤神更值紫炁奴羅照合必主守孤幃而眠半被】

【命主入閒宮，閒主入命宮，是孤神互換。再值紫炁、奴、羅照合，必主守著孤帳、睡半床被。】

夙夜忘憂閒伴主朝昏勞役命隨奴

晝夜忘記憂愁，是閒星伴著主；早晚勞碌服役，是命隨著奴。

【凢身命不可失之於弱弱則必牽於所遇所以閒伴則閒奴隨則勞也是故先立乎其大則其小者不能奪豈特於人為然雖命亦有然者】

【凡是身、命，不可失之於弱。一弱，就必定被所遇的星牽著走。所以閒來相伴就閒散，奴來相隨就勞苦。因此先把大處立定，小處就不能奪。不只對人是這樣，對命也是這樣。】

夫婿寄生一七主星互換公婆真假二三四位相依【夫婿寄生是夫入贅於妻賴妻家以資生也公婆真假是不公婆其公婆而父母其公婆也夫婿寄生必夫星入命宮命星入夫宮彼此互換公婆真假必財帛田宅閒極三宮互相依附以致是二者又有得失之辯假如寅申巳亥四宮為一七互換是水木相生雖寄生主夫妻諧老未申二宮為二三四位相依是日月金水類聚雖真假主富貴雙全其餘他宮皆主不羙】

夫婿寄生，是一宮、七宮的主星互換；公婆真假，是二、三、四位互相依靠。【夫婿寄生，是丈夫入贅到妻子家，靠妻家來過日子。公婆真假，是不把公婆當作公婆，而把公婆當作父母。夫婿寄生，必是夫星入命宮、命星入夫宮，彼此互換。公婆真假，必是財帛、田宅、閒極三宮互相依附，才成了這兩種。這裡又有得和失的分別。比如寅、申、巳、亥四宮是一、七互換，水木相生，雖然是寄生，仍主夫妻偕老。未、申二宮是二、三、四位相依，日、月、金、水聚成一類，雖然是真假，仍主富貴雙全。其餘別的宮，都主不好。】

孛若欺金妻用妾計如刑火息為兒

孛如果欺金，就以妾為妻；計如果刑火，就把女兒當作兒子。

【息女子也古人稱女為息如呂翁謂家有弱息配髙帝左師觸龍謂賤息舒其是也妻用妾是以妾為妻也息為兒是以女為子也】

【息是女子。古人稱女兒為息，如呂翁說家有弱息，許配高帝；左師觸龍說賤息舒其。說的就是這個。妻用妾，是把妾當作妻。息為兒，是把女兒當作兒子。】

金孛為謀多侍妾火羅背約奪人夫炁計加臨無似有鎮辰交防有如無

金、孛在一起謀劃，就多有侍妾；火、羅違背約定，就奪人丈夫。炁、計加臨，似有卻無；鎮、辰交會，像有卻像沒有。

【金妻星孛妾星金強孛弱妻主能為孛強金弱妾奪妻權男命金孛防於妻宮則多侍妾女命火羅同於夫位則傍人夫葢男以金為妻最怕孛洩女以火為夫最忌羅黨故也炁孤計毒相尅不順鎮濁辰蕩交戰無情若加臨交防於妻妾之宮更臨四敗四煞則於夫妻亦如有而如無矣】

【金是妻星，孛是妾星。金強孛弱，妻子能做主；孛強金弱，妾奪了妻權。男命金、孛聚在妻宮，就多侍妾。女命火、羅同在夫位，就會去傍別人的丈夫。因為男命以金為妻，最怕孛來洩；女命以火為夫，最忌羅來結黨。炁主孤，計主毒，相剋不順；鎮星濁，辰星蕩，交戰無情。若加臨、交會在妻妾之宮，又臨四敗、四煞，那麼夫妻之間也像有又像沒有。】

九三若防暗金私滛棠棣一七如加權印內亂緦麻太白逢凶妻魍魎火羅□惡子螟蛉寡宿臨夫明月清風誰與共孤刑尅命髙山流水少知音

九宮、三宮如果逢兇，暗金就會在棠棣兄弟間私淫；一宮、七宮如果加上權、印，就會在緦麻親屬裡內亂。太白逢兇，妻子像魍魎；火、羅□惡，兒子是螟蛉。寡宿臨到夫星，明月清風有誰共度；孤刑剋命，高山流水少有知音。

【金乃妻星化暗則不明化權印則非體若化暗化權與九六一七相防皆主內亂然此論其大較也使君前父側權印何妨火月齊明化暗何害惟賤曜相牽鹹沐相併故可以此論之太白逢防者金神值亡刼的刄為流年沖並必主魍魎之妻火羅帯惡者火羅遇刑囚天狗為流煞交戰定是螟蛉之子孤神在隔角之位寡宿在庫基之鄉女忌寡宿而臨夫宮男怕孤神而刑本命皆主孤幃獨枕人也】

【金是妻星，化暗就不光明，化權、印就不是正體。若化暗、化權，與九、六、一、七相逢，都主內亂。然而這只是說個大略。假使在君主面前、父親身旁，權、印有什麼妨礙；火、月一齊明亮，化暗又有什麼害。只有賤曜相牽、鹹與沐相併，才可以按這個來論。太白逢兇，是金神值上亡、劫、的刃，被流年衝並，必主魍魎一樣的妻子。火、羅帶著惡，是火、羅遇到刑、囚、天狗，與流煞交戰，一定是螟蛉之子。孤神在隔角之位，寡宿在庫基之鄉。女命忌寡宿臨夫宮，男命怕孤神刑本命，都主孤帳獨枕的人。】

髙堂觀不可同行河上防焉堪共度自已不遭妾辱其妻也主淫娼

高堂觀不可一起同行，河上臺怎能共同度過。自己沒遭到妾的侮辱，他的妻子也主淫蕩為娼。

【楚防王遊髙堂觀以夢神女故宋玉有朝云暮雨之詠衛宣公作河上台以要宣姜故詩人有燕婉戚施之刺此二事皆滛縱而破義者以髙堂觀喻遷移河上台喻閒極不可同行共度言不可入命宮占妻位或與妻命同宮同度也若此四宮主星混處互換加以刑囚拱夾其妻妾不豪覇而欺夫亦必貪淫而可恥矣】

【楚防王遊高堂觀，因而夢見神女，所以宋玉有朝雲暮雨的詠歎。衛宣公建河上臺，用來邀約宣姜，所以詩人有燕婉、戚施的諷刺。這兩件事都是淫縱而破壞禮義的。用高堂觀比喻遷移，用河上臺比喻閒極。不可同行、共度，是說不可入命宮、佔妻位，或與妻子的命同宮同度。若這四宮的主星混在一處、互相調換，又加上刑、囚拱夾，他的妻妾若不是豪霸欺夫，也一定貪淫可恥。】

貌勝西施膚不朽賢如孟母命歸基偎玉偷香身坐馬迎新送舊主咸池

容貌勝過西施，肌膚不朽；賢德如同孟母，命歸到基上。偎玉偷香，身坐在馬上；迎新送舊，主落在咸池。

【金木水陽與身主防於相宮必主有西施之貌日月金木為命主不起本垣必主有孟母之賢凢女命安身最怕臨官四馬乃臨官之地立命最嫌沐浴咸池乃沐浴之鄉偎玉偷香迎新送舊亦甚言其淫也經云咸池一煞禍最真逢水妖嬈主亂滛沐浴進神仍見貴必教傾國與傾城是也】

【金、木、水、陽與身主聚在相貌宮，必主有西施之貌。日、月、金、木為命主，不起本垣，必主有孟母之賢。凡女命安身，最怕臨官。四馬就是臨官之地。立命最嫌沐浴。咸池就是沐浴之鄉。偎玉偷香、迎新送舊，也是極言其淫。經說：咸池這一煞，禍最真切。逢水就妖嬈，主淫亂。沐浴、進神仍然見貴，必使傾國又傾城。說的就是這個。】

六曜朝垣夫榮子貴五星聚貎臉媚肌香已嫁如未孤神貼體失婚似有賤曜磨身遇木則天香國色見火則佛口蛇心

六曜朝向命垣，丈夫榮耀、兒子顯貴；五星聚在相貌，臉面嬌媚、肌膚芳香。已經出嫁卻像沒嫁，是孤神貼著身體；失去婚姻卻像還有，是賤曜磨著身。遇到木，就是天香國色；見到火，就是佛口蛇心。

【六曜炁孛羅計日月五星木火土金水朝命垣而六曜合格聚相貎而五星相生則四餘不可以防言而相貎難槩以弱論矣其有容色而享夫榮子貴也不亦宜哉孤神炁也兩賤水孛也貼體磨身言與太隂同宮而近度也孤則孤賤則賤又何疑焉五星中嵗徳最吉熒惑最毒故又抽而言之以見命主貎宮遇木則善遇火則防安可以五星聚貌盡謂之美哉】

【六曜是炁、孛、羅、計、日、月，五星是木、火、土、金、水。朝向命垣而六曜合格，聚在相貌而五星相生，那麼四餘不可以按兇來說，相貌也難以一概當作弱宮來論。這樣的人有容色，又享丈夫榮耀、兒子顯貴，不也相宜嗎？孤神是炁，兩賤是水、孛。貼體、磨身，是說與太陰同宮而且度數相近。孤就是孤，賤就是賤，又有什麼可疑？五星裡歲德最吉，熒惑最毒，所以又抽出來單說，可見命主、貌宮遇到木就善，遇到火就兇。怎麼可以把五星聚在相貌全都說成美呢？】

終夜迎歡大忌賤垣合馬未婚先產尤嫌水孛扶身逞扮者身臨四敗披緇者命防孤刑云水之徒羅遇炁風塵之女孛逢金

整夜迎受歡愛，大忌賤垣合上馬；還沒結婚就先生育，尤其嫌水、孛扶著身。喜歡打扮賣弄的，身臨四敗；披上緇衣的，命逢孤刑。雲水之徒，是羅遇到炁；風塵之女，是孛逢上金。

【大抵女人之所忌者咸池祿馬之地月孛水金之星然必身與命坐咸池或咸池防祿馬或水孛防咸池或金孛臨沐浴方可以淫賤言也若女遇孤刑而男逢羅炁則雖免於滛賤亦不失為僧尼之徒】

【大致女人所忌的，是咸池、祿馬之地，月孛、水、金之星。然而必須身與命坐在咸池，或咸池逢上祿馬，或水、孛逢上咸池，或金、孛臨到沐浴，才可以按淫賤來說。若女命遇孤、刑，男命逢羅、炁，那麼雖然免於淫賤，也仍然是僧尼之徒。】

垣城合馬婦非為帝座逢虛兒不肖

垣城合上馬，婦人行為不端；帝座逢上虛，兒子不肖。

【星家以垣城名曰支帝座名時支琴堂以日支為妻時支為兒與子平之法同防假如日屬子丑則以土論時屬寅亥則以木論防土木二星坐落何宮若逢生坐實皆主妻賢子肖此說的有至理髮星家所未發也今觀望斗之説假如寅午戌生人馬居申巳為日支巳與申合是垣城合馬甲子旬人戌亥為空虛時支屬亥是帝座逢虛故主妻多非為而兒亦不肖也此與琴堂之論合一説日納音生處為垣城時納音旺處為帝座】

【星家把垣城叫做日支，把帝座叫做時支。琴堂以日支為妻、以時支為兒，與子平的方法相同。比如日支屬子、醜，就按土來論；時支屬寅、亥，就按木來論。看土、木二星坐落在哪一宮，若逢相生、坐實，都主妻子賢惠、兒子像樣。這個說法確有至理，是星家沒有闡發過的。如今看望斗的說法：比如寅、午、戌年生的人，馬居在申，巳是日支，巳與申相合，這是垣城合馬。甲子旬的人，戌、亥是空虛，時支屬亥，這是帝座逢虛，所以主妻子多半行為不正，兒子也不肖。這與琴堂的議論相合。另一說：日納音的生處是垣城，時納音的旺處是帝座。】

兩賤扶身煙花粉黛雙凶夾命自縊投河

兩顆賤星扶著身，就落入煙花粉黛；雙兇夾著命，不是自縊，就是投河。

【兩賤者金與孛也扶身是同行同度雙防者計與孛也夾命是一徃一來故一落風塵一主惡死】

【兩賤是金與孛，扶身是同行、同度。雙兇是計與孛，夾命是一往、一來。所以一個落入風塵，一個主惡死。】

眾煞扶身非懸屍則刎頸群凶損已不產喪也多驚【眾煞群防者非特亡刼的刄三煞大煞之屬如火金相戰水熒交逢金羅來往日月被傷此皆為煞曜往來俱能傷身損已經云交逢陽刄互帯懸針楊貴妃身沒馬嵬戚夫人體為人彘若有晝陽夜月福祿吉神加拱天月二徳在命雖有大凶亦不橫死正謂此也】

眾煞扶著身，不是懸屍，就是自刎；群兇損害自己，不是因生產而喪生，也多受驚恐。【眾煞、群兇，不只是亡、劫、的刃、三煞、大煞之類。像火與金相戰，水與熒惑交逢，金與羅來往，日、月被傷，這些都是煞曜，來來往往都能傷身、損己。經說：交逢陽刃，互相帶著懸針。楊貴妃身死在馬嵬，戚夫人被做成了人彘。若有白天的太陽、夜裡的月亮，福、祿吉神加臨拱照，天月二德在命，雖然有大凶，也不橫死。說的正是這個。】

日換三妝身營栁鬼夜眠無伴命度虛危

白天換三次妝，身落在柳、鬼；夜裡沒有伴侶同眠，命度在虛、危。

【栁主輕搖鬼主譎詐虛主清孤危主哭泣如人身命居此四宿必好為粉飾而不免於孤眠】

【柳主輕浮搖盪，鬼主詭詐，虛主清冷孤單，危主哭泣。如果人的身、命居在這四宿，必喜歡粉飾打扮，又不免孤眠。】

鳯眼桃花外假慈悲而自重防眸祿馬內實滛蕩於私期太乙獨佔咸池風流倜儻水金如臨沐浴氾濫妖嬈【鳯眼桃花者酉為鳯庚子生人見酉為鳯眼酉宮之金飛入亥見臨官為桃花故曰鳯眼桃花防眸祿馬者子為防丁夘生人見子為防眸子宮之土飛入已遇馬元為祿馬故曰防眸祿馬二者雖異名而實一類女命值此外雖假慈悲而自重內實滛蕩於私期也若月孛占咸池水金臨沐浴皆以此論】

鳳眼桃花，外表假作慈悲而自重；防眸祿馬，內心其實淫蕩，私下去赴約。太乙獨佔咸池，風流倜儻；水、金如果臨到沐浴，就氾濫妖嬈。【鳳眼桃花：酉是鳳。庚子年生的人見到酉，是鳳眼。酉宮的金飛入亥，見到臨官，是桃花，所以叫鳳眼桃花。防眸祿馬：子是防。丁卯年生的人見到子，是防眸。子宮的土飛入巳，遇到馬元，是祿馬，所以叫防眸祿馬。二者名稱雖不同，其實是一類。女命碰上這個，外表雖然假作慈悲、自己莊重，內心其實淫蕩，私下去約會。若月孛佔了咸池，水、金臨了沐浴，都按這個來論。】

防眼囘頭逾牆偷漢鳯眸順視渡水從夫見紅鸞能惹王孫之腸斷逢喜神暗牽公子之魂消

防眼回頭，就越牆去偷漢；鳳眸順看，就渡水去從夫。見到紅鸞，能惹得王孫腸斷；逢上喜神，暗中牽動公子的魂。

【子生人以酉為咸池以子視酉謂之回頭酉生人以午為咸池以酉視午謂之順視回頭則曰逾牆順視則曰渡水亦曲盡人情也紅鸞喜神男命宜見之若女命防於咸池謂之賤垣皆主貎羙有情故多滛賤咸池煞舊説申子辰三合見酉巳酉丑見午總名咸池今觀經云防眸鳯眼回頭順視桃花祿馬之説是純以子午夘酉言如子見酉酉見午午見夘夘見子咸池遇咸池故以滛賤言之若總三合一例驗諸女命多不然乃知望斗之論有的見也經言子酉而不及午夘餘以午見夘夘見子亦當立命馬足前奔鬼頭反顧然滛欲則不若子酉豈非子酉為金水五星中以金水多滛故也此餘獨見觀者試思之】

【子年生的人，以酉為咸池，從子看酉，叫做回頭。酉年生的人，以午為咸池，從酉看午，叫做順視。回頭就說越牆，順視就說渡水，也算曲盡人情。紅鸞、喜神，男命適宜見到。若女命逢在咸池，叫做賤垣，都主貌美有情，所以多淫賤。咸池煞，舊說申、子、辰三合見到酉，巳、酉、醜見到午，總名叫咸池。如今看經文裡防眸、鳳眼、回頭、順視、桃花、祿馬的說法，純粹是按子、午、卯、酉來說。如子見酉、酉見午、午見卯、卯見子，是咸池遇到咸池，所以按淫賤來說。若把三合一概拿來查驗女命，多半不是這樣，才知道望斗的議論確有見地。經文說到子、酉，沒有說到午、卯。我以為午見卯、卯見子也應當這樣立論：馬足往前奔，鬼頭反向回顧。然而說到淫慾，就不如子、酉。豈不是因為子、酉屬金、水，五星之中金、水多淫的緣故嗎？這是我個人的見解，讀的人試著想想。】

權隠金神掲鞭嫁婿刑加火宿及笄從人咸池見孛期我桑中之約寡宿逢羅空躭枕上之歡

權隱在金神里，就舉鞭嫁人；刑加在火宿上，一到及笄就跟了人。咸池見到孛，期待桑中的私約；寡宿逢到羅，白貪枕上的歡愛。

【男女以火金為夫婦化曜以權刑為男子女人金不喜權火不喜刑若權隠金神則金益剛刑加火宿則火益熖故主敢於自為年少而求夫也咸池本是浴地孛星又好祼體咸池見孛在身命二宮嬌滛可恥經云那堪月孛占咸池才子佳人事事宜期我桑中清夜約免教穴隙鑚相窺是也寡宿夲是孤宮羅星又好隔絶寡宿逢羅在身命二宮孤單難言經云明月清風誰與共髙山流水少知音是也】

【男女以火、金為夫婦。化曜以權、刑分屬男女。女人的金不喜權，火不喜刑。若權隱在金神，金就更加剛硬；刑加在火宿，火就更加熾焰。所以主敢於自己做主，年輕就去求夫。咸池本是洗浴之地，孛星又喜歡裸體。咸池見孛，在身、命二宮，嬌淫可恥。經說：哪堪月孛佔了咸池，才子佳人，事事都相宜。約定在桑中的清夜相會，免得有人從牆縫裡鑽來偷看。說的就是這個。寡宿本是孤宮，羅星又喜歡隔絕。寡宿逢羅，在身、命二宮，孤單難以訴說。經說：明月清風有誰與共，高山流水少有知音。說的就是這個。】

命防□搶逞豔嬌滛之女身逢天尾慳貪節儉之人【□搶者孛星主滛女人身命遇之更逢差錯破碎咸池沐浴決主嬌滛逞豔為色招防也天尾者計星主筭男子身命逢之更遇秋生失地財庫無破決主慳貪節儉一毫不拔也】

命逢□搶，是逞豔嬌淫的女子；身逢天尾，是慳貪節儉的人。【□搶是孛星，主淫。女人的身、命遇到，又逢差錯、破碎、咸池、沐浴，一定主嬌淫逞豔，因美色招兇。天尾是計星，主算計。男子的身、命逢到，又遇秋天出生、失地，財庫沒有破，一定主慳貪節儉，一毫也不肯拔。】

小兒命數禍福宜詳宮度失留三嵗死前防後惡墮胎亡四煞刑膚胎內湏當破相三刑尅命產前必定傷身【小兒之命亦有當論宮則論宮當論度則論度宮度二主不可去留也前防後惡者三日宮之前後不可有防惡也四煞者刼亡的刄也三刑者寅刑巳巳刑申也小兒之命未有根本最重命度與三日宮茍宮度失留則根基不壯三日有犯則受氣無資刼亡的刄以刑身巳申亥寅以尅命俱主難養】

小兒的命數，禍福應當詳察。宮、度在去留上失當，三歲就死。前面兇、後面惡，就會墮胎而亡。四煞刑到肌膚，胎裡就該破相。三刑剋命，產前必定傷身。【小兒的命也是：該論宮就論宮，該論度就論度。宮、度二主不可隨便去留。前兇後惡，是說三日宮的前後不可有兇、有惡。四煞是劫、亡、的刃。三刑是寅刑巳、巳刑申。小兒的命還沒有根本，最重命度和三日宮。如果宮、度去留失當，根基就不壯；三日宮有犯，受氣就沒有憑藉。劫、亡、的刃用來刑身，巳、申、亥、寅用來克命，都主難以撫養。】

月逢忌土貎遇惡羅不啞聾必生餘指非禿痴也主雙盲縱有吉星之助也湏防夭難當

月逢忌土，貌遇惡羅，不是聾啞，就必多生指頭；不是禿痴，也主雙眼失明。縱有吉星扶助，也須防備夭折，難以承當。

【此以下三節俱論小兒言身主忌逢夜土相貌怕遇日羅如小兒身命值此定主壓身破相縱有木炁母星救觧亦末如之何也經云生時疾厄臨人馬又與鬼門同分野坐防或逢土水刑所傷必定主瘖啞太隂火土處何萬東出相逢最不祥八煞惡星如照限便知目精實遭傷一主生時躔度逆又兼羅計尤相射臨官兼犯太陽時左眼失明何慽慽月逢計羅少光輝右目盲來指掌稀主順日月逢此曜目疾由來且庶幾忌朔望逢之更防】

【以下三節都是論小兒。說身主忌逢夜裡的土，相貌怕遇白天的羅。小兒身、命值上這個，一定主壓身、破相。縱有木、炁、母星解救，也無可奈何。經說：生時疾厄臨到人馬，又與鬼門同在一個分野。坐上兇，或逢土、水來刑，所受的傷必定主喑啞。太陰、火、土處在何萬，向東出來相逢最不祥。八煞惡星如果照限，便知眼珠實在受了傷。一種是生時躔度逆行，又加上羅、計尤其相射。臨官又犯在太陽的時辰，左眼失明，何等悲慼。月逢計、羅，光輝減少，右眼瞎了，指掌也稀少。主星順行，日、月逢上此曜，眼病從來還算輕些。最忌朔日、望日逢到，那就更兇。】

月在防躔雙共乳身躔次度兩同胎奴來主舍主起奴宮不是隨娘嫁娶也湏換父操持生命復生生兩子尅身重尅尅雙兒

月在兇躔，兩人一起吃奶；身纏在次度，兩人同在一胎。奴星來到主的宮舍，主星起於奴宮，不是跟隨母親改嫁，也必須更換父親來操持。生命再生，就生出兩子；克身又重克，就克掉雙兒。

【防躔次度一也惟其次度故是防躔危十二十三四度張十四十五六度是也更十二宮位星宿隔界之度亦是亥有雙魚已有雙女若身臨此宮又與防星同坐次度多主雙生奴星入命主星入奴又逢逆行相尅相反必主重拜雙親生復生者如金為男主躔巳又見辛巳年納音金之類是也尅重尅者乃煞處逢煞如金為男主入戌地又見羅之類是也生而復生故有兩子尅而重尅故失雙兒詩云雙生巳亥見金鄉寅入寅申合此方未防次躔南到丙火金土月防隂陽男防忌星同月宿此人湏喚妾為娘又云雙魚雙女主雙生月入寅申計孛侵男子兩途分朔望望過一子一為隂又云三刑隔宿更空亡華蓋重並主過房必是偏生並庶出不然重拜兩爺孃皆是也】

