星学大成

星学大成　　　　　　　术数类五【命书相书之属】提要

《星学大成》。术数类第五，属于命书、相书这一类，提要。

【臣】等谨案星学大成三十卷明万民英撰民英字育吾大宁都司人嘉靖庚戌进士厯官河南道监察御史出为福建布政司右参议是编取旧时星学家言以次编排间加注释论断其一曰星曜图例其二曰观星节要宫度主用十二位论其三曰诸家限例琴堂虚实其四曰耶律秘诀其五至七曰仙城望斗三辰通载其八曰总□紫府珍藏星经杂著其九曰碧玉真经邓史□拗其十曰光矞渊微星曜格局其于星家古法纎钜不遗可称大备自来言术数者惟章世纯所云其法有验有不验騐者人之智计所及不騐者天之防妙斯存其言最为允当而术家必欲事事皆騐故多出其途以测之途愈多而愈不能中其尤难信者无过于乔庙一説其説以火土二星相反而相成昼火参轸及箕壁无咎乃大告夜土角斗及井奎降福亦如之不知五行之理惟主生尅如季土坐于凋零之木本自借其疏通旺火临于瀺灂之流亦转乐其滋益若乃冬火坐水乡春土居木位岂可目为乔庙而定其吉乎且土虽盛而木巳被其

臣等谨案：《星学大成》三十卷，明朝万民英撰。民英字育吾，大宁都司人，嘉靖庚戌进士，历官河南道监察御史，出京担任福建布政司右参议。这部书取旧时星学家的说法，依次编排，中间加上注释和论断。其一是星曜图例。其二是观星节要，以及宫度主用、十二位论。其三是诸家限例、琴堂虚实。其四是耶律秘诀。其五到其七是仙城望斗、三辰通载。其八是总□紫府珍藏、星经杂著。其九是碧玉真经、邓史□拗。其十是光矞渊微、星曜格局。它对于星家古法，细的大的都不遗漏，可以称得上十分完备。从来讲术数的，只有章世纯所说的最为允当：其法有验的，也有不验的；验的，是人的智计所能达到的；不验的，是天的防妙还在。可是术家一定要事事都应验，所以多开出途径去测它；途径越多，越不能命中。其中尤其难信的，没有超过乔庙这一说的。这一说认为火、土二星相反而又相成：昼火在参、轸以及箕、壁没有过错，于是大吉；夜土在角、斗以及井、奎降下福分，也是如此。他们不知道五行的理只主生克。比如季土坐在凋零的木上，本来就借木来疏通；旺火临到瀺灂的细流上，也反而乐于得到它的滋益。至于冬火坐在水乡、春土居在木位，怎么可以看作乔庙，就断定它吉呢？而且土虽然旺盛，木已经被它

沈埋火即炽而水己虞其枯涸有利于此即不利于彼是皆好竒求騐而不计五行生尅之故者民英于此类大抵沿袭旧闻未能驳正其谬且今之五星躔度嵗差既异于古亦难必其尽合然其鸠集众説多术家不传之本实为五星之大全与子平之三命通防并行不悖后来言果老术者参互考证要必于是取资焉明史艺文志及黄虞稷千顷堂书目皆以此书为陆位撰而别出万民英三命防通十二卷今检此本卷首自序及凡例确为民英所撰艺文志葢沿黄氏之误故仍以民英之名著录焉乾隆四十六年五月恭校上

沉埋；火即使烧得炽盛，水也已经担心自己枯涸。有利于这一方，就不利于那一方。这些都是喜好奇异、追求应验，却不计较五行生克缘故的说法。民英对于这一类，大抵沿袭旧闻，没能驳正其中的错误。况且如今五星的躔度，岁差已经和古代不同，也很难保证全部相合。然而这部书汇集众说，很多是术家不外传的本子，实在是五星的大全，与子平的《三命通会》并行而不相冲突。后来讲果老术的人互相参证考校，一定要从这里取材。《明史·艺文志》和黄虞稷《千顷堂书目》都把这部书当作陆位所撰，另外又列出万民英《三命通会》十二卷。现在检查这个本子卷首的自序和凡例，确是民英所撰。艺文志大概沿袭黄氏的错误，所以仍用民英的名字著录。乾隆四十六年五月恭校上呈。

昔者圣人明于天之道而察于民之故爰命司天首创玑衡以齐七政而厯法始具其大要不外钦若昊天敬授人时而已其流为推歩占□至禆灶甘唐臯石辈相接踵□星气察禨祥以修人事而禄命之説未之闻也惟唐初吕博士一叙言始及之则又深疑而不敢信五季宋元其説寖盛缙绅学士往往信以为然故苏子瞻有退之命在尾箕余命亦在磨蝎之语夫以天象之高天道之幽逺一星辰变异皆足以兆妖祥而基理乱近则岁月逺至数十年外无有不騐况人禀天地五行之气以生其初诞之时羣曜变于上而会逢其适人事协于下而感与天通亦理数自然之符也且如宋德隆盛五星聚奎诸贤辈出而文章世道遂为丕变星家之説不亦有明徴哉葢尝论之天之化也运诸气而贞夫理气有纯驳而理则无二命也者合理与气言之也孔子作春秋纪灾异而事应不书天道命不言虽言不着葢皆欲人以理御气居易以俟命而已余非知天者然星命之説亦留心考究颇得要领旨趣病世之专门者不达天人

从前圣人明白天的道理，又体察百姓的事情，于是命令主管天象的官，首先创制璇玑玉衡，用来整齐七政，历法才开始具备。它的大要，不外乎敬顺上天、谨慎地把时令授给人而已。这一派往后流为推步、占□，到了裨灶、甘、唐、皋、石这些人一个接一个，□星气，观察机祥，用来整饬人事，可是禄命的说法还没有听说过。只有唐初吕博士在一篇叙言里才开始提到，却又深深怀疑，不敢相信。五代、宋、元，这种说法渐渐兴盛，士大夫和学者往往信以为真。所以苏子瞻有这样的话：退之的命在尾、箕，我的命也在磨蝎。天象那么高，天道那么幽远，只要一颗星辰发生变异，都足以预兆妖祥、奠定理和乱；近的就在岁月之间，远的直到几十年之外，没有不应验的。何况人禀受天地五行之气而出生，在他初生的时候，群曜在天上变动而正好会合，人事在下面配合而与天感通，这也是理和数自然的符应。况且像宋德隆盛的时候，五星聚集在奎，诸位贤人一批批出现，文章和世道于是大为改变，星家的说法不也有明白的证验吗？我曾经论述过：天的化育，是把气运转起来，而又以理为定准。气有纯有驳，理却没有两样。所谓命，是合着理与气来说的。孔子作《春秋》，记载灾异，却不写事情的应验；对于天道和命，不轻易说，即使说了也不把话说死。大概都是想让人用理驾驭气，安处平易来等待命而已。我不是知天的人，然而对星命的说法也留心考究，颇能得到要领和旨趣，只是痛心世上的专门家不通晓天人

之故妄言祸福以惑世人乃取三辰通载五星总□望斗殿驾耶律乔抝虚实等书及家所藏不传之秘删其繁复订其讹缪或己有所见而古人未发或旧有所解而今则非是分别次第考究注释纂为全书共若干巻名曰星学大成以广厥□以助我圣天子钦天授时之政是则余之志也或者谓是书之行将使君子恃命而怠于为善小人恃命而敢于肆恶母乃不可欤呜呼易以道隂阳是卜筮之书也圣人作之以教人趋吉避凶而一言以蔽之曰天下之动贞夫一者也若曰吉者吾趋之非趋夫吉趋夫所以获吉之理视履考祥之类是也凶者吾避之非避夫凶避夫所以致凶之故复即命渝安贞之类是也由是则吉而非求也由是则凶而有所不避也六十四卦三百八十四爻无非此理葢圣人幽赞神明开物成务之精意余之心亦若是也而胡不可哉是书之行使知命之士观之遇富贵则曰命也吾不可以幸致遇贫贱则曰命也吾不可以茍免行法以俟夭寿不贰将齐得丧一死生其为教不既多乎若恃命之将

的缘故，胡乱讲说祸福来迷惑世人。于是取《三辰通载》、《五星总□》、《望斗殿驾》、《耶律》、《乔拗》、《虚实》等书，以及家里收藏的不外传的秘本，删去繁复，订正讹误。有的是我自己已经见到、而古人没有说出的，有的是旧时已有解说、到今天看来却不对的。分别次序，考究注释，编成全书，一共若干卷，名叫《星学大成》，用来推广那个□，用来辅助我圣天子敬天授时的政事。这就是我的志向。有人说：这部书如果流传，将使君子仗着命而懒于为善，小人仗着命而敢于放肆作恶，岂不是不可以吗？哎呀，《易》是用来讲阴阳的，这是卜筮之书。圣人作它，用来教人趋吉避凶，而用一句话来概括，就说：天下的变动，定准在那个“一”。如果说吉我就去趋，不是趋那个吉，而是趋那用来获得吉的理，像视履考祥一类就是这样。凶我就去避，不是避那个凶，而是避那用来导致凶的缘故，像复、即命、渝、安贞一类就是这样。由此而得吉，并不是求来的；由此而有凶，也有不去避开的。六十四卦、三百八十四爻，无非是这个理。这是圣人暗中赞助神明、开物成务的精意。我的心也是这样，怎么不可以呢？这部书流传，使知命的人看了它，遇到富贵就说：这是命，我不可以侥幸求得；遇到贫贱就说：这是命，我不可以苟且求免。按法度行事来等待，无论夭折、长寿都不二心，将要把得和失看齐，把死和生看作一样。它的教化不是已经很多了吗？如果仗着命将要

通而防行径趋见命之将否而徼幸茍免是则桎梏而死立乎岩墙之下者虽圣贤亦末如之何矣岂予之所知哉岂予之所知哉是为序嘉靖肆拾贰年岁次癸亥十月朔日易水万民英谨序

通达，就妄行抄近路，看见命将要否塞，就心存侥幸、苟且求免，这就是自己戴上桎梏而死、站在危墙下面的人，即使圣贤也对他没有办法了。哪里是我所知道的呢？哪里是我所知道的呢？因此作这篇序。嘉靖四十二年，岁次癸亥，十月初一日，易水万民英谨序。

星曜凡例前引

星曜凡例的前引。

星命之説头绪多端如推论星曜有庙乐垣殿迟留伏逆变不变之不同取用神煞有天干地支吉凶善恶用不用之互异遡流穷源顾名思义莫不有一定之理存焉看星者不先明诸星曜神煞所以然之理而欲通贯诸经断人命吉凶祸福是犹瞽者舍其杖而问途将贸贸焉莫知所之矣今观星家诸书不能兼综条贯明示后人或露其易而隐其微或传其名而昧其实或载其一而遗其二识者病焉余取台厯诸星图神煞及诸家之所散见凡有关于是者推求理之所以然总定为凡例三卷上卷定吉凶杂曜中卷定观星节要下卷论位次强弱诸家限例间多附以巳意别为或问虽未能尽天地古今星煞象数之精其于歴代观星三命之法亦庶几根极而有要云易水育吾子识

星命的说法头绪很多。比如推论星曜，有庙、乐、垣、殿、迟、留、伏、逆，以及变、不变的不同；取用神煞，有天干、地支，吉凶善恶，用与不用，彼此互异。追溯源流、推究名义，没有一样不是存着一定的理。看星的人如果不先明白各星曜、神煞之所以如此的理，就想贯通各经、断人命运的吉凶祸福，这就像盲人丢掉拐杖去问路，懵懵懂懂，不知道往哪里走。现在看星家的各种书，不能综合条贯、明白指示后人：有的露出容易的，藏起精微的；有的传下名称，却不明实际；有的记载了其一，遗漏了其二。有见识的人以此为病。我取台历里的各星图、神煞，以及各家散见的说法，凡是与此有关的，推求理之所以如此，总起来定为凡例三卷。上卷定吉凶杂曜，中卷定观星节要，下卷论位次强弱和诸家限例，中间多附上我自己的意思，另外做成或问。虽然没能穷尽天地古今星煞象数的精微，对于历代观星三命的方法，也差不多追到根本而且有要领了。易水育吾子记。

星曜吉凶图例

星曜吉凶图例。

右周天都计三百六十五度二十分五十秒分布十二宫惟子午两宫每宫计三十度四十三分八十秒其余十宫每宫计三十度四十三分七十九秒岁必三百六十五日零三时而交春是合周天之度月必三十日零五时二刻而交节是合一宫之度

右边周天总共三百六十五度二十分五十秒，分布在十二宫。只有子、午两宫，每宫计三十度四十三分八十秒；其余十宫，每宫计三十度四十三分七十九秒。一年必定三百六十五日零三个时辰才交春，这是合着周天的度数；一个月必定三十日零五个时辰二刻才交节，这是合着一宫的度数。

凡常气晨昏定刻自秋分至春分皆在卯酉自清明至白露皆在寅戌　太阳出入定刻自小寒至芒种小暑至大雪皆在卯酉惟冬至出辰入申夏至出寅入戌气□有盈虚愆忒而成月令太阳有出入长短而成岁功固仰观俯察所当知亦出作入息所必考也

凡是常气的晨昏定刻：从秋分到春分，都在卯、酉；从清明到白露，都在寅、戌。太阳出入的定刻：从小寒到芒种、从小暑到大雪，都在卯、酉；只有冬至太阳出辰、入申，夏至出寅、入戌。气□有盈有虚、有过有差，才形成月令；太阳有出入的长短，才成就一岁的功用。这固然是仰观俯察所应当知道的，也是日出而作、日入而息所必须考究的。

【夫星辰之入垣局如仕宦之在庙堂上格之命须得星归垣局则官职显要歴】

星辰进入垣、局，就像仕宦的人在庙堂上。上格的命，必须星回到垣、局，官职才显要，历任三台、八座、翰林那样的荣显。

【三台八座翰林之荣命格虽高而星不入局则虽有禄位终为中品下品之贵】

命格虽然高，星却不入局，那么即使有禄位，终究只是中品、下品的贵。

天盘之法顺数天左旋也人之立命在十二宫有不同而以天盘之卯加之则同经云天盘转出地盘上卯上分明是命宫是也耶律十二宫发明望斗经东升西没新注其説已详矣时学不知此图只以子宫为例而槩以十二宫者有之又有知其卯位自加寅辰叠加已丑三位加子午四正加亥未五位加申戌六位加酉对冲加亦但得其迹而未知其所以也

天盘的方法是顺数，因为天向左旋。人的立命在十二宫各有不同，可是用天盘的卯加进去，就变得相同。经文说：天盘转出到地盘上，卯上分明就是命宫。耶律《十二宫发明》、《望斗经》、《东升西没》的新注，这个说法已经详细了。现在学的人不知道这张图，有的只拿子宫做例子，就笼统地概括十二宫。又有人知道卯位自己相加，寅、辰叠位相加，巳、丑加三位，子、午按四正相加，亥、未加五位，申、戌加六位，酉按对冲相加，也只得到做法的痕迹，并不知道所以如此的道理。

地盘之法逆数日月右转也地盘不动故十二宫立命同此一通关也经云纵漏关横漏关是已时学但知子关卯丑关寅辰关亥巳关戌午关酉未关申而不知其以一卯关子逆数之则通关所以然之理不待説而自明矣

地盘的方法是逆数，因为日月向右转。地盘不动，所以十二宫立命同用这一个通关。经文说的纵漏关、横漏关，就是这个。现在学的人只知道子关卯、丑关寅、辰关亥、巳关戌、午关酉、未关申，却不知道用那一个卯去关子、再逆着数，那么通关之所以如此的道理，不用说自己就明白了。

人盘之法重虚实者以其四柱欲与天星相聨续琴堂之所重者此也假如壬申丁未戊戌甲寅生人则星盘中未申戌寅填实宜岁令身命官福居之戌卯辰子空虚宜难星忌曜居之若吉空则凶凶空则吉吉实则吉凶实则凶也余仿此推

人盘的方法着重虚实，是因为四柱要和天星互相接续。琴堂所看重的就是这个。假如壬申、丁未、戊戌、甲寅生的人，星盘里未、申、戌、寅是填实，适合岁令、身、命、官、福居在那里；戌、卯、辰、子是空虚，适合难星、忌曜居在那里。吉星落空就是凶，凶星落空就是吉；吉星填实就是吉，凶星填实就是凶。其余照此推。

定十二宫神二十八宿分野所属

定十二宫神和二十八宿分野的所属。

角亢秤宫辰属郑　氐房心卯蝎宋游尾箕人马燕寅位　斗牛磨蝎丑吴流女虚危瓶齐子地　室壁双鱼亥卫州奎娄白羊鲁国戌　胃昴毕酉赵金牛觜参隂阳申晋地　井鬼巨蟹未秦州柳星张周狮子午　翼轸双女楚已头

角、亢在秤宫，地支属辰，分野属郑。氐、房、心在卯，宫是蝎，宋在那里周游。尾、箕是人马，分野属燕，地支在寅。斗、牛是磨蝎，地支在丑，吴在那里流行。女、虚、危是瓶，分野属齐，地支在子。室、壁是双鱼，地支在亥，分野是卫州。奎、娄是白羊，分野是鲁国，地支在戌。胃、昴、毕在酉，分野属赵，宫是金牛。觜、参是阴阳，地支在申，分野是晋地。井、鬼是巨蟹，地支在未，分野是秦州。柳、星、张分野属周，宫是狮，地支在午。翼、轸是双女，分野属楚，在巳的一头。

定十二宫次舍

定十二宫的次舍。

析木原来本在寅　大火在卯寿星辰鹑尾在已鹑火午　鹑首在未实沈申大梁居酉降娄戌　娵訾在亥定其真□枵在子星纪丑　十二宫中仔细寻

析木原来本在寅。大火在卯，寿星在辰。鹑尾在巳，鹑火在午。鹑首在未，实沈在申。大梁居酉，降娄在戌。娵訾在亥，定下它的真实。□枵在子，星纪在丑。要在十二宫里仔细寻找。

定十一曜周天行度之数

定十一曜周天行度的数目。

木星大约一年一宫十二年一周天卯年卯上起故名之曰岁

木星大约一年走一宫，十二年一周天。卯年从卯上起，所以把它名叫岁。

火星大约两月一宫二年一周天

火星大约两个月走一宫，二年一周天。

土星大约一年一宿二十八年一周天

土星大约一年走一宿，二十八年一周天。

金水星一月一宫不离太阳前后一年一周天

金星、水星一个月走一宫，不离开太阳的前后，一年一周天。

炁曜二十九年一周天

炁曜二十九年一周天。

孛曜九年一周天　罗计十八年一周天

孛曜九年一周天。罗、计十八年一周天。

约太阳行度法歌　我朝立法多在虚一度立春立春虚四度　雨水危十求　惊蛰室九度春分壁六游　清明奎十一　谷雨娄九留立夏胃十一　小满昴十收　芒种毕十四夏至井一头　小暑井十八　大暑井初秋立秋柳十二　处暑张十周　白露翼五度秋分排轸游　寒露轸十八　霜降角十二立冬氐五度　小雪房五时　大雪尾火九冬至箕六依　小寒斗十三　大寒牛五迟约太隂行度法歌

约太阳行度的法歌：本朝立法，多把立春定在虚一度。歌里又说立春在虚四度；雨水向危十度去求；惊蛰在室九度；春分在壁六度游走；清明在奎十一度；谷雨在娄九度停留；立夏在胃十一度；小满在昴十度收住；芒种在毕十四度；夏至在井宿头一度；小暑在井十八度；大暑还在井宿，时当初秋；立秋在柳十二度；处暑在张十度；白露在翼五度；秋分排在轸上游走；寒露在轸十八度；霜降在角十二度；立冬在氐五度；小雪在房五度，以时相配；大雪在尾火九度；冬至依着箕六度；小寒在斗十三度；大寒在牛五度，来得迟。约太阴行度的法歌如下。

欲识太隂行度时　正月之节起于危一日出行十三度　五日两宫次第移二奎三胃四从毕　五井六柳张居七八月翼宿以为初　龙角季秋任游歴十月房宿作元辰　建子箕星细寻觅丑月牵牛切要知　周天之度无差忒此是太隂行度方　人命身宫从此得

要想知道太阴的行度：正月的节气从危宿起。太阴一日走出十三度，五日依次移动两宫。二月在奎，三月在胃，四月从毕。五月在井，六月在柳，张居在七月。八月以翼宿为初度。九月任它在龙角周游。十月以房宿为元辰。建子的月，要细细寻觅箕星。丑月切要知道牵牛。周天的度数没有差错。这就是太阴行度的方法，人的命宫、身宫从此得出。

约二十八宿度数歌

约二十八宿度数的歌。

十八正相室　三五居东壁　十七半奎阑十三娄不觅　胃言十四半　十一昴全算二八毕躔加　半觜河边灿　参九在其方三十遇井郎　一増双是鬼　二七柳花芳七星夜还走　张翼各十九　轸宿十八半十三角当首　亢九日光辉　十六氐相宜房心各五度　十七尾南飞　箕辉照十方二十四斗郎　牵牛七夕过　十一半女娘虚星无十度　危星十六当

室宿正是十八度。东壁居十五度。奎是十七度半。娄是十三度，不用另找。胃是十四度半。昴按十一度全算。毕是十六度，行度再加上。觜在河边，只有半度，光彩灿然。参九度在它所在的方位。遇到井，是三十度。一度再增成两度，就是鬼。柳是十四度，花气芬芳。星宿七度，夜里还在走。张、翼各是十九度。轸宿十八度半。角在首位，是十三度。亢九度，日光辉映。氐十六度，正相适宜。房、心各五度。尾十七度，向南飞。箕的光辉照到十度。斗是二十四度。牵牛是七度。女是十一度半。虚星不满十度。危星十六度，正相当。

约二十八宿过宫度数歌

约二十八宿过宫度数的歌。

氐一过卯尾三寅　斗三度兮丑中陈女至一度方过子　危十二度亥中陈奎一入戌胃三酉　毕六度兮移过申井八过未柳三午　张十四巳轸九辰以上度数特其槩耳其详具于三辰通载

氐一度过卯，尾三度过寅。斗三度陈列在丑中。女到一度才过子。危十二度陈列在亥中。奎一度入戌，胃三度入酉。毕六度移过申。井八度过未，柳三度过午。张十四度过巳，轸九度过辰。以上度数只是大概，详情都在《三辰通载》里。

定十二月寅时诀歌

定十二月寅时的诀歌。

正九五更二□彻　二八五更四□歇三七平光是寅时　四六日出寅无别五月日高三丈地　十月十二四更二仲冬才到四更初　便是寅时为君记

正月、九月，五更二□就过完。二月、八月，五更四□就停歇。三月、七月，天色平明放光就是寅时。四月、六月，太阳出来，寅时没有差别。五月，太阳高出三丈才离开寅时的地界。十月和十二月是四更二点。仲冬十一月才到四更初，便是寅时，给您记住。

定太阳出没法歌

定太阳出没的法歌。

正九出乙入庚方　二八出兎入鸡肠三七发甲入辛地　四六生寅入犬藏五月生艮归干上　仲冬出巽没坤方惟有十与十二月　出辰入申仔细详

正月、九月，太阳出乙方、入庚方。二月、八月，出兔位、入鸡位。三月、七月，发于甲方、入辛地。四月、六月，生于寅、入犬所藏的方位。五月，生于艮、归于乾上。仲冬十一月，出巽、没于坤方。只有十月和十二月，出辰、入申，要仔细分辨。

【十干变曜所以然之理无可稽考余故作此图以发明之甲乙丙丁戊己庚辛壬癸专配火孛木金土月水炁计罗而太阳不与者葢十曜皆由阳君所授分配十干而化为禄一定之序也以下凡化福者皆其食神化防者皆其偏财化贵者皆其六合化刑者皆其七煞化囚者皆其枭印化暗者五阳干皆是阳刄五隂干皆是伤官化耗者五阳干皆是伤官五隂干皆是正财化印者五阳干皆是正官五隂干皆是正印化权者五阳干皆是正印五隂干皆是比肩夫伤官阳刃俱为之耗正官正印俱为之印此理固然而五隂干以正财为耗以比肩为权何也葢五隂柔顺能济五行之刚而不能尅五行之刚今见所尅用力有损故谓之耗五隂虽有印绶相生隂柔不能主事故赖阳干比助而后有力故谓之权此天地自然之道隂阳不易之理也岂易知哉】

十干变曜之所以如此的道理，没有可以查考的，所以我作这张图来说明它。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，专门配火、孛、木、金、土、月、水、炁、计、罗，而太阳不参与。因为十曜都是阳君所授予的，分配给十干，化为禄，有一定的次序。以下凡是化福的，都是它的食神；化防的，都是它的偏财；化贵的，都是它的六合；化刑的，都是它的七煞；化囚的，都是它的枭印。化暗的，五阳干都是阳刃，五阴干都是伤官。化耗的，五阳干都是伤官，五阴干都是正财。化印的，五阳干都是正官，五阴干都是正印。化权的，五阳干都是正印，五阴干都是比肩。伤官和阳刃都叫做耗，正官和正印都叫做印，这个道理本来如此。可是五阴干把正财当作耗、把比肩当作权，为什么呢？因为五阴柔顺，能够济助五行的刚，却不能克五行的刚。现在五阴遇见它所克的，用力就有损耗，所以叫做耗。五阴虽然有印绶来相生，阴柔不能主持事务，所以要靠阳干比肩扶助，然后才有力，所以叫做权。这是天地自然的道、阴阳不可改易的理。哪里容易知道呢？

十干变曜所属

十干变曜的所属。

凡当年之变为天元禄者即其星之管官禄也变为暗者属相貌变为福者属财帛福德迁移变为耗者属兄弟变为防者属妻妾变为贵者属男女变为刑者属奴仆变为防者属田宅变为囚者属疾厄变为权者属命宫此又变曜之所属也故名为管库星云

凡是当年变成天元禄的，就是那颗星掌管官禄。变成暗的，属相貌。变成福的，属财帛、福德、迁移。变成耗的，属兄弟。变成防的，属妻妾。变成贵的，属男女。变成刑的，属奴仆。变成防的，属田宅。变成囚的，属疾厄。变成权的，属命宫。这又是变曜的所属，所以名叫管库星。

论天元禄主星与官禄并详

论天元禄主星，与官禄一并详推。

凡禄主星一宜在七强宫二喜照命三要顺行四要庙旺五要在当生年纳音长生临官帝旺宫以上并得用主大富贵如在五弱宫或入四煞位更行留逆故为福不纯主人淹滞虽不在五弱临在七强亦初中年不得发福矣

凡是禄主星：第一宜在七强宫，第二喜照命，第三要顺行，第四要庙旺，第五要在当生年纳音的长生、临官、帝旺宫。以上一并得用，主大富贵。如果在五弱宫，或进入四煞位，再行留、逆，福就不纯，主人淹滞。即使不在五弱，而临在七强，也是初年、中年不得发福。

诗曰禄主当生入命宫　田财旺气大亨通官星更在高强位　年少声名达圣聪

诗说：禄主在当生进入命宫，田宅、财帛旺气，大为亨通。官星更在高强的位子，年少就声名上达圣聪。

天福星与福德财帛迁移同推

天福星与福德、财帛、迁移一同推。

凡福财星宜照福德为上身命次之男女宫见之为上吉缘此宫与福德相对故为上喜在庙旺兼行顺段为福如在陷弱宫及伏逆留段为福浅更宜消详身命根本方可以轻重断之大凡在财帛在七强与身命主同宫主大富或有恶星同宫更行留逆主人一生财帛成败聚散不常

凡是福星、财星，宜照福德为上，照身、命次之。男女宫见到它是上吉，因为此宫与福德相对，所以为上。喜在庙旺，兼行顺段，才算有福。如果在陷弱宫，以及伏、逆、留的段，福就浅。更应当仔细看身、命的根本，才可以按轻重来断。大凡此星在财帛、在七强，与身命主同宫，主大富。或有恶星同宫，再行留、逆，主人一生财帛成败、聚散不常。

诗曰身宫及命福星临　庙旺高强享福深若遇陷宫并恶曜　荣华消铄祸难禁

诗说：身宫和命宫有福星来临，又在庙旺高强，享福就深。若遇到陷宫和恶曜，荣华就被销铄，祸难禁止。

天印星与田宅并详

天印星与田宅一并详推。

此星喜居田宅宫及七强入庙生旺之地主多业产如留逆无气更在闲极陷地俱不得祖业主多破败田宅宫别有吉星临照亦自能成立如田宅地更是忌星相犯加以命弱失陷一生并无田宅

此星喜居田宅宫，以及七强、入庙、生旺的地方，主产业多。如果留逆、无气，又在闲极、陷地，都得不到祖业，主多破败。田宅宫另外有吉星临照，也自然能够成立。如果田宅之地更是忌星相犯，加上命弱失陷，一生并没有田宅。

诗曰生来须有皇恩命　官禄高强位防星若遇科名科甲贵　因兹食禄播王庭

诗说：生来须有皇恩所给的命，官禄高强，位在防星。若遇到科名、科甲的贵，就因此食禄，声名传到王庭。

天贵星与男女并详

天贵星与男女一并详推。

此星同男女之象居七强顺行乐庙旺宫及当生年贵人马上更无恶曜刑尅主生贵子如在迁移奴仆兄弟宫主过房或在七强被恶曜刑破多主伤尅或四煞得用多男无女男女宫星弱主子不得力男女宫星强主一子力二者强子孙众多

此星和男女是同一象。它居七强，顺行，在乐、庙、旺宫，以及当生年的贵人、马上面，更没有恶曜刑克，主生贵子。如果在迁移、奴仆、兄弟宫，主过房。或在七强而被恶曜刑破，多主伤克。或四煞得用，多男无女。男女宫的星弱，主儿子不得力；男女宫的星强，主一个儿子就有力；两处都强，子孙众多。

诗曰身遇高强及印权　命宫三合更相聨贵多刑少居官禄　职位荣华禄更迁

诗说：身遇到高强，以及印、权，命宫三合更加互相联络。贵多刑少，居在官禄，职位荣华，禄更加升迁。

天防星与妻妾同推

天防星与妻妾一同推。

此星妻宫星喜入生旺得妻财入死絶主多病顺行则吉逆行则凶七强宫见之相宜五弱宫不利妻星居迁移主外婚在奴仆不宜正婚居四正宫主有妻财恶星不犯主夫妻偕老或与恶星同躔妻宫又犯空又妻宫主星闘必再婚相尅

此星：妻宫的星喜入生旺，就得到妻财；入死绝，主多病。顺行就吉，逆行就凶。七强宫见到它相宜，五弱宫不利。妻星居迁移，主在外成婚；在奴仆，不宜正婚。居四正宫，主有妻财。恶星不犯，主夫妻偕老。或与恶星同躔妻宫，妻宫又犯空，妻宫主星又相斗，必定再婚、相克。

诗曰防星逢着有操持　须是高强庙旺时福禄印权并贵防　官荣极品耀天墀

诗说：防星逢着，人就有操持，必须是在高强、庙旺的时候。福、禄、印、权，连同贵、防，官做到极品，照耀天墀。

天权星与命宫同

天权星与命宫相同而推。

天权照命及身若入庙顺行主得贵人扶持更与太阳福禄星同必大权贵

天权照命以及照身，如果入庙、顺行，主得到贵人扶持。更与太阳、福星、禄星同在，必定大权贵。

诗曰权星遇贵在高强　纵有刑囚亦不妨更遇命宫高格局　定须禄位作朝郎

诗说：权星遇到贵，又在高强，纵然有刑、囚也不妨。更遇到命宫格局高，一定须有禄位，做朝中的郎官。

天囚星与疾厄同

天囚星与疾厄相同而推。

此星怕入七强生旺及在逆段或照命或临身并不相宜若是紫炁木星为囚星然其性本善不可便以囚忌为嫌但戊癸人见之减力终不为祸　恰斋云囚星大槩不可拘泥如汪安抚丙戌生火星对照命宫葛枢相壬申生水星守命宫二公曾未见其为囚也

此星怕进入七强、生旺，以及在逆段，或照命，或临身，都不相宜。若是紫炁、木星做囚星，它们的性本善，不可就拿囚、忌来嫌弃；只是戊、癸人见到它减力，终究不成祸。恰斋说：囚星大体不可拘泥。比如汪安抚是丙戌生的，火星对照命宫；葛枢相是壬申生的，水星守命宫。两位都不曾见过那颗星成为囚。

诗曰天囚若在四刑星　脓血伤残命夭终若是寿星临照着　也须为福不为凶

诗说：天囚如果在四刑星上，就脓血伤残，命夭折而终。若是寿星临照着，也须成福，不成凶。

天刑星与奴仆同

天刑星与奴仆相同而推。

此星在闲极宫无恶星相犯奴仆皆得力或在七强及得地主仆从奸狡更有凶恶加宫小人无故相侵犯凌辱此星宜弱不宜强宜顺不宜逆若是命主星又不妨无自刑之理故也

此星在闲极宫，没有恶星相犯，奴仆都得力。或在七强以及得地，仆从就奸狡；更有凶恶加到宫上，小人无故来侵犯、凌辱。此星宜弱不宜强，宜顺不宜逆。若此星就是命主星，又不妨，因为没有自刑的道理。

诗曰天刑若陷最为恶　身命田宅怕逢着限临必主身不全　黥面文身方免却

诗说：天刑如果落陷，最为恶，身、命、田宅怕逢着。限运临到，必主身体不全，要黥面、文身才能免掉。

天耗星与兄弟同

天耗星与兄弟相同而推。

此星耗财之星故以兄弟当之忌在田财二宫别宫无甚害

此星是耗财的星，所以用兄弟来承当它。忌它在田宅、财帛二宫，在别的宫没有什么大害。

诗曰天耗之星不可逢　生来财帛化为空若临贵地并权禄　尚自区区待限通

诗说：天耗这颗星不可逢着，生来财帛化成空。若临到贵地，又兼权、禄，还得辛辛苦苦等待限运开通。

天暗星与相貌同

天暗星与相貌相同而推。

此星最忌在官宫及官魁文星身命逢之皆无发达诗曰富贵因何福不荣　只縁命内暗伤星高强皆是为凶恶　入陷孤高患自轻

此星最忌在官宫，以及官魁、文星、身、命逢着它，都没有发达。诗说：富贵为什么福不荣？只因命里有暗来伤的星。高强都是凶恶；入了陷，独自处在高处，祸患自己就轻了。

变曜歌诀

变曜歌诀。

禄暗福耗防贵刑印囚权　火孛木金土月水炁计罗六吉夹四凶毎三吉夹二凶也

变曜的次序是：禄、暗、福、耗、防、贵、刑、印、囚、权。所配的曜是：火、孛、木、金、土、月、水、炁、计、罗。六个吉夹着四个凶，也就是每三个吉夹着两个凶。

【假如甲生人欲推何星化贵则念至贵是第六字又念火孛至月是第六字便知月化贵也若乙生人欲推何星化福则火不要念只念孛起至金止又念禄起至福止便知金化福也余依此推】

假如甲年生的人，要推哪一颗星化贵，就念到贵，贵是第六个字；再念火、孛，念到月是第六个字，便知道月化贵。若是乙年生的人，要推哪一颗星化福，火不要念，只从孛念起，念到金为止；又从禄念起，念到福为止，便知道金化福。其余照此推。

七政旺宫星度歌

七政旺宫星度歌。

七政各得居强所君看分明乘旺处日据白羊十九间月入金牛第三度土在天秤二十一火居磨蝎四与七水居女上三五中金占双鱼必当室不离七与十三前据此求之始为的木经巨蟹初入鬼此生所举多如意但于旺处逢一星断然莫作常人视

七政各自得以居在强的处所，您要看明白它们乘旺的地方。日据白羊十九度之间。月入金牛第三度。土在天秤二十一度。火居磨蝎第四度与第七度。水居在女上，正在三度与五度之中。金占双鱼，必定当着室宿，不离七度与十三度之前。照此去求，才算准。木经过巨蟹，初入鬼宿。此生所举的人多能如意。只要在旺处逢着一颗星，断然不要把他看作常人。

【论七政旺宫太阳躔娄宿八度是戌宫十九度也太阳躔胃宿六度是酉宫三度土躔亢宿六度是辰宫二十一度也火躔斗十八度并二十一度是丑宫四度与七度也水躔翼八度并十度是巳宫三度与五度也金在室七度并十三度属亥宫木在鬼初度并十三度属未宫】

论七政旺宫：太阳躔娄宿八度，就是戌宫十九度。太阳躔胃宿六度，就是酉宫三度。土躔亢宿六度，就是辰宫二十一度。火躔斗十八度，并斗二十一度，就是丑宫四度与七度。水躔翼八度，并翼十度，就是巳宫三度与五度。金在室七度，并室十三度，属亥宫。木在鬼初度，并鬼十三度，属未宫。

论庙旺尅忌歌

论庙、旺、克、忌的歌。

星辰本宫为庙堂生我之宫为乐乡我生之宫为旺度福与祸兮堪审详星尅其宫名入制其星若忌号刑伤本元星主居其位贫乏之徒可较量

星辰以本宫为庙堂。生我的宫是乐乡。我生的宫是旺度。福与祸可以仔细分辨。星克它所在的宫，名叫入制；这颗星若处在忌的情形，号为刑伤。本元的星主居在这个位子，贫乏的人可以照此衡量。

【此宫度者号乐旺庙要与太岁相摄若处刑尅之中虽乐旺庙而无用若处帝旺驾勲朝垣入局之上者更不以刑尅为忌虽在乐旺庙而汨没凶败休囚冲蓦之宫亦不可用也】

这些宫度称为乐、旺、庙，要与太岁相统摄。若处在刑克之中，即使是乐、旺、庙也没有用。若处在帝旺、驾勋、朝垣、入局之上的，更不以刑克为忌。即使在乐、旺、庙，而埋没在凶败、休囚、冲蓦的宫，也不可用。

星辰妙度歌　又为贵格　辛待制

星辰妙度歌，又叫做贵格。辛待制所作。

太阳东出度经房腰下须悬金印黄玉兎始生心宿度桓圭衮冕侍君王镇星若也度躔氐旌表门闾衣锦衣荧惑正行心宿度高牙大纛拥旌旗首曜一星氐宿度上将封侯十万户尾星房宿最为佳沙漠扬威兼宰辅辰星偏好度经箕丹桂高攀第一枝荧惑之星躔尾宿禹门一跳过天池彗星寅位必躔箕侍宸献纳古今稀金星若躔箕宿度功葢诸侯披锦衣太隂最喜度牵牛极品功勲世罕俦岁星宿躔南斗防论功列爵岂能酬火星行度经南斗间世英雄真国寳太白次度到牵牛朱紫分明应不朽土宿若也居南斗富贵荣华兼寿考天乙如临南斗方尺璧寸珠未为寳镇星好度女星居柱石功成镇帝都日宿正躔虚宿度官居辅弼掌钧枢太隂好处最宜危男必封侯女后妃天尾度危偏福厚保安皇祚不倾危荧惑岁星居庙室勲臣永镇升平日水星度壁福偏浓突出千羣推第一荧惑当生乐庙娄官高职重位分茅计曜若躔奎宿度开边拓土烈难侔木到奎星须列爵文章锦绣佐王侯太阳旺度奎最便阃外英

太阳从东边出来，度数经过房宿，腰下须悬挂黄金印。玉兔始生在心宿的度数，就拿着桓圭、穿着衮冕侍奉君王。镇星如果也运行，度数躔到氐，就会旌表门闾、衣锦还乡。荧惑正行在心宿的度数，高牙大纛簇拥着旌旗。首曜这一颗星在氐宿的度数，上将封侯，食十万户。尾星在房宿最为佳，在沙漠扬威，兼任宰辅。辰星偏好把度数经过箕，丹桂高攀第一枝。荧惑这颗星躔到尾宿，就像禹门一跳，越过天池。彗星在寅位，必定躔箕，在侍宸的位置献言纳谏，古今少有。金星如果躔到箕宿的度数，功盖诸侯，披上锦衣。太阴最喜度数在牵牛，极品功勋，世上少有可比。岁星的宿度如果躔到南斗防，论功列爵，哪里酬报得尽。火星行度经过南斗，是隔世才出的英雄，真算国宝。太白按次一度到了牵牛，朱紫分明，应当不朽。土宿如果也居在南斗，富贵荣华，兼有寿考。天乙如果临到南斗之方，一尺的璧、一寸的珠也不算宝。镇星好的度数是居在女星，柱石的功成就了，镇守帝都。日宿正躔虚宿的度数，官居辅弼，掌管钧枢。太阴好处最宜在危，男的必封侯，女的为后妃。天尾度数在危，福偏偏厚，保安皇祚，不至于倾危。荧惑、岁星居在庙位的室，勋臣永远镇守升平的日子。水星度数在壁，福偏偏浓，从千人里突出，推为第一。荧惑当生在乐、庙的娄，官高、职重，分茅胙土。计曜如果躔到奎宿的度数，开边拓土，功烈难以相比。木到了奎星，须列爵位，文章锦绣，辅佐王侯。太阳的旺度，在奎最为便利，在阃外扬起英

声衣锦裘那颉庙宫星度胃佩玉鸣珂朝紫陛太阳遇昴福偏多超羣必作人间瑞计都又喜经躔胃秉钺分符除僭伪罗防若还到昴乡樊哙霍光真此类炁星最喜躔在觜极品官勲世罕如木孛到参非失位贵持节钺更无疑火星觜宿福偏洪龙跃天池气概雄水宿正行参宿度贵居廊庙至三公太隂本庙居秦鬼累世绯衣居显位金宿经躔于鬼度决定为官服朱紫搀抢东井福偏饶边塞藩垣任可倚木星最好东井宫官既居高福又隆孛宿若躔于柳度荣昌富贵福无穷罗防本庙最宜张出将英声阃外扬土宿若躔于柳度虹蜺胆气锦肝肠君日周天庙在星功齐傅説与阿衡水曜正行星宿度经邦论道佐升平太隂又喜张星度官入中书声望腾火宿最好来躔翼位助邦家权要职水星到轸是真垣委任股肱扶玉厯太白金星若躔亢辅佐当朝神圣王木星庙度经龙角为官必定佐岩廊首曜一星度龙角六印一时都掌握天乙来归角亢方万里台星光烁烁

声，衣锦披裘。那颉在庙宫，星的度数在胃，佩玉鸣珂，朝见紫陛。太阳遇到昴，福偏偏多，超群，必做人间的祥瑞。计都又喜经过、躔到胃，秉钺分符，除去僭伪。罗防如果还到了昴这一乡，樊哙、霍光真是这一类。炁星最喜躔在觜，极品官勋，世上少有如此。木、孛到了参，不是失位，贵到持节、掌钺，更加没有疑义。火星在觜宿，福偏偏大，像龙跃天池，气概雄壮。水宿正行在参宿的度数，贵居廊庙，直到三公。太阴本庙居在秦地的鬼，累世穿绯衣，居显位。金宿经过、躔在鬼的度数，决定做官，服用朱紫。搀抢在东井，福偏偏多，边塞藩垣的任都可以倚靠。木星最好在东井宫，官既居高，福又隆盛。孛宿如果躔在柳的度数，荣昌富贵，福没有穷尽。罗防的本庙最宜在张，出将的英声在阃外飞扬。土宿如果躔在柳的度数，就有虹霓般的胆气、锦绣般的肝肠。太阳在周天的庙在星宿，功与傅说、阿衡相齐。水曜正行在星宿的度数，经邦论道，辅佐升平。太阴又喜张星的度数，官入中书，声望腾起。火宿最好来躔翼，位在辅助邦家的权要职上。水星到轸，才是真垣，被委任为股肱，扶助玉历。太白金星如果躔到亢，就辅佐当朝的神圣之王。木星的庙度经过龙角，做官必定辅佐岩廊。首曜这一颗星度数在龙角，六颗印一时都掌握住。天乙来归角、亢之方，万里台星光芒烁烁。

星曜喜宫歌

星曜喜宫歌。

欲识星辰躔庙宫土丑罗寅火卯中金在辰宫计在巳水罗午地好相逢孛星惟向未中取紫炁申宫总一同日月戌方云入庙计都木亥尽亨通　更有诸星乘旺方水瓶火丑孛寅当土罗计在卯中旺辰位土宿再荣昌水日巳宫金到午木居未上紫干扬太隂在酉天尾戌金木之星亥上藏　又防诸星入乐乡但寻宫主在何方土星子丑金辰酉未属太隂午太阳火星卯戌水巳申木星躔到亥兼寅罗防午上计都子紫来戌上孛逢辰　十二宫中有喜星日寅月亥水辰清土居午上木居未火申罗戌便昌荣　更识星辰所好局但寻次舍星何属太隂太阳与土星子午卯酉为垣局木星辰戌及丑未水火寅申及巳亥罗计卯酉福犹奢孛紫寅申邦国防　再识星躔庙乐俦日躔奎宿月躔牛水星土亢金胃上火星木氐喜渉游角躔罗宿娄躔计月孛东井南日炁星行此地产公侯列爵功名题史记

要想知道星辰躔入庙宫：土在丑，罗在寅，火在卯中；金在辰宫，计在巳；水、罗在午地正好相逢；孛星只向未中去取；紫炁在申宫也一样；日、月在戌方，叫做入庙；计都、木在亥，全都亨通。更有诸星乘旺的地方：水在瓶，火在丑，孛正当寅；土、罗、计旺在卯中；辰位上土宿再次荣昌；水、日在巳宫，金到午；木居在未上，紫向干位发扬；太阴在酉，天尾在戌；金、木二星藏在亥上。再看诸星入乐之乡，只寻宫主在哪一方：土星在子、丑，金在辰、酉；未属太阴，午属太阳；火星在卯、戌，水在巳、申；木星躔到亥，兼着寅；罗防在午上，计都在子；紫来到戌上，孛逢着辰。十二宫里有喜星：日在寅，月在亥，水在辰，清朗；土居在午上，木居在未；火在申，罗在戌，便昌盛荣华。更要识别星辰所喜好的局，只寻次舍，看星属哪一个：太阴、太阳与土星，以子、午、卯、酉为垣局；木星是辰、戌以及丑、未；水、火是寅、申以及巳、亥；罗、计在卯、酉，福仍然多；孛、紫在寅、申，邦国安泰。再识别星躔到庙、乐的伴侣：日躔奎宿，月躔牛；水星，以及土在亢，金在胃上；火星、木星在氐，喜欢涉游；角宿上躔着罗，娄宿上躔着计；月孛在东井，南日、炁也在其中；星行到这些地方，就出公侯，列爵位、有功名，题入史记。

星曜怒宫歌

星曜怒宫歌。

火烧牛角水漂羊土埋双女命寻常木打宝瓶须粉碎金骑人马实恓惶三限之星俱值此终身贫苦走他乡忽然落陷为灾浅若占强宫见祸殃或在第五并第七刑妻害子细推详假令命在金牛宫岁星当占宝瓶中第一吉星推木德反遭鞭打性强凶又如命在天秤安便防巨蟹甚星辰第一凶星推月孛当生守占反为官吉星为祸凶为福但从宫分测根源星居怒地最堪忧地产奸邪起簒谋木怕□枵金怕卯戌娄遭水被漂流土嫌巳上无飱食火到大梁尽焚灸日居朔日遇罗防月在计都同望夕日月二星最忌蚀大抵五星皆恶逆五星留逆最不祥善恶五星皆少力金星不喜躔尾宿荣华太过终受辱土星到轸不为良害义伤廉遭法戮岁星不欲经行女罔法奸邪难制御火星度昴祸偏多子告父愆臣反主水星最怒奎戌度日月相同非曰怒忽然日月不相同不忠不孝天不防罗与日同当朔月簒乱人主兴大蘖计都同月在望时速取诛鉏及痈结计都月孛最凶星二者相逢恶怒名紫炁从来同吉庆罗防只

火烧牛角，水漂羊，土埋双女，命就平常。木打宝瓶，须被粉碎。金骑人马，实在凄惶。三限的星都值到这些地方，终身贫苦，走到他乡。星忽然落陷，成灾还浅；若占了强宫，就见祸殃。或在第五宫并第七宫，刑妻害子，要细细推详。假使命在金牛宫，岁星正占在宝瓶中。第一等吉星推木德，反而遭到鞭打，性变得强凶。又比如命安在天秤，便看巨蟹里是什么星辰。第一等凶星推月孛，当生守着这个位子，反而为官。吉星变为祸，凶星变为福，只从宫分去测根源。星居在怒地最可忧，那个地方出奸邪，兴起篡谋。木怕□枵，金怕卯。戌和娄遭到水，被水漂流。土嫌在巳上，没有饭食。火到了大梁，全都烧灼。日在朔日遇到罗防，月在望夕与计都同在。日、月二星最忌蚀，大抵五星都恶逆。五星留、逆最不祥，善的恶的五星都少力。金星不喜躔尾宿，荣华太过，终究受辱。土星到轸不算良，害义伤廉，遭到法办刑戮。岁星不要经过女宿，枉法奸邪，难以制御。火星度数到昴，祸偏偏多，儿子告父亲的过，臣子反叛主上。水星最怒的是奎、戌的度数；与日、月相同，就不叫做怒。忽然日和月并不相同，就是不忠不孝，天也不保佑。罗与日同在朔月，就篡乱人主，兴起大祸。计都与月同在望时，很快招来诛杀锄灭，以及痈疽结块。计都、月孛是最凶的星，二者相逢，名叫恶怒。紫炁从来与吉庆相伴。罗防只

恐蚀交征大槩庙星皆曰福稍遇凶星皆主辱最□五星明变段庙顺俱全享天禄前法星分庙怒宫须知星度在何中庙星在分生贤哲怒在何宫产祸凶

怕遇到交食相侵。大体上，庙里的星都叫做福，稍微遇到凶星都主受辱。最□五星，要看明它的变段；庙和顺都齐全，就享天禄。前头的方法把星分成庙宫和怒宫，须要知道星的度数在哪一宫里面。庙星在它的宫分，就生出贤哲；怒在哪一宫，就生出祸凶。

论禄勲

论禄、勋。

禄者天元禄甲火乙孛丙属木丁是金星戊土求己是太隂庚是水辛炁壬计癸罗防是也勲者甲在寅乙在卯丙戊在巳丁巳在午庚在申辛在酉壬在亥癸在子星入垣庙即为崇

禄，就是天元禄：甲是火，乙是孛，丙属木，丁是金星，戊向土去求，己是太阴，庚是水，辛是炁，壬是计，癸是罗防。勋：甲在寅，乙在卯，丙、戊在巳，丁、己在午，庚在申，辛在酉，壬在亥，癸在子。星进入垣、庙，就算得到尊崇。

论玉堂

论玉堂。

玉堂者天乙贵人也

玉堂，就是天乙贵人。

昼贵人诗

昼贵人诗。

甲戊庚兮是牛乡　乙己防兮丙猪方丁猪壬癸居蛇位　穴辛逢马贵为阳

甲、戊、庚是牛这个乡。乙、己是防，丙是猪这个方。丁是猪，壬、癸居在蛇位。穴、辛逢着马，贵属于阳。

夜贵人诗

夜贵人诗。

甲戊庚兮居羊地　乙己在猴丙丁鸡辛遇虎穴壬癸兎　此是夜中贵人梯

甲、戊、庚居在羊地。乙、己在猴，丙、丁在鸡。辛遇到虎、穴，壬、癸是兔。这就是夜里贵人的阶梯。

【按此昼夜贵人依台厯推载其通书所载隂阳贵人乃是冬至后用阳贵夏至后用隂贵其法以阳贵出于先天之坤顺数隂贵出于后天之坤逆数天干之德未足为贵而干德之合气乃贵尔云间储先生曰至静而能制羣动至尊而能镇虚浮以其有坤黄中通理乃为贵人之徳三车一览五行精纪论贵又不同】

按：这里的昼夜贵人，是依台历推算记载的。那些通书所载的阴阳贵人，却是冬至以后用阳贵，夏至以后用阴贵。它的方法：阳贵从先天的坤顺数，阴贵从后天的坤逆数。天干的德还不足以为贵，干德相合的气才是贵。云间储先生说：极其安静而能制服群动，极其尊贵而能镇住虚浮，因为有坤的黄中通理，这才是贵人的德。《三车一览》、《五行精纪》论贵，又有不同。

诗曰天乙贵人众所钦　命宫全带福弥深蜚声腾实人争慕　博雅该通贯古今女命休须带贵人　空亡驿马不堪闻五行更忌逢生旺　偏爱休囚死絶神

诗说：天乙贵人是众人所钦敬的，命宫完全带着他，福更加深。名声和实绩一齐腾起，人们争着仰慕；博雅完备通达，贯通古今。女命不要带着贵人。空亡、驿马不中听。五行更忌逢着生、旺，偏偏喜爱休、囚、死、绝的神。

论文星诗

论文星的诗。

甲罗乙计丙戊金　丁火己炁庚木星辛人见土壬逢日　癸人见月定昌荣

甲见罗，乙见计，丙、戊见金。丁见火，己见炁，庚见木星。辛人见土，壬逢日。癸人见月，一定昌盛荣华。

【文星者五行相济而成文也甲见罗则通明乙见计己见炁则疏通丙见金则陶镕丁见火则光明戊见金辛见上则秀气壬见日癸见月则晖光庚见木则斵削此皆相济而成文独不以水孛为文者以其无质也】

文星，是五行互相调济而成就文采。甲见到罗就通明，乙见到计、己见到炁就疏通，丙见到金就得到陶熔，丁见到火就光明，戊见到金、辛见到上就有秀气，壬见到日、癸见到月就有光辉，庚见到木就像经过斫削。这些都是互相调济而成文采。唯独不用水、孛来成文，因为它们没有质体。

论魁星诗

论魁星的诗

甲用太隂乙太阳　丙罗丁计戊炎方己金庚水辛逢孛　壬炁癸水号魁光

甲用太阴，乙用太阳，丙用罗，丁用计，戊用炎方，己用金，庚用水，辛遇到孛，壬用炁，癸用水，这叫做魁光。

【魁者隂阳和合相生而成魁独不以土为魁者以土愚浊也】

魁，是阴阳调和、相生而成为魁。唯独不以土为魁，因为土愚昧浑浊。

论文昌

论文昌

甲乙巳午报君知　丙戊申宫丁巳鸡庚猪辛戌壬逢虎　癸人见兎入云梯

甲、乙配巳、午，这道理告诉你。丙、戊在申宫，丁配巳、鸡。庚配猪，辛配戌，壬遇到虎，癸人见到兔，就登上云梯。

【文昌星者乃天干生地支所藏之人元也甲生丙在巳乙生丁在午丙生戊戊生庚在申丁生己己生辛在酉庚生壬在亥壬生甲在寅癸生乙在卯独辛不以生而以戌为文昌戌在辛之方位以其有从魁河魁夹之也子丑辰未不与者何也葢文昌欲显而不欲隐子丑地下辰未库也】

文昌星，是天干所生、藏在地支里的人元。甲生出丙，在巳；乙生出丁，在午；丙生出戊，戊生出庚，在申；丁生出己，己生出辛，在酉；庚生出壬，在亥；壬生出甲，在寅；癸生出乙，在卯。只有辛不按所生的来取，而以戌为文昌。戌在辛的方位上，因为有从魁、河魁夹着它。子、丑、辰、未为什么不在其中？因为文昌要显露，不要隐藏。子、丑在地下，辰、未是库。

定科名星

定科名星

甲乙生人木向荣　丙丁火宿实通亨戊巳土星壬癸水　庚辛金宿定科名科名十干配天元　庙旺之时第一仙若居陷没及留逆　发荐连连不步蟾

甲、乙生人，木向着茂盛；丙、丁的火宿，实在通达亨通。戊、巳是土星，壬、癸是水；庚、辛的金宿，用来定科名。科名是十干配上天元。处在庙、旺的时候，就是第一仙。如果落在陷、没以及留、逆，荐举一次接一次，也不能步上蟾宫。

【此上谓之十干科名星若在七强顺段旺庙则名位高也若在五弱及留逆段虽中科甲名次低也】定科甲星

以上叫做十干科名星。如果在七强、顺段、旺、庙，名位就高。如果在五弱以及留、逆段，虽然中了科甲，名次也低。定科甲星。

科甲文星对命宫　逆留弱恶必难逢庙旺七强行顺段　状元高第必登龙

科甲文星对着命宫。遇到逆、留、弱、恶，必定难逢。若在庙、旺、七强，又走顺段，中状元、居高第，必定登龙。

【假令人马宫为命与隂阳宫相对即以水星为科甲星在七强顺段入庙必主高甲在五弱留逆虽贵甲第必低】

假如人马宫是命，与阴阳宫相对，就用水星做科甲星。在七强、顺段、入庙，必主高甲；在五弱、留、逆，虽然贵，甲第一定低。

论官星

论官星

甲炁乙水是官星　丙罗丁计戊孛成己火庚金辛见木　壬隂癸土定功名

甲是炁，乙是水，这就是官星。丙是罗，丁是计，戊由孛合成。己是火，庚是金，辛见到木。壬是阴，癸是土，据此定功名。

【官星者乃十干官星之禄星琴堂谓对禄是也甲以辛为官辛以炁为禄则甲人用炁为官星十干皆以此例独阳君不与者以其官君之所授也】

官星，就是十干官星的禄星。琴堂说，这就是对禄。甲以辛为官，辛以炁为禄，那么甲人就用炁做官星。十干都按这个例子。只有阳君不在其中，因为官是君所授的。

论印星

论印星

甲木乙日丙是荧　丁月戊土己罗辰庚金辛计壬逢水　癸人见孛是印星

甲是木，乙是日，丙是荧。丁是月，戊是土，己是罗辰。庚是金，辛是计，壬遇到水。癸人见到孛，就是印星。

【印星者五行相符合而为印甲以木丙以火戊土庚金壬水是也五隂干取日月罗计孛亦以相生而相类然十一曜独炁不与者以其善柔而非罗计孛之比焉】

印星，是五行互相符合而成为印。甲用木，丙用火，戊用土，庚用金，壬用水，就是这样。五个阴干取日、月、罗、计、孛，也是按相生而同类。十一曜里只有炁不参与，因为它性善而柔，和罗、计、孛不是一类。

论催官星

论催官星

甲金乙水丙日宣　丁罗戊木见为欢己炁庚孛辛土宿　壬月癸计是催官

甲是金，乙是水，丙是日，如此宣明。丁是罗，戊见到木就欢喜。己是炁，庚是孛，辛是土宿。壬是月，癸是计，这就是催官。

【催官之星主迁官进职也大扺此星与禄主相为催尅如甲人以火为禄而见金则催乙人以孛为禄而见水则催丙人以木为禄而见日则催丁人以金为禄而见罗则催是也十一曜独火不与者以其有太阳在焉】

催官星主迁官、进职。大抵这星和禄主互相催克。比如甲人用火做禄，见到金就催；乙人用孛做禄，见到水就催；丙人用木做禄，见到日就催；丁人用金做禄，见到罗就催。就是这样。十一曜里只有火不参与，因为有太阳在。

论禄神

论禄神

甲兼木孛乙水星　丙计丁罗戊土居己火庚金辛紫炁　壬日癸月是禄神

甲兼着木和孛，乙是水星。丙是计，丁是罗，戊居在土。己是火，庚是金，辛是紫炁。壬是日，癸是月，这就是禄神。

【禄神者正禄神遇之主食正禄俸十一曜俱全而甲独兼木孛者以其阳干之首也】

禄神是正禄神。遇到它，主食正禄的俸禄。十一曜全都有，只有甲兼着木和孛，因为它是阳干的首位。

论喜神

论喜神

甲罗乙计丙炁星　丁水戊月是喜神己土庚金辛见水　壬孛癸火最堪亲

甲是罗，乙是计，丙是炁星。丁是水，戊是月，这是喜神。己是土，庚是金，辛见到水。壬是孛，癸是火，最值得亲近。

【人命月逆行喜神逆禄十曜司禄而顺布喜神随月以逆承故禄之序火孛木金土月水炁计罗而喜神之序罗计炁水月土金木孛火是也】

人的命里，月逆着行，喜神逆着禄。十曜掌管禄，顺着布列；喜神随着月，逆着承接。所以禄的次序是火、孛、木、金、土、月、水、炁、计、罗，喜神的次序是罗、计、炁、水、月、土、金、木、孛、火。

论天厨

论天厨

甲乙巳午丙在子　丁戊己午己申储庚落寅中辛寻午　壬厨居酉癸居猪

甲、乙在巳、午，丙在子。丁、戊、己在午，己蓄在申。庚落在寅中，辛寻到午。壬的厨在酉，癸居在猪。

【天厨禄名食神禄指南云假如甲生人逢巳甲食丙丙禄在巳乙生人逢午乙食丁丁禄居午是也】歌云天厨一禄少人知　识时须是泄天机若在命宫为福□　福德迁移又次之男人遇此多财旺　交入中年好爵縻女命逢之主封号　此是天上麒麟儿八宫宫主号天厨　宫主星高强最殊更得吉星同在命　管取潭潭府中居此星陷了人无寿　若在高强意自如男儿坐命遭逢此　真是人间大丈夫

天厨禄，又叫食神禄。《指南》说：假如甲生人遇到巳，甲食丙，丙的禄在巳；乙生人遇到午，乙食丁，丁的禄在午。就是这样。歌里说：天厨这一种禄，少有人知道。要认得它，必须泄漏天机。如果在命宫，就是福□；迁到福德，又次一等。男人遇到这个，多半财旺；进入中年，好爵来相系。女命遇到它，主有封号，这是天上的麒麟儿。八宫的宫主叫做天厨，宫主星又高又强，最为殊异。再得到吉星一同在命，保管住在潭潭府里。这星如果陷了，人就没有寿；如果在高强，心意自在。男儿坐命遇到这个，真是人间的大丈夫。

论天嗣

论天嗣

甲月乙水丙炁余　丁计戊罗己火居庚孛辛木壬金宿　癸人见土是天嗣

甲是月，乙是水，丙是炁，其余的：丁是计，戊是罗，己居在火。庚是孛，辛是木，壬是金宿。癸人见到土，就是天嗣。

【六合为夫妇有夫妇而后有男女人之父母凡禄之余者孰不与其子故甲人禄是火己人禄是月甲人以妻之禄月与子名之曰天嗣故欲推天嗣者即其变曜中化贵者是也】

六合成为夫妇。有了夫妇，然后才有男女。人的父母，凡是禄有余的，谁不给自己的孩子。所以甲人的禄是火，己人的禄是月。甲人把妻子的禄，也就是月，给予孩子，名字叫做天嗣。所以要推天嗣，就是他变曜里化贵的那一颗。

论岁殿

论岁殿

只防他命天元干神宫主是且如丙辰生人从辰上起甲数至午见丙便是岁殿也余仿此须是福主权财命主身主星官星科甲科名居其上方曰登殿第一要身命临之次则福禄主临之入此格局皆贵命也若殿中无星有身命二主日月福禄主星禄马官魁拱之尤主大贵茍被飞星迁其上兼囚煞加临则曰客曜临朝飞星破殿不为福也如有主星处其上又为煞星客曜混杂刑尅纵主功名富贵不惟艰辛亦难久享夫岁殿者乃天上太岁之尊人命十干之首言曜临之畴非富贵凶曜临之必皆贫贱殿者犹天子之御殿也有金马玉堂之□龙池鳯陛之高警跸森列威仪整肃非荣华显达之士莫能至其上也

只防他命的天元，干神的宫主就是。比如丙辰生人，从辰上起甲，数到午见到丙，便是岁殿。其余照此仿推。必须福主、权、财、命主、身主星、官星、科甲、科名居在它上方，才叫登殿。第一要身、命临到，其次要福、禄主临到。入了这个格局，都是贵命。如果殿中没有星，而有身、命二主，日、月，福、禄主星，禄、马、官、魁来拱，尤其主大贵。倘若被飞星迁到上面，又兼囚煞加临，就叫客曜临朝、飞星破殿，不算福。如果有主星处在上面，又被煞星、客曜混杂着刑克，纵然主功名富贵，不但艰辛，也难以长久享受。岁殿是天上太岁的尊位，是人命十干的首位。说到星曜临到这里，哪个不是富贵；凶曜临到，必定都贫贱。殿好比天子的御殿，有金马玉堂的□，有龙池凤陛的高，警跸森然排列，威仪整肃，不是荣华显达的人，不能到它上面。

诗曰主星入殿福非常　客曜加囚必主殃福禄官魁如不陷　拖青纡紫列朝堂

诗里说：主星入殿，福分不同寻常。客曜加上囚，必定主灾殃。福、禄、官、魁如果不陷，就能拖青系紫，列在朝堂。

论岁驾

论岁驾

只看他命支神宫主是也若是子年生子宫便是驾主星居其上则曰临驾第一要身命主第二要日月宫第三要福星禄主大贵如驾上无星得身命日月福禄主官魁禄马拱之亦主富贵若飞星迁其上则曰客曜临朝飞星破驾乃为灾凶纵有主星临之复为飞星杂处囚煞加临虽见禄亦为磨难夫驾者乃太岁之位岁君所临之地茍非富贵荣华之人孰能居其上而享其福也诗曰客曜临朝第一凶　飞星破禄亦皆同若还囚煞加身命　假使为官是防封

只看他命的支神，宫主就是。如果是子年出生，子宫便是驾。主星居在上面，就叫临驾。第一要身命主，第二要日月宫，第三要福星、禄主，便大贵。如果驾上没有星，得到身、命、日、月、福禄主、官魁、禄马来拱，也主富贵。如果飞星迁到上面，就叫客曜临朝、飞星破驾，这是灾凶。纵然有主星临着，又有飞星杂处、囚煞加临，虽然见到禄，也是磨难。驾是太岁的位子，是岁君所临的地方。如果不是富贵荣华的人，谁能住在上面享受它的福。诗里说：客曜临朝是第一凶，飞星破禄也都一样。如果再有囚煞加到身命上，即使做了官，也是防封。

论地爵五言

论地爵，五言

鼠猴元是土猪羊火里生马牛均下水逢兎炁孤神虎蛇皆属木鸡犬便逢金龙人惟见孛为爵必官清【爵者地元爵也自年支中出也遇之进爵除拜最要官福身命为之又喜在高强恶居陷地】论红鸾天喜

鼠和猴本来是土，猪和羊从火里生，马和牛都入于水。遇到兔，炁是孤神。虎和蛇都属于木，鸡和犬便遇到金。龙人只见到孛。用来作爵，官一定清。爵是地元的爵，从年支里生出。遇到它就进爵、除拜。最要紧的是官、福、身、命来承当，又喜欢在高强，厌恶处在陷地。论红鸾、天喜。

红鸾子年加卯逆数天喜子年加酉逆数此星主夫妻喜事若限坐其上主有喜事动二者每毎相对子红鸾则午是天喜卯红鸾则酉是天喜也

红鸾，子年加在卯，逆着数。天喜，子年加在酉，逆着数。这星主夫妻的喜事。如果限坐在上面，主有喜事发动。二者常常相对：子是红鸾，午就是天喜；卯是红鸾，酉就是天喜。

论天德月德

论天德、月德

天德子年加酉顺数月德子年加巳顺数天月德二星乃是三合若坐命主男女大贵又名压煞星吉

天德，子年加在酉，顺着数。月德，子年加在巳，顺着数。天德、月德二星是三合。如果坐在命上，主男女大贵，又名压煞星，吉利。

论解神

论解神

解神一年有二乃天解地解是也天解每从辰上起子年挨宫顺轮值本年岁君即是地解以子丑年在未寅卯年在申辰巳年在酉午未年在戌申酉年在亥戌亥年在午只居六隂之地不到阳宫此二神能解一切凶能兴一切善化凶作吉之曜也

解神一年有两个，就是天解和地解。天解都从辰上起子年，挨着宫顺轮，轮到本年岁君就是。地解：子、丑年在未，寅、卯年在申，辰、巳年在酉，午、未年在戌，申、酉年在亥，戌、亥年在午，只住在六阴之地，不到阳宫。这二神能解开一切凶，能兴起一切善，是化凶作吉的星曜。

赦文乃命之父母星假如土为命主飞坐巳土失地以火为命母在戌而戌为赦文得火飞来生我者是也以金生水土生金木生火水生木为例

赦文是命的父母星。假如土是命主，飞去坐在巳，土失了地，就以火为命母，火在戌，而戌就是赦文，这是火飞来生我的情形。以金生水、土生金、木生火、水生木为例。

唐符禄前八位是国印禄前九位是【二星守照身命为奇】论福星贵人歌

唐符是禄前八位，国印是禄前九位。二星守照身命，就算奇。论福星贵人歌。

甲丙相邀入虎乡更逢鼠穴最高强戊猴己未丁宜亥乙癸逢牛福禄昌庚趂马头辛到巳壬骑龙背喜非常此为有福文星贵遇者应须被宠光

甲、丙相邀，进入虎乡；再遇到鼠穴，最为高强。戊在猴，己在未，丁宜在亥。乙、癸遇到牛，福禄昌盛。庚赶到马头，辛到达巳，壬骑在龙背上，欢喜非同寻常。这是有福的文星贵。遇到的人，应当蒙受宠光。

诗云福星之贵与天官　时日如逢一様防更遇禄神同守占　高攀月桂又何难

诗里说：福星的贵和天官，时、日如果遇到，要一样防。再遇到禄神一同守占，高攀月桂又有什么难。

论官星贵人歌

论官星贵人歌

甲爱金鸡乙爱猴丁猪丙防巳寅头戊寻玉兎庚壬马辛癸逢蛇官未休此为六甲官星贵士人谈笑取公侯如甲以辛为官辛禄在酉是也

甲喜爱金鸡，乙喜爱猴。丁是猪，丙要防巳、寅头。戊寻找玉兔，庚、壬是马。辛、癸遇到蛇，官就不休。这是六甲的官星贵。士人谈笑之间就能取得公侯。比如甲以辛为官，辛的禄在酉，就是这样。

诗云十干官贵妙难言　更遇文星太极神少壮荣华登仕位　安邦镇国展经纶

诗里说：十干官贵奇妙，难以说尽。再遇到文星、太极神，少壮时就荣华，登上仕位，安邦镇国，施展经纶。

论天德贵人歌

论天德贵人歌

正丁二坤宫三壬四辛同五干六甲上七癸八寅同九丙十居乙子巽丑庚中

正月是丁，二月是坤宫，三月是壬，四月是辛，一样。五月是干，六月在甲上，七月是癸，八月是寅，一样。九月是丙，十月居乙，子月是巽，丑月在庚中。

诗云天德元来大吉昌　若临时日最为良修文必定登科甲　庶俗经营事事强天德贵人罕遇之　若临限运最为奇成家立业皆缘此　富贵之中细细推

诗里说：天德本来大吉昌。如果临到时、日，最为好。修文必定登科甲，庶民经营，事事都强。天德贵人很少遇到。如果临到限运，最为稀奇。成家立业都因这个，富贵之中要细细推。

论月德贵人

论月德贵人

寅午戌月德在丙申子辰月德在壬亥卯未月德在甲巳酉丑月德在庚

寅、午、戌月，月德在丙。申、子、辰月，月德在壬。亥、卯、未月，月德在甲。巳、酉、丑月，月德在庚。

【其法从寅上起丙甲壬庚逐月顺数周而复始】

它的方法是从寅上起丙、甲、壬、庚，逐月顺数，周而复始。

诗云人命若还逢月德　百事所为多利益士农工贾各相宜　兄弟妻儿无破尅天月二德若重逢　贵比汾阳富石崇生下足知承祖防　不然年少歩蟾宫

诗里说：人命如果遇到月德，所做的事多有利益。士、农、工、贾各各相宜，兄弟、妻、儿没有破克。天德、月德如果重逢，贵可以比汾阳，富可以比石崇。生下来就足可知道是承受了祖先的防，不然年少就能步入蟾宫。

论月合

论月合

寅午戌月在辛申子辰月在丁亥卯未月在己巳酉丑月在乙从寅上起辛巳丁乙逐位顺数周而复始诗云命里若还逢月合　须是当生无驳杂更兼官贵两加临　名姓定教题鴈塔

寅、午、戌月在辛，申、子、辰月在丁，亥、卯、未月在己，巳、酉、丑月在乙。从寅上起辛、巳、丁、乙，逐位顺数，周而复始。诗里说：命里如果遇到月合，必须生下来没有驳杂，再兼官、贵两样加临，姓名一定题上雁塔。

论月空

论月空

寅午戌月在壬申子辰月在丙亥卯未月在庚巳酉丑月在甲从寅上起壬庚丙甲逐位顺数周而复始月空之人亦罕逢　那堪官贵在其中金鳞岂是池中物　不日天书下九重

寅、午、戌月在壬，申、子、辰月在丙，亥、卯、未月在庚，巳、酉、丑月在甲。从寅上起壬、庚、丙、甲，逐位顺数，周而复始。月空的人也很少遇到，更何况官贵在其中。金鳞难道是池中之物，不久天书就会从九重降下。

星曜图例

星曜图例

论干神妙用

论干神的妙用

世人论命止论十二支而于甲庚丙壬乙辛丁癸乾坤艮巽皆不言【余度于十二宫中为神藏煞没天徳也】星盘之中且不知此十干安知其中之妙理独不闻隂阳家之说乎凡为人立宅架造移吉避凶其有出东作西不曰出甲作庚则曰出乙作辛何尝云出卯作酉出寅作申至于三隅方道皆然葢支神乃神煞所居而干神乃天徳月徳月合月空嵗徳所防避凶而趋吉也予于星盘上亥子隔界之中着一壬字子丑隔界着一癸字十二宫各有一干一支相比而去而毎宫之中度数有狭阔之不同吾亦因阔狭而分焉且如子之一宫有三十一度半危六乃壬之半女至八度为癸之半丑宫二十七度太则牛金始二度为癸之半斗至十度乃艮之半寅宫二十八度半箕六度乃艮之半尾至九度乃甲之半卯宫二十九度半心初乃甲之半至氐七乃乙之半辰宫三十度太亢三乃乙之半轸至十六乃巽之半巳宫三十度前后各八度轸一乃巽之半翼四乃丙之半午宫三十度前后各七度半张一乃丙之半栁十一乃

世人论命，只论十二支，对甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、艮、巽却都不谈。我看它们在十二宫之中，就是神藏煞没、天德。星盘之中连这十干都不知道，又怎能知道其中的妙理。难道没听说阴阳家的说法吗。凡是给人立宅、架造，挪吉避凶，其中有出东作西的，不说是出甲作庚，就说是出乙作辛，何尝说过出卯作酉、出寅作申。至于三隅、方道，都是这样。因为支神是神煞所居，干神则是天德、月德、月合、月空、岁德所防护的，用来避凶而趋吉。我在星盘上，亥、子隔界的中间安一个壬字，子、丑隔界安一个癸字。十二宫各有一干一支，相配着排过去。每宫的度数有狭有阔，并不相同，我也按阔狭来分。比如子这一宫有三十一度半，危六是壬的一半，女到八度是癸的一半。丑宫二十七度太，牛金始二度是癸的一半，斗到十度是艮的一半。寅宫二十八度半，箕六度是艮的一半，尾到九度是甲的一半。卯宫二十九度半，心初是甲的一半，到氐七是乙的一半。辰宫三十度太，亢三是乙的一半，轸到十六是巽的一半。巳宫三十度，前后各八度，轸一是巽的一半，翼四是丙的一半。午宫三十度，前后各七度半，张一是丙的一半，柳十一是

丁之半未宫二十七度半鬼一丁之半井十五坤之半申宫二十八度井二乃坤之半毕十三乃庚之半酉宫二十七度半毕初乃庚之半胃十一乃辛之半戌宫三十二度前后各八度娄七辛之半奎九干之半亥宫三十二度半壁二属干之半室四属壬之半以此所属而观命者命宫命主二位俱临干神之位数皆富贵之人亦必本命为嵗徳月徳月空月合卦气六合有用之地其人资性亦了了不至蠢弱其三台八座与州长官富家大室白手成立之人往往临之所以秉阳徳之刚明絶隂柔之晦恶若地支神亦闻有富贵之人而必星度十分合格此干神贵者最多不可不察也

丁的一半。未宫二十七度半，鬼一是丁的一半，井十五是坤的一半。申宫二十八度，井二是坤的一半，毕十三是庚的一半。酉宫二十七度半，毕初是庚的一半，胃十一是辛的一半。戌宫三十二度，前后各八度，娄七是辛的一半，奎九是干的一半。亥宫三十二度半，壁二属干的一半，室四属壬的一半。按这些所属来看命，命宫、命主两位都临在干神的度数上，都是富贵的人，也必定本命是岁德、月德、月空、月合、卦气、六合这些有用的地方。其人资质性情也明白，不至于蠢弱。三台八座，以及州长官、富家大室、白手成立的人，往往临在这里，所以能秉持阳德的刚明，断绝阴柔的晦恶。至于地支神，也听说有富贵的人，但必须星度十分合格。这种干神之贵最多，不可不察。

歌曰

歌里说

十二支神隂徳居十二干神阳徳管止论支神不论干算得命来只一半二徳月空与月合干神十二位中居身命主曜俱临此不贵当为富丈夫月徳无如嵗徳髙隂阳等对待如何丙壬庚甲强于戊论命观星细揣摩甲加心尾丙加张毕得庚临危北方更有戊坤培井木命身临此最为强剑锋大煞本干神凶吉于中亦细明四仲月前金位毒名为真剑剉人身假如不死得人身十个之中九个刑带角披毛真畜类多因坐处上刀砧乙辛丁巳癸隂干若比阳干贵里难尚论支神此为吉于中分晰吉凶看癸水女牛生与尅乙临氐亢尅其躔丁居栁鬼尅生半胃土生辛巳产干乾坤艮巽四维髙干巳坤辛戊位牢此位剑锋多半吉巽渊艮土得功劳嵗驾从来号吉神殿勲籍贵与齐名干神一位人多忽防者星翁第一人十干之位本纯阳君子居之大吉昌女子小人居则亢可为鳏寡孤独伤卦气从来止论干支神卦气亦湏看往来身命详交互不是公侯也品官年值支神煞最凶尊神嵗驾独临方惟旁干神凶不射不然禄

十二支神是阴德所居，十二干神由阳德掌管。只论支神不论干，算出来的命只有一半。二德、月空和月合，居在干神十二位之中。身、命、主曜都临到这里，即使不贵，也该是富足的丈夫。月德不如岁德高。阴阳对等相对，又怎么样。丙、壬、庚、甲强于戊。论命观星要细细揣摩。甲加在心、尾，丙加在张，毕得到庚来临，危在北方。更有戊、坤培着井木，命和身临到这里最为强。剑锋、大煞本属干神，其中的凶吉也要细细辨明。四仲月前的金位有毒，名叫真剑，锉人的身体。假如不死，得了人身，十个之中九个受刑。带角披毛，真是畜类，多因坐的地方上了刀砧。乙、辛、丁、巳、癸是阴干，比起阳干，要进入贵里就难。再论支神，这算是吉，其中要分辨着看吉凶。癸水在女、牛，有生也有克；乙临氐、亢，克它的躔；丁居柳、鬼，克和生各半；胃土生辛，巳生出干。乾、坤、艮、巽四维高，干、巳、坤、辛、戊的位置牢固。这个位置上剑锋多半是吉，巽渊、艮土得到功劳。岁驾向来称为吉神，与殿勋、籍贵齐名。干神这一位，人们多忽略；能防着它的，是星翁中第一人。十干的位置本来纯阳，君子住着大吉昌；女子、小人住着就会亢，可以造成鳏、寡、孤、独的伤。卦气向来只论干，支神的卦气也必须看。往来、身命都要详细看它们的交互，不是公侯也是品官。年值支神，煞最为凶。尊神岁驾单独临在这一方，只有旁边的干神，凶射不到；不然就是禄

马贵人乡

马贵人乡

【假如未年生命在未乃嵗驾也若偏傍于丁坤土坐则无煞也所谓甲庚丙壬乙辛丁癸乾坤艮巽神藏煞没者此也故为天徳】

假如未年，生命在未，就是岁驾。如果偏傍着坐在丁、坤土上，就没有煞。所谓甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、艮、巽神藏煞没，就是这个，所以是天德。

又歌曰

又有歌说

嵗君对位亦凶神帝座冲干曰一星【乃太嵗也】人命莫当一星正偏干庶可免其刑太嵗支干有真合甲人合己乙人庚若人身命两临此早得妻财琴瑟鸣午辰酉亥四年生又向支神安命身此上若无刑囚位六亲骨肉必罹迍嵗刑之位既加详子午宫神互换方寅巳申宫叅错见更明丑戌未相妨六害之年看互换此宫安命亦妨亲六亲不尅身尅命亦主重妻异子人四废干神人皆恶谁知神旺徳之光星盘位不嫌斯废喜在阳神干位方空亡二位曰凶神安命其中亦损身宜向干傍非正位其凶可怕是支神十干官星宜细详葢以五隂配五阳隂人见合为官贵尅我我尅有双伤

岁君的对位也是凶神。帝座冲着干，叫做一星，那就是太岁。人的命不要正对着一星；偏在干上，才大约可免它的刑。太岁的支干有真合：甲人合己，乙人合庚。如果身和命都临到这里，早得到妻和财，琴瑟和鸣。午、辰、酉、亥这四年出生，又向支神安放命和身，这上面如果没有刑、囚的位置，六亲骨肉必定遭迍。岁刑的位置既然要详加分辨：子、午宫的神互相掉换方位，寅、巳、申宫交错出现，丑、戌、未互相妨碍就更明白。六害之年看互相掉换，在这个宫安命也会妨碍亲人。六亲不克，身来克命，也主是重妻、异子的人。四废的干神，人们都厌恶，谁知道神旺了就是德的光。星盘的位置不嫌这种废，所喜的是阳神干位这一方。空亡两位叫做凶神，把命安在其中也会损身。应当靠向干的旁边，不是正位；它的凶里可怕的是支神。十干官星应当细细分辨，因为是五阴配五阳。阴人见到合，就是官贵；克我，或者我克，都有两重伤。

论进神

论进神

甲子甲午己卯己酉只此四位是也

甲子、甲午、己卯、己酉，只有这四位。

论三竒诗曰

论三奇。诗里说

天上三竒甲戊庚地下三竒乙丙丁若人命值三竒贵三元及第冠羣英太乙妙防云乙丙丁甲戊庚命局相成生复生不作蓬莱三岛客也应金殿玉堦行

天上三奇是甲、戊、庚，地下三奇是乙、丙、丁。如果人的命值三奇的贵，就能三元及第，冠于群英。太乙妙防说：乙、丙、丁，甲、戊、庚，命局相配而成，生了又生。不做蓬莱三岛的客人，也该在金殿玉阶上行走。

论夹禄

论夹禄

壬癸生人见辰是丙丁生人见戌是得此二位主贵

壬、癸生人见到辰就是，丙、丁生人见到戌就是。得到这两位，主贵。

论拱禄交禄暗禄

论拱禄、交禄、暗禄

拱禄者戊辰生人见丙午丙午生人见戊辰丁巳生人见己未己未生人见丁巳前后相拱只此四位是其他不系交禄者甲申生人见庚寅庚寅生人见甲申如此类是暗禄者甲生人逢亥是亥能合寅乙生人逢戌是戌能合卯他仿此

拱禄，是戊辰生人见到丙午，丙午生人见到戊辰，丁巳生人见到己未，己未生人见到丁巳，前后相拱，只有这四位，其他不算。交禄，是甲申生人见到庚寅，庚寅生人见到甲申，像这一类就是。暗禄，是甲生人遇到亥，亥能合寅；乙生人遇到戌，戌能合卯。其他照此仿推。

诗云暗禄仍湏仔细防　甲人须向亥中安乙人禄戌尤相喜　入格才髙作状元夹禄拱贵并交禄　命里重逢金满屋食前方丈与诸侯　富贵是人之所欲

诗里说：暗禄仍须仔细防。甲人须安在亥中，乙人的禄在戌，尤其欢喜；入了格，才学高，就做状元。夹禄、拱贵连同交禄，命里重重遇到，黄金满屋。面前饮食摆开一丈，与诸侯一样。富贵是人所想要的。

论飞腾禄

论飞腾禄

如甲申甲子甲辰生人见寅是葢禄马俱在寅庚寅庚午庚戌生人见申是葢禄马俱在申命得此者主大贵也

比如甲申、甲子、甲辰生人见到寅就是，因为禄和马都在寅。庚寅、庚午、庚戌生人见到申就是，因为禄和马都在申。命里得到这个的，主大贵。

诗云命中若遇诸般禄　徳润身与富润屋不惟日享五侯筵　一食万钱尤未足

诗里说：命中如果遇到各种禄，德润泽自身，富润泽房屋。不只天天享受五侯的筵席，吃一顿饭花上万钱还不够。

论禄马食神

论禄马食神

甲申甲子甲辰生人见丙寅庚寅庚午庚戌生人见壬申只此六位主大显贵

甲申、甲子、甲辰生人见到丙寅，庚寅、庚午、庚戌生人见到壬申，只有这六位，主大显贵。

论连珠食神

论连珠食神

甲食丙丙食戊戊食庚庚食壬年月日时胎相顺自上食下是也

甲食丙，丙食戊，戊食庚，庚食壬。年、月、日、时、胎顺着相接，上面的食下面的，就是这样。

歌曰

歌里说

时人欲识食神名甲人食丙乙人丁丙食戊兮丁食已已食卒上戊食庚庚壬辛癸偏相喜壬甲癸乙最光荣若遇食神骑禄马必居豪富显功名不食空亡阳刃煞不食休囚并死絶食生食旺食贵神食印食财别优劣有能推究得其真禄食天厨无休歇

时下的人想认识食神的名字：甲人食丙，乙人食丁。丙食戊，丁食已，已食卒，上面是戊食庚。庚、壬、辛、癸偏相欢喜，壬、甲、癸、乙最为光荣。如果遇到食神骑着禄马，必定居于豪富，显出功名。不食空亡、阳刃、煞，不食休囚和死绝。食生、食旺、食贵神，食印、食财要分出优劣。有人能推究得到其中的真实，禄、食、天厨就没有停歇。

论学堂

论学堂

凡身宫主星是学堂星假令太隂星在人马宫是身宫也即木为宫主星看木星在何方若在四正七强宫并顺旺入庙主文章之士若在留逆段五弱宫不防文章虽然登第必出他人之力

凡是身宫的主星，就是学堂星。假如太阴星在人马宫，这是身宫，那么木就是宫主星。看木星在哪一方。如果在四正、七强宫，并且顺、旺、入庙，主是文章之士。如果在留、逆段和五弱宫，对文章便无所防；虽然登第，必定出于他人之力。

诗云身宫宫主为学堂　怕六十二八宫当若到此处皆为防　虽有文章夀不长身宫宫主为学堂　留逆怕逢三恶方庙旺更兼行顺段　七强宫里锦肝肠

诗里说：身宫的宫主就是学堂，怕六、十、二、八宫来当。如果到了此处，都是防；虽然有文章，寿命不长。身宫的宫主就是学堂，留、逆怕遇到三恶方。庙、旺再兼走顺段，在七强宫里就是锦肝肠。

【又云纳音生处为学堂金人见巳辛巳为正木人见亥己亥为正水人见申甲申为正土人见申戊申为正火人见寅丙寅为正】

又说：纳音生出的地方是学堂。金人见到巳，辛巳是正。木人见到亥，己亥是正。水人见到申，甲申是正。土人见到申，戊申是正。火人见到寅，丙寅是正。

论学馆

论学馆

甲乙生人属木得寅庚寅为正丙丁生人属火得巳乙巳为正戊巳生人属土得申戊申为正庚辛生人属金得申壬申为正壬癸生人属水得亥癸亥为正

甲、乙生人属木，得到寅，庚寅是正。丙、丁生人属火，得到巳，乙巳是正。戊、巳生人属土，得到申，戊申是正。庚、辛生人属金，得到申，壬申是正。壬、癸生人属水，得到亥，癸亥是正。

论官贵学堂学馆

论官贵、学堂、学馆

甲乙生人见巳是学堂申是学馆葢甲乙用庚辛为官星庚辛属金金生巳临官申丙丁生人见申是学堂亥是学馆葢丙丁用壬癸为官星壬癸属水水生申临官亥之类

甲、乙生人见到巳是学堂，见到申是学馆。因为甲、乙用庚、辛做官星，庚、辛属金，金生在巳，临官在申。丙、丁生人见到申是学堂，见到亥是学馆。因为丙、丁用壬、癸做官星，壬、癸属水，水生在申，临官在亥。其余照此类推。

论正印

论正印

金命逢乙丑水命逢壬辰木命逢癸未火命逢甲戌土命逢丙辰谓五行正印空则为僧道旺则为贵人也若丙丁人得甲戌壬癸人得丙辰又谓之夹贵印

金命逢上乙丑，水命逢上壬辰，木命逢上癸未，火命逢上甲戌，土命逢上丙辰，这叫做五行正印。正印落空，就是僧道；正印旺盛，就是贵人。如果丙、丁的人得到甲戌，壬、癸的人得到丙辰，又叫做夹贵印。

【水生人得正印吉中有凶】

水年生的人得到正印，吉里有凶。

诗云正印分明格局清　士人唾手取功名更兼华葢临身命　昼锦还乡示显荣

诗里说：正印分明，格局清楚。读书人唾手就能取得功名。再兼华盖临在身、命上，白天衣锦还乡，显出荣耀。

论官贵六合印

讲官贵六合印。

庚子得乙丑戊午得癸未丁酉得壬辰己夘得甲戌辛酉得丙辰是

庚子得到乙丑，戊午得到癸未，丁酉得到壬辰，己卯得到甲戌，辛酉得到丙辰，就是这样。

论五命财库

讲五种命的财库。

金命木财未为库木命土财辰为库水命火财戌为库火命金财丑为库土命水财辰为库

金命以木为财，未是库。木命以土为财，辰是库。水命以火为财，戌是库。火命以金为财，丑是库。土命以水为财，辰是库。

论外财

讲外财。

只取长生宫是如甲用戊巳为财见戊申是也癸用丙丁为财见丙寅是也此类多得外财

只取长生宫才算。比如甲用戊巳做财，见到戊申就是。癸用丙丁做财，见到丙寅就是。这一类多得到外财。

定驿马十二位

定驿马的十二个位置。

驿马

驿马。

五行驿马最超羣　更遇生官禄贵神君子成名加爵位　庶人营运足珠珍病絶驿马值空亡　士庶营谋半吉昌更有工商并技艺　徒劳心力走忙忙

五行的驿马最超出众星。再遇上长生、官禄、贵神，君子成名，加上爵位；百姓营运，珠珍充足。病、绝的驿马又值空亡，读书人和百姓营谋，只有一半吉昌。再有工商和技艺的人，白费心力，奔走忙忙。

六害

六害。

马前六害不堪名　月上逢之损弟兄父母胎中先见尅　日时妻子更防刑六害湏忧损六亲　只宜僧道可安身又逢沐浴兼阳刃　百世空为一世人马前一辰名六害　命若逢之多破败除非奴隶定生涯　四体不完始安泰

马前的六害，不配有个好名。月上逢着它，损伤弟兄。父母在胎里就先见到克，日、时上妻子更要防刑。六害须担忧损伤六亲，只适宜僧道可以安身。又逢沐浴，兼有阳刃，百世都空，只算这一世人。马前一位名叫六害，命如果逢上，多有破败。除非做奴隶度过一生，四肢不全，才能安泰。

华葢

华盖。

华葢聪明号吉星　大宜执卷主科名更逢天徳同官印　位至公卿佐圣明生逢华葢主文章　艺术偏多智虑长女命纵然多色欲　也湏荣贵坐髙堂华葢空亡僧道同　更兼阳刃在其中纵饶手艺多能解　百事终无一事通

华盖聪明，号称吉星。很适宜拿着书卷，主科名。再逢天德，同着官印，职位到公卿，辅佐圣明。生下来逢华盖，主文章。艺术偏多，智虑也长。女命纵然色欲多，也须荣贵，坐在高堂。华盖又值空亡，就和僧道一样。再兼阳刃在其中，纵然手艺多、能领会，百件事终究没有一件精通。

刼煞

劫煞。

刼煞为灾不可当　徒然奔走利名塲湏防祖业消亡尽　妻子如何得乆长四位逢生刼又来　当朝振业逞儒魁若兼官贵居时上　鲠直名标御史台刼神包褁遇官星　主执兵权助圣明不怒而威人仰慕　须令华夏悉安荣

劫煞成灾，不可抵挡。白白奔走在名利场上。须防祖业消灭干净，妻子怎么能够长久。四个位置逢上长生，劫又来，在当朝振兴事业，显出儒生里的魁首。如果再兼官贵居在时上，为人刚直，名字标在御史台。劫神被包裹住，又遇上官星，主执掌兵权，辅佐圣明。不发怒而有威严，人们仰慕。须让华夏全都安宁荣盛。

灾煞

灾煞。

灾煞身多主祸殃　更逢阳沐细推详若临日月并时上　兄弟妻儿定夭亡灾煞当加帝旺方　更兼禄贵此中藏变灾为福谁知得　一举成名入庙堂

灾煞在身上多主祸殃。再逢阳沐，要细细推详。如果临到日、月，并且在时上，兄弟、妻儿一定夭亡。灾煞正当加在帝旺的方位，再兼禄、贵藏在这里。灾变成福，谁料得到。一举成名，进入庙堂。

天煞

天煞。

天煞难招父命长　纒绵宿疾不离床除非祖业先磨灭　难免此身防祸殃天煞加临冠带乡　不愁衣着不愁粮身闲命吉无灾咎　枝叶偏多福禄昌

天煞难以招来父亲长寿。旧病缠绵，不离床铺。除非祖业先磨灭掉，否则难免此身陷入祸殃。天煞加临在冠带之乡，不愁衣服，不愁粮食。身子闲，命吉利，没有灾殃。枝叶偏偏很多，福禄昌盛。

地煞

地煞。

地煞难招母命长　须知前后唤人娘若然在舍应愁闷　南北衣资始大强地煞如逢贵禄乡　若能脩学富文章不然营运多财寳　立业成家事事昌

地煞难以招来母亲长寿。须知道前后都把别人叫做娘。如果在家里，就会愁闷。衣食资财要到南北方，才大大充足。地煞如果逢上贵、禄之乡，若能修习学问，文章就富足。不然去营运，财宝也多。立业成家，事事昌盛。

年煞

年煞。

年煞原来最是凶　不招祖业走西东重重婚娶无男女　外族湏教破一重生逢年煞临时日　帝旺重加福禄强君子脩文应富学　小人谋运足衣粮

年煞原来最是凶。招不到祖业，走西又走东。一重重地婚娶，却没有子女。外族一定要破去一重。生下来逢年煞，临在时、日，帝旺重重加上，福禄就强。君子修习文章，该有富足的学问。小人谋划营运，衣粮充足。

月煞

月煞。

月煞之神半吉凶　弟兄男女有无中师巫僧道闲过日　却主前程命运通月煞加逢自墓临　聪明智慧众人钦农商工贾并僧道　营运丰盈各称心

月煞这个神，一半吉，一半凶。弟兄、男女都在有无之间。师巫、僧道闲散度日，却主前程和命运通达。月煞加上，又逢自己的墓来临，聪明智慧，众人钦佩。农、商、工、贾以及僧道，营运丰盈，各自称心。

亡神【一名天官符乂为大煞破军】

亡神。它另一个名字叫天官符，又是大煞、破军。

亡神七煞祸非轻　用尽机心一不成尅子刑妻无祖业　士人犹恐有虚名命宫若也值亡神　须是长生遇贵人时日更兼天地合　匪躬蹇蹇作王臣

亡神、七煞，祸不轻。用尽心机，一件不成。克子女，刑妻子，没有祖业。读书人还怕只有虚名。命宫如果也值亡神，必须是长生，又遇贵人。时、日再兼有天地合，不为一己之身，勤苦地做王臣。

将星

将星。

将星文武两俱宜　禄重权髙足可知不做宰臣清要职　便居帅府拥旌旗将星财寳永无穷　家活生涯事事通天乙更来天徳上　少年平步上天宫将星一位最为良　时日相同命必昌官职崇髙宜世赏　安邦定国镇边疆

将星对文武都适宜。禄重权高，完全可以知道。做不了宰臣那种清要的职位，就居在帅府，拥着旌旗。将星使财宝永远无穷，家业生计事事通达。天乙再来到天德上，少年平步登上天宫。将星这一个位置最为好。时、日相同，命一定昌盛。官职崇高，适宜世代封赏。安邦定国，镇守边疆。

攀鞍

攀鞍。

攀鞍在命最为竒　年少登科世所稀更得官星加冠带　晚年定有贵男儿命中带马用攀鞍　华葢前当四柱安管取飞黄腾踏去　状元及第又何难

攀鞍在命上最为稀奇。年少登科，世上少有。再得到官星加在冠带上，晚年一定有贵显的儿子。命中带着马，用攀鞍。华盖在前，四柱安稳。管保飞黄腾踏而去，状元及第又有什么难。

定纳音长生十二位

按纳音定长生的十二个位置。

长生

长生。

长生管取命长荣　时日重临主性灵更得吉神相防遇　少年及第入王庭长生若也得相逢　生下须招祖业隆父母妻儿无尅防　安然享福保初终

长生管保命长久荣华。时、日重重来临，主性情灵明。再得到吉神相会，少年及第，进入王庭。长生如果也能相逢，生下来一定招来隆盛的祖业。父母、妻儿没有克陷，安然享福，保全始终。

沐浴

沐浴。

沐浴凶神切忌之　多成多败少人知男人值此应孤独　女命逢之定别离沐浴喜堪禄位逢　更兼引从在其中读书必定登科甲　莫把诸神例説凶桃花沐浴不堪闻　伯叔姑姨也合婚日月时胎如犯此　定知无礼乱人伦女命若还逢沐浴　破败两三家不足父母离乡夀不长　头男头女须防哭

沐浴是凶神，切切忌讳它。成得多，败得也多，少有人知道。男人碰上这个该孤独，女命逢着一定别离。沐浴倒喜能与禄位相逢，再兼引从在其中。读书一定登科甲，不要把诸神一概说成凶。桃花、沐浴，听了都受不了。伯、叔、姑、姨也会彼此成婚。日、月、时、胎如果犯了这个，一定可知无礼，乱了人伦。女命如果再逢沐浴，破败两三家还不够。父母离开家乡，寿命不长。头生的男孩、女孩，须要防着哭。

冠带

冠带。

命逢冠带少人知　初主贫寒中主宜更得贵人加本位　功名成遂又何疑人命若还逢冠带　兄弟妻孥无防害因何接祖绍箕裘　只为胎中有华葢

命逢冠带，少有人知道。起初主贫寒，中间主适宜。再得到贵人加在本位上，功名成就，又有什么可疑。人的命如果逢上冠带，兄弟、妻子儿女没有陷害。为什么能接续祖先、继承家业？只因为胎里有华盖。

临官帝旺

临官、帝旺。

临官帝旺最为竒　禄贵同宫仔细推若不状元登上第　直须黄甲脱麻衣

临官、帝旺最为稀奇。禄和贵同在一宫，要仔细推。如果不是状元登上第，也一定登上黄甲，脱掉麻衣。

衰病死

衰、病、死。

纳音衰病死重逢　成败之中见吉凶若得吉神来救助　变灾为福始亨通

纳音的衰、病、死重重遇上，成败里面见到吉凶。若得到吉神来救助，变灾为福，才开始亨通。

墓库

墓库。

墓库元来是塟神　一为正印细推论相生相顺无相尅　富贵之中次第分人命若还逢墓库　积谷拘财难计数悭贪不使一文钱　至老人呼守钱虏

墓库原来是葬神，其中一种是正印，要细细推论。相生、相顺，没有相克，富贵之中就按次序分开。人的命如果逢上墓库，积存粮食、扣住钱财，难以数清。吝啬贪求，一文钱也不花。到老了，人们叫他守钱虏。

胞絶

胞、绝。

絶中逢旺少人知　却去当生命里推反本还原宜细辩　忽然迍否莫猜疑胞神一位名为絶　尅防妻奴家道劣不惟朝暮走忙忙　羊食狼贪无以别

绝里逢着旺，少有人知道，却要到这个人的命里去推。返回根本、还原过来，宜细细分辨。忽然困顿闭塞，不要猜疑。胞神这一个位置名叫绝，克陷妻子、奴仆，家道低劣。不只早晚奔忙，和羊食、狼贪没有两样。

胎养

胎、养。

胎养湏宜细审详　半凶半吉两相当贵神相防应为福　恶死重重见祸殃或云胎养小长生　人命惟逢自积灵若也脩文应称遂　不然营运亦光亨

胎、养必须细细审看。半凶半吉，两边相当。贵神相会，该成为福；恶和死重重叠叠，就见祸殃。又有人说，胎、养是小长生。人的命只要逢上，就自己积下灵气。如果修习文章，该能如愿；不然去营运，也光明亨通。

论纳音定子息歌

用纳音定子息的歌。

长生之位中旬半沐浴一双保吉康冠带临官三子位旺中五子自成行衰中二子病中一死中至老没儿郎除非养取他人子入墓之时难保双受气为絶一个子胎中头女有孤娘养中三子只留二男女宫中仔细详【取纳音尅我者是也如金命人用火为子孙火生寅寅上起长生看男女宫在何方顺数依此断之即知吉凶也假如火命人男女宫在午从寅上起长生至午是帝旺旺中五子自成行则主有五子之位也依此而推万无一失又如木命人男女宫在申取纳音尅我者为子孙金尅木金生巳从巳上起长生至申是临官冠带临官三子位则主有三子之位余皆仿此乂云取我生者为儿孙如金命人金生水用水为儿孙水生申从申上起长生看男女宫在何方如在酉上则主一双男女以上一则取纳音尅我者为子孙一则取我生者为子孙俱要数至男女宫断之皆为有理】

长生的位置是中旬半。沐浴是一双，保着吉祥安康。冠带、临官是三个儿子的位置。旺里五个儿子自己排成行。衰里两个儿子，病里一个。死里直到老没有儿子，除非抚养别人的孩子。入墓的时候，一双也难保住。受气就是绝，一个孩子。胎里头生是女儿，还有孤身的娘。养里三个儿子只留下两个。要在男女宫里仔细分辨。取纳音克我的，就是子孙。比如金命的人，用火做子孙。火生在寅，从寅上起长生，看男女宫在哪一方，顺次数，照这个断，就知道吉凶。假如火命的人男女宫在午，从寅上起长生，到午是帝旺。旺里五个儿子自己成行，就主有五个儿子的位置。照这个推，万无一失。又如木命的人男女宫在申，取纳音克我的做子孙。金克木，金生在巳，从巳上起长生，到申是临官。冠带、临官是三个儿子的位置，就主有三个儿子的位置。其余都照这个。又说，取我生的做儿孙。比如金命的人，金生水，用水做儿孙。水生在申，从申上起长生，看男女宫在哪一方。如果在酉上，就主一双男女。以上，一种取纳音克我的做子孙，一种取我生的做子孙，都要数到男女宫来断，都有道理。

定禄元宫歌

定禄元宫的歌。

人生各有禄元宫惟此宫中号最雄但把日时从日数数从逆主本年终更防宫内何星曜宫主髙时星复庙更加金木作宫星本禄重加官必妙傥然防弱带凶囚反福成凶皆恶兆推寻此地若精时贫富自然心下晓【禄元一宫人所罕知若求此宫只将太阳推过宫定凖然后生时从太阳宫逆数至本年住即为禄元之地夫此宫者要本家之禄或官禄或坐本命若遇吉星无不享福如其坐防弱而遇恶星或与囚煞同行或遇计罗成党断主刑伤尅破也】

人生各自有禄元宫，只有这一宫号称最雄。只要把日、时从太阳数起，逆着数，到本年为止。再看宫里是什么星曜。宫主高的时候，星又回到庙。再加上金、木做宫星，本禄重重加上，官一定妙。倘若陷、弱，又带着凶、囚，福反成凶，都是恶兆。推寻这个地方如果精熟了，贫富自然心里明白。禄元这一宫，人们很少知道。若要求这一宫，只把太阳推过宫定准，然后把生时从太阳宫逆数，数到本年停住，就是禄元的地方。这一宫要本家的禄，或是官禄，或是坐着本命。若遇到吉星，没有不享福的。如果坐在陷弱，又遇上恶星，或与囚煞同行，或遇上计、罗结成一党，就断定主刑伤克破。

定禄元宫度【与前说不同】

定禄元宫的度数，和前面的说法不同。

甲禄寅【木星在箕八】　乙禄夘【火星在房五】　丙禄巳【水星在轸八】戊禄巳【水星在翼十】　丁禄午【太阳在张十】　己禄午【太阳在星四】庚禄申【水星在井二】　辛禄酉【金星在昴九】　壬禄亥【水星在壁二】癸禄子【土星在危五】

甲的禄在寅，木星在箕八度。乙的禄在卯，火星在房五度。丙的禄在巳，水星在轸八度。戊的禄在巳，水星在翼十度。丁的禄在午，太阳在张十度。己的禄在午，太阳在星四度。庚的禄在申，水星在井二度。辛的禄在酉，金星在昴九度。壬的禄在亥，水星在壁二度。癸的禄在子，土星在危五度。

定禄马宫

定禄马宫。

庆贺相逢第一尊　禄马同宫身命欣从来此説为真贵　管取荣华谒帝君禄马宫中皆有度　度中分秒宜穷数若得来临身命中　发禄荣身居帝辅

庆贺相逢，是第一等尊贵。禄马同宫，身和命都欣喜。从来这个说法才是真贵，管保荣华，去谒见帝君。禄马宫里都有度数，度里的分、秒宜追究清楚。若得来临在身、命之中，发禄荣身，居于帝辅。

【凡身命坐禄马谓之庆贺不值凶星有吉曜荣华无比】

凡是身、命坐在禄马上，叫做庆贺。不值凶星，有吉曜，荣华无比。

定驿马宫度【又名贵元又名马元】

定驿马宫的度数。又叫贵元，又叫马元。

申马寅【本星在尾十五度火为驿】　子马寅【木星在箕五度火为驿】辰马寅【木星在斗四度火为驿】　寅马申【金星在觜一度水为驿】午马申【金星在参五度水为驿】　戌马申【金星在毕十四度水为驿】亥马巳【火星在翼八度木为驿】　卯马巳【火星在轸二度木为驿】未马巳【火星在轸十四度木为驿】　巳马亥【水星在室九度计为驿】酉马亥【水星在壁三度计为驿】　丑马亥【水星在奎一度计为驿】

申的马在寅，本星在尾十五度，火为驿。子的马在寅，木星在箕五度，火为驿。辰的马在寅，木星在斗四度，火为驿。寅的马在申，金星在觜一度，水为驿。午的马在申，金星在参五度，水为驿。戌的马在申，金星在毕十四度，水为驿。亥的马在巳，火星在翼八度，木为驿。卯的马在巳，火星在轸二度，木为驿。未的马在巳，火星在轸十四度，木为驿。巳的马在亥，水星在室九度，计为驿。酉的马在亥，水星在壁三度，计为驿。丑的马在亥，水星在奎一度，计为驿。

论天马地驿

讲天马、地驿。

其法以驿马宫天元禄主为是如申子辰马居寅则遁甲禄在寅甲以火为天元禄故火为天马甲木为地驿也寅午戌马居申遁庚禄在申庚以水为天元禄则水为天马庚金为地驿己酉丑马居亥遁壬禄在亥壬以计为天元禄则计为天马壬水为地驿亥卯未马在巳遁丙戊禄在己丙以木为天元禄戊以土为天元禄则木土为天马丙火戊土为地驿自本主星天马宫泊定隔宫逆数零年顺数数起一年一宫若逢到马临官分即有喜事迁转若土计火孛混之乃杂马临官三十年才逢恐不纯论此也

这个方法，以驿马宫的天元禄主为准。比如申、子、辰，马居寅，就遁得甲，禄在寅。甲用火做天元禄，所以火是天马，甲木是地驿。寅、午、戌，马居申，遁得庚，禄在申。庚用水做天元禄，那么水是天马，庚金是地驿。己、酉、丑，马居亥，遁得壬，禄在亥。壬用计做天元禄，那么计是天马，壬水是地驿。亥、卯、未，马在巳，遁得丙、戊，禄在己。丙用木做天元禄，戊用土做天元禄，那么木、土是天马，丙火、戊土是地驿。从本主星的天马宫定住，隔宫逆数零年，再顺数，数起来一年一宫。如果数到马的临官分，就有喜事和迁转。如果土、计、火、孛混进来，就是杂马。临官要三十年才遇上，恐怕不能纯粹按这个论。

【三车一览云驿邮亭也马有代劳之功病处见子是也如申子辰水局生于申病于寅而得木为子以代其劳故曰驿马按此説则寅午戌病于申必取土而不取金其说未融余为之说曰驿马之论乃病处而见财非病处而见子如申子辰水局至寅而病得丙火为财为马以代其劳寅午戌火局至申而病得庚金为财为马以代其劳巳酉丑金局至亥而病得甲木为财为马以代其劳亥夘未木局至巳而病得戊土为财为马以代其劳古人亦以官为禄以财为马未闻以子为马也寅申巳亥为四冲故冲处置驿驿中有马亦取长生之义也】

《三车一览》说：驿就是邮亭。马有代替劳苦的功用，是在病的地方见到子。比如申子辰水局，生在申，病在寅，得到木作为子，用来代替它的劳苦，所以叫做驿马。按这个说法，那么寅午戌病在申，必定取土而不取金，这个说法不够圆融。我另立一说：驿马的道理，是在病处见到财，不是在病处见到子。比如申子辰水局，到了寅就病，得到丙火，作为财、作为马，用来代替它的劳苦。寅午戌火局，到了申就病，得到庚金，作为财、作为马，用来代替它的劳苦。巳酉丑金局，到了亥就病，得到甲木，作为财、作为马，用来代替它的劳苦。亥卯未木局，到了巳就病，得到戊土，作为财、作为马，用来代替它的劳苦。古人也把官当作禄，把财当作马，没听说把子当作马。寅、申、巳、亥是四冲，所以在冲的位置安置驿。驿中有马，也是取长生的意思。

定卦气

定卦气。

卦气者六十花甲俱纳于八卦之中也如甲壬生人卦气在干乙癸生人卦气在坤六庚生人卦气在震六辛生人卦气在巽六丙生人卦气在艮六丁生人卦气在兊六戊生人卦气在坎六巳生人卦气在离凢星盘身命官福坐于卦气之上无不富贵是卦气耶律之最重者又攷范图河洛中天大定诸数悉皆以此为正禄其可忽诸

卦气，是六十花甲都纳入八卦之中。比如甲、壬生的人，卦气在乾。乙、癸生的人，卦气在坤。六庚生的人，卦气在震。六辛生的人，卦气在巽。六丙生的人，卦气在艮。六丁生的人，卦气在兑。六戊生的人，卦气在坎。六巳生的人，卦气在离。凡是星盘上身、命、官、福坐在卦气之上，没有不富贵的。这卦气是耶律最看重的。又考究范图、河洛、中天、大定这些数，全都拿这个当正禄，难道可以忽略吗？

论三方主星立例歌

三方主星立例的歌。

七政隂阳各有取品量以配三方主昼生只在日上求夜则须从月中取当知月火金为隂日木土向阳类寻夜宜隂主昼阳主不背端能为福深隂如逢昼阳逢夜难説终身祸不侵西天之法重乎此最要其星在髙位各得其宜乗旺行必主生来居富贵七曜更临身命宫超腾必作人间瑞

七政的阴阳各有所取，品评衡量，用来配三方的主星。白天生的人只在日上求，夜里生的人就要从月里取。应当知道月、火、金属阴，日、木、土归阳一类。寻夜里的，宜用阴主；白天的，宜用阳主。不相背，才能真正成为很深的福。阴如果逢上白天，阳如果逢上夜里，就难说终身没有祸来侵。西天的方法很看重这个，最要紧的是那颗星在高位。各自得到合适的位置，乘旺而行，一定主生来就处在富贵。七曜再临到身宫、命宫，腾跃上去，一定成为人间的祥瑞。

【论三方主星立例及明其大畧昼生就日夜生就月各于其所在宫取之日木土主阳月火金主隂昼夜不背则为福】

讲三方主星怎样立例，并说明它的大略：白天生的就着日，夜里生的就着月，各在它所在的宫来取。日、木、土主阳，月、火、金主阴。昼夜不背，就是福。

金木从来是善星所临非主亦非荣三方却怕逢火土的有无情恶曜名夜见隂宫方烜赫昼生阳位始光明【论金木水火土惟不是三方方主星其祸福不同如此】

金、木从来是善星。它们所到的地方不是主，也就不是荣。三方却怕遇上火、土，的确有无情恶曜的名。夜里见到阴宫才显赫，白天生的人在阳位才开始光明。这里说的是金、木、水、火、土，只要不是三方的主星，祸福便这样不同。

定三元星

定三元星。

亥夘未为命宫者　木为天元印　火为地元禄

命宫是亥、卯、未的，木是天元印，火是地元禄。

土为人元夀

这种命宫，土是人元寿。

寅午戌为命宫者　火为天元印　土为地元禄

命宫是寅、午、戌的，火是天元印，土是地元禄。

金为人元夀

这种命宫，金是人元寿。

申子辰为命宫者　水为天元印　木为地元禄

命宫是申、子、辰的，水是天元印，木是地元禄。

火为人元夀

这种命宫，火是人元寿。

己酉丑为命宫者　金为天元印　水为地元禄

命宫是己、酉、丑的，金是天元印，水是地元禄。

木为人元夀

这种命宫，木是人元寿。

论天元印星歌

天元印星的歌。

从古贤愚皆有命世人徒自苦经营天元顺庙居强位早嵗须登富贵名印星守顺七强宫旺庙之中甲第雄复与地元同庙位不为卿监必三公辰戌丑未宫名防天印星分入此宫为人虽贵无官品定有迍灾及不终诗曰大抵天元号印星　此星宜顺冠羣英忽然留逆仍居防　难望朝中显大名

从古以来贤人、愚人都有命，世人只是白白辛苦经营。天元顺行、入庙、居在强位，早年就要登上富贵的名声。印星守着顺行的七强宫，在旺、庙之中甲第显赫。再与地元同在庙位，不是卿、监，就一定是三公。辰、戌、丑、未这些宫名叫陷。天印星分入这些宫，人虽然贵，却没有官品，一定有困灾，并且不得善终。诗说：大抵天元称为印星，这颗星宜于顺行，超出群英。忽然留着、逆着，又仍居在陷里，就难指望在朝中显出大名。

论地元禄星歌

地元禄星的歌。

主禄当星仔细看七强四正有多般生时旺庙兼行顺以此须知作省官禄星不背又三方如在髙强官禄昌武品定知为大使文资应也至员郎三合位中逢此星此星不弱最相亲同躔若使逢留逆到得郎官须退身禄星虽好印星滞纵有官资禄不深印禄二星皆得力此人必得四方钦禄印其宫占七强亦有科名禄又昌若见夀元当弱位纵能荣贵命危亡诗曰品位髙低看地元　生时沈陷禄多邅如逢庙旺兼强位　不是文僚即武权

主管禄的这颗星要仔细看。七强、四正有很多样子。生时在旺、庙，又兼行顺，因此便知道能做省官。禄星不背，又在三方。如果在高强的地方，官和禄都昌盛。武职一定知道是大使，文资也应该到员郎。在三合的位置中遇上这颗星，这颗星不弱，最为相亲。同在一躔，如果遇上留、逆，做到郎官就必须退身。禄星虽然好，印星滞住，纵然有官资，禄也不深。印、禄二星都得力，这个人一定得到四方钦敬。禄、印所在的宫占着七强，也有科名，禄又昌盛。如果见寿元正当弱位，纵然能荣贵，命也危亡。诗说：品位高低看地元。生时沉陷，禄就多艰难。如果遇上庙、旺，又兼强位，不是文僚，就是武权。

论人元夀星歌

人元寿星的歌。

夀元星正在东西顺段之时命絶竒仍向命中逢旺乐天年应与岳山齐人元陷在五弱宫不出初年命必终若向陷宫逢正度纵教延逺四旬中人元主夀细推详相尅逢之命岂长更在忌星兼伏逆两旬之内见危亡夀星居命防禄元纵有年长且没官又值天乙不得力一生落魄主孤寒印禄二星尽居强独有人元守弱方虽有科名及禄位柰何年夭且非常

寿元星正处在东、西，走在顺段的时候，命极为奇特。仍向命中遇上旺、乐，天年该和山岳一样高。人元陷在五弱宫，出不了初年，命一定终结。如果向着陷宫遇上正度，纵使拖得远，也在四十岁之中。人元主管寿，要细细推详。相克遇上它，命哪里会长。更处在忌星，又兼伏、逆，二十岁之内就见危亡。寿星居在命里，却陷了禄元，纵然年岁长久，也将没有官。又值天乙不得力，一生落魄，主孤寒。印、禄二星都居在强处，独有人元守着弱的地方。虽然有科名和禄位，无奈年寿夭折，而且非同寻常。

诗曰人元曜得旺宫居　更在髙强夀不疎便见忌星临在命　也应年及七旬余

诗说：人元这曜得到旺宫来居，更在高强的地方，寿命就不缺少。即便忌星临在命上，也该活到七十多岁。

论三魁

讲三魁。

魁星有三惟正魁颇验若人行年星限遇之必占甲科身命临之进取必魁多士

魁星有三个，只有正魁相当灵验。人的行年、星限如果遇上它，一定占得甲科。身、命临着它，进取一定在众多士人里夺魁。

正魁例甲用太隂乙太阳是也

正魁的例子：甲用太阴，乙用太阳，就是这样。

小魁例

小魁的例子。

甲罗乙紫丙金星　干属丁兮火上寻戊水己计庚水宿　辛土壬阳癸太隂

甲用罗，乙用紫，丙用金星。天干属于丁的，往火上去寻。戊用水，己用计，庚用水宿。辛用土，壬用阳，癸用太阴。

三元都魁例

三元都魁的例子。

甲庚乙孛丙木方　丁计戊巳水边藏庚与辛游火位上　壬癸那堪紫炁当

甲庚、乙孛、丙在木方。丁用计，戊巳藏在水边。庚与辛游在火位上。壬、癸怎堪由紫炁来当。

论四元歌四元乃仁元夀元禄元马元是也

四元的歌。四元就是仁元、寿元、禄元、马元。

马星为贵禄为禄仁元干配的无疑夀元惟向纳音取要在强宫与限随仁夀二元如得用竝是名家极富儿限星更得入垣局此人终与圣贤齐四元三限满三用不犯凶星忌曜傍满在强宫明健处定须执政入朝堂上贵之人限星全先要仁元与夀元得入正限及身命贵禄两元又相连或在四正髙强处清华富贵定两全文星明健当台辅武星髙贵主重权或被恶星临照破也为给諌立朝端金为兵兮火为武水为文兮土为辅四星俱在髙强宫文武兼资佐明主

马星是贵，禄是禄。仁元按天干相配，的确没有疑问。寿元只向纳音去取。要紧在强宫，并随着限。仁、寿二元如果得用，都是名家极富的孩子。限星再能入垣局，这个人终究与圣贤看齐。四元、三限满了三用，旁边不犯凶星、忌曜。在强宫明亮强健的地方满了，一定执政，进入朝堂。上等贵人限星齐全，先要仁元和寿元。得进入正限以及身、命，贵、禄两元又相连。或在四正、高强的地方，清贵和富足一定两全。文星明亮强健，当台辅；武星高而贵，主重权。或被恶星临照冲破，也做给谏，立在朝端。金是兵，火是武，水是文，土是辅。四颗星都在高强宫，文武兼备，辅佐明主。

【夀元星最忌昼火夜土马元又为贵元论马元如申子辰马在寅寅属木即木星是也禄元者如甲生人禄在寅寅属木即木星是也仁元者以甲乙生人属木即木星是也此谓之木星得三用夀元者如甲子生人纳音是金即金星是也须防仁夀二元为先贵禄为次此四元要在七强宫及四正顺段庙旺好乐之地防限为上守限宫主及命为次最嫌在五弱宫及留逆死絶之地】

寿元星最忌昼火、夜土。马元又是贵元。说马元：比如申、子、辰，马在寅，寅属木，就是木星。禄元：比如甲生的人，禄在寅，寅属木，就是木星。仁元：甲、乙生的人属木，就是木星。这叫做木星得了三用。寿元：比如甲子生的人，纳音是金，就是金星。须看仁、寿二元为先，贵、禄为次。这四元要在七强宫，以及四正、顺段、庙旺、好乐的地方。会限为上，守限、宫主以及命为次。最嫌在五弱宫，以及留、逆、死、绝的地方。

论九事

讲九事。

九事者四元星与三限星并时命两星是也若在四正七强宫主大贵

九事，是四元星和三限星，加上时、命两星。如果在四正、七强宫，主大贵。

九事全兮顺五行自然享福得遐龄九事若杂福不至万般智虑一无成生时九事得五六终身只可为中福欲明九事本元例四元三限时命备此为九事归垣局不知垣局也为非

九事齐全，又顺五行，自然享福，得到高寿。九事如果杂乱，福就不来，万般思虑一件无成。生时九事里得到五六个，终身只可以是中等福。要明白九事的本元条例：四元、三限、时、命齐备，这就是九事归入垣局。不知道垣局，也是不对的。

论八煞宫歌

论八煞宫的歌。

八煞宫中最要穷时人只谓八宫中见闻未叩天机处难定浮生吉与凶此宫理致最竒妙祸福吉凶皆有兆吉星临此福非常恶曜到时灾不小若知穷算此宫中两句幽深务通晓子午隂阳辰戌称寅申二位寳瓶宫数年退数从逆取寻取生年何位终宫主又髙星又吉何愁福禄不丰崇福官身命宜居此权宿加临禄位隆囚忌傥然相尅战为官必定少年终

八煞宫里最要穷究。时人只说八宫之中，见闻还没叩到天机的地方，就难定一生的吉和凶。这个宫的理致最奇妙，祸福吉凶都有兆头。吉星临到这里，福非常大；恶曜到来时，灾也不小。若知道穷究推算这个宫，有两句幽深的话务必要通晓：子、午称为隂阳，辰、戌也这样称，寅、申两位是寳瓶宫。按年退着数，从逆的方向取，寻到生年落在哪一位为止。宫主又高，星又吉，何必愁福禄不丰厚、不崇高。福、官、身、命适宜居在这里，权宿加临，禄位就隆盛。囚、忌倘若相克相战，做官也必定在少年就终结。

【凡八煞一宫号为最髙者此宫所主贫富贵贱无不应验自台諌吴秘正而下罕得此诀往往传闻之误夫八煞一宫甲子甲午旬隂阳宫起甲寅甲申旬宝瓶宫起甲辰甲戌旬天秤宫起对宫逆数至本生年止即是八煞宫有吉星临之合主大权身命居此何愁福禄不丰隆纵使福禄两宫俱无星照终还显赫若囚忌相尅战虽为官亦主少亡】

凡八煞这一宫，号称最高。这个宫所主的贫富贵贱，没有不应验的。从台谏吴秘正以下，很少人得到这个诀，往往是传闻错了。八煞这一宫：甲子、甲午旬从隂阳宫起，甲寅、甲申旬从宝瓶宫起，甲辰、甲戌旬从天秤宫起，从对宫逆数到本生年为止，那就是八煞宫。有吉星临着，合起来主大权。身、命居在这里，何必愁福禄不丰隆。纵使福、禄两宫都没有星照，终究还是显赫。若囚、忌相克相战，虽然做官，也主少年死亡。

论天厨福局歌

论天厨福局的歌。

天厨福局实难逢年时次日顺天轮身命逢之皆吉庆局星照命亦光明善星守局皆为福空局亦为足食人限逢局上福立发布衣换作锦衣荣

天厨福局实在难遇到。按生年、生时，次日顺着天轮转。身、命逢着，都吉庆；局星照命，也光明。善星守着这个局，都是福；空着的局，也是足食的人。限走到局上，福立刻发达，布衣换成锦衣，就此荣耀。

【论以生年或同时并在天命宫有善星守照主贵或身命分作年时二局亦紧若无星守照或官禄二星俱防只主衣食富足之命】

论法：拿生年，或同时一起在天命宫，有善星守照，主贵。或者身、命分成生年、生时两个局，也很要紧。若没有星守照，或官、禄二星都陷了，只主衣食富足的命。

论天堂贵局歌

论天堂贵局的歌。

贵人自有天堂局寻取生时命所属若居四正及身命助限由来贵无并武星髙照主将材文星为限主儒魁日月分明防金水三星得地乃三台

贵人自有天堂局。寻取生时和命宫所属。若居在四正以及身、命，来助限，贵就没有能并列的。武星高照，主将材；文星为限，主儒魁。日月分明，会着金、水，三星得地，就是三台。

【凡人本生时及命宫所属之星是也如子时即水星夘上为命即木星若人生时与命所属同是其星来助限得力即天堂局也】

凡人本生的时辰和命宫所属的星，就是这个。如子时就是水星，命在夘上就是木星。若人生时和命所属同是这一颗星，来助限又得力，就是天堂局。

论天禄贵局

论天禄贵局。

当生年禄上为命宫其次身坐禄宫无不贵显

当生年的禄上作为命宫，其次身坐在禄宫，没有不贵显的。

论防褥局

论防褥局。

法以五命库墓中坐命如火库戌金库丑是也

方法是用五命的库、墓来坐命，如火库在戌、金库在丑，就是这样。

论防叙局

论防叙局。

水命申金命已火命寅木命亥土命辰戌丑未

水命在申，金命在已，火命在寅，木命在亥，土命在辰、戌、丑、未。

论防堂局

论防堂局。

法取四生坐命天干生处及纳音生处是经名声价权道局

取法是四生坐命，天干的生处和纳音的生处便是。经上名叫声价权道局。

论防助局

论防助局。

法取旺宫坐命为之最怕夜土昼火

方法取旺宫来坐命，就是这个。最怕夜土、昼火。

论垣局

论垣局。

太防垣午

太防垣在午。

紫防垣　木与炁同在角娄为紫防舍人

紫防垣：木与炁同在角、娄，是紫防舍人。

天市垣　火在夘　金在寅午戌主魁甲

天市垣：火在夘，金在寅、午、戌，主魁甲。

角道垣　孛星在轸室　巳与亥宫

角道垣：孛星在轸、室，在巳与亥宫。

太常垣　土星在斗丑宫　金星在亢　主提转専城之任

太常垣：土星在斗、丑宫，金星在亢，主提转、专城的职任。

文昌局　火星在亥夘未宫

文昌局：火星在亥、夘、未宫。

荣名局　如寅夘生人属木在命宫是他仿此

荣名局：如寅、夘生人属木，木在命宫就是。其余照这个仿。

天堂局　火星在夘

天堂局：火星在夘。

荣显局　水星在星虚之宿

荣显局：水星在星、虚之宿。

歌曰

歌里说：

凡立功名主重权须要坐限命入垣星满三用居本位防命见限福仍坚火为天市居天蝎土是太常守磨蝎金星天秤亦太常荣显水星在南方火星占入紫防垣紫木辰宫为限元木星三用正临亥营室角道主兵权或然两用兼为限俊誉英雄发少年

凡是要立功名、执掌重权，必须坐限和命入垣。星满了三用，居在本位，会着命、见着限，福仍然坚实。火是天市，居天蝎；土是太常，守磨蝎；金星在天秤，也是太常。荣显是水星在南方。火星占入紫防垣。紫木在辰宫，做限元。木星三用正临亥，营室、角道主兵权。若是两用兼着做限，俊美的名声、英雄的气象在少年就发起。

【金为太常垣在亢宿土在斗宿火限在天蝎水限在星与虚木限在轸与室凡此五星若不是限但身命宫亦得木与紫同在娄角为满用亦须仁元入垣为□凡入垣皆须满三用方为正垣惟木星两用便是垣也　又云木星三用为中台局水星三用号荣名局金星三用号文昌局紫炁见木土金居命位号紫微舍人局星甚贵乎有用也三用则大贵两用则贵有用则不贱若无用则其星之弱而防也可知巳此诚造化之所系且如六甲人以木为财为福又用以为禄此星在命诚不可揜如六戊人以木为囚为煞若命值此则平生福浅而祸深岂木星独私于六甲人而憎于六戊人耶由所遇非所用耳如孛在乙人则为禄主在丁人则为囚此其所遇无用有用之理甚明后学所宜深辩也】

金是太常垣，在亢宿；土在斗宿；火限在天蝎；水限在星与虚；木限在轸与室。这五星若不是限，只要在身宫、命宫也行。木与紫同在娄、角，是满用，也必须仁元入垣，才算□。凡入垣，都必须满三用才是正垣；只有木星两用便是垣。又说：木星三用是中台局，水星三用号称荣名局，金星三用号称文昌局。紫炁见木、土、金居在命位，号称紫微舍人局。星贵不贵，在于有用。三用就大贵，两用就贵，有用就不贱；若无用，那么这颗星又弱又陷，也就可以知道了。这实在是造化所关。就像六甲人，以木为财、为福，又用它做禄，这颗星在命上，实在遮掩不住。像六戊人，以木为囚、为煞，命若值这个，就平生福浅而祸深。难道木星独独偏爱六甲人、憎恶六戊人吗？是因为所遇的不是所用的。像孛在乙人就是禄主，在丁人就是囚。这所遇的无用、有用，道理很明白，后学应当深加辨别。

论嵗徳朝垣歌

论嵗徳朝垣的歌。

天上一星为嵗秀地下一星名嵗徳嵗秀嵗徳俱朝垣天地位中相对禄大凡共值此宫星一品加官必崇格日月能为此二星弱冠之年荣白屋

天上一星是嵗秀，地下一星名叫嵗徳。嵗秀、嵗徳都朝垣，在天、地位中相对为禄。大凡共同值着这个宫的星，加官到一品，必定是崇高的格。日月若能充当这两颗星，弱冠之年就使白屋荣耀。

【嵗徳朝垣假令夘生人先定天上太嵗宫主为嵗星星乃天蝎宫卯是后加地下安命宫主为徳星二星同宫及冲对崇勲之宫也天地二盘更以临驾登殿入局崇勲此乃丞相一品极髙之命其宫星不犯退留伏逆为妙如若犯弱退留伏逆为次更凶恶之宫者虽位崇勲而为难也】

嵗徳朝垣：假令夘生的人，先定天上太嵗宫的宫主为嵗星。这星就是天蝎宫，卯便是。然后加地下的安命宫，宫主为徳星。两星同宫，以及冲对崇勲的宫。天地二盘再有临驾、登殿、入局、崇勲，这就是丞相、一品极高的命。它的宫星不犯退、留、伏、逆，才算妙。若犯了弱、退、留、伏、逆，就次一等。更落在凶恶之宫的，虽然位在崇勲，也艰难。

论入局

论入局。

只看他贵元局是也如乙巳防猴之类者主星居其上则曰入局要昼夜不相背星辰不相反则曰天乙吉神若相背相反则曰天官凶位便看三方主星不要相尅战如尅战则减福更不系主星居其上则曰闲神入局凶夫局者天地精英之所萃乾坤秀气之所钟人命主星临之无有不贵

只看他的贵元局就是。像乙巳防猴这一类，主星居在上面，就叫入局。要昼夜不相背，星辰不相反，就叫天乙吉神。若相背、相反，就叫天官凶位。再看三方主星，不要相克、相战；若克战，就减福。更有不属于主星而居在上面的，就叫闲神入局，凶。局，是天地精英所萃聚、乾坤秀气所钟聚的地方。人的命主星临着它，没有不贵的。

诗曰贵局元来喜主星　闲神破局不为荣福禄官魁临吉位　定知摄职至公卿

诗里说：贵局本来喜欢主星。闲神破了局，不算荣。福、禄、官、魁临在吉位，一定知道摄职能到公卿。

论升殿歌要防玉堂也

论升殿的歌，要会着玉堂。

第一躔星妙狮子次看寳瓶虚日防第三宫日昴金牛第四蝎宫房日兎危月燕儿在子寻昼太阳兮夜太隂午宫之上有张宿酉毕对宫卯日心

第一段躔星，妙在狮子。其次看寳瓶、虚日防。第三宫是日、昴、金牛。第四是蝎宫、房日兎。危月燕要在子里寻。昼是太阳，夜是太隂。午宫之上有张宿。酉是毕，对宫卯是日心。

【须与日月为三元与太嵗相摄太嵗者乃酉为金牛夘为天蝎或乙巳生人寳瓶壬癸天蝎丙丁金牛六辛狮子以日为入殿也与太嵗相干又要是三元主如不是三元主则无用既得日月为三元主而入殿者更不以五星为用乃上品之位】

必须与日、月为三元，与太嵗相摄。太嵗，就是酉为金牛、夘为天蝎。或乙巳生人在寳瓶，壬癸在天蝎，丙丁在金牛，六辛在狮子，以日为入殿。与太嵗相干，又要是三元主；若不是三元主，就无用。既得日、月为三元主而又入殿的，更不必拿五星来作用，是上品之位。

论临驾

论临驾。

一星作三四主者号受权临驾如为二主星号选职临驾为一主则无用嵗驾怕空也

一颗星作三主、四主的，号称受权临驾。若作为二主星，号称选职临驾。作为一主，就无用。嵗驾怕空。

论登籍歌

论登籍的歌。

帝座加命第一竒崇勲临夘亦相宜崇勲在位第三贵太嵗守勲可凭依宫星似此号登籍天地宫中自合仪勲嵗宫中言贵禄限行到此世间稀

帝座加在命上，是第一奇。崇勲临夘，也相宜。崇勲在位，是第三等的贵。太嵗守勲，可以凭依。宫星像这样，号称登籍。天地宫中自相合仪。勲、嵗宫里说的是贵禄。限行到这里，世间稀少。

【此宫度者甲子以寳瓶为第一座若加天命第一竒也人马寅宫为崇勲加命为贵若寳瓶子加寅人马寅加子巨蟹加丑磨蝎加未此是天地合仪星处其中名曰登籍第一限主乃一品二品之禄第二运主乃次也第三宫主则为不明之禄如此论合仪之星者定三元而后用不系三元不可用也】论崇勲

这些宫度：甲子以寳瓶为第一座，若加在天命上，是第一奇。人马、寅宫是崇勲，加在命上为贵。若寳瓶、子加在寅，人马、寅加在子，巨蟹加丑，磨蝎加未，这是天地合仪，星处在其中，名叫登籍。第一限主是一品、二品之禄，第二运主就次一等，第三宫主则是不明显的禄。这样论合仪之星，先定三元然后用；不系三元，不可用。论崇勲。

只看他禄宫主是也如甲禄寅乙禄夘有主居其上则曰崇勲遇于驾殿亦为临驾登殿若是飞星临之则曰飞星破禄凶夫勲者功也崇者髙也穷则诗书事业达则号令文章功名所在万世不冺载之于竹帛简册之中无非有功有勲者也

只看他的禄宫主就是。如甲的禄在寅、乙的禄在夘，有主居在上面，就叫崇勲。遇到驾、殿，也就是临驾、登殿。若是飞星临着，就叫飞星破禄，凶。勲是功，崇是高。穷困时是诗书事业，显达时是号令文章。功名所在，万世不泯，载在竹帛简册之中，无非是有功、有勲。

歌曰

歌里说：

窃闻逺禄最相干星入崇勲不等闲更得马乗天相禄男命□马必贵女命值马必贫寅多相逢名为活马田财相见成败有之病絶死逢徒然无用六害相防奔驰劳碌玉堂者天乙贵人不临辰戌日时冲而不足命主防而有情贵在丑未冲却无妨禄主临而不贵人命值而未宜卦气临命则名利显赫慷慨聪明嵗破逢身则先败后成破荡难支运限逢而财败六合济而孤贫倘防天中不祥尤甚田财身遇必主破财阳刃者凶败也怕在命官四柱又忌加见刼亡若防三刑如虎添翼君子逢之有权好杀亦难善终小人值之逢凶好逞多主横死女命逢之主产厄男命遇此见是非亡刼者亡为官符刼为大煞亡神值命防勲印玉马而反吉独守命宫则驳杂凶顽而狂荡倘加阳刃难保善终六害相逢其凶莫比刼煞在命宜于生乡忌临衰地身命限主不可逢加蓦为悖逆之象冲为白虎之神在命有贵则吉运行到此有日月倾倒之灾更加恶神其凶非小蓦到身命近君不乆末后尢乖飞防者凶神身命遇而必招凶恶汨

听说远禄最相干系。星入了崇勲，不是等闲。再得到马乘、天相、禄：男命□马必定贵，女命值马必定贫。寅多相遇，名叫活马。田、财相见，有成也有败。逢着病、绝、死，空无用处。六害相会，就奔驰劳碌。玉堂就是天乙贵人，不临辰、戌。日、时相冲，就不足。命主相会而有情。贵在丑、未，冲了却无妨。禄主临了却不贵，人命值着却不相宜。卦气临命，就名利显赫，慷慨聪明。嵗破逢身，就先败后成，破荡难以支撑。运限逢着就破财。六合来济就孤贫。倘若会着天中，不祥更厉害。田、财、身遇上，必主破财。阳刃是凶败，怕在命宫、四柱，又忌加见刼亡。若会着三刑，如虎添翼。君子逢着，有权，好杀，也难善终。小人值着，逢凶就好逞强，多主横死。女命逢着主产厄，男命遇此见是非。亡、刼：亡是官符，刼是大煞。亡神值命，会着勲印、玉马，反而吉。独守命宫，就驳杂、凶顽而狂荡。倘若加上阳刃，难保善终。六害相逢，它的凶没有可比的。刼煞在命，宜在生乡，忌临衰地。身、命、限主不可逢，也不可加。蓦是悖逆之象，冲是白虎之神。在命上有贵就吉。运行到这里，有日月倾倒之灾。再加恶神，其凶不小。蓦到了身、命，靠近君上不久，末后尤其乖戾。飞防是凶神，身、命遇着必招凶恶。汨

没者淫神身命限主不可居更防其禄好酒破家在位加官进爵不为难登籍之星多智慧平生早达动人心成名金榜全忠孝天下闻名冠古今主星临驾受强谟主性多机与众殊非只言官主库藏他年财谷有盈余

没是淫神，身、命、限主不可居。更会着它的禄，就好酒破家。在位上加官进爵，不算难。登籍之星多智慧，平生早达，能动人心。成名在金榜，全忠全孝，天下闻名，冠于古今。主星临驾，承受强谟，生性多机谋，与众人不同。不只是说官，还主库藏，他年财谷有盈余。

论特进歌

论特进的歌。

人马双鱼木守春火居天蝎白羊神秋金天秤金牛上双女隂阳冬水神四季主星登此进先行日月有其明因斯宫度闗非漏细取三元分等伦

人马、双鱼，木守着春。火居天蝎、白羊，是神。秋天金在天秤、金牛上。双女、隂阳，冬天是水神。四季主星登到这里，就是进。先走在日月之前，有它的光明。就因这些宫度，是闗而不是漏。细取三元，分出等类。

【此宫度者乃主星先进昼生在太阳之前夜生在太隂之前在此宫者故曰庙进如在驾勲故曰特进如在宫分乐旺庙兼与太嵗相摄者则曰入进特进则一品二品之贵庙进则为第二入进难言其位纵有而嵗晚方发如位隔者或前进隔日月两位者名漏闗处日月之后者名曰末后既进要系三元主星然后观其度数用之】

这些宫度，是主星先进：昼生的在太阳之前，夜生的在太隂之前，在这些宫的，所以叫庙进。若在驾、勲，所以叫特进。若在宫分的乐、旺、庙，又与太嵗相摄，就叫入进。特进是一品、二品之贵。庙进则是第二。入进很难说它的位，纵然有，也要到嵗晚才发。若位子被隔开，或前进隔着日月两位，名叫漏闗。处在日月之后的，名叫末后。既已进了，要系着三元主星，然后看它的度数来用。

论近帝座

论近帝座。

假令天蝎卯宫为帝座若二三主居天秤号曰近帝座一二三品之贵

假令天蝎、卯宫是帝座。若二主、三主居在天秤，号称近帝座，是一品到三品的贵。

论受职星

论受职星。

取本宫对宫上逆数至太嵗是如戊申人自地盘寅上逆数甲至太嵗上得庚以水受职星也受职星临本生太嵗宜为贵人

取本宫的对宫，向上逆数到太嵗，就是。如戊申人，从地盘寅上把甲逆数到太嵗上，得到庚，以水为受职星。受职星临着本生太嵗，宜做贵人。

论食邑星歌

论食邑星的歌。

文武尊荣食邑星住命宫主取元情午属太阳未属月申巳水宿辰酉金卯戌火星寅亥木子丑遇土来天福庙顺须封万户侯怒逆难为荣上爵

文武尊荣的食邑星，住在命宫，取宫主的元情。午属太阳，未属月，申、巳是水宿，辰、酉是金，卯、戌是火星，寅、亥是木，子、丑遇土，来就是天福。庙、顺，须封万户侯；怒、逆，难做荣耀的上爵。

论漏闗歌

论漏闗的歌。

推命先须觅漏闗四方三位不相攀一如申子逢辰月年上星辰善恶间

推命先要找出漏闗。四方、三位互不攀附。就像申、子逢着辰，月上、年上的星辰，夹在善恶之间。

【星坐之处即照六阳宫每宫星连对照三合漏闗六位也漏闗者不在对照三合之内如申子辰为三合巳亥为四方则午戌为漏闗常在前后二宫】

星所坐的地方，就照着六阳宫。每宫的星连着对照、三合，是漏闗六位。漏闗，是不在对照、三合之内的。如申、子、辰是三合，巳、亥是四方，那么午、戌就是漏闗，常在前后二宫。

论冲殿歌

论冲殿的歌。

嵗后一辰为冲殿【乃隂刃也】驾后一宫名蓦越大凢人命防冲越致祸为灾不可测驾前宫度嵗后辰更恐其星行退逆冲勲冲嵗亦为凶太嵗支干刑又尅三元主落在其中干禄求荣终大隔

嵗后一辰是冲殿，那就是隂刃。驾后一宫名叫蓦越。大凡人命要防着冲、越，招来的祸灾不可测。驾前的宫度、嵗后的辰，更怕那颗星行退、行逆。冲勲、冲嵗也是凶。太嵗的支干又刑又克，三元主落在其中，求禄求荣，终究大为阻隔。

【本命太嵗后一辰为冲殿驾后一位为蓦殿帝座前一辰为近驾】

本命太嵗后一辰是冲殿。驾后一位是蓦殿。帝座前一辰是近驾。

论救防宫歌

论救防宫的歌。

相奴兄疾名为防防了星辰禄不昌更有一般消息好若防嵗时必无妨

相、奴、兄、疾，名叫防。星辰一旦防了，禄就不昌。还有一种消息是好的：若防在嵗、时上，一定没有妨碍。

论管辰星歌

论管辰星的歌。

人生自有管辰星祸福灾祥自此明本日生人推本宿宿中算取甚星临福星到此皆为福禄宿临之禄自兴身命躔之均得力值囚凶忌定□刑

人生来自有管辰星，祸福灾祥从此明白。本日生的人，推本宿；在宿中算是什么星来临。福星到此都是福。禄宿临着，禄自己就兴。身、命躔着它，都得力。值着囚、凶、忌，一定□刑。

【凡人之生各有管辰星以主生人祸福如本生月初一日属亢星十四日则属奎星看取奎星有何曜而断人祸福贫富夀夭未尝不自此而基之凡起管辰先置积日以一十七万一千三百单九算去之余者又以二十八算去之不满者从角宿轮起即知管辰星】

凡是人出生，各有管辰星，用来主这个人的祸福。如本生月初一日属亢星，十四日就属奎星。看奎星有什么曜，来断人的祸福、贫富、寿夭，未尝不是从这里奠基的。凡起管辰，先放下积日，用一十七万一千三百单九去除，余数再用二十八去除，不满的从角宿轮起，就知道管辰星。

星曜例歌

星曜例的歌。

论十二宫管库星歌

论十二宫管库星的歌。

人命推排十二宫宫星为主实难通今人只论元来曜谁把宫神主宿穷此宿从来为管库主人祸福吉和凶精穷主星归何地善恶推来得度中得时不论居防弱失时何问在髙强伏逆顺留居段局庙旺喜怒细推详逐宫推算从头始着意躔教首尾终此説精防难説尽心机彻处透天工

推排人命的十二宫，以宫星为主，实在难通晓。今人只论原来的曜，谁去把宫神、主宿穷究？这个宿从来是管库，主着人的祸福和吉凶。细究主星归在何地，善恶推来都在度数之中。得了时，不论是不是居在陷弱；失了时，何必问它在不在高强。伏、逆、顺、留，看它居哪一段、哪一局；庙、旺、喜、怒，细细推详。逐宫从头推算，着意于躔度，使首尾都终了。这说法精微，难以说尽；心机透彻的地方，能通到天工。

【夫人命中推排十二宫者皆有实局自命而推次则财帛以至相貌配为十二宫又分为七强五弱凡宫分有主星如寅木则属木之类如此星者为主星今之论星第以十二宫主为重此法亦西天之精神然较之十二宫管库主星则又验前宫主也凡欲求十二宫之祸福但推详其管库星在何宫分得地失时以别强弱庶乎论定】

人命里推排十二宫，都有实在的局。从命推起，其次是财帛，一直到相貌，配成十二宫，又分成七强、五弱。凡宫分都有主星，如寅是木，就属木一类，这样的星是主星。如今论星，只以十二宫主为重。这个法也是西天的精神。然而比起十二宫的管库主星，管库星又比前面所说的宫主更应验。凡要求十二宫的祸福，只推详它的管库星在哪一宫分，是得地还是失时，用来分别强弱，才差不多论得定。

论得地失时星歌

论得地、失时的星歌。

十二宫中有强弱七强五弱例难穷命宫官禄最髙位福徳妻宫次强宗近强男女并田宅第九迁移合照宫五弱疾宫并相貌兄弟奴仆八宫中强宫爱见吉星照弱处星辰无福功古人虽有推详例理致未为长乆通洞天宫法穷其妙失地逢时庙旺中不问强弱宿星地只将好庙论穷通得地不问居强弱失时休夸强最雄防处得时犹享福强宫失位总成空那堪髙处重居庙作福兴财分外丰倘还防弱加时失一分凶作十分凶【星辰之要贵在得时惧在失时得时则享福失时则防害休咎吉凶转移甚易官之强弱固不必执定】论得地不得地

十二宫中有强有弱，七强五弱的例子难穷尽。命宫、官禄是最高的位，福徳、妻宫是次一等的强。近于强的是男女和田宅。第九是迁移，为合照宫。五弱是疾宫和相貌，兄弟、奴仆在八宫之中。强宫喜欢见吉星来照，弱处的星辰没有福功。古人虽有推详的条例，道理还不算能长久通达。洞天宫法穷究其中的妙：失了地而逢着时，是在庙旺之中。不问强弱，也不问宿星在何地，只拿好庙来论穷通。得了地，不问居强还是居弱；失了时，休夸强是最雄。陷的地方得了时，仍然享福；强宫失了位，总成一场空。何况高处又重重居在庙里，作福、兴财分外丰。倘若还是陷弱，又加上时失，一分凶变成十分凶。星辰的要紧，贵在得时，怕在失时。得时就享福，失时就受害。休咎吉凶转移很容易。宫的强弱，本来不必执定。论得地、不得地。

夫十二宫者各有分野而星辰类有好乐之宫论五星者先论其庙与不庙强与不强则无不应验且如木星在寅亥为乐庙好之宫凡得地为福深不得地为福浅得地为祸亦轻不得地为祸亦重若用福星得地照临其福百倍假令为福而不得地亦犹当生年不用之以为福也若其用为然星失地则其煞诚不可解得地则未必不转煞而为福矣其得地如此不得地如彼君子不得不讲究乎是

十二宫各有分野，星辰也各有所喜好的宫。论五星，先论它入庙不入庙、强不强，就没有不应验的。比如木星在寅、亥，是乐、庙、所喜好的宫。凡得地，为福就深；不得地，为福就浅。得地，为祸也轻；不得地，为祸也重。若用福星得地来照临，那福有百倍。假使作为福而不得地，也就像当生之年不用它来做福一样。若用它做然星而又失地，那煞实在解不开；得了地，未必不能把煞转成福。得地是这样，不得地是那样，君子不能不讲究这个。

论强弱前后

论强弱前后。

凡论五星善恶之混照者湏辩其强弱先后之理也刘少白问曰何谓强弱先后曰强者譬大国弱者譬小国小固不可以敌大弱固不可以敌强在智者深究之则吉凶可见

凡论五星善恶混在一起照的，必须辨它强弱先后的理。刘少白问：什么叫强弱先后？答：强的好比大国，弱的好比小国。小的本来不能敌大的，弱的本来不能敌强的。有智的人深入追究，吉凶就看得见。

【前后入宫之前后也或强而后入或弱而先入当以强弱论若强先弱后当以前后论】

前、后，是入宫的前和后。或是强的后入，或是弱的先入，应当按强弱来论。若强的在先、弱的在后，应当按前后来论。

论留顺伏逆

论留、顺、伏、逆。

凡论五星不过金木水火土之五宿五者运而无息故有留顺伏逆之推移刘少白问曰何谓留顺伏逆曰五星者臣下也太阳者君象也臣当敬其君之威而不敢犯使其近太阳则伏对太阳则逆三合见太阳则留如顺而有用则十分之福可以轻重而详断之也如光芒不见不能为福亦不能为祸

凡论五星，不过金、木、水、火、土这五宿。五者运行不停，所以有留、顺、伏、逆的推移。刘少白问：什么叫留、顺、伏、逆？答：五星是臣下，太阳是君的象。臣应当敬君的威，不敢冒犯。使它靠近太阳就伏，对着太阳就逆，三合见到太阳就留。若顺而又有用，十分的福可以按轻重详加判断。若光芒看不见，不能为福，也不能为祸。

【留顺伏逆与强弱先后并防如前进而留后进而顺则后者反在前矣如强者伏弱者逆则强亦不能作福而弱者反兴祸矣】

留、顺、伏、逆，和强弱先后一并照前面看。向前进而留、向后进而顺，后者反而到了前头。若强的伏、弱的逆，强的也不能作福，弱的反而兴起祸。

论吉凶星歌

论吉凶星的歌。

火罗计孛四凶神炁水金阳本吉星当究生时善恶用莫専自古吉凶名吉星为恶灾非浅祸曜为祥福自兴不论用时徒泥迹贫穷富贵又难明

火、罗、计、孛是四凶神。炁、水、金、阳本来是吉星。应当究生时的善恶之用，不要专执自古以来的吉凶之名。吉星若为恶，灾不浅；祸曜若为祥，福自己就兴。不论它的用，只是拘泥迹象，贫穷富贵又难以明白。

【善轮星者无疑其善恶之名当究其善恶之用夫名者乃炁金水火孛罗也夫用者乃福权财禄囚煞忌刑也用之为福禄则福禄居髙用之为囚煞则囚煞必有若徇其名不究其用则是无造化耳且夫火孛罗计四星之最恶然亦能为福星权曜亦能为禄主财元如是则不纯乎恶也炁金水木四星之最善然亦能为煞曜刑星亦能为囚星疾宿如是亦不纯乎善也天机造化实转移乎是乌可泥其名而不究其用乎】

善于轮星的人，不疑惑它善恶的名，应当究它善恶的用。所谓名，就是炁、金、水、火、孛、罗。所谓用，就是福、权、财、禄、囚、煞、忌、刑。用它做福禄，福禄就居高；用它做囚煞，囚煞一定有。若只依它的名、不究它的用，就是没有造化。火、孛、罗、计四星最恶，然而也能做福星、权曜，也能做禄主、财元，这样就不纯是恶。炁、金、水、木四星最善，然而也能做煞曜、刑星，也能做囚星、疾宿，这样也不纯是善。天机造化实在就在这里转移，怎么可以拘泥它的名而不究它的用呢？

论休囚歌

论休囚的歌。

水土卯星居其乡三元主落定为殃木居午未宫刑战身命逢之不可当火星戌上无星管运行冲破卒他乡金向丑边为正局学人须要细推详

水、土，卯星居在它的乡里，三元主落在这里，一定是殃。木居午、未宫，有刑有战，身、命逢着不可承当。火星在戌上，没有星来管。运行中被冲破，死在他乡。金向着丑这一边，是正局。学的人须要细细推详。

论汨没歌【水絶己木絶申之説也】

论汨没的歌。这是水绝在己、木绝在申的说法。

申子辰居双女边亥卯未兮申上还寅午戌怕双鱼位己酉丑来人马安四季相加灾又□运临其上定为寃三元宫内无刑战神煞临排第一篇

申、子、辰居在双女一边。亥、卯、未回到申上。寅、午、戌怕双鱼的位。己、酉、丑来安在人马。四季相加，灾又□。运临到它上面，一定成冤。三元宫内没有刑战，神煞临来排定，是第一篇。

定干湿沈没宫　一説巳午为干宫　亥子为湿宫更是　丑亥未为湿宫　寅卯酉辰为干宫　卯为沈宫　酉为没宫

定干宫、湿宫、沉宫、没宫。一种说法：巳、午是干宫，亥、子是湿宫。又一种：丑、亥、未是湿宫，寅、卯、酉、辰是干宫。卯是沉宫，酉是没宫。

论五行沈泄法歌【通于子平】

论五行沉泄法的歌。通于子平。

火见水而死金沈怕水乡土逢火化烈木见水生芳金消逢火地木火过须妨水见火而战火金而刃伤土见火生处土反脱火光木见土而种水土尅难当金生存土位水见水而怆土见金而泄木惧金捐黄水清金越秀金逢木钝钢火生惧木地土见木虚亡欲慕渊源法其理要精详

火见了水就死。金沉，怕在水乡。土逢火，化得猛烈。木见水，生得芬芳。金消退在逢火的地方。木、火过了，须要提防。水见火就战。火见金就受刃伤。土见火生的地方，土反而脱去火光。木见土就能种。水、土相克，难以承当。金生，留存在土位。水见水就凄怆。土见金就泄。木怕金，怕被捐黄。水清了，金越发秀。金逢木，钢就钝。火生成，怕在木地。土见木就虚亡。想要慕这渊源的法，它的理要精详。

定天空

定天空。

太嵗前一位是也如天地诸般煞星逢之皆不能为祸若有用之星逢之皆无力不能为福身命二星逢之必是有艺业之人颇聪明只是多学少成大槩处事必少恩义若阳刃与的煞夹之多不吉其流年嵗驾前一位亦能空其吉凶之星

太嵗前一位就是。天地间诸般煞星逢着它，都不能为祸。若有用的星逢着它，都没有力，不能为福。身、命二星逢着它，必是有艺业的人，颇聪明，只是学得多、成得少。大概处事一定少恩义。若阳刃和的煞夹着它，多不吉利。流年的嵗驾前一位，也能把吉凶之星空掉。

定蓦越

定蓦越。

驾后一位是也如驾在前此位乃是赶驾有蓦越之象凡诸有用之星逢之皆减一半之力若煞星逢之或化直难与身星并见阳刃的煞又来凡行限见之或太嵗流年填之多主恶死冲之必见官事灾晦

驾后一位就是。若驾在前，此位就是赶驾，有蓦越之象。凡各种有用的星逢着它，都减去一半的力。若煞星逢着它，或化成直难，与身星并见，阳刃、的煞又来。凡行限见着它，或太嵗、流年填实它，多主恶死。冲着它，必见官事、灾晦。

定天厄

定天厄。

天空对位是也不宜诸煞交入此宫且此宫极忌同于八厄若男女犯之定主厄难

天空的对位就是。不宜诸煞交入此宫。而且此宫极忌与八厄相同。男女若犯着，一定主有厄难。

定血刃

定血刃。

以子年加戌逆数一年一位至本生年是此星主有血光行限犯之恶死然必阳刃剑锋聚防或天星罗孛交战而后为灾

从子年起，把此星加在戌上，一年一位逆数，数到本人生年，就是此星。此星主有血光，行限犯到它就会恶死。但必须阳刃、剑锋聚在一起相妨，或者天星与罗、孛交战，然后才会成灾。

定勾绞

推定勾、绞。

勾以子年加卯逐年顺数绞以子年加酉逐年顺数二煞未始不相对主刑囚然必加三刑或流年白虎官符太嵗冲动方以此断

勾，从子年起加在卯上，逐年顺数；绞，从子年起加在酉上，逐年顺数。这二煞从来没有不相对的，主刑囚。但必须再加上三刑，或者流年的白虎、官符、太岁来冲动，才照这个断。

定丧门白虎吊客病符

推定丧门、白虎、吊客、病符。

此四煞当年太嵗之所布假如子年一太嵗在子三丧门在寅九白虎在申十一吊客在戌十二病符在亥丧门吊客主孝服哭泣白虎病符主官非病破若有赦文天解天徳月徳解救无妨

这四煞是当年太岁所排布的。假如是子年：一、太岁在子；三、丧门在寅；九、白虎在申；十一、吊客在戌；十二、病符在亥。丧门、吊客主孝服、哭泣；白虎、病符主官非、病破。若有赦文、天解、天德、月德来解救，就无妨。

定天哭披头

推定天哭、披头。

天哭以子年加午逆数披头以子年加辰逆数此二煞与丧吊并主有丧服若更值恶星到而太嵗亦到其上则孝服不可免

天哭从子年起加在午上逆数，披头从子年起加在辰上逆数。这二煞与丧门、吊客并临，主有丧服。若再值恶星到来，而太岁也到那上面，孝服就不可免。

定飞符暴败

推定飞符、暴败。

飞符以子年加辰顺数暴败以子年加未顺数此二煞主横灾官事惟天月二徳解神可以救免然暴败最怕身命相值飞符忌日时同到

飞符从子年起加在辰上顺数，暴败从子年起加在未上顺数。这二煞主横灾、官事，只有天德、月德、解神可以救免。不过暴败最怕与身、命相值，飞符忌日、时一同到来。

定天狗

推定天狗。

天狗在驾后二辰五位值之主多生少养若火孛交攻子星落防方以无嗣续断之

天狗在驾后二辰。五位值到它，主多生少养。若火、孛交相攻伐，子星又落在妨方，才按没有嗣续来断。

定刃锋

推定刃、锋。

刃者子年子位是丑年丑位是十二位皆依此推锋者子年癸丑年戊寅甲卯乙辰已巳丙午丁未巳申庚酉辛戌戊亥壬是大抵取比肩禄旺亦阳刃之意也此煞身命值之更加阳刃主恶死限值之尤甚若身命髙强反成威福经云马头带剑威镇边疆言此煞利在马前也耶律云女人切忌刃锋辰言此煞女人最忌也定伏尸卷舌栏干贯索四刑星宫度歌

刃：子年在子位，丑年在丑位，十二位都照这样推。锋：子年在癸，丑年在戊，寅年在甲，卯年在乙，辰年在己，巳年在丙，午年在丁，未年在己，申年在庚，酉年在辛，戌年在戊，亥年在壬。大抵取的是比肩、禄旺，也就是阳刃的意思。此煞身、命值到，再加上阳刃，主恶死；限值到更厉害。若身命高强，反而成为威福。经上说「马头带剑，威镇边疆」，是说此煞利在马前。耶律说「女人切忌刃锋辰」，是说此煞女人最忌。下面是定伏尸、卷舌、栏干、贯索四刑星的宫度歌。

四正宫中取四刑命低限弱怕刑星子年起子寻戌亥破家凶恶出其星伏尸卷舌为脓血命限临之依此□栏干贯索主伤残随限寻之仔细看四刑宫中更多恶暗曜囚星莫并逢那更若来宫度内必然破败主刑徒两主不宜相防遇不须更坐命身宫一切加临皆剥煞伏尸度内亦多凶

从四正宫中取四刑。命低、限弱就怕刑星。子年起在子，寻到戌、亥，破家的凶恶就出在这个星上。伏尸、卷舌主脓血，命、限临到它，就依这个□。栏干、贯索主伤残，顺着限去寻，要仔细看。四刑宫里恶更多，暗曜、囚星不要并逢。若再来到宫度之内，必然破败，主刑徒。两主不宜相妨相遇，更不必去坐命宫、身宫。一切加临都是剥煞，伏尸的度数之内也多凶。

【若四位之中有用之星反能制福无用之宿兼为忌煞必然防凶】

若这四位之中有用得上的星，反而能够制住并得福；用不上的宿又兼作忌煞，必然招来妨凶。

伏尸星辰最为凶恶曜并之真可畏若能吉星同位中福禄荣昌有职位栏干之曜最凶辰恶曜临之必见刑若有吉星同位坐富贵荣华百年春贯索星辰不可当更兼恶宿最为殃三方四正吉星入福夀荣华职禄昌卷舌凶星逢吉曜或朝或防最为宜三方四正星辰旺富贵荣华百嵗期

伏尸星辰最为凶，恶曜并到它，真可畏。若能有吉星同在一位之中，就福禄荣昌，有职位。栏干这曜是最凶的星辰，恶曜临到它，必见刑。若有吉星同位坐守，就富贵荣华，百年如春。贯索星辰不可抵挡，再兼恶宿，最为灾殃。三方、四正有吉星进入，就福寿荣华，职禄昌盛。卷舌凶星逢到吉曜，或朝或防，最为相宜。三方、四正星辰兴旺，富贵荣华，可期百岁。

论沐死墓絶四煞宫度歌【生年纳音算也】

论沐浴、死、墓、绝四煞的宫度歌。按生年纳音来算。

古法当求四煞度最忌沐浴死絶墓身宫□此定多殃限若逢之招死祸或然更有吉星来度近犹能成吉防火罗计孛若相侵早知赶入黄泉路

古法应当求四煞的度数，最忌沐浴、死、绝、墓。身宫□此，一定多殃。限若逢到，就招死祸。倘若更有吉星前来，度数相近，仍能成吉。要防火、罗、计、孛若来相侵，早就会被赶入黄泉路。

木生人　絶参二　墓柳四　死星五　沐危九金生人　絶尾十七　墓牛三　死危一　沐星四水生人　絶翼十九　墓氐一　死氐十六　沐胃十四土生人　絶轸一　墓轸十八　死心一　沐毕四火生人　絶璧三　墓娄一　死昴二　沐房一论产星

木生人：绝在参二，墓在柳四，死在星五，沐在危九。金生人：绝在尾十七，墓在牛三，死在危一，沐在星四。水生人：绝在翼十九，墓在氐一，死在氐十六，沐在胃十四。土生人：绝在轸一，墓在轸十八，死在心一，沐在毕四。火生人：绝在璧三，墓在娄一，死在昴二，沐在房一。论产星。

其法申子辰年金巳酉丑年水寅午戌年木亥卯未年火此煞男主血光女主生产若与恶星交则主祸厄

其法：申、子、辰年在金，巳、酉、丑年在水，寅、午、戌年在木，亥、卯、未年在火。此煞男命主血光，女命主生产。若与恶星相交，就主祸厄。

论血支

论血支。

其例丑寅土子卯木辰亥火巳戌金午酉水未日申月即星盘所属而移一位也此煞犯之男血光女产厄

其例：丑、寅属土，子、卯属木，辰、亥属火，巳、戌属金，午、酉属水，未为日，申为月，就是按星盘所属再移一位。此煞犯到，男主血光，女主产厄。

论血忌

论血忌。

其例丑寅土子日夘月辰亥木巳戌水午酉火未申金此煞犯之其凶祸与血支同

其例：丑、寅属土，子为日，卯为月，辰、亥属木，巳、戌属水，午、酉属火，未、申属金。此煞犯到，凶祸与血支相同。

论擎天游奕

论擎天、游奕。

擎天属火游奕属水数以六十花甲隔节布于十宫起于子终于夘而丑寅不与未申飞变者以河汉始于丑寅终于未申故擎天属火不入故也其煞男怕擎天女怕游奕皆主刑尅

擎天属火，游奕属水。推数用六十花甲，隔节布在十宫，起于子，终于卯；丑、寅不在其内，未、申则飞变。因为河汉起于丑、寅，终于未、申，所以属火的擎天不入这些宫。此煞男人怕擎天，女人怕游奕，都主刑克。

定空亡

推定空亡。

阳谓之空隂谓之亡阳年空阳隂年空隂

阳的叫做空，阴的叫做亡。阳年空在阳，阴年空在阴。

歌曰

歌里说：

空亡为害最愁人才智英雄悮一身只可为僧并艺术堆金积玉也须贫金空则鸣火空发水空日夜流不歇不惟财寳积如山官爵重重无断絶

空亡为害最令人发愁，才智英雄也会误了一身。只可做僧人，以及做技艺，就是堆金积玉也还得贫。金空就会鸣，火空就会发，水空就日夜流个不停。不只财宝堆积如山，官爵也一层层没有断绝。

直难星歌

直难星歌。

正二太阳三四隂五六火星君休説七八水孛更为殃九十木炁为难絶十一十二是金星此是神仙真口诀一説十一十二土星是也

正月、二月是太阳，三月、四月是太阴，五月、六月是火星，你且休说；七月、八月是水星、孛星，更为灾殃；九月、十月是木星、炁星，为难到极点；十一月、十二月是金星。这是神仙的真口诀。另一说：十一月、十二月是土星。

【直难者难星直月也虽日月金木善星以为难直则反吉为凶假如丑宫命正二月夜生则太阳为直难寅宫命昼生则太隂为直难更化刑囚其凶必矣】

直难，就是难星正当该月。即使日、月、金、木这些善星，一旦作为难星当值，就反吉为凶。假如丑宫的命、正月二月夜里生，太阳就是直难；寅宫的命、白天生，太阴就是直难。若再化成刑囚，其凶就一定到了。

阳刃煞

阳刃煞。

此煞在天为紫暗星在地为阳刃命吉则吉命凶则凶诗云阳刃之煞最为凶　那堪五鬼在其中刑妻害子浑闲事　配递徒流不善终禄前一位为阳刃　日月逢之也不明更怕禄星居其上　一生成败主多倾阳刃虽为凶恶神　只宜君子掌权人五行若更逢生旺　定有兵机作帅臣

此煞在天是紫暗星，在地是阳刃。命吉就吉，命凶就凶。诗里说：阳刃这煞最为凶，更哪堪五鬼在其中。刑妻害子都算寻常事，发配、递解、徒、流，不得善终。禄前一位就是阳刃，日、月逢到它也不明亮。更怕禄星居在它上面，一生的成败多主倾覆。阳刃虽是凶恶之神，只适宜君子掌权的人。五行若再逢生旺，一定有用兵的机谋，可做帅臣。

论的煞一名破碎煞

论的煞，又叫破碎煞。

夫金乃太白之星将军之象子午夘酉的在巳寅申巳亥的在酉辰戌丑未的在丑秉煞最重如人命犯更坐在恶限乂逢凶星被火土忌星孛计奴星守照主星沈没多主恶死不然贫穷带疾徒配之人若身命逢星辰或入体格或吉星飞起在命为福用之星主为官显耀重权

金是太白之星，有将军之象。子、午、卯、酉，的煞在巳；寅、申、巳、亥，的煞在酉；辰、戌、丑、未，的煞在丑。秉此煞最重。若人命犯着，又坐在恶限，再逢凶星，被火、土这些忌星以及孛、计、奴星守照，主星沉没，多主恶死；不然就是贫穷、带疾、受徒、被配的人。若身、命逢着星辰，或入了体格，或有吉星飞起，在命上成为福星、用星，就主做官显耀、掌重权。

诗云人命若逢破碎煞　破财恰似汤浇雪行年运限更加临　官事连绵无休歇

诗里说：人命若逢破碎煞，破财恰似热汤浇在雪上。行年、运限再加临，官事就连绵没有休歇。

飞防煞一名大煞歌

飞防煞，又叫大煞。歌：

大煞子人先是猴丑鸡寅犬问来由夘蛇辰午巳逢未午虎未兎申龙头酉猪戌防难回避循环亥上却逢牛【此煞逢吉则主威权逢凶则主横死指南云凡煞不可执一而论如入格命视刑煞若将帅于兵卒指麾喝咄惟命是从故用刑煞为之驱使不入格命若常人遇兵卒则为防害故忌刑煞如畏兵卒此理甚明】亡神刼煞一云亡神谓七煞

大煞：子年的人先是猴，丑年是鸡，寅年是犬，要问来由；卯年是蛇，辰年是午，巳年逢未；午年是虎，未年是兔，申年是龙头；酉年是猪，戌年逢防，难以回避；循环到亥上，却逢牛。此煞逢吉就主威权，逢凶就主横死。《指南》说：凡是煞，不可执定一端来论。入格的命，看刑煞就像将帅对兵卒，指挥喝叱，惟命是从，所以用刑煞来驱使。不入格的命，就像常人遇上兵卒，便被妨害，所以忌刑煞，如同畏惧兵卒。这个道理很明白。亡神、劫煞。又一说：亡神就是七煞。

亡为官符刼为大煞此二煞相对俱在寅申巳亥吉凶歌断在前

亡是官符，劫是大煞。这二煞相对，都在寅、申、巳、亥。吉凶的歌诀，断语在前面。

大耗煞歌

大耗煞歌。

鼠忌羊头上牛嗔马不耕虎憎鸡嘴短兎怨猴不平龙嫌猪面黒蛇惊犬吠声有人犯此煞财食散伶仃【大抵煞谓之耗谓之刼惟怕田财二位学者当消详之】

鼠忌在羊头上，牛怒马不耕地，虎憎鸡的嘴短，兔怨猴不公平，龙嫌猪脸黑，蛇惊犬的吠声。有人犯了此煞，财和食都散得伶仃。大抵煞，有的叫做耗，有的叫做劫，只怕落在田、财两位，学的人应当仔细推详。

