祿神

星：星者，謂日、月、木、火、土、金、水、氣、孛、羅計，兼文魁、名甲、官印、經緯、驛馬、三元、四元、催官、祿神、喜神、爵星、十干、化曜等星。此即天星也，又名星辰。煞：煞者，謂祿勳、歲駕、天乙、玉堂、斗杓、卦氣、唐符、國印，並陽刃、劍鋒、天雄、地雌、飛廉、的殺、劫殺、亡神、四耗、四符等煞。此即地煞也，亦名地曜。

星宗把盤上的名目分作「星」與「煞」兩大類。所謂「星」，指日、月、木、火、土、金、水七政，加上紫氣、月孛、羅睺、計都四餘，再加文魁、名甲、官印、天經地緯、驛馬、天地人三元、四元、催官、祿神、喜神、爵星，以及十天干所化的化曜等等。這一類或是天上實有的星象，或是由干支推出而附於星象的，所以統稱「天星」，又叫「星辰」。所謂「煞」，指祿勳、歲駕、天乙、玉堂、斗杓、卦氣、唐符、國印這一路吉神，以及陽刃、劍鋒、天雄、地雌、飛廉、的殺、劫殺、亡神、四耗、四符這一路凶神。這一類是從年支、月建上按例起出來的，所以統稱「地煞」，也叫「地曜」。看盤先分清星與煞，才不會把神煞當作實曜去論生克。

張果星宗 · 明 佚名

《星平會海》云：甲龍乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬旁，辛豬壬牛癸逢虎，此是金輿祿神方。以日主為主，如甲日見辰，乙日見巳是也。《三命通會》云：金輿祿星，日時見之最吉，年月減輕，此星入命，主人性柔貌願，婦人逢之多富貴，男子得之多妻妾。

「金輿祿」是主安富尊榮、婚姻美滿的吉星。《星平會海》的口訣用生肖代支：甲干在龍即辰，乙干在蛇即巳，丙、戊兩幹在羊即未，丁、己兩幹在猴即申，庚干在犬即戌，辛干在豬即亥，壬干在牛即醜，癸干在虎即寅，這就是金輿祿神所在的方位。查法以日柱天干為主，例如甲日見辰、乙日見巳就是。《三命通會》說：金輿祿星在日支、時支見到最吉，在年支、月支則力量減輕；此星入命，主人性情柔和、相貌恭謹，婦人逢之多得富貴，男子得之多有妻妾。

命理探源 · 民國 袁樹珊

鬼旺財衰雖榮亦辱官輕祿重縱富無名權福若遇髙強家享千鍾之粟耗刑而加地下居無滴水之儲【鬼旺者官星顯也財衰者財星防也鬼旺財衰則雖榮於官而辱於財即上章賔來尅主作福作官亦守清貧之意祿重者祿神有氣也官輕者官主失防也官輕祿重則雖富於財而歉於名即上章主去欺賔為財為庫尤還濁富之意權福俱在髙強家積千鍾之粟富而貴也耗刑而加田位居無滴水之儲貧且賤也故凢人命富貴雙全者必官福二宮生絶異田財兩位更清竒否則必不能兼之也】

鬼旺財衰，雖榮亦辱；官輕祿重，縱富無名。權、福若遇高強，家享千鍾之粟；耗、刑加在地下，居無滴水之儲。鬼旺是官星顯。財衰是財星陷。鬼旺而財衰，就雖榮於官而辱於財，即上章賓來克主、作福作官也守清貧的意思。祿重是祿神有氣。官輕是官主失陷。官輕而祿重，就雖富於財而歉於名，即上章主去欺賓、為財為庫還只濁富的意思。權、福都在高強，家積千鍾之粟，是富而且貴。耗、刑加在田位，居無滴水之儲，是貧而且賤。所以凡人命要富貴雙全，必須官、福二宮生得絕異，田、財兩位更加清奇，否則必不能兼得。

星學大成 · 明 萬民英

然有他處納音救之，亦可為兩府兩制。然頗多難，其履歷須反覆進退，卻終有壽，若無救有福神為之助，當作卿監，若無救更空亡，而有福神互為之助，不過一多難員正郎，平生不能有土，若有沖破空亡，而又無一福神，不過簿尉州縣官，仍累經停替，若有三刑六害，即作有名舉人，或清高僧道，更有死絕，定是一富足百姓。又云：五行足，須是相生，不死絕，有氣，福祿神遞互乘之，便作至貴之命，如五行死絕，有他處來救亦與不死絕同，如有自死自絕而無救，不入格也。（林開三命）

不過若別處有「納音」來救助，仍可做到兩府、兩制的地位，只是波折較多，仕途要反覆進退，最終倒能長壽。假如無人相救而有福神扶助，可做卿監一級；假如無救又逢空亡，只靠福神互相幫扶，也不過是個多災多難的員外郎、正郎，一輩子置不下田產。假如有沖破空亡而又一個福神也沒有，那就只能做主簿、縣尉一類的州縣小官，還要屢屢被停職替換。若命中帶三刑六害，就只能做個有名聲的舉人，或者清高的僧道；再加上死絕，那準是個衣食富足的老百姓罷了。又說：五行齊足還須彼此相生、不落死絕、各自有氣，福神與祿神遞相乘載，才成至貴之命。五行雖落死絕而別處有救的，與不死絕相同；若是自死自絕又無人來救，就不入這個格了。此條出自《林開三命》。

五行精紀 · 宋 廖中