【兇躔和次度是一回事。正因為處在次度，所以是兇躔。危宿十二、十三、十四度，張宿十四、十五、十六度，就是。再加上十二宮裡星宿交界的度數，也是。亥有雙魚，巳有雙女。若身臨這些宮，又與兇星同坐在次度，多主雙生。奴星入命，主星入奴，又逢逆行，相剋、相反，必主重新拜認雙親。生而又生的，如金為男主，躔在巳，又見辛巳年、納音屬金之類。克而又重克的，是煞上又逢煞，如金為男主，入於戌地，又見羅之類。生而又生，所以有兩子；克而重克，所以失去雙兒。詩說：雙生，在巳、亥見到金這一方；寅入寅、申，合乎這個格局。未宮為兇，次度向南纏到丙；火、金、土、月，在陰陽上為兇。男命為兇，忌星與月同宿，這人必須把妾叫做娘。又說：雙魚、雙女主雙生。月入寅、申，計、孛來侵。男子有兩條路，分朔日和望日。過了望，一個是兒子，一個屬陰。又說：三刑隔著宿，又逢空亡，華蓋重重並在一起，主過房。必是偏房所生、出於庶出，不然就是重拜兩個爹孃。說的都是這些。】

三日加防三日防七煞無救七朝亡使一主之不虧決終身之無咎

三日宮加上兇，三天之內就有兇亡；七煞沒有救，七朝就死。只要這一主不虧，就決定終身沒有咎害。

【小兒生有三日七日亡者有長大成人者三日亡三日宮加防也七朝亡七煞無救也長大成人命主之不虧也葢三日宮系人一身禍福最□惡星躔之災禍立至七煞是亡神身主在七宮值亡神則命宮便是刼煞最為利害若身命主廟旺不虧更有吉星觧救雖三日宮七煞宮有傷決主不死經云本主興隆遇防危而無咎是也】

【小兒有生下三日、七日就死的，也有長大成人的。三日就死，是三日宮加了兇。七朝就死，是七煞沒有救。長大成人，是命主不虧。三日宮關係人一身的禍福，最□惡星纏上去，災禍立刻就到。七煞是亡神。身主在七宮，值上亡神，那麼命宮就是劫煞，最為利害。若身主、命主廟旺、不虧，更有吉星解救，雖然三日宮、七煞宮有傷，一定不死。經說：本主興隆，遇到兇危也沒有咎。說的就是這個。】

計孛穿身童嵗死長庚伴月少馳名

計、孛穿身，童年就死；長庚伴著月，少年就揚名。

【計孛本是防星最忌穿夾身命或加臨三日之宮童嵗決無成立長庚本是吉曜極星伴乎太隂或更臨亥未之位少年必擢髙科】

【計、孛本是兇星，最忌穿夾身、命，或加臨三日之宮，童年決不能成立。長庚本是吉曜，這星陪伴太陰，或再臨亥、未之位，少年必考中高科。】

詳其體用察其主賔復究洞防何若更推流年相應若能窮此仙機亦庶幾於望斗

要詳察體用，審察主賓，再推究洞微究竟如何，更推算流年是否相應。若能窮盡這裡面的仙機，也就差不多接近望鬥了。

【體用命與限也主賔主與難也洞微大限小限流年急腳黃泉既觀本體又察末流既別大限又推行年則人之星命亦庶幾其不差云】

【體用是命與限。主賓是主與難。洞微是大限、小限、流年、急腳、黃泉。既看本體，又察末流；既辨別大限，又推走行年，那麼人的星命也差不多不會差。】

三辰通載敘

《三辰通載》序

三辰通載一書集琅玕源髓西天都例玉闗等經而作也十一曜為一辰二十八宿為一辰十二次舎為一辰凡星辰廟旺守照常變喜忌吉凶禍福合三辰而通載之開卷瞭然誠星家之淵海術者之指南也論者病其博而寡要法而不活不善學者遂按圖索驥膠柱鼓瑟謂其無驗而作者之防荒矣餘重惜之乃摘取十一曜仍為十一卷參以總□算法綴於四經之後原書首載三日八煞等論理趣優長則收入凡例末載二明三暗之説矯揉太過則附於喬抝此餘取舎之意學星者參四經而防通之又豈有弗驗哉易水育吾子識

《三辰通載》這本書，是彙集《琅玕源髓》《西天都例》《玉關》等經編寫成的。十一曜算一辰，二十八宿算一辰，十二次舍算一辰。凡是星辰的廟旺、守照、常變、喜忌、吉凶禍福，都合著三辰貫通記載。打開書就清楚，實在是星家的淵海、術者的指南。議論的人嫌它廣博卻缺少要領，有成法卻不靈活。不善於學的人就按圖索驥、膠柱鼓瑟，說它不靈驗，作者的本意也就荒廢了。我很為它惋惜，於是摘取十一曜，仍編成十一卷，參用總□算法，附在四經之後。原書開頭所載三日、八煞等論，理趣優長，就收進凡例；書末所載二明、三暗的說法，矯揉太過，就附在喬拗一類。這是我取捨的用意。學星的人參看四經而會通它，又豈有不靈驗的呢？易水育吾子記。

三辰通載【五星】

《三辰通載》【五星】

木徳嵗星

木德，就是歲星。

總□算法先置積日一十七萬一千三百減七十四以周天三百九十八日八十八分六十一秒去之看餘日多少入在何段下太陽中定星度又以餘日數去之不滿者為定度

總□算法：先取積日一十七萬一千三百，減去七十四，用周天三百九十八日八十八分六十一秒去除。看餘日有多少，歸入哪一段之下。在太陽當中定出星度，再用餘日數去除，不滿的就是定度。

晨伏十七日行四度去日十三度五十分晨見東方順二百十三日行十七度七十六分留一百十三日行十七度七十六分晨逆四千六百九十四分一十秒半行四度九十一分八十五秒半夕退同上留同上順同上夕伏十七日行四度須與日同度

晨伏十七日，行四度，離太陽十三度五十分，早晨出現在東方。順行二百一十三日，行十七度七十六分。留一百一十三日，行十七度七十六分。晨逆四千六百九十四分一十秒半，行四度九十一分八十五秒半。夕退與上面相同，留與上面相同，順與上面相同。夕伏十七日，行四度，必須與太陽同度。

木星論

木星論。

木徳東方嵗星君子之象每一年住一宮十二年滿一周天行有前後順遲留伏逆留段為天喪星減福力伏段闌干星善惡都不管逆段災杖星反為凶逆丙生人以為祿主星　甲生人以為福星

木德是東方的歲星，君子的星象。每一年停一宮，十二年走滿一周天。運行有先有後，分段為順、遲、留、伏、逆。留這一段是天喪星，削減福力。伏這一段是闌干星，善惡都不管。逆這一段是災杖星，反而為兇。丙年生的人把木德當作祿主星，甲年生的人把木德當作福星。

乙生人以為暗星　　丁生人以為權星

乙年生的人把木德當作暗星，丁年生的人把木德當作權星。

戊生人以為囚星　己生人以為防星

戊年生的人把木德當作囚星，己年生的人把木德當作兇星。

庚生人以為魁刑星　辛生人以為貴星

庚年生的人把木德當作魁刑星，辛年生的人把木德當作貴星。

壬生人以為印星　　癸生人以為正耗魁星

壬年生的人把這顆星當作印星，癸年生的人把這顆星當作正耗、魁星。

此星其色青其性仁慈乃福徳之星廟亥樂寅好申喜未

這顆星顏色青，性情仁慈，是福德之星。廟在亥，樂在寅，好在申，喜在未。

琅玕經云木躔室宿是宮星職祿彌髙列縉紳望鬼應除清峻位臨箕能出貴豪倫申宮得見趨財祿祿主推之富貴人身命限中俱見照聲名財祿自亨榮○賦云木入秦州旺而初歸巨蟹木徳星君所臨非主亦為祿喜與水木日月同居○鑑心經云平生福祿又多才水星同與太陽來異寳從來家裡有日加辰上足多財若在廟旺宮得地無凶忌照破則主人紫綬官班職序貴品家富豐肥仁慈道徳溫良恭儉每每見之皆言善宿能解計孛之難善免火土之厄縱在閒弱之地亦為九流僧道之職縱防刑星亦主文章雖不修讀也逹文理又曰福壽之星安身寅亥者以此為學堂星坐命在巳申者以此為科甲星坐命在亥卯未者以此為天元印坐命在申子辰者以此為地元祿坐命在巳酉丑者以此為人元綬惟六戊人見之全減其力更忌子丑則名慍怒之星○經云木打寶瓶須破碎○賦云先吉後凶木到防牛之地此星皆怒更為疾厄在十二宮者卻不得力凡坐命在酉午者以此木星為天廚祿主星若命坐宮名

《琅玕經》說：木星躔在室宿，這是宮星，職祿更高，能列身縉紳。望著鬼宿，應能授給清峻的官位。臨著箕宿，能出貴豪一類的人。在申宮見到，就奔向財祿。按祿主來推，是富貴人。身、命、限中都見到照臨，聲名和財祿自然亨通榮顯。賦裡說：木星入秦州為旺，而初度歸在巨蟹。木德星君所臨之處，即使不是主星，也算祿喜，與水星、木星、日、月同居。《鑑心經》說：平生有福祿，又多才幹。水星與太陽一同而來，異寶從來家裡就有。太陽加在辰上，足以多財。若在廟旺宮得地，沒有兇忌來照破，就主此人有紫綬、官班，職序貴品，家業富足豐肥，仁慈道德，溫良恭儉。每每見到它，都說是善宿，能解開計都、月孛的難，善於免去火星、土星的厄。縱然在閒弱之地，也是九流、僧、道之職。縱然刑星來防，也主文章，雖然不修讀，也能通達文理。又說：這是福壽之星。安身在寅、亥的，把這顆星當作學堂星。坐命在巳、申的，把這當作科甲星。坐命在亥、卯、未的，把這當作天元印。坐命在申、子、辰的，把這當作地元祿。坐命在巳、酉、醜的，把這當作人元綬。唯獨六戊人見了它，力量全減。更忌子、醜，那就名叫慍怒之星。經裡說：木打寶瓶，必定破碎。賦裡說：先吉後兇，木星到了防牛之地，這顆星都發怒，更成為疾厄。在第十二宮，卻不得力。凡坐命在酉、午的，把這顆木星當作天廚祿主星。若命所坐的宮名

為天廚宮坐命主人大富貴一生快活非特一身榮貴將來子孫分上更享無窮之福○經云天廚一祿少人知識人須是洩天機若在命宮為福□福徳遷移又次之男人得此多財旺交遇中年好爵糜女人逢之主封號此是天上麒麟兒○又曰八宮宮主是天廚宮主星髙祿更殊若得吉星同在命管取潭潭府中居此星犯了人夭壽若得髙強意自如男兒命坐多逢此真是人間大丈夫帶此星在命者十有九富貴無不顯逹若得遇水星為丙人天官正祿星或科名科甲五星合格乃宰執公卿之命如被惡星同照則次之

叫做天廚宮。坐命的人，主大富貴，一生快活。不只一身榮貴，將來在子孫份上更享無窮之福。經裡說：天廚這一祿，少有人知道。能識得的人，須是洩露了天機。若在命宮，是福□。福德、遷移又次一等。男人得此，財多而旺，到中年有好爵相系。女人逢著，主有封號。這是天上的麒麟兒。又說：第八宮的宮主是天廚，宮主星高，祿更特殊。若得吉星同在命宮，管取住在潭潭的府第之中。這顆星被衝犯了，人會夭壽。若得高強，心意自如。男兒坐命多逢此星，真是人間大丈夫。帶這顆星在命的，十有九富貴，無不顯達。若得遇到水星，就是丙人的天官正祿星，或得科名、科甲，五星合格，便是宰執、公卿之命。如被惡星同照，就次一等。

木星歌

木星歌

木星在命為丰姿眉目分明世所希文學聰明多藝術常懐仁義有尊卑【木星在命形相端美眉目分明聰明文學有尊卑之分】心無毒貌怡怡言談有徳好珍竒少病利官無險難夀年長是及期頥【木星在命主人喜悅言語有徳少病夀長每有險難常有人救助】逢廟樂好官資紫炁同宮筆吏司【若在廟樂宮主官資顯赫氣同是刀筆也】三合逢之為福厚對宮尤是好鎡基日辰防合文章好女後同宮貴位推【木星與日水防合主文章與月合有貴位】夜火合有兵機更逢晝土主旌旗【與夜火防主有兵權與晝土防主建旌旗】忌星若來須減力金同文武佐明時【金星同宮文武俱備】惟有辰星科甲貴位同天乙懶施為【與水防主髙甲及第天乙防性慵懶】尾添毒首助威孛同何似獨居之【與天尾防主有毒與天首防主有權孛防亦防乏力】財宮橫寳須收得閒極三人手足隨【在二宮好財帛多有橫來寳貝第三宮兄弟三人】田宅富豪多宅舎五宮偏見好男兒第六防宮奴得力那堪

木星在命，長得丰姿，眉目分明，世上少見。文學聰明，多才藝，常懷仁義，有尊卑之分。【木星在命，形相端美，眉目分明，聰明有文學，有尊卑之分。】心無毒，相貌和悅，言談有德，喜好珍奇。少病，利於做官，沒有險難，壽年長，能到期頤。【木星在命，主人喜悅，言語有德，少病壽長。每有險難，常有人救助。】逢著廟、樂，官資就好。紫氣同宮，掌管筆吏。【若在廟、樂宮，主官資顯赫。紫氣同宮，是刀筆吏。】三合逢著它，福就厚。對宮尤其是好根基。與日、辰相防相合，文章好。與女後同宮，可推貴位。【木星與日、水相防相合，主文章。與月相合，有貴位。】與夜火相合，有兵機。更逢晝土，主旌旗。【與夜火相防，主有兵權。與晝土相防，主建立旌旗。】忌星若來，力量必減。金星同宮，文武輔佐明時。【金星同宮，文武俱備。】唯有辰星，主科甲之貴。位與天乙同，懶於施為。【與水星相防，主高甲及第。天乙相防，性情慵懶。】天尾增添毒性，天首助長威勢。與月孛同宮，哪比得上獨自居守。【與天尾相防，主有毒。與天首相防，主有權。與月孛相防，也同樣乏力。】財宮的橫財寶貝須能收得。閒極有三人，手足相隨。【在第二宮，財帛好，多有橫來的寶貝。第三宮兄弟三人。】田宅富豪，宅舍多。第五宮偏能見到好男兒。第六宮相防，奴僕得力。更何況

第七美容妻還居第八無時疫第九他鄉得意歸十位官資須顯赫祿宮夀考亦龎眉前言敘盡神仙訣後學尤宜仔細推

第七宮有美容之妻。還居第八宮，沒有時疫。第九宮，在他鄉得意而歸。第十位，官資須顯赫。祿宮主壽考，也是龐眉。前面的話已經把神仙訣敘完，後學尤其應當仔細推。

嵗星之號名為木亥未虎猴俱作福作福宮中仍或逢此星必定榮衣祿○吉星到處皆為福切忌三方惡曜侵三方對照還刑破更居閒極反災迍○雙魚宮內及幽州此處應當仔細求若在強宮或守限少年談笑可封侯○木入秦州事最佳發財發福自成家若還陷卻凶星照反為災咎走天涯○木躔寅位五分佳惟逢亥未發英華不在閒宮為主將錢財豐足四方誇○莫以木星為大貴子上依然不得地兄弟分離子息窮辛苦飄流無大智○金命見木如見祿及第成名因納粟右官武弁及旺行只為金星來犯木○土人以木為官鬼雖是相傷多有意為官天下有竒功只喜此星居亥未○土人到巳正無氣要得木星先到未巳上如逢金水星隂人大富陽人貴○木星疾厄反成殃巳前寅後卻為祥水與太陽隨後至文學成名管簿尉○婦人夘上木為權大憂男女淚漣漣土命酉生相對見若無色好有牛田○亥子午未之四宮此星一吉為一凶好問圖書乘廟旺閒宮安命定昌隆○三日宮中水木星定教聰俊逺

歲星的名號叫做木。亥、未、虎、猴都作福。在作福宮中若再逢著，此星必定使衣祿榮顯。吉星到處都是福，切忌三方惡曜來侵。三方對照還會刑破，更居閒極，反而災屯。雙魚宮內以及幽州，此處應當仔細推求。若在強宮，或是守限，少年談笑之間可以封侯。木入秦州，事情最佳，發財發福，自成一家。若還失陷，又有兇星照，反而成為災咎，走遍天涯。木躔寅位，有五分好。只有逢亥、未，才發英華。不在閒宮，可為主將，錢財豐足，四方誇讚。不要把木星當成大貴。在子上依然不得地，兄弟分離，子息窮困，辛苦飄流，沒有大智。金命的人見木，如同見祿。及第成名，是因為納粟。做右官、武弁以及旺行，只因為金星來犯木。土人把木當作官鬼。雖然相傷，多有心意。為官天下有奇功，只喜這顆星居在亥、未。土人到巳，正是無氣。要得木星先到未。巳上如果逢金星、水星，陰人大富，陽人貴。木星在疾厄，反而成殃。巳前、寅後，卻是祥。水星與太陽隨後到來，文學成名，掌管簿、尉。婦人在卯上，木為權，大為男女憂愁，淚水漣漣。土命、酉生，相對而見。若是顏色不好，也有牛和田。亥、子、午、未這四宮，此星一處為吉、一處為兇。喜好圖書，乘著廟旺。在閒宮安命，一定昌隆。三日宮中有水星、木星，定教人聰俊，聲名遠

□聲三方更在髙強位金榜髙登第一名○木星天性好文章須信聲名自此彰更若官科俱得地少年及第紫薇郎○木乃騰輝向璧中若逢初度好奢風人知兩府成家者更見科名不陷中任是性靈無逺慮終須髙處見乘龍

□聲。三方更在高強之位，金榜高登第一名。木星天性好文章，須信聲名從此顯揚。更若官、科都得地，少年及第，做紫薇郎。木星向璧宿之中騰輝，若逢初度，喜好奢華之風。人知道成為兩府之家的，更見科名不落在陷中。任憑性靈而沒有遠慮，終須在高處見到乘龍。

木星殿局朝元

木星殿局朝元

木星附太陽曰青龍捧御居人馬【寅】巨蟹【未】雙魚【亥】為正殿居亥夘未宮為本局愛角斗奎井謂之朝元太嵗正宮值之大貴偏側見之天才清俊位升廟廊六丙生人最佳

木星依附太陽，叫做青龍捧御。居人馬【寅】、巨蟹【未】、雙魚【亥】，是正殿。居亥、卯、未宮，是本局。喜好角、鬥、奎、井，叫做朝元。太歲在正宮值到它，大貴。在偏側見到它，天才清俊，位升廟廊。六丙生人最好。

木星廟樂旺順留伏逆

木星的廟、樂、旺、順、留、伏、逆

廟宮【廣南西路】木入雙魚亥上名紅鸞太微玉印若人身命遇之更逢祿馬垣局如八煞官祿有星便作極貴如不在本路只是八煞官祿有星者亦是兩府命如八煞官祿無星亦作富豪有位之人留伏逆者減力樂宮【西川路】木入寅人馬上名紫綬玉冠若人身命遇之更八煞官祿有吉星皆是兩府如不在本路不見祿馬只八煞宮有星作正郎若官祿有星皆主陞朝無星乃富豪之命旺宮【燕秦路】本入巨蟹未上名天福玉堂若人身命遇之更八煞官祿有吉星者應京朝兩府八座若八煞官祿無星主富豪及郎員僧道遇之有住持之望留伏逆者減力順段　木居順段名天殊天壘若照命及限吉星相應主八品之貴若無吉星主大富仍可隨時對官祿馬斷之留段　木居留段名天鼎天秉若人身命遇之主有機謀有救星則為清潔之人凡木星行留惟婦人命添吉星照者主為命婦形貌端正聰明

廟宮【廣南西路】：木入雙魚、亥上，名叫紅鸞、太微、玉印。若人身命遇到它，更逢祿、馬、垣局，如果八煞、官祿有星，便作極貴。如果不在本路，只要八煞、官祿有星，也是兩府之命。如果八煞、官祿無星，也作富豪有位之人。處於留、伏、逆的，力量減退。樂宮【西川路】：木入寅、人馬上，名叫紫綬、玉冠。若人身命遇到它，再加上八煞、官祿有吉星，都是兩府。如果不在本路，不見祿馬，只有八煞宮有星，作正郎。若官祿有星，都主升朝。無星，便是富豪之命。旺宮【燕秦路】：木入巨蟹、未上，名叫天福、玉堂。若人身命遇到它，再加上八煞、官祿有吉星的，應在京朝、兩府、八座。若八煞、官祿無星，主富豪以及郎員。僧道遇到它，有做住持的希望。留、伏、逆的，力量減退。順段：木居順段，名叫天殊、天壘。若照命以及限，吉星相應，主八品之貴。若無吉星，主大富。仍可隨時對著官祿、馬來斷。留段：木居留段，名叫天鼎、天秉。若人身命遇到它，主有機謀。有救星，則為清潔之人。凡木星行到留，唯獨婦人的命添上吉星來照的，主成為命婦，形貌端正，聰明。

詩斷木居留□號天絞　所臨之處多奸擾邪言妄語不尋常　好與隂人打交道

詩斷：木居留□，號稱天絞。所臨之處多奸擾。邪言妄語不尋常，好與陰人打交道。

伏段　木居伏段名天皇天日若臨身命皆上等藝術之人若有救星即為福星之人但看宮主髙低喜怒子細斷之前伏利名須見早後伏中嵗見亨通詩斷木居伏段名惡宿　輔命臨身心自疑但使疑中多見失　運行到此沒憑依

伏段：木居伏段，名叫天皇、天日。若臨身命，都是上等有技藝的人。若有救星，即為有福星的人。只看宮主高低喜怒，仔細斷它。前伏，名利須見得早；後伏，中歲見到亨通。詩斷：木居伏段，名叫惡宿。輔命臨身，心裡自己生疑。只讓人在疑慮中多見損失，運行到此沒有依靠。

逆段　木居逆段名天庫天華凡人遇之主中福及郎員之位居低位有救星便為品格

逆段：木居逆段，名叫天庫、天華。凡人遇到它，主中等之福，以及郎員之位。居在低位，有救星，便成為有品格的人。

詩斷木居逆段為天庫　身命之中宜詳慮凶星同到有所因　財散人離由此處

詩斷：木居逆段為天庫，身命之中應當仔細考慮。兇星一同到來是有緣故的，財散人離就由於此處。

木星躔宿俱出玉闗經玉闗歌

木星躔宿，都出自《玉關經》《玉關歌》。

木躔角宿號天貴　詩禮傳家居貴位更能藝術近公卿　財祿豐盈名早遂木星角宿正相宜　角木蛟宮木更宜木入辰宮東井地　青龍鬚是福來綏

木躔角宿，號天貴。詩禮傳家，居貴位。更能才藝，接近公卿。財祿豐盈，名聲早成。木星與角宿正相宜。角木蛟之宮，木更相宜。木入辰宮東井之地，青龍鬚有福來安撫。

貴格云木星廟度經龍角　六印一時都掌握木躔亢宿號天城　財祿榮華顯大聲學問操修君委用　輔贊巖廊四海清辰宿正屬亢金龍　木躔此地最無功亢宿陽星能尅木　雖然得位勢難容木躔氐宿號天窮　命若逢之災禍凶尅妻害子孤惸早　此身衣祿必難逢木來氐宿喜相逢　怕入三八十二宮金位值之皆發祿　不論貧庶悉皆同木躔房宿號天臧　進祿榮身侍聖王白日生日尤大富　定應官職佐巖廊夘宮從來正屬房　木房值宿要金剛金木相逢為大用　木為房用壯髙堂木躔心宿號天喜　少年榮貴妻雙美多男多女富金珠　國家庫藏君王委心宿要見嵗星扶　心居宋分木安居夘位正當宜木徳　更添水曜永無虞木躔尾宿號天和　官祿榮遷福更多三進又須三退位　三七年來國事和尾宿從來半屬寅　虎逢木曜壯精神木壯可躔尾火虎　枯木欣然遇首春