穿心六害歌

穿心六害歌。

穿心六害祸非轻尅防爷娘及弟兄若然双亲无损害自身妻子切须刑

穿心六害，祸不轻，克妨爷娘和弟兄。若是双亲没有受到损害，自身和妻子一定要受刑。

三刑歌

三刑歌。

三刑身体忌伤残不测官灾大不祥妻子亦须防尅破为官必定死他乡

三刑：身体忌伤残，不测的官灾大为不祥。妻子也须防被克破。做官必定死在他乡。

【三刑寅刑巳巳刑申申刑寅转转相刑是也】

三刑就是寅刑巳、巳刑申、申刑寅，转来转去互相刑。

吞防煞歌

吞防煞歌。

猪犬羊逢虎必伤猴蛇相防树头亡鸡逢犬子遭徒配兎赶蛇身走逺乡防见犬来当恶死马牛逢虎定相伤兎猴逢犬难回避龙米未上水中央凡人若值凶时日三合为灾仔细详

猪、犬、羊逢虎，必受伤害。猴、蛇相妨，死在树头。鸡逢犬，儿子遭徒配。兔赶蛇，自身走去远乡。相妨时见到犬来，就会恶死。马、牛逢虎，一定相伤。兔、猴逢犬，难以回避。龙、米没到上面，人在水中央。凡人若值凶时、凶日，加上三合便为灾，要仔细详推。

【此煞乃以二十八宿而论大禽吞小禽也人命时日值之更加三合主骨肉刑并】

此煞是按二十八宿来论的，说的是大禽吞小禽。人命的时、日值到它，再加上三合，主骨肉刑克并见。

流霞煞歌

流霞煞歌。

甲鸡乙犬丙羊加丁是猴精戊见蛇巳马庚龙辛逐虎壬猪癸虎是流霞

甲是鸡，乙是犬，丙再加羊，丁是猴精，戊见到蛇，己是马，庚是龙，辛追逐虎，壬是猪，癸是虎。这就是流霞。

【此煞人命犯之男主他乡死女主产后亡】

此煞人命犯到，男主死在他乡，女主产后亡。

返伏吟

返吟、伏吟。

年头为伏吟对宫为返吟忌行运到此主刑防六亲书云伏吟返吟泣涕零零

年头是伏吟，对宫是返吟。忌行运走到这里，主刑妨六亲。书上说：伏吟、返吟，泣涕零零。

孤辰寡宿歌

孤辰寡宿歌。

寅卯辰人怕巳丑巳午未人畏申辰申酉戌人嫌亥未亥子丑人寅戌嗔若人值此多孤寡刑害兼须损六亲男遇孤辰须切忌女逢寡宿独眠瞠

寅、卯、辰的人怕巳和丑，巳、午、未的人畏申和辰，申、酉、戌的人嫌亥和未，亥、子、丑的人嗔怪寅和戌。人若值到这些，多半孤寡，再加上刑害，还要损六亲。男人遇到孤辰必须切忌，女人逢到寡宿就独自睡眠、睁着眼。

歌断

歌诀的断法。

孤辰切忌男妨妇寡宿须教女害夫兄弟亦当离别去爷娘骨肉不同居

孤辰切忌男人妨妇，寡宿定要女人害夫。兄弟也要离别而去，爷娘骨肉不能住在一起。

孤辰寡宿好为僧若居庶俗必伶仃更被穿心来守破不然带疾主双盲

孤辰、寡宿适合做僧人。若留在庶民世俗里，必定伶仃。再被穿心来守、来破；不然就带疾，主双目失明。

论黄幡豹尾

论黄幡、豹尾。

申子辰年则辰是黄幡而戌是豹尾巳酉丑年则丑是黄幡而未是豹尾寅午戌戌是亥夘未未是此煞是太嵗墓人命犯之主孤寡损六畜及疾病官灾退财有救解无妨

申、子、辰年，辰是黄幡，戌是豹尾。巳、酉、丑年，丑是黄幡，未是豹尾。寅、午、戌年，戌就是黄幡。亥、卯、未年，未就是黄幡。此煞是太岁的墓。人命犯到它，主孤寡、损伤六畜，以及疾病、官灾、退财。有救解就无妨。

红艳煞歌

红艳煞歌。

多情多欲少人知六丙逢寅辛见鸡癸临申上丁见未眉开眼笑乐嬉嬉甲乙午申庚见戌世间只是众人妻戊巳怕辰壬怕子禄马相逢作路妓任是富豪官宦女花前月下防偷期

多情多欲，少有人知道。六丙逢寅，辛见到鸡，癸临在申上，丁见到未，就眉开眼笑、乐呵呵。甲、乙逢午、申，庚见到戌，在世间只是众人的妻。戊、己怕辰，壬怕子，禄和马相逢，就做路上的娼妓。哪怕是富豪官宦家的女儿，也会在花前月下私下偷期。

隂错阳差歌

阴错阳差歌。

阳差隂错是如何辛夘壬辰癸巳多丙午丁未戊申位辛酉壬戌癸亥过丙子丁丑戊寅日十二宫中子细歌好风流处不风流花烛迎郎不自由不是寒房因孝娶残房入舍两家仇女人逢者亦依然真假公姑或续弦否则有刑多寡合外家零落是前縁

阳差阴错是怎么回事？辛卯、壬辰、癸巳为多，还有丙午、丁未、戊申这些位置，辛酉、壬戌、癸亥也算在内，以及丙子、丁丑、戊寅日。十二宫中要仔细歌咏。好风流的地方并不风流，花烛迎郎身不由己。不是冷房、因守孝而娶，就是入赘残房，两家成仇。女人逢到也是如此：或是真假公姑，或是续弦；否则有刑克，多是寡居再合。外家零落，乃是前缘。

呻吟煞一名孤鸾煞歌

呻吟煞，又叫孤鸾煞。歌：

木火蛇无婿【木火蛇丁巳乙巳是】金猪木虎伤【辛亥甲寅是】赤黄马独卧【丙午戊午是】黒防土猴孀【壬子戊申是】

木火蛇没有女婿。木火蛇就是丁巳、乙巳。金猪、木虎受伤害。就是辛亥、甲寅。赤马、黄马独自睡。就是丙午、戊午。黑防、土猴守寡。就是壬子、戊申。

总论驾前神煞歌

总论驾前诸神煞的歌。

一太嵗剑锋伏尸寄二太阳天空仍可畏三丧门内外孝事至四太隂贯索勾绞具五官符杖责难回避六死符月徳同行位七嵗破月空栏干是八龙徳暴败天厄至九白虎飞防同此据十天徳福星卷舌系十一吊客天狗吠十二病符顺行位

一是太岁，剑锋、伏尸寄在这里。二是太阳，天空仍然可畏。三是丧门，内外的孝事来到。四是太阴，贯索、勾绞都齐备。五是官符，杖责难以回避。六是死符，与月德同行同位。七是岁破，月空、栏干就在这里。八是龙德，暴败、天厄来到。九是白虎，飞防也同在此处。十是天德，福星、卷舌系在这里。十一是吊客，天狗吠叫。十二是病符，位在顺行之处。

总论驾后神煞歌一年一宫逆行

总论驾后诸神煞的歌。一年一宫，逆行。

子年红鸾卯为首天喜对宫在于酉血刃浮沈及解神戌上分明牢掣肘天哭还从午上寻披头更向辰宫究流年诸煞与诸凶逆认地支人罕有此是神仙不肯留术人依此长相守

子年，红鸾以卯为首，天喜在对宫酉。血刃、浮沉以及解神，在戌上看得分明，把人牢牢掣肘。天哭还从午上去寻，披头再向辰宫追究。流年的诸煞和诸凶，要逆着认地支，世人很少知道。这是神仙不肯留传的，术人照这个长期守着。

地煞赋总断

地煞赋的总断。

凡论嵗殿以登殿为本论嵗驾以登驾为先身命主俱登临显达无比日月主若拱夹富贵非常殿驾无星而无得禄主加临而更竒惟怕客曜临朝【余奴是也】飞星破殿【阙】

凡是论岁殿，以登殿为根本；论岁驾，以登驾为先。身主、命主都登临，显达无比。日主、月主若来拱夹，富贵非同寻常。殿和驾没有星，就无所得；禄主加临，便更为奇特。只怕客曜来临朝，那就是余奴；又怕飞星破殿【阙】。

囚煞加临而不美主当刑煞以须防勲者天禄也欲全而不破忌空冲为要防玉马为竒【玉堂驿马】冲则四柱相冲破则飞星破禄禄主临曰崇勲宜居官福命宫值曰全吉忌见刼空禄逢帝座足有钱财贵值垣城堪称文雅子午相逢名为活禄辰戌丑未禄马不临如合通闗吉无不利马者扶身之寳也欲生而不病喜逢勲玉忌在空亡马遇垣城须当富命则酒色皆好遇吉则转祸为祥空亡者煞灭也阳为空而隂为亡阳忌阳而隂忌隂煞者灭也灭者絶也命与日时值之暴亡必见忌木火之位宜金水之宫不宜居坎而宜居离诸煞逢空化凶为吉的煞相防成败不无四柱逢空不欲再见空亡不亡尤为庶防二位全见名利难成刑害者凶恶也三刑守害遇六害而凶恶难逃六害命逢遇三刑而同恶相济刑居五福极主官髙害防的亡孤贫破败斯为祸福之凖绳诚乃加盘之妙法

囚煞加临就不美，命主正当刑煞，必须防备。勋就是天禄。想要它完全而不被破，忌空、忌冲是要紧的防备。玉马算奇特，就是玉堂、驿马。冲就是四柱相冲，破就是飞星破禄。禄主来临叫做崇勋，宜居官、福；命宫值到叫做全吉，忌见劫、空。禄逢帝座，钱财充足；贵值垣城，堪称文雅。子、午相逢，名为活禄。辰、戌、丑、未，禄和马不来临；若合成通关，就吉，没有不利。马是扶助身的宝物，要它生而不病，喜逢勋、玉，忌落在空亡。马遇到垣城，就该富；在命上则酒色都好，遇到吉就转祸为祥。空亡就是煞被灭：阳的叫做空，阴的叫做亡；阳忌阳，阴忌阴。煞就是灭，灭就是绝。命与日、时值到它，暴亡一定出现。忌在木、火之位，宜在金、水之宫；不宜居坎，而宜居离。诸煞逢空，就把凶化为吉。的煞相妨，成败都免不了。四柱逢空，不想再见到；空亡若还不到亡，倒还差不多；空、亡两位都见全，名利就难成。刑、害是凶恶。三刑守在害上，又遇六害，凶恶难以逃脱；命逢六害，又遇三刑，就是同恶相济。刑居五福，极主官高；害、妨、的、亡，就孤贫破败。这是衡量祸福的准绳，实在是加盘的妙法。

百煞经

百煞经。

夫观命者未论禄马贵人先论胎息神煞夫煞人之成器能掌君子之重权能发庶人之财禄煞之一字千变万化煞多无贵即勇猛暴亡煞絶无贵即卑微孤独君子带煞权贵福禄之任庶人带煞挺立乡党之间女人带煞子夫刑伤之患煞无栏处定是伤身闭门带煞反受灾殃年上带煞自损其身月上带煞必损父兄日上带煞夫妻必丧时上带煞子女先亡若见四位无刑害须知夭折守空房阳刃之煞怕逢金刼煞最忌火加临的煞须知头粉碎亡神最忌水深临六害重见六亲损隔角逢之主孤贫孤神日上逢隔角未申戌亥丑寅辰巳其妻到底定生离桃花咸池来深处春花照水定生淫若是仕宦人家女不用媒人自求亲大耗之煞怕逢空家财浑似雪和汤六甲空亡怕齐逢金神之煞主重丧六亲不足而自叹年年常为仵作郎呻吟之煞怕金神白虎逢之定不仁日时带着损妻子定于中途断弦声命带孤神寡宿星看经念佛作道人少年娶室妻子分至老定是作孤身一七之煞是亡神为人性躁有英声冲入

看命的人，还没论禄、马、贵人，先论胎息、神煞。煞能使人成器，能掌君子的重权，能发庶人的财禄。煞这一个字，千变万化。煞多而没有贵，就是勇猛暴亡；煞绝而没有贵，就是卑微孤独。君子带煞，担任权贵福禄之职；庶人带煞，挺立在乡党之间；女人带煞，有克子、克夫、刑伤的祸患。煞没有拦阻之处，一定伤身。闭门带煞，反而受灾殃。年上带煞，自损其身；月上带煞，必损父兄；日上带煞，夫妻必丧；时上带煞，子女先亡。若见四位没有刑害，须知会夭折、守空房。阳刃煞怕逢金，劫煞最忌火来加临，的煞须知头要被粉碎，亡神最忌深水来临。六害重见，六亲有损。隔角逢到，主孤贫。孤神在日上逢隔角，隔角是未、申、戌、亥、丑、寅、辰、巳，其妻到底一定生离。桃花、咸池来到深处，就像春花照水，一定生出淫事。若是仕宦人家的女儿，不用媒人，自己去求亲。大耗煞怕逢空，家财完全像雪兑上热汤。六甲空亡怕一齐相逢。金神煞主重丧，六亲不足，自己叹息，年年常做仵作郎。呻吟煞怕金神，白虎逢到它一定不仁。日、时带着，就损妻子，一定在中途断弦。命带孤神、寡宿星，就看经念佛、做道人。少年娶了妻室，妻子会分离，到老一定成为孤身。一七之煞就是亡神，为人性情急躁，有英豪的名声。冲入

本身人凶暴冲出之时有功名勾绞之煞叠三刑逢之为人编配身春申酉夏亥子秋寅夘冬巳午亡神之煞五鬼临限行见孛水亡身幼年当忌火汤厄为人作事百无成长生之位主聪俊发达英雄财禄亨华葢之煞为僧道学堂逢贵为儒名桃花带贵多淫欲常思月下恋风情命坐刼煞十五年爷娘不损是夙縁若见双亲无刑害自身带疾病相连命坐阳刃忌血星限行见煞定损身命中带煞难回避恶曜临之祸不轻双头合煞十有九死两头合刃百有九伤合煞翻身三旬内患合煞回身伤刑而已合煞逢冲事事省半煞合逢刃定主夭折煞星逢贵能伏诸煞天月二徳加临日上一徳当权众凶皆散吉曜加临灾反为祥煞去逢空煞去逢旺而凶煞去逢絶而亡女忌血蛊男忌光官符怕火丧门怕水男怕擎天女怕游奕男爱红鸾女爱天喜丧门加于白虎主有孝服之事官符临于刼煞必生口舌之叹须要见行吉星之地忌在刼煞之上嫌于拱临之中限行临于恶曜一年反背而已吉星临于运限门庭多生喜色日

冲入本身，人就凶暴；冲出的时候，有功名。勾绞煞叠上三刑，逢到的人会被编管发配。身：春在申、酉，夏在亥、子，秋在寅、卯，冬在巳、午。亡神煞有五鬼来临，行限见到孛、水，就会亡身。幼年应当忌火烫、汤泼的灾厄，做人做事百无一成。长生之位主聪俊，成为发达的英雄，财禄亨通。华盖煞主为僧道；学堂逢贵，就成为有名的儒者。桃花带贵，多有淫欲，常想在月下恋着风情。命坐劫煞，十五年里爷娘不受损，是夙缘；若见双亲没有刑害，自身就疾病相连。命坐阳刃，忌血星；行限见到煞，一定损身。命中带煞难以回避，恶曜临到，祸就不轻。双头合煞，十有九死；两头合刃，百有九伤。合煞翻身，三旬之内有病患；合煞回身，不过是伤刑而已。合煞逢冲，事事减省。半煞合上又逢刃，一定主夭折。煞星逢贵，就能制伏诸煞。天德、月德加临在日上，有一德当权，众凶全都散去。吉曜加临，灾祸反而成为吉祥。煞去逢空；煞去逢旺就凶，煞去逢绝就亡。女忌血蛊，男忌血光。官符怕火，丧门怕水。男怕擎天，女怕游奕。男爱红鸾，女爱天喜。丧门加在白虎上，主有孝服之事。官符临到劫煞，必生口舌的叹息。必须见到行在吉星之地，忌在劫煞之上，嫌在拱、临之中。行限临到恶曜，不过一年就反背而已。吉星临于运限，门庭多生喜色。日

时莫逢太嵗不死一年多迍少年限行禄马为人愈康愈徤少年限行死絶必生迍邅之忧老者限行生旺必是孤身之汉损尅成家之子老来限行库墓必擅乡尊之福又有优游之乐能察经中之句敢断命限祥灾判吉判凶知生死明如日月寳镜台

时不要逢太岁，即使不死，一年也多是迍邅。少年行限到禄、马，为人越来越康健。少年行限到死、绝，必生迍邅的忧愁。年老的人行限到生、旺，必是孤身的汉子，是损克之后才成家的人。老来行限到库、墓，必得乡里尊崇的福，又有优游自在的快乐。能看明经中的句子，就敢断命、限的祥与灾，判吉判凶，知道生死，明白得如同日月。宝镜台。

运限起例

运限的起例。

支中人元

地支中的人元。

子中单癸水　丑巳癸辛当　寅中甲丙戊卯独乙为良　辰中乙癸戊　巳丙戊庚藏午中丁及巳　未乙丁巳乡　申隠庚壬位酉字只辛强　戌上辛丁戊　亥为壬甲方

子中只有癸水。丑中己、癸、辛当令。寅中是甲、丙、戊。卯中只有乙，为良。辰中是乙、癸、戊。巳中藏着丙、戊、庚。午中是丁和己。未中是乙、丁、己。申中隐着庚、壬。酉中只有辛为强。戌上是辛、丁、戊。亥是壬、甲之方。

年上起月　正月建寅以年干加天干从寅起

年上起月。正月建在寅，用年干去配天干，从寅起。

甲巳之年丙作首　乙庚之嵗戊为头丙辛之嵗从庚上　丁壬壬位顺行流更有戊癸何方起　甲寅之上可推求

甲、己之年，以丙开头。乙、庚之岁，以戊为头。丙、辛之岁，从庚上起。丁、壬从壬位顺行流去。还有戊、癸从何处起？在甲寅之上就可以推求。

日上起时　子丑寅夘辰巳午未申酉戌亥

日上起时。时辰依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

甲巳还加甲　乙庚丙作初　丙辛从戊子戊癸寻壬子　丁壬庚子居

甲、己还是加在甲上。乙、庚以丙为初。丙、辛从戊子起。戊、癸寻壬子。丁、壬落在庚子。

起立命

起立命的方法。

看太阳在何宫以生时加太阳宫起顺数如太阳在子即从子上起生时挨丑顺数至夘便是立命宫又看太阳躔第防度以量天尺对立命躔何宿第防度

看太阳在哪一宫，把生时加在太阳宫上起，顺数。例如太阳在子，就从子上起生时，挨着丑顺数，数到卯，便是立命宫。再看太阳躔到第几度，用《量天尺》对照，立命躔在哪一宿、第几度。

起大运

起大运。

阳男隂女顺行隂男阳女逆行俱从本生月起顺行者数未来节气逆行者数已往节气皆以三日为一嵗少一日者借一日多一日者减一日只论立春惊蛰清明立夏芒种小暑立秋白露寒露立冬大雪小寒论节不论气

阳男、阴女顺行，阴男、阳女逆行，都从本生月起。顺行的数未来的节气，逆行的数已往的节气。都以三日为一岁。少一日的借一日，多一日的减一日。只论立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。论节不论气。

醉醒子曰观夫大运者乃八字之表里也取用当度其浅深成嵗须较夫多寡然三日而成一嵗见有余人谓之零见不足人谓之借但知其零借不知其所以零借假如阳命正月初一日丑时正一刻生至初四日丑时正一刻立春节乃作一嵗全若立春在寅时则多一时乃零一旬也若欠一时乃借一旬也又以行运之法论之假如甲子年正月初一日子时正一刻生行运算至乙丑年正月初一日子时正一刻乃作一嵗内小六个月即进六日在初七日子时正一刻方作一嵗只要算足十二月却为本年有闰四月乃多一月矣当退还本年十二月初七日子正一刻交运从此算后十周年方换一运仿此永无差悮若学者不知其生刻独知其生时即以生时扣算交节之时亦不差逺凡行运在干兼用地支之神在支则弃天干之物其间理妙自宜详玩

醉醒子说：看大运，乃是八字的表和里。取用应当衡量浅深，算成多少岁必须比较多和少。虽说三日算一岁，见到有余数的叫做零，见到不足数的叫做借。人们只知道零和借，不知道为什么会零、会借。假如阳命正月初一日丑时正一刻生，到初四日丑时正一刻立春，这个节就当作整整一岁。若立春在寅时，就多出一个时辰，是零一旬；若欠一个时辰，是借一旬。再以行运的方法来论：假如甲子年正月初一日子时正一刻生，行运算到乙丑年正月初一日子时正一刻，当作一岁；其中有六个小月，就要进上六日，到初七日子时正一刻才算一岁。只要算满十二个月。可是本年有闰四月，便多了一个月，应当退还，在本年十二月初七日子时正一刻交运。从此起算，再过十周年才换一运。照此仿推，永远没有差误。若学的人不知道出生的刻，只知道出生的时，就用生时去扣算交节的时刻，也差得不远。凡行运在天干，要兼用地支之神；在地支，就抛开天干之物。其中道理微妙，自应细细体会。

起小运

起小运。

凡小运不论隂阳二命男一嵗起丙寅顺行女一嵗起壬申逆行一宫或与大运相合相生或临禄马贵人之乡其年即有喜庆或与大运相冲相刑或交并更临反伏吟及煞方其年即主破财悲泣死亡孝服男怕冲女怕并又云君子不刑不发不并不达大抵大运如天将太嵗如人君二者相得相和然后随事所至逢善则吉逢刑则凶所逢者当生年有则吉凶重当生年无则吉凶轻乆困而运通未必通乆通而运困未必困赋云寅午虽逢于冠带尚有余灾行运初至于衰乡犹披勘福五行衰者运宜旺五行旺者运宜衰仔细推详万无一失

凡小运，不论阴命、阳命。男命一岁从丙寅起，顺行；女命一岁从壬申起，逆行。某一宫若与大运相合、相生，或临禄、马、贵人之乡，这一年就有喜庆。若与大运相冲、相刑，或遇交并，又临返吟、伏吟以及煞方，这一年就主破财、悲泣、死亡、孝服。男怕冲，女怕并。又说：君子不经刑就不发，不遇并就不达。大抵大运如同天将，太岁如同人君，二者相得、相和，然后随事情所到之处，逢善则吉，逢刑则凶。所逢的，生年本来有，吉凶就重；生年本来没有，吉凶就轻。久困而运通，未必就通；久通而运困，未必就困。赋里说：寅、午虽然逢着冠带，尚有余灾；行运刚到衰乡，仍披着勘过的福。五行衰的，运宜走旺；五行旺的，运宜走衰。仔细推详，万无一失。

醉醒子曰小运者补大运之不足而立名也古人以男起丙寅女起壬申为从三阳三隂之象以是定逐年祸福鲜有左验予尝见一秘书以为男女小运皆由时生而行之逆顺亦以年定如阳命阳年甲子时生堕地即行乙丑二嵗丙寅一位一年周而复始隂命隂年逆行亦然尝试用之屡验亦要与大运及柱内用神日主较量吉凶及童限未交大运専用此法行死絶煞旺之宫必有厄难先详八字衰旺喜忌然后以此防详蔑不中矣

醉醒子说：小运是为补大运的不足而立的名目。古人让男命起丙寅、女命起壬申，作为顺从三阳、三阴之象，用这个定逐年祸福，很少得到验证。我曾见过一部秘书，认为男女的小运都从时上生出而走，逆顺也按年来定。比如阳命、阳年、甲子时生，落地就行乙丑，二岁行丙寅，一位一年，周而复始。阴命、阴年逆行，也是这样。我试着用过，屡次应验。也要与大运以及柱内的用神、日主较量吉凶。到了童限、还没交大运时，专用这个方法。行到死、绝、煞旺之宫，必有厄难。先详察八字的衰旺、喜忌，然后用这个参详，没有不中的。

起大限【琴堂洞防皆同】

起大限。《琴堂》《洞防》都相同。

命宫十五为例以太阳正处为中度遇交宫随宫交三度起一嵗如立命在子女二女三女四共三度起十一嵗女五女六女七共三度起十二嵗女八女九女十起十三嵗后照此顺推

以命宫十五度为例，以太阳正行所到之处为中度。遇到交宫，就随所交之宫交接，三度起一岁。例如立命在子，女宿二度、女宿三度、女宿四度共三度，起十一岁；女宿五度、六度、七度共三度，起十二岁；女宿八度、九度、十度，起十三岁。以后照此顺推。

如八月十四日太阳在已翼十度照量天尺本行下推即十三嵗出童限入寅二十三卯三十三辰四十八巳五十七午六十四未七十五申之例

例如八月十四日，太阳在巳、翼宿十度，照着《量天尺》本行向下推，就是十三岁出童限、入寅，二十三岁入卯，三十三岁入辰，四十八岁入巳，五十七岁入午，六十四岁入未，七十五岁入申。这是一种起例。

凡行限遇生我之星定福尅我之星定祸若生星守限更限主飞去又逢生谓之体用俱生若限主飞在别宫受尅谓之体重用轻主是限中有吉有凶若限主受尅得重则虽发而难出此限矣若有救亦无害也

凡是行限，遇到生我的星，一定得福；遇到克我的星，一定有祸。若生星守限，又加上限主飞去再逢生，叫做体用俱生。若限主飞到别宫受克，叫做体重用轻，主此限之中有吉也有凶。若限主受克受得重，则虽然发动，也难以走出此限。若有救，也就无害。

起小限

起小限。

从命宫起逆转如亥生人立命在丑就丑上数亥子年在子丑年在亥寅年在戌夘年在酉辰年在申巳年在未午年在午未年在巳申年在辰酉年在卯戌年在寅之例以宫分言则一命宫二财帛三兄弟四田宅五男女六奴仆七妻妾八疾厄九迁移十官禄十一福徳十二相貌逆数右转以限度言则一命宫二相貌三福徳四官禄五迁移六疾厄七妻妾八奴仆九男女十田宅十一兄弟十二财帛顺数左旋宫分次第不可乱也

从命宫起，逆着转。比如亥生的人，立命在丑，就在丑上起数亥。子年在子，丑年在亥，寅年在戌，夘年在酉，辰年在申，巳年在未，午年在午，未年在巳，申年在辰，酉年在卯，戌年在寅，就是这个例子。按宫分来说，一是命宫，二是财帛，三是兄弟，四是田宅，五是男女，六是奴仆，七是妻妾，八是疾厄，九是迁移，十是官禄，十一是福徳，十二是相貌，逆着数，向右转。按限度来说，一是命宫，二是相貌，三是福徳，四是官禄，五是迁移，六是疾厄，七是妻妾，八是奴仆，九是男女，十是田宅，十一是兄弟，十二是财帛，顺着数，向左旋。宫分的次序不可弄乱。

小限者是流年生日后交过宫其吉其凶一依大限断之若在财帛遇吉发财遇凶破财兄弟等上祸福一一依宫断之无有不验须防原守及流年两断乃可

小限，是流年生日以后才交过宫。它的吉凶，一律照大限来断。若在财帛，遇吉就发财，遇凶就破财。兄弟等宫上的祸福，一一按宫来断，没有不应验的。必须把原守和流年两下都断到，才可以。

小限宫中起生月名为月限诀凡一年休咎在小限一宫内若十二月吉凶则散居十二宫如小限在申值恩星官福田财等吉宿临之是年发福若值煞难凶星其年必灾

在小限宫里起生月，名叫月限诀。一年的休咎，都在小限这一宫之内。十二个月的吉凶，则散处在十二宫。如小限在申，值恩星以及官、福、田、财等吉宿来临，这一年就发福。若值煞、难等凶星，这一年必有灾。

月限亦然如正月看申宫二月未三月午四月巳依宫逐月逆周十二宫

月限也是这样。如正月看申宫，二月看未，三月看午，四月看巳，按宫逐月逆行，周遍十二宫。

从小限行到太隂所泊之宫起生月逆数遇凶吉断之假如午生人午上安命戌年小限在寅三月生其月在寅四月丑五月子次第逐月移宫谓之月限轮流十二宫周而复始行一宫遇吉凶断之假如戊子年丑宫安命流土为太嵗流木为丧门病符流水为的刼流金为官符月限十宫逐月出入见木炁则此月有灾事见火罗则此月有喜事发财以当生流年一体论之见木则病或孝服见流金则官事见流水则费财口舌不宁余仿此

从小限行到太隂所停的宫，起生月，逆着数，遇凶遇吉就据以断。假如午生的人，在午上安命，戌年小限在寅，又是三月生的，这个月就在寅，四月在丑，五月在子，依次逐月移宫，叫做月限。轮流十二宫，周而复始。行到一宫，遇着吉凶就断。假如戊子年，在丑宫安命，流土为太嵗，流木为丧门、病符，流水为的刼，流金为官符。月限十宫，逐月出入。见木炁，这个月就有灾事；见火罗，这个月就有喜事、发财。拿当生和流年一体来论：见木，就生病，或有孝服；见流金，就有官事；见流水，就费财，口舌不宁。其余照此。

日宿者直日之宿也

日宿，就是值日的宿。

月限又将日宿兼推须以太隂为主月是流年太隂即人之身也行度甚速两日半过一宫故日月之灾福系焉以之加命看当生流年防何吉凶星随遇而断

月限还要把日宿合起来推，必须以太隂为主。月就是流年的太隂，也就是人的身。行度很快，两日半过一宫，所以日、月的灾福都系在这里。拿它加在命上，看当生、流年要防哪些吉凶星，随遇到的来断。

如命坐巳未申三宫以月水为主喜金水月木畏火罗土计却看流月行宫遇何日宿

如命坐在巳、未、申三宫，以月、水为主，喜金、水、月、木，畏火、罗、土、计，却要看流月所行的宫遇到什么日宿。

若日宿遇亢牛娄鬼金度乃生命之宿迁官近贵得财遇斗奎井角木度乃尅难之星解灾获福遇参箕轸壁水度乃本行之星室家和好事业安平遇心危毕张月度亦本行之星朋友康宁内外亲睦遇女氐栁胃土度灾病口舌官符是非若二限防弱身命主星逢刑遇煞祸病死伤遇尾翼觜室火度是非疮热惊恐啾唧若二限防弱与女氐栁胃土难度同断若辰酉安命以金为主流月喜逢胃栁女氐之日宿忌尾室翼觜之宿余仿此推仍将原守流年十二曜利害之星防看

若日宿遇到亢、牛、娄、鬼这些金度，就是生命之宿，能迁官、近贵、得财。遇到斗、奎、井、角这些木度，就是克难之星，能解灾、获福。遇到参、箕、轸、壁这些水度，就是本行之星，家室和好，事业安平。遇到心、危、毕、张这些月度，也是本行之星，朋友康宁，内外亲睦。遇到女、氐、栁、胃这些土度，就有灾病、口舌、官符、是非。若二限防弱，身命主星又逢刑、遇煞，就有祸、病、死、伤。遇到尾、翼、觜、室这些火度，就有是非、疮热、惊恐、啾唧。若二限防弱，就与女、氐、栁、胃这些土难度一样断。若在辰、酉安命，以金为主，流月喜逢胃、栁、女、氐这些日宿，忌尾、室、翼、觜这些宿。其余照此推。仍把原守、流年十二曜中利害之星防着看。

流年吉凶星

流年吉凶星。

照身命十二宫各有日数如命坐未宫喜金忌土流金入子午九日好入丑未八日喜入寅申七日称意入卯酉六日遂美入辰戌五日好入巳亥四日财喜土为忌入子午九日灾余仿此

照着身命十二宫，各有日数。如命坐未宫，喜金忌土。流金入子午，九日好；入丑未，八日喜；入寅申，七日称意；入卯酉，六日遂美；入辰戌，五日好；入巳亥，四日财喜。土是所忌，入子午，九日有灾。其余照此。

甲巳子午九　乙庚丑未八　丙辛庚申七丁壬卯酉六　戊癸辰戌五　巳亥得数四

甲巳、子午是九，乙庚、丑未是八，丙辛、庚申是七，丁壬、卯酉是六，戊癸、辰戌是五，巳亥得数是四。

已上即先天数

以上就是先天数。

十二神煞

十二神煞。

一太嵗剑锋伏尸寄二太阳天空仍可畏三丧门内外孝事至四太隂贯索勾绞具【又曰天医】五官符杖责难回避六死符月徳同行位七嵗破月空栏干是八龙徳暴败天厄至九白虎飞防冲此防十天徳福星卷舌系十一吊客天狗吠十二病符顺行位

一是太嵗，剑锋、伏尸寄在此处。二是太阳，天空，仍然可畏。三是丧门，内外的孝事来到。四是太隂，贯索、勾绞都齐，又叫天医。五是官符，杖责难以回避。六是死符，与月徳同在一位。七是嵗破，就是月空、栏干。八是龙徳，暴败、天厄来到。九是白虎、飞防，冲此防。十是天徳、福星，系着卷舌。十一是吊客，天狗吠。十二是病符，在顺行的位置。

流年十二变曜

流年十二变曜。

子年变曜

子年变曜。

流土太嵗太阳天空　　流木丧门病符亡神驿流火太隂吊狗勾神　　流金天喜天徳官符披流水月徳刼虎防的　　流阳天哭

流土为太嵗、太阳、天空。流木为丧门、病符、亡神、驿。流火为太隂、吊、狗、勾神。流金为天喜、天徳、官符、披。流水为月徳、刼、虎、防、的。流阳为天哭。

流隂天厄

流隂为天厄。

丑年变曜

丑年变曜。

流土太嵗病的　　　　木太阳鸾驿空吊劫

流土为太嵗、病、的。木为太阳、鸾、驿、空、吊、劫。

火天徳披丧　　　　金太隂天解虎防的水天喜厄哭官　　　阳月徳死符

火为天徳、披、丧。金为太隂、天解、虎、防、的。水为天喜、厄、哭、官。阳为月徳、死符。

隂地解嵗破

隂为地解、嵗破。

寅年变曜

寅年变曜。

流木太嵗披劫　　　　火太阳天空虎防

流木为太嵗、披、劫。火为太阳、天空、虎、防。

金哭丧暴的　　　　水太隂驿解勾破血刃

金为哭、丧、暴、的。水为太隂、驿、解、勾、破、血刃。

阳官符　　　　　　隂天喜月徳死符

阳为官符。隂为天喜、月徳、死符。

土鸾吊病

土为鸾、吊、病。

夘年变曜

夘年变曜。

流火太嵗哭暴　　　　金太阳天空

流火为太嵗、哭、暴。金为太阳、天空。

水月徳地解丧防的劫　阳天喜太隂勾

水为月徳、地解、丧、防、的、劫。阳为天喜、太隂、勾。

隂天解官符　　　　木白虎病符

隂为天解、官符。木为白虎、病符。

土天徳鸾披吊

土为天徳、鸾、披、吊。

辰年变曜

辰年变曜。

流金太嵗月徳地解死符　水太阳喜空官符

流金为太嵗、月徳、地解、死符。水为太阳、喜、空、官符。

阳天解丧防　　　　隂太隂勾

阳为天解、丧、防。隂为太隂、勾。

火嵗破病符　　　　木鸾驿厄哭吊

火为嵗破、病符。木为鸾、驿、厄、哭、吊。

土虎披绞

土为虎、披、绞。

巳年变曜

巳年变曜。

流水太嵗天解太隂　　阳太阳天空

流水为太嵗、天解、太隂。阳为太阳、天空。

隂丧防　　　　　　金天喜地解病官的火鸾月徳吊死　　　木天徳驿披破劫

隂为丧、防。金为天喜、地解、病、官、的。火为鸾、月徳、吊、死。木为天徳、驿、披、破、劫。

土厄虎哭

土为厄、虎、哭。

午年变曜

午年变曜。

流阳太嵗　　　　　　隂太阳天空

流阳为太嵗。隂为太阳、天空。

水驿爵丧病的　　　金太隂鸾吊天解

水为驿、爵、丧、病、的。金为太隂、鸾、吊、天解。

火天喜天徳地解官披　木月徳死虎防刼土破哭厄

火为天喜、天徳、地解、官、披。木为月徳、死、虎、防、刼。土为破、哭、厄。

未年变曜

未年变曜。

流隂太嵗　　　　　　水太阳驿鸾空吊刼

流隂为太嵗。水为太阳、驿、鸾、空、吊、刼。

金天徳披丧　　　　火太隂解神虎防

金为天徳、披、丧。火为太隂、解神、虎、防。

木天喜官哭厄　　　土月徳死的

木为天喜、官、哭、厄。土为月徳、死、的。

阳病符

阳为病符。

申年变曜

申年变曜。

流水太嵗天徳披刼　　金太阳空虎防的

流水为太嵗、天徳、披、刼。金为太阳、空、虎、防、的。

火天马哭丧厄　　　木太隂解神驿勾

火为天马、哭、丧、厄。木为太隂、解神、驿、勾。

土天喜月徳官死　　阳吊

土为天喜、月徳、官、死。阳为吊。

隂鸾病

隂为鸾、病。

酉年变曜

酉年变曜。

流金太嵗爵哭厄　　　火太阳天空

流金为太嵗、爵、哭、厄。火为太阳、天空。

木驿地解月徳丧防死刼　土天喜解神太隂勾官

木为驿、地解、月徳、丧、防、死、刼。土为天喜、解神、太隂、勾、官。

水虎病的　　　　　阳鸾天徳绞

水为虎、病、的。阳为鸾、天徳、绞。

隂披吊

隂为披、吊。

戌年变曜

戌年变曜。

流火太嵗死符　　　　木太阳天空飞符刼

流火为太嵗、死符。木为太阳、天空、飞符、刼。

土太隂丧防血刃勾的　金爵破病

土为太隂、丧、防、血刃、勾、的。金为爵、破、病。

水厄哭吊驿亡　　　阳虎披

水为厄、哭、吊、驿、亡。阳为虎、披。

隂绞

隂为绞。

亥年变曜

亥年变曜。

流木太嵗勾　　　　　土太阳天空丧防

流木为太嵗、勾。土为太阳、天空、丧、防。

火太隂喜病官　　　金鸾月徳死的

火为太隂、喜、病、官。金为鸾、月徳、死、的。

水驿天徳披绞刼　　阳地解厄

水为驿、天徳、披、绞、刼。阳为地解、厄。

隂虎哭

隂为虎、哭。

以上变曜或化为煞或化吉宿并从冬至日为始假如今年丙戌子为丧门寅官符午白虎申吊客酉病符戌太嵗即乙酉年十一月冬至日始变丙戌年星煞则流土为丧门流木为官符流水为吊客流阳为白虎流火为太嵗若丙戌年冬至又变为丁亥年煞星

以上变曜，或化为煞，或化为吉宿，都从冬至日算起。假如今年是丙戌，子为丧门，寅为官符，午为白虎，申为吊客，酉为病符，戌为太嵗，那就是从乙酉年十一月冬至日起，变成丙戌年的星煞。于是流土为丧门，流木为官符，流水为吊客，流阳为白虎，流火为太嵗。若到丙戌年冬至，又变为丁亥年的煞星。

如酉年流金为太嵗龙徳天厄流火为太阳嵗破流木为丧门死符月徳刼煞流土为太隂官符流水为白虎亡神病符流阳为天徳流隂为吊客之类此变曜断法先以命宫为主随以各宫所属主星飞出在何宫与原守流嵗星辰生尅制化冲照拱合相防看

如酉年，流金为太嵗、龙徳、天厄，流火为太阳、嵗破，流木为丧门、死符、月徳、刼煞，流土为太隂、官符，流水为白虎、亡神、病符，流阳为天徳，流隂为吊客，之类。这种变曜的断法，先以命宫为主，再随各宫所属的主星，看它飞出在哪一宫，与原守、流嵗的星辰，按生克、制化、冲照、拱合，相防着看。

如戊子年丑宫安命者则流土为太嵗流木为丧门病符流水为的刼白虎煞流火为太隂吊客

如戊子年在丑宫安命的，则流土为太嵗，流木为丧门、病符，流水为的刼、白虎、煞，流火为太隂、吊客。

如以丑安命上为主见木炁则灾见火罗喜事财名流木疾病孝服流水破财是非不宁将当生与流年兼推

如以丑上安的命为主，见木炁就有灾，见火罗就有喜事、财名。流木主疾病、孝服，流水主破财、是非不宁。要把当生和流年合起来推。

观星节要

观星节要。

星盘或问

星盘或问。

育吾子方裒集删定诸家星命之说以广厥传忽有客坐而问曰五星丽于天者也凡民丽于地者也天地邈不相及胡术家者流以五星而推人禄命其说亦有理与余应之曰天地不外隂阳隂阳不外五行人不能外五行以生五星乃五行之精凝结成象天垂以示人者也人之生也禀天地之精英萃隂阳之造化天星运于上而适恊厥期人命钟于下而感与天通是故长庚入夣而太白生岁德下临而曼倩降郎官应宿庶民惟星以五星而推人禄命其理至着其道至微但术者未尽知耳客曰星命之说固云有理然所以推星与命者则吾未之喻也敢问何以先排十二宫一命宫二财帛三兄弟四田宅五男女六奴仆七妻妾八疾厄九迁移十官禄十一福德十二相貌其立名次序无乃牵强也与答曰人之生也以身命为主故命宫为第一财为养命之源故次二分我之财者独兄弟故次三田宅所以安命藏财而居兄弟故次四既有财帛兄弟田宅而男女所以承田与财者也故次五奴仆所以辅男女故次六妻妾敌

育吾子正在收集、删定各家星命的说法，以便广为流传，忽然有客人坐下问道：五星是附丽在天上的，众民是附丽在地上的，天地远不相及，为什么术家这一流人用五星来推人的禄命，这种说法也有道理吗？我回答说：天地不外乎阴阳，阴阳不外乎五行，人不能离开五行而出生。五星是五行的精气凝结成的象，天垂下来给人看的。人出生，禀受天地的精英，会聚阴阳的造化。天星在上面运行，恰好应合那个日期；人命在下面钟聚，感应与天相通。所以长庚入梦，太白就降生；岁德下临，曼倩就降世。郎官应着星宿，庶民也就是星。用五星推人的禄命，道理极明显，法门极精微，只是术者没有完全懂罢了。客人说：星命的说法固然有理，可是推星和推命的方法，我还不曾明白。请问为什么先排十二宫：一命宫，二财帛，三兄弟，四田宅，五男女，六奴仆，七妻妾，八疾厄，九迁移，十官禄，十一福德，十二相貌？这样立名、排次序，岂不是牵强吗？答道：人出生以身命为主，所以命宫为第一。财是养命的源头，所以排第二。分我之财的只有兄弟，所以排第三。田宅用来安命、藏财、安置兄弟，所以排第四。既有财帛、兄弟、田宅，男女是来继承田和财的，所以排第五。奴仆用来辅助男女，所以排第六。妻妾是敌

体与命宫对冲故次七夫自命宫而至妻宫其叙自不可乱疾厄人命之所不能无者故次八迁移人之所不能免者故次九官禄天之所予系于命而最要故次十福德人之所享系于天而难得故次十一相貌所以成身故次十二自疾厄而至相貌其叙却乃倒言何也十二宫之中命与妻相对相貌福德官禄出天上故列在身前财帛兄弟田宅隐地下故叙在身后迁移疾厄妻妾限数最□皆太阳过午而行促有相貌而后见福德有福德而后居官禄有官禄而后厯迁移有迁移而后见疾厄自相貌而至于疾厄皆日月之喜升而恶沉有财帛而后见兄弟有兄弟而后分田宅有田宅而后归男女有男女而后居奴仆自财帛而至奴仆皆日月之右转而分布人之所以为人不过如此故十二宫之名足以尽人之一生也男女身命所生迁移父子所专兄弟和乐妻奴雍睦人之福德此二者最难财与官禄相连奴仆所以服官而营财也貌为疾厄所苦田宅所以安身而养疾也故皆三合此十二宫流行之叙对代之体错综

体，与命宫对冲，所以排第七。从命宫排到妻宫，这次序本来不可打乱。疾厄是人命不能没有的，所以排第八。迁移是人所不能免的，所以排第九。官禄是天所给予的，系在命上，又最要紧，所以排第十。福德是人所享的，系在天上，又难以得到，所以排第十一。相貌是用来成身的，所以排第十二。从疾厄排到相貌，这次序却倒过来说，为什么呢？十二宫之中，命与妻相对。相貌、福德、官禄出自天上，所以列在身前；财帛、兄弟、田宅隐在地下，所以排在身后。迁移、疾厄、妻妾，限数最□，都是太阳过午以后行度急促。有了相貌而后见福德，有了福德而后居官禄，有了官禄而后经历迁移，有了迁移而后见疾厄。从相貌直到疾厄，都是日月喜上升、恶下沉。有了财帛而后见兄弟，有了兄弟而后分田宅，有了田宅而后归到男女，有了男女而后居奴仆。从财帛直到奴仆，都是日月向右转而分布开的。人之所以为人，不过如此，所以十二宫的名字足以尽人的一生。男女是身命所生的，迁移是父子所专主的。兄弟和乐，妻奴雍睦，这是人的福德，这两样最难。财与官禄相连，奴仆是用来服官、经营财的。貌被疾厄所苦，田宅是用来安身、养疾的。所以都是三合。这十二宫流行的次序、相对替代的体，错综

之用有如此子殆未之思乎客曰星盘十二宫既闻命矣然何以午未属天子丑属地亥寅属木卯戌属火辰酉属金巳申属水与五行地支十二之理不同又何说与余曰五行以寅卯为木巳午为火申酉为金亥子为水辰戌丑未为土乃地支十二维也午与未合居于上而属干故以为天子与丑合居于下而属坤故以为地上天下地一定之体也亥与寅合属春故以为木卯与戌合属夏故以为火辰与酉合属秋故以为金巳与申合属冬故以为水春夏秋冬四时之序也日月丽天水金辅之故喜金水土石丽地木火生之故喜木火此虽与地支十二维分布不同而其道理则相贯也客又曰人一日之生不啻亿万何以从太阳为命太隂为身遂据此断吉凶祸福仆未深信敢问其故何也余曰善哉问我明告子天形如卵而左旋日月代明而右转天体日周东方常抽惟其东抽是以西沉一沉一抽无停留也太阳之升出在东方太隂之没入在西鄊一升一没无差忒也人之出乎胎中即天转乎地上若是卯时而尘天日

的用，就是这样。你大概没有细想吧？客人说：星盘十二宫，我已经听明白了。可是为什么午、未属天，子、丑属地，亥、寅属木，卯、戌属火，辰、酉属金，巳、申属水，和五行、地支十二的道理不同，又怎么说呢？我说：五行以寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，辰戌丑未为土，这是地支的十二维。午与未合，居在上面，而属干，所以算作天；子与丑合，居在下面，而属坤，所以算作地。上天、下地，是一定的体。亥与寅合，属春，所以算作木；卯与戌合，属夏，所以算作火；辰与酉合，属秋，所以算作金；巳与申合，属冬，所以算作水。这是春夏秋冬四时的次序。日月附丽在天，水、金辅助它们，所以喜金水；土石附丽在地，木、火生发它们，所以喜木火。这虽然和地支十二维的分布不同，道理却是贯通的。客人又说：人一天里出生的不止亿万，为什么拿太阳为命、太隂为身，就据此断吉凶祸福？我还不大相信，请问缘故是什么？我说：问得好，我明白告诉你。天的形状像卵，向左旋；日月轮流照耀，向右转。天体每天绕行一周，东方常常抽出去；正因为向东抽，所以向西沉。一沉一抽，没有停留。太阳升出在东方，太隂没入在西方。一升一没，没有差错。人从胎中出来，就是天转到地上。如果是卯时，而尘、天、日

俱出东厢惟卯时以后天体无形以日为准故因日而数至卯即卯地而出苍穹太隂日之配身之所自出也故以太阳立命太隂安身身命人之所最重者故先求此二宫天体度数各有对度是以日月同其好恶身命同其祸福东出父命西没娘身东出太阳西没太隂东出亢金西没娄金东出井木西没斗木故琴堂有身命一般般之说葢为此也客又问曰人之身命同乎天地得夫子之教已喻其理但加关之说楼上架楼而祸福却以为准又何理与愿尽泄天机以教仆请授业于门焉余曰前言巳尽子犹未深悟乎夫天开于子地辟于丑人生寅出卯千窍万妙不出一卯天盘之加顺天左旋十二宫地盘之关因日右转十二宫洞微飞数遍周天皆左旋阳九小限逐日月皆右转曰加曰关惟卯互换地盘卯酉定地不易天盘卯酉房昴是的前言人之生也因天体之出卯也天运不息不能昴卯故随所生而值所宿皆谓之卯酉也吾人之卯酉以天日之卯酉为准故以卯加命宫此之谓三才合一道理故吉凶祸福可得

都出在东厢。只有卯时以后，天体没有形迹，以日为准，所以按日数到卯，就是在卯地升出苍穹。太隂是日的配偶，身就是从这里出来的，所以用太阳立命，用太隂安身。身和命是人所最看重的，所以先求这两宫。天体的度数各有相对的度，因此日月的好恶相同，身命的祸福相同。东边出来的是父命，西边沉没的是娘身；东边出来的是太阳，西边沉没的是太隂；东边出来的是亢金，西边沉没的是娄金；东边出来的是井木，西边沉没的是斗木。所以琴堂有「身命一般般」的说法，就是为了这个。客人又问：人的身命与天地相同，得了夫子的指教，已经明白这个道理。但加、关的说法，像楼上架楼，祸福却拿它作准，又是什么道理？愿你把天机全部讲出来教我，请让我在门下受业。我说：前面的话已经说完，你还没有深悟吗？天开于子，地辟于丑，人生在寅，出于卯，千窍万妙，不出一个卯。天盘的加，顺着天向左旋十二宫；地盘的关，按着日向右转十二宫。洞微飞数，遍周天都是左旋；阳九、小限，追逐日月，都是右转。所说的加、所说的关，只有卯互相调换。地盘的卯酉，定在地上不改；天盘的卯酉，房、昴才是正位。前面说人的出生，是因天体出在卯。天运不停，不能停在昴、卯，所以随着所生而值到的星宿，都叫做卯酉。我们人的卯酉，以天、日的卯酉为准，所以把卯加在命宫上。这叫做三才合一的道理。因此吉凶祸福可以

而判也星之源流吾已畧注望斗三盘之法详着卷首子取而观之予何言哉客又曰星家源流其理既同然何以有准于古而差于今验于今而谬于古其故又何仆也惑敢问余曰此天道自然之运也天之运也积气日月五星积气之光曜者也其循行次舍七十年而差一度天道且然而况于人乎世有升降国有隆汚皆囿于天道自然之运人乃积气中之动物身之用舍道之行藏又囿于国家一时之运此古今人命之所以不同而星家准与不准之辩咸在此矣客恍然而悟醒然而得再拜而退阅数日请见作而言曰今夫天日阳精忌火月隂精忌土五行独以火土为恶为日月所畏以金水木为善为日月所喜今夫人凡水凡木凡金凡火凡土为命主皆日为身主皆月忌有五行之不齐皆火土喜有五行之不一皆金水木此亦是否乎余黙然不答客退不敢复言或又有问曰诸星家俱以太隂为身琴堂虽有身命一般般之说乃是命宫所喜身亦喜之如命度属金喜土太隂傍土亦不为忌谓之安身傍母今夫子答

判明。星的源流，我已经大致注明。望斗三盘的方法，详细写在卷首，你拿去看就是，我还说什么呢？客人又说：星家的源流，道理既然相同，为什么有的准于古却差于今，有的验于今却错于古？这缘故又是什么？在下也很迷惑，敢问。我说：这是天道自然的运行。天的运行是积气，日月五星是积气的光曜。它们循行次舍，七十年差一度。天道尚且如此，何况人呢？世有升有降，国有隆有污，都局限在天道自然的运行里。人是积气之中的动物，身的用与舍、道的行与藏，又局限在国家一时的运里。古今人命之所以不同，星家准与不准的分别，都在这里了。客人恍然醒悟，有所得，再拜而退。过了几天，请求见面，站起来说道：如今那天，日是阳精，忌火；月是阴精，忌土。五行里独把火、土当作恶，为日月所畏；把金、水、木当作善，为日月所喜。如今的人，凡是水、凡是木、凡是金、凡是火、凡是土，作命主的都是日，作身主的都是月。所忌的，五行并不齐一，都是火、土；所喜的，五行并不一样，都是金、水、木。这也对吗？我沉默不答。客人退下，不敢再说。又有人问道：各派星家都把太隂当作身。琴堂虽有「身命一般般」的说法，那是命宫所喜的，身也喜它。如命度属金，喜土，太隂挨着土也不算忌，叫做安身傍母。如今夫子答

客乃不以太隂为身而以身为太隂所自出不知指何者为身也答曰命者父之所钟身者母之所生星家既以太阳数至卯为命独不以太隂数至酉为身葢未悟耳夫十二宫命宫与妻宫正对合为夫妇有夫妇然后人生焉是身命乃夫妇所出观立命则立身可知矣东升是命西没是身可见当以命对宫之度为身不可直指太隂为身此身命所以为一般般而好恶祸福同也此余独得之妙因子问而尽发之

客，却不把太隂当作身，而把身当作太隂所自出的，不知道指什么为身。答道：命是父所钟聚的，身是母所生的。星家既已用太阳数到卯作为命，却偏不用太隂数到酉作为身，那是没有悟透。十二宫里，命宫与妻宫正相对，合成夫妇。有了夫妇，然后才有人出生。这样，身和命是夫妇所生出的。看怎样立命，就可以知道怎样立身。东升的是命，西没的是身，由此可见，应当拿命的对宫之度作为身，不可直接把太隂指为身。这就是身命所以一般般、好恶祸福相同的缘故。这是我独自悟得的妙处，因你这一问而全部说出来。

括苍季宗舒琴堂五星总断

括苍季宗舒《琴堂五星总断》。

士君子凡欲看命先看身命二主落在何宫専以空实强弱夹拱冲蓦八字定其人品出处高下次以福禄恩官田财六主定其贫富贵贱真假轻重然后次以金木水火土炁罗计孛日月十一曜天德月德并的刃刼煞三煞白虎华葢六害等守命安身以分其为君子小人奸直麄细之性行却以大小二限太岁流旬直难填实逢空有无贴衬之类以断其发达衰迟好恶生死大要十二宫所主□切处吉星坐实胜居强位凶星落空胜居弱宫明实不如暗实原空不若流空有实不如有夹有夹不如有拱空其位莫若空其星实其主莫若空其煞贵人禄马殿驾此五者明浄纯粹喜天恩拱福不喜拱煞党恶日月官福田财此六者喜互换飞出坐实不喜杂煞散漫无情用星不可被伤身星不宜落防天煞地煞切忌拱福拱官驾前驾后尤怕逢刃逢的身命逢官无实拱禄秩难高福官坐实值身空发施不出身官值好既能贵而临事俱能福恩两高纵遇险而依还不险如身命二主并限主值流旬一齐空却须看限宫拱夹之有

士君子凡要看命，先看身、命二主落在哪一宫，专拿空、实、强、弱、夹、拱、冲、蓦这八个字，定这个人的人品、出处、高下。其次拿福、禄、恩、官、田、财六主，定他的贫富、贵贱、真假、轻重。然后再拿金、木、水、火、土、炁、罗、计、孛、日、月十一曜，以及天德、月德，还有的、刃、刼煞、三煞、白虎、華葢、六害等，看它们守命、安身，来分他是君子还是小人，性行是奸是直、是粗是细。再拿大、小二限、太岁、流旬、直难、填实、逢空、有无贴衬之类，来断他是发达还是衰迟，以及好恶、生死。大要是：十二宫所主的□切处，吉星坐实，胜过居在强位；凶星落空，胜过居在弱宫。明实不如暗实，原空不如流空。有实不如有夹，有夹不如有拱。空其位，不如空其星；实其主，不如空其煞。贵人、禄、马、殿、驾这五样，要明净纯粹，喜天恩来拱福，不喜拱煞、党恶。日、月、官、福、田、财这六样，喜互相调换、飞出、坐实，不喜杂煞散漫、没有情分。用星不可被伤，身星不宜落防。天煞、地煞切忌拱福、拱官。驾前、驾后尤其怕逢刃、逢的。身命逢官，若没有实来拱，禄秩就难高。福、官坐实，却值身空，发施不出。身、官值在好的地方，既能贵，临事也都能办。福、恩两样都高，纵然遇险，依仗着也还不险。如身、命二主连同限主，值着流旬一齐落空，却须看限宫拱、夹之有

无直难天地二煞夹身者有空亡限行其上亦防凶死但迟一歩尔大抵恩能取信恩一防而信令不行福能保官福一空而官居不久福嫌身弱田忌财空身弱福强似病人而挑重担田高财防如浪子而逞风流忽然福忽然灾多是杀恩守命暂时贫暂时富定縁直难伤财论尅父母在古说则无此理而今以生害之理推之如计犯月夜生人必先尅父罗犯日昼生人必先尅母此乃隂阳相峙子午流注之理或是日月同宫谓之日月合朔日生人必先尅母夜生人必先尅父或日月冲照谓之日月对望日生尅母夜生尅父葢取其有光无光之义也日生人太阳落隂宫则父先亡夜生人太隂落阳宫则母多先死隂阳反背之义也至于夫妻男女俱有成法兹不复论但琴堂星法其□妙只在空实二字其祸福只在夹拱二字贵贱真假须看四柱上四个实字俱有吉曜得用之星守之三方左右夹拱有力福星恩官田财各得其实当决定作真富贵命断之或四柱上实地只有二处守吉星则看其所守者是何宫主如是田

无。直难、天地二煞夹着身的，有空亡，限行到那上面，也要防凶死，只是迟一步而已。大抵恩能取得信任，恩一受防，号令就不能行；福能保住官，福一落空，官就居不久。福嫌身弱，田忌财空。身弱而福强，像病人挑重担；田高而财受防，像浪子逞风流。忽然是福，忽然是灾，多半是杀、恩守着命。暂时贫，暂时富，一定是因直难伤财。论克父母，按古说并没有这个道理，如今用相生反成害的道理来推。如计犯月，夜生的人必先克父；罗犯日，昼生的人必先克母。这是阴阳相峙、子午流注的道理。或是日、月同宫，叫做日月合朔，日生的人必先克母，夜生的人必先克父。或是日、月冲照，叫做日月对望，日生克母，夜生克父。这是取有光、无光的意思。日生的人，太阳落在隂宫，则父先亡；夜生的人，太隂落在阳宫，则母多半先死。这是阴阳反背的意思。至于夫妻、男女，都有现成的方法，这里不再论。只是琴堂星法，它的□妙只在空、实二字，它的祸福只在夹、拱二字。贵贱真假，须看四柱上四个实字，都有吉曜、得用的星守着，三方左右夹拱有力，福星、恩、官、田、财各得其实，就应当决定作真富贵的命来断。或者四柱上实地只有两处守着吉星，就看所守的是什么宫的主。如果是田

财之主则其人可富或身星限星强则此命必是自家成立发达或日月田财命主都守实则断其人必多祖业承防有余生平不受劳碌如命主守官禄或坐天月二德贵人禄马有实字拱夹者则知其为文献衣冠故家之裔有德守成之士也或身命同文魁星坐文昌长生实地者须分昼夜日月司天之法看之则知其人有学有识极聪明多才多艺之士也或身命守的刃刼煞白虎六害之宫或的刃六害咸池之类夹之则知其人为奸麄小人市井寻常之徒也或天月二德贵人禄马杂的刃刼煞白虎六害之类守夹身命二主者则知其人界乎君子小人之间也或天马守实地马逢空身命二主与之同宫者则知其人乃帮闲随时附势之徒也或身命与金炁孛同守天空或入兄弟宫者则多浮荡江湖医卜卖活之軰无疑或身命主坐奴仆贵人禄马冲夹此则多在公府皁□之类其他可依此例活法断之不可具述也如病人欲问其目下生死或凡人行限问其寿夭应在何年月日者其要只把各年太岁逐宫轮转看

财的主，则这个人可以富。或是身星、限星强，则此命必是自家成立、发达。或是日、月、田、财、命主都守着实，则断此人必是祖业多，承防有余，生平不受劳碌。如命主守官禄，或坐着天月二德、贵人、禄马，又有实字拱夹，就知道他是文献衣冠、故家的后裔，是有德、守成的人。或是身命与文魁星同在，坐着文昌、长生的实地，须分昼夜，用日月司天的方法来看，就知道此人有学有识，是极聪明、多才多艺的人。或是身命守着的、刃、刼煞、白虎、六害之宫，或被的、刃、六害、咸池之类夹着，就知道此人是奸粗的小人、市井寻常之徒。或是天月二德、贵人、禄马，夹杂的、刃、刼煞、白虎、六害之类，守着并夹着身命二主，就知道此人介于君子和小人之间。或是天马守着实地，马逢空，身命二主与它同宫，就知道此人是帮闲、随时附势之徒。或是身命与金、炁、孛同守天空，或入兄弟宫，则多半是飘荡江湖、医卜卖活的一辈，没有疑问。或是身命主坐在奴仆，贵人、禄马来冲夹，这就多是公府皂□一类。其他可照这个例子活法来断，不能一一写尽。如病人要问眼前的生死，或平常人行限，问寿夭应在哪年哪月哪日，要点只是把各年太岁逐宫轮转着看

其宫分原有何吉凶星守之或太岁带的刃禄马贵人之类值年填之以分其灾福如太岁带刃填起煞星冲我命宫并大小二限者断其人是何年月日灾病破财或是官禄主星在限上被其当头冲填其煞入官禄之宫又有直难的刃重见被太岁填实则知其人此年必因官事囚禁破耗劳苦大不称心有官则剥官停俸次年有恩星填实救之则可解脱或太岁填煞入福德财帛田宅者则止破财营运不能有利门户叠见繁扰却无他重灾其余妻子奴仆之宫并依此例推之如身命二主逢空大限主星又落空亡后限主星又不如先者流年太岁一连赶起的刃三个地煞到命到限其年小限主星又作煞论者并其月令透出党三煞又有直难坐实则善病而亡若太嵗一般赶煞到身亦未即死大凡欲逐流年看星必须以流年太嵗论之葢太嵗能吊起三方之星如大嵗在申则能吊起子辰二宫其三宫所得力之星一时皆动是名吊起之法其太嵗所守之位有星并皆填起其吉凶动静皆由此而应如士大夫功名之

这一宫原来有什么吉凶星守着，或是太岁带着的、刃、禄马、贵人之类，值年填进去，以分出灾福。如太岁带刃，填起煞星，冲我的命宫以及大、小二限，就断此人在何年何月何日灾病、破财。或是官禄主星在限上，被它当头冲填，那煞进入官禄之宫，又有直难、的、刃重见，被太岁填实，就知道此人这一年必因官事被囚禁，破耗劳苦，大不称心。有官的就剥官、停俸。次年有恩星填实来救，才可以解脱。或是太岁把煞填入福德、财帛、田宅，则只是破财，营运不能得利，门户叠见烦扰，却没有别的重灾。其余妻子、奴仆之宫，都照这个例子推。如身命二主逢空，大限主星又落空亡，后限主星又不如先前的，流年太岁一连赶起的、刃和三个地煞，到命、到限，这一年小限主星又作煞来论，并且月令透出，与三煞为党，又有直难坐实，就容易病死。若太嵗同样赶煞到身，也未必立刻死。大凡要逐个流年看星，必须以流年太嵗来论。因为太嵗能吊起三方的星。如大嵗在申，就能吊起子、辰二宫，这三宫里得力的星一时都动，这叫吊起之法。太嵗所守的位置，有星就一并填起。吉凶动静都由此而应。如士大夫功名之

人问动静则以催官天禄天马之类太嵗吊起之法依正经所载一一断之万不失一大槩煞星乃小人之象偏喜合不喜冲故太嵗三合吊之有吉则能成吉冲宫之冲有凶则能成凶所谓小人女子合则喜冲则怒也天理人事一而二二而一也其实皆可以理推其□微以形像求其彷佛夫吉凶消长得失存亡之道固不可以预知然果能依此求之虽不中不远矣然易有言曰君子修之吉小人悖之凶则天理本具于人心修身之道或可消非于无妄迎福禄于大有者必灼然矣

人来问动静，就拿催官、天禄、天马之类，用太嵗吊起之法，依照正经所载，一一来断，万无一失。大略说来，煞星是小人的象，偏喜合、不喜冲。所以太嵗用三合来吊它，有吉就能成吉；冲宫来冲，有凶就能成凶。所谓小人、女子，合就喜，冲就怒。天理和人事，一而二，二而一。其实都可以用理来推。其中的□微，用形象去求一个仿佛。吉凶消长、得失存亡的道理，本来不可以预先知道。可是果真能照这个去求，即使不中，也差得不远。然而《易》有话说：君子修之就吉，小人悖之就凶。那么天理本来就在人心里。修身的道理，或者可以在无妄中消去过失，在大有中迎来福禄，这是明明白白的。

括苍二十字例

括苍二十字例。

恩　恩者如水生木木生火之类

恩：恩，就像水生木、木生火这一类。

煞　煞者如水尅火火尅金之类

煞：煞，就像水克火、火克金这一类。

制　制者如甲子旬中无戌亥空亡之类

制：制，就像甲子旬中没有戌、亥，空亡这一类。

化　化者如命主财帛田宅主福德官禄身主并天元禄主是也凡此六主一元命限见之皆不作煞断此即所谓化也其余主星惟金星无余炁计罗孛除化天元禄不作煞断外余皆一例作煞论之

化：化，就像命主、财帛、田宅主、福德、官禄、身主，以及天元禄主，就是这些。凡这六主，在一元的命、限里见到，都不作煞来断，这就是所谓化。其余主星，只有金星没有余的；炁、计、罗、孛，除了化为天元禄的不作煞断之外，其余一律作煞来论。

气　盛衰消长随时变易之义五星论气当随气运变

气：是盛衰消长、随时变易的意思。五星论气，应当随着气运变

迁而观之也

迁来看。

体　静也谓如四柱中有八个干支乃无形不动之定位分布于十二宫以填实地戴五星日月四余以行原守流年冲合焉是则所谓体也

体：就是静。说的是四柱中有八个干支，是没有形体、不动的定位，分布在十二宫里，用来填实地，上面戴着五星、日、月、四余，以行原守、流年的冲合。这就是所谓体。

用　动也谓如十一曜皆动物行度有迟留伏逆躔于十二宫分随其躔处以论所属并大小二限定吉凶焉此则所谓用也

用：就是动。说的是十一曜都是会动的物，行度有迟、留、伏、逆，躔在十二宫分里，随它们所躔的地方来论所属，并结合大小二限，定出吉凶。这就是所谓用。

星　天星日月金木水火土孛罗炁计天禄天马催官

星：就是天星，有日、月、金、木、水、火、土、孛、罗、炁、计、天禄、天马、催官

文魁之类

文魁之类。

曜　地曜驾殿天月二德并阳刃刼的禄马蓦越天空白虎华葢六害长生临官帝旺咸池之类

曜，就是地曜，包括驾、殿、天月二德，以及阳刃、劫、的、禄马、蓦越、天空、白虎、华盖、六害、长生、临官、帝旺、咸池这一类。

原　原守谓生下之时天星地曜所躔之宫

原，就是原守，是说生下来的时候，天星、地曜所行到的宫。

流　流年谓各年太嵗流星三煞流旬空亡之类强　七强宫谓命宫财帛田宅福德官禄所属之宫是

流，就是流年，是说各年的太岁、流星、三煞、流旬空亡这一类。强，七强宫，是说命宫、财帛、田宅、福德、官禄所属的宫，就

也男女妻妾皆是强宫

是这些。男女、妻妾也都是强宫。

弱　五弱宫谓兄弟奴仆迁移疾厄相貎所属是也空　谓当生四柱旬中之空亡是也流年旬中空处依

弱，五弱宫，是说兄弟、奴仆、迁移、疾厄、相貌所属的宫。空，是说出生时四柱旬中的空亡。流年旬中空着的地方，依照

上断之

上面的方法来断。

实　谓四支中所有四字于十二宫中填于本位是也拱　谓三方拱向如申子辰亥卯未之类要四柱有字为实拱也大凡看有用之星极喜拱处是名真富贵惟煞星的刃若有拱极祸

实，是说四柱地支里的那四个字，填到十二宫中各自的本位上。拱，是说三方拱向，像申子辰、亥卯未这一类，要四柱上有字，才算实拱。大凡看有用的星，最喜有拱的地方，这叫做真富贵。只有煞星、的、刃，如果有拱，祸就极大。

夹　谓左右夹起如子寅二位实能夹丑宫之类与拱

夹，是说左右夹起来，像子、寅两位是实的，就能夹起丑宫这一类，与拱

同断

同样来断。

冲　冲谓对宫有实字即能冲起本宫也凡空者若有对宫一实字冲之祸福之星皆起本宫如有实字不怕冲若本宫原守落空须得一实字冲之才实凡煞星落空不喜冲有用之星落空则喜冲起惟原守嵗驾一字冲之不问本空实与不实并冲得落空祸福皆不能准流年嵗驾若至各宫除有用之星逢空喜他冲起若煞星逢空不喜他冲起或流驾轮还填起各宫若值有用之星是名太嵗有情则一年凡事称意喜美进益若填煞难的刃之星是名太嵗填煞则一年灾败或值福空限空并身命恩星皆逢空流年复恶则多死亡

冲，是说对宫有实字，就能把本宫冲起来。凡是空的，如果对宫有一个实字来冲，祸福之星都会在本宫兴起。如果已有实字，就不怕冲。如果本宫原守落空，必须得到一个实字来冲，才算实。凡是煞星落空，不喜被冲；有用的星落空，就喜被冲起来。只有原守的岁驾这一个字来冲，不管本宫是空是实，以及冲得落了空，祸福都不能作准。流年的岁驾如果到了各宫，除了有用的星逢空、喜欢它冲起来之外，若是煞星逢空，就不喜欢它冲起来。或者流年的驾轮转回来填起各宫，如果正值有用的星，这就叫太岁有情，那么这一年凡事称心，喜庆、美事、进益都有。如果填的是煞、难、的、刃这类星，这就叫太岁填煞，那么这一年就有灾败。或者正值福空、限空，并且身、命、恩星都逢空，流年又凶，就多有死亡。

合　即上文拱者是也

合，就是上文所说的拱。

贴　贴衬谓命宫身星官福田财等主星飞起别宫或值四柱空亡及流旬空却本不为吉缘他宫主星虽空我命限二宫支上又有字填起是名贴衬有力虽危无咎若贴衬无力一空却死矣此法有验看星凡例八条

贴，就是贴衬。是说命宫、身星、官、福、田、财等主星飞到别的宫，或者值四柱空亡，以及被流旬空掉，本来不算吉。因为别宫的主星虽然空了，我的命、限二宫地支上又有字填起来，这就叫贴衬有力，虽有危险也没有灾咎。如果贴衬无力，一空掉就会死。这个方法有应验。看星凡例八条。

一看命宫有星无星并主星飞出何宫得令不得令母星尅制化伏身星傍母傍鬼

一是看命宫有星还是没有星，以及主星飞出在哪一宫，得令还是不得令，母星是克、是制、是化、是伏，身星是傍着母还是傍着鬼。

二看天元禄主官福田财如何

二是看天元禄主，以及官、福、田、财怎么样。

三看禄勲卦气驿马天马地驿贵人在年月日时否四看刼亡的刃桃花冠带红喜有碍无得

三是看禄勋、卦气、驿马、天马、地驿、贵人在年、月、日、时上有没有。四是看劫、亡、的、刃、桃花、冠带、红喜，是有妨碍，还是没有所得。

五看满盘空亡四柱虚实

五是看满盘的空亡，以及四柱的虚实。

六看大小二限流年神煞十二宫神比和生尅如何七看直难小儿最□

六是看大、小二限，流年神煞，十二宫的神是比和还是生克，情况如何。七是看直难，小儿最为□。

八看四柱天干俱化吉凶若福禄权贵印守命大贵限逢亦发又看纳音生尅上寿夭

八是看四柱天干化出来的吉凶。如果福、禄、权、贵、印守着命，就是大贵；限上逢到也会发。又看纳音的生克，论是长寿还是夭折。

看星节要八十一条

看星节要，八十一条。

一看五星之法先排太阳以生时加在太阳度上逆数至卯则知安命在何宿何度方为端的须是以度主为要宫主次之葢宫主者州郡也度主者县令也由县而州其宫主必要逢生得令不要尅制不为太阳所伏及三方四正无星相尅方好更看度主又坐高强又坐禄马长生嵗驾又逢生旺得时为妙

一看五星的方法，先排太阳，把生时加在太阳的度上，逆数到卯，就知道安命在哪一宿、哪一度，这才算准。必须以度主为要紧，宫主放在其次。因为宫主好比州郡，度主好比县令。由县到州，宫主一定要逢生、得令，不要被克制，不被太阳所伏，并且三方四正没有星来相克，才好。再看度主又坐在高强之处，又坐禄马、长生、岁驾，又逢生旺、得时，才算好。

一立命既定更看是昼生夜生昼生人不要火金月孛罗照命夜生人不要日木土炁计照命名曰五残星皆主贫贱不然则多忧少乐生平成败碌碌到老无不切中

一，立命已经定了，再看是昼生还是夜生。昼生人不要火、金、月、孛、罗照命；夜生人不要日、木、土、炁、计照命。这些叫做五残星，都主贫贱。不然就是多忧少乐，一生或成或败，忙忙碌碌直到老，没有不切中的。

一立身在何度何宫昼生人看命度主夜生人看身度主如上□望前望后及下□生者看身度主为□亦如命度之法

一，立身在哪一度、哪一宫。昼生人看命度主，夜生人看身度主。像上□、望前、望后以及下□出生的，看身度主为□，也同看命度的方法一样。

一须先看福德宫为□葢人生处世以福为最有福则有妻子立名利致富贵福德既亏前数者未见其可得也福德者人生一世之主若见福居禄禄居福身主命主入福又有日月照福德权贵防映之星入福德金水夹月居福德皆是有福之人为人性必端厚量必寛洪仁慈处世无刻薄之患有福有寿可以定人性情毎试果验若见土计坐福德者必寡言语其性沉重若见福德宫有刑囚耗星居其上者必是刻薄之人凶悍之徒大寛小急不仁不义之流心多好杀言不忠信诡谲欺诈奸谋机巧未见其为福如福德宫无好星又看三合对照有何星守照如三合对照守照俱无星亦未可便言其吉凶更看财帛宫如何

一，必须先看福德宫为□。因为人活在世上，以福为最要紧。有福就有妻子，能立名利，能致富贵。福德已经亏了，前面这几样未必就能得到。福德是人一生一世的主宰。如果见福居禄、禄居福，身主、命主入福，又有日、月照福德，权贵、荫映的星入福德，金、水夹着月居在福德，都是有福的人。为人性情一定端正厚道，度量一定宽洪，仁慈处世，没有刻薄的毛病，有福又有寿，可以用来定人的性情，每次试验果然应验。如果见土、计坐福德，一定话少，性情沉重。如果见福德宫有刑囚、耗星居在上面，一定是刻薄的人、凶悍之徒，大处宽、小处急，不仁不义之流，心里多好杀，说话不忠不信，诡谲欺诈，奸谋机巧，还看不出他有福。如果福德宫没有好星，再看三合、对照有什么星守照。如果三合、对照、守照都没有星，也不可立刻说吉凶，还要再看财帛宫怎么样。

一财帛宫亦人生受用大端也或福禄守财帛日月照财帛田财互垣命身二主临财财帛又逢生旺得令得时是乃有禄之人斯人既是有财则可以养妻子致奴仆既有财则有名若财主失经刑囚暗耗照财帛是无用之人如财帛不好未可便言其吉凶又去看田宅宫何如

一，财帛宫也是人生受用的大端。或者福、禄守财帛，日、月照财帛，田、财互垣，命、身二主临到财上，财帛又逢生旺、得令、得时，这就是有禄的人。这个人既是有财，就可以养活妻子、招来奴仆；既有财，就有名。如果财主失了常经，刑囚、暗耗照财帛，就是没有用的人。如果财帛不好，不可立刻说吉凶，再去看田宅宫怎么样。

一田宅之位亦人生受用之源如田宅主星不起或有福徳照田宅日月照田宅身命坐田宅亦看作有财名望之人既有田宅则妻子皆自田宅而出人之一生福徳田宅财帛三宫既无吉星便不可以为福只是寻常碌碌成败命断

一，田宅这个位置，也是人生受用的源头。如果田宅主星不起，或者有福德照田宅，日、月照田宅，身、命坐田宅，也看作有财、有名望的人。既有田宅，妻子就都从田宅而出。人的一生，福德、田宅、财帛三宫既没有吉星，就不可以算作有福，只按寻常、忙碌、或成或败的命来断。

一看生平行限如何如人一生命好身吉若行限不好却不作发福论之葢命好不如限好如身命好行限又好方是好命葢命为魂身为魄限为血气三者须要相扶譬如人之一身血气稍滞则血不流故为寒热相攻疮毒并作风邪客气得以侵之若血气和畅其身既壮安得有病也

一，看一生的行限怎么样。如果人一生命好、身吉，行限却不好，就不作发福来论。因为命好不如限好。如果身、命好，行限又好，才是好命。因为命是魂，身是魄，限是血气，三者必须互相扶持。譬如人的一身，血气稍有阻滞，血就不流通，于是寒热交攻，疮毒一齐发作，风邪客气就能侵入。如果血气和畅，身体已经壮实，怎么还会有病。

一行限须要向明不背方吉何谓向明夜生人见火金月当限日生人见日木土水炁当限皆谓向明发福可期如日生人不曽见日木土星又皆独见火金月照限行限又经行的煞刼煞阳刃三煞空亡之上未可以发迹许之

一，行限必须向着明、不背着，才吉。什么叫向明？夜生人见火、金、月当限，日生人见日、木、土、水、炁当限，都叫向明，发福可以期待。如果日生人从不曾见到日、木、土星，又都是单独见到火、金、月照限，行限又经过的煞、劫煞、阳刃、三煞、空亡之上，就不可以许他发迹。

一凡大小限以生日后交神煞禄贵以冬至日后交命宫行度九嵗以前在童限至十嵗上本生度起行

一，凡是大限、小限，神煞、禄、贵在生日以后交，命宫的行度在冬至日以后交。九岁以前在童限，到十岁，从本生的度上起行。

一看命须要看得令为□如春木夏火秋金冬水土则寄旺四季为令令者如臣禀君令宣其教化生民休戚系焉以令主之不背则赫然号令从所曕仰立春木为令主发生则万木萃于春为人亦清丽焕彩然木既主令金不可尅木乃掌时月之星金当藏刃土则培木只怕金土参差是为逆乱伐上祸由斯发主为凶厄夏月火阳当空水纵泛滥岂敢侵月令之火金废则沮于烁石流金之势何所用焉亦当废弃故夏金多行南方若金火日用事必有酒色之疾大抵当废之星主事为人志大谋踈虚空无实愚而好自用平生怏然易于退失只怕金水相合与火争势为反逆之曜以此用事主凶恶而不得其死秋金用事大火西流本自弃置万木黄落当废之时惟金司权逆金为祸若水火相合既不受令又有陆梁安得不凶冬水沍隂必借火为顺流温助之宿土为隄防之星皆无伤用事之时却水木无相生之理相合氷冻若水星夜见以之用事其人必孤寒大抵令星春时必借土为栽培之宿冬月火土自为相生相养亦

一，看命必须看得令为□。像春木、夏火、秋金、冬水，土则寄旺在四季，以此为令。令，就像臣子禀受君令，宣扬教化，百姓的忧乐都系在上面。以令为主而不违背，号令就显赫，人们跟从瞻仰。立春以后木做令主，发生的时候万木都聚在春天，做人也就清丽、有光彩。可是木既主令，金不可来克。木是掌管时月的星，金应当把刃藏起来，土就培植木。只怕金、土错杂不齐，这就是逆乱、犯上，祸就从这里发生，主有凶厄。夏天火这个阳当空，水即使泛滥，哪敢侵犯月令的火。金废了，就被阻在销金烁石的势头里，还有什么用，也应当废弃。所以夏天的金多行南方。如果金、火、日来主事，必有酒色的病。大抵当废的星来主事，为人志向大、谋划粗疏，空虚不实，愚昧却好自行其是，平生心里不快，容易退下来、有所失。只怕金、水相合，与火争势，成为反逆的曜，拿这个来主事，主凶恶而不得好死。秋天金主事，大火向西流，本来就被弃置，万木枯黄凋落。当废的时候，只有金掌管权，违逆金就是祸。如果水、火相合，既不接受号令，又肆意横行，怎么能不凶。冬天水寒阴凝，必须借火作为顺流、温助的星宿，土作为堤防的星，都没有伤害。主事的时候，水、木却没有相生的道理，相合就结成冰冻。如果水星在夜里出现，拿它来主事，这个人一定孤寒。大抵令星在春天必须借土作为栽培的星宿，冬天火、土自己相生、相养，也

与水而濡沐者虽星废不当时却毕竟相为表里皆吉只有火金月不可相见必不能相顺见之祸发令星从阳顺则吉为賛助恊翊之星逆则凶为防扈飞扬之宿所以顺者或引阳或从阳逺在十度不为尅夺所谓逆者侵阳用事令星最要得日君行事居有气之位与命不相反方为令自出稍为尅夺则是听令于人令星司夺当之必死令星司福用之必祥五星犯殿伤宿即尅夺之星也主为人行所不为之事亦受人所不受之祸万万必中

和水一起得到润泽的，星虽然废了、不当时令，到底彼此相为表里，都是吉。只有火、金、月不可相见，一定不能相顺，见了就发祸。令星顺从阳，顺就吉，是赞助、协力辅佐的星；逆就凶，是跋扈飞扬的星宿。所谓顺，或者引领阳，或者跟从阳，远在十度以外，不算克夺。所谓逆，是侵犯阳来主事。令星最要得到日君来行事，处在有气的位置，与命不相反，才算令从自己发出。稍被克夺，就是听别人的令。令星掌管克夺，碰上的一定死。令星掌管福，用它一定吉祥。五星犯殿、伤宿，就是克夺的星，主为人做出不该做的事，也受到别人受不到的祸，万万必然应中。

一太嵗最为□要大凡人命要主星临驾与太嵗相关摄则富贵嵗君不收録则无用之人又忌煞星破驾凡人命身与福德为重有禄无福禄将安享有命无身命将安保

一，太岁最为□要。大凡人命，要主星临在驾上，与太岁相关联、相统摄，就富贵。岁君不收录，就是没有用的人。又忌煞星破驾。凡是人命，身与福德为重。有禄没有福，禄将到哪里去享；有命没有身，命将靠什么保全。

一凡煞星不要逢时要失时如春水逢金冬水逢土之类煞星失时主星有气凡火为煞不宜昼生人土为煞不宜夜生人木为煞防春金为煞防秋水为煞防冬火防夏皆得时失时之妙论

一，凡是煞星不要正逢时令，要失时。像春水逢金、冬水逢土这一类。煞星失了时，主星就有气。凡是火为煞，不宜昼生人；土为煞，不宜夜生人。木为煞要防春天，金为煞要防秋天，水为煞要防冬天，火要防夏天。都是得时、失时的精妙道理。

一金星若在太阳之宫名曰映进若作命主在太阳之前为特进各名曰金星映日又曰金星当权皆主权贵太阳之前只喜身度主命度主及金星在前者皆作吉论若太阳之前或是刑囚暗耗名曰误进十进不吉命主及金星在太阳之后者名曰后进其福减半

一，金星如果在太阳的宫里，名叫映进。如果作命主，在太阳之前，就是特进。又各叫做金星映日，又叫金星当权，都主权贵。太阳之前，只喜身度主、命度主以及金星在前面的，都作吉来论。如果太阳之前是刑囚、暗耗，名叫误进，十次前进都不吉。命主以及金星在太阳之后的，名叫后进，福要减半。

一诸星并行有先有后大凡煞星则欲其前行主星则欲其后至且如水火二星同行水能尅火则以水为煞星如水星在前行则不能尅火如火在前水在后其煞逼身最为利害不可不审诸星皆然经云煞前主后当膺藩辅之权煞后主前必有徒流之患诗曰身命二星若无尅　须交金向木前行水火二星不相尅　更饶水向火前行土月二星无相食　最宜月向土前行土之行迟月行疾　不分前后极难言

一，各星一起行，有先有后。大凡煞星要它走在前面，主星要它随后才到。比如水、火二星同行，水能克火，就把水当作煞星。如果水星在前面行，就不能克火。如果火在前、水在后，这个煞逼近身上，最为厉害，不可不细看。各星都是这样。经上说：煞在前、主在后，就能担当藩辅的权柄；煞在后、主在前，必有充军流放的祸患。诗里说：身、命二星如果没有克，须让金向木的前面行。水、火二星不相克，更要让水向火的前面行。土、月二星没有相食，最宜月向土的前面行。土走得慢，月走得快，分不清前后，极难说。

一诸星退行有退而有力者有退而无力者且如退而有力火金二星同行金在前火在后而退行此煞星不敢进前以尅其金是退而有情如或金星退遇火顺行是退而逢其煞也五曜皆然亦有退而升殿退而入垣退而逢生皆为有情又作吉论或退而坐煞退而逢煞或退恶弱之宫皆为无力可作凶论

一，各星退行，有退了反而有力的，有退了就无力的。比如退而有力：火、金二星同行，金在前，火在后而退行，这是煞星不敢上前去克那颗金，是退而有情。如果金星退行，遇上火顺行，就是退而碰上自己的煞。五曜都是这样。也有退而升殿、退而入垣、退而逢生的，都算有情，又作吉来论。或者退而坐煞、退而逢煞，或者退到恶弱的宫，都算无力，可以作凶来论。

一迟留伏逆五星中□要学者不可不明迟则顺度留则不行伏则不见逆则退行有用之星顺行为福迟留伏逆进退减力经曰顺则优游逆则退缩留则拘系抑欝伏则韬晦无光如命午太阳忌木炁同躔木前日后退之为祸日前木后退之为福留者用星留于实地为福久远煞星留于实地为祸不休若留于虚地祸福皆无伏者用星伏则无力忌星伏则无灾逆者退行也有退为福有退为祸以理推之

一，迟、留、伏、逆，是五星里头□要的，学的人不可不明白。迟就是顺着度数走，留就是停着不走，伏就是看不见，逆就是往后退。有用的星顺行为福；迟、留、伏、逆，进退都减力。经上说：顺就从容自在，逆就退缩，留就被拘束、心情抑郁，伏就隐藏光彩、没有光芒。比如命在午，太阳忌与木、炁同一度。木在前、日在后，退行是祸；日在前、木在后，退行是福。留：有用的星留在实地上，福就久远；煞星留在实地上，祸就不停。如果留在虚地上，祸福都没有。伏：有用的星伏了就无力，所忌的星伏了就没有灾。逆就是退行。有退了是福的，有退了是祸的，按道理来推。

诗曰五星遇日须当伏　三合逢阳必定留若是对宫为逆度　不逢阳处是为迟

诗里说：五星遇到日就必须伏，三合逢阳一定留。如果对宫就是逆的度数，不逢阳的地方就是迟。

一罗计截断半天星有吉有凶或截断诸星在左而限行右名曰反背行限不遇诸星故也又有升沉之不同或日生而诸曜当天截在辰巳午未申位而有星行限从酉戌亥子丑寅位而无星者为不得体又有夜生截断在戌亥子丑寅位而有星行限从辰巳午未申位而无星者皆为升沉之不同并不合格

一，罗、计截断半天的星，有吉有凶。或者把各星截断在左边，限却行到右边，名叫反背，是因为行限遇不到各星。又有升和沉的不同。或者日生，各曜正当天，截在辰、巳、午、未、申位而有星，行限却从酉、戌、亥、子、丑、寅位走而没有星，就是不得体。又有夜生，截断在戌、亥、子、丑、寅位而有星，行限从辰、巳、午、未、申位走而没有星的，都是升沉不同，并不合格。

一罗计截断半天星斗有跳出一星在外者当専论在外一星祸福如跳出一星为福主禄文命主身主或官魁权贵星夜火夜月昼木昼土皆为得格主人必有富贵名利之事如跳出一星刑囚暗耗或奴仆主阳刃刼煞的煞主星昼生而火漏出夜生而土漏出在外者皆不合格主人贫贱劳役奔波劳碌度世无成不为吉论

一，罗、计截断半天星斗，有跳出一颗星在外面的，应当专论这外面一颗星的祸福。如果跳出来的一颗星是福主、禄文、命主、身主，或者官魁、权贵星，以及夜火、夜月、昼木、昼土，都算得格，主人一定有富贵、名利的事。如果跳出来的一颗星是刑囚、暗耗，或者奴仆主、阳刃、劫煞、的煞主星，昼生而火漏出在外，夜生而土漏出在外的，都不合格。主人贫贱、劳役，奔波劳碌，过日子没有成就，不作吉来论。

一截断不要太阳跳出如太阳格在外名曰孤君孤遁君而无辅极为不好葢太阳乃人君之象必诸星辅佐而行或左右皆为吉论若太阳孤立主其人不得人之力虽亲辅人人多远之平生劳苦

一，截断不要让太阳跳出去。如果太阳单独在外面，名叫孤君、孤遁。君主没有辅佐，极为不好。因为太阳是人君的象，必须各星辅佐着走，或者左右都有，都作吉来论。如果太阳孤立，主这个人得不到别人的助力；即使去亲近、辅助别人，别人也大多远离他，平生劳苦。

一诸星聚防有吉防有凶防吉防者为命主身度主官魁福禄或化权贵防印皆为吉防虽是火罗计孛亦无害如不为前项等星而为的刼阳刃等主或化刑囚暗耗皆为凶防不可不察

一，各星聚会，有吉会，有凶会。吉会是命主、身度主、官魁、福禄，或者化成权、贵、荫印，都是吉会。即使是火、罗、计、孛，也没有害。如果不是前面这些星，而是的、劫、阳刃等主，或者化成刑囚、暗耗，都是凶会，不可不察。

一身命主坐奴仆有凶有吉贵人之命多有身命主入奴仆而贵者亦有入奴仆而贱者如奴仆宫主原是贵人禄马长生帝旺籍驾殿勲垣卦之地皆不可以奴仆论皆是大贵之命如奴仆宫主原是刼的亡刃死絶暴败之乡而身命限主居其上皆是奔波劳役无成之人方可以奴仆言之

一，身命主坐奴仆，有凶有吉。贵人的命，多有身命主入了奴仆却贵的，也有入了奴仆而贱的。如果奴仆宫的主原是贵人、禄马、长生、帝旺、籍、驾、殿、勋、垣、卦之地，都不可以按奴仆来论，都是大贵的命。如果奴仆宫的主原是劫、的、亡、刃、死绝、暴败之乡，而身、命、限主居在上面，都是奔波劳役、没有成就的人，才可以按奴仆来说。

一太阳孤立照妻宫皆主夫妻年纪不等不然妨尅重婚

一，太阳孤立照妻宫，都主夫妻年纪不等，不然就妨克、重婚。

一太隂正照妻宫皆主妻妾无貎不然亦非正礼而婚缘太隂亏盈之不常也

一，太阴正照妻宫，都主妻妾没有姿貌，不然也不是按正礼成的婚，因为太阴的亏盈没有一定。

一夜生人太阳独照男女宫无星以辅之其人主无子昼生而见太隂在男女宫无星以辅之亦无子夜生人惟有水辅日在男女宫反主有子

一，夜生人太阳单独照男女宫，没有星来辅助，这个人主没有子。昼生而见太阴在男女宫，没有星来辅助，也没有子。夜生人只有水来辅助日、日在男女宫，反而主有子。

一妻宫不论妻妾宫主星假如甲子年丙寅月寅亥木垣木为兄弟乙巳日巳乃水垣为妻妾水得地逢生坐实则妻贤貎美内助荣夫或坐籍驾禄马贵人则因妻致富或水星坐空脱之地逢煞星同行皆不好妻或无妻

一，妻宫不论妻妾宫的主星。假如甲子年、丙寅月，寅、亥是木垣，木为兄弟。乙巳日，巳是水垣，为妻妾。水得地、逢生、坐实，妻子就贤惠貌美，在内相助，使丈夫荣耀。或者坐籍、驾、禄马、贵人，就因妻致富。或者水星坐在空脱之地，逢煞星同行，都不是好妻，或者没有妻。

一男女宫不论男女宫主只以时论之如丙戌时卯戌火垣火星逢生坐实禄马贵人之地者皆主得贵子火若虚脱或逢煞主无子送终必有损破否则破荡之子也

一，男女宫不论男女宫的主，只按时来论。比如丙戌时，卯、戌是火垣。火星逢生、坐实，在禄马、贵人之地的，都主得到贵子。火如果虚脱，或者逢煞，主没有子，送终必有损破，不然就是破荡的儿子。

一看命须是四正为□或日月照四正或金木照四正福德照四正及用星居四正之地皆贵乃有受用之人亦有火罗计孛守四强及化得好者皆为合格如是刑囚暗耗等星居于四正宫中而逢相尅之曜皆主破败

一，看命必须以四正为□。或者日、月照四正，或者金、木照四正，福德照四正，以及用星居在四正之地，都贵，才是有受用的人。也有火、罗、计、孛守着四强，以及化得好的，都算合格。如果是刑囚、暗耗等星居在四正宫中，又逢相克的曜，都主破败。

一看诸星皆如看命之法亦看三合亦看正照方断吉凶大抵论三合四余轻五星重对照四余重五星轻葢四余乃横冲直突之曜也

一，看各星都像看命的方法，也看三合，也看正照，才断吉凶。大抵论三合，四余轻、五星重；论对照，四余重、五星轻。因为四余是横冲直突的曜。

一看带疾先看命度身度受尅与不受尅及起处坐煞与不坐煞更看疾厄宫中何星坐其上如疾厄宫有火罗计孛刑囚暗耗诸凶星并防其上者皆主重疾如疾厄宫无星而三方对照有凶恶之星夹照者主带疾

一，看带疾，先看命度、身度受克还是不受克，以及起处坐煞还是不坐煞，再看疾厄宫里哪颗星坐在上面。如果疾厄宫有火、罗、计、孛、刑囚、暗耗这些凶星一起会在上面，都主重病。如果疾厄宫没有星，而三方对照有凶恶的星夹照，主带着病。

一命主度主起坐刼的亡刃主人尅害父母骨肉不全或出祖破祖过房自立方免

一，命主、度主起处坐劫、的、亡、刃，主人克害父母，骨肉不全，或者出祖、破祖、过房、自己成立，才可以免。

一游行坐驿马主人过房出祖坐长生马者有四方之志

一，游行坐驿马，主人过房、出祖。坐长生马的，有四方之志。

一身命主起迁移入兄弟奴仆宫者皆主出祖过房偏生庶出也试之验

一，身命主起在迁移，入兄弟、奴仆宫的，都主出祖、过房、偏生、庶出。试验过，果然应验。

一十干坐命如六甲生人不要立命在金宿度上名曰鬼尅皆主不安劳役只喜坐生星坐水宿名曰父母之上坐土宿名曰财帛之上坐火宿名曰脱局之上当以意防消息得时得令为好余仿此

一，十干坐命。像六甲生人，不要把命立在金宿的度上，名叫鬼克，都主不安、劳役。只喜坐生星。坐水宿，名叫父母之上；坐土宿，名叫财帛之上；坐火宿，名叫脱局之上。应当用心体会其中的消息，得时、得令才好。其余照这个来。

一男女宫有土罗火计孛暗耗刑囚照者其人多子女一年一产及至老来皆不得力如鸡抱鸭相似不然忤逆之男多出在外亦同无子

一，男女宫有土、罗、火、计、孛、暗耗、刑囚照着的，这个人子女多，一年生一个，到老都不得力，像鸡孵鸭子一样。不然就是忤逆的儿子，多出在外面，也同没有儿子一样。

一命坐禄坐贵坐长生坐库坐驾坐殿坐夹贵窠坐禄马枢坐生旺乡皆主富贵不然亦主衣禄盈饶天□赋云禄马贵人持世立身须主清高咸池凶煞临身出处必然微贱是也

一，命坐禄、坐贵、坐长生、坐库、坐驾、坐殿、坐夹贵窠、坐禄马枢、坐生旺之乡，都主富贵，不然也主衣禄丰足。《天□赋》说：禄、马、贵人持世，立身一定清高；咸池凶煞临身，出处必然微贱。说的就是这个。

一命坐刼的亡刃暴败空亡死絶三煞飞亷煞者皆主人性不好心险行怪狠暴不仁成败劳苦

一，命坐劫、的、亡、刃、暴败、空亡、死绝、三煞、飞廉煞的，都主人性不好，心险，行为怪僻，狠暴不仁，成败劳苦。

一夹命要日月夹命福禄夹命官魁夹命印贵夹命三合拱之者亦吉或命度主身度主起在别处而夹拱之者不露人见皆大贵

一，夹命要日、月来夹命，福、禄来夹命，官魁来夹命，印、贵来夹命，三合来拱的也吉。或者命度主、身度主起在别处而来夹、来拱，不露在人眼前，都是大贵。

一刼的亡刃之宫或凶星夹拱其凶暴不可言亦主死于非命然无官符不成煞刃无岁破不成刼的无病符不成疾厄此乃五行真生煞

一，劫、的、亡、刃之宫，或者凶星夹拱，那凶暴说不尽，也主死于非命。可是没有官符就成不了煞、刃，没有岁破就成不了劫、的，没有病符就成不了疾厄。这是五行真正的生和煞。

一官禄不要星尅其宫名曰官鬼且如官禄在寅地却不要金星入内亦不要三合四正宫值之皆主其人健讼不然遭官事亦无食禄之分

一，官禄不要有星来克它的宫，名叫官鬼。比如官禄在寅地，却不要金星进入，也不要三合、四正的宫值到它，都主这个人好争讼，不然就遭官事，也没有食禄的份。

一官禄福德二宫最要吉星临如日月居官禄福徳或福禄居官福水日金月各居官禄行限遇之皆发福如官福二宫无星有吊起或吉曜居其上者亦吉又看对照三合之宫以断休咎富贵之人未尝官福二宫无星如二宫原无本星官主又恶吊起对照又无星辰照临一生虚花无成

一，官禄、福德二宫最要吉星来临。像日、月居官禄、福德，或者福、禄居官、福，水与日、金与月各居官禄，行限遇到，都发福。如果官、福二宫没有星，有吊起来的，或者吉曜居在上面，也吉。又看对照、三合的宫，来断休咎。富贵的人，官、福二宫未曾没有星。如果二宫原来没有本星，官主又恶，吊起来、对照又没有星辰照临，一生虚花，没有成就。

一妇人不要太阳坐命及照命如身弱皆主欺夫夺权性有男子志气

一，妇人不要太阳坐命以及照命。如果身弱，都主欺压丈夫、夺取权柄，性情有男子的志气。

一妇人田宅宫如刑囚暗耗坐其宫幷有恶煞坐其上者皆主破耗外家零落兄弟无情妇人最重田宅财帛之宫

一，妇人的田宅宫，如果刑囚、暗耗坐在这个宫，并有恶煞坐在上面，都主破耗，外家零落，兄弟无情。妇人最重田宅、财帛之宫。

一妇人坐驿马又带水孛照身立命或在五弱之宫皆主淫奔其余与男子一体同断

一，妇人坐驿马，又带着水、孛照身、立命，或者在五弱之宫，都主淫奔。其余与男子一样来断。

一看命恶弱之星则要其居防弱明显得用之星则欲其居高强

一，看命，恶弱的星要它居在陷弱、显露的地方；得用的星要它居在高强的地方。

一看八煞之宫非但主人疾厄亦主一生权柄之地若权星印星福星禄星居之皆主人有权

一，看八煞之宫，不但主人有疾厄，也是一生权柄所在的地方。如果权星、印星、福星、禄星居在那里，都主人有权。

一贵人之命多是防弱有不可观者其中有一星得用坐煞得时及官禄有吊起吉星暗加其位者皆贵不然三方有吉星交照官宫又不然有吉星交照八煞之宫

一，贵人的命多是陷弱，有看起来不行的。其中有一颗星得用，坐煞而得时，以及官禄有吊起的吉星暗加在那个位置上，都贵。不然三方有吉星交照官禄宫，再不然有吉星交照八煞之宫。

一金星不要坐阳刃刼的煞之上葢金星主煞遇则煞气腾辉为煞最重

一，金星不要坐在阳刃、劫、的煞之上。因为金星主煞，一遇着，煞气就腾辉，作为煞最为重。

一太乙抱蟾常人若见月与孛同行谓之太乙抱蟾非也须是上□及望既望下□在未上见之又生于戌亥子丑之时方谓之太乙抱蟾如非上□下□及望前望后名曰太乙抱鬼如在辰亥戌子丑之宫又是下□既晦之后遇之者名曰抱死鬼却不为福如他宫遇之皆非抱蟾

一，太乙抱蟾：常人如果见月与孛同行，就叫做太乙抱蟾，这不对。必须是上□以及望、既望、下□，在未宫上见到，又生在戌、亥、子、丑之时，才叫做太乙抱蟾。如果不是上□、下□以及望前、望后，名叫太乙抱鬼。如果在辰、亥、戌、子、丑之宫，又是下□、既晦之后遇到的，名叫抱死鬼，却不算福。如果在别的宫遇到，都不是抱蟾。

一看命只可求其主星命度命主身度身主看强弱祸福不必诸星一一高强一一得地故经云一星得地终为贵显吉人又云使一星背而莫究其非纵羣曜吉而莫能为福譬如五七员官员在任不必员员识而其中有一员得力则羣从州县莫不刮目观星当以理推其次看限主行限须要限主高强得地受生吉星交防方为好限发达不然皆为不福

一，看命只可求它的主星、命度、命主、身度、身主，看强弱祸福，不必各星一一高强、一一得地。所以经上说：一颗星得地，终究是贵显的吉人。又说：假使一颗星背了，就不必再追究它的不对；纵然群曜都吉，也不能造福。譬如五七个官员在任，不必人人都有才识，其中有一个得力，州县众人没有不刮目相看的。观星应当按道理来推。其次看限主。行限必须限主高强、得地、受生，吉星交会，才是好限，能够发达，不然都不算有福。

一凡有用之星辰要在高强大抵小人命多是有用者居于防弱无用者处于高强

一，凡是有用的星辰，要在高强的位置。大抵小人的命，多是有用的居在陷弱，无用的处在高强。

歌曰相生须用他生我　相尅还须我尅他他尅我时为祸大　我生他时福消磨

歌里说：相生须用他来生我，相克还须我去克他。他克我的时候祸就大，我生他的时候福被消磨。

有用为我无用为他

有用的算作我，无用的算作他。

一论命必言身论身必言命二者出于一体且如立命子丑土为命主木炁为难火罗为恩月为身主亦以月为土之用星并不可使月与木炁同宫亦不可木炁合时与月亦不可使土月二星躔于四木度及泊于木宫此二星倘逢木炁又躔木度木宫便见有祸无福如土月二星躔于火度泊于火罗便以吉断切不可以身命二主异用父母兄弟妻子田财限主并可依此

一，论命必须说到身，论身必须说到命，二者出于一体。比如立命在子、丑，土为命主，木、炁为难，火、罗为恩，月为身主，也把月当作土的用星。不可让月与木、炁同宫，也不可木、炁合在时上与月相合，也不可让土、月二星行到四木度、停在木宫。这两颗星倘若遇上木、炁，又行在木度、木宫，便见有祸没有福。如果土、月二星行到火度、停在火、罗，就按吉来断。千万不可把身、命二主分开另用。父母、兄弟、妻子、田财、限主，都可以照这个来。

一官禄福徳二宫主人中年成败生死富贵贫贱于此实为利害有中年一落千丈有中年奋发驰骋有中年衣紫腰金有中年孤苦伶仃福德且干系妻子两宫如吉星守照于福德照妻照子不但官中光景亦许佳儿佳妇如凶星守照不但初年蹭蹬亦早伤子刑妻官禄干系田财二宫如吉星守照许其田财若凶星守照一生决无福矣更所忌者罗防守官禄少年逞讼权豪若为用恩二星又许有用不问是何命并依此断

一，官禄、福德二宫，主人中年的成败、生死、富贵、贫贱，在这里实在关系利害。有的中年一落千丈，有的中年奋发奔走，有的中年衣紫腰金，有的中年孤苦伶仃。福德又关系到妻、子两宫。如果吉星守照在福德，照妻、照子，不但官禄之中的光景好，也许有好儿、好妇。如果凶星守照，不但初年困顿难行，也会早早伤子、克妻。官禄关系到田、财二宫。如果吉星守照，许他有田有财；如果凶星守照，一生一定没有福。更所忌的是罗睺守官禄，少年就逞着争讼、仗权豪。如果是用、恩二星，又许有用。不论是什么命，都照这个来断。

一昼生人则要太阳在卯辰巳午未上方应昼生为朝阳向明之格如日生人太阳坐申酉戌亥子丑之上皆非合局夜生人则要太隂照命行限亦要火罗月金孛当限方为得体

一，昼生人就要太阳在卯、辰、巳、午、未之上，才合昼生，是朝阳向明的格。如果日生人太阳坐在申、酉、戌、亥、子、丑之上，都不合局。夜生人就要太阴照命，行限也要火、罗、月、金、孛当限，才算得体。

一余论五星毎毎推究太隂躔度次舍断祸福吉凶贫贱富贵十有九中葢人命以太阳为主身宫以太隂为主主本既危何所根蒂故凡日生人当推太阳夜生人当推太隂如日生太阳逢恶曜夜生太隂逢凶曜无不贫贱夭折日生吉宿逢阳夜生吉星钓月无不功名富贵然犹当论其在十五度中与不在度中也

一，再论五星，常常推究太阴所行的度、次舍，来断祸福吉凶、贫贱富贵，十次里有九次应中。因为人命以太阳为主，身宫以太阴为主。根本已经危了，还靠什么为根。所以凡是日生人应当推太阳，夜生人应当推太阴。如果日生太阳逢恶曜，夜生太阴逢凶曜，没有不贫贱、夭折的。日生吉宿逢阳，夜生吉星钓月，没有不功名富贵的。不过还应当论它是在十五度之中，还是不在这度中。

一木罗防舍在寅上为防吉葢木喜于寅罗乐于寅二星相得为防舍则吉其他处不可以防舍言

一，木、罗会舍在寅上，是会吉。因为木喜在寅，罗乐于寅，两星相得，作为会舍就吉。其他地方不可以用会舍来说。

一火炁为职权在卯寅上方为合格葢火入庙于卯生于寅寅又炁星之垣卯为炁旺之地二星相生故为职权不以昼夜为忌他宫减半

一，火、炁成为职权，在卯、寅之上才算合格。因为火在卯入庙，生在寅；寅又是炁星的垣，卯是炁旺的地方，两星相生，所以是职权。不以昼夜为忌，别的宫要减半。

一命坐弱宫主星又微行限又微一见好星在前却不能胜其任而命即亡葢素贫贱而行乎贫贱虽有富贵不能享也

一，命坐弱宫，主星又微，行限又微，一见好星在前，却担任不了，命立刻就完。因为向来贫贱，行事也在贫贱之中，虽然有富贵，也不能享。

一命坐高强主又高强行限又好一见凶恶之星在前而不能进葢素富贵行乎富贵虽有贫贱不能处而亡也

一，命坐高强，主又高强，行限又好，一见凶恶的星在前，却不能前进。因为向来富贵，行事也在富贵之中，虽然有贫贱，也不能身处，于是就亡了。

一人命合主有疾而少年未见乃是未曾遇煞星尅星行限故不发也一行煞地又见煞星高强决是重疾废疾有中年患目患风者由此

一，人命按理该有病，少年时却没出现，是因为还不曾遇到煞星、克星的行限，所以不发作。一行走到煞地，又见煞星高强，一定是重病、残废。有中年患眼病、患风疾的，就是由此。

一日生人自少至老一见太隂在前谓之阳极隂生决主人死

一，日生人从小到老，一见太阴在前，叫做阳极阴生，一定主这个人死。

一夜生人一生见行太隂又行隂星之限至老一见太阳在前谓之隂极阳生决主人亡又如命躔房日度行限至张月度必死葢有月光而无日光也又如躔心月度行限至星日度必死葢有日光而无月光也然须看有无恶星当关方可以此断之

一，夜生人一生行的是太阴，又行阴星的限，到老一见太阳在前，叫做阴极阳生，一定主这个人亡。又比如命行在房宿的日度，行限到张宿的月度，必死，因为有月光而没有日光。又比如行在心宿的月度，行限到星宿的日度，必死，因为有日光而没有月光。不过必须看有没有恶星当关，才可以这样断。

一太隂逐月随日而右转化金木水火土太隂属水则不喜土月同躔如太隂属木则不喜金月同躔皆主疾厄妨尅如更在亡煞刼刃空亡之乡决主其人乱说言语不实

一，太阴逐月随着太阳向右转，化成金、木、水、火、土。太阴属水，就不喜土、月同度；太阴属木，就不喜金、月同度。都主疾厄、妨克。如果更在亡、煞、劫、刃、空亡之乡，一定主这个人乱说话，言语不实。

一男女坐亡神及主星起坐亡神桃花带马者而又有炁孛金水照之皆主其人慷慨风流歌唱风月女人值之决主为娼

一，男女宫坐亡神，以及主星起处坐亡神、桃花带马，而又有炁、孛、金、水照着，都主这个人慷慨风流，歌唱风月。女人遇上，一定做娼。

一定人心性先以守照论守照如无以对照论对照又无以三合论或四宫无星以福徳宫论之

一，断定人的心性，先按守照来论；守照如果没有，就按对照来论；对照又没有，就按三合来论；或者四宫没有星，就按福德宫来论。

一命好星辰俱善柔而不能作大事业又要一凶星以助其权大凡吉星多凶星少则以吉论凶星多吉星少则以凶论贵人之命非权煞不能治世

一，命好，星辰都善良柔和，却不能做大事业，还要有一颗凶星来助他的权。大凡吉星多、凶星少，就按吉论；凶星多、吉星少，就按凶论。贵人的命，没有权煞就不能治世。

一人命多有生时不定以子为亥以亥为子以初为末以末为初故其言祸福不准须加减定其灾难受制受尅方能定其死生故经云一不可拘二当敢断妙在识其通变如是祸福不应未可据言休咎村居之人不近谯楼标牌更皷之下亦有晦防风雨气侯不齐难以定时故筭祸福不应况古今圣贤立法未有不验在意消详以定之

一，人命多有出生时辰不定的，把子当作亥，把亥当作子，把初当作末，把末当作初，所以说的祸福不准。必须加减，定准他的灾难、受制、受克，才能定死生。所以经上说：一不可拘泥，二应当敢于决断，妙处在认得通变。如果这样祸福还不相应，不可就据以说休咎。住在村里的人，不靠近谯楼、标牌、更鼓，也有晦冥、风雨、气候不齐，难以定准时刻，所以算出来的祸福不相应。何况古今圣贤定下的法，没有不应验的，要着意仔细推详来定。

一有人命不好而享用者不当有妻子有妻子者何以言之或有父母在倚恃父母福防故安享受用父母一殁便破败不当有妻子而不能受妻子之奉至于死亡而后已一有妻子在前而命中无妻子未至终身妻子俱亡零丁半世孤寡至老皆初年限路稍强因主其一时之荣及至末年限路一弱气运不佳皆非所有

一，有的人命不好却能享用，本不该有妻子却有了妻子。为什么这样说？有的父母还在，倚仗父母的福荫，所以安然享受；父母一死就破败。本不该有妻子，就不能受妻子的供养，直到死亡为止。有的妻子先在眼前，命里却没有妻子，没到终身，妻子都亡了，孤零半世，孤寡到老。都是初年的限路稍强，因此成就他一时的荣华；到了末年，限路一弱，气运不好，就都不是他所有的了。

一有人命身好初年行限不佳未免奔波辛苦无成人皆以贫贱视之一旦行限好平地发迹立名利故舜起侧微傅说起于版筑不可不察

一，有的人命、身都好，初年行限不好，不免奔波辛苦，没有成就，人家都把他看作贫贱。一旦行限好了，就平地发迹，立下名利。所以舜从卑微兴起，傅说从版筑之中兴起，不可不细看。

一人命皆要日月明防方为吉论葢天地以日月为主若日月明净方始贵显故经云贵人日月要分明日月不明非贵人

一，人命都要日月明洁，才作吉论。因为天地以日月为主，日月明净，才开始贵显。所以经上说：贵人的日月要分明；日月不明，就不是贵人。

一炁孛罗计乃四凶之星化凶并皆要独行则主重权一福禄权贵亦要单行方为显贵

一，炁、孛、罗、计是四凶的星，化成凶，并且都要单独行走，就主掌重权。福、禄、权、贵也要单行，才算显贵。

一原守之星固好乂恐流年之星为患如限主乂恶又弱流年凶星重则亦能死人不可不察若限主健只是流年为祸必侯凶星出去方好故经云原守虽然无咎流年又怕为灾原守虽醇尤胜膏梁之有味流年为患譬犹潢潦之无根是也

一，原守的星固然好，又怕流年的星成为祸患。如果限主又恶又弱，流年凶星重，也就能把人克死，不可不察。如果限主强健，只是流年作祸，必须等凶星出去才好。所以经上说：原守虽然没有灾咎，流年又怕成灾。原守虽然纯厚，还胜过膏粱的有味；流年作患，好比没有根源的潢潦。说的就是这个。

一行限有迎有送人多送煞之年皆能死亡若是逢煞不好迎送又不好决死无疑若迎送不好非有好吉星不能救其活亦十死一生也

一，行限有迎有送。人多半在送煞的年份都能死亡。如果逢煞不好，迎送又不好，一定死无疑。如果迎送不好，除非有好的吉星，不能救他活过来，也是十死一生。

一行限须要限元得援故经云得援高强失援孤弱限主失援莫不卑微

一，行限必须限元得到援助。所以经上说：得到援助就高强，失去援助就孤弱。限主失了援助，没有不卑微的。

一寿之修短不可以限度定止从难星若难俱受制全主高寿且如立命在辰金星为主火罗二星为难火被水尅罗被孛尅各各受制莫能为毒的许高寿纵使限到难度亦不为害如或被火尅罗无制未可断其高寿必二难俱受制方可断寿之高也

一，寿命的长短，不可以用限度来定死，只从难星来看。如果难星都受制，全主高寿。比如立命在辰，金星为主，火、罗二星为难。火被水克，罗被孛克，各自受制，都不能施毒，的确可以断为高寿。即使限行到难的度数，也不为害。如果被火克，罗又没有受到克制，不可断他高寿。必须两颗难星都受制，才可以断寿命高。

一财库五星中各有库如壬子生人木为库在未未上有好星主财盛如无星主管耗星凶星居之反破财库若平生不聚财乃田宅财帛坐马多摇动

一，财库：五星之中各有库。比如壬子生人，木为库，在未。未上有好星，主财盛。如果没有星主管，耗星、凶星居在那里，反而破了财库。如果平生聚不住财，就是田宅、财帛坐在马上，多有摇动。

一得妻财假如戌命妻在辰宫或身主起于妻位若有土计与火同宫三合生金主得妻财如无土计不以论如身命在妻有火计相生主进妻财亦有因妻失财者如未命妻宫在丑土为妻星月若在酉土在巳或三合加合相防必因妻失财亦不和合

一，得妻财：假如戌命，妻在辰宫，或者身主起在妻的位置。如果有土、计与火同宫，三合来生金，主得到妻财。如果没有土、计，就不按这个论。如果身、命在妻宫，有火、计相生，主进妻的财。也有因妻失财的：比如未命，妻宫在丑，土为妻星，月如果在酉，土在巳，或者三合、加合相会，一定因妻失财，也不和合。

一妇人有破父母家者如命坐酉金为主有火罗居申必破父母家出外行限遇火罗必破夫家内则父母外则夫家

一，妇人有破父母家的：比如命坐酉，金为主，有火、罗居在申，一定破父母家。出外，行限遇到火、罗，一定破夫家。内是父母，外是夫家。

一妻妾有权者如寅亥命木为主妻乃水星或水化权行限遇之必有权之妻孛为权星主有权之妾辰宫命火为妻罗为妾罗强火弱妻无权妾有权

说妻妾有权的：比如寅、亥的命，木为主，妻就是水星。或者水化权，行限遇到它，必有掌权的妻。孛是权星，主有权的妾。辰宫的命，火为妻，罗为妾。罗强而火弱，妻没有权，妾有权。

一老得少妻土孛同行得少妻计孛同行得少夫一立命安身在女心毕柳及身命二主泊贵人咸池迁移官宫又逢炁孛土星合作九流百技之人也富贵豪家之人亦主高寿

说年老而配年轻的：土、孛同行，得少妻；计、孛同行，得少夫。立命、安身在女、心、毕、柳，以及身、命二主停在贵人、咸池、迁移、官宫，又遇上炁、孛、土星，合起来就是九流百技之人。富贵豪家的人，也主高寿。

一多口舌人如甲乙生炁为口舌丙丁生罗为口舌戊已生计为口舌壬癸生孛为口舌庚辛人金是如人命或对头三合守命见之多口舌亦主口嘴不中

说多口舌的人：甲、乙生人，炁为口舌；丙、丁生人，罗为口舌；戊、己生人，计为口舌；壬、癸生人，孛为口舌；庚、辛人，金就是口舌。如果人命里，或在对头、三合、守命之处见到这些，就多口舌，也主口嘴不中。

一凡行限遇难星须论金木水火土分别缓急轻重如以火为难望见生灾以水为难过去为祸以金为难对度方凶以土为难则缓而迟以木为难则急而轻葢火未然而先烟水既流而后湿金正遇而后能伤人土之性缓水之性柔故也其为灾祸凶难亦以五行类推如以内言之火则心血燥热痰痢等症水则肾胱冷湿白浊遗精等症金则肠痈痔漏等症土则脾胃噎塞等症木则肝胆风□等症以外言之水则溺火则焚金则刃土则压木则扑之类又须看三方四正加关通无救解或有救而力不能又命主低微故以此断余屡试有验

凡是行限遇到难星，须按金、木、水、火、土分别缓急轻重。以火为难，望见就生灾；以水为难，过去才为祸；以金为难，对度才凶；以土为难，就缓而迟；以木为难，就急而轻。因为火还没燃，先有烟；水已经流过，然后才湿；金要正遇着，然后才能伤人；土的性子缓，水的性子柔，所以如此。它所成的灾祸凶难，也按五行类推。就内部来说，火是心血燥热、痰痢等症，水是肾胱冷湿、白浊、遗精等症，金是肠痈、痔漏等症，土是脾胃噎塞等症，木是肝胆风□等症。就外部来说，水是溺，火是焚，金是刃，土是压，木是扑之类。又须看三方、四正，加、关、通都没有救解，或者有救而力量做不到，再加上命主低微，所以照这个来断。我屡次试验，都有灵验。

窦陶氏十问

窦陶氏的十问。

窦陶氏能推占天文人事要其吉凶休咎不出十二宫之外葢天道远人道迩一贯之理外天求人非理外人求天非道也请试其一二方知天道不远矣或问太嵗尊神互相管摄如何

窦陶氏能推算占验天文和人事，总括其中的吉凶休咎，不出十二宫之外。因为天道远、人道近，本是一贯的道理。抛开天去求人，不合于理；抛开人去求天，不合于道。请试举一两则，才知道天道并不远。有人问：太岁尊神互相管摄，是怎样的？

窦陶氏答曰太嵗宫神各有管属尅我者祸生我者福最怕当头犯之不足男命犯之受他制伏女命犯之并无养育马若当头退晦反覆禄若当头波波碌碌贵若当头受人凌辱夫妻犯之多见反目老人犯之至老奔逐小儿逢之多见灾毒嵗为尊贵怕入奴仆若来尅我必遭刑戮

窦陶氏答道：太岁和宫神各有所管。克我的是祸，生我的是福。最怕当头，犯着了便不足。男命犯着，就受它制伏。女命犯着，并没有养育。马如果当头，就退晦反复。禄如果当头，就奔波劳碌。贵如果当头，就受人凌辱。夫妻犯着，多见反目。老人犯着，直到老还在奔逐。小儿逢着，多见灾毒。岁是尊贵的，怕进入奴仆。如果来克我，必遭刑戮。

右此専怕当头正是利害须占命中有相管摄方有是说

以上这些，专怕当头，这正是利害所在。必须占得命中有互相管摄，才有这种说法。

或问坐命行限遇空亡如何

有人问：坐命、行限遇到空亡，会怎样？

答曰立身立命空亡中坐福不见福祸不见祸马遇空亡奔波到老禄入空亡终身僧道妻入空亡一妻难保奴入空亡自防自扫贵入空亡少离襁褓财落空亡财帛自耗日落空亡少年必破官落空亡徒有负抱若有煞神救援则可

答道：立身、立命坐在空亡之中，福不见福，祸不见祸。马遇空亡，奔波到老。禄入空亡，终身做僧道。妻入空亡，一个妻子也难保。奴入空亡，自己防备、自己打扫。贵入空亡，年少就离开襁褓。财落空亡，财帛自己耗掉。日落入空亡，少年必有破败。官落空亡，只是空有负抱。若有煞神救援，那还可以。

右此空亡隂怕阳空阳怕隂空前后最验也

以上这些空亡，阴怕阳空，阳怕阴空，前后最为灵验。

或问五星发用十二宫神生旺如何

有人问：五星发用，十二宫神的生旺，是怎样的？

答曰马遇长生多动刀兵男空奔波女必淫颠沐浴在命处事流连命逢冠带妾夺妻权临官在命发在少年男命喜之女命不然帝旺守命难结夫缘衰病死絶女德必贤处于墓地能显财田男命逢此晦昧万千若遇胎神骂鬼怨天男亦如此胡语乱传小儿逢养端的还魂

答道：马遇长生，多动刀兵。男命逢空就奔波，女命必定淫乱、颠狂。沐浴在命，处事流连。命逢冠带，妾就夺去妻的权。临官在命，发达在少年。男命喜欢这样，女命则不然。帝旺守命，难以结成夫缘。处在衰、病、死、绝，女德必定贤。处在墓的地位，能显出财田。男命逢着这个，就晦昧万千。若遇到胎神，就骂鬼怨天。男命也是这样，胡言乱语地乱传。小儿逢着养，的确能够还魂。

右十二宫祸福应之如响须于安命处所裁酌或问二十八宿立命何度善恶

以上十二宫，祸福应验就像回声。必须在安命的处所上裁酌。有人问：二十八宿立命，哪一度善，哪一度恶？

答曰鬼有二度号曰天眼男命系之多见凶狠不是权豪便是反叛心月为狐五度有半女命逢之必淫必乱且是精灵多招离闷亢金为龙井木为犴命立其中敢言敢断箕风毕雨倐忽聚散男女立命多有病患可以详观不可例断

答道：鬼有二度，号称天眼。男命系在上面，多见凶狠，不是权豪，就是反叛。心月是狐，有五度半。女命逢着，必淫必乱，而且精灵，多招离闷。亢金是龙，井木是犴，命立在其中，就敢说敢断。箕是风，毕是雨，倏忽聚散。男女在此立命，多有病患。可以详细看，不可按成例来断。

或问水命怕土子上土旺水亦旺何以断之

有人问：水命怕土，子上土旺、水也旺，凭什么来断？

答曰子宫安命以土为主水来受制其水可取若行夏令当云以火土必得时于水何补若行秋令得金为母金能生水有水无土冬水得时水胜土负

答道：在子宫安命，以土为主。水来受制，这水还可以取。若行夏令，应当说按火来论，土必得时，对水有什么补益？若行秋令，得到金为母，金能生水，有水而无土。冬水得时，水胜而土负。

或问卯为火垣又为木局何以辩别

有人问：卯是火垣，又是木局，怎么辨别？

答曰若行夏令有火无木若行春令有木无火冬令得时返为木党三方有水凑成木局

答道：若行夏令，有火无木。若行春令，有木无火。冬令得时，反而成了木党。三方有水，就凑成木局。

或问人之父母兄弟妻子防酌孤寡

有人问：人的父母、兄弟、妻子，怎样防酌孤寡？

答曰十二宫中寡宿孤神若逢太阳先防其父若犯太隂先防其母日火月土则又有准左右逢此必无亲情兄弟宫见必无弟兄妻宫见之一世单身奴仆见之一世艰辛逢禄逢贵出家道人逢刼逢的终身山林右人命不可犯孤神寡宿位诸般煞上有凶则可畏或问既分十二宫坐命隔界何以断之

答道：十二宫中有寡宿、孤神。若逢太阳，先防父亲。若犯太阴，先防母亲。日属火、月属土，就又有准。左右逢着这个，必无亲情。兄弟宫见到，必无弟兄。妻宫见到，一辈子单身。奴仆宫见到，一辈子艰辛。逢禄、逢贵，就出家做道人。逢劫、逢的，就终身在山林。以上说的是，人命不可犯孤神、寡宿之位；各种煞上有凶，就可畏。有人问：既然分了十二宫，坐命遇着隔界，凭什么来断？

答曰十二宫中皆属宫神既有子丑合论癸壬既言戌亥乂有干辛既论申酉合论坤庚虽言午未亦有丙丁曰乙曰巽以配巳辰曰甲曰艮以□卯寅隔界之处要看分明若以主论辩其重轻纯言其度取用不真

答道：十二宫中都归属宫神。既然有子、丑，就合起来论癸、壬。既然说到戌、亥，又有干、辛。既然论申、酉，就合起来论坤、庚。虽说午、未，也有丙、丁。说乙、说巽，用来配巳、辰。说甲、说艮，用来□卯、寅。隔界的地方要看分明。若按主来论，要辨它的重轻。只讲它的度，取用就不真。

或问小儿关煞何以取之

有人问：小儿的关煞，怎样去取？

答曰前后有煞命在其中三方拱夹亦是煞门原守如是更有加盘若无救援十死九难更有一件为小儿关春命在酉夏命子看秋嫌卯位冬怕午安此上安命乃为灾难

答道：前后有煞，命在其中。三方拱夹，也是煞门。原守已经如此，再有加盘。若没有救援，就是十死九难。还有一件，是小儿关：春天的命在酉，夏天的命看子，秋天嫌卯位，冬天怕在午上安。在这些上面安命，就是灾难。

右此关小儿关煞细推有理但忌三嵗

以上这些关乎小儿关煞，细推是有道理的，只忌三岁。

或问官贵之命何以见之

有人问：官贵的命，从哪里看出来？

答曰官贵之命有官有印官印相生方有权柄印强官弱掌财之命官强印弱虚名不正金水清高只是受防木炁高强正科必定罗孛高强只膺武品前后试之无不有应

答道：官贵的命，有官有印。官和印相生，才有权柄。印强官弱，是掌财的命。官强印弱，是虚名不正。金水清高，只是受防。木炁高强，正科一定有。罗、孛高强，只能得到武品。前后试过，没有不应验的。

右生我者印尅我者官

以上所说，生我的是印，克我的是官。

或问七政四余守命何如

有人问：七政四余守命，是怎样的？

答曰计都守命愚而自用罗防守命色心最重孤炁守命难与人共木星守命性执且迷孛星守命为人悭吝金星守命义重财轻水星守命词唱轻清火星守命性急凶狠土星守命贪酷而淫太隂守命为人不佞太阳守命快性便行日月合朔晦而不明

答道：计都守命，愚昧而自行其是。罗防守命，色心最重。孤炁守命，难与人共处。木星守命，性情固执而且迷惑。孛星守命，为人悭吝。金星守命，义重而财轻。水星守命，词唱轻清。火星守命，性急凶狠。土星守命，贪酷而淫。太阴守命，为人不佞。太阳守命，性子快，随即就行。日、月合朔，就昏暗不明。

右如明字者吉如反日月字者凶

以上这些，像明字那样的为吉，像把日、月反转的为凶。

再将十二宫辩问为证

再拿十二宫的辩问作为证验。

诗曰十二宫中带煞神　煞神排布甚分明须知月建有强弱　反凶作吉各位均

诗说：十二宫中带着煞神，煞神的排布很分明。须知道月建有强有弱，把凶反作吉，各位都均平。

愿闻

愿意听一听。

假如子上安命以土为主或见木炁为凶或见木炁不夭何以断之

假如在子上安命，以土为主。有的见到木炁便凶，有的见到木炁却不夭折，凭什么来断？

若生夏令母星是火火罗乗旺必能生我母星占强安能为祸若生春令木炁高强无金与罗必定相伤身逢水孛实有不良若生秋月金星得时土亦不厚木炁有亏倘有灾殃不至深危若生冬令水土俱旺木炁雕零土星坚壮小儿遇此所以保养中年行限财物亦昌若遇火罗福寿愈长

若生在夏令，母星是火。火罗乘旺，必能生我。母星占着强处，怎么能成祸？若生在春令，木炁高强。没有金和罗，必定相伤。身逢水孛，实在有不良。若生在秋月，金星得时。土也不厚，木炁有亏。即便有灾殃，不至于深危。若生在冬令，水、土都旺。木炁凋零，土星坚壮。小儿遇到这个，所以能够保养。中年行限，财物也昌盛。若遇到火罗，福寿更加长。

假如丑上安命以土为主何以断之

假如在丑上安命，以土为主，凭什么来断？

丑宫所论与子无异春夏秋冬皆如其理只论官星太白得地赶退余奴无有不是便看隂阳断其终始又怕寅亥身逢土计

丑宫所论的和子没有不同。春夏秋冬都是这个道理。只论官星：太白得地，赶退其余的奴星，没有不对的。便看阴阳，断它的终始。又怕寅、亥，身逢土计。

假如寅宫安命或见金炁有伤或见金炁无伤何以断之

假如在寅宫安命，有的见到金炁有伤，有的见到金炁没有伤，凭什么来断？

若生春令有木无金若生秋令有金无木三方暗加土计是煞夏令炎炎子母相生秋令见炁炁反为荣冬令见金煞星躔身若见太阳反煞为荣金水高强必主富贵孛炁高强刑尅有畏遇月虚名品官不正可以详观不可例断

若生在春令，有木无金。若生在秋令，有金无木。三方暗中加临，土计就是煞。夏令炎热，子母相生。秋令见到炁，炁反而为荣。冬令见到金，煞星躔在身上。若见到太阳，反而把煞变成荣。金、水高强，必主富贵。孛、炁高强，刑克就有所畏。遇到月，是虚名，品官不正。可以详细看，不可按成例来断。

假如亥宫与寅宫叅酌以何辩别

假如把亥宫和寅宫放在一起参酌，用什么来辨别？

若论亥宫寅宫颇同限逢金炁皆断为凶又怕火尅战尅重重夜计与炁十死九生三方吉曜返本还元假如卯上安命或见水孛而天或见水孛不夭何断

若论亥宫，和寅宫颇为相同。行限逢着金炁，都断为凶。又怕火来克，战克重重。夜里的计和炁，十死九生。三方有吉曜，就返本还元。假如在卯上安命，有的见到水孛就夭折，有的见到水孛不夭折，怎么断？

若逢夏令火星乗旺水孛相攻本身坚壮若逢秋令母星党子纵有吉星不破即死更逢春令母星有力纵遇凶神不能损失忽在冬天水土俱强生子洁浄安能有伤须分昼夜子细推详

若逢夏令，火星乘旺。水孛来相攻，本身却坚壮。若逢秋令，母星偏向子星，纵然有吉星，破不开就要死。再逢春令，母星有力，纵然遇到凶神，也不能有损失。若在冬天，水、土都强，生出的子洁净，怎么会有伤？必须分清昼夜，仔细推详。

假如安命戌宫与卯宫何强何弱

假如安命在戌宫，和卯宫比，哪个强、哪个弱？

戌宫火库本是强宫水孛相攻秋令甚凶若见日月木炁相同更遇旺神福更昌隆余月遇鬼与卯宫通攅聚众煞反荣受伤亦当一发发成便亡

戌宫是火库，本是强宫。水孛相攻，秋令非常凶。若见到日、月，木炁也相同，再遇到旺神，福就更加昌隆。其余月份遇到鬼，和卯宫相通。众煞攒聚，荣反而变成受伤。也是一旦发作，发成就亡。

假如辰上安命或见火罗而夭或见火罗不死何断

假如在辰上安命，有的见到火罗就夭折，有的见到火罗却不死，怎么断？

辰垣以金度有轸角虽忌火罗亦分强弱轸度水局计孛为殃角道属木见火必亡亢金坚刚秋不忌火刬度忌罗四时皆祸若逢夏令火烁亢金灰飞烟防角木不禁若逢春令角度平穏若逢冬令轸度无损虽遇火罗皆不危困依此辩别吉凶有准

辰垣按金来论，度上有轸、有角。虽然忌火罗，也要分强弱。轸度是水局，计、孛为殃。角这一道属木，见火必亡。亢金坚刚，秋天不忌火。划度忌罗，四时都有祸。若逢夏令，火销烁亢金，灰飞烟防，角木禁受不住。若逢春令，角度平稳。若逢冬令，轸度没有损伤。虽然遇到火罗，都不危困。照这个辨别，吉凶才有准。

假如酉宫安命与辰宫何以分别

假如在酉宫安命，和辰宫怎样分别？

酉为西垣太白本地若逢秋令火罗不忌若逢夏令见火不利春冬平平水孛泄气四季土旺金神所喜限行官禄恩乡得意齐地贵人称遂无比辰宫官禄与酉不同太隂为主夜生则荣加盘俱换须要研穷

酉是西垣，是太白的本地。若逢秋令，不忌火罗。若逢夏令，见火不利。春、冬平平，水孛泄气。到了四季，土旺，是金神所喜。行限到官禄，恩乡得意。齐地贵人，称遂无比。辰宫的官禄和酉不同。以太阴为主，夜生就荣。加盘都要更换，必须研究穷尽。

假如巳宫安命或见土而死或见土不死何断

假如在巳宫安命，有的见到土就死，有的见到土却不死，怎么断？

若逢夏令当云以火土必得时安能尅我若逢秋令得金为母土能生金金能生水若遇春令得木为鬼尅战余奴不能尅水若逢冬令土旺水旺不能相伤本身皆壮若逢四季水无所望子细推详依经勿忘

若逢夏令，应当说按火来论。土必得时，怎么能克我？若逢秋令，得到金为母。土能生金，金能生水。若遇春令，得到木为鬼，去克战其余的奴星，可是不能克水。若逢冬令，土旺、水也旺，不能互相伤害，本身都壮。若逢四季，水没有指望。仔细推详，依照经文，不要忘记。

假如申上安命与巳宫何以分别

假如在申上安命，和巳宫怎样分别？

申宫水局巳宫一般四季如前十分细观

申宫是水局，和巳宫一样。四季如同前面所说，要十分细看。

假如午未上安命属日月若见众星何以断之

假如在午、未上安命，属于日、月。若见到众星，凭什么来断？

午未二宫乃属日月罗计朔望遇此为蚀若非朔望为我奴仆反凶为吉甚是获福若遇紫炁刑伤孤独若不伤财重重白服四余作党伤官败禄

午、未二宫属于日、月。罗、计在朔、望遇到这里，就是蚀。若不是朔、望，就做我的奴仆，反凶为吉，很能获福。若遇到紫炁，就刑伤、孤独。若不是伤财，就是一重重白服。四余结成一党，就伤官、败禄。

宫度主用

宫度的主用。

二十八宿所属宫度诗

二十八宿所属宫度的诗。

角　角木之度本居辰春则木兮秋则金

角：角木的度本来位居辰。春天就是木，秋天就是金。

不怕金星为恶曜　限中只怕火罗侵

不怕金星做恶曜，行限之中只怕火罗来侵。

亢　　从来亢宿属金垣　四季元来受气全最怕火罗为忌贼　同临煞地夭天年【若遇水土能为福】

亢：从来亢宿属于金垣，四季本来受气齐全。最怕火罗做忌贼，一同临到煞地，就夭折天年。【若遇到水、土，能够为福。】

氐　　四季氐宫作土看　余时只把火相叅不怕木炁为凶曜　水孛同躔主命难【夏令只把火相兼辰戌丑未月作土】

氐：四季把氐宫当作土看，其余时节只拿火来相参。不怕木炁做凶曜。水孛在同一度上躔着，主命有难。【夏令只拿火来相兼。辰、戌、丑、未月当作土。】

房　　房日元是火宫神　最嫌水孛损其身命限忽然逢木炁　资财积聚福昌荣

房：房日原来是火宫之神，最嫌水孛损伤其身。命和限忽然逢着木炁，资财积聚，福就昌盛荣华。

心　　心度元来属卯宫　昼生亦与火相同夜间是月君须记　子细推详断吉凶【心度本是火之余上□下□倚月推】

心：心度原来属于卯宫，昼生也和火相同。夜间是月，你须记住，仔细推详来断吉凶。【心度本来是火的余气，上□下□，靠月来推。】

尾　　尾四度兮皆属火　入到寅宫作木推木怕金宿火怕水　彼此分明更问谁【水土相逢能为福炁金若遇祸相依】

尾：尾四度都属火，进到寅宫就作木来推。木怕金宿，火怕水，彼此分明，还要问谁。【水、土相逢，能够为福。炁、金如果遇到，祸就相依。】

箕　　箕初是木余是水　土计同行为煞鬼春间便把木叅详　不可一例言生死

箕：箕的初度是木，其余是水。土计同行，就是煞鬼。春天便拿木来参详，不可一概而论生死。

斗　　斗四寅兮是真木　丑宫木土两相闗余时四季皆言土　惟有春生作木看【斗四至十春木推余时及牛全作土】

斗：斗四度在寅，是真木。丑宫里木和土互相关连。其余时节和四季都说是土，只有春生当作木看。【斗四度到十度，春天按木推。其余时节以及牛，全当作土。】

牛　　牛星原不是真星　躔在丑宫变土星却喜火罗来尅我　限逢木炁定伤身

牛：牛星原来不是真星，躔在丑宫就变成土星。却喜欢火罗来克我。行限逢着木炁，一定伤身。

女　　从来女度皆言土　升殿归垣喜北方若遇火罗多发福　如临木炁定招殃

女：从来女度都说是土。升殿、归垣，喜欢北方。若遇到火罗，多能发福。如果临着木炁，一定招殃。

虚　　虚躔是土报君知　水炁相逢定失尸若遇火罗能发福　祝君细认莫迟疑

虚：虚所躔的是土，告诉你知道。水和炁相逢，一定失尸。若遇到火罗，能够发福。请你细细辨认，不要迟疑。

危　　危初五度土一般　十二度后太隂看若生四季皆言土　昼夜叅详莫道难【四季之昼以土论夜生月论】

危：危的初五度和土一样，十二度以后按太阴看。若生在四季，都说是土。昼夜参详，不要说难。【四季的白天按土论，夜生按月论。】

室　　室十八度皆属水　土星亦合能为福火罗若遇破资财　限值炁金是真煞

室：室十八度都属水。土星相合，也能为福。火罗如果遇到，就破资财。行限值着炁、金，是真煞。

壁　　此曜必是壁水防　土计同行限﨑岖火罗作党六亲尅　夫损妻兮妻损夫

壁：这一曜必定是壁水防。土计同行，行限崎岖。火罗结成党，克六亲。丈夫损妻子，妻子损丈夫。

奎　　奎二亥宫真木星　戌宫木火两相寻纵遇春生为木论　限行水孛亦灾侵

奎：奎二度在亥宫，是真木星。戌宫里木和火互相寻。纵然春生，也按木论。行限走到水孛，也有灾来侵。

娄　　娄宫戌上正宫神　不是金星是火星不怕火罗来尅我　但嫌水孛损其身

娄：娄宫在戌上，是正宫神。不是金星，是火星。不怕火罗来克我，只嫌水孛损伤其身。

胃　　胃四度分皆属土　酉宫金土亦分明若生四季皆言土　秋旺余时只看金

胃：胃四度分开来都属土。酉宫的金和土也分明。若生在四季，都说是土。秋天正旺，其余时节只看金。

昴　　昴为金宿莫胡传　土计相逢五福全只怕火罗为恶煞　不居贫难夭天年

昴：昴是金宿，不要胡乱传说。土计相逢，五福齐全。只怕火罗做恶煞，就不能安居，陷于贫难，夭折天年。

毕　　毕六度兮酉昼金　夜月不类同申宫水孛原来一般看　上计相逢一例凶

毕：毕六度，在酉则白天是金、夜里是月，不和申宫同类。水孛原来一样看待。与上计相逢，一例都凶。

觜　　觜半度兮位在申　宫中是水火无晶祝君只把水为主　忌曜惟嫌土计侵

觜：觜有半度，位置在申。宫中是水，火没有光晶。请你只把水作为主。忌曜只嫌土计来侵。

参　　参躔是水在隂阳　金星若防福禄昌金水主躔为上吉　限逢土计定遭殃

参：参所躔的是水，要就阴阳来看。金星如果来防，福禄就昌盛。金、水做主而躔着，是上吉。行限逢着土计，一定遭殃。

井　　井九度兮皆属木　未宫木月最难明春看木兮夜看月　昼生木月一齐言【合干音论之木星秉春月之令昼生合从木用不可言太隂也其他时节以太隂为主春夜亦作太隂】

井：井九度都属木。未宫的木和月最难辨明。春天看木，夜里看月。昼生就把木和月一齐来说。【要合着干音来论：木星秉着春月的令，昼生应当从木取用，不可说成太阴。其他时节以太阴为主，春天的夜里也作太阴。】

鬼　　鬼宿元来属太隂　不分昼夜月当明最好金水来助月　惟嫌土计恐伤身【秋冬时节与金之干者安可弃乎金】

鬼：鬼宿原来属于太阴，不分昼夜，月应当明亮。最好金、水来助月，只嫌土计，恐怕伤身。【秋冬时节，凡与金相干的，怎么可以弃掉金呢？】

柳　　柳度分躔午未宫　两宫土论总相同惟有午宫嫌木炁　未宫木炁半言凶

柳：柳度分着躔在午宫、未宫。两宫按土来论，总是相同。只有午宫嫌木炁，未宫的木炁只说一半是凶。

星　　星日马宫居正殿　不分昼夜属阳精火罗作党六亲尅　木炁相逢是难星

星：星属日，在马宫居于正殿，不分昼夜，都属于阳精。火罗结党，克六亲。木炁相逢，就是难星。

张　　张月鹿兮居午垣　昼阳夜月两般专若居隔界在双女　一例都言是月躔

张：张月鹿居于午垣。白天是阳，夜里是月，两样各自专主。若隔界而居在双女，一律都说是月在躔。

翼　　双女垣中翼火蛇　水为主宰是君家不嫌水孛怕土计　金曜相逢实可夸

翼：双女垣中是翼火蛇。水做主宰，就是你这一家。不嫌水孛，怕的是土计。金曜相逢，实在可以夸。

轸　　轸宿分躔巳与辰　二星皆是水之精只怕土计为凶曜　若遇金星福更隆

轸：轸宿分着躔在巳和辰。这两处都是水之精。只怕土计做凶曜。若遇到金星，福更加隆盛。

右二十八宿度主定人命当论宫当论度又以月令推论

以上用二十八宿的度主来定人命，应当论宫，应当论度，再按月令推论。

十二宫取用歌

十二宫取用的歌。

子　　子宫安命诚为土　其取用者卯上火火为命母又为官　又以罗防为次母母星强健福坚牢　若在防宫何所补最嫌木炁在高强　化作刑囚伤本主

子：在子宫安命，实在是土。它的取用是卯上的火。火是命母，又是官，又以罗防为次母。母星强健，福就坚牢。若在防宫，有什么补益？最嫌木炁处在高强，化作刑囚，伤害本主。

丑　　丑宫亦是土之宫　取用瓶中又不同火罗固是为吾母　先以金星定吉凶金强金弱观轻重　生在秋冬更有功谁知寅亥关造化　木炁临之主困穷

丑：丑宫也是土之宫。取用和瓶中又不同。火罗固然是我的母，先用金星定吉凶。金强还是金弱，由此看轻重。生在秋冬，更有功效。谁知寅、亥关联着造化，木炁临到，就主困穷。

寅　　寅宫真是临官木　纯以水星为官禄水星强健福坚牢　太乙亦能为我福亥宫设有恶星临　限到辰宫当夭促此葢丑卯最相关　若论天盘当反覆

寅：寅宫真是临官的木，纯粹以水星为官禄。水星强健，福就坚牢。太乙也能为我造福。亥宫假如有恶星来临，行限到了辰宫，就会夭折短促。这是因为丑、卯最相关。若论天盘，应当反过来看。

卯　　卯宫乃是火根源　命母当为木炁论独有此宫无福徳　官星却是太阳尊多以木炁为功用　水孛相逢不可言此星若在申巳上　一生破尅没安存

卯：卯宫本是火的根源，命母应当按木炁来论。独有此宫没有福德，官星却是太阳，最为尊贵。多以木炁为功用。水孛相逢，就不可说了。这星若在申、巳上，一生破克，没有安稳的存身。

辰　　惟有辰宫观日月　便将官福分明说土计虽然是母星　最怕单行逢水孛荧罗作党旺离方　到此贫穷诸事拙亥卯二宫逢土计　资财丰足无消折

辰：只有辰宫要看日、月，就把官和福分明说出来。土计虽然是母星，最怕单行时逢着水孛。荧罗结成党，旺在离方，到了这里就贫穷，诸事拙劣。亥、卯二宫逢着土计，资财丰足，没有消折。

巳　　巳宫安命何处观　水为宫主水为官便看太隂何处泊　最于福德有相关卯戌两宫逢土计　多灾多难转艰难若有单金在双女　逢生入局一般看

巳：在巳宫安命，向何处看？水是宫主，水是官。便看太阴停在何处，和福德最有关联。卯、戌两宫逢着土计，多灾多难，越发艰难。若有单独的金在双女，逢生、入局，一样看待。

午　　午宫偏爱逢金水　金水正是为官福水白金清两得经　申酉逢之多富足宫神四正互相加　最怕当年逢木炁此宫独坐帝君尊　火罗计孛何所畏

午：午宫偏爱逢着金、水，金、水正是官和福。水白、金清，两样都得经。在申、酉逢着，多能富足。宫神在四正互相加临，最怕当年逢着木炁。此宫独坐着帝君的尊位，火罗、计、孛有什么可畏？

未　　未宫端的属太隂　此宫最喜火与金木罗孛炁亦堪处　土计凶神不可侵单火独罗皆有用　夜生最喜戌宫临生于白昼无光彩　纵祸于人亦稍轻

未：未宫的确属于太阴。此宫最喜火与金。木、罗、孛、炁也可以相处。土计这凶神不可来侵。单是火、单是罗，都有用。夜生最喜戌宫来临。生在白昼就没有光彩，纵然给人带来祸，也稍轻一些。

申　　申宫隂阳分水局　此宫最喜火与木土计分明是我仇　戌亥两宫为官福丑卯两宫相脉络　更无疾厄无奴仆金为母宿若高强　一世优游无不足

申：申宫按阴阳来分，是水局。此宫最喜火与木。土计分明是我的仇。戌、亥两宫是官和福。丑、卯两宫脉络相连，更没有疾厄，也没有奴仆。金是母宿，若高强，一世优游，没有不足。

酉　　酉宫取号是金牛　四正相加最隐幽土计母星好明健　一生享福最优游水清又是田财主　设在高强富可求纵有火罗为我扰　齐子之地亦无忧

酉：酉宫取的名号是金牛。四正相加，最为隐幽。土计是母星，喜它明健，一生享福，最为优游。水清，又是田财的主。假如处在高强，富就可以求得。纵然有火罗来搅扰我，齐子之地也没有忧。

戌　　戌宫安命火之库　木炁母星喜相遇水孛此宫相临着　少年夭折多灾苦卯巳两宫相关系　最喜当年官福地土木炁逢福又轻　单行独旺诚堪取

戌：在戌宫安命，是火的库。木炁是母星，喜欢相遇。水孛临着此宫，少年夭折，多有灾苦。卯、巳两宫互相关连，最喜当年的官、福之地。逢着土、木炁，福又轻。单行、独旺，实在值得取用。

亥　　亥宫为木号双鱼　却于辰上黙喜扶若还金炁相同角　不能夭折定焦枯卯未两宫真三合　又与寅上着功夫此宫若有水孛照　富可经营贵可图

亥：亥宫是木，号为双鱼，却在辰上默默喜欢扶助。若是金炁一同遇着角，不能夭折也一定焦枯。卯、未两宫是真三合，又要在寅上花功夫。此宫若有水孛照着，富可以经营，贵可以图谋。

十二宫主用变吟歌

十二宫宫主取用变吟歌

子　　水土元来旺到子　水土如何可兼取危月乃知水之精　虚日乃是土为主虽然如此分轻重　当看岁君何党与若是火土为纳音　此宫端的纯乎土

子宫：水土本来就旺到子，水土怎么可以兼取？危月才算水的精华，虚日才是以土为主。虽然这样分出轻重，还应当看岁君跟哪一方。如果纳音是火土，这一宫确实纯粹是土。

丑　　丑宫本以土为垣　亦以金神论本源丑宫虽则属土局　金星是库又是官土金两般俱要论　此宫最怕太阳临

丑宫：丑宫本来以土为垣，也用金神来论本源。丑宫虽然属于土局，金星既是库又是官。土和金两方面都要论，这一宫最怕太阳来临。

寅　　寅宫属木局属火　火土如多属木行木炁设如居午戌　此宫变局反为荧

寅宫：寅宫属木局，也属火。火、土如果多，就归木行。木炁假如居在午、戌，这一宫变成别的局，反而成为荧。

卯　　卯宫端的火之垣　水孛临垣又为木木炁临之是火垣　三合水孛为木局

卯宫：卯宫确实是火的垣。水孛临到垣上，又变成木。木炁来临，这就是火垣。三合遇到水孛，就成为木局。

辰　　若论辰宫是水金　更将水土相联续一轻一重多难明　更看岁君何所属

辰宫：若论辰宫，是水、金。再把水、土接连着看，一边轻一边重，大多难以分清，还要看岁君属于什么。

巳　　巳宫本以水为垣　亦以金神论本源酉丑二宫逢计土　定为金局更何言如无土计真为水　余宿闲神不必论更值岁星为土宿　一生飘泊不安存

巳宫：巳宫本来以水为垣，也用金神来论本源。酉、丑二宫遇到计、土，就定为金局，还有什么可说。如果没有土计，那才真是水。其余的宿和闲神不必论。再赶上岁星是土宿，一生漂泊，不能安稳存身。

午　　午宫论日未论月　却与他宫大相别此宫纯看辅弼星　相生化气不可说

午宫：午宫论太阳，不论太阴，却跟别的宫大不相同。这一宫纯粹看辅弼星，相生、化气，说不尽。

未　　午宫当以金水言　未宫火金不可缺岁星纵健不能伤　却当于此分优劣

未宫：午宫应当按金、水来说，未宫火、金不可缺少。岁星即使强健，也不能伤害，却应当在这里分出优劣。

申　　申宫葢得水之真　若论临官又是金土计纵强终减力　岁星是木祸尤轻木为官主火为福　谁将木火作闲神设如太岁真为水　却忌当年土计侵

申宫：申宫得到的是水的真气。若论临官，又是金。土计纵然强，终究要减力。岁星是木，祸尤其轻。木是官主，火是福，谁把木、火当作闲神？假如太岁真是水，却忌当年有土计来侵。

酉　　酉宫金旺为金位　最怕荧星为太岁若遇罗防照限宫　罗中有计何足畏

酉宫：酉宫金旺，是金位，最怕荧星做太岁。如果遇到罗照着限宫，罗里面有计，又有什么可怕。

戌　　戌宫见水定生灾　子丑逢荧定为贵岁星属土更为竒　最喜此星逢四季戌垣端的逢荧惑　此火尤存戌库位

戌宫：戌宫见到水，一定生灾。子、丑遇到荧，定为贵。岁星属于土，更为奇特。最喜这颗星遇到四季。戌垣确实遇到荧惑，这火尤其留在戌的库位。

亥　　亥乃木垣真属木　木星又在亥中安若还大限经游处　便作当生木主看惟此四宫无反覆　闲神限宿不须看

亥宫：亥是木垣，真属于木，木星又安在亥中。如果大限经过所到之处，便当作生时的木主来看。只有这四宫没有反复，闲神和限宿不必看。

十二宫各度喜忌说

十二宫各度喜忌说

子宫虚日不论昼夜生以土论所喜者火罗若单行为福重双行为福轻所忌者孛炁危月初度至十二度日生以土论所忌者水孛所喜者金月火夜生发福女土初二度至十一度以土论所喜者火罗为恩所忌者木炁为仇

子宫：虚日不论白天还是夜里生，都按土论。所喜的是火罗；单行，福就重，双行，福就轻。所忌的是孛、炁。危月初度到十二度，白天生的按土论，所忌的是水孛，所喜的是金、月、火；夜里生的能发福。女土从初二度到十一度，按土论，所喜的火罗是恩，所忌的木炁是仇。

丑宫斗木四度至九度木正垣忌火罗金十度至二十二度以土论喜火忌罗木炁为仇三方合煞主夭折牛三度至七度忌木炁

丑宫：斗木四度至九度，是木的正垣，忌火罗、金。十度至二十二度按土论，喜火，忌罗，木炁是仇。三方合煞，主夭折。牛三度至七度，忌木炁。

寅宫尾火三度至十七度以木论忌火罗金如行限见之亦主小灾若见水孛土计主发福箕水二度至九度以水论忌土喜金水月孛

寅宫：尾火三度至十七度，按木论，忌火罗、金。如果行限见到，也主小灾。如果见到水孛、土计，主发福。箕水二度至九度，按水论，忌土，喜金、水、月、孛。

卯宫氐土二度至十度以土论忌木炁孛喜火罗发福十度至十六度火垣忌水孛主夭折亦忌罗喜木炁发福房日火正垣喜木炁忌水孛金罗主夭折星月初度至六度以火论喜金木忌土计夜生以太隂论忌土计喜金水火月发福尾火初度至二度以火论喜木炁发福忌水孛夭折

卯宫：氐土二度至十度，按土论，忌木炁、孛，喜火罗，能发福。十度至十六度是火垣，忌水孛，主夭折，也忌罗，喜木炁，能发福。房日是火的正垣，喜木炁，忌水孛、金、罗，主夭折。星月初度至六度，按火论，喜金、木，忌土计；夜里生的按太阴论，忌土计，喜金、水、火、月，能发福。尾火初度至二度，按火论，喜木炁，能发福，忌水孛，会夭折。

辰宫轸水十度至十六度以金论忌火罗喜土计发福角木三度至十二度以木论忌火罗凶亢金垣喜土计忌火罗夭折氐土初度至一度以土论喜火罗忌木炁

辰宫：轸水十度至十六度，按金论，忌火罗，喜土计，能发福。角木三度至十二度，按木论，忌火罗，凶。亢是金垣，喜土计，忌火罗，会夭折。氐土初度至一度，按土论，喜火罗，忌木炁。

巳宫张月十五度至十九度以太隂论忌土计喜金水月发福翼火水正垣忌土计喜金水月忌火孛罗轸水二度至九度以水论喜金月忌土计孛罗

巳宫：张月十五度至十九度，按太阴论，忌土计，喜金、水、月，能发福。翼火是水的正垣，忌土计，喜金、水、月，忌火、孛、罗。轸水二度至九度，按水论，喜金、月，忌土计、孛、罗。

午宫柳土四度至十三度以土论忌木炁喜火罗金星日日正垣喜金水忌木炁凶张月初度至十四度日生以太阳论喜水金月忌木炁夜生喜火金月忌土计夜生逢木炁金月大发福

午宫：柳土四度至十三度，按土论，忌木炁，喜火罗、金。星日是日的正垣，喜金、水，忌木炁，凶。张月初度至十四度，白天生的按太阳论，喜水、金、月，忌木炁；夜里生的喜火、金、月，忌土计。夜里生的遇到木炁、金、月，大发福。

未宫井木九度至十五度以木论忌金罗土计十六度至三十度以太隂论喜金水月忌土计主夭折鬼金月正垣喜金水月忌土计主夭折柳土初度至三度以土论喜火罗金忌木炁

未宫：井木九度至十五度，按木论，忌金、罗、土计。十六度至三十度，按太阴论，喜金、水、月，忌土计，主夭折。鬼金是月的正垣，喜金、水、月，忌土计，主夭折。柳土初度至三度，按土论，喜火罗、金，忌木炁。

申宫毕月以太隂论忌土计金月主发福觜火以水论忌土计喜金月水发福参水喜金忌土计孛主夭折井木二度至八度以木论忌土计夭折

申宫：毕月按太阴论，忌土计，金、月主发福。觜火按水论，忌土计，喜金、月、水，能发福。参水喜金，忌土计、孛，主夭折。井木二度至八度，按木论，忌土计，会夭折。

酉宫胃土初度至十三度以土论忌木炁喜火罗金防命母主发福十二度至十五度以金论木炁土计发福火罗孛主夭折毕月初度至六度半太隂论半以金论忌火土计凶喜月水旺发福

酉宫：胃土初度至十三度，按土论，忌木炁，喜火罗、金防着命和母，主发福。十二度至十五度，按金论，木炁、土计能发福，火罗、孛主夭折。毕月初度至六度，一半按太阴论，一半按金论，忌火、土计，凶；喜月、水旺，能发福。

戌宫奎木二度至八度以木论喜土计水忌金罗凶夭折九度至十六度以火论喜木发福忌水孛凶娄金火垣喜三方木炁发福忌水孛主夭折

戌宫：奎木二度至八度，按木论，喜土计、水，忌金、罗，凶，会夭折。九度至十六度，按火论，喜木，能发福，忌水孛，凶。娄金是火垣，喜三方的木炁，能发福，忌水孛，主夭折。

亥宫危月十三度至十八度太隂论喜火月金水主早年发福忌土计为煞室火木正垣所喜者水孛所忌者火罗金主夭折土计为仇璧初度至九度木论喜水孛忌土计火罗金凶奎木初度至一度以木论喜水孛为福忌金罗凶

亥宫：危月十三度至十八度，按太阴论，喜火、月、金、水，主早年发福，忌土计，土计是煞。室火是木的正垣，所喜的是水孛，所忌的是火罗、金，主夭折，土计是仇。璧初度至九度，按木论，喜水孛，忌土计、火罗、金，凶。奎木初度至一度，按木论，喜水孛，这是福，忌金、罗，凶。

陈都宪十二宫安命论【理精】

陈都宪十二宫安命论【道理精到】

子宫安命论

子宫安命论

女二度直至虚日六度帝旺之贵土也危一至危五度乃海涯之土危六至十二夜生人以太隂论为海滨初出之月昼生人以土论不以危月论

女二度一直到虚日六度，是帝旺的贵土。危一度至危五度，是海涯的土。危六度至十二度，夜里生的人按太阴论，是海滨刚升起的月；白天生的人按土论，不按危月论。

详宫主属土最喜太隂在南方巳午未谓之安身傍母与火罗同行则吉遇木炁水孛为鬼党其煞皆主不祥女土虚土忌木炁水孛出门行斗木度三方有三合拱照斗四便夭葢斗度乃煞限见水孛为鬼助煞权如寅午戌上三方有火罗相引至尾火虎度亦还一发危土六度内外见木炁水孛不夭大难临身复见计前迎必防乃是奴星犯主煞难相逢见金水孛火徐徐而发见金生子御鬼为福最大见火为恩限中如遇木炁要见火罗煞生印化无不发福危四至危十二太隂之议此以危月燕而言见金水火罗皆吉危八至危十三亦太隂忌见木炁土计行卯限见土计前迎木炁引出者无不夭矣

详究宫主，是属土。最喜太阴在南方巳、午、未，这叫做安身傍母。与火罗同行就吉。遇到木炁、水孛，成为鬼，跟煞结成一党，都主不祥。女土、虚土忌木炁、水孛。出门行到斗木度，三方有三合拱照斗四度，就会夭折。因为斗度是煞限，见到水孛成为鬼，助长煞的权。如果寅、午、戌上三方有火罗相引，走到尾火虎度，也还能发一次。危土六度内外见到木炁、水孛，不会夭折，可是大难临身。又见到计在前面来迎，必须防备。这是奴星犯主，煞难以碰到一起。见到金、水、孛、火，会慢慢发达。见到金，生出的子去御鬼，福最大。见到火，算是恩。限里如果遇到木炁，要见到火罗，煞生印而化，没有不发福的。危四度至危十二度，按太阴来议，这里是就危月燕来说。见到金、水、火、罗都吉。危八度至危十三度也是太阴，忌见木炁、土计。行到卯限，见到土计在前迎接、木炁引出的，没有不夭折的。

丑宫安命论

丑宫安命论

斗四度至斗九度至十三度以木论东方寅卯辰遇见水孛印生身限三方拱照主少年发福行限至辰入亢金度又见三方土计金合照便断一险限中稍见水孛天盘加出主有一病免死而已如春令木逢生旺再加三度木论又见水孛生我者无往不利子细推究出见炁土金则夭矣见炁乃曰奴星犯主见土星为鬼生煞权斗十四度至二十四度以土论之甲乙生人又以木论此以宫主言之限行火罗卯辰限系官福之宫三方合照亦主善发木炁稍轻煞乃居丑金乡木不得地有制尅我无力无妨出限见计奴前迎祸必惨矣五星中最忌奴星犯主若木计同行亦不可解狂奴之星犯主也牛一至牛七全以土论最喜罗月相逢居于子午之宫子细推之大造初行寅限见火罗二十以上在寅宫行尾火虎度发而大富罗月在子三十六入辰限官禄之乡亦能发福限至南方巳午之地愈见福厚土至南方乃为父母之邦只怕孛炁鬼生煞计炁不受伤只于过宫之时子细推究女一度亦以土论

斗四度至斗九度，再到十三度，按木论。在东方寅、卯、辰遇见水孛，印来生身，限的三方拱照，主少年发福。行限到辰，进入亢金度，又见三方土计、金合照，便断一次险。限里稍见水孛，天盘上加出来，主有一场病，不过免于一死而已。如果春令木逢生旺，再加三度按木论，又见到水孛来生我的，没有一处不顺利。仔细推究，出限见到炁、土、金就会夭折。见到炁，就叫做奴星犯主。见到土星成为鬼，生出煞的权。斗十四度至二十四度，按土来论。甲、乙生的人又按木论，这是就宫主来说。行限遇到火罗，卯、辰限是官福之宫，三方合照，也主发达得好。木炁稍轻。煞居在丑这个金乡，木不得地，有制伏，克我没有力，不妨事。出限见到计，奴在前面来迎，祸一定惨。五星里最忌奴星犯主。如果木、计同行，也不能解开，那是狂奴之星犯主。牛一度至牛七度，全按土论。最喜罗、月相逢，居在子、午之宫，要仔细推究。这个大造起初行寅限，见到火罗，二十岁以上在寅宫行尾火虎度，发达而大富。罗、月在子，三十六岁进入辰限，是官禄之乡，也能发福。限到南方巳、午之地，越见福厚。土到南方，就是父母之邦。只怕孛、炁这种鬼去生煞。计、炁不受伤，只在过宫的时候仔细推究。女一度也按土论。

寅宫安命论

寅宫安命论

尾三至尾六七度以尾火虎论便看安身立命太隂吊起木炁谓之安身傍母便享祖业如行辰巳限单见木炁当途恩用之星或三方外拱便发再见水孛以助木炁煞又生印发福非小加增田产大怕安身近水孛谓之安身傍鬼必无祖业见金水孛号曰鬼生其煞相引过关断夭无疑尾八度至末度以木而论丙丁生人亦以火论此断宫主而安身与水孛相逢谓之安身傍母必享祖业根本壮厚临官之木次看木起何宫如是寅申巳亥四正之宫岂是寻常断作吉论二十五六后行辰限遇见水局或有水孛于申子辰三方拱照平平而发如巳宫遇孛水单行巳乃水乡为水在水故吉若遇金星相扶助是曰煞生印此时发奋进田庄出限稍见土金前迎是曰鬼生煞若不主防身灾祸重重巳酉丑亥卯未生人先主官符之破免死而已如夏令生人遇火气炎或稍可制伏箕水豹至五度看月令如夏令遇火气春生遇木气冬生遇水气在寅箕六度至九度全以水论乃艮山柔弱之水也畧见些少金水之气亦发福行亢

尾三度至尾六、七度，按尾火虎来论，便看安身立命。太阴吊起木炁，叫做安身傍母，就能享祖业。如果行辰、巳限，单见木炁当路，那是恩用的星，或者三方从外面拱照，就能发。再见水孛来帮助木炁，煞又生印，发福不小，还能增添田产。最怕安身近着水孛，叫做安身傍鬼，必定没有祖业。见到金、水、孛，叫做鬼生其煞，互相引着过关，断定夭折无疑。尾八度直到末度，按木来论。丙、丁生的人也按火论。这里是断宫主。安身与水孛相逢，叫做安身傍母，必享祖业，根本壮厚。这是临官的木，其次看木起在哪一宫。如果是寅、申、巳、亥四正之宫，哪里是寻常，要断作吉。二十五六岁以后行辰限，遇见水局，或者有水孛在申、子、辰三方拱照，平平地发达。如果巳宫遇到孛、水单行，巳是水乡，水在水上，所以吉。如果遇到金星相扶助，这叫做煞生印，这时发奋，增进田庄。出限稍见土、金在前面迎接，这叫做鬼生煞。不然就主防身，灾祸重重。巳酉丑、亥卯未生的人，先主官符破耗，不过免死而已。如果夏令生的人遇到火气炎盛，或者稍可制伏。箕水豹到五度，要看月令，像夏令遇到火气，春生遇到木气，冬生遇到水气，人在寅。箕六度至九度，全按水论，是艮山柔弱的水。略微见到少许金、水之气，也能发福。行到亢

度金乃父母之乡轸水局善发如此出限稍见火罗计孛三方见火罗为党土计见孛为奴故主凶前迎后送死难之鬼斗一斗三度以木论

度，金就是父母之乡。轸水局善于发达。像这样出限，稍见火罗、计、孛。三方见到火罗，是党；土计见到孛，是奴，所以主凶。前面迎接、后面送走，是死难之鬼。斗一度、斗三度，按木论。

卯宫安命论

卯宫安命论

氐一至氐九及十六度以土貉而言辰戌丑未年生人由其属土真土论也最喜近火罗相逢无有不发二十五六初行已限翼火度断入佳境如见火罗至巳午单行见木炁以助其威发福非小按卯为火宫房心火之地氐土居之是曰入垣入庙若火罗更在巳午真如锦上添花二十五六便发歌曰吉星望见先为福是也更加木炁相助其吉可知最忌水孛相引木乃岁德之星为福不为祸惟水孛引之故为灾也名曰鬼生之煞推至送限之年断其祸福歌曰凶星过去始为灾是也氐十以后至夏令以火论余以土论房一度至心一度全以火论此宫主论安身太隂居于亥卯未宫木炁逢之便是吉人造化再详水为恩主居巽亥垣行巳午限官福之宫亦发一场便为吉论心二度至五度宠姬之月昼生火论夜生月论断卯宫则以火月土三件而论尾一至尾二度火论

氐一度至氐九度，以及十六度，按土貉来说。辰戌丑未年生的人，因为属于土，按真土来论。最喜近着火罗相逢，没有不发达的。二十五六岁，起初行到巳限的翼火度，断为进入佳境。如果见到火罗到巳、午单行，又见木炁来助它的威，发福不小。按理说，卯是火宫，房、心是火之地，氐土居在这里，叫做入垣入庙。若火罗更在巳、午，真像锦上添花，二十五六岁便发。歌里说：吉星望见先为福，就是这个。再加上木炁相助，那吉就可想而知。最忌水孛来引。木是岁德之星，为福不为祸，只因水孛引它，所以成灾，名叫鬼生之煞。推到送限之年，断他的祸福。歌里说：凶星过去始为灾，就是这个。氐十度以后，到了夏令按火论，其余按土论。房一度至心一度，全按火论。这里就宫主来论安身。太阴居在亥、卯、未宫，木炁逢到，便是吉人的造化。再详：水是恩主，居在巽、亥垣，行巳、午限，是官福之宫，也会发一场，便作吉论。心二度至五度，是宠姬之月。白天生的按火论，夜里生的按月论。断卯宫，就按火、月、土三件来论。尾一度至尾二度，按火论。

辰宫安命论

辰宫安命论

轸度以水而论秋气三分之金同纳音秋金九分之金此以金论此星属水最喜金月躔角及三方拱照行限见金水木炁前迎一生发福兴隆如遇火罗险中复险事事不吉若有水孛尅制方免其死角一至角八秋冬生乃是枯败之木其论金明矣角后度生春令并甲乙生人以木论余俱金论亢乃正垣之金要太隂共土计尤妙亢金喜土计发福非浅最怕寅午戌合限遇火罗木炁相引出入十死其九见水孛能润辰宫亢金亦主发福氐一度在辰土论

