亡神
古籍原文
亡者,失也,自內失之之謂亡。…亡在五行臨官,俱屬寅申巳亥。…古歌云:「劫煞為災不可當…」…凡命遇三奇,…帶元辰、咸池、沖破、天羅地網者,為無用。
釋義
亡神居五行臨官之地,自內失之,主失魂落魄、內耗暗損。與劫煞相對,一外一內。若與凶煞並則飄蓬遊蕩,與吉神並亦可轉禍。原文於亡神論述與劫煞合論,其凶性較劫煞更為隱伏。
典籍裡怎麼說
以下段落出自本站古籍庫,原文與白話逐段對照,點書名可讀全卷。
生時地結與天盤,爭使親闈得久安。天盤地結者,甲辰命見甲戍,或甲戍命見甲辰是也。只此二辰生人有之。(理愚歌)亡神犯羅網,妨妻害子。命中見亡劫殺全者,妨初婚,尅長子,更帶辰戍字天羅地網全者,尤緊。月坐孤虛,棣萼凋瘁。孤乃孤神,虛乃六虛,命中得之,兄弟衰絕。(並壺中子)凡巳酉丑全人,帶辛字者,主骨肉在他鄉,不得歸葬也。(寸珠尺璧)
《理愚歌》說:出生的時辰若結成「地結」又逢「天盤」,怎麼能讓家中雙親長久安寧?所謂天盤地結,就是甲辰年命見甲戌,或甲戌年命見甲辰,只有這兩個支的人才有。《壺中子》說:亡神又犯上天羅地網,就妨妻害子;命中「亡神」「劫殺」齊全的,妨礙第一次婚姻,克傷長子,若再帶辰、戌二字而天羅地網俱全,應驗尤其緊急。它又說:月柱坐著「孤」與「虛」,兄弟便像凋謝的棠棣花——孤指孤神,虛指六虛,命裡得著它,兄弟衰敗斷絕。《寸珠尺璧》說:凡巳酉丑三支齊全而柱中又帶辛字的人,主骨肉客死他鄉,不能歸葬故里。
陽刃者為煞中不可當之煞切忌與亡神刼煞相見若見之定主少年橫死之兆其煞又不可一槩而輕議也陽命夜生隂命日生則二當一陽命日生隂命夜生則一當二【甲陽乙隂】四柱雖有所取須看煞在甚宮【時主初日主徃月主來】便是見徒流惡死見須以運考之即見其年限也且如人命祿馬環鎖有官有祿為兩府之資時運正發化煞為權人皆畏慕時運稍衰化權為煞大凢人命四柱最不可遇之
陽刃是煞中不可抵擋的煞,切忌與亡神、劫煞相見。若見了,一定主少年橫死的兆頭。這煞又不可一概輕議。陽命夜裡生、陰命白天生,就兩個當一個;陽命白天生、陰命夜裡生,就一個當兩個。【甲為陽,乙為陰】四柱雖有可取,須看煞在哪一宮。【時主起初,日主以往,月主將來】這便是見徒流、惡死之處,須用行運來考,就能見出年限。比如人命中祿馬環鎖,有官有祿,是兩府的資質。時運正發時,化煞為權,人人畏懼仰慕;時運稍衰,就化權為煞。大凡人的命,四柱最不可遇上它。
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