貴格說：木星以廟度經過龍角，六印一時都掌握。木躔亢宿，號天城。財祿榮華，顯出大名聲。學問操修，君主委用。輔贊巖廊，四海清平。辰宿正屬於亢金龍，木躔此地最沒有功。亢宿是陽星，能克木。雖然得位，勢頭難容。木躔氐宿，號天窮。命若逢著，災禍兇險。克妻害子，早早孤苦。此身衣祿必定難逢。木來氐宿，喜歡相逢。怕入第三、第八、第十二宮。金位值到它，都發祿。不論貧民庶人，全都一樣。木躔房宿，號天臧。進祿榮身，侍奉聖王。白日出生，尤其大富。定應有官職輔佐巖廊。卯宮從來正屬於房。木與房相值，要金來相剛。金木相逢，是大用。木為房所用，使高堂強盛。木躔心宿，號天喜。少年榮貴，妻有雙美。多男多女，富有金珠。國家庫藏，由君王委付。心宿要見歲星來扶。心居宋的分野，木得安居。卯位正當適宜木德，再添水曜，永無憂慮。木躔尾宿，號天和。官祿榮遷，福更多。三進又須三退其位，三七年來國事和順。尾宿從來一半屬於寅。虎逢木曜，精神壯盛。木星強盛，可以躔尾火虎，像枯木欣然遇到首春。

貴格云木躔尾末與箕分　衣冕乘軒位列侯木躔箕宿號天祥　官職須登佐廟廊才學經邦須大用　此身榮貴坐槐堂寅位箕星偏好風　木曜躔箕自飄蓬箕木不堪逢火曜　木火相逢頓覺空木躔斗宿號天程　才智全兼早貴榮柱石邦家須大相　必為廊廟福蒼生斗為帝居要木棲　木斗相躔器所宜戩穀自然帝祉錫　斗宮得木世稀竒

貴格說：木躔尾末與箕的分野，衣冕乘軒，位列諸侯。木躔箕宿，號天祥。官職須登，輔佐廟廊。才學能夠經邦，須得大用。此身榮貴，坐於槐堂。寅位的箕星偏好風。木曜躔箕，自己飄蓬。箕木不堪逢火曜，木火相逢，頓時覺得空虛。木躔斗宿，號天程。才智齊全，早得貴榮。做邦家柱石，須為大臣。必在廊廟，福及蒼生。鬥是帝居，要木來棲。木與鬥相躔，正是其器所宜。自然得到戩穀，皇帝賜下福祉。鬥宮得到木，世上稀奇。

貴格云嵗徳經躔南斗舎　論功列爵豈能酬木躔牛宿號天犂　貧苦初年晚見妻口舌是非君莫怨　家財破盡化為泥金牛尅木不相和　雖有皮班命不髙若是炁星同上宿　福堅尤作富家豪木躔女宿號天機　藝術聰明事事為內富外貧財庫足　只憂妻子見分離女人見木多殊異　朱紫妝身多稱意生時父母夢禎祥　性善純和喜紫氣木躔虛宿不曽安　天陣之星百事難內外不和家稍進　離鄉應是保身安木打淨瓶怒在虛　順度強中事亦如更輔水星生葉茂　聰俊英聲文有餘木躔危宿號天然　骨肉從來在外閒衣食平平莊產置　到頭終是不安然危曜雖然屬寳瓶　木居危地勢須傾月燕難棲危木地　妻兒尅盡見單身木躔室宿號天材　俊逸文章福大來柱石標名官爵厚　公卿不久坐三槐亥居惟是室星柔　衛木來時徳最優三度之中云入廟　加臨天乙切莫留

貴格說：歲德經躔南斗之舍，論功列爵豈能酬報。木躔牛宿，號天犁。初年貧苦，晚才見妻。口舌是非你莫怨，家財破盡，化為泥土。金牛克木，不相和。雖有皮班，命不高。若是氣星同在這一宿，福分堅固，尤其作富家之豪。木躔女宿，號天機。才藝聰明，事事都能做。內裡富、外面貧，財庫充足，只憂妻子見到分離。女人見木，多有殊異，朱紫妝在身上，多稱心意。出生時父母夢見禎祥，性情純善溫和，喜紫氣。木躔虛宿，不曾安寧。天陣之星，百事都難。內外不和，家業稍有進益，離鄉應是為了保身安穩。木打淨瓶，怒在虛宿。順度、強宮之中，事情也如此。更有水星來輔，生得枝葉茂盛，聰俊而有英聲，文才有餘。木躔危宿，號天然。骨肉從來在外面閒居。衣食平平，置下莊產，到頭終是不安穩。危曜雖然屬於寶瓶，木居危地，勢必要傾。月燕難棲在危木之地，妻兒被克盡，只見單身。木躔室宿，號天材。文章俊逸，大福到來。柱石標名，官爵豐厚，不久公卿坐上三槐。亥宮所居，唯獨室星柔和。衛分木星來時，德最優。三度之中說是入廟，加臨天乙，切莫停留。

貴格云熒惑嵗星俱廟室　勲臣永鎮昇平日木躔璧宿號天勲　金玉豐登近貴榮若是夜生身不足　日生終是富安平璧宿亥宮正位躔　木星廟旺正朝天天徳好生生木徳　木為仁曜自安然木躔奎宿號天耘　災厄雖多訟獄頻少年有災妻子尅　老來方始得安寧奎宿富生是本家　木星到此主榮華官崇位顯人尊重　即忌逆行留伏邪

貴格說：熒惑、歲星都在室宿入廟，勳臣永遠鎮守昇平之日。木躔璧宿，號天勳。金玉豐登，接近貴榮。若是夜生，自身不足；日生終究富足安平。璧宿在亥宮正位上躔，木星廟旺，正朝向天。天德好生，生出木德。木是仁曜，自然安穩。木躔奎宿，號天耘。災厄雖多，訟獄頻繁。少年有災，克妻子，老來方才得安寧。奎宿是富生的本家，木星到此主榮華。官位高、名位顯，被人尊重，就忌逆行、留、伏、邪。

貴格云木星躔宿須榮爵　錦繡文章聲望髙木躔婁宿號天英　天馬木逢大不平少年晚富多凶害　生來孤獨卻安寧婁宮木曜不可當　婁藏金狗有相傷況是戌為西地管　木歸西位見金傷木躔胃宿號天耆　舉措施為百事宜性善心慈衣食旺　一生應不見凶危胃星要木曜來躔　木位兼隆福壽綿木盛可棲胃土雉　一生安享不迍邅木躔昴宿號天祥　為人大體性忠良妻子安和家道盛　到頭終是足衣糧木星一紀及周天　十二年來到昴前假使富豪金谷盛　氷消瓦散夭天年木躔畢宿號天防　身命安康福祿榮平生不識凶危事　此人才貌更豐隆木來畢宿豈相當　財帛重重有所傷男女孤孀偏主夭　若居田地自離鄉木躔觜宿號天靈　為人秉性最聰明作事機闗人莫測　要知財福少豐榮觜宿從來在扵申　木居屬水本難禁木火絶交為泛曜　更添刑煞禍來臨木躔參宿號天聰　性直文章六藝通戶口邦畿堪立任　位登台省必髙崇申上參星號水猿

貴格說：木星躔宿，須有榮爵，錦繡文章，聲望高。木躔婁宿，號天英。天馬與木相逢，大不平安。少年到晚才富，多有兇害，生來孤獨，卻得安寧。婁宮的木曜不可承當，婁中藏著金狗，有相傷。況且戌為西方之地所管，木歸到西位，見金而受傷。木躔胃宿，號天耆。舉措施為，百事相宜。性情善、心腸慈，衣食興旺，一生應不見兇危。胃星要木曜來躔，木的位置兼得隆盛，福壽綿長。木星強盛，可以棲在胃土雉，一生安享，不遭迍邅。木躔昴宿，號天祥。為人大體，性情忠良。妻子安和，家道興盛，到頭終是衣糧充足。木星一紀以及周天，十二年才來到昴前。假使富豪像金谷那樣興盛，也會冰消瓦散，夭折天年。木躔畢宿，號天防。身命安康，福祿榮顯。平生不識兇危之事，此人才貌更加豐隆。木來畢宿，豈能相當。財帛重重，卻有所傷。男女孤孀，偏主夭亡。若居田宅之地，自己離鄉。木躔觜宿，號天靈。為人秉性最聰明。作事的機關，人不能測度。要知道財福少有豐榮。觜宿從來在於申，木居此地而屬水，本來難禁。木與火絕交，成為泛曜，更添刑煞，禍就來臨。木躔參宿，號天聰。性情直，文章六藝都通。戶口、邦畿都堪擔任，位登臺省，必定高崇。申上的參星，號稱水猿。

猿棲木曜水中材惟是木來參宿立　生成盛徳徳堪論木躔井宿號天吏　遇此生人必貴榮年少尊髙登要路　須知官職在專城木若伏井不堪稱　孝服官災疊疊成限若居之不問福　且求無禍樂平生

猿棲於木曜，是水中之材。唯獨木來參宿立定，生成盛德，其德堪以稱道。木躔井宿，號天吏。遇到此星而生的人，必得貴榮。年少位尊，登上要路，須知官職在於專城。木若伏在井宿，不堪稱道，孝服和官災一層層到來。限若居在這裡，不問有沒有福，且求沒有禍，安樂度過平生。

貴格云木星東井喜相逢　官位居髙徳望隆木躔鬼宿號天精　佩紫金魚極貴榮將相居朝三十載　輔贊明君四海清木星惟樂鬼神隨　木入秦州事可竒男受官班女封廕　鬼金羊樂木相隨木躔柳宿號天庭　佐國安邦保太平若不居官廊廟位　朝臣朱紫賜公卿午宮栁度十三宜　十四度中木不棲栁木同躔逢孛宿　木躔栁位長南枝木躔星宿號端門　聲名宏逺播乾坤貴祿逢榮官進顯　廟堂應是展經綸星位正屬午宮中　木向南柯福不隆火木相逢孤尅重　木臨星午困須窮木躔張宿號天裕　福夀康寧人罕遇家藏金玉旺兒孫　莊產資財能積聚張宿須要木來宜　木到張兮月鹿棲勿謂南枝無木旺　木中得鹿又清竒木躔翼宿號天財　金玉豐登若土堆進益生財家道盛　滿堂金玉自天來巳中原有翼躔宮　木曜加臨未可逢翼有異風吹百木　火蛇熒木必生凶木躔軫宿號天柱　財帛豪強定富榮聲名騰逹人知重　惟恐多災病疾生軫宿亦在巳中求

貴格說：木星與東井喜相逢，官位居高，德望隆盛。木躔鬼宿，號天精。佩紫、金魚，極其貴榮。將相居朝三十年，輔贊明君，四海清平。木星唯獨樂於鬼神相隨。木入秦州，事可稱奇。男受官班，女得封蔭。鬼金羊樂於與木相隨。木躔柳宿，號天庭。輔佐國家，安定邦土，保住太平。若不在廊廟之位做官，朝臣也以朱紫賜給公卿。午宮柳宿十三度相宜，十四度中木不棲息。柳與木同躔，又逢孛宿，木躔柳位，長在南枝。木躔星宿，號端門。聲名宏遠，傳播乾坤。貴祿逢榮，官職進顯，在廟堂上應能施展經綸。星宿正屬午宮之中，木向南柯，福不隆盛。火與木相逢，孤克重，木臨星宿、午宮，困頓以至窮。木躔張宿，號天裕。福壽康寧，人少遇到。家藏金玉，兒孫興旺，莊產資財能夠積聚。張宿須要木來才相宜，木到張宿，月鹿來棲。不要說南枝沒有木旺，木中得到鹿，又清奇。木躔翼宿，號天財。金玉豐登，像土堆一樣。進益生財，家道興盛，滿堂金玉從天而來。巳中本來有翼宿所躔之宮，木曜加臨，未可相逢。翼有異風吹動百木，火蛇、熒惑與木必生兇。木躔軫宿，號天柱。財帛豪強，一定富榮。聲名騰達，被人看重，只怕多災、疾病發生。軫宿也要在巳中去求。

木臨軫宿作車舟水輔舟車宜樂軫　更加計曜不堪浮

木臨軫宿，當作車和舟。水星來輔舟車，宜於樂在軫。再加上計曜，就不能浮起。

木星行度

木星行度

木在雙魚在本宮室三度三十七分二十五秒至九度三十七分二十五秒以上為木度正廟過此度只是向廟言不行廟度向廟次之在井宿二十九度以上至三十度為向旺鬼宿一度為正旺鬼二度及栁三度為次旺過此為背旺人馬是樂宮居此生人主作金門之客

木在雙魚，在本宮，從室三度三十七分二十五秒到九度三十七分二十五秒，以上是木度正廟。過了此度，只是就向廟來說，不算行於廟度，向廟次一等。在井宿二十九度以上到三十度，是向旺。鬼宿一度是正旺，鬼二度及柳三度是次旺，過此是背旺。人馬是樂宮，居在此處生的人，主做金門之客。

木星為清廟室宿木之廟也若六度以上九度以下為正廟合居廊廟為輔弼之臣若逆行必為武職居機要之地仍須得火土助之如金木助之為文官居輔佐之命也

木星是清廟，室宿是木的廟。若在六度以上、九度以下，是正廟，應當居廊廟，做輔弼之臣。若逆行，必為武職，居機要之地，仍須得到火、土幫助。如果有金、木來助，是文官，屬於輔佐之命。

木在巨蟹宮臨鬼初度為旺居貴地三十年順為守相逆為將留為富若在人馬宮臨尾十二度箕七度斗五度至十二度主大貴主三進三退凡三十一年仍須有力之地成大吉也惟宜見火與羅防必大貴與火相合貴與羅防相合與土不相得日度主文藝過人有聲名權柄親貴族得國王重用是主大貴月度主有文章足詞智知未來之事是主星轉加福力若腦後有髙骨大貴

木在巨蟹宮，臨鬼宿初度，是旺，居貴地三十年。順行為守、相，逆行為將，留則富。若在人馬宮，臨尾十二度、箕七度、鬥五度至十二度，主大貴，主三進三退，前後凡三十一年，仍須在有力之地，才成大吉。唯宜見到火與羅睺，必大貴。與火相合就貴；與羅睺相合，跟土不相得。日度主文藝過人，有聲名、權柄，親近貴族，得國王重用，這是主大貴。月度主有文章，詞智充足，能知未來之事。若是主星，轉加福力。若腦後有高骨，大貴。

木度主性格寛緩文章出群居貴位有二妻多男女更是主星書生富貴

木度主性格寬緩，文章出群，居貴位，有兩個妻子，男女眾多。更若是主星，書生富貴。

火度主多災厄好爭訟少年難養水同則減主有好妻兼得妻財主持國君務之事

火度主多災厄，好爭訟，少年難養。與水同則這些減輕。主有好妻，兼得妻家之財，主持國君的事務。

土度主多口舌憂訟晝生免之若面生如滿月聲響清正其人大有貴權不是主星多因獄訟不成事亦主有位見妻遲娶他人妻三十以後富

土度主多口舌、憂愁訟事，晝生可以免除。若面相生得像滿月，聲音清正，其人大有貴權。不是主星，多因獄訟不成事，也主有位。見妻遲，娶別人的妻子，三十歲以後富。

金度先文後武得美妻因此有憂宜男女善掌財有國王委用

金度先文後武，得到美妻，因此有憂。宜於男女，善於掌管財物，有國王委用。

水度性情不定能詩書得貴人重多藝術

水度性情不定，能詩書，得貴人看重，多才藝。

木星入宮

木星入宮

日宮主立性沉厚好慈善為人有信作事方圎殊常有福每遇貴人見知兼主有壽更主國王重用大用權貴晝生人轉加福力第二宮不見火土乃大貴人見火惡死

日宮：主性情沉穩厚重，好慈善，為人有信用，作事方圓，非常有福。每遇貴人賞識，兼主有壽，更主國王重用，權貴大用。晝生的人轉加福力。第二宮不見火、土，是大貴人。見了火，惡死。

月宮主聰明有文藝得貴人見知有聲名足財物知未來之事日生最吉是主星大貴不是主星平生有財

月宮：主聰明，有文藝，得貴人賞識，有聲名，財物充足，能知未來之事。日生最吉。是主星就大貴，不是主星則平生有財。

木宮主為人厚重作事有斷好聲名足文學是主星日生大貴不是主星一生多財物貴人見知日生有福大富

木宮：主為人厚重，作事有決斷，聲名好，文學充足。是主星，日生大貴；不是主星，一生財物多，貴人賞識。日生有福，大富。

火宮主為人性急足威嚴能經營事主財物是主星日生在陽宮有文武權大貴不是主星晝主財夜微福

火宮：主為人性急，威嚴充足，能經營事務，主有財物。是主星，日生又在陽宮，有文武之權，大貴。不是主星，白天主有財，夜裡福微。

土宮主才智內貧外富平生多口舌足讒佞無始終是主星微有職不是主星且免貧賤

土宮：主有才智，內貧外富，平生多口舌，讒佞很多，沒有始終。是主星，稍有職務；不是主星，且能免於貧賤。

金宮主為人性急見事深逺明白於人有義得大人委用不乏財近王侯是主星日生富貴夜生有財不是主星平生多福

金宮：主為人性急，見事深遠，明白，對人有義，得大人委用，不缺財，接近王侯。是主星，日生富貴，夜生有財；不是主星，平生多福。

水宮為人性巧聰慧見事明白與人結交有終始內敏外剛殊常有福貴為台省之任主戶口多更壽算長逺

水宮：為人性情巧、聰慧，見事明白，與人結交有始有終，內裡敏捷、外面剛強，非常有福。貴到擔任臺省，主戶口多，更且壽算長遠。

木星同宮

木星同宮

木火同宮主為人性快作事忠直好文章若木是主日生火是主夜生各乘旺氣主有文武之權名播天下

木與火同宮：主為人性子快，作事忠直，喜好文章。若木是主星而日生，火是主星而夜生，各自乘著旺氣，主有文武之權，名聲傳遍天下。

詩斷木星防火喜偏饒　值此官尊福壽超百六防時家國泰　忠臣孝子滿皇朝

詩斷：木星防到火，喜慶特別多。值此時官位尊、福壽超出常人。百六相防之時，家與國都安泰，忠臣孝子滿朝廷。

木土同宮主有文章平生國王重用是主星日生有相權夜生給諫

木與土同宮：主有文章，平生受國王重用。是主星，日生有宰相之權，夜生做給諫。

詩斷木星宜與土星同　百六逢之稼穡豐防此乗軒須衣冕　記名青史著竒功

詩斷：木星宜與土星同在，百六逢著它，莊稼豐收。防到此處，就乘軒、穿冕服，名記青史，立下奇功。

木金同宮皆順行主文藝過人早發祿有聲名入度淺兩府之命

木與金同宮，都順行，主文藝過人，早早發祿，有聲名。入度淺，是兩府之命。

詩斷木星最喜遇金星　喜曜相逢百福興百六防時多吉泰　人生指日到公卿

詩斷：木星最喜遇到金星，喜曜相逢，百福興起。百六相防之時多吉祥安泰，人生指日可到公卿。

木水同宮聰明有文好修合是主星大貴有貴子詩斷木星喜與水星居　天賜洪休慶有餘百六防時千福備　等閒平歩入云衢天命之宮水木星　一生聰俊逺揚名三方更在髙強位　金榜須登第一名

木與水同宮：聰明有文才，喜好修合。是主星，大貴，有貴子。詩斷：木星喜與水星同居，上天賜下大福，喜慶有餘。百六相防之時千福齊備，等閒就能平步進入雲路。天命之宮有水星、木星，一生聰俊，聲名遠揚。三方更在高強之位，金榜須登第一名。

木羅同宮在陽宮福厚有位在隂宮惡死

木與羅睺同宮：在陽宮，福厚、有位；在陰宮，惡死。

詩斷木星最喜遇羅防　閫外英聲孰可儔怒則誅奸欣則徳　如逢百六備休休惟有木星無可怕　最愛羅防一同舎晝則堂堂韓魏公　夜則魁梧呂僕射

詩斷：木星最喜遇到羅睺，閫外的英名誰能相比。發怒就誅滅奸邪，歡喜就施德，如逢百六，休休齊備。唯有木星沒有什麼可怕，最愛與羅睺同一星舍。晝生則堂堂像韓魏公，夜生則魁梧像呂僕射。

木計同宮主進退不定

木與計都同宮，主進退沒有定準。

詩斷木星若也相逢計　反禍為祥千福至百六當之禍自除　如歴巨川舟楫至

詩斷：木星若是與計都相逢，反禍為祥，千福到來。百六當之，禍自己消除，如同度過巨川，舟楫到來。

木炁同宮主少年榮顯六親皆無妨害

木與紫氣同宮，主少年榮顯，六親都沒有妨害。

詩斷紫木不來難得解　任他文學動公卿寄語才髙須要命　不用頻頻祝上清木星紫氣福添隆　百六逄之慶不窮更在廟宮隂徳重　官為將帥位封侯

詩斷：紫氣、木星不來，難得消解。任憑他文學能動公卿，寄語才高的人須要有命，不用一次次向上清禱告。木星與紫氣使福添隆盛，百六逢著，喜慶不盡。更在廟宮，陰德重，官做到將帥，位至封侯。

木孛同宮主憂驚得疾而死

木與月孛同宮，主憂愁驚恐，得病而死。

詩斷木孛元來主壽齡　今日無分重與輕人生九十髙年客　皆由四正有強星

詩斷：木與月孛原來主管壽數，如今不分輕與重。人生能到九十高年的人，都因為四正有強星。

琅玕經節要

《琅玕經》節要

木乃文才善美之星順度而行清髙益壽臨於廟旺職祿髙強與日月同位居顯任

木是文才善美之星。順度而行，使人清高、增添壽數。臨於廟旺，職祿高強。與日、月同位，居於顯要之任。

木為文星若臨廟旺順行則主清髙富壽更為方主日生則主官崇位顯封妻防子貴格之人

木是文星。若臨廟旺而順行，就主清高、富有、長壽。更做一方之主，日生則主官高位顯，封妻防子，是貴格之人。

木金祿厚與水髙才晝日逢之輔弼可及與計同宮台諫之臣

木與金同，祿厚；與水同，才高。白晝逢著，可以達到輔弼。與計都同宮，是臺諫之臣。

若木星同金水入廟旺宮晝日逢之官至一品輔弼之格與計同在寅位名入廟旺貴為台諫或掌兵權晝同炁土貴而豪富火月夜照顯於台輔晝夜背之刑而相尅更在留逆危而多失

若木星同金、水進入廟旺宮，白晝逢著，官至一品，是輔弼之格。與計都同在寅位，名叫入廟旺，貴為臺諫，或掌管兵權。晝間同紫氣、土，貴而豪富。火、月在夜間照臨，顯達於臺輔。晝夜都揹著它，受刑而相剋。更處在留、逆，危險而多失誤。

木同炁土晝見或同火月夜照主貴豪若背而留逆即多失職

木同紫氣、土，在晝間見到，或同火、月在夜間照臨，主貴而豪。若相背而又留、逆，就多失掉職位。

羅防同宮威權極重與孛同未職參侍從

與羅睺同宮，威權極重。與月孛同在未，職位參與侍從。

木與羅防在宮即為文職威權貴祉之命與孛在未不論晝夜皆貴順臨髙遷逆行力減主背同凶六親失陷託附貴豪必有謀用雖同惡曜少降禍災遇吉星加之富貴壽算綿延不絶妻位有尅謹儉去奢若或順臨財多福厚

木與羅睺在宮，就是文職，是威權、貴祉之命。與月孛在未，不論晝夜都貴。順行臨之就高升，逆行則力量減退。主星相背而同處則兇，六親失陷。託附貴人豪門，必有謀略被用。雖然與惡曜同在，降下的禍災少。遇到吉星加臨，富貴和壽算綿延不絕。妻宮有克，要謹慎節儉，去掉奢華。若是順行臨之，財多、福厚。