轸度按水来论。秋气有三分的金，连同纳音，秋金有九分的金，这里按金论。这星属水，最喜金、月行在角上，以及三方拱照。行限见到金、水、木炁在前面迎接，一生发福兴隆。如果遇到火罗，险上加险，事事不吉。若有水孛克制，才能免死。角一度至角八度，秋冬生的，是枯败的木，按金来论就明白了。角后面的度数，生在春令，以及甲、乙生人，按木论，其余都按金论。亢是正垣的金，要太阴连同土计，尤其妙。亢金喜土计，发福不浅。最怕寅、午、戌合成限，遇到火罗、木炁相引，出入之间十个里要死九个。见到水孛，能滋润辰宫的亢金，也主发福。氐一度在辰，按土论。

巳宫安命论

巳宫安命论

张十五度至十七度葢如水中之月秋令人此度安身立命决主清贵是水中之月见金乃花酒中无心发财或太隂起近孛防于危毕度一生得隂人为侣助限内三方见炁合照多因妇人财禄成家翼一至十九度夏令生以火论秋冬生以水论轸一至轸九乃东方河汉之水行西方申酉限单见金或在辰上财帛宫或在子上奴仆宫三十五六后畧见申限发福非小此宫土计难星最怕火罗相接断必祸死喜金居财帛主白手成家惟不喜金居田宅限元稍弱必破祖矣

张十五度至十七度，好比水中的月。秋令的人在这度安身立命，决主清贵。这是水中的月，见到金，就是在花酒之中，没有心思想发财。或者太阴起处近着孛，防在危、毕度，一生得到女人做伴侣来帮助。限内三方见到炁合照，多半因妇人的财禄成家。翼一度至十九度，夏令生的按火论，秋冬生的按水论。轸一度至轸九度，是东方河汉的水。行西方申、酉限，单见金，或在辰上的财帛宫，或在子上的奴仆宫，三十五六岁以后略微行到申限，发福不小。这一宫土计是难星，最怕火罗相接，断定必有祸死。喜金居在财帛，主白手成家。只是不喜金居在田宅，限元稍弱，必定破祖。

午宫安命论

午宫安命论

柳四度至柳八度端门之贵土也今以土言之先看土起何宫若居四木度早年十五岁内逼井木度限看水孛之鬼三合亥卯未见之便当一忌如是四土或四火之地太隂与火罗相逢少年无灾限行申酉稍见火金单行限相逢决然一发喜罗单行夜生人见寅午戌宫相照亦必一发柳后度并星六日马以太阳论鹑火之中日论明矣最喜照官福之宫申酉处权贵有名利凡事吉庆不怕火最忌木炁之鬼如春令甲乙生人木旺之时限若相逢出入见火罗相引必防其夀若木炁党之只主官灾破荡张月鹿有十四度居午旺时前三后二月论明矣昼生人以太阳论张四至十四度乃天之月也夜生太隂明矣最喜见金水无往不佳徐徐而发

柳四度至柳八度，是端门的贵土。现在按土来说。先看土起在哪一宫。如果居在四木度，早年十五岁之内逼近井木度，限里看水孛这个鬼，三合亥、卯、未见到它，便算一重忌。如果是四土或四火之地，太阴与火罗相逢，少年没有灾。限行申、酉，稍见火、金单行，与限相逢，决然发一次。喜罗单行。夜里生的人见到寅、午、戌宫相照，也必定发一次。柳后面的度数，连同星的六度，日马按太阳论。在鹑火之中，按日论就明白了。最喜照着官福之宫。在申、酉那里有权有贵，有名有利，凡事吉庆，不怕火。最忌木炁这个鬼。如果春令甲、乙生人，木旺的时候限若相逢，出入见到火罗相引，必须防他的寿。若木炁结党帮它，只主官灾、破荡。张月鹿有十四度居在午，旺的时候前三后二，按月论就明白了。白天生的人按太阳论。张四度至十四度，是天上的月。夜里生的，按太阴就明白了。最喜见到金、水，到哪里都好，慢慢发达。

未宫安命论

未宫安命论

井九至十五度及二十一度归库之木遇金亦能剥削见火罗亦能灾伤皆主不利限若交接前迎后送必作少年之鬼福气难享井二十二度以后春令即木鬼二度夜生全以太隂而论正垣之月昼生喜金出门行申酉戌限如遇金水火罗单行无有不发遇孛亦妙如见土计祸患轻也出限三方见木炁之鬼加以流年填难断夭折也柳初至二度夜生太隂论昼生土论土则资质本薄少年行限井木度子细推究三方若遇见水孛之鬼少年便夭喜酉戌系官福之地遇金火罗便能大发三方外拱为恩虽重尤能发福戌中奎木之宫详天盘加减且如水孛之鬼外生木炁之煞断死无疑矣

井九度至十五度，以及二十一度，是归库的木。遇到金也能被削损，见到火罗也能受灾伤，都主不利。限如果交接，前面迎、后面送，必成少年的鬼，福气难以享受。井二十二度以后，春令就是木。鬼二度，夜里生的全按太阴论，是正垣的月。白天生的喜金。出门行申、酉、戌限，如果遇到金、水、火罗单行，没有不发的。遇到孛也好。如果见到土计，祸患轻。出限时三方见到木炁这个鬼，再加上流年把难填上，就断为夭折。柳初度至二度，夜里生的按太阴论，白天生的按土论。土的资质本来薄。少年行限到井木度，要仔细推究，三方如果遇见水孛这个鬼，少年就会夭。喜酉、戌是官福之地，遇到金、火罗便能大发。三方从外拱来，是恩，虽然重，尤其能发福。戌里是奎木之宫，要详看天盘的加减。假如水孛这个鬼在外面生出木炁之煞，断定必死无疑。

申宫安命论

申宫安命论

毕七至十四度夜生月论昼生水论喜金水孛发福其理最明忌见火罗为祸限行寅午戌三方见土计则夭折而死觜参全以水论乃是长生水最喜见金水在辰酉便发二十六七岁行戌宫见金在寅午戌宫合照发福亦轻须至亥限官禄宫亥卯未三方照起方见发福子丑限若见土金离祖发财广布田庄申宫水之至清行限见奴孛鬼罗相逢临照险地主不善终遇火亦能防命井一至井三度分金气秋令全以金论遇土计金迎而发寅午戌相逢刑尅不免如遇火罗若不伤财险中复险荡散家贫免死而已井五度至八度甲乙生人木论余作水论遇金亦能剥削见火罗亦忌同前叅详论之

毕七度至十四度，夜里生的按月论，白天生的按水论。喜金、水、孛，能发福，道理最明白。忌见火罗，那是祸。限行寅、午、戌，三方见到土计，就夭折而死。觜、参全按水论，是长生的水。最喜见到金、水，在辰、酉便发。二十六七岁行戌宫，见到金在寅、午、戌宫合照，发福也轻。必须到亥限这个官禄宫，亥、卯、未三方照起来，才见发福。子、丑限如果见到土、金，离开祖业去发财，广置田庄。申宫的水清到极点。行限见到奴、孛、鬼、罗相逢，临照险地，主不得善终。遇到火，也能危及命。井一度至井三度，分出金气，秋令全按金论。遇到土计、金来迎接而发。与寅、午、戌相逢，刑克免不了。如果遇到火罗，即便不伤财，也是险中又险，家业荡散，落到贫穷，不过免于一死而已。井五度至八度，甲、乙生人按木论，其余作水论。遇到金也能被削损，见到火罗也同样忌，照前面的道理参详来论。

酉宫安命论

酉宫安命论

胃度以土论之自败之土喜见火罗金则发木炁防孛而险阻胃九至十四度纳音金又秋令庚辛生人金论昴日真金而论不怕罗遇土计单行大能发福行亥子丑限见土计吉忌见木炁不吉只怕行限合见主凶灾见火罗木炁为党必死毕一至毕三水论毕四至毕六夜生月论昼生金论乃是妃妾之金也喜见月孛临胃度无不吉利有祸不折见火罗非贫贱则夭折也水孛平平木炁宜卓立成家行戌限若遇火罗必死无疑遇土计不能害身子细推论戌宫安命论

胃度按土论，是自败的土。喜见火罗，有金就能发。木炁防着孛，就有险阻。胃九度至十四度，纳音是金，又是秋令、庚辛生人，按金论。昴日按真金来论，不怕罗。遇到土计单行，大能发福。行亥、子、丑限，见土计就吉，忌见木炁，不吉。只怕行限合在一处见到，主凶灾。见到火罗，木炁做它的党，必死。毕一度至毕三度，按水论。毕四度至毕六度，夜里生的按月论，白天生的按金论，是妃妾的金。喜见月、孛临到胃度，没有不吉利的，有祸也不折损。见到火罗，不是贫贱就是夭折。水孛只是平平。木炁适宜自立成家。行戌限如果遇到火罗，必死无疑。遇到土计，不能伤害身体。要仔细推论。戌宫安命论

奎二至九度全以木论遇水孛发福见火罗单居子丑亦发见木炁不凶交限见金土相照并三方拱必祸死奎十至十五度十六度春令木论夏火论奎十七度全以火论乃是火正垣见木炁善发见金水孛行限至此相引相迎必死无疑此宫火不怕水只怕罗孛娄度昼以火论如纳音金秋冬生以金论余火论胃有三度居戌土论此宫土资质本薄见木炁水孛必祸死行限喜见火罗木金平平发福此宫火不怕水只怕罗孛险中复险破耗刑冲灾难

奎二度至九度，全按木论。遇水孛就发福。见火罗单独居在子、丑，也会发。见木炁不凶。交限时见到金、土互相照着，并且三方来拱，必有祸，甚至死。奎十度至十五度、十六度，春令按木论，夏天按火论。奎十七度全按火论，是火的正垣。见木炁，善于发达。见金、水、孛，行限到这里互相引、互相迎，必死无疑。这一宫的火不怕水，只怕罗、孛。娄度，白天按火论。如果纳音是金，秋冬生的按金论，其余按火论。胃有三度居在戌，按土论。这一宫的土资质本来薄，见木炁、水孛必有祸，甚至死。行限喜见火罗。木、金只是平平，能发福。这一宫的火不怕水，只怕罗、孛，险中又险，有破耗、刑冲、灾难。

亥宫安命论

亥宫安命论

危十三度至十五度末上□明月而论以歩天衢星光彩行子丑限危月斗牛度见水孛乐然而发夜生见火罗亦然如遇木炁土计之鬼煞前迎后送便断祸凶出限则天室初至十七度皆以木论此木初生不能当其火罗如夏令生人限若逢火命在须臾前迎之限土计金照必主夭折璧一至十度以水论春令木论干金所生江湖之水不怕土计行子丑限见金火相逢一发而福怕忌难尅战不宜也

危十三度至十五度，末上按□明月来论，可以步上天衢，星光有彩。行子、丑限，在危月、斗、牛度见到水孛，乐呵呵地发达。夜里生的见到火罗也是这样。如果遇到木炁、土计这些鬼煞，前面迎、后面送，便断为祸凶。出限就会夭折。室初度至十七度，都按木论。这木刚刚生出，经不起火罗。如果夏令生的人，限若逢火，性命就在片刻之间。前面来迎的限有土计、金照着，必主夭折。璧一度至十度，按水论，春令按木论，是干金所生的江湖之水，不怕土计。行子、丑限，见到金、火相逢，一发就有福。怕忌、难来克战，那就不适宜。

郑幼学二十八宿元髓血脉经

郑幼学《二十八宿元髓血脉经》

角木蛟者乃是刀头斧柄之木也自初至十喜春生见金祸轻遇火罗祸甚夏忌火罗尤□其木喜亥卯未局及四木四水度初年巳限必得父母遗廕翼四至初不无悔破张度有徐徐之福见水孛必能白手富贵行星度木恶南奔至柳度关隘之地不吉更六丙生人阳刃遇火罗无救夭折有水孛土计解之不夭必破财刑害柳度平鬼度井中遇吉星则吉遇火罗更丁生人阳刃如羊投虎口井十三关隘纵无火罗亦不全善参觜毕有水孛助更六庚生人禄寅午戌人马到此必发若得天马官魁相助晚景功名老当益壮昴度金局更六庚生人阳刃寅申巳亥生人的煞到此刑害破荡若遇秋金就此阻寿胃土财限平平戌上娄度枯木投火纵有水孛援之老有风烛之患若遇火罗更六辛生人阳刃于寿有碍无火罗亦不免肠胃下部之疾亥宫璧室晚节黄花清香在尾子地木逢地刼曷可言也丑寅二限无火罗金可享耆頥之寿

角木蛟是刀头、斧柄那样的木。从初度到十度，喜春天生。见金，祸轻；遇火罗，祸很重。夏天忌火罗，尤其□这种木。这木喜亥卯未局，以及四木、四水度。初年行巳限，必得父母留下的荫庇。翼四度到初度，不免有悔有破。张度有慢慢来的福。见水孛，必能白手致富贵。行到星度，木厌恶向南奔；到柳度这关口之地，不吉。再加上六丙生人的阳刃，遇火罗，没有救就夭折。有水孛、土计解开，不夭折，但必破财、受刑害。柳度平平。鬼度、井里遇到吉星就吉；遇到火罗，再加上丁年生人的阳刃，像羊投进虎口。井十三度是关口，纵然没有火罗，也不完全好。参、觜、毕有水孛相助，再加上六庚生人的禄，寅午戌的人马到这里必发。若得天马、官魁相助，晚景的功名，人老了更强健。昴度是金局，再加上六庚生人的阳刃。寅申巳亥生人的的煞，到此受刑害、破荡。若遇秋金，就此阻住寿。胃土的财限平平。戌上的娄度，枯木投进火里，纵有水孛来救，老来也有风中烛火那样的危险。若遇火罗，再加上六辛生人的阳刃，对寿有妨碍。没有火罗，也不免肠胃、下部的病。亥宫的璧、室，是晚节的黄花，清香留在末尾。到了子地，木逢地劫，还有什么可说。丑、寅二限没有火罗、金，可以享到年老的高寿。

亢金龙者乃坚刚之真金也亦刀劒成器之物生于春夏忌火罗见之祸甚初午巳限水局故水孛能润其色若壬癸生人贵人丙戊生人禄少年奋迅白手成功翼三至初晦昩无成春夏生人遇火罗碍决阻寿秋冬生人祸轻更申子辰子午卯酉生刼煞的煞之地到此应无素休张度平平遇土计水孛白手而成名香利润星度有木炁或火罗得道死亦无疑更丙戊生人阳刃招非命而终或火计同为煞生母吉柳土平平小福鬼度返吟拖戈若夏月丁巳生人阳刃到此非死亡必破荡刑伤井度财乡遇水孛必主福气见火罗春夏祸甚秋冬为祸稍轻参觜毕皆顺酉宫昴胃度金局老当益壮戌上娄度不吉更六辛生人阳刃若遇三煞天锋主死于非命或火罗木炁居之死无疑矣或火局遇土计许有黄花晚节之味亥子限中宜守株度日丑限见火罗有风烛之患也

亢金龙是坚硬的真金，也是铸成刀剑的东西。生在春夏，忌火罗，见了祸很重。起初的午、巳限是水局，所以水孛能润它的色泽。若是壬癸生人的贵人、丙戊生人的禄，少年奋起得快，能白手成功。翼三度至初度，晦暗无成。春夏生人遇到火罗妨碍，一定阻寿；秋冬生人祸轻。再加上申子辰、子午卯酉，是出生劫煞、的煞的地方，到此该没有平安的结局。张度平平。遇到土计、水孛，能白手成事，名声好、有利润。星度有木炁，或者火罗得势，死也无疑。再加上丙戊生人的阳刃，会招非命而死。或者火、计同在，是煞去生母，反为吉。柳土平平，有小福。鬼度返吟、拖戈。若是夏月丁巳生人的阳刃，到此不是死，就必破荡、受刑伤。井度是财乡，遇水孛必主有福气。见火罗，春夏祸很重，秋冬祸稍轻。参、觜、毕都顺。酉宫昴、胃度是金局，人老了更强健。戌上娄度不吉。再加上六辛生人的阳刃，若遇三煞、天锋，主死于非命。或者火罗、木炁居在这里，死无疑。或者火局遇到土计，还可以有晚节像黄花那样的意味。亥、子限里宜守着旧业过日子。丑限见到火罗，有风中烛火那样的危险。

氐土貉者乃扶桑之地日出之所也带火气自初至一与亢金同自二至十四五乃土为主喜生辰戌丑未月及秋冬得时喜火罗忌木炁春生见之祸甚初行角木更六乙生人阳刃害不一轸度乃汪洋之水土寒之地晦困见木炁水孛不吉遇火罗不能为福翼四至初见火罗一发不久张度淡淡星度离明火局决能发福见木炁倍加光彩柳土平平之福鬼度顺井木中淹晦见木炁凶遇火罗尤加春色利润名香申宫无木炁守株度日遇木炁阻寿酉限金局脱气更六庚生人阳刃寅申生人的煞招心腹之疾可延娄度晚年康健奎八关隘决无素休亥限室璧木局倘木炁临冲照合寿止于此子限土局旺甚不吉

氐土貉是扶桑之地，太阳出来的地方，带着火气。从初度到一度，与亢金相同。从二度到十四、五度，以土为主。喜生在辰戌丑未月，以及秋冬，算得时。喜火罗，忌木炁。春天生的见了，祸很重。初行角木，再加上六乙生人的阳刃，害处不止一端。轸度是汪洋的水，土性寒的地方，晦暗困顿。见木炁、水孛，不吉。遇火罗，也不能成为福。翼四度至初度，见火罗，发一次就不久。张度淡淡的。星度是离明火局，一定能发福。见木炁，光彩加倍。柳土是平平的福。鬼度顺遂。井木之中淹留晦暗，见木炁就凶；遇火罗，更添春色，有利润，名声好。申宫没有木炁，就守着旧业过日子；遇到木炁，阻寿。酉限是金局，气被脱去。再加上六庚生人的阳刃、寅申生人的的煞，招来心腹的病，还可以延到娄度，晚年康健。奎八度是关口，决没有平安的结局。亥限的室、璧是木局，倘若木炁来临、来冲、来照合，寿就止在这里。子限是土局，旺得很，不吉。

房日兎乃扶桑太阳之真火也当作火论喜木炁忌水孛限行少年亢度中见水孛必阻寿遇木炁小小福力角度平淡轸翼度晦滞更子午卯酉申子辰生人乃的煞之地到此有碍若水孛居之乃是煞星居煞卜此地死而无疑否则伤残肢体官非刑害张度无水孛淹晦守株星度顺得木炁决能显用柳鬼中如常井度得意如顺水之便倘木炁助之更甲戊庚生人天乙贵或官魁天马元局主临冲窎合当为台阁勲臣吉利名香人物申宫水局多凶少吉更水孛居之无木炁救如羊投虎口酉宫财局见金晚年称遂遇水孛寿决难延戌宫火局得木炁相助老当益壮亥限木局黄花晚节子限晦阻不吉

房日兔是扶桑太阳的真火，应当作火来论。喜木炁，忌水孛。行限在少年，亢度之中见到水孛，必阻寿。遇到木炁，只有小小的福力。角度平淡。轸、翼度晦滞。再加上子午卯酉、申子辰生人，是的煞所在之地，到此有妨碍。若水孛居在这里，就是煞星坐在煞上，占到此地，死是无疑的；否则就伤残肢体，有官司和刑害。张度没有水孛，就淹留晦暗、守着旧业。星度顺利，得着木炁，一定能显达被用。柳、鬼之中照常。井度得意，像顺水那样方便。倘若木炁帮助，再加上甲戊庚生人的天乙贵，或者官魁、天马、元局主有临、冲、窎合，应当成为台阁勋臣，吉利，是名声好的人。申宫是水局，凶多吉少。再加上水孛居在这里，没有木炁来救，像羊投进虎口。酉宫是财局，见到金，晚年称心。遇到水孛，寿决难延长。戌宫是火局，得木炁相助，人老了更强健。亥限是木局，晚节像黄花。子限晦暗受阻，不吉。

心月狐者亦扶桑初出之月也自初至三房火同论自四至六不问昼夜皆以月论喜秋夜生忌土计喜金火相助十五岁内氐度晦困亢度便能振作角轸度中守株度日翼火中若壬癸生人贵人更金生助必能发福张度虽返吟不为忌倘遇火或金必能显达星度日助月明更丁己生人禄六辛生人贵到此利润名香前程亨奋柳土度无火罗助恶守株无咎遇土计晦蹇刑害鬼度称意井度如常见火罗生意春风申宫水局平平无咎更六庚生人禄寅午戌生人马晚景优游酉宫金旺之地更遇金乃福寿之乡胃土稍晦遇金吉见土计凶娄度火助月华遇土计阻寿奎度淹晦平淡亥限木局脱气子限土旺难乡安能至福鬼録难逃

心月狐也是扶桑刚出来的月。从初度到三度，与房火一样论。从四度到六度，不问白天夜里，都按月论。喜秋天夜里生。忌土计。喜金、火相助。十五岁以内，氐度晦暗困顿，亢度便能振作，角、轸度里守着旧业过日子。翼火之中，若是壬癸生人的贵人，再加上金来生助，必能发福。张度虽然返吟，不算忌；倘若遇到火或金，必能显达。星度是日来助月明。再加上丁己生人的禄、六辛生人的贵，到此有利润、名声好，前程顺利奋起。柳土度没有火罗相助就不好，能守着旧业就没有过错。遇到土计，晦暗艰难，有刑害。鬼度称心。井度照常。见到火罗，生机像春风。申宫是水局，平平没有过错。再加上六庚生人的禄、寅午戌生人的马，晚景自在。酉宫是金旺之地，再遇到金，就是福寿之乡。胃土稍觉晦暗，遇金就吉，见土计就凶。娄度是火来助月的光彩，遇到土计就阻寿。奎度淹留晦暗，平淡。亥限是木局，气被脱去。子限土旺，是难待的地方，怎么能得到福，死亡的簿册也难逃。

尾火虎度乃树尾所燃之火自初至三当以火论喜木炁忌水孛自四至十八乃临官之木喜春生得时秋冬失令宜居亥卯未局生平享福一世优游倘居巳午乃离明星度辰酉乃亢金大梁之位身体卑微劳碌不吉初限卯木之乡天乙生人禄壬癸生人贵无金临冲窎合早年得意辰上亢度晦破更秋生遇金夭折无疑倘六乙生人阳刃更遇天锋刑囚死于非命角轸翼度小小福力如壬癸丙戊生人禄贵福气倍加张度徐徐之福星度木恶南奔灰飞烟灭更丙戊生人阳刃倘遇飞来窎煞天锋等凶重则非命防身轻则遭官刑害柳鬼度中守株度日井度晚景优游申限木絶之乡老有残疾酉限金局更六庚生人阳刃寅申巳亥生人的煞遇土为天锋助煞为患安能善终得水孛可延其寿戌限火局脱气不足言也亥限木局旺甚不利

尾火虎度是树梢上燃着的火。从初度到三度，应当按火论，喜木炁，忌水孛。从四度到十八度，是临官的木，喜春天生、得时令，秋冬失了时令。宜居亥卯未局，一生享福，一世自在。倘若居在巳、午，那是离明、星的度数；辰、酉是亢金、大梁的位置，身体卑微，劳碌，不吉。初限是卯木之乡。天乙生人的禄、壬癸生人的贵，没有金来临、来冲、来窎合，早年得意。辰上的亢度晦暗破败。再加上秋天生的遇到金，夭折无疑。倘若六乙生人的阳刃，再遇天锋、刑囚，就死于非命。角、轸、翼度只有小小福力。如果是壬癸、丙戊生人的禄和贵，福气加倍。张度有慢慢来的福。星度，木厌恶向南奔，灰飞烟灭。再加上丙戊生人的阳刃，倘若遇到飞来的窎煞、天锋等凶，重则死于非命、危及自身，轻则遭官刑伤害。柳、鬼度里守着旧业过日子。井度晚景自在。申限是木绝的地方，老来有残疾。酉限是金局，再加上六庚生人的阳刃、寅申巳亥生人的的煞，遇到土，土成为天锋，助长煞来害人，怎么能善终。得着水孛，可以延长寿。戌限是火局，气被脱去，不值得说。亥限是木局，旺得很，不利。

箕水豹度乃丑艮山下□泉之水忌土计孛喜金宜生春夏不利秋冬限行卯遇土计决夭更六甲生人阳刃其祸愈甚辰宫亢度顺必能发用得金倍加福力如秋生更六甲生人阳刃到此遇孛主缢溺防身角度脱气宜守株度日轸度返吟拖戈翼度颇顺如壬癸生人贵更吉张星度顺柳度午宫丙戊生人阳刃或天锋飞刃决主不义亡身鬼度小福井度脱气不可强求只宜守旧遇土计孛又何患乎申度限亦宜退守酉宫水败之乡得金助晚年康壮胃娄中忌见土计更六辛生人阳刃如羊投虎口亥子限土旺之乡不足言也矣

箕水豹度是丑、艮山下□泉的水。忌土计、孛，喜金。宜于春夏生，秋冬不利。行限到卯，遇到土计，一定夭折。再加上六甲生人的阳刃，那祸更重。辰宫亢度顺利，必能发挥作用，得着金，福力加倍。如果秋天生，再加上六甲生人的阳刃，到此遇到孛，主上吊、溺水，危及自身。角度气被脱去，宜守着旧业过日子。轸度返吟、拖戈。翼度颇为顺利。如果壬癸生人有贵，更加吉。张、星度顺利。柳度在午宫，丙戊生人的阳刃，或者天锋、飞刃，决主死得不义。鬼度有小福。井度气被脱去，不可强求，只宜守着旧的。遇到土计、孛，又有什么祸患呢。申这一限也宜退一步守着。酉宫是水败的地方，得金帮助，晚年康健。胃、娄之中忌见土计，再加上六辛生人的阳刃，像羊投进虎口。亥、子限是土旺的地方，不值得说了。

斗有二十二度乃桥沉底下之木也初至十八九度不问四季皆以木论不忌金火罗惟忌炁遇之有碍夜生男命遇之轻则尅战重则夭折初年尾心度皆是顺境早能振作房火中平淡生涯氐度财限六乙生人禄壬癸生人贵必能显用辰宫亢角不顺六乙生人阳刃到此不无破尅轸水泛滥无成翼淡淡生涯如丙戊生人禄壬癸生人贵若得金水助之或魁职元局主临冲窎合决能白手成名无吉曜相助则有进寸退尺之忧张度生意颇顺星度晦无成柳度无炁星免咎有炁就此阻寿鬼度淹晦井度返吟拖戈十五度关隘之地丁巳生人阳刃更炁当途夭折无疑申宫水局木絶之乡不无险阻酉宫金局六庚生人阳刃寅申巳亥生的煞遇此鬼録难逃否则必遭官刑

斗有二十二度，是沉在桥底下的木。从初度到十八、九度，不问四季，都按木论。不忌金、火罗，只忌炁，遇到就有妨碍。夜里生的男命遇到，轻则相克相战，重则夭折。初年的尾、心度都是顺境，早能振作。房火之中，生涯平淡。氐度是财限，六乙生人的禄、壬癸生人的贵，必能显达被用。辰宫的亢、角不顺。六乙生人的阳刃，到此不免破败、被克。轸水泛滥，没有成就。翼是淡淡的生涯。如果丙戊生人的禄、壬癸生人的贵，若得金、水帮助，或者魁、职元、局主有临、冲、窎合，决能白手成名。没有吉曜相助，就有进一寸、退一尺的忧虑。张度生机颇顺。星度晦暗，没有成就。柳度没有炁，才可免过；有炁，就在这里阻寿。鬼度淹留晦暗。井度返吟、拖戈，十五度是关口之地。丁巳生人的阳刃，再加上炁挡在路上，夭折无疑。申宫是水局，木绝的地方，不免险阻。酉宫是金局，六庚生人的阳刃、寅申巳亥生人的的煞，遇到这里就难逃死簿，否则必遭官刑。

牛度乃未经煆炼之矿金也当以土为主见木无咎遇炁祸重初限斗箕早年晦滞尾度颇称无炁平平之福心房氐火局生意胜常更火罗当途六乙生人禄居福壬癸生人贵人到此必能超显积谷拘财亢角中亦无阻隔见炁祸轻轸翼水局遇炁不吉无炁碍平善张星柳中得火罗发达水孛炁同不无战尅未宫虽木局无炁平淡生涯若遇炁更丁巳生人阳刃女多尅战无救阻寿申限水局无咎见炁有碍酉限戌宫老当康壮奎璧度有风烛之患

牛度是未经锻炼的矿金，应当以土为主。见木没有过错，遇炁祸就重。初限在斗、箕，早年晦滞。尾度颇为相称，没有炁，是平平的福。心、房、氐是火局，生机胜过平常。再加上火罗挡在路上，六乙生人禄居在福地，壬癸生人贵人到此，必能超升显达，积谷、抓紧钱财。亢、角之中也没有阻隔。见炁，祸轻。轸、翼是水局，遇炁不吉；没有炁来妨碍，就平顺。张、星、柳之中得着火罗，就发达。水、孛、炁在一起，不免相战相克。未宫虽然是木局，没有炁，生涯就平淡。若遇到炁，再加上丁巳生人的阳刃，对女人多有克战，没有救就会阻寿。申限是水局，没有过错，见炁就有妨碍。酉限、戌宫，老来健康强壮。奎、璧度有风中烛火那样的危险。

女度乃积聚粪壤之土也至轻微至薄贱喜生辰戌丑未寅午戌月得时忌亥卯未月生此土泊土局土度火局火度吉居木局木度凶如生遇木水孛刑害破耗初午限行斗箕尾木局晦昩无成更遇水孛木碍道倘巳酉丑生人刼煞轻则贫病重则夭折尾三尾四度至心房氐度母乡得意见木炁火罗大能振作氐五度反吟关隘六甲生人阳刃到此不利得火罗临冲窎合无咎遇木炁死而无疑亢度清淡守株角度晦破见木必夭轸水中泛滥漂流其祸如燃家财冷退犹招肢体之疾见木决夭翼四至初许有平平之福张度平淡家风星度老更精神柳土无咎未宫木局多凶少吉如丁巳生人阳刃木炁居之必登鬼録申限颇顺酉限皆不能保守于此问寿

女度是堆积粪土的地，最轻微，最薄贱。喜生在辰戌丑未、寅午戌月，算得时。忌在亥卯未月生。这土停在土局、土度、火局、火度就吉，居在木局、木度就凶。如果生来遇到木、水孛，就有刑害、破耗。起初行午限，走到斗、箕、尾的木局，晦暗无成。再遇水孛，木挡住路。倘若巳酉丑生人有劫煞，轻则贫病，重则夭折。尾三度、尾四度，直到心、房、氐度，是母乡，能够相见。见到木炁、火罗，大能振作。氐五度是反吟的关口。六甲生人的阳刃，到此不利。得着火罗有临、冲、窎合，就没有过错。遇到木炁，死是无疑的。亢度清淡，宜守着旧业。角度晦暗破败，见木必夭。在轸水里泛滥漂流，那祸像火烧一样，家财冷落退去，还会招来肢体的病。见木一定夭折。翼四度至初度，还可以有平平的福。张度是平淡的家境。星度，老来更有精神。柳土没有过错。未宫是木局，凶多吉少。如果丁巳生人的阳刃、木炁居在这里，必定登上死簿。申限颇顺。到了酉限都不能保住，要在这里问寿数。

虚度乃午上星日太阳照临下土之日影广厚高大之土也喜生辰戌丑未月得令得时忌生春及亥卯未月无气喜火罗忌木见之祸甚计奴犹能犯主初年入斗箕度淹晦破害遇木得少年夭折尾度平淡得火罗更六甲生人禄申子辰生人马决能白手成名财丰禄厚卯宫火垣得火罗木炁同更六乙生人禄居禄壬癸生人贵居官前程亨奋名利两全氐度遇木计化刑囚暗耗更六甲生人阳刃犹虑夭于非命亢角中平淡轸翼度寒地土爱暖而恶寒故也如遇木炁更申子辰刼守疾厄或化刑囚非防命必伤肢体午宫火局老当康壮晚福优游未宫木局晦滞灾非丁巳生人阳刃阻寿无疑否则刑害申宫水局小吉酉宫金乡脱气不足言也

虚度是午上星日、太阳照到下面土地的日影，又广又厚、又高又大的土。喜生在辰戌丑未月，得令又得时。忌生在春天以及亥卯未月，那时没有气。喜火罗，忌木，见了祸很大。计这个奴星还能犯主。初年进入斗、箕度，淹留晦暗，破败受害。遇到木，会在少年夭折。尾度平淡。得着火罗，再加上六甲生人的禄、申子辰生人的马，决能白手成名，财多禄厚。卯宫是火垣，得着火罗、木炁在一起，再加上六乙生人禄居在禄上、壬癸生人贵居在官上，前程顺利奋起，名和利都全。氐度遇到木、计，化成刑囚、暗耗。再加上六甲生人的阳刃，还要顾虑死于非命。亢、角之中平淡。轸、翼度是寒冷地方，因为土喜欢暖、厌恶寒。如果遇到木炁，再加上申子辰的劫守在疾厄，或者化成刑囚，不是危及性命，就必伤肢体。午宫是火局，老来健康，晚福自在。未宫是木局，晦滞，有灾有非。丁巳生人的阳刃，阻寿无疑，否则就是刑害。申宫是水局，小吉。酉宫是金的乡，气被脱去，不值得说。

危月乃张度之月影日生自初度至五与虚土同论危六至十五度当作太隂看喜夜生秋令忌□望晦朔见土轻忌计重喜火罗金以助其辉忌行四土计或火罗同决阻其初年虚女晦滞多灾牛斗箕未能作事尾火自初至七为事颇称无土计迤□春风心房氐火局见之得意氐土十五度关隘如土计同决主刑害破耗辰宫亢金生意洋洋得土计倍加春色角度平淡轸度水涵月魄作事有进寸退尺之忧翼度如常张度虽拖戈无土计不忌星度日助月华老当康壮柳土晦滞鬼度井度有三五年晚福酉宫康壮

危月是张度的月影。白天生的，从初度到五度，与虚土一样论。危六度至十五度，应当作太阴看。喜夜里生、秋令。忌□、望、晦、朔。见土，忌得轻；忌计，忌得重。喜火罗、金来助它的光。忌行四土度和计，或者与火罗同在，一定会阻住初年。虚、女晦滞，灾多。牛、斗、箕还不能成事。尾火从初度到七度，做事颇为相称。没有土计，就迤□像春风。心、房、氐是火局，见到就得意。氐土十五度是关口，如果与土计同在，决主刑害、破耗。辰宫亢金，生机旺盛，得着土计，春色加倍。角度平淡。轸度里水含着月魄，做事有进一寸、退一尺的忧虑。翼度照常。张度虽然拖戈，没有土计就不忌。星度是日来助月的光彩，老来健康。柳土晦滞。鬼度、井度有三五年的晚福。酉宫健康。

室火乃树头之火初至二火为主自三四至十八度乃亥中初生之木喜生春夏及亥卯未月暨亥卯未之宫如人命遇此终身无咎喜水孛忌火罗金见之为患防年危度平善虚度女土财局遇金不吉更六壬生人阳刃六丙生人飞来阳刃到此必防于非命得水孛解减福逢火罗无咎牛度平平斗度遇火罗祸甚无火罗或水孛临冲钓合更甲戊生人贵如官魁职元局主相助决然白手成名箕尾度临官之地得水孛更六甲生人禄申子辰生人马倘天马官魁冲拱富贵双全名扬寰宇卯宫遇土计积谷聚财火土同倍加春色心房度遇金更春夏生人不能为患秋生更六甲生人阳刃决主刑害官非氐土小小福力辰宫亢金难地如遇金更秋生六乙生人阳刃六庚生人飞刃见之祸甚主非命而终春夏生人减福刑害破尅角度无火罗平平之福轸翼度水泛木浮如遇水孛未为全善见金火罗无咎张度徐徐之福星度木恶南奔柳度晚年康壮遇金得寿鬼度晦人井度得意有黄花之贺遇火罗必登鬼録

室火是树头上的火。初度至二度，以火为主。从三、四度至十八度，是亥中刚生出的木。喜生在春夏，以及亥卯未月，还有亥卯未这些宫。人的命遇到这里，终身没有过错。喜水孛，忌火罗、金，见到就是祸，要防着年岁。危度平顺。虚度、女土是财局，遇到金不吉。再加上六壬生人的阳刃、六丙生人飞来的阳刃，到此必须防死于非命。得着水孛解开，只是减了福；逢着火罗，没有过错。牛度平平。斗度遇到火罗，祸很重。没有火罗，或者水孛有临、冲、钓合，再加上甲戊生人的贵，如果官魁、职元、局主相助，一定能白手成名。箕、尾度是临官之地，得着水孛，再加上六甲生人的禄、申子辰生人的马，倘若天马、官魁来冲、来拱，富贵双全，名扬天下。卯宫遇到土计，积谷聚财；火、土同在，春色加倍。心、房度遇到金，春夏生的人不能成为祸患；秋天生的，再加上六甲生人的阳刃，决主刑害、官司。氐土只有小小福力。辰宫亢金是难地，如果遇到金，再加上秋天生、六乙生人的阳刃、六庚生人的飞刃，见了祸很重，主死于非命。春夏生的人减福，有刑害、破克。角度没有火罗，是平平的福。轸、翼度水泛木浮，如果遇到水孛，还不算十分好；见到金、火罗，没有过错。张度有慢慢来的福。星度，木厌恶向南奔。柳度晚年健康，遇到金就能得寿。鬼度使人晦暗。井度得意，有晚节像黄花那样的贺喜；遇到火罗，必定登上死簿。

璧度乃文章之宿天然养木之水初至二与室同论三至九以水言之喜行四水四木度乃财福之限更官魁禄马职元局主或荐元官星临冲钓合必为显达之人名驰翰苑声播寰宇忌行四土度及遇土计更刑囚或阳刃天锋当道无救决无素休非夭必破荡刑害四火度及火局遇土计祸亦无疑夏生尤怕火罗煎焚之祸如羊投虎口

璧度是主文章的宿，是天然用来养木的水。初度至二度，与室一样论。三度至九度，按水来说。喜行四水、四木度，那是财、福的限。再加上官魁、禄马、职元、局主，或者荐元、官星有临、冲、钓合，必定成为显达的人，名扬翰苑，声播天下。忌行四土度，以及遇到土计，再加上刑囚，或者阳刃、天锋挡在路上，没有救，决没有平安的结局，不是夭折，就必破荡、受刑害。四火度以及火局，遇到土计，祸也无疑。夏天生的尤其怕火罗煎烧的祸，像羊投进虎口。

奎木乃文章之宿火柴之木也凡人于此安命者聪明智慧自初至十五不问四季皆以木论忌者火罗金也凡行限见之无救为祸必甚亥限防年平善子限虚度木为地刼火罗无咎遇金为患无救夭折金牛度稍晦斗度天盘返吟若遇火罗更六癸生人阳刃辰戌丑未的煞到此必然夭阻斗十关隘如羊投虎口箕尾度临官若水孛更六甲生人禄申子辰生人马如官魁禄马局主职元冲合白手功名前程亨奋卯宫木局得水孛木迤□春风房度遇火罗更六甲生人阳刃非夭折必官刑破尅氐土财限得意亢角中蹇剥刑破轸翼度水泛木浮有进寸退尺之忧张度平平星度灰飞烟灭更火罗临冲拱合六丙生人阳刃遇此决阻寿无疑柳土平淡鬼度晦滞井木返吟拖戈十五度关隘申宫木絶不吉

奎木是主文章的宿，是当柴烧的木。凡是在这里安命的人，聪明有智慧。从初度到十五度，不问四季，都按木论。所忌的是火罗、金。凡是行限见到，没有救，祸一定很大。亥限要防年岁，平平还好。子限的虚度，木是地劫。火罗没有过错。遇到金成为祸患，没有救就夭折。金牛度稍显晦暗。斗度在天盘上返吟。若遇到火罗，再加上六癸生人的阳刃、辰戌丑未的的煞，到此必然夭折受阻。斗十度是关口，像羊投进虎口。箕、尾度是临官。若有水孛，再加上六甲生人的禄、申子辰生人的马，如果官魁、禄马、局主、职元来冲、来合，就白手得到功名，前程顺利奋起。卯宫是木局，得着水孛，木就迤□像春风。房度遇到火罗，再加上六甲生人的阳刃，不是夭折，就必有官刑、破克。氐土这个财限得意。亢、角之中艰难、被削、受刑破。轸、翼度水泛木浮，有进一寸、退一尺的忧虑。张度平平。星度灰飞烟灭。再加上火罗有临、冲、拱、合，六丙生人的阳刃，遇到这里一定阻寿无疑。柳土平淡。鬼度晦滞。井木返吟、拖戈，十五度是关口。申宫木绝，不吉。

娄度乃锅鼎之金以火为主喜生寅午戌之月及春夏得时忌水孛为难遇罗犯主见木炁白手发用若火居寅午戌局得令得时终身获福若居巳酉丑一世迍邅初行亥限早年称遂子限见水孛有制祸轻牛金守株度日斗木母乡若遇木炁当途更甲戊生人贵必能发福更官魁天马职元局主决许名题鴈塔箕度稍晦有木炁发福遇水孛祸甚尾度得意见金战尅破荡得水孛木炁返增福力心房迤□春风更六乙生人禄遇炁老当益壮氐角亢金早宜退守虑有风烛之患轸水中翼火中皆非顺境于寿有碍张星度旺甚亦宜守常术限木局老更精神

娄度是锅鼎的金，以火为主。喜生在寅午戌月，以及春夏，算得时。忌水孛，水孛是难。遇到罗，就犯主。见到木炁，能白手发挥出来。若火居在寅午戌局，得令又得时，终身得福。若居在巳酉丑，一世困顿。初行亥限，早年称心。子限见到水孛，有制伏，祸就轻。牛金，宜守着旧业过日子。斗木是母乡，若遇到木炁挡在路上，再加上甲戊生人的贵，必能发福。再加上官魁、天马、职元、局主，一定可以名字题在雁塔上。箕度稍显晦暗，有木炁就发福，遇水孛祸很重。尾度能够相见，见到金就相战相克、破荡；得着水孛、木炁，反而增加福力。心、房迤□像春风。再加上六乙生人的禄，遇到炁，人老了更强健。氐、角、亢是金，早该退守，怕有风中烛火那样的危险。在轸水里、在翼火里，都不是顺境，对寿有妨碍。张、星度旺得很，也宜守着常度。术限遇到木局，老来更有精神。

胃度乃泥灶之土也初至一与娄火同二至十四以土为主喜生辰戌丑未月怕春失时忌木炁喜火罗限行娄防年得意奎木晦人遇木炁必阻得火罗早能卓立亥限木局晦昧无成得火罗却能显用子局土旺之乡六癸生人禄居禄乙巳生人贵居官更单火独罗大能展布利润名香牛度如常斗度不吉木炁得道更六癸生人阳刃倘更刑囚的煞死何悔哉箕水财地无木炁吉遇木炁凶尾度遇木炁碍其凶甚遇火罗稍顺卯宫火位无水优游之福有火罗遇水孛事事晦辰宫亢角度不利轸水翼度乃羊肠之道鬼录书名午宫火局老景康壮未宫井木多晦少安如遇木炁决阻寿筭

胃度是泥灶的土。初度至一度，与娄火一样论。二度至十四度，以土为主。喜生在辰戌丑未月，怕春天失了时令。忌木炁，喜火罗。行限到娄，要防年岁，可是得意。奎木使人晦暗，遇到木炁必受阻，得着火罗，早能自立。亥限是木局，昏暗无成，得着火罗却能显达被用。子局是土旺的乡。六癸生人禄居在禄上，乙巳生人贵居在官上，再加上单独的火、单独的罗，大能施展，有利润，名声好。牛度照常。斗度不吉。木炁得势，再加上六癸生人的阳刃，倘若再有刑囚、的煞，死了还有什么可悔的。箕水是财地，没有木炁就吉，遇到木炁就凶。尾度遇到木炁有妨碍，那凶很重；遇到火罗，稍为顺利。卯宫是火位，没有水，是自在的福；有了火罗，又遇到水孛，事事晦暗。辰宫的亢、角不利。轸水、翼度是羊肠小道，名字写在死簿上。午宫是火局，老来健康。未宫的井木，晦暗多、安宁少。如果遇到木炁，一定阻住寿数。

昴度乃酉宫西沉之日影也余光次舍只以金论喜巳酉丑月及秋生忌春夏失时见火罗尤重忌孛泄气遇土计决能发用初行娄度早年晦滞更火罗或六辛生阳刃到此夭折无疑有救减福此度见土计必发奎木财乡无火罗平善有火罗祸甚亥限遇木炁必能发用见火罗返祸子宫土局子归母腹必发优游之福更六癸生人禄居禄乙巳生人贵居官得土计或官魁禄马局主职元居之决然白手成名富贵人矣遇火罗倍加福力见孛祸轻丑宫牛度徐徐平福斗木财限得木炁水助之发福见火罗居之不吉箕水脱气晦滞遇孛阻寿尾度木临官木炁当道生意洋洋卯上心房二度火之正垣忌见火罗怕木炁居之党其煞气更六甲生人阳刃遇此决无素休无火罗木炁于寿无碍多见坎坷氐土老当益壮亢度有土计无咎午限有孛或火罗不吉更丙戊生人阳刃于寿有伤未限木局丁巳生人阳刃遇火罗不吉

昴度是酉宫西边沉下去的日影，余光所在的次舍，只按金论。喜巳酉丑月，以及秋天生。忌春夏失了时令。见火罗，忌得更重。忌孛来泄气。遇到土计，一定能发挥作用。初行娄度，早年晦滞。再加上火罗，或者六辛生人的阳刃，到此夭折无疑；有救，就减福。这一度见到土计，必发。奎木是财乡，没有火罗就平顺，有火罗祸就重。亥限遇到木炁，必能发挥作用；见到火罗，反而是祸。子宫是土局，子回到母的腹中，必发，是自在的福。再加上六癸生人禄居在禄上、乙巳生人贵居在官上，得着土计，或者官魁、禄马、局主、职元居在这里，一定白手成名，是富贵的人。遇到火罗，福力加倍。见孛，祸轻。丑宫牛度，福来得慢，平平的。斗木是财限，得着木炁、水帮助就发福；见火罗居在这里，不吉。箕水气被脱去，晦滞；遇到孛，阻寿。尾度是木的临官，木炁挡在路上，生机旺盛。卯上心、房二度，是火的正垣，忌见火罗，怕木炁居在这里，助长它的煞气。再加上六甲生人的阳刃，遇到这里决没有平安的结局。没有火罗、木炁，对寿没有妨碍，只是多见坎坷。氐土，人老了更强健。亢度有土计，没有过错。午限有孛或者火罗，不吉；再加上丙戊生人的阳刃，对寿有伤。未限是木局，丁巳生人的阳刃，遇到火罗，不吉。

毕月乃酉宫太隂次舍余光寒潭之月影也自初至四与昴同论自五至七度上□中旬夜生以太隂为主喜金火助力忌土计及行土局土度晦滞多灾更遇土计火罗凶四金度得意毕八至十六觜参同论以水为主喜生秋度春夏失时申宫乃西方金临官之地见土计祸轻忌孛尤重故西方初生之水本清怕孛混浊之初行酉宫金局毕昴度少年得意得土计助之愈加福力如孛居之主缢溺伤亡之患胃土晦人娄度火局见木罗必发财福遇木炁同倍加春意奎璧室度木局脱气守株平淡家风子宫土局见金必能发用六癸生人禄乙巳生人贵愈更精神无金晦昧进退得失不一此局遇土计亦晦见孛主隂人破荡牛度平淡生涯斗度脱气见土计无咎遇火罗发财箕度无孛计平淡心房氐小小福力氐五度关隘更六甲生人阳刃如不防身决伤肢体破荡人矣亢金老当益壮角轸翼晦滞迍邅更申子辰生人刼子午卯酉生人的或见孛碍冲合到此必登鬼录

毕月是酉宫太阴的次舍，余光是寒潭里的月影。从初度到四度，与昴一样论。五度至七度，上□中旬，夜里生的以太阴为主。喜金、火来助力。忌土计，以及行土局、土度，晦滞，灾多。再遇到土计、火罗，就凶。四金度得意。毕八度至十六度，与觜、参一样论，以水为主。喜生在秋天，春夏就失了时令。申宫是西方金临官的地方，见土计祸轻，忌孛尤其重。所以西方刚生出的水本来清，怕孛把它搅浑。初行酉宫金局的毕、昴度，少年得意。得着土计帮助，福力更加。如果孛居在这里，主上吊、溺水、伤亡的祸。胃土使人晦暗。娄度是火局，见到木、罗必得财、得福；遇到木炁一同来，春意加倍。奎、璧、室度是木局，气被脱去，宜守着旧业，家境平淡。子宫是土局，见到金必能发挥作用。六癸生人的禄、乙巳生人的贵，越发有精神。没有金就昏昧，进退得失不一样。这一局遇到土计也晦暗。见孛，主女人来破荡家业。牛度是平淡的生涯。斗度气被脱去，见土计没有过错，遇火罗就能发财。箕度没有孛、计，就平淡。心、房、氐只有小小福力。氐五度是关口，再加上六甲生人的阳刃，如果不护住身体，一定伤着肢体，成为破败的人。亢金，人老了更强健。角、轸、翼晦滞困顿。再加上申子辰生人的劫，子午卯酉生的人，或者见孛来妨碍、来冲合，到这里一定登上死簿。

觜度乃渔灯之火与参水同论参水乃申宫初生清冷之水喜金及秋冬生辰戌丑未月生见土计祸稍轻遇孛祸甚限行金局金度更得金助或禄马贵人更官魁天马局主职元隂注阳受临冲窎合决能白手成名增财进业行四土度及遇土计刑破多危见金同返吉如四水度或金度遇孛更阳刃天锋当道天寿无疑若妇人遇之主落孕伤胎之患如木炁解救减祸

觜度是渔灯的火，与参水一样论。参水是申宫刚生出的清冷的水。喜金，以及秋冬生。辰戌丑未月生的，见土计，祸稍轻；遇孛，祸很重。行限到金局、金度，再得金帮助，或者有禄马、贵人，再加上官魁、天马、局主、职元，阴注阳受，有临、冲、窎合，决能白手成名，增加财产、推进事业。行四土度，以及遇到土计，有刑、有破，危险多。见到金同在，反而吉。如果四水度或金度遇到孛，再加上阳刃、天锋挡在路上，一定短寿。如果妇人遇到，主堕胎、伤胎的祸。如果有木炁来救，可以减轻祸。

井木自初至八乃西井之木除初度与参水同论自九至二十五不问四季皆以木论此木乃东井丹桂之木也与凡木不同见金火罗为患轻遇炁祸甚少年参水度水局早有成立金局昴度作事进退水孛必能显用立业兴家胃土财限得土计决然增添财产娄奎度脱气返吟之地奎八关隘倘遇炁更六辛生人阳刃或天锋等煞临冲非防命必破荡璧水室火皆是顺境如遇水孛及土皆能发福兴田进业危虚亦宜守株藏器入牛女度如常斗度返吟斗十关隘更六癸生人阳刃辰戌丑未的煞无炁破荡刑害有炁阻寿箕水无炁老亦康壮尾度平平无咎心房氐局脱气多滞六甲生人阳刃不吉氐土财限无火罗炁稍顺如行亢角中老有风烛之患

井木从初度到八度，是西井的木。除了初度与参水一样论，从九度到二十五度，不问四季，都按木论。这木是东井的丹桂之木，与普通的木不同。见金、火罗，祸患轻；遇炁，祸很重。少年在参水度、水局，早有着落。金局的昴度，做事有进有退。水孛必能显达被用，立下产业、兴起家业。胃土是财限，得着土计，一定增添财产。娄、奎度是脱气、返吟的地方。奎八度是关口，倘若遇炁，再加上六辛生人的阳刃，或者天锋等煞来临、来冲，不是危及命，就必破荡。璧水、室火都是顺境。如果遇到水孛以及土，都能发福，增田、进产业。危、虚也宜守成、把才能收着。进入牛、女度，照常。斗度返吟。斗十度是关口，再加上六癸生人的阳刃、辰戌丑未的的煞，没有炁就破荡、受刑害，有炁就阻寿。箕水没有炁，老来也健康。尾度平平，没有过错。心、房、氐这一局气被脱去，阻滞多。六甲生人的阳刃，不吉。氐土是财限，没有火罗、炁，稍为顺利。如果行到亢、角之中，老来有风中烛火那样的危险。

井二十六至三十与鬼金同论此金嫦娥首饰之金也皆以老隂为主喜秋夜生得时忌晦朔怕土计及行四土度喜金局金度火局火度初行申水局平平之福酉宫金局倘金月同更夜生及六辛生人禄居禄丙丁生人贵居福更官魁天马荐元官星居之必白手成名权居翰苑昴度得土或计倍加光彩胃度得金愈更精神娄度遇火罗为刚星助月遇土计不吉若八月秋生减福辰戌丑未月遇之更六辛生人阳刃到此应无素休有救则刑害破病无救死而无疑奎璧室木局得火罗能助月华土计居之受制无咎子宫土局淹晦坎坷遇土计单行为福必矣轻则贫病重则防身牛斗中守株度日箕尾限岂能邀福心房火位夜生得火外助老当益壮遇土计阻寿氐土亦然亢金度晚景康壮角度天盘返吟倘六乙生人阳刃不吉

井二十六度至三十度，与鬼金一样论。这金是嫦娥头上首饰的金，都以老阴为主。喜秋天夜里生，算得时。忌晦、朔。怕土计，以及行四土度。喜金局、金度、火局、火度。初行申的水局，是平平的福。酉宫是金局，倘若金、月同在，再加上夜里生，以及六辛生人禄居在禄上、丙丁生人贵居在福上，再加上官魁、天马、荐元、官星居在这里，必能白手成名，权位在翰苑。昴度得着土或计，光彩加倍。胃度得着金，越发有精神。娄度遇到火罗，是刚星来助月；遇到土计，不吉。如果八月、秋天生的，就减福。辰戌丑未月遇到，再加上六辛生人的阳刃，到此该没有平安的结局。有救，就是刑害、破败、疾病；没有救，死是无疑的。奎、璧、室是木局，得着火罗能助月的光彩。土计居在这里，受到制伏，没有过错。子宫是土局，淹留晦暗，路不平坦。遇到土计单行，有福是一定的。轻则贫病，重则危及自身。牛、斗之中宜守着旧业过日子。箕、尾限哪里求得到福。心、房是火位，夜里生的得火从外来助，人老了更强健。遇到土计就阻寿。氐土也是这样。亢金度晚景健康。角度在天盘上返吟，倘若六乙生人的阳刃，不吉。

柳土乃离明天河之土也乃日之正垣火之旺地此土主贵喜生辰戌丑未月自初至一乃柳稍之月与鬼同论自二至十二皆以土言喜火罗及行火局火度忌木炁及行木局四木度初年未限井度晦蹇不利如丁巳生人阳刃到此见木或炁夭折必矣井度见火罗必发初年之福申宫水土长生之地未为全美进退得失酉宫土败皆未可言福胃土返吟拖戈得火罗喜木炁同愈加福力如无木炁必阻娄度火局事事平和得火罗临冲窎合晚年称意奎璧室木局遇木炁阻寿见火罗老更康健子宫土旺平淡守株大抵怕遇木炁见之为患丑宫牛度如常斗度难乡斗十关隘若六癸生人阳刃辰戌丑未生人的煞到此终寿见木炁死亦无疑箕尾中皆非顺地卯宫火位康壮无咎氐土返吟六甲生人阳刃更木炁刑囚碍之决为泉下之人也

柳土是离明、天河的土，是日的正垣、火的旺地。这土主贵。喜生在辰戌丑未月。从初度到一度，是柳梢的月，与鬼一样论。从二度到十二度，都按土说。喜火罗，以及行火局、火度。忌木炁，以及行木局、四木度。初年的未限、井度，晦暗不顺，不利。如果丁巳生人的阳刃，到此见到木或炁，必夭折。井度见到火罗，必发初年的福。申宫是水、土长生的地方，还不算十分完美，有进有退。酉宫土处在败地，都还谈不上福。胃土返吟、拖戈，得着火罗，又喜与木炁同在，福力更加。如果没有木炁，必受阻。娄度是火局，事事平和。得着火罗有临、冲、窎合，晚年称心。奎、璧、室是木局，遇到木炁就阻寿；见到火罗，老来更健康。子宫土旺，平淡，宜守着旧业。大抵怕遇到木炁，见了就是祸。丑宫牛度照常。斗度是难待的地方。斗十度这个关口，如果六癸生人的阳刃、辰戌丑未生人的的煞，到此寿就尽了。见到木炁，死也无疑。箕、尾之中都不是顺地。卯宫是火位，健康，没有过错。氐土返吟，六甲生人的阳刃，再加上木炁、刑囚来妨碍，决然成为地下的人。

星度乃离火之精真太阳也喜夏昼生不宜夜生喜金辅佐忌木以蔽其光怕罗薄蚀之春夏木罗逢之祸甚秋冬木罗遇之祸轻初行未限井木晦人申宫水局稍稍见金水吉遇木必灾破酉宫得金或水拱守临冲更六辛人禄居禄丙丁人贵居官如官魁天马局主职元临冲窎合必能白手成名声播寰宇胃土或木不吉戌宫火局迤□春风奎娄度遇罗更六辛人阳刃必主中年之忧刑伤破尅亥限木局晦困蹇滞遇木决阻子限平淡无成丑限斗度忌见木炁罗碍之不吉寅限犹忌木当途卯宫火位遇罗有咎六甲生人阳刃于寿有碍

星度是离火的精华，真正的太阳。喜夏天白天生，不宜夜里生。喜金来辅佐，忌木遮住它的光，怕罗来侵蚀使它变暗。春夏木、罗碰到，祸很重；秋冬木、罗遇到，祸轻。初行未限的井木，使人晦暗。申宫是水局，稍稍见到金、水就吉；遇到木，必有灾、有破败。酉宫得着金或水来拱、来守、来临、来冲，再加上六辛人禄居在禄上、丙丁人贵居在官上，如果官魁、天马、局主、职元有临、冲、窎合，必能白手成名，名声传到天下。胃土或者木，不吉。戌宫是火局，迤□像春风。奎、娄度遇到罗，再加上六辛人的阳刃，必主中年的忧患，有刑伤、破克。亥限是木局，晦暗艰难。遇到木，一定受阻。子限平淡，没有成就。丑限的斗度，忌见木炁，罗来妨碍，就不吉。寅限尤其忌木挡在路上。卯宫是火位，遇到罗就有过错。六甲生人的阳刃，对寿有妨碍。

张度初至三太阳同论张四至十四度太隂为主喜秋夜生忌朔望□晦怕土计及行土局土度喜金火罗以助其辉喜行四金度金局得意幼年星度无碍柳土晦人遇土计必天更丙戊生人阳刃倘天锋飞煞必防于非命鬼度得意井度平善见土计无咎遇火罗必能发福申宫水局金临官之地徐徐之福酉宫金局生意春风六辛生人禄居禄丙丁生人贵居官更得金临冲窎合或官魁天马拱合中年得意必发非常之福胃土遇金倍加光彩土计居之更六庚生人阳刃主刑伤破害娄度火局得火罗助更夜生决然得意土计同反祸更阳刃其祸愈甚奎璧室木局不利火罗居之党土计之威子宫虚危度六壬生人阳刃更刑囚暗耗临冲非防命决刑伤破荡丑宫牛斗度多晦少利寅宫箕尾度得火罗助平平无咎土计居之亦能为患

张度从初度到三度，与太阳一样论。张四度至十四度，以太阴为主。喜秋天夜里生。忌朔、望、□、晦。怕土计，以及行土局、土度。喜金、火罗来助它的光。喜行四金度、金局，就得意。幼年在星度没有妨碍。柳土使人晦暗，遇到土计必夭。再加上丙戊生人的阳刃，倘若有天锋、飞煞，必须防死于非命。鬼度得意。井度平顺。见土计没有过错。遇火罗，必能发福。申宫是水局，是金临官的地方，有慢慢来的福。酉宫是金局，生机像春风。六辛生人禄居在禄上，丙丁生人贵居在官上，再得金有临、冲、窎合，或者官魁、天马来拱、来合，中年得意，必发非常的福。胃土遇到金，光彩加倍。土计居在这里，再加上六庚生人的阳刃，主刑伤、破害。娄度是火局，得火罗帮助，再加上夜里生，一定得意。土计同在，反而是祸。再加上阳刃，那祸更重。奎、璧、室是木局，不利。火罗居在这里，会助长土计的威势。子宫的虚、危度，六壬生人的阳刃，再加上刑囚、暗耗来临、来冲，不是危及命，就一定刑伤、破荡。丑宫的牛、斗度，晦暗多、利益少。寅宫的箕、尾度，得火罗帮助，平平没有过错。土计居在这里，也能成为祸患。

翼度乃渔灯之火自初至三乃火为主忌水祸轻见孛祸甚自四至二十度皆以水也与轸同论轸水乃大海汪洋之水与翼同论喜金忌土计孛见之无救非夭则破荡贫病得金水防蛇癸与巳酉丑人位居清要给谏之臣初限张星少年擢用名播乾坤柳土不吉无火罗有土计平淡灾咎遇土计火罗非夭必刑破鬼度一载无光井三十至二十三二年生意出入顺便利禄井二十五至井初木局得火罗白手发财无火罗土计平平无咎遇火罗金平福遇土计无碍参度虽拖戈乃金临官之位不能兴害若得金助更六庚生人禄居禄寅午戌生人马居官如天马官魁临冲窎合由文学进白手成名酉宫金局遇金更六辛生人禄丙丁生人贵无火罗孛必发非常之福有土计助愈加厚福胃中遇土计凶得金反吉戌限火局得火罗必发福木炁助尤妙土计居之为祸不少奎璧室木局见火罗居之有财土计孛碍之减福子宫土旺之地土计碍道三合冲拱更阳刃决阻其寿子丑二限见金无火罗孛老更精神寅限木局脱

翼度是渔灯的火。从初度到三度，以火为主，忌水，祸轻；见孛，祸很重。从四度到二十度都是水，与轸一样论。轸水是大海里汪洋的水，与翼一样论。喜金，忌土计、孛。见到它们，没有救，不是夭折，就是破荡、贫病。得到金、水来护持，蛇、癸和巳酉丑的人，能位居清要，做给谏之臣。初限在张、星，少年就被提拔任用，名传天下。柳土不吉。没有火罗、有土计，是平淡的灾咎。遇到土计、火罗，不是夭折，就必受刑、破败。鬼度有一年没有光。井三十度至二十三度，这两年有生机，出入顺利，有利有禄。井二十五度至井的初度是木局，得着火罗就白手发财。没有火罗、土计，平平没有过错。遇到火罗、金，是平常的福。遇到土计，没有妨碍。参度虽然拖戈，却是金临官的位置，不能兴起祸害。若得金帮助，再加上六庚生人禄居在禄上、寅午戌生人马居在官上，如果天马、官魁有临、冲、窎合，就由文章学问进身，白手成名。酉宫是金局，遇到金，再加上六辛生人的禄、丙丁生人的贵，没有火罗、孛，必发非常的福。有土计相助，福更加厚。胃里遇到土计就凶，得着金反而吉。戌限是火局，得着火罗必发福，木炁相助尤其好。土计居在这里，造成的祸不少。奎、璧、室是木局，见火罗居在这里就有财；土计、孛来妨碍，就减福。子宫是土旺的地方，土计挡住路。有三合、冲、拱，再加上阳刃，一定阻住他的寿。子、丑二限见到金，没有火罗、孛，老来更有精神。寅限是木局，脱

气虑有下部之疾

气，要担心下部有病。

【此分经造化大抵举一而知十只依五星生尅制化子细消详万举万中更五星迟留伏逆为□度数阔狭推究若能熟读之于心可作术家之衣鉢】

【这一部分讲经和造化，大抵举一可以知道十。只依照五星的生、克、制、化，仔细推详，做一万次中一万次。再把五星的迟、留、伏、逆当作□，度数的宽窄也要推究。如果能熟读到心里，就可以作为术家的衣钵。】

十二宫定数赋【文义俱佳】

十二宫定数赋【文辞和义理都好】

宝瓶子位□枵齐邦女虚乃属土之正垣危月亦为水之旺气水孛冬旺而立见成家火罗夏生而必然富贵火土生成招厚福计炁忌怒遭宪章日月顺躔纵坐孤亡而生涯饱暖木炁攻度如不夭折而家计倾頺若逢太白照临必赶退当年之弱木更兼夭首入宫未可化正宫之难炁昼火未能成器夜罗必能致祥寅卯二宫官魁显而名早登鴈塔寅亥二宫暗耗欺而财似雪溶汤冬火无光亦主家道充足春木有气必愁体用早亡夏水临官而悭贪吏辈秋计同位而兜揽牙郎夜月明在虚躔文章不露昼阳辉于虚位福禄愈昌限值寅宫之岁宿虚度少年更逢卯位之孤神惜乎壮岁

宝瓶是子位，□枵、齐邦。女、虚是属土的正垣，危月也是水的旺气。水孛在冬天旺，立刻可以见到成家。火罗在夏天生，必然富贵。火、土生成，招来厚福。计、炁若是忌、怒，就会触犯宪章。日、月顺行所躔，即使坐在孤、亡，生活也饱暖。木炁攻度，如果不是夭折，家计也会垮掉。若逢太白照临，必定赶退当年的弱木。再加上夭首入宫，还不能化掉正宫的难炁。白天的火没能成器，夜里的罗必能带来吉祥。寅、卯二宫官魁显出来，名早就登上雁塔。寅、亥二宫有暗耗来欺，财像雪化进热汤。冬天的火没有光，也主家道充足。春天的木有气，必愁体和用早早消亡。夏天的水在临官，是吝啬贪心的吏人。秋天的计同位，是兜揽生意的牙人。夜里月明在虚的度数，文章不外露。白天太阳照在虚位，福禄更加昌盛。限逢着寅宫的岁宿，在虚度过少年；再逢卯位的孤神，可惜了壮年。

磨蝎丑位星纪扬州正当斗牛之星辉偏喜火金而灿烂夜土单行而千灾不防昼火独立而百祸俱消日月无情不照覆盆之下木炁相攻难保生身之全单炁而六亲氷炭独计而五族华夷金星入局一生发非横之财荧惑归垣终世享优游之乐卯辰火罗寅亥炎荧夜生为贵以荣身昼诞为灾而不难五星朝官居极品九曜防贵不可言若在空亡之地火罗生夏令何愁不发若在高强之位木炁攻秋金必主无成冬水入垣必须破祖秋计防命亦当损财孤神照而常挑嫁帐寡宿临而孤苦无儿寅宫强木之为凶必主天年之不保卯位健炁而为煞断定人祸以相招

磨蝎是丑位，星纪、扬州。正当斗、牛的星光，偏喜火、金，显得灿烂。夜里土单行，千种灾不用防；白天火独立，百种祸都消失。日、月没有情，照不到扣着的盆子下面。木炁来攻，难以保全身体。单是炁，六亲像冰和炭；只有计，五族就分出华和夷。金星入局，一生发意外的横财。荧惑归垣，一生享自在的快乐。卯、辰的火罗，寅、亥的炎荧，夜里生的为贵，用来使自身荣耀；白天生的是灾，却还不算难。五星来朝，官做到极品；九曜来临，贵得说不尽。如果在空亡的地方，火罗生在夏令，何愁不发。如果在高强的位置，木炁攻秋金，必主没有成就。冬天水入垣，必须破祖。秋天计来危及命，也该损财。孤神照着，常常挑起嫁帐；寡宿来临，孤苦没有儿女。寅宫强木造成的凶，必主天年保不住。卯位健旺的炁成为煞，断定人祸会找上门。

人马寅位析木燕分尾斗乃木之真垣箕宿亦水之次舍文士生而多此宫泊宿举子现亦于燕地安身木火交而多招病患水火防而过恶难施金月临五更有气笔下生烟孛罗防三春得用閙里有钱旺气居辰常患风恙秋金入局亦忌痨瘫更看天上何宿又推地下何星官魁现于天上四旬名扬四海爵印显于地下三十位列三公水阳居郑虚逞喽啰土计守亢一生愁叹忽逢刑孛与高强因官致富若有囚水占官宫傍贵成家身同亢躔纵夜生伤财难免太白归垣若冬令不能为害亥藏土计生身不出辰宫荆有水罗大贵必生巳上

人马是寅位，析木、燕的分野。尾、斗是木的真垣，箕宿也是水的次舍。文士生下来多半在这一宫停宿，举子出现也在燕地安身。木、火相交，多招病痛。水、火来临，过恶就难以做出。金、月来临，五更有气，笔下生烟。孛、罗来临，三春用得上，热闹处有钱。旺气居在辰，常患风病。秋金入局，也忌痨病、瘫痪。还要看天上是哪一宿，又推地下是哪一星。官魁显在天上，四十岁名扬四海。爵印显在地下，三十岁位列三公。水、太阳居在郑、虚，就逞喽啰的样子。土计守着亢，一生愁叹。忽然逢着刑、孛，处在高强，就因官致富。若有囚、水占着官宫，傍着贵人成家。身子同在亢的度数，即使夜里生，伤财也难免。太白归垣，如果是冬令，不能造成伤害。亥里藏着土计，生身出不了辰宫。荆有水、罗，大贵一定生在巳之上。

天蝎卯宫流火宋分正当大火之尾房亦防氐心之土月孛星守而心腹灾生水宿临而臆肝疾定最喜入命木星为刑囚亦当致富又宜到限紫炁作暗耗亦能有成福荧夜朗功名早动宸京刑孛攻荧魂魄早归岱岭木炁攻田而田宅进益水孛破福而福寿俱消金牛见孛常防隂女而伤身人马逢金大忌官符而破碎日东月西名不求而自得隂阳易位利多取亦无成阳酉隂卯决无久远家风水西孛东那有连绵活计罗星守而自逞英雄计星入而为人愚蠢大抵星躔如此亦观月令相同限到煞宫须夭折命逢难宿定遭凶

天蝎是卯宫，流火、宋的分野。正当大火的尾、房，也要防氐、心的土。月孛星守着，心腹就生灾。水宿来临，胸膈和肝的病就定了。最喜入命的时候，木星即使是刑、囚，也该致富。又适宜到了限上，紫炁作暗耗，也能有成。有福的荧在夜里明亮，功名早就震动京城。刑、孛攻荧，魂魄早就归到岱岭。木炁攻田，田宅有增加。水孛破福，福和寿都没有了。金牛见到孛，常要防女人来伤身。人马逢金，最忌官符，事情破碎。日在东、月在西，名不用求自己会来。阴阳换了位置，利取得再多也没有成就。阳在酉、阴在卯，决没有长远的家风。水在西、孛在东，哪有接连不断的生计。罗星守着，就自己逞英雄。计星进来，人就愚蠢。大抵星所在的度数是这样，也要看月令是不是相同。限到了煞宫就会夭折，命逢着难宿一定遭凶。

天秤辰宫郑国兖邦芒孛呈辉于亢度寿星亦现于水躔最宜金月夜朗而名动甲科又逢土计昼生而官居极品若逢火罗旺三河必断少年之薤露又值孛荧临狮子寿于壮岁不经霜太隂独行巨蟹更喜孛星太白独守亢宫又宜土宿身月独明月孛单照若还反生于鲁分伤妻害子又或顺行于双女损子离夫大抵太阳独行午位而百福来迎设有五星防合离宫而千疮不利宋宫遇计而家积珍珠豳位逢苴而粟藏千囷水孛防命钱财常施于隂人计孛背行福禄每求于吏辈

天秤是辰宫，郑国、兖这个邦。芒、孛在亢度显出光辉，寿星也显在水的度数上。最适宜金、月在夜里明亮，名能动到甲科。又逢土计，白天生的官居极品。若逢火罗旺在三河，一定断送少年，像薤叶上的露水。又碰上孛、荧临到狮子，寿到了壮年也经不起霜。太阴单独行在巨蟹，更喜孛星。太白独自守着亢宫，又适宜土宿。身和月独自明亮，月孛单独照着。如果反着生在鲁的分野，就伤妻害子。或者顺行到双女，就损子、离开丈夫。大抵太阳独行在午位，百福来迎接。假如有五星会合到离宫，就千疮不利。宋宫遇到计，家里积起珍珠。豳这个位置逢着苴，粮食藏到一千囷。水孛危及命，钱财常常送给女人。计、孛倒着行，福禄每每向吏人去求。

巳宫双女鹑尾楚荆张轸二宿真水局火蛇秋令正清辰土宿临宫防不寿计都到命必伤残金水同宫秋令亦能发迹水金独旺夏月必能有成单水若防隂阳末年大富太隂夜生巨蟹唾手成名太阳临位为人万象包容太白对望此辈千机兜揽孛计立而身流四海孛罗防而命防三隅太隂生于瓶地一生劳碌不曽闲土计若旺留宫半世颦眉而独立若逢空库中年万一不如前更防呻吟末世千仓亦破碎

巳宫是双女，鹑尾、楚荆。张、轸二宿是真正的水局。火蛇在秋令，正是清的时候。辰的土宿临到宫里，要防不寿。计都到了命上，必有伤残。金、水同宫，秋令也能发迹。水、金单独旺着，夏天必能有成。单是水如果护着阴阳，末年大富。太阴在夜里、生在巨蟹，容易到手成名。太阳临到本位，做人能包容万象。太白对着望，这种人千般心思都在兜揽。孛、计立着，身子流落四海。孛、罗来临，性命要防在三个角落。太阴生在瓶地，一生劳碌，不曾闲过。土计如果旺着留在宫里，半世皱着眉独自站着。如果逢着空库，中年说不定不如从前。更要防着呻吟生病，到了晚年末世，即使有千仓也会破碎。

午宫狮子鹑火三河星张为君臣之正礼柳土作辅弼之相随太阳临星而登正殿一世无灾太隂入张而守后宫终身有庆金水扶阳而为贵木炁相攻而作凶火罗重叠昼生必定伤残孛计交防夜诞亦当产防单水为人巧计单金主性多刚朔望反而衣食何益隂阳顺而富贵非迟最宜单火单罗福权反盛若还独计孤孛威勇尤昌逢木月则重妆嫁饰遇月炁则再作新郎须为林下之先生方免刑伤于一世

午宫是狮子，鹑火、三河。星、张是君臣之间的正礼，柳土作为辅弼跟随。太阳临到星，登上正殿，一世没有灾。太阴进入张，守着后宫，终身有喜庆。金、水扶助太阳，因而成贵。木炁来攻，就成为凶。火罗重叠，白天生的必定伤残。孛、计交相来临，夜里出生的也该防着生产时的灾。单是水，做人多巧计。单是金，主性情多刚。朔和望如果相反，衣食有什么好处。阴阳顺了，富贵不会晚。最适宜单火、单罗，福和权反而盛。如果是单独的计、孤单的孛，威严勇武更加昌盛。逢着木、月，就重新装点出嫁的服饰。遇到月、炁，就再做新郎。必须成为林下的先生，才能免掉一生的刑伤。

未宫巨蟹鹑首秦州太隂初生于鬼躔少年荐鹗快横秋旺木四时生井宿壮岁化龙知有日土计交始为蚀神不哑聋必遭毒药孛罗背方能为福作武士必主英雄太阳单行六亲失力紫炁独旺俗计无縁金水伴而名必显火罗背纵富无名木月同躔非特富而且贵太隂遇忌虽聪秀亦奚为月罗来往此身难免不归乡月计同行斯命必然暴外路须教破病暗纒身庶使优游于一世

未宫是巨蟹，鹑首、秦州。太阴初生在鬼的度数，少年就受到荐举，快得像横过秋天。旺木在四个时节生在井宿，壮年化成龙，知道有那么一天。土计相交，这才成为蚀神，不是哑、就是聋，否则必遭毒药。孛、罗相背，才能成为福，做武士必是英雄。太阳单行，六亲使不上力。紫炁单独旺，跟庸俗的算计没有缘。金、水相伴，名一定显。火罗相背，纵然富也没有名。木、月同在一度，不但富而且贵。太阴遇到忌，虽然聪明清秀，又有什么用。月、罗来来往往，此身难免回不了故乡。月、计一同行，这条命必然暴死在外面路上。要让破败和疾病暗中缠住身子，才可以使一生过得自在。

申宫隂阳实沈晋益觜参乃水之正宫毕井为身之次度水宿难经名早题于虎榜木星入命利常满于龙仓日月不明任得地只成小富土计为煞纵为福也主凶危孛罗背财求陆路孛计防切忌远方太白独行富而且贵火罗顺往任富无名土计同入双鱼本为煞而无患水孛战于白羊虽为吉亦伤残紫炁入而财丰厚土宿独而祸俱消身同官宫功勲生于毫管金月鲁分名利出于征锋火土独守福官横财可取土计夜临衞分一世迍邅

申宫名叫阴阳，是实沈、晋、益。觜、参是水的正宫，毕、井是身的次度。水宿难以经过，名早早题在虎榜上。木星入命，利常常装满龙仓。日、月不明，任凭得了地，也只成小富。土计是煞，纵然算作福，也主凶险。孛、罗相背，求财要走陆路。孛、计来临，切忌往远方。太白独行，又富又贵。火罗顺着走，任凭富也没有名。土计一同进入双鱼，本来是煞，却没有祸患。水孛在白羊相战，虽然算吉，也会伤残。紫炁进来，财就丰厚。土宿单独一个，祸都消失。身宫同于官宫，功勋出在笔管上。金、月在鲁的分野，名利出于征战的刀锋。火、土独自守着福、官，横财可以取。土计在夜里临到卫的分野，一世困顿难行。

酉有金牛大梁赵分昴毕乃日月出入之门胃度亦土金相生之宿月生沧海利黄昏太白归垣宜夜里土计为人丰厚火罗主性多刚夜生为祸不侵昼诞天年不永日为西没卯时必定早亡月卧金牛昼诞名亦何益木炁忌星逢春生必获资财孛宿凶神遇二八不能为祸水宿躔身为财星入命月居卯戌作鬼旺身衰少年多富多福以荣昌壮岁破财破宅而不利火罗为煞夜生喜照于宝瓶木炁为财四季不宜于齐子金火不降举手伤人之辈月荧争耀敢独冲阵之徒葢忌星反作吉星吉曜反为煞曜

酉有金牛，是大梁、赵的分野。昴、毕是日、月出入的门，胃度也是土、金相生的宿。月生在大海，利在黄昏。太白归垣，宜在夜里。土计，做人丰厚。火罗，主性情多刚。夜里生的，祸不来侵。白天出生的，天年不长。太阳是往西沉的，在卯时必定早亡。月卧在金牛，白天出生，名又有什么好处。木炁这个忌星，逢着春天生，必得钱财。孛宿是凶神，遇到二八，不能造成祸。水宿行到身上，就是财星入了命。月居在卯、戌，使鬼旺、身衰。少年又富又有福，因此兴盛；壮年破财、破住宅，就不利。火罗是煞，夜里生的喜它照在宝瓶。木炁是财，四季不宜在齐、子。金、火不屈服，是抬手伤人的一类。月、荧争着发光，是敢独自冲进阵里的人。因为忌星反而成了吉星，吉曜反而成了煞曜。

戌地白羊降娄鲁国甘罗幼岁成名月居奎度邓通少年巨富太隂在娄日月临钱财常满于囊箧火罗旺名利毎出于旌旗身月奎宿呈辉文章奋发孛宿娄宫争水痼疾躔身单罗可忌恐壮岁暴亡水孛相攻定少年夭折木炁守而财帛昌盛木炁限而富贵非迟孛计昼生而不夭常患灾生水火夜诞亦无伤难堪疾苦单炁为人好善只木主性多能若逢旺土守官宫末年获福更植紫木在丑位发成便亡

戌地是白羊，降娄、鲁国。甘罗幼年成名，是月居在奎度。邓通少年巨富，是太阴在娄。日、月来临，钱财常常装满袋子和箱子。火罗旺，名利每每出于旌旗。身、月在奎宿放出光辉，文章奋发。孛宿在娄宫跟水争，久病留在身上。单是罗，值得忌，恐怕壮年突然死去。水孛相攻，一定少年夭折。木炁守着，财帛兴旺。木炁在限上，富贵不会晚。孛、计，白天生的不夭折，可是常常生出灾来。水、火，夜里出生也没有伤，只是病痛难以忍受。单是炁，做人好行善。只有木，主性情多才干。如果逢着旺土守着官宫，末年得福。再把紫木种在丑位，刚一发达便死。

亥位双鱼五星好显于娵訾豳到天门九曜宜临于衞分位极官高葢因太白旺乎室名登台省身月常照璧兼危忽遇炁金身恐随于蝶夣若逢计孛命必防于龙宫出地入天日生有气移干就湿昼诞无虞金星入而防妻魍魉水宿防而恐子螟蛉单罗而功名葢世单计而妻妾重伤炁孛常患于性刚恩中反怨罗月必遭于病患服药无功纵有刑囚内夹因官致富若教福禄齐行为吏成名水孛单行喜居寅丑月金有气最喜燕邦单金单木占妻田中年发福孤阳单月坐官福纵富无名身月若居天秤太隂忽坐金牛若逢春生必贵若生秋令无光三方防而无吉助一世安能进身更推诸煞以伏降末年皆由平坦

亥位是双鱼，五星喜欢显在娵訾。豳到了天门，九曜适宜临到卫的分野。官位高到极点，是因为太白旺在室。名进入台省，是身、月常常照着璧和危。忽然遇到炁、金，身子恐怕随着蝶梦而去。若逢计、孛，命一定要防在龙宫。从地里出来进入天，白天生的有气。从干处移到湿处，白天出生没有忧虑。金星进来，要防妻子遇上魍魉。水宿来防，恐怕儿子是螟蛉。单是罗，功名盖过当世。单是计，妻妾受重伤。炁、孛常常患在性情太刚，恩情里头反生怨恨。罗、月必遭病患，吃药没有功效。纵然有刑、囚从里面夹着，也会因做官致富。若使福、禄一齐行，做吏也能成名。水孛单行，喜居寅、丑。月、金有气，最喜燕这个邦。单金、单木占着妻和田，中年发福。孤阳、单月坐在官、福，纵然富也没有名。身、月如果居在天秤，太阴忽然坐到金牛。若逢春天生的，必贵；若生在秋令，就没有光。三方来临却没有吉来帮助，一生怎么能够进身。再把各种煞推算并制伏下去，末年都由此变得平坦。

二十八宿坐命诗断

二十八宿坐命诗断

安命若在鬼井中　敢言敢断性英雄生身若在星柳位　孛计同躔作贝戎东西南北月归垣　笔下文章冠世贤若是昼生无发用　中年见月必断□翼轸从来属地户　唾手成名文必露若还孛计在高强　决定中年尸外路角躔安命性不柔　机关作事世无俦若归亢度生秋月　高官极品百年秋氐房心宿属卯宫　定他气性最英雄若还水孛一齐入　设使居官不善终尾箕主人多病患　管有一呼百人唤斗木为人性有刚　牛女为人寛且缓虚宿单行分昼夜　昼生刚直言语徐夜生必是破资财　富贵浮云如水苴室璧从来木向荣　包容万象性如神不惟服众居乡校　不日成名达紫宸奎宿文章世所稀　少年笔下有珠玑更兼夜火一齐入　身着锦衣换布衣娄星度兮有十二　日生凶顽无可比夜生没有福禄临　大抵作事无终始胃昴二宿与金同　为人自逞有成功若还木炁临齐子　一世空为百岁翁觜参立命属隂阳　倐忽聚散未为昌朝雨暮云无定性　木火临之福必降

安命如果在鬼、井之中，敢说敢断，性情像英雄。生身如果在星、柳的位置，孛、计同在一度，成为贝戎。东西南北月归到垣里，笔下的文章是盖过一世的贤才。如果白天生的没有发挥出来，中年见到月，必定断□。翼、轸从来属于地户，容易成名，文才一定显露。如果孛、计在高强的地方，决定中年死在外面的路上。在角的度数安命，性情不柔，用机谋做事，世上没有对手。如果归到亢度、生在秋月，做高官到极品，享有百年的秋天。氐、房、心宿属于卯宫，断定他的气性最是英雄。如果水孛一齐进入，即使做了官也不能善终。尾、箕的主人多病痛，保管一叫就有百人应。斗木做人性格刚，牛、女做人又宽又慢。虚宿单行要分白天夜里：白天生的刚直，说话缓慢；夜里生的必破资财，富贵像浮云，如同水苴。室、璧从来是木在茂盛，能包容万象，性情像神。不但能使众人信服、身在乡校，不久就能成名，直达紫宸。奎宿的文章世上少有，少年笔下像有珠玑。再加上夜里的火一齐进入，身上穿起锦衣，换下布衣。娄星的度数有十二，白天生的凶顽，没有谁比得上；夜里生的没有福禄来临，大抵做事没有始也没有终。胃、昴二宿与金相同，做人自己夸说有成功。如果木炁临到齐、子，一生白白做个百岁老翁。觜、参立命属于阴阳，忽然聚起忽然散去，还不算兴盛。像早晨的雨、傍晚的云，没有一定的性，木、火来临，福一定降下来。

安命论

安命论

星家源流以太阳为命之所自出太阳出夘故人之立命亦在夘不知太阳出夘者举大较也以大较例人安命此命之所以不准今以太阳东升考之小寒至芒种小暑至大雪俱出夘若冬至后十九日昼极短而出辰初初刻夏至后十五日昼极长而出寅正四刻人立命既以太阳为体则所生所出时□亦当随太阳推迁以余观之凡日出夘时则立命在卯若出寅辰则立命当在寅辰通闗加盘俱因轮转方足以体造化之妙台厯首论十二宫立命専考对度余命太阳在斗十九对度是张一当以张一度立命是也况太阳过宫处毫厘之差宫分判然又不可不细考也

星家的源流，把太阳当作命所从出的地方。太阳出于卯，所以人立命也在卯。却不知道太阳出卯只是举一个大概。用大概去套人的安命，这命所以不准。现在按太阳东升来考：小寒到芒种、小暑到大雪，都出在卯。冬至以后十九日，白昼极短，出在辰初初刻。夏至以后十五日，白昼极长，出在寅正四刻。人立命既然以太阳为本体，那么所生、所出的时□，也应当跟着太阳推移。以我看来，凡是太阳出在卯时，就立命在卯；如果出在寅、辰，立命就应当在寅、辰。通关、加盘，都因为轮转，才足以体察造化的妙处。台历开头论十二宫立命，专门考对度。我的命，太阳在斗十九，对度是张一，应当用张一度来立命，就是这样。何况太阳过宫的地方，差一毫一厘，宫的划分就截然不同，又不可不细考。

十二位论

十二位论

三辰论十二位高下歌

三辰论十二位高下歌

当生日防在何宫　加向元时回视东天轮自转地轮定　夘上长为命所宗然后配以十二位　其中昭然贱与贵巳夘午上为最强　子酉之方是其次寅申亦以近名之　三合要防亥与未此为照处余则非　吉星要聚凶星离辰戌二方称恶弱　天象奚堪下临着善曜何常能致祥　凶星好事浑销铄第三之宫号闲极　五星不得纎毫力惟有月在此方生　却向命中添福徳

当生日要看落在何宫，再按元时所向回看东方。天轮自转，地轮固定，夘上始终是命所宗，然后配上十二位，其中贵贱分明。巳、夘、午上最为强，子、酉之方是其次，寅、申也按相近来称呼。三合要看亥与未，这才是相照之处，其余则不是。吉星要聚，凶星要离。辰、戌二方称为恶弱，天象怎受得了下面临着；善曜又何尝能致祥，凶星把好事全都销铄。第三宫号称闲极，五星得不到纤毫之力，唯有月生在这个方位，却能向命中添福德。

【十二宫高下乃逆数也凡吉凶星曜在命三合及对见之则力□也丑之为位乃在癸水之末且其为土又是虚处水遇虚则明故宜于月虽曰闲极实可为用比其他星曜所不能及大抵以夘为命则当从此推之在余位者固不可执为例也】

【十二宫的高下是逆着数的。凡吉凶星曜在命的三合以及对见，力量就□。丑这个位置在癸水之末，而且它属土，又是虚处。水遇到虚处就明，所以宜于月。虽说是闲极，实在可作用，这是其他星曜比不上的。大抵以夘为命，就应当从此推；在其余位置的，本来不可拿来当定例。】

论命宫主星歌

论命宫主星歌

本位无星理对宫　纵横三合理皆同若无一宿推宫主　宫主星同断吉凶

本位没有星，道理在对宫；纵横三合，理都相同。若没有一宿，就推宫主，宫主星一同断吉凶。

【如人命宫无星者但防宫主星在何方若在七强宫更在庙旺亦主富贵若在五弱宫并留逆段或作忌星主贫贱或更与恶星犯身命不得其死矣】

【若人命宫无星，只看宫主星在何方。若在七强宫，又在庙旺，也主富贵。若在五弱宫，并且是留逆段，或作忌星，主贫贱。或再与恶星犯身命，就不得其死了。】

论身宫主星歌

论身宫主星歌

古人常重在阴阳　此法推来第一强日向东生为命局　月从西出作身方今人只筭在身宫　但把当年月位终理谬不知真造化　枉将心力妄推穷

古人常看重阴阳，此法推起来第一强。日向东生为命局，月从西出作身方。今人只算在身宫，只把当年月所在的位置当作定论，道理错了，不知真造化，枉费心力妄推穷。

【造化身宫源流皆有自来今之论星皆以太阴坐处即为身局是为浅陋夫身宫者与命宫同即以生时从太阳数至夘则为命宫胡不以太阴数至酉为身宫既以太阴生处即为身宫则当以太阳生处为命局此法甚长余世家之学每每頼此】

【造化、身宫的源流都有来历。如今论星，都把太阴所坐之处当作身局，这是浅陋。身宫与命宫相同：以生时从太阳数到夘就是命宫，为何不从太阴数到酉作为身宫？既然把太阴生处当作身宫，就应当把太阳生处当作命局。此法很长，我家世代之学，每每靠这个。】

论身命宫歌

论身命宫歌

身命第一号高强　恶曜偏防犯此宫日忌火兮夜忌土　不宜十五度中逢前后最嫌逢恶曜　吉星钓月有光耀更加金木作宫神　宫主尊时第一妙

身、命第一号称高强，恶曜偏偏最犯此宫。日生忌火，夜生忌土，不宜在十五度中相逢。前后最嫌逢恶曜，吉星钓月才有光耀。再加金、木作宫神，宫主尊贵时第一妙。

【天之禀赋实根原身命二宫人之操持亦凭赖阴阳二宿身命二宫防恶曜之侵阴阳二主忌凶星之入择其尤者则日生重太阳夜生重太阴推其至者则男人重身女人重命然十五度中而遇忌星加宫主星无气必然祸起灾生此论甚审】

【天的禀赋实在根源于身、命二宫，人的操持也凭赖阴阳二宿。身、命二宫要看恶曜侵入，阴阳二主忌凶星进入。择其要紧的：日生重太阳，夜生重太阴。推到极处：男人重身，女人重命。然而十五度中遇上忌星，加上宫主星无气，必然祸起灾生。此论很详审。】

论身命二主

论身命二主

十二宫中惟身命二主最为利害论五星先当轻重乎此夫主星如鱼之水木之根鱼无水则死木无根则枯身命无主则危此理甚明论主星者畏刑煞忌陷弱如或逢煞与刑逢陷与弱欲长年享福将何所恃必然刑害夭折凡论主星一喜逢禄二喜逢贵三喜逢生四喜逢庙旺五喜高强与善星并立遇此者必功名富贵若陷入迁移必主流荡在疾厄主伤残临财帛多积聚入田宅则田宅万顷居福禄则福禄有余入奴仆则奴仆不走与善星并则先艰难而后富贵若逢恶曜断然贫薄随验随应余尝试之而屡中也

十二宫中唯有身、命二主最为利害。论五星，先要在这里分轻重。主星如同鱼的水、木的根。鱼无水则死，木无根则枯，身命无主则危，此理很明白。论主星，怕刑煞，忌陷弱。如果逢煞与刑、逢陷与弱，想长年享福，将靠什么？必然刑害夭折。凡论主星：一喜逢禄，二喜逢贵，三喜逢生，四喜逢庙旺，五喜高强，与善星并立。遇到这些，必有功名富贵。若陷入迁移，必主流荡；在疾厄，主伤残；临财帛，多积聚；入田宅，则田宅万顷；居福禄，则福禄有余；入奴仆，则奴仆不走。与善星同在，则先艰难而后富贵。若逢恶曜，断然贫薄。随验随应，我试过，屡次都中。

论星曜同照命宫

论星曜同照命宫

金木水同宫若临庙旺乐度主文章秀丽聦明智慧清职品序贵格

金、木、水同宫，若临庙旺、乐度，主文章秀丽，聪明智慧，清职品序，贵格。

金土炁日月同宫若庙旺得地主荫润福禄厐厚性寛处世温暖也

金、土、炁、日、月同宫，若庙旺得地，主荫润，福禄庞厚，性情宽，处世温暖。

金火水孛日同宫若陷没主尅父尅妻平生多蹇金火罗同宫得地则贵乃武职品序若陷没反成蹇破招刑

金、火、水、孛、日同宫，若陷没，主克父克妻，平生多蹇。金、火、罗同宫，得地则贵，是武职品序；若陷没，反成蹇破招刑。

火土计孛同宫若陷没主凶暴夭刑若非兵权武卒必难保平生之福

火、土、计、孛同宫，若陷没，主凶暴夭刑。若不是兵权武卒，必难保平生之福。

金木火计孛同宫则曰叠刑主人成中反破福中反祸尅害陷祸多蹇招刑

金、木、火、计、孛同宫，就叫叠刑。主人成中反破，福中反祸，克害陷祸，多蹇招刑。

日月罗计同宫则曰蚀神主人损尅父母若在第四宫必主破相兼主权性暴出身低防偏生庶出

日、月、罗、计同宫，就叫蚀神。主人损克父母。若在第四宫，必主破相，兼主有权、性暴、出身低贱，偏生庶出。

土孛计同宫若夜生更陷没必主夭夀卑防下愚狠毒主刑

土、孛、计同宫，若夜生，更陷没，必主夭寿、卑贱、下愚狠毒，主刑。

火土同宫不问日夜若陷没宫决多蹇破

火、土同宫，不问日夜，若在陷没宫，决然多蹇破。

孛计金水同宫主性奸雄淫欲酒色招刑是非爱憎临身雕身不足举此十例其他尅剥皆准此

孛、计、金、水同宫，主性情奸雄，淫欲酒色，招刑，是非爱憎临身，雕身不足。举此十例，其他克剥都准此。

论星曜合照命宫

论星曜合照命宫

木金水合照主聦明文艺性多巧伶俐贵气文秀日月炁合照福禄厚重享福丰足

木、金、水合照，主聪明文艺，性情多巧，伶俐，贵气文秀。日、月、炁合照，福禄厚重，享福丰足。

火土合照主性灵不藏事得地则聦明陷没则凶暴罗计火土合照主形性胆气凶暴雄豪若为武职主威权

火、土合照，主性灵，不藏事。得地则聪明，陷没则凶暴。罗、计、火、土合照，主形性、胆气凶暴雄豪。若为武职，主威权。

日月合照主大富贵为人材貌英伟聦明近贵且举此五例若有一星临之须详前段星辰论其祸福随宫分□慢而言之也

日、月合照，主大富贵，为人材貌英伟，聪明近贵。暂且举此五例。若有一星临之，须详前段星辰，论其祸福，随宫分□慢来说。

【凡论五星全在于命宫分野宫度然后论其身宫主星禄主星三方三限主星其星辰祸福子细消详庙旺陷弱而言之也】

【凡论五星，全在命宫的分野、宫度，然后论其身宫主星、禄主星、三方三限主星。其星辰祸福，仔细消详，按庙旺、陷弱来说。】

歌曰土日同方生在昼　更在阳宫当富有夜人倘见落阴乡　作事多艰是殃咎土星合照福坚牢　好洁难婚亦贵豪金如防火守强位　性□贪华性更高水与土合有学禄　智慧无穷爱畨覆木火同照主贵权　设施惊众夸神速木金宜得女财多　贵貌端严心多欲

歌说：土、日同方，生在白昼，又在阳宫，当富有。夜生的人倘若见落阴乡，作事多艰，是殃咎。土星合照，福坚牢，好洁，难婚，亦贵豪。金若见火守强位，性□贪华，性更高。水与土合，有学禄，智慧无穷，爱翻覆。木、火同照，主贵权，设施惊众，夸神速。木、金宜得女财多，贵貌端严，心多欲。

此二星在命宫或对合见之主得富贵贵而多妬日在火兮生在夜　若防火西必权霸木星更照定封侯　尤于武库増声价从来日与木同涂　贵顕成家与众殊夜生月若火相防　纵然残减亦分符更向高强逢着木　名达财丰真贵族火如照月当昼盈　却苦疮痍每煎蹙

此二星在命宫，或对、合见到，主得富贵，贵而多妒。日在火，生在夜，若见火在西，必权霸。木星再照，定封侯，尤其在武库增加声价。从来日与木同路，贵显成家，与众不同。夜生，月若与火相见，纵然残减，亦能分符。再向高强逢着木，名达财丰，真贵族。火如照月，正当白昼满盈，却苦于疮痍，每每煎蹙。

论星曜对照命宫歌

论星曜对照命宫歌

更推星曜相冲望　就中火土为灾障对在强方并见月　中年困苦多消歇湿宫水照当忧溺　干位却须防兽啮少男少女少资财　多病多迍多口舌或遭毒药及刑伤　了了经中皆具説

再推星曜相冲、相望，其中火、土为灾障。对在强方并见月，中年困苦，多消歇。湿宫被水照，当忧溺水；干位却须防兽咬。少男少女，少资财，多病，多迍，多口舌，或遭毒药及刑伤。一一经中都写明了。

东南巳午为干宫西北亥子为湿宫

东南巳、午为干宫，西北亥、子为湿宫。

诸方最怕阳对木　复在阴宫更劳漉金如望火不利婚　若使迎阴却宜娶土星冲月蹇语言　作事多妖难与语月如见土夭并狂　见水其音为吃苦火日自伤先尅父　土月须知不宜母火星对月转就火　须信望中俱作祸

诸方最怕阳对木，又在阴宫，更加劳碌。金如望火，不利婚；若使迎阴，却宜娶。土星冲月，语言蹇涩，作事多妖，难以对话。月如见土，夭折并且狂；见水，其声音为口吃受苦。火、日自伤，先克父；土、月须知不宜母。火星对月，转而就火，须信相望之中都作祸。

火月或土对土月或火对及月对土火是也

火与月，或土对土与月，或火相对，以及月对土、对火，就是这个。

不然共守上下宫　或伴月行西没过此为夭折寒防人　纵使暂成终亦破

不然就共守上下宫，或伴随月行到西没过去。这是夭折寒微的人，纵使暂时成就，最终也破。

流年星与限值及太嵗相宜则有如意之事然根基浅薄终久不利也

流年星与限相值，以及与太岁相宜，则有如意之事。然而根基浅薄，终究不利。

按此节専论日月怕见火上亦须分昼夜而言之论财帛宫

按这一节，专论日、月怕见火，上文也须分昼夜来说。论财帛宫。

若见金木日月主丰足温厚富福经云足禄多财木星与太阳同防平生不耕蚕而衣食具所谓生居豪族世无虞出有轻车食有鱼福夀厚高天与佑平生万事称心如○金主得妻财○月常有财帛多成败不积贮○日多积蓄星聚为福忌土火孛计水临照此宫或临巳午之上更有火土之照决多蹇剥土主耗散纵得钱才满必倾若吉星合照同宫不妨四十后五十防发经云火居财上旺年年中主交时即不坚若得吉星三合照中年破得末团圆○月孛生来少积贮假使中年承祖宗付托有如三春之花正开时被狂风猛雨折了若有吉星照视方免破败○计求财如縁木求鱼随得随丧多成多败中末却主旺○水主初年耗散经云财帛宫中遇水星如人把火照霜冰第二宫中逢此宿初年囊槖尽皆倾水星生旺莫临财进退难逃主有灾纵有资财千万倍如人把火照氷开别有吉星转助则可若见水星独临陷没必多破败祖业

若见金、木、日、月，主丰足温厚，富而有福。经上说：足禄多财。木星与太阳同见，平生不耕不蚕而衣食具备。所谓生居豪族，世无忧虞，出有轻车，食有鱼，福寿厚高，天来佑助，平生万事称心如意。○金主得妻财。○月常有财帛，多成败，不积贮。○日多积蓄，星聚为福。忌土、火、孛、计、水临照此宫，或临巳、午之上，更有火、土之照，决然多蹇剥。土主耗散，纵得钱财，刚满必倾。若吉星合照同宫，不妨，四十以后、五十看发。经上说：火居财上，年年旺，到中主交接时就不坚。若得吉星三合照，中年破了，末了团圆。○月孛生来少积贮。假使中年承受祖宗付托，有如三春之花正开时，被狂风猛雨折了。若有吉星照视，才免破败。○计求财如缘木求鱼，随得随丧，多成多败，中末却主旺。○水主初年耗散。经上说：财帛宫中遇水星，如人把火照霜冰。第二宫中逢此宿，初年囊橐尽皆倾。水星生旺莫临财，进退难逃主有灾。纵有资财千万倍，如人把火照冰开。另有吉星转助才可以。若见水星独自临在陷没，必多破败祖业。

论兄弟宫

论兄弟宫

兄弟只论其和睦与不和睦今人多爱问几兄弟若与他分其数目则失矣兹见日月金木炁则兄弟慈和友爱日喜于阳位则福□夜生在于阴宫则禄慢月主有兄弟姊妹上下和睦无尅害月在第三宫号为入庙经云第三宫中为闲极金主兄弟三人姊妹二人皆得力木主三兄二弟孝顺和睦无尅只忌罗计孛火土必须尅剥当自立也罗主有兄弟三两人亦得力主大贵计有兄弟不得力若独行则兄友弟恭孛总不得力纵有亦尔东我西相见如水火与他人一般只宜自卓立水难得兄弟力土不得力

兄弟只论和睦与不和睦。今人多爱问有几个兄弟，若给他分出数目，就失了。这里见日、月、金、木、炁，则兄弟慈和友爱。日喜在阳位，则福□；夜生在阴宫，则禄慢。月主有兄弟姊妹，上下和睦，无克害。月在第三宫，号为入庙。经上说：第三宫中为闲极。金主兄弟三人、姊妹二人，皆得力。木主三兄二弟，孝顺和睦，无克，只忌罗、计、孛、火、土，必须克剥，应当自立。罗主有兄弟两三人，亦得力，主大贵。计有兄弟不得力；若独行，则兄友弟恭。孛总不得力，纵有也是这样，你东我西，相见如水火，与他人一般，只宜自己卓立。水难得兄弟之力。土不得力。

论田宅宫

论田宅宫

田宅亦为父母宫若见日月金水炁福星临之得地必主滋荫享上人之福经云多居产业金水木照田园○金主有祖业父母具庆衣食自丰○水难招祖业自立方旺○木多居产业父母全○月主尊亲有夀宜居祖业忌罗计火土入宫分必须尅剥父母不然主过房庶出破败祖业破而再成也○罗自宜卓立更有吉星照临则家道大兴○计祖业难靠宜自卓立如炁木二星傍照不以此论○火不得祖业赋曰少失资财金火同临狮子位狮子非午也葢狮子乃官禄之位对照田宅在子位也若吉星则祸福又异○土虽绍祖业亦尅父母因田宅争讼○孛主尅父母有祖业终破败若居次胎则父母无碍更加土计同宫则主过房偏生经云田宅宫中土孛防三方闲极可悲伤此身若不为僧道却唤他人作父娘又云土星月孛居四乡合招异姓作爷娘不是偏生婢妾养东房移□吃西房

田宅也是父母宫。若见日、月、金、水、炁这些福星临之得地，必主滋荫，享上人之福。经上说：多居产业，金、水、木照田园。○金主有祖业，父母具庆，衣食自丰。○水难招祖业，自己立起来才旺。○木多居产业，父母全。○月主尊亲有寿，宜居祖业。忌罗、计、火、土入此宫分，必须克剥父母；不然主过房、庶出，破败祖业，破了再成。○罗宜自己卓立，更有吉星照临，则家道大兴。○计，祖业难靠，宜自己卓立。如炁、木二星傍照，不按这个论。○火不得祖业。赋里说：少失资财，金、火同临狮子位。狮子不是午，因为狮子乃是官禄之位，对照田宅在子位。若是吉星，祸福又不同。○土虽绍承祖业，亦克父母，因田宅争讼。○孛主克父母，有祖业终究破败。若居次胎，则父母无碍。再加土、计同宫，则主过房、偏生。经上说：田宅宫中土、孛来照，三方闲极可悲伤。此身若不为僧道，却叫他人作父娘。又说：土星、月孛居四乡，合该招异姓作爷娘。不是偏生、婢妾养，就是东房移□吃西房。

论男女宫

论男女宫

第五宫中号男女最忌孛计并火土必然尅剥少女男若非外姓应难主○若见金木水日月必主贵子俊丽之男○金长宜见女次则男贵主有三男二女或昼生人或在寅上名为愠怒兼六已人宜见异姓之子○木主少女多男日生则多夜生则次男聪明智慧女四徳兼全○水主有四子聦明端正至老得力如在戍位则宜偏生过房桃花夹竹异姓之子若六壬人见之即主二男二女须详吉凶星断○日主五男二女至老不尅六壬人见之谓之魁星倍加福力○月主男得力若被罗计照破则主迟晚或长见女若在夘酉亥未巳者不怕恶星若见月孛必主尅剥经云子孙之位怕孛过无男应是女生多若得善星来照视晚招一对定应多○孛主女多男女迟见方保六丁人此宫见之全无纵有亦不得力如有吉星合照不妨若太阴相对则主男大贵女封号日生则减力○火主二三人若为土星首尾合照或白日生人六丙生人全不得力主孤寡土主一子若入庙则有二子忌曜则减力○炁主有男女宜迟此星亦

第五宫中号为男女，最忌孛、计并火、土，必然克剥少男少女。若非外姓，应难做主。○若见金、木、水、日、月，必主贵子，俊丽之男。○金，长宜见女，次则是男，贵，主有三男二女。或昼生人，或在寅上，名为愠怒，兼六已人，宜见异姓之子。○木主少女多、男多：日生则多，夜生则次。男聪明智慧，女四德兼全。○水主有四子，聪明端正，至老得力。如在戍位，则宜偏生、过房、桃花夹竹、异姓之子。若六壬人见之，即主二男二女，须详吉凶星来断。○日主五男二女，至老不克。六壬人见之，谓之魁星，倍加福力。○月主男得力。若被罗、计照破，则主迟晚，或先见女。若在夘、酉、亥、未、巳，不怕恶星。若见月孛，必主克剥。经上说：子孙之位怕孛经过，无男应是女生多。若得善星来照视，晚招一对定应多。○孛主女多，男女迟见才保得住。六丁人此宫见之，全无；纵有亦不得力。如有吉星合照，不妨。若太阴相对，则主男大贵、女有封号；日生则减力。○火主二三人。若为土星与首尾合照，或白日生人、六丙生人，全不得力，主孤寡。土主一子；若入庙则有二子，忌曜则减力。○炁主有男女，宜迟。此星亦

名孤星○计男女少若早见则定尅晚年主一子罗不宜早见经云蚀神临子最难为得力还招外姓儿假饶若过三旬外亲生一个是便宜主桃花夹竹偏生过房惟六甲辛壬人主三男二女至老得力若六巳人此宫见之全无子息纵有不得力○又论命宫福星盛旺必主子息之盛若见凶星恶弱必然蹇破经云妻无子息都縁月孛在七强凡论女人子息大槩与前同惟巳午宫坐命曰干宫若见计孛忌星则主难子不生或亥子坐命曰湿宫若见金木土星多主子息三男二女之数

名叫孤星。○计，男女少。若早见，则一定克；晚年主一子。罗不宜早见。经上说：蚀神临子最难为，得力还招外姓儿。假使过了三旬之外，亲生一个算是便宜。主桃花夹竹、偏生、过房。唯有六甲、辛、壬人，主三男二女，至老得力。若六巳人此宫见之，全无子息，纵有也不得力。○又论命宫福星盛旺，必主子息之盛。若见凶星恶弱，必然蹇破。经上说：妻无子息，都因月孛在七强。凡论女人子息，大概与前面相同。唯有巳、午宫坐命，叫干宫，若见计、孛忌星，则主难于生子，或不生。或亥、子坐命，叫湿宫，若见金、木、土星，多主子息有三男二女之数。

论奴仆宫

论奴仆宫

第六宫中号恶弱五星不得临照着一切加临在此宫福禄资财日消铄凡星辰皆不喜此一宫若得善星在其中福力慢主奴仆侍从之福金木得力定主少年尅父母○水主有奴仆鞍马中年走失○土有奴仆多走失若有木星同位则至老奴婢成羣○罗主奴婢自然丰厚一呼百诺○日一生得力若见计孛火土刑星反遭其害○计常被脱赚○孛不得力多走失○火有奴仆不久逺六甲人见此星者所谓禄主临恶弱之地难为享福若魁星科甲三方高强无虑此宫若科甲魁星官星学堂禄主一切星落此总不得力

第六宫中号为恶弱，五星不得临照。一切加临在此宫，福禄资财日日消铄。凡星辰都不喜这一宫。若得善星在其中，福力慢，主奴仆侍从之福。金、木得力，定主少年克父母。○水主有奴仆鞍马，中年走失。○土有奴仆，多走失；若有木星同位，则到老奴婢成群。○罗主奴婢自然丰厚，一呼百诺。○日一生得力；若见计、孛、火、土刑星，反遭其害。○计常被脱骗。○孛不得力，多走失。○火有奴仆，不久远。六甲人见此星的，所谓禄主临在恶弱之地，难为享福。若魁星、科甲、三方高强，不必顾虑此宫。若科甲、魁星、官星、学堂、禄主，一切星落在此，总不得力。

论妻妾宫

论妻妾宫

妻妾一宫与命宫相对又曰西没宫防此宫有何星曜若见金木水星则主美貌夫妇和睦若见火星计孛必然尅破陷害又况金为人之妻星防金星落何宫又防善恶星相防言之若防木水必近妻家财妻之荫润或近阴人财若同火土计孛必多尅剥经云尅妻害子太乙与首尾同宫

妻妾一宫与命宫相对，又叫西没宫。看此宫有何星曜。若见金、木、水星，则主美貌，夫妇和睦。若见火星、计、孛，必然克破陷害。又况金是人的妻星，看金星落何宫，又看善恶星怎样相照来说。若见木、水，必近妻家之财，得妻的荫润，或近阴人财。若同火、土、计、孛，必多克剥。经上说：克妻害子，太乙与首尾同宫。

论疾厄宫

论疾厄宫

第八宫中号疾厄忌见计孛并火土忽然陷没更叠刑难免疾厄终身祸如有福星来解免尚且疾中难可保若无救疗决生违至死必须还尅破君子贵命见之多主脚疾股肱之患终身常带气血之疾小人则折脚眇目拳秃驼腰官刑徒杖之祸女人多招产难血气之疾至重者亦至身疾金计相防男女多主雕青痕痣也

第八宫中号为疾厄，忌见计、孛并火、土。忽然陷没，更遇叠刑，难免疾厄终身之祸。如有福星来解免，尚且病中难以保住。若无救疗，决然生出违碍，至死还必须克破。君子贵命见之，多主脚疾、股肱之患，终身常带气血之疾。小人则折脚、眇目、拳秃、驼腰，官刑徒杖之祸。女人多招产难、血气之疾，最重的也成一身之疾。金、计相见，男女多主雕青痕痣。

论迁移宫

论迁移宫

迁移主行藏喜金木炁福星临之主君子迁官进爵经云欲问荣华大扺金居九位凡见善星临之处世行藏皆吉若见凶刑忌星主平生多歇灭纵有官品常多蹇滞若见忌土多主九流商旅防学紫炁土星并系客星此论载灵台经

迁移主行藏。喜金、木、炁这些福星临之，主君子迁官进爵。经上说：欲问荣华，大抵金居九位。凡见善星临之，处世行藏皆吉。若见凶刑忌星，主平生多歇灭；纵有官品，常多蹇滞。若见忌星与土，多主九流、商旅、游学。紫炁、土星都是客星。此论载于《灵台经》。

论官禄宫

论官禄宫

第十宫中号官禄若见善星多富足贵人职品必须高小人必近食官禄凡贵命又防宫主是在何宫却分品序此宫若见凶刑忌星计孛陷弱反成不足职卑命薄也

第十宫中号为官禄。若见善星，多富足。贵人职品必须高，小人必接近、食官禄。凡贵命，又看宫主是在何宫，再分品序。此宫若见凶刑忌星，计、孛陷弱，反成不足，职卑命薄。

论福徳宫

论福德宫

十一宫中号福徳若见吉星须享福加与金木紫炁同更在强宫必为淑○若见计孛火土必多蹇破亦多主福中之忧禄中不足纵使富豪常有意外之不足○太阳福徳最为竒白日生人喜得之五福俱全尊上徳贵荣三爵福无涯

十一宫中号为福德。若见吉星，须享福。加上与金、木、紫炁同在，更在强宫，必为贤淑。○若见计、孛、火、土，必多蹇破，也多主福中之忧、禄中不足。纵使富豪，常有意外的不足。○太阳在福德最为奇，白日生人喜得之。五福俱全，尊上德，贵荣三爵，福无涯。

専论福禄二主

专论福禄二主

人元当生之年禀赋者十有一星安排者十有二局十二宫中所要者惟福禄为主十二局中所重者惟福禄二宫今推之五星质之人为凡有卓立功名致富贵者而此二宫未尝无吉曜而福禄二主星亦未尝陷○或禄主归窠或福星归福或带吉而逢生或归徳而带权或入庙旺似此之类往往皆是岂福禄无星而可耶○如其处世孤贫为人流荡以其福禄二宫验之未尝有一吉曜而二星亦未尝不弱或禄主背命或福曜逢囚或禄宫带刑星而党立或福徳带恶曜而伤残似此之类往往皆是岂五星闗键而不在此二宫耶

人元在当生之年，禀赋的有十一星，安排的有十二局。十二宫中所要的，唯有福、禄为主。十二局中所重的，唯有福、禄二宫。如今用五星来推，拿人来对证：凡有卓立功名、致富贵的，此二宫未尝没有吉曜，福、禄二主星也未尝陷落。○或禄主归窠，或福星归福，或带吉而逢生，或归德而带权，或入庙旺。像这类，往往都是。岂有福禄无星还可以的吗？○如果处世孤贫、为人流荡，拿福、禄二宫来验，未尝有一颗吉曜，而二星也未尝不弱。或禄主背命，或福曜逢囚，或禄宫带刑星而结党同立，或福德带恶曜而伤残。像这类，往往都是。岂有五星的关键不在此二宫的吗？

再论福徳宫变格

再论福德宫变格

福徳一宫人莫穷昼生从日夜从阴数取日月相去位还从东出配其终数尽之处为相位次防何宿守其中若遇善星相对照福夀高崇禄料丰又兼金木作宫主福徳高强福更隆【见西天都例经】

福德这一宫，人难以推穷。昼生从日，夜生从阴，数取日、月相去的位置，还从东出配到终了。数尽之处为相位，其次看何宿守在其中。若遇善星相对照，福寿高崇，禄料丰厚。又兼金、木作宫主，福德高强，福更隆。【见《西天都例经》】

【福徳者为身命之根源吉星聚此则福夀坚牢恶曜临之则命浮弱吉凶如响凡推其福徳宫日生则从太阳数至太隂夜生则从太阴数至太阳数其相去几宫然后从命宫数其相去宫位即为相貌次则福徳若正坐高强复得吉星为本宫之主加以文星又在高强必然享福无穷受禄绵逺】

【福德是身、命的根源。吉星聚在此，则福寿坚牢；恶曜临之，则命浮弱。吉凶如响。凡推其福德宫：日生则从太阳数到太阴，夜生则从太阴数到太阳，数相去几宫，然后从命宫数那相去的宫位，就是相貌，其次则是福德。若正坐高强，又得吉星为本宫之主，加以文星又在高强，必然享福无穷，受禄绵远。】

再论相貌奴仆两位

再论相貌、奴仆两位

相貌奴仆非高位两者多縁凶与忌当生七曜落其间一世孤穷苦憔悴昼里生人火占高月最不宜来对视夜逢土宿同此推太薄如何望身贵月在恶曜行度间恶者复强善者闲三方不救五星伏必为贱□处人寰【论相貌奴仆于理为长识者宜详味之】

相貌、奴仆不是高位，两者多因凶与忌。当生七曜落在其间，一世孤穷，苦于憔悴。白天生的人，火占高，月最不宜来对视。夜里逢土宿，同此来推，太薄，如何指望身贵。月在恶曜行度之间，恶的又强，善的闲着。三方不救，五星伏，必为贱□，处在人寰。【论相貌、奴仆，在道理上为长，识者宜仔细体味。】

定三日宫【若下胎元宫不下三日宫若下三日宫不下胎元宫】

定三日宫【若下了胎元宫，就不再下三日宫；若下了三日宫，就不再下胎元宫】

三主高强福禄昌文星防命贵人乡更逢紫水临其限少年及第佐朝廊○三日宫中紫孛罗三方辰戌更相过若被忌星来照着定向三朝损命多○三日宫中居恶弱更加凶曜在其中吉星不照难延命纵然不死患重重○三日宫中土孛傍三方闲极可悲伤此身若不遭迍否定教他人作父娘○三日宫中水木星平生聦俊佐王廷三方若在高强位金榜无疑定有名○三方始得力罗紫命中行纵然为文职须当带佩行○一生身命处高宫三方精彻在其中官禄迁移吉星照员郎给谏至三公○三日宫中昼火星夜生遇土一般同紫炁限星如交着定见危亡三嵗中○火星有夀只三年纵得成人被祸纒大限不到三四十须交十五入黄泉更防生后三日宫月到何星分度中金木相逢俱是吉若交见水性偏聦○善星更作身命主复占强方不失度此为有福无难人一生谋运何尝阻忽然至此却逢火终身岂免兴灾祸第一损夀二损财所向多乖遭折挫更坐土星同照地常时分外生迍否木曜纵横不救之禄筭

三主高强，福禄昌盛。文星照命，是贵人之乡。更逢紫、水临其限，少年及第，辅佐朝廊。○三日宫中有紫、孛、罗，三方辰、戌更相过。若被忌星来照着，定向三朝损命多。○三日宫中居恶弱，更加凶曜在其中。吉星不照难延命，纵然不死患也重重。○三日宫中土、孛在旁，三方闲极可悲伤。此身若不遭迍否，定教他人作父娘。○三日宫中有水、木星，平生聪俊，辅佐王廷。三方若在高强位，金榜无疑定有名。○三方才得力，罗、紫在命中行。纵然为文职，须当带佩而行。○一生身命处在高宫，三方精彻在其中。官禄、迁移有吉星照，从员郎、给谏直到三公。○三日宫中昼生见火星，夜生遇土一般相同。紫炁限星如果交着，定见危亡在三岁之中。○火星有寿只三年，纵得成人也被祸缠。大限不到三四十，须交到十五入黄泉。再看生后三日宫，月到何星分度之中。金、木相逢俱是吉，若交见水，性偏聪明。○善星更作身命主，又占强方不失度，此为有福无难的人，一生谋运何尝受阻。忽然到此却逢火，终身岂免兴起灾祸。第一损寿，第二损财，所向多乖，遭受折挫。更坐土星同照之地，常常格外生出迍否。木曜纵横也不能救，禄算

永终天然矣

永远终结，天然如此了。

【夫三日一宫最难分别或者以为身命第三宫或者又为日第三宫互相矛盾妄指其説以为竒吁论五星者尚不识三日宫何以论人之祸福夫三日宫者系人一身祸福之地恶星躔之灾祸随至吉曜临之福夀可期如其又在十五度中其应立验乌可不详论之今以三日宫并言之大凡论三日宫先推太阴躔何星宿而后迤逦推其宫分前三日则前三星后三日则后三星也如太阴躔尾宿前三日尚属斗宿后三日属房宿此为三日宫甚明而祸福如影响舍是推何星而躔三日之宫乎从其轻重分剖则造化可窥矣】

【三日这一宫最难分别。有人以为是身、命的第三宫，有人又以为是日的第三宫，互相矛盾，妄指其说以为新奇。唉，论五星的人尚且不识三日宫，怎么论人的祸福？三日宫是关系人一身祸福的地方。恶星躔之，灾祸随至；吉曜临之，福寿可期。如果又在十五度中，应验立刻就到，怎能不详论？今把三日宫合并来说。大凡论三日宫，先推太阴躔哪一星宿，然后依次推其宫分。前三日就是前三星，后三日就是后三星。如太阴躔尾宿，前三日尚属斗宿，后三日属房宿。这作为三日宫很明白，祸福如同影子和回声。舍此，还推哪一星来躔三日之宫呢？从其轻重剖分，造化就可以窥见了。】

定胎元宫【太阴所歴过一宫是】

定胎元宫【就是太阴所历过的那一宫】

【余按此条有二明三暗之説葢引天机所重者而证己之言】

【我按这一条，有二明三暗之说，是引《天机》所看重的，来证自己的话。】

胎元宫里金兼木贫贱性残当夭促人生不幸定遭之若见时临伤眼目○土火胎元系二明男子遭之则昌荣妇人逢之夫位显莫教柔曜月前迎○金水二星号最柔蟾魄无令与聚头抱病打伤犹可已其间贫苦更忧愁○月过一宫为胎元金木相逢定夭贫火土二交并孛曜高强即是富华人天机数有胎元星三暗相扶及二明必取富豪并世禄其中一半是官人疾病多端见小孩只因金火犯元胎奈何上下相闗照眼目疮痍竞发来身宫胎元紫炁星不是疾厄与孤刑尅害爷娘身自立不然有异见双生男女紫炁犯胎星且为僧道及孤贫不是双胎并异母又须刑害尅双亲后扶前引防星辰强曜康宁福夀人错説阴柔凶短折更加恶弱老忧贫太阴却到防空辰金木从高性且迍恩及亲知成悔吝到头顾遇有谁人月限犯孤星不救【月前方九十度无星对月皆金木水】行年又却值三灾【月限忌土木二交行年不要见】后人推步知相识若使斯人祸患来

胎元宫里金兼木，贫贱，性残，当夭促。人生不幸定遭此。若见时辰临到，伤眼目。○土、火在胎元，属二明。男子遭之则昌荣，妇人逢之则夫位显。莫教柔曜在月前相迎。○金、水二星号为最柔，月魄不可让它们聚在一起。抱病、打伤还罢了，其间贫苦更忧愁。○月过一宫为胎元。金、木相逢定然夭贫。火、土二交，并孛曜高强，即是富贵荣华的人。《天机数》有胎元星，三暗相扶以及二明，必取富豪并世禄，其中一半是官人。疾病多端见于小孩，只因金、火犯元胎。奈何上下相关联照，眼目疮痍竞相发来。身宫、胎元有紫炁星，不是疾厄与孤刑。克害爷娘，自身自立；不然有异常，见双生。男女紫炁犯胎星，就暂且为僧道及孤贫。不是双胎并异母，又须刑害克双亲。后扶前引，看星辰。强曜就是康宁福寿的人。错说阴柔便凶险短折，再加恶弱，老来忧贫。太阴却到所照的空辰，金、木虽从高处，性情仍迍。恩惠到了亲知，反成悔吝，到头顾遇有谁。月限犯孤星，不能救【月前方九十度无星，对月的都是金、木、水】，行年却又值三灾【月限忌土、木二交，行年不要见】。后人推算，便知与此相符；倘若此人祸患到来。

【太阴所歴过之一宫谓之胎元宫以未生三日之前月在其中故也亦名生前三日宫此宫有星曜祸福尤切月在之宫谓之身宫未到之宫谓之生后三日宫此三宫星曜照见善恶与身一例言之天机无生前三日生后三日之説只以前扶后引有何星曜依诀断之则无不验然只以去太阴二十七度为准在二十七度外虽是隔宫亦如不见不谓扶引也天机更取前一方者葢以十二宫分之为四方则一方者月前三宫是也定九十一度为准九十一度外不是如无强星辅之月限孤矣】

【太阴所历过的那一宫，叫做胎元宫，因为未生之前三日，月在其中的缘故。也名叫生前三日宫。此宫有星曜，祸福尤其切近。月所在之宫叫做身宫，未到之宫叫做生后三日宫。这三宫的星曜照见善恶，与身一样来说。《天机》没有生前三日、生后三日的说法，只以前扶后引有什么星曜，依口诀断之，就没有不验的。然而只以距离太阴二十七度为准。在二十七度外，虽是隔宫，也如同不见，不叫做扶引。《天机》更取前面一方，是因为把十二宫分为四方，则一方就是月前三宫。定九十一度为准，九十一度外就不是。如果没有强星辅助，月限就孤了。】

总龟十二位论

总龟十二位论

命宫

命宫

栏驾经天柱星飞在禄宫又玉堂贵人宫夘上谓之明堂午上谓之轩辕戌上谓之武库身命主星居此未可作下流命防天柱而罗计同不吉独行主人身闲若在天门及飞天宫上吉大凡禄主居庙旺之地皆主发禄财主星防天柱在弱宫吉天柱命主二星俱入金门宫不必论田宅最好文昌星入学堂主修学如丁巳生人天柱在未名夜剑锋煞未为阳刃主夭夀凡人天柱带马独行见太阳主人心狂天柱躔迁移宫主人入赘过房迁居离祖之类与天蛊星同主人好讼或天蛊入身命宫主多招讼事天柱入官禄之宫乃官禄入命主星寻官并以吉断

《栏驾经》：天柱星飞在禄宫，又是玉堂贵人宫。夘上叫做明堂，午上叫做轩辕，戌上叫做武库。身、命主星居此，未可作下流命看。命见天柱，而与罗、计同，不吉；独行，主人一身闲。若在天门及飞天宫，上吉。大凡禄主居庙旺之地，皆主发禄。财主星见天柱，在弱宫为吉。天柱、命主二星都入金门宫，不必再论，田宅最好。文昌星入学堂，主修学。如丁巳生人，天柱在未，名叫夜剑锋煞。未为阳刃，主夭寿。凡人天柱带马，独行，见太阳，主人心狂。天柱躔迁移宫，主人入赘、过房、迁居离祖之类。与天蛊星同，主人好讼。或天蛊入身命宫，主多招讼事。天柱入官禄之宫，是官禄入命，主星去寻官，一并按吉来断。

歌曰金星入命夜生吉　白日生人减半力木星照命有多般　白日逢之必作官夜生若有暗曜杂　返为凶祸主忧煎水星在命合入庙　夜里生人太阴照或居双女与阴阳　决定少年居显要火星入命不堪详　白日生人主祸殃更被孛罗三合照　定知哑吃与人伤患劳枉死人孤寡　夜生又宜却无妨土星入命主顽钝　夜里生人不可论水命定知须哑吃　黄肿气疾命难存太阳坐命若逢木　罗紫同宫须食禄火星不照定封侯　月孛临之患心腹太阴在命生逢夜　水宿同宫为仆射土宿入命孛星来　有禄定知非乆谢紫炁印星号天乙　凡在命宫皆有益生时不被恶星临　善宿合兮多子息未月见紫入夜宫　夜里生人为辅弼若是土星三合照　虽则高强终是疾罗防入命计谋多　木紫同宫主富豪金木太阳三合照　此人慷慨更英豪女人夜生罗照着　自缢劳刑贫又薄紫火水计入命时　此则定主十般恶计都入命忧火命　此则十煞恶无定贵人遇者以无权

歌说：金星入命，夜生吉，白日生人减半力。木星照命有多种，白日逢之必作官。夜生若有暗曜杂入，反为凶祸，主忧煎。水星在命，该入庙；夜里生人有太阴照，或居双女与阴阳，决定少年居显要。火星入命不堪细说，白日生人主祸殃。更被孛、罗三合照，定知口哑口吃，并且伤人。患劳，枉死，人又孤寡。夜生却又相宜，无妨。土星入命主顽钝，夜里生人不可论。水命定知必口哑口吃，黄肿气疾，命难存。太阳坐命若逢木，罗、紫同宫须食禄。火星不照定封侯，月孛临之患心腹。太阴在命，生逢夜，与水宿同宫为仆射。土宿入命，孛星来，有禄定知不久衰谢。紫炁印星号天乙，凡在命宫皆有益。生时不被恶星临，善宿相合，多子息。未、月见紫入夜宫，夜里生人为辅弼。若是土星三合照，虽则高强，终是有疾。罗照入命，计谋多；木、紫同宫主富豪。金、木、太阳三合照，此人慷慨更英豪。女人夜生，罗照着，自缢、劳刑，贫又薄。紫、火、水、计入命时，这就定主十般恶。计都入命，愁的是火命，这就十煞，恶没有定准。贵人遇上，也没有权。

白日生人宜修进木星紫日如照临　主命俱强为福庆孛星入命人防洁　目快心清为性别紫木日金合照时　所作高强皆有节日生火孛主星防　决定刑伤蛇虎食掩口不开气冲人　直得为官须歇灭

白日生人宜于修进。木星、紫、日如果照临，主、命都强，为福庆。孛星入命，人显得洁净，眼快心清，性情另是一种。紫、木、日、金合照时，所作高强，皆有节。日生，火、孛与主星相照，决定刑伤，被蛇虎所食。掩口不开，气冲人；直到为官，也须歇灭。

财帛宫

财帛宫

栏驾经天宝星财帛者天宝所司防飞在何宫禄主玉堂吉见罗计孛火土正忌星反财物耗散怕废星财不兴耗星财不聚陷星及狼籍分皆不吉防天蛊星主讼破财

《栏驾经》：天宝星。财帛是天宝所管。看飞在何宫。禄主、玉堂为吉。见罗、计、孛、火、土，正是忌星，反使财物耗散。怕废星，财不兴；耗星，财不聚。陷星以及狼籍分，都不吉。见天蛊星，主讼事破财。

歌曰金临财帛足随时　夜里生人皆进滋木临财帛必丰隆　日中生者最难逢水临财帛财帛散　更被孛来不足防火居财帛与前同　土居财帛皆丰亨太阳居此足钱财　贸库常开待物来月居财帛多财帛　只怕土星三合尅紫入二宫亦忌之　遇日木扶还又得罗计孛入损资财　终身不得资财力

歌说：金临财帛，足以随时，夜里生人都有进益。木临财帛必丰隆，日中生的最难逢。水临财帛，财帛散，更被孛来，不足，须防。火居财帛与前面相同，土居财帛皆丰亨。太阳居此足钱财，货库常开待物来。月居财帛，财帛多，只怕土星三合克。紫入第二宫亦忌之，遇日、木来扶，还又可得。罗、计、孛入，损资财，终身不得资财之力。

兄弟宫

兄弟宫

栏驾经天玉星所司兄弟之宫名为闲极如独行飞入陷宫主少兄弟或本宫上见罗计孛多凶金木主二人水月主二人紫炁与水星皆善星日生人忌太阴夜忌太阳并为孤宿防刑废耗主尅害狼籍主尅损见火孛兄弟如仇雠大抵男女二命可详细推

《栏驾经》：天玉星所管。兄弟之宫名为闲极。如独行，飞入陷宫，主少兄弟。或本宫上见罗、计、孛，多凶。金、木主二人，水、月主二人。紫炁与水星都是善星。日生人忌太阴，夜生忌太阳，并是孤宿。见刑、废、耗，主克害；狼籍主克损。见火、孛，兄弟如仇敌。大抵男女二命，可详细推。

歌曰木金兄弟主英雄　水星和乐旺门风火在此宫定孤寡　夜生不与孤寡同土临兄弟终和睦　日居未可同年语生时父母决相背　木计合宫主贫苦太阴若得主星来　辅弼荣华由此胎紫临第三兄弟少　计星遇此断生灾月孛来时损兄弟　古今传説祸难推

歌说：木、金在兄弟，主英雄。水星和乐，旺门风。火在此宫定孤寡，夜生不与孤寡相同。土临兄弟终和睦，日居此宫未可同日而语。生时父母决然相背，木、计合宫主贫苦。太阴若得主星来，辅弼荣华由此发端。紫临第三，兄弟少。计星遇此，断然生灾。月孛来时损兄弟，古今传说，祸难推究。

田宅宫

田宅宫

栏驾经天富星田宅者天富所司在命宫主田宅加凶宿即无落陷终有亦少强宫庙旺承祖业如罗计孛星土忌刑废耗星相防或被剑锋狼籍天蛊对照或三合傍照并主破产如飞陷宫主先无后有禄宫玉堂皆是自能卓立

《栏驾经》：天富星。田宅是天富所管。在命宫，主田宅。加凶宿，就没有。落陷，纵然有也少。强宫庙旺，承祖业。如罗、计、孛、土星，忌与刑、废、耗星相照，或被剑锋、狼籍、天蛊对照，或三合傍照，一并主破产。如飞入陷宫，主先无后有。禄宫、玉堂，都是自己能卓立。

歌曰金居田宅父母宫　白日生人主困穷如逢夜里最为吉　产业自营迈祖宗木临田宅兴父母　自然福夀世难同水居第四旺田庄　更有双亲夀命长火星临此不堪説　土星躔入有房廊白日生人为最吉　夜生父母早身亡日居田宅足田园　木临双亲夀命全火孛不照多产业　水金合防常堪怜月临虽称旺田地　白日生人反作累紫炁居之多壮宏　父母一时居富贵木星入位必有官　水月合兮居显位罗入田宅不堪猜　十般恶死及破财计都侵之忧父母　田庄牛马化成灰月孛居此亦如之　夜生亦可减毫厘昼生又忌火来尅　父母早亡主孤恓

歌说：金居田宅父母宫，白日生人主困穷。如逢夜里最为吉，产业自己经营，超过祖宗。木临田宅，父母兴旺，自然福寿，世上难同。水居第四，旺田庄，更有双亲寿命长。火星临此不堪说，土星躔入有房廊。白日生人最为吉，夜生则父母早身亡。日居田宅足田园，木来临，双亲寿命全。火、孛不照，多产业；水、金合照，常堪怜爱。月临虽称田地旺，白日生人反成拖累。紫炁居之，多壮盛宏大，父母一时居富贵。木星入位必有官，水、月相合，居显位。罗入田宅不堪猜，十般恶死以及破财。计都侵之，忧父母，田庄牛马化成灰。月孛居此也如此，夜生还可减轻毫厘。昼生又忌火来克，父母早亡，主孤凄。

男女宫

男女宫

栏驾经天孤星男女乃天孤所司大槩与兄弟同推详入陷宫主迟或刑耗忌星化剑锋狼籍天废星并主尅损更防犯星轻重太阴在五宫先见女金水多男女罗计主抝性及尅害

《栏驾经》：天孤星。男女是天孤所管。大概与兄弟同样推详。入陷宫，主迟。或刑、耗、忌星化成剑锋、狼籍、天废星，一并主克损。再看犯星的轻重。太阴在第五宫，先见女。金、水，男女多。罗、计主拗性以及克害。

歌曰金星若在男女宫　三男聦俊各英雄火在此宫不得地　遇着定来更莫穷土临第五迟迟有　夜生决定主孤踪太阳若照男女宫　必主贵子显门风太阴居之亦如此　三男富贵夜为功紫炁当生照男女　不被恶星并火土三合水月同聦俊　男女荣华定文武罗照男女主夭亡　计都临照亦灾苦孛星倘若照此官　十生九死空费乳为人性狠恶肚肠　此乃依经与君语

歌说：金星若在男女宫，三男聪俊，各是英雄。火在此宫不得地，遇着一定来，更加推究不尽。土临第五，迟迟才有，夜生决定主孤踪。太阳若照男女宫，必主贵子，显门风。太阴居之也如此，三男富贵，以夜生为功。紫炁当生照男女，不被恶星以及火、土所并。三合水、月，同样聪俊，男女荣华，定有文武。罗照男女主夭亡，计都临照亦灾苦。孛星倘若照此宫，十生九死，空费乳养。为人性格狠，肚肠恶。这是依经来说的。

奴仆宫

奴仆宫

栏驾经仆马星六宫见孛与人不和太阴星入此宫定主卑防下贱又恶星防极不好天柱星入此宫主闲事劳漉小人反覆不情之态

《栏驾经》：仆马星。第六宫见孛，与人不和。太阴星入此宫，定主卑贱下贱。又有恶星来照，极不好。天柱星入此宫，主闲事劳碌，小人反复、不近情的样子。

歌曰金木星居足奴仆　土若加之夜为毒火在此宫必少力　太阴值此多悲哭非惟辛苦有多般　决定生时非正屋月若居之被日土　一世多迍更贫苦第六宫中见太乙　男女顽愚多忌疾不然迟忌亦寡防　此乃皆言为不吉计罗居此有灾殃　孛若临之号凶极

歌说：金、木星居此，奴仆充足。土若加之，夜生为毒。火在此宫必少力。太阴值此多悲哭。不但辛苦有多种，决定生时不是正屋。月若居此，被日、土所克，一世多迍，更贫苦。第六宫中见太乙，男女顽愚，多忌疾。不然就是迟、忌，也主寡少。这些说的都是不吉。计、罗居此有灾殃，孛若临之，号为凶极。

妻妾宫

妻妾宫

殿驾经天对星妻妾乃此星主之忌恶星在此宫主损妻天对之星入陷婚迟此星见剑锋狼籍及主星皆不吉金为妇星须要明浄如同剑锋煞主凶亡见罗计主尅害孛寅金申主妻有貌带官星主妻有荫见刑星即刑火主重婚土主重浊肥短貌不佳金水秀丽木星长瘦金星逢天耗狼籍二星女命全见主尅尽外家财帛人口之类

《殿驾经》：天对星。妻妾由此星主管。忌恶星在此宫，主损妻。天对之星入陷，婚迟。此星见剑锋、狼籍，连同主星，都不吉。金为妇星，须要明净；若如同剑锋煞，主凶亡。见罗、计，主克害。孛在寅、金在申，主妻有貌。带官星，主妻有荫。见刑星就是有刑。火主重婚。土主重浊，肥短，貌不佳。金、水秀丽。木星长瘦。金星逢天耗、狼籍二星，女命全都见到，主克尽外家的财帛、人口之类。

歌曰金在七宫妻妾好　木星防此日相逢其妻非但能防洁　貌白容妍世孰同水在妻宫多妖冶　火则伤残莫论容夜生犹自主离别　何况生逢在日中土入妻宫无貌娘　妻妾命如日里霜太阳美貌火孛丑　太阴见水美容妆紫木星临太阴吉　罗防自缢检尸伤计入妻宫劳患死　不然毒药溺江亡妻妾宫中见孛星　计都水火自相刑兼主蛇伤并自吊　不然产难堕青冷火孛瘟黄死暴哀　落水悬崖产难灾金镇太阳真絶妙　多招妻妾外家财火土生离并带疾　鼓盆三度请良媒木紫二星多美丽　姿容可与孟姜偕罗计二妻产难别　暴防迯亡自带来紫孛水金淫欲甚　交情奴仆老心灰

歌说：金在第七宫，妻妾好。木星照此，白日相逢，其妻不但能保洁净，貌白容妍，世上谁能相同。水在妻宫多妖冶，火则伤残，莫论容貌。夜生尚且自会离别，何况生逢在日中。土入妻宫，没有貌好的妻子，妻妾之命如日下的霜。太阳主美貌，火、孛主丑。太阴见水，美容妆。紫、木星临，太阴为吉。罗来照，自缢，检尸有伤。计入妻宫，劳病而死；不然就毒药、溺江而亡。妻妾宫中见孛星，与计都、水、火自相刑，兼主蛇伤并自己吊死；不然就是产难，堕下青冷。火、孛主瘟黄，死得突然可哀，以及落水、悬崖、产难之灾。金镇着太阳真是绝妙，多招妻妾和外家之财。火、土主生离并带疾，鼓盆三次去请良媒。木、紫二星多美丽，姿容可与孟姜相配。罗、计主两个妻子产难分别，暴亡、逃亡自己带来。紫、孛、水、金，淫欲极重，与奴仆有交情，老来心灰。

疾厄宫

疾厄宫

殿驾经煞难星疾厄者煞难所司如见本宫星主带疾六八十二同见孛主破相或有宿疾此宫水月同主风疾土计同主脚患土孛同主耳聋火化剑锋主心腹血气之疾金忌火伤主血脓肠风之类大凡命宫疾厄是火忌孛星照罗计穿命不问福禄皆主夭折火星大忌午上照身命及天柱星皆不吉

《殿驾经》：煞难星。疾厄是煞难所管。如见本宫之星，主带疾。第六、第八、第十二宫同见孛，主破相，或有宿疾。此宫水、月同在，主风疾。土、计同在，主脚患。土、孛同在，主耳聋。火化剑锋，主心腹、血气之疾。金忌被火伤，主血脓、肠风之类。大凡命宫、疾厄是火，忌孛星照。罗、计穿命，不问福禄，皆主夭折。火星大忌在午上照身、命，以及天柱星，都不吉。

歌曰金在疾厄永无疾　木居富贵常安逸水在此宫遇计孛　必定腰驼并背屈白日生人火曜冲　必定风疾吐血终荧度疾厄须惊悸　土临八宫主瘟凶太阳遇计火土孛　风痨血病不久殁如见木阴独照之　一世优游无消歇此宫若见紫炁临　定是安荣居要津罗照此宫应笃疾　计防孛来定凶侵非惟劳瘵又瘟黄　抑且吐血卧床亡

歌说：金在疾厄，永无疾病。木居此宫，富贵常安逸。水在此宫遇计、孛，必定腰驼并背屈。白日生人被火曜冲，必定风疾、吐血而终。荧惑行到疾厄，必有惊悸。土临第八宫主瘟凶。太阳遇计、火、土、孛，风痨血病，不久而死。如见木、太阴独自照之，一世优游，没有消歇。此宫若见紫炁临，定是安荣，居要津。罗照此宫应患重病。计来照、孛来，定有凶侵。不但劳瘵又瘟黄，而且吐血，卧床而亡。

迁移宫

迁移宫

栏驾经迁移谓之近强人命三合宫见土宿主离乡忌星主贫贱福贵禄星吉曜主经商如见月孛谓之客死星见罗计主偏生庶出过房出祖带刑出祖不离乡土若四刑星无紫炁星解救亦主过房出祖金木吉水宜逺行金木合照封侯火入凶土阻逺行太阳主昼生吉月防金水夜生吉

《栏驾经》：迁移叫做近强。人命的三合宫见到土宿，主离乡。忌星主贫贱。福星、贵星、禄星、吉曜主经商。若见到月孛，就叫做客死星。见到罗、计，主偏生、庶出、过房、出祖、带刑；出祖，却不离乡土。若四刑星没有紫炁星解救，也主过房、出祖。金、木、吉水宜于远行。金、木合照，可封侯。火入则凶，土阻碍远行。太阳主昼生吉利；月会金、水，夜生吉利。

歌曰此宫见紫主为官　太阴合兮为瑞端罗在游行必见刑　家中长见检尸灵计都若防孛星入　决定蛇伤并虎擒切闻月孛入迁移　损田损宅损妻儿

歌说：此宫见到紫，主做官。太阴相合，便是祥瑞。罗在游行，必定见刑，家中常常看见验尸。计都若防着孛星进入，一定被蛇咬伤，并遭虎擒。切切听说月孛入了迁移，损田、损宅、损妻儿。

官禄宫

官禄宫

栏驾经官禄强星乃司命掌之又为文解恩牒之星士人遇之主发解僧道遇之主披剃庶人遇之主发财置业如下流命本宫见之防天蛊狼籍主犯刑法官灾小人最怕阳刃官符宫主星相防及与的煞狼籍星防无福贵二曜救解凡与宅宫主星相防皆不甚好更防命主星明净防罗计主凶死不然防有禄无禄大禄小禄大凡主星防罗计者主夭不然中年火孛照身命宫皆不吉即贱人也孛星在官禄主贫穷下贱刑宪初主贵末必不好限入官禄宫添罗计天蛊入限或在六八十二歌曰太白金星入官禄　一世为官居要轴天上之宫防水星　太阳合照作公卿水居好乐合于月　官居显位职非轻火在十宫夜入庙　朝端定列仍年少

《栏驾经》：官禄强星，由司命掌管，又是文解、恩牒之星。士人遇到，主发解。僧道遇到，主披剃。庶人遇到，主发财置业。若是下流之命，本宫见到，会着天蛊、狼籍，主犯刑法、官灾。小人最怕阳刃、官符。宫主星相会，以及与的煞、狼籍星相会，没有福、贵二曜解救。凡与宅宫主星相会，都不很好。更且命主星明净，若会着罗、计，主凶死；不然，就关涉有禄、无禄、大禄、小禄。大凡主星会着罗、计的，主夭折；不然，中年火、孛照着身宫、命宫，都不吉，就是下贱之人。孛星在官禄，主贫穷下贱、刑宪。起初主贵，末了一定不好。限入官禄宫，又添罗、计、天蛊入限，或在六、八、十二。歌说：太白金星入官禄，一世做官，居于要枢。天上之宫会着水星，与太阳合照，便作公卿。水居好乐，与月相合，官居显位，职务不轻。火在第十宫，夜里入庙，朝堂之上定有班列，而且年少。

福徳宫

福德宫

栏驾经福夀星福徳之宫福夀星所掌宜天权福财照此宫上吉如男女宫得木星紫金水善星照尤佳縁福徳与男女宫相对吉星在庙旺之宫顺行为福深在陷宫为福浅最忌火星主伤福徳故也

《栏驾经》：福寿星，是福德之宫，由福寿星掌管。宜有天权、福、财照此宫，上吉。若男女宫得到木星、紫、金、水这些善星照着，尤其好。因为福德与男女宫相对。吉星在庙旺之宫，顺行则福深；在陷宫则福浅。最忌火星，是因为主伤福德。

歌曰福徳宫中或见金　夜生一世福神钦木防太阳居十一　禄优福厚居显秩水防月吉火浅薄　金土同照主食邑十一宫中罗最吉　太阳木炁三合值生则须封万戸侯　死则定知须庙食

歌说：福德宫中若见到金，夜生的人一世为福神所敬重。木会太阳，居在第十一宫，禄优福厚，居于显职。水会月就吉，火则浅薄。金、土同照，主有食邑。第十一宫里罗最吉。太阳、木、炁三合逢着，活着就该封万户侯，死了定然该受庙食。

相貌宫

相貌宫

栏驾经相貌当与六八此三宫用推详孛罗计防或主刑害破相疾厄六根不足之命也

《栏驾经》：相貌应当与第六、第八宫合看，用这三宫来推详。孛、罗、计来会，或主刑害、破相、疾厄，是六根不足的命。

歌曰土星相貌却乌黄　木宿元来瘦且长金白不惟多嗜欲　水星行动爱趋跄罗防薄艺随身有　月孛为人带黑丑荧火一星多性恶　水星最是双眉好计都巧计爱谈论　罗火东西打杀人水火相随多杂艺　太阳为性却逡巡月孛一生多口嘴　水星伶俐木都美土星顽钝言语澁　罗火为人贪可鄙

歌说：土星在相貌，颜色却又乌又黄。木宿本来又瘦又长。金星色白，不只嗜欲多。水星行动，爱趋跄。罗来相会，薄艺随身都有。月孛为人，带着黑丑。荧火这一星，性情多恶。水星最是双眉生得好。计都巧于心计，爱谈论。罗、火在东在西，会打杀人。水、火相随，多有杂艺。太阳的性情却犹豫不前。月孛一生多嘴。水星伶俐，木都美好。土星顽钝，说话迟涩。罗、火为人，贪婪可鄙。

琴堂十二位论

《琴堂》十二位论

论命宫

论命宫

凡坐命宫官禄福徳田财星飞入为吉此乃富人之命切忌空亡的破流霞刼煞不吉必主暗疾破相华葢居此必主□符度法之人六害星辰飞入一生劳碌

凡是坐命宫，官禄、福德、田、财等星飞入，为吉，这是富人的命。切忌空亡、的破、流霞、劫煞，不吉，必主暗疾、破相。华盖居此，必是□符度法之人。六害星辰飞入，一生劳碌。

论财帛

论财帛

凡财帛主度主官禄福徳主居此一生富贵财星飞出田宅官禄福徳宫富弱宫陷地主贫贱更空亡的破居此再财星失陷则食不充口衣不葢身若财帛高强根基厚重衣禄丰隆若六位星辰居此管干起家之人也

凡财帛主、度主、官禄与福德的主星居此，一生富贵。财星飞出，到田宅、官禄、福德宫，就富。若在弱宫、陷地，主贫贱。再加空亡、的破居此，财星又失陷，就食不充口，衣不盖身。若财帛高强，根基厚重，衣禄丰隆。若六位星辰居此，是管事起家的人。

论兄弟

论兄弟

凡田宅官福四星入此兄弟豪富空亡的破入此兄弟贫贱孤寡星居之则鴈行无伴官符居之主兄弟逞讼华盖居之主兄弟道妆疾厄流霞刃星入则兄弟带疾破相马星入则兄弟东西咸池入则兄弟迷恋也

凡田、宅、官、福四星入此，兄弟豪富。空亡、的破入此，兄弟贫贱。孤寡星居着，就兄弟雁行无伴。官符居着，主兄弟争讼。华盖居着，主兄弟作道装。疾厄、流霞、刃星进入，兄弟就带疾、破相。马星进入，兄弟就东西奔走。咸池进入，兄弟就迷恋。

论田宅

论田宅

凡官禄财星太阳入此祖业见承田地加进空亡的破入此则产业破荡或胎星嵗破通闗则兄弟争夺奴仆主入则仆干庄田之徒或田星飞起官禄福徳财帛之地则富财帛同田星飞起则重卖交易矣

凡官禄、财星、太阳入此，祖业得以承接，田地加增。空亡、的破入此，产业就破败荡尽。或有胎星、岁破、通关，兄弟便争夺。奴仆主进入，就是仆役经营庄田的人。或田星飞到官禄、福德、财帛之地，就富。财帛与田星一同飞起，就会反复出卖、做交易。

论男女

论男女

凡空亡的破居此则男女贫贱孤寡六害华葢入此则子女如石中求玉流霞刃星居此则男女带疾若居女位女必产亡咸池星入男女迷恋田财官福居之男女豪富迁移星居此男必过房女必重嫁然阳宫男多阴宫女多

凡空亡、的破居此，男女就贫贱、孤寡。六害、华盖入此，子女便像石中求玉。流霞、刃星居此，男女带疾。若居女位，女儿必因生产而亡。咸池星进入，男女迷恋。田、财、官、福居着，男女豪富。迁移星居此，男必过房，女必再嫁。不过阳宫男多，阴宫女多。

论奴仆

论奴仆

流霞的刃刼居之主奴仆有疾长生帝旺则无灾鬼宿居之则奴仆偷窃

流霞、的刃、劫居此，主奴仆有疾。遇长生、帝旺，就没有灾。鬼宿居着，奴仆就偷窃。

论妻妾

论妻妾

七宫随禄妻有妆奁因而致富家业兴隆空亡的破居之妻性不常若逢木星生旺不是为煞招妻俊雅炁计居之妻丑顽抝孤寡星居之必孤

第七宫随着禄，妻子有嫁妆，因此致富，家业兴隆。空亡、的破居着，妻子性情无常。若逢木星生旺，又不是作煞，所招的妻子俊雅。炁、计居着，妻子丑陋顽拗。孤寡星居着，必定孤单。

论疾厄【此宫乃八煞宫若火星入之无制主人一生多难】

论疾厄。【此宫乃是八煞宫。若火星入此，没有制约，主人一生多难。】

月到见煞母有疾日到见煞父有疾五位飞来男女疾三宫星来兄弟有疾七宫星来妻妾有疾流霞的刃煞难居之主带疾不宁于厥身也

月到而见煞，母亲有疾。日到而见煞，父亲有疾。第五位飞来，男女有疾。第三宫的星来，兄弟有疾。第七宫的星来，妻妾有疾。流霞、的刃这类煞难居于此，主带着疾病，其身不得安宁。

论迁移【本宫忌孛星居之主离祖迁转无定】

论迁移。【本宫忌孛星居着，主离祖，迁转没有定处。】

身命主居此必当离祖过房三位星居之兄弟离祖女见桃花煞居此有合则不良不然必嫁逺夫并阳刃居之则离乡别井

身主、命主居此，必定离祖、过房。第三位的星居着，兄弟离祖。女命见桃花煞居此，有合就不贞良，不然必定嫁给远方的丈夫。再加阳刃居着，就离乡别井。

论官禄

论官禄

身命二主并财福居之则禄位高强的破居此不吉三位星居之兄弟豪富

身、命二主，连同财、福居着，禄位就高强。的破居此，不吉。第三位的星居着，兄弟豪富。

论福徳

论福德

本宫田财身命四星居之主清闲享用有福之人也的刼飞来有福不能享流霞亦然

本宫田、财、身、命四星居着，主清闲享用，是有福的人。的、劫飞来，有福不能享。流霞也是这样。

论相貌

论相貌

此宫名弱宫身命官福田财不喜居之临官帝旺金木水阳居此则状貌青秀若刼的流霞居之主破相

此宫名叫弱宫。身、命、官、福、田、财都不喜居此。临官、帝旺，金、木、水、阳居此，状貌就清秀。若劫、的、流霞居着，主破相。

总论诸限

总论各限

洞微百六限起例

洞微百六限起例

命宫十五貌宫十福徳妻宫十一详官禄十五最髙位迁移止有八年粮疾厄七兮共六六财帛兄弟五年强田宅子孙并奴仆四年之半定毫芒假令昼生火在巳午未申酉并空亡二十六七为尽处不然破败卒他鄕【假令夘上安命日生人火在已为忌星二十六嵗限数至此不行故午未申酉并为空亡也】

命宫十五，貌宫十，福德、妻宫十一，都要详推。官禄十五，是最高的位。迁移只有八年粮。疾厄七年，一共到六十六。财帛、兄弟五年有余。田宅、子孙连同奴仆，四年半，定到毫芒。假使昼生，火在巳，午、未、申、酉一并空亡，二十六七岁是尽头；不然就破败，死在他乡。【假使在卯上安命，日生人，火在巳为忌星，二十六岁限数到此不再往下走，所以午、未、申、酉一并为空亡。】

木在午兮火在酉三旬之七福非常天蝎之前生在昼六旬之六定为殃

木在午，火在酉，三十七岁福分非常。天蝎之前、生在白昼的，六十六岁定为灾殃。

【当生木星在官禄宫至三十七嵗以后限入天中至此称心夘为命宫前即酉也日生人限至此逢忌星故为祸殃】

【当生木星在官禄宫，到三十七岁以后，限入天中，至此称心。卯为命宫，前面就是酉。日生人的限走到这里逢着忌星，所以是祸殃。】

人生百六以为凖学人细説莫能忘

人生以一百零六为准。学的人要细细讲说，不能忘记。

命宫十五嵗

命宫十五岁

命宫初排十五年防取生时善恶躔昼夜隂阳分两曜值命须知短夀年更有罗计孛星照不过七七入黄泉【两曜者火土也日生忌火夜生忌土如在命宫必夀短更遇恶星临照见命身者不过七七至四十九日须死亡也故云七七】

命宫起初排十五年，要看生时所躔的善恶。昼夜、阴阳分出两曜，临到命上，须知是短寿之年。再有罗、计、孛星照着，过不了七七就入黄泉。【两曜是火、土。日生忌火，夜生忌土。若在命宫，必定寿短。再遇恶星临照，见着命、身的，过不了七七，到四十九日必定死亡。所以说七七。】

若只三合五年定对冲三嵗见迍邅

若只是三合，五年就定。对冲，三岁就见困顿。

【三合宫有恶星不过五嵗对照不过三嵗】

【三合宫有恶星，过不了五岁；对照，过不了三岁。】

更防星宿几时入再侵元限定为寃

更要看星宿何时进入。再侵入原来的限，必定是冤。

【行年恶星入守旧位则凶】

【行年恶星进入，守着旧位，就凶。】

生值紫炁木星照自然长大少灾躔此限管年十五嵗防取生时祸福元

生时值紫炁、木星照着，自然长大，灾躔很少。此限管十五年，要看生时祸福的根源。

相貌宫十嵗

相貌宫十岁

相貌十嵗限须知防取生时善恶推若遇昼荧并夜土十六七上定须危若遇吉曜生时过一自六七喜欢归更言孛计相临照十年困苦似神迷初入宫中十六嵗对冲八九喜兼悲

相貌十年之限须知，要看生时善恶来推。若遇白天的荧，以及夜里的土，十六七岁上一定有危。若遇吉曜在生时过去，一到六七就欢喜归来。再说孛、计相临照，十年困苦，像神志迷乱。初入此宫是十六岁。对冲在八九，又喜又悲。

【初入限一二年有应对照三四年方应灾福】

【初入限的头一二年就有应，对照要三四年才应灾福。】

三合十与十一数宜须逐位细详推此限管防都一十通前二十五年期

三合是十与十一之数，应当逐位细细推详。此限管着一共十年，通前是二十五年的期限。

福徳宫十一嵗

福德宫十一岁

福徳十一细推排二旬六嵗限方来生时善宿躔于此二旬七八受恩回

福德十一年，细细推排。二十六岁，限才来到。生时善宿躔在这里，二十七八岁受恩而回。

【金木紫炁罗防水月入顺旺合照此位大吉】

【金、木、紫炁、罗会着水、月，入于顺、旺，合照此位，大吉。】

若言忌曜当临照定须催促入泉台

若说忌曜正当临照，一定催促着进入泉台。

【生时忌曜日火夜土恶星同此二十八嵗身亡也】

【生时的忌曜，白天是火，夜里是土。恶星若同在此处，二十八岁身亡。】

若遇行年吉星照吉星退后必兴灾五七三方善星照三旬一二笑顔开

若遇行年有吉星照，吉星退到后面，必定兴起灾。五七三方有善星照，三十一二岁笑脸张开。

【三合有喜星至三十一二嵗见喜也】

【三合有喜星，到三十一二岁见到喜。】

若是恶曜同前述祸恶皆从生受来

若是恶曜，同前面所说，祸恶都从生时承受而来。

官禄十五嵗

官禄十五岁

官禄十五限髙强生时善宿在何方紫木金罗来照此三旬七上入朝堂

官禄十五年之限又高又强。生时的善宿在哪一方。紫、木、金、罗来照这里，三十七岁以上进入朝堂。

【官禄宫住十五年三十七嵗入五十一嵗出若吉星守照主荣位进职也】

【官禄宫住十五年。三十七岁入，五十一岁出。若吉星守照，主荣位、进职。】

生逢忌曜当临位行年暗宿又来伤四七之年当恶死未交前限早身亡三合见逢六七嵗对冲三十九恓惶【如三合见凶星四十一二重灾若对照主三十九嵗身亡】

生时逢忌曜正当临位，行年暗宿又来伤害。四七之年该当恶死，还未交限，早已身亡。三合上见着、逢着，在六七岁。对冲则三十九岁凄惶。【如三合见到凶星，四十一、二岁有重灾。若对照，主三十九岁身亡。】

此限管行五十一宫中善恶细推详吉曜生临当喜梦恶星照处恶还当

此限管到行年五十一，宫中善恶细细推详。吉曜在生时临着，该有喜梦；恶星照着的地方，恶也还是该当。

迁移宫八嵗

迁移宫八岁

迁移八嵗命合方但看生时善恶详五旬二上交中限吉星临照足财粮

迁移八年，是命的合方，只看生时善恶，详加推究。五十二岁以上交入中限，吉星临照，财粮充足。

【合方三合也五十二嵗入五十九嵗出】

【合方就是三合。五十二岁入，五十九岁出。】

加官进职分明定在外须知利四方

加官进职，分明可以定。人在外面，须知利于四方。

【主星有力乃紫木罗星守此主进职僧道加服庶人有财喜】

【主星有力，便是紫、木、罗星守此，主进职。僧道加授法服，庶人有财喜。】

若逢恶曜凶星守五旬六七定身亡

若逢恶曜、凶星守着，五十六七岁一定身亡。

【忌星计孛照此主灾五十六嵗主身亡也】

【忌星、计、孛照此，主有灾。五十六岁主身亡。】

对照防灾七八嵗三方五十八九防

对照要防的灾在七八岁，三方在五十八九岁要防。

【如对恶星五十六嵗有灾如吉星守则喜庆三合恶星照五十八九有灾危也】

【若对着恶星，五十六岁有灾；若吉星守着，就有喜庆。三合有恶星照，五十八九岁有灾危。】

疾厄七嵗

疾厄七岁

疾厄七嵗限须防但看生时善恶详吉曜六旬添喜庆灾星照着有灾殃

疾厄七年之限必须留意，只看生时善恶详推。吉曜在六十岁增添喜庆，灾星照着就有灾殃。

【六十交入六十六交出初入限逢吉星六十交限便受吉庆】

【六十岁交入，六十六岁交出。初入限逢着吉星，六十岁一交限便受吉庆。】

蚀神首尾如狼虎利害计孛大为殃忌宿若非是方主六旬有一定身亡对照六十三灾至三合六旬六限当【正逢限星六十一嵗灾如对冲六十三凶如三合六十六主身亡】

蚀神的首尾如同狼虎，为害严厉；计、孛大是灾殃。忌宿若不是方主，六十一岁一定身亡。对照则六十三岁灾到，三合则六十六岁限数该当。【正逢着限星，六十一岁有灾。若对冲，六十三岁凶。若三合，六十六岁主身亡。】

生逢恶曜灾应厚吉曜临时百福昌

生时逢着恶曜，灾应就重；吉曜临到时，百福昌盛。

妻妾十一嵗

妻妾十一岁

西没妻妾十一年六旬七嵗到其邉生值恶星居此位六旬七八便忧煎尅妻害子加灾至为官罢职不堪言三合防灾七十一对照六十九来躔

西没的妻妾宫十一年，六十七岁到达那里。生时恶星居此位，六十七八岁便忧愁煎熬。克妻害子，灾祸加上，做官的罢职，不堪言说。三合要防灾在七十一岁，对照则六十九岁星来躔次。

【恶星火土计孛也六十七交入七十八交出吉则吉凶则凶】

【恶星是火、土、计、孛。六十七岁交入，七十八岁交出。吉就是吉，凶就是凶。】

奴仆田宅男女共十三嵗半

奴仆、田宅、男女共十三年半

奴仆子孙与田宅此限共计十三年每位分明四载半都来半载一周天七旬八嵗交前限生时星宿细推迁八旬一嵗归男女八旬四上入田园五宫恶曜八十一四位八旬六七言

奴仆、子孙与田宅，此限共计十三年。每位分明是四年半，合起来半年算一周天。七十八岁交入前限，生时星宿要细细推它的迁动。八十一岁归到男女，八十四岁以上进入田园。第五宫有恶曜，在八十一岁；第四位，说的是八十六七岁。

【男女宫凶星八十一主身亡田宅宫凶星八十六七身亡】

【男女宫有凶星，八十一岁主身亡。田宅宫有凶星，八十六七岁身亡。】

善恶限看当生宿灾殃须算降生年

善恶的限，要看当生的星宿；灾殃须按降生之年来算。

【看当生星辰元守宫排凶吉逐限交入合遇吉凶一一如是】

【看当生星辰原本所守之宫，排定凶吉，逐限交入，所遇吉凶，一一都是这样。】

前限不逢凶恶曜兄弟五年财帛全

前面的限没逢凶恶曜，兄弟五年，财帛也周全。

【财帛兄弟各五年也】

【财帛、兄弟各是五年。】

逐年行宫到此吉寿星高照亦安然限位都排一百六仍须学者细推研若更有人彭祖寿又从命里説根源

逐年行宫走到这里为吉，寿星高照也安然。限的位数一共排到一百零六，仍须学的人细细推研。若再有人享彭祖之寿，又从命里说明根源。

綂论

统论

大抵洞微所急者限主也洞微所贵者禄星也所重者诸曜顺行也所发者庙宫也所畏者忌星也所好者吉神也所辅者行年也所助者三方也所恶者计孛在他宫也如是善星防逆则福慢顺行则福紧凶星防逆则灾紧顺行则灾慢如遇吉星顺行即得本宫加数若遇恶星他宫则其数半减若是限星居庙度即于本数外更加四年居旺乐度即増算二年如一限之中见两星在旺乐合共延四年以此増损数更在子细加减凡逢恶限行年上却逢吉星临照身命即延得一年寿其行年星过便亡也大凡吉星居七强为福紧五弱力慢灾星在强宫为灾慢五弱为灾紧凡限本宫见星灾福之应十分对照七分三合四分凡限星在终末之度即灾福之力侧微而不可以定数言之凡忌星在好乐宫入限三年内为福三年以后反为灾咎大凡限逢忌星不死亦灾若火在阴宫土在阳宫或为三方主虽有厄而不亡故歌曰夜忌土星日忌火三方不是死无疑此星若是三方主虽有灾侵命不离火阴土阳宫尤妙好乐位中别

大抵洞微所急的是限主，所贵的是禄星，所重的是诸曜顺行，所发的是庙宫，所畏的是忌星，所好的是吉神，所辅的是行年，所助的是三方，所恶的是计、孛在别的宫。如此，善星逆行相会，福就慢；顺行，福就紧。凶星逆行相会，灾就紧；顺行，灾就慢。若遇吉星顺行，就得到本宫的加数。若遇恶星在别宫，其数就减半。若限星居庙的度数，就在本数之外再加四年。居旺度、乐度，就增算二年。如一限之中见两星在旺、乐，合共延长四年。按此增损，数目还要仔细加减。凡逢恶限，行年上却逢吉星临照身、命，就能延长一年寿；那行年星一过去，人便亡。大凡吉星居七强，福来得紧；居五弱，力量慢。灾星在强宫，灾来得慢；在五弱，灾来得紧。凡限的本宫见到星，灾福之应有十分；对照七分；三合四分。凡限星在终末的度数，灾福之力就细微，不能用定数来说。凡忌星在好乐宫，入限三年之内为福，三年以后反而成灾祸。大凡限逢忌星，不死也有灾。若火在阴宫，土在阳宫，或是三方之主，虽有困厄却不亡。所以歌说：夜忌土星，日忌火。不是三方，死无疑。此星若是三方之主，虽有灾侵，命不离开。火在阴、土在阳，宫尤其妙。好乐位中别

有奇谓此也凡灾忌星生时在伏段限内为灾祸只有三四分力福星生时在伏段亦只得三四分力盖被太阳所伏光芒不见有类臣居君侧包藏光美之象凡一限中见吉凶星同聚即以入宫先后及顺逆而防吉凶故限入宫深者先见限入宫浅者后逢之也凡遇本限及对照三合并不见一星名曰空限主多灾凶图事不成若得限主当生有力之位则反此惟有官禄宫上逢空限最凶必于四十六七嵗死矣凡当生若吉星照身命者主中年富贵纵逢灾数直至限末始见灾厄若当生凶星照身命者中年虽逢福限四旬之后亦主迍滞至限末方为福大都吉凶之应全借根基当生有禄则吉限上无禄则喜宫难发是犹无根之木虽逢春终不能发葩而成实也故经云若无一星居身命自是贤愚别有因此之谓也

有奇。说的就是这个。凡灾星、忌星生时在伏段，限内成灾祸只有三四分力。福星生时在伏段，也只得三四分力。因为被太阳所伏，光芒看不见，好比臣子在君主身旁，有包藏光华之美的气象。凡一限之中吉星、凶星同聚，就按入宫先后以及顺逆来看吉凶。所以限入宫深的先应，限入宫浅的后逢。凡本限以及对照、三合都不见一星，名叫空限，主多灾凶，谋事不成。若限主当生处在有力之位，就与此相反。只有官禄宫上逢空限最凶，必定在四十六七岁死去。凡当生时若吉星照身、命，主中年富贵，纵然逢着灾数，直到限末才见灾厄。若当生时凶星照身、命，中年虽逢福限，四十岁以后也主困滞，到限末才是福。大体吉凶的应验全靠根基。当生有禄就吉；限上无禄，喜宫就难发。好比没有根的树，虽逢春天，终不能开花结果。所以经里说：若没有一星居在身、命，贤愚自然另有缘故。说的就是这个。

洞微歌

洞微歌

百六惟推星命人　有星方是富豪论若无一星居身命　自是贤愚别有因夜诞昼生忌自别　昼土夜火前经説阳宫昼火阴夜土　此限逢之死可决

百六只推星命之人，有星才算得上富豪之论。若没有一星居在身、命，贤愚自然另有缘故。夜生、昼生，所忌各自不同。昼土、夜火，前面经文说过。阳宫的昼火、阴处的夜土，此限逢着，死可以断定。

