天魁

文昌星，名曰台辅，科甲第，秀气。天魁、三台、凤阁、天奇、文曲南斗六司之星，主贵，主学，主天禄之事。论格局，文曲庙旺，曰桂魁高攀格。旺乐午戌居身命，主后秀文，高杖名选，出将入相。庙旺尤贵照各宫者，主有辞章，能曜科甲。在庙旺，才智过人，有经纬之文，将相之职。是处事典雅，会善星，主大贵，主科名文美。会恶曜天异，壮年不遂，改祖庶出。加仗刑，刚傲。加刃，阴毒，刑害父母，兄弟不睦，有若无。加毛头，见破祖。加刑，酷毒狼狼，凶祸残身。加哭者，克害。加姚异者，淫奔。会曜亦号孤神。居旺地，主清贵无双，仁义有守，信实不移。失地则傲慢，清高隐逸，孤闲而已。女人见之，主淫欲。加毛姚异鄙陋之人。加刑刃惨酷。官禄宫见之，好礼义，享情福，不理闲事。奴仆宫见之，智不如奴。子息宫见之，逢天贵，主后嗣显达。运限流年照，并吉。

文昌星，名叫台辅，主科甲第、秀气。天魁、三台、凤阁、天奇、文曲，是南斗六司之星，主贵，主学，主天禄之事。论格局：文曲在庙旺，叫桂魁高攀格。旺、乐在午、戌，居身命，主后秀文，高杖名选，出将入相。在庙旺尤其贵，照各宫的，主有辞章，能曜科甲。在庙旺，才智过人，有经纬之文，将相之职。处事典雅，会善星，主大贵，主科名、文美。会恶曜、天异，壮年不遂，改祖、庶出。加仗、刑，就刚傲。加刃，就阴毒，刑害父母，兄弟不睦，有也像无。加毛头，见破祖。加刑，酷毒狼狼，凶祸残身。加哭的，主克害。加姚、异的，主淫奔。会曜，也号孤神。居旺地，主清贵无双，仁义有守，信实不移。失地就傲慢，清高隐逸，不过孤闲而已。女人见了，主淫欲。加毛、姚、异，是鄙陋之人。加刑、刃，就惨酷。官禄宫见了，好礼义，享情福，不理闲事。奴仆宫见了，智不如奴。子息宫见了，逢天贵，主后嗣显达。运限、流年照到，一并吉利。

道藏本紫微斗数 · 明 佚名

天数当先号六辛，喜逢亲子系丁壬，天魁合会功曹盛，名达朝堂职位清。辛数乾天之子，天一生水，木数合之，乃阴从母生其子，有丁无壬，以亥代之，有壬无丁，以未代之，故为秀实之气，天魁戌，功曹寅也，亥未代丁壬，有丁壬亥未，用寅午戌之势，为贵盛也。

歌诀说：论天数当先数六辛，喜逢亲近之子而系于丁壬；戌位「天魁」与寅位「功曹」会合而盛，便名达朝堂、职位清显。辛是乾天之子，天一生水，木数与之相合，这是阴从母而生其子。有丁无壬的用亥代壬，有壬无丁的用未代丁，所以为秀实之气。天魁指戌，功曹指寅；以亥、未代丁壬，有丁壬亥未，再借寅午戌之势，便贵而且盛。

五行精纪 · 宋 廖中

文职论：如文昌文曲左辅右弼天魁天钺坐命旺宫，又得三方四正科权禄拱，主为文官。武职论：如武曲七杀坐命庙旺宫，又得三台八座加化权禄及天魁天钺并拱，主为武职。刑名论：如擎羊陀罗火铃星武曲破军带杀，上吉凑合，三方四正无凶不陷，主刑名。

「文职论」：譬如「文昌」「文曲」「左辅」「右弼」「天魁」「天钺」坐命于旺宫，又得三方四正的「化科」「化权」「化禄」来拱照，主此人做文官。「武职论」：譬如「武曲」「七杀」坐命于庙旺之宫，又得「三台」「八座」再加「化权」「化禄」，以及「天魁」「天钺」一并拱照，主此人任武职。「刑名论」：譬如「擎羊」「陀罗」「火星」「铃星」「武曲」「破军」带着煞气，而上等吉星前来凑合，三方四正既无凶星又不落陷，主此人执掌刑狱法律之职。

紫微斗数全书 · 明 陈抟（传）·潘希尹补辑

登明加歲支，天魁下，爲孤；太冲、天罡下，爲虛；旬下日，同大煞。春午、夏未、秋酉、冬子，一名天地轉，殺天狗。孟歲巳，仲歲酉，季歲丑。天時、天罡加月建也。〈○此文有脫誤。〉

推法是：把登明（亥）加到当年的年支上转出天盘，天魁（戌）所压之处就是「孤」；太冲（卯）与天罡（辰）所压之处就是「虚」；本旬所缺的那两个地支之日，同样按「大煞」看待。大煞的位置：春在午，夏在未，秋在酉，冬在子，这也叫「天地转」，主杀伐，即天狗所在。另按年份分：寅申巳亥四孟之年在巳，子午卯酉四仲之年在酉，辰戌丑未四季之年在丑。至于「天时」，是把天罡加到当月的月建上求得。（原书校记：本条文字有脱漏讹误。）

太白陰經 · 唐 李荃