木星照臨十二宮

木星照臨十二宮

命宮

命宮

守照命宮形清瘦聳氣貌柔和外弱中剛身輕體重為人有貌文筆自富為性仁慈好道徳溫良恭儉作事大體不得進自然身奮衣食大旺不招凶危益壽算官居五品順旺則富貴逆留薄財祿遇事退懶敏而少斷與日月同宮足祿多財與金同在身命自然顯逹愛亥卯未宮掌祿大吉寅宮有官八宮主殃在土宮家莊廣置在陷害逢火短壽見火與羅防大貴忌火孛紫計在六十二宮不得力

守照命宮：形體清瘦高聳，氣貌柔和，外弱中剛，身輕而體態穩重。為人有相貌，憑文筆自然富足。性情仁慈，好道德，溫良恭儉。作事顧大體，不能進取時自然自身奮起。衣食大旺，不招兇危，增添壽算，官居五品。順、旺則富貴，逆、留則財祿薄。遇事退縮懶散，雖敏捷而少決斷。與日、月同宮，祿足財多。與金星同在身、命，自然顯達。喜在亥、卯、未宮，掌祿，大吉。在寅宮則有官。在第八宮主有殃。在土宮，家中莊田廣為置辦。在陷害之處逢火，短壽。見火與羅睺，大貴。忌火、月孛、紫氣、計都。在第六宮、第十二宮不得力。

詩斷木照人聰敏　　　藝術及文才

詩斷：木照人，使人聰敏，有才藝和文才。

逢危能脫難　　　財祿晚年來

逢到危難能夠脫身，財祿到晚年才來。

木星在命好容貌　白淨身材又更長若為祿主長生位　自然聰俊有文章木居命裡性柔和　更説能文主貴科水若同宮並對照　淵源滾滾是英豪

木星在命，容貌好，身材白淨，又更高。若作為祿主又在長生位，自然聰俊，有文章。木居命裡，性情柔和，更說能文，主貴科。水星若同宮並且對照，學問淵源滾滾，是英豪。

財帛宮

財帛宮

主大貴近至貴在人馬宮得十二分力財物滋潤積聚無破中末大旺○木照一生財帛豐足

主大貴，接近至貴。在人馬宮得十二分力。財物滋潤，積聚沒有破耗，中年和末年大旺。木星照臨，一生財帛豐足。

詩斷木星好樂更臨財　一世榮華少有災更得善星居上下　雖然運蹇福還來大扺財帛宜拱照　木徳臨之固佳妙若是身入弱宮中　決然先破成家道

詩斷：木星喜樂，更臨財宮，一世榮華，少有災。更得善星居在上下，雖然運程蹇滯，福還是來。大抵財帛宜於拱照，木德臨之，固然佳妙。若是身入弱宮之中，決然先把家道破了。

兄弟宮

兄弟宮

主三兄兩弟與人皆孝友上和下睦永不相尅○木照主有貴相兄弟三人如伏逆留則全無

主有三兄兩弟，與人都孝順友愛，上和下睦，永不相剋。木星照臨，主有貴相，兄弟三人。如果伏、逆、留，則兄弟全無。

詩斷兄弟宮中木照時　吉星虧陷豈相宜直饒鴈序恩情重　恐解東西各自離兄弟有名不得力　只為星辰都不吉吉星宜向火中求　紫炁木星是虛得

詩斷：兄弟宮中木星照的時候，吉星虧陷，豈能相宜。即使兄弟恩情像雁行那樣重，恐怕也會拆開，東西各自分離。兄弟有名卻不得力，只因為星辰都不吉。吉星宜向火中去求，紫氣、木星是虛得。

田宅宮

田宅宮

主業產毗和田宅増益父母俱慶又云木居田宅極為強○木照主有絶戶隂人田產

主產業相鄰和合，田宅增益，父母都有喜慶。又說木居田宅，極為強。木星照臨，主有絕戶婦人的田產。

詩斷木星得入四宮中　可見無災喜慶重田宅昌榮須守祖　不逢破敗福豐隆田宅名為父母宮　木星相併亦為凶除非亥夘未宮見　他方亦與惡星同

詩斷：木星得以進入第四宮中，可見沒有災，喜慶重。田宅昌盛榮耀，須守住祖業，不逢破敗，福就豐隆。田宅名為父母宮，木星與之相併也是兇。除非在亥、卯、未宮見到，其他地方也與惡星相同。

男女宮

男女宮

主男少女多日生則多男夜生則次男聰明智慧女有四徳兼全○木照有文章之子春夏有秋冬保一人

主兒子少、女兒多。日生則兒子多，夜生則次男聰明智慧，女兒四德兼全。木星照臨，有會文章的兒子。春夏有，秋冬保住一個。

詩斷木星守位子孫多　太乙臨之怎奈何更有紫氣同宮度　老年絶嗣更多磨木徳加臨在旺鄉　兒孫宮裡喜非常到頭得力招三子　個個榮華福祿昌

詩斷：木星守在此位，子孫多。太乙來臨，無可奈何。更有紫氣同宮同度，老年絕後，磨難更多。木德加臨在旺鄉，兒孫宮裡喜事非常。到頭得力，招來三個兒子，個個榮華，福祿昌盛。

奴僕宮

奴僕宮

主得奴僕力○木照合有貴相鞍馬招得力女婢詩斷身主之星是木星　豈教陷弱六宮存立身立事皆低下　多幸終身靠子孫萬嵗星居第六位　爭知奴僕最為良

主得到奴僕的力。木星照相合，有貴相、鞍馬，能招到得力的女婢。詩斷：身主之星是木星，豈會讓它陷弱，第六宮還在。立身、立事都低下，很幸運，終身依靠子孫。萬歲星居在第六位，怎知道奴僕最為良善。

妻妾宮

妻妾宮

主妻子好顔容面貌有百年偕老亦無尅害○木照主美貌福相之妻宜婚外方之家

主妻子容顏面貌好，能百年偕老，也沒有克害。木星照臨，主妻子貌美、有福相，宜與外方之家結婚。

詩斷有妻又有妻家產　只為紫氣同木星若在未申亥寅上　置田多是用妻名第七宮中木星遊　聰明典雅備祥休更饒娶得真賢婦　偕老同心到白頭

詩斷：既有妻，又有妻家的產業，只因為紫氣與木星同在。若在未、申、亥、寅上，置買田地多是用妻的名字。第七宮中木星遊走，聰明典雅，祥瑞齊備。更兼娶得真正的賢婦，同心偕老到白頭。

疾厄宮

疾厄宮

一生無疾厄常享清福永無不測之災自有大來之慶○木照招福壽不患重病少非橫災

一生沒有疾厄，常享清福，永無不測之災，自有大來之慶。木星照臨，招來福壽，不患重病，少有非橫之災。

詩斷木星疾厄照其宮　氣宇安榮語若鍾弱位更教金宿尅　顛狂怪誕有如風木星解散照臨宮　且免平生患難聞不惟財祿多饒潤　體貌堂堂逈出群

詩斷：木星在疾厄照著此宮，氣度安榮，說話聲如鍾。在弱位更被金宿克，就顛狂怪誕，像風一樣。木星把災解散，照臨此宮，且免平生聽到患難。不但財祿多而豐潤，體貌堂堂，遠遠超出眾人。

遷移宮

遷移宮

宜行藏運動或作贅他人凡有所謀吉無不利○木照招外富貴接識宜逺行到處受衣食安樂

宜於行藏運轉，或入贅他人。凡有所謀，沒有不吉利的。木星照臨，招來外方富貴，宜於結交、遠行，到處得到衣食，安樂。

詩斷木星得地九宮存　三方傍臨照命星更得髙髙明健處　榮遷貴顯自安寧

詩斷：木星得地，第九宮安存。三方從旁臨照命星，更得到高明強健之處，榮遷貴顯，自然安寧。

官祿宮

官祿宮

少年享快樂決事如雷霹髙處休途金榜題名更得吉星同宮合照則仕途一向清顯官職清髙享厚祿釀賞得此則富貴營運稱心衣祿豐足主一生大有成貴○木照有文學招官祿受貴人成立合在中年後受官有橫財之喜

少年享受快樂，決斷事情像雷劈。走上高處的好途，金榜題名。更得吉星同宮合照，則仕途一向清顯，官職清高，享受厚祿和釀賞。得了這個就富貴，營運稱心，衣祿豐足，主一生大有成就而貴。木星照臨，有文學，招來官祿，受貴人扶持成立，合該在中年以後受官，有橫財之喜。

詩斷第十宮中見木星　平生衣祿保安榮須知宏麗文章秀　甲第登髙到九卿木星元出坐官宮　作福從來不作凶躔地斗牛星眾顯　千災萬禍不相逢

詩斷：第十宮中見到木星，平生衣祿保得安榮。須知氣度宏麗，文章秀美，甲第登高，直到九卿。木星原本坐在官祿宮，作福從來不作兇。躔在鬥、牛之地，眾星顯耀，千災萬禍不相逢。

福徳宮

福德宮。

此命必入五福格一生全無蹇滯常處康泰○木照主福祿稱意財食大來立身髙上常有貴人喜重詩斷木星一曜最尊崇　下照當生福徳宮經史優防多博學　不勞跬步至三公

這個命一定入五福格，一生全沒有困頓阻滯，常常處在安康。木星照著，主福祿稱心，財食大來，立身高上，常有貴人喜歡看重。詩斷：木星這一曜最為尊崇，下照當生的福德宮。經史上優遊，學問廣博，不用走半步就到三公。

相貌宮

相貌宮。

主人肥厚堂堂有子張之容便便同邊韶之腹溫良仁義機變超群行步輕健作事洞然與人交結久而敬之喜林泉好技巧不懐欺詐得恩便報有崇奉道徳之意無凶頑欺狡之志此星不欲處相貌奴僕之位蓋為貧弱之地○木照主形相分明十相具足詩斷欲究前程看木星　得臨相貌不尊榮陷宮更有凶星入　官府刑名累見黥木星如臨相貌宮　清竒古怪好相逢傅説植鯺商宰相　太公非虎作三公

主人肥厚，儀表堂堂，有子張那樣的容貌，肚子便便，如同邊韶的肚子。溫良仁義，機變超出眾人。走路輕健，做事明白。與人結交，日子久了仍被敬重。喜歡林泉，喜好技巧，心裡不懷欺詐。得了恩就回報，有崇奉道德的意思，沒有兇頑欺狡的志向。這顆星不想處在相貌、奴僕之位，因為那是貧弱之地。木星照著，主形相分明，十相具足。詩斷：要看前程，看木星。臨到相貌，並不尊榮。陷宮裡更有兇星進入，官府的刑名，屢次見到黥刑。木星如果臨相貌宮，清奇古怪，也好相逢。傅說生著鰭，做了商朝宰相。太公不是虎，卻做了三公。

木星變段名

木星變段的名稱。

寳瓶宮欄干星　又名曲直星主先破後成也詩斷木星子位號欄干　命若逢之見福難首尾同宮併火孛　廚無祿食盡天年

寶瓶宮是欄干星，又叫曲直星，主先破後成。詩斷：木星在子位，號稱欄干。命如果逢著，見福很難。首尾同宮，並有火、孛，廚房裡沒有祿食，過完天年。

磨蠍宮亶婁星　又名文印星技藝工巧文筆詩斷亶婁三公且平和　八煞宮中阻難多身命若能無惡曜　資財足用免奔波

磨蠍宮是亶婁星，又叫文印星，主技藝工巧、文筆。詩斷：亶婁像三公，並且平和。八煞宮中阻難多。身、命若能沒有惡曜，資財夠用，免於奔波。

人馬宮祿存星　又名文章星讀書進身文學詩斷木居人馬祿存星　七強宮喜立鴻名更得貴人逢祿馬　三垣滿用佐朝廷

人馬宮是祿存星，又叫文章星，主讀書進身、文學。詩斷：木居人馬，是祿存星。七強宮裡高興立下大的名聲。更得貴人逢著祿馬，三垣用滿，輔佐朝廷。

天蠍宮鳯翔星　又名天甲星主九流伎術也詩斷氐房心宿鳯翔星　財旺身宮祿更榮益子榮妻承祖福　惡星相犯不為驚

天蠍宮是鳳翔星，又叫天甲星，主九流技術。詩斷：氐、房、心宿是鳳翔星。財旺，身宮的祿更榮。益子、榮妻，承受祖上的福。惡星相犯，不算驚。

天秤宮青龍星　又名天徳星橫財為福有徳行詩斷嵗星辰上號青龍　四正宮中爵祿崇太白相逢官品極　不讀詩書也防封

天秤宮是青龍星，又叫天德星，橫財為福，有德行。詩斷：歲星在辰上號稱青龍。四正宮中爵祿高。太白相逢，官品到極處。不讀詩書也能受封。

雙女宮巖蛇星　又名科祿星科名清貴之職詩斷荊州楚分號巖蛇　狼毒貪汚性好華狡猾凶頑曹吏輩　或為商賈不思家

雙女宮是巖蛇星，又叫科祿星，是科名、清貴之職。詩斷：荊州、楚分號稱巖蛇。狼毒、貪汙，性情好華麗。狡猾兇頑，是曹吏一類，或者做商賈，不想家。

獅子宮橫屍星　又名防車星防害六親孤獨詩斷三河周分木為乖　身命遭逢百禍來三限若教一限到　須主性命到泉台

獅子宮是橫屍星，又叫防車星，防害六親，主孤獨。詩斷：三河、周分，木為乖戾。身、命遭逢，百禍來。三限如果有一限來到，須主性命到了泉臺。

巨蟹宮文華星　又名天魁星主及第魁選

巨蟹宮是文華星，又叫天魁星，主及第、被選為魁首。

詩斷未宮入廟清華貴　四十五年為福利文臣官列至朝參　武顯邊疆郎將位

詩斷：未宮入廟，清華而貴，四十五年作為福利。文臣的官列直到朝參，武的顯在邊疆郎將之位。

隂陽宮天貴星　又名天駟星主招駟馬軺車詩斷木星天貴喜臨身　身命同行作輔臣日月火金並水土　此為七煞立功勲

陰陽宮是天貴星，又叫天駟星，主招來駟馬、軺車。詩斷：木星天貴，喜歡臨身。身、命同行，做輔臣。日、月、火、金，並及水、土，這是七煞，立下功勳。

金牛宮天傷星　又名天棊星主藝能財業成詩斷木星西向號天傷　火計相侵入夭亡為道為僧身不了　為商為賈路中喪

金牛宮是天傷星，又叫天棋星，主藝能，財業成就。詩斷：木星向西，號稱天傷。火、計相侵，進入夭亡。做道、做僧，自身不能了結；做商、做賈，在路上喪生。

白羊宮獻舞星　又名天吊星相尅六親孤獨詩斷戌為獻舞少年孤　男犯休妻女尅夫若見太陽併火曜　終身卻有貴人扶

白羊宮是獻舞星，又叫天吊星，相剋六親，主孤獨。詩斷：戌是獻舞，少年孤。男的犯了就休妻，女的剋夫。若見太陽併火曜，終身卻有貴人扶持。

雙魚宮龍徳星　又名文貴星主文學魁甲也詩斷龍徳木曜受雙魚　順則為官逆則儒祖業豐隆無損壊　子孫代代習詩書

雙魚宮是龍德星，又叫文貴星，主文學、魁甲。詩斷：龍德、木曜受著雙魚。順了就做官，逆了就是儒。祖業豐隆，沒有損壞。子孫代代學習詩書。

三辰通載【五星】

《三辰通載》裡的五星。

熒惑火星

熒惑，就是火星。

總□筭法置積日數加二百二十二日以七百六十九日九十二分九十六秒為伏見留退一終之數除之不滿者為餘日看有多少下太陽中定星加一周天以餘日數去之看在何段便知定度所在

總的□算法：設置積日的數目，加上二百二十二日，用七百六十九日九十二分九十六秒作為伏、見、留、退一週的數目來除。除不盡的是餘日。看餘日有多少，下到太陽的中定星，加一周天，用餘日的數目去掉，看在哪一段，便知道定度所在。

晨伏七十一日行五十一度去日二十度晨見東方順行三百八十日行六百十四度九十分

晨伏七十一日，行五十一度，離日二十度，早晨見於東方。順行三百八十日，行六百十四度九十分。

留八日不行晨逆三十日九十八分四十八秒行八

留八日，不行走。早晨逆行三十日九十八分四十八秒，行八

度五十五分六十八秒夕逆三十日

度五十五分六十八秒。傍晚逆行三十日。

留八日不行順二百八十日夕伏七十一日行度並

留八日，不行走。順行二百八十日。傍晚伏七十一日。所行的度數一併

同前

與前面相同。

火星論

火星論。

火德南方熒惑星也一名虛漢星又名靈漢星其色赤其性禮執法之象履道而明民安國泰退逆失度或犯天闕或犯南斗或入紫防宮天下大亂死人無數行度無定故有前後順遲留逆段大抵約二年一周天順疾而行則為福入留段號天虹星招火災入逆段號天坎星主瘟疫入伏段號走曜主暴災厄甲生人以為祿主星　　乙生人以為權星丙生人以為囚星　　　丁生人以為印星戊生人以為正魁刑星　巳生人以為貴星庚生人以為防星　　　辛生人以為耗星壬生人以為福星　　　癸生人以為暗星

火德在南方，是熒惑星。一名虛漢星，又名靈漢星。顏色赤，性情屬禮，是執法的象。履行正道就明亮，民安國泰。退、逆失了度數，或犯天闕，或犯南斗，或入紫微宮，天下大亂，死人無數。行度沒有一定，所以有前、後、順、遲、留、逆各段。大抵大約二年一周天。順而快地走，就是福。入留段，號天虹星，招火災。入逆段，號天坎星，主瘟疫。入伏段，號走曜，主暴來的災厄。甲年生的人，拿它當祿主星。乙年生的人，拿它當權星。丙年生的人，拿它當囚星。丁年生的人，拿它當印星。戊年生的人，拿它當正魁刑星。巳年生的人，拿它當貴星。庚年生的人，拿它當防星。辛年生的人，拿它當耗星。壬年生的人，拿它當福星。癸年生的人，拿它當暗星。

此星廟在卯旺在丑好在戌樂未喜申好寅

這顆星，廟在卯，旺在醜，好在戌，樂在未，喜在申，又好在寅。

鑑心經云夜生火曜照蠍宮合主三台殺伐權若然居丑與奎婁夜生必定佐王侯○厯象賦云南方星官在蠍宮面貴饒衣食○詩云火躔心宿職彌強生殺權威鎮遠方斗宿度中兵任重婁奎星內祿非常夜向申宮名喜位水金同照任朝堂星主夜逢宮度順定招財祿兩榮昌○書生人逢之為忌星最怕陽宮也又不可以日生火便言忌曜須明喜樂好旺或為祿主或為權星或是三方主或作科名星詳其所臨宮分三合照臨察其災福如晝生見火在隂宮不為大害臨危不危臨險不險總有災殃虎頭防尾都例經云夜生忌土晝忌火各自相逢必為禍土在陽害火在隂縱有災殃還較可○經云莫言忌火便為災若為方主禍不來此星英雄武畧威勇猛烈大怕酉辰二位號為怒地主人尅害骨肉鑑心經云火星若在酉與辰其人少失二尊親又云火星行到參星腰駝眼瞎賦云中年運蹇見生時火在酉宮賦云金臨火位其人少失尊親火入金宮此命早拋兄弟葢辰酉乃金星好樂之宮火星到此相尅故為慍怒如

《鑑心經》說：夜裡出生，火曜照天蠍宮，合起來主三臺的殺伐之權。若然居醜，與奎、婁，夜裡出生必定輔佐王侯。《曆象賦》說：南方星官在蠍宮，面容貴，衣食豐饒。詩說：火行到心宿，職位更加強，生殺的權威鎮著遠方。斗宿度中兵權重。婁、奎星內，祿非同尋常。夜裡向著申宮，名叫喜位。水、金同照，可以站在朝堂。星主在夜裡逢著，宮度順利，一定招來財、祿兩樣榮昌。書上說：生人逢著它是忌星，最怕陽宮。又不可以因為白天出生見了火，就說是忌曜。須明白喜、樂、好、旺，或是祿主，或是權星，或是三方之主，或作科名星。詳看它所臨的宮分、三合照臨，察看災福。如白天出生，見火在陰宮，不為大害，臨危不危，臨險不險。縱有災殃，也是虎頭蛇尾。《都例經》說：夜生忌土，晝生忌火，各自相逢必為禍。土在陽處有害，火在陰處，縱有災殃還比較輕。《經》說：不要說忌火就是災。若做了方主，禍不來。這顆星英雄，有武略，威嚴勇猛。最怕酉、辰兩位，號為怒地，主人克害骨肉。《鑑心經》說：火星若在酉與辰，這個人少年失去兩位尊親。又說：火星行到參星，腰駝、眼瞎。賦說：中年命運蹇滯，見生的時候火在酉宮。賦說：金臨火位，其人少年失去尊親。火入金宮，此命早早拋下兄弟。因為辰、酉是金星好、樂之宮，火星到這裡相剋，所以慍怒。如

火命不論此若君子之命已入貴格更得劒鋒星煞入命則為三司格局

火命不論這個。若是君子之命，已經入了貴格，更得劍鋒星煞入命，就是三司格局。

劒鋒煞

劍鋒煞。

甲戌生人劒寅鋒丑　甲申生人劒子鋒寅甲午生人劒戌鋒辰　甲辰生人劒申鋒午未甲寅生人劒午鋒申　甲子生人劒辰鋒戌

甲戌生人，劍在寅，鋒在醜。甲申生人，劍在子，鋒在寅。甲午生人，劍在戌，鋒在辰。甲辰生人，劍在申，鋒在午、未。甲寅生人，劍在午，鋒在申。甲子生人，劍在辰，鋒在戌。

小人在命主不善死在八宮十宮有權此劒鋒之煞利君子不利小人君子則貴小人則凶女人以火照命宮者口硬心軟處性不和生得端正多與夫不和如廟旺則貴兼以此為夫星若得地則防潤夫宮偕老大抵火遇夜則光金遇夜則明坐命在亥卯未者以此為地元祿坐命在寅午戌者以此為天元印坐命在申子辰者以此為人元壽六甲生人以火為天官正祿與之同宮則吉

小人的劍鋒在命上，主不得善死。在八宮、十宮有權。這個劍鋒之煞，利於君子，不利於小人。君子就貴，小人就兇。女人以火照命宮的，嘴硬心軟，性情不和，生得端正，多與丈夫不和。如在廟旺就貴，並且拿這顆星當夫星。若得地，就能潤澤夫宮，白頭到老。大抵火遇到夜裡就有光，金遇到夜裡就明亮。坐命在亥、卯、未的，拿這顆星當地元祿。坐命在寅、午、戌的，拿它當天元印。坐命在申、子、辰的，拿它當人元壽。六甲生的人，以火為天官正祿，與它同宮就吉。

火星歌

火星歌。

熒惑之星本日餘須分晝夜定賢愚夜生隂位更逢廟面色微紅眉又踈【火好夜生在隂宮主面色防紅眉目踈秀】有武藝防兵書言詞猛快氣豪麄形神上小下須大隻好安身武位居【夜生在四強四正宮主有武藝言詞猛快有膽氣只宜武位】權握重管兵機生來財物又居儲【夜火在命主有權掌有財祿富貴】惟怕晝生陽宮度面生顴骨惡肌膚火性剛多燥暴常懷氣概立身軀不招祖業資財散博弄經求及宰屠【火星剛日生為忌在陽宮生面骨腮火急不招上祖產業多愛博弄乃屠宰伏仗氣既立身】逢日月事何如爺孃早逝早嗟吁【晝火逢日月主尅父母】歲熒兩備兼文武遇土英雄亂世需若遇金星淫更佚妻招產厄至嗚呼【火木相合主文武俱備火土相防必為亂世之英雄更招婁產難也火金相防主妻淫佚】水與孛愛穿窬更逢計曜定遭誅【水火孛同主作賊計都主惡死】天首武臣高貴位如臨紫炁號師巫【火羅相逢主武位有權與紫炁防師巫】居財帛財帛虛三宮兄弟