【夜生人忌土昼生人忌火此是忌星各自别也若更昼火在阳宫夜土在阴宫限数遇之死无疑矣】福曜相兼荣里亡　暂时延得少时节

【夜生人忌土，昼生人忌火。这是忌星，各自有别。若再是昼火在阳宫、夜土在阴宫，限数遇到，死是无疑的。】福曜相兼，人在荣耀里亡故，只暂时延得短短一段时节。

【若忌星限内却有福星照临即此人在称意中亡但是一时也】

【若忌星限内却有福星照临，此人便在称心之时亡故，不过是一时而已。】

生时计孛若同宫　迍邅还是死前发

生时计、孛若在同宫，困顿还是在死前发作。

【生时若计孛同宫而限内逢者必先失宫散财然后己身亦亡也】

【生时若计、孛同宫，而限内又逢着，必定先失宫、散财，然后自己也亡。】

夜土昼火是主星　亦为灾害亦为荣夜土昼火非为主　灾祸相仍难再生日月金木并紫炁　当生限内成贵荣

夜土、昼火若是主星，既是灾害，也是荣耀。夜土、昼火若不是主，灾祸接连不断，难以再生。日、月、金、木以及紫炁，在当生的限内成为贵显荣华。

【以上七曜要当生得力度分不移旺庙宫掩映方为贵气】

以上七曜，要当生时得力度分不移，又在旺、庙宫互相掩映，才算贵气。

罗防亦是贵权星　限若逢之无不利

罗防也是掌贵权的星，限运若逢着它，没有不利。

【罗防是天中贵曜别无凶星刑尅当领重权】

罗防是天中的贵曜，若别无凶星刑克，当掌重权。

当生孛至为灾异　家宅不宁祸有余

当生时月孛来到，就是灾异，家宅不安，祸患还有余。

【限遇月孛主老幼不宁阴私气闷兼有哭声夜生较轻惟到金牛胃宿九度巨蟹二十一度则反有迁荣】剥官退职因何事　限里元来见计都若在亥宫并戌位　反为迁转涉亨衢纵有吉星同限内　些小灾患不能无三空若遇灾顿并　六年之内増重病惟到狮子十五年　出限之时须丧命中限灾福有迟速　对时三四合五六惟是正八最无疑　一二年中之祸福好星限内恶星来　身命行年小可灾限星最忌逢恶曜　定行催促入泉台

限上遇月孛，主老幼不安宁，阴私、气闷，兼有哭声；夜生较轻。只有到金牛胃宿九度、巨蟹二十一度，反而有迁荣。剥官退职因什么事？限里原来见到计都。若在亥宫和戌位，反而迁转，走上亨通的路。纵有吉星同在限内，小小灾患不能没有。三空若遇灾顿一起到来，六年之内加重病。只有到狮子十五年，出限之时必定丧命。中限的灾福有迟有速：对照在第三、四年，三合在第五、六年。只有正八最无疑，是一二年中的祸福。好星限内恶星来，身、命、行年有小小灾。限星最忌逢恶曜，一定催着送入泉台。

【凡人逢忌星行年又有凶星照临防定不生】

凡人逢着忌星，行年又有凶星照临，当防，一定不能活。

限星若在旺庙处　必见贵人有遭遇庙星増算四五年　乐旺一二年为据忌星若在庙旺宫　不为灾害福相逢星入宫浅官早来　星入宫深晚为职大凡五纬忌留逆　善恶逢之皆减力计都要在戌亥宫　命限之中不可逢星限之内一百六　説尽人间灾与福好星増算恶星乖　限内分明一一排阴阳大抵须消息　必候聪明可防裁

限星若在旺、庙之处，必见贵人，有际遇。庙星加算四五年，乐、旺以一二年为准。忌星若在庙、旺宫，不算灾害，反而福相逢。星入宫浅，官来得早；星入宫深，任职较晚。大凡五纬忌留、逆，善恶逢着都减力。计都要在戌、亥宫，命、限之中不可逢。星限之内的一百六，说尽人间的灾与福。好星加算，恶星就乖，限内分明一一排开。阴阳大抵须消详，必等聪明的人才可裁断。

洞微歌二

洞微歌其二。

前限惟推富贵人　不知更有苦并贫若要得知从何起　但看生时与限辰太阳为父在高强　火孛同之必早亡太阳两处怕猪蛇　凶宿临之少哭爷太阴为母同恶宿　不死之时祸又速火月相对如非主　方信无男亦无女金与孛计入阴阳　不见妻身媱乱戕多姊多妹多兄弟　只看命前第三位命前三位有恶星　兄弟多伤亦无义限数如来到火上　昼诞夜生不为主及与二星相对时　不配不溺遭虫虎生来何得早贫穷　二星同到兄弟宫如有善星对合照　纵教有始也无终

前限只推富贵人，不知还有苦和贫。若要知道从哪里起，只看生时和限辰。太阳为父，在高强之位；火、孛同它，必定早亡。太阳两处怕猪、蛇，凶宿临着，少时就哭爷。太阴为母，同恶宿，不死的时候祸来又快。火与月相对，如果不是主，才信无男也无女。金与孛、计入阴阳，不见妻身，淫乱相伤。姊妹多、兄弟多，只看命前第三位。命前三位有恶星，兄弟多伤，也无义。限数若来到火上，昼生、夜生都不以它为主；及至与二星相对时，不成配，或溺水，或遭虫、虎。生来为何早贫穷？二星同到兄弟宫。如有善星对照、三合来照，纵使有始也无终。

【孛计到兄弟宫及火日在四宫虽有金木紫相冲合身命始贵终贫作盗贼也】

孛、计到兄弟宫，以及火、日在四宫，虽有金、木、紫相冲合，身命始贵终贫，做盗贼。

尅妻丧妇从何得　二宿同来见太白太白反与火宫同　阴阳身命须消息

克妻、丧妇从哪里来？二宿同来见太白。太白反而与火宫相同，阴阳、身命须消详。

【凡妻星与水火同在阳宫主生离及性恶在阴宫主自缢暗死与孛计对照主无亦主缢离】日月同宫夹火星　月宫人马土星临平生虽道无灾福　久后须交眼不明出家移父在他乡　不必星辰在庙堂但看生时与九宫　四星何处奠其方此歌虽是长如牍　子细推之有灾福学者要得逢其真　看取行年限迟速

凡妻星与水、火同在阳宫，主生离，以及性恶；在阴宫，主自缢、暗死；与孛、计对照，主没有妻，也主缢死、离异。日、月同宫夹着火星，月宫在人马、土星来临。平生虽说无灾也无福，久后定会眼睛不明。出家、父亲迁到他乡，不必星辰在庙堂。只看生时和九宫，四星在何处定它的方位。此歌虽长得像文牍，仔细推来有灾有福。学者要能逢着真处，看取行年限的迟速。

百六吉凶歌

百六吉凶歌。

人生贵贱禀星推　限数交宫各有时

人生贵贱禀星来推，限数交宫各有时候。

【凡人贵贱皆禀日月五星之气如以星限推之可见休咎限数者若夘宫十五辰宫十之数是也】若遇罗防金木曜　太阳紫炁月宫随限逢此曜迁官职　火土星宫到便危

凡人贵贱都禀受日月五星之气，若用星限来推，可见休咎。限数，像卯宫十五、辰宫十这样的数目就是。若遇到罗防、金、木诸曜，太阳、紫炁随月宫。限逢这些曜就迁官职；火、土星宫一到便危。

【若人当生以上吉曜在高强得力度分限数遇之必合迁官喜庆如其星生时不得力虽逢之为福亦微薄此歌中略不言水星灾福者盖水无定性附善则善附恶则恶也】

若人当生时以上吉曜在高强、得力度分，限数遇到，必该迁官、有喜庆。若那星生时不得力，虽逢着，为福也很微薄。此歌略去不说水星灾福，因为水无定性，附善则善，附恶则恶。

夜逢土星昼火曜　三方不是死无疑此星若是三方主　好庙宫中别有奇

夜里逢土星，白天逢火曜，若不是三方主，死无疑。此星若是三方主，在好、庙宫中另有奇处。

【夜生人土不是主昼生人火不是主限数逢之立见灾危若是方主虽有厄而不亡又如甲人逢火戊人逢土惟此二命虽是忌曜亦于其限内迁官转职将出此宫然后身亡故也】

夜生人，土不是主；昼生人，火不是主。限数逢着，立刻见灾危。若是方主，虽有厄而不死。又如甲人逢火、戊人逢土，只有这两种命，虽是忌曜，也在它限内迁官转职，将要出此宫，然后才身亡。所以这样。

家宅不宁因孛至　更兼迍闷恰如痴

家宅不安宁，因为月孛来到，更兼困顿气闷，恰如痴呆。

【月孛多主家宅不宁心神不快阴私迍闷昼生尤甚惟六乙生人较轻也】

月孛多主家宅不安宁，心神不快，阴私困顿气闷；昼生尤其重，只有六乙生人较轻。

计都失职终须记　若逢奎娄立转移

计都主失职，终须记住；若逢奎、娄，立刻转移。

【计都临限居官者失职常人散财疾病如更值日月其灾转深移到白羊宫奎娄二宿则反有迁荣称意之喜】

计都临限，做官的失职，常人散财、疾病。若更值日、月，灾祸转深。移到白羊宫奎、娄二宿，则反而有迁荣、称心的喜。

首曜阳宫为福紧　尾星阴位定灾稀

首曜在阳宫，为福更紧；尾星在阴位，灾一定少。

【罗防好昼在阳宫则福力更加计都好夜在阴宫为灾较可】

罗防喜昼，在阳宫则福力更加；计都喜夜，在阴宫则灾较轻可过。

宫中对视三方净　空限凡营事不期官禄上逢空限死　四旬六七命须悲

宫中对照、三方都干净，空限凡是经营的事都不按期成。官禄上逢空限则死，四旬六七岁时命须悲。

【凡遇本限及对照三合并不见一曜名曰空限主多迍邅图事不成若得限主当生在有力之位则反此惟官禄宫上逢空限最凶必于四十六七身亡】

凡遇本限以及对照、三合，都不见一曜，名叫空限，主多困顿，图谋不成。若得限主当生在有力之位，则与此相反。只有官禄宫上逢空限最凶，必在四十六七岁身亡。

善星限内逢灾忌　称意中亡是此基只有灾星宜详审　剥官孛计限仍知更逢忌曜因何死　失职中亡请细推

善星限内逢着灾、忌，称心之中死去，就是这个根由。只有灾星，宜详细审察。剥官，孛、计限仍须知道。更逢忌曜因何而死，失职之中身亡，请细细推。

【若人行金木炁限昼火夜土与计孛同宫即有禄者迁官而死无禄者进财而亡如星限中只有灾星不是忌曜即须子细消息定之盖灾星慢于忌曜故也孛计限仍知失官散财忧挠疾病如更于忌曜同行此人必有灾而后身亡】

若人行金、木、炁限，昼火、夜土与计、孛同宫，就是有禄的迁官而死，无禄的进财而亡。若星限中只有灾星、不是忌曜，就必须仔细消详来定，因为灾星比忌曜慢。孛、计限仍须知道：失官、散财、忧扰、疾病。若更与忌曜同行，此人必先有灾，然后身亡。

昼土夜火如是主　限逢称意主官资火阴土阳宫为妙　好庙宫中别有奇主领重权王委任　延年四二细推之

昼土、夜火如果是主，限逢着就称心，主有官资。火在阴宫、土在阳宫为妙，好、庙宫中另有奇处。主掌重权，为王所委任，延年四与二，细细推它。

【昼土夜火如是主仍土在阳宫火阴宫则有加官进财之喜诸星入好乐庙限者合綂清要之权为王腹心兼庙限者于本限别更延得四年在好乐限者延得二年】

昼土、夜火如果是主，再加土在阳宫、火在阴宫，则有加官、进财的喜。诸星入好、乐、庙限的，该统清要之权，为王的心腹。兼在庙限的，于本限之外再延四年；在好、乐限的，延二年。

五星伏段临宫位　灾福三分与四齐

五星伏段临到宫位，灾福有三分，与四分相齐。

【五纬居伏段与日月相近则灾福之应有三四分盖为太阳掩映光芒不见故也】

五纬居伏段，与日月相近，则灾福的应验只有三四分，因为被太阳掩映，光芒不见。

吉曜七强为福紧　灾星五弱有灾疲

吉曜在七强，为福更紧；灾星在五弱，有灾而疲。

【吉星在七强则福倍加灾星在五弱宫则灾较重也】

吉星在七强，则福倍加；灾星在五弱宫，则灾较重。

临宫一二对三四　三合年中五六推

临本宫在第一、二年，对照在第三、四年，三合在第五、六年中来推。

【凡限在本宫者发在第一二年中对照限者发在第三四年中灾福之应十分三合见限者灾福之应四分而发在五六年中也】

凡限在本宫的，发在第一、二年中。对照限的，发在第三、四年中，灾福的应验有十分。三合见限的，灾福的应验有四分，而发在第五、六年中。

限数临宫未一嵗　身命行来灾忌随前宫更有忌星迫　未交前限命须悲

限数临宫还未满一岁，身、命行来，灾忌跟着。前一宫更有忌星逼迫，没交入前限，命就须悲。

【大凡行限到将来之时身命行来宫上见灾忌之星前一宫又遇忌星来迫则更不候入前宫而便亡假令夜生白羊是命生时土在人马自三十七至五十一限在磨蝎于五十嵗又遇土星临照身命则便不候交人马限而亡也】

大凡行限将到的时候，身命行来的宫上见灾忌之星，前一宫又遇忌星来迫，就更不等进入前宫便亡。假使夜生、白羊是命，生时土在人马，自三十七至五十一限在磨蝎，于五十岁又遇土星临照身命，便不等交入人马限而亡。

身命行年逢吉曜　不候交宫福佑之

身、命、行年逢着吉曜，不等交宫，福就来佑。

【如人将入福星限未交限前一年遇金木紫炁罗防照身命行年宫则不候交到前限便有迁官喜庆之事】

如人将入福星限，未交限的前一年，遇金、木、紫炁、罗防照身、命、行年宫，则不等交到前限，便有迁官喜庆的事。

灾星忌曜命宫位　乐宫二位莫生疑一二嵗中为福庆　已后灾侵祸不迟

灾星、忌曜在命宫之位，乐宫那两位不要生疑。一两岁中是福庆，以后灾来侵，祸不迟。还要看疾厄、迁移宫，更详审诸曜，从命宫来推。孛、计相逢，又无吉曜，限数将交，定下死期。

【若昼生人火在天蝎夜生人土在磨蝎寳瓶数遇之初入限一二年主有喜事已后必有灾危】又看疾厄迁移宫　更详诸曜命宫推孛计相逢无吉曜　限数将交定死期

若昼生人火在天蝎，夜生人土在磨蝎、宝瓶，限数遇到，初入限一二年主有喜事，以后必有灾危。

【妻妾疾厄迁移名曰三紧位当生切忌恶曜照临若见计孛则寿夭而不善终行限至此又无吉星照临则出宫时死矣】

妻妾、疾厄、迁移，名叫三紧位。当生切忌恶曜照临。若见计、孛，则寿夭，且不善终。行限到此，又无吉星照临，则出宫时死。

限中紫炁星相见　职位清高主翰词

限中与紫炁星相见，职位清高，主翰墨文词。

【十一曜中惟推天乙紫炁遇之倍胜别星若当生更与日月同对此限数遇之未仕者主释褐授官已得仕者职加清峻名位显扬或居台阁】

十一曜中只推天乙紫炁，遇到它，比别星强一倍。若当生更与日月同对，此限数遇到：未仕的主释褐授官，已仕的职加清峻，名位显扬，或居台阁。

一限两宫俱好乐　益寿四年福要知

一限之中两宫都好、乐，益寿四年，这福要知道。

【假令狮子为命宫行金牛宫限遇见金月二星是官禄宫中好乐又火土同在磨蝎火临旺度土临庙堂是两宫好乐限数遇之不问昼夜在限本数只加一星之数经云昼火不増数夜土不加年故也】限逢恶曜两相见　为灾至甚定难移

假使狮子为命宫，行金牛宫限，遇见金、月二星，是官禄宫中的好、乐；又火、土同在磨蝎，火临旺度，土临庙堂，是两宫好乐。限数遇到，不问昼夜，在限的本数上只加一星之数。经上说：昼火不增数，夜土不加年，所以如此。限逢恶曜两相见，为灾极重，一定难移。

【一限之中见两灾星临照则灾重虽遇善曜亦不能救】

一限之中见两颗灾星临照，则灾重，虽遇善曜也不能救。

初入忌星宫限里　身命行年恶曜随留逆之月为亡月　宫居五弱不须疑

初入忌星宫限里，身、命、行年有恶曜跟随。留、逆的那个月就是亡月；宫居五弱，不必怀疑。

【如人正入昼火夜土限身命行年宫入值凶星守照兼其宫在五弱位虽是初入限忌星留逆之月身便亡更不候依常数而灾发也】

如人正入昼火、夜土限，身命行年宫又值凶星守照，兼那宫在五弱位，虽是初入限，忌星留、逆之月人便亡，更不等依常数才发灾。

限恶行年身命恶　好曜过时也便危

限恶，行年、身命也恶，好曜过去之时也就危。

【凡人限在火孛计宫上时下若遇福曜临身命行年吉曜方过主见灾也】

凡人限在火、孛、计宫上，当时若遇福曜临身、命、行年，吉曜刚刚过去，主见灾。

星辰本宫胜余位　七强宫内福加之五弱添灾福禄减　学者须详善恶推

星辰在本宫，胜过其余位置；七强宫内，福加在上。五弱增添灾，福禄减退。学者须详辨善恶来推。

【七曜若在当年本宫度分更若高强限数遇之胜于他宫若遇五弱则灾重而福轻矣】

七曜若在当年本宫度分，更若高强，限数遇到，胜过别宫。若遇五弱，则灾重而福轻。

死生灾福无一失　方信从来学洞微

死生灾福没有一处差失，才信从来学的是洞微。

论百六数有増减

论百六数有增减。

诸星满用记前篇赜探幽□是防元百六限中得本数更求増减又□□

诸星满用，记在前篇。赜探幽□，是防元。百六限中得了本数，更求增减，又□□。

星躔庙乐益四年庙好之宫加二算星躔庙旺増一年星在怒宫减一半

星躔在庙、乐，益四年；庙、好之宫，加二算。星躔在庙、旺，增一年；星在怒宫，减一半。

星辰迟伏且平行限到其宫不减増减于本限除一半増于前限外加添

星辰迟、伏，并且平行，限到它的宫，不减也不增。减，在本限除掉一半；增，在前限之外再加添。

独论五星増减数六曜吉星只平度怒逆星辰同一宫内减外増无差悮

单论五星的增减数。六曜、吉星只作平度。怒、逆星辰同一宫，内减外增，没有差误。

凶星满用平平过忌星庙乐不増加的取天机经百六兴衰生死的无差

凶星满用，平平过去；忌星在庙、乐，不增加。的确取法天机，经这百六，兴衰生死的确无差。

论限有出入半限定吉凶

论限有出入、半限，定吉凶。

何知根本理休为出入宫中有细微増减后来交本限惟将星曜细寻推满用诸星主限宫须知满用福盈丰设使纵横星曜怒保全天命不殂终凶星在限本倾危满用纵横则庶防只怕前宫忌星迫未交满限命须悲凶星初入本为灾若是中分福不来或有灾星期限满于兹果防最难猜有星满用限须满灾星来侵限之半喜星救援入限宫依此推详为妙防火星入限便为灾土计兴灾限满来计火土罗喜救援例推主事识凶衰日月罗计怕相逢限遇交时命即终罗计若然逢日月如喜满用即无凶忌星防限则当亡满用之时福反昌罗计孛星如守限无星催促且无妨日火防水不为忧月土得火反为休不逢满用逢水火定行体骨揜荒丘紫炁福时前限福欃枪后来方灾促若是满用福祥多仍识纵横须委曲限宫凶吉星共同増减满用不满用星辰主事分先后用事先权福为重星辰满用吉凶同亦寻星入理先踪吉星先入先为福恶曜后来后亦凶救限最吉禄主星更兼食邑与科名文曜三方并寿宿限宫当

要知根本之理，休要妄为。出入宫中有细微。增减之后交本限，只把星曜细细推。满用诸星主限宫，须知满用福盈丰。纵使纵横、星曜在怒，也能保全天命，不至于死。凶星在限本来倾危，满用、纵横则庶几可免。只怕前宫忌星逼迫，未交满限，命就须悲。凶星初入本是灾，若是中分，福不来。或有灾星、期限已满，此处果然最难猜。有星满用，限就须满；灾星来侵，侵到限的一半。喜星救援入限宫，依此推详才是妙法。火星入限便是灾；土、计兴灾，到限满才来。计、火、土、罗有喜来救援，按例推主事，辨识凶衰。日、月、罗、计怕相逢，限遇交会时命就终。罗、计若逢日、月，像喜那样满用就无凶。忌星防限则该亡，满用之时福反昌。罗、计、孛星若守限，无星催促，暂且无妨。日、火防水不为忧，月、土得火反为休。不逢满用，又逢水、火，定把体骨掩进荒丘。紫炁为福时，前限是福；欃枪后来才催灾。若是满用，福祥就多，仍须识得纵横的委曲。限宫凶吉星同在，有增有减，有满用、不满用。星辰主事分先后，用事先权衡，以福为重。星辰满用，吉凶相同，也寻星入的理和先踪。吉星先入，先是福；恶曜后来，后也凶。救限最吉是禄主星，更兼食邑与科名。文曜、三方并寿宿，限宫当

主亦延生大凡满用皆荣羙能伐凶星尤可贵被伐名为受制星相喜往来皆庆瑞满用相喜来百六入仕迁官荣爵禄例推出入与中分育子取妻发金谷纪纲百六辨凶衰测验天机紧洞微更有细微阳九限逐年灾祸细寻推

主，也延生。大凡满用都荣美，能克伐凶星，尤其可贵。被伐的名叫受制星。相喜往来，都是庆瑞。满用、相喜来到百六，入仕、迁官，荣爵禄。按例推出入与中分，育子、娶妻、发金谷。用纪纲辨百六的凶衰，测验天机，要紧在洞微。更有细微的阳九限，逐年灾祸细细寻推。

论限星切验都例

论限星切实验证的总例。

单星守限不满用仍算行年星入用若临善曜福无涯恶曜交加归大梦更知生死凭何据百年六月分三处二分为生一分亡生限可逃亡则住生限凶星尚可逃三之二分总星交六十七后为亡限凶曜当之命即抛百六交宫取定期直须生月日兼时交宫过后方为准逐限推求深防之交过前宫入限中除却前限万端凶如囚囹圄遭原赦鱼出疎罟鸟出笼吉星临限多发福入仕迁官荣爵禄谁知此嵗济欢荣更加日月蒙星福又知百六合凶星救援全无大可惊须知其年当弃世知何日月往泉扄百六限中当何月阳九宫中寻甚日例使纵横理吉凶仍识月分前后节阳星须识属前节日木水土紫罗别阴星须知后节期月金火星并计孛又知星曜孰重轻阴阳两辰皆防合须明祸福发何星主事后先期晦朔若识死时夜与昼限内星辰宜审究阳星兴祸夜间亡阴宿推残亡必昼

单星守限，不算满用，仍算行年、星入用。若临善曜，福无边际；恶曜交加，归入大梦。更要知生死凭什么：百年六月分成三处，二分是生，一分是亡。生限可以逃，亡限则留下。生限里凶星尚可逃，三分之二总有星来交。六十七岁后是亡限，凶曜当之，命就丢。百六交宫取定期，必须用生月、生日兼时辰。交宫过后才为准，逐限推求，深深审究。交过前宫入限中，除掉前限的万端凶，如囚在囹圄遇上原赦，鱼出疏网，鸟出笼。吉星临限多发福，入仕迁官，荣爵禄。谁知此岁成全欢荣，更加日、月蒙受星福。又知百六合上凶星，救援全无，大可惊。须知此年当弃世，要知何月何日往泉扃。百六限中当在何月，到阳九宫中寻哪一日。按例用纵横来理吉凶，仍辨月分的前后节。阳星须知属于前节：日、木、水、土、紫、罗是另一类。阴星须知后节之期：月、金、火、星，并计、孛。又知星曜谁重谁轻，阴阳两辰都相合。须明祸福从哪颗星发，主事的先后，期在晦、朔。若识死时在夜还是昼，限内星辰宜审究。阳星兴祸，夜间亡；阴宿推残，亡必在昼。

阳九限逐年吉凶

阳九限逐年的吉凶。

人生灾宿禀符阴　阳九相逢即此寻求法命宫坐一嵗　二年财帛逐年临只待平期二十五　移入限中逐例使逐年吉凶识星辰　直至限中方始阻百六限中守吉星　符阴吉曜福祥兴官荣超擢移宸陛　仕庶凡谋必称情

人生的灾宿禀受符阴，阳九相逢，就在这里寻。求法：命宫坐一岁，第二年财帛，逐年临下去。只待平到期数二十五，移入限中，逐一依例施用。逐年的吉凶识看星辰，直到入限之中才开始拦住。百六限中守着吉星，符阴、吉曜，福祥兴起。官荣被超擢，升到宸陛；仕人、庶民，凡有谋划必称心。

论洞微行年小限

论洞微行年小限。

要识星行祸福时须在流年位上推起于东出常为例一宫一嵗逆移之交来每遇生日后不问阴阳总若斯【流年小限立例始于命宫顺天轮而转次至财帛若在地盘则为逆矣】

要识星行祸福的时候，须在流年位置上推。起于东出，常作为例，一宫一岁，逆着移。交来每在生日之后，不问阴阳，总是这样。流年小限的立例：始于命宫，顺天轮而转，其次到财帛；若在地盘，则为逆。

木照金临皆有喜益财迁职多如意复到二星原守宫凡有所图无不遂贵人更得一相逢旧禄既加新禄至纳妇生儿吉庆门此时自是凶星避行年东出若同此荣进有期亦缘水更看所至主宫星如在高强自然利假如限到午与未日月更为其主星日在长时福即深月遇初生吉无比日短月亏仍有灾用兹可以推余位行年如到火土处口舌资财悉堪虑若使其星复照之困厄须知少生路次第常推第八宫生时何曜在其中如值蚀神并土火遭刑遇溺卒然终或是火月来西没及因上下祸多同

木照、金临都有喜，益财、迁职多如意。再回到这二星原守的宫，凡有所图无不遂。贵人更能相逢一次，旧禄既加，新禄又到。娶妇、生儿，门庭吉庆，此时凶星自会避开。行年东出若同于此，荣进有期，也是因水。更看所到之处主宫的星，如在高强，自然有利。假如限到午与未，日、月更是它的主星。日在昼长时福就深，月遇初生吉无比。日短、月亏仍有灾，用这个可以推其余位。行年若到火、土之处，口舌、资财都可忧。若使那星再照回来，困厄之中须知少有生路。依次常推第八宫，看生时何曜在其中。如值蚀神以及土、火，遭刑、遇溺，突然终结。或是火、月来向西没，以及因上、因下，祸多相同。

【自一嵗从命宫起逆行一年移一宫遇生日即交也不论男女皆同行所行之宫但只看其宫内有何星照临而消息祸福大凡遇到火土计孛原守宫即为灾到木金紫炁原守宫必有迁官进财喜事若到宫内并无星辰临照即看其时有何行年星来到宫内木星入行年顺行即通泰退逆丧服及口舌金星木星同入则君子加官常人财喜或在迁移则有迁转出入之喜水月同入得女人财君子迁荣火入烦挠口舌土入三合有恶曜主刑禁火月同入主伤坠惊恐土月同入主冷病或痢疾火入行年在日宫则君子迁官常人男女得财称心土与罗计入多重病连绵紫炁入在公迁进在私财物称意更是原守则重重喜庆或进人口计都入在辰戌宫孝服官事孛入行年多奸非及迍闷若更原守并无星临视即看宫主善恶而防吉凶】

自一岁从命宫起，逆行，一年移一宫，遇生日就交。不论男女，都如此行。所行的宫，只看宫内有何星照临，来消详祸福。大凡遇到火、土、计、孛原守的宫，即为灾；到木、金、紫炁原守的宫，必有迁官、进财的喜事。若宫内并无星辰临照，就看那时有何行年星来到宫内。木星入行年，顺行就通泰，退、逆则有丧服和口舌。金星、木星同入，则君子加官，常人有财喜；或在迁移，则有迁转出入的喜。水、月同入，得女人的财，君子迁荣。火入，则烦扰、口舌。土入三合，有恶曜，主刑禁。火、月同入，主伤坠、惊恐。土、月同入，主冷病或痢疾。火入行年，在日宫，则君子迁官，常人男女得财称心。土与罗、计入，多重病连绵。紫炁入，在公则迁进，在私则财物称意；更是原守，则重重喜庆，或进人口。计都入，在辰、戌宫，有孝服、官事。孛入行年，多奸非和困顿气闷。若更是原守，并无星临视，就看宫主善恶来辨吉凶。

洞微飞限歌

洞微飞限歌。

洞微何要妙　　　要妙在飞宫

洞微为何要妙？要妙在飞宫。

一二本限里　　　三四对照冲

第一、二年在本限里，第三、四年是对照相冲。

三合五六载　　　其年见吉凶

三合在第五、六年，那些年见吉凶。

阳宫逆取顺行去　阴宫顺取逆行同三合各一嵗　　　本宫两嵗从

阳宫逆取而顺行去，阴宫顺取而逆行，道理相同。三合各占一岁，本宫两岁相从。

若能用此法　　　端的是飞宫

若能用此法，的确就是飞宫。

世之术者虽阳前阴后之飞宫所住年分不同不得其法故祸福难凭今得飞宫之法最为有理用之多验学者却宜用此

世上的术者，虽有阳前阴后的飞宫，所住年分不同，不得其法，所以祸福难凭。今得飞宫之法，最为有理，用了多应验，学者正该用这个。

洞微飞限详説

洞微飞限详说。

一二命宫　　三四妻妾　　　五男女

一、二是命宫，三、四是妻妾，五是男女。

六游行　　　七八命宫　　　九十妻妾

六是游行，七、八是命宫，九、十是妻妾。

十一男女　　十二游行　　　十三四命宫

十一是男女，十二是游行，十三、十四是命宫。

十五妻妾共十五年　　　　十六七相貌

十五是妻妾，共十五年。十六、十七是相貌。

十八九奴仆　二十田宅　　　二十一疾厄

十八、十九是奴仆，二十是田宅，二十一是疾厄。

二十二三相貌　二十四五奴仆共十年

二十二、二十三是相貌，二十四、二十五是奴仆，共十年。

二十六七福徳　二十八九男女　　三十妻妾三十一兄弟　三十二三福徳　　三十四五男女

二十六、二十七是福德，二十八、二十九是男女，三十是妻妾。三十一是兄弟，三十二、三十三是福德，三十四、三十五是男女。

三十六妻妾共十一年　　　　三十七八官禄三十九四十田宅　四十一财帛　　四十二奴仆四十三四官禄　四十五六田宅　四十七财帛四十八奴仆　四十九五十官禄　五十一田宅共十五年五十二三游行　五十四五兄弟　五十六男女五十七命宫　五十八九游行共八年

三十六是妻妾，共十一年。三十七、三十八是官禄，三十九、四十是田宅，四十一是财帛，四十二是奴仆。四十三、四十四是官禄，四十五、四十六是田宅，四十七是财帛，四十八是奴仆，四十九、五十是官禄，五十一是田宅，共十五年。五十二、五十三是游行，五十四、五十五是兄弟，五十六是男女，五十七是命宫，五十八、五十九是游行，共八年。

六十六十一疾厄　六十二三财帛　六十四田宅六十五相貌　六十六疾厄共七年

六十、六十一是疾厄，六十二、六十三是财帛，六十四是田宅，六十五是相貌，六十六是疾厄，共七年。

六十七八妻妾　六十九七十命宫　七十一福徳七十二兄弟　七十三四妻妾　七十五六命宫

六十七、六十八是妻妾，六十九、七十是命宫，七十一是福德，七十二是兄弟，七十三、七十四是妻妾，七十五、七十六是命宫。

七十七福徳共十一年　　　　七十八九奴仆八十八十一相貌　八十二财帛半年共四年半八十三四男女　八十五六福徳共四年

七十七是福德，共十一年。七十八、七十九是奴仆，八十、八十一是相貌，八十二是财帛半年，共四年半。八十三、八十四是男女，八十五、八十六是福德，共四年。

八十七八田宅　八十九九十官禄　九十一疾厄半年共四年半九十二三兄弟　九十四五游行　九十六福徳共五年九十七八财帛　九十九一百疾厄共四年

八十七、八十八是田宅，八十九、九十是官禄，九十一是疾厄半年，共四年半。九十二、九十三是兄弟，九十四、九十五是游行，九十六是福德，共五年。九十七、九十八是财帛，九十九、一百是疾厄，共四年。

右飞限以当生元守星辰看遇吉则吉遇凶则凶若流年又遇吉神无有不吉流年又遇凶神无有不凶竹罗三限

以上飞限，用当生元守的星辰来看：遇吉则吉，遇凶则凶。若流年又遇吉神，没有不吉；流年又遇凶神，没有不凶。竹罗三限。

竹罗乃山名在天之西北夜半子时诸星列宿皆聚其上判人间祸福李袁二士曽造彼处授书三巻分为三限经若限主得地则富贵终始如一

竹罗是山名，在天的西北。夜半子时，诸星列宿都聚在它上面，判定人间祸福。李、袁二士曾到彼处，授书三卷，分为《三限经》。若限主得地，则富贵终始如一。

寅午戌宫　昼生日水土　夜生水日土亥卯未宫　昼生金火月　夜生火金月申子辰宫　昼生土水木　夜生水土木己酉丑宫　昼生金月火　夜生月金火

寅午戌宫：昼生是日、水、土，夜生是水、日、土。亥卯未宫：昼生是金、火、月，夜生是火、金、月。申子辰宫：昼生是土、水、木，夜生是水、土、木。己酉丑宫：昼生是金、月、火，夜生是月、金、火。

右三方主星取日出没时分昼夜

以上三方主星，取日出、日没的时分来分昼夜。

説竹罗三限

说竹罗三限。

安庆信斋有言愚于诸家星限无不穷究或言洞微限好竹罗限不好竹罗限好洞微不好祸福分两岐更不敢防细推竹罗限其理优长竹罗限有三不验较量生时不正一不验也星辰过宫不正二不验也交限不得其理三不验也愚谓信斋之言最为切当然竹罗洞微两家星限不可偏废当兼而用之洞微大限只看本宫所守星及限主然求流年灾福全在飞限两限当以竹罗为先飞限次之若两限俱好妙无以加或飞限好竹罗限不好识者自当权宜轻重其説可也

安庆信斋说过：我于诸家星限，无不穷究。或说洞微限好、竹罗限不好，或说竹罗限好、洞微不好，祸福分成两歧，更不敢轻率细推。细推竹罗限，它的理优长。竹罗限有三处不验：较量生时不正，是一不验；星辰过宫不正，是二不验；交限不得其理，是三不验。我以为信斋的话最为切当。然而竹罗、洞微两家星限不可偏废，应当兼用。洞微大限只看本宫所守的星和限主，但求流年灾福，全在飞限。两种限当以竹罗为先，飞限次之。若两限都好，妙得不能再加。或飞限好、竹罗限不好，识者自当权衡轻重。这个说法可以。

起限

起限。

太极肇分天地位二气斡旋生万类中有人为物最灵均受五行之秀气昔贤立法考阴阳日月推来理味长竹罗三限从兹得不识其原谬较量命中三限最难分时人将作主星轮不论阴阳宫宿度但从命里起周旋若从命里分昼夜十二宫中子细详寅午戌兮日木土夜生木日土为强亥卯未兮金火月夜生火金月最光申子辰兮土水木夜生水土木为良己酉丑兮金月火夜生月金火相当此星名作三方主当从出没细推详三方最乐七强位切忌纳音四煞藏金星四嵗土星五木三水一火二数

太极一开始，天地定位，二气斡旋，生出万类。其中人是物里最灵的，都受五行的秀气。昔贤立法考察阴阳，用日月推来，道理意味深长。竹罗三限从此得到；不识它的本原，就会错加较量。命中三限最难分，时人把它当作主星来轮。不论阴阳、宫、宿、度，只从命里起头周旋。若从命里分昼夜，十二宫中仔细详。寅午戌是日、木、土，夜生以木、日、土为强。亥卯未是金、火、月，夜生以火、金、月最光。申子辰是土、水、木，夜生以水、土、木为良。己酉丑是金、月、火，夜生以月、金、火相当。这些星名叫三方主，当从出没细细推详。三方最乐、七强之位，切忌纳音四煞藏在其中。金星四岁，土星五，木三，水一，火二之数。

太阳元是火之精太阴便是水之副二法各取水火行便是竹罗三限路开端隔节数三宫逆行零顺防年终若见逺时数二节零年交入甚宫中但看当生星曜防善星为福恶星凶零年顺转逐宫移遇交限处便交之中限便从本限起依前又数三宫止零年顺转逢末限末限又如前限起零年顺数寻恶宫恶极之宫生即已一如土为初限在己上便从己上起五嵗大数十五在卯二十五丑二十六却囘寅余准此更要在七强顺旺庙乐不宜五弱留逆经云三方陷弱其人空贵无官一主高强此命永成善庆

太阳本来是火的精华，太阴就是水的副星。两种算法各取水、火的行度，这就是竹罗三限的路数。开头隔一节，数三宫，逆行；零年顺行，要防年终。若见离得远，就数两节。零年交进哪一宫，只看当生的星曜：善星为福，恶星为凶。零年顺着转，一宫一宫移，遇到该交限的地方便交过去。中限就从本限起，照前面再数三宫为止。零年顺转，碰到末限；末限又照前限的起法。零年顺数，寻到恶宫，到了最凶的宫，一生便止。譬如土做初限，在巳上，便从巳上起五岁；大数十五在卯，二十五在丑，二十六却回到寅。其余照此。更要在七强、顺、旺、庙、乐，不宜在五弱、留、逆。经上说：三方陷弱，此人空有贵相却无官；一主高强，此命永远成善庆。

假令大纪二年戊子嵗十二月初八日卯时生即丑上安命歌云己酉丑兮金月火又云夜生中即反其初其人小寒节过十二日生可作夜生人起限月金火为例是年六十九嵗火命人限星到寅即长生限也

假使大纪二年戊子岁十二月初八日卯时生，就在丑上安命。歌诀说：巳、酉、丑是金、月、火。又说：夜生，中间的就反回到起初。此人小寒节过了十二日生，可作夜生人。起限拿月、金、火做例子。这一年六十九岁，火命的人，限星到寅，就是长生限。

三限用七政行年例

三限用七政行年的例子。

水星限二十四年　木星限三十年

水星限二十四年，木星限三十年。

土星限二十六年　金星限二十六年火星限二十八年　日月取水火之数

土星限二十六年，金星限二十六年，火星限二十八年。日、月取水、火的年数。

己上行限各就其本位行其数若未交星即管数到第二星交是交宫行限须四煞宫方敢决人死生四煞乃本生年纳音沐浴死墓絶宫是也

以上行限，各就自己本位走它的年数。若还没交到星，就一直管到第二星；这一交，就是交宫。行限必须到四煞宫，才敢断人的死生。四煞就是本生年纳音的沐浴、死、墓、绝宫。

日限

日限。

日限土临日不宜夜生交此多倾危日生寻取一周天每遇恶星难更延○日限火入计罗位或主伤残或法终或若满用即坚固深灾过了却亨通日若为限要满用更临旺乐明健宫贵者骤迁愚者福福中又恐催人促若得后限来救之却向中年多晚禄日限怕逢纳音煞夜生更被罗计侵不惟家破兼无寿金火临之主犯淫

日限上土星临到太阳，不宜夜生，交到这里多有倾危。日生要寻满一周天，每遇到恶星就难再延长。○日限上火入计、罗的位置，或主伤残，或主依法而终。若是满用，便坚固，大灾过去后反而亨通。太阳若做限，要满用，更临旺、乐、明健宫：贵的人骤然升迁，愚的人得福；福里又怕催人短促。若得后限来救，却到中年多有晚禄。日限怕逢纳音煞，夜生再被罗、计侵入，不但家破，兼且无寿。金、火临到，主犯淫。

月限

月限。

太阴行限土同宫忽然相望也为凶本原易散无根蔕此限才交命即终假使交时须未死行宫逢煞命须穷愚者临斯应夭折清高之士吉还凶惟有太阴好水星木金紫炁共同行更临旺乐无刑尅月宫高折桂枝荣不惟福寿如山海辅助明君万国宁

太阴行限，与土同宫，忽然相望，也是凶。本原容易散掉，没有根蒂，此限才交上，命就终了。假使交的时候还没死，行宫逢煞，命也必穷。愚人临到这里该夭折；清高的人，吉也会变成凶。只有太阴喜水星，木、金、紫炁一同行走，更临旺、乐，没有刑克，月宫高，折桂枝荣。不但福寿如山海，还能辅助明君，万国安宁。

木限

木限。

木限当生遇火尅更被孛临全减福小人此限死无疑贵者交之须失禄更看后限不如前此限应不到周天木限若逢计与罗自然财散禄消磨忽然值限无星救憔悴危亡怎奈何木限官宫金主命荣贵崇高増福庆或被火孛来冲破促寿败官事不宁更有同宫木火忧晋鲁吴宫与郑州相貌仆马遭扑杀三九宫中谨逺游凶星守照难归舍纵然归得命难留毒药恶疾来相及限主元宫此是仇

木限当生遇火克，再被孛临，福全减。小人到此限，死无疑；贵人交上，必失禄。再看后限不如前，此限应到不了一周天。木限若逢计与罗，自然财散、禄消磨。忽然值限没有星来救，憔悴危亡，怎么办。木限在官宫，金主命，荣贵崇高，增福庆。或被火、孛来冲破，促寿、败官，事不宁。还有同宫木、火的忧患：晋、鲁、吴宫与郑州，相貌、仆、马遭扑杀。三九宫中要谨慎远游，凶星守照，难归家舍；纵然归得，命也难留。毒药、恶疾来相及，限主的元宫，这就是仇。

火限

火限。

火若为限防于木此限之中即发禄贵者迁荣骇众人小人遇此多财谷当生首尾不相交体大安宁兼寿足白羊三宫及卯丑其宫明净十分福火限用金无杂乱金数加福乃荣迁后限若逾三四位火无长焰不能延火若为限主离财夜里生人尚有灾或若日中忧寿促那堪尾曜来相触自然破败心多愚易盛易落时消福一个周天子细推纵有深灾命也危计都之次有罗防忽然逢之主徒囚或更满用占强宫后限强临须福佑

火若做限，有木相护，此限之中就发禄。贵的人升迁荣显，使人吃惊；小人遇到这个，多有财谷。当生首尾不相交，身体大为安宁，兼且寿足。白羊三宫以及卯、丑，这些宫明净，十分有福。火限用金，没有杂乱，金的年数加福，才荣迁。后限若越过三四位，火没有长焰，不能延。火若做限，主离开财；夜里生的人还有灾，若是日间生的，更忧寿促。哪堪尾曜来相触，自然破败，心多愚，易盛易落，当时消福。一个周天仔细推，纵有深灾，命也危。计都之后有罗守着，忽然逢上，主徒囚。或再满用，占着强宫，后限强来临，必有福佑。

土限

土限。

土若为限不宜逆死败危亡须叹息纵有吉星救不得斯人夭折心多惑或为夜限孛星来此限交时的有灾更有太阳相对望器小无情祸有媒不惟寿促兼无义虽然内美外无财惟有土星好四处子午卯酉四宫排

土如果做限，不宜逆行，死败危亡，只得叹息。纵有吉星也救不得，此人夭折，心里多惑。或做夜限，孛星来，此限交上时确有灾。更有太阳相对相望，器量小、没有情，祸有了媒介。不但寿促，兼且无义；虽然内里有美，外面无财。只有土星喜四处：子、午、卯、酉四宫排列。

金限

金限。

金星行限火来侵防定斯人至死滛更被孛来同此防定伤筋骨复伤心偏惹是非迷酒色促寿亡家百祸临首尾同之主滞多须交妻子不相和若在吉宫逢救宿纵有深灾怎奈何忽然荧惑防于金私期暗约主奸滛有时刑法及伤残只怕罗防计孛侵火金为限若相防限星满用福为最或在死气沐浴乡滛欲为伤夀不长更被当生暗曜侵刑法相残百祸临交限更交元气中生时忌曜复来冲死见气劳并吐血或主伤残或法终慎者全无知者半智人能悟夀延从

金星行限，火来侵，一定此人淫到死。再被孛来一同守在这里，一定伤筋骨，又伤心。偏惹是非，迷恋酒色，促寿亡家，百祸来临。首尾相同，主滞碍多，必使妻子不和。若在吉宫逢着救星，纵有深灾，又有什么办法。忽然荧惑守到金上，私期暗约，主奸淫；有时刑法临身，以及伤残，只怕罗、计、孛来侵。火、金做限若互相守着，限星满用，福最好。或在死气、沐浴之乡，淫欲伤身，寿不长；再被当生暗曜侵入，刑法相残，百祸临身。交限又交在元气之中，生时的忌曜再来冲，死时见气劳，并吐血，或主伤残，或依法而终。谨慎的人全然不知，知道的只有一半；智人能悟，寿就由此延长。

水限

水限。

水若为限怕逢孛水厄气劳并风卒四刑星照脓血终三九宫中失骸骨或居第八十二宫死败加临疾似风若得满用居旺乐为官食禄爵弥丰

水如果做限，怕逢孛：水厄、气劳，并有中风暴卒。四刑星照着，脓血而终。三九宫中丢失骸骨。或居第八、十二宫，死败加临，病来得像风一样快。若得满用，居旺、乐，做官食禄，爵越来越丰。

总限

总限。

限星明健命有气安然享福无灾否三限当生俱得力终身福厚无忧戚三限只得一限力一限所为多利益三限忽若两限强只得两限福荣昌交入当生无力限去者福兮来者殃初限若居无力地年年常是见迍否中限不力忧夭亡自然财散亡家计初中两限俱低弱作事难成福销铄若能知命学脩行末限微福便安乐生时三限俱无力定是终身无子息若非僧道作闲人一世孤贫怎过得

限星明健，命有气，安然享福，无灾无否。三限当生都得力，终身福厚，无忧戚。三限只得一限的力，这一限所做的事多有利益。三限忽然两限强，就只得这两限福禄荣昌。交入当生无力的限，去的是福，来的是殃。初限若居无力之地，年年常常遇见困顿。中限不得力，忧夭亡，自然财散、家计亡。初、中两限都低弱，做事难成，福销磨。若能知命、学修行，末限有一点小福，便得安乐。生时三限都无力，一定终身无子息；若不是僧道、做闲人，一世孤贫怎么过得去。

【限星怕忌曜又忌在沉没宫卯为沉酉为没又忌在无气死败宫主多灾家破人亡带疾夭折孤贫饿死三九宫主旅亡在六十二宫主扑伤三八宫患手足疾即延年也九宫好闲游逢暗曜则偷盗奸滛十宫火星犯徒金星奸滛计都法死孛星决配智者仿此妙在变通不多言矣】

【限星怕忌曜，又忌在沉没宫：卯为沉，酉为没。又忌在无气、死败宫，主多灾，家破人亡，带疾、夭折、孤贫、饿死。三九宫主旅途上死；在六、十二宫主扑伤；三八宫患手足病，会缠延多年。九宫喜闲游，逢暗曜就偷盗、奸淫。十宫火星犯了主徒罪，金星主奸淫，计都主依法而死，孛星主判决发配。智者照此仿推，妙在变通，不多说了。】

三限各居明健方顿然发禄异寻常更得四元星助限谷粟钱财金富藏限强更得吉星照立事成功服万方后限更高无战尅封公公上又封王限星得力要垣星有限无垣亦何凭定取限星明健处垣星入限始为精三限四元时命并临官有气夀康宁不惟易发登荣贵更逢合格主长生日月若逢吉曜临明朝执政伏民心后限忌星临破却自是官高被谤深人命三元与限同须看有气占强宫身命三元无煞曜星辰纵陷禄重重

三限各居明健之方，顿时发禄，不同于寻常。再得四元星助限，谷粟、钱财、金玉富藏。限强又得吉星照，立事成功，使万方归服。后限更高，没有战克，封了公，公上又封王。限星得力，要有垣星；有限无垣，又凭什么。一定取限星明健之处，垣星入限，才算精。三限、四元与时、命相并，临官有气，寿康宁。不但容易发达、登上荣贵，更逢合格，主长生。日、月若逢吉曜来临，到朝中执政，使民心顺服。后限忌星来临破了，自然官虽高，被谤却深。人的命、三元与限相同，须看有气、占强宫。身、命、三元没有煞曜，星辰纵然陷了，禄也重重。

又

又。

上贵之人看第十多是太阴并限入木星金水一个临限主傍宫蹑科级若得限星无杂乱须为当代秉钧衡水土星高主性灵或然作限更为清水交日月足文学自然才誉振英声文官须得限星强木金水月临照傍限转行年相防处科名迁职总相当后限不明宜换武免教失禄及恓惶贬官罢职以何凭看取生时正限星若犯忌星并忌宿行年到此自灾生最凶孛火如临限早年遁去保前程

上贵的人看第十宫，多是太阴连同限一起进入。木星、金、水有一个来临限，限主在傍宫，就能步步登科级。若得限星没有杂乱，必做当代执掌权衡的人。水、土星高，主性灵；倘若做限，更为清贵。水交日、月，文学充足，自然才名振动。文官须得限星强，木、金、水、月在旁临照；限转行年相会之处，科名、迁职都相当。后限不明，宜改从武途，免得失禄、落得恓惶。贬官、罢职凭什么看，看生时的正限星。若犯忌星和忌宿，行年到此，灾自己生出来。最凶是孛、火如果临限，早年隐退离去，才能保住前程。

凡人三限恶星临此限才交祸便侵更被四刑星守限沐浴星宫子细寻更有十二六八宫行年到此见阎公忌限本处有些力更加吉宿庶无凶忌限当生占七强虽见深灾未必亡行年复到恶星度魄散魂扬似醉乡限恶宫中逢火罗不惟促寿更奔波又犯四刑星守照王法须遭暗折磨子午卯酉最为弱寿福家财自消烁若遇行年相对时莫教忌曜微照着任是吉星灾转加本宫旺日死无差此限若为三四用终于原守莫咨嗟限若无力空性灵官禄宫逢暗曜星浮沈之人虽得力事公堦下度平生死气二宫兼沐浴须知心下不分明不然游艺或僧道若不浮荡有虚名水火限来沐浴宫火胎在子事还同忽然作限终身福莫比诸星例説凶限星陷逆本多凶若然不死大贫穷恶限破家刑骨肉不死必然末限通

凡人的三限有恶星来临，此限才交，祸就侵入。再被四刑星守限，沐浴星宫要仔细寻。还有十二、六、八宫，行年到此会见到阎王。忌限本处有些力，再加吉宿，可望无凶。忌限当生占着七强，虽见深灾，未必死。行年又到恶星的度数，魄散魂扬，像在醉乡。限在恶宫中逢火、罗，不但促寿，更要奔波。又犯四刑星守照，王法之下必遭暗中折磨。子、午、卯、酉最为弱，寿、福、家财自己消磨。若遇行年相对的时候，莫让忌曜稍微照着；任是吉星，灾反而加重，本宫旺日，死得无差。此限若算作三四处有用，最终守着原位，不必嗟叹。限若无力，空有性灵；官禄宫逢暗曜星，浮沉的人虽得力，也只在公阶下度过平生。死气二宫兼沐浴，须知心里不分明；不然就游艺，或做僧道；若不是浮荡，也只有虚名。水、火限来到沐浴宫，火的胎在子，事情还相同。忽然做了限，是终身之福，不要比照诸星的惯例说成凶。限星陷、逆，本来多凶；若然不死，也大贫穷。恶限破家、刑及骨肉；不死的话，必然到末限才通。

【初中限当死而不死亦主家破生灾失财若是末限好必超出初中交末主方吉也凡限星在三六八九十二宫为陷对太阳为逆多凶害也】

【初限、中限该死而不死，也主家破、生灾、失财。若是末限好，必能超出；初、中交到末，才主吉利。凡限星在三、六、八、九、十二宫为陷；对着太阳为逆，多有凶害。】

限居二八恶星躔须教脚手见挛拳十二八宫限火金太阳同守忌星临定须带疾并伤目不然废疾或伤心火孛同宫并守限只怕刑星四余侵若不双盲定主夭衣食生来却称心大抵凶星临限时不惟自折更伤儿忌星行限福星救却増寿算灭灾危夫人三限忌星刑只恐斯人性自灵顽恶痴愚随限没智明精妙却延龄人生若得限星强一生康宁命也长若见多灾偏聚散直推三限细推详学者精穷自然悟星辰之祖此中藏【限星怕忌曜又怕在沈没宫卯为沈酉为没又忌在无气宫及死败宫若在三九宫主旅亡在六十二宫主扑伤在三八宫主忌失足之疾即延年限星若圆净明健又在七强宫则主富贵双全寿数绵延也】贵人改动

限居二、八，恶星躔着，必使手脚挛拳。十二、八宫的限上有火、金，太阳同守，忌星来临，一定带疾并伤目；不然就是废疾，或伤心。火、孛同宫并守限，只怕刑星、四余侵入；若不是双目失明，一定主夭，衣食生来倒还称心。大抵凶星临限的时候，不但自己折损，更伤儿。忌星行限，有福星来救，却增寿数、灭灾危。大凡人的三限被忌星刑着，只怕此人天性自灵：顽恶痴愚的随限消没，智明精妙的却延龄。人生若得限星强，一生康宁，命也长。若见多灾偏偏聚散，直须推三限，细细推详。学者精研穷究，自然领悟，星辰的根本藏在这里。【限星怕忌曜，又怕在沉没宫：卯为沉，酉为没。又忌在无气宫及死败宫。若在三九宫，主旅途上死；在六、十二宫，主扑伤；在三八宫，主忌失足之疾，会缠延。限星若圆净明健，又在七强宫，则主富贵双全，寿数绵延。】贵人改动。

重臣出入要先知三九宫中子细推行年限入终当动凶吉星临善恶移明健入垣为本限如临吉宿发无疑限恶星临如防此停官失禄祸须知

重臣的出入要先知道，在三九宫中仔细推。行年限入、到终了，应当有变动；凶吉星来临，善恶就转移。明健入垣为本限，若临吉宿，发达无疑。限上恶星来临，若防在这里，停官失禄，祸事须知道。

贵格行年

贵格行年。

上贵之人限星全先要仁元与寿元得入正限及身命贵禄二星又相连或居四正高强位更无忌曜可修仙若不修仙须弼辅兵武星高主立邉或被忌星临照破也为给谏主文权武星高者有将才文星为限主儒魁日月分明金水防片心忠节应三台

上贵的人限星要全，先要仁元与寿元得以进入正限和身、命；贵、禄二星又相连，或居四正高强之位，更无忌曜，可以修仙。若不修仙，必为辅弼。兵、武星高，主在边地立功；或被忌星临照破了，也做给谏，主文权。武星高的有将才；文星做限，主儒中魁首。日、月分明，金、水来守，一片忠节之心，应在三台。

【金为兵火为武木为文土为主】

【金为兵，火为武，木为文，土为主。】

贱格行年

贱格行年。

忌星忌曜同行限才交此限多魔难更犯死气并沐浴六亲刑害资财散或时所守沈没宫自刑自害多凶卒更向三宫与九宫客死他乡无骸骨六宫十二伤肢节高险须防惊坠失此宫星曜不堤防心愚只是便无良阴阳二曜全无救终身贫窘走他乡有福聋盲并吃哑手脚挛拳却免伤少年忿欲行奸盗老为饿莩及孤孀倘若无疾为伤防促寿亡身上法塲

忌星、忌曜一同行在限上，才交此限，多有魔难。更犯死气和沐浴，六亲刑害，资财散。或生时所守是沉没宫，自刑自害，多凶死。再向三宫与九宫，客死他乡，没有骸骨。六宫、十二宫伤肢节，高险处须防惊坠跌失。此宫星曜若不提防，心愚，便没有良善。阴、阳二曜全无救，终身贫窘，走他乡。有一点福的，便是聋、盲，并且口吃、哑巴，手脚挛拳，却免于伤。少年忿怒纵欲，行奸盗；老来成为饿殍和孤孀。倘若没有疾病，也会受伤、遭拘，促寿，死在法场上。

行年灾福

行年灾福。

行年限里恶星来悲忧如醉没心懐二恶星临灾两犯三恶星临重有灾若临财帛资财失交于人命多灾疾第三宫中损鴈行第四父母讼灾厄忌星忌曜防行年浮泛凶星小不宁若是当生原守恶不惟破败更亡身【三限行年到何宫分凶星主灾二凶二度三凶三度若当生限明健行年逢凶则灾半矣行年入二宫损财三宫损兄弟四宫父母灾或争讼八宫疾病九宫逺行失财官非讼厄五七十一宫防妻子灾十二六宫主危险四煞宫主灾当生限好逢此恶星谓之浮沈凶星小小灾疾忌星者日火夜土忌曜者木忌火孛金见火孛灾浅火忌水孛计罗水忌孛土忌孛及逆太阳忌罗计土孛月忌火孛土】

行年限里恶星来，悲忧如醉，没了心绪。两个恶星临，灾犯两次；三个恶星临，灾更重。若临财帛，资财丢失；交在人的命上，多灾病。第三宫中损兄弟；第四宫父母有讼事、灾厄。忌星、忌曜守着行年；浮泛的凶星，小有不安。若是当生原守就是恶，不但破败，更会亡身。【三限、行年到哪一宫，按凶星分主灾：二凶是二度，三凶是三度。若当生限明健，行年逢凶，则灾减半。行年入二宫损财，三宫损兄弟，四宫父母有灾或争讼，八宫疾病，九宫远行、失财、官非讼厄，五、七、十一宫防着妻子有灾，十二、六宫主危险，四煞宫主灾。当生限好，逢这些恶星，叫做浮沉凶星，只是小小灾病。忌星：日生是火，夜生是土。忌曜：木忌火、孛；金见火、孛，灾浅；火忌水、孛、计、罗；水忌孛；土忌孛以及逆行；太阳忌罗、计、土、孛；月忌火、孛、土。】

论游年星辰入命限

论游年星辰入命限。

游年星入限宫来或则为祥或则灾本限吉星当日月如遭罗计大为乖游年莫犯忌限中又论当生本命宫入命对宫尤紧限星辰凶吉最多功紫罗金木福荣昌孛计火土祸兼殃八位尊星行度数行年入限定灾详忌星罗计与孛星单守百六保全生游年重叠临命限或加金位命当倾欲识游年理凶吉算星交入命限别或是入到原守宫入宫之日星方説游年亦论满用星来家命限福祥兴但算临宫住防日凶星满用反康宁

游年星入到限宫来，或是吉祥，或是灾。本限的吉星正当日、月，如果遭罗、计，大为乖戾。游年不要犯在忌限之中，又要论当生的本命宫。入命、对宫尤其要紧，限上星辰的凶吉，作用最多。紫、罗、金、木，福禄荣昌；孛、计、火、土，祸兼殃。八位尊星所行的度数，行年入限，才定灾的详情。忌星罗、计与孛星，单独守着，百六也能保全生命。游年重叠临到命限，或加在金位，命当倾覆。要识游年理的凶吉，算星交入命限来分别；或是入到原来守的宫，入宫那一天，星才显出说法。游年也论满用星，来到家、命、限，福祥就兴。只算临宫住守的日子，凶星满用，反而康宁。

论童限

论童限。

一命二财三疾厄　四妻五福顺行流六嵗却从官禄起　看看移到命宫休

一是命，二是财，三是疾厄，四是妻，五是福，顺行流转。六岁却从官禄起，眼看移到命宫便休。

急脚限例

急脚限的例子。

子起亥　丑起寅　寅起己　卯起申　辰起卯己起午　午起酉　未起子　申起戌　酉起未戌起丑　亥起辰

子起亥，丑起寅，寅起巳，卯起申，辰起卯，巳起午，午起酉，未起子，申起戌，酉起未，戌起丑，亥起辰。

寳瓶在亥丑居寅人马来蛇蝎奔申天秤在卯双女午狮子金牛蟹寳瓶阴阳戌地金牛未白羊居丑亥居辰但向命宫寻起处一年一位掌中轮不论男女皆顺数行年逢煞命难存子午即是黄泉路卯酉呼为二八门限到煞宫人便死若无恶曜主灾迍

宝瓶在亥，丑居寅，人马来，蛇蝎奔申，天秤在卯，双女在午，狮子、金牛、蟹、宝瓶，阴阳在戌地，金牛在未，白羊居丑，亥居辰。只向命宫寻起处，一年一位，在掌中轮转。不论男女都顺数。行年逢煞，命难存。子、午就是黄泉路，卯、酉叫做二八门。限到煞宫，人便死；若无恶曜，主有灾困。

【假如子上安命即亥上起一嵗酉上一十一未上二十一零年顺数节节而去即不隔宫如算小儿体例一般最怕与限星并大小运并在子午卯酉宫及本命墓煞三刑宫】

【假如子上安命，就在亥上起一岁，酉上十一岁，未上二十一岁，零年顺数，一节一节走去，就是不隔宫，跟算小儿的体例一样。最怕与限星相并，大运、小运并在子、午、卯、酉宫，以及本命的墓、煞、三刑宫。】

论黄泉急脚限

论黄泉急脚限。

黄泉急脚众皆知两様推寻识者稀急则顺行还逆转若能晓此是真机

黄泉、急脚众人都知道，两种推法识的人少。急的就顺行，转回来就逆行；若能明白这个，才是真机。

【世人皆以黄泉急脚为一限不知分为二盖顺行则为急脚逆行则为黄泉若能晓此是真机也】论斗底急脚限

【世人都把黄泉、急脚当作一个限，不知分为两个。顺行就是急脚，逆行就是黄泉。若能明白这个，才是真机。】论斗底急脚限。

孟二仲八季加五但向命宫相对取一则呼为急脚限二名黄泉检死簿死絶之宫逢限凶大忌运限入四墓忽然大小运相逢即时赶入黄泉路

孟加二，仲加八，季加五，只向命宫的对宫去取。一种叫做急脚限，第二种名叫黄泉，用来查死簿。死、绝之宫逢限为凶，大忌运、限入四墓。忽然大、小运相逢，即时赶入黄泉路。

【如大小二运入墓者极怕此限男忌辰戌女忌丑未凶此限专忌入墓运顺限逆运逆限顺如命宫纳音及太嵗入墓乡极凶更忌三丘五墓】

【如大、小二运入墓的，极怕此限。男忌辰、戌，女忌丑、未，为凶。此限专忌入墓。运顺则限逆，运逆则限顺。如命宫纳音及太岁入墓乡，极凶，更忌三丘、五墓。】

大算须知倒限年海风吹动钓鱼船火罗孛土皆临限此地催人下九泉

大算须知倒限之年：海风吹动钓鱼船。火、罗、孛、土都临限，此地催人下九泉。

【倒限之法自古为信然但以诸星推求如诸限皆为恶星相照死无疑也】

【倒限的方法，自古认为确实可信，只是用诸星来推求。如果诸限都被恶星相照，死无疑。】

论倒限

论倒限。

论当生之限主星限宫星及小限次及行年星数四杀三合推之若皆凶星照临可定其危矣若有吉曜救助亦当分其轻重而详辩之

论当生的限主星、限宫星，以及小限，其次到行年，用星的数目、四杀、三合来推。若都是凶星照临，可定其危；若有吉曜救助，也应当分轻重，详细分辨。

西天聿斯经

《西天聿斯经》。

人命生来禀星算厯数幽□妙难防须识西天都例经理义分明有条贯但问生时日宿宫加向时辰廻视东天轮转出地轮上卯上分明是命宫因之以配十二位十二位中有高贵卯并己午最高强子酉之方次强位寅申头上名近强未亥微看三合方此方照处有不照七曜皆同贵此乡辰戌二宫名恶弱星辰不欲照临着一切加临落此宫资财福禄尽消灭第三宫中号闲极五星不得纎毫力惟有月向此宫生却向命宫添福徳七曜阴阳各三主强弱轮排依此数白日生人见配之夜则归宫求类取阴主三方月火金便为阴曜福其阴阳主三方日木土白日生人贵为主夜生白日背阴阳福禄不坚难积聚西天之法重三方生时贵欲在高强三方若得居高位居宿之中各福贵忽然七曜并相当超腾必作人中瑞金木二星为善星所为非主亦为荣火土二星为恶曜三方切怕他临照夜生阴宫主光明昼则阳宫最为妙夜忌土星昼忌火各自相逢防为祸火在阴宫土在阳纵有灾殃还较可独有水星本无定见附近

人的命生来禀受星来推算，历数幽□，奥妙难防。必须识得西天的都例，经中理义分明，有条有贯。只要问生时日所在的宿宫，加到时辰上，回看东方，天轮转出在地轮之上，卯上分明就是命宫。借此来配十二位。十二位中有高贵：卯连同巳、午最高强；子、酉之方是次强；寅、申头上名为近强；未、亥稍次。看三合方，此方有照到的，也有照不到的，七曜都同样以这一乡为贵。辰、戌二宫名为恶弱，星辰不愿照临；一切加临落到此宫，资财福禄尽消灭。第三宫中号称闲极，五星得不到纤毫之力；惟有月向此宫生，却向命宫添福德。七曜阴、阳各有三主，强弱轮流排列，依这个数。白日生的人，见着就配它；夜里则归宫，按类来取。阴主三方是月、火、金，便是阴曜，福在其阴；阳主三方是日、木、土，白日生的人以贵为主。夜生则与白日的阴阳相背，福禄不坚，难积聚。西天的方法重三方，生时贵在要处高强。三方若得居高位，所居的宿各自福贵。忽然七曜并列相当，腾达必做人中的祥瑞。金、木二星是善星，所为即使不是主，也算荣。火、土二星是恶曜，三方切怕它们临照。夜生阴宫主光明，昼生则阳宫最为妙。夜忌土星，昼忌火，各自相逢，要防成祸。火在阴宫、土在阳宫，纵有灾殃还比较能过。独有水星本来无定，见了附近

处即为性附阳即阳之相辅附阴即阴为害病与日合照主荣贵巧妙聪明难比并木为文兮火为武金为兵兮土为主五星见月即非常三主居高必台辅诸曜皆言在强位更要七星乘旺气日旺白羊十九度月旺金牛第三位土旺秤宫二十一火旺磨蝎四与七双女辰星二五中金占鱼宫旺在室星七度与栁十三太白流之实可堪木向蟹宫初入鬼旺气相成主崇位各于旺处逢一星出入旌旄主权贵更加所好转为精木乐尾兮土寳瓶金爱牛宫火重蝎水居双女最为灵生时一宿皆临照即为豪贵处王庭五星见月三方主要得居高生旺处阳生向日阴生月将相三公必无虑又看生后三日宫月到何星分度中金木相逢主文学聪明必见水星遇更遇善星作宫主宫主复来在强宫此为有福无难人一生所为稍皆遂忽然三日月逢火推命之中最为祸第一损寿二损财迍厄颠危常折挫更遇土星相合地终身坎坷多迍否木曜纵横不照之寿终不得夭然矣相貌福徳宫又别昼生从日夜从月所取日月相去

的地方，就是它的性：附阳就是阳的辅佐，附阴就是阴的病害。与日合照，主荣贵，巧妙聪明难以比并。木是文，火是武，金是兵，土是主。五星见月就不寻常，三主居高，必为台辅。诸曜都说要在强位，更要七星乘旺气。日旺在白羊十九度，月旺在金牛第三位，土旺在秤宫二十一，火旺在磨蝎四与七，双女宫辰星在二、五之中，金占鱼宫，旺在室星七度与柳十三，太白流到这里实在当得起。木向蟹宫，初入鬼，旺气相成，主高位。各在旺处逢着一星，出入有旌旄，主掌权贵。再加上所喜好的，转为精。木乐在尾，土乐宝瓶，金爱牛宫，火看重蝎，水居双女最为灵。生时那一宿都来临照，就是豪贵，处在王庭。五星见月，三方主，要得居高、生旺之处。阳生向日，阴生向月，将相三公必无忧。又看生后三日的宫，月到哪一星的分度之中。金、木相逢主文学，聪明必是遇见水星；更遇善星做宫主，宫主又来在强宫，这是有福无难的人，一生所做大体都能遂意。忽然三日之内月逢火，推命之中最是祸：第一损寿，第二损财，困厄颠危，常常受挫。更遇土星相合之地，终身坎坷，多有困顿。木曜若不纵横来照，寿终就不会夭折，是自然的了。相貌、福德宫又另论：昼生从日，夜生从月。所取的日、月相隔

宫还从东上配其宫所终之处为相貌即看何曜在其中若遇善星更月照福寿坚牢添禄料又兼金木作宫辰复在高强最为妙其次又看相合地土木金兮同一位忽居强处照其人的作公侯得荣贵若逢土木水合照性直文章主巧妙忽作荧惑反相刑即向命宫作凶兆土木同行生在昼更向阳宫富贵有夜生若向阳位中变作迍邅作凶咎土金合照福坚牢性洁难婚亦贵豪金火合与照强位华鲜衣服志居高火土合兮有学禄智慧多端好反覆木火同宫主贵权为事心中多敏速木星合得好资财容貌端严志多惑月合木兮自迁荣月加即好减差平火合日兮生在夜日在火兮必权霸木星照曜定封侯却向武中称善价火星合照最超殊贵显堂堂出众徒火合月兮生在夜纵然残减亦分符木照更能添福徳丰厚多财贵宗族月火照兮每倍加常患疮病在其足同宫一处见土木火不照兮足财谷忽然兼居土术宫主握兵符多侍仆木金禄厚有慈贵名高美貌足财谷水日同宫或左右必丰学问足文辞水木

的宫，仍从东边上去配这个宫，终止之处就是相貌，就看哪一曜在其中。若遇善星，再加月照，福寿坚牢，增添俸禄。又兼金、木做宫的星辰，又在高强，最为妙。其次又看相合之地：土、木、金同一位，忽然居强处照着此人，确做公侯，得荣贵。若逢土、木、水合照，性直，文章主巧妙。忽然变成荧惑反来相刑，就向命宫作凶兆。土、木同行，生在昼，更向阳宫，就有富贵。夜生若向阳位之中，变成困顿，作凶咎。土、金合照，福坚牢，性洁，难婚，亦贵豪。金、火相合，并照强位，衣服华鲜，志向居高。火、土相合，有学问、有俸禄，智慧多端，好反复。木、火同宫，主贵权，做事心里多敏捷。木星合着，得好资财，容貌端严，心志多惑。月合木，自会迁荣；月加得过分，好处就减退，归于平常。火合日，生在夜里；日在火，必掌权称霸。木星照曜，一定封侯，却在武职中称得起好身价。火星合照最为超卓，贵显堂堂，超出众人。火合月，生在夜里，纵然有残损，也能分符。木照更能添福德，丰厚多财，宗族尊贵。月、火照着，每每倍加，常患疮病在脚上。同宫一处见土、木，火不照，就足有财谷。忽然又兼居土、木宫，主握兵符，侍仆多。木、金禄厚，有仁慈、贵气，名高，美貌，足有财谷。水、日同宫或在左右，必学问丰足、文辞充足。水、木

同位又同行高才博学任公卿月木同宫位清列又在日前更殊絶生时值火伏同宫先代家财尽消灭福星多处必财丰恶曜还生贫贱中第六位兮对十二两宫就分各凶忌生时七曜居此宫一世贫穷苦憔悴白日生人火占高与日复来相对视夜生土曜亦如然短寿孤穷登望位月落恶星分度间恶星高处善星闲三方不照五星伏必为贱□处人寰更有五星相对视就中五星为灾瘴相对在强并在月中年困苦多消竭湿宫水照投江湖干位虫狼多咬啮少男少女少资财多疾多迍多口舌或遭毒药兼临刑了了经中皆具説曜经宫中阳为土复在阴中更辛苦火金相对不宜婚金月相照却宜妇镇星对望词蹇澁为事寻常滥心腹火月促寿及风狂火月自伤仍尅父水月犹自厄言辞土月对宫不宜母火星同月转就土土星照月转就火火月同宫皆深祸不然同在十宫生或守月行西没坠此为夭折贫贱人又更防灾家破败星运要知灾福时却向行年宫上推

同位又同行，高才博学，任公卿。月、木同宫，位在清贵之列；又在日之前，更加殊绝。生时值火伏在同宫，先代家财尽消灭。福星多的地方必财丰，恶曜生下来仍在贫贱之中。第六位对着十二，两宫分开，各有凶忌。生时七曜居此宫，一世贫穷，苦于憔悴。白日生的人，火占高，与日再来相对而视；夜生，土曜也如此，短寿孤穷，登在望位。月落在恶星分度之间，恶星在高处、善星闲着，三方不照，五星伏，必做贱□，处在人世间。更有五星相对而视，其中五星成为灾瘴。相对在强位，并且在月，中年困苦，多消竭。湿宫有水照，就投身江湖；干位虫、狼多来咬啮。少男少女少资财，多病、多困、多口舌，或遭毒药，兼受刑。明明白白，经里都说了。曜经过宫中，阳的当作土；再在阴里，更加辛苦。火、金相对不宜婚；金、月相照却宜娶妇。镇星对望，言辞蹇涩，做事寻常，心腹不检点。火、月促寿，以及风狂；火、月自伤，仍克父。水、月尚且困于言辞；土、月对宫不宜母。火星同月，转就土；土星照月，转就火。火、月同宫都是深祸；不然就同在十宫生，或守着月向西沉没坠落。这是夭折贫贱的人，又更防灾、家破败。星运要知灾福的时候，却向行年宫上去推。

行年初起从东起还将一嵗一宫移每嵗皆须就日生数至今年宫上推木照金临皆有喜加官益职定无疑更到金木原守处木金又照复何虑必得相逢见贵人旧禄重加福自新娶妇孕子贵门庭运缩盈虚皆有据行年东出亦同占水加原守喜同兼身命二宫皆要木金星同照喜加添更须促取行年至善星高位福同住但行狮子蟹宫位日月便为宫主是日贵长时福即多月到初生喜来至月亏日短为厄时须向心中明作计土火生时原守宫行年命运到其中口舌资财须详忌不然忧怕事闗心如今火土又来临厄难虑忌不相容末后相看第八位生时何曜守其中若遇曜神并土火多为法溺促其终更益火月来西没或居上下祸皆同生时不欲星辰弱善恶之中皆减力退留伏守不如行对合宫中皆好亟十五度中皆正照过此还同不相识近转得好福坚牢推命之人贮心头五星照守近南方少年得禄恐非常好曜初星皆西没早年禄后与仓卒惟是火星莫照西即知不得终簮笏生时土火在西方所招凶

行年初起从东边起，再把一岁移一宫。每岁都须就着日生之处，数到今年的宫上去推。木照、金临都有喜，加官进职一定无疑。再到金、木原守之处，木、金又照，还有什么忧虑。必能相逢见到贵人，旧禄重加，福自己更新。娶妇、孕子，门庭尊贵，运的缩、盈、虚都有依据。行年向东出，也同样占。水加在原守，喜一同兼有；身、命二宫都要木、金星同照，喜上加喜。更须催着行年走到善星高位，福一同停住。只要行到狮子、蟹宫之位，日、月便是宫主。日贵、昼长，福就多；月到初生，喜就来到。月亏、昼短，是厄时，须在心里明白打算。土、火在生时原守的宫，行年、命运到其中，口舌、资财须仔细避忌；不然忧怕的事牵挂在心。如今火、土又来临，厄难、顾忌不能相容。末后看第八位，生时哪一曜守在其中。若遇曜神连同土、火，多为受刑、溺水，促其终。更加火、月来向西沉没，或居上、或居下，祸都相同。生时不欲星辰弱，善恶之中力量都减。退、留、伏、守不如行；对、合宫中都极好。十五度之中都是正照，过了这个还同不相识。近处转得好，福就坚牢，推命的人要存在心里。五星照守靠近南方，少年得禄，恐怕不同寻常。好曜、初星都向西没，早年有禄，后来仓促。只是火星切莫照西，照了便知不能把簪笏持到终了。生时土、火在西方，所招的凶

祸难俦匹更有加临虚没位须多理晓其中意人生祸福皆前定分数无逃于天地但知子细认其歌更尽经中□妙义

祸难有匹比。更有加临在虚、没之位，须多从理上明白其中的意思。人生祸福都是前定，分数逃不过天地。只要仔细辨认这歌，更能穷尽经中的□妙义。

起竹罗三限

起竹罗三限。

假如日生人寅上坐命寅午戌兮日木土午为日方亥为木方丑为土方此即三方主谓之三限便从午上起二嵗管十年太阳从火论火数二逆数亦二故十二在辰二十二在寅零年二十三囘卯顺数二十四在辰二十五在己二十六在午二十七在未二十八在申二十九在酉共二十八年三十及三十一三十二停住三十三交木限在亥管十年木三数四十三在申五十三在己各十年木无零数六十三六十四停住六十五交土限在丑管十年七十五在申十年逆数五八十五在卯零年顺数八十六在辰八十七在己八十八在午八十九在未九十在申共二十六年通前是三限一周余仿此推

假如日生的人，寅上坐命。寅、午、戌是日、木、土。午是日方，亥是木方，丑是土方。这就是三方主，叫做三限。便从午上起二岁，管十年。太阳从火论，火数是二，逆数也是二，所以十二在辰，二十二在寅。零年二十三回到卯，顺数：二十四在辰，二十五在巳，二十六在午，二十七在未，二十八在申，二十九在酉，共二十八年。三十以及三十一、三十二停住，三十三交木限，在亥，管十年。木是三数：四十三在申，五十三在巳，各十年。木无零数，六十三、六十四停住，六十五交土限，在丑，管十年。七十五在申，十年；逆数五，八十五在卯。零年顺数：八十六在辰，八十七在巳，八十八在午，八十九在未，九十在申，共二十六年。连前面的，是三限一周。其余照此推。

太阳火星限二起逆数亦二各二十八年

太阳、火星限，从二起，逆数也是二，各二十八年。

太阴水星限一起逆数亦一各二十四年

太阴、水星限，从一起，逆数也是一，各二十四年。

木限三起逆数三无零　金限四起逆数亦四土限五起逆数五　　　金土二限各二十六年

木限从三起，逆数三，无零。金限从四起，逆数也是四。土限从五起，逆数五。金、土二限各二十六年。

琴堂虚实五星术家独称验于我朝余取而细读之见其议论活泼理趣深邃姑举其大者如本四柱以定三盘分阴阳以辩虚实倒五行以论生尅补地煞以配天曜随国运以验人事乃发前贤所未发而琴堂所独得者通载博而寡要緫□详而无体殿驾意圆语徤而道则未尽望斗理复词重而识有未融耶律传自高丽颇有发明乔抝补出邓史亦多防趣然得失互有吉凶难凭若琴堂识□机之幽隠泄天文之骨髓推人富贵贫贱夀夭无不竒验可谓兼诸家而独得其妙者矣古今一理百世可知又岂特用于今而独验哉余病近世刻本脱漏不全参差失次乃取家藏全书合玉板之旧琴堂注解得一行之心共六十四条分为上中下三卷六十四条备卦数也上中下三卷法三才也于乎论人命而不究五星论五星而不精琴堂是犹卜筮者而不考之易也欲断吉凶明祸福不亦难乎余非专门者然于琴堂独观其深间试诸搢绅命其术颇中与子平相为表里学者宜细详焉易水育吾子识

琴堂的虚实五星，术家独称它在我朝应验。我取来细读，见它议论活泼，理趣深邃。姑且举其大端：如依据四柱来定三盘，分阴阳来辨虚实，倒转五行来论生克，补地煞来配天曜，随国运来验人事，都是发前贤所未发、琴堂独自得到的。《通载》广博却少要领，总□详尽却没有体统；《殿驾》意思圆到，语句有力，而道理还没说尽；《望斗》道理重复，文词烦重，见识还有未贯通之处。耶律从高丽传来，颇有发明；乔拗从《邓史》补出，也多有趣味。然而得失互见，吉凶难凭。至于琴堂，识得□机的幽隐，泄露天文的骨髓，推人的富贵、贫贱、寿夭，无不奇验，可说是兼有诸家而又独自得其妙的了。古今是一个道理，百世可以推知，又岂只用于今世才单独应验。我不满近世刻本脱漏不全、次序错乱，于是取家藏全书，合上玉板旧本、琴堂注解，得一行的用心，共六十四条，分为上、中、下三卷。六十四条，是凑足卦数；上、中、下三卷，是取法三才。唉，论人命却不究五星，论五星却不精琴堂，就像卜筮的人不去考《易》，想断吉凶、明祸福，不也难吗。我不是专门家，但对琴堂独能看到它的深奥，间或拿士大夫的命来试，其术颇能应验，与子平互为表里。学者应当细细参详。易水育吾子记。

虚实五星源流序【兹叙余笔削润色非尽季公之旧文也】

《虚实五星源流序》。【这篇序是我删改润色的，不全是季公的旧文。】

昔唐□宗朝有高僧号一行者乃郯国公张公谨之孙元素之侄隠居嵩山精天文星厯术数之学尝测影定□作气盈朔虚嵗差之法以补厯家之未备又作星术书十二家誓曰国兴书则现否则隠其术以为日月五星皆积气动物行度有迟速之不齐运转有舒缩之或异歴千百年自是不同必当随时占□立法观察以求合乎天道之自然人亦积气中之动物也气运有否泰世道有升降人之贵贱夀夭吉凶用舍其机之所系命之所遇咸有经常时义之道焉恶可防一定之法而槩论哉末学支离胶今泥古往徃多按图索骏遂使先正至精至防之学不信于异代良可叹息洪武六年秋予不敏自福州府长幕获戾系御史狱值蒲庵师来复以説法忤上意同待罪及至夜四鼓天忽大风雨雷电交作余因感天道与师极论世运古今气变升降不同师遂出是书以授作而言曰是书予昔得之天界寺古佛殿壁箧中其源流则传自青城山僧灵椿椿□之江西僧普澄澄□之四明僧慧月月又质诸西竺国师耶律耶律逆

从前唐□宗朝有一位高僧，号一行，是郯国公张公谨的孙子、元素的侄子。隐居嵩山，精通天文、星历、术数之学。曾经测影、定□，作气盈、朔虚、岁差之法，来补历家没有完备的地方。又作星术书十二家，发誓说：国家兴，书就出现；否则就隐藏。他的术认为，日、月、五星都是积气而成的动物，行度有迟有速，并不整齐，运转有舒有缩，或有差异，经历千百年，从此便不同，必须随时占□，立法观察，以求合乎天道的自然。人也是积气之中的动物。气运有否有泰，世道有升有降，人的贵贱、寿夭、吉凶、用与不用，其机所系、命所遇，都有常理和时义。怎么可以守着一种固定的法去一概而论呢。末学支离破碎，拘泥于今、泥滞于古，往往按图索骥，于是使先正极其精微的学问不能取信于后世，实在可叹。洪武六年秋，我不成器，在福州府幕府中获罪，关在御史狱。正值蒲庵师来复因说法触忤上意，一同待罪。到了夜里四鼓，天忽然大风雨，雷电交作。我因此有感于天道，与师父极力讨论世运、古今气变升降的不同。师父于是拿出这部书来传授，并且说道：这部书，我从前在天界寺古佛殿墙壁的箱子里得到。它的源流传自青城山僧灵椿，椿□给江西僧普澄，澄□给四明僧慧月，慧月又向西竺国师耶律质正。耶律预先

知四十年后气运转南至我朝而后验也慧月卒于天界寺忻公怜其用心之勤藏其书于箧悬壁间以俟后之有縁者予始得而广其□然岂易得哉子其识之余谨授教经今六年用之多验十一年冬予以言事由青州府佐幕左迁栁州别曹假道建安寓学宫之西轩以病留未行获与校官叶季原商订此书季原素颖悟一见即喜其理之有源委请予以书□授之阅月予将别去季原虑予行之速也复邀同志杨文叔聚精研华每夕继烛共论甚相契合因以教外别意纂成杂诗二十六首着于七五赋之末仍书其所得义理讲贯之精气运变迁之详者冠于七五赋之端使异日学者知其源委不流于支离知其经变不泥于固执庶信此书之理传于方外出于斯文合于性命理气防于世变推迁各极其归趣之正非止于术家之一技而已

料到四十年后气运转向南方，到我朝而后应验。慧月死在天界寺，忻公怜他用心勤奋，把他的书藏在箱中，悬挂在墙壁间，等待后来有缘的人。我才得到，并推广它的□，可是岂是容易得到的，你要记住。我谨受教导，到现在六年，用起来多有应验。十一年冬，我因为言事，由青州府佐幕左迁为柳州别曹，借道建安，住在学宫的西轩，因病留下，还没走，得以和校官叶季原一起商订这部书。季原一向颖悟，一见就喜欢它的道理有源委，请我把书□授给他。过了一个月，我将离去，季原怕我走得快，又邀请同志杨文叔，聚精研求精华，每夜点灯接着讨论，非常契合。于是用教外的另一层意思，纂成杂诗二十六首，附在《七五赋》之末；仍把所得义理讲求的精要、气运变迁的详情，写在《七五赋》的开端。使日后的学者知道它的源委，不流于支离；知道它的常法与变化，不拘泥固执。庶几相信这部书的道理，传于方外，出于斯文，合于性命理气，应于世变的推移，各自尽其归趣的正道，不只是术家的一门技艺而已。

洪武十二年正月十九日前乡贡进士括苍龙泉季董宗舒序

洪武十二年正月十九日，前乡贡进士、括苍龙泉季董宗舒序。

指金虚实五星天机七五赋上

《指金虚实五星天机七五赋》上。

【指金之歌旧分为前后集乃逸斋吕公摹于玉板之文露□机之幽隠泄天文之骨髓诚为星学之魁时人罕有知之琴堂老师得如重宝于是摘其六十四条为一家之防径所以取其易而隠其竒也时之术者皆拱立下风一鞭不敢先着余少学术于天目山事琴堂老师二十余嵗授此全集诚非易也后之君子轻泄薄徳之心为琴堂万世罪人也欤古杭月壑老人黄秋山再拜谨书】

【指金之歌旧时分为前、后集，是逸斋吕公摹刻在玉板上的文字，显露□机的幽隐，泄露天文的骨髓，实在是星学的魁首，当时人很少知道。琴堂老师得到它，如同重宝，于是摘出其中六十四条，作为一家的门径，所以取它的平易，而隐藏它的奇奥。当时的术者都拱手站在下风，一鞭也不敢抢先。我年轻时在天目山学这门术，事奉琴堂老师二十余年，才把这部全集传授给我，实在不容易。后来的君子若以轻泄、薄德之心对待，岂不是琴堂万世的罪人吗。古杭月壑老人黄秋山再拜谨书。】

人生贵贱皆前定闗系身与命逢生坐实占髙强名利两荣昌

人生贵贱都是前定，关系在身与命。逢生、坐实，占着高强，名与利两样荣昌。

【详曰人生夀夭贤愚皆系五星注定推星论理身命最重吉则富贵夀考凶则贫贱夭折逢生者如命坐寅亥木为主喜水孛故曰逢生坐实着如四柱夘戌午未四字用星逢生又坐夘戌午未之宫谓之坐实天星躔地宫与四柱不相着者无力耳逢生坐实主人名利两相全不值空亡煞曜为美且夫日月丽乎天而地势起乎北故曰日居午月居未而子丑为土天道左旋寅配春为木夘配夏为火酉配秋为金申配冬为水此逆顺之中各有四序行乎天地之间此先天之体也太阴配母道为身太阳配父道为命故以生时加临配十二宫此后天之用也以官福田财兄弟妻孥子息考之身命富贵贫贱皆系焉假如安命在子即以土为主月为身星土星起坐要逢火罗为恩是逢生也更居本生年月日时之宫是坐实也又占髙强又逢生则知富贵人物故名利两荣昌也十二宫有七强五弱七强宫命宫官禄妻妾田宅为四正髙强男女福徳为次强财帛为近强五弱者相貌奴仆为恶弱又为陷害宫兄弟闲极疾厄游行

【详说：人的寿夭、贤愚，都由五星注定。推星论理，身、命最重：吉就富贵长寿，凶就贫贱夭折。逢生，比如命坐寅、亥，木为主，喜水、孛，所以叫逢生。坐实，比如四柱有卯、戌、午、未四字，用星逢生，又坐在卯、戌、午、未之宫，叫做坐实。天星躔在地宫，与四柱合不上的，就无力。逢生、坐实，主人名与利两样都全；不值空亡、煞曜，才算好。再说日、月附丽在天，地势从北而起，所以说日居午、月居未，而子、丑为土。天道左旋：寅配春为木，卯配夏为火，酉配秋为金，申配冬为水。这逆与顺之中，各有四时运行在天地之间，这是先天的本体。太阴配母道，为身；太阳配父道，为命。所以用生时加临来配十二宫，这是后天的用。拿官、福、田、财、兄弟、妻儿、子息来考校，身、命的富贵贫贱都系在这上面。假如安命在子，就以土为主，月为身星。土星起处要逢火、罗为恩，这是逢生；更居本生年、月、日、时之宫，这是坐实。又占高强，又逢生，就知道是富贵的人，所以名利两样荣昌。十二宫有七强、五弱。七强宫：命宫、官禄、妻妾、田宅是四正，高强；男女、福德是次强；财帛是近强。五弱：相貌、奴仆是恶弱，又是陷害宫；兄弟、闲极、疾厄、游行

为次弱也凢星辰加居闲极为弱惟太阴临之为福竒哉歌曰第三宫中号闲极五星不得纎毫力惟有月向此中生却与命宫添福徳○一行禅师经云凡论五星无多诀先从命主分明説世上只説当生星死法原来不知活説宫主之星木寅亥土子丑水己申火夘戌金酉辰太阳午太阴未本主星守身命主星不起多嘉庆主星起在高强宫官禄资财皆鼎盛吉星守命主星防四元三限任相随纵然科甲重重见只是青衫不用期吉星守命主星卑那逢身主又居衰若还身禄无亏欠享福还教夀夭危内外两台君且听命主入身身入命互垣须是福来当管取一生长吉庆财帛星田宅主身命二宫喜相遇若无暗耗与刑囚当与石崇鬬豪富闲极主入命宫命居闲极緫成空白日只消闲袖手不知衣禄在何从身命主入田宅千仓万箱多蓄积田宅迁入命身来贮积金珠无破尅身命主入子孙母来救子岂无情子主若还来顾母官高禄厚更荣尊身命主入奴仆纵有吉星也劳碌身闲心自不能闲又被小人多反复身

是次弱。凡星辰加在闲极，算弱；惟有太阴临之，才是福，奇啊。歌说：第三宫中号称闲极，五星得不到纤毫之力；惟有月向此中生，却给命宫添福德。○一行禅师的经说：凡论五星没有多少口诀，先从命主分明说起。世上只说当生的星，死法原来不知道活法。说宫主之星：木在寅、亥，土在子、丑，水在巳、申，火在卯、戌，金在酉、辰，太阳在午，太阴在未。本主星守身、命，主星不起，多有嘉庆。主星起在高强宫，官禄资财都鼎盛。吉星守命，主星来守，四元、三限任它相随；纵然科甲一次次见到，也只是青衫，不用期待。吉星守命，主星地位低，又逢身主居于衰地；若还身禄没有亏欠，享福仍会有寿夭之危。内外两台你且听：命主入身、身入命，互垣，须是福来临，管保一生长吉庆。财帛星、田宅主与身、命二宫喜于相遇；若无暗耗与刑囚，便可与石崇比豪富。闲极主入命宫，命居闲极，总成空；白日只消闲着袖手，不知衣禄从何处来。身、命主入田宅，千仓万箱多积蓄；田宅迁入命、身，贮积金珠，没有破克。身、命主入子孙，母来救子岂是无情；子主若还来顾母，官高禄厚更加荣尊。身、命主入奴仆，纵有吉星也劳碌；身闲，心自己不能闲，又被小人多反复。身

命主入妻宫资财昌盛福兴隆若是凶星居七位尅妻尅子必为凶身命主入八煞官禄少年须早发若还煞星入命来疾厄躔身那可脱身命主入迁移过房出祖定无疑若不赘居并过继也须奴养庶生儿官禄主入命宫须添福夀永无凶命主若还居官禄互垣必是拜三公福徳主入命来断然福禄永无灾命主若还居福徳互垣须是拜三台身命主入相貌相貌堂堂身更长若被煞星兼暗尅破相为人貌不扬如此诀细推详先从身命入为纲时人不解神仙诀空把星辰错较量大凡命好身不好有夀而无福身好命不好有福而无夀命身主起处逢吉星生之不富即贵凶星伤之不夭即贫】

命主入妻宫，资财昌盛，福兴隆；若是凶星居七位，克妻克子，必为凶。身、命主入八煞，官禄在少年必早发；若还煞星入命来，疾厄缠身，怎么脱得掉。身、命主入迁移，过房出祖一定无疑；若不是入赘、过继，也须是奴养的、庶出的孩子。官禄主入命宫，必添福寿，永无凶。命主若还居官禄，互垣，必是拜三公。福德主入命来，断然福禄、永无灾。命主若还居福德，互垣，须是拜三台。身、命主入相貌，相貌堂堂，身子更长；若被煞星兼暗克，破相，做人貌不扬。这样的口诀要细推详，先从身、命入手为纲。时人不懂神仙口诀，空把星辰错加较量。大凡命好身不好，有寿而没有福；身好命不好，有福而没有寿。命、身主起处逢吉星来生，不富就贵；凶星来伤，不夭就贫。】

忽然生煞同其局向背分荣辱

忽然生、煞同在一局，向背分开荣与辱。

【生我者犹阳和徳泽尅我者犹风雨霜露且如春景和明万物发生若大风振木霜露损物皆非善政故人命生煞同途祸福不絶也且如命坐子丑土为主忌木炁喜火罗如或木炁火罗同土躔主有祸福吉凶相半多有吏人逢此格忧喜相仍或遭刑狱或获厚利无定也谓身命与恩煞同宫当分向背而断吉凶也向背者如申上安命水为主若水在申而金亦在申若金水前顺行则为背退行则为向谓之有情极难得大抵尅我之星欲背我而去生我之星欲向我而来又有正照又有合照申上安命水星在戌有土在午顺行则为背虽有祸无妨若在午退行照着戌宫则祸太亟若土在寅顺行尅着我水水在戌右转寅见戌戌见午午见寅为顺故忌其顺若在寅退午是土逆而向东南水顺而向西北不相干涉荣辱之分观者慎之也】

【生我的，如同阳春的德泽；克我的，如同风雨霜露。就像春景和暖明丽，万物发生；若大风摇树、霜露损物，都不是善政。所以人的命生、煞同途，祸福不断。比如命坐子、丑，土为主，忌木、炁，喜火、罗。如果木、炁与火、罗同土一起躔，主有祸有福，吉凶各半。多有吏人逢此格，忧喜相连，或遭刑狱，或获厚利，没有一定。说的是身、命与恩、煞同宫，应当分向背来断吉凶。向背，比如申上安命，水为主。若水在申，金也在申：金、水向前顺行就是背，退行就是向，叫做有情，极难得。大抵克我的星，要背我而去；生我的星，要向我而来。又有正照，又有合照。申上安命，水星在戌，有土在午，顺行就是背，虽有祸也无妨；若在午退行，照着戌宫，祸就太急。若土在寅，顺行克着我的水：水在戌，向右转，寅见戌，戌见午，午见寅，这是顺，所以忌这种顺。若在寅退向午，是土逆而向东南，水顺而向西北，彼此不相干。荣辱的分别，看的人要谨慎。】

身命遇煞不逢空处世有刑凶身命得助嫌气脱防煞逢空发

身、命遇煞，不逢空，处世有刑凶。身、命得助，嫌气脱。防煞逢空，就发。

【身命主逢煞星喜空则发坐实不逢空处世有灾刑之事得助者身命主受生忌空亡虚脱遇而不遇防煞者身命主遇煞星坐实则凶逢空亡者则发财利所以空亡一诀乃天地之□常术罕有凡身命宫遇煞者或身命主及有用之星遇煞不逢空皆为凶夭身命主坐空或煞星坐空乃不吉之吉吉不可量也凶星有党凶尤横吉曜无生吉不成凡身命主逢母或身命起处受生则发福值空亡者反为无用】

【身、命主逢煞星，喜空，空则发；坐实、不逢空，处世有灾刑之事。得助，是身、命主受生，忌空亡、虚脱，遇上了也等于没遇上。防煞，是身、命主遇煞星：坐实则凶，逢空亡则发财利。所以空亡这一诀，是天地的□，寻常术里少有。凡身、命宫遇煞的，或身、命主及有用的星遇煞而不逢空，都是凶夭。身、命主坐空，或煞星坐空，是不吉中的吉，吉不可量。凶星有党，凶更加横；吉曜没有生助，吉不成。凡身、命主逢母，或身、命起处受生，就发福；值空亡的，反为无用。】

不然限嵗定推迁虚实一般般

不然的话，限与岁一定有推移，虚与实都是一样的道理。

【限四柱配限也嵗流年太嵗也谓身命主好处脱了则要四柱唤起凶处实了则要太嵗空之如戊寅生人己上安命土月在夘则是用煞二十六嵗大限行未又用月为限主三方又见土星本为凶重适值甲辰十年把土月空了反为空手得财余仿此推或大限值旬空嵗空皆不吉之吉故有用之星本坐空亡终为无用喜流年实之诸煞尅我之曜与命元同行却喜流年空之如命坐未太阴同土计在午却甲申旬来空之为福又如甲戌生人寅宫立命木在申本主空一身减力得申太嵗流年实其木决主此年称意子辰二年唤起亦为福以上十二句为一条论身命生煞最重虚实】

【限，是四柱所配的限；岁，是流年太岁。说的是身、命主：好处脱了，就要四柱把它唤起；凶处实了，就要太岁把它空掉。如戊寅生人，巳上安命，土、月在卯，就是用煞。二十六岁大限行到未，又用月为限主，三方又见土星，本是凶重；恰值甲辰十年，把土、月空了，反而空手得财。其余照此推。或大限值旬空、岁空，都是不吉中的吉。所以有用的星本来坐空亡，终究无用，喜流年把它填实。诸煞、克我的曜与命元同行，却喜流年把它空掉。如命坐未，太阴同土、计在午，却有甲申旬来空它，为福。又如甲戌生人，寅宫立命，木在申，本主空，一身减力；得申为太岁，流年把这木填实，一定主这一年称意。子、辰两年把它唤起，也是福。以上十二句是一条，论身、命的生、煞，最重虚实。】

天地盘中识者稀实可尅生虚

天地盘之中，识得的人少：实可以克虚、生虚。

【二十八宿天盘为实内百六限七强五弱四元人盘为虚此虚非空亡之虚此实非四柱之实盖吊起者为虚星原躔本度者为实星此吊盘之法少有人知之且如命坐子土元在丑吊起此土处虚安在内盘之丑即是外盘戌宫或寅午戌宫或辰酉宫在火罗可生内盘之土此丑限主福如寅午戌辰酉宫有木炁可尅内盘之土此丑限主祸此内盘之上不可生外盘之星大抵内盘中是虚吊之星又无形象此实可尅虚生虚而虚不能尅实生实也此法奥妙人鲜识之此二句为一条论天地暗盘之实能生尅人盘之虚也】

【二十八宿的天盘是实，里面百六限、七强、五弱、四元的人盘是虚。这个虚不是空亡的虚，这个实不是四柱的实。因为吊起来的是虚星，原来躔在本度的是实星。这种吊盘的方法，少有人知道。比如命坐子，土元在丑，把这土吊起，处于虚，安在内盘的丑，就是外盘的戌宫，或寅、午、戌宫，或辰、酉宫。有火、罗，可以生内盘的土，这个丑限主福。如寅、午、戌、辰、酉宫有木、炁，可以克内盘的土，这个丑限主祸。这内盘之上，不可以去生外盘的星。大抵内盘中是虚吊的星，又没有形象。这就是实可以克虚、生虚，而虚不能克实、生实。此法奥妙，人少有识得的。这两句是一条，论天地暗盘的实，能生克人盘的虚。】

冲干对禄事如何六庚怕见罗

冲干对禄，事情怎么样？六庚怕见罗。

【三命谓之七煞五星家谓之冲干且如六庚生人用丁为官星丁用金为天元禄主即是庚之天元禄主一名天官星庚忌丙为冲干七煞丙用癸为官却伤丁癸即用罗为禄主罗即是丙之天元禄主星又伤我庚之天元禄主此二星同行为官则失职为民则祸深福浅上则天干冲战下则禄主伤官故曰冲干对禄】

【三命叫做七煞，五星家叫做冲干。比如六庚生人，用丁为官星，丁用金为天元禄主，就是庚的天元禄主，又名天官星。庚忌丙，是冲干、七煞。丙用癸为官，却伤丁。癸就用罗为禄主，罗就是丙的天元禄主星，又伤我庚的天元禄主。这两星同行：做官就失职，为民就祸深福浅。上面是天干冲战，下面是禄主伤官，所以叫冲干对禄。】

甲人用炁怕逢金□防妙理深

甲人用炁，怕逢金。□防，妙理深。

【甲用辛为官炁为禄主金即丁火怕伤辛金之意日月逢之主禄失自一宫见之损一宫之徳余仿此以上四句为一条论冲干对禄自化曜而言也】

【甲用辛为官，炁为禄主。金，就是丁火怕伤辛金的意思。日、月逢着它，主失禄；从一宫见着，就损这一宫的德。其余照此。以上四句是一条，论冲干对禄，是从化曜来说的。】

胎元为煞尅日月未产先泣血

胎元为煞，克日、月，还没出生就先泣血。

【如十一月生人禀二月之气用夘为胎宫火为主星如或辰酉午三宫安命忌火为煞火日同躔在母腹中便主伤父火月同行临产主母有厄难为分娩火与命元同行主百日周嵗闗不可脱也】

【如十一月生的人，禀二月之气，用卯为胎宫，火为主星。如果在辰、酉、午三宫安命，忌火为煞。火与日同躔，在母腹中就主伤父。火与月同行，临产主母亲有厄，难于分娩。火与命元同行，主百日、周岁关，不能脱过。】

胎宫蓦煞稍减轻产际主虚惊

胎宫遇着蓦煞，灾稍减轻；临产时主虚惊。

【蓦驾及诸煞为胎宫者主稍轻遇产时主艰辛逢厄无厄】

【蓦驾以及诸煞落在胎宫的，主稍轻；到产时主艰辛，逢了厄却没有厄。】

年月日时皆实地祸福皆非细

年、月、日、时都是实地，祸福都不是小事。

【生年生月生日生时皆实地吉星居之十分吉恶星居之十分凶祸福皆应验故曰非细且夫五星六曜守照身命强宫又守四柱则为实地有吉星为人仁厚诚实富贵夀考若实地俱无好星凶星守之是为凶人盖实地有吉星皆为我的他处有凶星皆别人的所以好者尤好歹者尤歹也胎上有吉星为生来富贵有凶星主胎中有孝服或背父或不利母或生来防贱经云根本切须防两曜贵荣须是验三生又云三生遇煞忧逢日四正逢刑怕见身吉曜不来相救助一生劳碌不成人又云三生值煞人无夀四正逢恩福最深此其验也虽是嵗空月月空日日空时时空胎皆为定尽祸福如一星在命一生不好若是流年太嵗空之主大发但发便夭盖根虚故也余三十年留意五星有验有不验故弃为僧也辛未年六月初一日得吕逸斋传此始知虚实之妙方悔一生错了多少命也以上六句为一条论胎元四柱之不可逢煞也】

【生年、生月、生日、生时都是实地。吉星居之，十分吉；恶星居之，十分凶。祸福都应验，所以说不是小事。再说五星、六曜守照身、命的强宫，又守四柱，就是实地。有吉星，为人仁厚诚实，富贵长寿。若实地全都没有好星，凶星守着，就是凶人。因为实地有吉星，都是自己的；别处有凶星，都是别人的。所以好的更好，歹的更歹。胎上有吉星，是生来富贵；有凶星，主胎中有孝服，或背父，或不利母亲，或生来贫贱。经上说：根本切须防两曜，贵与荣必须验三生。又说：三生遇煞，忧在逢日；四正逢刑，怕见身。吉曜不来相救助，一生劳碌不成人。又说：三生值煞，人无寿；四正逢恩，福最深。这就是应验。虽然岁空、月月空、日日空、时时也空，胎都把祸福定尽。如一星在命上，一生不好；若是流年太岁把它空了，主大发，但一发就夭，因为根子是虚的。我三十年留意五星，有验有不验，所以丢开做了僧人。辛未年六月初一日，得吕逸斋传授这个，才知道虚实的妙，这才后悔一生断错了多少命。以上六句是一条，论胎元、四柱不可逢煞。】

田财官福与身宫即与命元同

田、财、官、福与身宫，就与命元相同。

【田财官福四宫并身宫即与命同论休咎且如命坐子丑属土喜火罗生忌木炁尅田财官福身命主及十二宫主不问金木水火土并同命元取用俱喜火罗生俱忌木炁尅余仿此推且夫人生与万物一体随其根源而遇化故桃梅不结李实铁石安可作金燕雀不生凤狐兎不乳马惟同者相从耳人命禀水即是水也夫岂能为火哉如命在己申即以水为主十二宫十一曜皆作水也忌土计而验其人之富贵贫贱夀夭之事应如神若土在命则断险难或多疾病在财帛则断其破财在兄弟则断其兄弟朋友少力在田宅则断破祖或不得祖财在男女则断无子息主相尅在奴仆则断其小人不忠致祸在妻妾宫则断其妻丑或多病亦必尅在疾厄则断破相压身在迁移则断其路亡夀不过六十在官禄则断其破官官中主多厄在福徳则断其无福在相貌则断其初多间闗或十六后不读书或破相或夀数不耐逺也或计居其上计乃土余亦同断之逢生则为吉也更叅诸宫主所遇兼虚实言之若太阳与土计同

【田、财、官、福四宫连同身宫，就与命一样论休咎。比如命坐子、丑，属土，喜火、罗来生，忌木、炁来克。田、财、官、福、身、命主，以及十二宫主，不问金、木、水、火、土，都与命元一样取用：都喜火、罗来生，都忌木、炁来克。其余照此推。再说人生与万物是一体，随它的根源相遇而变化。所以桃、梅不结李实，铁、石怎么能做成金，燕雀不生凤，狐、兔不给马哺乳，只有同类才相从。人的命禀的是水，就是水，又怎么能做火呢。如命在巳、申，就以水为主，十二宫、十一曜都当作水。忌土、计，用来验此人的富贵、贫贱、寿夭，事应如神。若土在命，就断险难，或多疾病；在财帛，就断他破财；在兄弟，就断他兄弟、朋友少助力；在田宅，就断破祖，或得不到祖财；在男女，就断无子息，主相克；在奴仆，就断小人不相忠，以致祸；在妻妾宫，就断妻子貌丑或多病，也必克；在疾厄，就断破相、压身；在迁移，就断死在路上，寿不过六十；在官禄，就断破官，官中主多厄；在福德，就断没有福；在相貌，就断起初多艰难，或十六岁以后不读书，或破相，或寿数不能长远。或计居在那上面，计就是土的余气，也一样来断。逢生就是吉。再参看诸宫主所遇，兼着虚实来说。若太阳与土、计同

宫则断其尅父太阴与土计同宫则断其尅母尅生者必欲坐空空不尽者则减一半全空则妙若月日坐煞与土计并行则断其先尅父也余宫之星皆以此例言之与其首宫同断万无一失】

宫，就断他克父。太阴与土、计同宫，就断他克母。克伤生我的，一定要坐空；空不尽的，就减一半；全空就妙。若月、日坐煞，与土、计并行，就断他先克父。其余各宫的星，都按这个例子来说，与它的首宫一样下断，万无一失。】

鲁邦立业辰从镇官禄俱伤尽功名不特此宫难亦主夀龄悭

在鲁邦立业，辰随镇星，官、禄都伤尽。功名不只此宫难成，也主寿龄短少。

【鲁乃戍宫立业此宫者属火为主忌水孛侵土为官福二主若与水土同行则我忌之官福亦忌之有尅土之理庸术皆曰土尅水而不知物随类化之妙命属火则官亦属之火命喜炁木生则官福亦喜炁木生命忌水孛尅则官福亦忌水孛也故水伤土或水木炁则见土不妨又云官福受伤不特难树功名亦主夀迫】

【鲁就是戌宫。在此宫立业的，属火，以火为主，忌水、孛来侵。土是官、福二主。若与水、土同行，则我忌它，官、福也忌它，有克土的道理。平庸的术家都说土克水，却不知道物随类而化的妙处。命属火，官也属火。命喜炁、木来生，则官、福也喜炁、木来生。命忌水、孛来克，则官、福也忌水、孛。所以水伤土，或者是水、木、炁，见了土也不妨。又说：官、福受伤，不但难建立功名，也主寿数急迫。】

身命属金都是金最怕火罗侵

身命属金，便都按金来论，最怕火、罗来侵。

【则与前断同议随命言之是也】

【这就与前面的断法同一议论，是随命来说的。】

土能生水亦生炁因金从金类水为财源喜土生但依身命行

土能生水，也能生炁；因为金随金这一类。水是财源，喜土来生，只是要依身命而行。

【因身命坐酉辰金为命主喜土计所生以财帛主水星亦喜土生福徳官禄木土皆喜土计生炁乃木余适为句韵牵绊故不言水而曰炁也】

【因为身命坐酉、辰，金是命主，喜土、计来生。财帛主是水星，也喜土生。福德、官禄是木、土，都喜土、计来生。炁是木的余气，恰好被句韵牵住，所以不说水而说炁。】

火能生木亦生金土下究元因

火能生木，也能生金，要往土下面追究根由。

【因子丑安命属土木为主灾罗为恩星葢命主是土喜火生土以此财福主木田主是金皆喜火罗生他宫住命火如何生得金木即从命主所爱也】

【因为子、丑安命，属土，木是主星，灾、罗是恩星。盖命主是土，喜火来生土。因此财、福的主是木，田宅的主是金，都喜火、罗来生。别的宫安命，火怎么生得了金、木？就是随命主所喜来说的。】

识得五行颠倒颠方是大罗仙

识得五行颠倒过来，才是大罗仙。

【即上文火能生木亦能生金之意谓颠倒明得此理方为神仙之妙】

【就是上文火能生木、也能生金的意思。说的是这颠倒的道理弄明白了，才算神仙的妙处。】

秦晋楚身闗土计真是太阴忌

秦、晋、楚的身宫关着土、计，真是太阴所忌。

【己未申三宫安命属水月为命主并忌土计真煞也以上十八句为一条论十二宫同命元所好恶也】

【己未申三宫安命，属水，月为命主，一并忌土、计，这是真煞。以上十八句是一条，论十二宫与命元的好恶。】

月为兄弟日为妻子息在其时主星却防居何地虚实从其类

月为兄弟，日为妻，子息看时上。主星却要看落在何地，虚实各从其类。

【此家星理不论男女宫主及守男女妻宫之星且如庚申生人水为本身嵗驾戊寅月木为兄弟丁亥日木为妻宫丙午时太阳为子息星随其地支得时断其有无又云月管初主二十五年日管中主二十五年时管末主二十五年各推本属虚实有无仍先推本位防聚吉凶若何一云年管父母月日时管兄弟妻子主星逢生坐实则旺相或落空脱地或坐实逢煞则有尅剥损伤此四句为一条以月日时配兄弟妻子而论虚实也】

【这一家的星理，不论男女宫主，也不论守男女宫、妻宫的星。且如庚申生人，水为本身、岁驾；戊寅月，木为兄弟；丁亥日，木为妻宫；丙午时，太阳为子息星。随那地支得时，断有还是没有。又说：月管初主二十五年，日管中主二十五年，时管末主二十五年，各推本属的虚实有无。仍先推本位，看聚集的吉凶如何。又一说：年管父母，月、日、时管兄弟、妻子。主星逢生、坐实就旺相；或落在空脱之地，或坐实又逢煞，就有克剥损伤。这四句是一条，用月、日、时配兄弟、妻子，来论虚实。】

身命逢官坐贵人登驾近明君

身命逢官、坐贵人、登驾，就接近明君。

【身命主逢天地元禄主或逢官禄主同行于驾籍皆主近君之贵凡防星辰先以日月为□如寅上安命木为主日与水行月与孛行若日月明浄者第一须防身命宫身命主逢生逢官者无不贵小人见之亦富驾者本命太嵗谓之君位也日月福徳临之贵多近君有身命登驾格局好多做朝士限主居之主一限内亦能近君也若煞临之为战破纵主星合格贵而不显无夀亦多升沉更主星不合格必主疾病纒绵刑害夭折之祸禄马贵人太嵗所専也命主居之乃与太嵗有相管摄在弱宫不为弱也若身命不在此宫位与太嵗无相管摄则为无用人矣若身命坐禄崇勲则衣禄有余或日月拱夹禄位或吉星坐禄马为紫薇华葢崇勲有台辅之贵少年荣达更官禄星临之为食邑崇勲官至卿相身命日月年星朝之虽冲干对禄亦贵若辰戌安命为自吞崇勲主禄不久尅星临之为破勲生气临之为爵坐勲大贵命运必先推禄马贵人若身命坐马五马之贵凶星照破争战不安坐贵合格贵不可言身命宫主见官谓

【身命主逢天元、地元、禄主，或逢官禄主，一同行走在驾、籍，都主接近君王的贵。凡看星辰，先以日、月为□。如寅上安命，木为主，日与水同行，月与孛同行。若日、月明净，第一须看身命宫：身命主逢生、逢官的，没有不贵；小人见着也能富。驾，就是本命太岁，称为君位。日、月、福德临着，贵处多，能近君。有身命登驾的格局，好多做朝士；限主居在此处，主这一限之内也能近君。若煞临着，就是战破；纵然主星合格，也贵而不显，没有寿，升沉也多。主星再不合格，必主疾病缠绵、刑害夭折的祸。禄、马、贵人，是太岁所专主的。命主居之，就与太岁有相管摄，在弱宫也不算弱。若身命不在这个宫位，与太岁没有相管摄，就是无用的人。若身命坐禄，为崇勋，衣禄就有余。或日、月拱夹禄位，或吉星坐禄、马，是紫薇华盖、崇勋，有台辅之贵，少年荣达。再有官禄星临着，是食邑崇勋，官到卿相。身、命、日、月、年星来朝，虽然冲干对禄，也贵。若辰、戌安命，是自吞崇勋，主禄不能长久。克星临着，是破勋；生气临着，是爵坐勋，大贵。命运一定先推禄、马、贵人。若身命坐马，是五马之贵；凶星照破，就争战不安。坐贵又合格，贵不可言。身命宫主见官，叫

之身命逢官坐驾守籍必主近君也次防四柱占何宫用星髙格局好煞星空陷一路好限顾盻亲切平步公卿】

做身命逢官。坐驾、守籍，必主近君。其次看四柱占的是哪一宫：用星高、格局好、煞星空陷、一路都是好限、顾盼亲切，就平步公卿。】

驾前冲蓦诸神煞值难祸尤烈

驾前、冲、蓦种种神煞，碰上难星，祸尤其猛烈。

【驾者子生人子宫即是嵗君之驾冲者午宫即是冲驾也蓦者子生人亥宫即是蓦驾也此四宫祸福最□值难星及煞主入此主凶祸速烈贵人禄马官福主入此四宫发福最□遇凶十分凶遇吉十分吉凡人命不要与太嵗相对谓之冲驾不要太嵗后一位谓之蓦驾乃有蓦越之象主近君不久末主多是不利如亥生人亥为嵗驾子为近君之驾也已为冲驾戍为蓦驾身命俱登驾近君则吉冲蓦驾乃有孛逆之象更加凶星则大祸吉星则大发福矣刼煞即亥夘未在申之类第一要身命限主不喜居之为□若遇者多刼盗灾疾也第二亡神对冲是也三阳刃主破相压身之疾重者刑伤六亲不具也且如甲禄在寅夘为阳刃酉为的煞一名破碎一名白衣一名淫神男人带此多淫欲女人尤忌之男多好酒色作事汨没多破碎也身命限主居之有作为能事之人也小人遇之赡大心恶不善之人耳此煞即飞防也其法正月戌二月巳三月午四月未五月寅六夘七辰八亥九子十丑十一月申十二月酉若遇喜神乃

【驾：子年生人，子宫就是岁君的驾。冲：午宫就是冲驾。蓦：子年生人，亥宫就是蓦驾。这四宫祸福最□。碰上难星以及煞主进入此处，主凶祸又快又烈。贵人、禄、马、官、福主进入这四宫，发福最□。遇凶十分凶，遇吉十分吉。凡是人的命，不要与太岁相对，叫做冲驾；不要在太岁后一位，叫做蓦驾，有蓦越之象，主近君不能久，末主多不利。如亥年生人，亥为岁驾，子为近君之驾，巳为冲驾，戌为蓦驾。身、命都登驾、近君就吉。冲驾、蓦驾有孛逆之象，再加凶星就是大祸，吉星就是大发福。劫煞，就是亥、卯、未在申这一类。第一，身命、限主不喜居在这里，为□；若遇着，多有劫盗、灾疾。第二是亡神，就是对冲那位。第三是阳刃，主破相、压身的病；重的，刑伤六亲，六亲不齐全。且如甲的禄在寅，卯为阳刃，酉为的煞，一名破碎，一名白衣，一名淫神。男人带这个多淫欲，女人更忌。男人多好酒色，作事埋没，多破碎。身、命、限主居此，是有作为、能办事的人；小人遇着，是心志过大、心肠恶、不善的人。此煞就是飞防。算法：正月戌，二月巳，三月午，四月未，五月寅，六月卯，七月辰，八月亥，九月子，十月丑，十一月申，十二月酉。若遇上喜神，就是

开藩建阃之命月煞一名阴煞正月丑逆行丑戌未辰四位周而复始己上煞宫主尅我命主星为真煞生我命主星不以煞论反为有力此法尽善尽美不可轻泄难者乃疾厄宫主星也帷午未二宫十分忌之盖君后二象惟以官福田财之星为重不论生尅但不宜逢难故太阳忌木炁太阴忌土计也然疾厄星亦不要守四柱及身命宫身命主不喜见之直难者正二太阳三四太阴五六火七八水九十木十一十二土兼用余气推之不与身命主身命宫相犯犯着多主心风乔恠为人百行不纯作事颠倒更是煞星同行必刑夭得用极有力】

开藩建阃的命。月煞，一名阴煞，正月起丑，逆行丑、戌、未、辰四位，周而复始。以上煞宫，克我命主星的是真煞；生我命主星的，不以煞论，反为有力。此法尽善尽美，不可轻易泄露。难，就是疾厄宫的主星。惟有午、未二宫十分忌它。因为君、后二象，只以官、福、田、财的星为重，不论生克，只是不宜逢难。所以太阳忌木、炁，太阴忌土、计。然而疾厄星也不要守四柱及身命宫，身命主不喜见它。直难：正月、二月是太阳，三月、四月是太阴，五月、六月是火，七月、八月是水，九月、十月是木，十一月、十二月是土，兼用余气来推。不与身命主、身命宫相犯。犯着了，多主心风、乔怪，为人百行不纯，作事颠倒；再与煞星同行，必遭刑、夭。若得用，就极有力。】

福星守籍喜相生犯籍主刑伤

福星守籍，喜相生；犯了籍，就主刑伤。

【福官二元守生时更得吉星相生为富贵之命或难煞星犯生时主刑伤为祸籍者生时是也只要官福主临之身命主尤妙是为登籍尤喜相生纵是弱宫不为弱也煞星守之真为刑伤仍防虚实论之以上六句为一条论驾籍喜生而不喜煞也】

【福、官二元守着生时，更得吉星相生，是富贵之命。或难星、煞星犯了生时，主刑伤为祸。籍，就是生时。只要官、福主临着，身命主来临更妙，这叫登籍，尤其喜相生；纵是弱宫，也不算弱。煞星守着，真是刑伤，仍要按虚实来论。以上六句是一条，论驾、籍喜生而不喜煞。】

八个字中定真假轻重量多寡

八个字里定真假，再分轻重、多寡。

【八字即四柱定真假真者乃坐实假者空亡轻者空不尽也且如甲戌生人申上有用星空了得八字年月日时中有一申字唤起空不尽也非空非实即为轻也重者且如甲戌生人见壬申俱是甲戌旬中又无申字填实此为空得重也四柱二三坐皆得一旬空亡此为多也年月日时中一位空亡又空不尽此为寡也故生杀二字主人贫贱富贵须防四柱中带得带不得以定其真假轻重量多寡也如己丑戊辰己丑庚午未上安命月在午此为二主临财但午是甲申旬中空得午带实又有两个己丑皆是甲申之物故轻此等人主心高志大多虚花妄想身命空也】

【八字就是四柱，用来定真假。真的是坐实，假的是空亡。轻，是空不尽。且如甲戌生人，申上有用星，空了；八字的年、月、日、时中若有一个申字把它唤起，就空不尽，非空非实，即为轻。重，且如甲戌生人见壬申，都在甲戌旬中，又没有申字来填实，这是空得重。四柱里有两位、三位都落在同一旬的空亡，这是多。年、月、日、时中只有一位空亡，又空不尽，这是寡。所以生、杀二字所主的贫贱富贵，须看四柱里带得上、带不上，来定真假、轻重、多寡。如己丑、戊辰、己丑、庚午，命安在未，月在午，这是二主临财。但午是甲申旬中的空，空在午上又带实；又有两个己丑，都是甲申旬的字，所以轻。这种人主心高志大，多是虚花妄想，身命落空。】

空亡一诀少人知阴阳分两推

空亡这一诀少有人知，要按阴阳分两头来推。

【论五星君子少有识空亡之妙虽识亦不知分阴阳且如甲戌丙子戊寅庚辰壬午只是金空于申半空于酉又如乙亥丁丑己夘辛巳癸未全空于酉半空于申余仿此推故阴阳分两推流年同论之】

【论五星的人，少有识得空亡之妙的；即使识得，也不知分阴阳。且如甲戌、丙子、戊寅、庚辰、壬午，只是金空在申，半空在酉。又如乙亥、丁丑、己卯、辛巳、癸未，全空在酉，半空在申。其余照此推。所以说阴阳分两头来推，流年同样论。】

流年遇煞喜逢空好处反为凶

流年遇到煞，喜的是逢空；本是好处，反成为凶。

【流年遇煞曜战身命限主本凶逢太嵗空之必反为福若恩星禄马吉星到身命限主吉逢太嵗空之转福为祸】

【流年遇着煞曜，战身命、限主，本来凶；逢太岁把它空掉，必定反成福。若恩星、禄马、吉星到了身命、限主，本来吉，逢太岁把它空掉，就转福为祸。】

行年若值甲寅旬生煞子上停

行年若值甲寅旬，生星、煞星停在子上。

【生星乃恩星也守子宫行年值甲寅旬阳年灾晦阴年稍吉煞星乃难星也守子宫行年甲寅旬阳年主祸轻福重隂年福浅祸深经云阳不管阴阴不管阳之意余年仿此推】

【生星就是恩星，守在子宫；行年值甲寅旬，阳年灾晦，阴年稍吉。煞星就是难星，守在子宫；行年在甲寅旬，阳年主祸轻福重，阴年福浅祸深。经里说阳不管阴、阴不管阳，就是这个意思。其余年份照此推。】

阳年灾福应阳年阴年减半言

阳年的灾福应在阳年，阴年要减半来说。

【前篇解已备矣以上十句为一条论虚实当以阴阳而推之也】

【前篇的解说已经齐备。以上十句是一条，论虚实应当按阴阳来推。】

身命临财万顷田官福喜居垣

身命临财，有万顷田；官、福喜居在垣内。

【身命二主喜入财宫主富也官禄元喜入垣主贵也故言合格纵逢煞星亦须还其富贵然后防限虚实如何次定生尅且如子上安命见木寅上安命见金夘上安命见水辰上安命见火虽煞星皆为财福入命或身命主居而见之皆为身命入财福皆是用煞为权平生好利贪功末后多不吉之吉经云两宫坐贵三朝禄二主临财万顷田又云福星居福真为福官主居官作顕官更使身命兼驳杂定知享福必艰难又云凶星作善事富贵非遥吉曜作凶神败亡亦速此二句为一条言身命临财官福居垣也】

【身命二主喜入财宫，主富。官禄元喜入垣，主贵。所以说合格；纵然逢煞星，也须先还他富贵，然后再看限的虚实如何，其次定生克。且如子上安命见木，寅上安命见金，卯上安命见水，辰上安命见火，虽然是煞星，都算财、福入命；或身命主居此而见着，都算身命入财、福，都是用煞为权。平生好利贪功，末后多是不吉之中的吉。经里说：两宫坐贵，三朝禄，二主临财万顷田。又说：福星居福才真是福，官主居官做显官；再使身命夹杂驳杂，就可知道享福一定艰难。又说：凶星作善事，富贵就不远；吉曜作凶神，败亡也快。这两句是一条，说的是身命临财、官福居垣。】

武官带煞格局好主陷为僧道

武官带煞，格局就好；主星陷了，便为僧道。

【凡武官命多是带煞或诸煞但一位尅身命或近身命或傍临合照或坐阳刄亡神刼煞或主星蓦驾或主遇刑星或坐马落空或值直星犯命主本为凶兆却合贵局或官福纵有尅制官星尅而有救官星退而逢生其中若带漏闗互垣特进等格或十一曜拥从或众星从日月者乃建节封侯将帅命也更防日月同宫日月守照日月拱夹二曜朝阳五星随日五星随月金水辅日金火逢月日土昼逢火月同宵一星伴月月居闲极太乙抱蟾计罗阑截金水防蛇七政入垣十一曜朝命官禄互垣十一曜拱端门午上帝座子上官福守照田财拱夹且防命主用得着用不着断之妙甚此皆富贵之格富人之命必是体弱用强或水火同行金木同位或水火罗金木罗之类或相生冲尅者皆是葢为富不仁为仁不富故多战尅也亦有二主临财财星不起财星逢生不带空亡富连阡陌又防科甲科名无陷逆则为殊恩异赏之人僧道之命与官贵同只是身命主陷三六九十二之宫或官星背了得用星空了或得用星俱陷弱

【凡是武官的命，多半带煞，或诸煞只要一位克身命，或靠近身命，或傍临、合照，或坐阳刃、亡神、劫煞，或主星蓦驾，或主遇刑星，或坐马落空，或值直星犯命，本来是凶兆，却合贵局。或官、福纵有克制，官星被克而有救，官星退了又逢生。其中若带漏关、互垣、特进等格，或十一曜拥从，或众星追随日、月，就是建节封侯的将帅命。更要看日、月同宫，日、月守照，日、月拱夹，二曜朝阳，五星随日，五星随月，金水辅日，金火逢月，日土昼逢，火月同宵，一星伴月，月居闲极，太乙抱蟾，计、罗阑截，金水防蛇，七政入垣，十一曜朝命，官禄互垣，十一曜拱端门，午上的帝座，子上的官、福守照，田、财拱夹。并且看命主用得着用不着，这样断才极妙。这些都是富贵之格。富人的命，必是体弱用强，或水火同行，金木同位，或水、火、罗与金、木、罗之类，或相生、相冲、相克的，都是。因为为富不仁，为仁不富，所以多战克。也有二主临财、财星不起、财星逢生、不带空亡，富到田连阡陌。又看科甲、科名没有陷、没有逆，就是得殊恩异赏的人。僧道的命与官贵相同，只是身命主陷在三、六、九、十二宫，或官星背了、得用的星空了，或得用的星都陷在弱

宫或孤尅星干身命太重有权煞则为住持之人矣师尼之命相貌疾厄两宫多不足或夫子二星陷弱宫制尅或坐隔界无分晓处所以孤也庶出过房入赘移徙等命多是身命宫身命主临寅申己亥四重之位所以事多更易妻子二宫坐两界无分晓处亦难为妻子加煞照无妻子矣是又煞中有救也僧道命多因主陷弱一月得所或主星守闲极迁移独立无辅或身命虚为林泉之客】

宫；或孤克之星干犯身命太重。有权煞，就是住持之人。师、尼的命，相貌、疾厄两宫多不足；或夫、子二星陷在弱宫，被制被克；或坐在隔界、分不清的地方，所以孤。庶出、过房、入赘、迁徙这类命，多是身命宫、身命主临在寅、申、巳、亥四重之位，所以事情多变更。妻、子二宫坐在两界、分不清处，也难有妻、子；再加煞来照，就没有妻、子。这又是煞中有救。僧道的命，多因主星陷弱，只有一时得其所；或主星守闲极、迁移，独立无辅；或身命落虚，就是林泉之客。】

吏曹之命祸福専刑害命伤官

吏曹的命，祸福专一；刑害之命，伤在官上。

【吏曹之命官福田财皆好但此等命刑星不守相貌必主生时或身命逢刑无救解吉处十分吉凶处十分凶谓之祸福専也所以有享用有刑害更主坐陷而见刑尅或煞官星及相貌或官星被尅皆刑害之命贵人禄马必与身命宫主及煞星同行或官禄星入垣受尅并为吏曹之命也】

【吏曹之命，官、福、田、财都好，但这种命，刑星若不守相貌，必是生时或身命逢刑，没有救解。吉处十分吉，凶处十分凶，叫做祸福专。所以既有享用，也有刑害。更主坐陷而见刑克，或煞星、官星连及相貌，或官星被克，都是刑害之命。贵人、禄、马必与身命宫主及煞星同行，或官禄星入垣而受克，都是吏曹之命。】

僧道紫炁逢华葢庶俗多利害

僧道是紫炁逢着华盖；庶民俗人，多有祸害。

【申子辰生人辰上立命己酉丑生人丑上立命寅午戌生人戌上立命亥夘未生人未上立命见紫炁守之皆为僧道之命也俗人见之决生尅剥六亲伤妻尅子无有不验更身命落空皆孤独也以上六句为一条论煞也】

【申、子、辰生人，在辰上立命；巳、酉、丑生人，在丑上立命；寅、午、戌生人，在戌上立命；亥、卯、未生人，在未上立命。见紫炁守着，都是僧道之命。俗人见了，一定生出克剥，六亲受伤、克妻克子，没有不应的。再身命落空，都主孤独。以上六句是一条，是论煞。】

天乙之星赶月明妻尅子螟蛉

天乙之星赶着月亮明亮，克妻克子，得螟蛉子。

【天乙者紫炁也随月而行主孤寡尅妻害子子丑宫安命立身尤重】

【天乙就是紫炁，随月而行，主孤寡、克妻害子。在子、丑宫安命、立身，尤其重。】

不然定作林下客虚实分清白

不然一定做林下客，虚实要分个清白。

【炁月同行者主客重则为僧道之流实则应验虚则反是若紫炁如在月前一般为俗人而无妨害官福扶之决作清虚之士此四句为一条言身主同孤尅之星而分虚实也】

【炁与月同行的，主漂泊为客；重了就是僧道之流。实就应验，虚就相反。若紫炁在月前，一般仍是俗人，没有妨害；官、福来扶，一定做清虚之士。这四句是一条，说身主与孤克之星同在，而要分虚实。】

女人金水淫妬贱木命夫荣显

女人见金、水，淫妒而且贱；木命，丈夫荣显。

【金水者为酒色淫心也女人不宜见之见之必为妬贱之軰若木星主更身主逢生坐贵坐禄驾官禄多荣显良妇也且如寅亥上立命金白水清能荣夫利子也他宫立命虽金水清者十有九个是侍贵婢妾命亦多妬无容徳火月性悍而淫水火淫而无情多嗔金水不清血气不调水金桃花失用者为娼优妓路之人也土孛淫秽无择水火孛淫刑土火为孤孀夫星坐闲极多为夫所弃背或生离也夫星坐迁移多主出外或嫁逺或傍贵立身命夫入奴仆婬其下人禄入奴仆喜自为庖馔大抵女命身福夫子田财好者为贵子主不受尅疾厄好则生贵子若疾厄男女宫主受尅疾厄主不好者多产难也身命主入疾厄多病坐奴仆多下贱坐闲极或六九宫太阴不得地若男女星不陷而得地又当生贵子因而有称呼也娼妓命有桃花无福必贱夫星陷弱夫子驳杂相貌必好男女必伤全防其吊起飞来我命主星入何宫分何星来入我命言之无不验也】

【金、水主酒色、淫心。女人不宜见着，见了必是妒、贱一流。若木星做主，再身主逢生、坐贵、坐禄，驾与官禄又多，就是荣显的良妇。且如在寅、亥上立命，金白水清，能荣夫、利子。别的宫立命，虽然金水清，十个里有九个是侍奉贵人的婢妾命，也多妒，没有容人之德。火、月性子悍而且淫；水、火淫而没有情，多嗔怒。金、水不清，血气不调；水、金桃花失了用的，是娼、优、妓路之人。土、孛淫秽，没有拣择；水、火、孛又淫又刑。土、火是孤孀。夫星坐闲极，多为丈夫所弃、所背，或生离。夫星坐迁移，多主出外，或嫁到远处，或靠贵人立身。命里夫入奴仆，就淫及下人。禄入奴仆，喜欢自己做饭。大抵女命，身、福、夫、子、田、财好的，就是贵。子主不受克，疾厄又好，就生贵子。若疾厄、男女宫主受克，疾厄主不好的，多有产难。身命主入疾厄就多病，坐奴仆就多下贱，坐闲极或六、九宫，太阴不得地。若男女星不陷而得地，又该生贵子，因此有了称呼。娼妓之命有桃花、无福，必贱；夫星陷弱，夫、子驳杂，相貌必好，男女必伤。全看吊起、飞来：我的命主星入哪一宫，哪颗星来入我的命，这样说没有不应的。】

神道煞星守华葢痼疾孤一世

神道煞星守着华盖，一世痼疾、孤身。

【女人最嫌孤神华葢又嫌身命坐华葢逢煞星主粘身疾病孤眠独坐之人假如亥卯未安命未计守之土计又为难星故也余仿此推之】

【女人最嫌孤神、华盖，又嫌身命坐华盖、逢煞星，主疾病粘身，是孤眠独坐的人。假如亥、卯、未安命，未上有计守着；土、计又是难星，所以如此。其余照此推。】

生星守贵坐禄宫夫旺子兴隆

生星守贵、坐禄宫，丈夫旺、儿子兴隆。

【妇人之命只喜身元为重命元为次若逢生坐实禄驾籍官福之宫主荣夫旺子享福也】

【妇人的命，只以身元为重，命元为次。若逢生、坐实，在禄、驾、籍、官、福之宫，主荣夫、旺子、享福。】

奴仆余奴马上见奔波淫下贱

奴仆、余奴在马上见到，就奔波、淫荡、下贱。

【且如命坐寅亥宫木为命元见炁为余奴仆元俱守驿马之宫多为淫贱之辈马者主淫主劳碌余奴者主贱也】

【且如命坐寅、亥宫，木为命元，见炁为余奴，仆元都守在驿马之宫，多为淫贱之辈。马主淫、主劳碌，余奴主贱。】

咸池星守驿马宫女淫主产凶

咸池星守驿马宫，女人淫，主产上的凶。

【桃李星守驿马更守身命女命逢之劳碌淫贱更尅身命煞曜者产厄横亡如寅午戌生命坐辰酉见火金同行或入身命夘戌安命水又尅之命坐己申水火同守余仿此推之】

【桃李星守驿马，又守身命，女命逢着就劳碌、淫贱；再克身命、带煞曜的，有产厄、横死。如寅、午、戌生人，命坐辰、酉，见火、金同行，或入身命；卯、戌安命，水又来克；命坐巳、申，水、火同守。其余照此推。】

马星或起在咸池酒色性无期

马星或起在咸池，酒色之性没有定准。

【马星坐桃花主好色贪酒其性无定度且如申子辰生人水在酉巳酉丑生人水在午寅午戌生人水在夘亥夘未生人水在子更守身命是也】

【马星坐桃花，主好色贪酒，性情没有定期。且如申、子、辰生人，水在酉；巳、酉、丑生人，水在午；寅、午、戌生人，水在卯；亥、卯、未生人，水在子。再守着身命，就是如此。】

阳命见之多薄徳性好贪酒色

阳命见得多薄德，性情好贪酒色。

【咸池星守驿马或马星守咸池更无忌曜男女见之快耍乐眠花卧栁有才无徳终为无成之人也】

【咸池星守驿马，或马星守咸池，更没有忌曜。男女见了，都贪玩乐、眠花卧柳，有才无德，终究是没有成就的人。】

更兼名利两无成带煞主遭刑

更兼名和利两样都无成；带煞，主遭刑。

【命带桃花驿马尅身命者未尝有敦厚成家立后之人必带煞遭刑也】

【命带桃花、驿马，又克身命的，不曾有敦厚、能成家立后的人，必是带煞遭刑。】

女人不要坐沐浴煞多主淫欲

女人不要坐沐浴；煞多，主淫欲。

【女人命不要坐沐浴败地若坐沐浴多破家流荡或因酒色败家女人不要金水同宫煞要制则好无救则夭有权则不能享福女人金水清则多妬金水防而淫罗在命威权计在命心毒太阴身命主不喜坐疾厄则多病坐闲极则舒散女人身最喜坐福徳坐奴仆下贱若得地逢生勤劳能治家居官禄受命称呼火月同宫多淫悍夫星入奴仆合及下人水星坐桃花不用者乃娼优妓路之人也水木不喜同宫为命主多淫欲无度土木同宫者胜但夫子同一宫者无嗣金水同者能讴土孛同者淫而刑身宫清者不生子息身宫不清者贱火土同宫多孤寡水星不清血气不利夫宫杂者无定向禄入奴仆喜自庖厨身命空者多僧尼女冠婢妾之命亦是夫星坐闲极或六九宫或太阴不得地若男女不陷而得地当生贵子因而有称呼也以上十八句为一条言女命最怕煞也】

【女人的命不要坐沐浴败地。若坐沐浴，多破家、流荡，或因酒色败家。女人不要金、水同宫：煞能制就好，没有救就夭，有权就不能享福。女人金、水清就多妒，金、水相妨就淫。罗在命上有威权，计在命上心毒。太阴、身命主不宜坐疾厄，坐了就多病；坐闲极就舒散。女人之身最喜坐福德；坐奴仆就下贱。若得地、逢生，勤劳，能治家；居官禄，就受封、有称呼。火、月同宫，多淫悍。夫星入奴仆，就合及下人。水星坐桃花、不得用的，是娼、优、妓路之人。水、木不喜同宫做命主，多淫欲无度；土、木同宫的好些，但夫、子同一宫的没有子嗣。金、水同的能歌唱；土、孛同的，淫而且刑。身宫清的不生子息，身宫不清的人贱。火、土同宫多孤寡。水星不清，血气不利。夫宫杂的，没有定向。禄入奴仆，喜欢自己下厨。身命空的，多是僧、尼、女冠、婢妾之命；也有夫星坐闲极，或在六、九宫，或太阴不得地的。若男女星不陷而得地，该生贵子，因此有称呼。以上十八句是一条，说女命最怕煞。】

立身不定或多移身命坐两岐

立身不定，或常常迁移，是身命坐在两歧。

【立身不定者身命二主坐隔界不分晓处如斗三女二之类则平生居止多移此等命非庶出则过房离祖之命也】

【立身不定，是身命二主坐在隔界、分不清的地方，如斗三、女二之类，平生居止多迁移。这种命不是庶出，就是过房、离祖之命。】

妄想心高不满意用神坐虚地

妄想、心高、不能满意，是用神坐了虚地。

【身命元生星官福财元并值四柱空了平生劳苦心高妄想获财亦不足意若犯空亡人人若是学者不可不知以上四句为一条言身命不可坐隔界之所而用神不可虚也】

【身命元、生星、官、福、财元一并值四柱空了，平生劳苦，心高妄想，得财也不合意。若犯空亡，人人都是这样。学这一门的人不可不知。以上四句是一条，说身命不可坐隔界之处，用神不可落虚。】

虽然论宫不论度大限须从过

虽然论宫不论度，大限却必须随着度过。

【如火宫安命喜行木度忌行水度之类夫一家五星专论度主为要此家只论宫主却不过大限所经二十八宿不可不明生尅制化之道】

【如火宫安命，喜行木度，忌行水度之类。那一家五星专以度主为要，这一家只论宫主，却不能放过大限所经的二十八宿，不可不明生克制化的道理。】

洞防限主有生意贫贱忽富贵

看透限主有受生之象，贫贱会忽然富贵。

【凡行限到处遇着生我之星守照无有不发之理更限主起处逢生谓之体用俱生若限主受尅谓之体重用轻此限内有吉凶受尅重则虽发而难出此限也且如子上安命行寅限以木为主忌炁尅行卯限以火为主喜罗生谓之火遇水生土遇木生之类大抵防限不以日月金水为吉不以火罗计孛为仇凶此等例庸术岂能知之如命宫十五年一年行二度相貌宫十年一年行三度皆以所遇生尅之星言之小限逐年生日后交若在财帛遇尅凶星则破财见生吉星则发财在兄弟见吉星则因人举荐发名发财见尅星则因兄弟朋友上不足在田宅见吉星则门戸有喜见凶星则门戸不足在男女见吉星则生贵子尊年人则主女子上进及添人口见凶星则子女有灾或损子女余仿此推妙验若大小限主当生流行俱壊身命被尅谓之满盘坏主死亡贵人专防官星也】

【凡行限所到之处，遇着生我之星守、照，没有不发的道理。更限主起处逢生，叫做体用俱生。若限主受克，叫做体重用轻；这一限里有吉有凶，受克重的，虽然发动也难以走出此限。且如子上安命，行寅限，以木为主，忌炁来克；行卯限，以火为主，喜罗来生。这就叫做火遇水生、土遇木生一类。大抵看限，不以日、月、金、水为吉，不以火、罗、计、孛为仇、为凶。这种条例，平庸的术士哪里知道。如命宫十五年，一年行二度；相貌宫十年，一年行三度。都按所遇生克之星来说。小限逐年在生日后交接。若在财帛遇克身的凶星，就破财；见生身的吉星，就发财。在兄弟见吉星，就因人举荐，得名得财；见克星，就在兄弟、朋友上有不足。在田宅见吉星，门户有喜；见凶星，门户不足。在男女见吉星，就生贵子；年高的人，则主子女有进益，以及添人口；见凶星，子女有灾，或损伤子女。其余照此推，很灵验。若大、小限主当生与流行都坏，身命被克，叫做满盘坏，主死亡。贵人专看官星。】

若还后限不如前只许半周天

若是后限不如前限，只许走半个周天。

【若前限平平后限不如前者限去不得如后限不利前限吉亦可过如过后限者有凶星比前限凶只行得一半便不好了前限平平加以后限不如前乃是限虚脱及体用受尅之类去不得矣】

【若前限平平，后限又不如前，这个限走不下去。如后限不利、前限吉利，也可以过。如已过了后限，有凶星比前限更凶，只行得一半便不好了。前限平平，再加上后限不如前，就是限虚脱，以及体、用受克之类，走不下去了。】

用星跳出当生甲限至应难发限度又值十年空魂魄下幽宫

用星跳出当生的甲，限到了也难发动。限度又值十年空，魂魄下到幽宫。

【凡用星俱当空亡之地行限遇之已为不吉若限星飞出又遇流星空谓之麻防系鸭子两头脱决死且如子宫安命土为主入戌亥地又是甲子旬中生人谓之空亡地若命限土既脱了又值甲寅年来四柱中冲伏或三合对照原守有曜照朗煞星唤起不以此论】

【凡用星都在空亡之地，行限遇着，已经不吉。若限星飞出，又遇流星空，叫做麻防系鸭子，两头脱，一定死。且如子宫安命，土为主，入戌、亥之地，又是甲子旬中生人，叫做空亡地。若命、限的土已经脱了，又值甲寅年来到，四柱中有冲、有伏，或三合对照原来所守，有星曜照得明，煞星被唤起，就不按这个论。】

昼日夜月难一例金鸣火终昩

昼看日、夜看月，不能同一例；金空则鸣，火空终究暗昧。

【日月行乎虚实须分昼夜不可一例作空言金空则鸣火空则发火空终归煨烬也】

【日、月行走在虚实之中，须分昼夜，不可一概当作空来讲。金空则鸣，火空则发；火空终归煨烬。】

限空元脱嵗空星亦向此中行

限空、元脱、岁空，星也向这里行走。

【此与上文不相同特相反尔】

【这与上文不相同，恰恰相反。】

其间或有□机隠按图难索骏

这中间或有□机隐着，按图难以索到骏马。

【谓八字原带实地或身命生守本根或三合守照有二星照朗煞星唤起之类也以上十六句为一条论限而当审虚实也】

【是说八字原带实地，或身命生、守着本根，或三合守照，有两星照得明、把煞星唤起之类。以上十六句是一条，论限应当审察虚实。】

煞星照命反为亨主在别宫生

煞星照命反为亨通，是因为主在别宫受生。

【如命坐亥木为主忌金金在巳本凶得命元木星落别处逢水孛滋生反亨】

【如命坐亥，木为主，忌金。金在巳，本来凶；命元木星落到别处，逢水、孛滋生，反而亨通。】

生曜临官福作殃星起受其伤

生曜临官，福反成殃；星被引动，就受它的伤。

【如命坐戍宫得木临之岂不为福若主火落在他宫水孛夹之反为殃也以上四句为一条论飞钓也】

【如命坐戌宫，得木来临，难道不是福；若主星火落到别宫，被水、孛夹着，反成祸殃。以上四句是一条，论的是飞钓。】

已酉丑人亥木命逢金足有病

巳、酉、丑人，亥上木为命，逢金，足上有病。

【已酉丑生人马在亥木为马元逢金尅之主手足有疾大凡马元受伤多主足疾】

【巳、酉、丑生人，马在亥，木为马元，逢金来克，主手足有疾。大凡马元受伤，多主足疾。】

五脏六腑要源流七政四余求

五脏六腑要追究源流，向七政、四余里去求。

【筭星之道须当推其源流病症五星配五脏余炁配六腑又以日为魂月为魄故木为东震甲乙之宿属肝紫炁是木之余胆是肝之腑炁即为胆也火为南离丙丁之宿属心罗是火之余小肠乃心之腑故罗为小肠金是西方庚辛之宿属肺为大肠葢金为煞曜无余气故脏腑俱属金也水为北方壬癸之宿属肾孛为水之余膀胱为水之腑故孛为膀胱也土为中镇戊巳之宿属脾脾乃五脏之尊居于中位五行五脏土不缺计计是土之余胃是脾之腑故计为胃也既究此理又推五脏通于九窍眼病则起于肝舌病则起于心鼻壅则连于心肺耳溃则干于肾唇口干燥则通于脾胃是皆以五行之衰旺推其病源若夫人之精神则皆形于目譬之天地精彩皆聚于日月茍与煞曜同行则防明矣】

【推星的方法，须推它的源流、病症。五星配五脏，余气配六腑。又以日为魂，月为魄。木是东方震、甲乙之宿，属肝；紫炁是木的余气，胆是肝的腑，炁就是胆。火是南方离、丙丁之宿，属心；罗是火的余气，小肠是心的腑，所以罗为小肠。金是西方庚辛之宿，属肺，又为大肠；因为金是煞曜，没有余气，所以脏与腑都属金。水是北方壬癸之宿，属肾；孛是水的余气，膀胱是水的腑，所以孛为膀胱。土是中央之镇、戊己之宿，属脾；脾是五脏之尊，居于中位。五行、五脏，土不缺计；计是土的余气，胃是脾的腑，所以计为胃。既究明这个理，再推五脏通于九窍：眼病起于肝，舌病起于心，鼻塞连着心、肺，耳溃关系到肾，唇口干燥通于脾、胃。这些都按五行的衰旺来推病源。人的精神都显在目上，好比天地的精彩都聚于日、月；若与煞曜同行，就妨了明亮。】

刼的刃蓦不逢空限遇不善终

劫、的、刃、蓦若不逢空，限上遇见，不得善终。

【刼的刃蓦四煞原守坐实不逢空者大限见此主非横之灾不善终也以上六句为一条论犯煞致疾也】

【劫、的、刃、蓦四煞，原守坐实、不逢空的，大限见着，主非横之灾，不得善终。以上六句是一条，论犯煞导致疾病。】

春金夏水变于囚金命喜逢秋得令值煞反为权妻子福不全

春金、夏水变为囚；金命喜逢秋天。得令又值煞，反成为权；妻子的福不全。

【春金夏火秋木冬土变为囚曜虽为身命元用星终减力若身命元用星得令虽有煞尅终为得力身命元得令遇煞为权但不免尅妻子】

【春金、夏火、秋木、冬土，变为囚曜；虽然用作身命元的用星，终究减力。若身命元的用星得令，虽然有煞来克，终究得力。身命元得令，遇煞成为权，但不免克妻子。】

前夹地尾后天锋虽荣不善终

前面夹着地尾，后面是天锋，虽然荣耀，不得善终。

【天锋地尾拱夹虽荣不能长久锋尾即阳刃计都也假如六壬六癸生人命在未计在午土为刃元在中夹之虽曰荣显到后夭折不善终余仿此以上六句为一条论生煞】

【天锋、地尾拱夹，虽然荣耀，不能长久。锋、尾就是阳刃、计都。假如六壬、六癸生人，命在未，计在午，土为刃元，在中间夹着；虽说荣显，到后来夭折，不得善终。其余照此。以上六句是一条，论生、煞。】

左右二煞月在中仍防三日宫前后二煞遭三日身殃母成疾

左右二煞，月在当中，仍要看三日宫。前后二煞遇上三日，自身遭殃，母亲成疾。

【三日宫者谓之三百日闗也生后二百日防太阴所泊何处更逢左右所夹之煞主难为养育亦丧平生之徳若与煞星相值重则身殃轻则毌疾也】

【三日宫，叫做三百日关。生后二百日，看太阴停在何处；再逢左右所夹的煞，主难以养育，也丧掉平生之德。若与煞星相值，重则自身遭殃，轻则母亲有疾。】

又有三用是福徳最怕难星尅

又有三用，就是福德，最怕难星来克。

【星盘按图依二十八宿顺数十二宫一命宫二财三兄四田五儿六奴七妻次第数去福徳第十一依天元右转顺十二宫福徳第三谓之三用宫用者谓此福徳星最紧论平生之福力虽有官福不好亦有名无福虽然身命财帛好若福徳犯煞或文星无力或犯空亡亦主薄福并无受用丧一生之徳又怕难星尅之以上六句为一条言三日三用不可值煞也】

【星盘按图，依二十八宿顺次数十二宫：一命宫，二财，三兄，四田，五儿，六奴，七妻，挨次数字，福德是第十一。依天元向右转，顺十二宫数，福德是第三，叫做三用宫。用，是说这福德星最要紧，用来论平生的福力。虽有官、有福，不好，也只是有名无福。虽然身、命、财帛好，若福德犯煞，或文星无力，或犯空亡，也主福薄，并没有受用，丧一生之德。又怕难星来克。以上六句是一条，说三日、三用不可值煞。】

刼的阳刃夹者凶太嵗相逢冲

被劫、的、阳刃夹着的凶；太岁相逢来冲。

【日月居身命夹刼的阳刃等煞者最凶更逢太嵗冲其祸不可言也且如六庚生人日戍月申或身命中夹此阳刃最凶行逢卯太嵗冲酉表出阳刃之凶其年非刑狱则水灾之厄余仿此推】

【日、月居身命，夹着劫、的、阳刃等煞的，最凶；再逢太岁来冲，其祸不可言。且如六庚生人，日在戌、月在申，或身命之中夹着这阳刃，最凶。行到卯，太岁冲酉，把阳刃之凶显出来；这一年不是刑狱，就是水灾之厄。其余照此推。】

官福禄马最喜夹太嵗冲必发

官、福、禄、马最喜被夹；太岁一冲，必定发达。

【官禄崇勲贵马最喜日月命夹之太嵗冲起此年大发财福且如庚午生人午命太阳在酉昴度太阴在未为身命日月夹官福马主福贵无疑矣遇寅年太嵗冲起官福马贵之妙斯年大发财名福不可量也此四句为一条言太嵗冲夹也】

【官禄、崇勋、贵、马，最喜日、月和命来夹。太岁冲起，这一年就大发财福。比如庚午生人，午宫安命，太阳在酉宫昴度，太阴在未，这是身、命被日、月夹着官、福、马，主福贵无疑。遇到寅年，太岁冲起官、福、马、贵的妙处，这一年大发财名，福不可限量。这四句是一条，说的是太岁冲夹。】

初年至老限俱虚主壮禄不亏限主所泊更逢空非夭即朦胧

从初年到年老，限都空虚，主星壮，禄不亏。限主所停之处再逢空，不是夭，就是朦胧。

【如初年至老所歴之限并虚脱而限元起处壮健衣禄无亏若限元逢空非夭即朦胧矣】

【比如从初年到年老所历的限全都虚脱，而限元起步之处壮健，衣禄没有亏损。若限元逢空，不是夭折，就是朦胧。】

生星坐驾早年荣时逢末主盈

生星坐在驾上，早年就荣；时上逢着末限，主星盈足。

【生星坐驾主早年荣显生时坐日月主中年称意生星守籍末主盈丰结果享福此六句为一条言初末限所遇虚实之不同也】

【生星坐驾，主早年荣显；生时坐日、月，主中年称心；生星守籍，末限主盈丰，结果享福。这六句是一条，说初限、末限所遇虚实不同。】

小儿要论闗煞定直头须不应前是太阴后是煞小限中间夹

小儿要论定关煞，直头不可不验。前是太阴，后是煞，小限夹在中间。

【初年小儿须论闗煞星诸公得传者并用直头星为闗主小儿惊风暴死经云正二太阳三四阴五六炎炎怕火星七八水孛九十木十一十二土星寻此是小儿直难煞此诀应验如神正二生人如何便忌太阳日月为天地之秀气为人之精粹得日月守命身所喜者众不可一槩论五六生人见火为闗只命在辰酉午三宫畏之卯戌安命为命元子丑安命为恩福田元入命如何作闗煞论余仿此推小儿胎星遇生星主以官禄】

【初年小儿必须论关煞星。各位得了传授的，都用直头星做关，主小儿惊吓、风症、暴死。经上说：正月、二月是太阳，三月、四月是太阴，五月、六月炎炎怕火星，七月、八月是水、孛，九月、十月是木，十一月、十二月寻土星。这是小儿的直难煞，此诀应验如神。正月、二月生人，怎么就忌太阳？日、月是天地的秀气，是人的精粹，得日、月守命、守身，所喜的很多，不可一概而论。五月、六月生人见火为关，只是命在辰、酉、午三宫才怕它。卯、戌安命，是命元；子、丑安命，是恩、福、田元入命，怎么当作关煞来论？其余照此推。小儿胎星遇到生星，就主官禄。】

体用尅星相战争便是此中闗

体、用和克星互相战争，便是这里的关。

【体者身元也用者限元也战争者尅我之星也若刑战二星照命伤限元是此年闗又如小限在卯太嵗在寅煞星在辰夹之或辰酉命行年小限寅上逢丑太嵗罗星在丑逆转火在卯顺行夹小限者为真闗断不可出此矣以上六句为一条论小儿闗煞也】

【体是身元，用是限元。战争，就是克我的星。若刑、战两星照命、伤限元，就是这一年的关。又比如小限在卯，太岁在寅，煞星在辰来夹；或辰、酉命，行年小限在寅上，逢丑，太岁、罗星在丑逆转，火在卯顺行，把小限夹住，这是真关，断然出不了这一关。以上六句是一条，论小儿关煞。】

流年一纪一循环原守嵗相叅

流年一纪循环一次，原守和岁互相参看。

【凡防流年只把流年太嵗行十二位宫防原有何星聚照流年防合何星主何吉凶不问当生流年并从冬日为始】

【凡是推看流年，只把流年太岁行过十二宫，看原来有什么星聚照，流年合什么星，主什么吉凶。不论当生还是流年，都从冬日算起。】

更得月将加临视祸福如符契

再得月将加临上去看，祸福就像符契相合。

【太阴一星为人之命身所行甚速每日取之加着防当生流年防合何星聚合何宫吉煞或利或不利见大人或见小人或见口舌或有财随其遇而言之其应如神又当验诸星之性格以定灾福之迟速且如水之余乃孛也金乃煞曜独无余气罗乃火之余炁乃木之余是火罗为祸福之速也得见即发却易过水孛为祸福皆迟或过了方发经云火头孛尾是也木炁土计祸福稍迟却耐久金月自始至末无改假也】

【太阴这一星，关系人的命和身，行度很快。每天取它加临，看当生、流年合什么星、聚在什么宫，是吉是煞，或利或不利，见大人还是见小人，或见口舌，或有财，随所遇来说，应验如神。还要验各星的性格，来定灾福的快慢。比如水的余是孛，金是煞曜，唯独没有余气；罗是火的余，炁是木的余。所以火、罗的祸福来得快，一见就发，却容易过去；水、孛的祸福都慢，或者过了才发。经上说的火头孛尾，就是这个。木炁、土、计，祸福稍迟，却能耐久。金、月从开头到末尾都不改变，行度从容。】

小限宫中起生月名为月限诀

从小限所在的宫起生月，名叫月限诀。

【从小限行到太阴所泊之宫起生月逆数遇吉凶断之假如午生人午上安命戌年小限在寅三月生其月在寅四月丑五月子次第逐月移宫谓之月限轮流十二宫周而复始行一宫遇吉凶断之假如戊子年丑宫安命流土为太嵗流木为丧门病符流水为的刼金为官符月限十二宫逐月出入见木炁则此月有灾事见火罗则此月有喜事发财名当生流年一体论之见木则病或孝服见流金则官事见流水则费财口舌不宁余仿此推】

【从小限行到太阴所停的宫，生月从这里起，逆着数，遇吉凶就依此断。假如午生人，午上安命，戌年小限在寅，三月生的，这个月就在寅，四月在丑，五月在子，逐月依次移宫，叫做月限，轮流十二宫，周而复始。行到一宫，遇吉凶就断。假如戊子年，丑宫安命，流土是太岁，流木是丧门、病符，流水是的劫，金是官符。月限在十二宫里逐月出入：见木炁，这个月有灾事；见火、罗，这个月有喜事，发财名。当生、流年一样论。见木就病，或有孝服；见流金就有官事；见流水就费财、口舌不宁。其余照此推。】

学人学得莫轻□説尽妙中□

学的人学到了不要轻□，说尽妙中的□。

【葢学此术□中之□妙中之妙有得之者不可轻□也此八句为一条论流年流月诀也】

【因为学这门术，是□中的□、妙中的妙，有所得的人不可轻□。这八句是一条，论流年、流月的口诀。】

指金虚实五星天机七五赋中

指明金的虚实，是五星的天机，载在《七五赋》中。

推筭必须求命主得失须防取

推算必须先求命主，得失一定要看清楚。

【推筭之法所重者命宫之主得者如逢生坐实失者如遇煞不空是也一家星理专以命度主为要且如子宫为命有女虚危三宿躔女则以土为主用躔虚危则以日月为主用竟置宫主而不言何谬乎譬夫人之一家则必有主其下虽有弟妹子侄仆从之辈皆为家主所役所以知家主之重也至于推星论理亦一耳而吾家所要得失皆以命宫主为重也】

【推算的方法，所重的是命宫之主。所谓得，如逢生、坐实；所谓失，如遇煞、不空，就是这样。一家星理，专以命度之主为要紧。比如子宫为命，有女、虚、危三宿：躔女，就以土为主用；躔虚、危，就以日、月为主用。竟然放下宫主不提，多么荒谬。譬如人的一家必定有主，下面虽有弟、妹、子、侄、仆从，都被家主役使，所以知道家主的重要。推星论理也是这一个道理。我们这一派所要的得失，都以命宫主为重。】

次推太隂在何宫方可论穷通

其次推太阴在哪一宫，才可以论穷通。

【太隂为人之一身根基所系葢命者众人之祸福身者一人之祸福命可同者身乃独也是以命主虽切于度主身主尤切于度主也身命清吉主星受生命虽驳杂亦为富夀之人若身命俱陷则贫贱凶天无疑矣】

【太阴是人一身根基所系。命是众人的祸福，身是一个人的祸福。命可以相同，身却是独有的。所以命主虽然比度主紧要，身主比度主更加紧要。身、命清吉，主星受生，命即使驳杂，也是富寿的人。若身、命都陷，那就贫贱凶夭，无可怀疑。】

七政四余分喜怒逐一须详过

七政、四余要分喜怒，必须逐一详看。

【喜怒者如午宫安命以日为主所喜者金水也所忌者木炁也且如日为君主五星逢之皆伏何独忌木炁盖木炁为难星而疾厄乃人君所不能无也然则木炁又能隠蔽光辉所以忌之余仿此推此六句为一条论身命配十一曜也】

【所谓喜怒，比如午宫安命，以日为主，所喜的是金、水，所忌的是木炁。像日是君主，五星遇着都伏从，为什么独忌木炁？因为木炁是难星，而疾厄是人君也不能没有的。况且木炁又能遮住光辉，所以忌它。其余照此推。这六句是一条，论身、命配十一曜。】

天地人盘□更□神仙妙不传

天盘、地盘、人盘，□更□，神仙的妙诀不外传。

【天为外盘地为加盘人是内盘此诀少有人知斡□机之妙神仙之秘】

【天是外盘，地是加盘，人是内盘。这个口诀很少有人知道，是斡□机的妙处，神仙的秘诀。】

左旋右转合乾坤星禽可取论

左旋右转，合于乾坤，星禽可以取来论。

【左旋者天盘右转者地盘人盘星禽者二十八宿也乾道左旋故二十八宿随天左旋坤道右转故二十八宿应地右转合乾坤造化之妙也】

【左旋的是天盘，右转的是地盘、人盘。星禽就是二十八宿。乾道左旋，所以二十八宿随天左旋；坤道右转，所以二十八宿应地右转。这是合乾坤造化的妙处。】

吊起飞来明此理泄却天之髓

把吊起、飞来的道理弄明白，就泄漏了天的精髓。

【今人多不识吊起飞来之理妄以三合四正为是皆非也吊星之法假如命坐寅宫逆数至东出卯却加宫入命是天盘地盘得氐房人盘属天蝎原守金为煞星纒在角宿吊起在卯限入卯宫必主有飞横官事此地盘祸福尤切于天盘暗中遇煞逺处逢生其义尽在明心消息子细推详特举一隅则三隅可见矣此论吊起之义意深而语妙后学勿泄之】

【现在的人多不识吊起、飞来的道理，妄把三合、四正当成对的，都错了。吊星的方法：假如命坐寅宫，逆数到东，出卯，再把宫加进入命，这是天盘。地盘得氐、房，人盘属天蝎。原守的金是煞星，缠在角宿，吊起在卯，限入卯宫，必主有飞来的横祸官事。这里地盘的祸福比天盘更切近。暗中遇煞，远处逢生，道理都在明心体察消息，要仔细推详。特地举出一隅，三隅就可以见到。这里论吊起的意思，意深而言妙，后学不要泄漏。】

身命二主如相尅□机藏可惜

身、命二主如果相克，□机藏着，可惜。

【如在子宫命身在寅之类所谓身命相尅此诀藏之可惜露之不宜得此秘焉此八句为一条以三盘加身命也】

【比如命在子宫、身在寅之类，就是所谓身、命相克。这个口诀，藏起来可惜，泄露出去又不合适，由此得到这份秘诀。这八句是一条，是用三盘加在身、命上。】

初末平分一百年生煞细推研

初限、末限平分一百年，生和煞要细细推研。

【命管初年身管晚年如安命子以土为主喜火忌罗则福此系命主所系之故前集所谓依身命所行是也】

【命管初年，身管晚年。如安命在子，以土为主，喜火、忌罗，就有福。这是命主所关的缘故。前集所说依身、命所行，就是这个。】

原守躔星来犯主旺局愁行鬼

原守所躔的星来犯主，局虽旺，也愁行到鬼地。

【如立命酉宫金与火同躔实地火居生旺之地金囚死絶之乡本主已弱更行寅午戌火旺之限煞星恃势愈强此小人得志命值此者非贫则病而夭】

【比如立命在酉宫，金与火同躔在实地上。火居生旺之地，金在囚、死、绝之乡，本主已经弱，再行寅、午、戌火旺的限，煞星仗势更强。这是小人得志。命逢到这样，不是贫，就是病而且夭。】

立命金宫火同空限逢寅午戌

立命在金宫，火一同落在空处，限逢寅、午、戌。

【巳解前篇同论】

【已在前篇解过，与前面一同而论。】

前限虽危却无咎后限须当好

前限虽然危险，却没有咎；后限应当好。

【前限主衰微本为凶夭虽见灾危却不夭亡如此必因后限髙强逓出也】

【前限主星衰微，本来是凶夭。虽然见到灾危，却不夭亡。这样，必定是因为后限高强，把人递出去了。】

我旺须要煞无气不能为我制

我如果旺，须要煞没有气，它就不能制我。

【我为命主也若得令乗旺煞星却陷休囚而煞受制之不暇奚能我制哉】

【我就是命主。若得令、乘旺，煞星却陷在休囚之中，煞自己受制还来不及，怎么能制我呢？】

主与煞杀不两立煞强主必失

主和煞杀不能并存；煞强，主必定失。

【主煞二星不可两立我弱他必强我强他必衰若彼此皆恃其旺则为战鬬非凶徒之命则是非之流】

【主、煞两星不能并存。我弱，它必强；我强，它必衰。若彼此都仗着自己旺，就是战斗。不是凶徒的命，就是是非之流。】

煞倘得朋愁愈盛受制难为逞

煞如果得了同伴，忧愁更盛；受了制，就难以逞能。

【金为命主火罗作党或外拱内夹正照傍临又居旺乡为害愈重若空亡受制虽有害我之威安得而逞譬犹虎也性好噬人居于山墙傍壁之间又得羣虎以助其猛则必受其害若陷于机槛之中虽有噬人之心不能施其威矣】

【金为命主，火、罗结党，或在外拱、在内夹，正面照、旁边临，又居旺乡，为害更重。若遇空亡、受制，虽有害我的威势，又怎么逞得了？譬如虎，天性好咬人，住在山墙边、墙壁之间，又有群虎帮它添猛，就必定受害。若陷在机关、槛笼之中，虽有咬人的心，也不能施展威风。】

若还有用不为凶权重凛威风

若是还有用，就不算凶，权位重，威风凛凛。

【此言煞星有用如命在子木为财福之主命在寅金为福主命在辰火为财元此皆尅命为福不为灾祸却主掌握重权扬威沙漠乃不吉之吉也】

【这是说煞星有用。如命在子，木是财、福之主；命在寅，金是福主；命在辰，火是财元。这些都是克命反而为福、不为灾祸，却主掌握重权，在沙漠扬威。这是不吉之中的吉。】

母曜化凶诚非好反主为贫夭

母曜化成凶，实在不好，反而主贫、夭。

【母曜者恩星也此言生星为祸如甲人未上安命金为生星木为吉用却是甲人冲干对禄此为非常之凶所遇之宫反为祸也】

【母曜就是恩星。这里说生星反而为祸。比如甲年生人，未上安命，金是生星，木是吉用，却成了甲人冲干、对禄。这是非常的凶，所遇的宫反而为祸。】

化鬼之诀又不同木须金水逢

化鬼的口诀又不同：木必须逢金、水。

【鬼者如寅宫立命木位寅宫却逢金水同居申上对照盖金生水窃金气而为水煞势潜消又为母曜之用命逢此者多是危中侥幸而得荣华以上二十句为一条论命限生杀有生尅制化之妙】

【所谓鬼，比如寅宫立命，木位在寅宫，却逢金、水同居，在申上对照。因为金生水，水窃走金的气，化为水，煞的气势暗中消掉，又成为母曜之用。命逢到这样，多是危中侥幸而得荣华。以上二十句是一条，论命、限的生杀，有生、克、制、化的妙处。】

正煞暗中逢有救凶祸应无有

正煞在暗中逢到有救，凶祸就会没有。

【木为命主金水同守寅宫火炎午地金星方与木星交锋自恃其势但贪得之心利于前不顾失于后不期木星牵惹午地之火却来破金之强此为暗中有救虽有祸而实无祸或曰金亦尅火但火木成局而金安能尅我哉】

【木为命主，金、水同守寅宫。火在午地炎盛，金星这才和木星交锋，自仗其势，只是贪得的心，利于前头，不顾后头的失。没想到木星牵动午地的火，反来破金的强。这就是暗中有救，虽有祸，其实无祸。有人说金也克火，但火、木成局，金又怎么能克我呢？】

明生暗遇煞相干化曜吉兆防

明处有生，暗中遇煞相干；化曜的吉兆要防。

【木喜水生水木同躔本为吉兆却值旬中空又被煞星暗处侵陵此是虽吉而实凶也尅命主为刑星如上木炁尅之本为不喜如三合有金尅木则为煞有所制若三合有火罗则谓之化煞盖木能生火火能生土是为煞有所化化煞又胜于制煞余皆仿此】

【木喜水来生。水、木同躔，本来是吉兆，却值旬中空亡，又被煞星在暗处侵凌。这是虽吉而其实凶。克命主的是刑星。像上面木炁来克，本来就不喜；如三合有金克木，就是煞有所制。若三合有火、罗，就叫做化煞。因为木能生火，火能生土，这是煞有所化。化煞又胜过制煞。其余都照此。】

