亡神
古籍原文
亡者,失也,自内失之之谓亡。…亡在五行临官,俱属寅申巳亥。…古歌云:「劫煞为灾不可当…」…凡命遇三奇,…带元辰、咸池、冲破、天罗地网者,为无用。
释义
亡神居五行临官之地,自内失之,主失魂落魄、内耗暗损。与劫煞相对,一外一内。若与凶煞并则飘蓬游荡,与吉神并亦可转祸。原文于亡神论述与劫煞合论,其凶性较劫煞更为隐伏。
典籍里怎么说
以下段落出自本站古籍库,原文与白话逐段对照,点书名可读全卷。
生时地结与天盘,争使亲闱得久安。天盘地结者,甲辰命见甲戍,或甲戍命见甲辰是也。只此二辰生人有之。(理愚歌)亡神犯罗网,妨妻害子。命中见亡劫杀全者,妨初婚,尅长子,更带辰戍字天罗地网全者,尤紧。月坐孤虚,棣萼凋瘁。孤乃孤神,虚乃六虚,命中得之,兄弟衰绝。(并壶中子)凡巳酉丑全人,带辛字者,主骨肉在他乡,不得归葬也。(寸珠尺璧)
《理愚歌》说:出生的时辰若结成「地结」又逢「天盘」,怎么能让家中双亲长久安宁?所谓天盘地结,就是甲辰年命见甲戌,或甲戌年命见甲辰,只有这两个支的人才有。《壶中子》说:亡神又犯上天罗地网,就妨妻害子;命中「亡神」「劫杀」齐全的,妨碍第一次婚姻,克伤长子,若再带辰、戌二字而天罗地网俱全,应验尤其紧急。它又说:月柱坐着「孤」与「虚」,兄弟便像凋谢的棠棣花——孤指孤神,虚指六虚,命里得着它,兄弟衰败断绝。《寸珠尺璧》说:凡巳酉丑三支齐全而柱中又带辛字的人,主骨肉客死他乡,不能归葬故里。
阳刃者为煞中不可当之煞切忌与亡神刼煞相见若见之定主少年横死之兆其煞又不可一槩而轻议也阳命夜生隂命日生则二当一阳命日生隂命夜生则一当二【甲阳乙隂】四柱虽有所取须看煞在甚宫【时主初日主徃月主来】便是见徒流恶死见须以运考之即见其年限也且如人命禄马环锁有官有禄为两府之资时运正发化煞为权人皆畏慕时运稍衰化权为煞大凢人命四柱最不可遇之
阳刃是煞中不可抵挡的煞,切忌与亡神、劫煞相见。若见了,一定主少年横死的兆头。这煞又不可一概轻议。阳命夜里生、阴命白天生,就两个当一个;阳命白天生、阴命夜里生,就一个当两个。【甲为阳,乙为阴】四柱虽有可取,须看煞在哪一宫。【时主起初,日主以往,月主将来】这便是见徒流、恶死之处,须用行运来考,就能见出年限。比如人命中禄马环锁,有官有禄,是两府的资质。时运正发时,化煞为权,人人畏惧仰慕;时运稍衰,就化权为煞。大凡人的命,四柱最不可遇上它。
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