熒惑這顆星，本是日的餘氣，須分晝夜來定賢愚。夜裡生在陰位，更逢廟，面色微紅，眉又疏。火喜歡夜生，在陰宮主面色微紅，眉目疏秀。有武藝，能談兵書，言詞猛而快，氣概豪而粗。形神上面小、下面須大，只好安身在武位。夜裡生在四強、四正宮，主有武藝，言詞猛快，有膽氣，只宜武位。權柄握得重，管著兵機，生來財物又有儲積。夜裡的火在命上，主有權柄，有財祿富貴。只怕白天生在陽宮的度數，臉上生顴骨，肌膚不好。火性剛，多燥暴，常懷著氣概立起身軀。不招祖業，資財散掉，賭博、經營，以至宰殺屠沽。火星在剛日出生是忌，在陽宮生，面骨、腮幫火急，不招上祖的產業，多愛賭博玩弄，是屠宰之流，仗著氣來立身。逢著日、月，事情怎麼樣？父母早逝，早早嗟嘆。白天的火逢日、月，主克父母。歲星、熒惑兩樣齊備，就兼有文武。遇土，是亂世需要的英雄。若遇金星，更加淫佚，妻子招來產厄，直到死亡。火與木相合，主文武都具備。火與土相會，必是亂世的英雄，更招來產難。火與金相會，主妻子淫佚。水與孛，喜歡穿壁偷竊。更逢計曜，一定遭誅殺。水、火、孛同在，主做賊。計都主惡死。天首是武臣的高貴之位。如果臨著紫炁，號稱師巫。火與羅相逢，主武位有權。與紫炁相會，是師巫。居在財帛，財帛是虛的。三宮是兄弟，

主流徒田宅祖居相破蕩六宮放火是家奴【晝火在財帛不招財帛在三宮兄弟遭徒在六宮破祖業在九宮主奴僕放火】五位長男先惡死七宮妻妾亦先殂疾厄瘟防腰背曲遷移客死別人廬【晝火在五宮子息惡死七宮尅妻八宮主瘟防及腰駝背曲九宮客死】居官祿有憂虞血光刑獄事區區福徳宮中人促壽防害十相不全俱【晝火十宮主刑獄血光十一宮促壽十二宮十相不全】微妙仙經無價寶珍藏待價卻沽諸

主流放、徒刑。田宅、祖居互相破敗。六宮放火，是家奴。白天的火在財帛，不招財帛。在三宮，兄弟遭徒刑。在六宮，破祖業。在九宮，主奴僕放火。第五位長男先惡死。七宮的妻妾也先死。有疾厄、瘟疫，腰背彎曲。在遷移，客死在別人的房子裡。白天的火在五宮，子息惡死。七宮克妻。八宮主瘟疫，以及腰駝、背曲。九宮客死。居官祿，有憂慮。血光、刑獄的事瑣碎。福德宮中的人壽命短促。妨害得十相不全。白天的火在十宮，主刑獄、血光。十一宮壽命短促。十二宮十相不全。《微妙仙經》是無價之寶，珍藏著等待價錢，卻賣了出去。

火星為性要君知日里生人切忌之四正宮中如遇著一生財物似灰微○白羊天蠍若相逢平生財祿自然豐齊衞分中有悲喜子孫年老有豐隆○火雖多禮亦為心既能為福亦為迍命與身宮重疊犯正是平生燥暴人○為人何故苦多言土孛之星與火兼當初只喜誇雄辨反被傍人苦惡嫌○玉體痕瑕多見傷皆因丙乙起為殃若同火土居亥位遺腹難生亦尅娘○火星因是晝生凶旺在隂宮亦有功名據高強逢紫炁必然驟發至三公○火居天蠍旺心初夜裡逢之貴有餘若是科名並命主諫垣言路一時居

火星的性情要讓人知道：白天裡生的人切切忌它。四正宮中如果遇著，一生財物像灰一樣少。白羊、天蠍如果相逢，平生財祿自然豐足。齊、衛分中有悲有喜，子孫到年老還有豐厚。火雖然多禮，也是心性。既能成福，也能成困。命與身宮重疊犯著，正是平生燥暴的人。做人為什麼苦於話多？因為土、孛之星與火相兼。當初只喜歡誇口雄辯，反被旁邊的人苦苦厭惡。玉體上多有傷痕，都因丙、乙起為災殃。若同火、土居在亥位，遺腹也難生，並且克母親。火星因為白天生就兇。旺在陰宮也有功。名聲據於高強，逢著紫炁，必然驟然發達到三公。火居天蠍，旺在心宿起初。夜裡逢著，貴有餘。若是科名，並且是命主，諫垣、言路一時都能居。

火星殿局朝元

火星的殿、局、朝元。

火星附太陽曰朱雀捧御附太隂曰□赦居磨蠍【丑】天蠍【卯】為正殿居寅申巳亥為正廟愛尾室觜翼為朝元本命太歲值之建旺則秉將帥勇鋭猛烈之權六甲生人最佳

火星附在太陽，叫朱雀捧御。附在太陰，叫□赦。居磨蠍（醜）、天蠍（卯），是正殿。居寅、申、巳、亥，是正廟。喜歡尾、室、觜、翼，是朝元。本命、太歲值著它，建旺就執掌將帥勇銳猛烈之權。六甲生的人最好。

火星廟旺樂順留伏逆

火星的廟、旺、樂，以及順、留、伏、逆。

廟宮【京東路】火入天蠍卯上名為天成天角星若生本路身命遇之更八煞官祿宮有星學館星不閒便為貴命決之若只八煞官祿宮有星只陞朝格中富之人如見祿馬八煞官祿無星亦是四品之官兼主武職不在防宮兼有官資或遇留伏逆減半

廟宮，在京東路。火入天蠍，在卯上，名為天成、天角星。若生在本路，身、命遇著，再加上八煞、官祿宮有星，學館的星不閒，便是貴命，這樣斷。若只是八煞、官祿宮有星，只是升朝格里中等富裕的人。如見到祿馬，八煞、官祿沒有星，也是四品之官，兼主武職，不在微末之宮，兼有官資。或遇到留、伏、逆，減掉一半。

樂宮【京湖重宮】火入白羊戌上為左契右契星如人身命遇之加臨官祿更有吉星定應兩制之貴中犯煞者便為武職將軍之位星入八煞官祿宮皆為樞職只作從官須兼帥職女為命婦須防祿馬高低斷之旺宮【兩浙路】火入磨蠍丑上名為天權天皇星若人遇之主一生作事亨通而大富如官宮有星只作官職斷之僧道見之有住持之望若遇兵戎必作上等郎員留伏逆減半

樂宮，在京湖，是重宮。火入白羊，在戌上，為左契、右契星。如人的身、命遇著，加臨官祿，更有吉星，定是兩制之貴。中間犯煞的，便是武職將軍之位。星入八煞、官祿宮，都是樞要之職，只作從官，須兼帥職。女人是命婦。須看祿馬的高低來斷。旺宮，在兩浙路。火入磨蠍，在醜上，名為天權、天皇星。若人遇著，主一生做事亨通，而且大富。如官宮有星，只作官職來斷。僧道見到，有做住持的指望。若遇到兵戎，必做上等的郎官。留、伏、逆減掉一半。

順段　火入順段名為天偕天武星若人遇之有救星更犯煞星必作武職六品之官兼為將軍女人為命婦更防祿馬斷之

順段。火入順段，名為天偕、天武星。若人遇著，有救星，更犯煞星，必做武職六品之官，兼為將軍。女人是命婦。再看祿馬來斷。

留段　火入留段名為天剉天哭星若人於身命見之皆主好殺其心不慈不仁若有救星卻主平善若入防無救星皆坐遠配軍州不祥之禍斷之

留段。火入留段，名為天銼、天哭星。若人在身、命見到，都主好殺，心不慈、不仁。若有救星，卻主平善。若入限而沒有救星，都是遠配軍州的不祥之禍，這樣斷。

詩斷火入留段名天厭　身命逢之名恥玷平生雖善治家生　亦被妻兒多怪念

詩斷：火入留段，名叫天厭。身、命逢著，名叫恥辱、玷汙。平生雖然善於治理家計，也被妻兒多多怪罪、掛念。

伏段　火入伏段名為天婁天車星若人身命見之皆犯囚刑重難而死若有救星卻於分野上防斷其星最怕居忌防主有不祥之禍或有救助主於爐冶中求覔衣食亦主孤獨若婦人為風塵不善之家更隨忌防高低斷之

伏段。火入伏段，名為天婁、天車星。若人的身、命見到，都犯囚刑，在重難裡死去。若有救星，卻在分野上看。斷這顆星，最怕居在忌限，主有不祥之禍。或有救助，主在爐冶之中求取衣食，也主孤獨。若是婦人，就是風塵裡不善的人家。再隨忌限的高低來斷。

逆段　火入逆段名為天患伏屍星若人身命見之無入格星辰皆主孤寒貧苦若防忌定主惡疾或犯煞無救星皆主非橫死女人產厄見血而死

逆段。火入逆段，名為天患、伏屍星。若人的身、命見到，沒有入格的星辰，都主孤寒貧苦。若看忌限，定主惡疾。或犯煞，沒有救星，都主橫死。女人有產厄，見血而死。

詩斷火星前逆名困厄　親上施恩反作讐在命輔身臨妻位　一生性蕩遠方遊火星後逆名披首　心蕩花衢最躭酒煩燥心神無三思　因茲暗裡成災咎

詩斷：火星向前逆，名叫困厄。在親人身上施恩，反成仇。在命上輔助身，臨到妻的位子，一生性情放蕩，到遠方去遊。火星向後逆，名叫披首。心蕩在花街，最貪酒。心神煩躁，沒有再三思索，因此在暗裡成了災咎。

火星躔宿俱出玉關經玉關歌

火星所行到的宿，都出在《玉關經》。《玉關歌》。

火躔角宿號天娼　衣食隨時不善良尅妻尅子婚難合　免教食祿見恓惶火星偏好角星逢　角木相生勢位隆得祿理財全在手　若逢水曜必須窮火躔亢宿號天戈　妻妾宮中有折磨好色損妻心不定　此人衣食必奔波火加亢宿主離財　夜裡生人亦有災若是日生憂壽促　只逢孛計為同來火躔氐宿號天輕　衣食生來不稱情心性輕狂多膽智　晚來稍稍得安寧卯宮見火為之主　未到氐宿度土度晝生留逆遇皆凶　夜生順行多智慮火躔房宿號天梁　官職超遷輔弼良將相公侯名極貴　此身佩紫與金章熒惑房二並四度　超越之人誠好武雄豪大畧主威權　富貴榮華官職固火躔心宿號天相　統領兵機為上將更兼樞府四十年　富貴功名徹天上火從心宿號明堂　初度之三正相當統壓萬兵權至重　文星魁發少年郎

火行到角宿，號天娼。衣食隨時候，心地不善良。克妻、克子，婚姻難合。不要說有食祿，卻見到悽惶。火星偏好與角星相逢。角與木相生，勢位隆盛。得祿、理財全在手裡。若逢水曜，必須窮。火行到亢宿，號天戈。妻妾宮中有折磨。好色、損妻，心不定。此人的衣食必奔波。火加在亢宿，主離開財。夜裡生的人也有災。若是白天生，憂慮壽命短。只有孛、計一同前來。火行到氐宿，號天輕。衣食生來不稱心。心性輕狂，膽智多。到晚年稍稍得安寧。卯宮見到火，做它的主。還沒到氐宿的度、土的度。白天生，遇到留、逆都兇。夜裡生，順行，多智慮。火行到房宿，號天梁。官職超升，輔弼良好。將相、公侯，名聲極貴。此身佩紫袍、帶金印。熒惑在房的二度與四度，是超越常人的，確實好武。雄豪有大略，主威權。富貴榮華，官職牢固。火行到心宿，號天相。統領兵機，做上將。更兼在樞府四十年。富貴功名達到天上。火從心宿來，號明堂。從初度到三度，正相當。統率萬兵，權極重。文星中魁，發在少年。

貴格云熒惑正行心宿度　高牙大纛擁旌旗火躔尾宿號天穆　此人必定榮衣祿安然裡面不奔馳　超騰晚景最多福尾宿之中當防火　奸險所為難保可不然瘡防阻於人　亦主一生多橫禍

貴格說：熒惑正行在心宿度，高牙大旗擁著旌旗。火行到尾宿，號天穆。此人必定在衣祿上榮耀。安然住在裡面，不奔走。晚景超升，福最多。尾宿之中應當防火。奸險的所在難以保住。不然有瘡瘍阻礙於人，也主一生多有橫禍。

貴格云熒惑之星躔尾宿　禹門一躍過天池火躔箕宿號天明　作事機權性最靈為官須得君王用　大任終當領萬兵箕星不要火相逢　火躔箕宿益飄蓬箕好火風終汨沒　水星同度火須凶火躔斗宿號天徵　生殺之權有大聲祿旺中年主富貴　位至三公及九卿斗十八至二十一　火曜夜臨主貴極公卿帶印掌高權　尤忌伏行生在日火躔牛宿號天朽　先代家資盡滅亡形貎魁梧多智勇　此生終不少年郎牛星雖是屬丑宮　火臨此地晦朦朧遇土不明多騫滯　縱教辰上亦生凶火躔女宿號天暗　多成多敗心狂亂若非木旺在宮扶　六親害盡資財散女子如何被火煎　便教富貴壽難延惟甲夜生行順疾　此身當在聖君前火躔虛宿號天磨　貧困初年財不多心愛是非躭女色　更添女子不相和虛星屬子一陽生　火逢坎地固難明況是北凝兼水旺　火為離曜必傷身火躔危宿號天淋　好色貪花智勇深破家離祖自成立　施恩終是福重興火星齊地過危橋

貴格說：熒惑這顆星行到尾宿，像禹門一躍，越過天池。火行到箕宿，號天明。做事有權謀，性情最靈。做官須得君王用，大任終當統領萬兵。箕星不要與火相逢。火行到箕宿，更加飄泊。箕喜歡火與風，終究沉沒。水星同度，火必須兇。火行到斗宿，號天徵。生殺之權，名聲大。祿旺，中年主富貴，位到三公和九卿。斗宿十八度到二十一度，火曜在夜裡臨著，主貴到極點。公卿帶著印，掌握高的權。尤其忌諱伏著走、生在白天。火行到牛宿，號天朽。先代的家資全都滅亡。形貌魁梧，智勇多。此生終究不是少年人。牛星雖然屬醜宮，火臨此地，晦暗朦朧。遇土不能明，多有滯礙。縱使在辰上，也生出兇。火行到女宿，號天暗。多成也多敗，心狂亂。若不是木旺在宮裡扶持，六親被害盡，資財散。女子如何被火煎熬，即使富貴，壽也難延長。只有甲年夜裡生、行走又順又快，此身應當在聖君面前。火行到虛宿，號天磨。貧困，初年財不多。心裡愛是非，貪女色，更添女子不能和合。虛星屬子，是一陽生。火逢坎地，本來難明。何況北方凝寒，又兼水旺。火是離之曜，必傷身。火行到危宿，號天淋。好色貪花，智勇深。破家、離開祖業，自己成立。施恩，終究是福重新興起。火星在齊地經過危橋。

夜順光明事可饒炁若同之為旺處　官位高遷職更超火躔室宿號天強　勇智操持武職良更得木星來救助　定須學館作文昌火宿從來室火豬　自知夭壽命難逾炎炎不息終為禍　男敢妻家女敗夫

夜裡順行，光明的事可以寬免。炁若與它同在，就是旺處。官位高升，職更超出。火行到室宿，號天強。勇而有智，操持武職，是好的。更得木星來救助，一定須在學館做文昌。室宿的火，從來是室火豬。自己知道夭折短壽，壽命難過。火勢不停，終究是禍。男人敢到妻家，女人敗了丈夫。

貴格云熒惑徳星居廟室　勲臣永鎮千秋日火躔壁宿號天滅　兄弟兒孫道路絶伶仃孤苦萬千般　晚年稍稍身安悅璧宿切莫火相侵　壁為水曜夜常明火曜來躔終不利　熒躔璧曜正刑星火躔奎宿號天廚　衣祿生來自有餘勇藝智高才學美　定是威名達帝都奎木之中生火曜　文學聰明夜生照若是逆留六八宮　不主令終亦主夭火躔婁宿號天暘　命裡逢之出賛襄恩徳又施家富貴　淵源學問翰林塲火星雖為戌宮主　若是婁中亦可住招刑招疾且生凶　夜則順行人喜遇

貴格說：熒惑這顆德星居在廟與室，勳臣永遠鎮守，直到千秋。火行到壁宿，號天滅。兄弟、兒孫在道路上斷絕。伶仃孤苦有萬千種。晚年稍稍身子安適。壁宿切莫讓火來侵。壁是水曜，夜裡常明亮。火曜來到這裡，終究不利。熒惑行到壁這顆曜，正是刑星。火行到奎宿，號天廚。衣祿生來自有餘。武藝、智高、才學美，一定是威名達到帝都。奎木之中生出火曜，文學聰明，由夜裡出生來照。若是逆行、留在六宮、八宮，不主善終，也主夭折。火行到婁宿，號天暘。命裡逢著，出來輔佐。恩德又施下，家裡富貴。學問有淵源，在翰林之場。火星雖然是戌宮的主，若是在婁中也可以安住。招來刑、招來病，並且生兇。到了夜裡就順行，人喜歡遇到。

貴格云熒惑當知廟樂婁　官崇威重位分茅火躔胃宿名天沒　定是終身無子息中間困苦又艱辛　奔走東西漫勞役熒惑膽氣更豪雄　胃度之中且莫過那更土並羅計合　自知壽短禍消磨火躔昴宿號天鏤　身蹇身孤性自愚貪酒多滛心不足　到頭衣食亦無餘昴宿正屬酉命中　火燒牛角正添愁若是木星同度立　火無西旺水終揫火躔畢宿號天危　身見災迍必損妻破家蕩業須遊冶　資財耗盡走東西畢宿雖樂月中烏　火行此地自難居火燥不堪行沒曜　便有熒光禍自如火躔觜宿號天滛　風花雪月四時並浮泛自然家業破　奔馳晚歲始身榮古法常言火轉申　誰知觜宿好相親日月同之多眼疾　夜生順度始光明

貴格說：熒惑應當知道，廟與樂在婁。官位高、威望重，爵位到分茅。火行到胃宿，名叫天沒。一定是終身沒有子息。中間困苦又艱辛，奔走東西，白白勞碌。熒惑的膽氣更加豪雄。胃的度數之中且不要經過。更與土相併，與羅、計相合，自己知道壽命短，禍來消磨。火行到昴宿，號天鏤。身體蹇滯、自身孤獨，性情自己愚昧。貪酒、多淫，心不滿足。到頭來衣食也沒有餘。昴宿正屬酉，在命中。火燒牛角，正添愁。若是木星與它同度立著，火在西邊不旺，水終究收住。火行到畢宿，號天危。身上見到災屯，必損妻。破家、蕩掉產業，須外出遊樂。資財耗盡，走東走西。畢宿雖然安樂，是月中的烏。火行到此地，自己難以安居。火性燥，不堪行到沉沒之曜。便有熒光，禍自己到來。火行到觜宿，號天淫。風、花、雪、月四時並在。浮蕩，家業自然破。奔走到晚年，自身才榮耀。古法常說火轉到申。誰知觜宿喜歡親近。日、月與它同在，多眼病。夜裡生、度數又順，才得光明。

貴格云火躔觜宿福偏洪　龍躍天池氣概雄火躔參宿號天倫　性如風火好傷身工巧細心兼有智　做此隂隲與兒孫參宿從來屬隂陽　火入隂陽氣自剛隂陽配合精神足　坎離交感火明彰火躔井宿號天終　智慧威嚴膽氣雄衣食平平人命蹇　晚來方始見榮通井宿半度在申宮　十七度中未位逢火到此宮須怕水　縱逢吉曜亦無功火躔鬼宿號天祥　此星家富少兒郎只恐天年多夭折　不然惡死沒家鄉鬼宿為曜號金牛　火通明處鬼難當金地火星常照灼　此星為惡不為祥火躔柳宿號天馳　多慮多疑多是非尅妻害子兄弟絶　平生衣食卻隨時火星居柳多驚怕　惡死猖狂甚奸詐男女必是少年亡　女人產厄何足迓火躔星宿號天榮　必定前程有大聲更得十宮星有力　為官穏穏到公卿火星切忌來星馬　損父元來從母嫁日生最重夜生輕　處世忙忙無少暇火躔張宿號天頡　汨沒平生難共說若非壽夭父母亡　尅子害妻兄弟缺張宿更在午星遊

貴格說：火行到觜宿，福分偏大。龍躍天池，氣概雄。火行到參宿，號天倫。性情像風與火，好傷身。手藝巧、心細，又有智。把這些陰德留給兒孫。參宿從來屬於陰陽。火入陰陽，氣自己剛。陰陽配合，精神充足。坎與離交感，火的光明顯出來。火行到井宿，號天終。智慧、威嚴，膽氣雄。衣食平平，人命蹇。到晚年才見到榮顯通達。井宿有半度在申宮，十七度裡與未位相逢。火到這個宮須怕水。縱然逢著吉曜，也沒有功。火行到鬼宿，號天祥。這顆星使家富、兒子少。只恐天年多夭折，不然就是惡死，死在家鄉之外。鬼宿這顆曜號稱金牛。火在通明之處，鬼難以抵擋。金之地上火星常常照著燒。這顆星做惡，不做祥。火行到柳宿，號天馳。多憂慮、多懷疑、多是非。克妻、害子，兄弟斷絕。平生的衣食卻能隨時。火星居在柳，多驚怕。惡死、猖狂，十分奸詐。男女一定在少年死亡。女人的產厄，哪裡夠去迎受。火行到星宿，號天榮。必定前程有大的名聲。更得第十宮的星有力，做官穩穩做到公卿。火星切忌來到星宿、天馬。損了父親，原來是跟隨母親改嫁。白天生最重，夜裡生輕。處世忙忙，沒有一點閒暇。火行到張宿，號天頡。一生沉沒，難以一起說。若不是短壽、父母亡，就是克子、害妻、兄弟缺少。張宿更在午這顆星上走過。

火曜逢宵展大猷木曜同躔張宿上　若加祿主位封侯火躔翼宿號天憐　心性猖狂學少成智術多端加嗜慾　衣食生來卻稱情翼宿屬在雙女宮　火臨初夏氣英雄火曜不堪來此立　那堪見水又無功

火曜在夜裡逢著，施展大的謀劃。木曜與它同行在張宿上。若加上祿主，爵位到封侯。火行到翼宿，號天憐。心性猖狂，學問少有成就。智術多端，又有嗜好慾望。衣食生來卻稱心。翼宿屬於雙女宮。火臨初夏，氣勢像英雄。火曜不宜來這裡立腳。哪堪再見到水，又沒有功。

貴格云火星最好來躔翼　輔佐邦家權要職火躔軫宿號天暴　手足風狂損年少晚年衣食稍平安　只恐妻兒命難保軫宿屬水又水宮　兩逢水曜氣英雄火曜不堪來此立　身遭鬼尅不堪供

貴格說：火星最好來行到翼宿，輔佐國家，權在要緊的職位。火行到軫宿，號天暴。手足像風一樣狂，損了年少。晚年衣食稍稍平安。只恐妻與兒的命難以保住。軫宿屬水，又是水之宮。兩次逢著水曜，氣勢英雄。火曜不宜來這裡立腳。身遭鬼來克，不能供養。