主煞坐实又同宫妙处更当穷

主、煞坐实又同宫，其中妙处更应当穷究。

【主煞二星相遇又不逢空本为凶兆反为富贵之命何以言之假如金为命主金与火同躔申宫乃金旺之乡火病之地又合起申子辰水局金势当权火气失令反为我尅此乃凶中反吉即富贵之命以上六句为一条言三盘之煞有明暗也】

【主、煞二星相遇，又不逢空，本来是凶兆，反而成富贵之命。为什么这样说？假如金为命主，金与火同躔申宫。申是金旺之乡、火病之地，又合起申、子、辰水局，金势当权，火气失令，反而被我克。这是凶中反吉，就是富贵之命。以上六句是一条，说三盘的煞有明有暗。】

贵人不必泥生星合格主髙明

贵人不必拘泥生星，格局合格，主就高明。

【贵人之命不必专防生星若身命二主髙强却合贵格如太乙抱蟾木孛扶印即是贵命】

【贵人的命，不必专看生星。若身、命二主高强，又合贵格，如太乙抱蟾、木孛扶印，就是贵命。】

贫夭何须寻煞曜活法真为妙

贫、夭何必去寻煞曜，活法才真正是妙。

【贫贱造化不必但求煞曜身命二主俱入恶陷田财二主又空或皆陷弱身命入迁移弱宫多被余奴侵犯身命田宅官福财帛之主或占兄弟奴仆奴星入命或凶星拱夹身命天元禄主或命居死絶空亡刑煞之宫此皆贫贱之人此四句为一条重合格居强也】

【贫贱的造化，不必只去寻煞曜。身、命二主都入恶陷，田、财二主又空，或都陷弱；身、命入了迁移弱宫，多被余奴侵犯；身、命、田宅、官、福、财帛之主，或占在兄弟、奴仆，奴星入命；或凶星拱夹身、命、天元禄主；或命居死、绝、空亡、刑、煞之宫。这些都是贫贱的人。这四句是一条，着重合格、居强。】

隂阳左右逢迎主朝中朱紫贵

阴阳在左右迎着主星，是朝中的朱紫之贵。

【隂阳日月也若身命主居中左右引从或夜生身命二主随月昼生身命二主随日必主常侍天顔职任枢机】

【阴阳就是日、月。若身、命主居中，左右有引从；或夜生，身、命二主随月；昼生，身、命二主随日。必主常侍天颜，职任枢机。】

生曜行随日月明金玉必丰盈

生曜随日、月一起明照行走，金玉必定丰盈。

【生曜乃父母之星印绶之防恩渥养育资财者也守官禄则世赏天泽多得富贵余防不得地则官司公力人守田宅财帛则享祖父基业守福宫则得人恩授守迁移则遇外交守妻宫则多招内助守子息则男女荣华守兄弟则鴈行和气入命宫则凡事称意临相貌则半神飘逸所至一宫则主一宫之福若与命主相逢身星胥防乃利达根基富贵之物若日月前后行此必主积玉堆金之人】

【生曜是父母之星，属印绶，主恩泽、养育、资财。守官禄，就有世赏、天泽，多得富贵；其余落不得地，就有官司和公家的逼迫。守田宅、财帛，就享祖父基业；守福宫，就得人恩授；守迁移，就遇外交；守妻宫，就多招内助；守子息，就男女荣华；守兄弟，就雁行和气；入命宫，就事事称意；临相貌，就半神飘逸。到哪一宫，就主哪一宫的福。若与命主相逢，身星一齐照应，就是利达的根基、富贵之物。若日、月在前后行到这里，必是积玉堆金的人。】

禄马夹身还夹命马首朱衣引

禄、马夹身，又夹命，马头前有朱衣引路。

【如甲寅生人甲禄在寅寅午戌马居申木为禄元水为马元或身坐申水木左右夹之乃五马诸侯之贵】

【比如甲寅生人，甲禄在寅；寅、午、戌的马在申。木是禄元，水是马元。或身坐申，水、木左右夹着，就是五马诸侯之贵。】

一贵当权羣煞伏将相兵威肃

一贵当权，群煞都伏，将相的兵威整肃。

【如甲寅生人丑为贵元生于季月立业酉宫土金守命土为贵人又为生曜又乗月令居实此为一星满用又是天官星谓之一贵当权万煞顿伏必主将相之材宰辅之职此八句为一条言隂阳禄马拱夹之至贵也】

【比如甲寅生人，丑是贵元。生于季月，在酉宫立业，土、金守命。土是贵人，又是生曜，又乘月令、居实。这是一星满用，又是天官星，叫做一贵当权，万煞顿时伏下，必主将相之材、宰辅之职。这八句是一条，说阴阳、禄马拱夹的至贵。】

刀笔常招上贵怜倚势玉堂前

操刀笔的常招上层贵人怜惜，倚势站在玉堂前。

【玉堂者贵人是也如六辛生人午为贵元太阳守午安命双女谓之傍玉堂必招贵人引接乃为吏曹之人也又如六庚生人昼生土为贵元夜生月为贵元昼生人申宫安命土为贵元却用凶神飞入未酉之宫外夹此化贵为鬼夜生午宫安命月为贵元躔未被木炁吊起飞来三合对照尅破尊曜必为编配之徒虽傍贵人却被贵人憎怒】

【玉堂就是贵人。如六辛生人，午是贵元，太阳守午，安命在双女，叫做傍玉堂，必招贵人接引，是吏曹中的人。又如六庚生人，昼生以土为贵元，夜生以月为贵元。昼生的人申宫安命，土是贵元，却有凶神飞入未、酉之宫，从外夹来，这是把贵化成鬼。夜生的人午宫安命，月是贵元，躔在未，被木炁吊起飞来，三合对照，克破尊曜，必是被编配的人。虽然傍着贵人，却被贵人憎恶。】

地驿余奴前后拱执鞭为仆从

地驿、余奴前后拱着，就会执鞭做仆从。

【地驿者贵元星也余奴炁孛计罗也且如寅生人马在申命居戌水为马元罗是余奴酉亥前后拱夹必为奴□下贱之流】

【地驿就是贵元星。余奴是炁、孛、计、罗。比如寅生人，马在申，命居戌，水是马元，罗是余奴，酉、亥前后拱夹，必是奴□、下贱一流。】

命陷官福马居强虽荣不久长

命陷了，官、福、马虽然居强，即使荣，也不长久。

【身命者根本也官福马者枝叶也根本盛则有花叶之荣根本弱虽有花叶不能胜矣此言身命之主无力却得官福马有用终还富贵不能久长自非以格局兴若身命混凶神之地主星迁陷弱宫必当以此防之其验如神也此六句为一条言向贵向马命陷而贱也】

【身、命是根本，官、福、马是枝叶。根本盛，才有花叶的荣；根本弱，虽有花叶也承受不住。这是说身、命之主无力，却得官、福、马有用，终究还有富贵，但不能久长，除非靠格局兴起来。若身、命混在凶神之地，主星迁到陷、弱之宫，必当照这个来看，应验如神。这六句是一条，说向着贵、向着马，命一陷就贱。】

金星与木互同宫风斤月斧工

金星和木互相同宫，是使用风斤、月斧的工匠。

【金者刀斧之器也木者栋梁之材也此乃木匠之造化且如命在寅亥身在午地木星飞躔午地逢月为身主星日飞沉酉地如逢金乃身命二主互换相逢金木自相斵削乃运风斤月斧之人也】

【金是刀斧之器，木是栋梁之材，这是木匠的造化。比如命在寅、亥，身在午地，木星飞去躔在午地，逢月，月为身主星；日飞沉到酉地，如逢金，就是身、命二主互换相逢。金、木自己互相斫削，就是使用风斤、月斧的人。】

水徳或临身命陷音乐并渔梁

水德如果临身，命又陷，就是音乐，以及渔梁。

【身命失陷却逢一水照临得地则是酒色音乐之流失地乃习渔梁之业也】

【身、命失陷，却逢一水照临。得地，就是酒色、音乐之流；失地，就是从事渔梁的行业。】

若还太白入天财绫罗惯剪裁

若是太白入了天财，就惯于剪裁绫罗。

【财星者非惟司人资财亦且主艺业莫非天星所定若身命宫不好田宅又受尅独见一金入于财宫明徤主为裁缝也】

【财星不但管人的资财，也主艺业，无非是天星所定。若身、命宫不好，田宅又受克，独见一金入于财宫，明亮强健，就主做裁缝。】

主来伴月荧夹镇陶冶知前定

主来伴着月，荧夹着镇，陶冶之命可知是前定。

【荧者火也镇者土也其二星象乃主陶冶工辅之属也或身命主值此二星夹拱守照或身命拱夹迎合二星而田财二主无用乃烧砖造瓦之匠命也】

【荧是火，镇是土。这两星的星象，主陶冶、工辅一类。或身、命主遇上这两星夹拱、守照，或身、命拱夹、迎合这两星，而田、财二主无用，就是烧砖造瓦的匠人命。】

命若如还火遇金铁石艺中寻

命如果火遇着金，就到铁石手艺里去寻。

【火有煆炼之功金有从革之变金火制化必成器用人命逢此二星照临或拱夹或守照财宫若非刻金镂银则是琢玉击石之业也】

【火有煅炼的功，金有从革的变化。金、火制化，必定成器可用。人命逢这两星照临，或拱夹，或守照财宫，若不是刻金镂银，就是琢玉、击石的行业。】

水木同行财帛上江湖绕兴贩

水、木一起行到财帛上，就在江湖往来贩卖。

【水者属江湖也木者为舟楫也身命官福卑微而水木同临财帛之宫则篙师生涯之造化】

【水属于江湖，木是舟楫。身、命、官、福卑微，而水、木同临财帛之宫，就是篙师谋生的造化。】

孤寡休囚罗计尅多为僧道格

坐孤寡、休囚，又被罗、计克，多是僧道的格。

【僧道格局多是坐孤辰寡宿之间休囚冷淡之处畧无生意及有孤炁单罗独孛一木照命者只一身宫清吉皆是僧道也】

【僧道的格局，多是坐在孤辰、寡宿之间，休囚冷淡之处，毫无生意。以及有孤炁、单罗、独孛、一木照命的，只要身宫清吉，都是僧道。】

狐星乌宿性虚灵杂学更多能

狐星、乌宿，性情虚灵，杂学而且多能。

【心宿者属狐也其性多疑毕宿者配乌也其性最灵若身居此必主禀性聪明杂学通晓之人】

【心宿属狐，性情多疑；毕宿配乌，性情最灵。若身居在这里，必主禀性聪明、杂学通晓的人。】

苍龙第二宫中防竹木良工是

苍龙在第二宫中一看，就是竹木的好工匠。

【苍龙者木炁是也第二宫者财帛是也若二星会于第二宫中其人必习竹木之艺矣】

【苍龙就是木炁，第二宫就是财帛。若这两星会在第二宫中，其人必学竹木的手艺。】

白虎带煞入命时公门多是非

白虎带煞入命的时候，公门里多有是非。

【白虎者日胎也为人多牵惹是非若遇火罗孛计化煞守之多主公事之人也以上二十句为一条言星曜同命入陷而为工商僧道之人也】

【白虎就是日胎，为人多牵惹是非。若遇火、罗、孛、计化煞来守，多主是办公事的人。以上二十句是一条，说星曜与命同在、陷入，而成为工商、僧道的人。】

马入迁移更祖姓身命人无定

马入迁移，还会改祖姓；身、命如此，人就没有定处。

【凡迁移之宫遇驿马之星照之定主出祖过房移根易叶不然必为萍梗之人他乡之客若身命坐此则居止不安心神无定常好动摇不安逸矣】

【凡是迁移之宫遇到驿马之星来照，一定主出祖、过房，移根易叶；不然，必定是萍梗一样的人、他乡之客。若身、命坐在这里，就居止不安，心神无定，常常好动摇，不得安逸。】

鱼女之宫太白来珠蚌毓双胎

鱼、女之宫有太白来，珠蚌就孕育双胎。

【鱼者亥宫也女者已宫也鱼有双尾蛇有双舌若逢辰酉之时生人金为男女主星居己亥上者必招双生之子也】

【鱼是亥宫，女是巳宫。鱼有双尾，蛇有双舌。若逢辰、酉时辰生的人，金为男女主星，居在巳、亥上的，必招双生的子女。】

流行九位逢罗火家主煨烬祸

流年走到第九位，遇上罗、火，家主就有家业烧成灰烬的祸。

【流行者流年也九位者迁移宫也且如辰酉宫立命火罗为煞会于迁移上丽财帛入于田宅皆主此人此年必遭家宅火烧之兆此六句为一条言灾异与出祖之命也】

流行就是流年，九位就是迁移宫。比如在辰宫、酉宫立命，火、罗作煞，会在迁移宫上，又连着财帛、进入田宅，都主这个人这一年必有家宅被火烧的兆头。这六句是一条，说的是灾异和出祖的命。

日月头项水背肩胸膈属金言

太阳、太阴主头项，水星主背肩，胸膈属于金星。

【天有自然之形人亦有生成之形体以天之形合人之形也以人之形即天之形也午未为头项己申为背肩辰酉为胸膈矣】

天有自然的形状，人也有生成的形体。拿天的形状合人的形状，人的形状也就是天的形状。午、未是头项，巳、申是背肩，辰、酉是胸膈。

齐吴下部木为足火宫为肚腹

齐、吴是下部，木是足，火宫是肚腹。

【齐者子宫也吴者丑宫也乃为脏腑木者寅亥宫也乃为足火者卯戌宫也乃为腹此人自然之形体用此推之】

齐是子宫，吴是丑宫，那是脏腑。木是寅宫、亥宫，那是足。火是卯宫、戌宫，那是腹。这是人自然的形体，就用这个来推。

八难凶神若见侵灾祸必然临

八难这个凶神如果来侵犯，灾祸必然降临。

【八难者疾厄宫主凶神者尅我之星如前所谓头项肩背胸膈脏腑手足肚腹若逢疾厄凶神侵尅主一件之疾实则有之空则无之此六句为一条以七曜配人身而怕煞难也】

八难就是疾厄宫。凶神就是克我的星。前面说的头项、肩背、胸膈、脏腑、手足、肚腹，若逢疾厄的凶神来侵克，就主那一处有病；坐实就有，落空就没有。这六句是一条，是拿七曜配人身，而怕煞、怕难。

冠带临官主尅夫贪花卧栁娱

冠带、临官主克丈夫，人会贪花卧柳、贪图欢娱。

【冠带临官者妇人之命不宜逢此也盖冠带者无非淫媚脂粉体态极妍招迎外人背夫且临官者乃驿马所临之宫隂阳交防之地如双鱼双女之类盖驿马主淫佚奔驰交防主重婚叠嫁二者皆是妇人所宜忌若女人立身命于此官福田财有气者虽为享富贵之家未免乱伦之行不然亦主夫婿重招必好艳容丽服若官福田财无用者又逢咸池金水天乙月孛照之必是娼妓下人造化】

冠带、临官，妇人的命不宜碰上。冠带无非是淫媚脂粉、体态极妍，招引外人、背着丈夫。临官是驿马所到的宫，是阴阳交防的地方，像双鱼、双女之类。驿马主淫佚奔走，交防主重婚再嫁，这两样都是妇人该忌的。女人若把身、命立在这里，官、福、田、财有气的，虽然享富贵人家，不免做出乱伦的事；不然也主丈夫再娶，她必定喜好艳丽的容貌和衣服。若官、福、田、财没有用，又逢咸池、金、水、天乙、月孛照着，必定是娼妓、下人的造化。

血光下部兼阳刃最忌来刑命

下部有血光，又兼阳刃，最忌来刑克命。

【水孛火罗阳刃星皆主血光女人最忌此曜为煞尅命或躔煞或战身命宫轻则血气之疾重则生产丧命】

水、孛、火、罗、阳刃这些星都主血光。女人最忌这些星曜作煞来克命，或是躔在煞上，或是战克身命宫。轻则是血气的病，重则生产时丧命。

太阳守照晨牝鸡对月定妨妻

太阳守照，就像早晨打鸣的牝鸡；对着太阴，一定妨害妻子。

【妇人若太阳坐命照临加以身强必主欺夫夺权心髙性急为女中之豪霸有男子之英雄男子命若太隂守照妻宫对宫主妻妾无貌不然亦不正法而婚嫁所以太隂有缺有圆不常之意望前夜生轻望后昼生则重此六句为一条言女命怕煞也】

妇人若太阳坐命照临，又加上身强，必主欺夫夺权，心高性急，是女中的豪霸，有男子的英雄气。男子的命若太阴守照妻宫、对宫，主妻妾没有容貌，不然也不按正法婚嫁。所以太阴有缺有圆、不能常定。望前夜生的轻，望后昼生的重。这六句是一条，说的是女命怕煞。

金星为煞更逢煞非命兼王法

金星作煞，再遇上煞，就会死于非命，还受王法。

【如命坐寅亥宫金为煞星更在诸凶神之上或亡神飞廉的煞刼煞蓦刃此人主亡于非命死于王法盖金为肃杀之星又逢凶煞其势愈増为祸尤重】

如果命坐寅宫、亥宫，金是煞星，又处在各凶神之上，或遇亡神、飞廉、的煞、劫煞、蓦刃，此人主死于非命、死于王法。因为金是肃杀的星，又逢凶煞，势头更增，祸就尤其重。

疾宫炁伴主星躔卢扁旧家传

疾厄宫有炁星伴着主星躔守，那是卢扁世代家传的医术。

【疾厄之宫命主同炁星飞入乃医人之命吉则以此防之凶则带疾坎坷之人也此四句为一条言遇煞而刑疾也】

疾厄宫里，命主和炁星一同飞入，就是医人的命。吉利就照这个来断，凶险就是带病、坎坷的人。这四句是一条，说的是遇煞而有刑、有疾。

别有源流推姓氏父母妻宫记

另外有一套源流来推姓氏，要在父母宫、妻宫上记。

【金为商姓人木为角姓人水为羽姓人火为征姓人土为宫姓人四余同论日月以水火论假如金守父母宫主父母商姓木守妻宫主妻角姓他仿此若无守照之星以宫主所属何音防之此诀乃星家之宝得者宜秘之】

金是商姓的人，木是角姓的人，水是羽姓的人，火是征姓的人，土是宫姓的人，四余一样论，太阳、太阴按水、火来论。比如金守父母宫，主父母是商姓；木守妻宫，主妻子是角姓，其余照此。若没有守照的星，就按宫主所属是什么音来断。这口诀是星家的宝贝，得到的人应当保密。

更将所属别生辰心精见若神

再拿所属来辨别生辰，心要精，见识就像神一样。

【所属者此法有二一以天干所属一以地支所属生辰者乃父母妻子之生年也以太隂配戊巳木配丙丁火孛配甲乙土配戊巳水炁配庚辛罗计配壬癸且如丙寅年壬辰月甲子日乙丑时年为父母属寅若木星守照必主此人丙丁人是父母也不然木命人是也又如甲子日子为妻宫若土星守照必是此人戊巳人为妻妾不然土命是也又如乙丑时为子息若金星守照必主此人先生丙丁之子不然丑命生亦属金也又一诀丙寅年辰月子日丑时寅为父母必看寅宫之主飞入何地或飞入未上乃是未生人为父母妻子二宫皆仿此详推要在防精聚神万不失一】

所属，这个方法有两样：一按天干所属，一按地支所属。生辰就是父母、妻、子的生年。太阴配戊、己，木配丙、丁，火、孛配甲、乙，土配戊、己，水、炁配庚、辛，罗、计配壬、癸。比如丙寅年、壬辰月、甲子日、乙丑时，年是父母，属寅。若木星守照，必主这个人的父母是丙、丁的人；不然就是木命人。又比如甲子日，子是妻宫，若土星守照，这个人的妻妾必是戊、己的人；不然就是土命。又比如乙丑时是子息，若金星守照，必主这个人先有丙、丁的儿子；不然，丑命生的也属金。还有一诀：丙寅年、辰月、子日、丑时，寅是父母，必须看寅宫的宫主飞到何处；若飞到未上，就是未年生的人是父母。妻、子两宫都照此详推，关键要聚精会神，才万无一失。

逢生遇煞分凶吉类应年月日

逢生星、遇煞星要分出凶吉，应期按年、月、日来类推。

【生星为福煞星为祸木星应在亥卯未寅年月日时火星应在寅午戌卯年月日时土星应在辰戌丑未年月日时也且如水星为生曜贵人则应在申子辰巳年必荣膺除擢庶人逢此则财利称心又如木为煞星贵人逢亥夘未寅则降官黜职庶人逢此则失耗家财病人遇此则殒身丧命无不应验也其余年月日皆仿此类推之一章之防真是天机妙语也】

生星是福，煞星是祸。木星应在亥、卯、未、寅的年、月、日、时；火星应在寅、午、戌、卯的年、月、日、时；土星应在辰、戌、丑、未的年、月、日、时。比如水星是生曜，贵人就应在申、子、辰、巳年，必能荣任升迁；平民遇上，就财利称心。又比如木是煞星，贵人逢亥、卯、未、寅，就降官罢职；平民逢此，就损耗家财；病人遇上，就丧命。没有不应验的。其余年、月、日都照此类推。这一章的义理，真是天机妙语。

斯文尽是神仙秘谈出天机趣

这些文字全是神仙的秘诀，谈出来的是天机的意趣。

【斯文者是□机之奥妙也皆探造化之灵防受之者必因徳修行尊之所致非易得也若非韫匮藏珠轻泄非人其祸不旋踵而至也以上八句为一条言五行推筭之精也】

这些文字，就是□机的奥妙，都是探得造化的灵机。承受的人，必是因积德、修行、受人尊重才得到的，不是容易得到的。若不能像把明珠藏在匣中那样，轻易泄露给不该知道的人，祸患转眼就到。以上八句是一条，说的是五行推算的精要。

人身亦是小天地举一知其类

人的身体也是一个小天地，举出一件就能知道同类。

【戴九履一左三右七二四为肩六八为足言肩举足则眼目心腹腰肾上下尽在其中矣且如煞在己午非头面则目有病在夘酉则心腹有疾盖头离肾坎坤巽肩震兑腹干艮足故人之一身皆法天象也】

戴九履一，左三右七，二、四是肩，六、八是足。说的是肩一抬、脚一动，眼目、心腹、腰肾，上下都在其中。比如煞在巳、午，不是头面有病，就是眼睛有病；在卯、酉，就是心腹有病。因为头是离，肾是坎，坤、巽是肩，震、兑是腹，乾、艮是足，所以人的一身都取法天象。

官福拱财身得地既富还饶贵

官星、福星拱着财星，身星得地，既富又还带贵。

【官福拱财星也身得地身星坐实也】

官、福拱着的是财星。身得地，就是身星坐实。

俗夫只把原守説死局不知活纷纷杂揉且休言最□是流年死生最怕流年恶原守难凭托命强限弱只主夀身强福元厚

俗人只拿原守来说死局，不知道活局。纷纷杂揉的先不说，最□的是流年。死生最怕流年凶恶，原守难以凭托。命强而限弱，只主有寿；身强，福元就厚。

【有禄无福禄将安享有命无身命将安保故命强不如身壮也】

有禄没有福，禄到哪里去享？有命没有身，命靠什么保全？所以命强不如身壮。

日月若夹的刃时祸极必分尸阳年刃在东西现嵗实遭刑宪

太阳、太阴如果夹着的刃，祸到极处必遭分尸。阳年刃在东、西出现，岁运填实就遭刑罚。

【如甲年刃在夘之类嵗实流年填实也】

比如甲年刃在卯之类。岁实，就是流年填实。

隂年刃在西北驰犯此祸难移

阴年刃在西北奔走，犯着这个，祸就难以移开。

【如辛年刃戊之类】

比如辛年刃在戊之类。

驾前冲蓦诸神煞直难休重叠

岁驾前面有冲、蓦各神煞，直难重叠不停。

【凡人命不宜与太嵗冲不要在太嵗后一位谓之冲蓦蓦在驾之后悖逆之象身命在上者必凶更加凶星则大作祸加吉星则大作福难星试以午未二宫分之太阳午驾已位一木立太隂未驾午位一土计立人是直星守四柱身命为人凡百不能作事颠倒此八句为一条言的刃直头之为利害也】

凡是人的命，不宜和太岁相冲，也不要在太岁后面一位，这叫做冲蓦。蓦在岁驾之后，是悖逆的象。身、命在这上面的必然凶。再加凶星就大作祸，加吉星就大作福。难星，试拿午、未二宫来分：太阳以午为驾，巳位有一木星立着；太阴以未为驾，午位有一土星、计星立着。人若是直星守着四柱和身命，做什么事都不能成，颠倒错乱。这八句是一条，说的是的刃、直头的利害。

直刃伴身坐日支妻子早分离妻星遇煞又逢直二次明花烛男女坐空日月来必定损头胎大槩妻子乃一理尅妻必留子月为兄弟日为妻子息在其时主星却看居何地虚实从其类

直刃伴着身、坐在日支，妻子早早分离。妻星遇煞又逢直，要第二次才明媒花烛。男女宫坐空，太阳、太阴来了，必定损伤头胎。大概妻和子是一个道理，克妻就必定留子。月是兄弟，日是妻，子息在时上。主星却要看它居在什么地方，虚实各从其类。

【如申上安命木为妻星飞入亥宫如遇癸亥日则为实地偕老无疑如甲子日则为虚刑尅不免所谓从其类也兄弟子息防各例此】

比如在申上安命，木是妻星，飞入亥宫。若遇癸亥日，就是实地，白头偕老没有疑问；若是甲子日，就是虚，刑克不免。这就是所谓从其类。兄弟、子息都各照这个例子。

句句言言妙理深故名曰指金

一句一句妙理都很深，所以名叫指金。

【此歌一言一句皆达妙理之深万世万人尽仰星家之实得之者自宜韫匮名曰指金夫何忝与此十四句为一条言直刃刑尅妻子宜从虚实以论之也】

这首歌一言一句都达到妙理的深处，万世万人都仰望星家的实证。得到的人自应珍藏，名叫指金，这有什么可愧的？这十四句是一条，说直刃刑克妻子，应当按虚实来论。

指金虚实五星天机七五赋下

《指金虚实》《五星天机》到此，下面是《七五赋》。

世人开口问为官提起与君看

世人一开口就问做官，这里提出来给你看。

【大凡为官之命虽要格局之妙莫大乎漏闗漏闗者乃十一曜拱此一处不惟四正强弱宫但防漏闗皆是一品之命且如日月引十一曜拱一位或是禄马或是天门地位或端门帝座或福禄主或生星命主则大贵大富又有漏闗四位无星八位无星或左右两位无星者亦贵又如日月拱夹福徳日月同宫照命日月拱夹官禄日月包罗五星四余日月拱夹田财五星如连珠日月如合璧五星轮序五星循环五星向顺相生五星聚防罗计截防罗计押班一星跳垣五星入庙四余在外七政在内又有五星六曜漏闗格如丙子年丙申月甲午日丙寅时得木星入命者大贵盖丙年木为天禄丙为月禄甲为日禄丙为财禄以此一星为四干元禄星者极妙更合格官至极品又有十二宫安命富贵兴衰格局如子上安命或土埋双女大好无尅十五嵗大限过宫便为官如受尅不济福木旺在寅十七嵗便有难二十六嵗火为恩则好丑上安命先看命次看金终看身三用俱髙强则为公侯或主星居午更得金入垣官至三

大凡做官的命，虽然要格局巧妙，但没有比漏关更大的。漏关就是十一曜拱着这一处。不只四正宫和强弱宫，只要合了漏关，都是一品的命。比如太阳、太阴引领十一曜拱着一位，或是禄马，或是天门的地位，或是端门、帝座，或是福禄主，或是生星、命主，就大贵大富。又有漏关四位没有星、八位没有星，或左右两位没有星的，也贵。又比如日月拱夹福德，日月同宫照命，日月拱夹官禄，日月包罗五星、四余，日月拱夹田财，五星像连珠，日月像合璧，五星轮序，五星循环，五星顺次相生，五星聚会，罗计截防，罗计押班，一星跳垣，五星入庙，四余在外、七政在内。又有五星、六曜的漏关格。比如丙子年、丙申月、甲午日、丙寅时，得木星入命的，大贵。因为丙年木是天禄，丙是月禄，甲是日禄，丙是财禄，用这一颗星作四干的元禄星，极妙；再合格，官可到极品。又有十二宫安命的富贵兴衰格局。比如在子上安命，或是土埋双女，大好，没有克，十五岁大限过宫就能做官。如果受克，就不济。福、木旺在寅，十七岁便有难；二十六岁火为恩，就好。在丑上安命，先看命，次看金，最后看身，三用都高强，就是公侯。或是主星居在午，再得金星入垣，官可到三

公若刑破只是吏人寅上安命先看命次看身水三者俱占髙强为王侯命不要刑破则吉夘上安命最忌福徳星只要火罗日月居髙强无刑破便是好命刑破只是吏人辰上安命夜生人只得身居官位不须防命更得日临狮子不论昼夜谓之星合壁当膺钟鼎之任不要刑破己上安命先看命主次看身三看木申上孛星蹑政更得限好不拘昼夜官列紫绶不要刑破午上安命先看命星次看火星入垣如遇罗星同居官禄或居八煞遇之死亡十五嵗大限过宫便授勑不要尅破未宫安命先看命星次看安身终看火星入垣如与罗星同居官禄则为破格或居八煞遇夜生人十五嵗大限过宫便授勑不要尅破申上安命乃隂阳宫也命先看水次看孛终看金木火皆为吉宿木入宫垣为官星火入官禄只主富或居八煞身居官禄得地主授宣不要刑破酉上安命先看金次看孛三看土星升垣在官在煞为官最殊昼得隂星夜得阳星只是吏人命星髙官髙入八煞官列紫绶若刑破只是吏人戍上安命先看命次看

公。若受刑破，只是吏人。在寅上安命，先看命，次看身、水，这三者都占得高强，是王侯的命；不要刑破就吉利。在卯上安命，最忌福德星，只要火、罗、日、月居在高强，没有刑破，便是好命；刑破了只是吏人。在辰上安命，夜生的人只要身居官位，不必再看命；再得太阳临着狮子，不论昼夜，叫做星合璧，就该担当钟鼎的重任。不要刑破。在巳上安命，先看命主，次看身，第三看木。申上有孛星蹑政，再得限好，不拘昼夜，官列紫绶。不要刑破。在午上安命，先看命星，次看火星入垣。如果遇上罗星同居官禄，或居在八煞又碰上，就会死亡。十五岁大限过宫，便授给敕命。不要克破。未宫安命，先看命星，次看安身，最后看火星入垣。如果和罗星同居官禄，就是破格，或是居在八煞。遇上夜生的人，十五岁大限过宫便授给敕命。不要克破。在申上安命，这是阴阳宫。命先看水，次看孛，最后看金。木、火都是吉宿。木入宫垣是官星，火入官禄只主富。或居八煞，身居官禄又得地，主授给宣命。不要刑破。在酉上安命，先看金，次看孛，第三看土星升垣。在官位、在煞位，做官最为特殊。白天得阴星、夜里得阳星，只是吏人。命星高、官星高，入了八煞，官列紫绶；若刑破，只是吏人。在戌上安命，先看命，次看

身终看土星升垣如在官福二宫官品顕达受伤刑破只是吏人命亥上安身先看木炁月次看火罗金如木炁月有一髙强为官显达如他宫混杂命带刑破多狡吏命】

身，最后看土星升垣。如果在官、福二宫，官品显达；受伤、被刑破，只是吏人。命在亥上安身，先看木、炁、月，次看火、罗、金。如果木、炁、月有一个高强，做官就显达。如果别的宫混杂，命又带刑破，多半是狡吏的命。

为官须要福基厚福薄终难久日月分明拱福禄此命皇家族天门守福日月扶恩近相中书日月扶官恩外拱坐煞边庭宠

做官必须福基厚，福薄终究难长久。太阳、太阴分明拱着福、禄，这命是皇家的族属。天门守着福，又有太阳、太阴来扶，恩星靠近，就能做中书的宰相。太阳、太阴扶着官，恩星在外拱照，坐着煞，就受边庭的宠任。

【亥为天门守福者守照也日月扶者日月夹也恩外拱者星恩在外三方拱照也坐煞边庭宠者格局髙以煞为权矣】

亥是天门。守福就是守照。日月扶就是太阳、太阴来夹。恩外拱，就是恩星在外、三方拱照。坐煞而受边庭之宠，是格局高，拿煞当作权。

恩福扶官身曜明信重御堦行

恩星、福星扶着官星，身曜明亮，就被看重，能在御阶前行走。

【身曜者太隂司天也此十二句为一条言官星有恩福日月相扶为至贵也】

身曜就是太阴司天。这十二句是一条，说官星有恩、福和太阳、太阴相扶，就是至贵。

身福恩官俱好防无拱三品防六曹四品五品宣身福近君前六品以下京官走身福居君后

身、福、恩、官都好，有拱照；没有拱照就是三品。六曹里四品、五品受宣，是身、福靠近君前。六品以下做京官奔走，是身、福居在君后。

【身者太隂身主也禄者官星也近君前者乃登驾即近君之侧也此六句为一条言恩福近君之贵乃其次者也】

身是太阴、身主。禄是官星。近君前，就是登上岁驾，靠近君主身边。这六句是一条，说恩、福靠近君主的贵，是次一等的。

宣官三品不居京君侧欠恩星

受宣的官做到三品却不住在京城，是因为君主身边缺少恩星。

【君侧欠恩者乃恩不近君也】

君侧欠恩，就是恩星不靠近君主。

府州县官俱守印四正官身□

府、州、县的官都守着印，四正宫里官星、身星□。

【守印者正官也四正者子午卯酉宫也官身者官身之星也□者坐实而占髙强也】

守印就是正官。四正是子、午、卯、酉宫。官、身就是官星和身星。□就是坐实，而且占着高强。

寅申己亥见官星佐贰职亲民辰戌丑未官星现杂职随资转

寅、申、巳、亥见到官星，是佐贰、亲民的职。辰、戌、丑、未出现官星，是杂职，随资格迁转。

【以上八句为一条言四正四马四库官贵不同也】

以上八句是一条，说四正、四马、四库的官贵各不相同。

武官带煞身星出地煞空方吉

武官带着煞，身星透出；地煞落空，才吉利。

【凡武官命多坐煞或坐蓦越或主星遇刑星或主星坐马落空或官星受尅而有救官星逆而逢生其中若带贵权主封侯建节又如日月同宫二曜朝阳五星随日火月同宵一星伴月太乙抱蟾金水防蛇七政得垣或福官互垣或身命互垣此皆富贵之命也若富人之命必田福宫强实或水火同行或金木同位或水火木金罗之类相生相尅者皆是也盖为富不仁为仁不富故多战尅】

凡是武官的命，多半坐煞，或坐蓦越，或主星遇到刑星，或主星坐马而落空，或官星受克而有救，官星逆行又逢生。其中若带贵权，主封侯、建立节钺。又比如日月同宫、二曜朝阳、五星随日、火月同宵、一星伴月、太乙抱蟾、金水防蛇、七政得垣，或福与官互垣，或身与命互垣，这些都是富贵的命。若是富人的命，必定田宅、福德宫强而且实，或水与火同行，或金与木同位，或水、火、木、金、罗之类相生相克的，都是。因为为富不仁、为仁不富，所以多有战克。

煞星前后福恩随开阃列旌旗

煞星前后有福星、恩星跟随，就能开府、排列旌旗。

【煞者尅命也生者生我乃恩星也谓之煞星背我而去恩星向我而来又兼福星入命是主开阃之权】

煞是克命的。生我的就是恩星。说的是煞星背我而去，恩星向我而来，又加上福星入命，这是主开府的权。

身恩坐驾煞不见带剑日上殿

身星、恩星坐在岁驾上，煞星看不见，就能带剑、每天上殿。

【身星恩星坐于嵗驾之上煞星俱空而不见所以能见于君而带剑日上殿也】

身星、恩星坐在岁驾之上，煞星都空了、看不见，所以能见君主，带剑每天上殿。

煞星流空身福竒马陷镇城池

煞星被流空，身、福奇特；马虽然陷了，仍能镇守城池。

【煞星者为流旬所空而身福二星皆好虽马陷没但主星不空而镇城池也此八句为一条言福恩带煞为武职也】

煞星被流旬空掉，身、福二星都好，虽然马陷没了，只要主星不空，就能镇守城池。这八句是一条，说福、恩带着煞，就是武职。

禄马坐实身有拱财徤运中旺

禄、马坐实，身有拱照，财星健旺，在运中发旺。

【财徤者财星坐实地而占强宫也所以运中旺发非横之财也】

财健，就是财星坐在实地、占着强宫，所以在运中发旺，得的是意外横财。

身星最□命次之恩福要相宜

身星最□，命次之，恩星、福星要相宜。

【此四句为一条言有恩福无官星而为富也】

这四句是一条，说有恩、有福、没有官星，就是富。

命主逢空无祖业其余身管摄身命若陷总无凭财禄要身承

命主逢空，就没有祖业，其余由身来管摄。身、命若是陷了，全然没有凭据，财、禄要身来承接。

【此四句为一条言身命陷而贫】

这四句是一条，说身、命陷了就会贫。

煞星全没身星实福好终身吉煞星不实居弱方冲照福无妨三方见煞却无忌祸福□中秘对宫见煞别无灾大槩欠舒懐灾多福少凭何信福曜居阳刃福贵明如一宝珠切忌刃星虚

煞星完全没有，身星坐实，福好，就终身吉利。煞星不实、居在弱处，即使冲照，福也无妨。三方见到煞却不必忌，祸福的道理藏在□中。对宫见煞，另外没有灾，大概心情不够舒畅。灾多福少，拿什么作准？福曜居在阳刃上，福和贵明白得像一颗宝珠，切忌刃星落空。

【此十二句为一条详论煞星而要归于虚实也】

这十二句是一条，细论煞星，最后要归到虚实上。

忌星绊福身星弱进退难名爵福恩明徤身主髙官实老而豪官星总好福星弱好处还失却恩星守籍少年起福陷中途坠恩星近君信任专一陷命归泉

忌星绊住福星，身星弱，进退都难得爵位名声。福、恩明亮健旺，身主高，官星坐实，到老仍然豪。官星纵然都好，福星弱，好景还会失掉。恩星守着生时，少年就兴起；福星陷空，中途坠落。恩星靠近君主，信任专一；一旦陷空，命就归泉。

【官实者官星坐实也为官之人无福则力不胜任鲜克有终也籍者生时也福陷空也中途坠者不能久也防曰福能保官福一空而居官不久也君者太阳也陷者旬空也又曰恩能取信一陷而信令不行也】

官实，就是官星坐实。做官的人没有福，力量就不能胜任，很少能有好收场。籍是生时。福陷就是落空。中途坠落，就是不能长久。说的是：福能保住官，福一落空，做官就不久。君是太阳。陷是旬空。又说：恩能使人信任，一陷空，号令就行不通。

恩星落空日月逺府县瞻天选

恩星落空，离太阳、太阴远，就只能在府、县做官，仰望朝廷选拔。

【恩者生我之宿也既落空亡又不与太阳星及身主相近是以但居府县之官而不能觐清光也此十二句详论恩福官星而要归于虚实也】

恩是生我的星宿。它既落空亡，又不和太阳以及身主相近，所以只能做府、县的官，不能觐见清光。这十二句细论恩、福、官星，最后要归到虚实上。

福官当籍喜恩生煞犯主刑伤煞星坐籍皆临忌身弱长憔悴

福、官正坐在生时上，喜欢恩星来生；煞来犯，就主刑伤。煞星坐在生时，又都临近忌星，身就弱，长久憔悴。

【籍者我之生时也若官福二星坐于籍上则喜恩星生之若遇煞星尅之则居官不能善终若煞星坐籍驾所谓畏首畏尾是以身弱而常憔悴也欤此四句为一条言恩福不可杂于煞也】

籍是自己的生时。若官、福二星坐在生时上，就喜欢恩星来生它；若遇煞星来克，做官就不能善终。若煞星坐在生时、岁驾上，就是畏首畏尾，所以身弱而常常憔悴。这四句是一条，说恩、福不可夹杂煞。

命守垣城福伴恩壮嵗秉威权恩临帝座身守福限吉承天禄命中最□是八方格重煞神降

命守着垣城，福伴着恩，壮年就能掌握威权。恩临帝座，身守着福，限又吉利，就承受天禄。命中最□的是八方，格局重，煞神降服。

【嵗驾垣城帝座者为三生也命宫官福田财为五用此八处日月夹拱为第一诸宫主星逓相次之但合此格不甚忌煞五星精要云帝座以本生日纳音在处为之垣城以本生时纳音生处为之又云帝座子宫是也此六句为一条言恩福之贵在八方而煞降也】

岁驾、垣城、帝座，是三生。命宫、官、福、田、财，是五用。这八处有太阳、太阴夹拱，是第一等，各宫宫主依次相随。只要合了这个格，就不太忌煞。《五星精要》说：帝座以本人生日的纳音所在之处为它，垣城以本人生时的纳音所生之处为它。又说：帝座就是子宫。这六句是一条，说恩、福的贵在八方，而煞降服。

吏人之命祸福专贵马有相干坐贵向贵煞守命刀笔操权柄煞星守貌福刃并谋陷没人情官星坐实贵马徤煞陷风云变

吏人的命，祸福专门看贵、马有没有相干。坐贵、向贵，煞守着命，就靠刀笔掌握权柄。煞星守着相貌，福和刃相并，就会谋算、埋没人情。官星坐实，贵、马健旺，煞星陷空，就有风云之变。

【吏人之命煞星守相貌宫官福宫干涉阳刃其人为吏尤多尅剥谋害良人若官星坐实贵马徤而煞星空则有际遇而为官也此八句为一条言贵马与煞刃不可相并也】

吏人的命，煞星守相貌宫，官、福宫又牵涉阳刃，这种人做吏，尤其多克剥，谋害好人。若官星坐实，贵、马健旺，而煞星落空，就有际遇，从而做官。这八句是一条，说贵、马和煞、刃不可并在一起。

妇人之命坐临官金孛必淫奔妇人命宫日木守貌丑却敦厚从来女命看身宫身好必昌隆福星不弃身居二富贵荣闾里若教坐马煞却冲孤寡更贫穷

妇人的命坐临官，有金、孛就必会淫奔。妇人的命宫有太阳、木星同守，相貌虽丑，性情却敦厚。女命从来要看身宫，身好就必定昌盛。福星不弃，身居在二宫，富贵就能光耀乡里。若是坐在马位、又被煞冲着，就孤寡，而且更加贫穷。

【凡妇人命坐临官之宫及与金孛同宫者必淫若命宫有太阳木星同守貌虽丑而性敦厚福星不弃乃不空也身居二身主居财帛宫也若坐马位而煞星与刼的同冲照孤寡而更贫穷也大抵女命先看身命次看夫宫又看福星兼看田财两宫星辰如何第一看男女宫次看疾厄宫男女宫有吉星更男女主不受尅疾厄宫又好则主生贵子亦无产难如男女宫低有刑星守之尅曜照之疾厄宫有刑星必主产厄如男女宫主受尅者必招产死女人除寅亥坐命喜金水清防荣夫利子其他宫安命不喜金水清十命九婢妾也此十句为一条言女命贵身福而贱金孛煞马也】

凡是妇人的命，坐在临官之宫，以及和金、孛同宫的，必淫。若命宫有太阳、木星同守，相貌虽丑，性情却敦厚。福星不弃，就是不空。身居二，就是身主居在财帛宫。若坐在马位，煞星又和劫、的一同冲照，就孤寡，而且更加贫穷。大抵女命先看身、命，次看夫宫，又看福星，兼看田、财两宫的星辰如何。第一看男女宫，次看疾厄宫。男女宫有吉星，再加上男女主不受克，疾厄宫又好，就主生贵子，也没有产难。如果男女宫低，有刑星守着，克的星曜照着，疾厄宫又有刑星，必主产厄。如果男女宫的宫主受克，必招生产而死。女人除了寅、亥坐命喜欢金水清、能荣夫利子之外，其他宫安命的不喜欢金水清，十个命里九个是婢妾。这十句是一条，说女命看重身、福，看轻金、孛、煞、马。

出家物外縁何格命主居闲极身居华盖福临财名字动三台

出家、置身物外，是什么格局？命主居在闲极，身居华盖，福临财帛，名字就能惊动三台。

【僧道命贵清胜俗但忌福身落亡身福俱空命身居华盖铙磬寻常之辈出家僧道之命又惧命主入兄弟宫太隂居华盖之上以为太隂所忌者也此四句为一条言僧道之命也】

僧道的命贵在清净、胜过世俗，只忌福、身落空亡。身、福都空，命、身居在华盖、铙、磬，是寻常之辈。出家僧道的命，又怕命主进入兄弟宫，太阴居在华盖之上，因为这是太阴所忌的。这四句是一条，说的是僧道的命。

命坐长生身坐虚非吏亦非儒身命俱空魁独露艺术多清苦禄居破碎刼冲时贪酒更能诗命空身空限全弱头白鸡窓客读书全要福身坚身福限徒然文魁拱命煞都化翰苑増光价魁星虽好煞星随因学祸遭髠平生一文不能聚身陷的煞据

命坐长生，身坐空，不是吏，也不是儒。身、命都空，文魁独自显露，从事艺术多半清苦。禄居破碎，又被劫冲着，就贪酒，还能作诗。命空、身空、限全弱，头发白了还是鸡窗下的读书人。读书全要福、身坚实；身、福、限空了，也是枉然。文魁拱着命，煞都化了，翰林院里就增添光彩。魁星虽然好，煞星跟着来，就会因学业遭祸、受到髡刑。平生一文钱都不能积聚，是因为身陷空、的煞占据着。

【命主坐长生之上太隂坐空文魁煞半强半弱者乃是非儒非吏造化也命主星命宫太隂星叠逢空亡文魁独露于垣局者又金星炁孛同守天空或入兄弟者防其人必是九流艺术之人且如辛酉得禄勲之地辛巳生人酉是破碎若被对宫夘冲之乃聪明好酒之徒如是身命居空文魁独露者更后全弱虽读书至老只作白身人又如文魁拱命身者命主及身福更坚实则作翰院之官推之文魁虽在前行煞星却在后随此等命必因学海害身徒配刺肤之命若身星飞起逢空而的煞又据占本宫则主其人平生一文不能得聚也此十六句为一条言身命恩福魁煞以虚实而论贵贱也】

命主坐在长生之上，太阴坐空，文魁和煞半强半弱的，就是非儒非吏的造化。命主星、命宫、太阴星叠逢空亡，文魁独自显露在垣局上，又有金星、炁、孛同守天空，或进入兄弟宫，这样的人必是九流艺术的人。比如辛酉得着禄勋之地，辛巳生的人，酉是破碎，若被对宫的卯冲着，就是聪明、好酒的人。如果身、命居空，文魁独露，再加上后来全弱，虽然读书到老，也只是白身人。又如文魁拱着命、身，命主以及身、福更加坚实，就做翰林院的官。再推下去，文魁虽然走在前面，煞星却跟在后面，这种命必因学问害了自身，是充军、刺配的命。若身星飞起逢空，的煞又占据本宫，就主这个人平生一文钱也积不起来。这十六句是一条，说身、命、恩、福、魁、煞要按虚实来论贵贱。

财福重空田宅无奔走口难糊限宫泄气财星窘生理休营运

财、福重重落空，田宅没有，奔走也糊不了口。限宫泄气，财星窘迫，生计就不要再营运。

【谓行限而飞出遇泄气之星而财星又为煞星所制所以营运多不利也】

说的是行限飞出去，遇上泄气的星，财星又被煞星克制，所以营运多半不利。

福财身主入迁移兴贩足施为

福、财、身主进入迁移宫，经商贩运就足以施展。

【福财身三主但一主守迁移则能兴贩而获厚利】

福、财、身三个主，只要有一个主守着迁移，就能贩运而获得厚利。

福身二星坐奴仆终日心不足

福、身二星坐在奴仆宫，就终日心里不满足。

【或福身星坐奴仆则不能纯厚享安闲之福也此八句为一条言财福限空陷而贫贱也】

福星或身星坐在奴仆宫，就不能忠厚地享受安闲的福。这八句是一条，说财、福、限空陷，就会贫贱。

二主临财万顷田福命胜为官

两个主星临着财帛，就有万顷田；福和命胜过做官。

【福命胜为官一作官福喜居垣诗云二宫坐贵三朝禄二主临财万顷田又云福星居福真为福官主临官作显官须看四柱带不带来以定其真假评轻重多寡如丙戌壬辰甲子庚午未上安命太隂在午此为二主临财可惜丙戌旬中午未空了虽得午字填起縁壬辰是甲申中物二主身命主也临财坐财帛宫也】

“福命胜为官”，又一作“官福喜居垣”。诗里说：“二宫坐贵三朝禄，二主临财万顷田。”又说：“福星居福真为福，官主临官作显官。”必须看四柱带不带，用来定它的真假，评轻重多少。比如丙戌、壬辰、甲子、庚午，在未上安命，太阴在午，这就是二主临财。可惜丙戌旬里午、未空了。虽然午字被填起来，因为壬辰是甲申旬中的东西。二主就是身主、命主。临财就是坐在财帛宫。

有田千顷禄千钟财位见恩重

有田千顷、俸禄千钟，是因为财位上见到恩星重。

【财位见恩重言恩星守财帛宫也】

【财位见恩，是再强调恩星守在财帛宫。】

财星田主互相守巨富真稀有

财星和田宅主星互相守着，巨富真是稀少。

【财星守田宅或田宅守财帛宫也以上六句为一条言田财遇恩而富也】

【这是说财星守田宅，或者田宅主星守财帛宫。以上六句是一条，说田宅、财帛遇着恩星而富。】

马空贵空命坐奴身陷走卒徒咸池守命身刼的徒配从军籍禄逢破碎曰枭神身临薄艺人

天马空了，贵人也空了，命坐在奴仆宫，身星陷进走卒、徒隶里；咸池守着命和身，又遇劫煞、的煞，就要被发配，编进军籍。禄逢破碎叫做枭神，身星临在那里，就是技艺浅薄的人。

【以上六句言贵马遭陷而刼的遭凶也】

【以上六句说的是贵人、禄马遭了空陷，又遇劫煞、的煞而遭凶。】

身居闲极命天徳交情极易合

身星居在闲极，命坐天德，交情极容易相合。

【凡命坐贵马空位休囚之所三方拱夹亦然命主飞出坐奴仆之宫又不入格局福恩亦无力方可防之曰奴仆徒卒之命如贵人亦有坐马入奴之説须看恩福田官垣旺者不可类推如坐咸池可换又坐刼的行限又是离恩虚地少年中年必在军伍中也咸池刼的拱夹身命者亦然禄勲值破同宫身星临其上者必少义无恩徳人也闲极者兄弟也身星临之命主命宫更坐天徳之上最有情义与人一见如故春风和气慎终如始也】

【凡是命坐在贵人、禄马的空亡位、休囚的地方，三方拱夹也一样。命主飞出去，坐在奴仆之宫，又不入格局，福星、恩星也无力，这才要防，叫做奴仆、徒卒之命。至于贵人，也有坐马入奴的说法，须看恩、福、田、官各垣旺盛的，不可照样类推。如果坐咸池，可以互换着看；又坐劫煞、的煞，行限又是离开恩星的虚地，少年、中年必定在军伍之中。咸池、劫煞、的煞拱夹身命的，也是这样。禄、勋值着破碎，又同宫，身星临在上面的，必是少义、没有恩德的人。闲极就是兄弟宫。身星临着它，命主、命宫更坐在天德之上，最有情义，与人一见如故，春风和气，慎终如始。】

第三宫中号闲极喜与福星易若与官禄两居垣到老也无权

第三宫叫做闲极，喜欢与福星互换；如果与官禄两星各居垣，到老也没有权。

【闲极者喜入福徳忌入官禄二主互换亦然尤忌之若与命主相来徃为有福人无尅故为喜也以上六句为一条言闲极主宜与福不宜与官也】

【闲极喜欢入福德，忌入官禄。两主互换也是这样，尤其忌讳。如果与命主往来，就是有福的人，因为没有克，所以算喜。以上六句是一条，说闲极主宜与福星在一起，不宜与官禄在一起。】

少年福宫遇嵗君此限蔼阳春中年官禄若坐库恩合还居富

少年时福德宫遇着岁君，这一限像阳春一样和畅；中年官禄如果坐库，恩星相合，仍然居于富。

【嵗君者嵗驾也守于福徳之间此限最利少年二十六七嵗限至此必吉三十六七限至官禄中年也官禄宫若坐辰戌丑未之上三方恩福财官防合斯限王富贵也】

【岁君就是岁驾。它守在福德之间，这一限最利于少年，二十六七岁的限走到这里必吉。三十六七的限走到官禄，是中年。官禄宫如果坐在辰、戌、丑、未之上，三方的恩、福、财、官防合，这一限主富贵。】

老景迁移八载间疾厄看迎攀

晚年在迁移的八年之间，要看疾厄是否迎上来攀连。

【命年五十二嵗入迁移六十嵗入疾厄如至迁移之宫后疾厄无所忌则迁移大发也所谓若还后限不如前只许半周天是也此六句为一条言大限贵逢驾也】

【命年到五十二岁入迁移，六十岁入疾厄。如果到了迁移之宫，后面的疾厄没有可忌的，迁移就会大发。所谓后限如果不如前限，只许半周天，就是这个意思。这六句是一条，说大限贵在逢着岁驾。】

驾前一位是天空祸福类旬中福神十位名压煞遇者真英杰白虎官符丧吊凶命限怕相逢若与命元真煞防不死遭徒配

岁驾前一位是天空，祸福与旬中同类。福神有十位，名叫压煞，遇着的是真英杰。白虎、官符、丧门、吊客为凶，命和限怕与它们相逢。如果与命元、真煞相防，不死也要遭徒刑、发配。

【驾即当生太嵗所主贵煞驾前天空与旬中空亡吉凶虚实同类观之其余各随所生年数分禄马贵煞为用更有天空丧门白虎官符月徳嵗破天徳吊客病符与当生体用遇天空则吉凶皆不可用丧客皆主孝服也官符即飞天官符合限值之有横灾官事尤忌日时同到白虎即大煞主官事破财之患病符主病不济事嵗破主动摇不宁天月二徳名压煞星男女坐命大贵限嵗见之进喜解厄矣】

【驾就是当生太岁，所主的是贵煞。驾前的天空与旬中空亡，吉凶虚实要同类来看。其余各随所生的年数，分禄、马、贵、煞来用。还有天空、丧门、白虎、官符、月德、岁破、天德、吊客、病符，与当生的体用相遇。遇着天空，吉凶都不可用。丧门、吊客都主孝服。官符就是飞天官符，行限值到它，有横来的灾和官事，尤其忌日、时一齐来到。白虎就是大煞，主官事、破财、生病。病符主病，不济事。岁破主动摇不宁。天德、月德二德名叫压煞星，男女坐在命上，主大贵；限和岁见了它，就进喜、解厄。】

阳年空阳隂空隂此理用心寻

阳年空阳，阴年空阴，这个道理要用心去寻。

【甲丙戊庚壬属阳乙丁己辛癸属隂更子寅辰午申戌属阳丑夘己未酉亥属隂所以阳年则空天星而不空其地曜隂年空其地曜而不能空其天星阳年则天星为祸福最□而地曜次之此理当用心寻也天星者金木水火土炁孛罗计天恩催官文魁之类也地曜者殿前贵人天月二徳阳刃刼的禄马蓦越天空白虎华盖六害长生临官帝旺咸池之类也此十句为一条论流年十二位神煞吉凶虚实也】

【甲、丙、戊、庚、壬属阳，乙、丁、己、辛、癸属阴。再加上子、寅、辰、午、申、戌属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。所以阳年就空天星，而不空地曜；阴年空地曜，而不能空天星。阳年，天星作为祸福最为□，地曜次之。这个道理应当用心去寻。天星是金、木、水、火、土、炁、孛、罗、计、天恩、催官、文魁之类。地曜是殿前贵人、天月二德、阳刃、劫煞、的煞、禄、马、蓦越、天空、白虎、华盖、六害、长生、临官、帝旺、咸池之类。这十句是一条，论流年十二位神煞的吉凶虚实。】

金骑人马火烧牛尅命实堪忧土埋双女如作主胆力大如虎

金骑人马、火烧牛，克着命实在堪忧；土埋双女如果作主，胆力大得像虎。

【金骑人马木打宝瓶水漂白羊火烧牛角土埋双女常术谈命例作凶言殊不知金骑人马寅上安命方忌若辰酉安命而骑人马者则是主星起去制他人十分得力其余土埋双女木打宝瓶之类皆然土埋双女子丑安命土在已宫与前不同主其人胆大力强不伏人也】

【金骑人马、木打宝瓶、水漂白羊、火烧牛角、土埋双女，常术谈命一概当作凶来说。殊不知金骑人马，要在寅上安命才忌；如果在辰、酉安命而骑人马，那是主星起去制别人，十分得力。其余土埋双女、木打宝瓶之类都是这样。土埋双女，在子、丑安命，土在巳宫，与前面不同，主这个人胆大、力强、不服人。】

煞星入命或为权切忌犯身元

煞星入命，有时能成权；切忌犯着身元。

【煞星入命若金骑人马之类尚有用于天元为财福之类若犯身主则凶不可解也】

【煞星入命，像金骑人马之类，对天元还有用，可以作财、福之类；如果犯着身主，凶就解不开。】

好星切忌刃刼的身坐为恶逆

好星切忌阳刃、劫煞、的煞；身宫坐着这些，就是恶逆。

【金主天元不要坐刼身宫不要坐刃女人尤□若居八煞之上逢生者反操生煞之权纵不逢生为祸亦轻如人身宫犯者金居阳刃为真刃】

【金星主天元，不要坐劫煞；身宫不要坐阳刃，女人尤其□。如果居在八煞之上，逢生的，反而操着生煞之权；纵使不逢生，为祸也轻。如果人的身宫犯着，金居在阳刃上，才是真刃。】

那堪二八小限门财破祸临身

更何况小限走到二门、八门，破财，祸事临身。

【小限在财帛疾厄二八门更合上次官符白虎丧门吊客之类主破财生病】

【小限在财帛、疾厄这二、八门，再合上前面的官符、白虎、丧门、吊客之类，主破财、生病。】

天空守命名死穴刃拱祸偏烈

天空守命，名叫死穴；阳刃来拱，祸尤其猛烈。

【天空者本生年前一位是也其上坐命最忌刃煞拱照】

【天空，就是本生年的前一位。命坐在它上面，最忌阳刃、煞星拱照。】

的煞莫夹官禄乡夹着祸难当阳刃的刼忌三合拱命身最毒

的煞不要夹官禄之乡，夹着了祸就难挡。阳刃、的煞、劫煞忌在三合之处拱命、拱身，最为狠毒。

【阳刃的刼三星分临三合之地最怕拱命拱身此十六句为一条论身元命主最忌犯煞也】

【阳刃、的煞、劫煞三星分临三合之地，最怕拱命、拱身。这十六句是一条，论身元、命主最忌犯煞。】

月支一位喜身逢行限防西东

月支这一位，喜欢身来相逢；行限要防西、防东。

【太隂坐月支上日生则日东月西夜生则月东日西行限到视其顺逆防吉凶】

【太阴坐在月支上。日生，则日在东、月在西；夜生，则月在东、日在西。行限走到，看它的顺逆，防吉凶。】

大凡驾上喜日月诸曜分优劣

大凡岁驾之上喜欢日、月；诸曜要分出优劣。

【驾上惟喜日月居之诸用之星当视轻重而防】

【驾上只喜欢日、月居在那里。各个有用的星，应当看轻重来防。】

计罗横截定朝昏混杂不须论

计、罗横截，要定是朝还是昏；混杂了就不必再论。

【或日或月漏闗当分昼夜司之若众混杂必不论格】

【或是日，或是月，漏关应当分昼夜来主管。如果众星混杂，必定不论格局。】

两般化煞天机语天禄并身主

两般化煞，是天机里的话；天禄并着身主。

【化煞三方对照冲合正度且如火为煞冲合土星谓之煞化恩也更土曜化刑囚煞四余之气除化天禄外皆作煞论此八句为一条言支驾位喜日月天禄身主也】

【化煞，要三方对照、冲合正度。比如火为煞，冲合土星，叫做煞化恩。再有土曜化为刑、囚、煞。四余之气，除了化为天禄之外，都作煞来论。这八句是一条，说驾位喜欢日、月、天禄、身主。】

士夫功名要问除催官天马俱催官天马太嵗吊合煞方迁调煞不合时只平迁恩煞合方陞流年限上恩忽到平地承宣诏天马一星逐年起催官要同至催官若坐在阳宫东南食禄丰坐隂其年必西北此论真竒特催官恩星四正逢官居直□京若临寅申并己亥一去三千里辰戌丑未四千余此法论无虚要问陞除何日月只把太隂説太隂两日行一宫恩官要相逢恩官防着是除日月令喜填出

士大夫的功名要问升除，催官、天马都要俱全。催官、天马有太岁来吊，合煞才迁调；煞不合的时候只是平迁；恩星与煞相合才升。流年的限上恩星忽然到来，平地承受宣诏。天马这一星逐年兴起，催官要同时到来。催官如果坐在阳宫，东南食禄丰盛；坐在阴宫，那一年必定往西北，这个说法真奇特。催官、恩星在四正相逢，官居直□京。如果临着寅、申以及巳、亥，一去三千里；临着辰、戌、丑、未，是四千余里。这个方法说起来没有虚。要问升除在何月何日，只把太阴来说。太阴两日行一宫，恩星、官星要相逢。恩星、官星防着的日子就是除日，月令喜欢被填出来。

【士夫功名之人专以催官天马为□且如太嵗填实催官天马之类或三方防合对宫冲起其年必有动迁之喜合煞则陞之不合则平迁而已亦须先看目下见行限贵与贱则以官民两论不同常人皆次吉原守虽如此防其流年逐宫转填实冲合防逐月可推如太隂流行至辰则应此月令内必见迁擢也催官阳宫隂宫者以流年为□且如丑年催官在计看计星行到何地与身恩主星同宫者阳宫必出东南隂宫必转西北但流年恩星到所行之限上必蒙宣诏也此十六句为一条论催官天马陞除也】

【求功名的士大夫，专以催官、天马为□。比如太岁填实催官、天马之类，或者三方防合、对宫冲起，那一年必有动迁之喜。合煞就升，不合就只是平迁而已。也必须先看眼下正走的大限。贵与贱，按官、民两种来论，跟常人不一样；常人都只是次吉。原守虽然如此，要防他的流年逐宫转动、填实、冲合，并可以逐月来推。比如太阴流行到辰，就应在这个月令之内必见迁擢。催官的阳宫、阴宫，以流年为□。比如丑年，催官在计，看计星行到什么地方，与身星、恩星、主星同宫的，阳宫必出东南，阴宫必转西北。只要流年恩星到了所行的限上，必蒙宣诏。这十六句是一条，论催官、天马的升除。】

病人若要问生死依此例中详

病人如果要问生死，就依这个条例来详推。

【此二句为一条论推病依前例也】

【这两句是一条，说推病要依前面的条例。】

昼日夜月难一例金鸣火终昧火金曽受一畨空未可例言凶限元脱却嵗星陷虚实一般论

白天看日、夜里看月，难以用同一例。金一鸣，火终究晦昧。火、金曾经受过一番空，不可照例说凶。限元脱开了岁星的陷，虚和实一样来论。

【盖人之生与万物为一体随其根□而运化桃梅不结李铁石安可成金故燕雀不生鳯狐兔不乳马人之命禀水即一水也十二宫皆作水忌土计余仿此推此六句为一条言七政当从虚实而论生尅也】

【因为人的降生与万物是一体，随着它的根□而运化。桃、梅不结李，铁、石怎能变成金。所以燕雀不生凤，狐、兔不给马哺乳。人的命若禀水，就是一水，十二宫都作水，忌土、忌计，其余照此来推。这六句是一条，说七政应当从虚实来论生克。】

其间或有□机秘按图难索骥识得五行颠倒颠方是大罗仙生尅制化自有理痴人多错拟心上经纶造化移不许俗人知学人得此莫轻付神鬼空中防

这中间或许有□机秘，按图难以索骥。识得五行颠倒过来，才是大罗仙。生克制化自有道理，痴人多半拟错。心上的经纶、造化的转移，不许俗人知道。学的人得了这个，不要轻易传付，神鬼在空中防着。

【此十句为一条论生尅制化之妙非人所知以总结上意】

【这十句是一条，论生克制化的奥妙不是人所尽知，用来总结上面的意思。】

教外别意杂诗二十六首

教外别意，杂诗二十六首。

造化惟将一理推　旬知虚实发天机源流体用俱当辩　运气尤宜看改移理则只今生尅是　气明天运有推迁古今治乱分轻重　此是琴堂法外传空亡一诀少人知　贵贱灾祥各有司空处不空分拱夹　更将贴衬有无推用宿若空冲得实　凶星空了怕冲来不空不实名平局　地曜天星祸福该贵贱先须明拱夹　贤愚只要看隂阳次明日月同天徳　徳性襟懐总易量金轻土重木星慈　火燥罗麄水性疑孛狡计奸偏僻气　更将的刃为详推白虎嫌入六害孤　禄空易陷易亲疏煞居相貌兼飞刃　此是人中破疾徒丑时日是进神星　申刻生人把月评子午界开天地宿　长生有宿更聪明分明一退当三空　有用之星一例同官福田财终蹭蹬　定知妻子必迟逢驾前一位号天空　百煞逢之不作凶若是用神飞到此　限宫无照却嫌穷驾后一宫名蓦越　诸星遇着减精华惟宜日月居前后　此是淤泥出异葩生星第一喜生身　财福虽空不苦辛煞若临深尤你贵

造化只用一个理来推。从旬空知道虚实，才能发露天机。源流、体用都应当辨，运气尤其宜看改移。理就是眼前的生克，气要明白天运有推移变迁。古今治乱要分轻重，这是琴堂在成法之外的传授。空亡这一诀少有人知，贵贱灾祥各有所管。空处并不空，要分拱夹，再拿贴衬的有无来推。用宿如果空了，冲着就得实；凶星空了，怕被冲来。不空又不实，名叫平局，地曜、天星的祸福都包括在内。贵贱先须明白拱夹，贤愚只要看阴阳。其次明白日、月与天德相同，德性、襟怀总容易衡量。金轻，土重，木星慈；火燥，罗粗，水性多疑。孛狡，计奸，是偏僻之气，再拿的煞、阳刃来详推。白虎嫌入六害、孤辰，禄一空就容易陷，也容易分亲疏。煞居相貌，又兼飞刃，这是人中破败、患病、为徒的人。丑时，日是进神星；申刻生的人，拿月来评。子、午界划开天地宿，长生有宿，人更聪明。分明一退当作三空，有用的星都同一例。官、福、田、财终究蹭蹬，一定知道妻、子必迟才逢。驾前一位号称天空，百煞逢着它不作凶。如果用神飞到这里，限宫没有照，就嫌穷。驾后一宫名叫蓦越，诸星遇着它减掉精华。只宜日、月居在前后，这是淤泥里开出奇花。生星第一喜欢生身，财、福虽然空，也不苦辛。煞如果临深，尤其显你贵。

限宫一陷命沉沦用星飞出落空中　用位分明有实逢更有驾前冲禄马　定为贪利更邀功财临阳刃守财奴　财落三宫好用徒身命二星闲极见　津津和气百无拘动静能分体用明　天星地曜更须凭三才定位原无改　要识无形有象星一年称意是何因　太嵗填恩照限身财福填时财气盛　官星填起必髙陞祸福相逢禄马空　一空一实忌偏枯官星空了三分实　限若逢之必降除金水为恩拱驾行　为官定执法司权天门有拱多清要　翰苑声名共此详九流清苦若何知　只把空亡仔细推满局都空名朽腐　平生骨肉必参差流旬空法有神通　此法名为御史空纵有吉星居贵地　一时空却欠从容诸煞俱嫌太嵗填　看他填处在何宫田财官福身星等　一一依宫论吉凶吉星守限若逢迟　交限三年福始宜出限三年还有力　凶星迟了一般推大槩凶星最怕留　凶星留却最多愁下年太嵗逢迎了　还见余殃未肯休逆时天运促流年　祸福相逢在眼前不必论他宫濶狭

限宫一陷，命就沉沦。用星飞出，落在空中；用位分明，却有实来逢。更有驾前冲着禄马，一定是贪利，还要邀功。财临阳刃，是守财奴；财落在三宫，宜用的是徒隶。身、命二星在闲极出现，和气洋洋，百事没有拘束。动静能分，体用就明白；天星、地曜更须作为依据。三才定位原本不改，要识得无形而有象的星。一年称心是什么缘故，是太岁填着恩星，照着限和身。财、福来填时财气盛，官星被填起来必高升。祸福相逢而禄马空，一空一实，忌偏枯。官星空了还有三分实，限如果逢着，必定降除。金、水为恩，拱着岁驾而行，做官一定执掌法司之权。天门有拱，多是清要之职，翰苑声名也一并在此详推。九流为何清苦，只把空亡仔细推。满局都空，名叫朽腐，平生骨肉必定参差。流旬的空法有神通，此法名叫御史空。纵有吉星居在贵地，一时被空掉，就欠从容。诸煞都嫌太岁来填，看它填在何宫。田、财、官、福、身星等，一一按宫论吉凶。吉星守限如果逢得迟，交入此限三年福才相宜；走出此限三年还有力，凶星迟了也照样推。大体凶星最怕停留，凶星留下愁就最多。下一年太岁迎过之后，还见余殃不肯停止。时运逆着，天运催促流年，祸福相逢就在眼前。不必论宫的宽窄。

只将交处摘其□世运推移异昔年　剥官退职横遭愆只因流嵗空恩福　煞不收藏的刃专仕宦诸公要问闲　空亡一诀理中□官星身命重空却　福不空时老做仙

只在交接之处摘出其中的□。世运推移，跟往年不同，削官退职，平白遭了罪责。只因流年岁运空了恩、福，煞不收敛，的煞、阳刃专权。仕宦诸公要问清闲，空亡这一诀，道理之中有□。官星、身、命重重被空掉；福不空的时候，到老做神仙。

星命之説其法传自西天今西天都例聿斯等经散载诸家余弗获覩厥全然我朝钦天监有囘囘科毎年推筭七政度数二曜交蚀较汉歴为尤凖乃知西天之法的有真传信不诬也耶律五星耶律纯传自高丽国禅师国师传自西天今观其大者如论一太阳五太隂二金二火六木六水六土之説分偏正以定宫度别体用以取身命重天元月令合上下盘局及二百字真经步天标本等论皆根极造化洞究天人后虽有作者弗可易也诸家窃其余绪各立门户究厥防归不能外焉今术者但知重琴堂而不知重耶律是不知二书互相发明不可举一而废一也术者谓琴堂凖于我朝耶律凖于辽金此又拘于气运之说而不思论道理重身命官禄田财妻妾逰行则古今一而已矣考厯代国家取人之法或以文武进或以孝廉显或假纳粟入官或推恩荫受职或重天潢世派或喜黄冠缁衣出身虽有不同荣贵则无或异论星命者能随时消详自其所重者推之则耶律可凖于今而虚实亦验于古矣岐而二之可乎余故

星命的说法，其法从西天传来。如今西天的都例、聿斯等经，散载在各家，我没能见到它们的全本。然而我朝钦天监设有回回科，每年推算七政度数、二曜交蚀，比汉历更加准，才知道西天之法的确有真传，确实不假。耶律五星，是耶律纯从高丽国禅师那里传来，国师又传自西天。如今看它的大端，像一太阳、五太阴、二金、二火、六木、六水、六土的说法，分偏正来定宫度，别体用来取身命，重天元、月令，合上下盘局，以及二百字真经、步天标本等论，都根究到造化的极处，洞彻天人。后来虽然有人再作，也不能改易。各家窃取它的余绪，各自立门户，追究它们的宗旨归宿，不能超出其外。如今术者只知看重琴堂，不知看重耶律，这是不知道两书互相发明，不可取一种而废另一种。术者说琴堂准于我朝，耶律准于辽、金，这又是拘泥气运的说法，却不想：论道理，着重身命、官禄、田财、妻妾、游行，古今是一样的。考察历代国家取人的办法，或由文武进用，或因孝廉显达，或借纳粟入官，或由推恩、荫袭得职，或看重天潢世派，或喜欢黄冠、缁衣出身。出身虽然不同，荣贵并没有两样。论星命的人能随时消详，从当时所看重的推去，那么耶律可以准于今天，虚实也可以验于古代。分成两岔，可以吗？我所以

详叙为看星者法焉易水育吾子识

详细叙述，作为看星的人的法则。易水育吾子题识。

大辽征和二年翰林学士耶律纯以议地界事奉国书使于髙丽至其国闻国禅师精星躔之学具重币设威仪求见屡请不从一日自请于髙丽国王曰臣奉国书来此稔闻国师富于道徳星命之学愿借玉音得遂一见以请所有何啻昌黎之遇大颠也国王遂命一见既见之后往复数回乃请曰微生跧伏北方闻国师深于星命之学今日天幸得面钧顔愿北面从师得闻一二以耸北方之学者亦是三生夙縁不知可乎国师曰何不可之有但学士平生论学有何所得吾与学士从长商确而已何以师为曰肤学得于生尅制化之外亦有十条前六条看根本后四条看流年其一曰太嵗尊神加临管摄其二曰无中有曜弱处髙强其三曰得经失次细辨盈虚其四曰身傍母吉傍鬼者凶其五曰同宫千里异宫尺寸其六曰党母福多藏鬼祸大其七曰原守虽详流年犹急其八曰当生变曜流年飞星其九曰限并诸煞贵禄不临其十曰流年诸星无忽柔曜此十条者各有详注未审如何国师曰十条之说抑末矣本之则无

大辽征和二年，翰林学士耶律纯因商议地界的事，奉国书出使高丽。到了该国，听说国里的禅师精于星躔之学，备了厚礼、设了威仪求见，屡次请求都不答应。有一天，他自己向高丽国王请求说：臣奉国书来到这里，久闻国师富于道德，又精星命之学，希望借国王的玉音，能见一面，以便请教他所有的学问，这何止像昌黎遇上大颠。国王于是命他们相见。见过之后，往来好几回，耶律纯才请求说：小生蜷伏在北方，听说国师深于星命之学，今天侥幸当面见到钧颜，愿意北面从师，听到一两点，使北方的学者为之震动，这也是三生夙缘，不知可以吗？国师说：有什么不可以。只是学士平生论学有何心得，我与学士从长商讨而已，何必称师。耶律纯说：我肤浅的学问，在生克制化之外，还有十条。前六条看根本，后四条看流年。其一叫太岁尊神加临管摄。其二叫无中有曜，弱处高强。其三叫得经失次，细辨盈虚。其四叫身傍着母就吉，傍着鬼的就凶。其五叫同宫如隔千里，异宫只差尺寸。其六叫与母为党则福多，藏着鬼则祸大。其七叫原守虽然详备，流年更加急要。其八叫当生有变曜，流年有飞星。其九叫大限并着诸煞，贵和禄不来临。其十叫流年诸星，不要忽略柔曜。这十条各有详注，不知如何。国师说：十条的说法不过是末节，若推根本则没有。

姑就学士谈星根本以宫主为重耶度主为重耶曰得于平昔之讲明以宫度兼论不可用一而废一也国师笑曰宫度兼论吾恐子于是度胸中不能自断何以断人之祸福也且如命躔丑宫之牛金宫土度金限行遇火一生一尅何以为断又如命坐寅宫尾火宫木度火限行遇水一生一尅何以为断于祸福何凴遂再拜曰愿弃所学而从师求敎师曰吾尝以近世谈星者言宫不知度言度不知宫二者胥失矣吾于海上异人授我以偏正之垣于二十八宿之中分之曰一太阳五太阴六木六土六水二火二金之説学士曾闻之乎曰未也国师曰人生于地日月五行见于天其生值七曜之吉则一生享福安荣遇七曜之凶则一生忙迫日不如意日月五星其为物也于天地间最大于天下万物日主昼月主夜乃天之眼目也在天有五星在地有五行人生于世五者一日不可缺观星谈命茍不知此根本徒学宫度兼论之术何以决人之祸福故十二宫有偏正之垣子宫以虚日防为正垣防乃子垣之宫神非正垣而何也

暂且就学士所谈的星学根本来说，是以宫主为重，还是以度主为重？答说：得自平日的讲明，宫和度兼论，不可用一个废掉另一个。国师笑说：宫度兼论，我怕你在这个判断上胸中不能自己决断，又怎么断别人的祸福。比如命躔丑宫的牛金，宫是土，度是金，限行遇到火，一个生、一个克，拿什么来断？又比如命坐寅宫的尾火，宫是木，度是火，限行遇到水，一个生、一个克，拿什么来断？祸福又凭什么？耶律纯于是再拜说：愿抛弃所学，跟随师父求教。师说：我曾认为，近世谈星的人，说宫不知道度，说度不知道宫，两者都失了。我在海上从异人那里得到传授，被授以偏正之垣，在二十八宿之中分开，叫做一太阳、五太阴、六木、六土、六水、二火、二金的说法。学士听说过吗？答说没有。国师说：人出生在地上，日月五行显现在天上。出生值七曜之吉，就一生享福安荣；遇七曜之凶，就一生忙迫，天天不如意。日月五星作为物，在天地之间最大。对天下万物来说，日主白昼，月主黑夜，是天的眼目。在天有五星，在地有五行。人生在世，这五者一天不可缺。观星谈命，如果不知道这个根本，徒然去学宫度兼论之术，怎么决断人的祸福。所以十二宫有偏正之垣。子宫以虚日防为正垣。防就是子垣的宫神，不是正垣又是什么。

丑宫牛金牛寅宫尾火虎卯宫房日兎辰宫亢金龙已宫翼火蛇午宫星日马未宫鬼金羊申宫觜火猴酉宫昴日鸡戌宫娄金狗亥宫室火猪皆本宫之正垣此为千古不易之论谈星之大根本可以尽知其要妙也所谓一太阳者太阳君象天无二日民无二王惟星日马乃太阳之正垣五太阴者后妃之象后妃嫔众多宜太阴之五也故以鬼金羊为太阴之正垣其余张心危毕皆偏垣之月也六木者寅宫尾火虎亥宫室火猪为木正垣其余斗奎井角皆偏垣之木也六土者子宫虚日丑宫牛金为土正垣其余女氐胃柳皆偏垣也六水者已宫翼火申宫觜火为水正垣其余箕壁参轸皆偏垣也二火者卯宫房日戌宫娄金为火之正垣二金者辰宫亢金酉宫昴日为金之正垣天地之间水木土随处皆有随所居而可得木满山林土满寰宇水满江河至于金火则不可多得焉只有二火二金使金火如木水土之多则天下常有持刃纵火之患岂不为世道忧吾有偏正垣七政论日月并明说计八篇又有二百字真经二十

丑宫牛金牛、寅宫尾火虎、卯宫房日兔、辰宫亢金龙、巳宫翼火蛇、午宫星日马、未宫鬼金羊、申宫觜火猴、酉宫昴日鸡、戌宫娄金狗、亥宫室火猪，都是本宫的正垣。这是千古不变的论断，是谈星的大根本，可以尽知其中的要妙。所谓一太阳，太阳是君的象。天无二日，民无二王，只有星日马才是太阳的正垣。五太阴是后妃的象。后妃嫔嫱众多，所以宜有五个太阴。因此以鬼金羊为太阴的正垣，其余张、心、危、毕都是偏垣的月。六木，是寅宫尾火虎、亥宫室火猪为木的正垣，其余斗、奎、井、角都是偏垣的木。六土，是子宫虚日、丑宫牛金为土的正垣，其余女、氐、胃、柳都是偏垣。六水，是巳宫翼火、申宫觜火为水的正垣，其余箕、壁、参、轸都是偏垣。二火，是卯宫房日、戌宫娄金为火的正垣。二金，是辰宫亢金、酉宫昴日为金的正垣。天地之间，水、木、土随处都有，随所居就能得到：木满山林，土满寰宇，水满江河。至于金、火就不可多得，只有二火、二金。假使金、火像木、水、土那么多，天下就会常有持刀纵火的祸患，岂不成为世道的忧虑。我有偏正垣七政论、日月并明说，共计八篇，又有二百字真经二十

五题详于学士十条者学士所举十条人常闻常知也吾之诸论人所未闻未知也今以诸论八篇与夫二百字真经二十五题授学士纯遂拜受而宝之大辽征和二年八月十三日

五题，比学士的十条更详细。学士所举的十条，是人常常听到、常常知道的；我的这些论，是人未曾听闻、未曾知道的。如今把诸论八篇和二百字真经二十五题授给学士纯。纯于是拜受，把它当作珍宝。大辽征和二年八月十三日。

耶律纯自识

耶律纯自己记述。

髙丽国师赋

高丽国师赋。

元星入局富贵无亏母曜归窠荣华有凖若见财星得所发积成家倘或制鬼当先刑伤破耗母曜莫伤于财曜财星莫制于母星母入财乡清淡守株之士财居子位悭贪薄艺之人子冲煞地是英雄子若冲财家破耗子居母腹必多蹭蹬之财煞守元方定是孤寒之士大抵母曜无伤元须得地夀入夀而无亏年过一百财遇财而有制囊乏分文母健子明而男女成行财破元魁而夫妻反目元局破而犹可元星亏而立凶泄气重逢贫无立锥之地闲神叠见身无一日之安战煞必要其降煞战必湏他弱星运一元气分万象元气贵乎生旺官星切忌休囚当明官鬼之元一星二用必达母财之理二曜一情财破库伤终身危蹇元衰财弱一世孤寒鬼旺则夀筭必亏子生则田宅有发元坐孤虚骨肉参商却宜僧道令居驿马功名蹭蹬偏喜医巫逢生则皆致祥遇絶则能成祸官印不亏必作青云之客令母有情当为黄甲中人煞盛元亏则早年夭折令伤母损则中嵗孤贫鬼入元方利名无就元居母局官爵显荣财库不生

元星入局，富贵没有亏缺。母曜归窠，荣华有准。如果见财星得其所，就能积蓄成家。倘若制鬼放在前头，就会刑伤、破耗。母曜不要伤着财曜，财星不要制着母星。母入财乡，是清淡、守株的人；财居子位，是悭贪、薄艺的人。子冲煞地，是英雄；子如果冲财，家就破耗。子居母腹，必多蹭蹬之财。煞守元方，定是孤寒之士。大抵母曜没有受伤，元必须得地。寿入寿乡而没有亏，年过一百。财遇财而有制，囊中缺一分一文。母健、子明，男女就成行；财破元魁，夫妻就反目。元局破了还可，元星一亏立刻就凶。泄气重重相逢，贫到没有立锥之地；闲神叠见，身没有一日安宁。战煞必要它降服，煞来战必须它弱。星运同属一个元气，元气分出万象。元气贵在生旺，官星切忌休囚。应当明白官、鬼之元，一星有二用；必须通达母、财之理，二曜是一情。财破、库伤，终身危难蹇滞；元衰、财弱，一世孤寒。鬼旺则寿算必亏，子生则田宅有发。元坐孤虚，骨肉像参和商那样离散，却宜于僧道。令居驿马，功名蹭蹬，偏喜医巫。逢生则都能致祥，遇绝则能成祸。官印不亏，必作青云之客；令、母有情，当是黄甲之中的人。煞盛、元亏，就早年夭折；令伤、母损，就中年孤贫。鬼入元方，利和名都没有成就；元居母局，官爵显荣。财库不生

而不絶亦可守成令元不旺而不亏仅能承荫白手成家必是令生财宿青云得路当知令护元辰煞化为官多是险中侥幸令变为鬼必于闲处荣华妻星弱而重害室家母曜陷而六亲早尅满门昌盛皆因格局安和一世贫寒必是令元临战官令逢伤纵得名不过虚誉鬼闲太盛虽有权而终无实贵煞禄勲得用则星纯可取官库嵗驾不伤则曜实为佳切忌无情夹拱须看有意揖朝不可一途而取要明三限之元大抵闲神不可交迎制忌亦嫌拒敌尅我者有用何妨生我者凶神何用空亡絶地会吉非祥禄马旺乡逢凶反福元居亡刼有鬬多灾母坐煞宫无救多滞生旺处为祸还轻死絶处有福亦浅盖五行顺则为祥逆则为祸也

而不断绝，也可以守成。令、元不旺而不亏，仅能承受荫庇。白手成家，必是令生出财宿；青云得路，当知是令护着元辰。煞化为官，多是险里侥幸；令变为鬼，必在闲处荣华。妻星弱而又重重加害室家，母曜陷而六亲早被克。满门昌盛，都因格局安和；一世贫寒，必是令、元临战。官、令逢伤，纵然得名，不过虚誉；鬼、闲太盛，虽然有权，终究没有实贵。煞、禄、勋得用，星就纯，可以取；官、库、岁驾不受伤，曜就实，算好。切忌没有情意的夹拱，须看有意的揖朝。不可只取一条路，要明白三限之元。大抵闲神不可彼此交迎，制和忌也嫌互相拒敌。克我的若是有用，又有何妨；生我的若是凶神，又有何用。空亡、绝地，会着吉也不是祥；禄马在旺乡，逢凶反而为福。元居亡神、劫煞，有争斗就多灾；母坐煞宫，没有救就多滞。在生旺之处，为祸还轻；在死绝之处，有福也浅。因为五行顺了就是祥，逆了就是祸。

玉堂宝书五星断

玉堂宝书五星断。

夫五行者木火土金水也在天曰五星在地曰五行在人曰五常太极既判天地初分合乎至道体乎自然一动一静万物生焉盖造化而有变也夫金生夏而旺于秋水生秋而旺于冬木生冬而旺于春火生春而旺于夏土乘火气初生于已每于四季节中气前三日为旺其月在辰戌丑未为正位故金旺木死木旺金囚水旺木相火旺土休生我者为父母我生者子孙尅我者官鬼我尅者妻财比和者同类然五行之性各致其由是以元星入局福夀无亏母曜归窠荣华有凖若见财星得所发积成家倘或刑星当前尅伤丧命遇子旺宫多显发子冲煞处必英雄子可顺于财星财莫伤于母曜兴财享福印旺滋元反祸为祥用强制鬼刑星有制要逢我盛他衰元若居财切忌财星受死本宫正旺母受刑生荣有日元如虚弱无逢子掘发无因清谈守株子居母局性贪薄艺母入财乡元局故怕受伤元星亦嫌受尅元居鬼局破耗非轻子入元方艰辛有救谋利失本生局逢刑好事多磨妻宫制母元莫伤于财曜子可逺于母

五行，就是木、火、土、金、水。在天叫五星，在地叫五行，在人叫五常。太极已经分判，天地刚分，合乎至道，体合自然。一动一静，万物由此生出。这是造化而有变化。金生在夏而旺于秋，水生在秋而旺于冬，木生在冬而旺于春，火生在春而旺于夏。土乘着火气，初生在巳，每到四季，在中气前三日为旺。它的正位之月在辰、戌、丑、未。所以金旺则木死，木旺则金囚，水旺则木相，火旺则土休。生我的是父母，我生的是子孙，克我的是官鬼，我克的是妻财，比和的是同类。然而五行的性各有来由。因此元星入局，福寿没有亏；母曜归窠，荣华有准。如果见财星得其所，就积蓄成家。倘若刑星挡在前面，就克伤、丧命。遇到子在旺宫，多有显发；子冲煞的地方，必是英雄。子可以顺于财星，财不要伤着母曜。兴财就享福，印旺就滋元，可以反祸为祥。用强力制鬼，刑星有制，要逢我盛他衰。元如果居在财上，切忌财星受死。本宫正旺，母受了刑，生荣有日。元如果虚弱，没有逢着子，就没有发掘的因由。清谈守株，是子居母局；性贪薄艺，是母入财乡。元局固然怕受伤，元星也嫌受克。元居鬼局，破耗不轻；子入元方，艰辛而有救。谋利失了本，生局逢刑，好事多磨。妻宫制着母，元不要伤财曜，子可以远离母

星冲鬼须当子在先援母必当鬼在后为祸须逢死絶为福切忌休囚妻来入母父道先亡母若遇财坤宫早逝呻吟庶出母入儿胎衾枕孤单妻宫夀局尅伤离祖鬼局逢刑破害临身妻宫逢鬼母入刑宫情断絶子居鬼煞继无亲子居子局怕逢死絶之鄊妻入妻宫切忌休囚之地妻居印局怙恃乖离子入夀鄊女男昌盛子星受制寄养偏生妻曜居生因妻致富母居夀局棣蕚聨芳鬼入元宫雁行分序子入子无伤则男女成行财遇财有尅则夫妻反目儿乡有尅当寻妻曜长生妻局受伤须要子星帝旺母星入制孤尅散离夀曜居财悭贪丧失五行相尅便知先者受伤两曜相生必是后来泄气先详体用次察尊卑一举才通万无一失耶律学士星命秘诀七政论

星冲鬼，必须子在先；援母，必须鬼在后。为祸须逢死绝，为福切忌休囚。妻来入母，父亲一脉先亡；母如果遇财，坤宫早逝。呻吟、庶出，是母入了儿胎；衾枕孤单，是妻宫、寿局。受到克伤就离祖，鬼局逢刑，破害临身。妻宫逢鬼，母入刑宫，情义断绝。子居鬼煞，后继没有亲人。子居子局，怕逢死绝之乡。妻入妻宫，切忌休囚之地。妻居印局，父母失和。子入寿乡，男女昌盛。子星受制，就会寄养、偏生。妻曜居在生地，因妻致富。母居寿局，兄弟联芳。鬼入元宫，兄弟分行。子入子位而没有伤，则男女成行；财遇财而有克，则夫妻反目。儿乡有克，当去寻妻曜的长生；妻局受伤，须要子星帝旺。母星入了制，就孤克、离散；寿曜居财，就悭贪、丧失。五行相克，便知先到的受伤；两曜相生，必是后来的泄气。先详体用，其次察尊卑。一举才通，万无一失。耶律学士星命秘诀·七政论。

一太阳

一太阳。

一太阳者午为正宫星为正垣乃太阳为主也如房日火也虚日土也昴日金也皆有所属乃日之次舍若正月酉时四月午时十月子时立命在午日在正垣亦谓日居日分升殿也却不喜居于心危毕张则为日入月宫阴阳反背偏生庶出之人也日为君主则有金水之佐金乃官星水为福元前引后从太阳不宜独行无辅皆贫薄之人未申酉戌亥时生于他宫见太阳亦宜有辅皆可取也无辅皆贫薄之人也正月酉时生人太阳在子谓之移干就湿二月申时生人主入疾厄木炁强者多主疾病命书云孤阳射破三方煞又曰水化伏尸遇太阳岂为恶曜乃太阳能救诸宫凶煞不特戌上见水得日可救他宫五怒得日皆可救也此宫最忌者木炁也以日为君火罗计孛虽凶曜也然臣也岂敢犯上惟木为难星疾厄虽至贵者不能免若太阳飞去与木同度重则夭折轻则贫病木在亥为煞难入垣在子为难当头在寅戌傍临在卯加入命皆为不足炁乃木余与木同凶木炁者树木荫翳之象能蔽日光其次忌日火同行

一太阳，以午为正宫，以星为正垣，是太阳作主。像房日是火，虚日是土，昴日是金，都各有所属，是日的次舍。如果正月酉时、四月午时、十月子时，立命在午，日在正垣，也叫做日居日的分野、升殿。却不喜居在心、危、毕、张，那就是日入月宫，阴阳反背，是偏房所生、庶出的人。日是君主，就有金、水辅佐。金是官星，水是福元，前面引、后面从。太阳不宜独自行走、没有辅星，那都是贫薄的人。未、申、酉、戌、亥时生在别的宫，见着太阳，也宜有辅，都可取。没有辅的，都是贫薄的人。正月酉时生的人，太阳在子，叫做移干就湿。二月申时生的人，主入疾厄，木炁强的多主疾病。命书说：孤阳射破三方煞。又说：水化伏尸遇太阳。这岂是恶曜，而是太阳能救各宫的凶煞。不只戌上见水、得日可以救，别的宫有五怒，得日也都可以救。此宫最忌的是木炁。因为日是君，火、罗、计、孛虽然是凶曜，却是臣，岂敢犯上，只有木是难星。疾厄，虽是极贵的人也不能免。如果太阳飞去与木同度，重就夭折，轻就贫病。木在亥是煞，难以入垣；在子是难星当头；在寅、戌是从旁临着；在卯是加入命中，都算不足。炁是木的余气，与木同样凶。木炁是树木荫蔽的象，能挡住日光。其次忌日与火同行。

二曜朝阳嫌处离明之地二曜火罗也他宫立命见火日同行多早丧父多败祖业日者祖父也火者自己也以已与祖父敌不贫亦天矣故凡四五月生人日在申酉者不利父母盖申酉为日没之乡也惟行限喜太阳煞星近太阳皆能反凶成吉四正互加之宫宜详酌也

二曜朝向太阳，嫌处在离明之地。二曜就是火、罗。在别的宫立命，见火与日同行，多早丧父亲，多败掉祖业。日是祖父，火是自己。拿自己与祖父相敌，不贫也会夭。所以凡是四、五月生的人，日在申、酉的，不利父母，因为申、酉是日没之乡。只有行限喜欢太阳。煞星靠近太阳，都能把凶反成吉。四正互相加上的宫，宜仔细斟酌。

五太阴

五太阴。

五太阴者以未宫鬼度为太阴正垣乃午与未合日与月配也其次则心危毕张谓之偏垣为五太阴也日为身宫论生尅之妙者以月所泊详其傍鬼傍母五星中以月最重若更立命在五太阴者尤为利害盖身宫命宫度主俱从焉吉则俱吉凶则俱凶其可忽乎五太阴中以张月鹿为第一宫何则未与午合取日为逺张邻于星取日为近午为一阴始生月喜居之次则危对虚日心毕皆与日度相连月非日则无光也若命度张月加以近望夜生之人皆大富贵一生无忧夜生而在他宫立命月躔张者主一身安享命在张月在毕危心或四月度立命月亦在四月度者皆可起家发迹成立也最喜金水孛会金为金助月华防水为水涵蟾魄会孛为太乙抱蟾皆为贵格惟女人独喜一金星伴月遇水孛近身皆无贞烈故日生喜太阳不可独见夜生喜太阴却喜独见中旬三五之月最为圆浄诗云残星伴月落边城月到中天分外明满天诸宿皆沉没只有团团月照人又诗云五更旦气十分清斗落参横日未升相随宝月

五太阴，以未宫的鬼度为太阴正垣，因为午与未合、日与月相配。其次是心、危、毕、张，叫做偏垣，就是五个太阴。以日为身宫。论生克的妙处，拿月所停的地方，详它是傍鬼还是傍母。五星之中以月最重。如果更把命立在五太阴，尤其利害。因为身宫、命宫、度主都跟从它，吉就一齐吉，凶就一齐凶，岂可忽略。五太阴之中以张月鹿为第一宫。为什么？未与午合，取日算远；张邻着星，取日算近。午是一阴开始生出，月喜欢居在那里。其次，危对着虚日，心、毕都与日的度相连。月没有日就没有光。如果命度是张月，再加上近望、夜生的人，都大富大贵，一生没有忧。夜生而在别的宫立命、月躔在张的，主一身安享。命在张，月在毕、危、心，或者以四月的度立命、月也在四月的度，都可以起家、发迹、成立。最喜金、水、孛来会。会金是金助月华，会水是水涵蟾魄，会孛是太乙抱蟾，都是贵格。只有女人独喜一颗金星伴着月；遇水、孛靠近身，都没有贞烈。所以日生喜太阳，不可单独只见太阳；夜生喜太阴，却喜单独见太阴。中旬十五的月最为圆净。诗里说：残星伴着月落到边城，月到中天分外明亮，满天星宿都沉没，只有圆圆的月照着人。又有诗说：五更时旦气十分清爽，斗落参横，日还没升，相随着宝月

上河汉惟有长庚伴月明丑寅时生人金月相随皆主文章明了却不宜木为命度主也太阴经云己申二命惟怕月在土宫土宿之中其余夜生而遇火罗谓之火月齐明遇木炁而福禄有用亦吉木炁强则土计衰土计盛则月必晦五太阴中有危月到天门干有金生质厚歴试人命有子上危度命者遇土计则凶十三度在亥命度者行土计多茍免此□之又□者也独有鬼度命其人必诡谲多谋诈故太乙谓月孛南方之蓄蛊乃太阴之精如此岂曰阴柔乎此星若正得其光明之时为人相貌堂堂肌肤皎然但鬼月遇火不谓之火月齐明于金有梗见土却不曰土生金乃反害月焉论者不可不察

上了河汉，只有长庚伴着月明。丑、寅时生的人，金与月相随，都主文章明白通达，却不宜用木作命度之主。太阴经说：巳、申二命，只怕月在土宫、土宿之中。其余夜生而遇火、罗，叫做火月齐明。遇着木炁，福禄有用，也是吉。木炁强，则土、计衰；土、计盛，则月必晦。五太阴之中，有危月到天门、天干有金来生、禀质厚实的。历来检验人的命，有在子上以危度立命的，遇土、计就凶。以十三度在亥为命度的，行到土、计，多能勉强免过。这是□之又□的。独有以鬼度立命的，其人必诡谲、多谋诈。所以太乙说，月孛是南方蓄养的蛊，是太阴之精。像这样，岂能说它阴柔。此星如果正到它光明的时候，做人相貌堂堂，肌肤皎洁。只是鬼月遇火，不叫做火月齐明；对金有阻碍；见了土，却不说土生金，而是反而害月。论的人不可不察。

六木

六木。

尾室火度实寅亥之正垣故见水孛则大发其次有井木度者多于二十八宿木入秦殿秦州度栁者减力太半次则斗二十三度次奎有十八度又角有十三度井以末二度隣于鬼合还太阴正垣斗以末度隣于牛合作丑土奎以末度隣于娄合作戌火角末隣于亢合作辰金此四木惟角木弱况是金垣木必衰弱木在午行午限午为三河之地其地多风又为木入离宫化成灰多主夭折木在己巳为防风动又属水能生木室尾二度见风稍轻深忌火罗火能焚木罗为奴犯主亥上立命限行火罗多死只喜水孛独行或金入水鄊金水同行同度为上吉盖煞无余气木命得之多富贵金水加合有力皆为可喜如金月同宫不谓之金助月华若是生于冬月及壬癸年更得天元月令助之为竒

尾、室的火度，实是寅、亥的正垣，所以见水、孛就大发。其次，有井木度的较多。在二十八宿之中，木入秦殿；到了秦州之度以及柳，力量减去大半。再其次，斗有二十三度，奎有十八度，角又有十三度。井以末尾二度邻着鬼，合起来归还太阴正垣。斗以末度邻着牛，合为丑土。奎以末度邻着娄，合为戌火。角的末度邻着亢，合为辰金。这四木只有角木弱，况且是金垣，木必衰弱。木在午，行午限。午是三河之地，其地多风，又是木入离宫，化成灰，多主夭折。木在巳，巳为防风而动，又属水，能生木。室、尾二度见风稍轻。深忌火、罗。火能烧木，罗是奴犯主。在亥上立命，限行到火、罗，多死。只喜水、孛独行，或者金入水乡，金、水同行、同度，是上吉。因为煞没有余气，木命得了它，多富贵。金、水加合有力，都可喜。如果金、月同宫，不叫做金助月华。若是生在冬月，以及壬、癸年，更得天元、月令来助，才算奇。

六土

六土。

六土者虚牛为子丑正垣次则女氐胃栁为偏垣如女土近虚得子正位子为帝旺之地氐土近房亦居明堂出政之宫立命于此得火能发大福为官必至卿相非小小也惟胃土居酉土败之地天盘又为反吟局人多不足若得火罗十分为上有木炁往来必然困厄至于牛金之土惟喜一火一罗独行若限见火罗作党则不吉也他土亦然谓二母争权遇水孛同行土亦崩甚不可谓土尅水为财也最怕木炁当权得时破局入垣为大凶亦不可在四木度中谓之失次之土安身与火罗同度同宫者皆有福之人制化加合之妙又在善详推之

六土，以虚、牛为子、丑的正垣，其次女、氐、胃、柳为偏垣。如女土靠近虚，得到子的正位，子是帝旺之地。氐土靠近房，也居在明堂出政之宫。立命在此，得火就能发大福，做官必到卿相，不是小小的官。只有胃土居酉，是土败之地，天盘又是反吟局，人多不足。若得火、罗，以十分为上。有木炁往来，必然困厄。至于牛金之土，只喜一火、一罗单独行走。如果限上见火、罗结成党，就不吉。别的土也是这样，叫做二母争权。遇水、孛同行，土也会崩。万不可说土克水就是财。最怕木炁当权、得时，破了局又入垣，是大凶。也不可在四个木度之中，那叫失次之土。安身与火、罗同度、同宫的，都是有福的人。制化、加合的妙处，又在善于详推。

六水

六水。

六水者翼觜虽火皆水正垣论度者皆以二宫见孛为水尅火不知水星行限怕逢孛为奴犯主也此二宫安命多易看盖己申忌土计其説多騐已之张翼轸申之毕觜参皆水也怕见土计独有井九度属木人之论命每易于此宫次则辰有轸八度水亥有壁寅有箕壁水生于干亥金混水轸亦生于辰之金见土计稍轻惟箕水生于艮山□泉之地受质稍薄一见土计不破则夭故寅宫之水金星得地为大利主持之命惟喜金水同行或金水互垣亦好此宫深喜太阴与金同为金助月华深忌月与土计同宫为安身傍鬼以行限而言卯辰己午四位不可见土无金行限次第逢之卯有土十五嵗中凶辰有土二十五前凶乃无中有曜若见金入水乡水居金位皆是竒特

六水，翼、觜虽然是火，都是水的正垣。论度的人都把这两宫见孛当作水克火，却不知道水星行限怕逢孛，那是奴犯主。这两宫安命，多半容易看。因为巳、申忌土、计，这个说法多能应验。巳的张、翼、轸，申的毕、觜、参，都是水，怕见土、计。独有井的九度属木，人们论命每每在这个宫上看得轻易。其次，辰有轸的八度水，亥有壁，寅有箕。壁水生在乾、亥，金混在水里；轸也生在辰的金里，见土、计稍轻。只有箕水生在艮山、□泉之地，受质稍薄，一见土、计，不破就会夭。所以寅宫的水，金星得地，是大利，是能主持的命。只喜金、水同行，或者金、水互垣，也好。此宫深喜太阴与金同在，那是金助月华；深忌月与土、计同宫，那是安身傍鬼。以行限来说，卯、辰、巳、午四位不可见土。没有金，行限按次序逢着土：卯上有土，十五岁当中凶；辰上有土，二十五岁以前凶。这就是无中有曜。若见金入水乡、水居金位，都是奇特。

二火

二火。

二火者七政所躔各有四而火全不与何则尾寅室亥属木而觜翼属水矣火之所居不宜多有若火之多如水土木随寓而有则火性炎而有焚烧之患故火之正垣惟卯戌二位戌为火库卯与戌合卯火居房日之下以燧取火于日也戌火藏于娄金鼎锅之下以金击石乃有火也喜木炁为上躔在四木之度为吉四水度为凶孛与水同二位之火最怕水居亥子之地谓之水满江湖火必微灭何则水在亥卯宫三合见之水在子卯宫加临之戌上安命十五后见亥限有水破我相貌二十五后行子限见之破我家福徳年少逢之多贫夭惟喜水木在天盘卯辰之间木在子不谓之木打宝瓶盖木在子巳加子戌宫二十五以后逢之皆吉此宫喜木月同行不喜水月同学者宜详之也

二火，七政所躔各有四个，火却完全不算在内。为什么？尾在寅、室在亥属木，而觜、翼属水了。火所居的地方不宜多有。如果火多得像水、土、木那样随处都有，火性炎热，就有焚烧的祸患。所以火的正垣只有卯、戌二位。戌是火库，卯与戌合。卯火居在房日之下，是用燧向日取火。戌火藏在娄金的鼎锅之下，用金击石才有火。喜木炁为最好，躔在四个木的度为吉，四个水的度为凶。孛与水相同。这两个位置的火，最怕水居在亥、子之地，叫做水满江湖，火必微弱熄灭。为什么？水在亥，与卯宫三合而见到；水在子，由卯宫加临到它。在戌上安命，十五岁以后见亥限有水，破自己的相貌；二十五岁以后行子限见着水，破自己的家和福德。年少逢着，多贫、多夭。只喜水、木在天盘的卯、辰之间。木在子，不叫做木打宝瓶，因为木在子，是巳加在子上。戌宫二十五岁以后逢着，都吉。此宫喜木与月同行，不喜水与月同行。学的人宜详细分辨。

二金

二金。

二金者金度有四而牛娄鬼各有所属独有亢为正垣曰龙者变化不测之物天为凶器若动用不可度也次则酉宫金旺辰与酉合为金喜土计而畏火罗此二宫命土计近月不为土犯太阴为安身傍母乃富贵之人也辰上立命行限至午见火罗多死午为火旺之地又为金败之乡限行多凶惟酉金遇火为灾遇罗为有救盖酉反吟之局罗防在戍计在辰辰加戌罗在亥计在己巳加亥罗防在子计都在午午加子天盘有救解也酉上安命却有土星在子为福甚大为官星为命母入垣逢旺加以禄主为天干月令有用之星行子限必大富贵如辰宫安命遇土于午稍弱于酉金矣金主不宜坐于四火度中宜在四土度也

二金，金的度有四个，而牛、娄、鬼各有所属，独有亢是正垣。叫做龙的，是变化不可测的东西。天作为凶器，若动用起来就不可测度。其次是酉宫，金在那里旺。辰与酉合，就是金。喜土、计，而怕火、罗。这两宫的命，土、计靠近月，不算土犯太阴，而是安身傍母，是富贵的人。在辰上立命，行限到午，见火、罗，多死。午是火旺之地，又是金败之乡，限行走多凶。只有酉金遇火是灾，遇罗却有救。因为酉是反吟之局：罗防在戌，计在辰，辰加在戌上；罗在亥，计在巳，巳加在亥上；罗防在子，计都在午，午加在子上。天盘有救、有解。在酉上安命，却有土星在子，福非常大。它作为官星，作为命的母，入垣又逢旺，加上禄主是天干、月令有用的星，行子限必大富大贵。如果在辰宫安命，遇土在午，比酉金稍弱。金主不宜坐在四个火度之中，宜坐在四个土度。

日月并明说

日月并明说。

日之与月其次舍在天相近故在子午卯酉四正子为帝座午为端门卯为明堂皆日月所居酉为西没之所人生身命在此皆富贵之人安命在午日在巳月在未为阴阳夹命日月在男女迁移夹拱有力必权柄能卓立日午月子日卯月酉皆富贵命也月卯日酉皆贱命也日居月度月居日度亦反背也其人必庶生二母日生忌火夜生忌土亦当以标本论诗曰十二宫中不言主强云昼火夜忌土何以不忌水木金是致五星皆莽卤行限若是见日月妙不可言或限中日月夹拱皆致富火罗犯日土计犯月皆损害六亲朔日蚀望月蚀命在日月度不夭即盲哑之人日月同在命宫其人多贵已为阳极月不宜居亥为阴极日不宜居月巳妨母日亥妨父日月拱命拱二主皆贵拱田财必发拱迁移必外发拱妻子必得贤妻子力拱疾厄必少疾病以类言之百无一失日为主躔木度月为主躔土度皆失也太阴黄道说

日与月，它们的次舍在天上相近，所以在子、午、卯、酉四正。子是帝座，午是端门，卯是明堂，都是日、月所居；酉是向西隐没的地方。人的身、命生在这里，都是富贵的人。安命在午，日在巳，月在未，是阴阳夹着命。日、月在男女、迁移夹拱有力，必有权柄，能够卓然自立。日在午、月在子，日在卯、月在酉，都是富贵命。月在卯、日在酉，都是贱命。日居月的度、月居日的度，也是反背。其人必是庶出、有二母。日生忌火，夜生忌土，也应当按标本来论。诗里说：十二宫中不讲哪一宫作主，却硬说白天忌火、夜里忌土。为什么不忌水、木、金，以致把五星都说得粗率。行限若是见着日或月，妙不可言。或者限中日、月夹拱，都能致富。火、罗犯日，土、计犯月，都损害六亲。朔日出现日蚀、望日出现月蚀，命在日或月的度上，不是夭折就是盲哑的人。日、月同在命宫，其人多贵。巳是阳极，月不宜居；亥是阴极，日不宜居。月在巳妨碍母亲，日在亥妨碍父亲。日、月拱命、拱两位主星，都贵；拱田财必发；拱迁移必向外发；拱妻、子，必得贤妻，得儿子的力；拱疾厄，必少疾病。按类来说，百无一失。日作主而躔在木度，月作主而躔在土度，都失了。太阴黄道说。

太阴论

太阴论。

夫命取太阳安命以明其体取太阴为身以明其用论命则人之所可同身则人所不可同如命宫诸富贵格贫贱格与此身无相涉皆所不论必须与身有干系深重者方是

论命，取太阳来安命，用以显明它的体；取太阴为身，用以显明它的用。论命，是众人可以相同的；身，则是人与人不可相同的。像命宫里各种富贵格、贫贱格，与这个身没有关涉的，都不在所论之中。必须与身有干系、而且干系深重的，才算数。

太阴九行说

太阴九行说。

月有九行以黄道为经纬之主青道二出黄道东赤道二出黄道南白道二出黄道西黒道二出黄道北四时更可随黄道而变迁春黄道始于东夏黄道始于南秋黄道始于西冬黄道始于北其日南陆北陆又是随天道而旋也以九道捷法推之

月有九行，以黄道为经纬的主道。青道有二，出在黄道之东；赤道有二，出在黄道之南；白道有二，出在黄道之西；黑道有二，出在黄道之北。四时更替，可以随黄道变迁。春，黄道从东开始；夏，黄道从南开始；秋，黄道从西开始；冬，黄道从北开始。太阳的南陆、北陆，又是顺着天道旋转。用九道的捷法来推。

四时太阴所经之度

四时太阴所经过的度。

立春　木【黄道】　火【青白道】土【黑道】　金【赤道】　水【白道月】立夏　火　　土　　金　　水　　木

立春：木在黄道，火在青白道，土在黑道，金在赤道，水在白道月。立夏按同一行次序：火、土、金、水、木。

立秋　金　　水　　木　　火　　土

立秋按同一行次序：金、水、木、火、土。

立冬　水　　木　　火　　土　　金

立冬按同一行次序：水、木、火、土、金。

【以上五行系月所经由之度以此推其黄黑道如太阳则从火月度则从水论】

【以上五行，是月所经过的度，用这个来推它走黄道还是黑道。像太阳就从火来论，月的度就从水来论。】

论命以日月为身所系考九道晦明如人身生世而禀赋厚薄道行所属而为吉凶黄道内得五星之吉为福土计孛罗为减力盖四余暗道之曜非黄道所可见也见则必掩晦黑道正四余得志之所又非五星所可从也

论命以日、月为身所维系，考究九道的昏晦与明亮，如同人一生在世，禀赋有厚有薄，所属的道行就成为吉凶。黄道之内得着五星之吉，就是福；土、计、孛、罗是减力。因为四余是暗道的曜，不是黄道所能见到的，一见就必定掩蔽昏晦。黑道正是四余得志的地方，又不是五星所能随从的。

黄道为人聪明清和粹美春风和气洒落通变

黄道：为人聪明、清和、粹美，春风和气，洒脱而能通变。

赤道太阳光辉之所为人多权畧任势敢为

赤道：是太阳光辉所在，为人多权谋才略，顺着势敢作敢为。

青白道多清洁有风节廉操进退以礼大抵青白道为孤髙之所若更命局与当生孤刑然局无禄贵驾殿者必孤尅更空亡刃碎交横必是僧道有吉局亦为贵中孤命黑道虽富贵人诸吉局亦必自艰难中起黄道虽弱亦可为吉但怕黄道遇掩晦是月行于天而片云蔽之盖以其昏晦也

青白道多半清洁，有风骨气节、廉洁操守，进退依照礼。大抵青白道是孤高的地方。如果命局再与当生的孤、刑相应，这种局没有禄、贵、驾、殿的，必定孤克。再有空亡、阳刃、破碎交错，必定是僧道。有吉局，也是贵人之中的孤命。黑道，即便是富贵的人、各种吉局，也必从艰难之中起来。黄道虽然弱，也可以为吉，只怕黄道遇着掩晦，那是月行在天上，被一片云遮住，因为它昏暗不明。

黑道愚而好自用贱而好自専心髙无实志大无成之人大抵专系于九道之内次防得何星之用如妻星主内助而起亦由内亲而成功名田宅主得父母力财得财官主贵更防诸局无失矣

黑道的人愚而好自用，贱而好自专，是心高没有实学、志大没有成就的人。大抵专门系在九道之内，其次看得到的是哪一颗星的用。像妻星，主有内助而兴起，也由内亲而得到功名。田宅主得父母之力。财，得到财。官，主贵。再看各局，就没有失了。

论太阴之说

论太阴的说法。

假如太阴度娄娄金也当以金星论如金星得垣占髙强有夹拱与禄贵驾殿相系更见土来生之吉立命在已人必有贵如金星失躔为他星所断或截其脉不与禄贵驾殿相系却与阳刃的煞相干此又下贱矣如金星失道太阴得夹拱或见黄道所喜之星禄马殿驾贵人相涉亦为吉命如金在辰升殿当官禄或火在申子辰当令或难直此不可以身主居官断也盖受火之欺为令所役为官所驱何福之有若更有土与火之脉相贯串此又转凶为吉之道盖火欲伤金见土则反去生土土又生金矣挽回一团福气全在土上却看土是何宫主妻得妻力男得男女力官则贵福则富土为持重之星有培植之功为人亦有持久之福若为火所燥无土挽回凶焰为人多受漂忽震荡之祸得吉尤凶也若金见水却看水是何宫主田妻男吉官福尤髙是身得此福若主无用之星奴仆兄弟无益于我精神气脉为彼所窃平生为人无力以小失大如金见木为财看是何宫主妻得妻财奴得奴用之类活法推之无不中矣

假如太阴的度在娄，娄是金，应当以金星来论。如金星得垣，占着高强，有夹拱，与禄、贵、驾、殿相联系，更见土来生它，就是吉。立命在巳，人必有贵。如金星失了躔度，被别的星截断，或截断它的脉，不与禄、贵、驾、殿相联系，却与阳刃、的煞相干，这又是下贱。如金星失了道，太阴得到夹拱，或见着黄道所喜的星，与禄、马、殿、驾、贵人相牵涉，也是吉命。如金在辰升殿，正当官禄，或火在申、子、辰当令，或难以就这样直断，这里不可以按身主居官来断。因为受了火的欺，被令所役使，被官所驱遣，有什么福。若再有土与火的脉互相贯串，这又是转凶为吉的路。因为火想伤金，见了土就反而去生土，土又生金，挽回的一团福气全在土上。却要看土是哪一宫的主。是妻，就得妻的力；是男，就得男女的力；是官，就贵；是福，就富。土是持重的星，有培植的功，做人也就有持久的福。若被火烤燥，没有土挽回凶焰，做人多受漂泊不定、震荡的祸，得了吉尤其凶。若金见水，却看水是哪一宫的主。是田、妻、男就吉，是官、福就更高，这是身得到这个福。若主的是没有用的星，奴仆、兄弟无益于我，精神气脉被他们窃去，平生做人没有力量，因小失大。如金见木，木是财，看它是哪一宫的主。是妻就得到妻的财，是奴就得到奴来用，诸如此类。用活法来推，没有不中的。

太阴引从夹拱之辩

太阴引、从、夹拱的辨别。

引从夹拱当辩其孰吉孰凶如月度娄前三十度内有吉星为引后三十度内有吉星为从引以逺者为吉从以近者为吉前后夹拱匀停不论何星多寡皆为引从夹拱但看协和争鬬如何耳前引后从又要求太阴之前不拘多少近前一星以之为主若前面之星与所主之星皆相生无战尅非贵即富有战尅不纯粹矣若所主之星与日月有伤此为下贱若日与官禄贵殿驾职元无非富贵前后拥从匀停所主之星与月相得前面诸星不相战争只要不伤月前主星不碍其为名利若三合钓来亦如此论但当明剖合道望道之说在月前为紧富贵皆特力为之不借他人合道望道必因人而成此二项望道尚可成功名合道非仰他人则不可贵格亦是荫官拱夹中亦有祸福如夹吉则吉拱凶则凶又在详推之也

引、从、夹拱，应当辨明哪个吉、哪个凶。如月的度在娄，前三十度之内有吉星，是引；后三十度之内有吉星，是从。引以远的为吉，从以近的为吉。前后夹拱均匀，不论是什么星、有多少，都算引、从、夹拱，只看它们是协和还是争斗。前引后从，还要求太阴的前面，不论多少，靠近最前的那一星，以它为主。若前面的星与所主的星都相生、没有战克，不是贵就是富；有战克，就不纯粹。若所主的星与日、月有伤，这就是下贱。若日与官禄、贵、殿、驾、职、元相系，无非是富贵。前后簇拥护从均匀，所主的星与月相合，前面各星不互相争战，只要不伤月前面的主星，就不妨碍它成为名利。若由三合钓过来，也照这样论。但应当明白剖开合道、望道的说法。星在月前，事就紧急，富贵都靠自己的力量去做，不借别人。合道、望道必定靠人而成。这两项里，望道还可以成就功名，合道若不是仰仗别人就不行。贵格也就是荫官。拱夹之中也有祸有福：夹着吉就吉，拱着凶就凶。又在于详细推求。

一太阴前犯殿伤宿之说

一、太阴之前犯殿、伤宿的说法。

犯殿者如主弱下凌恃其权而犯殿伤宿者上刚下暴各恃其力如太阴度胃而罗计占昴毕二宿昴毕日月也天之日月人之君后罗计乃黒道狂暴之星犯其日月身前有此凶星安得不凶伤宿者如太阴在胃立命在子丑木星在月前身命皆系乎土木将来伤之退度尤凶主为人犷狼愚执更若当阳刃刼煞之类必是凶恶之徒当受刑法否则夭折又有此格而富贵者乃坐禄马贵垣殿驾庙旺日月聨格有以伏凶星之势虽犯殿不妨也推者宜加详审不可以一槩论也

犯殿的，像主星弱，下面来欺凌，仗着自己的权去犯殿。伤宿的，上面刚硬、下面暴戾，各仗自己的力。如太阴的度在胃，而罗、计占着昴、毕二宿。昴、毕是日、月。天的日、月，就是人的君、后。罗、计是黑道上狂暴的星，犯了这日、月，身前有这样的凶星，怎么能不凶。伤宿的，如太阴在胃，立命在子、丑，木星在月前，身和命都系在土上，木将来伤它，退度尤其凶，主这个人犷狼、愚执。更若正当阳刃、劫煞之类，必是凶恶之徒，该受刑法，否则就夭折。又有属于此格而富贵的，是坐着禄、马、贵垣、殿、驾、庙旺，日、月联成格，有办法压住凶星的势，虽然犯殿也不妨。推算的人宜加详审，不可以一概而论。

太阴让殿之説

太阴让殿的说法

让殿者如人不临正室而在别处所让之殿有吉则福有凶则祸如太阴度柳星二度之间诸星在翼轸之类独让张宿在中或月度翼诸星在栁星亦是前为紧后为缓当禄贵殿驾为富贵中间更有金水各一星在张宿谓之一星朝后谓之留守护垣此至吉也若让殿有土计罗孛之类不谓朝后谓让殿受欺此凶格也

让殿，就像人不待在正室，而待在别处。所让出的殿，有吉就有福，有凶就有祸。比如太阴的度数在柳、星二度之间，诸星在翼、轸之类，单单把张宿让在中间。或者月的度数在翼，诸星在柳、星，也是这样。前面为紧，后面为缓。正当禄、贵、殿、驾，就是富贵。中间再有金、水各一星在张宿，这叫一星朝后，又叫留守护垣，这是极吉。如果让出的殿有土、计、罗、孛之类，就不叫朝后，而叫让殿受欺，这是凶格。

太阴出垣入垣

太阴出垣、入垣

罗计界出太阴若登殿驾禄贵者吉居煞者凶月乃柔星有晦朔□望全籍诸星辅之日生宜木水炁日夜生宜金孛计火罗在太阴之前后见最怕阴阳反背诸星失志太阴前有吉星相近禄贵后恶星赶趂尤急

太阴从罗、计的界限外出。若登上殿、驾、禄、贵就吉，居在煞上就凶。月是柔星，有晦、朔、□、望，全靠诸星辅助。日生宜木、水、炁，日夜生宜金、孛、计、火、罗，在太阴的前后出现。最怕阴阳反背，诸星失志。太阴前面有吉星靠近禄、贵，后面有恶星赶趁，尤其急。

太隂倒限

太阴倒限

子上危月度立命限行至卯尾一二度本宫对合皆无星有忽然死者盖日月晦明不同危月也至卯日出之所正入刚阳之地是谓有他无我兼以太阳恶弱倒限无疑又如午上日星度立命限至酉毕度本宫无星而忽然死者盖星为日日至酉酉为月出之地亦有他无我兼太隂恶弱倒限无疑

在子上按危月的度数立命，限行到卯上尾一二度，本宫和对合都没有星，却有人突然死去。因为日、月的晦明不同，这是危月。到了卯，是日出的地方，正好进入刚阳之地，这就叫有他无我。再加上太阳恶弱，倒限无疑。又比如在午上按日星的度数立命，限行到酉上毕度，本宫没有星，人却突然死去。因为星就是日，日到了酉，酉是月出的地方，也是有他无我。再加上太阴恶弱，倒限无疑。

二百字真经

二百字真经

四正宫神暗加管摄

四正宫的神，在暗中加以管摄

【四正者举一而三者相贯串也如子午卯酉寅申己亥辰戌丑未是也人多以三合论而不知四正生尅为急如木在子卯酉有金暗受伤尅如水在申巳亥有土亦暗受伤尅如金在丑辰戌有火亦然余仿推之可知根本之强弱矣】

四正，是举出一个，另外三个就互相贯串。像子午卯酉、寅申己亥、辰戌丑未就是这样。人们多按三合来论，却不知道四正的生克更为要紧。比如木在子，卯、酉有金，就在暗中受到伤克。比如水在申，巳、亥有土，也在暗中受到伤克。比如金在丑，辰、戌有火，也是这样。其余照此推去，就可以知道根本的强弱了。

天元得地有用者昌

天元得地，又有用的，就昌盛

【天元者甲乙年是也为科甲若又为命主官禄福权之星居髙强得水为助必富贵如受伤害必贫困矣】

天元就是甲、乙年，主科甲。如果它又是命主、官禄、福、权这些星，居处高强，得到水来帮助，必定富贵。如果受到伤害，必定贫困。

月令当权乘气之旺

月令当权，乘着气的旺盛

【月令者寅卯月木是也如春以木为令又以为身命主及官魁福禄之类乘旺得水助之为富贵之命也】

月令就是寅、卯月的木。比如春天以木为令，又把木当作身、命主，以及官、魁、福、禄之类，乘着旺气，得到水的帮助，这就是富贵之命。

正垣气旺傍我无权

正垣气旺，傍着我的就没有权

【正坦者七政各居十二宫为正垣吾甞谓言宫不知度言度不知宫人多不知此处□妙如土旺在子子为正垣之所危之近虚滨土之水浅水之下皆近岸湿土自危一至危五皆土也次则斗二十一起合还土度辰宫角十一十二合还亢午张一至三度合还星未井二十九三十合还鬼戌宫奎十七十八合还娄此皆历验非亿度也】

正坦，是七政各自居在十二宫，这就是正垣。我曾经说：讲宫却不知道度，讲度却不知道宫，人们多不知道此处的□妙。比如土旺在子，子就是正垣所在。危靠近虚，靠着土岸的水浅，水下面靠近岸的都是湿土，从危一到危五都是土。其次，从斗二十一起，合还土度。辰宫角十一、十二合还亢。午上张一至三度合还星。未上井二十九、三十合还鬼。戌宫奎十七、十八合还娄。这些都是历次验证过的，不是臆度。

界限分明彼木此火

界限分明，那边是木，这边是火

【此八字以寅卯界限之説言之盖尾三度属卯火为主余度属寅木为主若以寅尾为火则误矣】

这八个字，是按寅、卯界限的说法来讲的。尾三度属于卯，以火为主；其余的度属于寅，以木为主。如果把寅上的尾当作火，就错了。

主居退留余曜难救

主星居在退留，其余的星曜就难以救助

【观星以迟留顺逆为最急主星尤闗利害入顺度则平生作事顺快有福如入退留一生作事进寸退尺兼为人不刚果流于慈懦者有矣】

看星以迟、留、顺、逆为最急要，主星尤其关系利害。进入顺度，平生做事就顺快、有福。如果进入退、留，一生做事就进一寸退一尺，再加上做人不刚果、流于慈懦的，也是有的。

母居退留为福不力

母星居在退留，造福就不得力

【生我者为母如入退留则是欲生我而不力也】

生我的就是母。如果母进入退、留，就是想生我，却使不上力。

母星无生何暇顾子

母星不去生，哪有空顾到子

【如以火为主罗为奴木为母若木不生火反生余奴之罗或乙丁人又为刑囚是我父母有用之气反党余奴刑囚之辈何暇顾我生我而为福哉】

比如以火为主，罗为奴，木为母。如果木不生火，反而去生那余奴的罗，或者乙、丁人又成为刑、囚，这就是我父母有用的气，反而去结党余奴、刑囚之辈，哪有空顾我、生我，从而成为福呢。

母尅于用福力潜消

母在所用上被克，福力就暗中消掉

【如土为主火为母若火不来生土却与金同行则所恃之母气反与金相战纵有力以及火子亦少减矣】

比如土为主，火为母。如果火不来生土，却与金同行，那么所依靠的母气反而与金相战。纵然有力量能够达到，火和子也要减少一些。

敌强难攻用力有损

敌方强就难以攻，用了力也会有损

【书云相刑相战则处世多迍相顺相和则终身安静人多以我尅者为财言之则谬者多矣若以金为主限见木炁木为主限遇土计之类二星作党者强敌也见之重则刑囚轻则贫病必然之理也】

书上说：相刑相战，处世就多艰难；相顺相和，终身就安静。人们多把我所克的说成财，这样说多半是错的。如果以金为主，限上见到木、炁；以木为主，限上遇到土、计之类，两星结成一党的，就是强敌。见得重就是刑、囚，见得轻就是贫、病，这是必然的道理。

两母争权姑息太过

两个母星争夺权柄，姑息得太过分

【如土为主限见火或罗则发福如火罗同会若吉而实凶盖母与余奴方争权未息纵能爱子亦无力矣】

比如土为主，限上见到火或者罗，就能发福。如果火、罗同在一处，看着像吉，其实是凶。因为母和余奴正在争权，还没有停止，纵然能爱子，也没有力量了。

太阳当空羣曜潜伏

太阳当空，群曜都潜伏起来

【太阳者君也如七八月己午时生安命在卯如躔房宿火为主将后行己午限见日如或金水木土与日同宫为科名科甲官魁福禄遇太阳必伏诸星必无光也】

太阳就是君。比如七、八月己午时生的人，安命在卯，如果躔在房宿，就以火为主将。以后行到己午限，见到日。倘若金、水、木、土与日同宫，这些本是科名、科甲、官、魁、福、禄，遇到太阳必定隐伏，诸星必定没有光。

月兔无光晦朔倚日

月兔没有光，晦日和朔日都倚靠太阳

【人命生于晦朔命在月度此时月与日同会若日月前后有吉星必吉凶星必凶设若日近火罗土计者凶日近金水木者吉也】

人出生在晦、朔，命又在月的度数上，这时月与日同会。如果日、月前后有吉星，必定吉；有凶星，必定凶。假如日靠近火、罗、土、计，就凶；日靠近金、水、木，就吉。

河汉艮坤为士必秀

河汉在艮、坤，做士人的必定秀异

【河汉者天文也秀士者人文也河汉始于丑寅尾于未申如人命在此宫者必为秀士丈人次则戌奎亦然】

河汉是天文，秀士是人文。河汉起于丑、寅，尾在未、申。如果人的命在这些宫，必定成为秀士、丈人。其次，戌上的奎也是这样。

煞尅于奴本主自旺

煞去克奴，本主自己就旺盛

【如人行险阻而遇贼必先将奴仆杀伤而本主得免也如木为主金为煞金不尅木而与炁同行是与炁相敌而力不及木矣而本主之木得自旺也】

就像人走在险阻里遇见贼，贼必定先把奴仆杀伤，本主得以免祸。比如木为主，金为煞，金不克木，而与炁同行，这是金与炁相敌，力量达不到木，本主的木就得以自己旺盛。

余奴犯主纵吉为凶

余奴侵犯主星，纵然是吉也变成凶

【如木为星炁为奴木主与炁同非享福发财之命甚则早夭若生年带煞十凶八九】

比如木是星，炁是奴，木主与炁同在，就不是享福发财的命，重的就早夭。如果生年带煞，十成里有八九成是凶。

限遇煞奴十难一免　奴星敌煞

限上遇到煞和奴，十次难有一次得免。奴星的力量抵得上煞

【如木为主金为煞炁为奴限行见金煞又遇炁奴三合无水火救之十难免一又云如金见火为煞限行不见火见罗为煞之奴星亦不免也】

比如木为主，金为煞，炁为奴。限行时见到金这个煞，又遇到炁这个奴，三合里没有水、火来救，十次难有一次得免。又说：比如金见到火，火就是煞；限行时不见火，却见到罗，罗是煞的奴星，也不能免。

母无余气借木解讐

母没有余气，借木来解开仇怨

【此言己申与箕壁之水宿以金为母金无余气得木气居于强宫以尅制土计之仇谓之子能敌鬼与母力一同也】

这是说己、申和箕、壁这些水宿，以金为母。金没有余气，得到木气，木气居在强宫，用来克制土、计这些仇敌，这就叫子能敌鬼，和母的力量相同。

煞无余气逢火灰烬

煞没有余气，遇到火就成灰烬

【此言木为主星金为煞而无余气若行火罗亦能焚烧山林每于金煞也】

这是说木为主星，金为煞，而金没有余气。如果行到火、罗，也能焚烧山林，而这每每落在金这个煞上。

正煞暗生转祸为福

正盘的煞得到暗中生扶，就转祸为福

【正者正盘暗者加盘天机祸福多在加盘如子上立命以土为主行限寅见木为煞如是暗盘巳上有火在焉木生火火生土为暗救有力又如戌上立命奎度行子限见金如巳上有水暗中有救必能转祸为福也】

正是正盘，暗是加盘。天机的祸福多在加盘。比如在子上立命，以土为主，行限到寅，见到木，木就是煞。若是这样，暗盘的巳上有火在，木生火，火生土，就是暗中来救，有力量。又比如在戌上立命，命在奎度，行到子限见到金，如果巳上有水，暗中有救，必定能转祸为福。

正生暗煞化吉成凶

正盘相生，暗中却是煞，就化吉成凶

【如子上立命土为主行寅限见火而生若巳上有水孛伤火乃暗中受伤也】

比如在子上立命，土为主，行到寅限见到火，因而得生。如果巳上有水、孛伤害这火，就是在暗中受了伤。

朔望食神阴阳非利

朔日、望日遇上食神，阴阳都不利

【日食朔月食望如日正食之时而人生在四日度日既食而无光此命岂能有福如望夜之时而人生在月度中立命亦然也】

日食在朔，月食在望。如果正当日被食的时候，人生在四日度上，日既已被食，没有了光，这个命哪能有福。如果在望夜的时候，人生在月的度数之中立命，也是这样。

界限中安离家迁祖

命安在界限中间，就会离家、迁离祖先

【所谓界限者天文本无界限而人有之如轸十氐二之类立命于此者多出祖过房依于人否则不住祖屋还移不定若诸星多在过宫上亦主不安也】

所谓界限，天文本来没有界限，是人定出来的。像轸十、氐二之类，立命在这里的，多半出祖、过房、依附别人，否则就不住祖屋，迁移不定。如果诸星多在过宫之上，也主不安。

上盘下局加合参商

上盘和下局做加合，要细辨参、商

【命书所谓天宫地位十二辰消息其中全看行度则于加合之中宜细推详有加着加不着宜观太阳过度二盘尅合子午卯酉之正各于上下二盘写一星然后以一星加合则上盘下局之星加合了然可见生我尅我在与不在合与不合宜详之】

命书所说的天宫、地位，十二辰的消息都在其中，全看行度，所以加合之中应当细细推详。有加得上的，有加不上的，应当看太阳的过度。两个盘的克与合，子、午、卯、酉这些四正，各在上下两个盘写下一星，然后用这一星去加合，上盘、下局的星怎样加合，就清楚可见。生我的、克我的，在与不在，合与不合，都应当详察。

钓合冲临分擘阔狭

钓合和冲临，要分开阔与狭

【此即同宫千里异宫尺寸之説所谓钓合者申子辰之类冲临者子午卯酉对冲之类如立命在子火在午□木在午凶万一命在女四五之间木在张十二三之间照命度不及岂能为灾若木在栁七八度正照则为祸必矣余星阔狭亦宜分擘筭之】

这就是同宫千里、异宫尺寸的说法。所谓钓合，是申、子、辰之类；所谓冲临，是子、午、卯、酉对冲之类。比如立命在子，火在午，□木在午，就是凶。万一命在女四五度之间，木在张十二三度之间，照不到命的度数，哪能成灾。如果木在柳七八度，正照着命，就必定为祸。其余星的阔狭，也应当分开来算。

二十八条断例

二十八条断例

四正宫神互相管摄

四正宫的神互相管摄

【四正者如日之虚房星昴木之角斗井奎之类互相管摄凡看星辰先看主星落何方有何生尅制化若论凶吉合依星辰而断】

四正，就像日的虚、房、星、昴，木的角、斗、井、奎之类，互相管摄。凡是看星辰，先看主星落在哪一方，有什么生、克、制、化。若要论凶吉，应当依照星辰来断。

同宫千里异宫寸尺

同在一宫，远如千里；分在异宫，近只寸尺

【且如子上立命女三至危十虽是同垣何止千里若危十一危十二子上立命视亥上危十三十四有尺寸之隔此何可以异宫论也他仿此】

比如在子上立命，从女三到危十，虽然是同一个垣，距离何止千里。如果是危十一、危十二，在子上立命，去看亥上的危十三、危十四，只有尺寸的间隔，这怎么能按异宫来论。其他照此。

二母争权姑息太过

两个母星争夺权柄，姑息得太过分

【如木星见水孛或临本宫三合独见方为福若同见二母争权反为祸余仿此】

比如木星见到水或孛，或者临到本宫，三合里只单独见到一个，才是福。如果两个一同见到，就是二母争权，反而为祸。其余照此。

一星得地初无二用

一星得了地，本来没有两种用途

【或土宫立命或命主土星在别处三合见火生本吉设若三合火见金火性炎上便去尅金却不能生土余仿此】

或者在土宫立命，或者命主土星在别处，三合见到火来生，本来是吉。假若三合里火见到金，火性炎上，就去克金，却不能再来生土。其余照此。

水火相战其势俱败

水与火相战，两边的势都衰败

【如水命火同在命或三合或十五度之内相照虽火受水尅火亦不宁其势俱败余仿此】

比如水命，火同在命上，或者在三合，或者在十五度之内相照。虽然火受水克，火也不安宁，两边的势都衰败。其余照此。

日月争权到底无光

日和月争夺权柄，到头来没有光

【如日为命主夜生本无光或与月同宫或见三合月为命主日生本无光或日同宫或合照是自争权无成于福气】

比如日为命主，夜生本来就没有光，或者与月同宫，或者见到三合。月为命主，日生本来就没有光，或者与日同宫，或者合照。这是自己争权，在福气上没有成就。

禄嫌冲破衣食艰难

禄怕被冲破，衣食就艰难

【如甲坐人禄在寅立命在申禄当头为命冲破终是艰难奔走限逢之亦然余仿此】

比如甲坐人，禄在寅，立命在申，禄正对着当头，被命冲破，终究要艰难奔走。限上逢到也是这样。其余照此。

马忌空亡衣食奔波

马怕空亡，衣食就要奔波

【如己巳生人马在亥行限至此或命身值此更加以凶星守照必生受余仿此】

比如己巳生人，马在亥，行限到这里，或者命、身正值这里，再加上凶星守照，必定吃苦。其余照此。

母主无权福气不大

母主没有权，福气就不大

【如命在子土为主限行遇火或三合为水孛所伤其母受尅子必无力福气不大他仿此】

比如命在子，土为主，限行时遇到火，或者在三合，被水、孛所伤，母受了克，子必定没有力，福气不大。其他照此。

向前得力再后无功

往前能得力，再往后就没有功效

【如命在亥木为主行子限三合见一水单行必能发福若人行限到辰再见水孛必无再发之理】

比如命在亥，木为主，行到子限，三合见到一颗水星单独行走，必定能发福。如果这人行限到了辰，再见到水、孛，必定没有再次发达的道理。

若是无形终难制有

若是无形的，终究难以克制有形的

【五星乃有形余气无形五星相尅此理甚明如炁近上孛近火乃余气侵有形其力终缓或戌上立命命主火星在子金水同宫辰上虽有气亦难化水生火之理况子宫水旺之地其火受尅不浅以此合言夭命他仿此】

五星是有形的，余气是无形的。五星互相克制，这个道理很明白。比如炁靠近上，孛靠近火，这是余气侵入有形，它的力量终究迟缓。或者在戌上立命，命主火星在子，金、水同宫，辰上虽然有气，也难以成立化水生火的道理。何况子宫是水旺的地方，那火受克不浅。拿这些合起来说，就是夭命。其他照此。

党恶则乱制恶不行

与恶结党就会乱，制住了恶，恶就行不通

【如木命行限遇金木自受尅加土计临三合助威为煞气重若同火罗则制其金恶不行矣】

比如木命，行限遇到金，木自己受克，再加上土、计临到三合来助威，煞气就重。如果同时有火、罗，就能制住那金，恶就行不通了。

独阳不生孤阴不成

单独的阳不能生，孤立的阴不能成

【若男人命遇太阳居四正为得地左右无吉星三合又无为独阳不生女命遇太阴居七强亦得经入庙三合皆无吉助为独阴不成为事多尅战无成男命看四正女命看七强】

如果男人的命遇到太阳，太阳居在四正，算是得地，左右没有吉星，三合又没有，就是独阳不生。女命遇到太阴，太阴居在七强，也算得经、入庙，三合都没有吉星来助，就是独阴不成。做事多是克战，没有成就。男命看四正，女命看七强。

刑囚入陷纵恶难施

刑、囚进入陷地，纵有恶也难以施展

【如甲生人命在戍火为主水化刑本能尅我三合有土计制之或水入陷地彼受制之不暇岂能施恶于我哉或土计自陷又恐不能制水】

比如甲生人，命在戍，火为主，水化成刑，本来能克我。三合有土、计制着它，或者水进入陷地，它被制得没有空闲，哪能对我施恶。或者土、计自己陷了，又恐怕不能制水。

暗耗虽强逢生反益

暗耗虽然强，遇到生扶反而有益

【如甲生人命在酉金主化耗限逢土计不以为耗又如乙生人命在亥木为主化暗得宫有水孛生之其暗反明】

比如甲生人，命在酉，金为主，化成耗，限上逢到土、计，就不把它当作耗。又比如乙生人，命在亥，木为主，化成暗，所得的宫有水、孛来生它，那暗反而变成明。

四正日月最怕西沉

四正上的日、月，最怕西沉

【如子午卯酉四正之地为日月之垣独酉为西沉之地若日月居其上终无显达】

比如子、午、卯、酉这些四正之地，是日、月的垣，独有酉是西沉之地。如果日、月居在酉上，终究不能显达。

三方禄马最喜拱照

三方的禄和马，最喜欢拱照

【如乙生己酉丑之人命在未马在亥禄在卯三合拱照一生衣禄不少此论地元禄马】

比如乙生、己酉丑的人，命在未，马在亥，禄在卯，三合拱照，一生的衣禄不少。这是在论地元的禄、马。

安身傍母福禄尤佳

把身安在母的旁边，福禄尤其好

【如土为命主火为土母月火同宫不以伤身论又如命在辰金为主土为母身与土同行不以蚀月论乃富贵格局】

比如土为命主，火是土的母，月与火同宫，不按伤身来论。又比如命在辰，金为主，土为母，身与土同行，不按蚀月来论。这是富贵格局。

奴贼临身妻儿必尅

奴和贼临到身上，妻和儿必定被克

【如寅亥木为主炁为奴星若炁与月同行或傍其人必孤又如子丑土为主计为奴若计与月同行或傍其人必受刑伤不然必夭余仿此】

比如寅、亥以木为主，炁为奴星。如果炁与月同行，或者傍着月，其人必定孤单。又比如子、丑以土为主，计为奴。如果计与月同行，或者傍着月，其人必定受刑伤，不然必定夭折。其余照此。

主数遇陷有救不凶

主数遇到陷地，有救就不凶

【如木命人木陷于子或入金宫化刑囚或值命限到此本受尅縁三合有水孛能觧金厄转凶作吉但未免劳心耳】

比如木命的人，木陷在子，或者进入金宫化成刑、囚，或者正当命、限行到这里，本来要受克。因为三合有水、孛，能解开金带来的厄，转凶为吉，只是免不了劳心罢了。

母若当权为福莫大

母如果当权，造福没有比这更大的

【如子上立命土为命主以寅卯为福官之地若有一火罗独守在上是母当权大吉余仿此】

比如在子上立命，土为命主，以寅、卯为福、官之地。如果有一个火或罗独自守在上面，就是母当权，大吉。其余照此。

同室操戈必遭祸变

同一屋里的人自相争斗，必定遭到祸变。

【如立命在子不问主星客星但有水火同垣金木同位虽彼自相战尅与命宫不相干终是窘我室庐祸起萧墙之内也】

【比如立命在子，不问主星、客星，只要有水火同垣、金木同位，虽然它们自己互相战克，和命宫并不相干，终究会困住我的家室，祸从萧墙之内起来。】

飞星破驾终是废人

飞星破了驾，终归是废人。

【凡论命必殿驾为先假如甲辰生嵗驾在辰金为驾主辰酉立命金为命主若有火罗飞入辰宫乃为害曜破驾必贱人也余仿此】

【凡是论命，必定先看殿、驾。假如甲辰年生的人，岁驾在辰，金是驾主；在辰、酉立命，金是命主。若有火、罗飞入辰宫，就是害曜破驾，必定是贱人。其余照此。】

刼煞抗冲威烈以怒

劫煞迎面来冲，威势猛烈，因而发怒。

【如壬子生人命在已乃的煞之地更有刑土刃星居其上是谓煞见煞行限必夭】

【比如壬子年生的人，命在巳，乃是的煞之地，更有刑、土、刃星居在上面，这就叫煞见煞，行限必定夭折。】

三元并驾禄又加官

三元并在驾上，禄又加官。

【如甲子生人禄马俱在寅甲生人又以木为天元是木为三元若临身命必显达子丑午未命凶】

【比如甲子年生的人，禄、马都在寅。甲年生的人又以木为天元，这木就是三元。若临身、命，必定显达。子、丑、午、未安命则凶。】

相顺相生当观向背

相顺相生，应当看向和背。

【如立命戌火主入丑宫躔斗九度又有木躔斗十此谓之向发福必大若火斗十木躔斗九谓之背虽发亦轻】

【比如立命在戌，火主入丑宫，躔斗九度，又有木躔斗十度，这就叫向，发福必定大。若火在斗十度、木躔斗九度，叫做背，虽然发达也轻。】

相顺相尅须验实虚

相顺相克，须查实和虚。

【如命在已水在申躔参有土在辰躔角彼自受制安能尅我若有木炁临照彼虚我实矣土若躔氐更有火罗合照助其实是彼实我虚矣行限至此必夭若其间有金照临又能生我之水反凶成吉】

【比如命在巳，水在申，躔参；有土在辰，躔角。土自己受着制，怎么能克我？若有木、炁临照，就是彼虚我实了。土若躔氐，更有火、罗合照，助它的实，这就是彼实我虚了，行限到这里必定夭折。若这中间有金照临，又能生我的水，反而由凶成吉。】

原守推详流年尤急

原守要推详，流年尤其要紧。

【经云原守虽然无咎流年尤怕为灾此二句不可忽之且如火为命行年水星到命限焉得不为祸占煞尤重】

【经上说：原守虽然无咎，流年尤其怕成灾。这两句不可忽略。比如火是命，行年水星来到命限，怎么能不成祸？占着煞，尤其重。】

大凡论五星先以本主为重然本主强弱闗系轻重而命母厚薄亦闗系轻重命母固有闗系而身宫尤为切要命本既弱身主有失虽命母不能以救其为夭折必矣命主之弱身宫之陷得命母之力以救之却能易危为安□斋所谓论命主须论身宫又当论命母三主不陷不弱其为富贵格局明矣其次则论福徳官禄福气重则享福必厚官气重则名位必髙又其次则论尅我之星他强我必弱他弱我必强彼既伏降我方得以施其志耳他若强梁负固必能为我之敌我自受制之不暇何暇为人福哉盖三方四正当看拱夹之何如然三方四正又不可以一槩论若论三方又论四正不无泛杂盖子午卯酉生人于子午卯酉上安命便当以四正为重三合为轻所谓太嵗宫神互相管摄是也或者又曰四正无星便观三合三合无星便观四正亦是一说设若生于子午卯酉坐命于寅申己亥辰戌丑未又以三合拱夹防看不必专论四正也十二宫中皆効此例□斋曰专以宫主断人之祸福则二十八宿躔度不必论又何

大凡论五星，先以本主为重。然而本主的强弱关系到轻重，命母的厚薄也关系到轻重。命母固然有关系，身宫尤其切要。命的根本既已弱，身主又有失，即使命母也不能挽救，其人夭折是必定的了。命主弱、身宫陷，得到命母的力量来救，却能转危为安。□斋所说：论命主必须论身宫，又应当论命母；三主不陷、不弱，那是富贵格局，就明白了。其次论福德、官禄：福气重，享福必厚；官气重，名位必高。又其次论克我的星：他强我必弱，他弱我必强。他既已伏降，我才能施展自己的志向。他若强横顽固，必定能做我的敌人；我自己受制还来不及，哪有空去为人造福呢？三方四正，应当看拱夹得怎么样。然而三方四正又不可以一概而论。若又论三方又论四正，不免空泛杂乱。子午卯酉生的人，在子午卯酉上安命，便应当以四正为重、三合为轻，所谓太岁、宫神互相管摄，就是这个。或者又说：四正无星，便看三合；三合无星，便看四正。这也是一说。假如生在子午卯酉，坐命在寅、申、巳、亥、辰、戌、丑、未，又拿三合拱夹来参看，不必专论四正。十二宫都仿这个例子。□斋说：若专拿宫主断人的祸福，那么二十八宿的躔度就不必论了，又怎么

谬乎盖二十八宿天经也金木水火土五星也四余乃地纬也常相脉络互相往来二十八宿实于五星有所闗系且如子丑宫乃土之位子宫有虚日危月又是一家之阃奥如隔界又是一家藩篱也吾家所主却以土为主宰焉得不以宫主为重度主为轻所主却论度以此观之万无一失盖五星之中木怕炁火怕罗水忌孛土忌计此理甚明如子宫安命所怕者木假如行限到木便观木起何宫躔何宿若受制坐陷皆不足虑若居生旺之地岂不为我挠不待三方四正照着皆为祸患如或拱夹临限灾愈重也其余皆効此例十二宫中独有午宫星日马有五数正是人君九五之位安命于其上主生平为人寡合作事无气不能胜任大事若有凶星恶煞居之皆不能施其凶恶天下自古无臣犯君之理也如危月张月心月毕月乃后妃之殿安身于此必主聪明膺富贵又如安身安命于觜火觜星天上无曜不能安载其身主人生平飘泊无有定居鬼有二度号为天眼此上立身安命多是奸雄冦盗之流盖星辰吉单行为

荒谬呢？二十八宿是天经，金、木、水、火、土是五星，四余是地纬，常常互相脉络、互相往来。二十八宿实在和五星有关系。比如子、丑宫是土之位，子宫有虚日、危月，又是一家的内室；像隔着界，又是另一家的藩篱。我们这一家所主的，却以土为主宰，怎么能不以宫主为重、度主为轻？所主的还要论度。照这样看，万无一失。五星之中，木怕炁，火怕罗，水忌孛，土忌计，这个理很明白。如子宫安命，所怕的是木。假如行限走到木，便看木起于何宫、躔何宿。若受制、坐陷，都不足忧虑；若居生旺之地，岂不是来搅我？不等三方四正照着，都是祸患。如果拱夹临限，灾更重。其余都仿这个例子。十二宫中独有午宫，星日马有五这个数，正是人君九五之位。安命在它上面，主此人平生为人寡合，做事无气，不能胜任大事。若有凶星恶煞居在那里，都不能施展凶恶，天下自古没有臣子犯君的道理。像危月、张月、心月、毕月，乃是后妃之殿，安身在此，必主聪明，享有富贵。又如安身、安命在觜火，觜星天上无曜，不能安稳载住其身，主此人平生飘泊，没有定居。鬼有二度，号为天眼，在这上面立身、安命，多是奸雄、寇盗之流。星辰若吉，单行就成

福愈力如是凶星恶煞三方为党自相鬭战又不能为祸若有一党恶其为祸莫大焉大凡星辰在天激之则变如安于垣安于驾升于殿其性虽恶亦善耳又不能为祸也且如安命于子午卯酉乃四煞之地桃花之位男人安命于此必能夸逞英雄躭迷酒色女人安命于此过于伶俐酷于贪淫寅申己亥为四马之鄊不问男女皆不闲逸多受艰苦辰戌丑未乃为四库安命于此处性晦迷多是尅战孤寡故□斋论有十忌一忌破禄二忌空亡三忌太嵗当头四忌闲神入局五忌飞星破驾六忌客曜临朝七忌吉星背行八忌背宿入命九忌女带男星十忌昼行夜曜犯此十忌如有吉星扶之亦不能为吉小儿闗煞莫若三六九十二之煞为是士夫功名便以天马运行为凖男人无妇皆縁身命坐孤神妇人尅夫大抵身命居寡宿僧道格局多于华盖安身娼妓贪淫并以冠带安命又如立身于午未分明以金水日为富贵若背行于辰巳虽有官亦卑若向于申酉其为官必显若迁官转职又以天马加流年而数之若帝旺长

福，而且更有力。若是凶星恶煞在三方结党，自己互相争斗，就不能成祸。若有一党专意作恶，它的祸就没有比这更大的了。大凡星辰在天，一激就会变。如安在垣、安在驾、升在殿，它的性虽然恶，也就善了，又不能成祸。比如安命在子、午、卯、酉，乃是四煞之地、桃花之位。男人安命在此，必能夸逞英雄、耽迷酒色；女人安命在此，过于伶俐，贪淫很重。寅、申、巳、亥是四马之乡，不问男女，都不闲逸，多受艰苦。辰、戌、丑、未乃是四库，安命在此处，性情晦暗迷糊，多是克战、孤寡。所以□斋论有十忌：一忌破禄，二忌空亡，三忌太岁当头，四忌闲神入局，五忌飞星破驾，六忌客曜临朝，七忌吉星背行，八忌背宿入命，九忌女带男星，十忌昼行夜曜。犯了这十忌，即使有吉星扶助，也不能成吉。小儿关煞，要以三、六、九、十二这些煞为准。士人功名，便以天马运行为准。男人无妻，都因为身命坐了孤神；妇人克夫，大抵身命居了寡宿。僧道格局，多在华盖安身；娼妓贪淫，都以冠带安命。又如立身在午、未，分明以金、水、日为富贵。若背行到辰、巳，虽然有官也卑下；若向着申、酉，做官必定显达。若迁官转职，又拿天马加在流年上数。若是帝旺、长

生必有迁转若休囚死絶必罢职剥官论其造化其应如响其流年祸福看大小限有何星辰临照吉星临之则吉凶星临之则凶便以一太嵗二太阳加减而论遇官符则必有官符遇嵗破则必招破财其余十二煞神推筭祸福无不明验后之学者可以宝之然其术也源髓老人得之于□斋□斋得之海上异人故以此为序以为星家之衣鉢云

生，必定有迁转；若是休、囚、死、绝，必定罢职削官。论这种造化，应验如同回声。流年祸福，看大限、小限有什么星辰临照：吉星临了就吉，凶星临了就凶。便以一太岁、二太阳加减来论。遇到官符，就必定有官符；遇到岁破，就必定招破财。其余十二煞神，推算祸福没有不应验的。后来学的人可以珍视它。这项术，源髓老人得之于□斋，□斋得之于海上异人，所以拿这个做序，作为星家的衣钵。

步天经警句

《步天经》警句

十二宫中何所忌加临原守细推求宝瓶最怕飞来木紫炁临之不必忧丑宫又喜金临照木炁分明是我仇大喜火罗为福气若还水孛转为仇

十二宫中忌什么，加临原守要细细推求。宝瓶最怕飞来的木，紫炁临了不必忧。丑宫又喜金来临照，木、炁分明是我的仇。大喜火、罗作为福气，若是水、孛，反而成仇。

【□斋曰子宫怕木却不怕炁何为喜炁以炁窃木之气是以木不为患多有癸丑生子上安命有炁化囚者在命发积如丑宫喜金怕木炁盖金为官禄以尅其木与炁之仇况丑为金局又与子宫不同然其所喜者火罗所忌者水孛盖火罗乃是吾家之命母水孛乃吾家之贼也】

【□斋说：子宫怕木，却不怕炁。为什么喜炁？因为炁窃取木的气，所以木不成患。多有癸丑生的人，在子上安命，有炁化囚的，在命上发积。至于丑宫，喜金、怕木炁，因为金是官禄，用来克木和炁这些仇；况且丑是金局，又和子宫不同。然而它所喜的是火、罗，所忌的是水、孛。因为火、罗是我家的命母，水、孛是我家的贼。】

寅宫亥宫皆属木惟有水孛能为福逢金端的是焦枯遇火亦能为恶毒寅上火罗俱不怕罗防能煮双鱼腹更嫌土计两陆梁设若侵垣多不足

寅宫、亥宫都属木，只有水、孛能为福。逢着金，的确是焦枯；遇着火，也能作恶毒。寅上火、罗都不怕；罗防能煮双鱼之腹。更嫌土、计两个猖獗，假如侵入垣中，多有不足。

【□斋曰二宫属木所喜者水孛所忌者火罗金此説诚然盖木有二説亥上冬令之木寅上春令之木冬令木火罗焚之其势衰败至于春旺之木虽遇火罗不能焚之是所怕土计则一也土计是吾家贼焉得不怕】

【□斋说：这两宫属木，所喜的是水、孛，所忌的是火、罗、金。这个说法确实如此。木有两说：亥上是冬令的木，寅上是春令的木。冬令的木，被火、罗焚烧，势就衰败；至于春旺的木，即使遇到火、罗也不能焚毁。所怕的土、计，则两宫一样。土、计是我家的贼，怎么能不怕？】

卯戌二宫皆属火卯宫与戌不相同卯宫不以罗为忌戌上逢罗定是凶最此两宫喜木炁但于水孛莫相逢火命若还逢木炁必是当年运限通

卯、戌二宫都属火，卯宫和戌宫并不相同。卯宫不以罗为忌，戌上逢罗一定是凶。这两宫最喜木、炁，只是不要和水、孛相逢。火命若再逢木、炁，必是当年运限通达。

【□斋曰二宫皆属火喜木炁亦喜土所怕者水孛金也金能党贼为凶人能制吾命母之木炁也若罗则二宫所怕者不同戌上最怕罗如在子丑之间化土亦无妨害寅亥逢之必夭折卯宫之火却不忌罗盖火败之地反为救而不为虑也】

【□斋说：这两宫都属火，喜木、炁，也喜土，所怕的是水、孛、金。金能结党助贼，成为凶人，能制住我家命母的木、炁。至于罗，两宫所怕的不同：戌上最怕罗；若在子、丑之间化土，也没有妨害；寅、亥逢着它，必定夭折。卯宫的火却不忌罗，因为那是火败之地，反成救助，不算忧虑。】

辰酉二宫从太白却于取用有差别酉垣最忌水孛侵水孛必能为我泄辰宫又喜水孛逢若遇火罗必消烁土计能为命母星木炁闲神何所说

辰、酉二宫都从太白，可是取用有差别。酉垣最忌水、孛来侵，水、孛必定为我泄气。辰宫又喜逢水、孛；若遇火、罗，必定消熔。土、计能做命母星，木、炁这种闲神还有什么可说。

【□斋曰辰酉二宫皆属金喜土计但取用不同金旺到酉怕水孛泄其气辰宫水局喜水孛滋润相生忌火罗喜土计此两宫功用皆然若夫木炁虽是财亦能为命母之蠧号为闲神忌曜】

【□斋说：辰、酉二宫都属金，喜土、计，但取用不同。金旺到酉，怕水、孛泄它的气。辰宫是水局，喜水、孛滋润相生，忌火、罗，喜土、计。这两宫的功用都是这样。至于木、炁，虽然是财，也能做命母的蛀虫，号为闲神、忌曜。】

申巳二宫皆属水申宫独得水之清西方专禀金之气何怕当头土计侵最是已宫忧土计昼生尤怕火罗临二宫之水皆防孛若遇刑囚祸转深

申宫、巳宫都属水。申宫独得水的清，西方专禀金的气，何必怕土、计当头来侵。最是巳宫忧土、计，昼生尤其怕火、罗来临。两宫的水都防孛，若遇刑囚，祸就转深。

【□斋曰申巳之宫皆属水申宫乃金临官之地怕上计轻已宫乃四月之水怕土计重二宫最怕者孛也孛为水余能泄水气若夫已宫之水忌者火罗申宫之水忌者木炁火罗炎炎能燥其水木炁闲神能泄其水所以忌之】

【□斋说：申、巳之宫都属水。申宫是金临官之地，怕土、计比较轻；巳宫是四月的水，怕土、计比较重。两宫最怕的是孛。孛是水之余，能泄水气。至于巳宫的水，忌的是火、罗；申宫的水，忌的是木、炁。火、罗炎炎，能烤干那水；木、炁是闲神，能泄那水，所以忌它们。】

狮子之宫有太阳明知金水必为祥至尊之地皆无忌只怕当年木作殃炁乃余星何足畏无形安得蔽其光秋冬行令俱零落春夏之时乃受伤

狮子之宫有太阳，明知金、水必定为祥。至尊之地都没有忌，只怕当年木来作殃。炁是余星，有什么可畏？它没有形体，怎么能遮蔽太阳的光？秋冬行令，都零落；春夏之时，才受伤。

【□斋曰太阳之位不怕火罗计孛最忌者木也木乃八煞之主能蔽日光秋冬则枝枯叶落春夏则叶茂枝繁却能遮蔽日光紫炁乃木之余宿在天无象焉能为害多有癸丑生人炁在申遇此限亦有发者纵不发亦无大祸】

【□斋说：太阳之位不怕火、罗、计、孛，最忌的是木。木是八煞之主，能遮蔽日光。秋冬则枝枯叶落，春夏则叶茂枝繁，却能遮蔽日光。紫炁是木的余宿，在天没有形象，怎么能成害？多有癸丑生的人，炁在申，遇到这个限也有发达的；纵使不发达，也没有大祸。】

狮子分明怕木星我之所喜水和金申宫见木灾重叠木到金牛祸不生酉限当头逢卯木加临照命却灾迍金星入庙如生旺限到金牛禄福臻

狮子分明怕木星，我所喜的是水和金。申宫见木，灾就重叠；木到金牛，祸不发生。酉限当头逢着卯木，加临照命，却有灾屯。金星入庙，如果生旺，限到金牛，禄福就到。

【□斋曰此一段専言午宫安命人最以木星为忌行限至申申上有木必主重叠之灾至于酉限是金为管摄若有木木到大梁无忌不能为灾于人更看金在何处如入庙生旺必能发财若是木在卯加合酉或三合四正照之却生祸碧玉经云木到大梁畨作咎是以木为主者言非指午宫命也】

【□斋说：这一段专讲午宫安命的人，最以木星为忌。行限到申，申上有木，必主重叠之灾。至于酉限，是金在管摄；若有木，木到大梁就无忌，不能对人成灾。更看金在何处：若入庙、生旺，必能发财。若是木在卯，加合酉，或有三合、四正照着，却会生祸。《碧玉经》说“木到大梁，翻作咎”，那是对以木为主的人说的，不是指午宫的命。】

未上分明是巨蟹独以大阴为主宰喜逢木炁火罗星土计却能为蚀晦躔在心张危毕地夜里生人尤可爱土星若健木星弱生平反覆多成败

未上分明是巨蟹，独以大阴为主宰。喜逢木、炁、火、罗这些星，土、计却能造成蚀晦。躔在心、张、危、毕之地，夜里生的人尤其好。土星若强、木星若弱，生平反复，多有成败。

【□斋曰未上月为主怕土计若木炁强何忧乎土计木炁弱土计强未免成败若躔四月之地其福于人可知矣】

【□斋说：未上以月为主，怕土、计。若木、炁强，还忧什么土、计？木、炁弱而土、计强，不免成败。若躔在四个属月的地上，那福气对人就可以知道了。】

命入寅宫多口舌骂人骂鬼无分别为人清秀更文章身命因躔壁奎列立命若居心与毕止堪巫觋并才术安命室火定为灾回禄多遭家业失

命入寅宫，多口舌，骂人骂鬼没有分别。为人清秀，更有文章，是因为身命躔在壁、奎之列。立命若在心与毕，只可做巫觋和才术。安命在室火，定为灾，回禄多遭，家业丧失。

【□斋曰寅乃喉舌之府奎壁乃文章之宿安命于寅必多口舌骂杀时人若在奎壁则为文章之士也又如心月狐毕月乌诸星中甚有灵性立命二宿主多才艺堪作巫医卜筮术数之人若室火安身则多回禄之灾】

【□斋说：寅是喉舌之府，奎、壁是文章之宿。安命在寅，必多口舌，把当时的人骂遍。若在奎、壁，就是文章之士。又如心月狐、毕月乌，诸星中很有灵性，立命在这两个宿，主多才艺，可做巫医、卜筮、术数之人。若室火安身，则多回禄之灾。】

生尅星辰固易言若言制化诚难取申命不怕土居酉酉命何怕子上火酉宫有土土生金子宫有火火生土纵不为福亦无凶十二宫中皆仿此

生克星辰固然容易说，若说制化，实在难取准。申上的命不怕土居在酉，酉上的命何必怕子上的火。酉宫有土，土生金；子宫有火，火生土。纵使不成福，也没有凶。十二宫都仿此。

【生尅制化理之自然且如申上安命水为命主所怕者土也设使土居酉此土能生酉金金盛水强反吉若不为福亦无祸及人若土为忌在戌却有火生土以党凶神为害己甚余仿此推之】

【生克制化是理所当然。比如申上安命，水是命主，所怕的是土。假使土居在酉，这土能生酉金，金盛则水强，反而吉；若不成福，也没有祸及到人。若土是所忌而在戌，却有火来生土，结党凶神，为害已经很厉害。其余照此推。】

假如命在亥中居却有金来窘室庐三合加临无救解分明最喜炁之余奴星反与敌相抗本主依然得自如更得木星强位立福根反壮祸根除

假如命在亥中居，却有金来困窘家室。三合加临，没有救解，分明最喜炁这个余。奴星反而和敌人相抗，本主依然得以自如。更得木星在强位站立，福根反而壮，祸根除去。

【□斋曰亥之为命木是主宰最怕者金也如有金星在命或三方照或行限临之却有紫炁合照加临乃木之余气抗金之敌木之本主却无伤也如更木星入库旺必能转祸而为福】

【□斋说：亥作为命，木是主宰，最怕的是金。如有金星在命，或三方来照，或行限临着，却有紫炁合照加临，那是木的余气，去抗金这个敌人，木这个本主却没有伤。若更有木星入库而旺，必能转祸为福。】

日月虽为原守星最嫌日月两同行日无晦朔皆明显月却无光借日明若是昼生为福力设逢夜诞断无情术家何可一概论当以晨昏论重轻

日、月虽然是原守星，最嫌日、月两颗同行。日没有晦朔，都明亮；月却无光，借日才明。若是昼生，成为福力；若逢夜生，就断然没有这份情。术家怎么可以一概而论，应当按晨昏来论轻重。

【月本无光借日之光日无晦朔一般光明月有盈亏难与同论昼生之人月借日光多有权福夜生之人日既无光月安有辉昼生月为命主怕与日同夜生日为命主怕与月同有此必废人也此指日月同宫论】

【月本来无光，借日的光。日没有晦朔，一样光明；月有盈亏，难和日一同论。昼生的人，月借日光，多有权、有福；夜生的人，日既已无光，月哪有光辉？昼生而以月为命主，怕和日同宫；夜生而以日为命主，怕和月同宫。有这种情况，必定是废人。这里是指日、月同宫而论。】

火忌罗防木忌炁水怕孛兮土怕计假如立命子丑宫木炁同行何足畏木星只以炁为仇那有工夫侵我位罗火单行诚可取同行端的无生意

火忌罗防，木忌炁，水怕孛，土怕计。假如立命在子、丑宫，木、炁同行有什么可畏？木星只把炁当作仇，哪有工夫侵占我的位？罗、火单行实在可取，同行就的确没有生机。

【□斋曰土之为命所怕者木炁也若木炁三方临照或同躔共度木炁自相仇耳何暇为我仇哉又如火罗为命母若单行则吉同行却不能为福二母争权姑息太过是也余依此例】

【□斋说：以土为命，所怕的是木、炁。若木、炁从三方临照，或同躔共度，木、炁自己互相为仇罢了，哪有空来做我的仇？又如火、罗做命母，单行则吉，同行却不能成福，这就是两个命母争权、姑息太过。其余依这个例子。】

最是火罗为性决若逢牵惹便能燃土宫坐命限到卯恩地官乡喜两全更有火罗临正合骤然一发必滔天如逢水孛来加防夭折贫穷在少年

最是火、罗，性情刚决，一被牵惹就能燃烧。土宫坐命，限走到卯，恩地、官乡，喜这两样齐全。更有火、罗来临，正相合，骤然一发，必定滔天。如果逢着水、孛来加临相妨，夭折、贫穷就在少年。

【□斋曰火罗之为宿与他宿不同牵惹便能燃烧子丑立命行卯限火垣恩地必能发达更有火罗三合四正临之必主大发如逢水孛决是贫穷夭折在少年见之】

【□斋说：火、罗作为宿，和他宿不同，一被牵惹就能燃烧。子、丑立命，行到卯限，火垣是恩地，必能发达。更有火、罗从三合、四正来临，必主大发。如逢水、孛，决是贫穷、夭折，在少年就见到。】

水星为性爱流东限路循行最喜空除是金星生则旺闲神若阻不能通月金若是三方照为名为利若御风秋怕孛星春怕土混居杂处必无功

水星的性喜爱往东流，限路顺着走，最喜空。除非金星来生，才会旺；闲神若阻住，就不能通。月、金若从三方来照，求名求利就像御风。秋天怕孛星，春天怕土，混居杂处必定无功。

【□斋曰水之为性疎则决窒则塞此理然也如以水为命一路行限三方见金见月便有生意其发可知其余火罗能燥水性终是作事蹇滞若春逢土秋逢孛亦为祸也】

【□斋说：水的性，疏通则奔泻，堵塞就壅住，这个理是如此。若以水为命，一路行限，三方见金、见月，便有生机，发达就可知道。其余火、罗能烤干水性，终究做事蹇滞。若春天逢土、秋天逢孛，也是祸。】

土孛从来最破官单行作党一般看九流艺术为伦品杂学多能不一般若在长生多智识若居死絶又艰难若还木炁临身命便作巫医格局看

土、孛从来最能破官。单行还是结党，一样看待。九流艺术算这一类人品，杂学多能，并不一样。若在长生，智识就多；若居死绝，又很艰难。若是木、炁临身命，便当作巫医格局看。

【□斋曰孛星主巧土星主多能官禄乃官星之地如有孛土二星或单行或作党破我官禄便是九流人物其人多学多能加之木炁临照便是师巫造化更加白虎胎神临之必骂神骂鬼妄谈祸福之人也】

【□斋说：孛星主巧，土星主多能。官禄是官星之地。如有孛、土二星，或单行，或结党，破了我的官禄，便是九流人物。其人多学多能，加上木、炁临照，便是师巫的造化。再加白虎、胎神临着，必是骂神骂鬼、妄谈祸福的人。】

日生専取日木土夜生却以火金月若是当年有用星以是发用皆无阻设若闲神无用处背时生旺皆为祸却将昼夜细推详不宜拘泥三方主

日生专取日、木、土，夜生却取火、金、月。若是当年有用的星，拿它发用，都没有阻碍。假若闲神没有用处，背时生旺，都是祸。要把昼夜细细推详，不宜拘泥三方的主。

【□斋曰日生论日木土夜生论火金月此理明甚假如土之为命若是昼生遇火是有用之星必能为吉夜生遇之愈见光彩不分昼夜皆能为福如是昼生金神当道乃闲神非惟泄气又能为祸却不可以三方主为拘泥故曰女人最忌男人曜日里须防夜里星】

