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寡宿

神煞 · 吉凶倾向:凶

古籍原文

老而无夫曰寡,幼而无父曰孤…亥子丑逐方三位,进前一辰见寅为孤,退后一辰见戌为寡。

——《三命通会》

释义

寡宿取妻墓、夫墓之义,如亥子丑人以戌为寡宿。女命犯之主寡居独守,男命逢之亦主婚缘浅薄;与孤辰并见,无论男女皆主孤眠独宿,骨肉疏离,为婚姻不顺、子息艰难之煞。

典籍里怎么说

以下段落出自本站古籍库,原文与白话逐段对照,点书名可读全卷。

王氏注云:孤辰寡宿合乎隔角之地,夫妇不免中道分离,男命生于妻绝之中,而逢孤辰,则平生难于婚偶,女命生于夫绝之位,而遇寡宿,则属嫁而不能偕老,如辛丑人得庚寅,寅为丑孤辰,丑为寅寡宿,丑寅互为孤寡也,所谓隔角者,言丑寅中有艮卦之隔,截乾坤艮巽日四维之隔角。(并珞琭子)玉门关集云:寅申巳亥为角,辰戍丑未为隔。天元变化书曰:本季之方,前后为隔角,与孤辰寡宿同,如巳午未则在辰申也。

王氏注解说:孤辰寡宿正好落在「隔角」之地,夫妻就难免半路分离。男命生在妻星绝气之中而又逢孤辰的,一辈子难成婚配;女命生在夫星绝气之位而又遇寡宿的,即使出嫁也不能白头到老。譬如辛丑年生人得庚寅,寅是丑的孤辰、丑是寅的寡宿,丑寅两支互为孤寡。所谓隔角,是说丑与寅之间隔着一个艮卦,乾、坤、艮、巽这四维恰好把地支截成隔角。以上都出自《珞琭子》。《玉门关集》说:寅申巳亥叫「角」,辰戌丑未叫「隔」。《天元变化书》说:本季所在之方,其前后两支就是隔角,与孤辰寡宿同一道理,比如巳午未这一组,隔角就落在辰和申。

五行精纪 · 宋 廖中

寡宿当临好守烟霞深处孤神傍照宜居泉石林中【此下三条论人之性情自其喜好者而言也寡宿孤神乃紫炁也当临是命宫对照是妻妾宫也天乙经云天得紫炁日月朗明地得紫炁祥瑞并生人得紫炁万事光亨又云一云孤宿二云官星孤宿妨妻害子尅防六亲官星寛慈恺悌有权有职诗云紫炁清闲僧道人慈悲斋戒艺术精夀比南山松栢固空房对月度青春】

寡宿正当临照,好守在烟霞深处;孤神在旁照着,宜居在泉石林中。以下三条论人的性情,从喜好来说。寡宿、孤神就是紫炁。当临是命宫,对照是妻妾宫。天乙经说:天得紫炁,日月朗明;地得紫炁,祥瑞并生;人得紫炁,万事光亨。又说:一说是孤宿,一说是官星。孤宿妨妻害子,克伤六亲。官星宽慈恺悌,有权有职。诗说:紫炁清闲是僧道人,慈悲斋戒艺术精,寿比南山松柏固,空房对月度青春。

星学大成 · 明 万民英

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