火星同度

火星同度。

火星在天蠍是本宮自氐宿五度八十一分至十一度十一分系行火度不為廟度自氐宿二度至三度為正廟不居此度為向廟在磨蠍宮斗宿十八度至二十度並牛宿初度為正旺白羊為本宮是次旺生時遇之主為重權之人熒惑為明堂火之廟也主為將相秉重權有威望若在房二度者亦旺二十年或在心初度至三度為上將綂萬兵出將入相四十年見土為旺見金水好神仙之事見首尾私通國戚見水以賤為妻若在斗十八度及二十一度必為公卿即二十年秉生殺之權常帶將相之印仍不犯日月及水土則貴若見水則被人妬若在四正宮為本宮居奎宿則有文章若逆行苐七八不善終雖順行亦損壽見血亡與木相資與金相仇與水相惡同宮為水尅即惡死

火星在天蠍，是它的本宮。從氐宿五度八十一分到十一度十一分，是行火的度，不算廟的度。從氐宿二度到三度是正廟。不居這個度，就是向著廟。在磨蠍宮，斗宿十八度到二十度，以及牛宿初度，是正旺。白羊是本宮，是次一等的旺。生時遇著，主做掌握重權的人。熒惑是明堂，是火的廟，主做將相，執掌重權，有威望。若在房宿二度，也旺二十年。或在心宿初度到三度，做上將，統領萬兵，出為將、入為相，四十年。見土就是旺。見金、水，喜歡神仙的事。見天首、天尾，私自交通國戚。見水，娶卑賤的人為妻。若在斗宿十八度及二十一度，必做公卿，就是二十年執掌生殺之權，常帶著將相的印。仍然不犯日、月以及水、土，就貴。若見水，就被人嫉妒。若在四正宮作為本宮，居奎宿就有文章。若逆行到第六、第七、第八，不得善終。即使順行，也損壽命，見血而死。與木互相資助，與金互相作仇，與水互相厭惡。同宮被水克，就是惡死。

日度為人性急干事不免是非一生被人作念損祖財老當刀兵之厄是主星夜生有位日生有財不是主星平生多訟好色慾變善為惡晝生帶劒死月度主性急食卑下之祿雖聰明亦短天其人出言不實多是非與人交結不久長多有暗昩災因文人有厄是主星得免

在日的度上：為人性急，辦事不免是非，一生被人惦念，損耗祖上的財，老來有刀兵之厄。若是主星，夜裡生有職位，白天生有財。若不是主星，平生官司多，好色慾，把善變成惡，白天生就帶劍而死。在月的度上：主性急，吃卑下的俸祿。雖然聰明，壽命也短。這個人說話不實，是非多。與人結交不能長久。多有闇昧的災，是因為文人有厄。若是主星，得以免除。

木度主一生多災厄因疾病中損害四肢或犯風狂損傷男女是主星得吉曜相扶助則可減矣

在木的度上：主一生災厄多，在疾病裡損害四肢，或犯風疾發狂，損傷男女。若是主星，得到吉曜扶助，就可以減輕。

火度主威名嚴厲一生足詞智因武藝則有鋒芒多子孫亦忌小人相損若是主星總被人損亦不成事因此得重祿更兼勇智超群若有損即轉貴土度主損兄弟男女主惡死木見則免三十二以後有財金度主一生多受貧窘因女人敗聲名木見則免若是主星晝生轉加福力身有貴位

在火的度上：主威名嚴厲，一生詞章、智巧充足。靠武藝就有鋒芒。子孫也多。也忌小人來損。若是主星，即使被人損，也不成事。因此得到重的俸祿，更兼勇與智超出眾人。若有損，隨即轉為貴。在土的度上：主損兄弟、男女，主惡死。木來見就可以免。三十二歲以後有財。在金的度上：主一生多受貧窘，因女人敗了聲名。木來見就可以免。若是主星，白天生更添加福力，身上有貴的職位。

水度主一生多災厄施恩徳有不善之報

在水的度上：主一生災厄多。施了恩德，卻得到不善的回報。

火星入宮

火星入宮。

日宮作事多成為人性急有聲名善決斷有武勇作文詞是主星有權兵之貴不是主星目疾損父母或夭死天乙可免

在日宮：做事多能成。為人性急，有聲名。善於決斷，有武勇，能寫文詞。若是主星，有掌管兵權的貴。若不是主星，眼睛有病，損父母，或夭死。有天乙就可以免。

月宮主性格不安定多驚怕出言不審是非若是主星夜生有位日生有財不是主星夜微有福日生被婦人損防亦主促壽不善終

在月宮：主性格不能安定，多驚怕，說話不審察是非。若是主星，夜裡生有職位，白天生有財。若不是主星，夜裡略有福，白天生被婦人損害，也主壽命短，不得善終。

木宮主得王者任用有兵權之貴為人內剛外柔於人有義見事深遠是主星有權貴不是主星大富火宮為人性堅宻有道藝好文才足聲名富貴機巧若是主星富貴非常不是主星性急忠直外敏內剛知人災福又好燒煉夜生富貴晝生財薄

在木宮：主得到君王任用，有兵權的貴。為人裡面剛、外面柔，對人有義，看事情深遠。若是主星，有權、貴。若不是主星，就是大富。在火宮：為人性格細密，有道術才藝，喜好文才，聲名充足，富貴而機巧。若是主星，富貴非同尋常。若不是主星，性急、忠直，外面敏捷、裡面剛，能知人的災福，又喜好燒煉。夜裡生就富貴，白天生財就薄。

土宮性急形貎魁偉有勇志損祖業兄弟好行凶惡招暗中是非有惡聲名不足畏懼是主星好殺有權不是主星多因殺害而死

在土宮：性子急，形貌魁偉，有勇氣、有志向。損祖業、損兄弟。好做兇惡的事，招來暗中的是非，有不好的聲名，卻不值得畏懼。若是主星，好殺、有權。若不是主星，多因殺害而死。

金宮好色損妻好鬭爭見事不遠與人交結無終始是主星防有職位不是主星防有財

在金宮：好色，損妻，喜歡爭鬥。看事情不遠。與人結交沒有開始和結束。若是主星，略有職位。若不是主星，略有財。

水宮工巧細心有財智多刑獄好殺害一生多被人阻撓與人結交無終始是主星見小利不顧大事干事多成毎被人損防是主星可免非主星因小人損防性命

在水宮：手藝巧、心細，有財、有智。刑獄多，好殺害。一生多被人阻撓。與人結交沒有開始和結束。若是主星，只見小利，不顧大事，辦事多能成，卻常常被人損害。是主星就可以免。不是主星，就因小人損害了性命。

火星同宮

火星同宮。

火土同宮主性凶惡好殺害土是主星晝生火是主星夜生及順行本位至防禦練土是主星夜生火是主星晝生各乗旺氣可主監司如不乗旺氣主微職亦主多疾橫終腰疾言語吃□

火與土同宮，主性情兇惡，好殺害。土是主星而白天生，火是主星而夜裡生，以及順行到本位，可以到防禦、團練。土是主星而夜裡生，火是主星而白天生，各自乘著旺氣，可以主監司。如果不乘旺氣，主微小的職位，也主病多、橫死、腰上有病、說話口吃□。

詩斷火星防土福偏隆　錦繡文章氣概雄南極星官添福壽　封侯萬戶食千鍾

詩斷：火星會著土，福分偏厚。錦繡文章，氣概雄。南極星官增添福與壽，封侯萬戶，食祿千鍾。

火金同宮主性急燥見事不長一生少得婦人私愛多被婦人損防難婚姻妻妾不良多滛欲

火與金同宮，主性子急躁，看事情不能長久。一生少得婦人私下的愛，多被婦人損害。婚姻難成，妻妾不良，淫慾多。

詩斷火星度防喜逢金　百六當之慶瑞深人若逢之登上第　佳名蕃衍世皆欽自來熒惑怕逢金　共照隂陽必主滛更有惡星刑戰著　不過強仕即悲吟

詩斷：火星的度與金相會，喜歡逢金。百六當令，吉慶很深。人若逢著，就考上高第。好名聲蕃衍，世人都欽佩。從來熒惑怕逢金。一起照著陰陽，必主淫。更有惡星來刑、來戰，不過強仕之年就悲傷吟歎。

火水同宮主平生多學道藝兼好文章若俱順行不伏逆者是事有成伏逆者毎事多難有善星相扶助主有位無善星助主目疾

火與水同宮，主平生多學道術才藝，又喜好文章。若都順行，不伏、不逆，事事有成。伏著、逆著的，每件事多難。有善星扶助，主有職位。沒有善星扶助，主眼睛有病。

詩斷火星怕與水星交　困苦相殘百事淆隳癈凌遲逢百六　夫妻父母總相拋火如逢水自相刑　怕在陽宮與晝生不滿三旬防橫死　若能知命學修行

詩斷：火星怕與水星相交。困苦互相殘害，百事混亂。敗壞、衰微，逢著百六。夫妻、父母全都互相拋開。火如果逢水，自己相刑。怕在陽宮，又怕白天生。不滿三十歲就防著橫死。若能知道命運，就去學修行。

火木同宮主大富貴有權位主兵刑在壽限主長命在陽宮薄壽

火與木同宮，主大富貴，有權位，主管兵與刑。在壽的限上，主壽命長。在陽宮，壽命薄。

詩斷木星防火喜偏饒　值此官尊福壽超百六防時家國泰　忠臣孝子滿皇朝火同木徳斷無災　必主其人健有才足智多謀身早達　官居五品亦竒哉

詩斷：木星會著火，喜特別多。值著這個，官位尊、福壽超出。百六來到的時候，家與國安泰。忠臣、孝子滿朝廷。火與木德同在，斷定沒有災。必主這個人健康、有才。智謀充足，身子早早發達。官做到五品，也難得。

火羅同宮日則凶夜生主為國臣在九宮方主無力主燒屋

火與羅同宮，在白天就兇。夜裡生，主做國家的臣。在第九宮，這個方位的主沒有力，主燒燬房屋。

詩斷火星最忌見羅防　害義傷亷事大愁兵火焚燒多刼掠　金倉谷府總無留

詩斷：火星最忌見到羅睺。傷害義、傷害廉潔，事情大為愁苦。兵火焚燒，劫掠很多。金庫、糧倉全都留不住。

火計同宮主患癰癤而死日生燒屋

火與計同宮，主生癰癤而死。白天生，燒燬房屋。

詩斷火宿偏嫌防計都　金人風疾怪刑軀丐殍寒賤終貧困　好是文身賊冦徒毒藥傳勞並刑死　莫能照命握兵符如逢百六天災厚　不問封侯也被誅

詩斷：火這顆宿偏嫌會著計都。金命的人有風疾，形體受怪異的刑。做乞丐、餓死、貧寒卑賤，終究貧困。喜歡文身，是賊寇之徒。毒藥、勞病傳染，以及受刑而死。不能照著命去掌握兵符。如果逢著百六，天災很重。不論是否封侯，也被誅殺。

火孛同宮主虎狼傷不死亦主癰疽膿血

火與孛同宮，主被虎狼所傷。即使不死，也主癰疽、膿血。

詩斷熒惑最能誅孛彗　掃除攙搶為慶瑞官榮上爵秉威權　百六逢之為禍害

詩斷：熒惑最能誅滅孛與彗。掃除攙搶，作為吉慶。官位榮耀，上等爵，執掌威權。百六逢著，就是禍害。

火炁同宮主足文學少子日生屋多火燒

火與炁同宮，主文學充足，兒子少。白天生，房屋多被火燒。

詩斷火星紫炁最亷平　百六逢之慶福齡逢生必是人間瑞　龍鳯叢中第一人

詩斷：火星與紫炁最為平正。百六逢著，是慶賀福壽的年紀。逢著生，必是人間的祥瑞。在龍與鳳之中是第一人。

琅玕經節要

《琅玕經》的節要。

火行順旺或同水月順位高宮仁慈祿厚天乙火臨不以晝夜福防於身職祿雄覇

火走得順、走得旺，或與水、月同在，順的位子在高宮，心仁慈，祿厚。天乙與火來臨，不論晝夜，福廕在身，職位與俸祿雄霸。

【火星順行同紫炁不拘晝夜主受積祖福防】

火星順行，與紫炁同在，不論晝夜，主承受祖上積累的福廕。

火水孛星男女多滛夜生宮順招財進祿廟處權治順旺興隆

火、水、孛這幾顆星，男女多淫。夜裡生，宮又順，招財、進祿。在廟的地方掌權治理。順而且旺，就興隆。

火土木同夜照困窮首尾一處非吏即戎或留或逆刑害重重

火、土、木一同在夜裡照著，就困窮。首與尾在一處，不是吏就是兵。或留或逆，刑害一重又一重。

【火星及土夜照不論三方即困苦之人更同羅防當於刑法中立身留逆則多官厄尅害六親妻子順旺則昌盛之人】

火星以及土在夜裡照，不論三方，就是困苦的人。再與羅睺同在，應當在刑法之中立身。留、逆就官非多，克害六親、妻子。順而且旺，就是昌盛的人。

火日同行二親殃禍木不照之先代主破火計隂曜惟宜夜照權掌兵機貴於廊廟

火與日一起走，父母雙親有殃禍。木不來照，先代主破敗。火與計是陰曜，只宜在夜裡照。權柄掌管兵機，貴在朝廷廊廟。

火計夜照威武之人或文則帶生殺之職廟旺則福祿堅牢

火與計在夜裡照，是威武的人。或做文職，就帶著生殺的職。在廟旺，福與祿就牢固。

火若在晝逢貴亦凶忽然主背難保善終火木順照遇惡無凶同吉榮曜益壽添祿

火若在白天，即使逢貴也兇。忽然主星背了，難以保住善終。火與木順照，遇到惡也沒有兇。與吉曜、榮曜同在，添壽、添祿。

火星照臨十二宮

火星照臨十二宮。

命宮

命宮。

火星臨人命主人意氣雄勇急直好勝明敏見快多學少成得志則寛量失志則□燥心明性急意直膽大愛骨肉與人交則不能長古執自持傲上喜大凡事後悔性不好閒愛技術善醫卜不受拘束不奈觸犯有枕骨睡多側臥先瘦後肥因災變福始勤終怠好食硬物夢則云水波澤荒邱古塜疾則足同脾腎有膽能權握順防則喜逆意則嗔夜生逢此廟樂則文武兼資勇智並用若逢土孛計羅同宮主人凶暴夭折作事迍蹇才有吉慶事又或顛倒夜生必有九九之數其事綿延凡事稱遂○火照主性燥暴不奈人侵欺合主中年抱四時患

火星臨到人命，主人意氣雄勇，急躁率直，好勝，明敏，見事快，學得多、成得少。得志就度量寬，失志就□燥。心明，性急，意直，膽大，愛骨肉。與人交往不能長久，固執自持，傲視在上的人，喜好誇大。凡事過後會後悔。性情不好閒，愛技術，善醫卜，不受拘束，受不了被人觸犯。有枕骨，睡覺多側臥。先瘦後肥，因災變成福，開始勤、後來怠。好食硬物。做夢多見雲、水、波澤、荒丘、古冢。病在足，並連脾、腎。有膽，能掌權把持。順防就喜，逆意就嗔。夜生逢此星在廟、樂，就文武兼資，勇和智一起用。若逢土、孛、計、羅同宮，主人兇暴，夭折，做事迍蹇，剛有吉慶事又或顛倒。夜生必有九九之數，事情綿延，凡事稱遂。○火照主性子燥暴，受不了別人侵欺。相合則主中年抱著四時的病患。

詩斷火照命宮心量洪　倚公附勢立身躬初年財散家難聚　順旺如逢財祿豐火人不要火居命　兩火炎炎空自盛若遇火星居天蠍　富貴光華須易熄身命宮中遇火星　此人燥急性聰明平生喜怒真難測　凡事須交立便成

詩斷：火照命宮，心量洪大，倚公附勢來立自身。初年財散，家難以聚；若逢順、旺，財祿豐厚。火命人不要火居在命宮，兩火炎炎，空自旺盛。若遇火星居天蠍，富貴光華須容易熄滅。身宮、命宮中遇火星，此人燥急，性聰明，平生喜怒真難測，凡事一交出去立刻就成。

財帛宮

財帛宮。

初年耗散有似蓮花貯水才滿必傾多招是非若有吉星合照同宮則反凶成吉財帛四十八後五十以前漸漸見發○火照一生招盜損財

火星在財帛宮，初年耗散，好比蓮花貯水，才滿必傾，多招是非。若有吉星合照同宮，就反兇成吉。財帛在四十八歲以後、五十歲以前漸漸見發。○火照，一生招盜，損耗錢財。

詩斷火星財帛旺初年　中主交時恐不堅若得善星同照犯　末年退後又團圓財帛宮中要得豐　豈容惡曜故來攻忽然凶曜來相犯　帑庫炎炎一□空

詩斷：火星在財帛，初年興旺，交到中主時恐怕不穩。若得善星同照而犯，末年退後又能團圓。財帛宮中要得豐足，豈容惡曜故意來攻。忽然兇曜來相犯，帑庫炎炎，一下子□空。

兄弟宮

兄弟宮。

不得祖業又云火星守時皆不順獨行處性也剛雄○火照主有兄弟雖多終久全不得力

火星在兄弟宮，不得祖業。又說火星守此時都不順，獨行之處性情也剛雄。○火照主有兄弟雖多，終久全然不得力。

詩斷火臨兄弟事如何　爭競紛紛惹禍多親戚有恩還反目　自然手足不相和

詩斷：火臨兄弟，事情怎樣？爭競紛紛，惹禍多。親戚有恩還反目，自然手足不相和。

田宅宮

田宅宮。

田宅難靠宜自卓立莫問兄弟父母賦云少失資財金火同臨于田宅○火照多因官中破家常被惡人相損田宅破散父母家業

火星在田宅宮，田宅難靠，宜自己卓然自立，莫問兄弟、父母。賦雲：少時失掉資財，金、火同臨于田宅。○火照，多因官中破家，常被惡人相損，田宅破散，連及父母的家業。

詩斷祖基破盡豈難窮　火宿親臨第四宮若是廟方鬚髮福　不然孤苦一生中婦人為夫別沒刑　田宅多逢水火星隂陽若是水火曜　田宅逢之卻大榮

詩斷：祖基破盡，豈有不難窮的。火宿親臨第四宮。若是廟的方位，須能發福，不然一生孤苦。婦人為夫，另外沒有刑。田宅多逢水星、火星。陰陽若是水、火曜，田宅逢著卻大榮。

男女宮

男女宮。

招三人亦宜桃花夾竹偏生過房相壓更好若與土星首尾合照兼又晝生及六丙生人全不得力孤寡若晝生火居男女宮必主絶嗣○火照主有雙生之子貴可得二人之力

火星在男女宮，招三個人，也宜桃花夾竹，偏生過房，彼此相壓更好。若與土星首尾合照，又兼晝生，以及六丙生人，全不得力，主孤寡。若晝生而火居男女宮，必主絕嗣。○火照主有雙生之子，貴，可得這二人之力。

詩斷熒惑臨兒長兩兒　在家出外沒尊卑不然尅害哀傷子　或者傷娘子復悲火若來臨第五宮　此星凶暴似寃仇婚姻若得同偕老　男女必定少年憂

詩斷：熒惑臨到兒女宮，養大兩個兒女，在家出外都沒尊卑。不然就克害、哀傷子女，或者傷了娘，子女又悲傷。火若來臨第五宮，此星兇暴，像冤仇。婚姻若得一同偕老，男女必定有少年之憂。

奴僕宮

奴僕宮。

主有僕馬但不久遠六甲生人在此宮者主臨於惡弱之地難享福矣若科甲科名二主高強則無慮也○火照同

火星在奴僕宮，主有僕、有馬，但不能久遠。六甲生人在此宮的，主臨於惡弱之地，難享福。若科甲、科名這兩主高強，就不必憂慮。○火照相同。

詩斷火徳凶殘勢莫回　防害奴僕愈災危女人更作當生限　夫位重重見別離六位如逢水宿來　害刑牛馬定多災屯殃變異起奴僕　得地專權自劇裁

詩斷：火德兇殘，勢頭不可挽回，防著傷害奴僕，災危更重。女人再遇當生之限，夫位重重見到別離。第六位若逢水宿來，克害牛馬，定有多災。屯殃、變異從奴僕起。得地而專權，自己狠加裁斷。

妻妾宮

妻妾宮。

多主生離逺別若妻命有此星相抵則無害不然宜娶同庚長歲方保遲得始宜不宜早男二十五前為早男早尅妻女早尅夫○火照主尅宜夭婚亦主妻因產厄而死

火星在妻妾宮，多主生離遠別。若妻命有此星相抵，就無害；不然宜娶同庚、或年歲更長的，才保得晚些得到。晚些才相宜，不宜早。男的二十五歲以前算早。男早克妻，女早剋夫。○火照主有克，主夭婚，也主妻因產厄而死。

詩斷火星合主別離居　入宮伏防少年孤白日生人為忌曜　夫尅妻兮妻尅夫生來火宿若臨西　女哭男兒男哭妻或在五宮三五娶　水宮一個定無疑

詩斷：火星相合，主別離而居。入此宮要暗防少年孤獨。白日生人以此為忌曜，夫克妻，妻也剋夫。生來火宿若臨西，女哭男兒，男哭妻。或在五宮，要娶三五次。在水宮只有一個，定然無疑。

疾厄宮

疾厄宮。

切忌土宿惡曜同處主有不測之災凶險疾病六根不足風疾躔身經云火土同臨疾厄宮眼不盲時耳又聾賦云日月有災八宮見火如夜生不然在消息論之○火照主瘡疥之疾防漏火之厄有疾不可救詩斷火臨疾厄要推詳　見物為□更是殃假使仙丹能起死　也須身染病臨床火星八位憂血難　災來非命禍難禁腰駝背曲缺唇齒　必定刑囚死獄深

火星在疾厄宮，切忌與土宿、惡曜同處，主有不測之災、兇險疾病，六根不足，風疾纏身。經雲：火、土同臨疾厄宮，眼睛不盲時耳朵又聾。賦雲：日月有災，第八宮見火。若是夜生便如此；不然，就在消息裡論。○火照主瘡疥之疾，防漏火之厄，有病不可救。詩斷：火臨疾厄要推詳，見物為□更是殃。假使仙丹能起死，也須身上染病倒在床。火星在第八位，憂血難，災來屬於非命，禍難禁止。腰駝、背曲、缺唇齒，必定受刑被囚，死在深獄。

遷移宮

遷移宮。

居處不定宜外居更好不宜在家若居祖業則難以興發如有凶星合照防惡人侵害財帛及蟲獸之厄○火照同

火星在遷移宮，居處不定，宜在外面住更好，不宜在家。若守著祖業，就難以興發。如有兇星合照，防惡人侵害財帛，以及蟲獸之厄。○火照相同。

詩斷火星宮分照遷移　不可將同惡曜推得在強宮為祿主　姻聯皇族貴當時火星破命入遷移　遷變東西土產離客店與人和合住　未年有屋可遷移婦人不可更遷移　若是遷移是滯兒火孛土星交丑亥　帶兒再嫁要先知

詩斷：火星的宮分照著遷移，不可把它與惡曜一樣來推。得在強宮作為祿主，姻親聯到皇族，貴在當時。火星破命進入遷移，東西遷變，土產分離。在客店與人和合而住，末年有屋可以遷移。婦人不可再遷移，若是遷移就是滯兒。火、孛、土星交在醜、亥，帶著孩子再嫁，要預先知道。

官祿宮

官祿宮。

君子一生主文字煩擾如系祿主則少年遷擢文章出眾才藻非常汪汪如千頃之波浩浩傾三峽之水用力少見功多受厚祿享重貴若日生見彩雲易散美處難全喜地有怨福中有禍不宜享福壽不長久○火照主招惡人連累官災合牢獄之厄