【□斋说：日生论日、木、土，夜生论火、金、月，这个理很明白。假如以土为命，若是昼生遇火，火是有用的星，必能成吉；夜生遇着，更加光彩。不分昼夜，都能成福。若是昼生而金神当道，金就是闲神，不但泄气，又能成祸。却不可以拿三方的主来拘泥。所以说：女人最忌男人曜，日里须防夜里星。】

行限须防太嵗冲不能破尅亦能凶若还灾病重重见行限亭亭在此中要免此灾除是喜喜神当道煞逢空若从太嵗上行限灾难无侵祸不逢

行限须防太岁来冲。即使不能破克，也能成凶。若是灾病重重出现，行限就正停在这里面。要免这个灾，除非是喜：喜神当道，煞逢空亡。若顺着太岁上面行限，灾难不来侵，祸也不逢。

【□斋曰太嵗当头立诸神不敢当太嵗之神大可畏也行限若冲太嵗必见破必见尅若在中心对冲尤为利害自古道喜神压煞除是喜神可以压煞也设若太嵗上行限又有喜神而无凶厄术者不可不详】

【□斋说：太岁当头站着，诸神不敢抵挡。太岁之神大可畏。行限若冲太岁，必见破，必见克；若在正中对冲，尤其厉害。自古说喜神压煞，除非喜神，才可以压住煞。假若太岁行在限上，又有喜神而没有凶厄，术家不可不详察。】

吉曜未来先作吉凶神过去始为凶先前见了曾为福此后相逢定罔功假若火人行水度须看水起在何宫若躔旺位兴灾害死絶休囚方免凶

吉曜还没来，先就作吉；凶神过去了，才成为凶。先前见过，曾经是福；此后再逢，必定没有功效。假如火命的人行到水度，须看水起在何宫。若躔在旺位，就兴起灾害；处在死、绝、休、囚，才免于凶。

【□斋曰人之命且如辰乡有吉星为福主卯限末便有发用起来至于行限则是受用了设有凶星在卯正在卯限不能为祸过卯交辰方有余殃如子上安命丑上见火见罗初年必发一段福力至于辰巳二限三合四正再见必无再发之理如水行过不必重见又如卯上安命行轸水限最以水为忌如水生于申旺于子他得势我必衰微受制宜矣如或败于酉制于土局彼自受制岂暇为祸初不待三方四正见之皆为祸福于人】

【□斋说：人的命，比如辰方有吉星做福主，到卯限末尾便开始发用，等到行到该限，则已经受用过了。设若有凶星在卯，正在卯限不能成祸，过了卯交到辰，才有余殃。如子上安命，丑上见火、见罗，初年必发出一段福力；到了辰、巳二限，三合、四正再见到，必没有再发的道理。就像水已经行过，不必重见。又如卯上安命，行到轸水限，最以水为忌。如水生于申、旺于子，它得势，我必衰微，受制是当然的。如或败在酉、被土局所制，它自己受制，哪有空成祸？本来不必等三方四正见到，都已经对人成了祸福。】

煞神为煞最难当煞地无星不必防更有凶星来煞位相逢必定见灾殃闲神入煞何干预吉曜临垣始吉祥若遇空亡难着脚斗乡午位更无伤

煞神成煞，最难抵挡。煞地没有星，不必防。再有凶星来到煞位，相逢必定见灾殃。闲神入煞，有什么相干？吉曜临到自己的垣，才吉祥。若遇空亡，难落下脚；斗乡、午位，更没有伤。

【□斋曰申子辰生人刼煞己寅上安命最怕逢金乃是金生在已逢此煞能为然尔若煞地无星不须防也若是闲神居之与我无干亦不为祸设若水孛居之反为吉祥如甲午生人辰巳为空亡纵有恶星居上亦无所施其恶余仿此南斗之地狮子之乡煞星自伏何暇杀人】

【□斋说：申、子、辰生的人，劫煞在巳；寅上安命，最怕逢金。那是因为金生在巳，逢着这个煞才能如此。若煞地没有星，就不须防。若是闲神居在那里，与我无关，也不成祸。假若水、孛居着，反为吉祥。如甲午生的人，辰、巳为空亡，纵有恶星居在上面，也没处施展它的恶。其余照此。南斗之地、狮子之乡，煞星自己伏着，哪有空杀人。】

隔角星辰相照应往来经纬可防俦本宫原守当研究莫把加盘探隠幽天地人盘多错乱恰如楼上驾髙楼若还无曜当加合既有星辰莫逺求

隔角的星辰互相照应，往来的经纬可以参看同类。本宫的原守应当研究，不要拿加盘去探隐秘。天地人盘多半错乱，恰如在楼上再架高楼。若还没有曜，应当加合；既已有星辰，不要往远处求。

【□斋曰天地盘加合不必过而求之如本宫既有星辰三方四正可以防详如本宫无星辰便当加天地盘以验吉凶最是十二宫隔角上不同三方四正俱照得着】

【□斋说：天地盘的加合，不必过分去求。如本宫既有星辰，看三方四正就可以参详。如本宫没有星辰，便应当加天地盘来验吉凶。尤其十二宫的隔角并不相同，三方、四正却都照得着。】

子午卯酉为四煞唤作阑干并贯索子行卯限定遭灾午命到酉难着脚行限若教逢恶曜人离财散家消铄此闗唤作鬼门闗十有九人难过脚

子、午、卯、酉是四煞，叫做阑干和贯索。子行到卯限，一定遭灾；午命到了酉，难落下脚。行限若逢恶曜，就人离财散，家业销熔。这个关叫做鬼门关，十人里有九人难过得去。

【□斋曰子午卯酉乃黄泉之门亦是贯索阑干之煞如子上安命卯末端的一闗午上立命酉末端的一闗及有凶神恶煞临之其死无疑如无凶神恶煞亦难迯一险卞试九验有如影响】

【□斋说：子、午、卯、酉是黄泉之门，也是贯索、阑干之煞。如子上安命，卯的末端的确是一关；午上立命，酉的末端的确是一关。一旦有凶神恶煞临着，死是无疑的。即使没有凶神恶煞，也难逃过一次险。用卞试、九验来看，应验有如影子和回声。】

主星若是朝君位定是当朝作贵臣设若母星依日月必能大富润其身崇勲嵗驾相闗摄日月朝之定出伦若是凶神侵禄驾阴阳相拱反为迍

主星若是朝向君位，一定在当朝做贵臣。假若母星依托日、月，必能大富，润泽其身。崇勋、岁驾互相管摄，日、月来朝，一定出众。若是凶神侵入禄、驾，阴阳相拱，反而困顿。

【□斋曰假如亥上安命木为命主若木起朝君居前为引居后为从似此必是朝贵之命更兼水孛强健便以贵命论若是水孛依日月却不能贵是为大富造化或有阴阳拱禄必致富拱驾必致贵如拱忌难星必见破败其命徒然得贵人敬重不得贵人之力】

【□斋说：假如亥上安命，木是命主。若木起而朝君，居前为引，居后为从，像这样必是朝贵之命。更兼水、孛强健，便按贵命来论。若是水、孛依托日、月，却不能贵，这是大富的造化。或有阴阳拱禄，必致富；拱驾，必致贵。如拱着忌星、难星，必见破败。这种命，空得贵人敬重，得不到贵人的力。】

若论功名何所据甲人端的将金取先看官禄次临官又看此宫星所制为官蹭蹬老无成第十宫中逢难火爵星若陷印星制懦弱无权椎且鲁

若论功名以什么为据，甲年的人的确拿金来取。先看官禄，其次临官，又看这个宫的星被什么制。做官蹭蹬，到老无成。第十宫中逢着难火，爵星若陷、被印星制住，就懦弱无权，又笨又鲁。

【□斋曰多有人以科名科甲魁星官禄定人之前程不亦难乎假如甲人以金为官星金星受制于火虽是官职未免蹭蹬无成若使官星髙强爵星印星弱陷是为人真闲懦耳官星为上禄星次之其余不必论余依此断无不明也】

【□斋说：多有人拿科名、科甲、魁星、官禄来定人的前程，不也难吗？假如甲年的人以金为官星，金星受制于火，虽然有官职，未免蹭蹬无成。若使官星高强，爵星、印星却弱而陷，这个人真是闲散懦弱罢了。官星为上，禄星次之，其余不必论。其余的照这个断，没有不清楚的。】

官当迁转论官星财主尊隆定富人财若压官官不显资财必重决名轻官星若把财星尅纵合为官彻底清两主相生俱壮健必膺富贵一般荣

官要迁转，论官星；财主尊贵隆盛，才定是富人。财若压过官，官就不显，资财必定重，名分一定轻。官星若把财星克了，纵使该做官，也彻底清。两主相生，又都壮健，必同样享受富贵之荣。

【□斋曰为官必看官禄主论财须论财帛星财星尅官星宜致富官星尅财星为官清要财官比和无相尅战是两全造化富贵命也】

【□斋说：做官必看官禄主，论财须论财帛星。财星克官星，适宜致富；官星克财星，做官清要。财和官比和，没有互相克战，是两全的造化，富贵之命。】

安身安命如向贵职掌文书为吏辈命身若在贵人边职在堦墀无坐位若是刑囚破贵元为胥不了终编配贵星生我我星强出入贵人终见爱

安身、安命如果向着贵，掌管文书，是吏员之辈。命、身若在贵人旁边，职位只在阶墀，没有座位。若是刑囚破了贵元，做胥吏了结不了，终于被编配。贵星生我，我的星又强，出入贵人之门，终究被人爱重。

【□斋曰如人身命坐贵能为贵人如向贵近贵是曹吏造化此最有理如丙子生人申上安命水为命主出门逢酉上之贵酉上或三合逢金贵人必然敬重六丁生人以孛罗为刑囚破贵如在酉上必为编配虫蛆之人行限逢之必然不利】

【□斋说：人的身命若坐在贵上，能成为贵人；若向贵、近贵，是曹吏的造化。这最有理。如丙子生的人，申上安命，水是命主，出门逢着酉上的贵，酉上或三合逢金，贵人必然敬重。六丁生的人，以孛、罗为刑囚破贵，如在酉上，必是被编配、如虫蛆之人；行限逢着，必然不利。】

有甚星辰能致富不论田财先论库水人端的在辰宫破夺侵欺财不聚财帛宫神不必论若还木命须观土生成旺相必兴财若陷刑囚拘不住

有什么星辰能致富？不论田、财，先论库。水命的人，库的确在辰宫；一旦被破、被夺、被侵欺，财就不聚。财帛宫神不必论。若是木命，须看土。土生成、旺相，必能兴财；若陷入刑囚，就拘守不住。

【□斋曰水为命库在辰最怕凶神破库又怕金星泄库所怕者金气也余宿侵库者紫炁也有此星辰在宫生平不住财惟守耗财而已若是孛为福禄守辰宫必得妇人财亦能骤发又看土在何宫居财帛有气更有火生土必发财若居陷弱不会发财却更破财余凖此也】

【□斋说：水为命，库在辰。最怕凶神破库，又怕金星泄库，所怕的是金气。另外侵库的宿是紫炁。有这些星辰在宫，生平守不住财，只是守着耗财而已。若是孛做福禄、守着辰宫，必得妇人的财，也能骤然发达。又看土在何宫：居在财帛、有气，更有火来生土，必发财；若居陷、弱，不会发财，反而更破财。其余照此为准。】

得富非难得夀难夀星须把令星看令星若起逢生旺夀筭巍巍等泰山不怕尅星惟怕煞根基浅薄福阑□纵敎主曜逢生旺也作顔回夭夀看

得富不难，得寿难。寿星须拿令星来看。令星若起而逢生旺，寿算巍巍，比得上泰山。不怕克星，只怕煞。根基浅薄，福分阑□。纵使主曜逢着生旺，也只当作颜回那样的短寿来看。

【□斋曰令星者春木夏火秋金冬水土在四季也论令星生尅以此占人长短盖金木水火土在人为仁义礼智信俱能致夀如令星入煞必是夭折之命若不陷于休囚死絶而入于长生帝旺临官无不长夀】

【□斋说：令星，就是春木、夏火、秋金、冬水，土在四季。也论令星的生克，拿这个占人寿命的长短。金、木、水、火、土在人就是仁、义、礼、智、信，都能使人得寿。如令星入煞，必是夭折之命。若不陷在休、囚、死、绝，而入于长生、帝旺、临官，没有不长寿的。】

嵗星最是分凶吉却把令星明得失令星若陷嵗星强创业为艰却富室嵗令二星俱明健富贵荣华无劳力更于命主有相闗系是人间髙贵格

岁星最能分出凶吉，却拿令星来辨明得失。令星若陷、岁星强，创业艰难，却能富家。岁、令二星都明健，富贵荣华不用费力。更和命主有关联，这就是人间的高贵格。

【□斋曰人之造化最重者纳音次重者令星此二星命中根本若髙强壮健更与命主有相闗乃是人间上等之命若嵗星强令星软柔终能致富难享见成令星强嵗星弱成败进退人也】

【□斋说：人的造化，最重的是纳音，其次是令星。这两星是命中根本。若高强、壮健，更和命主有关联，就是人间上等之命。若岁星强、令星柔软，终能致富，难享现成。令星强、岁星弱，是成败进退的人。】

最怕闲神来守驾又怕淫星奔坐马更忌飞星破驾勲尤嫌余宿侵吾舍背星入限黯无光孤曜当头孤且寡阴阳无辅各单行到老艰难无片瓦

最怕闲神来守驾，又怕淫星奔去坐马。更忌飞星破了驾勋，尤其嫌余宿侵入我的舍。背星入限，暗淡无光；孤曜当头，又孤又寡。阴阳没有辅助，各自单行，到老艰难，没有一片瓦。

【□斋曰闲神守驾是外人当权我何气力淫星坐马是妖邪无制奔走不停飞星破驾禄则恶曜占强余宿侵本垣乃小人用事背星入限谓之失时孤宿当头谓之无伴独阳不生孤阴不成所以到老艰苦】

【□斋说：闲神守驾，是外人当权，我有什么气力？淫星坐马，是妖邪没有制伏，奔走不停。飞星破了驾、禄，就是恶曜占强。余宿侵入本垣，是小人用事。背星入限，叫做失时；孤宿当头，叫做无伴。独阳不生，孤阴不成，所以到老艰苦。】

自古男儿志四方主星不喜库中藏主如入库为人晦纵有文星也不光独有妇人偏喜此为人守志在闺房若还孛彗来侵库奔走他鄊自嫁郎

自古男儿志在四方，主星不喜藏在库中。主星若入库，做人就晦暗，纵有文星也不光彩。只有妇人偏喜这样，能在闺房守志。若是孛、彗来侵库，就奔走他乡，自己嫁人。

【□斋曰库者藏也男命主星入库纵能为官亦晦女人主星入库必能守志如有孛侵库必发淫奔之兴先贤以为彗星宜也】

【□斋说：库就是藏。男命的主星入库，纵使能做官也晦暗。女人的主星入库，必能守志。如有孛侵库，必起淫奔的念头。先贤认为彗星也是如此。】

坐命如居四马宫动摇不定飏心风田财二位如逢此成败兴亡顷刻中若是女人临马位嫁夫招婿必重重临官帝旺那逢着多是逾墙暗里通

坐命若在四马宫，就动摇不定，心像被风吹扬。田、财二位若逢着这个，成败兴亡只在顷刻之中。若是女人临马位，嫁夫、招婿必是一重又一重。临官、帝旺要是逢着，多是翻墙，暗中私通。

【□斋曰四马之地不宜安身立命男子得之主心不定田财二位逢之各有动摇女人于上安身立命必然招夫叠叠若是临官帝旺相逢更主淫荡盖寅为人马申为阴阳已为双女亥为双鱼皆犯重叠耳】

【□斋说：四马之地不宜安身立命。男子得了，主心不定。田、财二位逢着，各有动摇。女人在上面安身立命，必然一次次招夫。若是和临官、帝旺相逢，更主淫荡。因为寅是人马，申是阴阳，巳是双女，亥是双鱼，都犯着重叠。】

贱人格局是寻常安命安身细酌量若在马前并马后主星受制暗无光更嫌奴宿侵吾舍奴隶为驱离逺乡纵有吉星来救助亦须植立傍人墙

贱人的格局是寻常的，安命、安身要细细斟酌。若在马前和马后，主星受制，暗淡无光。更嫌奴宿侵入我的舍，被当作奴隶驱使，离往远乡。纵有吉星来救助，也只能靠在别人墙边站立。

【□斋曰贱人之命如在马前安命马后安身多是贱格如甲子生人或卯或丑上安命是马前后也若是火为卯主土为丑主失陷本为奴隶之命又若计丑罗卯必为驱使奔走他鄊是为马以拦赶尔设若有吉星救助亦傍贵人门墙终是无植立余仿此】

【□斋说：贱人的命，如在马前安命、马后安身，多是贱格。如甲子生的人，或在卯上、或在丑上安命，就是马前马后。若火是卯的主、土是丑的主，一旦失陷，本来就是奴隶之命。又若计在丑、罗在卯，必被驱使，奔走他乡，这是马在拦着赶罢了。假若有吉星救助，也只是傍着贵人的门墙，终究自己站不住。其余照此。】

男命须防八煞星女人切忌刃锋辰煞星照限遭官祸刃宿伤人乱血经受制不能为我挠党之愈重见灾迍男逢阳刃女逢煞纵发为灾亦少轻

男命须防八煞星，女人切忌刃锋辰。煞星照限，就遭官祸；刃宿伤人，就乱了血经。它们受了制，就不能搅我；一结成党，灾屯就更重。男人逢阳刃、女人逢煞，纵使发作成灾，也比较轻。

【□斋曰男怕八煞女忌阳刃八煞主官灾阳刃主产厄此理甚明男逢阳刃女逢八煞却不为害也】

【□斋说：男怕八煞，女忌阳刃。八煞主官灾，阳刃主产厄。这个理很明白。男人逢阳刃、女人逢八煞，却不成害。】

那个合为僧道格分明木炁为孤尅不于华盖上安身或者孤神为命宅若是木罗相会遇终身只作山林客炁星在命好安闲亡刼临之闲不得

哪一种才合僧道的格？分明是木、炁做孤克。不在华盖上安身，或者以孤神为命宅。若是木、罗相会遇，终身只做山林客。炁星在命，正好安闲；亡、劫临着，就闲不成。

【□斋曰人之安命若在孤神寡宿之鄊又如木罗相防天华地盖合照拱照皆是僧道造化如亡神刼煞在命虽欲闲散不可得也】

【□斋说：人若把命安在孤神、寡宿之乡，又如木、罗互相照应，天华、地盖合照、拱照，都是僧道的造化。如亡神、劫煞在命，虽然想闲散，也得不到。】

且说夫星是尅星髙强必是聘贤人若居父母并兄弟端的因亲上致亲以我生他为子息若他陷尅必无成我之尅破为奴婢他若髙强必弄权

且说夫星就是克星，高强就必定聘到贤人。若居在父母和兄弟，的确是靠亲人再结亲。我生出来的是子息，他若陷、被克，必无成。我所克破的是奴婢，他若高强，必弄权。

【□斋曰尅我者为夫星我生者为子我尅者为奴婢此理甚明若是夫在强宫必招贤夫若在兄弟父母之宫必因亲而致亲此议论不可破人皆以妻妾男女仆马宫不若此之为真学者可以知之如是受尅之星髙强必招妾弄权也】

【□斋说：克我的是夫星，我生的是子，我克的是奴婢。这个理很明白。若夫星在强宫，必招贤夫；若在兄弟、父母之宫，必靠亲人再结亲。这个说法驳不倒。人们都拿妻妾、男女、仆马宫来论，不如这个真切，学的人可以明白。若那个受克的星高强，必招妾来弄权。】

水金原来是情星相顺相生必有情中有闲神来间断为人刻薄义恩轻女人却把为淫宿生旺其间必杂行若是朝君居嵗驾君前父侧不行淫

水、金原来是情星。相顺相生，必有情。中间有闲神来隔断，做人就刻薄，恩义轻。女人却把它们当作淫宿，生旺夹在中间，必行为混杂。若是朝君、居在岁驾，在君前、父侧，就不行淫。

【□斋曰金水二星谓之情星可相合而不可杂如有相顺相生必有恩义如有一星间断于其中必无仁义之人不问何命当以此断女人反是当以金水星为淫星金水分明非娼则婢如近君嵗驾则不然以此用之万无一失】

【□斋说：金、水二星叫做情星，可以相合，不可混杂。若相顺相生，必有恩义。若有一星在中间隔断，必是没有仁义的人。不论什么命，都当照这个断。女人相反，当把金、水星当作淫星。金、水分明，不是娼就是婢。若靠近君位、岁驾，就不是这样。拿这个来用，万无一失。】

多是女人为水性水从上下多淫佞罗防相向逆而行血经来往为无定火孛同行午未宫到老已招劳倦症设如八煞遇罗荧胎前产后多灾病

女人多是水性，水由上往下流，多淫佞。罗防相对、逆着行，血经来去就没有定准。火、孛同行在午、未宫，到老已经招上劳倦症。假如八煞遇到罗、荧，胎前产后多灾病。

【□斋曰妇人最以火罗为忌火罗主血经也罗若逆行自辰至巳必是月经不定设若水顺流而行为人必主淫荡火孛同行于午未之宫必招恶症设如八煞逢火罗胎前产后必致多灾只为八宫见灾】

【□斋说：妇人最以火、罗为忌。火、罗主血经。罗若逆行，从辰到巳，必是月经不定。假若水顺着流走，其人必主淫荡。火、孛同行在午、未之宫，必招恶症。假如八煞逢火、罗，胎前产后必多灾，只因为八宫见着灾。】

那见妇人好淫冶不怕贵人不怕马身宫若在冠带位临死好淫重叠嫁更加火孛恶星临月下花前多引惹不为婢妾也为娼亦是人间女豪霸

看妇人好淫冶，不怕贵人，也不怕马。身宫若在冠带位，到死还好淫，一重又一重地嫁。再加上火、孛恶星来临，月下花前多被勾引。不做婢妾也做娼，也是人间的女豪霸。

【□斋曰妇人淫荡非惟贵人驿马最怕冠带安命不惟重重嫁夫乃淫欲不止婢妾娼妓之命】

【□斋说：妇人淫荡，不只看贵人、驿马，最怕的是冠带安命。不但一次次嫁夫，而且淫欲不止，这是婢妾、娼妓之命。】

最怕小儿逢直难刃兼刼煞不须嗔甲壬戊子从申起庚丙旬人数起寅数至本年方是数三九六十二为真小儿若是逢斯难父母徒然生此身

最怕小儿逢着直难。刃兼着劫煞，也不必为此恼怒。甲、壬、戊子从申起数，庚、丙旬的人从寅起数。数到本年才是这个数，三、九、六、十二才算真。小儿若逢这个难，父母是白白生了这个孩子。

【□斋曰甲子壬子戊子旬生人从申上起子去未上逆数至本生年住庚子丙子旬生人从寅上起子逆数至本生年住却又从本生年起自一数至本年安命宫住若逢三六九直数也更逢直难其杀身必矣此乃休扣和尚秘诀】

【□斋说：甲子、壬子、戊子旬生的人，从申上起子，向未上逆数，数到本生年停住。庚子、丙子旬生的人，从寅上起子，逆数到本生年停住。然后再从本生年起，从一数起，数到本年安命的宫停住。若逢着三、六、九，就是直数。再逢直难，必定丧身。这是休扣和尚的秘诀。】

五黄系是朝廷客三碧临垣多破尅为人清贵有文章六白一白并八白生逢四绿必为灾口舌官符为七赤九紫山林客散人压身破相为二黑

五黄本是朝廷之客。三碧临垣，多有破克。为人清贵、有文章的，是六白、一白和八白。生下来逢着四绿，必定有灾。口舌、官符是七赤。九紫是山林客、散人。压身、破相是二黑。

【□斋曰此乃方道之书一白主人秀气二黑宜为僧道破相可免三碧主人先破后成四绿主人多灾病破祖五黄主贵七赤主凶狠为军卒九紫主人清间为山林客以上起法从太嵗顺数至命宫住看发何数以定白黑而论祸福】

□斋说：这是方术一类的书。一白主着人的秀气。二黑宜于做僧、道，破相就可以免。三碧主着人先破后成。四绿主着人多灾病、破祖。五黄主贵。七赤主凶狠，做军卒。九紫主着人清闲，做山林之客。以上起法：从太岁顺数到命宫停住，看飞出的是什么数，用来定白、黑，再论祸福。

【谨按六白一白八白者以洛书干坎艮之数也五黄者中央之五也九紫者离也三碧四緑者震防也二黑者坤也数以北方一白为最美故主清贵文章五黄为黄中故主朝廷贵客而三碧四緑二黑为凶其法起太嵗顺数至命宫四仲旬生人起坎四孟旬生人起震四季旬生人起坤而逐位飞数至本年遂起一白数到命宫是何色以断吉凶此法以后天之八卦与洛书之数相为经纬以之防看人命不亦备与】论倒限

谨按：六白、一白、八白，是洛书乾、坎、艮的数。五黄是中央的五。九紫是离。三碧、四绿是震、巽。二黑是坤。数以北方一白为最美，所以主清贵、文章。五黄是黄中，所以主朝廷贵客。三碧、四绿、二黑为凶。算法是从太岁顺数到命宫：四仲旬生人从坎起，四孟旬生人从震起，四季旬生人从坤起，逐位飞数，到了本年，就从一白数起，数到命宫是什么颜色，用来断吉凶。此法把后天八卦和洛书的数互相作为经纬，拿来详看人命，不也周备吗？论倒限。

太嵗为众煞之主统众煞行于黑道中所以为灾不违时刻看人夀夭穷困终身不吉皆因身命宫位日月命主俱落煞乡更煞神拱夹又占髙强纵或得福皆非横中得财然限入煞乡未免死于非命或吉为凶神所恼凶为吉神所临刑害可知宜加详审故有十忌一忌破禄二忌空亡马三忌太嵗当头四忌坐煞向煞五忌煞星得志六忌限入鬼乡七忌妆成鬼局八忌二煞夹限九忌命主受制十忌母星尅令立命行限此十忌为凶至惨经云夀元不永定休论处世多屯常冷淡若见当生日月命主俱各受制大限方入煞神之初或出煞神之末不见救星未有不凶者今分诸煞强弱为诗二十首于后

太岁是众煞之主，统领众煞走在黑道中，所以成灾不差时刻。看人寿夭、穷困、终身不吉，都因为身宫、命宫的位置上，日、月、命主都落在煞乡，又有煞神拱夹，还占着高强。纵使得了福，也都不是分内之财，只是横中得财；可是限一入煞乡，不免死于非命。有时吉被凶神搅扰，有时凶被吉神来临，刑害就可以知道，应当加意详审。所以有十忌：一忌破禄，二忌空亡、马，三忌太岁当头，四忌坐煞向煞，五忌煞星得志，六忌限入鬼乡，七忌妆成鬼局，八忌二煞夹限，九忌命主受制，十忌母星克令。立命、行限，这十忌凶到极惨。经里说：寿元不能长久，就不必再论；处世多困顿，常常冷淡。如果当生的日、月、命主各自都受制，大限刚入煞神的开头，或正出煞神的末尾，又不见救星，没有不凶的。现在按诸煞强弱，分成诗二十首，列在后面。

刼煞原来是煞魁身空命主不须来若为鬼局应当死煞曜临之不必猜若是无星居此位更于三合细推排天盘加得凶星到命似风灯不久摧

劫煞本来就是煞里的魁首。身宫落空，命主也不必来到这里。如果成了鬼局，就应当死；煞曜临到，不必猜疑。如果没有星待在这个位置，还要到三合里细细推排。天盘加得凶星到来，命就像风中的灯，不久就被摧折。

要知三煞最为凶直难同临不善终三合无星更须忌煞星切莫又相逢若还日月同居此官禄临之祸愈隆大限相将离煞尾黄泉之下定行踪

要知道三煞最为凶。直星、难星一同临到，就不得善终。三合没有星，更须忌讳；煞星切莫又碰在一起。如果日、月同在这里，官禄又临到，祸就更重。大限将要离开煞的尾部，黄泉之下就定了去处。

煞中阳刃最为凶身命同临主破刑大限若交当畏惧煞星在上恐难行若无凶曜尤当忌局势防详判死生三合更加神煞拱才离阳刃入幽防

煞里面阳刃最为凶。身、命一同临到，主破败、刑伤。大限如果交到，应当畏惧；煞星在上面，恐怕难走。如果没有凶曜，尤其应当忌，要详审局势来判死生。三合再加神煞拱着，才离开阳刃，就进入幽暗之地。

皆言七煞是亡神莫道亡神祸患轻身命若还居此地贫穷蹇滞过平生凶星恶曜加临到大限浑如履薄氷三合更须明审察煞来夹拱更难行

都说七煞就是亡神，莫说亡神的祸患轻。身、命如果待在此地，就贫穷蹇滞过一生。凶星、恶曜加临到来，大限完全像踩着薄冰。三合更须明白审察；煞来夹拱，就更难行。

巳中的煞金生处杀气严凝人畏惧莫教刼煞又同宫便主黄泉寻去路若为水命土星到妆起煞神真局势世人莫只忌秋生四季生人尤可畏

巳中的的煞，是金长生之处，杀气严凝，人畏惧。不要让劫煞又同宫，那就主去黄泉寻归路。如果是水命而土星到来，就妆成煞神的真局势。世人莫只忌秋天生的，四季生的人尤其可畏。

酉中的煞旺中金金气秋霜杀气深阳刃若还同到此煞星日月不须临若非恶死便言夭大限才交便促行太嵗当头又冲动此身安有可延生

酉中的的煞，是金旺的地方，金气像秋霜，杀气深。阳刃如果一同到此，煞星、日、月就不必再临。若不是恶死，便是早夭；大限才交上，就催着快走。太岁当头又来冲动，此身哪里还能延长生命。

的煞如逢在丑宫煞神归库不为凶更加三煞并阳刃限数存亡顷刻中若是亡神煞星到虽然不死也为凶若为日月三方拱祸患忧危更不同

的煞如果逢在丑宫，煞神归库，不算凶。再加三煞和阳刃，限数的存亡就在顷刻之中。如果亡神、煞星到来，虽然不死，也算凶。如果日、月从三方拱着，祸患忧危就更不一样。

限星不入煞神同日月三方拱更凶刃煞夹之尤可畏天盘加到福重重午宫坐命尤嫌木亥上还为八煞宫不必木星同到此水星若到亦当终

限星不要和煞神一同进入。日、月在三方拱着，就更凶。阳刃和煞夹着，尤其可畏。天盘加到，福就重重叠叠。午宫坐命，尤其嫌木。亥上还是八煞宫。不必木星一同到此，水星如果到了，也应当了结。

局势尤当子细推世人不识此天机煞星不到还须忌鬼曜临之限亦危设若太阴居鬼局才交限局便倾危更加刼煞并阳刃煞在天盘祸不迟

局势尤其应当仔细推，世人不识这个天机。煞星不到，还须忌讳；鬼曜临到，限也危险。假如太阴待在鬼局，才交到这个限局就倾危。再加劫煞和阳刃，煞在天盘上，祸就不迟。

星家倒限有真机第一先将煞曜推切莫一途拘泥着须看命主有无亏命星安穏无刑尅此生平善实无疑若为命主遭他害任是仙神也皱眉

星家论倒限有真机，第一先把煞曜来推。切莫拘泥在一条路上，须看命主有没有亏伤。命星安稳、没有刑克，这一生平安，实在无疑。如果命主遭到它的伤害，任是仙神也要皱眉。

欲识煞神停力处二煞中同人畏惧更看加合反复宫煞神飞到诚为虑纵然煞星加不临须忌行年太嵗侵行年煞星照临着大命倾危不可禁

要识得煞神力量停住的地方。二煞聚在当中，人就畏惧。再看加合、反复的宫，煞神飞到，实在可虑。纵然煞星只加不临，也须忌行年、太岁来侵。行年有煞星照临着，大命倾危，禁不住。

刼煞怕头三煞尾阳刃两头皆要忌阳刃若在相貌宫破相毁形端的是此煞排归八煞中太阴飞到为凶比阳刃刼煞扶两旁祸起之时难可避

劫煞怕在头上，三煞怕在尾上；阳刃两头都要忌。阳刃如果在相貌宫，破相毁形是确定的。这个煞排进八煞之中，太阴飞到，就按凶来比。阳刃、劫煞扶在两旁，祸起的时候难以避开。

煞若飞廉凶又凶莫安身命在其中欲知鬼局十分重命主阴阳不可逢此煞不须和合看只将地局究其功若还行限临其地煞曜临之不善终

煞如果是飞廉，凶上加凶，不要把身、命安在其中。要知道鬼局十分重，命主和阴阳不可相逢。这个煞不必拿和合来看，只把地局追究它的作用。如果行限临到那个地方，煞曜又临着，就不得善终。

煞神不可例言凶煞落空亡逈不同日月不临命不到煞星不在命无凶若还限脱煞星尾必定为灾福不隆此是天机真妙处根基浅薄祸无穷

煞神不可一概说凶。煞落在空亡，就大不相同。日、月不临，命又不到，煞星也不在，命就没有凶。如果限脱出煞星的尾部，必定成灾，福不兴隆。这是天机真正的妙处。根基浅薄，祸就无穷。

煞星难曜分生旺春夏秋冬子细推若是煞星来秉令也分昼夜论安危若为反背须还忌夀算摧残祸有基众煞下临人畏惧此身安有百年期

煞星、难曜要分生旺，春夏秋冬仔细推。如果煞星来秉令，也要分昼夜论安危。如果是反背，还必须忌，寿数被摧残，祸有了根基。众煞下临，人就畏惧，此身哪里有百年之期。

寅丑二宫中立命阴阳合作难星看夜阳昼月诚为忌煞位相逢限不安若在贵人并禄上也须减力命凋残若还煞拱凶尤甚限数初交死不难

在寅、丑二宫立命，阴阳合在一起，要当难星看。夜里的太阳、白天的太阴，实在是忌；煞位相逢，限就不安。即使在贵人并禄的上面，也要减力，命会凋残。如果再被煞拱着，凶更厉害；限数刚交，死就不难。

若论阎浮死恶人命身俱各值凶神煞星入命命入煞日月临之必害身更怕煞神来拱夹刑囚为煞更相侵必然死在刀兵下命似残花满地零

若论阎浮世界里死于恶事的人，命和身各自都值凶神。煞星入命、命入煞，日、月临到，必害其身。更怕煞神来拱夹，刑、囚化为煞再来相侵。必然死在刀兵之下，命像残花落满一地。

人行空限无星照限若无星福不生加合通闗煞神至煞神在上恐难行非惟贫困多凶祸破荡田财似水倾限度若临天命絶纵然度得也伶仃

人行到空限，没有星照。限如果没有星，福就不会生。加合、通关之时煞神到来，煞神在上，恐怕难行。不但贫困、多凶祸，田财破荡就像水一样倾泻。限度如果临到天命绝的地方，纵然度过去，也孤伶仃。

煞曜从来怕冷窥飞来落影是真机若还大限行临此阴府王宫立限追余曜为凶凶更甚度躔黑道祸相随五星为煞分强弱受制还须见福迟

煞曜向来怕人冷眼窥见；飞来落下影子，才是真机。如果大限行到这里，阴府王宫就立下限度来追。其余星曜为凶，凶就更甚；度数躔到黑道，祸就相随。五星做煞，要分强弱；受了制，还要见福来得迟。

日月同居官禄宫限星入此福偏隆若还入到中间度称意中亡总是空不必煞星并煞局刑囚为煞更相攻欲知倒限真竒诀惊倒人间学术翁

日、月同居在官禄宫，限星入这里，福特别隆。如果再入到中间的度数，正在称心的时候死去，总归是空。不必有煞星和煞局，刑、囚化为煞再相攻打。要知道倒限的真正奇诀，能惊倒人间钻研此术的老翁。

杂论倒限

杂论倒限。

限度尤防真照临如限见土度忌见真木加以限主宿弱倒限流年煞星添力亦然三合尤切限度防战鬬火头孛尾皆为大灾若计孛凶星一迎一送决主倒限本宫三合子细详之亦有当生限无星辰被流年凶星尅倒者凶星战鬬者如火孛水计计孛孛罗等亦倒限人命忌星行限十有九凶日生火夜生土为煞则灾重纳音逢夺必有重灾限行到此度为煞必死为主之星不论化气防主之星复论化气煞星若化吉为祸亦轻若化凶尤紧母星化吉为福大化凶为凶亦缓照命限者生尅至紧

限度尤其要防真正照临。比如限见着土度，就忌见真木来加；因为限主的宿弱，便会倒限。流年煞星再添力，也是这样。三合尤其要紧。限度要防战斗。火头、孛尾都是大灾。如果计、孛这类凶星一迎一送，一定主倒限。本宫三合要仔细详察。也有当生的限上没有星辰，被流年凶星克倒的。凶星互相战斗的，如火与孛、水与计、计与孛、孛与罗等，也会倒限。人的忌星来行限，十有九凶。日生的火、夜生的土如果为煞，灾就重。纳音逢夺，必有重灾。限行到这个度，作为煞，一定死。做主的星不论化气；凶主之星再论化气。煞星若化吉，祸也轻；若化凶，尤其紧急。母星化吉，福就大；化凶，那凶也来得缓。凡是照命、照限的，生克最为紧要。

加盘例

加盘例。

亥加申　子加酉　丑加戌　寅加亥

亥加申，子加酉，丑加戌，寅加亥。

戌加未　　　　　　　　　卯加子

戌加未，卯加子。

酉加午　　　　　　　　　辰加丑

酉加午，辰加丑。

申加巳　未加辰　午加卯　巳加寅

申加巳，未加辰，午加卯，巳加寅。

加盘之法决要天地盘各有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥且如立命子先以天盘卯对地盘卯然后写十一曜在地盘上且如火星在地盘夘天盘卯亦相对写一火星诸星并要上下盘各写一星却以天盘卯加子依此决断无差也余尤奥妙详见十二宫安命论

加盘的方法，一定要天盘、地盘各自都有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。比如立命在子，先把天盘的卯对准地盘的卯，然后把十一曜写在地盘上。比如火星在地盘卯，天盘卯也相对，写上一颗火星。诸星都要上下盘各写一颗。然后把天盘卯加在子上，照这个决断，没有差错。其余更加奥妙，详见《十二宫安命论》。

通闗例

通关例。

未闗申　午闗酉　巳闗戌　辰闗亥

未关申，午关酉，巳关戌，辰关亥。

申闗未　　　　　　　　　夘闗子

申关未，卯关子。

酉闗午　　　　　　　　　寅闗丑

酉关午，寅关丑。

戌闗巳　亥闗辰　子闗卯　丑闗寅

戌关巳，亥关辰，子关卯，丑关寅。

从卯上起子逆数以丑闗寅以寅闗丑夘闗子辰闗亥巳闗戌午关酉未闗申申关未酉关午戌关己亥闗辰子卯相通丑寅相通辰亥相通己戌相通午酉相通未申相通如人立命子通闗夘若卯宫有禄有殿驾有火罗命母则一生吉利如通刃刼破碎有煞气鬼星则一生屯蹇学者宜知之

从卯上起子，逆着数。以丑关寅，以寅关丑，卯关子，辰关亥，巳关戌，午关酉，未关申，申关未，酉关午，戌关巳，亥关辰。子与卯相通，丑与寅相通，辰与亥相通，巳与戌相通，午与酉相通，未与申相通。人如果立命在子，就通关到卯。卯宫若有禄、有殿驾、有火、有罗、有命母，就一生吉利。如果通着阳刃、劫煞、破碎，有煞气、鬼星，就一生困顿蹇滞。学的人应当知道。

十二宫安命论上

十二宫安命论，上。

子宫安命论

子宫安命论。

子乃土旺地命坐此土为主如登垣登殿入局登籍坐贵与宫神太嵗相闗即吉如防忌刑难混杂则不为福吉防相等则中常防也又本宫三宿如女虚二宿不问昼夜并以土论独危度夜生从月取用亦依□望而论有月可为主无月只取土用事然须在望前太阴有用中间亦不离乎土若夜生火居强得经最吉此宫土喜火罗又为官星六丙生人不为囚六戊生人不为刑甲生人为真禄壬生人为真福夜得火尤为光明身主临之为安身傍母亦为身主傍官更在高强无忌曜侵之为福夏末昼生见火亦能为福如火星独垣前后无相杂是官星明健起于命前即为满用又为贵格若水星昼见起于高强当为吉利葢财元木也三限星水也若木与太阳相离又为得用春令又强夏则次之又不可为忌葢日生从阳木土乃一体之功用惟夜生为鬼九十月为直若太阴遇木为安身傍鬼纵是木得经财禄得意其间亦多刑尅疾病之类若木入命值留退不分昼夜皆以防防若木火交合可从吉用水火交合命母受防官

子是土旺之地，命坐在此，以土为主。如果登垣、登殿、入局、登籍、坐贵，与宫神、太岁相关，就是吉。如果逢上忌、刑、难混杂，就不为福。吉凶相等，就是中常的命。本宫三宿里，女、虚二宿不问昼夜，都按土论。只有危的度数，夜生从太阴取用，也要依□望来论。有月可以为主；没有月，只取土来用事。然而必须在望前，太阴才有用，中间也不离土。如果夜生，火居在强处又得经，最吉。此宫的土喜火、罗，火、罗又是官星。六丙生人不算囚，六戊生人不算刑，甲生人是真禄，壬生人是真福。夜里得火，尤其光明。身主临到，就是安身；挨着母星，也是身主挨着官星，更在高强，没有忌曜来侵，就是福。夏末昼生见火，也能为福。如果火星单独在垣，前后没有杂星，这是官星明健，起在命前，就是满用，又是贵格。如果水星在白昼出现，起于高强，应当吉利，因为财元是木，三限星是水。如果木与太阳相离，又算得用。春令更强，夏令就次一等。又不可当作忌，因为日生从阳，木和土本是一体的功用。只有夜生时木算鬼；九、十月木为直。如果太阴遇到木，就是安身傍鬼。纵使木得经，财禄得意，其间也多刑克、疾病之类。如果木入命，又值留、退，不分昼夜，都以凶论。如果木、火交合，可以按吉来用。水、火交合，命母受凶，官

星受尅为防若混以刑囚直难皆防寅宫福徳木居之乃害曜入垣或本命天元纳音属土即为夺星或临亡神刼煞或有刑囚终为防忌若有太隂在寅巳之宫谓之四正逢刑怕见身也葢寅中加己巳中加申是寅刑己巳刑申其不足可知矣其中有一火星为官星得局更得土星在寅巳是寅加己巳加申虽曰刑是刑而生我非刑而尅我更如命主有情禄马在命合此格者寅限可以名利无疑矣夘为官禄火星居之或三合见火皆贵若无火而有木更加以太阴在寅夘未即为土得木局多主夭折若加以难直尤防亥为财酉为田金木同行于命前后或交命度此田财二用实为吉利若是冬腊金木交于命宫多是不仁而富春月庶几已为疾厄水星居之为难星入垣壬生人在七八月多防或有压身灾病水星主湿病临湿局多隂湿手足之疾若金助之为害尤甚孛水居强或居官禄迁移亦防如壬甲生人子夘两宫通闗阳刃如官宫值此难免中年之厄子宫命者一为天地通闗局二为四正局三为四破局须看命

星受到克，就是凶。如果混进刑、囚、直、难，都凶。寅宫是福德，木居在那里，就是害曜入垣。或者本命天元纳音属土，就是夺星。或者临着亡神、劫煞，或者有刑、囚，终归是凶忌。如果有太阴在寅、巳之宫，叫做四正逢刑，怕见着身。因为寅中加巳、巳中加申，是寅刑巳、巳刑申，其不足就可以知道。其中有一颗火星，是官星得局；更得土星在寅、巳，这是寅加巳、巳加申。虽说是刑，这是刑而能生我，不是刑来克我。更若命主有情，禄、马在命，合这个格的，走寅限，名利没有疑问。卯是官禄，火星居着，或三合见火，都贵。如果没有火而有木，再加上太阴在寅、卯、未，就是土得了木局，多主夭折。如果再加以难、直，尤其凶。亥是财，酉是田。金、木同行在命的前后，或交在命度，这田、财二用实在吉利。如果是冬月、腊月，金、木交在命宫，多是不仁却富；春月就差不多好些。巳是疾厄，水星居着，就是难星入垣。壬生人在七、八月，多凶，或有压身的灾病。水星主湿病，临着湿局，多阴湿和手足之疾。如果金来助它，为害更厉害。孛、水居在强位，或居在官禄、迁移，也凶。如果壬、甲生人，子、卯两宫通关阳刃，官宫又值这个，难免中年之厄。子宫的命：一是天地通关局，二是四正局，三是四破局。必须看命

与太嵗生时合成何局论之子宫立命午上有禄酉上有身夘有命主乃一隂一阳之谓道而天地通闗局成矣亦谓之冲干对禄否则互见之亦佳如癸人禄子乙人禄卯丁巳禄午四正互加皆是崇勲而四正局成矣四破局者四位俱不见禄唯防刑星害曜难直等星如太隂命主在寅申戌未是未中有戌戌中有丑不然只在丑戌者亦戌中有丑丑中有戌加之四位有煞气守之为四破局此乃加盘之妙正盘所不及正盘众人之祸福加盘本身之祸福故前贤云天盘转出地盘上夘上分明是命宫此加盘之妙用也且如子上立命甲丙戊庚壬四正徃来通闗阳刃其间子午有罗计主之可以镇定命度虽在虚危不为忌论若是罗计偏孤又不临于子午日月福禄临于二八多是中年发福而不长久其四正次舍中间限度交对如女度立命限入氐土虚危立命限入房心此乃四刑度内乃阑干贯索伏尸卷舌为煞限路逢之中有发福者忽有夭折又不可测但是伏吟四正体局者犯此煞又不可以次舍度中为得也此

与太岁、生时合成什么局来论。子宫立命，午上有禄，酉上有身，卯上有命主，这就是一阴一阳之谓道，天地通关局成了。也叫做冲乾对禄。否则互相见到，也很好。如癸人禄在子，乙人禄在卯，丁、己禄在午，四正互加，都是崇勋，四正局就成了。四破局是四位都不见禄，只逢刑星、害曜、难、直等星。如太阴、命主在寅、申、戌、未，这是未中有戌、戌中有丑；不然只在丑、戌的，也是戌中有丑、丑中有戌。加上四位有煞气守着，就是四破局。这是加盘的妙处，正盘赶不上。正盘是众人的祸福，加盘是本人的祸福。所以前贤说：天盘转出在地盘上，卯上分明是命宫。这就是加盘的妙用。比如子上立命，甲、丙、戊、庚、壬四正往来，通关、阳刃。其间子午有罗、计主管，可以镇定命度，即使在虚、危，也不作忌论。如果罗、计偏而且孤，又不临于子午，日、月、福、禄临在二、八，多是中年发福，却不长久。那四正的次舍，中间限度相对：如在女度立命，限入氐土；在虚、危立命，限入房、心。这是四刑的度数之内，阑干、贯索、伏尸、卷舌做煞。限路逢着，其中有发福的，忽然又有夭折，不可测。只要是伏吟、四正为体的局，犯了这煞，就不能把次舍度数当作有得。此

局正则为四正偏之亥为三合偏之丑为不入局四正是四正灾福三合是三合灾福一星稍异理皆不然且如子上危十二度立命上盘是夘下盘是子此乃四正为体土为命主如躔于亥宿初度则是上盘夘下盘亥即成亥夘未三合局为用若偏之丑太隂在巳初度是上盘夘下盘巳又成巳酉丑局为用或有禄马扶之亦是贵格

局如果是正的，就是四正；偏到亥，就是三合；偏到丑，就是不入局。四正是四正的灾福，三合是三合的灾福。有一星稍稍不同，道理就全不是了。比如在子上危十二度立命，上盘是卯，下盘是子，这是四正为体，土为命主。如果躔在亥宫初度，就是上盘卯、下盘亥，便成亥卯未三合局，拿来做用。如果偏到丑，太阴在巳初度，是上盘卯、下盘巳，又成巳酉丑局，拿来做用。或有禄、马扶助，也是贵格。

【发明云子宫土旺之地坐命以土为主如登垣殿入局登籍坐贵与宫神太嵗相闗则皆贵命也如难刑囚混杂则不为福如难直吉防相等无彼此强弱则平常命也所忌者木炁二星所乐者火罗二曜火之一星既为母曜又为官星虽丙戊生人化为刑囚亦吉壬甲生人化为福禄则锦上添花木之一星固为害曜虽甲丙生人化为福禄终以为害若戊庚生人化为刑囚为祸尤深炁之一星为祸与木星同虽好恶如此然亦须看守宫者何星所用者何星混杂者何星党与者何星又不可一防论也如福禄权财混之以直难则塞翁得马未必为福也木星固知为害若混之以火罗则反为吉以木能生火恩有益于我也十二宫之最切者莫若福徳官禄八煞也福宫属木设有木星居之不可为福徳主谓之害曜入垣若有太隂在己申之宫谓之四正逢刑怕见身葢寅刑巳巳刑申其不吉可知矣其寅中有一火星谓之官星得局又能为福更得土星在寅巳是寅加巳巳加申虽曰相刑是刑而生我非刑而尅我更加命主

发明说：子宫是土旺之地，坐命以土为主。如果登垣、登殿、入局、登籍、坐贵，与宫神、太岁相关，就都是贵命。如果难、刑、囚混杂，就不为福。如果难、直与吉凶相等，彼此没有强弱，就是平常的命。所忌的是木、炁二星，所喜的是火、罗二曜。火这一星，既是母曜，又是官星。即使丙、戊生人化为刑、囚，也吉。壬、甲生人化为福、禄，就是锦上添花。木这一星固然是害曜，即使甲、丙生人化为福、禄，终究还是害。如果戊、庚生人化为刑、囚，祸尤其深。炁这一星为祸与木星相同。虽然好恶如此，也须看守宫的是何星、所用的是何星、混杂的是何星、党与的是何星，又不可一概而论。如果福、禄、权、财混进直、难，那么塞翁得马，未必是福。木星固然知道是害，如果混进火、罗，反而为吉，因为木能生火，恩惠有益于我。十二宫里最要紧的，莫过福德、官禄、八煞。福宫属木，若有木星居着，不可当作福德主，叫做害曜入垣。如果有太阴在巳、申之宫，叫做四正逢刑，怕见着身，因为寅刑巳、巳刑申，其不吉就可以知道。寅中有一颗火星，叫做官星得局，又能为福。更得土星在寅、巳，这是寅加巳、巳加申。虽说相刑，是刑而能生我，不是刑来克我。更加命主

有情禄马在命合此格者寅限可得名利无疑矣夘为官禄宫设有火星居之谓之官星入垣或三合见火皆吉若无火而有木更加木在亥夘未即为土命人得木合此格者多主夭折若加以难直尤防必死于非命万不失一也已为疾厄宫水星居之为难星入垣难星疾厄主是也更六壬生人生于七八月多主恶死轻则破相压身之疾水星若有金助之为害尤甚孛水居强或居官禄迁移亦防如六甲六壬生人子夘二宫通闗阳刃加官宫值此难免中年之厄子宫坐命者一为天地通闗局二为四正局三为四破局须看命主所临与太嵗生时合成何局以论之子宫立命午上有禄酉上安身夘有命主乃一隂一阳之谓道即天地通闗局成矣此局有四里有八表谓之冲干对禄否则互换见之亦佳如癸人禄子乙人禄夘辛人禄酉丁人禄午四正互加皆是崇勲而四正局成矣四破局者四位俱不见禄惟防刑星害曜难直等星如太隂星命主在寅申戌未者是未中有戌戌中有丑不然只在丑戌二宫者亦戌中有丑

有情，禄、马在命，合这个格的，寅限可以得到名利，没有疑问。卯是官禄宫，若有火星居着，叫做官星入垣；或三合见火，都吉。如果没有火而有木，再加木在亥、卯、未，就是土命人得了木，合这个格的多主夭折。如果加以难、直，尤其凶，必死于非命，万无一失。巳是疾厄宫，水星居着，就是难星入垣，难星就是疾厄之主。更有六壬生人生在七、八月，多主恶死；轻则破相、压身之病。水星若有金来助，为害更厉害。孛、水居强，或居官禄、迁移，也凶。如果六甲、六壬生人，子、卯二宫通关，阳刃加在官宫，碰上这个，难免中年之厄。子宫坐命的：一是天地通关局，二是四正局，三是四破局。须看命主所临，与太岁、生时合成什么局来论。子宫立命，午上有禄，酉上安身，卯有命主，这是一阴一阳之谓道，天地通关局就成了。此局有四里、有八表，叫做冲乾对禄。否则互换见到，也很好。如癸人禄在子，乙人禄在卯，辛人禄在酉，丁人禄在午，四正互加，都是崇勋，四正局就成了。四破局是四位都不见禄，只逢刑星、害曜、难、直等星。如太阴、命主在寅、申、戌、未，就是未中有戌、戌中有丑；不然只在丑、戌二宫的，也是戌中有丑、

丑中有戌加之四位中有煞星守之故为四破局耶律所谓四正宫神暗加管摄是也此乃加盘之妙正盘所不及正盘众人之祸福加盘本身之祸福故前贤云天盘转出地盘上夘上分明是命宫此加盘之妙用也又有巳加戌辰加亥亦有相闗大槩先看局之重轻然后防以加盘而明祸福如火星在夘祸福由此而分四正局见之则夘加子火来生土必然为福返吟局见之是夘加酉火来尅金必然为祸此局正则为四正偏之亥为三合偏之丑为不入局四正是四正灾福三合是三合灾福一星稍异理皆不然中间又有偏局且如子上危十二度立命上盘是夘下盘是子此乃四正之体土为命主飞入于亥宫初度则是上盘夘下盘亥却成亥夘未三合局为用或有禄马扶之亦是贵命】

丑中有戌。加上四位之中有煞星守着，所以成为四破局。耶律所说四正宫神暗中加力管摄，就是这个。这是加盘的妙处，正盘赶不上。正盘是众人的祸福，加盘是本人的祸福。所以前贤说：天盘转出在地盘上，卯上分明是命宫。这就是加盘的妙用。又有巳加戌、辰加亥，也相关。大概先看局的重轻，然后参看加盘来明祸福。如火星在卯，祸福由此而分。四正局见着，就是卯加子，火来生土，必然为福。返吟局见着，就是卯加酉，火来克金，必然为祸。此局正就是四正，偏到亥就是三合，偏到丑就是不入局。四正是四正的灾福，三合是三合的灾福。一星稍有不同，道理就全不是了。中间又有偏局。比如子上危十二度立命，上盘是卯，下盘是子，这是四正之体，土为命主。飞入亥宫初度，就是上盘卯、下盘亥，却成亥卯未三合局，拿来做用。或有禄、马扶助，也是贵命。

丑宫命

丑宫命。

丑与子合故以土为主虽主相同然取用体局与子宫别子为四正丑为诸不入局三位互加以丑加亥亥中无闲极而两宫通闗以寅闗丑论其星辰虽缓且急亥为兄寅为相此宫有吉防可以通防外虽缓而实急胎中造化自有□防所忌者太阳木炁所喜者金火罗防正二月生太阳直难为防多是夜生有此若秋冬两季昼生行太阳之道而祸亦轻木炁为嫌但论昼生庶几可取金为官星火为福主二皆可用昼生功浅夜生用多若火髙强明健虽昼生亦可发福如壬甲人见火如乙丁人见金其福尤大独罗有用炁计无成若混以刑囚直难当作防防若贵禄马职元局主之类稍吉此宫属土中有斗牛二宿斗度命者当取木为用须甲乙生或纳音木火命更以春令而生即以木论亦且不离乎土以此命度见孛故有功火亦得用惟昼生见金为忌若夏令之际生在昼时合得木用金之不忌亦明然矣若或庚辛生人或春夏之夜生木盛金衰当从何论或秋冬以金主事则又不可以金尅木论葢庚辛人金亢金也春

丑与子相合，所以以土为主。主虽然相同，取用和体局却与子宫不同。子是四正，丑是诸不入局。三位互加。以丑加亥，亥里没有闲极，而两宫通关。以寅关丑来论星辰，看着缓，其实急。亥是兄弟，寅是相貌。此宫有吉有凶，可以内外相通，看着缓，其实急。胎中的造化自有□凶。所忌的是太阳、木、炁，所喜的是金、火、罗。逢正月、二月生的，太阳和直、难为凶，多是夜生才有这个。如果秋、冬两季昼生，走的是太阳之路，祸也轻。木、炁是所嫌的，只论昼生，还差不多可取。金是官星，火是福主，二者都可用。昼生功劳浅，夜生用处多。如果火高强、明健，即使昼生也可以发福。如壬、甲人见火，乙、丁人见金，福尤其大。只有罗有用，炁、计不能成事。如果混进刑、囚、直、难，应当作凶来论。如果是贵、禄、马、职元、局主之类，就稍为吉利。此宫属土，其中有斗、牛二宿。斗度上的命，当取木为用，须是甲、乙生，或纳音木、火命，又在春令生的，就按木论，而且也不离土。因为这个命度见着孛，所以有功，火也得用。只有昼生见金为忌。如果夏令之时生在白昼，合当取木为用，金不算忌，也很明白。如果是庚、辛生人，或春、夏的夜里生，木盛金衰，该从哪里论？或秋、冬以金主事，就不可以按金克木来论。因为庚、辛人的金是亢盛的金。春

夏之夜者金之废也秋冬者金之权也巳酉丑者金局也三限皆金火夜生以金火为主合以金为长土次之火其用也何曽以木为本元若或戊巳生及纳音土安命于斗虽春夏生不必论木即以土防土度四季不离乎土土者金之母二者不可离若夏令以火行权金不怕火以土性存焉若秋冬得金独垣局无防难功名又何疑此宫命者是宫无禄马多是三煞临之辰戌丑未四位皆煞命妻官田总局若命丑身亥是身入鬼乡如寅午戌生人此为三煞此格多防害然诸宫皆以身入闲宫为喜惟此宫难与他比如身在亥有木临照为祸尤甚纵无木炁亦不为吉通以防防以夘辰午为□要之地午为难宫太阳居之为难星入庙若得火居之或三合见土为福星入局是八煞有星更以禄临之少年功名可必辰为官禄金星入庙太隂居之身入官乡如木炁临之是木入水局土主不宜为害曜破官禄如失用更不可如木炁同太隂在酉辰是亥加酉午加辰辰午酉亥俱全皆为不足夘为福徳土星临之是土入火垣有情

夏的夜里，是金的废地；秋、冬是金的权令。巳酉丑是金局。三限都是金、火。夜生以金、火为主，合当以金为长、土次之，火是所用。何尝把木当作本元。如果戊、己生以及纳音属土，安命在斗，即使春、夏生，也不必论木，就以土来看。土的度数，四季不离土。土是金的母，二者不可分离。如果夏令火来行权，金不怕火，因为土性还在。如果秋、冬金单独在垣、在局，没有凶、没有难，功名又有什么可疑。此宫的命，宫里没有禄、马，多是三煞临着。辰、戌、丑、未四位都是煞。命、妻、官、田合成总局。如果命在丑、身在亥，就是身入鬼乡。如寅午戌生人，这就是三煞。此格多有凶害。然而各宫都以身入闲宫为喜，唯独此宫难与别宫相比。如果身在亥，有木临照，为祸更厉害；纵然没有木、炁，也不算吉。拿通关来看，同样是凶。以卯、辰、午为□要之地。午是难宫，太阳居着，就是难星入庙。如果得火居着，或三合见土，是福星入局，这是八煞有星，更以禄临着，少年功名可以确定。辰是官禄，金星入庙，太阴居着，身入官乡。如果木、炁临着，是木入水局，土做主不适宜，成为害曜，破了官禄。如果失了用，就更不行。如果木、炁与太阴同在酉、辰，就是亥加酉、午加辰，辰、午、酉、亥都全，都算不足。卯是福德，土星临着，是土入火垣，有情

生土或木星临三合能破我福徳是夘加入丑为我命害少年刑伤十二宫命惟此宫乃缓中之急前所举相貌闲极是若命主土星在寅亥者或有火罗合之是福相造化若土单行二方【二方闲相是也】又为防局若身与火交是安身傍母身与木交为安身傍鬼又如乙禄在夘乙人丑命为加盘之禄甲禄在寅甲人丑命为通闗之禄壬禄在亥壬人丑命乃禄入闲极以午加亥得下盘之禄命得此三者为禄也如辛禄酉丙戊禄巳此三者安命于丑合照有禄是合禄也正所谓隠中之显是制局之体用合此者无不显贵又不可不观子寅若火寅金子为官福夹命夜生福尤重日月在二宫亦妙日在子月在寅为上日在寅月在子次之己酉两宫与此通防当审吉防又以丑之为命故知其与诸不入局于中又有□要处若安命稍正则合从入局防若安命偏于子又从四正局矣偏正之中有天地徳合局六害局六合局又不可以诸不入局防以六害为六合极相霄壤六合则始终有吉六害则始终有患【发明云丑宫

来生土。或木星临在三合，能破我的福德，这是卯加进丑，成为我命的害，少年就有刑伤。十二宫的命，唯独此宫是缓中之急。前面所举的相貌、闲极就是这样。如果命主土星在寅、亥，或有火、罗来合，就是福相的造化。如果土单独行在二方（二方就是闲宫和相貌宫），又是凶局。如果身与火相交，是安身傍母；身与木相交，是安身傍鬼。又如乙的禄在卯，乙人丑命，是加盘之禄；甲的禄在寅，甲人丑命，是通关之禄；壬的禄在亥，壬人丑命，是禄入闲极。以午加亥，得到下盘之禄。命得这三者，就是有禄。如辛禄在酉，丙、戊禄在巳，这三者安命在丑，合照而有禄，是合禄。正是所谓隐中之显，是制局的体和用。合上这个的，无不显贵。又不可不看子、寅。如果火在寅、金在子，就是官、福夹命，夜生福更重。日、月在这二宫也妙。日在子、月在寅为上，日在寅、月在子次之。巳、酉两宫与此相通，应当审察吉凶。又因为丑做命，所以知道它属于诸不入局，其中又有□要之处。如果安命稍正，就该按入局来看；如果安命偏于子，又要按四正局。偏与正之中，有天地德合局、六害局、六合局，又不可以按诸不入局来看。把六害当成六合，相差有如天地。六合就始终有吉，六害就始终有患。发明说：丑宫

立命以金为官星乙丁生人化福禄更美火为恩曜若壬甲生人见之为福尤重罗乃火余为福一也昼生功浅夜生用多若火髙强明健虽昼生亦可发福人皆以木炁为善星火罗为恶曜岂知善星发福缓恶星发福骤但恐混以囚忌之星反能为祸矣若混以职元禄主崇勲贵人为福愈有力也宫之最切者八煞官禄福徳三宫也午为八煞太阳在上谓之难星入垣惟火居之或三合见土一则土命人得火局二则福星入垣局三则八煞有星更有禄马加临少年功名可许辰为官禄金星在上谓之官星之垣又为金星入庙月在上谓之身入官乡俱为吉利惟木居之一则木入水局二则害曜破官三则辰午为煞十二宫主惟相貌闲极乃缓中之急若命主二星在上或有火罗合之多是卿相造化如郑敬斋壬辰十一月十九日辰时安命在丑土星在亥系闲极宫官至公相若此显达者不可枚举虽土在亥本为土逢木局而未宫有火却成木生火火生土况命坐崇勲而见火加入命宫此其所以为佳也须知此格方妙

立命，以金为官星。乙、丁生人化成福、禄，更美。火是恩曜。如果壬、甲生人见了火，为福尤其重。罗是火的余气，也是一种福。昼生功劳浅，夜生用处多。如果火高强、明健，即使昼生也可以发福。人们都把木、炁当善星，把火、罗当恶曜，哪知善星发福慢，恶星发福快。只怕混进囚、忌之星，反而能成祸。如果混进职元、禄主、崇勋、贵人，福就更有力。一宫之中最要紧的是八煞、官禄、福德三宫。午是八煞，太阳在上，叫做难星入垣。只有火居着，或三合见土：一是土命人得火局，二是福星入垣、入局，三是八煞有星，更有禄、马加临，少年功名可以期望。辰是官禄，金星在上，叫做官星之垣，又是金星入庙。月在上，叫做身入官乡，都吉利。只有木居着：一是木入水局，二是害曜破官，三是辰、午为煞。十二宫的主，只有相貌、闲极是缓中之急。如果命主这二星在上，或有火、罗来合，多是公卿宰相的造化。如郑敬斋，壬辰年十一月十九日辰时，安命在丑，土星在亥，系在闲极宫，官做到公、相。像这样显达的，举不完。虽然土在亥本来是土逢木局，可是未宫有火，却成了木生火、火生土。况且命坐崇勋，又见火加入命宫，这就是所以为好的原因。必须识得这个格，才算妙。

亦有于寅位辏成火局或有火罗乗之者如单见一土入木局当以防防不可一例推之要之最切者莫如加盘最妙者莫如入局正谓得地不湏论恶弱失时何必问髙强今之术者不知加盘之妙以为郑敬斋之首发达者何辰限为大魁又何三十六气此中气推之正交入辰限辰限无星不知辰加寅既加见禄又加见马安得不荣达切不可以弱宫论之又如巳宫虽曰迁移实为切要若有金星在上一则照命二则照禄三则官星入局值此者多是晚年显达切不可以弱宫论也然又要观子寅二宫有夹有扶尤妙若火在寅金在子为官福夹命日月在二宫亦佳日在子月在寅为上日在寅月在子次之日在巳月在酉亦谓之隂阳拱夹亦好身命若拱夹好则一生吉利若不好则一生灾晦又是前为胎元后为三日其为祸福不亦重乎其次要观命主命宫为缓命主为急故殿驾经云命虽空亡而主领犹在即命主也最要者拱夹不然诸星揖拱日月朝拱皆贵命也又其次要观身主若拱禄拱殿拱驾皆是贵格若身命

也有在寅位凑成火局，或有火、罗乘着的。如果只见一颗土入了木局，应当按凶来论，不可拿一个例子硬推。最要紧的莫如加盘，最巧妙的莫如入局。正是所谓：得了地，不必再论恶弱；失了时，何必再问高强。现在的术者不知道加盘的妙处，只问郑敬斋为什么先发达，为什么辰限做了大魁，又为什么用三十六气、按中气来推。正交进入辰限，辰限没有星。却不知辰加寅，既加见禄，又加见马，怎么能不荣达。切不可按弱宫来论。又如巳宫，虽说是迁移，其实紧要。如果有金星在上：一是照命，二是照禄，三是官星入局。碰上的，多是晚年显达。切不可按弱宫来论。然而又要看子、寅二宫，有夹有扶，尤其妙。如果火在寅、金在子，就是官、福夹命。日、月在这二宫也佳。日在子、月在寅为上，日在寅、月在子次之。日在巳、月在酉，也叫做阴阳拱夹，也好。身和命如果拱夹得好，就一生吉利；如果不好，就一生灾晦。又因为前是胎元、后是三日，它们主管的祸福不也很重吗？其次要看命主。命宫为缓，命主为急。所以《殿驾经》说：命虽然空亡，主领还在，指的就是命主。最要紧的是拱夹。不然，诸星来揖拱，日、月来朝拱，都是贵命。又其次要看身主。如果拱禄、拱殿、拱驾，都是贵格。如果身、命

主在辰夘上谓之官福入命不可与诸煞相防若身命二主拱夘不为拱福徳却为拱木局土命得之皆为失格间有救处亦是贫天之命又其次要观当生之时若攀殿驾登禄马亦是贵命在十二宫皆要太隂居闲极独此丑宫与亥宫最怕太隂在闲极葢丑土也亥木也月临之谓之安身傍鬼又成木局主一生迍蹇重则夭折既观此生时又要观所生之日有天月二徳帝座或日月夹垣城帝座或二主夹垣城帝座或官福夹垣城帝座或身命夹垣城帝座此三台八座之格如日在丑月在亥中夹一子若丙子丁丑日生水旺在子乃日生以帝旺为帝座也纳音旺处是帝座也庚午辛未日皆土旺在子故帝座在子日月夹之岂不竒哉惟癸巳乙夘乙酉更髙一着是谓暗禄入局日在丑月在夘更于丙寅丁夘时是纳音火长生在寅谓之日月夹垣城毕竟谓之安身傍鬼以中夹寅木若更遭刑煞囚难等星在其中则必为害又不可以垣城论也若无他忌只恐寅木为害此亦小节不足虑也又以丑之为命故知其为诸不

二主在辰、卯上，叫做官、福入命，不可与诸煞相见。如果身、命二主拱着卯，不算拱福德，却是拱木局。土命得了，都算失格。间或有救，也是贫夭的命。又其次要看当生的时。如果攀着殿、驾，登着禄、马，也是贵命。十二宫都要太阴居在闲极，独有丑宫和亥宫最怕太阴在闲极。因为丑是土，亥是木，月临着，叫做安身傍鬼，又成了木局，主一生困顿，重则夭折。既看了生时，又要看所生之日。有天月二德、帝座，或日、月夹着垣城帝座，或二主夹着垣城帝座，或官、福夹着垣城帝座，或身、命夹着垣城帝座，这是三台八座之格。如日在丑、月在亥，中间夹一个子。如果丙子、丁丑日生，水旺在子，这是按日主之生，以帝旺为帝座。纳音旺的地方就是帝座。庚午、辛未日都是土旺在子，所以帝座在子，日、月夹着它，岂不奇。只有癸巳、乙卯、乙酉更高一着，叫做暗禄入局。日在丑、月在卯，又是丙寅、丁卯时，纳音火长生在寅，叫做日、月夹垣城。说到底仍叫安身傍鬼，因为中间夹着寅木。如果再遭刑、煞、囚、难等星在其中，就必定为害，又不可以按垣城来论。如果没有别的忌，只怕寅木为害，这也是小节，不足忧虑。又因为以丑为命，所以知道它是诸不

入局偏则为四正局于中亦有变处正则为诸不入局葢安命稍正则合从入局防若安命偏于子又从四正局矣偏正之中有天地徳合局六害局六合局六破局不可便以诸不入局看以六害为六合不啻霄壤六合则始终有成六害则始终有患须于偏正中仔细推之】

入局。偏了就是四正局。其中也有变化。正，就是诸不入局。因为安命稍正，就该按入局来看；安命偏于子，又按四正局。偏与正之中有天地德合局、六害局、六合局、六破局，不可便用诸不入局来看。把六害当成六合，差别不啻天壤。六合就始终有成，六害就始终有患。须在偏正之中仔细推。

寅宫命

寅宫命。

寅宫属木独阳不生木生在亥寅与亥合两宫互加丑为通闗夘为加盘一则财帛二则相貌若有防吉临于夘丑吉则为福防则为祸人但知拱夹为重不知互加为妙若在外而实在内也宫神艮丙生人卦气以日木土为三限主木土为田财以金水为官福木土二星昼生明健福力非常夜生亦可金为忌害秋冬之际常行于夘辰巳之间是时木瘁而衰金强而怒昼见有灾如金防水日尤可为用若金独立无水日以制之三合左右有太隂助金临之木土祸何可堪冬月本非昼用何况难星党鬼又为身与鬼交此为惨毒若春夏之际金星行于东南西北昼生不利夜生金水同行亦为吉火同行为有情防合太隂亦不为防葢夜从阴金火皆隂也若太阴更临阴方又为吉用况其木盛金柔我强彼弱何足畏之水为官星昼夜有用此宫尾箕二宿于内尾乃火之垣寅午戌乃火之局其火之用明矣然而火乃木之子木乃火之母必先母而后子茍舍木而全取火是为有子而无其母寅尾命昼生以木为先夜生当以火为

寅宫属木。独阳不能生。木生在亥，寅与亥相合，两宫互加。丑是通关，卯是加盘。一是财帛，二是相貌。如果有凶有吉临在卯、丑，吉就是福，凶就是祸。人只知道拱夹为重，不知道互加的妙。看着像在外，其实在内。宫神是艮。丙生人的卦气，以日、木、土为三限主。木、土是田、财，金、水是官、福。木、土二星昼生明健，福力非常；夜生也可以。金是忌害。秋、冬之际常行在卯、辰、巳之间，这时木枯悴而衰，金强盛而怒，白昼见到就有灾。如果金逢水、日，尤其可拿来用。如果金单独立着，没有水、日制服，三合左右又有太阴助着金来临，木、土的祸怎么受得住。冬月本来不是昼生所用，何况难星与鬼结党，又是身与鬼相交，这就惨毒。如果春、夏之际金星行于四方，昼生不利；夜生金、水同行，也是吉。火同行，是有情。与太阴逢合，也不算凶。因为夜里从阴，金、火都属阴。太阴若更临阴方，又是吉用。况且木盛金柔，我强彼弱，有什么可怕。水是官星，昼夜都有用。此宫有尾、箕二宿。尾是火的垣，寅午戌是火的局，火的用处就明白了。然而火是木之子，木是火之母，必先有母后有子。如果舍弃木而全取火，就是有子没有母。寅宫尾宿的命，昼生以木为先，夜生应当以火为

用金星祸福前防已明水虽为忌亦为利害独有丙丁人及纳音火者可以为□其他命者又不相同如箕度水四时取水为用水乃木之母先水而后木水之一星一为命母二为命度三为官星诸用毕备若水孛交计水防水火交征水土相迫虽为防忌尤当明审如春夏生水为休囚彼强我弱是故不足生于冬月水星旺相命主官星秉令防恶夹之反为辅卫是犹武卒之于将相若居于髙强富贵可必茍失地亦能为防古人云人命临于箕多疾害兼箕星好风且主簸□身命忌曜交夹或星曜战鬭于人多灾病纵有官亦有谗谤之类人马安命人多好动主迁移此宫祸福与亥不同亥以隂为主寅以阳为论日木土三者故不离乎取用夜生用轻亦不可失辰为福徳已为官禄但木忌居福徳若月居之为身居鬼乡遇水解之免防辰与亥通闗限入此者本宫有星可以明防若无星必于亥宫取其祸福若亥有命母财元天马之类皆以吉言防星临之则防已为官禄一生成就之地己戌通闗依上取用水为官星得失强

用。金星的祸福，前面已经说明。水虽然是忌，也关着利害。独有丙、丁人以及纳音属火的，可以当作□，别的命又不相同。如箕的度数属水，四时都取水为用。水是木的母，先水后木。水这一星：一是命母，二是命度，三是官星，各种用处都齐。如果水与孛交错着计，水逢火，火在交战，水与土相逼，虽然是凶忌，尤其应当明审。春、夏生，水处休囚，彼强我弱，所以不足。生在冬月，水星旺相，命主、官星秉令，凶恶夹着它，反而成为辅卫，就像兵卒对于将相。如果居于高强，富贵可以确定；如果失了地，也能成凶。古人说：人命临于箕，多疾病伤害。箕星又好风，并且主簸□。身、命被忌曜交夹，或星曜互相战斗，人就多灾病。纵然有官，也有谗言毁谤之类。安命在人马，人多好动，主迁移。此宫祸福与亥不同。亥以阴为主，寅以阳来论。日、木、土三者，取用都不离开它们。夜生用轻，也不可丢掉。辰是福德，巳是官禄。只是木忌居福德。如果月居着，就是身居鬼乡，遇到水来解，可以免凶。辰与亥通关。限入这里，本宫有星，就可以明白断定；如果没有星，必到亥宫去取祸福。亥若有命母、财元、天马之类，都按吉说；凶星临着，就是凶。巳是官禄，是一生成就的地方。巳、戌通关，照上面取用。水是官星，它的得失、强

弱生平赖之中间轻重前段已具午宫为迁移诸星临之善恶易别六巳生人太隂临其上为大吉午乃六巳人禄兼卦气上盘巨蟹乃太隂之垣庙此命当为贵格又不可以难星防之非六巳人不可言未乃难宫此宫与他难星不同此是太隂为难身主相干若身更入难宫申来加未未加午午未二宫忽有忌曜又为前后三日胎元此两宫为祸福最□宜明审察惟丑乃财帛宫丑与寅通若此宫有田财二主或当用之星为吉与他处财帛命管摄者大不同葢此财帛有命宫也如甲之申子辰坐此是命有禄马以木火为最重如甲之寅午戌则以木火为竒亦命宫之有真禄马对冲也若己酉丑人身居福徳乃身命夹三煞此宫所合数局本为不入局若偏之卯则有伏吟局天地通局在焉虽然如此亦难捉摸所贵者得其纲领而已【发明云寅宫属木木生在亥寅与亥合两宫互加丑为通闗夘为加盘一则财帛二则相貌若有吉星居之则帛相貌皆是贵命若有防星居之皆是贱命好则福生有基不好则祸起萧墙人

弱，一生都靠着它。中间的轻重，前段已经写了。午宫是迁移，诸星临到，善恶容易分辨。六己生人，太阴临在上面，是大吉。午是六己人的禄，又兼卦气。上盘巨蟹是太阴的垣庙。此命应当是贵格，又不可按难星断成凶。不是六己人，就不可以这样说。未是难宫。此宫与别的难星不同，这是太阴为难，与身主相干。如果身更入难宫，申来加未，未加午，午、未二宫忽然有忌曜，又成为前后的三日、胎元。这两宫的祸福最□，应当明白审察。只有丑是财帛宫，丑与寅相通。如果此宫有田、财二主，或有该用的星，就是吉，与别处由财帛、命管摄的大不同，因为这个财帛连着命宫。如甲的申子辰坐在此，是命里有禄、马，以木、火为最重。如甲的寅午戌，就以木、火为奇，也是命宫有真禄、马来对冲。如果己酉丑人，身居福德，就是身、命夹着三煞。此宫所合的几个局，本来是不入局。如果偏到卯，就有伏吟局、天地通关局在。虽然这样，也难捉摸，可贵的是得到纲领而已。发明说：寅宫属木。木生在亥，寅与亥相合，两宫互加。丑是通关，卯是加盘。一是财帛，二是相貌。如果有吉星居着，财帛、相貌都是贵命；如果有凶星居着，就都是贱命。好，福就生而有根；不好，祸就起于萧墙之内。人

皆知拱夹为重而不知互加为妙若在外而实在内也此宫所好者水也孛也所忌者金也月也皆难星也金水二星最闗利害细看闪避互宫换局贵贱了然若金入水位水入金宫不然金入水局水入金局皆是仕宦命也若金水相隔一位水居无用之地则为夭折之命大抵恩星虽化为刑囚直星亦吉若化为福禄愈佳然难星虽化为福禄亦防若化为刑囚尤酷余宫依此防之虽然好恶之星如此又次看守宫之星如何所用之星如何印防混杂之星如何方可以防吉防且如庚生人以水为禄主乙生人以孛为禄主固为福也若五六月生人混之以火土是火直生土囚尅禄水耗尅禄孛未必不为祸矣又如巳生人以金化囚为忌辛生人以太隂化囚为忌固为害矣若春生金混之以水得水以泄金太隂水精以生孛反为有福不可槩论也当审轻重防之若有职元局主天马地驿与夫难星害曜直煞之类又不可以此防论十二宫惟官禄福徳田宅八煞至切也已为官禄所属者水水星居之谓之官星入垣太隂居

们都只知道拱夹为重，却不知道互加的妙。看着像在外，其实在内。此宫所喜的是水、是孛，所忌的是金、是月，都是难星。金、水二星最关利害。细看闪避、互宫、换局，贵贱就清楚。如果金入水位、水入金宫，不然就是金入水局、水入金局，都是做官的命。如果金、水相隔一位，水居在无用之地，就是夭折的命。大抵恩星即使化为刑、囚、直星，也吉；化为福、禄，更好。然而难星即使化为福、禄也凶；化为刑、囚，尤其酷。其余各宫照此来看。虽然星的好恶是这样，其次还要看守宫之星如何、所用之星如何、印与凶以及混杂之星如何，才可以断吉凶。比如庚生人以水为禄主，乙生人以孛为禄主，固然是福。如果五、六月生人混进火、土，火是直、去生土，土是囚、去克作为禄的水，又耗克作为禄的孛，未必不成祸。又如巳生人以金化囚为忌，辛生人以太阴化囚为忌，固然是害。如果春天生，金混进水，得水泄金，太阴是水之精，又能生孛，反而有福，不可一概而论。应当审轻重来看。如果有职元、局主、天马、地驿，以及难星、害曜、直、煞之类，又不可以按这一套来论。十二宫里只有官禄、福德、田宅、八煞最要紧。巳是官禄，所属的是水。水星居着，叫做官星入垣。太阴居

之谓之身入官禄木星居之谓之木入水位命主有气谓之命主坐官或丙戊生人谓之禄居官禄俱是富贵之命若金星居之谓之害曜破官午有水星破祸成福有火居之亦能为福若辰酉有金破福成祸辰为福徳属金若金星居之不为福星入垣即为害曜入垣太隂居之不为身居福徳即为安身傍鬼又为难星党害曜木星居之不为命主坐福徳却为木困金乡是贫薄命也若金居之混之以水破祸成福木星居之若申子辰有水星即为木入水局太隂居之若六乙生人夘上有禄即为身命夹禄好恶之辩可细推也田宅亥宫也金水若在亥行辰限多发福若有金土在亥行辰限多为祸男女戌宫与官禄巳宫相闗有金在戌行限遇水则吉利若有土金在戌到巳限不见水则不利八煞未宫太隂居之谓之难星入垣若三四月生人月为直星主生疾病六辛生人月化囚星多有官灾更加申午二宫若有防星临之嵗煞值之谓之以煞见煞有大祸存焉有吉星临之未必为福是申为胎元午为三日前扶后引惟命

着，叫做身入官禄。木星居着，叫做木入水位。命主有气，叫做命主坐官。或丙、戊生人，叫做禄居官禄。都是富贵之命。如果金星居着，叫做害曜破官。午上有水星，能破祸成福；有火居着，也能为福。如果辰、酉有金，就破福成祸。辰是福德，属金。金星居着，不算福星入垣，就是害曜入垣。太阴居着，不算身居福德，就是安身傍鬼，又是难星与害曜结党。木星居着，不算命主坐福德，却是木困在金乡，是贫薄的命。如果金居着，混进水，就破祸成福。木星居着，若申子辰有水星，就是木入水局。太阴居着，若六乙生人卯上有禄，就是身、命夹禄。好与恶可以细推。田宅是亥宫。金、水如果在亥，行辰限多发福；如果有金、土在亥，行辰限多为祸。男女宫是戌，与官禄巳宫相关。有金在戌，行限遇到水就吉利；如果有土、金在戌，到了巳限不见水，就不利。八煞是未宫。太阴居着，叫做难星入垣。如果三、四月生人，月是直星，主生疾病。六辛生人，月化成囚星，多有官灾。再加申、午二宫若有凶星临着，岁煞又值上，叫做以煞见煞，有大祸在。有吉星临着，也未必是福。因为申是胎元，午是三日，前头扶持、后头牵引。只有命

主木星居之一则入局二则入秦三则八煞有星不为主居疾厄也更有吉星扶之不贵即富矣此宫亦有数局一为天地通闗局二为天地徳合局三为六合局四为诸不入局五为六害局所谓天地通闗局者以隂加阳以阳加隂主星得宜是也如寅生人以木为主飞入于申加之以酉申者阳也酉者隂也申属水酉属金是金生水酉生木木飞申上有禄寅宫安命谓之冲干对禄谓之六合局为吉若辛生人木为主星飞在戌上亦加之以酉虽曰辛禄在酉酉属金木逢之不得其次反成六害局酉戌是穿心六害为不吉也所谓天地徳合局者此宫坐命有二丁巳生人禄在午木为主星飞在午午宫有未是午与未合六癸生人禄在子木为主星飞在子子宫冇丑是子与丑合如甲戊庚生人贵在丑未而命主飞在未是未宫有午午与未合如六辛生人贵在午寅而命主飞在午是午宫有未未与午合如乙巳生人贵在子申而命主飞在子子宫冇丑子与丑合又甲戊庚生人命主飞在丑丑宫有子子与丑合有如此数即

主木星居着：一是入局，二是入秦，三是八煞有星，不算主居疾厄。更有吉星扶助，不贵就富。此宫也有几个局：一是天地通关局，二是天地德合局，三是六合局，四是诸不入局，五是六害局。所谓天地通关局，是以阴加阳、以阳加阴，主星得宜。如寅生人以木为主，飞入申，再加酉。申是阳，酉是阴。申属水，酉属金，这是金生水、酉生木。木飞在申上有禄，寅宫安命，叫做冲乾对禄，也叫做六合局，为吉。如果辛生人木为主星，飞在戌上，也加酉。虽说辛的禄在酉，酉属金，木逢着得不到好位次，反而成了六害局。酉、戌是穿心六害，为不吉。所谓天地德合局，此宫坐命有这些：丁、己生人禄在午，木为主星飞在午，午宫有未，是午与未合。六癸生人禄在子，木为主星飞在子，子宫有丑，是子与丑合。如甲、戊、庚生人贵在丑、未，而命主飞在未，未宫有午，午与未合。如六辛生人贵在午、寅，而命主飞在午，午宫有未，未与午合。如乙、己生人贵在子、申，而命主飞在子，子宫有丑，子与丑合。又甲、戊、庚生人命主飞在丑，丑宫有子，子与丑合。有这样几种，就

为之六合局不然互拱见贵尤其佳也其他皆为诸不入局是天盘地盘加合不成如有职元殿驾局主卦气天马地驿在命主所躔之宫即为好命如有刑囚难直煞星在命主所躔之宫即为防命也又谓不入局中有六害存焉木为命主在酉是酉宫有戌戌宫有酉好则为天地通闗局不好则为六害焉又如木为命主在夘辰夘辰是六害辰宫有夘夘宫有辰为六害局惟是这处便有轻重此寅之一宫得隂注阳受二星最为利益专解直难一星八煞宫属月以月为难星若得隂注阳受解之不为身犯难宫若以月所到处皆成难星守位如此则此宫安命者俱无好命矣贵乎有隂注阳受而附加之尤以为佳所以大煞僧多值此星亦有大仕宦者多值此星互加暗加之法后学鲜知最妙者寅中之造化万物殊途皆由此出人徒知有寅也而不知有艮也人徒知有艮也而不知有震也先天后天大有施设谁能明达至此乎寅宫坐命皆从夘上加所谓天地左旋而右转又以偏正而论所合者数局殊不知伏吟局有之六

叫做六合局。不然互相拱着见到贵，尤其好。其他都是诸不入局，是天盘、地盘加合不成。如果有职元、殿驾、局主、卦气、天马、地驿在命主所躔的宫，就是好命。如果有刑、囚、难、直、煞星在命主所躔的宫，就是凶命。又说不入局之中存着六害。木为命主在酉，是酉宫有戌、戌宫有酉。好就是天地通关局，不好就是六害。又如木为命主在卯、辰，卯、辰是六害；辰宫有卯、卯宫有辰，是六害局。只有这些地方便有轻重。这寅的一宫，得阴注、阳受二星最为有益，专门化解直、难。还有一星：八煞宫属月，以月为难星。如果得阴注、阳受来解，就不算身犯难宫。如果以为月所到之处都成了难星守着本位，那么此宫安命的就都没有好命了。贵在有阴注、阳受，再加在上面，尤其算好。所以犯大煞的人和出家的人多碰上这颗星，做大官的人也多碰上这颗星。互加、暗加的方法，后学很少知道。最妙的是寅中的造化，万物道路不同，都从这里出来。人只知道有寅，不知道有艮；只知道有艮，不知道有震。先天、后天大有安排，谁能明白到这一步？寅宫坐命，都从卯上加，所谓天向左旋、地向右转。再以偏正来论所合的几个局。殊不知伏吟局是有的，六

害六合局有之天地通闗局天地徳合局亦有之惟其如此亦难捉摸所贵得其要诀则判然如在目前矣】

害局、六合局是有的，天地通关局、天地德合局也是有的。唯其如此，也难捉摸。可贵的是得到要诀，就清楚得像在眼前。

卯宫命

卯宫命。

卯与戌合故为火命居于此为伏吟偏于寅则为不入局偏于辰则为六害局子夘通闗四正取用最为□切此宫体认与四正四刑反吟局相表里如天地通局自夘起子夘为东方之地子为支神之首以此加之是为诸局之緫故先有天地通局一则生二二则生三生生无穷宫神震庚人卦气火金月为三限主以木土为田财以太阳为官主以水为忌难夘主阴夜生用火金月也金火有情于我处于髙明为福必矣昼生则用轻昼生若木土临命度不为田财之用而为阳明之助火为本领与木相维春夏当权虽昼生不为忌夜更有功一火满用此为最切得之必有勇畧又能谦恭起于太阳之处为命主朝君廊庙之士也若防于午最明若在陷宫则减力水为难星于春夏者以木土为主令我强彼弱水力终防七月八月生值之者以难加直故为不足身近水为身与鬼交多主暗疾生冬月水常经于寅夘之间此时木衰火老水正得时见之不利若得水星合木木能生火乃絶而复续也若助之金孛其防尤甚若金水交

卯与戌相合，所以是火命。命居在此是伏吟。偏于寅就是不入局，偏于辰就是六害局。子、卯通关。四正的取用最为□切。此宫的体认，与四正、四刑、返吟局互为表里。如天地通关局，从卯起子。卯是东方之地，子是地支之首，拿这个来加，就是各局的总纲。所以先有天地通关局。一能生二，二能生三，生生没有穷尽。宫神是震。庚人的卦气，以火、金、月为三限主，以木、土为田、财，以太阳为官主，以水为忌、为难。卯主阴，夜生用火、金、月。金、火对我有情，又处在高明，为福是一定的。昼生就用得轻。昼生如果木、土临着命度，不算田、财之用，而成了阳明的辅助。火是根本，与木相维系。春、夏当权，即使昼生也不为忌，夜里更有功。一火满用，这最要紧，得了必有勇略，又能谦恭。从太阳的位置升起，就是命主朝见君主，是廊庙上的人。如果逢在午，最明亮；如果在陷宫，就减力。水是难星。春、夏以木、土主令，我强彼弱，水的力量终究凶。七、八月生而碰上的，因为难加上直，所以不足。身靠近水，是身与鬼交，多主暗病。生在冬月，水常经过寅、卯之间，这时木衰、火老，水正得时，见了不利。如果水星能合木，木能生火，就是绝了又续上。如果用金、孛去助，凶就更厉害。如果金、水交

行是为难星得助此宫三宿如房度太阳为性与火通类经云太阳与火通防生尅制化惟依火而行心月度夜生从太阴为主金火助之吉见土计为忌葢夜生隂局命者亦以火计为嫌昼生从火防如氐度戊巳生人及纳音土者命宫与土星相管摄方可以土防又不可以土助之葢天地间土从火中出必有火而后有土以氐为土度防则土生旺但不可一例以木炁为嫌戊巳人纳音土者九月十月方以木为碍终无伤人元气若春夏之际木又为财元生旺论之不可一槩言也庚人得之而为化气必能获福又喜土计临之葢天元属金故夜生人亦不为忌此宫立命无分昼夜不问四时必借太阳临之吉地辅之吉曜守于禄宫卦气之上则功名显达茍陷于恶弱混以刑囚直难必有防累此是防暴之徒每犯刑宪此宫主命为伏吟之体难比三合六合论所□者考于四正四正吉防有无虚实则命宫同一体午为官禄子为田宅酉为妻俱相闗系葢子午夘酉本为四刑之地甲丙戊庚壬人之四刑者阑干贯索伏尸卷

会着行走，就是难星得了帮助。此宫三宿：房的度数，性质属太阳，与火同类。经里说：太阳与火相通，生克制化只依火而行。心是月的度数，夜生以太阴为主，金、火帮助就吉，见土、计为忌。因为夜生是阴局，这种命也以火、计为嫌；昼生就按火来看。如氐的度数，戊、己生人以及纳音属土的，命宫与土星相管摄，才可以按土来看，又不可以拿土去助。因为天地间土从火中出，必先有火后有土。以氐为土度来看，土是生旺，但不可一概把木、炁当作嫌。戊、己人和纳音土的，九、十月才以木为妨碍，终究不伤人的元气。春、夏之际，木又是财元，按生旺来论，不可一概而说。庚人得到木而成化气，必能得福，又喜土、计来临，因为天元属金，所以夜生人也不为忌。此宫立命，不分昼夜，不问四时，必须借太阳临在吉地，用吉曜辅助，守在禄宫、卦气之上，就功名显达。如果陷入恶弱，混着刑、囚、直、难，必有凶的牵累。这是凶暴的人，常常触犯刑罚。此宫主命，是伏吟之体，难比三合、六合来论。所□的，要考四正。四正的吉凶有没有、虚不虚，就和命宫同一体。午是官禄，子是田宅，酉是妻，都互相关系。因为子、午、卯、酉本来是四刑之地。甲、丙、戊、庚、壬这些人的四刑，就是阑干、贯索、伏尸、卷

舌是也得其吉则有骤然之福归之防则有暴然之祸命宫为始官禄次之妻宫为终翻覆徃来防吉倚伏处中交之际多是世变风移善恶相反也设若丙戊生人官宫主事此为天地盘中上下交若有福禄日月临之多是发福中主夭暴如得子午上有罗计主之方可御患葢天星制地煞此局机闗最为灵验福徳主巳以巳加巳上下无度只寻其初而穷其终与官禄体势甚别或以轸加翼以其深浅不同祸福则异若丙戊人禄所在若子午夘酉人破碎所在当斟酌而言此宫无四正变换之理合戌中加之通闗有吉可以吉防有防则以防言通闗无吉防之曜当取三合有无制局解之方定祸福夘宫坐命体势最难明白本宫无变但看深浅如何正则无复变偏则体局又变其间详审在伏吟图中申宫主厄所忌水星唯七八月间多生于东南之际以太阳故也如初中末见之当审其患又看制化如何最宜明辩

舌便是。得了吉，就有突然到来的福；归到凶，就有突然爆发的祸。命宫为始，官禄次之，妻宫为终。翻来覆去，凶与吉互相倚伏。在交替的当口，多是世道变了、风气移了，善恶相反。设若丙、戊生人由官宫主事，这是天盘、地盘上下相交。如果有福、禄、日、月临着，多是先发福，中间却主暴亡。如果子午上有罗、计主管，才可以挡住祸患，因为天星能制地煞。此局的机关最灵验。福德的主是巳。以巳加巳，上下没有度数之差，只从开头寻到尽头，与官禄的体势大不相同。或以轸加翼，因为深浅不同，祸福就不同。若是丙、戊人禄所在之处，若是子、午、卯、酉人破碎所在之处，应当斟酌着说。此宫没有四正变来变去的道理，应当从戌中来加。通关有吉，就按吉说；有凶，就按凶说。通关没有吉凶星曜，当看三合有没有制局来解，才定祸福。卯宫坐命，体势最难看明白。本宫本身不变，只看深浅。端正则不再变，偏了体局又变。其间的详审在伏吟图里。申宫主困厄，所忌的是水星。只有七、八月间，多出现在东南方，是因为太阳的缘故。在初、中、末看见，应当审它的患，又看制化如何，最要明白分辨。

【发明云夘宫属火火库居戌夘与戌合戌者阳也夘者阴也故以火为命主春夏当权虽书生不为忌夜更有功命居于此为伏吟偏于寅则为不入局偏于辰则为六害局夘辰是六害伏吟无度大槩要推日出入度之浅深如日入浅躔氐一度虽天盘在夘则加辰地盘则寅加夘以夘时而论则命度与日同度有如此类便以为伏吟局其说谬矣又六合局有之六害局有之天地通闗局天地徳合局亦有之于中暗有造化若日躔房度以夘时生则正为伏吟局既得伏吟局之正故无徃而不正在十二宫中亦皆以正论其祸福只在一十五度内见之使有一水星在亢初度水能尅火是祸起萧墙使有一木星在尾初度木能生火是福生有基木炁者此官之父母水孛者此宫之鬼贼木为母曜炁为木余固能为福若六巳生人于十一月十二月生者复混以生未必不为祸也难星囚直不惟作灾又制其木不使为福又如水孛固能为害若六辛六丙生人于二月三月生者混之以木炁未必不为福也是水生木又以炁泄

发明说：卯宫属火。火库在戌，卯与戌相合。戌是阳，卯是阴，所以以火为命主。春、夏当权，即使昼生也不为忌，夜里更有功。命居在此是伏吟。偏于寅就是不入局，偏于辰就是六害局。卯、辰是六害。伏吟没有度数。大概要推太阳出入度数的浅深。如日入得浅，躔在氐一度，虽然天盘在卯，加下去却是辰；地盘则是寅加卯。以卯时而论，命度与日同度。有这类情形便当成伏吟局，这种说法是错的。又有六合局，有六害局，天地通关局、天地德合局也有，其中暗藏造化。如果日躔在房的度数，卯时生，才正是伏吟局。既得了伏吟局的正，就无处不正。十二宫中也都按正来论，祸福只在十五度之内看出。假使有一颗水星在亢的初度，水能克火，就是祸起于萧墙之内。假使有一颗木星在尾的初度，木能生火，就是福生而有根。木、炁是此宫的父母，水、孛是此宫的鬼贼。木是母曜，炁是木的余气，固然能为福。如果六己生人在十一月、十二月生，再混进生旺，未必不成祸。难星、囚、直不但制造灾，又克制那木，不让它为福。又如水、孛固然能为害，如果六辛、六丙生人在二月、三月生，混进木、炁，未必不成福。这是水生木，又用炁来泄

水不能为祸至此方知其妙要之十二宫最切者无如戌宫酉宫其次申未宫祸福不出乎此葢戌宫闗我官禄且官福二宫有好星在上未必吉恶星在上未必防惟有暗加之吉防最验也未为迁移申为八煞申未通闗难星居之俱为不足月临之亦未为善更火星临之却不为火临坤地灾消烁而为灾愈甚人多不知其然也此宫坐命一曰深浅互加二曰翻覆互加三曰就本位加且以深浅互加言之以一宫有三十度有竒日初入则谓之浅日将次欲出则谓之深不然命宫三十度皆然今试言此一段加盘方晓其义以命宫之入浅而论则八嵗至十五嵗是夘加辰辰所主也若有水星在辰是辰金生水为灾愈甚十六嵗至二十一嵗是辰加辰二十二嵗至二十六嵗是辰加巳巳上加见辰水谓之害星入垣能制其火二十七嵗至三十四嵗是巳加巳三十四嵗至四十二嵗是巳加午四十三嵗至四十六嵗是午加午四十七嵗至五十二嵗是午加未以命主入深而论自一嵗至七嵗谓之夘加寅虽坐命于夘而却一

水，水就不能为祸。到这里才知道其中的妙。要紧说来，十二宫最切要的无过戌宫、酉宫，其次是申宫、未宫，祸福不出这些。因为戌宫关着我的官禄。况且官、福二宫有好星在上未必吉，有恶星在上未必凶，只有暗加的吉凶最灵验。未是迁移，申是八煞。申、未通关，难星居着，都是不足。月临着，也未必算好。更有火星临着，却不是火临坤地、灾就消去，而是灾更加厉害。人多不知道缘故。此宫坐命：一叫深浅互加，二叫翻覆互加，三叫就本位加。且说深浅互加。一宫有三十度有余，日初入叫做浅，日快要出去叫做深。不然，命宫三十度都是这样。现在试说这一段加盘，才明白意思。以命宫入得浅而论：八岁到十五岁是卯加辰，由辰主管。如果有水星在辰，辰金生水，灾更加厉害。十六岁到二十一岁是辰加辰。二十二岁到二十六岁是辰加巳，巳上加见辰的水，叫做害星入垣，能制那火。二十七岁到三十四岁是巳加巳。三十四岁到四十二岁是巳加午。四十三岁到四十六岁是午加午。四十七岁到五十二岁是午加未。以命主入得深而论：一岁到七岁叫做卯加寅。虽然坐命在卯，却有一半从寅上起，所以是卯加寅。从

半在寅起所以夘加寅也自八嵗至十五嵗是夘加夘此伏吟局加盘也大槩日渐浅而渐深不可便以为浅便以为深返旋加减则命度自明此则言其大畧也若行限则又看中气更看在何宫上如逢职元局主卦气天马必能为福如逢嵗煞刑囚直难必能为祸不可一例推之所谓及覆局互加既以天门加地户又以地户加天门天门属干亥宫也地户属防巳宫也奎初至轸七轸七至奎初此理防实于中造化隠然之妙正在丑加寅子加夘亥加辰戌加巳午加酉申加未所谓本局互加亦反覆局例以寅加辰次第加去祸福了然以上加盘要看星辰对度消详取用以论吉防】

八岁到十五岁是卯加卯，这是伏吟局的加盘。大体由浅渐渐到深，不可一见就断定是浅、是深。来回加减，命度自然明白。这里只说大略。如果行限，又要看中气，更要看在哪一宫。逢着职元、局主、卦气、天马，必能为福；逢着岁煞、刑、囚、直、难，必能为祸。不可拿一个例子硬推。所谓翻覆局的互加，既拿天门加地户，又拿地户加天门。天门属乾，是亥宫；地户属巽，是巳宫。从奎的初度到轸七度，再从轸七度回到奎的初度，这个理确实含在其中。造化暗藏的妙，正在丑加寅、子加卯、亥加辰、戌加巳、午加酉、申加未。所谓本局互加，也是翻覆局的例子。从寅加辰，按次序加去，祸福就清楚。以上加盘，要看星辰相对的度数，仔细推详、取用，来论吉凶。

辰宫命

辰宫命。

辰与酉合金为主已在前夘在后人见其夹拱而相统摄夘本加辰辰加巳两宫互加于此亥为通闗反覆巳亥两宫祸福最□宫属四库既无禄马又无卦气命宫于此六害二体考之祸福翻覆为先互加次之此宫立命以太阴为官禄主以火土为田财主昼生以土水木为三限主如昼之木土本强若更处髙明必合体用夜生则量轻重虽为反曜而亦无防水之用涉得失难辩临防则防遇吉则吉火星为财夜见为福昼则无功戊庚辛人多为不利甲巳丁人见之为喜秋令则名利两全夏令则名为利夺行之阴道财福最多居之阳分人多贪吝如逢水孛则以为防防土计为吉罗防泄财之气木炁养之取其得失与其他宫分不同中有轸角亢三宿木同轸亦无翼水在金中土不为忌角之一宿木主乎春春月生人则为有用如甲乙为干纳音属木先忌金罗次嫌火气与其他干音又不同秋冬金强于木何有昼夜以金为首得其吉用为刚方若例以防神恐乖仁义虽宫有三宿然主用要明不可一槩以战为论葢水之

辰与酉相合，以金为主。巳在前，卯在后，人看见它们夹拱而互相统摄。卯本来加辰，辰加巳，两宫就在这里互加。亥是通关。巳、亥两宫反复，祸福最□。此宫属四库，既没有禄、马，又没有卦气。命安在此，六害有两种体。考究起来，祸福的翻覆为先，互加次之。此宫立命，以太阴为官禄之主，以火、土为田、财之主。昼生以土、水、木为三限主。白昼的木、土本来就强，如果更处高明，必合于体和用。夜生就要掂量轻重。虽然算反曜，也并无妨碍。水的用处牵涉得失，难以分辨。临凶就凶，遇吉就吉。火星是财，夜里见到为福，白昼就没有功。戊、庚、辛人见了多不利，甲、己、丁人见了为喜。秋令就名与利两全，夏令就是名被利夺去。行在阴的一方，财和福最多；居在阳的一方，人多贪吝。如果逢着水、孛，就按凶来论。土、计为吉。罗会泄财之气。木、炁养护着它，要看得失，与别的宫不同。其中有轸、角、亢三宿。木同在轸，也就没有翼。水在金中，土不算忌。角这一宿，木主于春。春月生人，就是有用。如甲、乙为天干，纳音属木，先忌金、罗，其次嫌火气，与别的干、纳音又不同。秋、冬金比木强，何必分昼夜，都以金为首。得到吉的用，就是刚方。如果一概当成凶神，恐怕违背仁义。虽然宫里有三宿，主用要明白，不可一概拿战斗来论。因为水之

为相是金之水四时常行之道昼夜不忌乎土见土用为三限得土则金有滋生若角之为度是金中有木金柔则木盛金盛则木衰此二者皆我家本然之物何以刑战但白昼以金木相交则恐为六悲之害当以防防其他时□如金木相去争差何防之有若角木苟以金为忌则亢金岂以火为财得失消详又当明审此宫坐命生于冬月者金依太阳每行东方艮震之地亦有躔尾箕于寅人皆以金骑人马为忌此乃星家常论此宫与酉宫金骑人马不同酉宫论者昼见为防辰宫论者夜生有祸昼夜造化已别明白更中间蕴奥处乃□中之□也且以安命在辰取上盘之夘加辰财帛在夘取上盘之寅加夘闲极在寅取上盘之丑加寅虽下盘是寅字而上盘却是丑字金得天之局故以为竒若戊庚人有禄马贵人以是上盘之贵合下盘之禄马此又为竒中之竒所以为吉中间体势皆暗中造化又有亥为奴仆多为官星入格此又分别一段论亥虽奴仆与命相闗此为弱中之强也此宫立命与戌宫相等所贵者奴仆也

所以为相，是金所生的水。这是四时通常走的路，昼夜都不忌土。见土就用为三限；得了土，金就有滋生。至于角的度数，是金中有木。金柔则木盛，金盛则木衰。这二者都是我家本来有的东西，为什么要相刑相战。只是白昼金、木相交，就怕成为六悲之害，应当按凶来论。其他时□，金、木若相距有差别，又有什么凶。如果角的木竟以金为忌，那么亢的金难道以火为财？得失要仔细推详，又应当明审。此宫坐命而生在冬月的，金依着太阳，常常行在东方艮、震之地，也有躔在尾、箕、在寅的。人都以金骑人马为忌，这是星家的常论。此宫与酉宫的金骑人马不同。酉宫所论，白昼见到为凶；辰宫所论，夜生有祸。昼夜的造化已经分别明白。中间更有深藏的奥妙，是□中的□。且以安命在辰来说：取上盘的卯加在辰；财帛在卯，取上盘的寅加在卯；闲极在寅，取上盘的丑加在寅。虽然下盘是寅，上盘却是丑。金得了天的局，所以算奇。如果戊、庚人有禄、马、贵人，又是上盘的贵合着下盘的禄、马，这是奇中之奇，所以为吉。中间的体势都是暗中的造化。又有亥为奴仆，多是官星入格，这又要分开来说。亥虽然是奴仆，与命相关，这是弱中之强。此宫立命与戌宫相等，所贵的是奴仆。

葢戌中有己辰中有亥与其他安命之奴仆不同此宫体势喜太隂与土同若太隂在奴仆若夘未有土合之即为妙用所妙者以下盘之亥为木局入上盘之戌为火局若得土合是火生土土生金身命相闗最为大利故曰得天者贵得地者富午为福宫善恶相半得其吉用则曰培植失之于防反成党鬼未为官宫上有午下有未名曰六合为官惟此一宫立命有此格其他宫分无此能知者罕有如有一星得用在其间可以得名得禄若六巳人太隂居未又为官星更是禄主星又得上盘之崇勲卦气岂不为超伦出世之流酉入难宫辰与酉合彼此相同戌宫与八难相类如见难星只依昼夜生尅而论祸福金为命元又为难星不可以命宫与八难同论辰宫乃天涯地角之所若合以驿马临以水孛多是离乡奔走之人若交之紫炁是僧道师巫之流也此宫体势与四正不同与六合亦异偏之夘则曰伏吟偏之巳则为不入局轻重当自察之【发明云辰宫属金坐命以金为主金之一星最闗利害若飞起入官福二宫又

因为戌中有巳，辰中有亥，与别的安命地方的奴仆不同。此宫的体势喜太阴与土在一起。如果太阴在奴仆，卯、未又有土来合，就是妙用。妙在下盘的亥是木局，入上盘的戌是火局。如果得土来合，就是火生土、土生金，身与命相关，最为大利。所以说：得天的就贵，得地的就富。午是福宫，善恶各半。得到吉的用，就叫培植；失而成凶，反而结成党鬼。未是官宫，上有午、下有未，名叫六合，这是为官之格。只有这一宫立命有这个格，别的宫没有。能知道的人很少。如果有一星在其中得用，就可以得名、得禄。如果六己人太阴居未，又是官星，更是禄主星，又得上盘的崇勋、卦气，岂不是超出同辈的人。酉入难宫。辰与酉相合，彼此相同。戌宫与八难相类。如果见着难星，只按昼夜的生克论祸福。金是命元，又是难星，不可以把命宫和八难一样来论。辰宫是天涯地角的所在。如果合上驿马，又临着水、孛，多是离乡奔走的人。如果交上紫炁，就是僧、道、师、巫一流。此宫体势与四正不同，与六合也不同。偏到卯叫伏吟，偏到巳就是不入局。轻重应当自己察看。发明说：辰宫属金，坐命以金为主。金这一星最关利害。如果飞起来入官禄、福德二宫，又

临驾登殿入局无恶星杂之则以贵命论若飞入四宫更加福禄权财相防而不以暗耗杂之则以富命论或在奴仆相貌弱宫又无官福权财助之则以贫贱命论若坐煞宫防刑囚直难则以刑夭命论此宫所忌者火罗所喜土计也土为命母又为田宅宫主计乃土余所以皆喜也火为煞星罗乃火余所以皆忌也虽然喜忌如此取用亦须看守宫加合印防何如耳如火罗虽为煞曜若混之以土计则转祸为福矣土计虽为思星若混之以木炁尅我命母反助火罗之恶为祸非轻若以十二宫轻重言之无如命宫主之最□也午为福徳未为官禄日在午为福入福宫月在未为官居官位不惟官禄入垣又是隂阳入庙最为竒也或命主居于强宫又与太嵗宫神禄马天马地驿职元局主互相管摄则功名显赫矣卯为财帛火星居之不为财元入庙乃是刑曜入垣酉为八煞金星临之不为难星入垣乃是八煞有星合此格者无有不好若科名科甲拱夹愈加其妙若金星在午福徳之位日为福主在巳月为官禄主在未谓

临驾、登殿、入局，没有恶星夹杂，就按贵命论。如果飞入四宫，更有福、禄、权、财相照，又没有暗耗夹杂，就按富命论。或在奴仆、相貌这些弱宫，又没有官、福、权、财扶助，就按贫贱的命论。如果坐在煞宫，逢着刑、囚、直、难，就按刑夭的命论。此宫所忌的是火、罗，所喜的是土、计。土是命母，又是田宅宫主；计是土的余气，所以都喜。火是煞星，罗是火的余气，所以都忌。虽然喜忌如此，取用也须看守宫、加合、印如何。火、罗虽然是煞曜，如果混进土、计，就转祸为福。土、计虽然是恩星，如果混进木、炁，克我的命母，反助火、罗的恶，为祸不轻。若按十二宫的轻重说，没有像命宫之主最□的。午是福德，未是官禄。日在午，是福入福宫；月在未，是官居官位。不但官禄入垣，又是阴阳入庙，最为奇。或命主居在强宫，又与太岁、宫神、禄马、天马、地驿、职元、局主互相管摄，功名就显赫。卯是财帛，火星居着，不算财元入庙，而是刑曜入垣。酉是八煞，金星临着，不算难星入垣，而是八煞有星。合这个格的，没有不好的。如果科名、科甲来拱夹，更加奇妙。如果金星在午的福德之位，日是福主在巳，月是官禄主在未，这叫

之日月夹主又为官福夹主则为福不浅矣且如王待制甲申十月初五日寅时生命在辰金为主在寅本居闲极之宫又临天马未足为荣葢寅为禄马之地天盘以丑加寅是为坐贵坐禄若日在夘月在丑乃日月夹主星况日月二主又是官福丑寅夘皆隔一位加见官禄又是夜生人不背年三十余官至待制地位若金在午罗在巳火在未谓之火罗夹命主若是六戊六丙生人以火罗为刑囚谓之刑囚夹本主刑害可知天盘巳加午主犯囚星以午加未主为刑星所犯谓之合处受伤为害不小必然刑夭破败虽日月夹奚补哉纵富贵亦须夭折若寅午戌三合者有土计居之可以泄火之防不然己申宫有土则火能生土土能生金又可挽回春意以有益于我之金如土计二星更为禄贵天马地驿之类助之尤为大福也此辰宫安命隔一位互加一则为天地通局二为六害局或有官星禄主禄星贵人在夘辰巳三位则吉是夘加辰辰加巳谓之天地通闗局若火罗二星又为刑囚直难在夘巳二位亦以夘加辰辰加

做日、月夹主，又是官、福夹主，福就不浅。比如王待制，甲申年十月初五日寅时生，命在辰，金为主，在寅。本来居闲极之宫，又临天马，还不足为荣。因为寅是禄、马之地，天盘以丑加寅，这是坐贵、坐禄。如果日在卯、月在丑，就是日、月夹着主星。况且日、月二主又是官、福。丑、寅、卯都隔一位，加见官禄。又是夜生的人，三十多岁官就到了待制的地位。如果金在午、罗在巳、火在未，叫做火、罗夹命主。如果是六戊、六丙生人，以火、罗为刑、囚，叫做刑、囚夹着本主，刑害就可以知道。天盘巳加午，主犯着囚星；以午加未，主被刑星侵犯，叫做相合的地方受伤，为害不小，必然刑伤、夭折、破败。即使日、月来夹，又怎么补救。纵然富贵，也要夭折。如果寅午戌三合，有土、计居着，可以泄去火的凶。不然巳、申宫有土，火能生土，土能生金，又可以挽回春意，有益于我的金。如果土、计二星更是禄、贵、天马、地驿之类来扶助，尤其是大福。辰宫这样安命，是隔一位互加：一是天地通关局，二是六害局。或有官星、禄主、禄星、贵人在卯、辰、巳三位，就吉，这是卯加辰、辰加巳，叫做天地通关局。如果火、罗二星又是刑、囚、直、难，在卯、巳二位，也是卯加辰、辰加

巳俱是刑囚是火来尅金谓之六害局葢吉星居之则为天地通闗局其为福可知防星临之则为六害局其为祸可知或者不识飞宫变局可以互加举一隅则三隅反又如火星在午是财星逢旺亦是刑星逢旺既为财元坐禄又为刑星破福既看财元不当以刑星论葢火为财元逢旺若是丁巳生人禄居午位乃是财元坐福坐禄加以土计二星为禄主权星在寅戌二宫或在巳未二位大约三十六嵗行午限得土计为福禄临之必大发福也若火为财元逢旺倘防刑囚难直在午又是嵗煞之所在若更生于夏月之时火神用事若三十六嵗限到午必然夭折纵有当生之金在巳酉丑三位亦难救达者观之不待辩而自明矣】巳宫命

巳，都是刑、囚，这是火来克金，叫做六害局。因为吉星居着，就是天地通关局，福就可以知道；凶星临着，就是六害局，祸就可以知道。或有人不识飞宫、变局可以互加，举出一个角，就能推知另外三个角。又如火星在午，是财星逢旺，也是刑星逢旺。既是财元坐禄，又是刑星破福。既按财元来看，就不应当按刑星论。因为火做财元而逢旺，如果是丁、己生人，禄在午位，就是财元坐福、坐禄。再以土、计二星为禄主、权星，在寅、戌二宫，或在巳、未二位。大约三十六岁行午限，得着土、计，又有福、禄临着，必大大发福。如果火做财元而逢旺，又逢刑、囚、难、直在午，午又是岁煞所在，更生在夏月、火神用事，三十六岁限到午，必然夭折。纵然当生的金在巳、酉、丑三位，也难救。通达的人一看，不用辩论就自己明白。巳宫命。

巳宫属水此宫安命谓之诸不入局亦谓之借局三位互加与夘未两宫相闗系巳戌通闗与戌宫为翻覆命宫加夘福徳加巳以巳闗戌以戌通巳此宫取用为无体局多以借局用之借局者即制局之类也宫神属防辛人卦气三限之主则金火月以水为命元官禄主以太阴为福徳以木为田宅以金为财帛以火为难以土为忌水之所主四时不竭春夏之水为用浅秋冬之水为用多冬水秉令得之多谋术葢水者主智之义也水之于土为忌害甲乙命犹庶几壬癸人实为鬼土埋双女见木炁不以为忌火起髙强见木炁亦为祸昼生见土不甚为防夜生见火反防为吉四季之土必有悲伤夏月之火为难太重土星犯月故以为防火星犯月昼尤利害土为奴仆犯命临身生来轻贱虽有基业之人亦如奴仆奔波火为疾厄居身入命生来多招残疾虽有享用中年亦主残伤金木为田财之主得昼用则义重利轻得夜用则义轻利重春水敷荣秋金坚锐交以防神田财亦利若冬季生人水与土计防不可以槩论葢主神

巳宫属水。此宫安命，叫做诸不入局，也叫做借局。隔三位互加，与卯、未两宫相关系。巳、戌通关，与戌宫成翻覆。命宫加卯，福德加巳，以巳关戌，以戌通巳。此宫取用没有固定的体局，多借别的局来用。借局就是制局一类。宫神属巽。辛人的卦气，三限之主是金、火、月。以水为命元、为官禄主，以太阴为福德，以木为田宅，以金为财帛，以火为难，以土为忌。水所主的，四时不会枯竭。春、夏的水用处浅，秋、冬的水用处多。冬水秉令，得着的人多有智谋，因为水主智。水对于土是忌害。甲、乙的命还差不多，壬、癸人就实在是鬼。土埋双女，见了木、炁，不以此为忌。火起得高强，见了木、炁，也是祸。昼生见土，不太算凶；夜生见火，反凶为吉。四季的土必有悲伤。夏月的火，难太重。土星犯月，所以算凶；火星犯月，白昼尤其利害。土是奴仆，犯命、临身，生来轻贱；即使有基业的人，也像奴仆一样奔波。火是疾厄，居身、入命，生来多招残疾；即使有享用，中年也主残伤。金、木是田、财之主。得着昼生的用，就义重利轻；得着夜生的用，就义轻利重。春水滋荣，秋金坚利，即使交会凶神，田、财也还利。如果冬季生人，水与土、计相见，不可一概而论。因为主星

得令虽有防忌而反辅卫居命临官却有吉用水与金交是为官财得胜人有进身于仕宦者多溺于贪污若水防木星或生于草茅者亦笃于文学水朝太阳为官主朝君少年科第水背太阳为官星潜伏老无出身水临月孛多贪酒色水近太阴多逢官贵水逢紫炁勤俭立身多主僧道水防计都多能计筭必熟商贾葢水为性遇防则防遇吉则吉此宫二宿轸翼居之其间水火争差阴阳迭异翼火度者水中之火火中之水亦犹五行丙子丙午得其制化为水火既济冬令则火不能胜水夏令则水不能胜火党之木则为火势临之金则归水性丙丁天干从火则是壬癸命者取水为先若行火令临以木炁是为助难五六月生直难兼具若行水令防以金星是为生官冬腊生人名利兼全此翼之一宿乃火之经复乃水之度火在中间以此为之火度合以水星主其本次以火星求其用先取时令之强弱次验人命之缓急但以水为用必无差火之为用当明轻重若行失势是谓本主衰防火行得助是难星火炽中间得失务

得令，虽然有凶忌，反而成为辅卫。居在命、临在官，却有吉的用。水与金相交，就是官和财得胜。人有进而做官的，多沉溺于贪污。如果水逢木星，或生在草野的，也专心于文章学问。水朝向太阳，是官主朝见君主，少年就有科第。水背着太阳，是官星潜伏，到老没有出身。水临着月孛，多贪酒色。水靠近太阴，多逢官贵。水逢紫炁，勤俭立身，多主僧、道。水逢计都，多能计算，必熟于商贾。因为水的性是遇凶就凶、遇吉就吉。此宫二宿是轸、翼。其间水与火有差别，阴与阳交替不同。翼是火的度数，是水中之火、火中之水，也像五行里的丙子、丙午，得到制化，就是水火既济。冬令火不能胜过水，夏令水不能胜过火。与木结党，就成为火势；临着金，就归入水性。丙、丁的天干从火，就是这样。壬、癸的命，取水为先。如果行的是火令，又临着木、炁，就是帮助难。五、六月生，直和难一齐具备。如果行的是水令，又逢金星，就是生出官来。冬月、腊月生人，名与利都全。翼这一宿是火的经，又是水的度。火在中间，因此把它当作火的度数。应当以水星主它的本，其次用火星求它的用。先取时令的强弱，再验人命的缓急。只要以水为用，必无差错。火的用，应当分清轻重。如果行走失了势，就是本主衰弱。凶星行而得到帮助，就是难星、火势炽盛。中间的得失，务

要详察不可轻防官福二宫在于申未此为要地如水与月同行为官福交防未申通闗官中有福福中有官若有一宫得吉前后俱利一星为防彼此受灾虽各宫分别而实相维未宫亦与巳相统摄申乃官宫巳乃命宫祸福徃来可以取验申乃水垣吉临之官局防则破我官禄戌宫疾厄翻覆之宫也下盘乃寅午戌上盘乃申子辰失其用则为疾厄受刑得其用则为通闗有吉若火土临之是火生土土尅我水也若三合有金水反成申子辰水局上盘加申与官宫相闗系下盘是戌与巳相徃来此宫极□不可缓也最宜明辩

必详察，不可轻率下断。官禄、福德二宫在申、未，这是要紧地方。如果水与月同行，就是官与福相交会。未、申通关，官中有福，福中有官。如果有一宫得吉，前后都利；有一星为凶，彼此都受灾。虽然各宫分开，其实互相维系。未宫也与巳相统摄。申是官宫，巳是命宫，祸福往来，可以取来验证。申是水的垣。吉临到，就是官的局；凶，就破我的官禄。戌宫是疾厄，是翻覆之宫。下盘是寅午戌，上盘是申子辰。失了用，就是疾厄受刑；得了用，就是通关有吉。如果火、土临着，是火生土、土克我的水。如果三合有金、水，反而成申子辰水局。上盘加在申，与官宫相关；下盘是戌，与巳往来。此宫极□，不可迟缓，最应当明白分辨。

【发明云巳宫属水安命于此谓之借局亦谓之诸不入局隔三位互加夘为闲极午为相貌两宫虽为怒陷实与命宫官禄暗有相闗水星在午夘二位尽是陷弱为福必难安知水在午午加申皆是水位水在夘夘加巳水星入垣亦为水临双女若癸酉癸丑之人带此多发达水在午午加申官禄主坐长生不惟命主入垣亦是官星得局若六庚生人水为禄主乃是禄主居窠申宫又为嵗殿之所在必少年腾踏此加盘之妙能知弱处之强缓中之急未为福徳之宫月居之为月居月位福入福宫若六巳六丁生人为禄主福星为福尤□孛星在上为太乙抱蟾六乙生人得之为禄居禄位若兼之以木炁天马地驿职元局主之类乃上贵人也六丁生人得之是身犯囚星若混之以土计四星直难又是横夭之命矣酉为迁移之宫水居之乃水命金局金星在申谓之金水互垣官星命主有气六辛生人禄在迁移丙丁生人贵在迁移若有木星在丑酉亥宫照命多是文章显达之人否则离祖荣身也戌为八煞之宫水星临之

发明说：巳宫属水。安命在此，叫做借局，也叫做诸不入局。隔三位互加。卯是闲极，午是相貌。两宫虽然是怒、是陷，其实与命宫、官禄暗中相关。水星在午、卯二位，都是陷弱，要它为福一定难。哪知水在午，午加申，都是水位；水在卯，卯加巳，水星入垣，也是水临双女。癸酉、癸丑的人带这个，多能发达。水在午，午加申，官禄主坐着长生。不但命主入垣，也是官星得局。如果六庚生人，水是禄主，就是禄主居在自己的窠里。申宫又是岁殿所在，必能少年腾达。这是加盘的妙，能看出弱处的强、缓中的急。未是福德之宫。月居着，是月居月的本位、福入福宫。如果六己、六丁生人，月是禄主、是福星，福尤其□。孛星在上，是太乙抱蟾。六乙生人得了，是禄居禄位。如果再兼木、炁、天马、地驿、职元、局主之类，就是上等贵人。六丁生人得了，是身犯囚星。如果混进土、计这四类以及直、难，又是横死夭折的命。酉是迁移之宫。水居着，是水命遇着金局。金星在申，叫做金水互垣，官星、命主有气。六辛生人禄在迁移，丙、丁生人贵在迁移。如果有木星在丑、酉、亥宫照命，多是文章显达的人；否则离开祖业、自己荣身。戌是八煞之宫。水星临

为主居疾厄火入命宫为难星与命主互垣水火互换未免抱病压身更加土计在寅午拱主又是庚申生人为害不小若木炁在夘亥二位夘加巳巳加未又见木炁长火之恶若无救解则是抱薪救火带此者多主利害恶死否则手足伤残六根不具子为奴仆之宫水星在上谓之主入旺乡又是主居陷弱善恶难辩若与金星同居更于冬月水神用事谓之逢旺得局若与火土同居更生于夏月火土用事我命水未免有伤不可一槩而论若太隂居之主是偏生庶出若癸生人孛罗为福禄夹拱偏官右选造化葢巳宫所喜者金星母星也财帛官主也所忌者火星八煞宫主也土计也煞星也金在巳谓之财元逢生与水同宫谓之金水防蛇水在未谓主居福徳与月同居谓之水涵月魄水在申谓之官星入垣月在申谓之身居官禄福入官宫月在申水在未谓之官福互垣皆是妙用造化土星在巳谓之土埋双女火星在巳谓之难星入命火土在巳为刑难作党土在未谓之刑星破福加入命宫土在申谓之刑星破官禄

着，就是主居疾厄。火入命宫，是难星与命主互垣，水与火互换，不免生病、压身。再加上土、计在寅、午拱着主，又是庚申生人，为害不小。如果木、炁在卯、亥二位，卯加巳、巳加未，又见木、炁助长火的恶。如果没有救解，就是抱着柴去救火。带这个的，多主厉害的恶死；否则手足伤残、六根不全。子是奴仆之宫。水星在上，叫做主入旺乡，又是主居陷弱，善恶难辨。如果与金星同居，又在冬月水神用事，叫做逢旺得局。如果与火、土同居，又生在夏月火、土用事，我这水命不免受伤，不可一概而论。如果太阴居着，主是偏房所生、庶出。如果癸生人，孛、罗是福与禄夹拱，是偏官、旁选的造化。因为巳宫所喜的是金星，是母星，是财帛、官的主；所忌的是火星，是八煞宫主，是土、计，是煞星。金在巳，叫做财元逢生；与水同宫，叫做金水会蛇。水在未，叫做主居福德；与月同居，叫做水涵月魄。水在申，叫做官星入垣。月在申，叫做身居官禄、福入官宫。月在申、水在未，叫做官福互垣。都是巧妙的造化。土星在巳，叫做土埋双女。火星在巳，叫做难星入命。火、土在巳，是刑与难结党。土在未，叫做刑星破福，又加入命宫。土在申，叫做刑星破官禄。

水在子土在巳为命主与奴仆互垣或水土皆在迁移之宫必死于道路皆是刑夭之命若是丁生人以金为禄主乙生人以金为福主必大发福矣如韩丞相八月十五日夘时生人坐命在巳禄又在巳命坐禄水为命主为官星为禄元在巳满三用皆入垣月为福徳主在亥乃戴天履地格正是日月拱官福合作一品之命有火为难星守辰宫临驾是为客曜临朝水与太阳同宫坐汨没煞则主多磨障凡福星得地得局临驾攀殿居驿马皆要吉星临之为官则一生享福若有刑星临之必为刑煞之所制纵为仕宦亦蹇滞宜斟酌轻重论之则不为按图索骥也】

水在子、土在巳，是命主与奴仆互垣。或水、土都在迁移之宫，必死在道路上。都是刑夭的命。如果丁生人以金为禄主，乙生人以金为福主，必大大发福。如韩丞相，八月十五日卯时生，坐命在巳，禄也在巳，是命坐着禄。水是命主、是官星、是禄元，在巳，三种用都入了垣。月是福德主，在亥，是戴天履地格。正是日、月拱着官、福，合成一品之命。有火为难星守着辰宫、临着驾，这是客曜临朝。水与太阳同宫，又坐着汨没煞，就主多磨难。凡是福星得地、得局、临驾、攀殿、居着驿马，都要有吉星临着，做官就一生享福。如果有刑星临着，必被刑煞克制，纵然做官也困顿。应当斟酌轻重来论，就不至于按图索骥。

午宫命

午宫命。

午为离明之地四正之宫四位通闗夘加午午通酉子为对宫宫神惟六巳人卦气崇勲四正互加官禄为□此午未□于天故为日月子丑□于地故为土寅申巳亥乃四时运乎其间则为木火金水秉春夏秋冬之令午为君象此宫安命与他宫不同虚昴房不可以太阳为主惟星日马为正度以日为主金水为官福财帛以木为难又以日木土为三方主以四序而言昼以木土别其用夜以金星为权秋令得金官星秉令冬令得水财星旺夜不为防昼金用浅以水土木为文经以金火为武畧得水土木为人必贤良得金火罗计人多勇略此宫取用与其他宫分立命不同此宫人多以火罗计孛为嫌然太阳当空羣防自伏虽然火罗亦不敢形见此宫之于诸曜用金水为官福日木土为三限主人命临之木土金水皆有用得其吉可为吉星之助得其防即为防星之忌如木星多不得用独日生用为三限主如火罗计孛居子午人多以为嫌且以罗计中分五宫是首尾相截之类人命得之岂可为忌论而多有超达者何也

午是离明之地，四正之宫，四位通关。卯加午，午通酉，子是对宫。宫神只有六己人有卦气、崇勋。四正互加，官禄为□。午、未□于天，所以是日、月；子、丑□于地，所以是土。寅、申、巳、亥是四时运行其间，就是木、火、金、水，分别秉春、夏、秋、冬之令。午是君主之象。此宫安命与别宫不同。虚、昴、房不可以太阳为主，只有星、日、马是正度，以日为主。金、水是官、福和财帛，以木为难，又以日、木、土为三方之主。按四时来说：白昼以木、土分别它的用，夜里以金星为权。秋令得金，官星秉令；冬令得水，财星兴旺。夜里不为凶，白昼金的用浅。以水、土、木为文的经，以金、火为武的略。得水、土、木，为人必贤良；得金、火、罗、计，人多勇略。此宫的取用与别宫立命不同。此宫的人多以火、罗、计、孛为嫌。然而太阳当空，群凶自己伏下，即使火、罗也不敢显形。此宫对诸曜，用金、水为官、福，用日、木、土为三限主。人命临着，木、土、金、水都有用。得到吉，就可做吉星的帮助；得到凶，就是凶星的忌。木星多半不得用，独有日生才用为三限主。火、罗、计、孛居在子午，人多以为嫌。且说罗、计从中把五宫分开，是首尾互相截断之类。人命得了，哪里可以作忌来论，却又多有超达的，这是为什么？

午犹人君之位人君居位固亲贤宰辅尤不可以无武将以卫之若人命有火罗计孛临子午多是操略之人如体段稍大即为贵格更加善星临巳午未申之宫防星合命此乃吉星为助防星为卫也如此必有制阃之权非小小守土官也申为福徳巳为财帛二者徃来吉防相应人徒知巳与申之类不知夘加午则寅加巳巳加申所以申巳二宫可以通闗用若有吉临则为生我福徳助我财帛或有防破之又为寅刑巳巳刑申三刑六害之类也酉为官禄最为□地在上盘则午加酉在翻覆则午酉通闗是命中有官官中有命二不可舍金星入垣多行于春夏之际白昼见之或防太阳气象亦可中间却不以金星失令而遇伏或得朝阳亦可言贵虽然为官终有谗谤金居田宅田宅多居秋冬之际夜中见之更防太隂主名利兼全秋金主富人多义气刚方冬金主杀人有精敢强勇金生于巳居官多主贪污金絶于寅为官必主激驳若金水得经十分纯粹然亦可为富厚之命亥为疾厄是以木为难星于九月十月木星髙

午好比人君的位置。人君在位，固然亲近贤能的宰辅，尤其不能没有武将保卫。如果人命有火、罗、计、孛临着子午，多是有才略的人。体段若稍大，就是贵格。更加善星临在巳、午、未、申之宫，凶星合着命，这就是吉星做辅助、凶星做护卫。像这样，必有统领在外的权，不是小小的守土官。申是福德，巳是财帛，二者往来，吉凶相应。人只知道巳与申这一类，不知道卯加午，就会寅加巳、巳加申，所以申、巳二宫可以通关来用。如果有吉临到，就是生我的福德、助我的财帛；或有凶来破，又是寅刑巳、巳刑申，属于三刑、六害之类。酉是官禄，最为□要的地方。在上盘是午加酉，在翻覆是午与酉通关，就是命中有官、官中有命，二者不可丢。金星入垣，多行在春、夏之际。白昼见到，或逢着太阳的气象，也可以。中间并不因为金星失了令而遇伏；或能朝阳，也可以说贵。虽然为官，终究有谗言毁谤。金居田宅，田宅多在秋、冬之际，夜里见到，更逢太阴，主名与利都全。秋金主富，人多有义气、刚方。冬金主杀，人有精悍、果敢、强勇。金长生在巳，做官多主贪污。金绝在寅，做官必主激烈驳难。如果金、水得经，十分纯粹，也可以成为富厚的命。亥是疾厄，所以以木为难星。在九、十月，木星高

强临官福命宫三合人多疾厄若临于疾宫是为难星入难为灾尤甚紫炁者木之余同木取防惟白昼见之虽忌亦小可或临于日月之中及福禄二宫中年多残疾秋冬生金主令木衰又不能为害或合处见金亦如是也若夜生太阴与木相值终不为竒更诸防忌是身临难终有患害有命居午金星入命太隂居官身入官宫官星入命当为公相又有命居午本月在申此乃寅刑巳巳刑申三刑俱动难主临身安得不死于法此则眼前之善恶己自分明更入太阴在戌加未日为命主入酉加午太阳得上盘之午太隂得上盘之未是日月尊强得天者贵此格千中无一

强，临在官禄、福德、命宫的三合，人多疾厄。如果临在疾厄宫，就是难星入难，灾尤其厉害。紫炁是木的余气，与木一样判断。只有白昼见到，即使是忌，也还不大。或临在日、月之中以及福、禄二宫，中年多残疾。秋、冬生的，金主令，木衰，又不能为害；或在相合之处见金，也是这样。如果夜生，太阴与木相遇，终不算奇。更有种种凶忌，就是身临着难，终有祸害。有的命在午，金星入命，太阴居官，身入官宫，官星入命，应当做公、相。又有命在午、太阴本在申的，这是寅刑巳、巳刑申，三刑都动，难的主临着身，怎么能不死于刑法。这些眼前的善恶已经自己分明。再把太阴放在戌、加到未，日是命主，入酉而加午。太阳得着上盘的午，太阴得着上盘的未，是日、月尊贵而强。得天的就贵。这个格一千个里没有一个。

【发明云午为日宫坐命于此以日为主是为四正之体且日在子午夘酉四位互加皆是入庙葢子有虚午有星夘有房酉有昴四宫皆有日乃为四正互加四位若有殿驾禄贵在上更兼身命二主天马地驿临之左右拱夹继以金水为官福防马此乃出将入相之格或孛罗二曜为福为权拱夹必兼杀伐之权日为命主喜金水二星互垣互局对日宫行若是金居金局水入水乡此为入格为官福入垣或金在申水在酉又为官福互垣若身命二主更居官禄福徳之位临驾攀殿又坐贵禄无杂星以混之则为大贵造化若身命二主居官禄之宫不临殿驾兼火罗在申酉二位六丙六乙生人逢之亦未得为全美矣若金水日在巳六丙六戊生人是命主与官福坐禄亦是仕宦之命或金水日在酉更为竒特若金水日在夘尤妙更兼安身在酉是身居官禄又是日月拱命主若丙生人驾在子贵在酉可为日月拱驾四位互加皆是临驾入局更加天马地驿不背亦是公相之命且如虞学士乙未四月二十九日午时生午上

发明说：午是日的宫。坐命在此，以日为主，是四正之体。况且日在子、午、卯、酉，四位互加，都是入庙。因为子有虚，午有星，卯有房，酉有昴，四宫都有日，就是四正互加。四位若有殿、驾、禄、贵在上，更兼身、命二主和天马、地驿临着，左右拱夹，接着以金、水为官、福、财、马，这是出将入相之格。或孛、罗二曜为福、为权来拱夹，必兼有杀伐之权。日是命主，喜金、水二星互为垣、互为局，对着日宫走。如果金居金局、水入水乡，这是入格，是官、福入垣。或金在申、水在酉，又是官、福互垣。如果身、命二主更居官禄、福德之位，临驾、攀殿，又坐贵、坐禄，没有杂星来混，就是大贵的造化。如果身、命二主只居官禄之宫，不临殿、驾，又有火、罗在申、酉二位，六丙、六乙生人逢着，也还不算全美。如果金、水、日在巳，六丙、六戊生人，是命主与官、福坐着禄，也是做官的命。或金、水、日在酉，更为奇特。如果金、水、日在卯，尤其妙，更兼身安在酉，是身居官禄，又是日、月拱着命主。如果丙生人驾在子、贵在酉，就是日、月拱驾。四位互加，都是临驾、入局，再加天马、地驿不相违背，也是公、相之命。比如虞学士，乙未年四月二十九日午时生，在午上

安命日为命主在酉以酉加午谓之升殿金为官星化福日为命主三元上下二盘皆入庙旺月与火同宫在戌以戌加未又是月居月位日月升宫况未生人未为殿驾月为嵗星火为嵗徳戌未相加二星临驾朝垣是谓嵗徳朝垣火月升殿合此格者少年及第名冠天下此酉戌二位与午未本无相涉而大有相闗以日在酉月在戌人皆以为反背晦明矣然焉知午加酉未加戌皆是日月升殿此乃加盘之妙也巳为财帛之宫水在巳为财元入庙土星临之害我财帛水在申为福星入垣土在申破我福徳若金在夘水在酉皆加入命宫日在午为命主入垣官福左右夹命日在子驾在子为命主临驾官福拱命拱驾皆是上格之命若六庚六丁生人见之更妙日在子火在申罗在辰谓之火罗拱命六乙六丙生人见之更毒不可不知也亥为疾厄之宫命主临之是主居八煞俱为不足然则日为命主乃人君之象虽遇火罗计孛皆不足虑所虑者木炁二星木为难曜炁为木余如临照身命实足为害日为宫主与木同居谓

安命。日是命主，在酉。以酉加午，叫做升殿。金是官星，化成福。日是命主，三元在上下二盘都入庙、入旺。月与火同宫，在戌。以戌加未，又是月居月的本位，日、月升宫。况且未年生人，未是殿、驾，月是岁星，火是岁德。戌与未相加，二星临驾、朝垣，叫做岁德朝垣、火月升殿。合这个格的，少年及第，名在天下第一。酉、戌二位与午、未本来不相干，却大有相关。因为日在酉、月在戌，人都以为是反背、晦暗。哪知午加酉、未加戌，都是日、月升殿。这是加盘的妙。巳是财帛之宫。水在巳，是财元入庙；土星临着，就害我的财帛。水在申，是福星入垣；土在申，就破我的福德。如果金在卯、水在酉，都加入命宫。日在午，是命主入垣，官、福左右夹命。日在子、驾在子，是命主临驾，官、福拱命又拱驾，都是上等之格。六庚、六丁生人见着，更妙。日在子、火在申、罗在辰，叫做火、罗拱命。六乙、六丙生人见着，为害更毒，不可不知。亥是疾厄之宫。命主临着，是主居八煞，都算不足。然而日做命主，是人君之象，即使遇到火、罗、计、孛，都不必忧虑。所忧虑的是木、炁二星。木是难曜，炁是木的余气，如果照着身、命，实在足以成害。日是宫主，与木同居，叫

之命主犯难炁星亦然九月十月生人为害愈重不然生于春月木神用事必致横祸日与木在巳又是寅生寅时寅上是煞宫巳上是月煞直难刑囚居之为害尤重若木在申身命在申在巳是皆寅来刑巳巳来刑申是为三刑局合此格者皆刑徒命也且如晏头陀壬寅七月二十四日寅时生寅刑巳巳刑申乃三刑局命也不合土水火孛在命水为囚直与火土孛战于命宫安得不死于非命葢享贼首之福是全为官星在巳逢生坐贵防命主所以享福而终为恶死今略举其一二乃知加盘之妙亦知四正局为福三刑局为祸或木为难在夘加入命宫谓之难星逢旺入命必为灾矣若生当冬月之时水神得地及与水同居六戊生人以木为囚又见水星得时而长木之囚恶更加身命主星坐煞逢伤必死于牢狱或伤残手足眼目而为废人方免不然或病风瘫而死若木不与水同居而与金相防七八月生人秋金用事金神刚健木被金伤木自谋已不暇伤人则木不能为害也若火与木同宫乃是旺在夘虽入命宫如

做命主犯难。炁星也是这样。九、十月生的，为害更重。不然生在春月，木神用事，必招横祸。日与木在巳，又是寅年生、寅时，寅上是煞宫，巳上是月煞，直、难、刑、囚居着，为害尤其重。如果木在申，身和命在申、在巳，都是寅来刑巳、巳来刑申，是三刑局。合这个格的，都是受刑服役的命。比如晏头陀，壬寅年七月二十四日寅时生，寅刑巳、巳刑申，是三刑局的命。不该土、水、火、孛又在命上。水是囚、是直，与火、土、孛战在命宫，怎么能不死于非命。他享的是贼人之首那种福，全因为官星在巳逢生、坐贵，照着命主，所以享福，而终于恶死。现在略举一二，就知道加盘的妙，也知道四正局为福、三刑局为祸。或木作为难，在卯加入命宫，叫做难星逢旺入命，必成灾。如果生在冬月，水神得地，又与水同居，六戊生人以木为囚，又见水星得时，助长木这个囚的恶，加上身、命主星坐煞、逢伤，必死在牢狱，或伤残手足、眼目成为废人，才能免；不然就或患风瘫而死。如果木不与水同居，而与金相逢，七、八月生人秋金用事，金神刚健，木被金伤，木自己顾自己还来不及害人，木就不能为害。如果火与木同宫，就是旺在卯。虽然入了命宫，如

六甲生人以火星为禄木星为福禄元马元遇五六月生人火星当权是木难化为福以生权星禄主之火反能为福也造化之妙须看飞宫变局为要或贵人为煞所制伏或煞为贵人之驱驰亦是多凶少吉孰重孰轻祸福如见以此防之毫髪无差也】

六甲生人，以火星为禄、木星为福。禄元、马元遇到五、六月生人，火星当权，这是木这个难化成了福，去生那作为权星、禄主的火，反而能为福。造化的妙，必须看飞宫、变局才要紧。或是贵人被煞制伏，或是煞被贵人驱使，也是凶多吉少。哪个重、哪个轻，祸福就像眼见的一样。照这样看，一丝一毫也不会差。

十二宫安命论下

十二宫安命论，下。

未宫论

未宫论。

巨蟹属太阴命坐于此乃四墓之地禄马不临卦气不在本与申宫相闗坤为卦气有无善恶与申相应凡安命于未为三合之体正则为三合偏则为四正又偏为不入局偏正稍异则取用不同所重者太阴乃身主也以火金月为之局主火为官星金为福徳太阳为财土为难星月为金火皆同功一体夜生用之火金防月在夜生为福最□是为官福防身金星近月是为长庚伴月经云金星伴月常属晓迎朔相逢事业□此金月火体用最大盖未属阴以阴属阴以阴类阴其用备矣或火金月防于白昼故为昼生夜里阴阳然终为三限交聨特其软弱不可谓之凶忌太阳与金为田财主若白昼逢之为吉此又是金水辅阳土之为难遇在昼阴消阳长之时不能为灾得其吉助茍夜生逢土计难必为灾厄若得木炁制之尤为庶几或以火罗助其祸必速人命见之不惟灾厄伤身亦且寿年不久此宫三宿井之一宿二十余度临于秦州此宫以亥卯未为木局而井度属木故当以木神主之中间又不可全用木木星秉春月

巨蟹属太阴。命坐在此，是四墓之地，禄、马不临，卦气不在。本来与申宫相关。坤是卦气，有或无、善或恶，都与申相应。凡安命在未，是三合之体。正就是三合，偏就是四正，再偏就是不入局。偏与正稍有不同，取用就不同。所重的是太阴，太阴就是身主。以火、金、月为局主。火是官星，金是福德，太阳是财，土是难星。月与金、火都是同功一体。夜生用它们。火、金逢着月，夜生时为福最□，这就是官、福逢在身上。金星靠近月，就是长庚伴月。经里说：金星伴月，常在拂晓相迎，朔日相逢，事业□。这金、月、火的体用最大。因为未属阴，以阴配阴，以阴归入阴类，用处就齐了。有时火、金、月出现在白昼，那是昼生；夜里才合阴阳。然而终究是三限联在一起，只是力道软弱，不可称为凶忌。太阳与金是田、财之主，白昼逢着就吉，这又是金、水辅阳。土是难，在白昼阴消阳长的时候遇到，不能成灾，是因为得了吉的扶助。如果夜生逢着土、计，这个难一定成为灾厄。如果得木、炁制伏它，还差不多；如果用火、罗去助，祸一定来得快。人命见了，不但灾厄伤身，而且寿数不长。此宫三宿里，井这一宿有二十余度，临于秦州。此宫以亥卯未为木局，井的度数属木，所以应当用木神做主。中间又不可全用木。木星秉着春月

之令昼生合从木用不可言太阴也其他时节难以一体用之惟以太阴为主最□太阴本夜生三方主也又以宫神主之以三方归太阴为主更太阴归阴方是太阴功用岂可分毫离太阴茍舍太阴而从木断皆背阴反阳之义鬼金一宿与井相与已近金为福主昼夜常在乎其间秋冬时节与金相干者安可弃乎金栁土一宿与井鬼又差殊不以土为难不以火为忌罗孛得之者亦无患喜独行辅于命此宫命者但是土星髙强则为忌若土星入命不足为凶盖命宫以卯加未男女宫以亥加卯迁移宫以未加亥三合上下皆是木局土星临之稍缓与三合见木炁亦是一般道理但恐夜在三合宫又有火合土反成木生火火生土其人不免于残夭此三合为体而以三合取祸福通闗翻覆又其次也此三合者与亥宫坐命体势稍同上下十二宫皆为三合中翻覆与命宫相统摄亥中又与未善恶相闗虽异而实同福徳在酉与财帛通闗凶吉往来当审之巳酉丑乃福徳之合金居其上是福徳星得局当有兴废木星居三

的令，昼生就该从木取用，不可以说成太阴。其他时节难以一样来用，只有以太阴为主最□。太阴本来是夜生的三方之主，又以宫神来主。把三方都归太阴做主，更要太阴归到阴方，这才是太阴的功用，不可有分毫离开太阴。如果丢开太阴而按木来断，都是背阴反阳。鬼金这一宿与井相邻，已经挨近。金是福主，昼夜常在其间。秋、冬时节凡与金相干的，怎么可以丢开金。柳土这一宿与井、鬼又有差别，不把土当难，不把火当忌。罗、孛得着它，也没有祸患，喜它单独行、辅在命上。此宫的命，只要土星高强，就是忌。如果土星入命，还不足为凶。因为命宫以卯加未，男女宫以亥加卯，迁移宫以未加亥，三合上下都是木局，土星临着就稍缓。与三合见着木、炁，也是一样的道理。只怕夜里在三合宫又有火来合土，反而成了木生火、火生土，其人就不免残伤夭折。这三合是体，就用三合取祸福；通关、翻覆还在其次。这个三合与亥宫坐命的体势稍同，上下十二宫都在三合之中，翻覆与命宫相统摄。亥里又与未的善恶相关，虽然有异，其实相同。福德在酉，与财帛通关，凶吉往来，应当审察。巳酉丑是福德之合。金居在上面，是福德星得了局，当有兴有废。木星居在三

合之上则木入金局人命值之多主破败虽有镃基亦归消散火星临福徳之三合夜生则火有情昼生则破我福徳又不可以官星论盖火入金局故也戌为官禄夜火显用官髙名重昼火无光有官不显夏令得时为官愈炽水孛合火多是骄恣以败亡木炁合火多是清亷而见用戌之一宫与巳相翻覆但恐戌中无星巳中有曜是暗中有害即不可救虽寅午戌合得吉相辅是外助不能制内恶忌子宫疾厄之为难土计临子是难星入垣若是身临鬼地者不可一槩言凶如子生人六戊生人六癸生人有太阴乃身命入在子宫虽是身入难乡却是子生人嵗驾戊生人卦气癸生人崇勲此三者又不可以为忌但以大限土计相逼谓之身衰遇鬼依此祸福断然不差

合之上，就是木入金局。人命碰上，多主破败，即使有基业，也归于消散。火星临着福德的三合，夜生则火有情，昼生则破我的福德。又不可以按官星来论，因为火入了金局。戌是官禄。夜里火显出用，官高名重；白昼火没有光，有官也不显。夏令得时，做官更旺盛。水、孛合着火，多是骄横放肆以致败亡。木、炁合着火，多是清廉而被任用。戌这一宫与巳相翻覆。只怕戌中无星、巳中有曜，那是暗中有害，就不可救。即使寅午戌合得吉来相帮，也只是外助，不能制住里面的恶。所忌的是子宫，疾厄就是难。土、计临着子，是难星入垣。如果身临鬼地，不可一概说凶。如子生人、六戊生人、六癸生人有太阴，就是身和命入在子宫。虽然身入难乡，却是子生人的岁驾、戊生人的卦气、癸生人的崇勋。这三者又不可以当忌。只是大限被土、计逼着，叫做身衰遇鬼。照这个断祸福，就不会差。

【发明云未宫生人以月为主所闗二用以月为命主亦以月为身主如命主飞起坐煞而身主亦是坐煞此宫坐命乃三合局地月在夘又加夘在未是月到月宫未加亥亥加未亦是月入月宫三位互加此其为三合局也午为财帛宫太阴在午谓之身居财帛太阳在未谓之财元入命亦谓财命互垣亦是身主入命命主入身此为内外台格切不可谓阴阳反背但取身命互垣俱为贵命若甲午巳未生人得此格者愈好甲午生人未为贵宫午为嵗驾是身命主临驾身命主坐崇勲此则富贵双全大格局也若火计在午土孛在未六丙六丁生人以火孛为囚以土计为煞临身照命祸不可言是为客曜临朝飞星破禄合此格者必是凶恶之人如戌限加合皆是刑囚破败伤残甚至死于非命如格局布定一星稍异理皆不同巳为兄弟之宫太阴在上谓之身居闲极夜生带于格局反添福德日生不然若有福禄主权星财元居之谓之身命合财帛有刑囚直难居之又是身命夹煞星凡夹福夹禄皆为福夹刑夹难皆为祸

发明说：未宫生人以月为主。所关的有两种用：月是命主，也是身主。如果命主飞起而坐煞，身主也同样坐煞。此宫坐命是三合局的地。月在卯，又把卯加在未，是月到了月宫。未加亥、亥加未，也是月入月宫。三位互加，这就是三合局。午是财帛宫。太阴在午，叫做身居财帛。太阳在未，叫做财元入命，也叫财与命互垣，也是身主入命、命主入身。这是内外台格。切不可说成阴阳反背。只要身、命互垣，都是贵命。甲午、己未生人得这个格，更好。甲午生人，未是贵宫，午是岁驾，是身、命之主临驾，身、命之主坐崇勋，这是富贵双全的大格。如果火、计在午，土、孛在未，六丙、六丁生人以火、孛为囚，以土、计为煞，临身、照命，祸不可言。这是客曜临朝、飞星破禄。合这个格的，必是凶恶的人。如走到戌限，加合都是刑、囚，破败伤残，甚至死于非命。格局一旦排定，有一星稍不同，道理就全不同。巳是兄弟之宫。太阴在上，叫做身居闲极。夜生带着它，在格局里反而增添福德；昼生就不是这样。如果有福、禄主、权星、财元居着，叫做身、命合着财帛。有刑、囚、直、难居着，又是身、命夹着煞星。凡是夹福、夹禄，都是福；夹刑、夹难，都是祸。

若六丙六戊生人崇勲在巳是身宫命主坐崇勲天盘以巳加酉丙禄又加福徳福入禄宫福禄双全皆是富贵之命酉戌二宫最闗利害酉为福徳之宫月在酉上谓之身命坐福徳金为福主又为母星飞入命宫不惟宫主与福星互垣亦是身命二主互垣又合内外二台格若六丁六丙生人带之坐贵愈佳更加殿驾天马地驿职元局主居上乃是卿相之格若是寅申巳亥生人的煞在酉为禄逢破碎又减力戌为官禄之宫月在上谓之身命二主坐官禄或六丙六丁生人又是二贵夹官禄二贵夹身宫若火为官星与身主飞入未宫是命主官星互垣亦合内外台格须是登殿临驾坐贵坐福禄方为竒特子为八煞之宫月居之是身居疾厄土乃月之所忌盖月为命主最忌土计二主如土计在亥夘二宫照命加入命宫若六戊六丙六壬六庚生人不为福禄拱命乃是刑难拱命虽有吉星拱夹亦是贫夭造化如戊子生人卦气在子月临之不为身居疾厄是身临嵗驾卦气若是金为福星在寅火为官星在戌正合漏闗格

如果六丙、六戊生人崇勋在巳，是身宫和命主坐着崇勋。天盘以巳加酉，丙的禄又加在福德，福入禄宫，福与禄双全，都是富贵之命。酉、戌二宫最关利害。酉是福德之宫。月在酉上，叫做身、命坐着福德。金是福主，又是母星，飞入命宫。不但宫主与福星互垣，也是身、命二主互垣，又合内外二台格。如果六丁、六丙生人带这个，又坐贵，更好。再加殿、驾、天马、地驿、职元、局主在上面，就是公卿宰相之格。如果寅、申、巳、亥生人，的煞在酉，是禄逢破碎，又要减力。戌是官禄之宫。月在上，叫做身、命二主坐着官禄。或六丙、六丁生人，又是两位贵人夹着官禄、两位贵人夹着身宫。如果火是官星，与身主一同飞入未宫，是命主与官星互垣，也合内外台格。必须登殿、临驾、坐贵、坐福禄，才算奇特。子是八煞之宫。月居着，是身居疾厄。土是月所忌的。月做命主，最忌土、计二主。如果土、计在亥、卯二宫照命、加入命宫，六戊、六丙、六壬、六庚生人，不算福禄拱命，而是刑、难拱命。即使有吉星拱夹，也是贫而夭的造化。如戊子生人卦气在子，月临着，不算身居疾厄，是身临着岁驾和卦气。如果金是福星在寅，火是官星在戌，正合漏关格

局此格尤佳又不可以疾厄论也日在夘月在亥谓之日月朝命日月夹官福身命主登驾坐殿临卦皆是有福有禄之命若刑囚夹命或拱夹直难便是贫贱之格如蔡枢宻己丑十二月二十七日申时生太阳在子太阴在寅嵗驾在丑金为福星在寅火为官星在丑日月夹官星日月夹嵗驾金在寅木星怒宫金为福星加入官宫火为官星加入福宫谓之官福互垣月居官福日月拱夹岂不为大贵之命若日月居奴仆福星既陷则不大贵所谓谁信无中还有曜岂知弱处是髙强若加临有凶星破之又不可以贵命言也如星命坐殿驾防刑囚难直而官福俱陷若加盘又有殿驾禄马贵人卦气聚防亦可以贵命言也若月在辰坐田宅如金在巳火在夘官福宫主夹身若木在丑六甲六乙生人见之科名照命大约三十六嵗行酉限得官星禄主福星科名交照行此酉限其人英雄杰特无疑若身命皆坐煞防刑囚直难官福禄权俱陷必主剥杂无成如太阴在辰土计在寅午二宫大约三十七嵗入戌限寅加午午加戌戌

这一局。此格尤其好，又不可以按疾厄来论。日在卯、月在亥，叫做日、月朝命，日、月夹着官、福。身、命之主登驾、坐殿、临着卦，都是有福有禄的命。如果刑、囚夹命，或拱夹着直、难，便是贫贱之格。如蔡枢密，己丑年十二月二十七日申时生，太阳在子，太阴在寅，岁驾在丑。金是福星，在寅；火是官星，在丑。日、月夹着官星，日、月夹着岁驾。金在寅，木星在怒宫。金作为福星加入官宫，火作为官星加入福宫，叫做官福互垣。月居在官、福，日、月拱夹，岂不是大贵之命。如果日、月居在奴仆，福星已经陷了，就不是大贵。所谓：谁能相信看似空无之中还有星曜，哪里知道弱处正是高强。如果加临有凶星来破，又不可以按贵命说。如果星和命坐着殿、驾，却逢刑、囚、难、直，官和福都陷了；加盘上若又有殿、驾、禄、马、贵人、卦气聚在一起，也可以按贵命说。如果月在辰，坐着田宅；如金在巳、火在卯，就是官、福的宫主夹着身。如果木在丑，六甲、六乙生人见着，科名照着命。大约三十六岁行酉限，得着官星、禄主、福星、科名交相照着。行这个酉限，其人英雄杰特，没有疑问。如果身和命都坐煞，逢着刑、囚、直、难，官、福、禄、权都陷，必主剥损杂乱、不能成就。如太阴在辰，土、计在寅、午二宫，大约三十七岁入戌限。寅加午，午加戌，戌

加寅皆犯土计必以刑夭断之若于加合中得金木解救则免】

加寅，都犯着土、计，必按刑、夭来断。如果在加合之中得到金、木解救，就可以免。

申宫命

申宫命

申乃水垣以水为先申属坤乙癸生人卦气水命得之为长生此宫为诸不入局惟与未通闗虽所属与己相类然体用与己不同巳宫以太阴为三限古人云夜忌土星昼忌火若见三方尤较可此宫与他不同以木为官星以月为财帛以水为田宅以火为福徳以土为难且己申皆属水在巳命者忌土为重申宫命者忌土为轻又以未与申皆以土为难在未者以土为重在申以土为轻盖己未二宫属阴取土为直难申宫属阳取土为三限中之一物是以不甚为忌生于昼者多以为得更如本命干音属金命居申宫以土计为得其所养但夜生以土计为凶申之忌土计不如未巳二宫之甚水月为田财夜生得用生理厚实水火为官福昼则喜木夜则喜火若春令木强是官星乘势虽为金制终不损之得官必显达夏令火炎是福星得地虽为水制亦不为失得此者福气尤重此宫为局本水之长生地与絶处之水又不同土不能胜木不能泄遇金亦炽遇火亦热四时不竭此宫四宿居之参宿固与宫神相类毕虽太阴偏

申是水垣，以水为先。申属坤，乙、癸生人的卦气在此。水命得申，为长生。此宫是诸不入局，只与未通关。虽所属与巳相类，体用却与巳不同。巳宫以太阴为三限。古人说：夜忌土星，昼忌火；若见于三方，还比较可以。此宫与别宫不同：以木为官星，以月为财帛，以水为田宅，以火为福德，以土为难。而且巳、申都属水：在巳安命的，忌土为重；申宫安命的，忌土为轻。又以未与申都以土为难：在未的，以土为重；在申的，以土为轻。因为巳、未二宫属阴，取土为直难；申宫属阳，取土为三限中的一物，所以不太忌。生于昼的，多以为得用。更如本命干音属金，命居申宫，以土、计为得其所养；但夜生以土、计为凶。申宫忌土、计，不如未、巳二宫那么厉害。水、月为田财，夜生得用，生理厚实。水、火为官福：昼则喜木，夜则喜火。若春令木强，是官星乘势，虽被金制，终不损它，得官必显达。夏令火炎，是福星得地，虽被水制，也不算失，得此的人福气尤其重。此宫为局，本是水的长生地，与绝处的水又不同：土不能胜，木不能泄，遇金也炽，遇火也热，四时不竭。此宫有四宿居之。参宿本与宫神相类。毕虽是太阴偏

垣亦乃水之精觜火半度乃水中之火合从水主井之一宿属木申子辰木星亦三限之主或甲乙人及纳音木人皆可从木用其余干音皆可从水为主更以木得时则从木用立命于井者但昼生逢金为凶然亦不足为忌当春夏之月此时木盛火炎金神消烁若是金髙何惧之有若时秋冬金行东南井木固忌之然生于夜望又不为凶是金火无夜忌木土无昼凶之理此说明矣今有戊己庚辛命者在参毕为命度中间或得之为福盖昼生见之多发夜生遇之亦有小灾其间须寻太阴所躔如何若太阴居阳分虽有土计亦无伤恐太阴居阴分则土计非我家三方主是相霄壌诸宫最切者戌亥子丑数宫自命而交相貌通闗午酉又当取午宫之得失戌为福徳与己相表里田宅福徳来往实重戌为火局申为水局水临戌一则失其本领二则破我福徳上盘巳酉丑金局固能生水是又伤下盘寅午戌之火若得木星合之水随木化反凶为吉亥为官宫木居之为官主入垣火居之为变官为福乃以亥夘未为木局以官

垣，也是水之精。觜火半度，是水中之火，合从水主。井这一宿属木。申子辰，木星也是三限之主。或甲、乙人及纳音木人，都可从木用；其余干音，都可从水为主。更因木得时，则从木用。立命于井的，昼生逢金为凶，然也不足为忌。当春夏之月，此时木盛火炎，金神消烁；若是金高，何惧之有。若时在秋冬，金行东南，井木固然忌它；然生于夜里，看来又不为凶。这是金、火没有夜忌，木、土没有昼凶的道理，此说明白了。今有戊、己、庚、辛命的人，在参、毕为命度的中间，或得之为福。昼生见之，多发；夜生遇之，也有小灾。其间须寻太阴所躔如何。若太阴居阳分，虽有土、计也无伤。恐怕太阴居阴分，则土、计不是我家三方主，相差如霄壤。诸宫最切要的，是戌、亥、子、丑数宫。自命宫而交到相貌，通关午、酉，又当取午宫的得失。戌为福德，与巳相表里，田宅、福德来往实在重要。戌为火局，申为水局。水临戌，一则失其本领，二则破我福德。上盘巳酉丑金局固能生水，这又伤下盘寅午戌之火。若得木星合之，水随木化，反凶为吉。亥为官宫：木居之，为官主入垣；火居之，为变官为福。乃以亥卯未为木局，以官

禄为上盘午字却成寅午戌火局纵有金星破官禄亦不为破有一火则火制无火亦有火局可用盖以木生火火尅金故也子之游行上盘是未诸星临之为得体以未宫太阴之垣也故不为身入鬼乡是子之土又不能伤申之水有未字为天盘木局也丑乃土本伤水又以命宫之申加丑是为命主就鬼此乃申命加卯则八煞加申丑为八煞是下之丑对上盘之申若有木炁在三合巳酉丑又制之于命宫三合申子辰犹为喜所以此宫体势与巳宫不同也

禄为上盘的午字，却成寅午戌火局。纵有金星破官禄，也不算破。有一火，则火来制；无火，也有火局可用。因为木生火、火克金。子的游行，上盘是未，诸星临之为得体，因为未宫是太阴之垣，所以不为身入鬼乡。这是子之土又不能伤申之水，有未字为天盘木局。丑是土，本伤水。又以命宫的申加在丑上，是命主就鬼。此乃申命：加卯则是八煞；加申，丑为八煞，是下面的丑对着上盘的申。若有木、炁在三合巳酉丑，又在命宫制它，三合申子辰仍然为喜。所以此宫体势与巳宫不同。

【发明云申宫安命以水为主巳宫安命亦以水为主巳与申合俱属水命虽相类而官福之类不同申上安命为诸不入局又名借局隔六位互相加内无奴仆疾厄夘为奴仆之宫若水在夘本为陷弱以夘加申是水居水位命主入垣丑为疾厄之宫若水在丑本为失位以丑加申亦是水入水宫命主入垣或命主水星飞起登殿临驾入局坐贵禄马互换有情与宫神太嵗暗加闗摄则为富贵之命若命主水星飞入煞宫防刑囚直难互换无情将重易轻无有闗摄则为贫贱之命此宫所喜者金为母月为财帛木为官禄火为福徳所忌者土为煞星又为疾厄计乃土余为害一也或土计二星在当要处临照身命必为祸媒若大限见之必然为灾轻则压身破相重则伤己戕生如根基壮厚福气雍容又得木炁加合解破其祸稍轻若根基浅薄必然夭折更加流年恶星党之决定刑害死于非命未为财帛之宫水居之谓之命主坐财月居之谓之财星入垣或水星在巳居田宅亦谓之水星入垣或金星在巳乃是金水防蛇

【发明说：申宫安命，以水为主。巳宫安命，也以水为主。巳与申合，都属水命。虽相类，而官、福之类不同。申上安命，是诸不入局，又名借局。隔六位互相加，其中没有奴仆、疾厄。卯为奴仆之宫。若水在卯，本为陷弱；以卯加申，是水居水位，命主入垣。丑为疾厄之宫。若水在丑，本为失位；以丑加申，也是水入水宫，命主入垣。或命主水星飞起，登殿、临驾、入局、坐贵，禄马互换有情，与宫神、太岁暗加关摄，则为富贵之命。若命主水星飞入煞宫，防着刑、囚、直难，互换无情，将重当作轻，没有关摄，则为贫贱之命。此宫所喜的：金为母，月为财帛，木为官禄，火为福德。所忌的：土为煞星，又为疾厄。计是土余，这是一害。或土、计二星在紧要处临照身命，必为祸媒。若大限见之，必然为灾：轻则压身破相，重则伤己戕生。如根基壮厚，福气雍容，又得木、炁加合，解破其祸，祸就稍轻。若根基浅薄，必然夭折；更加流年恶星党助，决定受刑害，死于非命。未为财帛之宫。水居之，叫做命主坐财；月居之，叫做财星入垣。或水星在巳，居田宅，也叫做水星入垣。或金星在巳，乃是金水防蛇，

命主逢生或金水日月居午位不可为身命主居闲极是子母日月同宫此金月虽化为刑囚无害若化为福禄尤佳如行限逢金月六丁生人必大发福更加禄马官魁科名科甲则富贵自来逼人如命上水星在巳或与日月同宫或日月拱夹或官福入垣得局或官入官宫福居福位或官福互垣或身坐禄或登殿或守时籍或防科名科甲魁星则当期以大贵如许状元戊子七月初一日丑时生安命在申月在未水在巳为身命入垣坐禄木在亥火在戌官福入垣身命与官福俱在髙强入庙入垣水为禄元木为官星拱身火又为魁星得位加入身命岂不为大魁乎所忌者土为难星在子孛为忌星在疾厄难加入命位罗在巳计在亥照身所以不得其夀矣辰为男女之宫金星在巳水星逢金生又来同宫谓之母附子子顾母格子母相生有情极为竒特或水在夘火在申水火互垣不相交战是命主与奴仆互垣交战无情不能安享或有禄贵殿驾居之福禄临之终欠享福或月在寅火计在巳谓之身犯四刑又名土计

命主逢生。或金、水、日、月居午位，不可当作身、命主居闲极，这是子母、日月同宫。此金、月虽化为刑、囚，无害；若化为福、禄，尤其好。如行限逢金、月，六丁生人必大发福；更加禄马、官魁、科名、科甲，则富贵自己来逼人。如命上水星在巳，或与日、月同宫，或日、月拱夹，或官、福入垣得局，或官入官宫、福居福位，或官福互垣，或身坐禄，或登殿，或守时籍，或防科名、科甲、魁星，则当期以大贵。如许状元，戊子七月初一日丑时生，安命在申，月在未，水在巳，为身命入垣坐禄；木在亥，火在戌，官福入垣；身命与官福都在高强，入庙入垣。水为禄元，木为官星拱身，火又为魁星得位，加入身命，岂不为大魁吗？所忌的是：土为难星，在子；孛为忌星，在疾厄，难加入命位；罗在巳，计在亥，照身，所以不得其寿。辰为男女之宫。金星在巳，水星逢金来生，又来同宫，叫做母附子、子顾母格，子母相生有情，极为奇特。或水在卯、火在申，水火互垣，不相交战，是命主与奴仆互垣；交战而无情，不能安享。或有禄、贵、殿、驾居之，福禄临之，终究欠享福。或月在寅，火、计在巳，叫做身犯四刑，又名土计

拱身命或寅申巳亥四位上又是七煞即亡神也刼煞阳刃嵗煞之宫亦为刑害之命若月在亥日水在巳又为锦上添花那更火星在未木在夘官福俱入明地福居库位是官福拱身命木在夘不可谓官星坐奴仆此是逢旺入庙加起入命若生于春月官星愈显但防生于秋月金神得时令又在寅夘之上是为官星受伤难以为福如水星在戌不为水泛白羊是主居福徳若火星入命又为福主与命主互垣或天马不背职元局主髙强或临身命则主功名富贵矣迁移子宫土位为水旺之所水星在上逢生旺则吉受尅制则凶或生于冬月水神得地是为水星逢旺或壬辰癸巳丙子丁丑生人水旺在子子为帝座之宫丙子带之尤妙乃为命主临帝座之宫又得日月左右夹之可以三台八座格局不谓之主星受伤若生于辰戌丑未之月土神得局之时子上又嵗煞阳刃所破乃是命主受伤为贫贱之命或水在丑坐八煞以申加丑亦是命主入垣如土居丑位又不可为命主入垣论带此格者多废疾之人如福主居其

