禄神

星：星者，谓日、月、木、火、土、金、水、气、孛、罗计，兼文魁、名甲、官印、经纬、驿马、三元、四元、催官、禄神、喜神、爵星、十干、化曜等星。此即天星也，又名星辰。煞：煞者，谓禄勋、岁驾、天乙、玉堂、斗杓、卦气、唐符、国印，并阳刃、剑锋、天雄、地雌、飞廉、的杀、劫杀、亡神、四耗、四符等煞。此即地煞也，亦名地曜。

星宗把盘上的名目分作「星」与「煞」两大类。所谓「星」，指日、月、木、火、土、金、水七政，加上紫气、月孛、罗睺、计都四余，再加文魁、名甲、官印、天经地纬、驿马、天地人三元、四元、催官、禄神、喜神、爵星，以及十天干所化的化曜等等。这一类或是天上实有的星象，或是由干支推出而附于星象的，所以统称「天星」，又叫「星辰」。所谓「煞」，指禄勋、岁驾、天乙、玉堂、斗杓、卦气、唐符、国印这一路吉神，以及阳刃、剑锋、天雄、地雌、飞廉、的杀、劫杀、亡神、四耗、四符这一路凶神。这一类是从年支、月建上按例起出来的，所以统称「地煞」，也叫「地曜」。看盘先分清星与煞，才不会把神煞当作实曜去论生克。

张果星宗 · 明 佚名

《星平会海》云：甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬旁，辛猪壬牛癸逢虎，此是金舆禄神方。以日主为主，如甲日见辰，乙日见巳是也。《三命通会》云：金舆禄星，日时见之最吉，年月减轻，此星入命，主人性柔貌愿，妇人逢之多富贵，男子得之多妻妾。

「金舆禄」是主安富尊荣、婚姻美满的吉星。《星平会海》的口诀用生肖代支：甲干在龙即辰，乙干在蛇即巳，丙、戊两干在羊即未，丁、己两干在猴即申，庚干在犬即戌，辛干在猪即亥，壬干在牛即丑，癸干在虎即寅，这就是金舆禄神所在的方位。查法以日柱天干为主，例如甲日见辰、乙日见巳就是。《三命通会》说：金舆禄星在日支、时支见到最吉，在年支、月支则力量减轻；此星入命，主人性情柔和、相貌恭谨，妇人逢之多得富贵，男子得之多有妻妾。

命理探源 · 民国 袁树珊

鬼旺财衰虽荣亦辱官轻禄重纵富无名权福若遇髙强家享千钟之粟耗刑而加地下居无滴水之储【鬼旺者官星显也财衰者财星防也鬼旺财衰则虽荣于官而辱于财即上章賔来尅主作福作官亦守清贫之意禄重者禄神有气也官轻者官主失防也官轻禄重则虽富于财而歉于名即上章主去欺賔为财为库尤还浊富之意权福俱在髙强家积千钟之粟富而贵也耗刑而加田位居无滴水之储贫且贱也故凢人命富贵双全者必官福二宫生絶异田财两位更清竒否则必不能兼之也】

鬼旺财衰，虽荣亦辱；官轻禄重，纵富无名。权、福若遇高强，家享千钟之粟；耗、刑加在地下，居无滴水之储。鬼旺是官星显。财衰是财星陷。鬼旺而财衰，就虽荣于官而辱于财，即上章宾来克主、作福作官也守清贫的意思。禄重是禄神有气。官轻是官主失陷。官轻而禄重，就虽富于财而歉于名，即上章主去欺宾、为财为库还只浊富的意思。权、福都在高强，家积千钟之粟，是富而且贵。耗、刑加在田位，居无滴水之储，是贫而且贱。所以凡人命要富贵双全，必须官、福二宫生得绝异，田、财两位更加清奇，否则必不能兼得。

星学大成 · 明 万民英

然有他处纳音救之，亦可为两府两制。然颇多难，其履历须反复进退，却终有寿，若无救有福神为之助，当作卿监，若无救更空亡，而有福神互为之助，不过一多难员正郎，平生不能有土，若有冲破空亡，而又无一福神，不过簿尉州县官，仍累经停替，若有三刑六害，即作有名举人，或清高僧道，更有死绝，定是一富足百姓。又云：五行足，须是相生，不死绝，有气，福禄神递互乘之，便作至贵之命，如五行死绝，有他处来救亦与不死绝同，如有自死自绝而无救，不入格也。（林开三命）

不过若别处有「纳音」来救助，仍可做到两府、两制的地位，只是波折较多，仕途要反复进退，最终倒能长寿。假如无人相救而有福神扶助，可做卿监一级；假如无救又逢空亡，只靠福神互相帮扶，也不过是个多灾多难的员外郎、正郎，一辈子置不下田产。假如有冲破空亡而又一个福神也没有，那就只能做主簿、县尉一类的州县小官，还要屡屡被停职替换。若命中带三刑六害，就只能做个有名声的举人，或者清高的僧道；再加上死绝，那准是个衣食富足的老百姓罢了。又说：五行齐足还须彼此相生、不落死绝、各自有气，福神与禄神递相乘载，才成至贵之命。五行虽落死绝而别处有救的，与不死绝相同；若是自死自绝又无人来救，就不入这个格了。此条出自《林开三命》。

五行精纪 · 宋 廖中