紅鸞

【子生人以酉為咸池以子視酉謂之回頭酉生人以午為咸池以酉視午謂之順視回頭則曰逾牆順視則曰渡水亦曲盡人情也紅鸞喜神男命宜見之若女命防於咸池謂之賤垣皆主貎羙有情故多滛賤咸池煞舊説申子辰三合見酉巳酉丑見午總名咸池今觀經云防眸鳯眼回頭順視桃花祿馬之説是純以子午夘酉言如子見酉酉見午午見夘夘見子咸池遇咸池故以滛賤言之若總三合一例驗諸女命多不然乃知望鬥之論有的見也經言子酉而不及午夘餘以午見夘夘見子亦當立命馬足前奔鬼頭反顧然滛欲則不若子酉豈非子酉為金水五星中以金水多滛故也此餘獨見觀者試思之】

【子年生的人，以酉為咸池，從子看酉，叫做回頭。酉年生的人，以午為咸池，從酉看午，叫做順視。回頭就說越牆，順視就說渡水，也算曲盡人情。紅鸞、喜神，男命適宜見到。若女命逢在咸池，叫做賤垣，都主貌美有情，所以多淫賤。咸池煞，舊說申、子、辰三合見到酉，巳、酉、醜見到午，總名叫咸池。如今看經文裡防眸、鳳眼、回頭、順視、桃花、祿馬的說法，純粹是按子、午、卯、酉來說。如子見酉、酉見午、午見卯、卯見子，是咸池遇到咸池，所以按淫賤來說。若把三合一概拿來查驗女命，多半不是這樣，才知道望斗的議論確有見地。經文說到子、酉，沒有說到午、卯。我以為午見卯、卯見子也應當這樣立論：馬足往前奔，鬼頭反向回顧。然而說到淫慾，就不如子、酉。豈不是因為子、酉屬金、水，五星之中金、水多淫的緣故嗎？這是我個人的見解，讀的人試著想想。】

星學大成 · 明 萬民英

紅鸞天印在生時四庫之中多不移，君子命逢于吉兆，榮華富貴一生奇，法曰：丙逢戊戌是，辛得癸丑奇，壬遇甲辰好，乙見丁未時，命坐日時得，官品日遷移。如石參政命，壬申年、己酉月、甲辰日、丙寅時、壬食甲、壬水墓在辰是也。（並紫虛局）

「紅鸞天印」落在出生的時辰上，而且多半固定在辰、戌、醜、未四庫之中不再移動。讀書做官的人命裡逢上它便是吉兆，一生榮華富貴格外奇特。取法是：丙日遇戊戌就是，辛日得癸丑最奇，壬日遇甲辰為好，乙日見丁未也合。這些配合要坐在日柱或時柱上才算得到，得之則官品逐日升遷。例如石姓參知政事，生於壬申年、己酉月、甲辰日、丙寅時，壬水以甲木為食神，而壬水的墓庫正在辰上，便是此格。此說並出自《紫虛局》。

五行精紀 · 宋 廖中

《中書奧旨》云：我去克他為妻財，幹強則富。又云：身弱財多，喜兄弟羊刃為助。又云：財旺者遇比無妨。又云：妻財明朗，喬木相求，財星入墓，必定刑妻，支下伏財，偏房寵妾。口訣云：財星太過愚。又云：大運、流年、三合財鄉，必主紅鸞吉兆。《千里馬》云：財源被劫，父命先傾。又云：男逢財多身弱，妻話偏聽，財星得位，因妻致富成家，財遇長生，田園萬頃，財旺生官，白身榮顯。《元理賦》云：大貴者用財而不用官。又云：財臨旺地人多福。又云：孤寡者只為財神被劫。秘訣云：財生身旺兩相停，不喜再見比肩。

《中書奧旨》說：我去剋制別人的就是妻財，天干強旺便主富。又說：身弱而財多，喜有兄弟比肩與「羊刃」來幫助。又說：財星本旺的，遇上比肩也沒有妨礙。又說：妻財明朗的人，能攀附高門；財星入了墓庫，必定刑剋妻子；財藏在地支之下，主偏房寵妾。口訣說：財星太過的人反而愚鈍。又說：大運、流年三合會成財鄉，必主有紅鸞之喜的吉兆。《千里馬》說：財源被劫，父親的性命先要傾覆。又說：男子逢財多身弱，就會偏聽妻子的話；財星得位的，因妻子而致富成家；財遇長生之地的，田園可至萬頃；財旺生官的，白衣之身也能榮顯。《元理賦》說：大貴之人往往用財而不用官。又說：財臨旺地的人多福。又說：孤寡之人只因財神被劫。秘訣說：財與身兩相均衡而日主又旺，就不喜再見比肩了。

三命通會 · 明 萬民英

福星貴人 解曰：甲丙相邀入虎鄉，更逢鼠穴最高強。戊申己未丁亥遇，乙癸逢牛福祿昌。庚趕馬頭辛帶巳，壬騎龍背喜非常。《三車一覽賦》云：福星貴人眾所欽，命中最喜值此神。鸞喜二德解神歌 解曰：卯起紅鸞逆數通，欲知天喜是相沖。更有解神須逆數，戌中到酉是真宗。欲求天德順從酉，月德要依巳順逢。有人命限逢斯到，喜中加喜又無兇。

「福星貴人」的口訣是：甲、丙兩幹相邀而進入寅（虎）鄉，若再逢子（鼠）之穴就最為高強；戊取申、己取未、丁取亥；乙、癸兩幹逢醜（牛）則福祿昌盛；庚趕到午（馬）頭，辛帶著巳，壬騎在辰（龍）背上，可喜非常。《三車一覽賦》說：福星貴人為眾人所欽敬，命中最喜遇著這一神。「鸞喜二德解神歌」說：紅鸞從卯位起而逆數，要知道天喜就在紅鸞的對沖之位；還有解神也須逆數，從戌數到酉才是正宗；要求天德就從酉位順數，月德則依巳位順行。人的命限若逢上這幾位，便是喜上加喜而又沒有兇險。

神峰通考 · 明 張楠