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寡宿

神煞 · 吉凶傾向:凶

古籍原文

老而無夫曰寡,幼而無父曰孤…亥子丑逐方三位,進前一辰見寅為孤,退後一辰見戌為寡。

——《三命通會》

釋義

寡宿取妻墓、夫墓之義,如亥子丑人以戌為寡宿。女命犯之主寡居獨守,男命逢之亦主婚緣淺薄;與孤辰並見,無論男女皆主孤眠獨宿,骨肉疏離,為婚姻不順、子息艱難之煞。

典籍裡怎麼說

以下段落出自本站古籍庫,原文與白話逐段對照,點書名可讀全卷。

王氏注云:孤辰寡宿合乎隔角之地,夫婦不免中道分離,男命生於妻絕之中,而逢孤辰,則平生難於婚偶,女命生於夫絕之位,而遇寡宿,則屬嫁而不能偕老,如辛丑人得庚寅,寅為醜孤辰,醜為寅寡宿,丑寅互為孤寡也,所謂隔角者,言丑寅中有艮卦之隔,截乾坤艮巽日四維之隔角。(並珞琭子)玉門關集云:寅申巳亥為角,辰戍丑未為隔。天元變化書曰:本季之方,前後為隔角,與孤辰寡宿同,如巳午未則在辰申也。

王氏註解說:孤辰寡宿正好落在「隔角」之地,夫妻就難免半路分離。男命生在妻星絕氣之中而又逢孤辰的,一輩子難成婚配;女命生在夫星絕氣之位而又遇寡宿的,即使出嫁也不能白頭到老。譬如辛丑年生人得庚寅,寅是醜的孤辰、醜是寅的寡宿,丑寅兩支互為孤寡。所謂隔角,是說醜與寅之間隔著一個艮卦,乾、坤、艮、巽這四維恰好把地支截成隔角。以上都出自《珞琭子》。《玉門關集》說:寅申巳亥叫「角」,辰戌丑未叫「隔」。《天元變化書》說:本季所在之方,其前後兩支就是隔角,與孤辰寡宿同一道理,比如巳午未這一組,隔角就落在辰和申。

五行精紀 · 宋 廖中

寡宿當臨好守煙霞深處孤神傍照宜居泉石林中【此下三條論人之性情自其喜好者而言也寡宿孤神乃紫炁也當臨是命宮對照是妻妾宮也天乙經云天得紫炁日月朗明地得紫炁祥瑞並生人得紫炁萬事光亨又云一雲孤宿二雲官星孤宿妨妻害子尅防六親官星寛慈愷悌有權有職詩云紫炁清閒僧道人慈悲齋戒藝術精夀比南山松栢固空房對月度青春】

寡宿正當臨照,好守在煙霞深處;孤神在旁照著,宜居在泉石林中。以下三條論人的性情,從喜好來說。寡宿、孤神就是紫炁。當臨是命宮,對照是妻妾宮。天乙經說:天得紫炁,日月朗明;地得紫炁,祥瑞並生;人得紫炁,萬事光亨。又說:一說是孤宿,一說是官星。孤宿妨妻害子,克傷六親。官星寬慈愷悌,有權有職。詩說:紫炁清閒是僧道人,慈悲齋戒藝術精,壽比南山松柏固,空房對月度青春。

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