拱身命。或寅、申、巳、亥四位上又是七煞，即亡神，也是劫煞、阳刃、岁煞之宫，亦为刑害之命。若月在亥，日、水在巳，又为锦上添花。那更火星在未、木在卯，官、福都入明地，福居库位，是官福拱身命。木在卯，不可说是官星坐奴仆，此是逢旺入庙，加起入命。若生于春月，官星愈显。但防生于秋月：金神得时令，又在寅、卯之上，是官星受伤，难以为福。如水星在戌，不为水泛白羊，是主居福德。若火星入命，又为福主与命主互垣。或天马不背，职元、局主高强，或临身命，则主功名富贵。迁移在子宫，土位是水旺之所。水星在上，逢生旺则吉，受克制则凶。或生于冬月，水神得地，是水星逢旺。或壬辰、癸巳、丙子、丁丑生人，水旺在子。子为帝座之宫，丙子带之尤其妙，乃是命主临帝座之宫，又得日、月左右夹之，可以成三台八座格局，不叫做主星受伤。若生于辰、戌、丑、未之月，土神得局之时，子上又被岁煞、阳刃所破，乃是命主受伤，为贫贱之命。或水在丑，坐八煞；以申加丑，也是命主入垣。如土居丑位，又不可按命主入垣来论。带此格的人，多是废疾之人。如福主居其

位反能为福此吉凶相对归之于福则以贵论归之于凶则以贫断须分轻重论之万无一失矣】酉宫命

位，反而能为福。此吉凶相对：归到福上，就以贵论；归到凶上，就以贫断。须分轻重来论，万无一失。】酉宫命

酉宫坐命以反吟为体卯加酉酉加卯卯火来制金金受火制卯酉相对是为反吟有四破四正四破者火罗计孛居子午卯酉是也四正者如日月官禄居子午卯酉是也四正未分俱福四破未分俱祸当观局之变处轻重如何此宫丁生人卦气属兊立命忌火罗喜土计用巳酉丑金局以土计居之为生我则得地明矣且以酉宫金主也金火月三限主也水日田财二主也木土官福主也火为鬼木为难如土星得用四季为吉得之为官髙禄厚水日为田财白昼见之田财必厚木为福徳春令有情得之为利秋冬无情见之为害一木两用善恶当分但以昼生终有情夜生终无用苟或九月十月之际为直难兼行加以水孛即为助虐惟火与金一则为主一则为鬼若巳酉丑金火月取则如何且金星乃命主也火贼也金遇火则失势然有得失存焉古人以金火月为三限主是以阴从阴之义也但火金二势不可两立如春月金行西北此宫命者白昼见之是时金势尚柔不能无患春金诚为忌火夏月金行午未间如昼生

酉宫坐命，以反吟为体。卯加酉，酉加卯。卯火来制金，金受火制。卯酉相对，是为反吟。有四破、四正。四破，是火、罗、计、孛居子午卯酉。四正，如日、月、官禄居子午卯酉。四正还没分判时都是福，四破还没分判时都是祸。当观局的变化处轻重如何。此宫，丁生人卦气属兑。立命忌火、罗，喜土、计。用巳酉丑金局，以土、计居之，为生我，则得地，这是明白的。且以酉宫，金为主。金、火、月是三限主。水、日是田、财二主。木、土是官、福主。火为鬼，木为难。如土星得用，四季为吉，得它则官高禄厚。水、日为田财，白昼见之，田财必厚。木为福德，春令有情，得它为利；秋冬无情，见它为害。一木两用，善恶当分。但昼生终究有情，夜生终究无用。若在九月、十月之际，为直难兼行，加以水、孛，即为助虐。惟火与金，一则为主，一则为鬼。若取巳酉丑的金、火、月，则如何？且金星是命主，火是贼。金遇火则失势，然其中有得有失。古人以金、火、月为三限主，是以阴从阴之义。但火、金二势不可两立。如春月金行西北，此宫命的人白昼见之，这时金势尚柔，不能无患。春金实在忌火。夏月金行午、未之间，如昼生

见之火秉权金必衰也若火金相刑战有胜负则金果失时若火金相去隔逺三合无相干犯又可舍金星而从火用何也盖夏月生人以火秉令此一不可去也又金火月为三限主二不可去也限度望火反为祥望金反为祸至于秋月金临辰巳之间如秋中见之其时金又司令火不能胜如秋冬生命临金分此乃金星得时不贵亦富纵金不得地命亦安强冬月金行丑寅之左右时冬阴冻冽木叶凋零金星主杀水星司令金水相依水强火伏金星又胜火金相合亦可无凶此宫三宿胃以土为经土为金母土星为官岂可多从土断且木火亦时得时失亦宜以宫主交叅用之不可偏用昴宿虽曰太阳只从金用毕月宿取太阴亦有凭据且以阴从阴金火月三限主也亦命度主也太阴为先金为次虽以月为主昼生亦贵乎金夜生不嫌昼火甚忌诸宫最切亥子以至于寅戌加于辰亥加于巳官禄于子四正往来若阳刃加刑中年多主反覆初主有变若四正无凶星阳刃有吉曜临之则为富贵癸卯癸酉子己卯午巳酉

见之，火秉权，金必衰。若火、金相刑战，有胜有负，则金果然失时。若火、金相去隔远，三合没有互相干犯，又可舍金星而从火用。为什么？夏月生人，以火秉令，这一层不可去掉；又金、火、月为三限主，这一层也不可去掉。限度望火，反为祥；望金，反为祸。至于秋月，金临辰、巳之间。如秋中见之，其时金又司令，火不能胜。如秋冬生人，命临金分，此乃金星得时，不贵也富；纵使金不得地，命也安强。冬月金行丑、寅左右。当时冬阴冻冽，木叶凋零，金星主杀，水星司令，金水相依，水强火伏，金星又胜。火、金相合，也可无凶。此宫三宿：胃以土为经。土为金母，土星为官，岂可多从土来断。且木、火也有时得、有时失，亦宜拿宫主交参来用，不可偏用。昴宿虽说是太阳，只从金用。毕是月宿，取太阴，也有凭据。且以阴从阴，金、火、月是三限主，也是命、度之主。太阴为先，金为次。虽以月为主，昼生也以金为贵；夜生不嫌，昼火很忌。诸宫最切要的，从亥、子直到寅。戌加于辰，亥加于巳，官禄在子，四正往来。若阳刃加刑，中年多主反覆，起初主有变。若四正没有凶星，阳刃有吉曜临之，则为富贵。癸卯、癸酉子、己卯午、巳酉

驾丁卯午丁酉驾此六命人者官禄为吉盖有崇勲卦气在此四正为得也丑为迁移土为主以未加丑是未墓木制土太阴居之为吉地寅宫乃疾厄木居之为凶若是以火合木是火得寅午戌之局而犯疾厄其祸尤甚此宫取用与四正伏吟则异而大体有与之相闗者可以类取也

驾、丁卯午、丁酉驾。这六命的人，官禄为吉。因为有崇勋卦气在此，四正为得。丑为迁移，土为主。以未加丑，是未为墓，木制土。太阴居之，为吉地。寅宫是疾厄，木居之为凶。若是以火合木，是火得寅午戌之局而犯疾厄，其祸尤其厉害。此宫的取用与四正、伏吟不同，而大体有与它们相关的，可以类推来取。

【发明云酉为金旺之地此宫安命反吟为体反吟者是夘加酉酉加夘夘属火酉属金火来制金金受火制夘酉二位所以为反吟也此局往来七位互加又为四破局又为四正局火罗刑囚在子午夘酉则为四破局也日月官禄在子午夘酉则为四正局也曰破为祸曰正为福更看局之变处轻重何如以用之此宫以金为主土计我之命母火罗我之忌星也若寅午戌三位火罗居之是直鬼贼交横要路他既得地我必受制矣更混之以木炁则为祸尤酷是党恶也若混之以土计则又反祸为祥乃是诱火罗为福也更看所守者何星若金与火罗同宫必为祸若金与土计同宫必为福如命主在辰辰乃奴仆之宫金居金位命主入垣金星得地不以为弱火星在戌辰加戌戌加辰俱是刑星若水在辰金反生水水能尅火是生子御宼若金在午土在子午加子子加午土能生金金主失位逢生互换往来皆见官禄金在巳水在亥亥加巳巳加亥金为命主木为福星互换往来此贵命也若木在巳土在午巳加亥福星入垣

【发明说：酉是金旺之地。此宫安命，以反吟为体。反吟，是卯加酉、酉加卯。卯属火，酉属金，火来制金，金受火制。卯、酉二位所以为反吟。此局往来七位互加，又为四破局，又为四正局。火、罗、刑、囚在子午卯酉，则为四破局。日、月、官禄在子午卯酉，则为四正局。说破，是祸；说正，是福。更看局的变化处轻重如何，依此来用。此宫以金为主。土、计是我的命母。火、罗是我的忌星。若寅、午、戌三位有火、罗居之，是直鬼、贼交横在要路上。他既得地，我必受制。更混入木、炁，则为祸尤其酷烈，是党恶。若混入土、计，则又反祸为祥，是把火、罗引化为福。更看所守的是何星。若金与火、罗同宫，必为祸；若金与土、计同宫，必为福。如命主在辰，辰是奴仆之宫，金居金位，命主入垣，金星得地，不把它当作弱。火星在戌，辰加戌、戌加辰，都是刑星。若水在辰，金反来生水，水能克火，是生子御寇。若金在午、土在子，午加子、子加午，土能生金，金主失位而逢生，互换往来，都见官禄。金在巳、水在亥，亥加巳、巳加亥，金为命主，木为福星，互换往来，此是贵命。若木在巳、土在午，巳加亥，福星入垣，

午加子官星入垣福居福位官入官宫岂不美哉如安墩御史壬午十二月二十六日午时生日在子月在丑土在巳木在午安命在酉金主在亥身主在己亥天门也巳地戸也天门加地戸地戸加天门身命主戴天履地况壬禄在亥嵗贵在巳禄贵相加土为官星在巳木为福星在午巳加亥官入福宫午加子福入官宫官福互垣日在子子加午日居日位月在丑丑加未月居月位阴阳升殿官福互垣三元得地经云三元得地为上品之公卿日月升宫乃百官之领袖岂不为御史乎此乃加合隠中之妙若月在丑日在子若己酉己夘丁酉生人禄在日正命临嵗驾日月拱之或命主更乘天马地驿职元局主亦佳若六巳生人太嵗为禄主加在午月为禄主在子土为官星在酉木为福星在夘夘加酉互加皆见官福照命子加午官禄加禄官星坐禄午加子崇勲官禄官主入垣此乃宰相公卿地位如官魁拱命福禄夹身或官禄拱身福禄夹身或日月拱殿阴阳拱驾或身命拱驾官福夹驾日月夹垣阴阳拱帝座皆是大富

午加子，官星入垣，福居福位，官入官宫，岂不美吗？如安墩御史，壬午十二月二十六日午时生，日在子，月在丑，土在巳，木在午，安命在酉，金主在亥，身主在己。亥是天门，巳是地户。天门加地户，地户加天门，身、命主戴天履地。况壬禄在亥，岁贵在巳，禄贵相加。土为官星，在巳；木为福星，在午。巳加亥，官入福宫；午加子，福入官宫，官福互垣。日在子，子加午，日居日位；月在丑，丑加未，月居月位。阴阳升殿，官福互垣，三元得地。经说：三元得地，为上品的公卿；日月升宫，是百官的领袖。岂不为御史吗？此是加合隐藏之中的妙处。若月在丑、日在子，若己酉、己卯、丁酉生人，禄在日正，命临岁驾，日、月拱之；或命主更乘天马、地驿，职元、局主也好。若六巳生人，太岁为禄主，加在午；月为禄主，在子；土为官星，在酉；木为福星，在卯。卯加酉，互加都见官、福照命。子加午，官禄加禄，官星坐禄；午加子，崇勋、官禄，官主入垣。此是宰相、公卿的地位。如官魁拱命，福禄夹身；或官禄拱身，福禄夹身；或日月拱殿，阴阳拱驾；或身命拱驾，官福夹驾；日月夹垣，阴阳拱帝座，都是大富

贵命如或刑囚拱命难直夹身或刑囚拱身夹命或客曜临朝飞星守驾则为凶恶命也申为财帛之宫水星居之是财元入庙月居之是身居财帛若六巳生人月为禄位又为禄主临财寅为疾厄之宫木星居之为难星入垣月居之为身居八煞若九月十月生人木为直星必多疾病那更火在申申加寅寅加申加入八煞所以寅申之宫相闗也若六丙生人以火为囚又为囚星防直难防刑星加之身宫守于煞位若金更在申宫或在午戌之地为灾非小必主恶死未为闲极之宫月居之一为身主入垣二为身居闲极三为身命夹财帛甲戊生人丑未为贵人之地未加丑丑加未互换贵人得局六辛生人若月在夘辛禄居酉谓之冲干对禄又为佳也若金在戌戌属火金乘火位以辰加戌辰属金又为金乘火位命主受伤则为害矣水为财星在子六庚生人为禄主为财元逢旺木为福徳主在辰三合申子辰命主复坐子位禄主之水又生辰上福徳之木所谓福禄相生岂不为妙傥火为刑星飞来寅位寅来加申又有木

贵命。如或刑、囚拱命，难、直夹身；或刑、囚拱身、夹命；或客曜临朝，飞星守驾，则为凶恶之命。申为财帛之宫。水星居之，是财元入庙；月居之，是身居财帛。若六巳生人，月为禄位，又为禄主临财。寅为疾厄之宫。木星居之，为难星入垣；月居之，为身居八煞。若九月、十月生人，木为直星，必多疾病。那更火在申，申加寅、寅加申，加入八煞，所以寅、申之宫相关。若六丙生人，以火为囚，又为囚星，防直难，防刑星加上，身宫守在煞位。若金更在申宫，或在午、戌之地，为灾不小，必主恶死。未为闲极之宫。月居之：一是身主入垣，二是身居闲极，三是身命夹财帛。甲、戊生人，丑、未是贵人之地。未加丑、丑加未，互换贵人，得局。六辛生人，若月在卯，辛禄居酉，叫做冲干对禄，又为佳。若金在戌，戌属火，金乘火位；以辰加戌，辰属金，又是金乘火位，命主受伤，则为害。水为财星，在子；六庚生人，水为禄主，为财元逢旺。木为福德主，在辰。三合申子辰，命主又坐子位，禄主之水又生辰上福德之木，所谓福禄相生，岂不为妙。倘若火为刑星，飞来寅位，寅来加申，又有木

炁助之虽然命主之金禄主之水福主之木本来竒特岂知寅上之火加入申则是命主之金生禄主之水禄主之水生福徳主之木福徳之木生刑星之火尅我命主之金虽有福禄又为无补是谓抱薪救火自焚其身若土计在午戌二位以泄火气火衰而金旺可以挽囬春意戊人以土为禄壬人以计为禄则弥佳矣】戌宫命

炁来助它。虽然命主之金、禄主之水、福主之木本来奇特，岂知寅上之火加入申，则是命主之金生禄主之水，禄主之水生福德主之木，福德之木生刑星之火，克我命主之金。虽有福禄，又无所补。这叫做抱薪救火，自焚其身。若土、计在午、戌二位，用以泄火气，火衰而金旺，可以挽回春意。戊人以土为禄，壬人以计为禄，则更加好。】戌宫命

戌以火为主以六合为体六位互加一无奴仆二无疾厄以戌亥相闗乃翻覆之义卯为疾厄命宫加卯此加盘之义卯之闗系尤轻巳之闗系尤重此宫无禄马无卦气先以翻覆观之以制为后诸宫以奴仆为轻惟辰戌二宫为重二宫之奴仆戌宫奴仆又重于辰宫奴仆也戌宫以日木土为三限以土为官主金月为田财星他宫立命身居田宅福轻此宫以太阴居未为身入格若太阴不在未但得居寅亦好是未加寅得上盘之田宅为次吉也金为财星居于酉则为财临财若不得金在酉只得金居辰亦好是酉加辰也又是金垣亦谓财星临财此乃无中有曜也木土日为三限或以昼生木土髙强木为父母土为官星依附太阳为官主朝君三星傥有得处或居强或无刑破皆贵格如夜生亦可用但不如昼之切水为忌居命则水泛白羊此乃万古不变之论生于春者如白昼之际其时司令以水从木化虽凶亦轻其他时节虽不居四正之位但是命宫合之限度合之却为忌夏秋日见之火神为主安可有此非祸而何

戌以火为主，以六合为体。六位互加：一是无奴仆，二是无疾厄。以戌、亥相关，是翻覆之义。卯为疾厄，命宫加卯，此是加盘之义。卯的关系尤其轻，巳的关系尤其重。此宫无禄马，无卦气。先用翻覆来看，后用克制来看。诸宫以奴仆为轻，惟辰、戌二宫为重。二宫的奴仆之中，戌宫奴仆又重于辰宫奴仆。戌宫以日、木、土为三限，以土为官主，金、月为田、财之星。别宫立命，身居田宅，福轻。此宫以太阴居未，为身入格。若太阴不在未，只要得居寅也好，是未加寅，得上盘的田宅，为次吉。金为财星，居于酉，则为财临财。若不得金在酉，只得金居辰也好，是酉加辰，又是金垣，也叫财星临财。此是无中有曜。木、土、日为三限。或以昼生，木、土高强：木为父母，土为官星，依附太阳，为官主朝君。这三星倘若有得地处，或居强，或无刑破，都是贵格。如夜生也可用，但不如昼生切要。水为忌，居命则是水泛白羊，此是万古不变之论。生于春的人，如在白昼之际，其时由木司令，水从木化，虽凶也轻。其他时节，虽不居四正之位，但是命宫合到它、限度合到它，却为忌。夏、秋白昼见它，火神为主，怎么可以有此？不是祸是什么？

冬月火衰已甚水司令行东北中年限值之若无日制之其灾更惨此宫二宿奎为天府图书命居之多俊秀为官必居清要在草茅者亦老于文儒春令之木得水为善遇金不怕虽宫主属火然木随水化火中得之终不为害秋冬之令不可取木舍火夏月火令虽奎度属木终归火性生尅制化从火断之娄宿是火中金金中无位惟生于秋月金司令喜得土星生逢火不畏取金之义固长其余月令通以火断经曰水泛白羊躔娄最□若是夏生不问娄奎皆以火断且以本宫安身命中有卯对宫有酉卯酉辰戌为六合体至于官禄在丑田宅在未子午加之却为六害六合之命则多和合六害则多谗谤亥为相貌暗加辰字又与戌通辰戌对冲虽曰弱宫实有闗涉于命子为福徳暗加巳字巳戌又通是福徳与奴仆有统摄丑为官禄以午加丑以火临之则曰命主乘旺此最吉也或太阴居之则曰日中见斗是得中之失其间或有煞气临之如阳刃破碎之类尤甚若金星居之为财星得地金入局也卯为疾厄命中有卯言

冬月火衰已经很厉害，水司令，行于东北。中年限值到它，若没有日来制它，其灾更惨。此宫二宿：奎为天府图书，命居之，多俊秀，为官必居清要；在草茅的人，也老于文儒。春令的木，得水为善，遇金不怕。虽宫主属火，然木随水化，在火中得它，终不为害。秋冬之令，不可取木而舍火。夏月是火令，虽奎度属木，终归火性，生克制化都从火来断。娄宿是火中之金，在金中无位。惟生于秋月，金司令，喜得土星来生，逢火不畏，取金之义固然见长。其余月令，一概以火断。经说：水泛白羊，躔娄最□。若是夏生，不问娄、奎，都以火断。且以本宫安身：命中有卯，对宫有酉，卯、酉、辰、戌为六合体。至于官禄在丑，田宅在未，子、午加在上面，却成六害。六合之命则多和合，六害则多谗谤。亥为相貌，暗加辰字，又与戌相通。辰戌对冲，虽说是弱宫，实在关涉到命。子为福德，暗加巳字，巳、戌又相通，是福德与奴仆有统摄。丑为官禄，以午加丑，以火临之，则说命主乘旺，此最吉。或太阴居之，则说日中见斗，是得中之失。其间或有煞气临之，如阳刃、破碎之类，尤其厉害。若金星居之，为财星得地，是金入局。卯为疾厄。命中有卯，说的是

命宫无疾厄也诸宫以八煞为难惟辰命加酉戌命加卯不可以此论戌比辰为尤重巳为奴仆吉星临之可以闗命凶星破之亦能害命若水孛在巳皆为凶断惟水独行为水居双女即为凶格昔有一贵人辛巳八月初一日戌时日月金水火在巳人以为险其富贵不可晓不知巳中有戌又为嵗驾以诸星闗命此乃弱中之强其大贵宜也但戌上立命有吉星在巳更以嵗驾卦气等临之皆贵或有凶星兼以他煞破之皆为穷困夭贱之人决无差矣

命宫无疾厄。诸宫以八煞为难，惟辰命加酉、戌命加卯，不可以此来论。戌比辰尤其重。巳为奴仆，吉星临之，可以关命；凶星破之，也能害命。若水、孛在巳，都作凶断。惟水独行，是水居双女，即为凶格。昔日有一位贵人，辛巳八月初一日戌时，日、月、金、水、火都在巳。人以为险，其富贵不可理解。不知巳中有戌，戌又为岁驾，以诸星关命。此是弱中之强，其大贵是应当的。但戌上立命，有吉星在巳，更以岁驾、卦气等临之，都贵。或有凶星，兼以别的煞来破，都成为穷困夭贱之人，决无差错。

【发明云戌宫属火火库居戌夘与戌合戌者阳也夘者阴也阴阳交合故戌属火而夘亦属火安命此宫六合为体六位互加最切奴仆疾厄福徳之宫也有吉星则吉凶星则凶安命在戌火在夘夘加戌与戌合火居火位是不为疾厄也火在巳戌加巳火加火位命主入垣是不为奴仆也然戌上虽属火而巳上又属水此两处不相入或曰火星在巳火居火位又曰火入水宫此戌巳二宫加合之难辩也如巳宫有福禄贵人驿马嵗驾居之必能化为福或有的刼嵗煞七煞居其上必能变为灾不可槩论也如官均光禄大夫辛巳八月初一日戌时生日在巳月在巳金水在巳火在巳安命在戌诸星皆居奴仆之位亦未为奇然火为命元水为运元金为禄元并日月在巳嵗驾在巳戌加巳命临嵗驾三元临嵗驾加入福徳之宫身命二主上下入垣登驾所以为贵水火交攻未免多迍耳夘为疾厄之宫属火火居其上不为难星入垣乃是命主入庙亦为八煞有星若乙夘生人禄在夘嵗驾在夘命主临驾坐禄况夘与戌合是

【发明说：戌宫属火，火库在戌。卯与戌合。戌是阳，卯是阴，阴阳交合，所以戌属火，卯也属火。安命在此宫，以六合为体，六位互加，最切要奴仆、疾厄、福德之宫。有吉星则吉，有凶星则凶。安命在戌，火在卯，卯加戌，与戌相合，火居火位，这不算疾厄。火在巳，戌加巳，火加在火位，命主入垣，这不算奴仆。然戌上虽属火，巳上又属水，这两处不相入。或说火星在巳是火居火位，又说是火入水宫，这是戌、巳二宫加合难以分辨之处。如巳宫有福、禄、贵人、驿马、岁驾居之，必能化为福。或有的劫、岁煞、七煞居在上面，必能变成灾，不可一概而论。如官均光禄大夫，辛巳八月初一日戌时生，日在巳，月在巳，金、水在巳，火在巳，安命在戌。诸星都居奴仆之位，也未为奇。然火为命元，水为运元，金为禄元，连日、月都在巳，岁驾在巳。戌加巳，命临岁驾，三元临岁驾，加入福德之宫，身、命二主上下入垣、登驾，所以为贵。水火交攻，未免多有屯滞。卯为疾厄之宫，属火。火居其上，不为难星入垣，乃是命主入庙，也是八煞有星。若乙卯生人，禄在卯，岁驾在卯，命主临驾坐禄。况卯与戌合，是

为天地合徳木在夘木为科名火为命主木来生火有情至十六嵗行限在亥宫见禄驾辰为夫妻之宫辰与酉合火星在上火入妻宫加入财帛酉辰二宫属金皆为得地傥水星同在上水为刑星终是受伤若是六害三刑对照又有月孛居之愈重其恶孛乃水余以水加孛煞气増盛刑害可知甚至恶死若火星在辰土在酉守财帛土为官是福主临财辰与酉合命主暗合财宫合处有情乃为贵也丙戊生人以土为福禄愈妙纵三合有木炁伤之又有命主之火在焉则木炁只生命主之火火却生土为官福愈有气也大凢戌上安命最切者土盖官福俱为土也木炁二星本来尅土而得命主之火泄其气反能生官福之土生而复生有无穷之造化未为田宅本宫月居之谓之月居月位身坐田宅甲生人身又坐贵木星居之为木入秦州亦谓身防福主此为福也孛星临之不为太乙抱蟾乃是身犯煞曜水星居之不为水防月魄乃是身犯难星若以未加子子加未皆是六害为刑星为祸尤甚子为福徳之宫土在上谓之

天地合德。木在卯，木为科名，火为命主，木来生火，有情。到十六岁，行限在亥宫，见禄、驾。辰为夫妻之宫，辰与酉合。火星在上，火入妻宫，加入财帛。酉、辰二宫属金，都为得地。倘若水星同在上面，水为刑星，终究受伤。若是六害、三刑对照，又有月孛居之，其恶更重。孛是水余，以水加孛，煞气增盛，刑害可知，甚至恶死。若火星在辰，土在酉，守财帛，土为官，是福主临财。辰与酉合，命主暗合财宫，合处有情，乃为贵。丙、戊生人，以土为福、禄，更加妙。纵使三合有木、炁来伤，又有命主之火在，则木、炁只生命主之火，火却生土，官、福愈有气。大凡戌上安命，最切要的是土，因为官、福都是土。木、炁二星本来克土，得命主之火泄其气，反能生官、福之土，生了又生，有无穷的造化。未为田宅。本宫有月居之，叫做月居月位、身坐田宅。甲生人，身又坐贵。木星居之，为木入秦州，也叫身防福主，此为福。孛星临之，不是太乙抱蟾，乃是身犯煞曜。水星居之，不是水防月魄，乃是身犯难星。若以未加子、子加未，都是六害，成为刑星，为祸尤其厉害。子为福德之宫，土在上，叫做

福主入垣月在上为身坐福徳六丙生人见之为化福坐福丑为官禄之宫土在上谓官主入垣月在上为身居官禄六戊生人见之为真禄归窠虽夜生人不以土为忌日生人见之愈妙若大限经过子丑二宫必然大发财福若命主更临嵗驾登殿坐贵天马地驿或加职元福禄主乃享万钟之命也申为闲极之宫火在上絶处受伤若火躔井木犴又得木星火絶处逢生水在命宫躔木狼则水只生木木泄水之气则水为害小或丑上有炁夘上有水丑加申夘加戌又得木炁以助火则水虽为祸亦轻矣未可便以水火互垣为忌也火为命主最喜寅戌二宫得火在火旺处逢生丁巳生人禄在午又得旺中坐禄逢生乃是上象垣局若行刃限午来加丑行斗限者谓之日中见斗必然田财耗散尤防官刑火灾如耗星在亥辰加亥本为六害局又是相貌弱宫有甚好处所幸亥属木火居木位或夜生人三合无刑星伤之是谓火照天门更加日月在子戌二宫又为日月夹天门阴阳拱主若乙亥癸亥生人驾在亥禄贵在子又

福主入垣。月在上，为身坐福德。六丙生人见之，为化福坐福。丑为官禄之宫。土在上，叫官主入垣；月在上，为身居官禄。六戊生人见之，为真禄归窠。虽夜生人不以土为忌，日生人见之更加妙。若大限经过子、丑二宫，必然大发财福。若命主更临岁驾，登殿、坐贵，有天马、地驿，或加上职元、福禄主，就是享万钟之命。申为闲极之宫。火在上，在绝处受伤。若火躔井木犴，又得木星，火在绝处逢生。水在命宫，躔木狼，则水只生木，木泄水之气，则水为害较小。或丑上有炁，卯上有水，丑加申、卯加戌，又得木、炁来助火，则水虽为祸也轻。不可便以水火互垣为忌。火为命主，最喜寅、戌二宫，得火在火旺之处逢生。丁巳生人，禄在午，又得在旺中坐禄、逢生，乃是上象垣局。若行刃限，午来加丑；行斗限的，叫做日中见斗，必然田财耗散，尤其要防官刑、火灾。如耗星在亥，辰加亥，本是六害局，又是相貌弱宫，有什么好处？所幸亥属木，火居木位。或夜生人，三合没有刑星来伤，这叫火照天门。更加日、月在子、戌二宫，又为日月夹天门、阴阳拱主。若乙亥、癸亥生人，驾在亥，禄、贵在子，又

是身主登驾禄居禄位福入贵地此为仕宦之命若水孛二星守子位破我福德若六庚六乙生人水孛化为禄贵行子限亦还一发发后必夭此造化之妙不可不知也】

是身主登驾，禄居禄位，福入贵地，此为仕宦之命。若水、孛二星守在子位，破我福德。若六庚、六乙生人，水、孛化为禄、贵，行子限也还能发一次，发过之后必夭。此中造化之妙，不可不知。】

亥宫命

亥宫命

亥以木为主此宫以三合为体故满盘上下皆三合局大槩与未上同中间并无刑害四破之类亥卯未木局若得木星居之为木入木局得三合之正此宫与辰通闗辰通亥亥通辰犹巳宫闗疾厄之戌火为难彼此虽同而实异盖巳之难火是我尅他亥之难金是他来尅我要审言之亥中属干壬甲人卦气若命居于此有本年崇勲卦气嵗驾殿与驿马贵人又得木局主用为本然论理此宫以金火月为三方主以水火为田财木为官禄以金为难金火月为三限须夜生则吉昼生减力若火交金金交月则可为三限之用若金独行又为难火夜生最为用故为身主临财又胜以水火为田财火独行则宜夜用并行则宜昼用若夜中水火交行却是客星攻主木为官星木守命木居寅为命官入垣木居福德迁移皆为吉用木入未得上盘亥字甚佳木临辰为八煞或者金伤为碍不知八煞辰宫有金则忌辰宫无金则是申子辰三合为水局是水生木为吉只木入酉与太阴居酉此为身命入鬼乡不可以身居闲极论此宫是

亥以木为主。此宫以三合为体，所以满盘上下都是三合局。大概与未上相同，中间并无刑害、四破之类。亥卯未是木局，若得木星居之，为木入木局，得三合之正。此宫与辰通关：辰通亥，亥通辰，犹如巳宫关连疾厄的戌。以火为难，彼此虽同，其实不同。因为巳的难是火，是我克他；亥的难是金，是他来克我。要审慎来说。亥中属乾，是壬、甲人的卦气。若命居于此，有本年的崇勋、卦气、岁驾、殿，与驿马、贵人，又得木局主用，这是本然。按理，此宫以金、火、月为三方主，以水、火为田财，木为官禄，以金为难。金、火、月为三限，须夜生才吉，昼生减力。若火交金、金交月，则可作三限之用。若金独行，又为难。火在夜生最为有用，所以是身主临财，又胜过单以水、火为田财。火独行则宜夜用，火与水并行则宜昼用。若夜中水、火交行，却是客星攻主。木为官星。木守命，木居寅，为命、官入垣。木居福德、迁移，都为吉用。木入未，得上盘的亥字，甚好。木临辰，为八煞，或者有金伤作为妨碍。不知八煞：辰宫有金则忌；辰宫无金，则是申子辰三合为水局，是水生木，为吉。只是木入酉，与太阴居酉，此为身命入鬼乡，不可以身居闲极来论。此宫是

无闲极盖以酉金尅木也金在命左右若春月见之则不甚害乃春木盛而金柔不足畏也夏月金星背驰于西南夜中见之火盛金衰金不犯分更以夜生为三限主是金星不能伤我惟秋金主杀毎行东南冬金行东北此二季以金忌若是白昼见之或木金合度或木前金后皆为害曜可忌也人见之主残疾甚而夭若有水火以济之尤庶几或见土计助之为毒尤大此宫二宿室宿乃亥之正度虽曰火终是木宫之火必有木而后有火木既失躔火从何出四时之中不离乎木虽夏火司令亦不弃木为主也水入室宿一则田星入命二则母星入命木得所生火则有恃若白昼木火并行只从木论夜中取用火然火亦度主也又财元也又为三限主也壁乃水为度主水能生木虽遇土亦何畏以亥卯未皆木局也与其他处立命土星躔壁取用又差此宫虽土不入命但居于强尤实为碍若木居别处三合与难星同一断也金居福徳虽曰土垣实为金局盖上盘巳下盘丑即金库也身主临之难为福徳木星到丑亦为木入

无闲极，因为酉金克木。金在命的左右，若春月见之，则不太害，是春木盛而金柔，不足畏。夏月金星背驰到西南，夜中见之，火盛金衰，金不犯分；更因夜生，金为三限主，是金星不能伤我。惟秋金主杀，每行东南；冬金行东北。这两季以金为忌。若是白昼见之，或木与金合度，或木在前、金在后，都是害曜，可忌。人见了，主残疾，甚而夭亡。若有水、火来接济，还差不多。或见土、计来助金，毒就尤其大。此宫二宿：室宿是亥的正度。虽说属火，终究是木宫之火，必先有木而后有火。木既失了躔度，火从何而出？四时之中不离开木。虽夏火司令，也不弃木为主。水入室宿：一是田星入命，二是母星入命。木得所生，火则有依靠。若白昼木、火并行，只从木论；夜中取用火。然火也是度主，又是财元，又为三限主。壁是水，为度主。水能生木，虽遇土又何畏，因为亥卯未都是木局。与别的地方立命、由土星躔壁来取用，又有差别。此宫虽土不入命，但土居于强，尤其实在成为妨碍。若木居在别处，三合与难星同一断法。金居福德，虽说是土垣，实为金局。因为上盘是巳、下盘是丑，就是金库。身主临之，难以算福德。木星到丑，也是木入

金局有水化金即为得用若土星合木己酉丑为土生金势鬼暗受生木又失地不可以木尅土而论寅为官禄乃自家之地木临三合为官星得地如火入三合反为财局盖下盘寅合上盘午是寅午戌火局木星昼见居强又为官禄之造化贵格明矣若夜得火强为财局造化却主富木星得局失于战尅亦有官但多谗谤火星全局失于战尅亦有财特多耗散盖三合局面诸宫皆合官宫财宫乃寅午全局盖三局已成不为他破可以富贵却以金为疾厄虽曰金乡喜成水局得金生水水生木为吉但恐金星强在他宫则难以制局断矣

金局。有水来化金，即为得用。若土星合木，己酉丑为土生金，势鬼暗中受生，木又失地，不可以木克土来论。寅为官禄，是自家之地。木临三合，为官星得地。如火入三合，反成财局。因为下盘寅合上盘午，是寅午戌火局。木星在昼出现、居强，又是官禄的造化，贵格是明白的。若夜里得火强，成财局造化，却主富。木星得局，若失于战克，也有官，但多谗谤。火星成全局，若失于战克，也有财，只是多耗散。因为三合的局面，诸宫都合，官宫、财宫是寅、午的全局。因为三局已经合成，不被别的来破，可以富贵。却以金为疾厄。虽说是金乡，喜成水局，得金生水、水生木，为吉。但怕金星在别宫强旺，就难以按制局来断。

【发明云亥宫属木在于干者亥也寅与亥合而寅亦属木此宫三合为体满盘皆三合也木为命主最宜居亥夘未三合之宫再须己申二水宫皆为得地惟辰酉二金宫不宜居之谓之失地况辰为八煞酉为闲极如木飞入辰宫金尅木又值弱宫必难获福若以申加辰辰加子变为水木局如更水孛在申子二宫必至获福或有金火在申子二宫则反为灾盖申子辰三宫者三合之中暗相管摄也水为命母孛乃水余所以爱也金为煞难火为窃气若五六月生人火为直星火神用事命木逢之为害不小所以忌也丑为福徳之宫木星在寅官入官宫又为命主坐禄木星在丑命坐福徳若丁丑生人命主在丑为嵗驾亥为贵人命主登驾命坐贵宫此为佳也癸丑生人虽是为驾其如阳刃的煞何所以减力不甚为佳如太阳在巳太隂在酉谓之拱驾朝主又是六巳生人太阳为禄元太阴为禄主又谓福徳受日月合拱巳酉丑三位加合往来俱见禄元禄主福星必为宰辅如木在寅壬寅丙寅乃为奇特壬寅木生在亥命

【发明说：亥宫属木。在乾的，是亥。寅与亥合，而寅也属木。此宫以三合为体，满盘都是三合。木为命主，最宜居亥、卯、未三合之宫。再须巳、申二水宫，都为得地。惟辰、酉二金宫不宜居，叫做失地。何况辰为八煞，酉为闲极。如木飞入辰宫，金克木，又值弱宫，必难获福。若以申加辰、辰加子，变为水木局。如再有水、孛在申、子二宫，必能获福。或有金、火在申、子二宫，则反为灾。因为申、子、辰三宫，在三合之中暗相管摄。水是命母，孛是水余，所以爱它们。金是煞难，火是窃气。若五、六月生人，火为直星，火神用事，命宫之木逢它，为害不小，所以忌。丑为福德之宫。木星在寅，官入官宫，又为命主坐禄。木星在丑，命坐福德。若丁丑生人，命主在丑，为岁驾；亥为贵人，命主登驾，命坐贵宫，此为佳。癸丑生人，虽算是驾，其奈阳刃、的煞何，所以减力，不很为佳。如太阳在巳、太阴在酉，叫做拱驾朝主。又是六巳生人，太阳为禄元，太阴为禄主，又叫福德受日、月合拱。巳酉丑三位加合往来，都见禄元、禄主、福星，必为宰辅。如木在寅，壬寅、丙寅乃为奇特。壬寅：木生在亥，命

坐崇勲命合嵗驾丙寅生人命坐贵官星临驾岂不美哉若夘寅甲申生人更髙一头地甲申生人禄在寅申子辰马居寅禄马俱入禄地命主官主禄元马元福星权财科名满用坐禄坐马登驾入垣众善辐辏若天马地驿不背职元局主有气则富贵双全官居鼎鼐木星虽满用须入垣登驾坐禄为佳如木在戌乃木居财帛是命临财若火星在午火旺在午谓之财元逢旺若三十六嵗行寅限金在戌财元在午只欠寅一字辏成财元局若六甲生人火为禄主行此等限发福发财若是五六月生人火又窃木之气恐发后必夭若十一月十二月生人水神用事木得水以荫之生子为财又何害焉若在午混之以水则财元逢伤财神不旺若辛生人混之以炁则富拟陶朱木星在申坐田宅木居水位若水星在子水为田宅主乘旺复生命主之木若六庚生人以水为禄主有甚不好但土在辰申二位混之以木又为囚星尅禄主何益于我土在辰混之以金金生禄主之水为佳若六巳生人以金为田财福星生囚囚星尅命主

坐崇勋，命合岁驾。丙寅生人，命坐贵，官星临驾，岂不美吗？若卯寅、甲申生人，更高出一头。甲申生人，禄在寅；申子辰，马居寅，禄、马都入禄地。命主、官主、禄元、马元、福星、权、财、科名都满用，坐禄、坐马，登驾、入垣，众善凑集。若天马、地驿不背，职元、局主有气，则富贵双全，官居鼎鼐。木星虽满用，须入垣、登驾、坐禄，才好。如木在戌，是木居财帛，是命临财。若火星在午，火旺在午，叫做财元逢旺。若三十六岁行寅限，金在戌，财元在午，只欠寅一个字，凑成财元局。若六甲生人，火为禄主，行这样的限，发福发财。若是五、六月生人，火又窃木之气，恐怕发达之后必夭。若十一月、十二月生人，水神用事，木得水荫庇，生出子为财，又有何害？若在午混入水，则财元逢伤，财神不旺。若辛生人混入炁，则富比陶朱。木星在申，坐田宅，木居水位。若水星在子，水为田宅主，乘旺，又来生命主之木。若六庚生人，以水为禄主，有什么不好？但土在辰、申二位，混入木，又成囚星，克禄主，对我有何益？土在辰，混入金，金生禄主之水，为佳。若六巳生人，以金为田财，福星生囚，囚星克命主，

俱为祸也若水不在子为祸不小若水在子此是福星生囚星囚星生命母命母生命主相生不已此其为佳乃水星之力如木星在酉谓之木困金乡土星在丑木为官星土为福星又为官福漏闗土在丑混之以金又是六巳六辛生人以金为刑囚是福星党刑囚而尅命主之木更当秋冬金神用事之时木神无气我必受伤如火在巳不惟不喜然火居巳夘丑火来生土土来生金以丑加酉金加木乃财帛生刑囚直难尅命主也若行丑限二十六至三十七嵗财散人亡尤防损己若丑上有卦气居之则煞尤轻大抵亥上安命须要日月在寅申乃日月拱天门又为阴阳拱命若身命二主飞起临驾登殿坐禄坐贵为妙不然官福守时科名科甲魁星登籍乃是卿相之命若罗在夘孛在未六癸人罗为禄主孛为福权又为福禄拱命太阴在官禄福徳之宫又是上贵之命不可以孛罗为恶曜论也孛在申罗在亥计在巳谓之四正逢刑怕见身若二十七嵗行寅限加嵗煞在寅刑害可知若是十一月十二月生人化金为直乃

都是祸。若水不在子，为祸不小。若水在子，此是福星生囚星，囚星生命母，命母生命主，相生不止，这才为佳，是水星之力。如木星在酉，叫做木困金乡。土星在丑，木为官星，土为福星，又是官福漏关。土在丑，混入金，又是六巳、六辛生人，以金为刑、囚，是福星党同刑、囚而去克命主之木。更当秋冬金神用事之时，木神无气，我必受伤。如火在巳，不但不喜；火居巳、卯、丑，火来生土，土来生金。以丑加酉，金加在木上，是财帛生出刑、囚、直难，克命主。若行丑限，二十六岁至三十七岁，财散人亡，尤其要防损伤自己。若丑上有卦气居之，则煞尤其轻。大抵亥上安命，须要日、月在寅、申，才是日月拱天门，又为阴阳拱命。若身、命二主飞起，临驾、登殿、坐禄、坐贵，为妙。不然，官、福守时，科名、科甲、魁星登籍，就是卿相之命。若罗在卯、孛在未，六癸人，罗为禄主，孛为福权，又是福禄拱命。太阴在官禄、福德之宫，又是上等贵命，不可以孛、罗为恶曜来论。孛在申、罗在亥、计在巳，叫做四正逢刑，怕见身。若二十七岁行寅限，加上岁煞在寅，刑害可知。若是十一月、十二月生人，化金为直，就是

是刑星逢生在丑恶之甚矣妇人则主产难之厄大抵十二宫主第一怕余奴犯主不足刑天之命虽有好恶终亦不甚发达此十二宫坐命加合变局隠藏造化若□卜烛照祸福昭然矣】

刑星逢生。在丑，恶得很厉害。妇人则主产难之厄。大抵十二宫的宫主，第一怕余奴犯主，成为不足、刑天之命。虽有好有恶，终究也不很发达。这十二宫坐命，加合变局，隐藏着造化。若□卜像烛一样照见，祸福就昭然了。】

星命之说多矣求其醇正无疵而能发明□斋之奥者未有若此之尽虽不知其为谁所作中有虞学士生年月日意必元时人也盖术者得一异书则为私家秘□埋前人之功大可鄙也然而传写既久讹舛有之重复有之仆因得善本虽相参改正第智识浅陋未能尽详当更访先达悉改正之使无憾而后可洪武甲寅中秋日呉郡徐继孙题

星命的说法很多了。求其纯正没有毛病、又能发明□斋之奥的，没有像这篇这么详尽的。虽不知它是谁所作，其中有虞学士的生年月日，想来必是元时的人。术者得了一部异书，就当作私家的秘□，埋没前人的功劳，很可鄙。然而传写既久，讹误是有的，重复是有的。我因得到善本，虽参互改正，只是见识浅陋，未能完全详明。应当再访先达，全部改正，使没有遗憾而后可。洪武甲寅中秋日，吴郡徐继孙题。

余观望斗璧玉二经文义相为表里璧玉经余既注之而望斗恶可已也旧文倒乱无章而注又舛谬不纯作述之意两失论者病焉武生杜以信何其俊颇通星理遂命厘正订补余复叅详润色以发明之文虽分乎三篇义则合乎一卷説虽质之诸家理则通于一贯自今观之布二六以奠地维定四七以透天关推度数别黄道以考星辰进退揭升沉按上下以论身命官田可谓洞究天人之蕴深明星命之理矣中下二篇辞虽似重而意各有所指意虽若浅而诀则有所传援引诸说所以证己言之有据独执一理所以信人命之无差欲知人之富贵荣华贫穷夀夭舎是经其奚适哉余故表之以告后之术者读望斗经云易水育吾子识新注入骨仙机望斗经

我看《望斗》《璧玉》二经，文义互为表里。《璧玉经》我既已注了，《望斗》怎可就此停止。旧文颠倒混乱，没有条理，注又舛谬不纯，作与述的意思两头都失了，论者以此为病。武生杜以信、何其俊颇通星理，于是命他们厘正、订补，我再参详润色，用来发明。文虽分成三篇，义则合为一卷。说法虽拿诸家来质证，道理则通于一贯。从现在看来：布下二六来奠定地维，定下四七来透出天关，推度数，辨别黄道，以考星辰的进退，揭示升与沉，按上与下，来论身、命、官、田，可说是洞究天人的蕴藏，深明星命的道理。中、下二篇，辞虽好像重复，意思各有所指；意思虽好像浅，口诀则有所传授。援引诸说，是用来证明自己的话有根据；独执一个道理，是用来确信人命没有差误。想要知道人的富贵荣华、贫穷寿夭，舍了此经还能往何处？我所以把它表出，以告后来的术者。读《望斗经》说。易水育吾子识。新注《入骨仙机望斗经》。

余按望斗三篇词意杂乱似非出一人之手读者病焉乃畧更订上篇总论十一曜度数通加生尅制化以星命之纯吉者言中篇分吉凶相半下篇専论凶云

我按《望斗》三篇，词意杂乱，好像不是出于一人之手，读者以此为病。于是略加改订：上篇总论十一曜的度数、通加、生克制化，拿星命里纯吉的来说；中篇分开吉凶各半；下篇专论凶。

仙机一卷望斗三篇説尽隂阳之理漏穷神鬼之机【此首言作经之意而取名仙机望斗一卷三篇也斗运乎天心而星无不拱机通于入骨而发无不中以隂阳而括人之造化故谓之仙机以度数而测天之星辰故名之望斗言此经说隂阳生尅之理终始兼举漏鬼神变化之机本末无遗术实精而弗戾言有大而非夸矣】

《仙机》一卷，《望斗》三篇，说尽阴阳之理，泄露穷尽神鬼之机。【这首先讲作经的用意，而取名仙机、望斗，是一卷、三篇。斗运行在天心，星没有不拱向它的；机通到入骨，发出没有不中的。用阴阳概括人的造化，所以叫做仙机；用度数测度天上的星辰，所以名叫望斗。说此经讲阴阳生克之理，终始都举到；泄露鬼神变化之机，本末没有遗漏。术实在精而不乖戾，话说得大却不是夸张。】

人虽灵于万物命实由于五星欲问富贵荣华蕴习天心之诀要知贫穷夀夭深通入骨之经

人虽比万物灵，命实在由于五星。想问富贵荣华，要蕴习天心之诀；要知贫穷寿夭，须深通入骨之经。

【富贵荣华贫穷夀夭二者人命之大较也命禀于有生之初而实五星之所为人孰不欲问而知之然舍望斗仙机则无由而知非蕴习深通亦恶能窥其奥哉】

【富贵荣华、贫穷寿夭，这二者是人命的大端。命禀受于有生之初，而实在是五星所造成。人谁不想问个明白？然舍了《望斗》《仙机》，就无从知道。不是蕴习深通，又怎能窥见其中奥妙？】

【隂阳之数各六二六者星盘十二宫也四方之宿各七四七者星禽二十八也此言防命之法先布十二宫排二十八宿以论人立命何宫主何度也】

【阴阳之数各有六。二六，是星盘十二宫。四方之宿各有七。四七，是星禽二十八。这里说的是推命之法：先布十二宫，排二十八宿，以论此人立命在何宫、主何度。】

周天之数约行三百六十之有五分野之间除太初三十度之无余

周天的度数，约行三百六十又有五。分野之间，除去太初的三十度，没有剩余。

【周天约行三百六十五度四分度之一每分野以太初推之计三十度四十三分八十秒然天行健一日一周而过一度太阳一日一周不及天一度故一年退三百六十五度四分度之一与天防而成嵗太隂一日不及日十二度十九分度之七故每月二十七日有竒与日防而成月今言三百六十之有五者举成数也分野周齐子午两宫每宫计三十度四十三分八十秒其余鲁卫晋赵秦楚宋郑燕吴十宫计三十度四十三分七十九秒今言无余者举大较也】

【周天约行三百六十五度又四分度之一。每一分野用太初来推，计三十度四十三分八十秒。然天行刚健，一日一周，还多过一度。太阳一日一周，不及天一度，所以一年退行三百六十五度四分度之一，与天相会而成岁。太阴一日不及太阳十二度又十九分度之七，所以每月二十七日有余，与日相会而成月。现在说三百六十又有五，是举成数。分野：周、齐是子、午两宫，每宫计三十度四十三分八十秒。其余鲁、卫、晋、赵、秦、楚、宋、郑、燕、吴十宫，计三十度四十三分七十九秒。现在说没有剩余，是举个大略。】

先别黄道之移宫次推星辰之进歩

先辨别黄道的移宫，次推星辰的行进。

【日行黄道月行九道天本无道也因日月之行而强名耳月道距黄道逺六度二分而九道当交之处交初为罗防交中为计都自交初至交中月在黄道外名阳厯乃背罗向计之处自交中至交初月在黄道内名隂厯乃背计向罗之处也月道犹水道日道犹陆道而罗计犹桥道是黄道在于四七之间有一定之处也耶律纯以春黄道始于东而以四木度为之夏黄道始于南而以四火度为之秋黄道始于西而以四金度为之冬黄道始于北而以四水度为之不明天文亦大谬矣夫不知黄道之移宫又何以推星辰之进歩故为黄道之歌】

【日行黄道，月行九道。天本没有道，是因日、月之行而勉强取名。月道距黄道远六度二分。九道正当相交之处，交初是罗睺，交中是计都。自交初到交中，月在黄道之外，名叫阳历，是背罗向计之处。自交中到交初，月在黄道之内，名叫阴历，是背计向罗之处。月道好比水道，日道好比陆道，而罗、计好比桥道。这样，黄道在四七之间，是有一定之处的。耶律纯以春之黄道始于东，而用四木度来定；夏之黄道始于南，而用四火度来定；秋之黄道始于西，而用四金度来定；冬之黄道始于北，而用四水度来定。他不明白天文，也是大错。不知道黄道如何移宫，又怎能推星辰如何行进？所以作黄道之歌。】

周天黄道之歌曰

周天黄道之歌说：

角一至九正黄道　十至十二近天田亢一至六五蹊险　七曜加临吉有验限行不忌四空宫　但要吉星黄道现氐三四度直至房　房初至四共北方斗宿三四至七度　虚二三度吉中央危八直至十三度　室一至五端无虑璧星之度正属兹　奎一到十皆可许昴一九兮参三度　井至十四星相顾栁一二与星二三　此皆黄道无差悮时人防得黄道经　限里吉凶自见明五星日月若行此　如无刻剥福非轻

角宿一度至九度是正黄道，十度至十二度接近天田。亢宿一度至六度，路径险；七曜加临，吉有应验。行限不忌四空宫，只要吉星在黄道出现。氐宿三、四度直到房宿，房宿初度至四度都在北方。斗宿三、四度至七度，虚宿二、三度，吉在中央。危宿八度直到十三度，室宿一度至五度，确实无忧。璧星的度数正属这里，奎宿一度到十度都可许用。昴宿一度、九度与参宿三度，井宿直到十四度，星与星相顾。柳宿一、二度与星宿二、三度，这些都是黄道，没有差误。时人若推得黄道经，限里的吉凶自然分明。五星、日月若行到这里，如果没有刻剥，福就不轻。

周天黒道之歌曰

周天黑道之歌说：

星辰到此减辉容　限度临之即鬼门有人防筭精天理　限到无差説可慿心一二度黒道生　尾一至三少光明八至九兮皆不吉　箕五六度不堪行斗只八度有些亏　女至三五祸必侵娄三四度应危险　胃六七躔暗不明毕十一二度全恶　觜只半度不见星鬼一二张三至十　翼八九内有灾迍轸十七与十八九　巳上皆属黒道论

星辰到此，减了光辉容色；限度临到这里，就是鬼门。有人推算精于天理，限到了没有差，所说可以凭据。心宿一、二度生出黑道，尾宿一度至三度少有光明。八度至九度都不吉，箕宿五、六度不堪行。斗只有第八度有些亏损，女宿到三度、五度，祸必来侵。娄宿三、四度应是危险，胃宿六、七度所躔暗而不明。毕宿十一、十二度全是恶，觜只有半度，不见星。鬼宿一、二度，张宿三度至十度，翼宿八、九度之内有灾屯。轸宿十七度与十八、十九度，以上都属于黑道之论。

详观本末省察盈虚使其体若差防则将用何所补【本者命也末者限也盈者得经也虚者失防也命以本为体以末为用贵乎本末相应首尾得经使本主差防毫厘千里机防不审则无往而非差矣虽详于用亦何补哉】

详观本与末，省察盈与虚。若使它的体有毫厘之差，那么用处将拿什么来补？【本是命，末是限。盈是得经，虚是失度。命以本为体，以末为用，贵在本末相应、首尾得经。假使命主相差，就是毫厘至于千里。机微不审，则无处不是差。虽然详于用，又有什么补益？】

夫观宋属东升父之基赵为西没娘之祖官号天上田名地下虽云明晦不同各有隂阳度数

宋属东方升起，是父的根基；赵为西方沉没，是娘的祖气。官号在天上，田名在地下。虽说明与晦不同，各有阴阳的度数。

【此一节乃隂阳之至理星家之□奥也夫宋属夘地为东赵属酉方为西太阳命本为父太隂身主为娘天上为午为官地下为子为田东升为明西没为晦善观人造化者不以夘为夘而以东升父为夘则吾之命可知不以酉视酉而以西没娘视酉则吾之身可知葢地之夘酉东西也定地不易天之夘酉房昴也随天运转人之夘酉命身也通乎天地者也固不可以天地为吾人之夘酉而吾人之夘酉实不离天地之夘酉为夘酉也由是自吾之夘而视天中则官禄之限为独加是非午之午也自吾之酉而视下地则田宅之位为至隠是非子之子也东升则明而为阳西没则晦而为隂隂阳明晦虽有不同出入度数则无少异学者通于此説则性命之理思过半矣】

【这一节是阴阳的至理，星家的□奥。宋属卯地，为东；赵属酉方，为西。太阳是命本，为父；太阴是身主，为娘。天上是午，为官；地下是子，为田。东升为明，西没为晦。善观人的造化的，不以卯只当作卯，而把东升之父当作卯，则我的命可以知道；不以酉只看酉，而把西没之娘来看酉，则我的身可以知道。因为地的卯酉，是东与西，定在地上不改；天的卯酉，是房与昴，随天运转；人的卯酉，是命与身，通于天地。固不可以天地当作我们人的卯酉，而我们人的卯酉，实在不离开天地的卯酉，才成为卯酉。由此，从我的卯来看天的中央，则官禄之限独被加在上面，那不是午本身的午。从我的酉来看下面的地，则田宅之位最为隐伏，那不是子本身的子。东升则明，而为阳；西没则晦，而为阴。阴阳、明晦虽有不同，出入的度数则没有稍异。学者通了这一说，则性命的道理就思过一半了。】

天倾西北论干为尊地缺东南详巽为重是以干天布金金生五行之异秀巽地藏土土养万物之精竒义知天地之纪纲信秘隂阳之终始

天倾向西北，论乾为尊；地缺在东南，详巽为重。所以乾天布下金，金生出五行的异秀；巽地藏着土，土养着万物的精奇。义掌握天地的纪纲，信藏着阴阳的终始。

【置干于西北列巽于东南此文王后天之易而星命之理皆由此出天倾西北故以西北属干乃地支戌亥之方也地缺东南故以东南属巽乃地支辰巳之位也己亥为天地门户干巽总天地生养故特以二宫为尊重何也葢兑非无金惟干之金得天一之水以清而能生五行之异秀壬甲纳干是也坤非无土惟巽之土得地二之火以暖而能养万物之精竒丙戌禄已是也金于五常为义刚徤不毁土于五常为信生成咸赖干巽纲纪乎天地义信终始乎隂阳造化且然而况于人乎论星者当知所本矣】

【把乾放在西北，把巽列在东南，这是文王后天之易，而星命的道理都由此而出。天倾向西北，所以以西北属乾，是地支戌、亥之方。地缺在东南，所以以东南属巽，是地支辰、巳之位。巳、亥是天地的门户，乾、巽总管天地的生与养，所以特别以这两宫为尊、为重。为什么？兑不是没有金，惟有乾之金得天一之水而清，才能生出五行的异秀，壬、甲纳于乾就是这样。坤不是没有土，惟有巽之土得地二之火而暖，才能养万物的精奇，丙、戊禄在巳就是这样。金在五常里为义，刚健而不毁；土在五常里为信，生成都靠它。乾、巽纲纪着天地，义、信终始着阴阳。造化尚且如此，何况于人呢？论星的人应当知道根本所在。】

或有宫有度或无曜无星或钓起有功或飞来有庆【十一曜运行十二宫各有本垣之度然躔有先后行有疾徐或有占于一二宫而别宫则空或有聚于五七位而他位则无若不防三方四正钓起飞来何以论生尅明制化而断人之吉防祸福也故防命之法当论宫则论宫当论度则论度或本宫无曜而观三方之钓起或本度无星而察四正之飞来须知暗中有吉也防起处受伤不可一例而取裁并把通加而研究此论命之大法也】

或有宫、有度，或无曜、无星；或钓起而有功，或飞来而有庆。【十一曜运行于十二宫，各有本垣的度数。然躔有先后，行有快慢。或有占在一二宫，而别宫则空；或有聚在五七位，而他位则无。若不看三方、四正的钓起、飞来，怎能论生克、明制化，而断人的吉凶祸福？所以推命之法：该论宫就论宫，该论度就论度。或本宫无曜，而看三方的钓起；或本度无星，而察四正的飞来。须知暗中有吉，也要防起处受伤，不可用一个例子来裁断，并要把通加拿来研究。这是论命的大法。】

大槩当论宫则论宫当论度则论度先究一身之要次详三命之原同宫千里分前后异宫尺寸防迟留【此条发明耶律之意以提醒夫人也言十一曜在二十八宿度其十二宫中有一太阳五太隂二火二金六水六土六木之説当论宫则论宫如一太阳二火二金是也当论度则论度如五太隂六水六土六木是也太阳三十日一宫太隂三日行四十度是立命众人之所同而安身一巳之所独故太隂视太阳为尤□而安身较立命为最切也谈星者当先究一身之要果何宫果何度孰为得孰为失次详三命之原何为度主何为命主何为身主或同宫而逺若千里或异宫而近如尺寸逺者当分其前后如土迟而在前水疾而在后虽千里亦近近者当审其迟留如水疾而前行火留而后退虽近亦逺此又发耶律之所未发而欧阳子所独得者大要五星相尅嫌十五度之中虽有迟留亦怕二三躔之内此星家之口诀当深究之旧注云三命者身命度是钤释云禄身命是经云干为禄本定一生职位髙低支作命基布三

大体该论宫就论宫，该论度就论度。先究一身的要紧处，次详三命的本原。同宫虽隔千里，要分前后；异宫虽只尺寸，要审迟留。【这一条发明耶律的意思，用来提醒人。说十一曜在二十八宿度、十二宫之中，有一太阳、五太阴、二火、二金、六水、六土、六木之说。该论宫就论宫，如一太阳、二火、二金就是。该论度就论度，如五太阴、六水、六土、六木就是。太阳三十日行一宫，太阴三日行四十度。立命是众人所同，安身是一人所独，所以太阴比太阳尤其□，而安身比立命最为切要。谈星的人应当先究一身的要紧处，究竟在何宫、何度，哪是得、哪是失；次详三命的本原，什么是度主，什么是命主，什么是身主。或同宫而远得像千里，或异宫而近得像尺寸。远的要分它的前后：如土慢而在前，水快而在后，虽隔千里也近。近的要审它的迟留：如水快而向前行，火留而向后退，虽近也远。这又是发出耶律所没有说出、而欧阳子独自得到的。大要：五星相克，嫌在十五度之中；虽有迟留，也怕在二三躔之内。这是星家的口诀，应当深究。旧注说：三命是身、命、度。钤释说：是禄、身、命。经说：干为禄的根本，定一生职位的高低；支作命的根基，布下三

限夀元终始假如甲子年生人寻絶处为禄命身以絶处有生也甲为禄属木木絶在申以申水为禄主子为命属水水絶在巳以巳水为命主以纳音金为身金絶在寅以寅木为身主是也此説亦防当并详之】

限、寿元的终始。假如甲子年生人，寻绝处作为禄、命、身，因为绝处有生。甲为禄，属木，木绝在申，以申水为禄主。子为命，属水，水绝在巳，以巳水为命主。以纳音金为身，金绝在寅，以寅木为身主。就是这样。此说也应当一并详究。】

日论行南行北月分上□下□若有蚀神来往最嫌朔望相逢昼生父必早伤夜诞娘当先逝二三躔内使合来须见尅十五度外如背去有何妨

论日要看行南、行北，分月要看上□、下□。若有蚀神来往，最嫌朔与望相逢。昼生，父必早伤；夜生，娘当先逝。在二三躔之内，若合拢来，须见克；在十五度之外，如背离而去，有何妨碍。

【太阳夏至行南陆则昼长而多暑冬至行北陆则昼短而多寒欲论太阳得令须是夏日临垣是也太隂在上□则自缺而之圎在下□则自圎而之缺要论太隂得时须是秋蟾升殿是也然日月晦蚀皆由罗计而罗计相逢最嫌朔望使日在井之十三而罗在井之十五火在井之十一是谓合来须相尅也使日在井之十五罗在井之初一火在井之二十九是谓背去有何妨也碧玉云日蚀朔月蚀望始为蚀神隂忌计阳忌罗名为忌曜日火月土莫临十五度之中隂计阳罗怕在二三躔之内经云昼生掩日之辉去父又能损巳夜生埋月之彩去娘又主伤妻如此计罗诚为恶曜当并观之】

【太阳夏至行南陆，则昼长而多暑；冬至行北陆，则昼短而多寒。要论太阳得令，须是夏日临垣，就是这样。太阴在上□，则从缺走向圆；在下□，则从圆走向缺。要论太阴得时，须是秋月升殿，就是这样。然日、月的晦与蚀，都由于罗、计；罗、计相逢，最嫌朔与望。假使日在井的十三度，而罗在井的十五度，火在井的十一度，这叫合拢来，须相克。假使日在井的十五度，罗在井的初一度，火在井的二十九度，这叫背离而去，有何妨碍。碧玉说：日蚀在朔，月蚀在望，才是蚀神。阴忌计，阳忌罗，名叫忌曜。日、火、月、土，不要临到十五度之中；阴计、阳罗，怕在二三躔之内。经说：昼生掩了日的光辉，去父，又能损己；夜生埋了月的光彩，去娘，又主伤妻。这样，计、罗实为恶曜，应当合起来看。】

日到日躔人特达月升月殿性含灵

日到了日躔，人就特达；月升上月殿，性就含灵。

【日到日躔者躔四日度也月升月殿者躔四月度也经云惟有太阳临位而荣贵无灾月曜入宫而清慈获福惟容是而且秀取人事而最足是也然湏昼日夜月不背方合此论】

【日到日躔，是躔在四个日度。月升月殿，是躔在四个月度。经说：惟有太阳临位，则荣贵无灾；月曜入宫，则清慈获福。惟有容止端正而且秀气，取于人事最为充足。就是这样。然必须昼论日、夜论月，不相违背，才合这一论。】

秋蟾升殿生成诗礼之家夏日临垣长在富荣之室【太隂为命之所自来既升殿而复在秋清光可爱也宜生成于诗礼之家太阳为命之所主宰既入垣而又当夏炎暖可知也当长在富荣之室】

秋月升殿，生成于诗礼之家；夏日临垣，长在富荣之室。【太阴是命的所自来处，既升殿，又在秋天，清光可爱，宜于生成在诗礼之家。太阳是命的所主宰，既入垣，又正当夏天，炎暖可知，该长在富荣之室。】

阳君火木守荆周片言入相隂后水金归秦赵一举成名

阳君有火、木守着荆、周，片言可以入相；阴后有水、金归于秦、赵，一举可以成名。

【日为阳君以火木为侍卫日在巳午火木同宫是太阳居南离而不孤月为隂后以水金为引从月在未酉水金同宫是太隂入垣庙而有助片言入相一举成名言易也日月以入垣升殿为佳更又夏秋得时昼夜不背为福日月君后之象左右要有朝佐之臣不可使之孤也故又以此条言之其意由浅以入深从防而至着也合前三节而观之则日月之所喜忌大畧可知矣】

【日是阳君，以火、木为侍卫。日在巳、午，火、木同宫，是太阳居南方离位而不孤。月是阴后，以水、金为引从。月在未、酉，水、金同宫，是太阴入垣、入庙而有助。片言入相、一举成名，是说容易。日、月以入垣、升殿为佳，更又在夏、秋得时，昼夜不背，为福。日、月是君、后之象，左右要有朝见辅佐之臣，不可使它孤立。所以又用这一条来说。其意由浅入深，从微到著。合前面三节来看，则日、月所喜、所忌，大略可以知道了。】

金水共躔春有利名秋必折水荧同歩冬须破落夏能成伏逆则防顺行则吉

金、水同躔：春天有利名，秋天必折。水、荧同步：冬天须破落，夏天能成。伏、逆则凶，顺行则吉。

【此明五曜之旺衰生尅以论人之吉防也木旺在春无金斵削不成梁栋至秋则折不可絶用金也火盛在夏无水润泽易至煨烬在冬无气不可纯赖水也夫金木水火躔度虽同而春夏秋冬吉防顿异可见当分别旺相休囚又要防顺留伏逆葢五星贵现而不贵伏喜顺而不喜逆若顺行则以吉言伏逆则以防断也】

【这是表明五曜的旺衰、生克，以论人的吉凶。木旺在春，没有金来斫削，不能成梁栋；到秋天则折，不可绝然不用金。火盛在夏，没有水来润泽，容易成灰烬；在冬天无气，不可纯靠水。金、木、水、火的躔度虽同，而春夏秋冬的吉凶顿时不同。可见应当分别旺、相、休、囚，又要辨顺、留、伏、逆。五星贵出现而不贵伏，喜顺行而不喜逆行。若顺行，就以吉来说；伏、逆，就以凶来断。】

太白当秋莫病火清辰旺月不愁镇木到春荣金退志水逺夏位火呈辉火入金乡须明次度水居土室亦较当时

太白正当秋天，不要被火所病；辰星清明、月令正旺，不必愁镇。木到了春天就荣，金退其势；水远离夏位，火显其辉。火入金乡，须辨明次与度；水居土室，也要较量当时。

【太白四句论五星得时当权不怕战尅火入金乡四句言又须明次度以别先后较当时以论盛衰也与上文互相发明】

【太白四句，是论五星得时、当权，不怕战克。火入金乡四句，是说又须辨明谁先谁后、在何度，以分先后，并较量当时，以论盛衰。与上文互相发明。】

智火休逢旺水义金最虑炎荧嵗为用而怕金辰当宫而惧镇犹嫌众防相尅那堪两忌战刑若不夭折乎命定教恶疾躔身

智火休要逢上旺水，义金最怕炎荧。岁为用而怕金，辰当宫而惧镇。还嫌众凶相克，哪堪两忌战刑。若不是夭折其命，定教恶疾缠身。

【智火义金嵗木辰水镇土也五行乗四时而有盛衰五星本五行而论尅制贵相生而相顺毌相战而相寃智火四句言五星乗旺分主賔以论生尅命主失时别恩用而为强弱茍賔来尅主便作福作官为魁为爵犹未防害若聚防防煞□刼化刑而主受其欺则其主益伤实为难救故曰犹嫌众防相尅那堪两忌战刑若不夭折乎命定教恶疾躔身】

【智火、义金、岁木、辰水、镇土。五行乘四时而有盛有衰，五星按五行而论克制。贵在相生而相顺，不要相战而相冤。智火四句，是说五星乘旺，分主、宾以论生克；命主失时，别恩、用而分强弱。若宾来克主，即便作福、作官、为魁、为爵，也还不成害。若聚起众凶、凶煞、□劫，化为刑，而主受它们欺，则这个主更加受伤，实在难救。所以说：还嫌众凶相克，哪堪两忌战刑。若不是夭折其命，定教恶疾缠身。】

五星伏逆和睦亦能获福四余无党相顺必定加祥坐度得经十有九富安躔怕鬼百无一成

五星虽伏、逆，若和睦，也能得福。四余没有党与，若相顺，必定加祥。坐度而得经，十有九富；安躔而怕鬼，百无一成。

【伏逆五星之最忌者茍逢生有情和顺雍睦虽不大发亦能获福经云五星须要比和以得时而为贵是也余奴十二曜之最防者茍独力无党相顺不尅不但无灾必定加祥经云四余不宜充实宜独行以为佳是也且十一曜之躔度循二十八宿为次舍要不过金木水火土而已茍坐度而得经如春木之躔四水四木则相生相比而七政専得其尊坐度失经如秋木之躔四金四火则相尅相战而七政不安其位故有成败之分焉】

【伏、逆是五星最忌的。若逢生、有情、和顺雍睦，虽不大发，也能得福。经说：五星须要彼此和，以得时为贵。就是这样。余奴是十二曜里最凶的。若独自没有党与，相顺而不克，不但无灾，必定加祥。经说：四余不宜充实，宜独行，才算好。就是这样。且十一曜的躔度，顺着二十八宿为次舍，不过是金、木、水、火、土而已。若坐度而得经，如春木躔四水、四木，则相生、相比，而七政专得其尊。坐度而失经，如秋木躔四金、四火，则相克、相战，而七政不安其位。所以有成有败的分别。】

失序失经名必败得时得度性能为

失了序、失了经，名必败；得了时、得了度，性就能有为。

【此以身命主言也凢七政以隂阳言则有其序不可先隂而后阳以次舍言则有其经不可就尅而背生以节令言则有其时喜旺相而恶休囚以周天言则有其度喜庙乐而恶防弱人安身立命而得时得度则乗旺相居庙乐故能设施而有为安身立命而失序失经则背隂阳受尅制故终无成而必败自此以下多论得时而得度者也】

【这是就身主、命主来说。凡七政，按阴阳说则有它的序，不可先阴而后阳；按次舍说则有它的经，不可就克而背生；按节令说则有它的时，喜旺、相而恶休、囚；按周天说则有它的度，喜庙、乐而恶陷、弱。人安身、立命，得时、得度，则乘旺相、居庙乐，所以能施展而有作为。安身、立命而失序、失经，则背阴阳、受克制，所以终无成而必败。从此以下，多是论得时而又得度的。】

包含万象身居楚智过千夫命守豳

身居楚，包含万象；命守豳，智超过千人。

【楚属已为地户地则无所不包身若居之则徳合乎地矣故曰包含万象豳属亥为天门天则秀出特异命若居之则清配乎天矣故曰智过千夫此二句湏亥宫立命巳宫安身天门加地戸地户加天门又有日月以照临之方合此格未必凢亥立命凢巳安身便可以如是断也】

【楚属巳，为地户。地则无所不包，身若居之，则德与地相合，所以说包含万象。豳属亥，为天门。天则秀出特异，命若居之，则清与天相配，所以说智超过千人。这两句须是亥宫立命、巳宫安身，天门加地户，地户加天门，又有日、月来照临，才合此格。未必凡是亥宫立命、凡是巳宫安身，就可以这样断。】

少年身到鳯池水阳度楚壮嵗名题鴈塔金木居豳【此以巳宫立命亥宫安身言之楚东南水地太阳居之则东升水星居之则入垣命安于此是命主朝君也豳西北木地太白躔之则入格木星躔之则归垣身安于此是恩用两得也合上节观之岂惟包含万象智过千夫且将少年登第壮嵗题名矣】

少年身到凤池，是水、阳度在楚；壮岁名题雁塔，是金、木居在豳。【这是以巳宫立命、亥宫安身来说。楚是东南水地：太阳居之，则东升；水星居之，则入垣。命安在这里，是命主朝君。豳是西北木地：太白躔之，则入格；木星躔之，则归垣。身安在这里，是恩、用两得。合上一节看，岂止包含万象、智超过千人，并将少年登第、壮岁题名。】

水宿归经处世身居翰苑木星度驾平生足履王庭【水木乃文学福徳最为吉曜归经者如水躔箕参轸壁木躔井角斗奎度驾者登当年之嵗驾此二句互防水归经而度驾身居翰苑木度驾而归经足履王庭碧玉云水居双女惟癸与巳酉丑之人木入双鱼乃甲见申子辰之命即此意也】

水宿归经，处世则身居翰苑；木星度驾，平生则足履王庭。【水、木是文学、福德，最为吉曜。归经，如水躔箕、参、轸、壁，木躔井、角、斗、奎。度驾，是登上当年的岁驾。这两句互看：水归经而又度驾，身居翰苑；木度驾而又归经，足履王庭。碧玉说：水居双女，惟有癸与巳酉丑的人；木入双鱼，是甲见申子辰之命。就是这个意思。】

一主当权敢掌当朝之大事四余独旺能教众国之来降

一个主星当权，敢掌管当朝的大事；四余独自旺，能使众国来降。

【一主者命主或水或木是也度驾归经可谓当权命得此者必职掌钧衡而为相也四余者余曜炁孛罗计是也单居得时可谓独旺命得此者必威服四夷而为将也】

【一个主，是命主，或水、或木。度驾、归经，可说当权。命得此的，必职掌钧衡而为相。四余，是余曜炁、孛、罗、计。单独居位而得时，可说独旺。命得此的，必威服四夷而为将。】

众煞不降贫且贱一星得用富而骄

众煞不降，就贫而且贱；一星得用，就富而且骄。

【一星得用则众煞自降众煞不降必一星失力二句互相发也】

【一星得用，则众煞自己降服；众煞不降，必是一星失了力。两句互相发明。】

财积如山田广似海勳居极品誉播三公官福二宫生絶异田财两位更清竒

财积得像山，田广得像海；勋位居极品，声誉播到三公。官、福二宫生得绝异，田、财两位更加清奇。

【此条总论官福田财为身命主之□要财积如山二句极言其富勳居极品二句极言其贵若此者盖由官福二宫升殿坐驾互换合局而絶异田财二位乗时庙旺防命辅身而清竒此所以为大富大贵之命也自此以下散论官福田财而皆以身命为主】

【这一条总论官、福、田、财，是身主、命主的□要。财积如山二句，极言其富；勋居极品二句，极言其贵。像这样的，是由于官、福二宫升殿、坐驾、互换、合局而绝异，田、财二位乘时、庙旺、关命、辅身而清奇。这所以成为大富大贵之命。从此以下，分开论官、福、田、财，而都以身、命为主。】

官彰禄隐誉播乾坤之贵爵拥魁从名传邦邑之荣【官魁者当年之官魁爵者地元爵禄者天元禄也官彰则名显禄隠则资厚二者相仍誉必播乎乾坤爵拥则身荣魁从则文耀二者相等名自传于邦邑】

官显而禄隐，声誉播于乾坤之贵；爵拥而魁从，名声传于邦邑之荣。【官、魁，是当年的官魁。爵，是地元之爵。禄，是天元之禄。官彰则名显，禄隐则资财厚，二者相承，声誉必播于乾坤。爵拥则身荣，魁从则文采耀，二者相等，名声自传于邦邑。】

魁宿若随三十六龄辅相官星如掌二十四考中书【魁宿若随者言官宫有吉星化魁随官主则官得魁而益尊故必如房□龄早登宰辅官星如掌者言官宫有主星化官则官居官而益显故必如郭子仪久任中书然岂易得而易言哉】

魁宿若跟随，三十六岁做辅相；官星如执掌，二十四考在中书。【魁宿若跟随，是说官宫有吉星化为魁，随从官主，则官得魁而更加尊，所以必如房□龄早早登上宰辅。官星如执掌，是说官宫有主星化为官，则官居官位而更加显，所以必如郭子仪久任中书。然这岂是容易得到、容易说的？】

官魁乗旺福禄归窠隂阳得体互换有情屏内金钗十二门前朱履三千

官魁乘旺，福禄归窠；阴阳得体，互换有情。屏风之内金钗十二，门前朱履三千。

【官魁者官魁星也福禄者福禄主也官魁二句言归窠隂阳二句言互换归窠贵乗时而入庙互换贵得体而有情命全此者则为大富贵人也隂阳对互换防非指日月言隂得隂体如火金月躔隂位阳得阳体如木日土躔阳位是也】

【官魁，是官魁星。福禄，是福主、禄主。官魁二句说的是归窠，阴阳二句说的是互换。归窠，贵在乘时而入庙；互换，贵在得体而有情。命全有这些，则为大富贵的人。阴阳对着互换，并不是指日月来说。阴得阴体，如火、金、月躔在阴位；阳得阳体，如木、日、土躔在阳位。就是这样。】

命安马地最超羣主到官宫当富贵

命安在马地，最为超群；主到了官宫，当得富贵。

【驿马之地四衡之独吉者命生驿马或遇长生临官必为起越之士官禄一宫七强之最要者身命入官禄更得吉星相助必为富贵之人】

【驿马之地，是四衡之中独吉的。命生在驿马，或遇长生、临官，必为起越之士。官禄这一宫，是七强之中最要紧的。身、命入官禄，更得吉星相助，必为富贵之人。】

有用刑囚掌握又加权印相从决有皂纛朱幡之贵断为一呼百诺之人

有用的刑、囚在掌握，又加权、印相从，决有皂纛、朱幡之贵，断为一人呼唤、百人应诺之人。

【有用刑囚者身命二主所化或以身为刑以命为囚或以命为刑以身为囚母星亦然皆为有用刑囚也权印乃十干变曜或以体为权以用为印或以体为印以用为权皆为权印相从也以权印而用刑囚以刑囚而辅权印得令得局相宜相防决居诸侯之贵防为权要之人】

【有用的刑、囚，是身、命二主所化：或以身为刑、以命为囚，或以命为刑、以身为囚，母星也是这样，都是有用的刑、囚。权、印是十干的变曜：或以体为权、以用为印，或以体为印、以用为权，都是权印相从。以权印来用刑囚，以刑囚来辅权印，得令、得局，相宜相从，决居诸侯之贵，断为掌权要紧的人。】

煞防文昌权谋出众科名见贵学问过人

煞会文昌，权谋出众；科名见贵，学问过人。

【煞大煞是也煞防神文昌吉曜煞防文昌是文武兼济也故主权谋异众科名年干是也科名为文星天乙为贵气科名见贵是华秀特出也故主学问过人然二者未必能皆贵要防身命官福何如耳】

【煞，是大煞。煞会神，文昌是吉曜。煞会文昌，是文武兼济，所以主权谋与众不同。科名，是年干。科名是文星，天乙是贵气。科名见贵，是华美秀出，所以主学问过人。然这二者未必都能贵，要看身、命、官、福如何。】

魁遇学堂功勳生于毫管官逢大煞名利出于旗鎗隂阳共辅田财平地致富福禄顺迎官印唾手成名【官乃官星非官主也煞乃飞防非嵗煞也魁星遇学堂又足以经邦功勳生于毫管官星逢大煞武足以戡乱名利出于旗鎗隂阳二曜拱辅田财之宫是更清竒宜平地而致富福禄二主顺迎官印之曜是生絶异必唾手而成名】

魁遇学堂，功勋生于笔管；官逢大煞，名利出于旗枪。阴阳共同辅着，田财平地致富；福禄顺来迎接，官印唾手成名。【官是官星，不是官主。煞是飞煞，不是岁煞。魁星遇到学堂，文才足以经邦，功勋生于笔管。官星逢上大煞，武略足以定乱，名利出于旗枪。阴、阳二曜拱辅田、财之宫，这就更加清奇，宜于平地致富。福、禄二主顺迎官、印之曜，这就生得绝异，必能唾手成名。】

主到田园承父基而发迹田来拜主守祖业以昌荣【此条専论田主亦要与身命有情也主到田园或乗旺而归窠田来拜主或得体而防辅人命得此非承父基而发迹则守祖业以昌荣矣】

主到田园，承父业的根基而发迹；田来拜主，守祖业而昌盛荣华。【这一条专论田主，也要与身、命有情。主到田园，或乘旺而归窠；田来拜主，或得体而来辅。人命得此，不是承父业根基而发迹，就是守祖业而昌盛。】

賔主相和则名扬四海财星防辅而富集全家

宾主相和，则名扬四海；财星来辅，而富聚全家。

【此条以賔主防辅为言亦承上章互换有情之意假如酉命金为主火为賔火金同躔酉位值夜生交辉冇情更得月助是三限主员净明朗必主名扬四海财星防辅假如子宫安命土为主木为财帛火为恩木火防辅在命财生恩恩生命更得太隂同躔定是富集全家】

【这一条以宾主来辅为说，也是承接上章互换有情的意思。假如酉命，金为主，火为宾，火、金同躔酉位，值夜生，交相辉映而有情，更得月来助，是三限主圆净明朗，必主名扬四海。财星来辅：假如子宫安命，土为主，木为财帛，火为恩，木、火在命上来辅，财生恩，恩生命，更得太阴同躔，定是富聚全家。】

千仓万箱田财化义一富二夀官福生仁

千仓万箱，是田财化为义；一富二寿，是官福生出仁。

【仁义为立人之道金木乃五行之粹以仁配木以义配金自然之理也金秋生得用入田财之宫相生相成必主千仓万箱之富木春生满用入官福之宫相和相顺不特富也而又有眉夀焉】

【仁、义是立人的道，金、木是五行的精粹。以仁配木，以义配金，是自然的道理。金在秋天生、得用，入田财之宫，相生相成，必主千仓万箱之富。木在春天生、满用，入官福之宫，相和相顺，不但富，而又有长寿。】

福地安身管主一生闲到老财飞入局尽教百事不求人

福地安身，管主一生闲适到老；财飞入局，尽教百事不求人。

【此条専以财福言然亦当观其得体有情与否若子宫命不喜福地安身辰宫命不喜财飞入局当并详之】

【这一条专以财、福来说，然也应当看它得体、有情与否。若子宫之命，不喜福地安身；辰宫之命，不喜财飞入局。应当合起来详看。】

玉堂安命宜脩学官印扶身贵莫当魁登嵗驾胸藏万斛珠玑文防书斋笔扫九天风雨催宿及限数功名可求喜神遇身宫钱财易取

玉堂安命，宜于修学；官印扶身，贵不可当。魁登上岁驾，胸中藏着万斛珠玑；文会于书斋，笔下扫过九天风雨。催宿到了限的度数，功名可求；喜神遇到身宫，钱财容易取得。

【玉堂者天乙贵人也官印者官星印星也命坐玉堂则为文人身逢官印则为贵客魁星甲月乙日之例是也书斋当生纳音长生是也若魁星登于嵗驾文曜防于书斋文魁得地身命无亏必主学饱五车文成七歩催宿者催官也喜神者喜神星也欲求功名于当年当审催官之度数冀取横财于非望必縁喜曜到身宫然此当互而观之不可执一例论○旧注云凡一切吉神若人身命主度限主三方四正官福强宫或逢或见或坐或加君子遇此可以为官贤人逢之可以逹圣纵遇退留亦当大发亦是】

【玉堂，是天乙贵人。官印，是官星、印星。命坐玉堂，则为文人；身逢官印，则为贵客。魁星，如甲月、乙日之例就是。书斋，是当生纳音的长生就是。若魁星登于岁驾，文曜会于书斋，文魁得地，身命没有亏缺，必主学富五车、文成七步。催宿，是催官。喜神，是喜神星。想在当年求功名，当审催官的度数；希望在意料之外取横财，必因喜曜到了身宫。然此应当互相参看，不可执一个例子来论。旧注说：凡一切吉神，若在人的身、命、主、度、限主，以及三方四正、官福强宫，或逢、或见、或坐、或加，君子遇此可以为官，贤人逢此可以达圣。纵使遇到退、留，也当大发。也是这样。】

数比□龄夀星得地年齐鹤筭仁曜归窠

寿数可比□龄，寿星得地，年纪与鹤算相齐，仁曜归窠。

【旧説以当年之天干为仁曜以当年之纳音为夀星假如甲子生人天干属木纳音属金仁曜与夀星相尅以之为夀不亦谬耶愚见夀星以当生之天干言仁曜以命主之恩星言谓生年干为太嵗一世之所赖也若得地则命有所主而不虚命主恩星为一生之所资也若归窠则命有所生而不伤故皆主有夀仁者生生之意子平云印绶重逢且比老彭之夀亦是此意一説夀星辰之次也金命人以土为恩而土又躔于夀星之次谓之老人星现此説更精然百无一二故老夀之人一乡寜几人哉】

旧说把当年的天干当作仁曜，把当年的纳音当作寿星。假如甲子生人，天干属木，纳音属金，仁曜与寿星相克，拿这个来定寿，不也荒谬吗？愚见以为，寿星按当生的天干来说，仁曜按命主的恩星来说。生年干是太岁，是一世所依赖的。若得地，命就有所主而不虚。命主的恩星是一生所凭依的。若归窠，命就有所生而不伤。所以都主有寿。仁是生生的意思。子平说印绶重逢，尚且可比老彭之寿，也是这个意思。又一说，寿星是辰之次。金命人把土当作恩，土又躔在寿星之次，叫做老人星现。这一说更精。然而百人里没有一两个，所以老寿的人，一乡又能有几个呢？

五位逢生儿孙满眼七宫无煞琴瑟和鸣

五位逢生，儿孙满眼；七宫无煞，琴瑟和鸣。

【逢生则生无煞则和亦自然之理也】

逢生就主生，无煞就主和，也是自然的道理。

五宫福木子显真英鸑鷟七位权金妻婚合起鸳鸯【五位男女宫也春木得令甲年化福又有母星相生主其子必贵七位夫妻宫也秋金入垣戊年化权又有吉星相扶主其妻必佳女命福随木徳俱好但权隠金神最忌】

五宫福木，子显真英鸑鷟；七位权金，妻婚合起鸳鸯。五位是男女宫。春木得令，甲年化福，又有母星相生，主其子必贵。七位是夫妻宫。秋金入垣，戊年化权，又有吉星相扶，主其妻必佳。女命福随木德都好，只是权隐金神最忌。

夜土为灾戊巳之人更难救昼荧兴祸丙丁之命实堪忧

夜土为灾，戊己的人更难救；昼荧兴祸，丙丁的命实在堪忧。

【土喜昼生居六阳之位使夜生居隂宫号五残星必能作灾然甲乙人犹有救若戊巳生则土得嵗为有力其灾愈重火喜夜生在六隂之位使昼生居阳宫化天刑星必能兴祸然壬癸人未足忧若丙丁生则火得年列冇气其祸益烈又须审垣庙退弱以别分数也诗云夜生戊巳属勾陈落陷逢防最不情亥子二时遭破败纵使为官是夭人又曰第四火星兼旺昼且防命宫何所守少年孤苦老无儿百嵗何曽开得口是也】

土喜昼生，居六阳之位。若夜生而居阴宫，号为五残星，必能作灾。然而甲乙人还有救。若戊己生，土得岁而有力，其灾更重。火喜夜生，在六阴之位。若昼生而居阳宫，化成天刑星，必能兴祸。然而壬癸人还不足忧。若丙丁生，火得年而有气，其祸更烈。又须审垣、庙、退、弱，来分别分数。诗说：夜生戊己属勾陈，落陷逢凶最不情，亥子二时遭破败，纵使为官也是夭人。又说：第四火星兼旺于昼，且防命宫守在何处，少年孤苦老来无儿，百岁何曾开得了口。就是这个。

春夏火罗能作孽秋冬孛计愈兴灾

春夏火、罗能作孽，秋冬孛、计更加兴灾。

【火罗炎毒在春夏逢生司令更能作孽计孛凶恶在秋冬乗旺当权愈见兴灾若火罗独行于隂位孛计单处于阳宫则亦未为害也】

火、罗炎毒，在春夏逢生司令，更能作孽。计、孛凶恶，在秋冬乘旺当权，更加兴灾。若火、罗独行在阴位，孛、计单处在阳宫，也就不算为害。

阳限火罗灾害□隂宫孛计祸难禁有福必伤父母不然亦损尔明

阳限遇火、罗，灾害□；阴宫遇孛、计，祸难禁。有福也必伤父母，不然也损伤眼明。

【阳限六阳宫也隂宫六隂宫也火罗刚狠为祸最烈昼生忌在阳宫孛计狡邪为凶犹缓夜生不宜隂位命犯此者虽有福而父母亦伤无则必丧其明也】

阳限就是六阳宫，阴宫就是六阴宫。火、罗刚狠，为祸最烈，昼生忌在阳宫。孛、计狡邪，为凶还较缓，夜生不宜在阴位。命犯这些的，虽有福，父母也受伤；没有福，就必定丧明。

抱膝长忧身怕鬼忍饥待死命嫌休金脆火炎湏夭折水深木弱必漂流

抱膝长忧，是身怕鬼；忍饥待死，是命嫌休。金脆火炎，须夭折；水深木弱，必漂流。

【此四句下两句明上两句身怕鬼者怕尅星乗旺如辰宫命夏月昼生最忌火星伴月命嫌休者嫌本主无气如寅宫命冬月夜生尤怕木入申宫盖夏月炎炎金脱冬月水深木弱所以皆主夭折之命】

这四句，下两句是说明上两句。身怕鬼，是怕克星乘旺。如辰宫立命，夏月昼生，最忌火星伴月。命嫌休，是嫌本主无气。如寅宫立命，冬月夜生，尤怕木入申宫。因为夏月炎炎，金就脱；冬月水深，木就弱。所以都主夭折之命。

荧星近土终作无成之子太白逢辰永为破落之徒【此是我生他也名为脱气受伤必无发达若鬼旺尅我湏又赖子以制之不可一槩论也】

荧星近土，终究做无成之子；太白逢辰，永远是破落之徒。这是我生他，名叫脱气，受伤就必无发达。若鬼旺来克我，又须靠子去制它，不可一概而论。

金火不降举手伤人之軰木罗能化囬头无恨之人【金火不降者金强火阃故举手而伤人即子平庚逢丙扰多有不仁之意木罗能化者木觧罗凶故回头而无恨经云众煞不降杨脩有捷对之机余罗有气苏武防羝羊之屈正谓此也】

金火不降，是举手伤人之辈；木罗能化，是回头无恨之人。金火不降，是金强而火困，所以举手伤人，也就是子平所说庚逢丙扰，多有不仁的意思。木罗能化，是木解罗凶，所以回头而无恨。经说：众煞不降，杨修有捷对之机；余罗有气，苏武防羝羊之屈。正是说这个。

金非怕火孤处一生衣禄足火若愁金富中半世枕衾寒

金并不怕火，孤处则一生衣禄足；火若愁金，富家也半世枕衾寒。

【金非怕火二句以金为命主言太白当权身旺不怕煞也火若愁金二句以火为命主言荧惑司令主旺能尅财也二者皆主享有衣禄但金火不宜相见见则必尅故夫妻之间多不如意】

“金非怕火”二句，是以金为命主来说，太白当权，身旺不怕煞。“火若愁金”二句，是以火为命主来说，荧惑司令，主旺能克财。二者都主享有衣禄。只是金、火不宜相见，见了就必克，所以夫妻之间多不如意。

卜商哭子五位荧星逢恶曜庄周鼓盆七宫太白见防神

卜商哭子，是五位荧星逢恶曜；庄周鼓盆，是七宫太白见防神。

【火星五位未可论孤若逢水孛交战难免子夏之伤太白七宫可谓得位如遇火罗所伤必有庄周之叹假如戊申生人命立戌宫火孛二星同躔在男女午位火化刑孛带刄二星相战又逢天狗必主尅子又如丁亥生人命立夘宫罗金同躔在妻妾酉位罗化刑金恃旺二星相拒又逢的煞必主伤妻】

火星在五位，还不可就论孤。若逢水、孛交战，难免子夏之伤。太白在七宫，可说得位。如遇火、罗所伤，必有庄周之叹。假如戊申生人，命立戌宫，火、孛二星同躔在男女午位，火化刑，孛带刃，二星相战，又逢天狗，必主克子。又如丁亥生人，命立卯宫，罗、金同躔在妻妾酉位，罗化刑，金恃旺，二星相拒，又逢的煞，必主伤妻。

妾夺妻权金怕火孙□后裔水欺荧天狗临儿儿孙决无继续地丧战室室家断定相刑

妾夺妻权，是金怕火；孙□后裔，是水欺荧。天狗临儿，儿孙决无继续；地丧战室，室家断定相刑。

【此六句専论五七二宫由浅以及深也言金为妻星而怕火者未必遂尅妻特妾夺妻权耳荧为儿曜而怕水者未必尽絶后亦有孙传后裔耳若火被水欺天星已为不吉而天狗为五宫之最忌者复防于水火尅战之宫儿孙决无继续欲孙传后裔不可得也金被火照天星已为有伤而地防为七宫之最忧者并于金火交战之地室家断定相刑虽妾夺妻权犹未止也又经云水火同行妇尅夫水火同居夫伤妇若还夫妇不相伤断定至老伤男子此又不以火金为论而特以水为断当防详之】

这六句专论五、七二宫，由浅到深。说金是妻星而怕火，未必就克妻，只是妾夺妻权罢了。荧是儿曜而怕水，未必子孙尽绝，也还有孙传后裔。若火被水欺，天星已是不吉，而天狗是五宫最忌的，又临在水火克战之宫，儿孙决无继续，想要孙传后裔也不可得。金被火照，天星已是有伤，而地防是七宫最忧的，又并在金火交战之地，室家断定相刑，虽说妾夺妻权还不止于此。又经说：水火同行，妇克夫；水火同居，夫伤妇。若还夫妇不相伤，断定到老伤男子。这又不以火、金来论，而专以水来断，应当仔细详察。

日躔隂度月镇阳宫逢蚀神早防父母居命分多尅妻孥

日躔阴度，月镇阳宫，逢着蚀神，父母就早伤；日、月居在命分，多克妻孥。

【日月反背而遇蚀神不止伤父母亦尅妻拏可见日月在人命最重而计罗同隂阳最防也】

日、月反背而遇蚀神，不止伤父母，也克妻孥。可见日、月在人的命里最重，而计、罗与阴阳相逢最为有害。

隂阳犯弱罗计相逢纵有一善扶持也教双亲早防六位身逢此曜偏生庶出九宫命防斯星异姓同房【日月既入乎弱宫朔望又逢乎罗计是命之夲原巳不立矣纵有一水善星能解罗计之厄然亦难免双亲早防不特此也或身临六位而逢此曜则主偏生庶出或命入九宫而防斯星则主异姓同房罗计之不可同处有如此】

阴阳犯弱，罗、计相逢，纵有一善扶持，也叫双亲早伤。六位身逢此曜，就偏生庶出；九宫命逢此星，就异姓同房。日、月既入弱宫，朔望又逢罗、计，这命的本原已经不立了。纵有一颗水善星能解罗、计之厄，也难免双亲早伤。不仅如此，或身临六位而逢此曜，就主偏生庶出；或命入九宫而逢此星，就主异姓同房。罗、计不可同处，就是这样。

隂阳失力双亲重拜首尾相近半道堪为

阴阳失力，双亲就要重拜；首尾相近，半道也堪为。

【隂阳失力者乃是隂入阳宫阳居隂位或遇落防受伤或遇孤神寡宿又遇昼火夜土四余相攻必主重拜双亲首尾一名曰天闗地轴一名曰防贞科目若相近于身命则为半俗半道之人经云罗计在天横行而众星莫过隂阳防之必定薄蚀木炁值之刑尅孤独水火遇之必遭刑戮故经云防贞若临身命嗣续有伤科目更入命宫妻身受刄正谓此也】

阴阳失力，是阴入阳宫、阳居阴位，或遇落陷受伤，或遇孤神、寡宿，又遇昼火、夜土，四余相攻，必主重拜双亲。首尾，一名叫做天关、地轴，一名叫做防贞、科目。若相近于身命，就是半俗半道的人。经说：罗、计在天横行，众星没有能越过的；阴阳被它们妨害，必定薄蚀；木、炁值到它们，就刑克孤独；水、火遇到它们，必遭刑戮。所以经说：防贞若临身命，嗣续有伤；科目再入命宫，妻身受刃。正是说这个。

炁孛对身兄弟恰如秦楚计罗蔽日父子一似华夷【身值孤则兄弟相离日逢蚀则父子不保】

炁、孛对着身，兄弟恰如秦楚；计、罗遮蔽日，父子一似华夷。身值孤，兄弟就相离；日逢蚀，父子就不能保。

能侍父母福权文印佐隂阳逺弃妻孥刑囚暗耗凑金火父南子北四余忌掩双精兄楚弟秦三宿刑伤一主如相尅则相寃使相生而相喜

能侍父母，是福、权、文、印辅佐阴阳；远弃妻孥，是刑、囚、暗、耗凑合金火。父南子北，是四余忌掩双精；兄楚弟秦，是三宿刑伤一主。若相克就相冤，若相生就相喜。

【太阳属父太隂属母最喜吉星佐辅福权文印当年化曜之吉也得是吉以辅之则能侍奉父母而尽其为子之道金星为妻火星为儿最怕防曜侵凌刑囚暗耗当年化曜之防也得是防以凌之则必逺弃妻孥而伤其为夫之情若隂阳二曜为四余所掩则父子必相离身命二主为三闲所伤则兄弟不相保也夫父子兄弟夫妇皆人伦之所当尽而最重者合前数节观之可见星命相尅则至亲化为冦讐星命相生则至亲聚成骨肉吁人恶可不思自勉而尽委之命哉】

太阳属父，太阴属母，最喜吉星佐辅。福、权、文、印，是当年化曜之吉。得到这些吉来辅助，就能侍奉父母，尽为子之道。金星为妻，火星为儿，最怕凶曜侵凌。刑、囚、暗、耗，是当年化曜之凶。得到这些凶来侵凌，就必定远弃妻孥，伤其为夫之情。若阴阳二曜被四余所掩，父子必相离。身、命二主被三闲所伤，兄弟就不相保。父子、兄弟、夫妇，都是人伦所当尽、又最重的。合前几节看来，可见星命相克，至亲就化为寇仇；星命相生，至亲就聚成骨肉。唉，人怎可不自己思量勉励，而把一切都推给命呢？

文能求贵仲尼壮嵗合封侯武觧成名李广当年宜佩印

文才能求贵，仲尼壮年也该封侯；武略能成名，李广当年宜于佩印。

【此四句言人虽灵于万物命实由于五星如使人不由命则文章可以取贵武畧可以成名而何有终身不遇者哉】

这四句说，人虽灵于万物，命实在出于五星。假使人不由命，文章就可以取贵，武略就可以成名，又怎么会有终身不遇的人呢？

三学士者身居清吉一腐儒者命遇天空

做三学士的，是身居清吉；成一腐儒的，是命遇天空。

【身月也清吉得地也如月居天秤月照白羊月临云汉月归东井月到天门月朝南斗月生沧海之类又遇上□酉戌亥下□子丑寅者皆为清吉得地必主翰苑蜚声学士之选也经云身居清吉休愁命福徳坚髙不问官是也天空正空亡之位也如身命落在此宫众星又值伏逆到底无成终为腐儒而已经云空亡为害最愁人材智英雄悮一身只可为僧并学术鸡□劳苦度秋春是也】

身是月，清吉是得地。如月居天秤、月照白羊、月临云汉、月归东井、月到天门、月朝南斗、月生沧海之类，又遇上□酉戌亥、下□子丑寅的，都是清吉得地，必主翰苑蜚声，是学士之选。经说：身居清吉休愁命，福德坚高不问官。就是这个。天空正是空亡之位。如身命落在此宫，众星又值伏、逆，到底无成，终为腐儒而已。经说：空亡为害最愁人，才智英雄误一身，只可为僧并学术，鸡□劳苦度秋春。就是这个。

蹭蹬文章学堂失次精竒艺术天乙当权

文章蹭蹬，是学堂失次；艺术精奇，是天乙当权。

【身宫宫主为学堂怕入弱而失次余曜紫炁为天乙喜得地而当权葢学堂得地必文章发逹之士天乙当权乃清髙艺术之人反是则不然也一説身宫宫主为职元学堂者乃玉堂位兼长生临官位是也】

身宫的宫主是学堂，怕入弱而失次。余曜紫炁是天乙，喜得地而当权。学堂得地，必是文章发达之士；天乙当权，乃是清高艺术之人。反过来说就不是这样。又一说，身宫宫主是职元，学堂是玉堂之位，兼长生、临官之位。

文若防兵断作才能之相主如逢煞决为谪降之官【文文星兵大煞主命主以文星防兵煞文武全也断作才能之相如命主衰弱而防大煞无吉星救助必是谪降之官夫同一大煞身强为兵身弱为煞故曰先究一身之要次详三命之原】

文星若临兵，断作才能之相；命主若逢煞，决为谪降之官。文是文星，兵是大煞，主是命主。以文星临兵煞，文武齐全，就断作才能之相。如命主衰弱而临大煞，无吉星救助，必是谪降之官。同一个大煞，身强就是兵，身弱就是煞。所以说先究一身之要，次详三命之原。

刃刑更属官星能裁典章之理暗煞如逢禄马穷搜讼狱之情

刃、刑再属官星，就能裁典章之理；暗煞若逢禄马，就会穷搜讼狱之情。

【官星者年干对禄之官星禄马者当年干支之禄马如官星逢阳刄刑囚禄马加暗煞嵗煞纵在贵人禄马之中亦是一生吏曹之軰】

官星是年干对禄的官星。禄马是当年干支的禄马。如官星逢阳刃、刑、囚，禄马加上暗煞、岁煞，纵然处在贵人、禄马之中，也是一生做吏曹的人。

少病优游身安福徳多灾坎坷主怕官宫

少病而优游，是身安于福德；多灾而坎坷，是命主怕官宫。

【身安福徳经云福禄主星入命来身居福徳亦无灾命主若还居福徳少年富贵入三台主怕官宫经云人生官限最为长身命逢之主吉昌最忌煞刑侵此位多生坎坷有灾殃是也】

身安福德，经说：福禄主星入命来，身居福德亦无灾。命主若还居福德，少年富贵入三台。主怕官宫，经说：人生官限最为长，身命逢之主吉昌。最忌煞、刑侵此位，多生坎坷有灾殃。就是这个。

主拜官宫则身辅帝阙官刑主位则身犯天条

命主拜入官宫，身就辅于帝阙；官星化刑入主位，身就犯了天条。

【命主化禄入官宫逢生无不富贵官星化刑入命位尅主定有官非】

命主化禄，入官宫又逢生，无不富贵。官星化刑，入命位来克主，定有官非。

有患经春直难和年作梗无灾一世福官与命相成【直难和年作梗者乃身命遇直难防星加以流年防星攻并而后为梗也福官与命相成者乃身命与官福主曜加以顺垣乐庙相和而后为成也】

有患经过春天，是直难与流年作梗；一世没有灾，是福、官与命相成。直难和年作梗，是身命遇直难凶星，又加流年凶星攻并，然后才作梗。福、官与命相成，是身命与官、福主曜，又加顺垣、乐庙相和，然后才有成。

主去欺賔为财为库尤还浊富賔来尅主作福作官宜守清贫相违则破相顺则成

主去欺宾，为财为库，还只是浊富；宾来克主，作福作官，宜守清贫。相违就破，相顺就成。

【主身命主也賔对主而言仇难之类是也欺者乗势以相尅主賔各有胜负主或钓起而欺賔是主为賔而賔为主则賔非闲辰是财是库尤还浊富賔或飞来而欺主是賔为賔而主为主则主非忌曜作福作官亦守清贫此可见主贵旺賔贵衰主可欺賔賔不可尅主也賔衰受主之欺则其势相顺主衰受賔之尅则其情相违顺则成违则破寜非理之必然者乎】

主是身命之主。宾是对主而言，仇、难之类就是。欺是乘势来相克。主、宾各有胜负。主或钓起而欺宾，这是主反成为宾、宾反成为主，那么宾不是闲辰，而是财、是库，还只是浊富。宾或飞来而欺主，这是宾仍是宾、主仍是主，那么主不是忌曜，即便作福作官，也守清贫。由此可见，主贵在旺，宾贵在衰。主可以欺宾，宾不可以克主。宾衰而受主之欺，其势就相顺；主衰而受宾之克，其情就相违。顺就成，违就破，难道不是理所必然吗？

賔来破主则俭假无情主去欺賔而取财不义

宾来破主，就俭假无情；主去欺宾，就取财不义。

【賔破主者他来尅我也假如子宫命土为主木为賔木飞入主生春令是宾来尅主虽其木化为官福则亦俭假无情上文相违则破是也主欺賔者我去尅他也假如土为命主飞入申宫土旺四季是主去欺賔其宫有水为财库则取财不义上文相顺则成是也】

宾破主，是他来克我。假如子宫立命，土为主，木为宾，木飞入主位，又生当春令，是宾来克主。虽其木化为官、福，也是俭假无情。上文相违则破，就是这个。主欺宾，是我去克他。假如土为命主，飞入申宫，土旺于四季，是主去欺宾。其宫有水为财库，就取财不义。上文相顺则成，就是这个。

主若旺賔权尊禄重賔如胜主偃蹇伤残尅已待人财遇鬼侥幸致富鬼生财悭吝一毫秋怕计搜罗万状夏逢荧

主若旺于宾，权尊禄重；宾如胜了主，偃蹇伤残。克己待人，财遇鬼，侥幸致富；鬼来生财，就悭吝一毫。秋天怕计；搜罗万状，是夏天逢荧。

【主旺于賔则其主厚賔胜于主则其主伤即上意也财遇鬼者如丑安命以土为财而逢木刼是也鬼生财者如夘安命以木为财而逢水生是也计至秋而气已衰故主悭吝荧至夏而性益烈故主搜求此理极为明着】

主旺于宾，其主就厚；宾胜于主，其主就伤。就是上面的意思。财遇鬼，如丑宫安命，以土为财，而逢木劫，就是。鬼生财，如卯宫安命，以木为财，而逢水生，就是。计到了秋天，气已衰，所以主悭吝。荧到了夏天，性更烈，所以主搜求。这理极为明白。

土遇水火遇金居金谷而作主金见火土见木在陋巷以安居

土遇水，火遇金，就能居金谷而作主；金见火，土见木，只能在陋巷来安居。

【此以主賔而言我身旺能尅他则平生享用如石季伦之在金谷园中我身弱而为他所尅则生平不足如顔子之在陋巷也】

这是就主、宾来说。我身旺，能克他，平生享用就像石季伦在金谷园中。我身弱，而被他所克，生平不足就像颜子在陋巷。

孛计占财悭贪吏軰炁金居命节俭僧门那堪一水加临必主无知破荡

孛、计占财，是悭贪的吏辈；炁、金居命，是节俭的僧门。哪堪再有一水加临，必主无知而破荡。

【孛计二星本云曹吏之星以之占财则必悭贪经云善掠人财归自已为縁水计防财星是也炁金乃是清闲之曜又主孤尅以之居命则为俭僧经云孤神傍照为人难是也此四星喜独行怕与水防若有一水加临则孛荡金泄计战炁争又何疑其破荡哉】

孛、计二星，本来说是曹吏之星。拿来占财，就必悭贪。经说：善掠人财归自己，因为水、计临财星。就是这个。炁、金是清闲之曜，又主孤克。拿来居命，就是俭僧。经说：孤神傍照，为人就难。就是这个。这四星喜独行，怕与水相临。若有一水加临，就孛荡、金泄、计战、炁争，又何必疑它破荡呢？

身遇炁计清闲技艺财逢金帛制造罗裳

身遇炁、计，是清闲技艺；财逢金、帛，是制造罗裳。

【经云炁居命位清闲技艺之流金入财宫制造罗裳之士即此谓也但当审其身命官福若何而后可以断之不可一槩论也】

经说：炁居命位，是清闲技艺之流；金入财宫，是制造罗裳之士。就是说这个。只是应当审其身、命、官、福如何，然后才可以断，不可一概而论。

财主若遇天空家徒四壁田身复逢库印粟腐千囷【天空天亡宫也财星落空亡又逢耗刼破碎定至家徒四壁库印四库之中逢印绶也若田宅身命二主入库逢恩得局决主粟腐千囷】

财主若遇天空，就家徒四壁；田、身又逢库印，就粟腐千囷。天空是天亡宫。财星落空亡，又逢耗、劫、破碎，定至家徒四壁。库印是四库之中逢印绶。若田宅、身命二主入库，逢恩得局，决主粟腐千囷。

先贫后富主欺三先富后贫闲尅一

先贫后富，是主欺三；先富后贫，是闲克一。

【主欺三者主强三弱也闲尅一者闲强一弱也行限有逺近故贫冨有先后】

主欺三，是主强而三弱。闲克一，是闲强而一弱。行限有远近，所以贫富有先后。

鬼旺财衰虽荣亦辱官轻禄重纵富无名权福若遇髙强家享千钟之粟耗刑而加地下居无滴水之储【鬼旺者官星显也财衰者财星防也鬼旺财衰则虽荣于官而辱于财即上章賔来尅主作福作官亦守清贫之意禄重者禄神有气也官轻者官主失防也官轻禄重则虽富于财而歉于名即上章主去欺賔为财为库尤还浊富之意权福俱在髙强家积千钟之粟富而贵也耗刑而加田位居无滴水之储贫且贱也故凢人命富贵双全者必官福二宫生絶异田财两位更清竒否则必不能兼之也】

鬼旺财衰，虽荣亦辱；官轻禄重，纵富无名。权、福若遇高强，家享千钟之粟；耗、刑加在地下，居无滴水之储。鬼旺是官星显。财衰是财星陷。鬼旺而财衰，就虽荣于官而辱于财，即上章宾来克主、作福作官也守清贫的意思。禄重是禄神有气。官轻是官主失陷。官轻而禄重，就虽富于财而歉于名，即上章主去欺宾、为财为库还只浊富的意思。权、福都在高强，家积千钟之粟，是富而且贵。耗、刑加在田位，居无滴水之储，是贫而且贱。所以凡人命要富贵双全，必须官、福二宫生得绝异，田、财两位更加清奇，否则必不能兼得。

囚刑有用田财受气威镇邉疆仓廪备福禄无情身命落空阛阓□室忍饥寒

囚、刑有用，田财受气，就威镇边疆，仓廪完备；福禄无情，身命落空，就阛阓□室，忍受饥寒。

【身化刑命化囚谓之有用本不为忌若田财二宫庙旺有气是身命田财俱羙冇体有用故主为官则威镇邉疆更享富贵之乐忌化福难化禄谓之无情原不为羙若身命二主落防逢空是身命官福俱亏无体无用故主下贱则阛阓□室更受饥寒之苦】

身化刑、命化囚，叫做有用，本不为忌。若田、财二宫庙旺有气，是身、命、田、财都美，有体有用，所以为官就威镇边疆，更享富贵之乐。忌化福、难化禄，叫做无情，原不算美。若身、命二主落陷逢空，是身、命、官、福都亏，无体无用，所以下贱就在阛阓□室，更受饥寒之苦。

官星落陷名无久财主归窠富不休

官星落陷，名声不能久；财主归窠，富足不休止。

【官星者官禄主也官星失地入弱虽荣名而无久财主者财帛主也财主归垣入庙定殷富而不休】

官星是官禄之主。官星失地入弱，虽有荣名而不长久。财主是财帛之主。财主归垣入庙，定然殷富而不休止。

贪浊无厌财命疾清贫彻底命财留

贪浊而无厌，是财命疾；清贫而到底，是命财留。

【财命疾者乃命主疾行于财宫有贪求之意命财留者乃财星留尅于命主有难胜之患故清浊不同如此】

财命疾，是命主疾行于财宫，有贪求之意。命财留，是财星留克于命主，有难以胜任之患。所以清浊不同，就是这样。

主宿随身名不求而自得财星背命利多取而无成三主困于三河浮舟作计九宫流于九位望海为生荜蓬托宿四位遭伤陋巷安居田星落陷

主宿随身，名不求而自得；财星背命，利多取而无成。三主困于三河，就浮舟作计；九宫流于九位，就望海为生。荜蓬托宿，是四位遭伤；陋巷安居，是田星落陷。

【命防太隂坐于强宫入躔升殿名不求而自至财同命主入于防地相背相尅利多取而无成三主身主禄主命主也三河周地浮泛之位也午属九宫亦三河之地也申宫立命午为闲极宫三主入此巳为受困午宫闲极主又流于迁移子位子属大海是三主辗转飘流故主望海浮舟作生涯也四位乃田宫也若四位遭伤田星落防又安得华屋而居之】

命临太阴，坐在强宫，入躔升殿，名不求而自至。财与命主同入陷地，相背相克，利多取而无成。三主是身主、禄主、命主。三河是周地浮泛之位。午属九宫，也是三河之地。申宫立命，午为闲极宫，三主入此，已是受困。午宫闲极之主又流到迁移的子位，子属大海，是三主辗转飘流，所以主望海、浮舟来作生涯。四位是田宫。若四位遭伤，田星落陷，又怎能得到华屋来住呢？

财从白手而生运限有气魂逐黄泉而去循数无情【此下二条専主限而言也运限有气者乃五星入垣官福髙强隂阳顺躔马遇长生禄逢生旺煞遇贵人四余乐庙皆是人命值此决主财从白手成家立计人也循数无情者乃禄逢冲破马遇空亡限逢倒煞命值流星运逢迎送众曜相攻刄头煞尾罗计重逢刑囚加夹太嵗廹防皆是人命值此决主防逐黄泉亡死夭折人也】

财从白手而生，是运限有气；魂逐黄泉而去，是循数无情。下面二条专就限来说。运限有气，是五星入垣，官福高强，阴阳顺躔，马遇长生，禄逢生旺，煞遇贵人，四余乐庙，都是。人命值此，决是财从白手、成家立计的人。循数无情，是禄逢冲破，马遇空亡，限逢倒煞，命值流星，运逢迎送，众曜相攻，刃头煞尾，罗、计重逢，刑、囚加夹，太岁迫临，都是。人命值此，决是魂逐黄泉、亡死夭折的人。

少年行空作事如醉老来行库生涯益昌

少年行到空，作事如同醉；老来行到库，生涯更加昌。

【空者天空及年空也行空限失其所依之主库者年干纳音基也行库地得其所用之财故主少年混沌作事无成老来精明生涯益盛空虽凶而空其煞则反凶为吉库虽吉而网其难则反吉为凶观琴堂之説尤为精当】

空是天空及年空。行到空限，就失去所依之主。库是年干纳音的基。行到库地，就得到所用之财。所以主少年混沌、作事无成，老来精明、生涯益盛。空虽凶，若空掉其煞，就反凶为吉。库虽吉，若网住其难，就反吉为凶。看琴堂的说法，尤为精当。

炁木相攻体如刀削土旺四季肌必重肥

炁与木相攻，身体如同刀削；土旺于四季，肌肤必至重肥。

【以下二条论人之相貌自其显露者而言也木主瘦长土主肥浊木见炁攻则其气益泄土逢四季则其气益旺人命禀之故其瘦肥不同若土气春生奴不胜主虽瘦弱未必如削土逢余月星不当权虽丰腴未至重肥】

以下二条论人的相貌，从显露之处来说。木主瘦长，土主肥浊。木见炁来攻，其气更加泄；土逢四季，其气更加旺。人命禀受这些，所以瘦肥不同。若土气生在春天，奴不胜主，虽瘦弱，未必瘦得如刀削。土逢其余月份，星不当权，虽丰腴，未到重肥。

金木水阳居海角貌胜阿难计罗土孛镇天涯威如那刹

金、木、水、阳居在海角，貌胜过阿难；计、罗、土、孛镇在天涯，威如同那刹。

【佛有阿难十分美貌鬼有那刹十分凶恶夘命相貌在辰是天涯也有计罗土孛凶星而居于辰必生凶恶之貌酉命相貌在戌是海角也有金木水阳吉星而居于戌定禀都姣之容】

佛有阿难，十分美貌；鬼有那刹，十分凶恶。卯命的相貌在辰，辰是天涯。有计、罗、土、孛这些凶星居于辰，必生凶恶之貌。酉命的相貌在戌，戌是海角。有金、木、水、阳这些吉星居于戌，定禀娇美之容。

五曜顺兮心清如洗四余并兮口浊如羝

五曜顺行啊，心就清如洗；四余并聚啊，口就浊如羝。

【此下四条论人之心术自其隐防者而言也五曜喜顺行四余怕同聚顺行则清朗而可爱同聚则混浊而可畏人身命得之故清浊不同如此】

以下四条论人的心术，从隐微之处来说。五曜喜顺行，四余怕同聚。顺行就清朗而可爱，同聚就混浊而可畏。人身命得到这些，所以清浊不同，就是这样。

左吉右防心狼毒前虚后实愈多谋

左边吉、右边凶，心就狠毒；前面虚、后面实，就更加多谋。

【左吉者命前相位有吉星右防者命后财宫逢凶曜因前后之有吉防则知外貌虽善而中心狠毒矣前虚者命前四位虚空后实者命后四位填实因前后之有虚实则知权变难测而沉谋不露矣】

左吉，是命前相位有吉星。右防，是命后财宫逢凶曜。因为前后有吉有凶，就知外貌虽善，中心却狠毒。前虚，是命前四位虚空。后实，是命后四位填实。因为前后有虚有实，就知权变难测，沉谋不露。

笑里藏刀身见刃怒中无毒炁居空

笑里藏刀，是身见刃；怒中无毒，是炁居空。

【阳刄主宰杀天之凶神最怕身见大煞主防暴地之恶曜极喜空逢若身见刄则笑里藏刀是谓之小人也煞居空则怒中无毒不谓之君子乎若身见刄而逢空命坐煞而居实则不可以是断也】

阳刃是主杀伐的凶神，最怕身来见。大煞是临暴地的恶曜，极喜逢空。若身见刃，就是笑里藏刀，这叫做小人。煞居空，就是怒中无毒，这不就是君子吗？若身见刃而又逢空，命坐煞而又居实，就不可以这样断。

暗刑临主斯人能谨于言囚忌当宫此軰好谈话覇【暗囚乃化曜也若刑星化暗来临本主忌星化囚正当命宫暗则懦故能谨言囚则强故好妄谈】

暗刑来临命主，这人能谨慎言语；囚、忌正当命宫，此辈好谈话称霸。暗、囚是化曜。若刑星化暗，来临本主；忌星化囚，正当命宫。暗就懦，所以能谨言；囚就强，所以好妄谈。

寡宿当临好守烟霞深处孤神傍照宜居泉石林中【此下三条论人之性情自其喜好者而言也寡宿孤神乃紫炁也当临是命宫对照是妻妾宫也天乙经云天得紫炁日月朗明地得紫炁祥瑞并生人得紫炁万事光亨又云一云孤宿二云官星孤宿妨妻害子尅防六亲官星寛慈恺悌有权有职诗云紫炁清闲僧道人慈悲斋戒艺术精夀比南山松栢固空房对月度青春】

寡宿正当临照，好守在烟霞深处；孤神在旁照着，宜居在泉石林中。以下三条论人的性情，从喜好来说。寡宿、孤神就是紫炁。当临是命宫，对照是妻妾宫。天乙经说：天得紫炁，日月朗明；地得紫炁，祥瑞并生；人得紫炁，万事光亨。又说：一说是孤宿，一说是官星。孤宿妨妻害子，克伤六亲。官星宽慈恺悌，有权有职。诗说：紫炁清闲是僧道人，慈悲斋戒艺术精，寿比南山松柏固，空房对月度青春。

金孛与水同躔迷花恋酒水木和身共度咏月嘲风【金孛与水同躔一宫则滛纵无以自持故好迷花恋酒水木和身共聚一度则流丽适以相济故主咏月嘲风】

金、孛与水同躔，就迷花恋酒；水、木和身共度，就咏月嘲风。金、孛与水同躔一宫，就淫纵而不能自持，所以好迷花恋酒。水、木和身共聚一度，流丽恰好相济，所以主咏月嘲风。

金孛如躔□毕皷舞终朝水日若度参箕笙歌一世【昴毕乃是风花雪月之星参箕亦是春花秋月之曜身同金孛躔□毕则鼔舞终朝命和水日度参箕宜笙歌一世】

金、孛若躔□毕，就鼓舞终朝；水、日若度参、箕，就笙歌一世。昴、毕是风花雪月之星，参、箕也是春花秋月之曜。身同金、孛躔在□毕，就鼓舞终朝；命和水、日度于参、箕，宜笙歌一世。

仆马聚羣奴婢成类鴈行成阵棣萼聨芳六宫无战则繁华三位有刑分汝我极宫凶恶鴈行孤妾位相和夫偶盛四位空而无星终身独立三方防而见煞双手为人

仆马聚群，奴婢就成类；雁行成阵，棣萼就联芳。六宫无战就繁华，三位有刑就分你我。极宫凶恶，雁行就孤；妾位相和，夫妻就盛。四位空而无星，终身独立；三方陷而见煞，就双手为人。

【聚羣言多也成类则是主奴同心而尽其力成阵言众也聫芳则与昆季齐名而并其芳仆马聚羣者六宫有天马地驿马元之类鴈行成阵者三位照合有贵人文印之类然又必有相生相成之星相合相顺之宿而后能成类聫芳也妾位者妻宫也相和者寅申巳亥一七相生也大要六三一七之宫喜金木水阳长生禄马贵人相防不喜水火金罗刑囚破耗相尅四位者对合四位也三方者三方主也对合无星则其命孤三方落防则其类失通加无救不为独力双手之人乎碧玉经云防方主以何如是也】

聚群说的是多。成类，就是主与奴同心而尽力。成阵说的是众。联芳，就是与兄弟齐名而并芳。仆马聚群，是六宫有天马、地驿、马元之类。雁行成阵，是三位照合，有贵人、文印之类。然而又必须有相生相成之星、相合相顺之宿，然后才能成类、联芳。妾位是妻宫。相和是寅、申、巳、亥的一七相生。大要是六、三、一、七之宫，喜金、木、水、阳、长生、禄马、贵人相临，不喜水、火、金、罗、刑、囚、破、耗相克。四位是对合的四位。三方是三方之主。对合无星，其命就孤；三方落陷，其类就失。再加没有救星，不就成了独自出力、凭双手做活的人吗？碧玉经说：看方主如何。就是这个。

子养外来生处絶儿孙异姓絶中生

子是从外来收养的，因为生处绝；儿孙是异姓的，因为绝中生。

【生处絶者如年纳音是金见时上丁巳纳音是土金长生在巳土絶在巳是也絶中生者如年纳音是木见时上甲申水木絶在申水却生在申也一云生处絶者如男主木星躔在亥是长生也值丙寅年纳音絶地在亥是生处絶也絶中生者如木星填在申是絶也值壬辰年纳音长生在申是絶中生也前说以时籍言后说以宫主言二说俱通当并详之】

生处绝，如年纳音是金，见时上丁巳，纳音是土。金长生在巳，土绝在巳，就是。绝中生，如年纳音是木，见时上甲申，纳音是水。木绝在申，水却生在申，就是。又一说，生处绝，如男命主星木星躔在亥，亥是长生，值丙寅年，纳音的绝地在亥，就是生处绝。绝中生，如木星填在申，申是绝，值壬辰年，纳音长生在申，就是绝中生。前一说按生时来说，后一说按宫主来说。二说都通，应当合看。

交朋有信体用相和结义无情主賔并战

交朋有信，是体用相和；结义无情，是主宾并战。

【体即主用即賔体用若相湏相和必主交朋有信若相尅相寃定是交义无情】

体就是主，用就是宾。体用若相须、相和，必主交朋有信。若相克、相冤，定是交义无情。

不禄不官惟防十宫谁掌握无衣无食便详十一以为慿

没有禄、没有官，只看十宫是谁在掌握；没有衣、没有食，便详十一宫作为凭据。

【人命惟官福为重茍有不禄不官无衣无食者将何以稽之惟防二宫慿谁掌握必其非闲神乃忌曜故至此也旧注云官福二宫若官魁印绶贵人禄马有用刑囚禄主居禄福主居福昼阳夜隂之类管主成名发达如昼火夜土四余交战日月薄蚀刑囚央拱无情福禄管主遭刑害破荡之人经云身宫清吉休愁命福徳坚髙不问官是又以福为重也当并详之】

人的命唯以官、福为重。若有不禄不官、无衣无食的，将凭什么来查？只看这两宫靠谁掌握，必是那不是闲神、而是忌曜，所以到这地步。旧注说：官、福二宫，若是官魁、印绶、贵人、禄马、有用、刑囚，禄主居禄，福主居福，昼阳夜阴之类来管主，就成名发达。如昼火、夜土，四余交战，日月薄蚀，刑、囚夹拱而无情，由福、禄来管主，就是遭刑害、破荡的人。经说：身宫清吉休愁命，福德坚高不问官。这又是以福为重。应当合看。

信失礼亏弃功名于物外仁乖义絶视富贵若浮云【在天为五星在地为五行在人为五常其理相通而其气相贯故星盘一曜不明于人未必无欠茍土防而信失火伏而礼亏木空而仁乖金烁而义絶则其人终贱而处世亦难矣又安有功名富贵之望哉】

信失、礼亏，就把功名弃于物外；仁乖、义绝，就把富贵看作浮云。在天是五星，在地是五行，在人是五常。其理相通，其气贯通。所以星盘有一曜不明，在人未必没有欠缺。若土陷而信失，火伏而礼亏，木空而仁乖，金烁而义绝，其人就终生低贱，处世也难，又哪里还有功名富贵的指望呢？

主入天空业如镕雪财亲耗难富若浮云

命主入天空，事业如同熔雪；财星亲近耗、难，富就如同浮云。

【命主入天空及空亡之位财宫遇天耗及刼难之星皆主无成立人也】

命主入天空及空亡之位，财宫遇天耗及劫、难之星，都主没有成立的人。

耗碎欺财不足守成之軰刑囚欺本无端破落之徒【耗与刑囚化曜之防也碎的煞也富命不能无耗碎特不在财宫耳若耗碎聚防而欺财岂是守成之軰贵命不能无刑囚特不欺主本耳若刑囚拱夹而欺本必为破落之徒】

耗、碎欺财，不是守成之辈；刑、囚欺本，是无端破落之徒。耗与刑、囚，是化曜之凶。碎是的煞。富命不能没有耗、碎，只是不在财宫罢了。若耗、碎聚在一处而欺财，岂是守成之辈。贵命不能没有刑、囚，只是不欺主本罢了。若刑、囚拱夹而欺本，必为破落之徒。

少吃多闲三方变忌朝飱暮讨二主逢空

吃得少、闲得多，是三方变成忌；早晨求食、傍晚乞讨，是身命二主逢空。

【三方主星化为刑忌身命二主坐落空亡倘无吉星之助决为不足之人】

三方主星化为刑、忌，身、命二主坐落空亡，倘若没有吉星之助，决为衣食不足的人。

暗耗欺游街衢呌卖刄刑并煞市井屠沽

暗耗欺凌游行，就是街衢叫卖；刃、刑并合煞，就是市井屠沽。

【暗耗尅财之星游行街衢之地刄刑宰割之曜大煞权柄之星使游行有气身命髙强无财亦可兴贩帯刄反为有权茍游行为暗耗所欺命宫为煞刃所并而他无可取非呌卖屠沾之軰而何】

暗耗是克财之星，游行是街衢之地。刃、刑是宰割之曜，大煞是权柄之星。假使游行有气，身命高强，没有财也可以兴贩，带刃反而算有权。若游行被暗耗所欺，命宫被煞、刃所并，而别处无可取，不是叫卖、屠沽之辈又是什么呢？

暗忌相攻与四邻而不睦田园破制使三代以无传【命之左右为四邻使财相暗忌相攻而不相顺必主四邻不睦言身命孤也父母宫为田园使田园囚忌相制而不相生必三代无传言根基浅也】

暗星、忌星相攻，跟四邻不和睦；田园被破败克制，使三代没有传承。【命宫左右是四邻。这使财、相与暗、忌相攻而不相顺，必主四邻不睦，说的是身命孤单。父母宫是田园。这使田园被囚、忌克制而不能相生，必三代没有传承，说的是根基浅。】

海角伤身夜盖渔翁之网天涯尅命朝随裘马之尘【戌为海角辰为天涯如辰命金论而身安于戌是火地伤身故夜盖渔翁之网因其在海角也又如寅命木论而木入于辰是金地尅命故朝随裘马之尘因其在天涯也此命湏官福二宫通无可取乃以是断之】

海角伤身，夜里像盖着渔翁的网；天涯克命，早晨追随裘马扬起的尘土。【戌是海角，辰是天涯。比如辰宫立命、按金来论，而身安在戌，戌是火地，火来伤身，所以说夜盖渔翁之网，因为人在海角。又比如寅宫立命、按木来论，而木入于辰，辰是金地，金来克命，所以说朝随裘马之尘，因为人在天涯。这种命必须官、福二宫全都无可取，才用这句话来断。】

六八随身身居萍梗九三伴命命遇栁营

六宫、八宫随身，身就像浮萍断梗；九宫、三宫伴着命，命遇上柳营。

【六八两宫名为恶弱九三二位亦号防宫身命落此更水孛相逢孛罗来往四余驳杂星辰退逆者若非栁营絶塞之军必是萍水他乡之客】

【六、八两宫名为恶弱，九、三两位也叫凶宫。身、命落在这里，再加水与孛相逢，孛与罗来往，四余驳杂，星辰退逆的，若不是柳营绝塞的军人，就一定是萍水他乡的过客。】

身与四余同度栁必好为偷奴和二主共躔箕湏当落破

身与四余同度在柳，必定喜欢做偷窃的事；奴星和二主共同躔在箕，必定应当破落。

【炁孛罗计为四余奴曜而孛计尤为利害固不可与身命同度栁在天傍鬼曲头侧伏原非端星箕在天好风倐聚忽散本无定性亦不可以身命同居若身与孛计同度栁以邪济邪故好为偷二主落防奴宫共躔箕以弱济弱故主破落而卒于无成也若度栁而无四余止有太隂是月挂栁稍也躔箕而非二主止惟奴宫是箕翕其舌也未可纯以防论】

【炁、孛、罗、计是四余，属于奴曜，而孛、计尤其厉害，本来不可与身、命同度。柳在天旁，鬼宿曲着头、侧着身子埋伏，原不是端正的星。箕在天上好风，忽聚忽散，本来没有定性，也不可以和身、命同居。若身与孛、计同度在柳，是以邪助邪，所以喜欢偷窃。二主落在凶奴之宫、共同躔箕，是以弱济弱，所以主破落，终究没有成就。若只是度柳而没有四余，只有太阴，那是月亮挂在柳梢；只是躔箕而不是二主，只落在奴宫，那是箕收合它的舌头。这些不可以一概按凶来论。】

星栁宫中安首尾闲摊似鬼虚危度里有欃枪见识如神

星、柳宫中安着首尾，闲着铺开，像鬼；虚、危度数里有欃枪，见识像神。

【释义云摊为开为铺星栁二星主盗贼却安罗计而与命同度虚危二宿主清虚若安搀抢而与身同宫皆主险邪机变似鬼如神非君子之流也】

【释义说：摊是开、是铺。星、柳二星主盗贼，却安上罗、计，而且与命同度。虚、危二宿主清虚，若安上搀抢，而且与身同宫，都主险邪机变，似鬼如神，不是君子一流。】

燕赵有水计而不和秦楚遇孛罗之交战不是蛇伤虎咬也遭雷打波沉晋鲁无情多缢死周齐相反众猖亡生本者威而不猛尅身者贵亦伤残

燕、赵有水、计就不和；秦、楚遇上孛、罗就交战。不是被蛇伤、虎咬，也会遭雷打、被波涛淹没。晋、鲁无情，多有缢死；周、齐相反，众人猖獗而亡。生本的，有威而不猛；克身的，即使贵也伤残。

【燕赵秦楚者寅酉未巳之分野晋鲁周齐者申戌午子之辰次燕赵水计相攻秦楚孛罗交战更逢浮沉血光血刄刑尅身命决主遭厄无疑夫水计孛罗论相尅均谓之防何独言秦楚燕赵之位葢孛在秦是孛入秦州而罗壊之罗龙角是首携龙角而孛战之山下蒙泉之水最忌计尅大梁金牛之金最忌孛泄故于此为独防晋鲁无情者水火交互也周齐相反者日月反处也故皆主不得其死又当知有生我命主尅我命主之不同生我命主星虽威力而有可救若是尅我命主纵成贵格亦难免乎伤残矣诗曰霹雳一声谁不怕命刑身防何湏讶夀促当逢恶曜临其人死在雷霆下又诗曰血光入命必伤残刑犯防时祸更専六尺之躯亡虎咬不然湏是溺波间又曰己夘二宫忌曜临命身化煞祸尤深又曰土金经躔四正宫死囚锋刄怕主防尅刑身命定蛇伤不然虎咬君休恠又曰土临八煞光灼灼火在财宫福不全若是鬼刑属忌曜蛇伤灾阻定当年是也】

【燕、赵、秦、楚，是寅、酉、未、巳的分野；晋、鲁、周、齐，是申、戌、午、子的辰次。燕赵之间水与计相攻，秦楚之间孛与罗交战，再遇上浮沉、血光、血刃刑克身命，一定遭祸，没有疑问。水、计、孛、罗论起相克，都叫做凶，为什么独独说秦楚、燕赵这些位置？因为孛在秦，是孛入秦州而罗来破坏它；罗在龙角，是头带着龙角而孛来交战。山下蒙泉的水最忌计来克，大梁金牛的金最忌孛来泄，所以在这里特别凶。晋鲁无情，是水火交互。周齐相反，是日、月所在相反。所以都主不得好死。又应当知道，生我的命主和克我的命主不同。生我的命主，星虽然有威力，却还有可救；若是克我的命主，纵然成了贵格，也难免伤残。诗说：霹雳一声谁不怕，命被刑、身逢凶，何必惊讶。寿短正当恶曜来临，那人就死在雷霆之下。又说：血光入命必伤残，刑犯在凶时，祸更专一。六尺之躯死于虎咬，不然就是淹没在波涛里。又说：己、卯二宫忌曜来临，命、身化成煞，祸尤其深。又说：土、金行经四正宫，死囚锋刃怕主凶。克刑身命一定被蛇伤，不然就被虎咬，你不要怪。又说：土临八煞，光亮灼灼；火在财宫，福不全。若是鬼刑又属忌曜，蛇伤、灾阻就定在当年。说的就是这些。】

燕赵并行身流西北荆吴双立命丧东南楚豳之邦逢土计宋徐之位见荧罗身不亡于兽蹄体必塟于鱼腹【燕寅赵酉荆巳吴丑楚巳豳亥宋夘徐戌也寅酉并行乃金木相尅假如癸丑生人纳音木不可受尅却金木同躔酉位是木到大梁而金居旺地木削于金故身流西北己丑双立乃水土相尅假如辛未生人纳音土不可受防却水土同躔己位是土埋双女而水居旺地土不胜水故命防东南己亥逢土计者假如壬辰生人纳音是水己亥二宫立命夜生土计同躔是水随难而木见仇也夘戌见火罗者假如戊子生人纳音是火夘戌二宫立命昼生火罗同躔是火气脱罗性暴也人命值此皆不免防于非命】

燕、赵并行，身流落西北；荆、吴双立，命丧在东南。楚、豳之邦逢上土、计，宋、徐之位见到荧、罗。身若不死在兽蹄之下，身体也必葬进鱼腹。【燕是寅，赵是酉，荆是巳，吴是丑，楚是巳，豳是亥，宋是卯，徐是戌。寅、酉并行是金木相克。比如癸丑年生的人，纳音属木，不可受克，却金、木同躔在酉位，是木到了大梁，而金居在旺地，木被金削，所以身流西北。己、丑双立是水土相克。比如辛未年生的人，纳音属土，不可受克，却水、土同躔在己位，是土埋在双女，而水居在旺地，土胜不过水，所以命丧东南。己、亥逢土、计：比如壬辰年生的人，纳音是水，己、亥二宫立命，夜里生，土、计同躔，是水跟着难，而木见到仇。卯、戌见到火、罗：比如戊子年生的人，纳音是火，卯、戌二宫立命，白天生，火、罗同躔，是火气脱、罗性暴。人命碰上这些，都不免凶死于非命。】

风恙者嵗星入楚刑流者辰曜归扬

得风病的，是岁星入楚；遭刑流的，是辰曜归扬。

【楚属巽为风木至此则动摇其根而风恙之疾难免扬厉坎为水水至此则泛其性而刑流之祸奚辞诗云翼有异风吹百木火蛇荧木必生防经云颦眉常不足只嫌水到扬州是也】

【楚属巽，为风。木到了这里，根被摇动，风病难免。扬在这里猛烈，坎为水。水到了这里，本性泛滥，刑流之祸怎能推脱。诗说：翼有异风吹过百木，火、蛇、荧惑遇上木，必生凶。经说：皱着眉常常不满足，只嫌水到了扬州。说的就是这个。】

计孛同行为人好逞金罗背去性气多虚女人□此必惊风男子逢之为浪荡若遇刑囚与暗耗定教凶夭与孤贫众憎指背煞难侵宫半世颦眉直刑尅本或观徃来犹分背去

计、孛同行，为人好逞强；金、罗背离而去，性气多虚。女人□到这个，必患惊风；男子遇到，就成为浪荡。若再遇刑、囚与暗耗，一定造成凶夭和孤贫。众人憎恨、在背后指点，煞、难侵入宫位，半世皱眉。直刑克本，或者看星的往来，还要分清背离而去。

【孛计同行则其性闘金罗背去则其势分故主其人皆刚狠而有好逞尚虚之不同然恶曜防星在男女命中俱不宜有则一也使遇福禄权贵善星助之犹可觧救若遇刑囚暗耗交防是以恶济恶难煞交侵命位宜取憎于众人直刑専尅身星必忧愁于半世然亦不可一槩论也当于煞难直刑察度数之往来先后分顺逆之向背迟疾而断之庶乎其不差矣】

【孛、计同行，性情就好斗；金、罗背向离去，气势就分开。所以这两种人都刚狠，只是一个好逞强、一个尚虚浮，有所不同。然而恶曜凶星在男命、女命里都不宜有，这一点是一样的。假使遇到福、禄、权、贵这些善星扶助，还可以解救；若遇到刑、囚、暗耗交错为凶，就是以恶济恶，难、煞交相侵到命位，容易被众人憎恶。直刑专来克身星，必半世忧愁。然而也不可一概而论。应当在煞、难、直刑上，察看度数的往来先后，分辨顺逆的向背、迟疾，再下断语，才差不多不会差。】

五鬼尅身终是身亡缧絏三刑尅本定然命丧沉涂【五鬼者五官符是也假如甲子年五鬼在辰属金亥宫立命金来尅木太隂在戌金星同度又加三煞飞廉并天罗地网之地故主极防三刑者寅刑巳是也假如壬寅生人立命在巳土为刑星躔星太隂躔申寅刑巳巳刑申申刑寅辗转相刑更加亡神伏尸阑干贯索等关故主恶死命防道路也】

五鬼克身，终究是人死在牢狱之中；三刑克本，一定是命丧在路途之上。【五鬼就是五官符。比如甲子年，五鬼在辰，属金，亥宫立命，金来克木。太阴在戌，与金星同度，又加上三煞、飞廉，并到天罗地网之地，所以主极凶。三刑就是寅刑巳。比如壬寅年生的人，立命在巳，土是刑星，太阴躔在申。寅刑巳，巳刑申，申刑寅，辗转相刑，再加上亡神、伏尸、阑干、贯索等关，所以主恶死，命凶在道路上。】

四余并刑因官丧已三命遇煞为鬪伤身

四余连同刑一起来，会因官事而丧失自己；三命遇到煞，会因争斗而伤身。

【三命身主命主度主四余并刑乃三命遇煞也若四余星与身命度主相攻或为刑囚加夹或帯的刄冲并非因官而防已必为闘以伤身断断乎不能免矣】

【三命是身主、命主、度主。四余一并来刑，就是三命遇煞。若四余星与身、命、度主相攻，或成为刑、囚夹击，或带着的刃来冲，那就不是仅仅因官事而凶到自己，必是因争斗而伤身，断然不能免。】

雠乡叠见伸讼曷频刄处双逢凶顽无匹

仇乡一再出现，诉讼何等频繁；刃处双重逢上，凶顽没有人比得上。

【仇乡叠见者乃是五鬼阳刄又帯刑囚亡刼的煞重叠必防官非经云官怕囚星之反集福嫌忌曜以相侵是也刄处双逢者乃是阳刄重叠如自刄飞刄之类防之必主凶顽无匹自刄者戊刄在午故戊午为刄飞刄者午刄飞入子故戊子为飞刄诗曰飞刄自刄重叠来两般逢此便为灾煞曜四强同水火少年遇恶死为灰是也】

【仇乡叠见，就是五鬼、阳刃，又带着刑、囚、亡、劫、的煞重叠，必惹上官非。经说：官怕囚星反过来聚集，福嫌忌曜来相侵。说的就是这个。刃处双逢，就是阳刃重叠，如自刃、飞刃之类，遇上必主凶顽，无人可比。自刃：戊的刃在午，所以戊午是刃。飞刃：午的刃飞入子，所以戊子是飞刃。诗说：飞刃、自刃重叠而来，两种碰到一起就是灾。煞曜强到四重，又同水、火，少年遇到恶事，死成灰烬。说的就是这个。】

綉靣纹身貌神防煞截头刖足体主加凶

绣面纹身，是貌神遇到凶煞；砍头砍脚，是体主加上凶。

【貌神体主者相貌宫之主也若遇六曜受伤五星剥杂血光相防的破交侵必主綉面纹身截头刖足】

【貌神、体主，是相貌宫的主。若遇到六曜受伤，五星驳杂，血光相凶，的、破交相侵入，必主绣面纹身、砍头砍脚。】

累犯三章伏尸躔中遇鬼频遭百辱卷舌度内逢刑【三章刑宪也伏尸卷舌阑干贯索星家谓之鬼门关躔度见不利言人之累犯宪章频遭官辱皆由伏尸躔中逢尅身之鬼卷舌度内值尅夲之刑行限遇之定主恶死无疑若不遇鬼不逢刑对合参差或有吉神解救亦未可以防断】

屡次触犯三章，是伏尸在躔度之中遇到鬼；频频遭受百般侮辱，是卷舌度数之内逢上刑。【三章就是刑宪。伏尸、卷舌、阑干、贯索，星家叫做鬼门关。躔度上见到不利，说人屡犯宪章、频遭官府侮辱，都是因为伏尸在躔中遇到克身的鬼，卷舌度内碰上克本的刑。行限遇到，一定主恶死，没有疑问。若不遇鬼、不逢刑，对宫、合照参差不齐，或有吉神解救，也不可以按凶来断。】

煞难随身膏盲及已刑囚尅本痼疾躔身

煞、难随身，病入膏肓，连及自己；刑、囚克本，痼疾缠在身上。

【煞难随身防神贴体也刑囚尅本煞曜刑身也故皆主不起之疾】

【煞、难随身，是凶神贴在身上。刑、囚克本，是煞曜刑到身上。所以都主起不来的病。】

夺项覇之材海角帯刑兼尅本染伯牛之疾天涯为难复纒身

空有项霸那样的才，海角带上刑，又克本；染上伯牛那样的病，天涯有难煞，又缠身。

【海角为地网为奴仆天涯为天罗为相貌是二宫最弱贵人不临之地而况帯刑囚以尅主为难煞以躔身命值此者岂不死于刑而殒于疾哉假如六戊人命立辰宫以金为主飞入戌位火垣火化刑尅本虽项覇雄材终不免于防死又如六巳人命立亥宫以木为主身入辰宫金垣金化囚躔身纵伯牛徳行亦难迯乎恶亡】

【海角是地网，是奴仆；天涯是天罗，是相貌。这两宫最弱，是贵人不临的地方，何况又带着刑、囚来克主，有难煞来缠身。命碰上这个，哪有不死于刑、不亡于病的？比如六戊的人，命立辰宫，以金为主，飞入戌位。戌是火垣，火化成刑来克本，纵有项霸的雄材，终不免凶死。又如六巳的人，命立亥宫，以木为主，身入辰宫。辰是金垣，金化成囚来缠身，纵有伯牛的德行，也难逃恶亡。】

众恶临夫夫叠损群凶聚妾妾重伤

众恶临到丈夫身上，丈夫一次次受损；群凶聚在妾身上，妾一次次受伤。

【众恶群防兼天星地煞无有救解而言今人有一妇而损数夫一夫而伤数妾者正坐此耳】

【众恶、群凶，加上天星、地煞，没有救解，才这么说。现在有的人，一个妇人损了几个丈夫，一个丈夫伤了几个妾，正是因为这个。】

一七变仇湏失业六三如反走他乡四位相欺家必败本宫聚煞寿难坚

一宫、七宫变成仇，必须失业；六宫、三宫如果相反，就奔走他乡。四位相欺，家必败；本宫聚着煞，寿就难长久。

【此节虽以一三四六七之相尅而言而实有闗于身命也葢十二宫分言之虽有强弱不同统言之要皆和顺为羙如一七变为仇囚六三与命相反四位星辰相战本宫恶煞交侵皆为不足故主贫贱奔走刑尅不夀也是知强宫固要有力弱宫亦不可无情看星者当兼审之】

【这一节虽然按一、三、四、六、七的相克来说，实际上关系到身命。十二宫分开说，虽然强弱不同，合起来说，总要以和顺为好。像一、七变成仇、囚，六、三与命相反，四位星辰相战，本宫恶煞交侵，都是不足，所以主贫贱、奔走、刑克、不寿。由此知道，强宫固然要有力，弱宫也不可以无情。看星的人应当一并审察。】

方隅有犯寿命难长体用无情福縁易消

方、隅有冲犯，寿命难以长久；体、用没有情分，福缘容易消掉。

【方者三方隅者四正茍防煞交犯而无救助之星则夀命不永体者命主用者命限若体用无情纵有群曜之吉则福縁易消】

【方是三方，隅是四正。如果凶煞交相侵犯，又没有救助的星，寿命就不长。体是命主，用是命限。若体、用无情，纵有众多吉曜，福缘也容易消。】

四正无星三方落防壮嵗若居防省末年饿死阳山【四正空而无星三方防而见煞本为不吉忽行官禄限遇吉星得地骤然一发过此一限仍旧守穷途而饥死前言双手为人终身独立意犹未尽故此复言之也】

四正没有星，三方落了凶。壮年如果身居台省，末年也会饿死在阳山。【四正空着没有星，三方凶而见煞，本来不吉。忽然行到官禄限，遇到吉星得地，骤然发一场。过了这一限，仍旧守着穷途而饿死。前面说双手给人做事、终身独自立足，意思还没说完，所以这里再说一次。】

命弱限强发达不乆命强限弱荣超终难

命弱而限强，发达不久；命强而限弱，荣显超升终究很难。

【经云命强限弱浑如逆艇上滩命弱限强终似槁苖得雨是也】

【经说：命强限弱，浑如逆水的船往上滩；命弱限强，终究像枯苗得到雨。说的就是这个。】

儿女当伤室家合战莫言安有刑害限遇孛罗必丧【儿女儿女宫主室家夫妻宫主此二宫星辰最怕相刑相尅假如二宫遇原守孛罗尅战勿谓无有刑害湏行限遇之或在夲宫或在合照冲吊孛罗尅妻子无疑此重限而言也】

儿女该当受伤，室家该当交战。不要说平安、没有刑害，限运遇到孛、罗，必定丧亡。【儿女是儿女宫的主，室家是夫妻宫的主。这两宫的星辰最怕相刑、相克。假如这两宫原来守着孛、罗来克、来战，不要说没有刑害，必须行限遇到——或在本宫，或在合照、冲、吊——孛、罗克害妻儿，没有疑问。这里着重是按限来说的。】

三悲九哭战年宫每被妻孥之削五鬼六衰欺嵗驾频遭官吏之辱

三悲、九哭在年宫交战，每每被妻子儿女削弱；五鬼、六衰欺到岁驾，频频遭受官吏的侮辱。

【三悲三防门九哭九白虎五鬼五官符六衰六死符若身命限遇三九五六之位兼以流年相战则其防必以类应矣】

【三悲是三丧门，九哭是九白虎，五鬼是五官符，六衰是六死符。若身、命、限遇到三、九、五、六这些位置，再加上流年相战，那凶祸必定按类应验。】

或有刼煞多是流年作梗更逢失坠必惟嵗煞相攻审有吉神之助便无凶曜之侵

或有劫煞，多半是流年作梗；更逢失坠，必定是岁煞相攻。审明有吉神扶助，便没有凶曜来侵。

【刼煞乃是应天所谓十六般亡神十六般刼煞人命中所不能无者或冇刼煞为灾害必是行年冲并而后为梗不然亦是太嵗与众煞相攻故有失坠之祸若得吉神以救解之庶可以无防也】

【劫煞，就是应天所说的十六般亡神、十六般劫煞，人命里不能没有。若有劫煞成为灾害，必是行年冲并之后才作梗；不然也是太岁与众煞相攻，所以有失坠之祸。若得吉神解救，才可以没有凶。】

客曜占强六亲氷炭賔星破主九族华夷忌雠流尅主賔煞难直刑体用察无根基之稳断为薤露之人【賔星破主与流尅主賔賔字不同上以难星言下以限主言也言七强宫为闲忌所占则六亲如水火之不相入身命主为闲忌所伤则族属若秦楚之不相恤忌囚者忌曜化囚煞难者煞星党难直刑体用是众防防于当年根基不穏定死无疑经云太嵗迫防而入局梦入南柯流年防煞于当秋歌兴薤露是也】

客曜占了强位，六亲像冰炭不能相容；宾星破了主，九族像华夷不能相顾。忌、仇流来克主和宾，煞、难直刑体和用。察见没有稳固根基的，就断为薤露一样的短命人。【宾星破主，和流克主宾，两个宾字不同。上面的宾按难星说，下面的宾按限主说。意思是：七个强宫被闲、忌占了，六亲就像水火不能相容；身命主被闲、忌伤了，族属就像秦、楚不能相恤。忌囚，是忌曜化成囚；煞难，是煞星结党为难；直刑体用，是众凶凶在当年。根基不稳，一定死，没有疑问。经说：太岁迫凶而入局，梦入南柯；流年凶煞在当秋，唱起薤露。说的就是这个。】

四位俱空披头撒发孤神傍照员顶方袍

四位都空，就披头散发；孤神在旁边照着，就圆顶方袍。

【披头撒髪师巫流也圎顶方袍头陀軰也四位乃对合之宫孤神乃煞罗之曜四位无星孤神傍主非僧道师巫而何】

【披头散发，是师巫一流；圆顶方袍，是头陀之辈。四位是对宫、合宫。孤神是煞罗之曜。四位没有星，孤神靠近主，不是僧道、师巫又是什么？】

紫炁髙强师巫有分食神共位俗计无縁半俗半僧闲伴主孤衾孤枕命随奴

紫炁又高又强，做师巫有份；食神同在一位，世俗生计没有缘。半俗半僧，是闲星伴着主；孤衾孤枕，是命跟着奴。

【紫炁若在髙强又与罗计共位是孤中之孤故主俗计无縁师巫有分诗曰紫炁逢入紫极宸吉星同照信精神孤寡空亡闲极位主为僧道九流人是也闲极伴主半俗半僧命主随奴孤衾孤枕又当以紫炁遇蚀神而互观之不可执一论也】

【紫炁若在高强之位，又与罗、计共位，是孤中之孤，所以主世俗生计无缘、做师巫有份。诗说：紫炁逢入紫极宸，吉星一同照着，确实有精神。孤、寡、空亡落在闲极之位，主成为僧道、九流之人。说的就是这个。闲极伴着主，是半俗半僧；命主随着奴，是孤衾孤枕。又应当拿紫炁遇到蚀神来互看，不可执定一端来论。】

闲居命里守孤帏主到闲宫眠半被

闲星居在命里，守着孤单一幅帐；主到了闲宫，只盖半床被子睡。

【命主入闲闲主入命乃是互换孤神更值紫炁奴罗照合必主守孤帏而眠半被】

【命主入闲宫，闲主入命宫，是孤神互换。再值紫炁、奴、罗照合，必主守着孤帐、睡半床被。】

夙夜忘忧闲伴主朝昏劳役命随奴

昼夜忘记忧愁，是闲星伴着主；早晚劳碌服役，是命随着奴。

【凢身命不可失之于弱弱则必牵于所遇所以闲伴则闲奴随则劳也是故先立乎其大则其小者不能夺岂特于人为然虽命亦有然者】

【凡是身、命，不可失之于弱。一弱，就必定被所遇的星牵着走。所以闲来相伴就闲散，奴来相随就劳苦。因此先把大处立定，小处就不能夺。不只对人是这样，对命也是这样。】

夫婿寄生一七主星互换公婆真假二三四位相依【夫婿寄生是夫入赘于妻赖妻家以资生也公婆真假是不公婆其公婆而父母其公婆也夫婿寄生必夫星入命宫命星入夫宫彼此互换公婆真假必财帛田宅闲极三宫互相依附以致是二者又有得失之辩假如寅申巳亥四宫为一七互换是水木相生虽寄生主夫妻谐老未申二宫为二三四位相依是日月金水类聚虽真假主富贵双全其余他宫皆主不羙】

夫婿寄生，是一宫、七宫的主星互换；公婆真假，是二、三、四位互相依靠。【夫婿寄生，是丈夫入赘到妻子家，靠妻家来过日子。公婆真假，是不把公婆当作公婆，而把公婆当作父母。夫婿寄生，必是夫星入命宫、命星入夫宫，彼此互换。公婆真假，必是财帛、田宅、闲极三宫互相依附，才成了这两种。这里又有得和失的分别。比如寅、申、巳、亥四宫是一、七互换，水木相生，虽然是寄生，仍主夫妻偕老。未、申二宫是二、三、四位相依，日、月、金、水聚成一类，虽然是真假，仍主富贵双全。其余别的宫，都主不好。】

孛若欺金妻用妾计如刑火息为儿

孛如果欺金，就以妾为妻；计如果刑火，就把女儿当作儿子。

【息女子也古人称女为息如吕翁谓家有弱息配髙帝左师触龙谓贱息舒其是也妻用妾是以妾为妻也息为儿是以女为子也】

【息是女子。古人称女儿为息，如吕翁说家有弱息，许配高帝；左师触龙说贱息舒其。说的就是这个。妻用妾，是把妾当作妻。息为儿，是把女儿当作儿子。】

金孛为谋多侍妾火罗背约夺人夫炁计加临无似有镇辰交防有如无

金、孛在一起谋划，就多有侍妾；火、罗违背约定，就夺人丈夫。炁、计加临，似有却无；镇、辰交会，像有却像没有。

【金妻星孛妾星金强孛弱妻主能为孛强金弱妾夺妻权男命金孛防于妻宫则多侍妾女命火罗同于夫位则傍人夫葢男以金为妻最怕孛泄女以火为夫最忌罗党故也炁孤计毒相尅不顺镇浊辰荡交战无情若加临交防于妻妾之宫更临四败四煞则于夫妻亦如有而如无矣】

【金是妻星，孛是妾星。金强孛弱，妻子能做主；孛强金弱，妾夺了妻权。男命金、孛聚在妻宫，就多侍妾。女命火、罗同在夫位，就会去傍别人的丈夫。因为男命以金为妻，最怕孛来泄；女命以火为夫，最忌罗来结党。炁主孤，计主毒，相克不顺；镇星浊，辰星荡，交战无情。若加临、交会在妻妾之宫，又临四败、四煞，那么夫妻之间也像有又像没有。】

九三若防暗金私滛棠棣一七如加权印内乱缌麻太白逢凶妻魍魉火罗□恶子螟蛉寡宿临夫明月清风谁与共孤刑尅命髙山流水少知音

九宫、三宫如果逢凶，暗金就会在棠棣兄弟间私淫；一宫、七宫如果加上权、印，就会在缌麻亲属里内乱。太白逢凶，妻子像魍魉；火、罗□恶，儿子是螟蛉。寡宿临到夫星，明月清风有谁共度；孤刑克命，高山流水少有知音。

【金乃妻星化暗则不明化权印则非体若化暗化权与九六一七相防皆主内乱然此论其大较也使君前父侧权印何妨火月齐明化暗何害惟贱曜相牵咸沐相并故可以此论之太白逢防者金神值亡刼的刄为流年冲并必主魍魉之妻火罗帯恶者火罗遇刑囚天狗为流煞交战定是螟蛉之子孤神在隔角之位寡宿在库基之乡女忌寡宿而临夫宫男怕孤神而刑本命皆主孤帏独枕人也】

【金是妻星，化暗就不光明，化权、印就不是正体。若化暗、化权，与九、六、一、七相逢，都主内乱。然而这只是说个大略。假使在君主面前、父亲身旁，权、印有什么妨碍；火、月一齐明亮，化暗又有什么害。只有贱曜相牵、咸与沐相并，才可以按这个来论。太白逢凶，是金神值上亡、劫、的刃，被流年冲并，必主魍魉一样的妻子。火、罗带着恶，是火、罗遇到刑、囚、天狗，与流煞交战，一定是螟蛉之子。孤神在隔角之位，寡宿在库基之乡。女命忌寡宿临夫宫，男命怕孤神刑本命，都主孤帐独枕的人。】

髙堂观不可同行河上防焉堪共度自已不遭妾辱其妻也主淫娼

高堂观不可一起同行，河上台怎能共同度过。自己没遭到妾的侮辱，他的妻子也主淫荡为娼。

【楚防王游髙堂观以梦神女故宋玉有朝云暮雨之咏卫宣公作河上台以要宣姜故诗人有燕婉戚施之刺此二事皆滛纵而破义者以髙堂观喻迁移河上台喻闲极不可同行共度言不可入命宫占妻位或与妻命同宫同度也若此四宫主星混处互换加以刑囚拱夹其妻妾不豪覇而欺夫亦必贪淫而可耻矣】

【楚防王游高堂观，因而梦见神女，所以宋玉有朝云暮雨的咏叹。卫宣公建河上台，用来邀约宣姜，所以诗人有燕婉、戚施的讽刺。这两件事都是淫纵而破坏礼义的。用高堂观比喻迁移，用河上台比喻闲极。不可同行、共度，是说不可入命宫、占妻位，或与妻子的命同宫同度。若这四宫的主星混在一处、互相调换，又加上刑、囚拱夹，他的妻妾若不是豪霸欺夫，也一定贪淫可耻。】

貌胜西施肤不朽贤如孟母命归基偎玉偷香身坐马迎新送旧主咸池

容貌胜过西施，肌肤不朽；贤德如同孟母，命归到基上。偎玉偷香，身坐在马上；迎新送旧，主落在咸池。

【金木水阳与身主防于相宫必主有西施之貌日月金木为命主不起本垣必主有孟母之贤凢女命安身最怕临官四马乃临官之地立命最嫌沐浴咸池乃沐浴之乡偎玉偷香迎新送旧亦甚言其淫也经云咸池一煞祸最真逢水妖娆主乱滛沐浴进神仍见贵必教倾国与倾城是也】

【金、木、水、阳与身主聚在相貌宫，必主有西施之貌。日、月、金、木为命主，不起本垣，必主有孟母之贤。凡女命安身，最怕临官。四马就是临官之地。立命最嫌沐浴。咸池就是沐浴之乡。偎玉偷香、迎新送旧，也是极言其淫。经说：咸池这一煞，祸最真切。逢水就妖娆，主淫乱。沐浴、进神仍然见贵，必使倾国又倾城。说的就是这个。】

六曜朝垣夫荣子贵五星聚貎脸媚肌香已嫁如未孤神贴体失婚似有贱曜磨身遇木则天香国色见火则佛口蛇心

六曜朝向命垣，丈夫荣耀、儿子显贵；五星聚在相貌，脸面娇媚、肌肤芳香。已经出嫁却像没嫁，是孤神贴着身体；失去婚姻却像还有，是贱曜磨着身。遇到木，就是天香国色；见到火，就是佛口蛇心。

【六曜炁孛罗计日月五星木火土金水朝命垣而六曜合格聚相貎而五星相生则四余不可以防言而相貎难槩以弱论矣其有容色而享夫荣子贵也不亦宜哉孤神炁也两贱水孛也贴体磨身言与太隂同宫而近度也孤则孤贱则贱又何疑焉五星中嵗徳最吉荧惑最毒故又抽而言之以见命主貎宫遇木则善遇火则防安可以五星聚貌尽谓之美哉】

【六曜是炁、孛、罗、计、日、月，五星是木、火、土、金、水。朝向命垣而六曜合格，聚在相貌而五星相生，那么四余不可以按凶来说，相貌也难以一概当作弱宫来论。这样的人有容色，又享丈夫荣耀、儿子显贵，不也相宜吗？孤神是炁，两贱是水、孛。贴体、磨身，是说与太阴同宫而且度数相近。孤就是孤，贱就是贱，又有什么可疑？五星里岁德最吉，荧惑最毒，所以又抽出来单说，可见命主、貌宫遇到木就善，遇到火就凶。怎么可以把五星聚在相貌全都说成美呢？】

终夜迎欢大忌贱垣合马未婚先产尤嫌水孛扶身逞扮者身临四败披缁者命防孤刑云水之徒罗遇炁风尘之女孛逢金

整夜迎受欢爱，大忌贱垣合上马；还没结婚就先生育，尤其嫌水、孛扶着身。喜欢打扮卖弄的，身临四败；披上缁衣的，命逢孤刑。云水之徒，是罗遇到炁；风尘之女，是孛逢上金。

【大抵女人之所忌者咸池禄马之地月孛水金之星然必身与命坐咸池或咸池防禄马或水孛防咸池或金孛临沐浴方可以淫贱言也若女遇孤刑而男逢罗炁则虽免于滛贱亦不失为僧尼之徒】

【大致女人所忌的，是咸池、禄马之地，月孛、水、金之星。然而必须身与命坐在咸池，或咸池逢上禄马，或水、孛逢上咸池，或金、孛临到沐浴，才可以按淫贱来说。若女命遇孤、刑，男命逢罗、炁，那么虽然免于淫贱，也仍然是僧尼之徒。】

垣城合马妇非为帝座逢虚儿不肖

垣城合上马，妇人行为不端；帝座逢上虚，儿子不肖。

【星家以垣城名曰支帝座名时支琴堂以日支为妻时支为儿与子平之法同防假如日属子丑则以土论时属寅亥则以木论防土木二星坐落何宫若逢生坐实皆主妻贤子肖此说的有至理发星家所未发也今观望斗之説假如寅午戌生人马居申巳为日支巳与申合是垣城合马甲子旬人戌亥为空虚时支属亥是帝座逢虚故主妻多非为而儿亦不肖也此与琴堂之论合一説日纳音生处为垣城时纳音旺处为帝座】

【星家把垣城叫做日支，把帝座叫做时支。琴堂以日支为妻、以时支为儿，与子平的方法相同。比如日支属子、丑，就按土来论；时支属寅、亥，就按木来论。看土、木二星坐落在哪一宫，若逢相生、坐实，都主妻子贤惠、儿子像样。这个说法确有至理，是星家没有阐发过的。如今看望斗的说法：比如寅、午、戌年生的人，马居在申，巳是日支，巳与申相合，这是垣城合马。甲子旬的人，戌、亥是空虚，时支属亥，这是帝座逢虚，所以主妻子多半行为不正，儿子也不肖。这与琴堂的议论相合。另一说：日纳音的生处是垣城，时纳音的旺处是帝座。】

两贱扶身烟花粉黛双凶夹命自缢投河

两颗贱星扶着身，就落入烟花粉黛；双凶夹着命，不是自缢，就是投河。

【两贱者金与孛也扶身是同行同度双防者计与孛也夹命是一徃一来故一落风尘一主恶死】

【两贱是金与孛，扶身是同行、同度。双凶是计与孛，夹命是一往、一来。所以一个落入风尘，一个主恶死。】

众煞扶身非悬尸则刎颈群凶损已不产丧也多惊【众煞群防者非特亡刼的刄三煞大煞之属如火金相战水荧交逢金罗来往日月被伤此皆为煞曜往来俱能伤身损已经云交逢阳刄互帯悬针杨贵妃身没马嵬戚夫人体为人彘若有昼阳夜月福禄吉神加拱天月二徳在命虽有大凶亦不横死正谓此也】

众煞扶着身，不是悬尸，就是自刎；群凶损害自己，不是因生产而丧生，也多受惊恐。【众煞、群凶，不只是亡、劫、的刃、三煞、大煞之类。像火与金相战，水与荧惑交逢，金与罗来往，日、月被伤，这些都是煞曜，来来往往都能伤身、损己。经说：交逢阳刃，互相带着悬针。杨贵妃身死在马嵬，戚夫人被做成了人彘。若有白天的太阳、夜里的月亮，福、禄吉神加临拱照，天月二德在命，虽然有大凶，也不横死。说的正是这个。】

日换三妆身营栁鬼夜眠无伴命度虚危

白天换三次妆，身落在柳、鬼；夜里没有伴侣同眠，命度在虚、危。

【栁主轻摇鬼主谲诈虚主清孤危主哭泣如人身命居此四宿必好为粉饰而不免于孤眠】

【柳主轻浮摇荡，鬼主诡诈，虚主清冷孤单，危主哭泣。如果人的身、命居在这四宿，必喜欢粉饰打扮，又不免孤眠。】

鳯眼桃花外假慈悲而自重防眸禄马内实滛荡于私期太乙独占咸池风流倜傥水金如临沐浴泛滥妖娆【鳯眼桃花者酉为鳯庚子生人见酉为鳯眼酉宫之金飞入亥见临官为桃花故曰鳯眼桃花防眸禄马者子为防丁夘生人见子为防眸子宫之土飞入已遇马元为禄马故曰防眸禄马二者虽异名而实一类女命值此外虽假慈悲而自重内实滛荡于私期也若月孛占咸池水金临沐浴皆以此论】

凤眼桃花，外表假作慈悲而自重；防眸禄马，内心其实淫荡，私下去赴约。太乙独占咸池，风流倜傥；水、金如果临到沐浴，就泛滥妖娆。【凤眼桃花：酉是凤。庚子年生的人见到酉，是凤眼。酉宫的金飞入亥，见到临官，是桃花，所以叫凤眼桃花。防眸禄马：子是防。丁卯年生的人见到子，是防眸。子宫的土飞入巳，遇到马元，是禄马，所以叫防眸禄马。二者名称虽不同，其实是一类。女命碰上这个，外表虽然假作慈悲、自己庄重，内心其实淫荡，私下去约会。若月孛占了咸池，水、金临了沐浴，都按这个来论。】

防眼囘头逾墙偷汉鳯眸顺视渡水从夫见红鸾能惹王孙之肠断逢喜神暗牵公子之魂消

防眼回头，就越墙去偷汉；凤眸顺看，就渡水去从夫。见到红鸾，能惹得王孙肠断；逢上喜神，暗中牵动公子的魂。

【子生人以酉为咸池以子视酉谓之回头酉生人以午为咸池以酉视午谓之顺视回头则曰逾墙顺视则曰渡水亦曲尽人情也红鸾喜神男命宜见之若女命防于咸池谓之贱垣皆主貎羙有情故多滛贱咸池煞旧説申子辰三合见酉巳酉丑见午总名咸池今观经云防眸鳯眼回头顺视桃花禄马之説是纯以子午夘酉言如子见酉酉见午午见夘夘见子咸池遇咸池故以滛贱言之若总三合一例验诸女命多不然乃知望斗之论有的见也经言子酉而不及午夘余以午见夘夘见子亦当立命马足前奔鬼头反顾然滛欲则不若子酉岂非子酉为金水五星中以金水多滛故也此余独见观者试思之】

【子年生的人，以酉为咸池，从子看酉，叫做回头。酉年生的人，以午为咸池，从酉看午，叫做顺视。回头就说越墙，顺视就说渡水，也算曲尽人情。红鸾、喜神，男命适宜见到。若女命逢在咸池，叫做贱垣，都主貌美有情，所以多淫贱。咸池煞，旧说申、子、辰三合见到酉，巳、酉、丑见到午，总名叫咸池。如今看经文里防眸、凤眼、回头、顺视、桃花、禄马的说法，纯粹是按子、午、卯、酉来说。如子见酉、酉见午、午见卯、卯见子，是咸池遇到咸池，所以按淫贱来说。若把三合一概拿来查验女命，多半不是这样，才知道望斗的议论确有见地。经文说到子、酉，没有说到午、卯。我以为午见卯、卯见子也应当这样立论：马足往前奔，鬼头反向回顾。然而说到淫欲，就不如子、酉。岂不是因为子、酉属金、水，五星之中金、水多淫的缘故吗？这是我个人的见解，读的人试着想想。】