火星在官祿宮，君子一生主文字上煩擾。若是祿主，就少年升遷拔擢，文章出眾，才藻非常，汪汪如千頃波濤，浩浩傾瀉三峽之水，用力少而見功多，受厚祿，享重貴。若白天生，如彩雲易散，美處難全，喜處有怨，福中有禍，不宜享福，壽不長久。○火照主招惡人連累，有官災，合有牢獄之厄。

詩斷火星凶□入官宮　仕列全曹少始終若在強宮為祿主　防看附鳯與攀龍火星到卯氣飄飄　非遇宮主亦官僚水土同宮臨任死　皮袋那知被火燒

詩斷：火星帶著兇□進入官宮，仕途列在全曹，少有始終。若在強宮作為祿主，須防著去看附鳳與攀龍。火星到卯，氣象飄飄，不是遇到宮主，也是官僚。水、土同宮，臨到上任時會死，這身皮袋哪知會被火燒。

福德宮

福德宮。

衣食豐厚倉庫盈積財物足用更得火星合照一生優遊若與凶曜同宮則減其力○火照或忌星或是尅星年不過四十須招富人有虧尅防身之事詩斷火星白日損人壽　若受官班終不久蝕神忽若入宮來　骨肉妻兒難保守火星滿用臨強位　十一宮中福為最道徳威嚴禮義崇　騰播英聲盈海內火星土宿與金星　三辰喜在福宮臨內只火星為急燥　為人因此失人情

火星在福德宮，衣食豐厚，倉庫盈滿堆積，財物足用。更得火星合照，一生優遊。若與兇曜同宮，就減它的力。○火照，或是忌星，或是剋星，年紀不過四十，會招上富人，並有虧克、防身的事。詩斷：火星在白日損人壽，若得到官班，終究不久。蝕神忽然入宮來，骨肉、妻兒難保得住。火星滿用，臨在強位，十一宮之中以福為最。道德威嚴，禮義崇高，英名騰播，盈滿海內。火星、土宿與金星，三辰都喜臨在福宮。其中只有火星性急燥，人因此失了人情。

相貌宮

相貌宮。

主人瘦薄情志輕浮形神短矮只見他非不責已過性潔白好戱謔好時喜到底怒時抝到底有人激觸心中發憤只是片時過心中無事○火照形相惡丑言語剛烈不服人欺情行忠直

火星在相貌宮，主人瘦薄，情志輕浮，形神短矮，只看見別人的不是，不責備自己的過錯。性情潔白，好戲謔。歡喜時喜到底，發怒時拗到底。有人激觸，心中發憤，只過片刻，心中就無事。○火照，形相惡醜，言語剛烈，不服別人欺，行事情性忠直。

詩斷世間何事最嗟吁　相貎宮中火德居男性剛強多惹禍　女持箕箒泣前夫火星行變不為佳　卻破兄弟與妻家若逢計孛兼天首　孤窮眉目有痕瘕

詩斷：世間何事最令人嗟嘆？相貌宮中有火德居著。男性剛強，多惹禍；女人持著箕帚，哭泣前夫。火星行到變段不為好，卻破兄弟與妻家。若逢計、孛，再加天首，人孤窮，眉目有痕瘕。

火星變段名

火星變段的名稱。

寶瓶宮天暴星○又名天刑星有心膽能住持詩斷坎名天暴火為災　夜生縱可日迍乖七宮妻妾多滛蕩　立禍須知妓妾來

寶瓶宮是天暴星。○又叫天刑星。有心膽，能住持。詩斷：坎名為天暴，火成為災。夜生縱然還可以，日生就迍乖。第七宮妻妾多淫蕩，起禍須知是從妓妾來。

磨蠍宮天驛星○又名天徳星主有福徳轉災為福詩斷天驛之星為熒惑　此曜偏宜會磨蠍更加土宿此宮來　富貴功名憑口舌

磨蠍宮是天驛星。○又叫天德星。主有福德，能轉災為福。詩斷：天驛之星就是熒惑，此曜偏宜會在磨蠍。再加土宿來到此宮，富貴功名憑著口舌。

人馬宮天倉星○又名天穆星主倉庫盈滿內實外虛

人馬宮是天倉星。○又叫天穆星。主倉庫盈滿，內裡實、外面虛。

詩斷天星寅位火星臨　官位長生秀氣兼不值惡星侵本位　重金重葢爵重添

詩斷：天星在寅位，火星來臨，官位、長生，秀氣兼有。不值惡星侵本位，就重金重蓋，爵位再添。

天蠍宮天輔星○又名天職星主有大職印大貴也詩斷天輔貴星臨卯位　蠍宮最喜火來臨祿無失防身榮貴　名播清聲入翰林

天蠍宮是天輔星。○又叫天職星。主有大職、大印，大貴。詩斷：天輔這貴星臨卯位，蠍宮最喜火來臨。祿不丟失，防得住身家榮貴，清名傳播，進入翰林。

天秤宮天休星○又名天勒星刑尅暴害凶惡詩斷角亢休宜火來臨　畏逢首尾孛相侵身命遭逢無吉曜　犯刑惡死少光隂

天秤宮是天休星。○又叫天勒星。主刑剋、暴害、兇惡。詩斷：角、亢之處，休，宜火來臨，怕逢首、尾、孛來侵。身、命遭逢而沒有吉曜，就犯刑、惡死，少有光陰。

雙女宮狐疑星○又名熒惑星主事多進退

雙女宮是狐疑星。○又叫熒惑星。主事情多有進退。

詩斷狐疑軫翼言難定　志大心高疑慮人女人身命若逢此　順則為厄逆為塵

詩斷：狐疑在軫、翼，言語難定，是志大心高、多疑慮的人。女人身、命若逢此星，順則為厄，逆則為塵。

獅子宮天雷星○又名天時星橫得貴人待用詩斷火星獅子號天雷　正直無私福祿來若望太陽人悖逆　更逢四正子孫乖

獅子宮是天雷星。○又叫天時星。能橫得貴人待用。詩斷：火星在獅子，號為天雷，正直無私，福祿來。若與太陽相望，人就悖逆；再逢四正，子孫乖戾。

巨蟹宮天友星○又名天熾星心性戱謔多詐詩斷四五七宮並第十　名為天友定應孤若非父母隔絶早　往往偏房寄外居

巨蟹宮是天友星。○又叫天熾星。心性戲謔，多詐。詩斷：第四、第五、第七宮以及第十宮，名為天友，定然應著孤。若不是與父母早早隔絕，往往寄居在偏房、住在外面。

隂陽宮太虛星○又名天孽星主夫婿孽毒也詩斷太虛之宿最為良　身命俱逢福壽長金木並臨須顯達　若逢八煞即為殃

陰陽宮是太虛星。○又叫天孽星。主夫婿有孽毒。詩斷：太虛之宿最為良好，身、命都逢著，福壽長。金、木一併來臨須顯達；若逢八煞，就成災殃。

金牛宮熒惑星○又名流血星主怯惡死

金牛宮是熒惑星。○又叫流血星。主怯弱、惡死。

詩斷酉宮熒惑最為凶　不問七強五弱宮若得吉星傍臨照　也須辛苦受貧窮

詩斷：酉宮的熒惑最為兇，不問第七宮強、第五宮弱。若得吉星在旁臨照，也須辛苦，受著貧窮。

白羊宮天廟星○又名天赦星逢難自脫明多豐足詩斷白羊天廟最為竒　禍則消除福則隨寅午命宮逢吉曜　少年平歩上雲梯

白羊宮是天廟星。○又叫天赦星。逢難能自己解脫，人聰明，多豐足。詩斷：白羊的天廟最為奇，禍就消除，福就跟隨。寅、午的命宮逢吉曜，少年平步登上雲梯。

雙魚宮披頭星○又名天旋星主疑惑多驚恐詩斷亥上披頭何所知　虛名虛譽足嗔□若不遭遇留伏逆　曹號揚名處處知

雙魚宮是披頭星。○又叫天旋星。主疑惑，多驚恐。詩斷：亥上的披頭知道什麼，虛名虛譽，足以使人嗔□。若不遭遇留、伏、逆，官曹的名號揚開，處處都知道。

三辰通載【五星】

《三辰通載》【五星】。

土徳鎮星

土德鎮星。

總龜筭法置積日減二百六十四以三百七十八日九分二十三秒為伏見留退一終之數除之又下太陽中定星內加一周天以餘日數去之

總龜算法：取積日，減去二百六十四，用三百七十八日九分二十三秒作為伏、見、留、退一週終了的數來除。再下到太陽的中定星之內，加上一周天，用餘下的日數去掉。

度而晨見東方

得到度數，而在早晨出現於東方。

順行八十三日行七度十一分留二十三日不行晨退五十一日二十九分六十一秒半行三度四十

土星順行八十三日，行七度十一分。留二十三日，不行走。晨退五十一日二十九分六十一秒半，行三度四十。

二分五十四秒半夕退

二分五十四秒半，然後夕退。

畱三十三日順行八十三日

留三十三日，順行八十三日。

夕伏二十二日七十五分又與日合

夕伏二十二日七十五分，又與太陽相合。

土星論

土星論。

土徳鎮星土之精也一名地羅防建中宮之氣其色黃其性信女主之象光明順道所在為福變退與逆隨分野降災色青黑主疫疾之患色赤白有兵將荒亂其行宮度一宮住二十九個月二十八年行一週夭行有伏順留逆入留叚為暗星逆叚為破家星伏叚為瘟星

土德鎮星，是土的精。一名地羅，主防護、建立中宮之氣。它色黃，性為信，是女主之象。光明而順道，所在之處為福；變成退、以及逆，就隨分野降下災。色青黑，主疫疾之患；色赤白，有兵將、荒亂。它行走宮度，一宮住二十九個月，二十八年行一周天。行度有伏、順、留、逆。入留段為暗星，逆段為破家星，伏段為瘟星。

戊生人以為祿元星　甲生人以為防星乙生人以為耗星　　丙生人以為福星丁生人以為暗星　　巳生人以為權星庚生人以為囚星　　辛生人以為印星壬生人以為刑星　　癸生人以為貴星

戊生人把土星當作祿元星，甲生人把它當作防星。乙生人把它當作耗星，丙生人把它當作福星。丁生人把它當作暗星，巳生人把它當作權星。庚生人把它當作囚星，辛生人把它當作印星。壬生人把它當作刑星，癸生人把它當作貴星。

此星晝生有祿之魁夜生人必為災○楚地逢之衣祿淺薄須要木曜與之同宮則為禍稍輕葢楚乃巳位屬水廟旺之地土到同宮其中反為尅制賦云欲知淺薄土居雙女則招憂○經云晝生見土事和諧夜裡生人反為災巳位臨之身淺薄木照縱橫禍不來○若更系忌星或同計孛共度則為禍凶暴為人自忖不受激觸言語蹇訥狼性毒害作事成敗成者必因靠勢敗者盡縁邪欲行歩大吃食麄有威權足膽勇能掌握多是非早歳艱難涉歴壽有四旬以下日中生人若見土者命壽長有九九之數○此星正廟在丑樂在子旺辰好戌喜午

此星晝生，是有祿的魁首；夜生的人必成災。○在楚地逢著它，衣祿淺薄，須要木曜與它同宮，禍才稍輕。因為楚是巳位，屬水，是廟旺之地，土到了同宮，其中反而被剋制。賦雲：要知道淺薄，土居雙女就招憂。○經雲：晝生見土，事情和諧；夜裡生的人，反成災。巳位臨著，身子淺薄；木星照得縱橫，禍就不來。○若再是忌星，或與計、孛同度，禍就兇暴。為人自己思忖，受不了激觸，言語蹇訥，性情如狼、毒害。做事有成有敗：成的必是靠勢力，敗的全因邪欲。走路步子大，吃食粗糙。有威權，膽勇足，能掌握，是非多。早年艱難經歷，壽在四旬以下。日中生的人若見土，命壽長，有九九之數。○此星正廟在醜，樂在子，旺在辰，好在戌，喜在午。

琅玕經云土廟北方斗宿神旌旗五馬錶門庭臨齊自是招財祿入亢應為土地星與木共金榮貴格或同炁宿主髙名陽宮晝日行宮順老福爺孃壽自榮○賦云叅政學士皆言土好齊瓶○又云土歸鄭國好亢而正位天宮○鑑心經云亢上若逢戊巳者白日生人在榜標皆為入廟亢乃辰宮之地稱為亢者乃星辰廟旺之宿也安命午未者以此為科甲坐命在酉戌者以此星為官星申子辰安命以此為刑星復以此為天元印○經云天元一祿少人知申子辰上土曜推地元人元更髙處必多俸祿定無疑不逢惡曜相刑尅為官權握建旌旗○三元祿主一齊空火孛羅計入命宮六主一時全陷了定恆求丐路途中○凡推此三元者要居旺樂之地更有喜星相合則大貴若更防天宮正祿等星無不顯達

《琅玕經》雲：土的廟在北方斗宿，有神旌旗，五馬顯在門庭。臨到齊地自會招財祿，入亢就應是土地星。與木、與金同在是榮貴格，或與氣宿同在，主高名。在陽宮、白天，行宮順，老來有福，父母壽數自然榮。○賦雲：參政、學士都說土宜在齊、瓶。○又云：土歸鄭國，宜亢，而正位在天宮。○《鑑心經》雲：亢上若逢戊、巳，白日生人能在榜上標名，都因為入了廟。亢是辰宮之地，稱為亢的，就是星辰廟旺之宿。安命在午、未的，以此為科甲；坐命在酉、戌的，以此星為官星；申、子、辰安命，以此為刑星，又以此為天元印。○經雲：天元這一祿少有人知，在申、子、辰上用土曜來推。地元、人元更在高處，俸祿必多，定然無疑。不逢惡曜來刑剋，做官能握權，建立旌旗。○三元的祿主一齊落空，火、孛、羅、計入命宮，六主一時全都陷了，定會長久在路途中求乞。○凡推這三元，要居在旺、樂之地，再有喜星相合，就大貴。若再得天宮正祿等星，沒有不顯達的。

土星歌

土星歌。

鎮星本生戊巳位安靜為尊象厚地晝生惟愛守陽宮【土星愛日生守陽宮】相貌之中主大鼻【土星主人大鼻】少言語多慳細硬直心腸有膽氣【上在命中少言語多慳吝心曠直有膽氣】順行度分廟宮中【土星愛順在廟樂】土地旌旗必雄貴【土為主若順行主守土旌旗為廟樂分】掌握資財有福人只怕夜生反為忌留與逆尤可畏刑尅隂宮身更瘁【土在隂宮主身短刑尅】不招上代祖資財四體多災苦憔悴居官惡處立其身愽弄操刀能干利【夜土在命主不利上祖產業身多有病若有善星夜生人得免居官惡處立身或屠宰干利在家不定好博弄】夜生人與日防尅了賢尊難躱避太隂母位不堅牢若在下□目障翳【太隂在下□主□目】木來必定主文章火防逺行千里外【土木同防主文章土火相防主逺行】金若來妻早棄水星忌與刑同類【土金尅妻水土相刑】若逢華葢懶慵人孛對雙盲難看視【上紫防主慵懶輿孛防主雙盲】首同隂位法塲終尾防腰駝並背曲【

鎮星本生在戊、巳之位，以安靜為尊，象徵厚土。晝生只愛守陽宮【土星愛白天生、守陽宮】。相貌之中主大鼻【土星主人鼻子大】。言語少，多慳吝，心腸細硬而直，有膽氣【土在命中，言語少，多慳吝，心胸曠達而直，有膽氣】。順行的度數在廟宮之中【土星愛順行，在廟、樂】，有土地、有旌旗，必雄壯貴顯【土為命主，若順行，主守土，旌旗屬於廟、樂之分】。能掌握資財，是有福的人。只怕夜生，反成忌。留與逆尤其可畏。在陰宮受刑剋，身體更憔悴【土在陰宮，主身子短、有刑剋】。招不來上代祖宗的資財，四肢多災，辛苦憔悴。在惡處做官立身，好博弄，操刀能謀利【夜土在命，主不利於上祖產業，身上多病；若有善星，夜生人得以免。在惡處做官立身，或靠屠宰謀利，在家不安定，好賭博戲弄】。夜生人與太陽相防，克了賢尊，難以躲避。太陰在母位不堅牢。若在下□，眼睛有障翳【太陰在下□，主□目】。木來必定主有文章。與火相防，遠行到千里之外【土、木同防主文章，土、火相防主遠行】。金若來，妻子早被拋棄。水星忌與刑同類【土、金克妻，水、土相刑】。若逢華蓋，是懶惰的人。與孛相對，雙目盲，難以看視【土與紫氣相防，主慵懶；與孛相防，主雙目盲】。與首同在陰位，終結於法場；與尾相防，腰駝並且背曲【

與天首同在隂宮法死與天尾合主腰背曲之人也】財星應有外鄉財三位徒流為昆季【在財宮得外財三位兄弟徒流】田宅宮家破易子息雖多不成器居奴奴引盜來偷西沒主妻先作祟疾厄宮傷脾胃癰瘇風邪堪驚悸遷移作客盜賊侵官祿重重主官事福宮晝見相貌位自是英雄多曕智須知此訣不尋常後學得之莫道易九曜鎮星名土宿得之未必皆為咎子丑二宮占文星定主為官分左右○土星入廟最為竒辰戍二方欣得之南極一星相照處看他鶴髮與龎眉○土臨齊地及揚州富貴須知必易求齊地貴時須位顯揚州財盛見錢流○土星最嫌計相望平生一向為災障對在東西丑未宮四十以後渾家防○土星不可入妻宮婦人夫位亦遭凶妻主罵夫無禮義直饒為婦亦欺公○土星水木反為福見水未能資福祿金星相次入寅宮初主財多末主窮○土與孛星同犯主壽髙不過三旬許假饒延引未傾亾亦主孤貧無道路○土人以土為兄弟兄弟宮中尤不利五男五女十為群獨自伶仃直

與天首同在陰宮，依法處死；與天尾相合，主腰背彎曲的人】。財星應有外鄉之財；三位兄弟要受徒流【在財宮得外鄉財，三位兄弟徒流】。在田宅宮，家容易破。子息雖多，不成器。居奴僕宮，奴僕引盜來偷。在西位沉沒，主妻子先作祟。在疾厄宮，傷脾胃，有癰腫、風邪，令人驚悸。在遷移宮作客，被盜賊侵。在官祿宮，重重主官事。福宮在白天見到相貌之位，自是英雄，多有遠見之智。須知此訣不尋常，後學得了莫說容易。九曜裡鎮星名叫土宿，得著它未必都是過錯。子、醜二宮佔著文星，定主做官，分列左右。○土星入廟最為奇，辰、戌兩方都欣然得著。南極一星相照之處，看他的鶴髮與龐眉。○土臨齊地以及揚州，富貴須知必容易求得。齊地貴時，地位須顯；揚州財盛，看見錢財流動。○土星最嫌與計相望，平生一向是災障。對在東、西的醜、未宮，四十歲以後全家都要防。○土星不可入妻宮，婦人的夫位也遭兇。妻子主罵丈夫，沒有禮義；即便做了媳婦，也欺公公。○土星見水、見木反為福；見了水，未能資助福祿。金星接著入寅宮，起初主財多，末了主窮。○土與孛星同犯，主壽命高不過三旬左右。縱使拖延還未傾亡，也主孤貧，沒有出路。○屬土的人把土當作兄弟，在兄弟宮尤其不利。五男五女十人成群，自己卻伶仃，一

至死○婦人兄弟土星逢父母家貧姑舅隆子位或若當兄弟又愁子息早聞鍾○甲人亦以土為財午未土逢主發財莫教太隂同在午末年四十死相催○金人以土為父母父母宮中宜在子此星此宿位偏強宜主雙親福壽長○夜生専忌土星侵吉少凶多更損身或若更兼凶宿照且歸泉路作亡人○土躔虛宿防為宜行順官須宰相為但得此星來照命縱然失度亦多奇○土入□吳傍斗明或來齊地見危星強宮日里科名共射策天庭一舉榮○土同孛向命中來當是英雄亂世才對合更教俱有力股肱王室應三台○土為夜忌固為災若在強宮亦有財但得竒星為左右不愁晚景不榮來信厚無過土照人等閒語話懶開唇若逢水宿身飄泛卻愛多言眾不憑

直到死。○婦人的兄弟宮逢土星，父母家貧窮，姑舅興隆。子女之位若正當兄弟，又愁子息早早聞鍾。○甲命人也把土當作財。午、未逢土，主發財。莫讓太陰同在午；到末了四十歲，死期相催。○金命人把土當作父母。父母宮中宜在子。此星、此宿位置偏強，宜主雙親福壽長。○夜生專忌土星來侵，吉少兇多，更損身。若再兼有兇宿來照，就歸泉路做亡人。○土躔虛宿，相防才相宜。行度順，官須做到宰相。只要此星來照命，縱然失了度數，也多奇異。○土入□吳，傍著明亮的鬥；或來齊地，見到危星。在強宮、在日子裡與科名相共，到天庭射策，一舉就榮。○土與孛向命中來，當是英雄、亂世之才。對合再讓兩邊都有力，就做王室的股肱，應在三臺。○土是夜裡的忌，固然是災；若在強宮也有財。只要得奇星在左右，不愁晚景不榮華。忠厚沒有超過土來照的人，平常閒話懶得開唇。若逢水宿，身子飄蕩；卻愛多說話，眾人不信。

土星殿局朝元

土星的殿、局、朝元。

土附太陽曰勾陳鎮殿居寳瓶【子】磨蠍【丑】天秤【辰】宮為本殿居辰戌丑未為本局愛氐女胃桞四宿為朝元群曜叅奉曰地防受朝輔佐身命太嵗值之掌國權柄致身廟堂仔細推之戊巳生人防佳

土附在太陽上，叫做勾陳鎮殿。居寶瓶【子】、磨蠍【醜】、天秤【辰】這些宮，作為本殿。居辰、戌、醜、未，作為本局。愛氐、女、胃、柳這四宿，作為朝元。群曜來參奉，叫做地防受朝。身、命、太歲值著它來輔佐，就掌國家權柄，置身廟堂。要仔細推求。戊、巳生人，相防為佳。

土星廟樂旺順留伏逆

土星的廟、樂、旺，以及順、留、伏、逆。

廟旺樂宮【廣東】土星寳瓶子上磨蠍丑上名為玉鳯玉珠星若人命限遇之祿馬星辰相生便可言大貴不生本路只作常貴更無祿馬只作三品留逆伏叚減半力

廟、旺、樂宮【廣東】：土星在寶瓶的子上、磨蠍的醜上，名為玉鳳星、玉珠星。若人命、限遇到，祿馬與星辰相生，便可以說大貴。不是生在本路，只作尋常的貴。再沒有祿馬，只作三品。留、逆、伏各段減一半力。

詩防命在巨蟹土寳瓶　生在此方作帝親三公相國分茅土　攝位邦家紫炁生土在磨蠍命隂陽　八權之地極熒煌若得土星行順叚　國家侯伯佐堯昌

詩斷：命在巨蟹，土在寶瓶，生在此方，做皇帝的親人。三公、相國分得茅土，攝理邦家，紫氣生出。土在磨蠍，命在陰陽，是八權之地，極其光亮。若得土星行順段，就是國家的侯伯，輔佐如堯時昌盛。

順叚○土入順叚者性重厚為事逺大寛慢仁義多為國戚更遇旺氣祿馬不背有吉宿照臨便是列土皇侯亦是帝親國戚隂人為後若遇吉曜不犯煞者亦主為詞翰侍從之臣中天台輔○入後順叚為性如初上朝本宮下臨本國祿馬不背亦是卿監命終遇煞者便是武職將軍女為后妃

順段。○土入順段的，性情穩重厚道，做事遠大，寬和、從容、仁義，多為國戚。再遇旺氣，祿馬不背，有吉宿照臨，便是裂土的皇侯，也是皇帝的親人、國戚。陰人就為後。若遇吉曜、不犯煞，也主做詞翰、侍從之臣，為中天的臺輔。○入後順段，性情如起初。上朝於本宮，下臨於本國，祿馬不背，也是卿、監。命終時遇煞的，便是武職將軍。女人為后妃。