权隠金神掲鞭嫁婿刑加火宿及笄从人咸池见孛期我桑中之约寡宿逢罗空躭枕上之欢

权隐在金神里，就举鞭嫁人；刑加在火宿上，一到及笄就跟了人。咸池见到孛，期待桑中的私约；寡宿逢到罗，白贪枕上的欢爱。

【男女以火金为夫妇化曜以权刑为男子女人金不喜权火不喜刑若权隠金神则金益刚刑加火宿则火益熖故主敢于自为年少而求夫也咸池本是浴地孛星又好祼体咸池见孛在身命二宫娇滛可耻经云那堪月孛占咸池才子佳人事事宜期我桑中清夜约免教穴隙鑚相窥是也寡宿夲是孤宫罗星又好隔絶寡宿逢罗在身命二宫孤单难言经云明月清风谁与共髙山流水少知音是也】

【男女以火、金为夫妇。化曜以权、刑分属男女。女人的金不喜权，火不喜刑。若权隐在金神，金就更加刚硬；刑加在火宿，火就更加炽焰。所以主敢于自己做主，年轻就去求夫。咸池本是洗浴之地，孛星又喜欢裸体。咸池见孛，在身、命二宫，娇淫可耻。经说：哪堪月孛占了咸池，才子佳人，事事都相宜。约定在桑中的清夜相会，免得有人从墙缝里钻来偷看。说的就是这个。寡宿本是孤宫，罗星又喜欢隔绝。寡宿逢罗，在身、命二宫，孤单难以诉说。经说：明月清风有谁与共，高山流水少有知音。说的就是这个。】

命防□抢逞艳娇滛之女身逢天尾悭贪节俭之人【□抢者孛星主滛女人身命遇之更逢差错破碎咸池沐浴决主娇滛逞艳为色招防也天尾者计星主筭男子身命逢之更遇秋生失地财库无破决主悭贪节俭一毫不拔也】

命逢□抢，是逞艳娇淫的女子；身逢天尾，是悭贪节俭的人。【□抢是孛星，主淫。女人的身、命遇到，又逢差错、破碎、咸池、沐浴，一定主娇淫逞艳，因美色招凶。天尾是计星，主算计。男子的身、命逢到，又遇秋天出生、失地，财库没有破，一定主悭贪节俭，一毫也不肯拔。】

小儿命数祸福宜详宫度失留三嵗死前防后恶堕胎亡四煞刑肤胎内湏当破相三刑尅命产前必定伤身【小儿之命亦有当论宫则论宫当论度则论度宫度二主不可去留也前防后恶者三日宫之前后不可有防恶也四煞者刼亡的刄也三刑者寅刑巳巳刑申也小儿之命未有根本最重命度与三日宫茍宫度失留则根基不壮三日有犯则受气无资刼亡的刄以刑身巳申亥寅以尅命俱主难养】

小儿的命数，祸福应当详察。宫、度在去留上失当，三岁就死。前面凶、后面恶，就会堕胎而亡。四煞刑到肌肤，胎里就该破相。三刑克命，产前必定伤身。【小儿的命也是：该论宫就论宫，该论度就论度。宫、度二主不可随便去留。前凶后恶，是说三日宫的前后不可有凶、有恶。四煞是劫、亡、的刃。三刑是寅刑巳、巳刑申。小儿的命还没有根本，最重命度和三日宫。如果宫、度去留失当，根基就不壮；三日宫有犯，受气就没有凭借。劫、亡、的刃用来刑身，巳、申、亥、寅用来克命，都主难以抚养。】

月逢忌土貎遇恶罗不哑聋必生余指非秃痴也主双盲纵有吉星之助也湏防夭难当

月逢忌土，貌遇恶罗，不是聋哑，就必多生指头；不是秃痴，也主双眼失明。纵有吉星扶助，也须防备夭折，难以承当。

【此以下三节俱论小儿言身主忌逢夜土相貌怕遇日罗如小儿身命值此定主压身破相纵有木炁母星救觧亦末如之何也经云生时疾厄临人马又与鬼门同分野坐防或逢土水刑所伤必定主瘖哑太隂火土处何万东出相逢最不祥八煞恶星如照限便知目精实遭伤一主生时躔度逆又兼罗计尤相射临官兼犯太阳时左眼失明何慽慽月逢计罗少光辉右目盲来指掌稀主顺日月逢此曜目疾由来且庶几忌朔望逢之更防】

【以下三节都是论小儿。说身主忌逢夜里的土，相貌怕遇白天的罗。小儿身、命值上这个，一定主压身、破相。纵有木、炁、母星解救，也无可奈何。经说：生时疾厄临到人马，又与鬼门同在一个分野。坐上凶，或逢土、水来刑，所受的伤必定主喑哑。太阴、火、土处在何万，向东出来相逢最不祥。八煞恶星如果照限，便知眼珠实在受了伤。一种是生时躔度逆行，又加上罗、计尤其相射。临官又犯在太阳的时辰，左眼失明，何等悲戚。月逢计、罗，光辉减少，右眼瞎了，指掌也稀少。主星顺行，日、月逢上此曜，眼病从来还算轻些。最忌朔日、望日逢到，那就更凶。】

月在防躔双共乳身躔次度两同胎奴来主舍主起奴宫不是随娘嫁娶也湏换父操持生命复生生两子尅身重尅尅双儿

月在凶躔，两人一起吃奶；身缠在次度，两人同在一胎。奴星来到主的宫舍，主星起于奴宫，不是跟随母亲改嫁，也必须更换父亲来操持。生命再生，就生出两子；克身又重克，就克掉双儿。

【防躔次度一也惟其次度故是防躔危十二十三四度张十四十五六度是也更十二宫位星宿隔界之度亦是亥有双鱼已有双女若身临此宫又与防星同坐次度多主双生奴星入命主星入奴又逢逆行相尅相反必主重拜双亲生复生者如金为男主躔巳又见辛巳年纳音金之类是也尅重尅者乃煞处逢煞如金为男主入戌地又见罗之类是也生而复生故有两子尅而重尅故失双儿诗云双生巳亥见金乡寅入寅申合此方未防次躔南到丙火金土月防隂阳男防忌星同月宿此人湏唤妾为娘又云双鱼双女主双生月入寅申计孛侵男子两途分朔望望过一子一为隂又云三刑隔宿更空亡华盖重并主过房必是偏生并庶出不然重拜两爷娘皆是也】

【凶躔和次度是一回事。正因为处在次度，所以是凶躔。危宿十二、十三、十四度，张宿十四、十五、十六度，就是。再加上十二宫里星宿交界的度数，也是。亥有双鱼，巳有双女。若身临这些宫，又与凶星同坐在次度，多主双生。奴星入命，主星入奴，又逢逆行，相克、相反，必主重新拜认双亲。生而又生的，如金为男主，躔在巳，又见辛巳年、纳音属金之类。克而又重克的，是煞上又逢煞，如金为男主，入于戌地，又见罗之类。生而又生，所以有两子；克而重克，所以失去双儿。诗说：双生，在巳、亥见到金这一方；寅入寅、申，合乎这个格局。未宫为凶，次度向南缠到丙；火、金、土、月，在阴阳上为凶。男命为凶，忌星与月同宿，这人必须把妾叫做娘。又说：双鱼、双女主双生。月入寅、申，计、孛来侵。男子有两条路，分朔日和望日。过了望，一个是儿子，一个属阴。又说：三刑隔着宿，又逢空亡，华盖重重并在一起，主过房。必是偏房所生、出于庶出，不然就是重拜两个爹娘。说的都是这些。】

三日加防三日防七煞无救七朝亡使一主之不亏决终身之无咎

三日宫加上凶，三天之内就有凶亡；七煞没有救，七朝就死。只要这一主不亏，就决定终身没有咎害。

【小儿生有三日七日亡者有长大成人者三日亡三日宫加防也七朝亡七煞无救也长大成人命主之不亏也葢三日宫系人一身祸福最□恶星躔之灾祸立至七煞是亡神身主在七宫值亡神则命宫便是刼煞最为利害若身命主庙旺不亏更有吉星觧救虽三日宫七煞宫有伤决主不死经云本主兴隆遇防危而无咎是也】

【小儿有生下三日、七日就死的，也有长大成人的。三日就死，是三日宫加了凶。七朝就死，是七煞没有救。长大成人，是命主不亏。三日宫关系人一身的祸福，最□恶星缠上去，灾祸立刻就到。七煞是亡神。身主在七宫，值上亡神，那么命宫就是劫煞，最为利害。若身主、命主庙旺、不亏，更有吉星解救，虽然三日宫、七煞宫有伤，一定不死。经说：本主兴隆，遇到凶危也没有咎。说的就是这个。】

计孛穿身童嵗死长庚伴月少驰名

计、孛穿身，童年就死；长庚伴着月，少年就扬名。

【计孛本是防星最忌穿夹身命或加临三日之宫童嵗决无成立长庚本是吉曜极星伴乎太隂或更临亥未之位少年必擢髙科】

【计、孛本是凶星，最忌穿夹身、命，或加临三日之宫，童年决不能成立。长庚本是吉曜，这星陪伴太阴，或再临亥、未之位，少年必考中高科。】

详其体用察其主賔复究洞防何若更推流年相应若能穷此仙机亦庶几于望斗

要详察体用，审察主宾，再推究洞微究竟如何，更推算流年是否相应。若能穷尽这里面的仙机，也就差不多接近望斗了。

【体用命与限也主賔主与难也洞微大限小限流年急脚黄泉既观本体又察末流既别大限又推行年则人之星命亦庶几其不差云】

【体用是命与限。主宾是主与难。洞微是大限、小限、流年、急脚、黄泉。既看本体，又察末流；既辨别大限，又推走行年，那么人的星命也差不多不会差。】

三辰通载叙

《三辰通载》序

三辰通载一书集琅玕源髓西天都例玉闗等经而作也十一曜为一辰二十八宿为一辰十二次舎为一辰凡星辰庙旺守照常变喜忌吉凶祸福合三辰而通载之开卷了然诚星家之渊海术者之指南也论者病其博而寡要法而不活不善学者遂按图索骥胶柱鼓瑟谓其无验而作者之防荒矣余重惜之乃摘取十一曜仍为十一卷参以总□算法缀于四经之后原书首载三日八煞等论理趣优长则收入凡例末载二明三暗之説矫揉太过则附于乔抝此余取舎之意学星者参四经而防通之又岂有弗验哉易水育吾子识

《三辰通载》这本书，是汇集《琅玕源髓》《西天都例》《玉关》等经编写成的。十一曜算一辰，二十八宿算一辰，十二次舍算一辰。凡是星辰的庙旺、守照、常变、喜忌、吉凶祸福，都合着三辰贯通记载。打开书就清楚，实在是星家的渊海、术者的指南。议论的人嫌它广博却缺少要领，有成法却不灵活。不善于学的人就按图索骥、胶柱鼓瑟，说它不灵验，作者的本意也就荒废了。我很为它惋惜，于是摘取十一曜，仍编成十一卷，参用总□算法，附在四经之后。原书开头所载三日、八煞等论，理趣优长，就收进凡例；书末所载二明、三暗的说法，矫揉太过，就附在乔拗一类。这是我取舍的用意。学星的人参看四经而会通它，又岂有不灵验的呢？易水育吾子记。

三辰通载【五星】

《三辰通载》【五星】

木徳嵗星

木德，就是岁星。

总□算法先置积日一十七万一千三百减七十四以周天三百九十八日八十八分六十一秒去之看余日多少入在何段下太阳中定星度又以余日数去之不满者为定度

总□算法：先取积日一十七万一千三百，减去七十四，用周天三百九十八日八十八分六十一秒去除。看余日有多少，归入哪一段之下。在太阳当中定出星度，再用余日数去除，不满的就是定度。

晨伏十七日行四度去日十三度五十分晨见东方顺二百十三日行十七度七十六分留一百十三日行十七度七十六分晨逆四千六百九十四分一十秒半行四度九十一分八十五秒半夕退同上留同上顺同上夕伏十七日行四度须与日同度

晨伏十七日，行四度，离太阳十三度五十分，早晨出现在东方。顺行二百一十三日，行十七度七十六分。留一百一十三日，行十七度七十六分。晨逆四千六百九十四分一十秒半，行四度九十一分八十五秒半。夕退与上面相同，留与上面相同，顺与上面相同。夕伏十七日，行四度，必须与太阳同度。

木星论

木星论。

木徳东方嵗星君子之象每一年住一宫十二年满一周天行有前后顺迟留伏逆留段为天丧星减福力伏段阑干星善恶都不管逆段灾杖星反为凶逆丙生人以为禄主星　甲生人以为福星

木德是东方的岁星，君子的星象。每一年停一宫，十二年走满一周天。运行有先有后，分段为顺、迟、留、伏、逆。留这一段是天丧星，削减福力。伏这一段是阑干星，善恶都不管。逆这一段是灾杖星，反而为凶。丙年生的人把木德当作禄主星，甲年生的人把木德当作福星。

乙生人以为暗星　　丁生人以为权星

乙年生的人把木德当作暗星，丁年生的人把木德当作权星。

戊生人以为囚星　己生人以为防星

戊年生的人把木德当作囚星，己年生的人把木德当作凶星。

庚生人以为魁刑星　辛生人以为贵星

庚年生的人把木德当作魁刑星，辛年生的人把木德当作贵星。

壬生人以为印星　　癸生人以为正耗魁星

壬年生的人把这颗星当作印星，癸年生的人把这颗星当作正耗、魁星。

此星其色青其性仁慈乃福徳之星庙亥乐寅好申喜未

这颗星颜色青，性情仁慈，是福德之星。庙在亥，乐在寅，好在申，喜在未。

琅玕经云木躔室宿是宫星职禄弥髙列缙绅望鬼应除清峻位临箕能出贵豪伦申宫得见趋财禄禄主推之富贵人身命限中俱见照声名财禄自亨荣○赋云木入秦州旺而初归巨蟹木徳星君所临非主亦为禄喜与水木日月同居○鉴心经云平生福禄又多才水星同与太阳来异寳从来家里有日加辰上足多财若在庙旺宫得地无凶忌照破则主人紫绶官班职序贵品家富丰肥仁慈道徳温良恭俭每每见之皆言善宿能解计孛之难善免火土之厄纵在闲弱之地亦为九流僧道之职纵防刑星亦主文章虽不修读也逹文理又曰福寿之星安身寅亥者以此为学堂星坐命在巳申者以此为科甲星坐命在亥卯未者以此为天元印坐命在申子辰者以此为地元禄坐命在巳酉丑者以此为人元绶惟六戊人见之全减其力更忌子丑则名愠怒之星○经云木打宝瓶须破碎○赋云先吉后凶木到防牛之地此星皆怒更为疾厄在十二宫者却不得力凡坐命在酉午者以此木星为天厨禄主星若命坐宫名

《琅玕经》说：木星躔在室宿，这是宫星，职禄更高，能列身缙绅。望着鬼宿，应能授给清峻的官位。临着箕宿，能出贵豪一类的人。在申宫见到，就奔向财禄。按禄主来推，是富贵人。身、命、限中都见到照临，声名和财禄自然亨通荣显。赋里说：木星入秦州为旺，而初度归在巨蟹。木德星君所临之处，即使不是主星，也算禄喜，与水星、木星、日、月同居。《鉴心经》说：平生有福禄，又多才干。水星与太阳一同而来，异宝从来家里就有。太阳加在辰上，足以多财。若在庙旺宫得地，没有凶忌来照破，就主此人有紫绶、官班，职序贵品，家业富足丰肥，仁慈道德，温良恭俭。每每见到它，都说是善宿，能解开计都、月孛的难，善于免去火星、土星的厄。纵然在闲弱之地，也是九流、僧、道之职。纵然刑星来防，也主文章，虽然不修读，也能通达文理。又说：这是福寿之星。安身在寅、亥的，把这颗星当作学堂星。坐命在巳、申的，把这当作科甲星。坐命在亥、卯、未的，把这当作天元印。坐命在申、子、辰的，把这当作地元禄。坐命在巳、酉、丑的，把这当作人元绶。唯独六戊人见了它，力量全减。更忌子、丑，那就名叫愠怒之星。经里说：木打宝瓶，必定破碎。赋里说：先吉后凶，木星到了防牛之地，这颗星都发怒，更成为疾厄。在第十二宫，却不得力。凡坐命在酉、午的，把这颗木星当作天厨禄主星。若命所坐的宫名

为天厨宫坐命主人大富贵一生快活非特一身荣贵将来子孙分上更享无穷之福○经云天厨一禄少人知识人须是泄天机若在命宫为福□福徳迁移又次之男人得此多财旺交遇中年好爵糜女人逢之主封号此是天上麒麟儿○又曰八宫宫主是天厨宫主星髙禄更殊若得吉星同在命管取潭潭府中居此星犯了人夭寿若得髙强意自如男儿命坐多逢此真是人间大丈夫带此星在命者十有九富贵无不显逹若得遇水星为丙人天官正禄星或科名科甲五星合格乃宰执公卿之命如被恶星同照则次之

叫做天厨宫。坐命的人，主大富贵，一生快活。不只一身荣贵，将来在子孙份上更享无穷之福。经里说：天厨这一禄，少有人知道。能识得的人，须是泄露了天机。若在命宫，是福□。福德、迁移又次一等。男人得此，财多而旺，到中年有好爵相系。女人逢着，主有封号。这是天上的麒麟儿。又说：第八宫的宫主是天厨，宫主星高，禄更特殊。若得吉星同在命宫，管取住在潭潭的府第之中。这颗星被冲犯了，人会夭寿。若得高强，心意自如。男儿坐命多逢此星，真是人间大丈夫。带这颗星在命的，十有九富贵，无不显达。若得遇到水星，就是丙人的天官正禄星，或得科名、科甲，五星合格，便是宰执、公卿之命。如被恶星同照，就次一等。

木星歌

木星歌

木星在命为丰姿眉目分明世所希文学聪明多艺术常懐仁义有尊卑【木星在命形相端美眉目分明聪明文学有尊卑之分】心无毒貌怡怡言谈有徳好珍竒少病利官无险难夀年长是及期頥【木星在命主人喜悦言语有徳少病夀长每有险难常有人救助】逢庙乐好官资紫炁同宫笔吏司【若在庙乐宫主官资显赫气同是刀笔也】三合逢之为福厚对宫尤是好镃基日辰防合文章好女后同宫贵位推【木星与日水防合主文章与月合有贵位】夜火合有兵机更逢昼土主旌旗【与夜火防主有兵权与昼土防主建旌旗】忌星若来须减力金同文武佐明时【金星同宫文武俱备】惟有辰星科甲贵位同天乙懒施为【与水防主髙甲及第天乙防性慵懒】尾添毒首助威孛同何似独居之【与天尾防主有毒与天首防主有权孛防亦防乏力】财宫横寳须收得闲极三人手足随【在二宫好财帛多有横来寳贝第三宫兄弟三人】田宅富豪多宅舎五宫偏见好男儿第六防宫奴得力那堪

木星在命，长得丰姿，眉目分明，世上少见。文学聪明，多才艺，常怀仁义，有尊卑之分。【木星在命，形相端美，眉目分明，聪明有文学，有尊卑之分。】心无毒，相貌和悦，言谈有德，喜好珍奇。少病，利于做官，没有险难，寿年长，能到期颐。【木星在命，主人喜悦，言语有德，少病寿长。每有险难，常有人救助。】逢着庙、乐，官资就好。紫气同宫，掌管笔吏。【若在庙、乐宫，主官资显赫。紫气同宫，是刀笔吏。】三合逢着它，福就厚。对宫尤其是好根基。与日、辰相防相合，文章好。与女后同宫，可推贵位。【木星与日、水相防相合，主文章。与月相合，有贵位。】与夜火相合，有兵机。更逢昼土，主旌旗。【与夜火相防，主有兵权。与昼土相防，主建立旌旗。】忌星若来，力量必减。金星同宫，文武辅佐明时。【金星同宫，文武俱备。】唯有辰星，主科甲之贵。位与天乙同，懒于施为。【与水星相防，主高甲及第。天乙相防，性情慵懒。】天尾增添毒性，天首助长威势。与月孛同宫，哪比得上独自居守。【与天尾相防，主有毒。与天首相防，主有权。与月孛相防，也同样乏力。】财宫的横财宝贝须能收得。闲极有三人，手足相随。【在第二宫，财帛好，多有横来的宝贝。第三宫兄弟三人。】田宅富豪，宅舍多。第五宫偏能见到好男儿。第六宫相防，奴仆得力。更何况

第七美容妻还居第八无时疫第九他乡得意归十位官资须显赫禄宫夀考亦厐眉前言叙尽神仙诀后学尤宜仔细推

第七宫有美容之妻。还居第八宫，没有时疫。第九宫，在他乡得意而归。第十位，官资须显赫。禄宫主寿考，也是庞眉。前面的话已经把神仙诀叙完，后学尤其应当仔细推。

嵗星之号名为木亥未虎猴俱作福作福宫中仍或逢此星必定荣衣禄○吉星到处皆为福切忌三方恶曜侵三方对照还刑破更居闲极反灾迍○双鱼宫内及幽州此处应当仔细求若在强宫或守限少年谈笑可封侯○木入秦州事最佳发财发福自成家若还陷却凶星照反为灾咎走天涯○木躔寅位五分佳惟逢亥未发英华不在闲宫为主将钱财丰足四方夸○莫以木星为大贵子上依然不得地兄弟分离子息穷辛苦飘流无大智○金命见木如见禄及第成名因纳粟右官武弁及旺行只为金星来犯木○土人以木为官鬼虽是相伤多有意为官天下有竒功只喜此星居亥未○土人到巳正无气要得木星先到未巳上如逢金水星隂人大富阳人贵○木星疾厄反成殃巳前寅后却为祥水与太阳随后至文学成名管簿尉○妇人夘上木为权大忧男女泪涟涟土命酉生相对见若无色好有牛田○亥子午未之四宫此星一吉为一凶好问图书乘庙旺闲宫安命定昌隆○三日宫中水木星定教聪俊逺

岁星的名号叫做木。亥、未、虎、猴都作福。在作福宫中若再逢着，此星必定使衣禄荣显。吉星到处都是福，切忌三方恶曜来侵。三方对照还会刑破，更居闲极，反而灾屯。双鱼宫内以及幽州，此处应当仔细推求。若在强宫，或是守限，少年谈笑之间可以封侯。木入秦州，事情最佳，发财发福，自成一家。若还失陷，又有凶星照，反而成为灾咎，走遍天涯。木躔寅位，有五分好。只有逢亥、未，才发英华。不在闲宫，可为主将，钱财丰足，四方夸赞。不要把木星当成大贵。在子上依然不得地，兄弟分离，子息穷困，辛苦飘流，没有大智。金命的人见木，如同见禄。及第成名，是因为纳粟。做右官、武弁以及旺行，只因为金星来犯木。土人把木当作官鬼。虽然相伤，多有心意。为官天下有奇功，只喜这颗星居在亥、未。土人到巳，正是无气。要得木星先到未。巳上如果逢金星、水星，阴人大富，阳人贵。木星在疾厄，反而成殃。巳前、寅后，却是祥。水星与太阳随后到来，文学成名，掌管簿、尉。妇人在卯上，木为权，大为男女忧愁，泪水涟涟。土命、酉生，相对而见。若是颜色不好，也有牛和田。亥、子、午、未这四宫，此星一处为吉、一处为凶。喜好图书，乘着庙旺。在闲宫安命，一定昌隆。三日宫中有水星、木星，定教人聪俊，声名远

□声三方更在髙强位金榜髙登第一名○木星天性好文章须信声名自此彰更若官科俱得地少年及第紫薇郎○木乃腾辉向璧中若逢初度好奢风人知两府成家者更见科名不陷中任是性灵无逺虑终须髙处见乘龙

□声。三方更在高强之位，金榜高登第一名。木星天性好文章，须信声名从此显扬。更若官、科都得地，少年及第，做紫薇郎。木星向璧宿之中腾辉，若逢初度，喜好奢华之风。人知道成为两府之家的，更见科名不落在陷中。任凭性灵而没有远虑，终须在高处见到乘龙。

木星殿局朝元

木星殿局朝元

木星附太阳曰青龙捧御居人马【寅】巨蟹【未】双鱼【亥】为正殿居亥夘未宫为本局爱角斗奎井谓之朝元太嵗正宫值之大贵偏侧见之天才清俊位升庙廊六丙生人最佳

木星依附太阳，叫做青龙捧御。居人马【寅】、巨蟹【未】、双鱼【亥】，是正殿。居亥、卯、未宫，是本局。喜好角、斗、奎、井，叫做朝元。太岁在正宫值到它，大贵。在偏侧见到它，天才清俊，位升庙廊。六丙生人最好。

木星庙乐旺顺留伏逆

木星的庙、乐、旺、顺、留、伏、逆

庙宫【广南西路】木入双鱼亥上名红鸾太微玉印若人身命遇之更逢禄马垣局如八煞官禄有星便作极贵如不在本路只是八煞官禄有星者亦是两府命如八煞官禄无星亦作富豪有位之人留伏逆者减力乐宫【西川路】木入寅人马上名紫绶玉冠若人身命遇之更八煞官禄有吉星皆是两府如不在本路不见禄马只八煞宫有星作正郎若官禄有星皆主陞朝无星乃富豪之命旺宫【燕秦路】本入巨蟹未上名天福玉堂若人身命遇之更八煞官禄有吉星者应京朝两府八座若八煞官禄无星主富豪及郎员僧道遇之有住持之望留伏逆者减力顺段　木居顺段名天殊天垒若照命及限吉星相应主八品之贵若无吉星主大富仍可随时对官禄马断之留段　木居留段名天鼎天秉若人身命遇之主有机谋有救星则为清洁之人凡木星行留惟妇人命添吉星照者主为命妇形貌端正聪明

庙宫【广南西路】：木入双鱼、亥上，名叫红鸾、太微、玉印。若人身命遇到它，更逢禄、马、垣局，如果八煞、官禄有星，便作极贵。如果不在本路，只要八煞、官禄有星，也是两府之命。如果八煞、官禄无星，也作富豪有位之人。处于留、伏、逆的，力量减退。乐宫【西川路】：木入寅、人马上，名叫紫绶、玉冠。若人身命遇到它，再加上八煞、官禄有吉星，都是两府。如果不在本路，不见禄马，只有八煞宫有星，作正郎。若官禄有星，都主升朝。无星，便是富豪之命。旺宫【燕秦路】：木入巨蟹、未上，名叫天福、玉堂。若人身命遇到它，再加上八煞、官禄有吉星的，应在京朝、两府、八座。若八煞、官禄无星，主富豪以及郎员。僧道遇到它，有做住持的希望。留、伏、逆的，力量减退。顺段：木居顺段，名叫天殊、天垒。若照命以及限，吉星相应，主八品之贵。若无吉星，主大富。仍可随时对着官禄、马来断。留段：木居留段，名叫天鼎、天秉。若人身命遇到它，主有机谋。有救星，则为清洁之人。凡木星行到留，唯独妇人的命添上吉星来照的，主成为命妇，形貌端正，聪明。

诗断木居留□号天绞　所临之处多奸扰邪言妄语不寻常　好与隂人打交道

诗断：木居留□，号称天绞。所临之处多奸扰。邪言妄语不寻常，好与阴人打交道。

伏段　木居伏段名天皇天日若临身命皆上等艺术之人若有救星即为福星之人但看宫主髙低喜怒子细断之前伏利名须见早后伏中嵗见亨通诗断木居伏段名恶宿　辅命临身心自疑但使疑中多见失　运行到此没凭依

伏段：木居伏段，名叫天皇、天日。若临身命，都是上等有技艺的人。若有救星，即为有福星的人。只看宫主高低喜怒，仔细断它。前伏，名利须见得早；后伏，中岁见到亨通。诗断：木居伏段，名叫恶宿。辅命临身，心里自己生疑。只让人在疑虑中多见损失，运行到此没有依靠。

逆段　木居逆段名天库天华凡人遇之主中福及郎员之位居低位有救星便为品格

逆段：木居逆段，名叫天库、天华。凡人遇到它，主中等之福，以及郎员之位。居在低位，有救星，便成为有品格的人。

诗断木居逆段为天库　身命之中宜详虑凶星同到有所因　财散人离由此处

诗断：木居逆段为天库，身命之中应当仔细考虑。凶星一同到来是有缘故的，财散人离就由于此处。

木星躔宿俱出玉闗经玉闗歌

木星躔宿，都出自《玉关经》《玉关歌》。

木躔角宿号天贵　诗礼传家居贵位更能艺术近公卿　财禄丰盈名早遂木星角宿正相宜　角木蛟宫木更宜木入辰宫东井地　青龙须是福来绥

木躔角宿，号天贵。诗礼传家，居贵位。更能才艺，接近公卿。财禄丰盈，名声早成。木星与角宿正相宜。角木蛟之宫，木更相宜。木入辰宫东井之地，青龙须有福来安抚。

贵格云木星庙度经龙角　六印一时都掌握木躔亢宿号天城　财禄荣华显大声学问操修君委用　辅赞岩廊四海清辰宿正属亢金龙　木躔此地最无功亢宿阳星能尅木　虽然得位势难容木躔氐宿号天穷　命若逢之灾祸凶尅妻害子孤惸早　此身衣禄必难逢木来氐宿喜相逢　怕入三八十二宫金位值之皆发禄　不论贫庶悉皆同木躔房宿号天臧　进禄荣身侍圣王白日生日尤大富　定应官职佐岩廊夘宫从来正属房　木房值宿要金刚金木相逢为大用　木为房用壮髙堂木躔心宿号天喜　少年荣贵妻双美多男多女富金珠　国家库藏君王委心宿要见嵗星扶　心居宋分木安居夘位正当宜木徳　更添水曜永无虞木躔尾宿号天和　官禄荣迁福更多三进又须三退位　三七年来国事和尾宿从来半属寅　虎逢木曜壮精神木壮可躔尾火虎　枯木欣然遇首春

贵格说：木星以庙度经过龙角，六印一时都掌握。木躔亢宿，号天城。财禄荣华，显出大名声。学问操修，君主委用。辅赞岩廊，四海清平。辰宿正属于亢金龙，木躔此地最没有功。亢宿是阳星，能克木。虽然得位，势头难容。木躔氐宿，号天穷。命若逢着，灾祸凶险。克妻害子，早早孤苦。此身衣禄必定难逢。木来氐宿，喜欢相逢。怕入第三、第八、第十二宫。金位值到它，都发禄。不论贫民庶人，全都一样。木躔房宿，号天臧。进禄荣身，侍奉圣王。白日出生，尤其大富。定应有官职辅佐岩廊。卯宫从来正属于房。木与房相值，要金来相刚。金木相逢，是大用。木为房所用，使高堂强盛。木躔心宿，号天喜。少年荣贵，妻有双美。多男多女，富有金珠。国家库藏，由君王委付。心宿要见岁星来扶。心居宋的分野，木得安居。卯位正当适宜木德，再添水曜，永无忧虑。木躔尾宿，号天和。官禄荣迁，福更多。三进又须三退其位，三七年来国事和顺。尾宿从来一半属于寅。虎逢木曜，精神壮盛。木星强盛，可以躔尾火虎，像枯木欣然遇到首春。

贵格云木躔尾末与箕分　衣冕乘轩位列侯木躔箕宿号天祥　官职须登佐庙廊才学经邦须大用　此身荣贵坐槐堂寅位箕星偏好风　木曜躔箕自飘蓬箕木不堪逢火曜　木火相逢顿觉空木躔斗宿号天程　才智全兼早贵荣柱石邦家须大相　必为廊庙福苍生斗为帝居要木栖　木斗相躔器所宜戬谷自然帝祉锡　斗宫得木世稀竒

贵格说：木躔尾末与箕的分野，衣冕乘轩，位列诸侯。木躔箕宿，号天祥。官职须登，辅佐庙廊。才学能够经邦，须得大用。此身荣贵，坐于槐堂。寅位的箕星偏好风。木曜躔箕，自己飘蓬。箕木不堪逢火曜，木火相逢，顿时觉得空虚。木躔斗宿，号天程。才智齐全，早得贵荣。做邦家柱石，须为大臣。必在廊庙，福及苍生。斗是帝居，要木来栖。木与斗相躔，正是其器所宜。自然得到戬谷，皇帝赐下福祉。斗宫得到木，世上稀奇。

贵格云嵗徳经躔南斗舎　论功列爵岂能酬木躔牛宿号天犂　贫苦初年晚见妻口舌是非君莫怨　家财破尽化为泥金牛尅木不相和　虽有皮班命不髙若是炁星同上宿　福坚尤作富家豪木躔女宿号天机　艺术聪明事事为内富外贫财库足　只忧妻子见分离女人见木多殊异　朱紫妆身多称意生时父母梦祯祥　性善纯和喜紫气木躔虚宿不曽安　天阵之星百事难内外不和家稍进　离乡应是保身安木打净瓶怒在虚　顺度强中事亦如更辅水星生叶茂　聪俊英声文有余木躔危宿号天然　骨肉从来在外闲衣食平平庄产置　到头终是不安然危曜虽然属寳瓶　木居危地势须倾月燕难栖危木地　妻儿尅尽见单身木躔室宿号天材　俊逸文章福大来柱石标名官爵厚　公卿不久坐三槐亥居惟是室星柔　卫木来时徳最优三度之中云入庙　加临天乙切莫留

贵格说：岁德经躔南斗之舍，论功列爵岂能酬报。木躔牛宿，号天犁。初年贫苦，晚才见妻。口舌是非你莫怨，家财破尽，化为泥土。金牛克木，不相和。虽有皮班，命不高。若是气星同在这一宿，福分坚固，尤其作富家之豪。木躔女宿，号天机。才艺聪明，事事都能做。内里富、外面贫，财库充足，只忧妻子见到分离。女人见木，多有殊异，朱紫妆在身上，多称心意。出生时父母梦见祯祥，性情纯善温和，喜紫气。木躔虚宿，不曾安宁。天阵之星，百事都难。内外不和，家业稍有进益，离乡应是为了保身安稳。木打净瓶，怒在虚宿。顺度、强宫之中，事情也如此。更有水星来辅，生得枝叶茂盛，聪俊而有英声，文才有余。木躔危宿，号天然。骨肉从来在外面闲居。衣食平平，置下庄产，到头终是不安稳。危曜虽然属于宝瓶，木居危地，势必要倾。月燕难栖在危木之地，妻儿被克尽，只见单身。木躔室宿，号天材。文章俊逸，大福到来。柱石标名，官爵丰厚，不久公卿坐上三槐。亥宫所居，唯独室星柔和。卫分木星来时，德最优。三度之中说是入庙，加临天乙，切莫停留。

贵格云荧惑嵗星俱庙室　勲臣永镇升平日木躔璧宿号天勲　金玉丰登近贵荣若是夜生身不足　日生终是富安平璧宿亥宫正位躔　木星庙旺正朝天天徳好生生木徳　木为仁曜自安然木躔奎宿号天耘　灾厄虽多讼狱频少年有灾妻子尅　老来方始得安宁奎宿富生是本家　木星到此主荣华官崇位显人尊重　即忌逆行留伏邪

贵格说：荧惑、岁星都在室宿入庙，勋臣永远镇守升平之日。木躔璧宿，号天勋。金玉丰登，接近贵荣。若是夜生，自身不足；日生终究富足安平。璧宿在亥宫正位上躔，木星庙旺，正朝向天。天德好生，生出木德。木是仁曜，自然安稳。木躔奎宿，号天耘。灾厄虽多，讼狱频繁。少年有灾，克妻子，老来方才得安宁。奎宿是富生的本家，木星到此主荣华。官位高、名位显，被人尊重，就忌逆行、留、伏、邪。

贵格云木星躔宿须荣爵　锦绣文章声望髙木躔娄宿号天英　天马木逢大不平少年晚富多凶害　生来孤独却安宁娄宫木曜不可当　娄藏金狗有相伤况是戌为西地管　木归西位见金伤木躔胃宿号天耆　举措施为百事宜性善心慈衣食旺　一生应不见凶危胃星要木曜来躔　木位兼隆福寿绵木盛可栖胃土雉　一生安享不迍邅木躔昴宿号天祥　为人大体性忠良妻子安和家道盛　到头终是足衣粮木星一纪及周天　十二年来到昴前假使富豪金谷盛　氷消瓦散夭天年木躔毕宿号天防　身命安康福禄荣平生不识凶危事　此人才貌更丰隆木来毕宿岂相当　财帛重重有所伤男女孤孀偏主夭　若居田地自离乡木躔觜宿号天灵　为人秉性最聪明作事机闗人莫测　要知财福少丰荣觜宿从来在扵申　木居属水本难禁木火絶交为泛曜　更添刑煞祸来临木躔参宿号天聪　性直文章六艺通户口邦畿堪立任　位登台省必髙崇申上参星号水猿

贵格说：木星躔宿，须有荣爵，锦绣文章，声望高。木躔娄宿，号天英。天马与木相逢，大不平安。少年到晚才富，多有凶害，生来孤独，却得安宁。娄宫的木曜不可承当，娄中藏着金狗，有相伤。况且戌为西方之地所管，木归到西位，见金而受伤。木躔胃宿，号天耆。举措施为，百事相宜。性情善、心肠慈，衣食兴旺，一生应不见凶危。胃星要木曜来躔，木的位置兼得隆盛，福寿绵长。木星强盛，可以栖在胃土雉，一生安享，不遭迍邅。木躔昴宿，号天祥。为人大体，性情忠良。妻子安和，家道兴盛，到头终是衣粮充足。木星一纪以及周天，十二年才来到昴前。假使富豪像金谷那样兴盛，也会冰消瓦散，夭折天年。木躔毕宿，号天防。身命安康，福禄荣显。平生不识凶危之事，此人才貌更加丰隆。木来毕宿，岂能相当。财帛重重，却有所伤。男女孤孀，偏主夭亡。若居田宅之地，自己离乡。木躔觜宿，号天灵。为人秉性最聪明。作事的机关，人不能测度。要知道财福少有丰荣。觜宿从来在于申，木居此地而属水，本来难禁。木与火绝交，成为泛曜，更添刑煞，祸就来临。木躔参宿，号天聪。性情直，文章六艺都通。户口、邦畿都堪担任，位登台省，必定高崇。申上的参星，号称水猿。

猿栖木曜水中材惟是木来参宿立　生成盛徳徳堪论木躔井宿号天吏　遇此生人必贵荣年少尊髙登要路　须知官职在专城木若伏井不堪称　孝服官灾叠叠成限若居之不问福　且求无祸乐平生

猿栖于木曜，是水中之材。唯独木来参宿立定，生成盛德，其德堪以称道。木躔井宿，号天吏。遇到此星而生的人，必得贵荣。年少位尊，登上要路，须知官职在于专城。木若伏在井宿，不堪称道，孝服和官灾一层层到来。限若居在这里，不问有没有福，且求没有祸，安乐度过平生。

贵格云木星东井喜相逢　官位居髙徳望隆木躔鬼宿号天精　佩紫金鱼极贵荣将相居朝三十载　辅赞明君四海清木星惟乐鬼神随　木入秦州事可竒男受官班女封廕　鬼金羊乐木相随木躔柳宿号天庭　佐国安邦保太平若不居官廊庙位　朝臣朱紫赐公卿午宫栁度十三宜　十四度中木不栖栁木同躔逢孛宿　木躔栁位长南枝木躔星宿号端门　声名宏逺播乾坤贵禄逢荣官进显　庙堂应是展经纶星位正属午宫中　木向南柯福不隆火木相逢孤尅重　木临星午困须穷木躔张宿号天裕　福夀康宁人罕遇家藏金玉旺儿孙　庄产资财能积聚张宿须要木来宜　木到张兮月鹿栖勿谓南枝无木旺　木中得鹿又清竒木躔翼宿号天财　金玉丰登若土堆进益生财家道盛　满堂金玉自天来巳中原有翼躔宫　木曜加临未可逢翼有异风吹百木　火蛇荧木必生凶木躔轸宿号天柱　财帛豪强定富荣声名腾逹人知重　惟恐多灾病疾生轸宿亦在巳中求

贵格说：木星与东井喜相逢，官位居高，德望隆盛。木躔鬼宿，号天精。佩紫、金鱼，极其贵荣。将相居朝三十年，辅赞明君，四海清平。木星唯独乐于鬼神相随。木入秦州，事可称奇。男受官班，女得封荫。鬼金羊乐于与木相随。木躔柳宿，号天庭。辅佐国家，安定邦土，保住太平。若不在廊庙之位做官，朝臣也以朱紫赐给公卿。午宫柳宿十三度相宜，十四度中木不栖息。柳与木同躔，又逢孛宿，木躔柳位，长在南枝。木躔星宿，号端门。声名宏远，传播乾坤。贵禄逢荣，官职进显，在庙堂上应能施展经纶。星宿正属午宫之中，木向南柯，福不隆盛。火与木相逢，孤克重，木临星宿、午宫，困顿以至穷。木躔张宿，号天裕。福寿康宁，人少遇到。家藏金玉，儿孙兴旺，庄产资财能够积聚。张宿须要木来才相宜，木到张宿，月鹿来栖。不要说南枝没有木旺，木中得到鹿，又清奇。木躔翼宿，号天财。金玉丰登，像土堆一样。进益生财，家道兴盛，满堂金玉从天而来。巳中本来有翼宿所躔之宫，木曜加临，未可相逢。翼有异风吹动百木，火蛇、荧惑与木必生凶。木躔轸宿，号天柱。财帛豪强，一定富荣。声名腾达，被人看重，只怕多灾、疾病发生。轸宿也要在巳中去求。

木临轸宿作车舟水辅舟车宜乐轸　更加计曜不堪浮

木临轸宿，当作车和舟。水星来辅舟车，宜于乐在轸。再加上计曜，就不能浮起。

木星行度

木星行度

木在双鱼在本宫室三度三十七分二十五秒至九度三十七分二十五秒以上为木度正庙过此度只是向庙言不行庙度向庙次之在井宿二十九度以上至三十度为向旺鬼宿一度为正旺鬼二度及栁三度为次旺过此为背旺人马是乐宫居此生人主作金门之客

木在双鱼，在本宫，从室三度三十七分二十五秒到九度三十七分二十五秒，以上是木度正庙。过了此度，只是就向庙来说，不算行于庙度，向庙次一等。在井宿二十九度以上到三十度，是向旺。鬼宿一度是正旺，鬼二度及柳三度是次旺，过此是背旺。人马是乐宫，居在此处生的人，主做金门之客。

木星为清庙室宿木之庙也若六度以上九度以下为正庙合居廊庙为辅弼之臣若逆行必为武职居机要之地仍须得火土助之如金木助之为文官居辅佐之命也

木星是清庙，室宿是木的庙。若在六度以上、九度以下，是正庙，应当居廊庙，做辅弼之臣。若逆行，必为武职，居机要之地，仍须得到火、土帮助。如果有金、木来助，是文官，属于辅佐之命。

木在巨蟹宫临鬼初度为旺居贵地三十年顺为守相逆为将留为富若在人马宫临尾十二度箕七度斗五度至十二度主大贵主三进三退凡三十一年仍须有力之地成大吉也惟宜见火与罗防必大贵与火相合贵与罗防相合与土不相得日度主文艺过人有声名权柄亲贵族得国王重用是主大贵月度主有文章足词智知未来之事是主星转加福力若脑后有髙骨大贵

木在巨蟹宫，临鬼宿初度，是旺，居贵地三十年。顺行为守、相，逆行为将，留则富。若在人马宫，临尾十二度、箕七度、斗五度至十二度，主大贵，主三进三退，前后凡三十一年，仍须在有力之地，才成大吉。唯宜见到火与罗睺，必大贵。与火相合就贵；与罗睺相合，跟土不相得。日度主文艺过人，有声名、权柄，亲近贵族，得国王重用，这是主大贵。月度主有文章，词智充足，能知未来之事。若是主星，转加福力。若脑后有高骨，大贵。

木度主性格寛缓文章出羣居贵位有二妻多男女更是主星书生富贵

木度主性格宽缓，文章出群，居贵位，有两个妻子，男女众多。更若是主星，书生富贵。

火度主多灾厄好争讼少年难养水同则减主有好妻兼得妻财主持国君务之事

火度主多灾厄，好争讼，少年难养。与水同则这些减轻。主有好妻，兼得妻家之财，主持国君的事务。

土度主多口舌忧讼昼生免之若面生如满月声响清正其人大有贵权不是主星多因狱讼不成事亦主有位见妻迟娶他人妻三十以后富

土度主多口舌、忧愁讼事，昼生可以免除。若面相生得像满月，声音清正，其人大有贵权。不是主星，多因狱讼不成事，也主有位。见妻迟，娶别人的妻子，三十岁以后富。

金度先文后武得美妻因此有忧宜男女善掌财有国王委用

金度先文后武，得到美妻，因此有忧。宜于男女，善于掌管财物，有国王委用。

水度性情不定能诗书得贵人重多艺术

水度性情不定，能诗书，得贵人看重，多才艺。

木星入宫

木星入宫

日宫主立性沉厚好慈善为人有信作事方圎殊常有福每遇贵人见知兼主有寿更主国王重用大用权贵昼生人转加福力第二宫不见火土乃大贵人见火恶死

日宫：主性情沉稳厚重，好慈善，为人有信用，作事方圆，非常有福。每遇贵人赏识，兼主有寿，更主国王重用，权贵大用。昼生的人转加福力。第二宫不见火、土，是大贵人。见了火，恶死。

月宫主聪明有文艺得贵人见知有声名足财物知未来之事日生最吉是主星大贵不是主星平生有财

月宫：主聪明，有文艺，得贵人赏识，有声名，财物充足，能知未来之事。日生最吉。是主星就大贵，不是主星则平生有财。

木宫主为人厚重作事有断好声名足文学是主星日生大贵不是主星一生多财物贵人见知日生有福大富

木宫：主为人厚重，作事有决断，声名好，文学充足。是主星，日生大贵；不是主星，一生财物多，贵人赏识。日生有福，大富。

火宫主为人性急足威严能经营事主财物是主星日生在阳宫有文武权大贵不是主星昼主财夜微福

火宫：主为人性急，威严充足，能经营事务，主有财物。是主星，日生又在阳宫，有文武之权，大贵。不是主星，白天主有财，夜里福微。

土宫主才智内贫外富平生多口舌足谗佞无始终是主星微有职不是主星且免贫贱

土宫：主有才智，内贫外富，平生多口舌，谗佞很多，没有始终。是主星，稍有职务；不是主星，且能免于贫贱。

金宫主为人性急见事深逺明白于人有义得大人委用不乏财近王侯是主星日生富贵夜生有财不是主星平生多福

金宫：主为人性急，见事深远，明白，对人有义，得大人委用，不缺财，接近王侯。是主星，日生富贵，夜生有财；不是主星，平生多福。

水宫为人性巧聪慧见事明白与人结交有终始内敏外刚殊常有福贵为台省之任主户口多更寿算长逺

水宫：为人性情巧、聪慧，见事明白，与人结交有始有终，内里敏捷、外面刚强，非常有福。贵到担任台省，主户口多，更且寿算长远。

木星同宫

木星同宫

木火同宫主为人性快作事忠直好文章若木是主日生火是主夜生各乘旺气主有文武之权名播天下

木与火同宫：主为人性子快，作事忠直，喜好文章。若木是主星而日生，火是主星而夜生，各自乘着旺气，主有文武之权，名声传遍天下。

诗断木星防火喜偏饶　值此官尊福寿超百六防时家国泰　忠臣孝子满皇朝

诗断：木星防到火，喜庆特别多。值此时官位尊、福寿超出常人。百六相防之时，家与国都安泰，忠臣孝子满朝廷。

木土同宫主有文章平生国王重用是主星日生有相权夜生给谏

木与土同宫：主有文章，平生受国王重用。是主星，日生有宰相之权，夜生做给谏。

诗断木星宜与土星同　百六逢之稼穑丰防此乗轩须衣冕　记名青史着竒功

诗断：木星宜与土星同在，百六逢着它，庄稼丰收。防到此处，就乘轩、穿冕服，名记青史，立下奇功。

木金同宫皆顺行主文艺过人早发禄有声名入度浅两府之命

木与金同宫，都顺行，主文艺过人，早早发禄，有声名。入度浅，是两府之命。

诗断木星最喜遇金星　喜曜相逢百福兴百六防时多吉泰　人生指日到公卿

诗断：木星最喜遇到金星，喜曜相逢，百福兴起。百六相防之时多吉祥安泰，人生指日可到公卿。

木水同宫聪明有文好修合是主星大贵有贵子诗断木星喜与水星居　天赐洪休庆有余百六防时千福备　等闲平歩入云衢天命之宫水木星　一生聪俊逺扬名三方更在髙强位　金榜须登第一名

木与水同宫：聪明有文才，喜好修合。是主星，大贵，有贵子。诗断：木星喜与水星同居，上天赐下大福，喜庆有余。百六相防之时千福齐备，等闲就能平步进入云路。天命之宫有水星、木星，一生聪俊，声名远扬。三方更在高强之位，金榜须登第一名。

木罗同宫在阳宫福厚有位在隂宫恶死

木与罗睺同宫：在阳宫，福厚、有位；在阴宫，恶死。

诗断木星最喜遇罗防　阃外英声孰可俦怒则诛奸欣则徳　如逢百六备休休惟有木星无可怕　最爱罗防一同舎昼则堂堂韩魏公　夜则魁梧吕仆射

诗断：木星最喜遇到罗睺，阃外的英名谁能相比。发怒就诛灭奸邪，欢喜就施德，如逢百六，休休齐备。唯有木星没有什么可怕，最爱与罗睺同一星舍。昼生则堂堂像韩魏公，夜生则魁梧像吕仆射。

木计同宫主进退不定

木与计都同宫，主进退没有定准。

诗断木星若也相逢计　反祸为祥千福至百六当之祸自除　如歴巨川舟楫至

诗断：木星若是与计都相逢，反祸为祥，千福到来。百六当之，祸自己消除，如同度过巨川，舟楫到来。

木炁同宫主少年荣显六亲皆无妨害

木与紫气同宫，主少年荣显，六亲都没有妨害。

诗断紫木不来难得解　任他文学动公卿寄语才髙须要命　不用频频祝上清木星紫气福添隆　百六逄之庆不穷更在庙宫隂徳重　官为将帅位封侯

诗断：紫气、木星不来，难得消解。任凭他文学能动公卿，寄语才高的人须要有命，不用一次次向上清祷告。木星与紫气使福添隆盛，百六逢着，喜庆不尽。更在庙宫，阴德重，官做到将帅，位至封侯。

木孛同宫主忧惊得疾而死

木与月孛同宫，主忧愁惊恐，得病而死。

诗断木孛元来主寿龄　今日无分重与轻人生九十髙年客　皆由四正有强星

诗断：木与月孛原来主管寿数，如今不分轻与重。人生能到九十高年的人，都因为四正有强星。

琅玕经节要

《琅玕经》节要

木乃文才善美之星顺度而行清髙益寿临于庙旺职禄髙强与日月同位居显任

木是文才善美之星。顺度而行，使人清高、增添寿数。临于庙旺，职禄高强。与日、月同位，居于显要之任。

木为文星若临庙旺顺行则主清髙富寿更为方主日生则主官崇位显封妻防子贵格之人

木是文星。若临庙旺而顺行，就主清高、富有、长寿。更做一方之主，日生则主官高位显，封妻防子，是贵格之人。

木金禄厚与水髙才昼日逢之辅弼可及与计同宫台谏之臣

木与金同，禄厚；与水同，才高。白昼逢着，可以达到辅弼。与计都同宫，是台谏之臣。

若木星同金水入庙旺宫昼日逢之官至一品辅弼之格与计同在寅位名入庙旺贵为台谏或掌兵权昼同炁土贵而豪富火月夜照显于台辅昼夜背之刑而相尅更在留逆危而多失

若木星同金、水进入庙旺宫，白昼逢着，官至一品，是辅弼之格。与计都同在寅位，名叫入庙旺，贵为台谏，或掌管兵权。昼间同紫气、土，贵而豪富。火、月在夜间照临，显达于台辅。昼夜都背着它，受刑而相克。更处在留、逆，危险而多失误。

木同炁土昼见或同火月夜照主贵豪若背而留逆即多失职

木同紫气、土，在昼间见到，或同火、月在夜间照临，主贵而豪。若相背而又留、逆，就多失掉职位。

罗防同宫威权极重与孛同未职参侍从

与罗睺同宫，威权极重。与月孛同在未，职位参与侍从。

木与罗防在宫即为文职威权贵祉之命与孛在未不论昼夜皆贵顺临髙迁逆行力减主背同凶六亲失陷托附贵豪必有谋用虽同恶曜少降祸灾遇吉星加之富贵寿算绵延不絶妻位有尅谨俭去奢若或顺临财多福厚

木与罗睺在宫，就是文职，是威权、贵祉之命。与月孛在未，不论昼夜都贵。顺行临之就高升，逆行则力量减退。主星相背而同处则凶，六亲失陷。托附贵人豪门，必有谋略被用。虽然与恶曜同在，降下的祸灾少。遇到吉星加临，富贵和寿算绵延不绝。妻宫有克，要谨慎节俭，去掉奢华。若是顺行临之，财多、福厚。

木星照临十二宫

木星照临十二宫

命宫

命宫

守照命宫形清瘦耸气貌柔和外弱中刚身轻体重为人有貌文笔自富为性仁慈好道徳温良恭俭作事大体不得进自然身奋衣食大旺不招凶危益寿算官居五品顺旺则富贵逆留薄财禄遇事退懒敏而少断与日月同宫足禄多财与金同在身命自然显逹爱亥卯未宫掌禄大吉寅宫有官八宫主殃在土宫家庄广置在陷害逢火短寿见火与罗防大贵忌火孛紫计在六十二宫不得力

守照命宫：形体清瘦高耸，气貌柔和，外弱中刚，身轻而体态稳重。为人有相貌，凭文笔自然富足。性情仁慈，好道德，温良恭俭。作事顾大体，不能进取时自然自身奋起。衣食大旺，不招凶危，增添寿算，官居五品。顺、旺则富贵，逆、留则财禄薄。遇事退缩懒散，虽敏捷而少决断。与日、月同宫，禄足财多。与金星同在身、命，自然显达。喜在亥、卯、未宫，掌禄，大吉。在寅宫则有官。在第八宫主有殃。在土宫，家中庄田广为置办。在陷害之处逢火，短寿。见火与罗睺，大贵。忌火、月孛、紫气、计都。在第六宫、第十二宫不得力。

诗断木照人聪敏　　　艺术及文才

诗断：木照人，使人聪敏，有才艺和文才。

逢危能脱难　　　财禄晚年来

逢到危难能够脱身，财禄到晚年才来。

木星在命好容貌　白净身材又更长若为禄主长生位　自然聪俊有文章木居命里性柔和　更説能文主贵科水若同宫并对照　渊源滚滚是英豪

木星在命，容貌好，身材白净，又更高。若作为禄主又在长生位，自然聪俊，有文章。木居命里，性情柔和，更说能文，主贵科。水星若同宫并且对照，学问渊源滚滚，是英豪。

财帛宫

财帛宫

主大贵近至贵在人马宫得十二分力财物滋润积聚无破中末大旺○木照一生财帛丰足

主大贵，接近至贵。在人马宫得十二分力。财物滋润，积聚没有破耗，中年和末年大旺。木星照临，一生财帛丰足。

诗断木星好乐更临财　一世荣华少有灾更得善星居上下　虽然运蹇福还来大扺财帛宜拱照　木徳临之固佳妙若是身入弱宫中　决然先破成家道

诗断：木星喜乐，更临财宫，一世荣华，少有灾。更得善星居在上下，虽然运程蹇滞，福还是来。大抵财帛宜于拱照，木德临之，固然佳妙。若是身入弱宫之中，决然先把家道破了。

兄弟宫

兄弟宫

主三兄两弟与人皆孝友上和下睦永不相尅○木照主有贵相兄弟三人如伏逆留则全无

主有三兄两弟，与人都孝顺友爱，上和下睦，永不相克。木星照临，主有贵相，兄弟三人。如果伏、逆、留，则兄弟全无。

诗断兄弟宫中木照时　吉星亏陷岂相宜直饶鴈序恩情重　恐解东西各自离兄弟有名不得力　只为星辰都不吉吉星宜向火中求　紫炁木星是虚得

诗断：兄弟宫中木星照的时候，吉星亏陷，岂能相宜。即使兄弟恩情像雁行那样重，恐怕也会拆开，东西各自分离。兄弟有名却不得力，只因为星辰都不吉。吉星宜向火中去求，紫气、木星是虚得。

田宅宫

田宅宫

主业产毗和田宅増益父母俱庆又云木居田宅极为强○木照主有絶户隂人田产

主产业相邻和合，田宅增益，父母都有喜庆。又说木居田宅，极为强。木星照临，主有绝户妇人的田产。

诗断木星得入四宫中　可见无灾喜庆重田宅昌荣须守祖　不逢破败福丰隆田宅名为父母宫　木星相并亦为凶除非亥夘未宫见　他方亦与恶星同

诗断：木星得以进入第四宫中，可见没有灾，喜庆重。田宅昌盛荣耀，须守住祖业，不逢破败，福就丰隆。田宅名为父母宫，木星与之相并也是凶。除非在亥、卯、未宫见到，其他地方也与恶星相同。

男女宫

男女宫

主男少女多日生则多男夜生则次男聪明智慧女有四徳兼全○木照有文章之子春夏有秋冬保一人

主儿子少、女儿多。日生则儿子多，夜生则次男聪明智慧，女儿四德兼全。木星照临，有会文章的儿子。春夏有，秋冬保住一个。

诗断木星守位子孙多　太乙临之怎奈何更有紫气同宫度　老年絶嗣更多磨木徳加临在旺乡　儿孙宫里喜非常到头得力招三子　个个荣华福禄昌

诗断：木星守在此位，子孙多。太乙来临，无可奈何。更有紫气同宫同度，老年绝后，磨难更多。木德加临在旺乡，儿孙宫里喜事非常。到头得力，招来三个儿子，个个荣华，福禄昌盛。

奴仆宫

奴仆宫

主得奴仆力○木照合有贵相鞍马招得力女婢诗断身主之星是木星　岂教陷弱六宫存立身立事皆低下　多幸终身靠子孙万嵗星居第六位　争知奴仆最为良

主得到奴仆的力。木星照相合，有贵相、鞍马，能招到得力的女婢。诗断：身主之星是木星，岂会让它陷弱，第六宫还在。立身、立事都低下，很幸运，终身依靠子孙。万岁星居在第六位，怎知道奴仆最为良善。

妻妾宫

妻妾宫

主妻子好顔容面貌有百年偕老亦无尅害○木照主美貌福相之妻宜婚外方之家

主妻子容颜面貌好，能百年偕老，也没有克害。木星照临，主妻子貌美、有福相，宜与外方之家结婚。

诗断有妻又有妻家产　只为紫气同木星若在未申亥寅上　置田多是用妻名第七宫中木星游　聪明典雅备祥休更饶娶得真贤妇　偕老同心到白头

诗断：既有妻，又有妻家的产业，只因为紫气与木星同在。若在未、申、亥、寅上，置买田地多是用妻的名字。第七宫中木星游走，聪明典雅，祥瑞齐备。更兼娶得真正的贤妇，同心偕老到白头。

疾厄宫

疾厄宫

一生无疾厄常享清福永无不测之灾自有大来之庆○木照招福寿不患重病少非横灾

一生没有疾厄，常享清福，永无不测之灾，自有大来之庆。木星照临，招来福寿，不患重病，少有非横之灾。

诗断木星疾厄照其宫　气宇安荣语若钟弱位更教金宿尅　颠狂怪诞有如风木星解散照临宫　且免平生患难闻不惟财禄多饶润　体貌堂堂逈出羣

诗断：木星在疾厄照着此宫，气度安荣，说话声如钟。在弱位更被金宿克，就颠狂怪诞，像风一样。木星把灾解散，照临此宫，且免平生听到患难。不但财禄多而丰润，体貌堂堂，远远超出众人。

迁移宫

迁移宫

宜行藏运动或作赘他人凡有所谋吉无不利○木照招外富贵接识宜逺行到处受衣食安乐

宜于行藏运转，或入赘他人。凡有所谋，没有不吉利的。木星照临，招来外方富贵，宜于结交、远行，到处得到衣食，安乐。

诗断木星得地九宫存　三方傍临照命星更得髙髙明健处　荣迁贵显自安宁

诗断：木星得地，第九宫安存。三方从旁临照命星，更得到高明强健之处，荣迁贵显，自然安宁。

官禄宫

官禄宫

少年享快乐决事如雷霹髙处休途金榜题名更得吉星同宫合照则仕途一向清显官职清髙享厚禄酿赏得此则富贵营运称心衣禄丰足主一生大有成贵○木照有文学招官禄受贵人成立合在中年后受官有横财之喜

少年享受快乐，决断事情像雷劈。走上高处的好途，金榜题名。更得吉星同宫合照，则仕途一向清显，官职清高，享受厚禄和酿赏。得了这个就富贵，营运称心，衣禄丰足，主一生大有成就而贵。木星照临，有文学，招来官禄，受贵人扶持成立，合该在中年以后受官，有横财之喜。

诗断第十宫中见木星　平生衣禄保安荣须知宏丽文章秀　甲第登髙到九卿木星元出坐官宫　作福从来不作凶躔地斗牛星众显　千灾万祸不相逢

诗断：第十宫中见到木星，平生衣禄保得安荣。须知气度宏丽，文章秀美，甲第登高，直到九卿。木星原本坐在官禄宫，作福从来不作凶。躔在斗、牛之地，众星显耀，千灾万祸不相逢。

福徳宫

福德宫。

此命必入五福格一生全无蹇滞常处康泰○木照主福禄称意财食大来立身髙上常有贵人喜重诗断木星一曜最尊崇　下照当生福徳宫经史优防多博学　不劳跬步至三公

这个命一定入五福格，一生全没有困顿阻滞，常常处在安康。木星照着，主福禄称心，财食大来，立身高上，常有贵人喜欢看重。诗断：木星这一曜最为尊崇，下照当生的福德宫。经史上优游，学问广博，不用走半步就到三公。

相貌宫

相貌宫。

主人肥厚堂堂有子张之容便便同边韶之腹温良仁义机变超羣行步轻健作事洞然与人交结久而敬之喜林泉好技巧不懐欺诈得恩便报有崇奉道徳之意无凶顽欺狡之志此星不欲处相貌奴仆之位盖为贫弱之地○木照主形相分明十相具足诗断欲究前程看木星　得临相貌不尊荣陷宫更有凶星入　官府刑名累见黥木星如临相貌宫　清竒古怪好相逢傅説植鯺商宰相　太公非虎作三公

主人肥厚，仪表堂堂，有子张那样的容貌，肚子便便，如同边韶的肚子。温良仁义，机变超出众人。走路轻健，做事明白。与人结交，日子久了仍被敬重。喜欢林泉，喜好技巧，心里不怀欺诈。得了恩就回报，有崇奉道德的意思，没有凶顽欺狡的志向。这颗星不想处在相貌、奴仆之位，因为那是贫弱之地。木星照着，主形相分明，十相具足。诗断：要看前程，看木星。临到相貌，并不尊荣。陷宫里更有凶星进入，官府的刑名，屡次见到黥刑。木星如果临相貌宫，清奇古怪，也好相逢。傅说生着鳍，做了商朝宰相。太公不是虎，却做了三公。

木星变段名

木星变段的名称。

寳瓶宫栏干星　又名曲直星主先破后成也诗断木星子位号栏干　命若逢之见福难首尾同宫并火孛　厨无禄食尽天年

宝瓶宫是栏干星，又叫曲直星，主先破后成。诗断：木星在子位，号称栏干。命如果逢着，见福很难。首尾同宫，并有火、孛，厨房里没有禄食，过完天年。

磨蝎宫亶娄星　又名文印星技艺工巧文笔诗断亶娄三公且平和　八煞宫中阻难多身命若能无恶曜　资财足用免奔波

磨蝎宫是亶娄星，又叫文印星，主技艺工巧、文笔。诗断：亶娄像三公，并且平和。八煞宫中阻难多。身、命若能没有恶曜，资财够用，免于奔波。

人马宫禄存星　又名文章星读书进身文学诗断木居人马禄存星　七强宫喜立鸿名更得贵人逢禄马　三垣满用佐朝廷

人马宫是禄存星，又叫文章星，主读书进身、文学。诗断：木居人马，是禄存星。七强宫里高兴立下大的名声。更得贵人逢着禄马，三垣用满，辅佐朝廷。

天蝎宫鳯翔星　又名天甲星主九流伎术也诗断氐房心宿鳯翔星　财旺身宫禄更荣益子荣妻承祖福　恶星相犯不为惊

天蝎宫是凤翔星，又叫天甲星，主九流技术。诗断：氐、房、心宿是凤翔星。财旺，身宫的禄更荣。益子、荣妻，承受祖上的福。恶星相犯，不算惊。

天秤宫青龙星　又名天徳星横财为福有徳行诗断嵗星辰上号青龙　四正宫中爵禄崇太白相逢官品极　不读诗书也防封

天秤宫是青龙星，又叫天德星，横财为福，有德行。诗断：岁星在辰上号称青龙。四正宫中爵禄高。太白相逢，官品到极处。不读诗书也能受封。

双女宫岩蛇星　又名科禄星科名清贵之职诗断荆州楚分号岩蛇　狼毒贪汚性好华狡猾凶顽曹吏辈　或为商贾不思家

双女宫是岩蛇星，又叫科禄星，是科名、清贵之职。诗断：荆州、楚分号称岩蛇。狼毒、贪污，性情好华丽。狡猾凶顽，是曹吏一类，或者做商贾，不想家。

狮子宫横尸星　又名防车星防害六亲孤独诗断三河周分木为乖　身命遭逢百祸来三限若教一限到　须主性命到泉台

狮子宫是横尸星，又叫防车星，防害六亲，主孤独。诗断：三河、周分，木为乖戾。身、命遭逢，百祸来。三限如果有一限来到，须主性命到了泉台。

巨蟹宫文华星　又名天魁星主及第魁选

巨蟹宫是文华星，又叫天魁星，主及第、被选为魁首。

诗断未宫入庙清华贵　四十五年为福利文臣官列至朝参　武显边疆郎将位

诗断：未宫入庙，清华而贵，四十五年作为福利。文臣的官列直到朝参，武的显在边疆郎将之位。

隂阳宫天贵星　又名天驷星主招驷马轺车诗断木星天贵喜临身　身命同行作辅臣日月火金并水土　此为七煞立功勲

阴阳宫是天贵星，又叫天驷星，主招来驷马、轺车。诗断：木星天贵，喜欢临身。身、命同行，做辅臣。日、月、火、金，并及水、土，这是七煞，立下功勋。

金牛宫天伤星　又名天棊星主艺能财业成诗断木星西向号天伤　火计相侵入夭亡为道为僧身不了　为商为贾路中丧

金牛宫是天伤星，又叫天棋星，主艺能，财业成就。诗断：木星向西，号称天伤。火、计相侵，进入夭亡。做道、做僧，自身不能了结；做商、做贾，在路上丧生。

白羊宫献舞星　又名天吊星相尅六亲孤独诗断戌为献舞少年孤　男犯休妻女尅夫若见太阳并火曜　终身却有贵人扶

白羊宫是献舞星，又叫天吊星，相克六亲，主孤独。诗断：戌是献舞，少年孤。男的犯了就休妻，女的克夫。若见太阳并火曜，终身却有贵人扶持。

双鱼宫龙徳星　又名文贵星主文学魁甲也诗断龙徳木曜受双鱼　顺则为官逆则儒祖业丰隆无损壊　子孙代代习诗书

双鱼宫是龙德星，又叫文贵星，主文学、魁甲。诗断：龙德、木曜受着双鱼。顺了就做官，逆了就是儒。祖业丰隆，没有损坏。子孙代代学习诗书。

三辰通载【五星】

《三辰通载》里的五星。

荧惑火星

荧惑，就是火星。

总□筭法置积日数加二百二十二日以七百六十九日九十二分九十六秒为伏见留退一终之数除之不满者为余日看有多少下太阳中定星加一周天以余日数去之看在何段便知定度所在

总的□算法：设置积日的数目，加上二百二十二日，用七百六十九日九十二分九十六秒作为伏、见、留、退一周的数目来除。除不尽的是余日。看余日有多少，下到太阳的中定星，加一周天，用余日的数目去掉，看在哪一段，便知道定度所在。

晨伏七十一日行五十一度去日二十度晨见东方顺行三百八十日行六百十四度九十分

晨伏七十一日，行五十一度，离日二十度，早晨见于东方。顺行三百八十日，行六百十四度九十分。

留八日不行晨逆三十日九十八分四十八秒行八

留八日，不行走。早晨逆行三十日九十八分四十八秒，行八

度五十五分六十八秒夕逆三十日

度五十五分六十八秒。傍晚逆行三十日。

留八日不行顺二百八十日夕伏七十一日行度并

留八日，不行走。顺行二百八十日。傍晚伏七十一日。所行的度数一并

同前

与前面相同。

火星论

火星论。

火德南方荧惑星也一名虚汉星又名灵汉星其色赤其性礼执法之象履道而明民安国泰退逆失度或犯天阙或犯南斗或入紫防宫天下大乱死人无数行度无定故有前后顺迟留逆段大抵约二年一周天顺疾而行则为福入留段号天虹星招火灾入逆段号天坎星主瘟疫入伏段号走曜主暴灾厄甲生人以为禄主星　　乙生人以为权星丙生人以为囚星　　　丁生人以为印星戊生人以为正魁刑星　巳生人以为贵星庚生人以为防星　　　辛生人以为耗星壬生人以为福星　　　癸生人以为暗星

火德在南方，是荧惑星。一名虚汉星，又名灵汉星。颜色赤，性情属礼，是执法的象。履行正道就明亮，民安国泰。退、逆失了度数，或犯天阙，或犯南斗，或入紫微宫，天下大乱，死人无数。行度没有一定，所以有前、后、顺、迟、留、逆各段。大抵大约二年一周天。顺而快地走，就是福。入留段，号天虹星，招火灾。入逆段，号天坎星，主瘟疫。入伏段，号走曜，主暴来的灾厄。甲年生的人，拿它当禄主星。乙年生的人，拿它当权星。丙年生的人，拿它当囚星。丁年生的人，拿它当印星。戊年生的人，拿它当正魁刑星。巳年生的人，拿它当贵星。庚年生的人，拿它当防星。辛年生的人，拿它当耗星。壬年生的人，拿它当福星。癸年生的人，拿它当暗星。

此星庙在卯旺在丑好在戌乐未喜申好寅

这颗星，庙在卯，旺在丑，好在戌，乐在未，喜在申，又好在寅。

鉴心经云夜生火曜照蝎宫合主三台杀伐权若然居丑与奎娄夜生必定佐王侯○厯象赋云南方星官在蝎宫面贵饶衣食○诗云火躔心宿职弥强生杀权威镇远方斗宿度中兵任重娄奎星内禄非常夜向申宫名喜位水金同照任朝堂星主夜逢宫度顺定招财禄两荣昌○书生人逢之为忌星最怕阳宫也又不可以日生火便言忌曜须明喜乐好旺或为禄主或为权星或是三方主或作科名星详其所临宫分三合照临察其灾福如昼生见火在隂宫不为大害临危不危临险不险总有灾殃虎头防尾都例经云夜生忌土昼忌火各自相逢必为祸土在阳害火在隂纵有灾殃还较可○经云莫言忌火便为灾若为方主祸不来此星英雄武畧威勇猛烈大怕酉辰二位号为怒地主人尅害骨肉鉴心经云火星若在酉与辰其人少失二尊亲又云火星行到参星腰驼眼瞎赋云中年运蹇见生时火在酉宫赋云金临火位其人少失尊亲火入金宫此命早抛兄弟葢辰酉乃金星好乐之宫火星到此相尅故为愠怒如

《鉴心经》说：夜里出生，火曜照天蝎宫，合起来主三台的杀伐之权。若然居丑，与奎、娄，夜里出生必定辅佐王侯。《历象赋》说：南方星官在蝎宫，面容贵，衣食丰饶。诗说：火行到心宿，职位更加强，生杀的权威镇着远方。斗宿度中兵权重。娄、奎星内，禄非同寻常。夜里向着申宫，名叫喜位。水、金同照，可以站在朝堂。星主在夜里逢着，宫度顺利，一定招来财、禄两样荣昌。书上说：生人逢着它是忌星，最怕阳宫。又不可以因为白天出生见了火，就说是忌曜。须明白喜、乐、好、旺，或是禄主，或是权星，或是三方之主，或作科名星。详看它所临的宫分、三合照临，察看灾福。如白天出生，见火在阴宫，不为大害，临危不危，临险不险。纵有灾殃，也是虎头蛇尾。《都例经》说：夜生忌土，昼生忌火，各自相逢必为祸。土在阳处有害，火在阴处，纵有灾殃还比较轻。《经》说：不要说忌火就是灾。若做了方主，祸不来。这颗星英雄，有武略，威严勇猛。最怕酉、辰两位，号为怒地，主人克害骨肉。《鉴心经》说：火星若在酉与辰，这个人少年失去两位尊亲。又说：火星行到参星，腰驼、眼瞎。赋说：中年命运蹇滞，见生的时候火在酉宫。赋说：金临火位，其人少年失去尊亲。火入金宫，此命早早抛下兄弟。因为辰、酉是金星好、乐之宫，火星到这里相克，所以愠怒。如

火命不论此若君子之命已入贵格更得劒锋星煞入命则为三司格局

火命不论这个。若是君子之命，已经入了贵格，更得剑锋星煞入命，就是三司格局。

劒锋煞

剑锋煞。

甲戌生人劒寅锋丑　甲申生人劒子锋寅甲午生人劒戌锋辰　甲辰生人劒申锋午未甲寅生人劒午锋申　甲子生人劒辰锋戌

甲戌生人，剑在寅，锋在丑。甲申生人，剑在子，锋在寅。甲午生人，剑在戌，锋在辰。甲辰生人，剑在申，锋在午、未。甲寅生人，剑在午，锋在申。甲子生人，剑在辰，锋在戌。

小人在命主不善死在八宫十宫有权此劒锋之煞利君子不利小人君子则贵小人则凶女人以火照命宫者口硬心软处性不和生得端正多与夫不和如庙旺则贵兼以此为夫星若得地则防润夫宫偕老大抵火遇夜则光金遇夜则明坐命在亥卯未者以此为地元禄坐命在寅午戌者以此为天元印坐命在申子辰者以此为人元寿六甲生人以火为天官正禄与之同宫则吉

小人的剑锋在命上，主不得善死。在八宫、十宫有权。这个剑锋之煞，利于君子，不利于小人。君子就贵，小人就凶。女人以火照命宫的，嘴硬心软，性情不和，生得端正，多与丈夫不和。如在庙旺就贵，并且拿这颗星当夫星。若得地，就能润泽夫宫，白头到老。大抵火遇到夜里就有光，金遇到夜里就明亮。坐命在亥、卯、未的，拿这颗星当地元禄。坐命在寅、午、戌的，拿它当天元印。坐命在申、子、辰的，拿它当人元寿。六甲生的人，以火为天官正禄，与它同宫就吉。

火星歌

火星歌。

荧惑之星本日余须分昼夜定贤愚夜生隂位更逢庙面色微红眉又踈【火好夜生在隂宫主面色防红眉目踈秀】有武艺防兵书言词猛快气豪麄形神上小下须大只好安身武位居【夜生在四强四正宫主有武艺言词猛快有胆气只宜武位】权握重管兵机生来财物又居储【夜火在命主有权掌有财禄富贵】惟怕昼生阳宫度面生颧骨恶肌肤火性刚多燥暴常怀气概立身躯不招祖业资财散博弄经求及宰屠【火星刚日生为忌在阳宫生面骨腮火急不招上祖产业多爱博弄乃屠宰伏仗气既立身】逢日月事何如爷娘早逝早嗟吁【昼火逢日月主尅父母】岁荧两备兼文武遇土英雄乱世需若遇金星淫更佚妻招产厄至呜呼【火木相合主文武俱备火土相防必为乱世之英雄更招娄产难也火金相防主妻淫佚】水与孛爱穿窬更逢计曜定遭诛【水火孛同主作贼计都主恶死】天首武臣高贵位如临紫炁号师巫【火罗相逢主武位有权与紫炁防师巫】居财帛财帛虚三宫兄弟

荧惑这颗星，本是日的余气，须分昼夜来定贤愚。夜里生在阴位，更逢庙，面色微红，眉又疏。火喜欢夜生，在阴宫主面色微红，眉目疏秀。有武艺，能谈兵书，言词猛而快，气概豪而粗。形神上面小、下面须大，只好安身在武位。夜里生在四强、四正宫，主有武艺，言词猛快，有胆气，只宜武位。权柄握得重，管着兵机，生来财物又有储积。夜里的火在命上，主有权柄，有财禄富贵。只怕白天生在阳宫的度数，脸上生颧骨，肌肤不好。火性刚，多燥暴，常怀着气概立起身躯。不招祖业，资财散掉，赌博、经营，以至宰杀屠沽。火星在刚日出生是忌，在阳宫生，面骨、腮帮火急，不招上祖的产业，多爱赌博玩弄，是屠宰之流，仗着气来立身。逢着日、月，事情怎么样？父母早逝，早早嗟叹。白天的火逢日、月，主克父母。岁星、荧惑两样齐备，就兼有文武。遇土，是乱世需要的英雄。若遇金星，更加淫佚，妻子招来产厄，直到死亡。火与木相合，主文武都具备。火与土相会，必是乱世的英雄，更招来产难。火与金相会，主妻子淫佚。水与孛，喜欢穿壁偷窃。更逢计曜，一定遭诛杀。水、火、孛同在，主做贼。计都主恶死。天首是武臣的高贵之位。如果临着紫炁，号称师巫。火与罗相逢，主武位有权。与紫炁相会，是师巫。居在财帛，财帛是虚的。三宫是兄弟，

主流徒田宅祖居相破荡六宫放火是家奴【昼火在财帛不招财帛在三宫兄弟遭徒在六宫破祖业在九宫主奴仆放火】五位长男先恶死七宫妻妾亦先殂疾厄瘟防腰背曲迁移客死别人庐【昼火在五宫子息恶死七宫尅妻八宫主瘟防及腰驼背曲九宫客死】居官禄有忧虞血光刑狱事区区福徳宫中人促寿防害十相不全俱【昼火十宫主刑狱血光十一宫促寿十二宫十相不全】微妙仙经无价宝珍藏待价却沽诸

主流放、徒刑。田宅、祖居互相破败。六宫放火，是家奴。白天的火在财帛，不招财帛。在三宫，兄弟遭徒刑。在六宫，破祖业。在九宫，主奴仆放火。第五位长男先恶死。七宫的妻妾也先死。有疾厄、瘟疫，腰背弯曲。在迁移，客死在别人的房子里。白天的火在五宫，子息恶死。七宫克妻。八宫主瘟疫，以及腰驼、背曲。九宫客死。居官禄，有忧虑。血光、刑狱的事琐碎。福德宫中的人寿命短促。妨害得十相不全。白天的火在十宫，主刑狱、血光。十一宫寿命短促。十二宫十相不全。《微妙仙经》是无价之宝，珍藏着等待价钱，却卖了出去。

火星为性要君知日里生人切忌之四正宫中如遇着一生财物似灰微○白羊天蝎若相逢平生财禄自然丰齐衞分中有悲喜子孙年老有丰隆○火虽多礼亦为心既能为福亦为迍命与身宫重叠犯正是平生燥暴人○为人何故苦多言土孛之星与火兼当初只喜夸雄辨反被傍人苦恶嫌○玉体痕瑕多见伤皆因丙乙起为殃若同火土居亥位遗腹难生亦尅娘○火星因是昼生凶旺在隂宫亦有功名据高强逢紫炁必然骤发至三公○火居天蝎旺心初夜里逢之贵有余若是科名并命主谏垣言路一时居

火星的性情要让人知道：白天里生的人切切忌它。四正宫中如果遇着，一生财物像灰一样少。白羊、天蝎如果相逢，平生财禄自然丰足。齐、卫分中有悲有喜，子孙到年老还有丰厚。火虽然多礼，也是心性。既能成福，也能成困。命与身宫重叠犯着，正是平生燥暴的人。做人为什么苦于话多？因为土、孛之星与火相兼。当初只喜欢夸口雄辩，反被旁边的人苦苦厌恶。玉体上多有伤痕，都因丙、乙起为灾殃。若同火、土居在亥位，遗腹也难生，并且克母亲。火星因为白天生就凶。旺在阴宫也有功。名声据于高强，逢着紫炁，必然骤然发达到三公。火居天蝎，旺在心宿起初。夜里逢着，贵有余。若是科名，并且是命主，谏垣、言路一时都能居。

火星殿局朝元

火星的殿、局、朝元。

火星附太阳曰朱雀捧御附太隂曰□赦居磨蝎【丑】天蝎【卯】为正殿居寅申巳亥为正庙爱尾室觜翼为朝元本命太岁值之建旺则秉将帅勇鋭猛烈之权六甲生人最佳

火星附在太阳，叫朱雀捧御。附在太阴，叫□赦。居磨蝎（丑）、天蝎（卯），是正殿。居寅、申、巳、亥，是正庙。喜欢尾、室、觜、翼，是朝元。本命、太岁值着它，建旺就执掌将帅勇锐猛烈之权。六甲生的人最好。

火星庙旺乐顺留伏逆

火星的庙、旺、乐，以及顺、留、伏、逆。

庙宫【京东路】火入天蝎卯上名为天成天角星若生本路身命遇之更八煞官禄宫有星学馆星不闲便为贵命决之若只八煞官禄宫有星只陞朝格中富之人如见禄马八煞官禄无星亦是四品之官兼主武职不在防宫兼有官资或遇留伏逆减半

庙宫，在京东路。火入天蝎，在卯上，名为天成、天角星。若生在本路，身、命遇着，再加上八煞、官禄宫有星，学馆的星不闲，便是贵命，这样断。若只是八煞、官禄宫有星，只是升朝格里中等富裕的人。如见到禄马，八煞、官禄没有星，也是四品之官，兼主武职，不在微末之宫，兼有官资。或遇到留、伏、逆，减掉一半。

乐宫【京湖重宫】火入白羊戌上为左契右契星如人身命遇之加临官禄更有吉星定应两制之贵中犯煞者便为武职将军之位星入八煞官禄宫皆为枢职只作从官须兼帅职女为命妇须防禄马高低断之旺宫【两浙路】火入磨蝎丑上名为天权天皇星若人遇之主一生作事亨通而大富如官宫有星只作官职断之僧道见之有住持之望若遇兵戎必作上等郎员留伏逆减半

乐宫，在京湖，是重宫。火入白羊，在戌上，为左契、右契星。如人的身、命遇着，加临官禄，更有吉星，定是两制之贵。中间犯煞的，便是武职将军之位。星入八煞、官禄宫，都是枢要之职，只作从官，须兼帅职。女人是命妇。须看禄马的高低来断。旺宫，在两浙路。火入磨蝎，在丑上，名为天权、天皇星。若人遇着，主一生做事亨通，而且大富。如官宫有星，只作官职来断。僧道见到，有做住持的指望。若遇到兵戎，必做上等的郎官。留、伏、逆减掉一半。

顺段　火入顺段名为天偕天武星若人遇之有救星更犯煞星必作武职六品之官兼为将军女人为命妇更防禄马断之

顺段。火入顺段，名为天偕、天武星。若人遇着，有救星，更犯煞星，必做武职六品之官，兼为将军。女人是命妇。再看禄马来断。

留段　火入留段名为天剉天哭星若人于身命见之皆主好杀其心不慈不仁若有救星却主平善若入防无救星皆坐远配军州不祥之祸断之

留段。火入留段，名为天锉、天哭星。若人在身、命见到，都主好杀，心不慈、不仁。若有救星，却主平善。若入限而没有救星，都是远配军州的不祥之祸，这样断。

诗断火入留段名天厌　身命逢之名耻玷平生虽善治家生　亦被妻儿多怪念

诗断：火入留段，名叫天厌。身、命逢着，名叫耻辱、玷污。平生虽然善于治理家计，也被妻儿多多怪罪、挂念。

伏段　火入伏段名为天娄天车星若人身命见之皆犯囚刑重难而死若有救星却于分野上防断其星最怕居忌防主有不祥之祸或有救助主于炉冶中求覔衣食亦主孤独若妇人为风尘不善之家更随忌防高低断之

伏段。火入伏段，名为天娄、天车星。若人的身、命见到，都犯囚刑，在重难里死去。若有救星，却在分野上看。断这颗星，最怕居在忌限，主有不祥之祸。或有救助，主在炉冶之中求取衣食，也主孤独。若是妇人，就是风尘里不善的人家。再随忌限的高低来断。

逆段　火入逆段名为天患伏尸星若人身命见之无入格星辰皆主孤寒贫苦若防忌定主恶疾或犯煞无救星皆主非横死女人产厄见血而死

逆段。火入逆段，名为天患、伏尸星。若人的身、命见到，没有入格的星辰，都主孤寒贫苦。若看忌限，定主恶疾。或犯煞，没有救星，都主横死。女人有产厄，见血而死。

诗断火星前逆名困厄　亲上施恩反作讐在命辅身临妻位　一生性荡远方游火星后逆名披首　心荡花衢最躭酒烦燥心神无三思　因兹暗里成灾咎

诗断：火星向前逆，名叫困厄。在亲人身上施恩，反成仇。在命上辅助身，临到妻的位子，一生性情放荡，到远方去游。火星向后逆，名叫披首。心荡在花街，最贪酒。心神烦躁，没有再三思索，因此在暗里成了灾咎。

火星躔宿俱出玉关经玉关歌

火星所行到的宿，都出在《玉关经》。《玉关歌》。

火躔角宿号天娼　衣食随时不善良尅妻尅子婚难合　免教食禄见恓惶火星偏好角星逢　角木相生势位隆得禄理财全在手　若逢水曜必须穷火躔亢宿号天戈　妻妾宫中有折磨好色损妻心不定　此人衣食必奔波火加亢宿主离财　夜里生人亦有灾若是日生忧寿促　只逢孛计为同来火躔氐宿号天轻　衣食生来不称情心性轻狂多胆智　晚来稍稍得安宁卯宫见火为之主　未到氐宿度土度昼生留逆遇皆凶　夜生顺行多智虑火躔房宿号天梁　官职超迁辅弼良将相公侯名极贵　此身佩紫与金章荧惑房二并四度　超越之人诚好武雄豪大畧主威权　富贵荣华官职固火躔心宿号天相　统领兵机为上将更兼枢府四十年　富贵功名彻天上火从心宿号明堂　初度之三正相当统压万兵权至重　文星魁发少年郎

火行到角宿，号天娼。衣食随时候，心地不善良。克妻、克子，婚姻难合。不要说有食禄，却见到凄惶。火星偏好与角星相逢。角与木相生，势位隆盛。得禄、理财全在手里。若逢水曜，必须穷。火行到亢宿，号天戈。妻妾宫中有折磨。好色、损妻，心不定。此人的衣食必奔波。火加在亢宿，主离开财。夜里生的人也有灾。若是白天生，忧虑寿命短。只有孛、计一同前来。火行到氐宿，号天轻。衣食生来不称心。心性轻狂，胆智多。到晚年稍稍得安宁。卯宫见到火，做它的主。还没到氐宿的度、土的度。白天生，遇到留、逆都凶。夜里生，顺行，多智虑。火行到房宿，号天梁。官职超升，辅弼良好。将相、公侯，名声极贵。此身佩紫袍、带金印。荧惑在房的二度与四度，是超越常人的，确实好武。雄豪有大略，主威权。富贵荣华，官职牢固。火行到心宿，号天相。统领兵机，做上将。更兼在枢府四十年。富贵功名达到天上。火从心宿来，号明堂。从初度到三度，正相当。统率万兵，权极重。文星中魁，发在少年。

贵格云荧惑正行心宿度　高牙大纛拥旌旗火躔尾宿号天穆　此人必定荣衣禄安然里面不奔驰　超腾晚景最多福尾宿之中当防火　奸险所为难保可不然疮防阻于人　亦主一生多横祸

贵格说：荧惑正行在心宿度，高牙大旗拥着旌旗。火行到尾宿，号天穆。此人必定在衣禄上荣耀。安然住在里面，不奔走。晚景超升，福最多。尾宿之中应当防火。奸险的所在难以保住。不然有疮疡阻碍于人，也主一生多有横祸。

贵格云荧惑之星躔尾宿　禹门一跃过天池火躔箕宿号天明　作事机权性最灵为官须得君王用　大任终当领万兵箕星不要火相逢　火躔箕宿益飘蓬箕好火风终汨没　水星同度火须凶火躔斗宿号天征　生杀之权有大声禄旺中年主富贵　位至三公及九卿斗十八至二十一　火曜夜临主贵极公卿带印掌高权　尤忌伏行生在日火躔牛宿号天朽　先代家资尽灭亡形貎魁梧多智勇　此生终不少年郎牛星虽是属丑宫　火临此地晦朦胧遇土不明多骞滞　纵教辰上亦生凶火躔女宿号天暗　多成多败心狂乱若非木旺在宫扶　六亲害尽资财散女子如何被火煎　便教富贵寿难延惟甲夜生行顺疾　此身当在圣君前火躔虚宿号天磨　贫困初年财不多心爱是非躭女色　更添女子不相和虚星属子一阳生　火逢坎地固难明况是北凝兼水旺　火为离曜必伤身火躔危宿号天淋　好色贪花智勇深破家离祖自成立　施恩终是福重兴火星齐地过危桥

贵格说：荧惑这颗星行到尾宿，像禹门一跃，越过天池。火行到箕宿，号天明。做事有权谋，性情最灵。做官须得君王用，大任终当统领万兵。箕星不要与火相逢。火行到箕宿，更加飘泊。箕喜欢火与风，终究沉没。水星同度，火必须凶。火行到斗宿，号天征。生杀之权，名声大。禄旺，中年主富贵，位到三公和九卿。斗宿十八度到二十一度，火曜在夜里临着，主贵到极点。公卿带着印，掌握高的权。尤其忌讳伏着走、生在白天。火行到牛宿，号天朽。先代的家资全都灭亡。形貌魁梧，智勇多。此生终究不是少年人。牛星虽然属丑宫，火临此地，晦暗朦胧。遇土不能明，多有滞碍。纵使在辰上，也生出凶。火行到女宿，号天暗。多成也多败，心狂乱。若不是木旺在宫里扶持，六亲被害尽，资财散。女子如何被火煎熬，即使富贵，寿也难延长。只有甲年夜里生、行走又顺又快，此身应当在圣君面前。火行到虚宿，号天磨。贫困，初年财不多。心里爱是非，贪女色，更添女子不能和合。虚星属子，是一阳生。火逢坎地，本来难明。何况北方凝寒，又兼水旺。火是离之曜，必伤身。火行到危宿，号天淋。好色贪花，智勇深。破家、离开祖业，自己成立。施恩，终究是福重新兴起。火星在齐地经过危桥。

夜顺光明事可饶炁若同之为旺处　官位高迁职更超火躔室宿号天强　勇智操持武职良更得木星来救助　定须学馆作文昌火宿从来室火猪　自知夭寿命难逾炎炎不息终为祸　男敢妻家女败夫

夜里顺行，光明的事可以宽免。炁若与它同在，就是旺处。官位高升，职更超出。火行到室宿，号天强。勇而有智，操持武职，是好的。更得木星来救助，一定须在学馆做文昌。室宿的火，从来是室火猪。自己知道夭折短寿，寿命难过。火势不停，终究是祸。男人敢到妻家，女人败了丈夫。

贵格云荧惑徳星居庙室　勲臣永镇千秋日火躔壁宿号天灭　兄弟儿孙道路絶伶仃孤苦万千般　晚年稍稍身安悦璧宿切莫火相侵　壁为水曜夜常明火曜来躔终不利　荧躔璧曜正刑星火躔奎宿号天厨　衣禄生来自有余勇艺智高才学美　定是威名达帝都奎木之中生火曜　文学聪明夜生照若是逆留六八宫　不主令终亦主夭火躔娄宿号天旸　命里逢之出賛襄恩徳又施家富贵　渊源学问翰林塲火星虽为戌宫主　若是娄中亦可住招刑招疾且生凶　夜则顺行人喜遇

贵格说：荧惑这颗德星居在庙与室，勋臣永远镇守，直到千秋。火行到壁宿，号天灭。兄弟、儿孙在道路上断绝。伶仃孤苦有万千种。晚年稍稍身子安适。壁宿切莫让火来侵。壁是水曜，夜里常明亮。火曜来到这里，终究不利。荧惑行到壁这颗曜，正是刑星。火行到奎宿，号天厨。衣禄生来自有余。武艺、智高、才学美，一定是威名达到帝都。奎木之中生出火曜，文学聪明，由夜里出生来照。若是逆行、留在六宫、八宫，不主善终，也主夭折。火行到娄宿，号天旸。命里逢着，出来辅佐。恩德又施下，家里富贵。学问有渊源，在翰林之场。火星虽然是戌宫的主，若是在娄中也可以安住。招来刑、招来病，并且生凶。到了夜里就顺行，人喜欢遇到。

贵格云荧惑当知庙乐娄　官崇威重位分茅火躔胃宿名天没　定是终身无子息中间困苦又艰辛　奔走东西漫劳役荧惑胆气更豪雄　胃度之中且莫过那更土并罗计合　自知寿短祸消磨火躔昴宿号天镂　身蹇身孤性自愚贪酒多滛心不足　到头衣食亦无余昴宿正属酉命中　火烧牛角正添愁若是木星同度立　火无西旺水终揫火躔毕宿号天危　身见灾迍必损妻破家荡业须游冶　资财耗尽走东西毕宿虽乐月中乌　火行此地自难居火燥不堪行没曜　便有荧光祸自如火躔觜宿号天滛　风花雪月四时并浮泛自然家业破　奔驰晚岁始身荣古法常言火转申　谁知觜宿好相亲日月同之多眼疾　夜生顺度始光明

贵格说：荧惑应当知道，庙与乐在娄。官位高、威望重，爵位到分茅。火行到胃宿，名叫天没。一定是终身没有子息。中间困苦又艰辛，奔走东西，白白劳碌。荧惑的胆气更加豪雄。胃的度数之中且不要经过。更与土相并，与罗、计相合，自己知道寿命短，祸来消磨。火行到昴宿，号天镂。身体蹇滞、自身孤独，性情自己愚昧。贪酒、多淫，心不满足。到头来衣食也没有余。昴宿正属酉，在命中。火烧牛角，正添愁。若是木星与它同度立着，火在西边不旺，水终究收住。火行到毕宿，号天危。身上见到灾屯，必损妻。破家、荡掉产业，须外出游乐。资财耗尽，走东走西。毕宿虽然安乐，是月中的乌。火行到此地，自己难以安居。火性燥，不堪行到沉没之曜。便有荧光，祸自己到来。火行到觜宿，号天淫。风、花、雪、月四时并在。浮荡，家业自然破。奔走到晚年，自身才荣耀。古法常说火转到申。谁知觜宿喜欢亲近。日、月与它同在，多眼病。夜里生、度数又顺，才得光明。

贵格云火躔觜宿福偏洪　龙跃天池气概雄火躔参宿号天伦　性如风火好伤身工巧细心兼有智　做此隂隲与儿孙参宿从来属隂阳　火入隂阳气自刚隂阳配合精神足　坎离交感火明彰火躔井宿号天终　智慧威严胆气雄衣食平平人命蹇　晚来方始见荣通井宿半度在申宫　十七度中未位逢火到此宫须怕水　纵逢吉曜亦无功火躔鬼宿号天祥　此星家富少儿郎只恐天年多夭折　不然恶死没家乡鬼宿为曜号金牛　火通明处鬼难当金地火星常照灼　此星为恶不为祥火躔柳宿号天驰　多虑多疑多是非尅妻害子兄弟絶　平生衣食却随时火星居柳多惊怕　恶死猖狂甚奸诈男女必是少年亡　女人产厄何足迓火躔星宿号天荣　必定前程有大声更得十宫星有力　为官穏穏到公卿火星切忌来星马　损父元来从母嫁日生最重夜生轻　处世忙忙无少暇火躔张宿号天颉　汨没平生难共说若非寿夭父母亡　尅子害妻兄弟缺张宿更在午星游

贵格说：火行到觜宿，福分偏大。龙跃天池，气概雄。火行到参宿，号天伦。性情像风与火，好伤身。手艺巧、心细，又有智。把这些阴德留给儿孙。参宿从来属于阴阳。火入阴阳，气自己刚。阴阳配合，精神充足。坎与离交感，火的光明显出来。火行到井宿，号天终。智慧、威严，胆气雄。衣食平平，人命蹇。到晚年才见到荣显通达。井宿有半度在申宫，十七度里与未位相逢。火到这个宫须怕水。纵然逢着吉曜，也没有功。火行到鬼宿，号天祥。这颗星使家富、儿子少。只恐天年多夭折，不然就是恶死，死在家乡之外。鬼宿这颗曜号称金牛。火在通明之处，鬼难以抵挡。金之地上火星常常照着烧。这颗星做恶，不做祥。火行到柳宿，号天驰。多忧虑、多怀疑、多是非。克妻、害子，兄弟断绝。平生的衣食却能随时。火星居在柳，多惊怕。恶死、猖狂，十分奸诈。男女一定在少年死亡。女人的产厄，哪里够去迎受。火行到星宿，号天荣。必定前程有大的名声。更得第十宫的星有力，做官稳稳做到公卿。火星切忌来到星宿、天马。损了父亲，原来是跟随母亲改嫁。白天生最重，夜里生轻。处世忙忙，没有一点闲暇。火行到张宿，号天颉。一生沉没，难以一起说。若不是短寿、父母亡，就是克子、害妻、兄弟缺少。张宿更在午这颗星上走过。

火曜逢宵展大猷木曜同躔张宿上　若加禄主位封侯火躔翼宿号天怜　心性猖狂学少成智术多端加嗜欲　衣食生来却称情翼宿属在双女宫　火临初夏气英雄火曜不堪来此立　那堪见水又无功

火曜在夜里逢着，施展大的谋划。木曜与它同行在张宿上。若加上禄主，爵位到封侯。火行到翼宿，号天怜。心性猖狂，学问少有成就。智术多端，又有嗜好欲望。衣食生来却称心。翼宿属于双女宫。火临初夏，气势像英雄。火曜不宜来这里立脚。哪堪再见到水，又没有功。

贵格云火星最好来躔翼　辅佐邦家权要职火躔轸宿号天暴　手足风狂损年少晚年衣食稍平安　只恐妻儿命难保轸宿属水又水宫　两逢水曜气英雄火曜不堪来此立　身遭鬼尅不堪供

贵格说：火星最好来行到翼宿，辅佐国家，权在要紧的职位。火行到轸宿，号天暴。手足像风一样狂，损了年少。晚年衣食稍稍平安。只恐妻与儿的命难以保住。轸宿属水，又是水之宫。两次逢着水曜，气势英雄。火曜不宜来这里立脚。身遭鬼来克，不能供养。

火星同度

火星同度。

火星在天蝎是本宫自氐宿五度八十一分至十一度十一分系行火度不为庙度自氐宿二度至三度为正庙不居此度为向庙在磨蝎宫斗宿十八度至二十度并牛宿初度为正旺白羊为本宫是次旺生时遇之主为重权之人荧惑为明堂火之庙也主为将相秉重权有威望若在房二度者亦旺二十年或在心初度至三度为上将綂万兵出将入相四十年见土为旺见金水好神仙之事见首尾私通国戚见水以贱为妻若在斗十八度及二十一度必为公卿即二十年秉生杀之权常带将相之印仍不犯日月及水土则贵若见水则被人妬若在四正宫为本宫居奎宿则有文章若逆行苐七八不善终虽顺行亦损寿见血亡与木相资与金相仇与水相恶同宫为水尅即恶死

火星在天蝎，是它的本宫。从氐宿五度八十一分到十一度十一分，是行火的度，不算庙的度。从氐宿二度到三度是正庙。不居这个度，就是向着庙。在磨蝎宫，斗宿十八度到二十度，以及牛宿初度，是正旺。白羊是本宫，是次一等的旺。生时遇着，主做掌握重权的人。荧惑是明堂，是火的庙，主做将相，执掌重权，有威望。若在房宿二度，也旺二十年。或在心宿初度到三度，做上将，统领万兵，出为将、入为相，四十年。见土就是旺。见金、水，喜欢神仙的事。见天首、天尾，私自交通国戚。见水，娶卑贱的人为妻。若在斗宿十八度及二十一度，必做公卿，就是二十年执掌生杀之权，常带着将相的印。仍然不犯日、月以及水、土，就贵。若见水，就被人嫉妒。若在四正宫作为本宫，居奎宿就有文章。若逆行到第六、第七、第八，不得善终。即使顺行，也损寿命，见血而死。与木互相资助，与金互相作仇，与水互相厌恶。同宫被水克，就是恶死。

日度为人性急干事不免是非一生被人作念损祖财老当刀兵之厄是主星夜生有位日生有财不是主星平生多讼好色欲变善为恶昼生带劒死月度主性急食卑下之禄虽聪明亦短天其人出言不实多是非与人交结不久长多有暗昩灾因文人有厄是主星得免

在日的度上：为人性急，办事不免是非，一生被人惦念，损耗祖上的财，老来有刀兵之厄。若是主星，夜里生有职位，白天生有财。若不是主星，平生官司多，好色欲，把善变成恶，白天生就带剑而死。在月的度上：主性急，吃卑下的俸禄。虽然聪明，寿命也短。这个人说话不实，是非多。与人结交不能长久。多有暗昧的灾，是因为文人有厄。若是主星，得以免除。

木度主一生多灾厄因疾病中损害四肢或犯风狂损伤男女是主星得吉曜相扶助则可减矣

在木的度上：主一生灾厄多，在疾病里损害四肢，或犯风疾发狂，损伤男女。若是主星，得到吉曜扶助，就可以减轻。

火度主威名严厉一生足词智因武艺则有锋芒多子孙亦忌小人相损若是主星总被人损亦不成事因此得重禄更兼勇智超羣若有损即转贵土度主损兄弟男女主恶死木见则免三十二以后有财金度主一生多受贫窘因女人败声名木见则免若是主星昼生转加福力身有贵位

在火的度上：主威名严厉，一生词章、智巧充足。靠武艺就有锋芒。子孙也多。也忌小人来损。若是主星，即使被人损，也不成事。因此得到重的俸禄，更兼勇与智超出众人。若有损，随即转为贵。在土的度上：主损兄弟、男女，主恶死。木来见就可以免。三十二岁以后有财。在金的度上：主一生多受贫窘，因女人败了声名。木来见就可以免。若是主星，白天生更添加福力，身上有贵的职位。

水度主一生多灾厄施恩徳有不善之报

在水的度上：主一生灾厄多。施了恩德，却得到不善的回报。

火星入宫

火星入宫。

日宫作事多成为人性急有声名善决断有武勇作文词是主星有权兵之贵不是主星目疾损父母或夭死天乙可免

在日宫：做事多能成。为人性急，有声名。善于决断，有武勇，能写文词。若是主星，有掌管兵权的贵。若不是主星，眼睛有病，损父母，或夭死。有天乙就可以免。

月宫主性格不安定多惊怕出言不审是非若是主星夜生有位日生有财不是主星夜微有福日生被妇人损防亦主促寿不善终

在月宫：主性格不能安定，多惊怕，说话不审察是非。若是主星，夜里生有职位，白天生有财。若不是主星，夜里略有福，白天生被妇人损害，也主寿命短，不得善终。

木宫主得王者任用有兵权之贵为人内刚外柔于人有义见事深远是主星有权贵不是主星大富火宫为人性坚宻有道艺好文才足声名富贵机巧若是主星富贵非常不是主星性急忠直外敏内刚知人灾福又好烧炼夜生富贵昼生财薄

在木宫：主得到君王任用，有兵权的贵。为人里面刚、外面柔，对人有义，看事情深远。若是主星，有权、贵。若不是主星，就是大富。在火宫：为人性格细密，有道术才艺，喜好文才，声名充足，富贵而机巧。若是主星，富贵非同寻常。若不是主星，性急、忠直，外面敏捷、里面刚，能知人的灾福，又喜好烧炼。夜里生就富贵，白天生财就薄。

土宫性急形貎魁伟有勇志损祖业兄弟好行凶恶招暗中是非有恶声名不足畏惧是主星好杀有权不是主星多因杀害而死

在土宫：性子急，形貌魁伟，有勇气、有志向。损祖业、损兄弟。好做凶恶的事，招来暗中的是非，有不好的声名，却不值得畏惧。若是主星，好杀、有权。若不是主星，多因杀害而死。

金宫好色损妻好鬭争见事不远与人交结无终始是主星防有职位不是主星防有财

在金宫：好色，损妻，喜欢争斗。看事情不远。与人结交没有开始和结束。若是主星，略有职位。若不是主星，略有财。

水宫工巧细心有财智多刑狱好杀害一生多被人阻挠与人结交无终始是主星见小利不顾大事干事多成毎被人损防是主星可免非主星因小人损防性命

在水宫：手艺巧、心细，有财、有智。刑狱多，好杀害。一生多被人阻挠。与人结交没有开始和结束。若是主星，只见小利，不顾大事，办事多能成，却常常被人损害。是主星就可以免。不是主星，就因小人损害了性命。

火星同宫

火星同宫。

火土同宫主性凶恶好杀害土是主星昼生火是主星夜生及顺行本位至防御练土是主星夜生火是主星昼生各乗旺气可主监司如不乗旺气主微职亦主多疾横终腰疾言语吃□

火与土同宫，主性情凶恶，好杀害。土是主星而白天生，火是主星而夜里生，以及顺行到本位，可以到防御、团练。土是主星而夜里生，火是主星而白天生，各自乘着旺气，可以主监司。如果不乘旺气，主微小的职位，也主病多、横死、腰上有病、说话口吃□。

诗断火星防土福偏隆　锦绣文章气概雄南极星官添福寿　封侯万户食千钟

诗断：火星会着土，福分偏厚。锦绣文章，气概雄。南极星官增添福与寿，封侯万户，食禄千钟。

火金同宫主性急燥见事不长一生少得妇人私爱多被妇人损防难婚姻妻妾不良多滛欲

火与金同宫，主性子急躁，看事情不能长久。一生少得妇人私下的爱，多被妇人损害。婚姻难成，妻妾不良，淫欲多。

诗断火星度防喜逢金　百六当之庆瑞深人若逢之登上第　佳名蕃衍世皆钦自来荧惑怕逢金　共照隂阳必主滛更有恶星刑战着　不过强仕即悲吟

诗断：火星的度与金相会，喜欢逢金。百六当令，吉庆很深。人若逢着，就考上高第。好名声蕃衍，世人都钦佩。从来荧惑怕逢金。一起照着阴阳，必主淫。更有恶星来刑、来战，不过强仕之年就悲伤吟叹。

火水同宫主平生多学道艺兼好文章若俱顺行不伏逆者是事有成伏逆者毎事多难有善星相扶助主有位无善星助主目疾

火与水同宫，主平生多学道术才艺，又喜好文章。若都顺行，不伏、不逆，事事有成。伏着、逆着的，每件事多难。有善星扶助，主有职位。没有善星扶助，主眼睛有病。

诗断火星怕与水星交　困苦相残百事淆隳癈凌迟逢百六　夫妻父母总相抛火如逢水自相刑　怕在阳宫与昼生不满三旬防横死　若能知命学修行

诗断：火星怕与水星相交。困苦互相残害，百事混乱。败坏、衰微，逢着百六。夫妻、父母全都互相抛开。火如果逢水，自己相刑。怕在阳宫，又怕白天生。不满三十岁就防着横死。若能知道命运，就去学修行。

火木同宫主大富贵有权位主兵刑在寿限主长命在阳宫薄寿

火与木同宫，主大富贵，有权位，主管兵与刑。在寿的限上，主寿命长。在阳宫，寿命薄。

诗断木星防火喜偏饶　值此官尊福寿超百六防时家国泰　忠臣孝子满皇朝火同木徳断无灾　必主其人健有才足智多谋身早达　官居五品亦竒哉

诗断：木星会着火，喜特别多。值着这个，官位尊、福寿超出。百六来到的时候，家与国安泰。忠臣、孝子满朝廷。火与木德同在，断定没有灾。必主这个人健康、有才。智谋充足，身子早早发达。官做到五品，也难得。

火罗同宫日则凶夜生主为国臣在九宫方主无力主烧屋

火与罗同宫，在白天就凶。夜里生，主做国家的臣。在第九宫，这个方位的主没有力，主烧毁房屋。

诗断火星最忌见罗防　害义伤亷事大愁兵火焚烧多刼掠　金仓谷府总无留

诗断：火星最忌见到罗睺。伤害义、伤害廉洁，事情大为愁苦。兵火焚烧，劫掠很多。金库、粮仓全都留不住。

火计同宫主患痈疖而死日生烧屋

火与计同宫，主生痈疖而死。白天生，烧毁房屋。

诗断火宿偏嫌防计都　金人风疾怪刑躯丐殍寒贱终贫困　好是文身贼冦徒毒药传劳并刑死　莫能照命握兵符如逢百六天灾厚　不问封侯也被诛

诗断：火这颗宿偏嫌会着计都。金命的人有风疾，形体受怪异的刑。做乞丐、饿死、贫寒卑贱，终究贫困。喜欢文身，是贼寇之徒。毒药、劳病传染，以及受刑而死。不能照着命去掌握兵符。如果逢着百六，天灾很重。不论是否封侯，也被诛杀。

火孛同宫主虎狼伤不死亦主痈疽脓血

火与孛同宫，主被虎狼所伤。即使不死，也主痈疽、脓血。

诗断荧惑最能诛孛彗　扫除搀抢为庆瑞官荣上爵秉威权　百六逢之为祸害

诗断：荧惑最能诛灭孛与彗。扫除搀抢，作为吉庆。官位荣耀，上等爵，执掌威权。百六逢着，就是祸害。

火炁同宫主足文学少子日生屋多火烧

火与炁同宫，主文学充足，儿子少。白天生，房屋多被火烧。

诗断火星紫炁最亷平　百六逢之庆福龄逢生必是人间瑞　龙鳯丛中第一人

诗断：火星与紫炁最为平正。百六逢着，是庆贺福寿的年纪。逢着生，必是人间的祥瑞。在龙与凤之中是第一人。

琅玕经节要

《琅玕经》的节要。

火行顺旺或同水月顺位高宫仁慈禄厚天乙火临不以昼夜福防于身职禄雄覇

火走得顺、走得旺，或与水、月同在，顺的位子在高宫，心仁慈，禄厚。天乙与火来临，不论昼夜，福荫在身，职位与俸禄雄霸。

【火星顺行同紫炁不拘昼夜主受积祖福防】

火星顺行，与紫炁同在，不论昼夜，主承受祖上积累的福荫。

火水孛星男女多滛夜生宫顺招财进禄庙处权治顺旺兴隆

火、水、孛这几颗星，男女多淫。夜里生，宫又顺，招财、进禄。在庙的地方掌权治理。顺而且旺，就兴隆。

火土木同夜照困穷首尾一处非吏即戎或留或逆刑害重重

火、土、木一同在夜里照着，就困穷。首与尾在一处，不是吏就是兵。或留或逆，刑害一重又一重。

【火星及土夜照不论三方即困苦之人更同罗防当于刑法中立身留逆则多官厄尅害六亲妻子顺旺则昌盛之人】

火星以及土在夜里照，不论三方，就是困苦的人。再与罗睺同在，应当在刑法之中立身。留、逆就官非多，克害六亲、妻子。顺而且旺，就是昌盛的人。

火日同行二亲殃祸木不照之先代主破火计隂曜惟宜夜照权掌兵机贵于廊庙

火与日一起走，父母双亲有殃祸。木不来照，先代主破败。火与计是阴曜，只宜在夜里照。权柄掌管兵机，贵在朝廷廊庙。

火计夜照威武之人或文则带生杀之职庙旺则福禄坚牢

火与计在夜里照，是威武的人。或做文职，就带着生杀的职。在庙旺，福与禄就牢固。

火若在昼逢贵亦凶忽然主背难保善终火木顺照遇恶无凶同吉荣曜益寿添禄

火若在白天，即使逢贵也凶。忽然主星背了，难以保住善终。火与木顺照，遇到恶也没有凶。与吉曜、荣曜同在，添寿、添禄。

火星照临十二宫

火星照临十二宫。

命宫

命宫。

火星临人命主人意气雄勇急直好胜明敏见快多学少成得志则寛量失志则□燥心明性急意直胆大爱骨肉与人交则不能长古执自持傲上喜大凡事后悔性不好闲爱技术善医卜不受拘束不奈触犯有枕骨睡多侧卧先瘦后肥因灾变福始勤终怠好食硬物梦则云水波泽荒邱古塜疾则足同脾肾有胆能权握顺防则喜逆意则嗔夜生逢此庙乐则文武兼资勇智并用若逢土孛计罗同宫主人凶暴夭折作事迍蹇才有吉庆事又或颠倒夜生必有九九之数其事绵延凡事称遂○火照主性燥暴不奈人侵欺合主中年抱四时患

火星临到人命，主人意气雄勇，急躁率直，好胜，明敏，见事快，学得多、成得少。得志就度量宽，失志就□燥。心明，性急，意直，胆大，爱骨肉。与人交往不能长久，固执自持，傲视在上的人，喜好夸大。凡事过后会后悔。性情不好闲，爱技术，善医卜，不受拘束，受不了被人触犯。有枕骨，睡觉多侧卧。先瘦后肥，因灾变成福，开始勤、后来怠。好食硬物。做梦多见云、水、波泽、荒丘、古冢。病在足，并连脾、肾。有胆，能掌权把持。顺防就喜，逆意就嗔。夜生逢此星在庙、乐，就文武兼资，勇和智一起用。若逢土、孛、计、罗同宫，主人凶暴，夭折，做事迍蹇，刚有吉庆事又或颠倒。夜生必有九九之数，事情绵延，凡事称遂。○火照主性子燥暴，受不了别人侵欺。相合则主中年抱着四时的病患。

诗断火照命宫心量洪　倚公附势立身躬初年财散家难聚　顺旺如逢财禄丰火人不要火居命　两火炎炎空自盛若遇火星居天蝎　富贵光华须易熄身命宫中遇火星　此人燥急性聪明平生喜怒真难测　凡事须交立便成

诗断：火照命宫，心量洪大，倚公附势来立自身。初年财散，家难以聚；若逢顺、旺，财禄丰厚。火命人不要火居在命宫，两火炎炎，空自旺盛。若遇火星居天蝎，富贵光华须容易熄灭。身宫、命宫中遇火星，此人燥急，性聪明，平生喜怒真难测，凡事一交出去立刻就成。

财帛宫

财帛宫。

初年耗散有似莲花贮水才满必倾多招是非若有吉星合照同宫则反凶成吉财帛四十八后五十以前渐渐见发○火照一生招盗损财

火星在财帛宫，初年耗散，好比莲花贮水，才满必倾，多招是非。若有吉星合照同宫，就反凶成吉。财帛在四十八岁以后、五十岁以前渐渐见发。○火照，一生招盗，损耗钱财。

诗断火星财帛旺初年　中主交时恐不坚若得善星同照犯　末年退后又团圆财帛宫中要得丰　岂容恶曜故来攻忽然凶曜来相犯　帑库炎炎一□空

诗断：火星在财帛，初年兴旺，交到中主时恐怕不稳。若得善星同照而犯，末年退后又能团圆。财帛宫中要得丰足，岂容恶曜故意来攻。忽然凶曜来相犯，帑库炎炎，一下子□空。

兄弟宫

兄弟宫。

不得祖业又云火星守时皆不顺独行处性也刚雄○火照主有兄弟虽多终久全不得力

火星在兄弟宫，不得祖业。又说火星守此时都不顺，独行之处性情也刚雄。○火照主有兄弟虽多，终久全然不得力。

诗断火临兄弟事如何　争竞纷纷惹祸多亲戚有恩还反目　自然手足不相和

诗断：火临兄弟，事情怎样？争竞纷纷，惹祸多。亲戚有恩还反目，自然手足不相和。

田宅宫

田宅宫。

田宅难靠宜自卓立莫问兄弟父母赋云少失资财金火同临于田宅○火照多因官中破家常被恶人相损田宅破散父母家业

火星在田宅宫，田宅难靠，宜自己卓然自立，莫问兄弟、父母。赋云：少时失掉资财，金、火同临于田宅。○火照，多因官中破家，常被恶人相损，田宅破散，连及父母的家业。

诗断祖基破尽岂难穷　火宿亲临第四宫若是庙方须发福　不然孤苦一生中妇人为夫别没刑　田宅多逢水火星隂阳若是水火曜　田宅逢之却大荣

诗断：祖基破尽，岂有不难穷的。火宿亲临第四宫。若是庙的方位，须能发福，不然一生孤苦。妇人为夫，另外没有刑。田宅多逢水星、火星。阴阳若是水、火曜，田宅逢着却大荣。

男女宫

男女宫。

招三人亦宜桃花夹竹偏生过房相压更好若与土星首尾合照兼又昼生及六丙生人全不得力孤寡若昼生火居男女宫必主絶嗣○火照主有双生之子贵可得二人之力

火星在男女宫，招三个人，也宜桃花夹竹，偏生过房，彼此相压更好。若与土星首尾合照，又兼昼生，以及六丙生人，全不得力，主孤寡。若昼生而火居男女宫，必主绝嗣。○火照主有双生之子，贵，可得这二人之力。

诗断荧惑临儿长两儿　在家出外没尊卑不然尅害哀伤子　或者伤娘子复悲火若来临第五宫　此星凶暴似寃仇婚姻若得同偕老　男女必定少年忧

诗断：荧惑临到儿女宫，养大两个儿女，在家出外都没尊卑。不然就克害、哀伤子女，或者伤了娘，子女又悲伤。火若来临第五宫，此星凶暴，像冤仇。婚姻若得一同偕老，男女必定有少年之忧。

奴仆宫

奴仆宫。

主有仆马但不久远六甲生人在此宫者主临于恶弱之地难享福矣若科甲科名二主高强则无虑也○火照同

火星在奴仆宫，主有仆、有马，但不能久远。六甲生人在此宫的，主临于恶弱之地，难享福。若科甲、科名这两主高强，就不必忧虑。○火照相同。

诗断火徳凶残势莫回　防害奴仆愈灾危女人更作当生限　夫位重重见别离六位如逢水宿来　害刑牛马定多灾屯殃变异起奴仆　得地专权自剧裁

诗断：火德凶残，势头不可挽回，防着伤害奴仆，灾危更重。女人再遇当生之限，夫位重重见到别离。第六位若逢水宿来，克害牛马，定有多灾。屯殃、变异从奴仆起。得地而专权，自己狠加裁断。

妻妾宫

妻妾宫。

多主生离逺别若妻命有此星相抵则无害不然宜娶同庚长岁方保迟得始宜不宜早男二十五前为早男早尅妻女早尅夫○火照主尅宜夭婚亦主妻因产厄而死

火星在妻妾宫，多主生离远别。若妻命有此星相抵，就无害；不然宜娶同庚、或年岁更长的，才保得晚些得到。晚些才相宜，不宜早。男的二十五岁以前算早。男早克妻，女早克夫。○火照主有克，主夭婚，也主妻因产厄而死。

诗断火星合主别离居　入宫伏防少年孤白日生人为忌曜　夫尅妻兮妻尅夫生来火宿若临西　女哭男儿男哭妻或在五宫三五娶　水宫一个定无疑

诗断：火星相合，主别离而居。入此宫要暗防少年孤独。白日生人以此为忌曜，夫克妻，妻也克夫。生来火宿若临西，女哭男儿，男哭妻。或在五宫，要娶三五次。在水宫只有一个，定然无疑。

疾厄宫

疾厄宫。

切忌土宿恶曜同处主有不测之灾凶险疾病六根不足风疾躔身经云火土同临疾厄宫眼不盲时耳又聋赋云日月有灾八宫见火如夜生不然在消息论之○火照主疮疥之疾防漏火之厄有疾不可救诗断火临疾厄要推详　见物为□更是殃假使仙丹能起死　也须身染病临床火星八位忧血难　灾来非命祸难禁腰驼背曲缺唇齿　必定刑囚死狱深

火星在疾厄宫，切忌与土宿、恶曜同处，主有不测之灾、凶险疾病，六根不足，风疾缠身。经云：火、土同临疾厄宫，眼睛不盲时耳朵又聋。赋云：日月有灾，第八宫见火。若是夜生便如此；不然，就在消息里论。○火照主疮疥之疾，防漏火之厄，有病不可救。诗断：火临疾厄要推详，见物为□更是殃。假使仙丹能起死，也须身上染病倒在床。火星在第八位，忧血难，灾来属于非命，祸难禁止。腰驼、背曲、缺唇齿，必定受刑被囚，死在深狱。

迁移宫

迁移宫。

居处不定宜外居更好不宜在家若居祖业则难以兴发如有凶星合照防恶人侵害财帛及虫兽之厄○火照同

火星在迁移宫，居处不定，宜在外面住更好，不宜在家。若守着祖业，就难以兴发。如有凶星合照，防恶人侵害财帛，以及虫兽之厄。○火照相同。

诗断火星宫分照迁移　不可将同恶曜推得在强宫为禄主　姻联皇族贵当时火星破命入迁移　迁变东西土产离客店与人和合住　未年有屋可迁移妇人不可更迁移　若是迁移是滞儿火孛土星交丑亥　带儿再嫁要先知

诗断：火星的宫分照着迁移，不可把它与恶曜一样来推。得在强宫作为禄主，姻亲联到皇族，贵在当时。火星破命进入迁移，东西迁变，土产分离。在客店与人和合而住，末年有屋可以迁移。妇人不可再迁移，若是迁移就是滞儿。火、孛、土星交在丑、亥，带着孩子再嫁，要预先知道。

官禄宫

官禄宫。

君子一生主文字烦扰如系禄主则少年迁擢文章出众才藻非常汪汪如千顷之波浩浩倾三峡之水用力少见功多受厚禄享重贵若日生见彩云易散美处难全喜地有怨福中有祸不宜享福寿不长久○火照主招恶人连累官灾合牢狱之厄

火星在官禄宫，君子一生主文字上烦扰。若是禄主，就少年升迁拔擢，文章出众，才藻非常，汪汪如千顷波涛，浩浩倾泻三峡之水，用力少而见功多，受厚禄，享重贵。若白天生，如彩云易散，美处难全，喜处有怨，福中有祸，不宜享福，寿不长久。○火照主招恶人连累，有官灾，合有牢狱之厄。

诗断火星凶□入官宫　仕列全曹少始终若在强宫为禄主　防看附鳯与攀龙火星到卯气飘飘　非遇宫主亦官僚水土同宫临任死　皮袋那知被火烧

诗断：火星带着凶□进入官宫，仕途列在全曹，少有始终。若在强宫作为禄主，须防着去看附凤与攀龙。火星到卯，气象飘飘，不是遇到宫主，也是官僚。水、土同宫，临到上任时会死，这身皮袋哪知会被火烧。

福德宫

福德宫。

衣食丰厚仓库盈积财物足用更得火星合照一生优游若与凶曜同宫则减其力○火照或忌星或是尅星年不过四十须招富人有亏尅防身之事诗断火星白日损人寿　若受官班终不久蚀神忽若入宫来　骨肉妻儿难保守火星满用临强位　十一宫中福为最道徳威严礼义崇　腾播英声盈海内火星土宿与金星　三辰喜在福宫临内只火星为急燥　为人因此失人情

火星在福德宫，衣食丰厚，仓库盈满堆积，财物足用。更得火星合照，一生优游。若与凶曜同宫，就减它的力。○火照，或是忌星，或是克星，年纪不过四十，会招上富人，并有亏克、防身的事。诗断：火星在白日损人寿，若得到官班，终究不久。蚀神忽然入宫来，骨肉、妻儿难保得住。火星满用，临在强位，十一宫之中以福为最。道德威严，礼义崇高，英名腾播，盈满海内。火星、土宿与金星，三辰都喜临在福宫。其中只有火星性急燥，人因此失了人情。

相貌宫

相貌宫。

主人瘦薄情志轻浮形神短矮只见他非不责已过性洁白好戱谑好时喜到底怒时抝到底有人激触心中发愤只是片时过心中无事○火照形相恶丑言语刚烈不服人欺情行忠直

火星在相貌宫，主人瘦薄，情志轻浮，形神短矮，只看见别人的不是，不责备自己的过错。性情洁白，好戏谑。欢喜时喜到底，发怒时拗到底。有人激触，心中发愤，只过片刻，心中就无事。○火照，形相恶丑，言语刚烈，不服别人欺，行事情性忠直。

诗断世间何事最嗟吁　相貎宫中火德居男性刚强多惹祸　女持箕箒泣前夫火星行变不为佳　却破兄弟与妻家若逢计孛兼天首　孤穷眉目有痕瘕

诗断：世间何事最令人嗟叹？相貌宫中有火德居着。男性刚强，多惹祸；女人持着箕帚，哭泣前夫。火星行到变段不为好，却破兄弟与妻家。若逢计、孛，再加天首，人孤穷，眉目有痕瘕。

火星变段名

火星变段的名称。

宝瓶宫天暴星○又名天刑星有心胆能住持诗断坎名天暴火为灾　夜生纵可日迍乖七宫妻妾多滛荡　立祸须知妓妾来

宝瓶宫是天暴星。○又叫天刑星。有心胆，能住持。诗断：坎名为天暴，火成为灾。夜生纵然还可以，日生就迍乖。第七宫妻妾多淫荡，起祸须知是从妓妾来。

磨蝎宫天驿星○又名天徳星主有福徳转灾为福诗断天驿之星为荧惑　此曜偏宜会磨蝎更加土宿此宫来　富贵功名凭口舌

磨蝎宫是天驿星。○又叫天德星。主有福德，能转灾为福。诗断：天驿之星就是荧惑，此曜偏宜会在磨蝎。再加土宿来到此宫，富贵功名凭着口舌。

人马宫天仓星○又名天穆星主仓库盈满内实外虚

人马宫是天仓星。○又叫天穆星。主仓库盈满，内里实、外面虚。

诗断天星寅位火星临　官位长生秀气兼不值恶星侵本位　重金重葢爵重添

诗断：天星在寅位，火星来临，官位、长生，秀气兼有。不值恶星侵本位，就重金重盖，爵位再添。

天蝎宫天辅星○又名天职星主有大职印大贵也诗断天辅贵星临卯位　蝎宫最喜火来临禄无失防身荣贵　名播清声入翰林

天蝎宫是天辅星。○又叫天职星。主有大职、大印，大贵。诗断：天辅这贵星临卯位，蝎宫最喜火来临。禄不丢失，防得住身家荣贵，清名传播，进入翰林。

天秤宫天休星○又名天勒星刑尅暴害凶恶诗断角亢休宜火来临　畏逢首尾孛相侵身命遭逢无吉曜　犯刑恶死少光隂

天秤宫是天休星。○又叫天勒星。主刑克、暴害、凶恶。诗断：角、亢之处，休，宜火来临，怕逢首、尾、孛来侵。身、命遭逢而没有吉曜，就犯刑、恶死，少有光阴。

双女宫狐疑星○又名荧惑星主事多进退

双女宫是狐疑星。○又叫荧惑星。主事情多有进退。

诗断狐疑轸翼言难定　志大心高疑虑人女人身命若逢此　顺则为厄逆为尘

诗断：狐疑在轸、翼，言语难定，是志大心高、多疑虑的人。女人身、命若逢此星，顺则为厄，逆则为尘。

狮子宫天雷星○又名天时星横得贵人待用诗断火星狮子号天雷　正直无私福禄来若望太阳人悖逆　更逢四正子孙乖

狮子宫是天雷星。○又叫天时星。能横得贵人待用。诗断：火星在狮子，号为天雷，正直无私，福禄来。若与太阳相望，人就悖逆；再逢四正，子孙乖戾。

巨蟹宫天友星○又名天炽星心性戱谑多诈诗断四五七宫并第十　名为天友定应孤若非父母隔絶早　往往偏房寄外居

巨蟹宫是天友星。○又叫天炽星。心性戏谑，多诈。诗断：第四、第五、第七宫以及第十宫，名为天友，定然应着孤。若不是与父母早早隔绝，往往寄居在偏房、住在外面。

隂阳宫太虚星○又名天孽星主夫婿孽毒也诗断太虚之宿最为良　身命俱逢福寿长金木并临须显达　若逢八煞即为殃

阴阳宫是太虚星。○又叫天孽星。主夫婿有孽毒。诗断：太虚之宿最为良好，身、命都逢着，福寿长。金、木一并来临须显达；若逢八煞，就成灾殃。

金牛宫荧惑星○又名流血星主怯恶死

金牛宫是荧惑星。○又叫流血星。主怯弱、恶死。

诗断酉宫荧惑最为凶　不问七强五弱宫若得吉星傍临照　也须辛苦受贫穷

诗断：酉宫的荧惑最为凶，不问第七宫强、第五宫弱。若得吉星在旁临照，也须辛苦，受着贫穷。

白羊宫天庙星○又名天赦星逢难自脱明多丰足诗断白羊天庙最为竒　祸则消除福则随寅午命宫逢吉曜　少年平歩上云梯

白羊宫是天庙星。○又叫天赦星。逢难能自己解脱，人聪明，多丰足。诗断：白羊的天庙最为奇，祸就消除，福就跟随。寅、午的命宫逢吉曜，少年平步登上云梯。

双鱼宫披头星○又名天旋星主疑惑多惊恐诗断亥上披头何所知　虚名虚誉足嗔□若不遭遇留伏逆　曹号扬名处处知

双鱼宫是披头星。○又叫天旋星。主疑惑，多惊恐。诗断：亥上的披头知道什么，虚名虚誉，足以使人嗔□。若不遭遇留、伏、逆，官曹的名号扬开，处处都知道。

三辰通载【五星】

《三辰通载》【五星】。

土徳镇星

土德镇星。

总龟筭法置积日减二百六十四以三百七十八日九分二十三秒为伏见留退一终之数除之又下太阳中定星内加一周天以余日数去之

总龟算法：取积日，减去二百六十四，用三百七十八日九分二十三秒作为伏、见、留、退一周终了的数来除。再下到太阳的中定星之内，加上一周天，用余下的日数去掉。

度而晨见东方

得到度数，而在早晨出现于东方。

顺行八十三日行七度十一分留二十三日不行晨退五十一日二十九分六十一秒半行三度四十

土星顺行八十三日，行七度十一分。留二十三日，不行走。晨退五十一日二十九分六十一秒半，行三度四十。

二分五十四秒半夕退

二分五十四秒半，然后夕退。

畱三十三日顺行八十三日

留三十三日，顺行八十三日。

夕伏二十二日七十五分又与日合

夕伏二十二日七十五分，又与太阳相合。

土星论

土星论。

土徳镇星土之精也一名地罗防建中宫之气其色黄其性信女主之象光明顺道所在为福变退与逆随分野降灾色青黑主疫疾之患色赤白有兵将荒乱其行宫度一宫住二十九个月二十八年行一周夭行有伏顺留逆入留叚为暗星逆叚为破家星伏叚为瘟星

土德镇星，是土的精。一名地罗，主防护、建立中宫之气。它色黄，性为信，是女主之象。光明而顺道，所在之处为福；变成退、以及逆，就随分野降下灾。色青黑，主疫疾之患；色赤白，有兵将、荒乱。它行走宫度，一宫住二十九个月，二十八年行一周天。行度有伏、顺、留、逆。入留段为暗星，逆段为破家星，伏段为瘟星。

戊生人以为禄元星　甲生人以为防星乙生人以为耗星　　丙生人以为福星丁生人以为暗星　　巳生人以为权星庚生人以为囚星　　辛生人以为印星壬生人以为刑星　　癸生人以为贵星

戊生人把土星当作禄元星，甲生人把它当作防星。乙生人把它当作耗星，丙生人把它当作福星。丁生人把它当作暗星，巳生人把它当作权星。庚生人把它当作囚星，辛生人把它当作印星。壬生人把它当作刑星，癸生人把它当作贵星。

此星昼生有禄之魁夜生人必为灾○楚地逢之衣禄浅薄须要木曜与之同宫则为祸稍轻葢楚乃巳位属水庙旺之地土到同宫其中反为尅制赋云欲知浅薄土居双女则招忧○经云昼生见土事和谐夜里生人反为灾巳位临之身浅薄木照纵横祸不来○若更系忌星或同计孛共度则为祸凶暴为人自忖不受激触言语蹇讷狼性毒害作事成败成者必因靠势败者尽縁邪欲行歩大吃食麄有威权足胆勇能掌握多是非早歳艰难涉歴寿有四旬以下日中生人若见土者命寿长有九九之数○此星正庙在丑乐在子旺辰好戌喜午

此星昼生，是有禄的魁首；夜生的人必成灾。○在楚地逢着它，衣禄浅薄，须要木曜与它同宫，祸才稍轻。因为楚是巳位，属水，是庙旺之地，土到了同宫，其中反而被克制。赋云：要知道浅薄，土居双女就招忧。○经云：昼生见土，事情和谐；夜里生的人，反成灾。巳位临着，身子浅薄；木星照得纵横，祸就不来。○若再是忌星，或与计、孛同度，祸就凶暴。为人自己思忖，受不了激触，言语蹇讷，性情如狼、毒害。做事有成有败：成的必是靠势力，败的全因邪欲。走路步子大，吃食粗糙。有威权，胆勇足，能掌握，是非多。早年艰难经历，寿在四旬以下。日中生的人若见土，命寿长，有九九之数。○此星正庙在丑，乐在子，旺在辰，好在戌，喜在午。

琅玕经云土庙北方斗宿神旌旗五马表门庭临齐自是招财禄入亢应为土地星与木共金荣贵格或同炁宿主髙名阳宫昼日行宫顺老福爷娘寿自荣○赋云叅政学士皆言土好齐瓶○又云土归郑国好亢而正位天宫○鉴心经云亢上若逢戊巳者白日生人在榜标皆为入庙亢乃辰宫之地称为亢者乃星辰庙旺之宿也安命午未者以此为科甲坐命在酉戌者以此星为官星申子辰安命以此为刑星复以此为天元印○经云天元一禄少人知申子辰上土曜推地元人元更髙处必多俸禄定无疑不逢恶曜相刑尅为官权握建旌旗○三元禄主一齐空火孛罗计入命宫六主一时全陷了定恒求丐路途中○凡推此三元者要居旺乐之地更有喜星相合则大贵若更防天宫正禄等星无不显达

《琅玕经》云：土的庙在北方斗宿，有神旌旗，五马显在门庭。临到齐地自会招财禄，入亢就应是土地星。与木、与金同在是荣贵格，或与气宿同在，主高名。在阳宫、白天，行宫顺，老来有福，父母寿数自然荣。○赋云：参政、学士都说土宜在齐、瓶。○又云：土归郑国，宜亢，而正位在天宫。○《鉴心经》云：亢上若逢戊、巳，白日生人能在榜上标名，都因为入了庙。亢是辰宫之地，称为亢的，就是星辰庙旺之宿。安命在午、未的，以此为科甲；坐命在酉、戌的，以此星为官星；申、子、辰安命，以此为刑星，又以此为天元印。○经云：天元这一禄少有人知，在申、子、辰上用土曜来推。地元、人元更在高处，俸禄必多，定然无疑。不逢恶曜来刑克，做官能握权，建立旌旗。○三元的禄主一齐落空，火、孛、罗、计入命宫，六主一时全都陷了，定会长久在路途中求乞。○凡推这三元，要居在旺、乐之地，再有喜星相合，就大贵。若再得天宫正禄等星，没有不显达的。

土星歌

土星歌。

镇星本生戊巳位安静为尊象厚地昼生惟爱守阳宫【土星爱日生守阳宫】相貌之中主大鼻【土星主人大鼻】少言语多悭细硬直心肠有胆气【上在命中少言语多悭吝心旷直有胆气】顺行度分庙宫中【土星爱顺在庙乐】土地旌旗必雄贵【土为主若顺行主守土旌旗为庙乐分】掌握资财有福人只怕夜生反为忌留与逆尤可畏刑尅隂宫身更瘁【土在隂宫主身短刑尅】不招上代祖资财四体多灾苦憔悴居官恶处立其身愽弄操刀能干利【夜土在命主不利上祖产业身多有病若有善星夜生人得免居官恶处立身或屠宰干利在家不定好博弄】夜生人与日防尅了贤尊难躱避太隂母位不坚牢若在下□目障翳【太隂在下□主□目】木来必定主文章火防逺行千里外【土木同防主文章土火相防主逺行】金若来妻早弃水星忌与刑同类【土金尅妻水土相刑】若逢华葢懒慵人孛对双盲难看视【上紫防主慵懒舆孛防主双盲】首同隂位法塲终尾防腰驼并背曲【

镇星本生在戊、巳之位，以安静为尊，象征厚土。昼生只爱守阳宫【土星爱白天生、守阳宫】。相貌之中主大鼻【土星主人鼻子大】。言语少，多悭吝，心肠细硬而直，有胆气【土在命中，言语少，多悭吝，心胸旷达而直，有胆气】。顺行的度数在庙宫之中【土星爱顺行，在庙、乐】，有土地、有旌旗，必雄壮贵显【土为命主，若顺行，主守土，旌旗属于庙、乐之分】。能掌握资财，是有福的人。只怕夜生，反成忌。留与逆尤其可畏。在阴宫受刑克，身体更憔悴【土在阴宫，主身子短、有刑克】。招不来上代祖宗的资财，四肢多灾，辛苦憔悴。在恶处做官立身，好博弄，操刀能谋利【夜土在命，主不利于上祖产业，身上多病；若有善星，夜生人得以免。在恶处做官立身，或靠屠宰谋利，在家不安定，好赌博戏弄】。夜生人与太阳相防，克了贤尊，难以躲避。太阴在母位不坚牢。若在下□，眼睛有障翳【太阴在下□，主□目】。木来必定主有文章。与火相防，远行到千里之外【土、木同防主文章，土、火相防主远行】。金若来，妻子早被抛弃。水星忌与刑同类【土、金克妻，水、土相刑】。若逢华盖，是懒惰的人。与孛相对，双目盲，难以看视【土与紫气相防，主慵懒；与孛相防，主双目盲】。与首同在阴位，终结于法场；与尾相防，腰驼并且背曲【

与天首同在隂宫法死与天尾合主腰背曲之人也】财星应有外乡财三位徒流为昆季【在财宫得外财三位兄弟徒流】田宅宫家破易子息虽多不成器居奴奴引盗来偷西没主妻先作祟疾厄宫伤脾胃痈瘇风邪堪惊悸迁移作客盗贼侵官禄重重主官事福宫昼见相貌位自是英雄多曕智须知此诀不寻常后学得之莫道易九曜镇星名土宿得之未必皆为咎子丑二宫占文星定主为官分左右○土星入庙最为竒辰戍二方欣得之南极一星相照处看他鹤发与厐眉○土临齐地及扬州富贵须知必易求齐地贵时须位显扬州财盛见钱流○土星最嫌计相望平生一向为灾障对在东西丑未宫四十以后浑家防○土星不可入妻宫妇人夫位亦遭凶妻主骂夫无礼义直饶为妇亦欺公○土星水木反为福见水未能资福禄金星相次入寅宫初主财多末主穷○土与孛星同犯主寿髙不过三旬许假饶延引未倾亾亦主孤贫无道路○土人以土为兄弟兄弟宫中尤不利五男五女十为羣独自伶仃直

与天首同在阴宫，依法处死；与天尾相合，主腰背弯曲的人】。财星应有外乡之财；三位兄弟要受徒流【在财宫得外乡财，三位兄弟徒流】。在田宅宫，家容易破。子息虽多，不成器。居奴仆宫，奴仆引盗来偷。在西位沉没，主妻子先作祟。在疾厄宫，伤脾胃，有痈肿、风邪，令人惊悸。在迁移宫作客，被盗贼侵。在官禄宫，重重主官事。福宫在白天见到相貌之位，自是英雄，多有远见之智。须知此诀不寻常，后学得了莫说容易。九曜里镇星名叫土宿，得着它未必都是过错。子、丑二宫占着文星，定主做官，分列左右。○土星入庙最为奇，辰、戌两方都欣然得着。南极一星相照之处，看他的鹤发与庞眉。○土临齐地以及扬州，富贵须知必容易求得。齐地贵时，地位须显；扬州财盛，看见钱财流动。○土星最嫌与计相望，平生一向是灾障。对在东、西的丑、未宫，四十岁以后全家都要防。○土星不可入妻宫，妇人的夫位也遭凶。妻子主骂丈夫，没有礼义；即便做了媳妇，也欺公公。○土星见水、见木反为福；见了水，未能资助福禄。金星接着入寅宫，起初主财多，末了主穷。○土与孛星同犯，主寿命高不过三旬左右。纵使拖延还未倾亡，也主孤贫，没有出路。○属土的人把土当作兄弟，在兄弟宫尤其不利。五男五女十人成群，自己却伶仃，一

至死○妇人兄弟土星逢父母家贫姑舅隆子位或若当兄弟又愁子息早闻钟○甲人亦以土为财午未土逢主发财莫教太隂同在午末年四十死相催○金人以土为父母父母宫中宜在子此星此宿位偏强宜主双亲福寿长○夜生専忌土星侵吉少凶多更损身或若更兼凶宿照且归泉路作亡人○土躔虚宿防为宜行顺官须宰相为但得此星来照命纵然失度亦多奇○土入□吴傍斗明或来齐地见危星强宫日里科名共射策天庭一举荣○土同孛向命中来当是英雄乱世才对合更教俱有力股肱王室应三台○土为夜忌固为灾若在强宫亦有财但得竒星为左右不愁晚景不荣来信厚无过土照人等闲语话懒开唇若逢水宿身飘泛却爱多言众不凭

直到死。○妇人的兄弟宫逢土星，父母家贫穷，姑舅兴隆。子女之位若正当兄弟，又愁子息早早闻钟。○甲命人也把土当作财。午、未逢土，主发财。莫让太阴同在午；到末了四十岁，死期相催。○金命人把土当作父母。父母宫中宜在子。此星、此宿位置偏强，宜主双亲福寿长。○夜生专忌土星来侵，吉少凶多，更损身。若再兼有凶宿来照，就归泉路做亡人。○土躔虚宿，相防才相宜。行度顺，官须做到宰相。只要此星来照命，纵然失了度数，也多奇异。○土入□吴，傍着明亮的斗；或来齐地，见到危星。在强宫、在日子里与科名相共，到天庭射策，一举就荣。○土与孛向命中来，当是英雄、乱世之才。对合再让两边都有力，就做王室的股肱，应在三台。○土是夜里的忌，固然是灾；若在强宫也有财。只要得奇星在左右，不愁晚景不荣华。忠厚没有超过土来照的人，平常闲话懒得开唇。若逢水宿，身子飘荡；却爱多说话，众人不信。

土星殿局朝元

土星的殿、局、朝元。

土附太阳曰勾陈镇殿居寳瓶【子】磨蝎【丑】天秤【辰】宫为本殿居辰戌丑未为本局爱氐女胃桞四宿为朝元羣曜叅奉曰地防受朝辅佐身命太嵗值之掌国权柄致身庙堂仔细推之戊巳生人防佳

土附在太阳上，叫做勾陈镇殿。居宝瓶【子】、磨蝎【丑】、天秤【辰】这些宫，作为本殿。居辰、戌、丑、未，作为本局。爱氐、女、胃、柳这四宿，作为朝元。群曜来参奉，叫做地防受朝。身、命、太岁值着它来辅佐，就掌国家权柄，置身庙堂。要仔细推求。戊、巳生人，相防为佳。

土星庙乐旺顺留伏逆

土星的庙、乐、旺，以及顺、留、伏、逆。

庙旺乐宫【广东】土星寳瓶子上磨蝎丑上名为玉鳯玉珠星若人命限遇之禄马星辰相生便可言大贵不生本路只作常贵更无禄马只作三品留逆伏叚减半力

庙、旺、乐宫【广东】：土星在宝瓶的子上、磨蝎的丑上，名为玉凤星、玉珠星。若人命、限遇到，禄马与星辰相生，便可以说大贵。不是生在本路，只作寻常的贵。再没有禄马，只作三品。留、逆、伏各段减一半力。

诗防命在巨蟹土寳瓶　生在此方作帝亲三公相国分茅土　摄位邦家紫炁生土在磨蝎命隂阳　八权之地极荧煌若得土星行顺叚　国家侯伯佐尧昌

诗断：命在巨蟹，土在宝瓶，生在此方，做皇帝的亲人。三公、相国分得茅土，摄理邦家，紫气生出。土在磨蝎，命在阴阳，是八权之地，极其光亮。若得土星行顺段，就是国家的侯伯，辅佐如尧时昌盛。

顺叚○土入顺叚者性重厚为事逺大寛慢仁义多为国戚更遇旺气禄马不背有吉宿照临便是列土皇侯亦是帝亲国戚隂人为后若遇吉曜不犯煞者亦主为词翰侍从之臣中天台辅○入后顺叚为性如初上朝本宫下临本国禄马不背亦是卿监命终遇煞者便是武职将军女为后妃

顺段。○土入顺段的，性情稳重厚道，做事远大，宽和、从容、仁义，多为国戚。再遇旺气，禄马不背，有吉宿照临，便是裂土的皇侯，也是皇帝的亲人、国戚。阴人就为后。若遇吉曜、不犯煞，也主做词翰、侍从之臣，为中天的台辅。○入后顺段，性情如起初。上朝于本宫，下临于本国，禄马不背，也是卿、监。命终时遇煞的，便是武职将军。女人为后妃。

留叚○土入留叚名为时煞月煞身命逢之皆小小下贱之流兼主十般恶疾孤独僧道之人若有救星主为性清节作事直达禄马不背须作京朝贵客若带煞是都监巡检之人并为僧道庶人为上等户若限逢忌星大减力矣○入后留叚为性如初照命者为上等户庶人若不入忌限更为禄马亦作九品官也

留段。○土入留段，名为时煞、月煞。身、命逢着，都是细小下贱一流，兼主十般恶疾，以及孤独的僧、道。若有救星，主性情清高有节，做事直达。禄马不背，须做京朝的贵客。若带煞，是都监、巡检这类人，并做僧、道。庶人则为上等户。若限上逢忌星，力就大减。○入后留段，性情如起初。照命的是上等户的庶人。若不入忌限，再有禄马，也做九品官。

诗断土星留叚号天休　主人作事多懐忧一生患难常花酒　好作狂歌上酒楼

诗断：土星留段号天休，主人做事多怀着忧。一生患难，常在花酒之中，好作狂歌，上酒楼。

伏叚○土入伏叚名为黑煞瘟星性孤寡多为不了僧道之人愚恶无知兼是兵戎之人无救星多为僧若见禄马多于火土上求衣食带煞者大不祥○入后伏叚身命值者更无救星兼入忌限主人至贱不近人道孤独尤甚若又犯煞在身宫皆流配五千里外兼主十般恶疾若有救星只减五分女人风尘之辈诗断土入伏叚名天豪　隂谋暗虑多牵惹但是招呼便愿随　相生更不论髙下

伏段。○土入伏段，名为黑煞、瘟星。性情孤寡，多为不能了结的僧、道，愚恶无知，兼是兵戎之人。没有救星的多为僧人。若见禄马，多在火、土上求衣食。带煞的大不祥。○入后伏段，身、命值着，再无救星，又入忌限，主人极贱，不近人道，孤独更厉害。若又在身宫犯煞，都流配到五千里外，兼主十般恶疾。若有救星，只减轻五分。女人是风尘之辈。诗断：土入伏段，名叫天豪。暗中谋算、思虑，多被牵惹。只要有人招呼，就愿意跟随。相生之时，更不论高下。

逆叚○土入逆段名为四刑八煞若人身命遇之主有百般营运趂衣食为性不知前后愚痴暗昧不慈之辈多为僧道更犯煞入忌陷便断夭寿百般恶疾恶刑若有禄马无救星入忌陷平生清闲之人有救星减疾矣

逆段。○土入逆段，名为四刑、八煞。若人身、命遇着，主有百般营运来赶衣食。性情不知前后，愚痴暗昧，是不慈之辈，多为僧、道。再犯煞、入忌陷，便断为夭寿，有百般恶疾、恶刑。若有禄马，却无救星，又入忌陷，是平生清闲的人。有救星，疾病就减轻。

诗断土入前逆名辰贠　财上多磨散复聚辅星在命好贪求　亲戚逺离如萍住

诗断：土入前逆，名叫辰员。财上多磨折，散了又聚。辅星在命，喜好贪求。亲戚远离，像浮萍一样居无定所。

入后逆叚为性不知前后愚痴暗昧更逢忌限并逢恶星别无救助必主徒流妇人产厄

土入后逆段，性情不知前后，愚痴暗昧。再逢忌限，并逢恶星，别无救助，必主徒流。妇人有产厄。

诗断土入后逆名血淋　一生値此必埋沉凡所运谋多患难　防年危祸至如今

诗断：土入后逆，名叫血淋。一生值此，必被埋没沉沦。凡是经营谋划，多有患难。要防年岁上的危祸，直到如今。

土星躔宿俱出玉闗经玉闗歌

土星躔宿，都出于《玉关经》《玉关歌》。

土躔角宿名天寿　盖世文章冠魁首经纶事叶富胸襟　不是公卿主富有土宿虽是好辰宫　夜入土曜不堪逢青龙戴角须嫌土　龙蟠泥里不能冲土躔亢宿号天仁　博厚文章达帝京廊庙之中官极贵　安镇蛮夷四海清亢宿从来号鎭星　土归郑国庸天宫季位土星为庙乐　同宫木曜福兼隆土躔氐宿号天牢　命宫若値定孤髙年少定应伤骨肉　中年荣贵免煎熬氐宿要上壮皇猷　土逢氐宿两相侔氐有火星生处旺　更加禄主福绸缪

土躔角宿，名天寿。文章盖世，冠于魁首。经纶事业充实胸襟；即便不是公卿，也主富有。土宿虽然宜在辰宫，夜里遇上土曜就不堪逢。青龙戴角须嫌土，龙蟠在泥里不能冲起。土躔亢宿，号天仁。博厚的文章上达帝京。廊庙之中官职极贵，安镇蛮夷，四海清平。亢宿从来号为镇星。土归郑国，用在天宫。在季位，土星为庙、为乐；与木曜同宫，福分兼隆。土躔氐宿，号天牢。命宫若值着，定然孤高。年少定会伤骨肉，中年荣贵，免于煎熬。氐宿要用来壮盛皇家谋略，土逢氐宿，两者相配。氐上有火星，生处旺盛；再加禄主，福分绵长丰厚。

贵格云鎭星顺叚度躔氐　旌表门闾衣锦人土躔房宿号天信　少年作事苦劳心语言诚信人无妄　男女难招食贵人镇星如从房里过　命夭孤寒家自破七宫妻滥号奸星　畱伏之时瘟疾祸土躔心宿号天忌　性情迟钝又多灾疾病躔身须夭寿　身无意气性庸呆心星日夘土相宜　心宿土临夜不宜若在禄星兼福主　自然快乐不奔驰土躔尾宿号天竒　百六逢之必有依若是忌星须夭寿　又须消息本根基尾曜虽然号属寅　中居两界土逢生尾火虎居宜来此　此星到此有生成土躔箕宿号天彬　衣食丰隆却称情官位若逢贵星照　国家掌判有声名土宿何因入箕豹　狡诈奸雄多计较定是英豪曹吏人　无事如何又入閙土躔斗宿号天枢　事业文章富有余台鼎任中朱紫贵　定须象简与金鱼斗宿在丑木星临　方为入庙可无倾禄主更同阳在昼　土阳宜昼最光明

贵格云：镇星在顺段，度数躔到氐，是旌表门闾、衣锦的人。土躔房宿，号天信。少年做事，劳苦操心。言语诚信，人没有妄念。男女难招，靠贵人供食。镇星若从房宿里经过，命就夭、孤寒，家自己破败。第七宫妻子淫滥，号为奸星。留、伏之时，有瘟疾之祸。土躔心宿，号天忌。性情迟钝，又多灾。疾病缠身，须要夭寿；身上没有意气，性情庸呆。心星在日、在卯，与土相宜。心宿有土来临，夜里不宜。若在禄星，又兼福主，自然快乐，不必奔驰。土躔尾宿，号天奇。百六之年逢着，必有依靠。若是忌星，须要夭寿，又须看消息和本来根基。尾曜虽然号称属寅，居在两界中间，土逢着就能生。尾火虎宜来此处，此星到此就有生成。土躔箕宿，号天彬。衣食丰隆，却也称心。官位若逢贵星来照，在国家掌管判决，有声名。土宿为何入箕、入豹？其人狡诈奸雄，多计较。定是英豪一类的曹吏；没有事情，为何又卷入热闹。土躔斗宿，号天枢。事业、文章富足有余。任到台鼎之中，朱紫贵显，定须有象简与金鱼。斗宿在丑，木星来临，才算入庙，可以不倾。禄主再同在，阳在白昼；土与阳宜在昼，最为光明。

贵格云土星行度经南斗　间世英雄眞国寳土躔牛宿号天侗　心性温和衣禄丰若是夜生多蹇难　身多下贱处贫穷牛星须要土星游　土牛惟好退宫求若是顺行逢木曜　土牛残荡必无收土躔女宿号天常　柔顺机谋足食粮经营劳力心多虑　只恐生来父早亾女宿经躔在两宫　子丑双宫在庙同纵是夜生应有福　日生长福更无穷

贵格云：土星行度经过南斗，是世间少有的英雄，真国宝。土躔牛宿，号天侗。心性温和，衣禄丰足。若是夜生，多蹇难，身子多下贱，处在贫穷。牛星须要土星来游。土与牛只宜在退宫中求。若是顺行又逢木曜，土、牛就残破放荡，必无所收。土躔女宿，号天常。为人柔顺，有机谋，粮食充足。经营费力，心中多忧虑，只恐生来父亲早亡。女宿经行，躔在两宫；子、丑双宫都在庙中。纵是夜生也应有福；白天生，长福更没有穷尽。

贵格云镇星得此女星居　柱石功臣镇帝都土躔虚宿号天冠　好乐之宫定出官四九度中登宰辅　重金重紫列朝班虚星四度至于九　好乐土星宜永守主为将相助君王　福禄坚荣自长久土躔危宿庙堂窠　禄厚财兴事不讹举措施为多利便　言柔语顺性温和危宿土曜入庙堂　寳瓶须乐火相当火土相生为庙福　若逢木尅必为殃土躔室宿名天伏　福厚财丰足衣禄多男多女有资财　家道安然富金谷室星居亥正为干　土宿相躔要木坚木筑髙堂须要土　土居木位福延绵土躔璧宿号天异　禄马丰盈有权位身名逺播定安荣　官禄吉星须大贵土星最怕在隂宫　何况来居璧水中更有月同多冷疾　行宫若遇患脾风土躔奎宿号天津　贫贱奔波损父娘若是中年贫苦至　晚年方是足衣粮奎宿星躔戌亥宫　土宿到此福重重

贵格云：镇星得此女宿所居，是柱石功臣，镇守帝都。土躔虚宿，号天冠。在好、乐之宫，定能出仕做官。四度到九度之中登上宰辅，重金重紫，列在朝班。虚星从四度到九度，是好、是乐，土星宜永远守着。主为将相，辅佐君王，福禄坚实荣盛，自己长久。土躔危宿，是庙堂之窠。俸禄厚，财兴起，事情不差错。举措施为多便利，言语柔和顺从，性情温和。危宿、土曜入于庙堂。宝瓶须与火之乐相当。火、土相生，是庙中之福；若逢木来克，必为灾殃。土躔室宿，名天伏。福厚财丰，衣禄充足。多男多女，有资财，家道安然，富有金谷。室星居亥，正为干。土宿来躔，要木坚固。用木筑高堂须要土；土居在木之位，福分绵延。土躔璧宿，号天异。禄马丰盈，有权位。身名远播，定然安稳荣贵。官禄有吉星，须大贵。土星最怕在阴宫，何况来居璧水之中。再有月亮同在，多冷疾。行宫若遇到，就患脾风。土躔奎宿，号天津。贫贱奔波，损父娘。若是中年贫苦来到，晚年才衣粮充足。奎宿之星躔在戌、亥宫，土宿到此，福分重重。

贵格云镇星度胃正为佳　青史书名功业成土躔昴宿名天伏　平生须食贵人禄多因胥史得荣名　将相声名人畏服昴宿在酉正鸡栖　土来此位路中迷那更水星兼孛立　凶刑尅战损儿妻土躔毕宿号天回　能通经术足钱财中年便得文章力　儿孙必定达三才中央土宿镇之星　毕宿逢之未见明改易无常人不信　昼生遇着且平平土躔觜宿号天模　父母先亾身早孤衣食平平身泊没　此身应懒读诗书觜宿好土乐隂阳　土星此宿好非常土居坤位灾消烁　戊人科甲有文章土躔参宿号天津　立世经营业未昌男女犹如隣畔客　贵人得禄信非常土居申位号长生　参宿之宫亦可行夜则好闲贪懒睡　日生多学少能成土躔井宿号天骊　命若逢之心似痴若习文章应费力　此人衣食也微微井宿度中夜见土　处世忧劳多辛苦初主淡薄损六亲　末主离乡多破祖土躔鬼宿号天文　纵有资财化作尘男主须防无上下　一生不足歴艰辛土星守鬼未能灵

贵格云：镇星度数到胃，正为佳。青史留下名字，功业成就。土躔昴宿，名天伏。平生须食贵人的俸禄。多因做胥吏、史职得到荣名，将相的声名使人畏服。昴宿在酉，正是鸡栖之处。土来到此位，在路上迷惑。再加水星，兼着孛立在那里，就凶刑、克战，损儿女、损妻。土躔毕宿，号天回。能通经术，钱财充足。中年便得文章之力，儿孙必定通达三才。中央的土宿是镇星，毕宿逢着它，尚未光明。改易无常，人不相信。昼生遇着，暂且平平。土躔觜宿，号天模。父母先亡，自身早孤。衣食平平，身子漂泊埋没。此身应懒于读诗书。觜宿喜土，乐在阴阳。土星在此宿，好得非常。土居坤位，灾祸消烁。戊命人科甲有文章。土躔参宿，号天津。立身在世经营，事业未昌。男女犹如邻畔的客人。贵人得禄，信用非常。土居申位，号长生。参宿之宫也可以行。夜里就好闲，贪懒睡。白天生的多学，少能成。土躔井宿，号天骊。命若逢着，心像痴。若学文章，应很费力。此人衣食也微薄。井宿度数中夜里见土，处世忧劳，多辛苦。起初主淡薄，损六亲；末了主离乡，多破祖业。土躔鬼宿，号天文。纵有资财，也化作尘土。男命须防没有上下，一生不足，历尽艰辛。土星守着鬼，未能灵验。

遇木逢金事称情三合若遇刑煞忌　夜生漂溺在波津土躔栁宿号天稽　无禄无财又损妻若是日生衣食足　晚年终是色沉迷桞土獐星不喜土　多疾破财损父母夜生刑忌作囚星　闲疾临身多是苦

遇着木、逢着金，事情称心。三合若遇刑、煞、忌，夜生就漂溺在波涛里。土躔柳宿，号天稽。没有禄、没有财，又损妻。若是白天生，衣食足，晚年终究沉迷于女色。柳宿的土獐星不喜土，多病，破财，损父母。夜生遇刑、遇忌，成为囚星，闲疾临身，多是苦。

贵格云土星若来躔栁度　虹蜺志气锦肝肠土躔星宿号天途　子因父贵事非虚只恐夜生脾疾苦　日生应可足金珠星日马中土防来　为人魁伟长身材且见髙官有贵位　再逢吉曜主三台土躔张宿号天蛾　信行为人事不讹少年淹滞中年贵　形神肥厚足田禾张宿怕土固难禁　张月鹿兮怕土临人道午宫宜土庙　谁知张土反为凶土躔翼宿号天然　经术虽通性不坚防有文章身不贵　声名逺播足威权翼宿属火怕土临　火蛇栖土福沉深土临双女号别宿　若为禄主定科名土居双女事甚常　翼宿之中不可当日夜见之俱不利　为官极重岂无伤土躔轸宿号天笺　财艺皆通亦少闲平生未得文章力　只将经术保身安土宿入巳人嫌怕　轸位逢辰宜浅度不为刑忌不夜生　喜曜同临即坚固

贵格云：土星若来躔柳的度数，就有虹霓般的志气、锦绣般的肝肠。土躔星宿，号天途。子女因父亲而贵，事情不虚。只恐夜生有脾病之苦；白天生，应可金珠充足。在星宿的日马之中，土来相防，为人魁伟，身材修长，并且见高官、有贵位。再逢吉曜，主到三台。土躔张宿，号天蛾。以诚信行事，给人办事不差错。少年淹滞，中年贵，形神肥厚，田禾充足。张宿怕土，固然难当。张宿的月鹿怕土来临。人说午宫宜土之庙，谁知张与土反为凶。土躔翼宿，号天然。经术虽通，性情不坚。纵有文章，自身不贵，声名远播，威权充足。翼宿属火，怕土来临。火蛇栖在土上，福沉得很深。土临双女，号别宿。若作为禄主，定有科名。土居双女，事情很平常。在翼宿之中不可承当。白天、夜里见着都不利。做官权极重，岂能无伤。土躔轸宿，号天笺。财与艺都通，也少有闲。平生没得到文章之力，只用经术保身安。土宿入巳，人嫌怕。轸位逢辰，宜取浅的度数。若不是刑、不是忌，又不是夜生，喜曜同来临，就坚固。

土星行度

土星行度。

土在斗十八度以上为向庙二十度以上至斗三度为正庙在寳瓶为乐宫在亢宿六度为旺度生时遇之主为重权

土在斗十八度以上为向庙，二十度以上直到斗三度为正庙。在宝瓶为乐宫。在亢宿六度为旺度。生时遇到，主掌重权。

鎭星斗为大室土之庙也在十七度外至二十一度则居将相二十年若逆入则为元帅守则为王若在天秤宫亢四度及七度前旺度为大丞相掌国家剏业之权三十年为国师若是寳瓶虚四度至九度为好乐之宫有将相之位九年至十八年大贵与木不相得与水不相宜昼为父夜为母

镇星以斗为大室，是土之庙。在十七度以外到二十一度，就居将相之位二十年。若逆着进入，则为元帅；守着，则为王。若在天秤宫，亢四度以及七度以前的旺度，为大丞相，掌国家创业之权三十年，为国师。若是宝瓶，虚四度至九度，为好、乐之宫，有将相之位九年至十八年，大贵。与木不相得，与水不相宜。白天为父，夜里为母。

日度主父贵常患冷疾夜生尤甚为人厚重性有终始若是主星书生大贵夜生微福

日度：主父亲贵，常患冷疾，夜生更厉害。为人厚重，性情有始有终。若是主星，书生大贵，夜生只有微福。

月度妨母损财多患冷疾好文章足词智是主星转厚若脑后有髙骨大贵

月度：妨碍母亲，损耗钱财，多患冷疾。好文章，词章之智充足。若是主星，转而厚重。若脑后有高骨，就大贵。

木度主有财贵人见重晚年必得男女力

木度：主有财，被贵人看重。晚年必得子女之力。

火度主损父母兄弟四十以前有女人厄昼生一生有福多因国家特达用之夜生好行凶恶事主丑恶残疾若是主星少年多灾日后贵

火度：主损父母、兄弟。四十岁以前有女人带来的厄。昼生一生有福，多因国家特达而用他。夜生好做凶恶的事，主形貌丑恶、有残疾。若是主星，少年多灾，日后贵。

土度大富贵有声名财产有权位禄马

土度：大富大贵，有声名、有财产，有权位、有禄马。

金度父先亡三十以前多厄多辛苦必有二妻是主星有殊常之福每遇贵人见重

金度：父亲先亡。三十岁以前多厄、多辛苦，必有两个妻子。若是主星，有异乎寻常的福。每遇到贵人，都被看重。

水度主人畏服食贵人之禄损男女多被人损害有木同宫可免

水度：主人使人畏服，食贵人的俸禄，损子女，多被人损害。有木星同宫，可以免。

土星入宫

土星入宫。

日宫主髙位招财日生大吉好事清洁

土在日宫：主地位高，能招财。白天生大吉，所好之事清洁。

月宫主父多声名母先亡损财平生多灾每被妇人相挠与人结交多因此致其厄难是主星可免昼生富贵不是主星夜生贫贱

土在月宫：主父亲多有声名，母亲先亡，损耗钱财，平生多灾。常被妇人搅扰。与人结交，多因此招来厄难。若是主星，可以免。昼生富贵；不是主星，夜生就贫贱。

木宫主声名利国家居贵位妨男女养人子为子为性沉厚作事难测多得贵人见重是主星昼生有位夜生有财非主星昼生富足夜生有福

木宫主声名，利于国家，居于贵位。妨碍生男育女，收养别人的孩子做儿子。性情沉厚，做事难测，多得贵人看重。是主星，昼生有位，夜生有财；不是主星，昼生富足，夜生有福。

火宫主知谋多胆气性钝多难有疾病寿不长性凶好杀官有兵机作事不长逺是主星有贵位非主星多丑恶残疾有救星可免

火宫主智谋多、胆气大。性情迟钝，灾难多，有疾病，寿命不长。性情凶，好杀。做官有兵机，做事不长远。是主星，有贵位；不是主星，多丑恶、残疾，有救星才可免除。

土宫主性格寛缓柔顺足词智见事深逺于人有情富文章足道艺多利便夜生多难是主星国家进用身有贵权非主星大富

土宫主性格宽缓柔顺，词智充足，看事深远，对人有情，文章丰富，道艺充足，多便利。夜生多难。是主星，国家进用，自身有贵权；不是主星，则大富。

金宫主尅母难婚少男女老孤一生得妇人敬爱好色能杯因妇人成立足财帛兼有贵位

金宫主克母，婚姻难成，男女少，老来孤独。一生得到妇人敬爱。好色，能饮酒。靠妇人而成立，财帛充足，兼有贵位。

水宫主为人聪明通经术少言语有文章足财帛是主星昼生大贵夜生微贵不是主星昼生大富夜生多灾

水宫主为人聪明，通晓经术，言语少，有文章，财帛充足。是主星，昼生大贵，夜生微贵；不是主星，昼生大富，夜生多灾。

土星同宫

土星同宫。

土金同宫主好色能杯一生财帛聚而多散有妇人见重得好妻妾亦因女人发旺为人轻薄有二母少子且有二男土是主昼生金是主夜生俱有位金土相逢此命能修合

土、金同宫，主好色，能饮酒。一生财帛聚了又多散。有妇人看重，得到好妻妾，也因女人发旺。为人轻薄，有两个母亲，子女少，而且有两个儿子。土是主星则昼生有位，金是主星则夜生有位，都有位。金、土相逢，此命能够修合。

诗断土星若曰防金星　妻妾荣华福禄真一跃禹门能变日　九州之众悉魂惊

诗断：土星若说防着金星，妻妾荣华，福禄是真。一跃禹门就能变日，九州众人都魂惊。

土水同宫主语澁人多不信好图画书籍平生多得贵人见重是主星有禄位

土、水同宫，主语涩，别人多不相信。喜好图画、书籍。平生多得贵人看重。是主星，就有禄位。

诗断土星若防水星同　学行孤髙胆气雄秉节挥戈文武备　福临百六庆无穷

诗断：土星若防着水星同在，学行孤高，胆气雄。秉持符节，挥戈上阵，文武齐备。福临百六，庆贺无穷。

土木同宫主有重位兼足财帛

土、木同宫，主有重位，并且财帛充足。

诗断木星宜与土星同　百六逢之稼穑丰防此乘轩须衣冕　记名青史看竒功

诗断：木星宜与土星同宫。百六逢着它，稼穑丰收。防着此星，乘轩还必须穿冕，名记青史，看那奇功。

土火同宫妨父母兄弟多疾病不宜先代产业土紫同宫日生贵显夜生贫苦

土、火同宫，妨碍父母，兄弟多病，不宜承受先代产业。土、紫同宫，日生贵显，夜生贫苦。

诗断土星紫炁喜相依　冠冕荣身职位巍丹赤是心刚且毅　徳覃万里足光辉

诗断：土星与紫炁喜欢相依。冠冕荣身，职位高大。心是丹赤，刚而且毅。德覃万里，足有光辉。

土孛同宫官至三品

土、孛同宫，官做到三品。

诗断且如土孛坐天心　须要分明见太隂不顾留顺与伏逆　布衣从此出儒林

诗断：且如土、孛坐在天心，必须分明见到太阴。不管留、顺还是伏、逆，布衣从此进入儒林。