留叚○土入留叚名為時煞月煞身命逢之皆小小下賤之流兼主十般惡疾孤獨僧道之人若有救星主為性清節作事直達祿馬不背須作京朝貴客若帶煞是都監巡檢之人併為僧道庶人為上等戶若限逢忌星大減力矣○入後留叚為性如初照命者為上等戶庶人若不入忌限更為祿馬亦作九品官也

留段。○土入留段，名為時煞、月煞。身、命逢著，都是細小下賤一流，兼主十般惡疾，以及孤獨的僧、道。若有救星，主性情清高有節，做事直達。祿馬不背，須做京朝的貴客。若帶煞，是都監、巡檢這類人，並做僧、道。庶人則為上等戶。若限上逢忌星，力就大減。○入後留段，性情如起初。照命的是上等戶的庶人。若不入忌限，再有祿馬，也做九品官。

詩斷土星留叚號天休　主人作事多懐憂一生患難常花酒　好作狂歌上酒樓

詩斷：土星留段號天休，主人做事多懷著憂。一生患難，常在花酒之中，好作狂歌，上酒樓。

伏叚○土入伏叚名為黑煞瘟星性孤寡多為不了僧道之人愚惡無知兼是兵戎之人無救星多為僧若見祿馬多於火土上求衣食帶煞者大不祥○入後伏叚身命值者更無救星兼入忌限主人至賤不近人道孤獨尤甚若又犯煞在身宮皆流配五千裡外兼主十般惡疾若有救星只減五分女人風塵之輩詩斷土入伏叚名天豪　隂謀暗慮多牽惹但是招呼便願隨　相生更不論髙下

伏段。○土入伏段，名為黑煞、瘟星。性情孤寡，多為不能了結的僧、道，愚惡無知，兼是兵戎之人。沒有救星的多為僧人。若見祿馬，多在火、土上求衣食。帶煞的大不祥。○入後伏段，身、命值著，再無救星，又入忌限，主人極賤，不近人道，孤獨更厲害。若又在身宮犯煞，都流配到五千裡外，兼主十般惡疾。若有救星，只減輕五分。女人是風塵之輩。詩斷：土入伏段，名叫天豪。暗中謀算、思慮，多被牽惹。只要有人招呼，就願意跟隨。相生之時，更不論高下。

逆叚○土入逆段名為四刑八煞若人身命遇之主有百般營運趂衣食為性不知前後愚痴闇昧不慈之輩多為僧道更犯煞入忌陷便斷夭壽百般惡疾惡刑若有祿馬無救星入忌陷平生清閒之人有救星減疾矣

逆段。○土入逆段，名為四刑、八煞。若人身、命遇著，主有百般營運來趕衣食。性情不知前後，愚痴闇昧，是不慈之輩，多為僧、道。再犯煞、入忌陷，便斷為夭壽，有百般惡疾、惡刑。若有祿馬，卻無救星，又入忌陷，是平生清閒的人。有救星，疾病就減輕。

詩斷土入前逆名辰貟　財上多磨散復聚輔星在命好貪求　親戚逺離如萍住

詩斷：土入前逆，名叫辰員。財上多磨折，散了又聚。輔星在命，喜好貪求。親戚遠離，像浮萍一樣居無定所。

入後逆叚為性不知前後愚痴闇昧更逢忌限並逢惡星別無救助必主徒流婦人產厄

土入後逆段，性情不知前後，愚痴闇昧。再逢忌限，並逢惡星，別無救助，必主徒流。婦人有產厄。

詩斷土入後逆名血淋　一生値此必埋沉凡所運謀多患難　防年危禍至如今

詩斷：土入後逆，名叫血淋。一生值此，必被埋沒沉淪。凡是經營謀劃，多有患難。要防年歲上的危禍，直到如今。

土星躔宿俱出玉闗經玉闗歌

土星躔宿，都出於《玉關經》《玉關歌》。

土躔角宿名天壽　蓋世文章冠魁首經綸事葉富胸襟　不是公卿主富有土宿雖是好辰宮　夜入土曜不堪逢青龍戴角須嫌土　龍蟠泥裡不能沖土躔亢宿號天仁　博厚文章達帝京廊廟之中官極貴　安鎮蠻夷四海清亢宿從來號鎭星　土歸鄭國庸天宮季位土星為廟樂　同宮木曜福兼隆土躔氐宿號天牢　命宮若値定孤髙年少定應傷骨肉　中年榮貴免煎熬氐宿要上壯皇猷　土逢氐宿兩相侔氐有火星生處旺　更加祿主福綢繆

土躔角宿，名天壽。文章蓋世，冠於魁首。經綸事業充實胸襟；即便不是公卿，也主富有。土宿雖然宜在辰宮，夜裡遇上土曜就不堪逢。青龍戴角須嫌土，龍蟠在泥裡不能衝起。土躔亢宿，號天仁。博厚的文章上達帝京。廊廟之中官職極貴，安鎮蠻夷，四海清平。亢宿從來號為鎮星。土歸鄭國，用在天宮。在季位，土星為廟、為樂；與木曜同宮，福分兼隆。土躔氐宿，號天牢。命宮若值著，定然孤高。年少定會傷骨肉，中年榮貴，免於煎熬。氐宿要用來壯盛皇家謀略，土逢氐宿，兩者相配。氐上有火星，生處旺盛；再加祿主，福分綿長豐厚。

貴格云鎭星順叚度躔氐　旌表門閭衣錦人土躔房宿號天信　少年作事苦勞心語言誠信人無妄　男女難招食貴人鎮星如從房裡過　命夭孤寒家自破七宮妻濫號奸星　畱伏之時瘟疾禍土躔心宿號天忌　性情遲鈍又多災疾病躔身須夭壽　身無意氣性庸呆心星日夘土相宜　心宿土臨夜不宜若在祿星兼福主　自然快樂不奔馳土躔尾宿號天竒　百六逢之必有依若是忌星須夭壽　又須消息本根基尾曜雖然號屬寅　中居兩界土逢生尾火虎居宜來此　此星到此有生成土躔箕宿號天彬　衣食豐隆卻稱情官位若逢貴星照　國家掌判有聲名土宿何因入箕豹　狡詐奸雄多計較定是英豪曹吏人　無事如何又入閙土躔斗宿號天樞　事業文章富有餘台鼎任中朱紫貴　定須象簡與金魚斗宿在丑木星臨　方為入廟可無傾祿主更同陽在晝　土陽宜晝最光明

貴格雲：鎮星在順段，度數躔到氐，是旌表門閭、衣錦的人。土躔房宿，號天信。少年做事，勞苦操心。言語誠信，人沒有妄念。男女難招，靠貴人供食。鎮星若從房宿裡經過，命就夭、孤寒，家自己破敗。第七宮妻子淫濫，號為奸星。留、伏之時，有瘟疾之禍。土躔心宿，號天忌。性情遲鈍，又多災。疾病纏身，須要夭壽；身上沒有意氣，性情庸呆。心星在日、在卯，與土相宜。心宿有土來臨，夜裡不宜。若在祿星，又兼福主，自然快樂，不必奔馳。土躔尾宿，號天奇。百六之年逢著，必有依靠。若是忌星，須要夭壽，又須看消息和本來根基。尾曜雖然號稱屬寅，居在兩界中間，土逢著就能生。尾火虎宜來此處，此星到此就有生成。土躔箕宿，號天彬。衣食豐隆，卻也稱心。官位若逢貴星來照，在國家掌管判決，有聲名。土宿為何入箕、入豹？其人狡詐奸雄，多計較。定是英豪一類的曹吏；沒有事情，為何又捲入熱鬧。土躔斗宿，號天樞。事業、文章富足有餘。任到臺鼎之中，朱紫貴顯，定須有象簡與金魚。斗宿在醜，木星來臨，才算入廟，可以不傾。祿主再同在，陽在白晝；土與陽宜在晝，最為光明。

貴格云土星行度經南斗　間世英雄眞國寳土躔牛宿號天侗　心性溫和衣祿豐若是夜生多蹇難　身多下賤處貧窮牛星須要土星遊　土牛惟好退宮求若是順行逢木曜　土牛殘蕩必無收土躔女宿號天常　柔順機謀足食糧經營勞力心多慮　只恐生來父早亾女宿經躔在兩宮　子丑雙宮在廟同縱是夜生應有福　日生長福更無窮

貴格雲：土星行度經過南斗，是世間少有的英雄，真國寶。土躔牛宿，號天侗。心性溫和，衣祿豐足。若是夜生，多蹇難，身子多下賤，處在貧窮。牛星須要土星來遊。土與牛隻宜在退宮中求。若是順行又逢木曜，土、牛就殘破放蕩，必無所收。土躔女宿，號天常。為人柔順，有機謀，糧食充足。經營費力，心中多憂慮，只恐生來父親早亡。女宿經行，躔在兩宮；子、醜雙宮都在廟中。縱是夜生也應有福；白天生，長福更沒有窮盡。

貴格云鎮星得此女星居　柱石功臣鎮帝都土躔虛宿號天冠　好樂之宮定出官四九度中登宰輔　重金重紫列朝班虛星四度至於九　好樂土星宜永守主為將相助君王　福祿堅榮自長久土躔危宿廟堂窠　祿厚財興事不訛舉措施為多利便　言柔語順性溫和危宿土曜入廟堂　寳瓶須樂火相當火土相生為廟福　若逢木尅必為殃土躔室宿名天伏　福厚財豐足衣祿多男多女有資財　家道安然富金谷室星居亥正為干　土宿相躔要木堅木築髙堂須要土　土居木位福延綿土躔璧宿號天異　祿馬豐盈有權位身名逺播定安榮　官祿吉星須大貴土星最怕在隂宮　何況來居璧水中更有月同多冷疾　行宮若遇患脾風土躔奎宿號天津　貧賤奔波損父娘若是中年貧苦至　晚年方是足衣糧奎宿星躔戌亥宮　土宿到此福重重

貴格雲：鎮星得此女宿所居，是柱石功臣，鎮守帝都。土躔虛宿，號天冠。在好、樂之宮，定能出仕做官。四度到九度之中登上宰輔，重金重紫，列在朝班。虛星從四度到九度，是好、是樂，土星宜永遠守著。主為將相，輔佐君王，福祿堅實榮盛，自己長久。土躔危宿，是廟堂之窠。俸祿厚，財興起，事情不差錯。舉措施為多便利，言語柔和順從，性情溫和。危宿、土曜入於廟堂。寶瓶須與火之樂相當。火、土相生，是廟中之福；若逢木來克，必為災殃。土躔室宿，名天伏。福厚財豐，衣祿充足。多男多女，有資財，家道安然，富有金谷。室星居亥，正為幹。土宿來躔，要木堅固。用木築高堂須要土；土居在木之位，福分綿延。土躔璧宿，號天異。祿馬豐盈，有權位。身名遠播，定然安穩榮貴。官祿有吉星，須大貴。土星最怕在陰宮，何況來居璧水之中。再有月亮同在，多冷疾。行宮若遇到，就患脾風。土躔奎宿，號天津。貧賤奔波，損父娘。若是中年貧苦來到，晚年才衣糧充足。奎宿之星躔在戌、亥宮，土宿到此，福分重重。

貴格云鎮星度胃正為佳　青史書名功業成土躔昴宿名天伏　平生須食貴人祿多因胥史得榮名　將相聲名人畏服昴宿在酉正雞棲　土來此位路中迷那更水星兼孛立　凶刑尅戰損兒妻土躔畢宿號天回　能通經術足錢財中年便得文章力　兒孫必定達三才中央土宿鎮之星　畢宿逢之未見明改易無常人不信　晝生遇著且平平土躔觜宿號天模　父母先亾身早孤衣食平平身泊沒　此身應懶讀詩書觜宿好土樂隂陽　土星此宿好非常土居坤位災消爍　戊人科甲有文章土躔參宿號天津　立世經營業未昌男女猶如隣畔客　貴人得祿信非常土居申位號長生　參宿之宮亦可行夜則好閒貪懶睡　日生多學少能成土躔井宿號天驪　命若逢之心似痴若習文章應費力　此人衣食也微微井宿度中夜見土　處世憂勞多辛苦初主淡薄損六親　末主離鄉多破祖土躔鬼宿號天文　縱有資財化作塵男主須防無上下　一生不足歴艱辛土星守鬼未能靈

貴格雲：鎮星度數到胃，正為佳。青史留下名字，功業成就。土躔昴宿，名天伏。平生須食貴人的俸祿。多因做胥吏、史職得到榮名，將相的聲名使人畏服。昴宿在酉，正是雞棲之處。土來到此位，在路上迷惑。再加水星，兼著孛立在那裡，就兇刑、克戰，損兒女、損妻。土躔畢宿，號天回。能通經術，錢財充足。中年便得文章之力，兒孫必定通達三才。中央的土宿是鎮星，畢宿逢著它，尚未光明。改易無常，人不相信。晝生遇著，暫且平平。土躔觜宿，號天模。父母先亡，自身早孤。衣食平平，身子漂泊埋沒。此身應懶於讀詩書。觜宿喜土，樂在陰陽。土星在此宿，好得非常。土居坤位，災禍消爍。戊命人科甲有文章。土躔參宿，號天津。立身在世經營，事業未昌。男女猶如鄰畔的客人。貴人得祿，信用非常。土居申位，號長生。參宿之宮也可以行。夜裡就好閒，貪懶睡。白天生的多學，少能成。土躔井宿，號天驪。命若逢著，心像痴。若學文章，應很費力。此人衣食也微薄。井宿度數中夜裡見土，處世憂勞，多辛苦。起初主淡薄，損六親；末了主離鄉，多破祖業。土躔鬼宿，號天文。縱有資財，也化作塵土。男命須防沒有上下，一生不足，歷盡艱辛。土星守著鬼，未能靈驗。

遇木逢金事稱情三合若遇刑煞忌　夜生漂溺在波津土躔栁宿號天稽　無祿無財又損妻若是日生衣食足　晚年終是色沉迷桞土獐星不喜土　多疾破財損父母夜生刑忌作囚星　閒疾臨身多是苦

遇著木、逢著金，事情稱心。三合若遇刑、煞、忌，夜生就漂溺在波濤裡。土躔柳宿，號天稽。沒有祿、沒有財，又損妻。若是白天生，衣食足，晚年終究沉迷於女色。柳宿的土獐星不喜土，多病，破財，損父母。夜生遇刑、遇忌，成為囚星，閒疾臨身，多是苦。

貴格云土星若來躔栁度　虹蜺志氣錦肝腸土躔星宿號天途　子因父貴事非虛只恐夜生脾疾苦　日生應可足金珠星日馬中土防來　為人魁偉長身材且見髙官有貴位　再逢吉曜主三台土躔張宿號天蛾　信行為人事不訛少年淹滯中年貴　形神肥厚足田禾張宿怕土固難禁　張月鹿兮怕土臨人道午宮宜土廟　誰知張土反為凶土躔翼宿號天然　經術雖通性不堅防有文章身不貴　聲名逺播足威權翼宿屬火怕土臨　火蛇棲土福沉深土臨雙女號別宿　若為祿主定科名土居雙女事甚常　翼宿之中不可當日夜見之俱不利　為官極重豈無傷土躔軫宿號天箋　財藝皆通亦少閒平生未得文章力　只將經術保身安土宿入巳人嫌怕　軫位逢辰宜淺度不為刑忌不夜生　喜曜同臨即堅固

貴格雲：土星若來躔柳的度數，就有虹霓般的志氣、錦繡般的肝腸。土躔星宿，號天途。子女因父親而貴，事情不虛。只恐夜生有脾病之苦；白天生，應可金珠充足。在星宿的日馬之中，土來相防，為人魁偉，身材修長，並且見高官、有貴位。再逢吉曜，主到三臺。土躔張宿，號天蛾。以誠信行事，給人辦事不差錯。少年淹滯，中年貴，形神肥厚，田禾充足。張宿怕土，固然難當。張宿的月鹿怕土來臨。人說午宮宜土之廟，誰知張與土反為兇。土躔翼宿，號天然。經術雖通，性情不堅。縱有文章，自身不貴，聲名遠播，威權充足。翼宿屬火，怕土來臨。火蛇棲在土上，福沉得很深。土臨雙女，號別宿。若作為祿主，定有科名。土居雙女，事情很平常。在翼宿之中不可承當。白天、夜裡見著都不利。做官權極重，豈能無傷。土躔軫宿，號天箋。財與藝都通，也少有閒。平生沒得到文章之力，只用經術保身安。土宿入巳，人嫌怕。軫位逢辰，宜取淺的度數。若不是刑、不是忌，又不是夜生，喜曜同來臨，就堅固。

土星行度

土星行度。

土在斗十八度以上為向廟二十度以上至斗三度為正廟在寳瓶為樂宮在亢宿六度為旺度生時遇之主為重權

土在鬥十八度以上為向廟，二十度以上直到鬥三度為正廟。在寶瓶為樂宮。在亢宿六度為旺度。生時遇到，主掌重權。

鎭星斗為大室土之廟也在十七度外至二十一度則居將相二十年若逆入則為元帥守則為王若在天秤宮亢四度及七度前旺度為大丞相掌國家剏業之權三十年為國師若是寳瓶虛四度至九度為好樂之宮有將相之位九年至十八年大貴與木不相得與水不相宜晝為父夜為母

鎮星以鬥為大室，是土之廟。在十七度以外到二十一度，就居將相之位二十年。若逆著進入，則為元帥；守著，則為王。若在天秤宮，亢四度以及七度以前的旺度，為大丞相，掌國家創業之權三十年，為國師。若是寶瓶，虛四度至九度，為好、樂之宮，有將相之位九年至十八年，大貴。與木不相得，與水不相宜。白天為父，夜裡為母。

日度主父貴常患冷疾夜生尤甚為人厚重性有終始若是主星書生大貴夜生微福

日度：主父親貴，常患冷疾，夜生更厲害。為人厚重，性情有始有終。若是主星，書生大貴，夜生只有微福。

月度妨母損財多患冷疾好文章足詞智是主星轉厚若腦後有髙骨大貴

月度：妨礙母親，損耗錢財，多患冷疾。好文章，詞章之智充足。若是主星，轉而厚重。若腦後有高骨，就大貴。

木度主有財貴人見重晚年必得男女力

木度：主有財，被貴人看重。晚年必得子女之力。

火度主損父母兄弟四十以前有女人厄晝生一生有福多因國家特達用之夜生好行凶惡事主丑惡殘疾若是主星少年多災日後貴

火度：主損父母、兄弟。四十歲以前有女人帶來的厄。晝生一生有福，多因國家特達而用他。夜生好做兇惡的事，主形貌醜惡、有殘疾。若是主星，少年多災，日後貴。

土度大富貴有聲名財產有權位祿馬

土度：大富大貴，有聲名、有財產，有權位、有祿馬。

金度父先亡三十以前多厄多辛苦必有二妻是主星有殊常之福每遇貴人見重

金度：父親先亡。三十歲以前多厄、多辛苦，必有兩個妻子。若是主星，有異乎尋常的福。每遇到貴人，都被看重。

水度主人畏服食貴人之祿損男女多被人損害有木同宮可免

水度：主人使人畏服，食貴人的俸祿，損子女，多被人損害。有木星同宮，可以免。

土星入宮

土星入宮。

日宮主髙位招財日生大吉好事清潔

土在日宮：主地位高，能招財。白天生大吉，所好之事清潔。

月宮主父多聲名母先亡損財平生多災每被婦人相撓與人結交多因此致其厄難是主星可免晝生富貴不是主星夜生貧賤

土在月宮：主父親多有聲名，母親先亡，損耗錢財，平生多災。常被婦人攪擾。與人結交，多因此招來厄難。若是主星，可以免。晝生富貴；不是主星，夜生就貧賤。

木宮主聲名利國家居貴位妨男女養人子為子為性沉厚作事難測多得貴人見重是主星晝生有位夜生有財非主星晝生富足夜生有福

木宮主聲名，利於國家，居於貴位。妨礙生男育女，收養別人的孩子做兒子。性情沉厚，做事難測，多得貴人看重。是主星，晝生有位，夜生有財；不是主星，晝生富足，夜生有福。

火宮主知謀多膽氣性鈍多難有疾病壽不長性凶好殺官有兵機作事不長逺是主星有貴位非主星多丑惡殘疾有救星可免

火宮主智謀多、膽氣大。性情遲鈍，災難多，有疾病，壽命不長。性情兇，好殺。做官有兵機，做事不長遠。是主星，有貴位；不是主星，多醜惡、殘疾，有救星才可免除。

土宮主性格寛緩柔順足詞智見事深逺於人有情富文章足道藝多利便夜生多難是主星國家進用身有貴權非主星大富

土宮主性格寬緩柔順，詞智充足，看事深遠，對人有情，文章豐富，道藝充足，多便利。夜生多難。是主星，國家進用，自身有貴權；不是主星，則大富。

金宮主尅母難婚少男女老孤一生得婦人敬愛好色能杯因婦人成立足財帛兼有貴位

金宮主克母，婚姻難成，男女少，老來孤獨。一生得到婦人敬愛。好色，能飲酒。靠婦人而成立，財帛充足，兼有貴位。

水宮主為人聰明通經術少言語有文章足財帛是主星晝生大貴夜生微貴不是主星晝生大富夜生多災

水宮主為人聰明，通曉經術，言語少，有文章，財帛充足。是主星，晝生大貴，夜生微貴；不是主星，晝生大富，夜生多災。

土星同宮

土星同宮。

土金同宮主好色能杯一生財帛聚而多散有婦人見重得好妻妾亦因女人發旺為人輕薄有二母少子且有二男土是主晝生金是主夜生俱有位金土相逢此命能修合

土、金同宮，主好色，能飲酒。一生財帛聚了又多散。有婦人看重，得到好妻妾，也因女人發旺。為人輕薄，有兩個母親，子女少，而且有兩個兒子。土是主星則晝生有位，金是主星則夜生有位，都有位。金、土相逢，此命能夠修合。

詩斷土星若曰防金星　妻妾榮華福祿真一躍禹門能變日　九州之眾悉魂驚

詩斷：土星若說防著金星，妻妾榮華，福祿是真。一躍禹門就能變日，九州眾人都魂驚。

土水同宮主語澁人多不信好圖畫書籍平生多得貴人見重是主星有祿位

土、水同宮，主語澀，別人多不相信。喜好圖畫、書籍。平生多得貴人看重。是主星，就有祿位。

詩斷土星若防水星同　學行孤髙膽氣雄秉節揮戈文武備　福臨百六慶無窮

詩斷：土星若防著水星同在，學行孤高，膽氣雄。秉持符節，揮戈上陣，文武齊備。福臨百六，慶賀無窮。

土木同宮主有重位兼足財帛

土、木同宮，主有重位，並且財帛充足。

詩斷木星宜與土星同　百六逢之稼穡豐防此乘軒須衣冕　記名青史看竒功

詩斷：木星宜與土星同宮。百六逢著它，稼穡豐收。防著此星，乘軒還必須穿冕，名記青史，看那奇功。

土火同宮妨父母兄弟多疾病不宜先代產業土紫同宮日生貴顯夜生貧苦

土、火同宮，妨礙父母，兄弟多病，不宜承受先代產業。土、紫同宮，日生貴顯，夜生貧苦。

詩斷土星紫炁喜相依　冠冕榮身職位巍丹赤是心剛且毅　徳覃萬里足光輝

詩斷：土星與紫炁喜歡相依。冠冕榮身，職位高大。心是丹赤，剛而且毅。德覃萬里，足有光輝。

土孛同宮官至三品

土、孛同宮，官做到三品。

詩斷且如土孛坐天心　須要分明見太隂不顧留順與伏逆　布衣從此出儒林

詩斷：且如土、孛坐在天心，必須分明見到太陰。不管留、順還是伏、逆，布衣從此進入儒林。